赤壁赋教案
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文档简介
必修一“像山那样思考”《赤壁赋》教案
一、教学目标
1、疏通文义，积累文言现象，能准确翻译本文的个别语句。
2、了解作品“骈散结合”的形式特点，鉴赏品味精美的语言，培养学生鉴赏优美、形象语言的能力。（熟读成诵）
3、了解作者运用的主、客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。
4、理解解苏轼的宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。培养学生感悟自然，热爱自然的习惯。
二、重点、难点
重点：体会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言，是本文学习的重点；
难点：
了解主、客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用。
理解鉴赏作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
三、教学方法：
1、合作学习法：
生生合作解决简单字词解释，较难些的师生共同讨论。查阅资料，了解课文相关的作者生平经历，力求知人论世，较深入地把握作者的思想情感。
2．诵读法：
当字词句落实完后，给学生一定的时间让他们通过朗读来加深对于课文的印象，体会文章的语言与意境之美。
3、讨论点拨法：
在课堂上可以用此法着重解决作品的思想意义甚至文化内涵等较深层次的问题。
学生活动设计
1．第一课时，先诵读全文，把握全文大意；而后重点诵读一、二段，体会景、事、情交融的艺术境界，把握课文情感发展的脉络。
2．第二课时，重点诵读主客问答部分，深思其中蕴含的情感与哲理。
课时安排
二课时
第一课时
一、创设情境
关键词：赤壁，苏轼，被贬，赋
宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
2、作者作品及背景
苏轼（一零三七━一一零一年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰
出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士。元丰三年（一零八零）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。仕途几经挫折。后大赦北还，病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。
其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰
出的词人，开辟了豪放词风，辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大
影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯
木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面
都有重要成就。
3、关于“赋”：
赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景，成了千古不朽的名作。
二、自主合作
（一）1、听录音，要求听准字音，听出节奏，听出文章感情变化并在文中标记出来。
学生标记后要求与同位交流，取长补短。
学生大声朗读，细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重。
完成下列注音（幻灯片出示）
壬rén戌xū
属zhǔ客
窈yǎo窕tiǎo
冯píng虚御风
桂棹zhào
倚歌而和hè
愀qiǎo然
舳zhú舻lú
山川相缪liáo
酾shī酒
横槊shuò
渔樵qiáo
江渚zhǔ
匏páo樽
蜉fú蝣
（二）疏通文句，通读全文（约15分钟）
1、针对预习自读的情况，学生质疑。
教师利用多媒体课件出示练习，包括实词的含义，虚词的用法及意义，文言句式等，检测学生掌握的情况，帮助学生作好积累。
2、学生将预习时遇到的困难，提出来集体讨论，仍不能解决的，由教师引导点拨。2、初读课文，学生互相读给对方听，纠正错误。
3、再读课文，疏通文义，理解文义。（在此基础上，进行美读。）
注：合作学习法：
可以让学生在充分自我预习的基础上互相就文章的字词质疑、释疑，教师只需对一些过难的字句进行必要的解释。我们教师千万不要小觑学生的学习潜能，只要对他们提出一定要求，让他们掌握一定方法，他们就可以学得更好更高效。
课文注释补充：（幻灯片出示）
泛舟：荡舟，划着船。泛，浮行，漂浮。
横，横铺，覆盖，笼罩。
浩浩乎：广阔的样子。
饮酒乐甚：喝着酒，快乐极了。
如怨如慕，如泣如诉：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。舞、泣，都是动词的使动用法。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。侣、友，名词的意动用法
