2017-2018学年高中语文全一册试题（打包23套）粤教版选修《唐宋散文选读》(含答案）

第5课　《张中丞传》后叙
古道荒原，落日熔金。萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。一辆马车在古道上飞跑，一绝尘轻骑在后面紧紧地追赶。骑马者身披的斗篷被风扯起，宛若天边的一块乌云。车轮滚滚，马蹄得得，在寂静的旷野上分外入耳。
(选自豆丁网)
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论韩愈首先走入我视野的韩愈并不是其诗人的身份，是他散文大家的不凡气度。韩潮苏海，从这句精确的概括中，只一个“潮”字，就突现了韩愈文风的特色，那种狂涛迅浪、澎湃汹涌、锐不可当的气势，像铺天盖地扑面而来，让人有不敢仰视之感。苏东坡誉他为“文起八代之衰，道渡天下之溺”，后人推他为唐宋八家之首，诗名远远不如文名，但是论到唐诗犹是绕不开的高峰。韩愈作诗想象纵横恢奇，尚荡尚奇，往往出人意表，因为风格峥嵘奇特，后人称为奇险诗派，或叫韩孟诗派，对后世宋诗有着颇深远的影响；但有时过分去熟就生，一味追求奇险，得之暗涩失之醇和。韩愈还以文为诗，在诗中使有散文句式和赋法，直陈其事发表论议，错落有致，摇曳多姿，但有时过分散文化也大大减弱韵味和含蓄，诗意淡薄。我一向喜欢韩文却不怎爱读韩诗，以为其文美而气盛，诗却句险而意奇，不堪像诗，倒是有几首“正常”的小诗，写得非常有韵味，清新可爱，比如这一首就丝毫不见奇险之气：天街小雨润如酥，草色远看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。然而，最终留在我心底的韩愈，却是其人其事与其风骨。韩愈一生磊落忠朴，在政治上主儒学，拆佛老，为文反对六朝浮夸艳丽之风，提倡复古文，提出文以载道，遵从词必自出，为人处世不平即鸣。上面这首诗就是韩愈作于五十二岁贬官途中。当年宪宗崇佛，迎佛骨入宫，以致劳民伤财，韩愈即上《论佛骨表》劝阻，结果触宪宗之怒，一纸令下贬谪潮州。在唐代岭南还是南蛮之地，民智未开，毒虫猛兽遍地，贬官岭南等同流放。无端被贬已是不幸，更不幸贬地是岭南，悲愤的韩愈，栖栖惶惶南下，给赶来的侄儿写下这首著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》，诗中有不平的申诉，悲情之情，又流露出对未来的彷徨心情。“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”最堪咀嚼，我们仿佛看见又伤心又悲愤又凄凉的诗人，立马回望长安，但长安不见，连秦岭也隐在一片烟云中，而前路还十分遥远；离不忍离，去不忍去，但走始终在走。这是我最喜欢，印深最深刻的一首。“做官不为民作主，不如回家种番薯”，被贬潮州的韩愈并没有因自己个人得失而意识消沉，而是切切实实地做了几件好事：杀鳄除害，兴修水利，兴办教育，后来改迁袁州，还继续赎取奴婢，禁止人口买卖。在上直言陈事，兼济天下，在下务实求是，福泽一方；不以善小而不为，不以恶小而为之，韩愈一生可谓言行一致，比起那些志大才疏、高不成低不就之辈来，不怨天，不尤人，不自弃，真正身体力行做到“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。可敬！可佩！可歌！(选自陈古泽的博客，有删改)
【课内挖掘】
一代文宗韩愈
他出生丧母，三岁丧父，兄嫂养育，十三岁时不意兄长去世；他聪颖好学，少年发愤，日作千言，从困难磨砺中一路走来；他四考进士，三次殿试，几经周折，终为朝廷所识；他心胸坦荡，耿介直言，多次被贬，险些丢了性命；他爱护百姓，勤政为民，经国济世，可为后人楷模；他高举大旗，端正文风，提携后贤，成为一代文宗……
他为大唐立下了彪炳史册的大功，但他却历经人间辛酸；他本是一个书生，却单身匹马降服了山东叛乱；他和柳宗元政见相背，却和柳宗元一生知己；他特立独行，却始终信道守道；他孤独傲岸，却门生无数；他的古诗奇绝险涩，但他几乎所有的七绝都清新明快……
喜欢韩愈身上这种矛盾的特质，因为这样才算是一个内心丰富的人，才是在污浊的社会中安身立命的人！
(选自资源库)
【课外运用】
历史的车轮还在滚滚向前，负载着千秋沧桑，世态炎凉。几千年的旅程，是一条崎岖漫长的路。途中那些被淹没的凡庸俗子，包括太多的文人志士，随着时代钟声的消匿，宛如一阵清烟，烟消云散，抹不下一笔痕迹，可是，唐宋八大家作为这一旅途中的娇宠儿，却在历史的长卷上博得了一席之地，并将自己的名字铸入了光辉的史册中。而韩愈作为其中的一朵绚烂的奇葩，更是遐迩闻名。他的诗，他的文，他的胸襟，他的抱负，都不失为我们深入探讨且经久不衰的话题。
(选自学好语文网)
一、基础巩固
1．下列语句中，不含通假字的一项是(　　)
A．及巡起事，嵩常在围中
B．此矢所以志也
C．旦日不可不蚤自来谢项王
D．其老人往往说巡、远时事
解析：A项，“常”通“尝”，曾经。B项，“志”通“识”，标志、标识。C项，“蚤”通“早”。
答案：D
2．下列语句中，加点词的古今意义相同的一项是(　　)
A．因诵嵩所读书
B．以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读
C．虽愚人亦能数日而知死赴矣
D．一座大惊，皆感激为云泣下
解析：B项，古今意义均为“喜爱学习”。A项，古义：读过的书籍；今义：指上学或学习功课。C项，古义：计算日子；今义：几日。D项，古义：感动而奋激；今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。
答案：B
3．下列各句中，属于被动句的一项是(　　)
A．必以其言为信　　　
B．其亦不达于理
C．城陷而虏
D．生孩六月，慈父见背
解析：C项，“虏”在句中指被俘虏。
答案：C
二、迁移发散
阅读下面的文字，完成4～6题。
韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，寻移江陵府掾曹。
愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部①郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，可书经传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。
愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。
长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。
(节选自《旧唐书·韩愈传》)
【注】　①比部：刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各一人、主事四人。
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．自光顺门入大内/留禁中/三日乃送/诸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者
B．自光顺门入/大内留/禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者
C．自光顺门入大内/留禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者
D．自光顺门入/大内留禁中三日/乃送诸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者
解析：原文标点应为“自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。”
答案：C
5．下列对原文的理解不正确的一项是(　　)
A．韩愈三岁时丧父，自认为是孤儿，从小就刻苦学习儒家经典，前任宰相郑余庆为他宣扬美名。
B．韩愈说话直率，无所回避，操行正直，不擅长应付世务。对宫市弊端，韩愈曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬官。
C．元和年间，韩愈随裴度平定淮西，获升迁，还奉诏写了《平淮西碑文》。但李愬对碑文内容不满。
D．韩愈和张籍关系好。但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。
解析：“但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样”误，应为韩愈对待豪门权贵就像对待奴仆一样。
答案：D
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。
译文：_________________________________________________
解析：累：多次。黜：降职、贬官。喻：开导。
答案：韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬官，作《进学解》来自我开导。
(2)此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
译文：__________________________________________________
解析：状语后置句：喧于朝列。坐：因为。是：代词，这个原因。
答案：这一议论在朝廷传播开来，因为这个原因韩愈改任太子右庶子。
参考译文：
韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当代知名。随即韩愈考中进士科。
宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋幕府撤除后，徐州张建封又请他到自己幕府充当宾客佐僚。韩愈说话直率，无所回避，操行正直，不擅长应付世务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年，一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬为连州阳山令，后改任江陵府掾曹。
韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬官，作《进学解》来自己开导自己。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰(编写史书)。过了一年，转任考功郎中、知制诰，拜授中书舍人。不久有不喜欢韩愈的人，搜集他过去的事情，说他以前降职任江陵府掾曹时，荆南节度使裴均待他优厚，裴均的儿子裴锷平庸粗鄙，最近裴锷回家看望父亲，韩愈写序为其饯行，在序中称呼裴均的字。这一议论在朝廷传播开来，因为这个原因韩愈改任太子右庶子。
元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，他上奏请韩愈任行军司马。淮西和蔡平定之后，十二月韩愈随裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，宪宗还下诏命韩愈编写《平淮西碑》，韩愈在碑文中较多记述了裴度的事迹，而就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言，李愬功劳为第一，所以李愬对碑文不服。李愬的妻子经常出入宫中，借机向皇帝诉说碑文失实，宪宗便下诏叫人磨掉韩愈写的碑文，并命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻碑上。
凤翔法门寺有座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节手指骨，可以书写经文传布佛法，三十年开启一次，塔开时便年丰人泰。元和十四年(819)正月，圣上命中使杜英奇带领宫女三十人，手持香料鲜花，前往临皋驿迎接佛骨。从光顺门进入皇宫，留在宫中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍钱财，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢敬佛之事，便上疏劝谏这件事。
韩愈性情宽宏通达，和别人交往，人家夸奖或冷落他都不改变态度。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然显贵，但每遇公事之暇，就和他们交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样。然而他对待诸权门豪士，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。他还颇能奖掖鼓励后辈，收了十六七个弟子，即使他们伙食费都不给，也和颜悦色，不在意。他总是把振兴名教和弘奖仁义作为自己的职责，经他资助出嫁的内外亲戚及朋友的孤女多达十人。
长庆(穆宗年号)四年十二月韩愈去世，死时五十七岁，朝廷追赠韩愈礼部尚书的官职，谥号为“文”。
三、创新语用
7．请你根据下面的文字，谈谈你认为“囧”的古义和今义哪个更合理？
据网友考据，“囧”较早出处是在《韩愈诗》：“虫鸣室幽幽，月吐窗囧囧。”这里的“囧”是闪亮、发光之意。也有网友称，囧还有更早的出处，在甲骨文中就出现过指窗户明亮，与现在流行词“尴尬”的含义完全不同。现在的“囧”字有“郁闷、悲伤、无奈”之意。
