人教版历史七年级上册第八课课件《百家争鸣》

课件52张PPT。第八课 百家争鸣第二单元 夏商周时期：
早期国家的产生与社会变革2016年秋最新人教版七上导入　　变化急剧而深刻的春秋战国时期，造就了一大批杰出的思想家。他们当中，影响最大的是孔子。在国内，各地都有为纪念孔子而修建的文庙。在国外，美英等国的众多学者公认孔子是世界伟大的思想家之一。孔子在中国和世界思想文化史上的地位由此可见一斑。要了解中国传统文化，必须了解孔子。山东曲阜孔庙大成殿春秋战国时期的时代特征（参考6、7、8课）井田制崩溃，经济迅速发展，商业繁荣和城镇兴旺； 为学术文化的繁荣提供了物质条件周王室衰微，士大夫崛起；社会大变革时代，新的 统治者未有绝对权威；对社会变革的现实提出不同的看法和方案，观点各异，人们的思想不受任何条框束缚“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别礼贤下士从“学在官府”到“学在民间”造就了一批知识渊博阅历丰富的文士，为学术繁荣提供了舆论阵地背景深挖经济：政治：阶级关系：思想文化：1 概况：
春秋时期楚国人
道家学派创始人
他的学说记录在《道德经》里。
2 思想：
老子认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方能相互转化。
老子善于从正反两方面思考问题，具有朴素的“辩证法”思想。
在政治上主张“无为而治”。
道家学派创始人一、老子李耳（老子）　　老子（传说前600年左右～前470年左右），春秋时期思想家。姓李名耳，字伯阳，又称老聃（dān）。
　　《史记》载为楚国苦县河南鹿邑太清人，也有史料记载，老子为今安徽涡（wō）阳人，与孔子同时期而年稍长于孔子。
　　著有《道德经》，是道家学派始祖，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。
　　在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
　　《老子》（后来谓为《道德经》）以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面。先师孔子行教像　　孔子（前551年9月28日～前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国昌平陬邑（zōu yì 今山东曲阜[qū fù]市东南）人。中国古代著名的思想家、哲学家、教育家、儒家学派创始人。
　　相传孔子有弟子三千多人，贤弟子七十二人，曾带领弟子周游列国14年。创立了儒家学派，提出“仁”的学说。
　　孔子还是一位古文献整理家，相传孔子晚年编订了古代的文化典籍《诗》《书》等几部书，还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。这对古代文化的保存和发展，起了积极的作用。
　　孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。1 人物简介：
名丘，字仲尼，
春秋末期鲁国人，
儒家学派创始人，
中国古代大思想家，大教育家，中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一二、孔子2、思想核心核心思想是 “仁”提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”主张将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。　　孔子是中国古代伟大的思想家。提出“仁”的学说，希望统治者和人民互相尊重体贴，天下安定。孔子政治思想倾向于保守，看不惯春秋时期正在发生的社会变革，希望复古。他的思想理念被继承下来，后来成为中国封建时代的正统思想，绵延长达2千年之久，对中国文化影响至深。樊迟问仁。子曰：爱人。
——《论语·颜渊》
己所不欲，勿施于人。
——《论语·卫灵公》
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》
道（导）之以德，齐（约束）之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》3、政治思想主张“以德治国”；
爱惜民力，体察民情反对苛政和任意刑杀4.教育成就创办私学，广收门徒；——教育对象“因材施教”善于启发学生思考问题；——教育理念老老实实、谦虚好学；——学习态度温故知新；——学习方法孔子讲学图　　孔子是中国古代伟大的教育家。创办私学，招收不同出身的学生，扩大了教育对象，打破了官府对教育的垄断。编订《诗》《书》（一般称为《诗经》《尚书》）和《春秋》等书作为教材，丰富了教学内容，保存和发展了我国古代文化。在教学中，善于进行启发诱导，坚持因材施教，用不同的方法教育学生，让他们充分发挥自己的特长，弥补不足。文
化
成
就整理古籍编定《诗经》、 《尚书》、 《礼记》、《周易》、 《春秋 》言
论
记