挟飞仙以遨游，抱明月而长终：拉着飞升的仙人在宇宙遨游，抱着明月长久存在下去。挟，夹持。以，连词，同“而”。长终，指与明月相终，即永远存在。
取之无禁，用之不竭：占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。
洗盏更酌：洗净杯子，重新斟酒。
2美读指导，
（①朗读时，韵脚要交代明白，要响亮到位，使之同声相应，一贯而下。②整句是靠内容上的互补，形式上的反复来强化表达效果的，朗读时不能将文气读断，要读得前者呼后者应，似断实连。③层次内部读紧凑，层次之间停顿要适度。④体会作者感情，避免造作，畸轻畸重，暴高暴底。）
提示：本文押韵比较自由，只有个别散句不押韵。请同学们在文中标出押韵字并体会换韵情况。
参考答案：
第一段
间
天
仙
第四段
往
长
第二段
桨
光
方
慕
诉
缕
蛟
妇
第三段
稀
诗
昌
苍
郎
第五段
东
空
雄
鹿
属
粟
穷
终
风
三、质疑课文结构并指导背诵
学习第一段，理解背诵
思考：（l）这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？
（2）本段展示了怎样的境界？感彩如何？（鉴赏点：情景交融）
⑶首句的记叙在结构上有什么作用？
明确:（l）可分三层:
①第一句，点明时间、人物、地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。
②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。
③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。
（2）本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗赋文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感彩以喜悦为主。
（鉴赏点：情景交融）
《赤壁夜游图》
内
容：月、水、风、舟
景物 （色
彩）：淡雅朦胧
人物活动：畅饮美酒、咏诗赋文，羽化登仙
整体效果:人与自然之间是那样和谐亲近
⑶铺垫，呼应。开头交代游赏的时间“七月既望”、方式是“泛舟”（于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论）、地点是“赤壁之下”（于是才有后文关于三国历史的追叙与联想）和人物“苏子与客”（于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话）。这几句看去像一般游记文的寻常格套，却并非可有可无的闲笔。
学习第二段，理解背诵
诵读后思考：（1）本段可分几层？营造了怎样的意境？
（2）本段的“喜”从何体现，与上段的“喜”有何不同？
（3）歌词中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎样的情怀？
（4）本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？
（5）本段在全文结构中起了怎样的作用？
明确:（1）可分两层：①写作者的歌声②写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。
（2）本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差
（3）“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀
（4）本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现
作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
（5）转折过渡
四、反思提高：（讨论点拨法）
讨论：
1、作者的感情由乐转悲的原因是什么？开首两段是如何为下文主客对话做铺垫的？。
到底是悲伤还是快乐呢？下文有极其精彩的论辩——主客的一番问答中将告诉我们。
五、布置作业：1整理本堂所学，并完成《自主学习》基础积累部分。
2、熟背一、二两段，并试着背诵三四五段。
第二课时
一、创设情境
检查背诵，并回答学生的质疑。
人生不如意事常十之八九，不同的人对待挫折的方法却大不相同。好赌者借赌消愁，好酒者一醉方休；音乐家借音符抒发胸中的愤懑，文学家则借悲愤成就千古鸿文。
那么苏轼呢？今天我们就试图走进苏轼的内心，学习一下他面对困难的方法，体会其在人生的大悲愤大苦痛中完成的升华的灵魂。
二、自主合作
学习第三段，理解背诵。
诵读后思考：
（1）本段主要写了什么？感彩如何？
（2）“客”是如何闻发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
明确:（1）本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感彩甚为悲伤。
（2）“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。
通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂.