答：___________________________________________________
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答案：(示例)古义主要是就这个字的具体形状而言，它像一个窗户，所以就有了明亮的意思；而今义赋予了它更加写意的表情，把它想象成一个人脸上的表情，更加形象，增添了更多的感彩，所以今义更好。第15课　荔枝赋并序
一辈子不停行走，却总是走着弯路，总也未走入一条笔直的既不重复别人也不重复自己的捷径；一辈子都想使自己变得更聪明，却总犯同样愚昧的错误，总是轻信，总是健忘。轻信虚假的笑容、伪善的谎言，忘记曾经经历过的欢乐与痛楚以及被欺骗、被凌辱后的苦涩，总是在虚假的笑容、伪善的谎言面前栽跟头，总是一遍一遍地体味曾经体味过的甜酸苦辣。海涅说“宽恕自己的仇敌是容易的”，我说宽恕自己的愚昧是自然的。路，必然有弯曲，天下之大，能找到一条从头到尾全都笔直的路吗？
(选自短文学网)
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三度入朝的诗人宰相——张九龄(节选)从寒窗苦读的一介书生到百官之首的宰相，张九龄的人生道路也曾一帆风顺。他文才出众，少年闻名，早在十三岁时，就上书广州刺史，王方庆一见而叹，这个孩子将来前途不可限量。王刺史的话后来又被当朝宰相张说重新评价，说张九龄的文章“如轻缣素练，实济时用”，并且肯定地对别人说，“后来词人之首也”。张九龄遇到张说，并且得到扶持，甚至“叙为昭穆”，可见张说对他的庆重。而张九龄也确以他过人的才华，无论是考量人才，还是上书言事，都获得朝廷内外的赞誉。张九龄的仕途成功，得益于一个贤相的悉心指引。当然，他的职位也一直伴随着张说的升贬而起伏沉浮。宰相之职，代表天子治理天下，对于国家的安危兴亡，举足轻重。唐玄宗登基之始，励精图治，起用一批贤能的宰相，国泰民安，皇祚兴盛，史称“开元盛世”。这一时期，集中出现了几位名载青史的贤相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元绂、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长。张九龄以务实清廉而闻名。他屡屡上书，认为选官应唯才是举，不循资历，颇得器重，王维称赞其“所不卖公器，动为苍生谋”。他在担任宰相期间，以敢于犯颜直谏著称，有一次，唐玄宗过生日，“百僚上寿，多献珍异，唯九龄进《金镜录》五卷，言前古兴废之道，上赏异之”(《旧唐书?卷九十九》)。也不管皇帝高兴不高兴，老夫子在家里认认真真地翻书查文，写了洋洋洒洒的一大篇文章，递呈上来，半是劝说半是警戒，估计当了几十年皇帝的唐玄宗也不会高兴到哪里去。但张九龄秉公尽职，刚正不阿，彰善瘅恶，竭力匡扶社稷，为开元盛世的发展，立下了汗马功劳，被誉为典范的贤相。就是这样位极人臣的宰相，身兼执宰大臣与诗坛领袖的双重身份，成为文坛之幸，唐诗之幸。张九龄虽然后来在文坛中的地位不如他的门生好友显著，但他振臂一呼，身先士卒，诗作中流露出要在穷达进退中保持高洁操守的人格精神，对于唐诗从生机黯然的宫廷诗迈向气象宏阔的盛唐诗风，起到了重要的推动作用。张九龄一生三度入朝，为官二十余载，所到之处，颇重文士的奖掖与提携，在他的周围，几乎聚集了当时最优秀的诗人——王维、杜甫、孟浩然、王昌龄、储光羲等人，致使京城诗坛呈现出前所未有的繁荣景象。可以想见，在公务闲暇之余，张九龄与一帮文士品茗谈诗，共话文学，明月初升之际，面对良辰美景，他捋须静思，吟出诸如“灵山多秀色，空水共氤氲”般的诗句来，博得满席喝彩，其情其景，令人醉矣。(选自360个人图书馆，有删改)
【课内挖掘】
动
天
墨
砚
有一年，韶州大旱，田地干裂，禾苗枯萎。人们从早到晚都去大鉴寺求雨。张九龄目睹惨状，倍感难受，问求雨的人：“你们这样就能求得到雨吗？”求雨人说：“求得多了，老天爷就会感动。”张九龄听后仍说，老天爷是靠不住的。求雨人见这个小孩说个不停，不耐烦地说：“有本事你降些雨来。”张九龄一听这话，不声不响地将他的墨砚放在地上，两手捧着墨磨了起来。求雨人奇怪，问他要干什么。九龄说：“我要写状子告老天爷。”大家以为小孩说气话，不作理会。谁知，墨砚里的清水越磨越黑，天也越来越黑，待把一整条墨磨完，天空已乌云密布，电闪雷鸣。这时，九龄猛然拿起墨砚往天上一泼，只听哗啦一声，那盘墨水即化作倾盆大雨落了下来。全城的人都从家里跑出来，让雨水淋个痛快。打这时候起，张九龄的名字就深深刻在曲江百姓心里。
(选自好诗文网)
【课外运用】
一池浮萍，青青绿绿，其中也有点点水色，无风时它像一块布平铺塘面上，没有一丝一毫的皱纹，又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。
其中也有几支树杈直插过池面，萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破，这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面，一漾一漾的，鱼波纹是不能不出现的，使浮萍更显得拥挤和紧张。
狂风大作，起皱折的是浮萍；弯身摆头的是杂草；早已
无踪影的是翠鸟，皱折只是一刻，风稍小时，萍面又恢复了原状。尔后，又是皱折，浮动不定。有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼，然而却破坏不了它。
风后，萍面依然是完整的——除了少许的杂物。
这，使我不由得想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何尝不像浮萍，平静的人生里时刻都有风波，而风浪又蕴藏着平静的人生。
曲折的人生，又何尝不是风中生存的浮萍，浮萍是为了生根于水中，而人是为了在大千世界中生存。
坎坎坷坷，漫漫人生，对着苍天长叹，叹已逝人生；对黄河咏赞，赞黄河雄姿；对着小草低泣，泣小草无人知晓；站在高山上高唱，唱高山的威武；对小河低吟，吟小河的涓涓……
若人生只有浮萍的平静，没有狂风，那人生就是一杯淡水无味可言；若只有小河的自私，那人间处处是冷若冰霜；若只有大山的高傲，那人间没有无私的爱……
自己的人生，自己的道路，都在自己的脚下，由自己掌握。
人生，浮萍！
(选自豆丁网)
一、基础巩固
1．下列对加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．而世务卒卒，此志莫就　　
卒卒：勿促
B．因道扬其实，遂作此赋
道扬：彰显，表彰
C．乃作酸于此裔
作酸：变作酸味
D．下合围以擢本
合围：双手合抱
解析：C项，作酸：植物生长。
答案：C
2．下列对句子的翻译，正确的一项是(　　)
A．皮龙鳞以骈比。
译文：外皮像龙鳞一样紧密排列。
B．虽琼浆而可轶。
译文：味道比琼浆玉液稍差一点。
C．心恚可以蠲忿。
译文：心里生气就可以拿着荔枝泄愤。
D．援蒲桃之见拟，亦古人之深疾。
译文：用葡萄来和荔枝相比，可见古人病入膏肓了。
答案：A
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成3～6题。
罗艺，字子延，本寰阳人也，寓居京兆之云阳。父荣，隋监门将军。艺性桀黠，刚愎不仁，勇于攻战，善射。大业时，屡以军功，官至虎贲郎将。炀帝令受右武卫大将军李景节度督军于北平。艺少习戎旅，分部严肃，然任气纵暴。每凌侮于景，频为景所辱，艺深衔之。
后遇天下大乱，涿郡人物殷阜，加有伐辽器仗，仓粟盈积，又临朔宫中多珍产，屯兵数万，而诸贼竟来侵掠。留守官虎贲郎将赵十住、贺兰宜、晋文衍等皆不能拒，唯有艺独出战，破贼不可胜计，威势日重。十住等颇忌艺。艺阴知之将为乱，乃宣言于众曰：“吾辈讨贼甚有功效，城中仓库山积，制在留守之官而无心济贫。此岂存恤之意也？”以此言激怒其众，众人皆怨。既而旋师，郡丞出城候艺。艺因执之陈兵，而十住等惧皆来听命。于是发库物以赐战士，开仓以赈穷乏，境内咸悦。
武德三年，奉表归国，召封燕王，赐姓李氏，预宗正属籍。太宗之击刘黑闼也，艺领本兵数万破黑闼弟什善于徐河，俘斩八千人。明年，黑闼引突厥俱入寇，艺复将兵与隐太子建成会于洺州，因请入朝高祖，遏之甚厚。俄，拜左翊卫大将军。艺自以功高位重，无所降下，太宗左右尝至其营，艺无故殴击之。高祖怒以属吏，久而乃释，待之如初。时突厥屡为寇患，以艺素有威名，为北夷所惮，令以本官领天节军将镇泾州。
太宗即位，拜开府仪同三司，而艺惧不自安，遂于泾州诈言阅武，矫称奉密诏勒兵入朝，率众军至于豳州。治中赵慈皓不知艺反，驰出谒之。艺遂入据豳州。太宗命吏部尚书长孙无忌、右武侯大将军尉迟敬德率众讨艺。王师未至，慈皓与统军杨岌潜谋击之，事泄。艺执慈皓系狱，岌时在城外觉变，遽勒兵攻之。艺大溃，弃妻子与数百骑，奔于突厥，至宁州界，过乌氏驿，从者渐散，其左右斩艺，传首京师。枭之于市，复其本姓罗氏。
(节选自《旧唐书·罗艺传》)
3．对下列各项中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)
A．加有伐辽器仗　　　
伐：征讨
B．乃宣言于众曰
宣言：宣布
C．开仓以赈穷乏
穷乏：贫困的百姓
D．预宗正属籍
预：通“与”，参加
解析：伐：夸耀。
答案：A
4．以下各组句子中，全都表明罗艺“桀黠”的一组是(　　)
①然任气纵暴　②每凌侮于景，频为景所辱　③破贼不可胜计，威势日重　④因执之陈兵　⑤艺无故殴击之　⑥矫称奉密诏勒兵入朝
A．①②④　　　　
B．①⑤⑥
C．③④⑥
D．②③⑤
解析：②讲的是罗艺为凌侮别人而付出的代价；③表现罗艺的“勇于攻战”。
答案：B
5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．罗艺勇于攻战，军功卓著。大业年间，官至虎贲郎将；后赶上天下大乱，保卫涿郡有功，深得民心；再后征伐刘黑闼有功，得到唐高祖礼遇，拜左翊卫大将军。
B．罗艺自恃功高位重，目中无人。他无缘无故责罚了太宗的亲信，虽惹怒了高祖，但多次为大唐解决了突厥侵扰边境的问题，最终还是得到了高祖的原谅。
C．罗艺熟悉兵法，治军严明。涿郡被侵扰时，他破贼不可胜计；讨伐刘黑闼时，先于徐河打败其弟刘什善，斩杀俘获共八千人，第二年与太子李建成会师洺州。
D．罗艺遇事机警，且疑心重。在得知赵十住等人的阴谋后，他利用民心占得先机；后太宗即位，他因前事恐其责罚，最终选择拥兵反叛，以致惨死于乌氏驿站。
解析：高祖在这件事上释怀的原因，文中没有交代，强加因果。
答案：B
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时突厥屡为寇患，以艺素有威名，为北夷所惮，令以本官领天节军将镇泾州。
译文：_________________________________________________
_______________________________________________________
(2)过乌氏驿，从者渐散，其左右斩艺，传首京师。枭之于市，复其本姓罗氏。
译文：_________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(1)当时突厥屡次成为侵扰的祸患，因罗艺一向有威名，北夷害怕他，(高祖)令罗艺凭本官身份带领天节官兵镇守泾州。
(2)经过乌氏驿站时，跟随的人逐渐离开，罗艺的随从斩杀了他，把他的首级送到了京师。(朝廷)在市集悬首示众，恢复了他本来的姓氏——罗氏。
参考译文：
罗艺字子延，本是寰阳人，寄居在京兆的云阳。父亲名叫罗荣，曾做过隋朝的监门将军。罗艺生性凶暴狡黠，倔强固执，不讲仁义，在攻伐争战方面勇猛，擅长射箭。大业年间，(罗艺)屡次凭借战功，官做到了虎贲郎将。隋炀帝下令授予右武卫大将军李景节度使北平督军一职。罗艺少年时谙习兵事，统帅部队纪律严明，可是放任意气。(罗艺)每每凌侮李景，(可是)频频被李景凌侮，罗艺对他怀有很深的怨恨。
后来遇到天下大乱，涿郡物阜民丰，加上有值得夸耀的历史悠久的兵器，粮仓充盈，而且临朔宫中多藏财宝，屯兵数万，众多贼子竟然前来侵扰掠夺。留守的官员虎贲郎将赵十住、贺兰宜、晋文衍等人都不能抵抗，只有罗艺独自出战，杀敌不可胜数，威望越来越大。赵十住等人非常忌恨罗艺。罗艺私下得知他们将要作乱的消息，于是向众人宣布说：“我们这些人讨伐贼子非常有功效，城中的仓库里东西堆积得像山一样，君命(处理东西的权利)在留守官员的手里，但他们无心救济贫困百姓。这难道是慰问体恤之心吗？”用这些话激怒城中的百姓，百姓都怨恨。不久，罗艺率兵回城，郡丞出城迎候罗艺。罗艺趁机拿下郡丞，摆开阵势，赵十住等人害怕都前来听命。于是罗艺分发府库财物，来赐给将士，打开粮仓赈济穷困之人，境内军民都十分高兴。
武德三年，(罗艺)奉表回到京都，(皇帝)下召封他为燕王，赐姓李氏，加入太宗宗正属籍。太宗攻打刘黑闼，罗艺带兵数万，在徐河攻破刘黑闼弟刘什善的军队，俘获和斩首的共有八千人。第二年，刘黑闼协同突厥军队前来侵犯，罗艺再一次带兵与太子(谥号“隐”)建成在洺州会师，于是请求入朝拜见高祖，(高祖)厚待他。不久，拜为左翊卫大将军。罗艺自夸其功，自视甚高而无所屈从，太宗的亲信曾到他的营中，罗艺无缘无故地殴打了太宗的亲信。高祖发怒，将他交吏下狱，过了好久才放他出来，待他像以前一样。当时突厥屡次成为侵扰的祸患，因罗艺一向有威名，北夷害怕他，(高祖)令罗艺凭本官身份带领天节官兵镇守泾州。