录《论语》6 孔子思想的历史影响：孔子的学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。5 文化成就《诗经》书影《尚书》书影　　我国第一部诗歌总集。收录西周初年至春秋中叶500多年间的诗歌305篇。分为风、雅、颂三部分。　　上古时代的政治文献汇编，我国现存最早的一部历史文献。记事上起传说中的尧舜时代，下迄春秋中前期的秦穆公，大约1400年的历史。《周礼》书影《春秋》集传大全书影　　古代官制典籍，原名《周官》。全书共42卷，设官376名，并详列了各官员的职责。　　我国第一部编年体史书。记载从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）共242年史事。非孔子所著。杏坛（山东曲阜）孔庙大成殿前的杏坛，传说为孔子讲学处。现存建筑是后世为纪念孔子所建。《论语》　　《论语》共20篇，1.1万多字。孔子辞世后，他的学生们将他的言论以及他与门人的问答汇集编为《论语》。这本书是记录孔子言行思想最权威的资料。《论语》书影曲阜“三孔”山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景山东曲阜孔庙大成殿山东曲阜孔庙杏坛山东曲阜孔府大门　　门上悬“圣府”匾，中柱悬挂金字木联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”山东曲阜孔府大堂
为当年宣读圣旨、接见官员、审理案件之处　　孔府又称衍[yǎn]圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系子孙居住之地。汉元帝封孔子13代孙孔霸为“关内侯，食邑八百户，赐金二百斤，宅一区”。这是封建帝王赐孔子后裔府第的最早记载。
　　宋至和二年（1055年）封孔子46代孙孔宗愿为“衍圣公”，宋徽宗时封为世袭“衍圣公”，孔府也就称“衍圣公府”。现在的孔府基本上是明、清两代的建筑，包括厅、堂、楼、轩等463间，共九进院落，号称“天下第一人家”。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。山东曲阜孔府三堂内景
也称之为退厅
是处理家族内部纠纷和事务的地方山东曲阜孔府贪奎楼　　贪奎楼：明代四层方型砖结构建筑，为孔府最高建筑物。房内一层有三米多深井一口，用盖板罩盖，外人不能进入，可以应付不测，作避难之用，实际上是孔府的“金库楼”。山东曲阜孔林洙[zhū]水桥山东曲阜孔林享殿　　洙水桥北，是祭孔时摆香坛的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。孔子墓　　享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。1、百家争鸣产生的含义 春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并相互辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。三、百家争鸣百家争鸣出现的原因1、分裂的政局和社会变革时代，造就了思想和言论的空前自由；2、私学的兴起和学术自由，造就了一批思想家；3、经济的发展，提供了物质条件4、根本原因是生产力的发展引发社会大变革从原因的分析，我们可以读出以下结论：
社会存在决定社会意识，一定的文化是一定社会政治和经济在观念形态上的反映 “百家”主要指哪些学派？各派代表人物有哪些？2、主要思想派别、代表人物及其思想
孟子
孔子
墨子
庄子
韩非子墨家道家法家兵家儒家老子
孙武2、主要思想派别、代表人物及其思想 《墨子》书影 墨
子墨家学派创始人主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱，反对以大欺小、倚强凌弱的侵略战争，支持正义战争。墨家学派代表人公元前468～公元前376年生平 墨子（公元前468～公元前376年）名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。思想主张 “兼爱”、“非攻”著作 《墨子》 《墨子》书影 清光绪湖北崇文书刻本。总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。墨
子墨子故里
位于山东省滕州市东北部墨子
墨翟（dí ）　约前479～前381
先秦墨家学派创始人　　墨子，中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。曾提出“兼爱”、“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。出生于山东滕州，也有少数学术界人士认为墨子出生于河南鲁山。《墨子》书影　　《墨子》是研究墨翟思想的最重要资料，现存53篇，大部分是弟子或再传弟子对墨翟言论的记述。　　子墨子曰：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家喜音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。故曰：择务而从事焉。”
