15.短文两篇 同步练习

文档属性

名称 15.短文两篇 同步练习
格式 zip
文件大小 16.5KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2017-09-11 12:11:39

图片预览

文档简介

15
短文两篇
基础知识积累
1.阅读下列文段,按要求答题。
狡xiá(  )者鄙读书,无知者xiàn
( http: / / www.21cnjy.com )(  )读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心jié(  )难作者,不可尽信书上所言,亦不可寻章摘句,而应推敲细思……读史使人明智,读诗使人__A__,数学使人__B__,科学使人__C__,伦理学使人__D__,逻辑修辞之学使人善辩;__E__。
(1)根据拼音写汉字,并将其依次工整地书写在语段相应的括号中。
(2)请从下列选项中给文中A、B、C、D处选填合适的词语。(只选序号)
①周密 ②庄重 ③灵秀 ④深刻
A.________ B.________
C.________ D.________
(3)请根据语境给文中E处选填合适的语句(  )
A.凡有所学,定成性格。
B.凡有所学,皆成性格。
C.凡有所学,能不成性格?
D.凡有所学,皆成性格哉?
2.下列词语中没有错别字的一项是(  )
A.文采藻饰 读书废时 纵观统筹
B.孜孜不倦 天资聪颖 滥加粗暴
C.读到见解 咬文爵字 豁然贯通
D.仔细揣磨 明辨是非 高谈阔论
3.文学常识填空。
(1)培根,________国________家、________家,著有《________》《________》等。
(2)《不求甚解》选自《________》,作者________,原名________,当代________。
4.指出下列各句所用的修辞手法。
(1)盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。(   )
(2)读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。(   )
(3)狡黠者鄙读书,无知者羡读书。(   )
(4)否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣。(   )
课内语段阅读
一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好
( http: / / www.21cnjy.com )的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳
( http: / / www.21cnjy.com )先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认,好读书这个习惯的
( http: / / www.21cnjy.com )养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正
( http: / / www.21cnjy.com )的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他
( http: / / www.21cnjy.com )自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面,古人的确有许多成功的经
( http: / / www.21cnjy.com )验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真
( http: / / www.21cnjy.com )。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说
( http: / / www.21cnjy.com ):“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。
经验证明,有许多书看一遍
( http: / / www.21cnjy.com )两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。因此,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。
5.“不求甚解”是什么意思?作者是如何解释“不求甚解”的含义的?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6.“要学习得好,就不能死读,而必须活读。”联系上下文,说说“死读”“活读”的含义。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
7.第七段开头加点的“当然”一词有何妙处?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
8.文中举出诸葛亮的例子有什么作用?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
课外语篇阅读
传统读书教育是成功的
①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者,数不胜数。从近代之交的学者身上,还能看到这一点。
②陈寅恪先生,是一个非常有代表性的童年饱
( http: / / www.21cnjy.com )学者。陈家重视对子孙的教育,不但开设家塾,而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅,亦受惠于传统的读书教育,孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书,《百家姓》《神童诗》等书即此时期读的。
③一个人读书怎么样,关键在读书习惯、读书能力
( http: / / www.21cnjy.com )和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段,若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好,锻炼出一定的读书技能,这将会影响其终生。传统读书教育的成功,就在于此。
④古代读书,重记诵。孩童时期读书,以记诵为主,待成人后,读书也特别强调记诵。只有记诵精熟,才能融会贯通。
⑤古代读书,还重朗读。朱光潜先生曾说,朗读“是学文言文的长久传统,过去是行之有效的”。
⑥记诵、朗读毕竟是手段,古代读书,更
( http: / / www.21cnjy.com )重获得学养。诵诗读书以广学问增修养,为古代读书人之共识。朱光潜先生继承了古代读书精神,陈寅恪先生也曾言:“学德不如人,此实吾之大耻。”
⑦传统读书教育的成功经验,值得我们借鉴。取传统阅读之长,我们的读书会有更大的进步。
(选文有改动)
9.请写出本文的中心论点。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
10.选文第⑤段用了什么论证方法?有什么作用?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
11.选文第⑥段能否删去?请简述理由。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
12.古人读书重记诵、朗读,作为现代中学生,你有哪些好的读书习惯或读书方法?请联系实际分享给大家。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
中考相关链接
(黄石中考)填入文段横线处相应的句子,最贴切的一项是(  )
其怡情也,__①__;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,__②__。
A.①最见于独处幽居之时
②最见于处世判事之际
B.①最见于处世判事之时
②最见于独处幽居之际
C.①最见于杂处群居之时
②最见于读书演算之际
D.①最见于读书演算之时
②最见于杂处群居之际
答案
1.(1)黠 羡 诘 (2)③ ① ④ ② (3)B
2.B
3.(1)英 哲学 作 随笔 新工具 (2)燕山夜话 马南邨 邓拓 作家
4.(1)比喻 (2)排比 (3)对偶 (4)比喻
5.“不求甚解”多指读书只求
( http: / / www.21cnjy.com )懂得大意,不求深入理解。作者认为“不求甚解”有两层意思:一是表示虚心;二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。
6.“死读”是指读书时死抠一字一句,不顾作品的精神实质,不能从整体上理解文义。“活读”是指灵活地、融会贯通地理解作品的精神实质。
7.“当然”一词,笔锋一转,列举
( http: / / www.21cnjy.com )了几种对“不求甚解”的曲解,以防读者对“不求甚解”的理解从一个极端走向另一个极端,这正符合杂文语言严密性和准确性的特点。
8.以诸葛亮的例子证明了很多有成就的古人就是以“不求甚解”的态度读书的,从而证明了“会意”的重要性。
9.传统读书教育是成功的。
10.道理论证。引用朱光潜先生的话论证了“
( http: / / www.21cnjy.com )古代读书,还重朗读”的优良传统,进一步证明“传统读书教育是成功的”,这样使论证更有权威性和说服力。
11.不能删去。在结构上,承接上两段,
( http: / / www.21cnjy.com )提出“古代读书更重获得学养”的观点;在内容上,通过举例论证和道理论证,再次证明了本文“传统读书教育是成功的”这一中心论点,这样使论证更充分,更严密,更完整。
12.示例:广泛阅读,读书的面很广
( http: / / www.21cnjy.com ),广泛涉猎各方面的知识,具备一般常识。我不仅读自然科学方面的书,也读社会科学方面的书。古今中外各种不同风格的优秀作品都广泛地阅读,终于使我开拓了视野,扩展了思路。(结合自己的实际来谈即可)
13.A