太宗即位，授予开府仪同三司，可是罗艺因害怕报复内心不安，于是到泾州欺骗说检阅队伍，矫诏奉密旨带兵入朝，(于是)率众军士到了豳州。治中赵慈皓不知道罗艺谋反，骑马出城迎拜罗艺。罗艺于是入主豳州。太宗命吏部尚书长孙无忌、右武侯大将军尉迟敬德率兵讨伐罗艺。王师未到，赵慈皓与统军杨岌私下谋划攻击罗艺，事情泄露。罗艺拿下赵慈皓关进监狱，杨岌当时在城外发觉有变化，匆忙带兵攻打罗艺。罗艺大败，丢弃妻子、孩子和数百随从，投奔到突厥，到了宁州边界，经过乌氏驿站时，跟随的人逐渐离开，罗艺的随从斩杀了他，把他的首级送到了京师。(朝廷)在市集悬首示众，恢复了他本来的姓氏——罗氏。
三、创新语用
7．阅读下面这段文字，筛选主要信息，提取三个关键词语。
总理在《政府工作报告》中先后8次提到互联网、移动互联网等新兴行业，并且提出了“互联网＋”这个新概念，每天引来上百万网民的点赞。可以说，“互联网＋”在中国的迅猛发展，不但提升了一个又一个传统行业的层次，也给每一个人带来了机遇、希望与挑战。那么对于中国教育领域，“互联网＋”又意味着什么呢？那就是教育内容的持续更新、教育样式的不断变化、教育评价的日益多元。一言以蔽之，中国教育正进入到一场基于信息技术的更伟大变革中。
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：互联网＋　(中国)教育　(伟大)变革第11课　与
微
之
书
在所有抒写朋友之间深情厚谊的唐诗中，元稹和白居易的友情之作数量最多。品读这些凝结着血泪深情的诗作，我们可以充分体会到宦海沉浮中世路凶险时友情的高贵和伟大、生命的坚强和圣洁。我们震惊于元稹和白居易之间那种超越生死、荣辱与共的友情，我们惊叹于元稹和白居易之间那份天各一方、灵犀相通的默契，是诗歌带我们走进了友谊的光辉殿堂，是人格为我们铸就了生命的华彩诗章。
(选自课件资源网)
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看
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无
。
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不得哭　潜别离不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。年少的他们对未来是有何等的期盼？他们又是怎样相约百年，白首不离？然而，门第规矩却让他们紧紧牵起的手硬生生分开。乐天，或许你命该如此，与湘灵只能相知相爱却不得相守。泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。你的离开，她的思念，从此两个相爱的人夜夜无眠。为惜影相伴，通宵不灭灯。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。哪一个不是你漫漫长夜中对湘灵的思念？哪一种愁没倾诉出你对她浓浓的爱？你们十七年的相处，八年的相恋。乐天，你本以为此次的分别是为了下一次更好的重逢。然而，当你功成名就之时，你带着你的一腔美好归来，你以为有情人可以终成眷属，但是残酷的现实却让你无奈地发现，愿至比天成，步步比肩行只是你的一个梦。如今，梦醒了，心，也碎了。何堪最长夜，俱作独眠人。你守着你的承诺，不与任何人成亲，你想用你的行动与封建教条抗衡。暝色无边际，茫茫尽眼愁。此刻的你是否也曾想抓起湘灵的手一起远走高飞？至此不问天下事，直到青丝已如霜。可是，你还有无法挣脱的枷锁。当无奈、责任与爱交织在一起的时候，我仿佛能听到你日日心碎的声音。今朝一拂拭，自照憔悴容。临近不惑之年的你始终逃离不了命运的束缚——政治联姻。枕边人不是心上人，心上人只是梦中人。多年的爱情，已经渗入血液融进生命，与你一体，不论你成亲与否。应被旁人怪惆怅，少年离别老相逢！爱与恨交织着，欣喜与遗憾碰撞着，你与她抱头痛哭的泪水里冲刷着这四十多年的尘埃。当你的爱与哀愁再次相逢之时，我能想象得到你那双苍劲有力的手是怎样开始颤抖着。一别经年，再次归来，可她，却杳无音信。生离别，生离别，忧从中来无断绝。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。我想，这不仅是三千宠爱在一身的那个人，更是你心中那个一直挥之不去的湘灵。悠悠生死别经年，你是否也希望她可以出现在你的梦中？此恨绵绵无绝期，玄宗的恨无绝，而你的恨又何时能止！(选自百度文库，有删改)
【课内挖掘】
在白居易到西湖以前，西湖并没有得到根本的整治。遇到干旱天气，西湖水很浅，不够灌溉农田；每到下大雨，又会湖水泛滥，不能积蓄。这种情况使西湖不能尽到最大的效用，造成农用和民用的水源都发生问题。
白居易是怀着“下恤民庶”的抱负来到杭州做刺史的，到任以后，就把彻底治理西湖这一工程提到议事日程上。他任杭州刺史的主要政绩之一，就是在西湖东北岸一带筑成捍湖大堤，有效地蓄水泄洪，保证农田有水灌溉，人民有水喝。
这个筑堤蓄湖的工程在白居易离任前的两个月得以竣工。824年三月，白居易亲自写了《钱塘湖石记》一文，刻成石碑，立在湖岸上。这篇碑记就成为关于西湖水利的重要历史文献。白居易修建的捍湖大堤，人们就称它为“白公堤”，表达了对白居易的爱戴与怀念。
(选自文学网)
【课外运用】
唐诗、宋词，中国古典文学的两座高峰。如果说唐诗属于咸阳古道、大漠边塞的北方，那么宋词则属于江南。
宋词是属于江南的，但是其美丽的开篇词章却早在唐、五代时便开始书写了，唐朝时，诗人白居易就在“忆江南”的词牌下填写出这样一组小令：
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
“忆江南”虽是词牌，但也是白居易这一组小令的题目，其“题眼”全在一“忆”字上。
如果说白居易的这组“忆江南”为中国文学在唐诗的大度、豪迈、悲壮的美学领域外另辟出了一块新的天地，从此以后，江南便获得了一种相对永恒的美学特征——美丽而悲情，清新而感伤，幽远而缥缈——这样的江南最适宜用词来抒写了，因为那时的人们认为“词为诗之余”。
(选自乐读网)
一、基础巩固
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．离阔如此　　　　　
离阔：阔别
B．牵挛乖隔
牵挛：牵制，拘牵
C．终论平生交分
交分：分别
D．危惙之际
危惙：病危
解析：C项，交分：交情。
答案：C
2．对下列加点字的意义和用法的分析，正确的一项是(　　)
①不得足下书，欲二年矣　②牵挛乖隔，各欲白首
③置于胡越之身　④天实为之，谓之奈何
A．①②相同，③④相同　　　
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④不同
D．①②不同，③④相同
解析：①②均为副词，就要、将要；③为助词，的；④为指示代词，这。
答案：B
3．下列加点的称谓中，属于敬辞的一项是(　　)
A．又见家兄言
B．安道与予在楚州
C．不见足下已三年矣
D．仆初到浔阳时
解析：A项是谦称，B、D两项均指自己，可译为“我”。
答案：C
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成4～7题。
出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲以上穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺、广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外，翠壁千寻，其下有径，薪采者行歌，缕缕不绝焉。
昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之①适自通州将北还，乐天携其弟知退②，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔及黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离至于此乎？偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至。然则其至也，其又有幸有不幸邪？
夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽徙险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙③其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉！
(选自刘大櫆《游三游洞记》)
既而，通夕不寐。迨旦将去，怜者惜别，且叹且言。知退曰：斯境胜绝，天地间其有几乎？如之何俯通津繇④，岁代寂寥委置，罕有到者乎？予曰：借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉？微之曰：诚哉是言，矧吾人难相逢，斯境不易得。今两偶于是，得无述乎？请各赋古调诗二十韵，书于石壁。仍命予序而纪之。又以吾三人始游，故目为三游洞。洞在峡州⑤上二十里北峰下，两崖相廞间⑥。欲将来好事者知，故备书其事。
(选自白居易《三游洞序》)
【注】　①元微之：元稹，微之是他的字。②知退：白行简的字。③炙：烤，这里是领略的意思。④津，渡口。繇，通“由”。津繇，水航经由的渡口。⑤峡州：治所在今湖北宜昌西北。⑥两崖相廞间：指两个山崖相衔接的地方。廞：通嵌。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．穷山之巅　　　　　　　　
穷：穷尽
B．而元微之适自通州将北还
适：到，往
C．扣之，其声如钟
扣：敲击
D．欲将来好事者知，故备书其事
备：详尽
解析：注意语境。
答案：B
5．下列各项中不能分别表现道路难行和洞内景观奇特的一组是(　　)
A．乃伛俯径石腹以出　其地石杂以土
B．出则豁然平旷　溪之外，翠壁千寻，其下有径
C．有大石覆压当道　左室外小石突立正方，扣之如磬
D．自上缒危滑以下　其中一石，乳而下垂
答案：B
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．刘大櫆一行从夷陵州府出发，先走陆路，再走水路，然后登山，经过一番波折才一睹处于荒远之地的三游洞真面目。
B．前文在描写三游洞景观时，作者描写了洞内各种声音带来的听觉感觉，有如钟如磬的悦耳之声，有与二三子浩歌其间轰然之声，又有从地底发出的泠然水声，将三游洞衬托得深邃幽静。
C．由于白居易的序和他们的诗题为三游洞，这个洞便以此为名。后来，欧阳修和黄庭坚曾一起游历三游洞，并且都留下了与三游洞有关的诗文，所以当地又将白、元三人称为前三游，欧阳等三人称为后三游。
D．两段文字都通过抒写对僻陋处的山川胜景无人欣赏的感慨，委婉地表达出作者对自己和一切怀才不遇者的深深叹惋。
答案：C
7．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)相继而履其地，或为诗文以纪之。
译文：_________________________________________________
(2)顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。
译文：_________________________________________________
(3)借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉？
译文：_________________________________________________
答案：(1)两个人接连来到这个洞游玩，有的还写了诗文来记载这件事。
(2)只不过却把它闲置在荒凉偏僻的地方，美好的风景并没有显现在外面，因而人们也无法来亲自领略它的美好。
(3)借这件事可以说明另外的事，可以为之深深叹息的，难道只有这件事情吗？
参考译文：
从夷陵州的州府出发，向西北方向走陆路二十里，在江的北岸，就是下牢关了。路很窄，走不了，便下了车，上了船。坐船走了一里路左右，就听见有水声，在两山崖之间，于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路上去直至山顶。又从上面下去，下面的土地渐渐平了，有一块大石头挡住了路，便弯着腰从石头下面过去。一出去便开阔平坦，后有一个大石洞，高六十多尺、有约十二丈宽。洞口有两根石柱，把门分为了三部分，就像三开门的房子一样。中间的室像客厅，右边的室像厨房，左边的室像别馆。洞中间有一石头，像乳房一样下垂，敲它会发出像钟声一样清脆的声音。左室外有一块小石突出，形状规整，敲它时，声音像磬声。这地方还有些石头杂着土，撞它就发出“逢逢”的鼓音。后面还有一块石头像床，可以坐。我与两三个一同前来的朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声潺潺，就像是从地底传出来。深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫的歌声缕缕不绝。
以前唐时白乐天(居易)从江州司马迁官为忠州刺史，而他的好友元微之(稹)恰好从通州回北方，乐天携同弟弟知退，和元稹在夷陵相会，喝酒十分高兴，都不忍离别，所以一起来此洞游玩，三游洞因此得名。后来，宋朝时欧阳永叔(修)及黄鲁直(庭坚)两个人都先后被贬到夷陵，相继来此洞游，有的还写了诗文来记载这件事。此时我想到自己，不禁笑了。是谁斥责我、赶走我的吗？谁把我贬到这里的吗？和我一起来游玩的，有本地学使陈公之子曰伯思、仲思。我不是陈公，即使想来这里，也没有上面说的那些原因。而陈公因为公务这次没有一起来，但是就算他来了，到底是幸还是不幸呢？