学习第四段。理解背诵。
思考：（1）本段主要写什么内容？感彩如何？
（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？
（3）如何评价作者的观点？
明确:（l）本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。
（2）苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
（3）作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。
从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？
从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。
以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。
大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。
三、质疑解疑
（讨论点拨法）
在忧患于人生短促和虚空时，封建时代的一般人会怎么做？新时代的我们怎么做呢？
结合文本谈谈自己的认识，并且与同组交流。
对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！”
这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”。
但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。
学习第五段，理解背诵
诵读后思考：（l）本段感彩如何？主要写了哪些内容？
（2）这样结尾有什么深刻含义？
（3）结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？
明确:（1）本段感彩为”乐”照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
（3）“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。
四、反思提高
作者如何将记事，描景，议论，抒情有机的交融在一起向我们展示了他的人格魅力的？
五、完成下列巩固练习
1．对下列句中加粗词，解释有误的一组是[
]
A．徘徊于斗牛之间
斗牛：斗宿，牛宿，都是星宿名。
B．纵一苇之所如
如：往
C．渺渺兮予怀
予：我
D．方其破荆州
方：刚
2．下列各句加粗词用法不同于其他三项的是[
]
A．侣渔虾而友糜鹿
B．寄蜉蝣于天地
C．羡长江之无穷
D．托遗响于悲风
以下3．4题的句子在文中的正确意思是
3．固一世之雄也，而今安在哉？[
]
A．所以是一代雄杰啊，但今天又在哪里呢？
B．本来是一代雄杰啊，但今天又在哪里呢？
C．所以是一代雄杰啊，但今天如何存在呢？
D．本来是一代雄杰啊，但今天如何存在呢？
4．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适[
]
A．这是自然界的无穷无尽的宝藏，我和你是可以共同享受的。
B．这是自然界的无穷无尽的宝藏，我和你一起去取用。
C．这是人们无尽的收藏，我和你是可以共同享受的。
D．这是人们无尽的收藏，我和你一起去取用。
5．最能体现苏东坡旷达心怀的两句是[
]
A．自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
B．自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
C．天地之间，物各有主
D．江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色
E．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
6．对文章理解有误的几项是[
]
A．作者在江风秋月中与客对饮，显出一种乐观的情怀。
B．作者对客人箫声悲凉而感到不解，因而发问。
C．客人箫声婉转，主要是内心怀慕前贤。
D．客人转悲为喜，最后主客畅饮而酣睡舟中。
E．本文是散文，因而重在写景抒情，而不用议论的表达方式。
参考答案
1．D
2．A
3．B
4．A
5．B、E
6．C、E
教学反思：
在本课之前，我就试图将文言文阅读从字词落实走向对作品文化内涵的理解与发掘，从而培养学生对语文的自我感悟能力，慢慢的养成对语文的兴趣，从而提高语文素养。
可是在具体的操作中，我还是感到自己对学生不能大胆的放手，而学生的依赖心理依然很重，所以在用此教案时感到时间有些仓促，练习题的巩固未能进行，想想原因，还是我说的多了些。
一、教学目标
1、疏通文义，积累文言现象，能准确翻译本文的个别语句。
2、了解作品“骈散结合”的形式特点，鉴赏品味精美的语言，培养学生鉴赏优美、形象语言的能力。（熟读成诵）
3、了解作者运用的主、客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。
4、理解解苏轼的宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。培养学生感悟自然，热爱自然的习惯。
二、重点、难点
重点：体会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言，是本文学习的重点；
难点：
了解主、客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用。
理解鉴赏作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
三、教学方法：
1、合作学习法：
生生合作解决简单字词解释，较难些的师生共同讨论。查阅资料，了解课文相关的作者生平经历，力求知人论世，较深入地把握作者的思想情感。
2．诵读法：
当字词句落实完后，给学生一定的时间让他们通过朗读来加深对于课文的印象，体会文章的语言与意境之美。
3、讨论点拨法：
在课堂上可以用此法着重解决作品的思想意义甚至文化内涵等较深层次的问题。
学生活动设计
1．第一课时，先诵读全文，把握全文大意；而后重点诵读一、二段，体会景、事、情交融的艺术境界，把握课文情感发展的脉络。
2．第二课时，重点诵读主客问答部分，深思其中蕴含的情感与哲理。
课时安排
二课时
第一课时
一、创设情境
关键词：赤壁，苏轼，被贬，赋
宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
2、作者作品及背景
苏轼（一零三七━一一零一年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰
出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士。元丰三年（一零八零）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。仕途几经挫折。后大赦北还，病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。
其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰
出的词人，开辟了豪放词风，辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大