——《墨子·鲁问》墨子纪念邮票　　兼爱，是指“兼爱天下之人”，“爱人若爱其身”，“兼相爱，交相利”。墨子认为，“天下兼相爱则统，交相恶则乱”。　　非功，是反动“大攻小，强执弱”的侵凌，即侵略战争。 亚圣 孟子
战国时期儒家学派的代表人物。
1、提出“春秋无义战”，笼统地反对一切战争；
2、提倡“仁政”治国，轻徭薄赋。
3、主张不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树。儒家代表人物儒家学派代表人孟
子公元前468～公元前376年生平 名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。思想主张 提出“春秋无义战”，反对战争，“仁政”治国，轻徭薄赋，爱护自然资源。著作 《孟子》孟子
约前372～前289
孟轲　字子舆战国时期邹（今山东邹城市）人后世尊为“亚圣”继承并发展孔子思想　提出“仁政”孟子故居
位于山东省邹城市　　孟子师承子思（一说子思学生），继承并发扬孔子思想，成为仅次孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。 曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被各国所接受，退隐与弟子一起著述，有《孟子》七篇传世。孟庙（位于山东省邹城市）　　孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“断机教子”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。《荀子》书影荀
子儒家学派代表人物 提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，并要按自然规律办事荀子
荀况　字卿　约前313～前238战国后期赵国人著名儒家学派学者和教育家《荀子》书影　　荀况认为贵族以礼乐来节制，庶众百姓以法律控制。并指出自然变化是有规律的，人力可以征服自然。是我国古代著名的唯物主义思想家。韩非、李斯为其学生。《庄子》书影庄
子 主张顺其自然，“无为而治”道家学派代表人物道家学派代表人庄
子生平 名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。思想主张 要顺其自然，“无为而治”著作 《庄子》约公元前369年－公元前286年庄子
庄周
约前369～前286战国时期宋国蒙人代表没落的奴隶主贵族利益幻想返回原始时代　思想比老子消极《庄子》书影庄周梦蝶
　　《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
　　从前有一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？
　　这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。韩非子
韩国人，战国时期法家学派的集大成者。
主张改革，反对空谈仁义，提倡法治。
他提出建立君主专制中央集权的封建国家，深受秦国国君的赏识。法家学派代表人物法家学派代表人韩
非
子约公元前280~公元前233生平 战国时期韩国人,法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。思想主张 主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家。著作 《韩非子》《韩非子》书影韩非
前280～前233战国时期集法家之大成主张大力加强中央集权口吃、不善言辞　擅长写作　　韩非集法家之大成，形成法（法律）、术（权术）、势（权势）相结合的法家思想新体系。孙
武清版《孙子兵法》书影兵家学派创始人“知彼知己，百战不殆” 兵家 孙膑
继承发展了孙武的军事思想,
反对空谈仁义,
提出“战胜而强立,故天下服矣” 。 兵家代表人物孙膑
字伯灵
今山东鄄（Juàn）城县红船镇孙老家村人西汉竹简《孙膑兵法》
山东临沂市银雀山出土　　战国中期齐国人，孙武的后代，著名军事家，曾创下中国历史上著名的“围魏救赵”的光辉战例。著有《孙膑兵法》89卷，图4卷。战国时期主要学派简表顺应自然，事物有对立面，对立面双方可以互相转化。以柔克刚。《道德经》“仁”“爱人”“为政以德”“兼爱”“非攻”庄子主张顺其自然和民心，“追求精神自由”主张改革，提倡法治，治国靠法令、权术和威势“知己知彼，百战不殆”孟子韩非孙武墨子提出“春秋无义战”，反对战争，“仁政”治国，轻徭薄赋，爱护自然资源。创办私学“有教无类”“因材施教”整理古籍言论记录在《论语》春秋后期战国时期春秋后期战国时期战国时期战国时期战国时期《庄子》《孟子》《墨子》《韩非子》《孙子兵法》政治：教育：文化：3、影响百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的 高峰，
为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。谢谢!