像乐天、微之这样的人就是世俗所说的伟人，名重一时，所以凡是他们到过的地方，都传到后世，这个地方也就有了名。像我这样的即使走遍幽奇的山水，险峻的地方，和虫儿鸟儿到这个地方来又有什么不同呢？话是这样说，但山川之美，如果是在大的城市，交通方便，则那些喜好游玩的人就会争先恐后地来游玩。而放在荒凉偏僻的地方，则美好的风景并没有显现，人们也不能亲自前来领略它的美好。唉，这哪里是一个人的不幸呢？
然后，一夜没有睡觉，等到早晨即将离开，喜爱这奇异的景色(我们)依依惜别，一边感叹一边交谈。知退说：“这样的景色美妙极了，世间还能有几个呢？为什么此洞下面和渡口相通，多年来却寂寂无闻，被人抛弃，极少有人到这里来呢？”我说：“借这件事可以说明另外的事，可以为此深深叹息的，难道只有这件事吗？”微之说：“这句话确实对啊。况且，人和人之间相逢是很难的，这样美丽的景色也不容易得到。现在我们游人相逢和奇美的景色在这里都遇到了，怎么能没有文章加以记述呢？让我们各自写二十韵古体诗，在石壁上书写下来。”于是让我作序记叙这件事。又因为是我们三个人开始游览这里，所以题为“三游洞”。三游洞在峡州上二十里处的北峰下面，在两个山崖相衔接的地方。想要将来喜欢游玩的人知道，所以详细地记载这件事。
三、创新语用
8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
进入2012年，大数据一词越来越多地被提及，人们用它来描述和定义信息爆炸时代产生的海量数据，并命名与之相关的技术发展与创新。____①____，大数据就是这个时代的产物。____②____？一组名为“互联网上一天”的数据告诉我们，一天之中，互联网产生的全部内容可以刻满1.68亿张DVD；发出的邮件有2940亿封之多……大数据虽然孕育于信息通信技术的日渐普遍和成熟，但它对人们生活产生的影响绝不只限于技术层面，本质上，____③____，即决策行为将日益基于数据分析做出，而不是像过去那样凭借经验和直觉做出。
①_____________________________________________________
②____________________________________________________
③_____________________________________________________
答案：①现在是信息爆炸时代　②大数据到底有多大　③它让决策行为更加理性(它改变了决策行为的依据)模块检测卷三
(时间：150分钟　满分：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
山水诗考略
①中国古典山水诗究竟源于何时？近人范文澜说：“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人。”这话不无根据，写作山水诗形成一种潮流、一种时尚，的确是在东晋时期，《兰亭集》就是一个突出的例证。
②东晋出现大量的山水诗，主要是纷乱的国情使然。东迁的文士几乎都有“风景不殊，正自有山河之异”的慨叹，加上受政治暴力和军事暴力的迫害，失落感愈来愈沉重。从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，是行之有效的办法，于是流连山水，写作山水诗便相因成习，以至蔚然成风。另外，在新的哲学思潮如玄学的冲击下，汉朝以来“罢黜百家，独尊孔子”的思想控制日趋软弱松弛，于是出现“越名教而任自然”(嵇康)、“法自然而为化”(阮籍)之类的主张。“自然”指宇宙自然规律，岿然不动的山和变动不居的水，则最充分、最完美地体现了这种规律，也就成了师法的对象，成了精神力量不竭的泉源。
③孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。”所谓“知者”，就是智慧之人；“仁者”则是仁义之人。为什么说“知者乐水，仁者乐山”？朱熹的解释是：“知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。”原来，知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之情。
④另外，与山水亲近还可丰富知识，培养和提高审美情趣以及模山范水的能力。古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有“读万卷书，行万里路”的经历。“读万卷书”正好可以弥补“行万里路”的不足。由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上的观瞻。这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。
⑤好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。如“欲穷千里目，更上一层楼”，以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出的求实态度和奋进精神，对读者无疑是有力的鞭策和激励。又如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，显然有启迪智慧、拓展襟怀的作用。
⑥优秀的山水诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特征。所谓“诗中有画”，就是用画笔般的诗句把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，使读者获得直接的审美感受。如孟浩然《秋登万山寄张五》把登高的“怡悦”之情抒发得淋漓尽致：“北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。”其中有诗人自己登山的身影，有想象中北山隐者张五的怡悦之情，还有阔远的视野以及闪烁于其间的种种景物。它的突出特点就是表现在一个“远”字上，用远景烘托远意。“远意”没有明说，只是影影绰绰地表现在“心随雁飞灭”的描摹上。勾画远景的笔墨也不多，却很有层次，显示出和谐的韵律与虚静阔远的美，像“天边树若荠，江畔洲如月”，清新淡远，与隐者
(包括诗人自身)恬淡高远的情趣相表里，几乎达到天然淡泊的完美境界。
(选自袁行霈《盛唐的山水诗》，有删节)
1．下列对山水诗形成的原因的表述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“山河之异”的国情对文人的影响，政治暴力和军事暴力的迫害使文人失落感越来越重。
B．流连山水，从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，是受迫害的文人们缓解失落感的行之有效的办法。
C．汉朝以来儒家思想控制日趋软弱松弛，出现“越名教而任自然”“法自然而为化”之类的主张。
D．人们可以从山水诗中看到自然风景，虽然与亲身经历、亲眼所见的自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。
解析：D项是从阅读者的角度表达的，不是山水诗形成的原因。
答案：D
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)
A．关于中国古典山水诗起源问题，作者认为范文澜“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人”的说法是有一定的依据的，《兰亭集》就是一个突出的例证。
B．孔子说的“知者乐水，仁者乐山”，可以从“知者”“仁者”的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性的角度来解释诗人喜爱山水的原因。
C．由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，所以古今诗文大家、艺术巨匠大抵用“读万卷书”来弥补“行万里路”的不足。
D．“欲穷千里目，更上一层楼”以理入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出来的求实态度和奋进精神，是作者深刻的人生体验在诗句中的凝练。
解析：C项张冠李戴，用“读万卷书”来弥补“行万里路”的不足的是阅读者，不是古今诗文大家、艺术巨匠。
答案：C
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　)
A．岿然不动的山和变动不居的水，最充分、最完美地体现了宇宙自然的规律，它们成为诗人师法的对象，成了精神力量不竭的泉源。
B．“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，既生动再现了山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，使“噪”与“静”，“鸣”与“幽”在审美感受中统一起来。
C．诗人用画笔一样的诗句把山水风物中精深微妙的蕴涵在诗中点染出来，于是产生了“诗中有画，画中有诗”的艺术效果，使读者获得直接的审美感受。
D．孟浩然的诗句“天边树若荠，江畔洲如月”，很有层次地描绘出了远树、江畔沙洲的虚静阔远之美，与隐者的情趣相表里，达到了天然淡泊的完美境界。
解析：D项表述太肯定绝对，原文是“几乎达到”。
答案：D
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)
阅读下面的文字，完成第4～6题。
村长唐三草
欧阳黔森
唐三草叫唐万财的时候，不但没有什么财，反而穷得叮当响。本来有人想叫他叮当响的，却没有叫开。可人家人穷志不穷，每年到青黄不接，乡里发救济粮，他也不好意思去领，相当有志气的嘛！这样的人，说什么也不能侮辱了人家。这样，叮当响才没有取代唐万财。他继续叫唐万财。
唐万财当民办教师的时候，家里已不再穷得叮当响，至少解决了温饱问题。也许是叫唐万财的缘故，与他相识相伴的人，总会被“万财”这个良好的愿望所提醒。这一时时提醒就不得不让人时时沮丧。首先，当然是他老婆再也受不了只是一个良好愿望的折磨，离家出山打工去了。开头还有几封信来，后来几年没了音信，再后来就干脆离了婚。
离婚的那一年，唐万财由于书教得好，转正成了一名公办教师，工资也高出了许多，当然离那个良好的愿望还比较远。
一年后，来了一批女老师，这批女老师中单身的也不少。这时唐万财在学校资历也不算浅了，还当了班主任，再加上他为人的口碑也不错，大家就说“万财你看，你一个人也不容易，现在正是好时机，就再找一个吧！”唐万财说：“不行。”
大家说：“为什么？”
唐万财说：“兔子不吃窝边草。”
又过了一年，他的前妻回来了。不见她带着一男半女回来，带的只有一点钱，可能也不多，也就是在娘家的老屋地基旁搭起了一间房，也算是有了一个窝。大家见俩人都单身，就有人劝唐万财说：“破镜重圆也是好事。”
唐万财说：“好马不吃回头草。”
大家的良好愿望也只好作罢。
再过了一年，唐万财的那些女同事们基本都不再单身了，大家就笑他说：“你看，叫你早下手你不干，这回好了，看你找谁去？”唐万财说：“天涯何处无芳草。”
一天，大家闲来无事，谈起了这几年的唐万财，这一谈不要紧，要紧的是“唐三草”这个名字从此诞生了，并永久地取代了“唐万财”。
桃花村地处山脉腹地，石头多，耕地少，人还不少，这就是桃花村为什么难摘贫困村帽子最要命的地方。这也是为什么唐万财的父母要给儿子取那么一个有着良好愿望的名字。
桃花村摘掉贫困村帽子的时候，唐三草已担任了村长五年了。
乡领导和村支书正为桃花村村长的事发愁的时候，唐三草走进来说：“这村长我来当。”
乡领导一下子有点蒙，说：“你去当？”
支书一下子笑开了花，说：“你来当？”
唐三草说：“我来解决你们的问题，我来当村长。我家祖祖辈辈都是桃花村的人，我太熟悉了。”
乡领导和村支书异口同声说：“真的吗？”
唐三草说：“不是蒸(真)的，莫非是煮的？”
支书说：“你有一千多工资吧！”
唐三草说：“是。”
支书说：“你知道村长的补贴吧！”
唐三草说：“知道，一百二十元。”
乡领导拍了拍支书的肩说：“下一步，就是你做好广大村民的工作，必须让唐万财同志顺利当选。”
支书说：“不用做工作就能当选。他一回去，那一帮人不欢呼雀跃才怪。”
乡领导正苦于桃花村没人愿意当村主任，好不容易来了个自告奋勇的，千万不能黄了。听支书的话味道不好，有些急了，他以批评的口吻说：“你这话什么意思？”
没等支书接话，唐三草接了，他说：“我知道，因为有人当了，他们不用选了，高兴。”
唐三草回村务农的消息，一下子在竹菁乡村内炸了窝似的，一时弄得村里沸沸扬扬。
唐三草就是带着这样多的负面影响顺利地在桃花村选举中成功当选，而且是全票当选。不能不说是印证了支书的那句话，真是欢呼雀跃呀！
投票的那天，乡里很重视，党委、政府、人大的领导同志都来了，由此创造了三个前所未有：一是这是竹菁乡村这一级换届前所未有的阵容；二是全村在家的年满十八岁的群众都参加了投票，发出三百八十一张选票，收回三百八十一张选票，赞成票三百八十一张，弃权票零，反对票零，这一结果也是桃花村前所未有的；再一个前所未有就是候选人唐三草自己投了自己一票。
那几个特别欢呼雀跃的人，欢呼雀跃地对唐三草说：“三草，你自己投了自己一票。”唐三草说：“当然，我自己都不信自己，还指望别人信呀！”
那几个欢呼雀跃的人嘻嘻哈哈地说：“你相信你自己，我们更相信你。”说完欢呼雀跃地走了。
几个月后，桃花村有百分之六十的出山打工青壮年回山创业了。
在村庄晨雾的弥漫中有孩子们朗朗的读书声，在田间耕作的黄昏后有一对对的夫妻愉悦地回家，在月亮升起来的时候，在小院子里，有爷爷奶奶、爸爸妈妈和孩子，一家人围在小桌上温馨地吃饭……