影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯
木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面
都有重要成就。
3、关于“赋”：
赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景，成了千古不朽的名作。
二、自主合作
（一）1、听录音，要求听准字音，听出节奏，听出文章感情变化并在文中标记出来。
学生标记后要求与同位交流，取长补短。
学生大声朗读，细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重。
完成下列注音（幻灯片出示）
壬rén戌xū
属zhǔ客
窈yǎo窕tiǎo
冯píng虚御风
桂棹zhào
倚歌而和hè
愀qiǎo然
舳zhú舻lú
山川相缪liáo
酾shī酒
横槊shuò
渔樵qiáo
江渚zhǔ
匏páo樽
蜉fú蝣
（二）疏通文句，通读全文（约15分钟）
1、针对预习自读的情况，学生质疑。
教师利用多媒体课件出示练习，包括实词的含义，虚词的用法及意义，文言句式等，检测学生掌握的情况，帮助学生作好积累。
2、学生将预习时遇到的困难，提出来集体讨论，仍不能解决的，由教师引导点拨。2、初读课文，学生互相读给对方听，纠正错误。
3、再读课文，疏通文义，理解文义。（在此基础上，进行美读。）
注：合作学习法：
可以让学生在充分自我预习的基础上互相就文章的字词质疑、释疑，教师只需对一些过难的字句进行必要的解释。我们教师千万不要小觑学生的学习潜能，只要对他们提出一定要求，让他们掌握一定方法，他们就可以学得更好更高效。
课文注释补充：（幻灯片出示）
泛舟：荡舟，划着船。泛，浮行，漂浮。
横，横铺，覆盖，笼罩。
浩浩乎：广阔的样子。
饮酒乐甚：喝着酒，快乐极了。
如怨如慕，如泣如诉：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。舞、泣，都是动词的使动用法。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。侣、友，名词的意动用法
挟飞仙以遨游，抱明月而长终：拉着飞升的仙人在宇宙遨游，抱着明月长久存在下去。挟，夹持。以，连词，同“而”。长终，指与明月相终，即永远存在。
取之无禁，用之不竭：占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。
洗盏更酌：洗净杯子，重新斟酒。
2美读指导，
（①朗读时，韵脚要交代明白，要响亮到位，使之同声相应，一贯而下。②整句是靠内容上的互补，形式上的反复来强化表达效果的，朗读时不能将文气读断，要读得前者呼后者应，似断实连。③层次内部读紧凑，层次之间停顿要适度。④体会作者感情，避免造作，畸轻畸重，暴高暴底。）
提示：本文押韵比较自由，只有个别散句不押韵。请同学们在文中标出押韵字并体会换韵情况。
参考答案：
第一段
间
天
仙
第四段
往
长
第二段
桨
光
方
慕
诉
缕
蛟
妇
第三段
稀
诗
昌
苍
郎
第五段
东
空
雄
鹿
属
粟
穷
终
风
三、质疑课文结构并指导背诵
学习第一段，理解背诵
思考：（l）这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？
（2）本段展示了怎样的境界？感彩如何？（鉴赏点：情景交融）
⑶首句的记叙在结构上有什么作用？
明确:（l）可分三层:
①第一句，点明时间、人物、地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。
②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。
③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。
（2）本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗赋文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感彩以喜悦为主。
（鉴赏点：情景交融）
《赤壁夜游图》
内
容：月、水、风、舟
景物 （色
彩）：淡雅朦胧
人物活动：畅饮美酒、咏诗赋文，羽化登仙
整体效果:人与自然之间是那样和谐亲近
⑶铺垫，呼应。开头交代游赏的时间“七月既望”、方式是“泛舟”（于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论）、地点是“赤壁之下”（于是才有后文关于三国历史的追叙与联想）和人物“苏子与客”（于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话）。这几句看去像一般游记文的寻常格套，却并非可有可无的闲笔。
学习第二段，理解背诵
诵读后思考：（1）本段可分几层？营造了怎样的意境？
（2）本段的“喜”从何体现，与上段的“喜”有何不同？
（3）歌词中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎样的情怀？
（4）本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？
（5）本段在全文结构中起了怎样的作用？
明确:（1）可分两层：①写作者的歌声②写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。
（2）本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差
（3）“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀
（4）本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现
作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
（5）转折过渡
四、反思提高：（讨论点拨法）
讨论：
1、作者的感情由乐转悲的原因是什么？开首两段是如何为下文主客对话做铺垫的？。
到底是悲伤还是快乐呢？下文有极其精彩的论辩——主客的一番问答中将告诉我们。
五、布置作业：1整理本堂所学，并完成《自主学习》基础积累部分。
2、熟背一、二两段，并试着背诵三四五段。
第二课时
一、创设情境
检查背诵，并回答学生的质疑。
人生不如意事常十之八九，不同的人对待挫折的方法却大不相同。好赌者借赌消愁，好酒者一醉方休；音乐家借音符抒发胸中的愤懑，文学家则借悲愤成就千古鸿文。
那么苏轼呢？今天我们就试图走进苏轼的内心，学习一下他面对困难的方法，体会其在人生的大悲愤大苦痛中完成的升华的灵魂。
二、自主合作
学习第三段，理解背诵。
诵读后思考：
（1）本段主要写了什么？感彩如何？
（2）“客”是如何闻发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
明确:（1）本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感彩甚为悲伤。
（2）“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。
通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂.