(选自《山花》，有删改)
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．唐三草原名“唐万财”，却穷得叮当响，人们经常叫他“万财”，而他的老婆因为家里穷和他离婚，这使唐三草内心很难受。
B．唐三草由民办教师转为公办教师，虽然收入提高了，但谈不上富有。他有机会再婚，但由于唐三草认为“兔子不吃窝边草”而错过了。
C．桃花村因地理条件差，非常贫穷，乡领导和村支书正为村长的事发愁时，唐三草主动提出要当村长，乡领导和村支书十分震惊。
D．唐三草顺利当选桃花村村长，唐三草当选村长创造了三个前所未有，有竹菁乡村前所未有的阵容、全票通过，还有他自己选了他自己。
解析：A项，“这使唐三草内心很难受”于文无据。
答案：A
5．小说在刻画唐三草这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。(5分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
解析：解答此题，要注意把握人物的语言、动作以及与人物相关的事件等。比如唐三草十分贫穷，但他没有领救济粮，这体现了他有骨气；当村里没有人愿意担任村长时，他勇敢地承担并自信地投自己一票等，说明他自信、敢于担当。
答案：①有骨气(志气)。虽然穷，但也不领救济粮。②幽默风趣。唐三草名字的由来充满风趣；要当村长时，风趣幽默地说“不是蒸(真)的，莫非是煮的”。③自信，敢于承担。当村里没有人愿意当村长时勇敢地承担，并且自信地投了自己一票。
6．小说前半部分侧重写唐三草的个人生活，后半部分侧重写唐三草与社会的关系。作者这样安排有什么用意？请结合全文谈谈你的看法。(6分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
解析：解答本题，要注意分析前文侧重写唐三草的个人生活，后半部分侧重写唐三草与社会的关系。从故事情节的角度分析，这样写增加了小说的广度和深度等；从刻画人物形象的角度分析，前后对比，有助于表现人物性格；从艺术手法上分析，前后照应，使小说结构更严谨；从表现主题上分析，能够更好地表现唐三草为民服务的精神。
答案：①在故事情节上，小说的前半部分侧重写唐三草的个人生活，小说的后半部分侧重写唐三草与社会的关系，增强了小说的广度和深度；②在人物形象的塑造上，小说的前半部分，唐三草失意落魄，小说的后半部分，唐三草意气风发，前后形成对比，有助于表现人物性格的丰富性；③在艺术手法上，小说的前半部分，写唐三草贫穷以及摆脱贫穷的愿望，小说的后半部分，写唐三草愿望实现，前后照应，使小说结构更严谨；④在主题思想上，从写唐三草为小家奔忙，到写唐三草为大家办事，表达了对为民办事的人的歌颂，深化了作品的主题。(其他答案，言之成理也可)
(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，然后回答7～9题。
材料一
随着社会经济发展和人民精神文化生活需求的日益多样化，博物馆服务于社会建设的格局发生了重大变化。博物馆收藏，展示的文化遗产资源多渠道、多层次、多形式地为社会公众所共享，在“讲好中国故事，传播好中国声音”上发挥着举足轻重的作用。
博物馆接待参观人次，从2001年的7
955万人次增长到2014年的7.2亿人次，13年间增长了8倍。对于青少年而言，博物馆逐渐成为学校教育之外的“第二课堂”，在互动性、体验性、趣味性方面发挥着独特的优势。2014年，全国博物馆拥有近3
000万件(套)藏品，依托这些藏品在历史、文化、考古等领域开展了大量的科研活动，科研成果也非常丰富。针对藏品的研究，需要整合学校和研究机构的学者、教师，因此博物馆往往会成为一个地区的文史研究中心。同时，博物馆逐渐成为展示城市独特历史文化、提升城市文化品牌价值的重要载体。2010年，西安市委、市政府正式提出把西安建设成“博物馆之城”的战略目标，随后广州、济南等城市也纷纷提出建设“博物馆之城”的口号，以此提升城市的竞争力。
材料二
2008年起，中国文化文物系统的博物馆开始全面免费开放，此后博物馆的直接经济贡献逐渐弱化。因此，只能通过博物馆事业增加值来衡量博物馆对国民经济的直接贡献。博物馆事业增加值即文化文物系统内的博物馆向社会提供产品或服务(如文化创意产品销售、文物巡展、社会文物鉴定及咨询等)而增加的价值总和。2001－2014年全国博物馆事业增加值变化情况如下图：
注：计算或比较不同时期的经济数据时，用某一时期产品的平均价值作为固定的计算尺度，这种平均价格叫可比价格。可比价格计算出的指标，可以消除价格变动因素的影响，便于对不同时期进行历史对比，以观察国民经济的发展情况。
材料三
要真正了解或融入一个城市与国家，最直接也是最重要的途径就是参观博物馆。北京每年接待的上亿游客中，相当一部分要参观北京的博物馆。博物馆对于旅游经济的拉动难以用数字衡量，它更多的是一种潜移默化的宣传和教育作用。通过品牌价值的提升和精神核心的建立，实现对旅游经济的长远影响，这也是博物馆对国民经济的间接贡献。
(摘编自王小润等《博物馆能否成为旅游经济新坐标》)
7．下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．2001－2014年间，按当年价格计算出的全国博物馆事业增加值最低的年份是2001年，最高的年份是2014年。
B．除2007年的全国博物馆事业增加值较前一年有所减少外，其余年份的增加值与前一年相比均呈现上升态势。
C．按2001年可比价格计算，十几年间全国博物馆事业增加值大体上保持了较好的增长势头。
D．按当年价格计算出的增加值与按可比价格计算出的增加值相比，二者差距最大的年份是2014年。
解析：B项，从图表上看，2003年的全国博物馆事业增加值也较前一年有所减少。
答案：B
8．下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)(　　)
A．直到今天，博物馆依然是通过藏品的基本陈列和专题展览的形式服务于公众，这种形式可以丰富大众的精神文化生活。
B．博物馆逐渐成为学校教育的“第二课堂”，它通过独特的学习资源，以适应青少年心理特点的方式，激励青少年学习。
C．西安、广州等城市越来越重视利用博物馆来展现城市历史中最有深度和吸引力的元素，并以此构建城市文化品牌。
D．博物馆免费开放会使其经济贡献逐渐弱化，因此需要通过博物馆事业增加值来衡量博物馆对国民经济的全部贡献。
E．博物馆对旅游经济的拉动具有非常大的贡献，这也是提升博物馆诸如宣传和教育等其他功能的关键所在。
解析：A项，“博物馆依然是通过藏品的基本陈列和专题展览的形式服务于公众”错，从材料一第1段看，“博物馆收藏，展示的文化遗产资源多渠道、多层次、多形式地为社会公众所共享”。D项，“使其经济贡献逐渐弱化”错，材料二说“直接经济贡献逐渐弱化”，“直接经济贡献”和“经济贡献”不是一回事；“衡量博物馆对国民经济的全部贡献”错，材料二说的是“衡量博物馆对国民经济的直接贡献”，“直接贡献”和“全部贡献”也不是一回事。E项，“非常大的贡献”错，材料三说“博物馆对于旅游经济的拉动难以用数字衡量，它更多的是一种潜移默化的宣传和教育作用”，这不足以说明博物馆对旅游经济的拉动具有非常大的贡献。
答案：BC
9．根据上述材料，概括说明博物馆在科研方面的作用。(4分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
解析：本题考查筛选并整合信息的能力。题干中的关键词是“科研方面”，以此找准答题区间为材料一第2段，可以从科研成果和科研团队两个方面概括。
答案：①依托博物馆藏品开展的科研活动能够产生出丰富的科研成果；②博物馆可以整合一个地区的科研力量，培育出科研团队。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面文段，完成10～13题。
张昭字子布，彭城人也。少好学，博览众书。弱冠察孝廉，不就，刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，遂见拘执。(赵)昱倾身营救，方以得免。汉末大乱，孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，文武之事，一以委昭。策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。权悲感未视事，昭谓权曰：夫为人后者贵能负荷先轨克昌堂构以成勋业也方今天下鼎沸群盗满山孝廉何得寝伏哀戚肆匹夫之情哉？乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归。权既称尊号，昭以老病，上还官位及所统领。更拜辅吴将军，班亚三司，改封娄侯，食邑万户。昭每朝见，辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见。后蜀使来，称蜀德美，而群臣莫拒，权叹曰：使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？明日，遣中使劳问，因请见昭。昭坐定，仰曰：臣思尽臣节，以报厚恩，而意虑浅短，违逆盛旨，自分幽沦，长弃沟壑，不图复蒙引见，得奉帷幄。然臣愚心所以事国，志在忠益，毕命而已。若以偷荣取容，此臣所不能也。权辞谢焉。权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王。昭谏曰：渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎？权与相反复，昭意弥切。权不能堪，案刀而怒曰：孤之敬君，亦为至矣，而数于众中折孤，孤尝恐失计。昭熟视权曰：臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳。因涕泣横流。权掷刀致地，与昭对泣。然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，称疾不朝。权恨之，土塞其门，昭又于内以土封之。渊果杀弥、晏。权数慰谢昭，昭固不起！权因出过其门呼昭！昭辞疾笃。权烧其门，欲以恐之，昭更闭门户。权使人灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。年八十一，嘉禾五年卒。谥曰文侯。
(节选自《三国志·吴书》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．夫为人/后者贵能负荷先轨/克昌堂构/以成勋业也/方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得/寝伏哀戚/肆匹夫之情哉
B．夫为人后者/贵能负荷先轨/克昌堂构/以成勋业也/方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得寝伏哀戚/肆匹夫之情哉
C．夫为人后者/贵能负荷先轨/克昌堂构/以成勋业也/方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得/寝伏哀戚/肆匹夫之情哉
D．夫为人/后者贵能负荷先轨/克昌堂构/以成勋业也/方今天下鼎沸/群盗满山/孝廉何得寝伏哀戚/肆匹夫之情哉
解析：依据判断句式者也，表判断可排除A、D，再依据何得哉的反问句式，其中何得的意思是：怎么能够，其后不能断开，据此排除C。
答案：B
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．弱冠：古代男子18岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪。
B．孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
C．茂才和秀才同义，东汉时为了避讳光武帝刘秀的名字，将秀才改为茂才。这也是汉代选拔人才的察举科目，到了明清两代称为生员。
D．古代官职的任免、提拔、调动都有专门的用词。譬如文中“更拜辅吴将军”的“拜”，就是授予官职之意；这一类词我们学过很多，如迁、除、辟、授、察、选、征、拜、转等等。
解析：A项20岁为弱冠。
答案：A
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不恰当的一项是(3分)(　　)
A．张昭在孙策创业时期，颇受倚重。孙权称帝之后，他请求辞去官职，皇帝不但没有恩准，反而再拜官。太后临终，呼他于床下，可见他是东吴重臣。
B．张昭性情刚直，朝见孙权，常常直言不讳，甚至违背圣意，以致宦官不让他进见。结果使吴国在蜀使到来时受辱，却没有人能够为东吴挽回面子。
C．张昭受遗命辅佐孙权，忠心耿耿。在对待公孙渊的问题上，张昭和孙权意见不合，张昭毫不退让，孙权大怒甚至拔出刀威胁要杀了他，但他仍然坚持自己的主张，事实也证明了他是对的。
D．张昭两次被弃置不用，又两次被召回，主要的原因还是他忠君爱国的思想和刚正不阿的性格，也从侧面反映出孙权较为宽广的胸襟。
解析：C项孙权大怒甚至拔出刀威胁要杀了他错，依据原文“权不能堪，案刀而怒曰”，孙权只是紧握住刀，而不是拔出刀。
答案：C
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)权叹曰：使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？(5分)
译文：__________________________________________________
(2)权数慰谢昭，昭固不起！权因出过其门呼昭！昭辞疾笃。(5分)
译文：_________________________________________________
答案：(1)孙权叹息道：假使张公在座，蜀使不屈服也会丧气，哪能再自夸呢？
(2)孙权屡次去向张昭慰问道歉，张昭坚决不上朝，孙权于是出宫，经过他家门口呼叫张昭，张昭借口病重辞绝孙权。
【参考译文】
张昭字子布，彭城人(今江苏铜山县治)。自幼好学，博览群书。二十岁被推举为孝廉，不去就任。刺史陶谦推举他为茂才，他不接受，陶谦认为他轻视自己，于是就逮捕了他。赵昱尽力营救，他才能免罪。汉末天下大乱，孙策创立帝业时，就命张昭为长史、抚军中郎将，不论政治或军事，孙策全都托付给张昭办理。孙策弥留之时，把弟弟孙权托付给张昭，张昭率领众属下立了孙权，加以辅佐。孙权因为哀痛兄丧没能亲自视察政事，张昭就向孙权进言道：做人家后辈的人，主要的要能担当起先朝轨业，将先人遗绪加以恢宏，以完成功名大业。如今天下沸腾，满山都是盗贼，孝廉哪能卧伏悲戚，逞匹夫的私情呢？就亲自扶孙权上马，列军出巡，然后众人的心才晓得有所归属。孙权称帝以后，张昭因老病，上表归还官位和所统领的职责。就被改封为辅吴将军，班亚三司，又改封为娄侯，食邑万户。张昭每次上朝进见，辞气壮厉，脸上透出一股正义，曾因直言违逆了旨意，宦官不让他进见。后来蜀国使者来，称扬蜀的美德，而吴国群臣没人能屈服他，孙权叹息道：假使张公在坐，蜀使不屈服也会丧气，哪能再自夸呢？次日，派遣中使慰问，借以请见张昭。张昭坐定，抬起头来说道：我想要竭尽臣节，来报答他们的厚恩，但是我的思虑浅薄，违逆了盛旨，我料想(定会)深深地沉沦，长久地被弃置一旁(山沟深谷中或荒野中)，没想到又蒙引见，得以侍奉在帐下。但是臣愚钝之心所以事奉国家的心志，在于忠诚益国，竭尽生命而已。如果要我窃取荣华，苟合取容，这是臣做不到的。孙权向他辞让道歉。孙权因公孙渊称藩属，派遣张弥、许晏到辽东拜公孙渊为燕王，张昭进谏说：公孙渊背叛魏国，怕魏讨伐，远来求援，并不是他的本意。如果公孙渊改变意图，想要向魏自我表白，我国派去的两个使者不能回来，不就使天下人取笑我们吗？孙权和他反复对峙，张昭心意更形急切。孙权不能忍受，握着刀，生气地说：我尊敬先生，也可说到了顶点，而你却屡次在众臣面前折辱我，我常恐怕自己会失计(谓杀昭)。张昭凝视着孙权说：臣虽然知道所说的话不被采纳，但每次还要竭尽愚忠的原因，实在是因为太后临崩时，把老臣叫到床下，遗诏弥留的话还在耳边的缘故呀！为之涕泪横流。孙权把刀丢在地上，也和张昭对泣。但终于还是派遣张弥、许晏去了辽东。张昭愤怒自己的话没被采纳，假称生病不上朝。孙权也恨他，用泥土堵塞了他家的门，张昭又在门内也用泥土封了起来。公孙渊果然杀了张弥、许晏。孙权屡次去向张昭慰问道歉，张昭坚决不上朝，孙权于是出宫，经过他家门口呼叫张昭，张昭借口病重辞绝孙权。孙权烧他的门，想要吓他，张昭却更关紧了门。孙权让人扑灭了火，在门口停了很久，张昭诸子共同扶起了张昭，孙权把他载回了宫廷，深自责备。张昭年八十一岁，嘉禾五年(公元236年)死。谥为文侯。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)
阅读下面这首诗，请回答14～15两题。
九曲棹歌(其二)
〔宋〕朱　熹
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川①。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
【注】　①一曲溪之北见第一峰——大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左侧有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神话故事中武夷君宴请乡人的所在。宴会之前虹桥架空，宴会之后，虹桥飞断。
14．下列对本诗的理解，不正确的两项是(5分)(　　)
A．题为“九曲棹歌”，诗歌首句为“一曲”，故可推知此溪共九处曲折，本诗为第一曲，作者从此处上船。
B．“晴川”，阳光照耀下的溪流，“蘸”是浸的意思。不说倒映水中，而说幔亭峰浸水中，正表现山水融合之美。
C．“虹桥一断无消息”作者游览九曲溪，抬头见彩桥，从而引发了诗人对家乡亲人的思念之情。
D．“锁翠烟”写出了诗人眼中见皆是山岩，看不见绿色，因为浓郁的翠绿之色被封锁在群山之中，这是九曲溪之奇特之处。
E．本诗在艺术手法上运用了典故的手法，如“虹桥”就是用典；而“锁翠烟”则用了拈连的艺术手法。
解析：C项，虹桥并不是指抬头看见了彩虹，而是由幔亭峰产生了对神话的联想，而全诗也不是写对家乡亲人的思念，而是赞美九曲溪之美景。
答案：CD
15．全诗抒发了作者什么样的思想感情？请结合诗歌内容简述。(6分)
答：___________________________________________________
答案：全诗抒发了作者对一曲溪景物的赞美之情。既有“锁翠烟”“蘸晴川”的自然景之美，也有幔亭峰仙人宴请之人文故事之神奇。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，5分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)杜甫在《旅夜书怀》中，用“____________，______________”形容自己四处漂泊，形单影只的凄凉处境。
(2)苏轼的《赤壁赋》中“________________，水光接天”一句，写出茫茫江水，浩瀚无际，天光水色浑然一体的景象。
(3)姜夔的《扬州慢》中“______________，________________”一句，写金兵数次南侵，造成扬州城一片废墟，令人厌谈战事。
答案：(1)飘飘何所似　天地一沙鸥　(2)白露横江　(3)废池乔木　犹厌言兵
三、语言文字运用(20分)
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)(　　)
①他在家里不声不响，妻子总是觉得他木讷，把他当成个闷葫芦，但在社会上他却玲珑剔透，无论做什么事总是一点就通。
②为什么人言可畏？因为一次又一次的毁谤，积累下来足以致人于毁灭之地，那是一种铄石流金的力量。
③看了这本分析国际形势的书后，不得不赞叹作者的目光如炬，慧眼独具。
④古建筑之所以卓尔不群，不在于它的创新，而在于它代表了某个时代；当代的建筑不应该照搬古代，需要有时代气息。
⑤现在，许多家长望子成龙、盼女成凤的心情过于急切，往往不切实际地对孩子提出过高的要求，其结果常常是弄巧成拙。
⑥在中俄伊犁争端的交涉中，曾纪泽从国家和民族的利益出发，折冲樽俎，虎口索食，终于改订《崇约》；收回了伊犁九城的主权，博得朝野的好评和西方外交界的尊重。
A．②③④　　　　
B．④⑤⑥
C．②④⑤
D．①③⑥
解析：①玲珑剔透：形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。②铄石流金：能使金石熔化，比喻天气极热，有别于“众口铄金”。③目光如炬：目光亮得像火炬一样。形容见识远大。④卓尔不群：指优秀卓越，超出常人。用于人，不能用于建筑物。⑤弄巧成拙：弄，卖弄，耍弄；巧，灵巧(指心思)；拙，笨拙。想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。含贬义，用于批评场合。⑥折冲樽俎：樽俎，古时盛酒食的器具。在酒席宴会间制敌取胜，指进行外交谈判。
答案：D
18．下列句子中，没有语病、句意明确的一句是(3分)(　　)
A．25日，全省普降甘霖。经过此轮降雨，全省大部分地区旱情将解除，对改善空气质量也十分有利。
B．国产Linux系统，不像美国微软公司的Windows
XP系统那样，能自由运行PS、QQ、炒股软件以及不少游戏软件。
C．领悟祖先留下的生存智慧，提高人居环境建设的中国元素，古村落不能不说是一个重要的参照。
D．我们不必将文学作品所有的内涵都开发为语文课程内容，因为文学作品，即使是一首短诗，也有近乎无穷的内涵。
解析：A项，成分残缺，“对改善空气质量也十分有利”的主语应该是“此轮降雨”；B项，有歧义，“能自由运行PS、QQ、炒股软件以及不少游戏软件”的是“国产Linux系统”还是“美国微软公司的Windows
XP系统”不明确；C项，搭配不当，应为“增加人居环境建设的中国元素”。
答案：D
19．下列各句中，表达得体的一句是(3分)(　　)
A．2017年1月，我市发生特大雪灾，我省各界对灾区人民生活甚是关心，积极开展赈灾活动，捐款(包括实物折款)累计已逾十万元之巨。(广播稿)
B．该犯与两个哥们一同到博物馆踩点，回来合计好行动步骤，当晚乘月黑风高之机，潜入博物馆，盗窃文物多件。(法院布告)
C．梅：落叶乔木，品种很多，性耐寒。叶子卵形，早春开花，花瓣五片，有粉红、白、红等颜色，味香。果实球形，青色，成熟为黄色，可以吃，味酸。(工具书)
D．我校教室一共六间，有四间处在风雨飘摇之中，东倒西歪，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕，迫切希望教委伸出援助之手，拨款修整为荷！(某校给教委的报告)
解析：广播稿要口语化，A项中一些文言语句、括号、同音词语(震灾、赈灾)都不合要求。法院布告要庄重严肃，而B项中“哥们”“踩点”“合计”“月黑风高”等词语，用在布告里欠妥。呈递的报告，文字应平实，对困难的反映应具体，而D项中对困难的描述用语不得体。
答案：C
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。(6分)
“一个不是对我们有所求的朋友才是真正的朋友”，诗人赫巴德对友情的认识我特别赞同，但是①______________。友情至少有一半被有所求败坏，即便②________________，像让友情分担忧愁，让友情推进工作等。友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么？所以③________________。朋友就是朋友，除此之外，无所求。
答案：①功利社会中的朋友往往是有所求(或“实际生活中这样的朋友很难得”)
②所求的内容乍一看并不坏(或“所求内容是人之常情”，或“所求内容常人都能接受”)③我们应该为友情卸去重担(或“朋友之交淡如水”或“友情应该远离功利”)
21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
除了国家层面的法律法规，高校也要根据自主规划的校规校纪出台责罚细则，对教师泄题泄密进行严格处罚，甚至开除公职，这样就可以根除教师的考试违规违法行为，从而保证大学自主招生的公正和公平。如此一来，不但能更好地警醒、约束高校教师，而且也必将大幅提升公众对高校的信任感。
①严格处罚甚至开除公职未必能根除这种违规违法行为。
②____________________________________________________。
③___________________________________________________。
解析：本题考查语言表达准确、严密的能力。解答时要认真阅读所给语段，把握住话题中心，弄清楚其中包含的事理明确，同时要注意①句所采用的句式和语气特点。
答案：②根除教师的考试违规违法行为未必能保证大学自主招生的公正和公平　③如此做法未必能大幅提升公众对高校的信任感
四、写作(60分)
22．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。(60分)
人们总想到远方去旅行，远方似乎有身边找不到的东西，不仅仅是自然风光、人文胜地……更多的是一种梦想，一种精神归宿，一种灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方，充满放飞心灵的渴望。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，拟定标题；不要脱离材料内容或超出材料含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作提示：这是一道新材料作文试题，给出的材料是富有文采、富含哲理的一段话。认真阅读这段材料，整体把握其思想态度，特别要抓住“远方、梦想、归宿、放飞心灵”等关键词语，仔细揣摩其内涵，并加以归纳整合。作文立意可以是为理想而奋斗，永不言弃；可以是摒弃一切世俗杂念，淡泊名利，让心灵永远恬淡宁静；可以是为了实现自己的人生目标，敢于冲破一切传统观念，放飞心灵，开拓创新，铸就人生新的辉煌……第9课　山中与裴秀才迪书
江南不需要尘世的繁华，江南不喜欢艳丽的色彩，江南不接受虚伪与肮脏。唯有放开胸怀，用心灵去感受，才能懂得江南的喜怒哀乐，才能享受博弈江南的悠然快意。所以，终是黑瓦白墙占据了江南的大半山水，让最纯净的两种色彩在这山水草木中得到了最宁静的释放。人们游走在粉墙黛瓦的棋子间，草木山水散布在昼夜交替的天地间。黑与白的对弈，心与自然的交融，凝聚了江南宽宏厚重的文化，酿成了江南醉人身心的美丽，流出了江南宁静致远的性情。
(选自短文学网，有删改)
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天
荒
地
变
心
虽
折
，
若
比
伤
春
意
未
多
。