学习第四段。理解背诵。
思考：（1）本段主要写什么内容？感彩如何？
（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？
（3）如何评价作者的观点？
明确:（l）本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。
（2）苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
（3）作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。
从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？
从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。
以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。
大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。
三、质疑解疑
（讨论点拨法）
在忧患于人生短促和虚空时，封建时代的一般人会怎么做？新时代的我们怎么做呢？
结合文本谈谈自己的认识，并且与同组交流。
对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！”
这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”。
但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。
学习第五段，理解背诵
诵读后思考：（l）本段感彩如何？主要写了哪些内容？
（2）这样结尾有什么深刻含义？
（3）结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？
明确:（1）本段感彩为”乐”照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
（3）“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。
四、反思提高
作者如何将记事，描景，议论，抒情有机的交融在一起向我们展示了他的人格魅力的？
五、完成下列巩固练习
1．对下列句中加粗词，解释有误的一组是[
]
A．徘徊于斗牛之间
斗牛：斗宿，牛宿，都是星宿名。
B．纵一苇之所如
如：往
C．渺渺兮予怀
予：我
D．方其破荆州
方：刚
2．下列各句加粗词用法不同于其他三项的是[
]
A．侣渔虾而友糜鹿
B．寄蜉蝣于天地
C．羡长江之无穷
D．托遗响于悲风
以下3．4题的句子在文中的正确意思是
3．固一世之雄也，而今安在哉？[
]
A．所以是一代雄杰啊，但今天又在哪里呢？
B．本来是一代雄杰啊，但今天又在哪里呢？
C．所以是一代雄杰啊，但今天如何存在呢？
D．本来是一代雄杰啊，但今天如何存在呢？
4．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适[
]
A．这是自然界的无穷无尽的宝藏，我和你是可以共同享受的。
B．这是自然界的无穷无尽的宝藏，我和你一起去取用。
C．这是人们无尽的收藏，我和你是可以共同享受的。
D．这是人们无尽的收藏，我和你一起去取用。
5．最能体现苏东坡旷达心怀的两句是[
]
A．自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
B．自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
C．天地之间，物各有主
D．江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色
E．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
6．对文章理解有误的几项是[
]
A．作者在江风秋月中与客对饮，显出一种乐观的情怀。
B．作者对客人箫声悲凉而感到不解，因而发问。
C．客人箫声婉转，主要是内心怀慕前贤。
D．客人转悲为喜，最后主客畅饮而酣睡舟中。
E．本文是散文，因而重在写景抒情，而不用议论的表达方式。
参考答案
1．D
2．A
3．B
4．A
5．B、E
6．C、E
教学反思：
在本课之前，我就试图将文言文阅读从字词落实走向对作品文化内涵的理解与发掘，从而培养学生对语文的自我感悟能力，慢慢的养成对语文的兴趣，从而提高语文素养。
可是在具体的操作中，我还是感到自己对学生不能大胆的放手，而学生的依赖心理依然很重，所以在用此教案时感到时间有些仓促，练习题的巩固未能进行，想想原因，还是我说的多了些。