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王维与裴迪互为知音写完了给裴迪的信，王维就交给到山里来驮黄蘗的药农，让他帮送到城里去……春天的时候，王维又写了新诗给裴秀才，写好后，手托下巴的王维看着夕阳往树里花里湖里都洒满了金屑，而天空淡泊高远，他突然觉得此刻岁月如此静好，人生不再想荣华，只想得此静好二字，也希望你与我共飨这静好世界：“风景日夕佳，与君赋新诗。澹然望远空，如意方支颐。春风动百草，兰蕙生我篱。暧暧日暖闺，田家来致词。欣欣春还皋，淡淡水生陂。桃李虽未开。荑萼满芳枝。请君理还策，敢告将农时。”我把这里最好的时日告诉你，希望你赶紧收拾好归来的行李，来与我共享这辋川的春天。摩诘说要独向白云归，却又打扫花径，等着那人来寻自己，等了许久，都等不到那人，寂寞柴门人不到，空林独与白云期。我眼前的江湖如许美好，没有你，我却不能尽情啸一声欸乃。我眼前的山河如许清寂，没有你，我却静不下心来独奏一曲归去来兮辞。我的空山，我的辛夷坞，我的木兰柴，我的胜景，我的寂寞，我的清丽时代，我都只想与你一起涉似水流年共撷诗情的芙蓉。后来，禁不住王维等，裴迪果然来陪他一起玩了，但他到的时候已是秋天。当到达辋口时忽然下起了雨，擎一把伞行在烟雨茫茫里，他想起了他第一次到辋川来寻摩诘时也遇到了雨，也是这样烟里雾里去寻他，遇到松下童子，言师只在此山中，云深不知处，而此刻，没有童子可问，也没有约期，白云依然苍苍，而斯人身影茫茫。自己只凭冬天的一封约他一起来玩的信，他就在秋天来了，还错过了摩诘约的春期，不知秋天他心中的这座南山还在不在呵？于是心里忐忑的有了一诗《辋口遇雨忆终南山因献王维》：“积雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在。”(选自美文网，有删改)
【课内挖掘】
王维与裴迪
安史之乱时，安禄山素知王维才华，强迫他作伪给事中。王维便服药，造成口哑不能说话，被遣送洛阳，拘禁于菩提寺内。裴迪冒险来探望，王维为此非常感动，这可看出他们之间互相关心、患难与共的关系。王维和裴迪的这种关系，是以两人的思想、志趣相合作为基础的，用王维赠裴迪的话来说，就是携手本同心。在菩提寺裴迪向王维说及乐工在凝碧池流泪为安禄山演奏之事，王维作了一首《凝碧池》诗，念与裴迪听：万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦！这首诗表明了王维不愿作伪官的心迹。后来这首诗传唱到宫廷被唐肃宗称许，竟成了王维的一首救命诗。
裴迪今存诗只二十八首，都是同王维的赠答、同咏之作；而王维集中同裴迪的赠答、同咏之作，则达三十余篇，其数量超过王维与其他任何一个作者的这类作品，由此可见两人之间交往的密切。由此我们可以说王维与裴迪是患难知己，由裴迪相陪，山中赏景，皆不孤单。
(选自文学族网)
【课外运用】
寂寞让我如此美丽——王维心语(节选)
清晨时分，山谷中清幽的鸟鸣将我叫醒。低头，看到那散落一地的书卷，我不禁哂笑。不知道已经有多久没有人为自己每夜地等候、捡拾自己遗落的书卷。不觉间，想起那个身影，心境也变得明晰起来。
推开虚掩的门，发现外面竟下起了小雨，顾不得打伞，
我披着薄衫踏在铺满野花香味的空地上，迎着那透过衣襟的薄寒，和偶尔滴落在发上的冷雨，心情竟是格外的舒畅。叮咚，一粒果子掉在离我不远处的草丛上。我跑过去想看看那是一颗怎样鲜红艳丽、讨人喜爱的果子，竟在这晚来的秋上坠落在我的面前。却不知那急促的脚步声竟惊起了一群飞鸟，黑影，旋转，扑棱棱的就那样不见了。抬起手指，触到那未干的清露，想起仙女们每日只需喝几滴琼脂玉露，便可风姿翩翩，再看看自己一身的拖沓，于是，笑了。
(选自百度文库)
一、基础巩固
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．足下方温经　　　　　　
方：刚刚
B．与山僧饭讫而去
讫：罢，结束
C．然是中有深趣矣
是中：这当中
D．多思曩昔，携手赋诗
曩昔：从前
解析：A项，方：正在。
答案：A
2．下列对人称代词的理解，不正确的一项是(　　)
A．足下方温经
足下：是第二人称代词“你”
B．猥不敢相烦
猥：指本人，自我谦称
C．倘能从我游乎
我：即古文中的“吾”，同现代汉语中的第一人称代词“我”
D．非子天机清妙者
子：指第三人称代词“他”
解析：D项，“子”指第二人称代词“你”。
答案：D
3．下列各句中，“因”的解释与其他三项不同的一项是(　　)
A．因驮黄蘗人往
B．蒙故业，因遗策
C．因人动而敝之
D．因河为池
解析：B项，“因”意为“沿袭”，A、C、D三项意为“凭借”。
答案：B
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成4～7题。
与贾秀才书
孙樵
主薮足下：曩者樵耳足下声，愤足下售于时何晚。及目足下《五通》五十篇，则足下困于上亦宜矣。
物之精华，天地所秘惜。故蒙金以沙，锢玉以璞，珊瑚之丛必藏重溟，夜光之珠必颔骊龙。抉而不知已，积而不知止，不穷则祸，天地雠也。文章亦然。所取者廉，所得必多；所取者深，其身必穷。六经作，孔子削迹不粒矣。孟子述子思，坎坷齐鲁矣。马迁以《史记》祸，班固以西汉祸，扬雄以《法言》、《太玄》穷，元结以《浯溪碑》穷，陈拾遗以《感遇》诗穷，王勃以《宣尼庙碑》穷，玉川子以《月蚀诗》穷。杜甫、李白、王江宁，皆相望于穷者也。天地其无意乎今足下立言必奇摭必深抉精别华斯到圣人。以此贾于时，钓富邀荣，犹欲疾其驱而方其轮。若曰爵禄不动于心，穷达与时上下，成一家书自期不朽，则樵之所敢知也。
呜呼！始进患心不苦，及其苦知者何人？古人抱玉而泣，樵捧足下文，能不濡睫？惧足下自得也浅，且疑其道不固，因归《五通》，不得无言。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是(　　)
A．天地其无意乎/今足下/立言必奇/摭必深/抉精别华/斯到圣人
B．天地其无意乎/今足下立言/必奇摭必深/抉精别/华斯到圣人
C．天地其无意乎/今足下立言必奇/摭必深/抉精别华/斯到圣人
D．天地其无意乎/今足下立言必奇摭/必深/抉精别华/斯到圣人
解析：断句的关键是理解句意。
答案：C
5．对下列语句中加点词的解释，正确的一项是(　　)
A．曩者樵耳足下声　
耳：耳朵
B．抉而不知已
已：停止
C．所取者廉
廉：清白高洁
D．始进患心不苦
患：灾难
解析：A.耳：听到，听见；C.廉：不多，少；D.患：担心、忧虑。
答案：B
6．下列对文章内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．贾主薮将自己所写的著作《五通》五十篇送给孙樵看，孙樵归回《五通》之时，写了这篇书信，既表达了赞赏之情，也蕴含勉励之意。
B．在作者看来，文章写得好的人，仕途一般都不够顺畅。所以他一面为贾主薮不能为世人认可而痛惜，一面又觉得在情理之中。
C．作者列举自孔子以至唐朝诸位诗人的遭遇，一面是安慰才华横溢而郁郁不得志的贾主薮，一面也含蓄地谴责了嫉贤妒能、人不能尽其才的古代社会。
D．在文章的结尾，作者委婉含蓄地提醒贾主薮，要将文章写得更好，不能随俗浮沉，与世俯仰，要安贫乐道，执着追求。
解析：“一面……一面……”有误，从文中看，前后应是承接关系，而非并列关系；另外说贾主薮不得志在“情理之中”也不合适。
答案：B
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)及目足下《五通》五十篇，则足下困于上亦宜矣。
译文：__________________________________________________
_______________________________________________________
(2)古人抱玉而泣，樵捧足下文，能不濡睫？
译文：__________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(1)后来我看到你的《五通》五十篇，才知道你不被身居上位的人赏识也是正常的。
(2)古时楚人卞和抱玉而哭，今读你的文章，我怎能不流泪呢？
参考译文：
主薮足下：从前我听过你的名声，见你得志甚晚，很替你抱不平。后来我看到你的《五通》五十篇，才知道你不被身居上位的人赏识也是正常的。
大概万物的精华，是天地藏匿起来倍加珍惜的。所以金必夹在沙里，玉必藏在石中，珊瑚必生在海底，夜明珠必生在龙颔。搜刮不停，积累不止，贪得无厌，天地也要恨他。文章也是如此。文章写得浅薄的，生活中一定富裕；文章写得深刻的，境遇必不好。孔子定了“六经”，但孔子在卫国被驱逐，在陈蔡断粮。孟子记述了子思的话著书立说，但是孟子在齐、鲁等国并不得志。司马迁因《史记》得祸，班固因《汉书》得祸，扬雄因《法言》《太玄经》而困厄，元结因《浯溪碑》困厄，陈拾遗因《感遇》诗困厄，王勃因《宣尼庙碑》困厄，玉川子以《月蚀诗》困厄。杜甫、李白、王江宁都一个接一个处于困厄的境地。上天真是无意的吗？现在你的文章，立意一定追求奇崛，选取的内容一定追求深刻，选精取华，到了圣人的地步。拿这样的文章去求名求利，好像是要让车子跑得快而把车轮弄成方轮子一样。若说功名富贵不能打动你，无论是困厄还是显达，听任自然，只是想自成一家之言，希望流传不朽，这是我所敢断定的。
唉！做文章的人，起初只怕不肯用苦功，用了苦功又有哪个人知道你呢？古时楚人卞和抱玉而哭，今读你的文章，我怎能不流泪呢？我恐怕你涵养的功夫还浅，将要怀疑自己的道行不深，在归还《五通》的时候，不得不向你说这几句话。
三、创新语用
8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，____①____。
“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，____②____。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；____③____，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。
①_____________________________________________________
②____________________________________________________
③____________________________________________________
答案：①不如取一部书精读十遍　②少读也不能算是羞耻　③多读而不求甚解第7课　陆文学自传
“移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。”这是唐朝诗僧皎然曾写的《寻陆鸿渐不遇》，诗中的陆鸿渐，就是写出《茶经》的陆羽。陆羽与皎然是一对忘年交。皎然长陆羽29岁，两人情深意厚，一僧一俗，陆羽在自传中称为“缁素忘年之交”。
在皎然的28首茶诗中，其中寻访、送别、聚会等与陆羽有关的达12首，还有多首联句，为咏陆羽诗之最，是研究陆羽的重要文献，从中可看到两人非同寻常的友谊。可以想象，皎然写了这么多诗，能诗的陆羽一定会有和诗酬唱，可惜陆羽未能留下更多诗文，谨如欧阳修在《陆文学传》中所说：“它书皆不传，独《茶经》著于世尔。”
(选自齐鲁青未了的博客)
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乡
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改
鬓
毛
衰
。
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禅茶一味，妙蕴人生晓月初挂，风轻云淡，独坐古韵茶室中，一卷在手，清茶在杯，暗香涌动，如江南水莲荡起的层层涟漪，将一份如茶的淡然，一圈圈地弥漫于心间。于是，一切喧嚣悄然远遁，一切烦扰消逝无踪，只余一颗心如水澄澈、空明轻灵、物我两忘，怡然自得。茶，一片片吸日月之精华，含山川之神韵的青翠，融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光，有着一种平心静气、清旷自若的淡泊，永远保持着一种与世无争的境界；禅，冥思、纯厚、枯寂、洞彻，解茶之旷达随心，释茶之圆融自在，金木水火土乃茶之五性，茶与禅乃至真至拙至天然……禅茶一味，可让人淡静，清心，沉思，寡淡少欲，心生清凉之意；让人心境如禅茶，澄澈空明，平和宁然。“鹧鸪碗面云萦宇，兔褐瓯心雪作泓，不待清风生两腋，清风先向舌边生。”古人品茶，筑心斋一间，远在浮世喧嚣之外，有书千卷，茶一壶，静品人间春秋。或阅读，或沉思，浅斟啜饮，意在茶中，怡然忘我；或挥墨疾书，意兴飞扬，一挥而就。之后，一盏茶，慢品细酌，回味无穷。品茗禅思，定心入慧。一品，可滤杂念，如云出岫，如荷出水，洁净而风雅。二品，可清心，如月色琉璃，若平湖秋月，坦荡而清澈。三品，可染灵性，如凤凰涅槃，如破蛹蝶出，有曲径通幽之感。茶可清心，淡淡的一丝香甜，柔柔的一缕清醇，暖暖的一份真情，能清自己心可得小成就，能清众人心方成大圆满。而那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那“正、清、和、雅”的茶道中品悟人生的真谛。禅茶一味，妙蕴人生，淡泊宁静，虚怀若谷。一壶茶，盛放的是一颗云水禅心，是一种人生态度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心灵去悟。“茶里乾坤大，壶中日月长。”手执一杯香茗，茶韵生香，融入灵性，一道茶烟，轻轻一嗅，便疏通了灵秀之身心，隐逸而恬淡，清宁而闲适……品茶，乃至品人生，要的是平实简约，雅致纯清。游走浮生，凡事要看清、看淡，且行且珍惜。意境如茶，浓时不骄，淡时而有余味；心境如禅，般若清栏，自若自清。禅在茶的余味里得道，茶在禅意里衍生。禅茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。(选自散文网，有删改)
【课内挖掘】
忘年交情
陆羽生活的年代正是“安史之乱”前后，中国文化史上儒、释、道三家并行，南方则儒、禅汇流。陆羽初到江南，结识了时任无锡县尉的皇甫冉，皇甫冉是状元出身，当世名士，为陆羽的茶事活动提供了许多帮助；但对陆羽茶事活动帮助最大而且情谊最深的还是诗僧皎然。皎然俗姓谢，是南朝谢灵运的十世孙。皎、陆相识之后，竟结为忘年之交，结谊凡四十余年，直至相继去世，其情谊经《唐才子传》的铺排渲染，为后人所深深钦佩。皎然长年隐居湖州杼山妙喜寺，但“隐心不隐迹”，与当时的名僧高士、权贵显要有着广泛的联系，这自然拓展了陆羽的交友范围和视野思路。陆羽在妙喜寺内居住多年，收集整理茶事资料，后又是在皎然的帮助下，“结庐于苕溪之湄，闭关读书”，开始了《茶经》的写作。
(选自百度百科)
【课外运用】
怀着一种敬畏的心理，我前去凭吊了这位在海内外享有盛誉的人物。现在的陆羽纪念馆设在天门公园的一角，
从外观看，这栋极为简陋的明清建筑，由于年久失修，显得有些破旧不堪。馆内陈列物品仅剩下几册发黄线装书和一大摞海外来信来函。正中是陆羽巨大的画像，前面竖着一丈多高的无字青石碑。我想，莫不是后人感到他对人类生活和文化的贡献无法用文字来丈量吧。馆内左侧是用毛笔楷书誊写的《茶经》原文；右侧是根据史料记载描绘他一生经历的图画：陆羽自幼父母双亡，是庙里的和尚收养了他，漫长而孤独的生活养成了从小爱学习、勤
思考的好习惯；唐末纷繁复杂的政治军事斗争击碎了他的政治思想，转而从医为民治病，专门研究茶的功效和作用，经过多年潜心耕耘，终于使茶与古代的“道”紧密结合起来，赋予茶一种人文氛围。在他去世后的一千多年，《茶经》被翻译成数十种的文字，传遍了全世界。茶的文化内涵也愈来愈丰富，被各国人民，尤其是受中华传统文化影响的东亚各国人民不断地发扬光大。
(选自三袁故里的博客)
一、基础巩固
1．下列各项中，不含通假字的一项是(　　)
A．羽将授孔圣之文
B．距关，毋内诸侯
C．故卢黄门侍郎所与
D．宜野人乘蓄
解析：A项，“授”通“受”。B项，“距”通“拒”；“内”通“纳”。D项，“蓄”通“畜”。
答案：C
2．对下列加点词的解释，正确的一项是(　　)
A．矫怜抚爱　　　　　
矫：假装
B．见人为善
善：善良
C．意有所适
适：往，到
D．因与之游处
游：游泳
解析：A项，矫：矫正。B项，善：好事。D项，游：交游、往来。
答案：C
二、迁移发散
阅读下面的文字，完成3～6题。
于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。
高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。获檀让，槛送京师，河南悉平。毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。勒石记功，树于泗上。史臣曰：仲文博涉书记，以英略自诩，尉迥之乱，遂立功名。
(《隋书?于仲文传》)
3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．髫龀就学，耽阅不倦　　　　　
耽：沉迷
B．仲文军次蓼堤，去梁郡七里
次：驻扎
C．让谓仲文未能卒至
卒：突然
D．毗罗恃众来薄官军
薄：轻视
解析：薄：迫近。
答案：D
4．以下各组句子中，全部表明于仲文“英略”的一组是(　　)
①仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。
②仲文仅而获免，达于京师。
③让拥众数万，仲文以羸师挑战。
④仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”
⑤仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。
⑥仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。
A．①③⑤　　B．②④⑥　　C．①②⑥　　D．③④⑤
解析：①是交代战况。②写于仲文死里逃生。⑥写于仲文乘胜追击，贼兵投水而死的情况。
答案：D
5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．于仲文年轻时就胸怀大志，气度超凡。尉迥发动叛乱，并派人联合于仲文，但于仲文不为所动，予以拒绝。尉迥对此极为愤怒，派遣宇文威攻打。
B．于仲文受到贼兵两路合击，被迫率领六十多个骑兵突围而逃，而贼兵穷追不舍，十七八个骑兵为狙击贼兵而战死，最终只有于仲文一人死里逃生，到达京师。
C．《孙子?计》云：“出其不意，攻其不备。”于仲文可谓深谙其道，在城武一役中，他在贼兵将士一片松散之时，挑选精锐，火速出击，一举攻占了城武。
D．在平定尉迥之乱中，于仲文运筹帷幄，历经数战，最终生擒檀让，斩杀席毗罗。有鉴于此，朝廷为他刻石记功，石碑立在泗水之滨。从此，于仲文功成名就。
解析：B项，“所从骑战死者十七八”中的“十七八”是分数“十之七八”。
答案：B
6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。
译文：_________________________________________________
(2)毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。
译文：__________________________________________________
答案：(1)檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。
(2)席毗罗的军队大败而逃，于仲文乘机追杀，贼兵都投进洙水而被淹死，洙水因此而断流。
参考译文：
于仲文，字次武，幼年就聪明灵活，小时候上学，就沉迷书中而不知疲倦。等到长大之后，卓异豪爽，胸怀大志，气度超凡。从家中被征召出来做官，担任赵王的属官，不久升迁为安固太守。
隋高祖任北周丞相时，尉迥发动叛乱，派遣部将檀让攻占黄河以南地区。又派人诱招于仲文，于仲文拒绝了他。尉迥对他不听从自己非常愤怒，派遣仪同宇文威进攻他。于仲文迎战，大破宇文威的军队，斩首五百多人，因功被授予开府。尉迥又派遣他的部将宇文胄渡过石济，宇文威、邹绍从白马出兵，两路并进，又进攻于仲文。于仲文估计自己支撑不住，就扔下妻子儿女，率领六十多个骑兵，打开城池西门，冲破重围而逃。被贼兵追赶，边战边逃，跟随的骑兵战死的有十之七八人。仅于仲文一人死里逃生，到达京师。尉迥于是杀了于仲文的三个儿子和一个女儿。高祖见到于仲文，把他请到自己的内室，替他伤心哭泣。提升他为大将军，兼任河南道行军总管。把朝廷的乐队给他，让他乘驿车火速到洛阳去发兵，来讨伐檀让。于仲文的军队驻扎在蓼堤，距离梁郡七里，檀让拥有数万军队，于仲文用瘦弱的士兵来挑战。檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。于是于仲文派遣精锐部队从左右两侧夹击贼兵，使檀让的军队大败。檀让率领残余的军队驻扎在城武，部将高士儒率领一万军队驻扎在永昌。于仲文假意下发公文到各州县说：“大将军来了，应多多聚集粮食。”檀让还认为于仲文不可能马上就到，正在杀牛犒劳士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑选精锐的骑兵袭击他，一天便赶到了，于是攻占了城武。尉迥的部将席毗罗，拥有十万军队，驻扎在沛县，将要攻打徐州。他的妻子儿女在金乡。于仲文派遣人假称是席毗罗的使者，对金乡城的守主徐善净说：“檀让明天午时到达金乡，将要宣布蜀公的命令，赏赐将士。”金乡人认为真的这样，都很高兴。于仲文挑选精锐士兵，假竖起尉迥的旗帜，兼程前进。徐善净望见于仲文的军队将要到达，还以为是檀让到了，于是出城迎接谒见。于仲文捉拿住他，夺取了金乡。席毗罗依仗人马众多，迫近官军，于仲文背城布阵，在距离军队几里的地方，在麻田中设下埋伏。两阵刚刚交锋，伏兵出动，他们都拖着柴枝擂鼓呐喊，尘埃布满天空。席毗罗的军队大败而逃，于仲文乘机追杀，贼兵都投进洙水而被淹死，洙水因此而断流。(于仲文)俘获了檀让，用囚车把他送到京师，黄河以南地区全部平定。席毗罗躲藏在荥阳的一户人家，被捉出斩首，(于仲文)把他的首级送到京师。朝廷为于仲文刻石记功，石碑立在泗水之滨。史臣说：于仲文博览群书，以出众的谋略称许自己，平定尉迥之乱，功成名就。
三、创新语用
7．把下面的一段文字组成一个长句。
《茶经》，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，由中国茶道的奠基人陆羽所著。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理的综合性论著，它推动了中国茶文化的发展。
答：___________________________________________________
解析：此题考查句式的变化，即长短句的转化。短句变长句的关键就是删掉一些连词以及主语，只保留一套句子的主干。在确定主谓宾的前提下添上其余句子成分加以修饰，就构成了长句。
答案：《茶经》是由中国茶道的奠基人陆羽所著的一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理的中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的并推动了中国茶文化的发展的专著。第6课　六一居士传
欧阳修在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作产生过很大的影响。自北宋后，很多文人学者都很赞赏他风格平易的散文。他的文风，一直影响到元、明、清各代。
(选自百度文库)
美字体
月
落
乌
啼
霜
满
天
，
江
枫
渔
火
对
愁
眠
。
赏美文
一个人的春秋——欧阳修千年祭一个人的一年，一座城用一千年去祭奠。这座城市的标签很多，再多的人也只不过以在她2500年的长卷上留名为荣，所以滚滚的运河好像从来没有为任何人驻足过。1048年，他来到了这里，以左迁的名义。他在很多地方停留过，留下了太多值得记忆的文字和值得书写的篇章。而这里，只是他漫长宦途中小小的一站。也许，他不会记得在这里短暂的欢愉或是月下孤寂的独酌，不会记得他某天醉意后的题名却让这个地方铭记千年。很多人向往来到这里，这里的烟花三月值得他们用“腰缠十万贯”去换取，很多人期待来到这里，用自己的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”去唱和前人的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。也有很多人来到这里，却有着贬谪的前因，然而，我相信对所有因左迁来到此地的人来说，又有着与一味惆怅苦闷所不一样的心情。因为，这里是，扬州。而那个人，复姓欧阳，单名修字。春滁州的风光确实秀丽，其西南诸峰，林壑尤美。但欧公却只是寄情于山水，自号曰醉翁，然则醉翁之意真在于山水邪？如果稍稍揣摩下中国文人士大夫的心理，便会知晓，居庙堂之高，心怀天下，才是他们的最高理想。因此所谓“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”诚不欺也。越明年，他接到了调令，这次的目的地是——扬州。这里与滁州很不一样，环滁皆山，而这里是一马平川。在全城最高的地方，他修了一座堂，“远山来与此堂平”，故名“平山堂”。壮丽为淮南第一，据蜀冈，下临江南数百里，真润金陵三州，隐隐若可见。因此，这么多年后，这个地方的人如此怀念欧公，固然是因为他的文采风流，还因为他确实使这里安居乐业，人和事兴。秋内敛、自察、慎独，只有修身才能齐家，才能治国，才能平天下。达则兼济天下，穷则独善其身。身为士子，一身浩然正气不可丢，一具铮铮铁骨不可弃。“欧阳文忠，庆历中为谏官。公锐意言事……如此之类极多，大忤权贵”，这乃是其铮铮铁骨；又一，“公不以为嫌，及在政府，荐可为宰相者三人：吕司空晦叔，司马温公与荆公也。吕申公本嫉公为范文正党，滁州之谪实有力；温公议濮庙不同力排公而佐吕献可；荆又以经术自任而不从公。然公与晦叔则忘其嫌隙，于温公则忘其议论，于荆公则忘其学术。世不高公能荐人，而服其能知人”。能知人而不以亲疏荐人，自有天然一股正气在心中。青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。豪放洒脱之中，看破欧公一片心。“水畔听钟七十年，便了却了此生。”颍川之畔，畸零半世宦海浮沉的老人安然而别，留给我们一个追思千年的背影。(选自360个人图书馆，有删改)
【课内挖掘】
千古伯乐
欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美，竭力推荐，使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世，堪称千古伯乐。不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳的学识、眼光和胸怀密不可分。他一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。
(选自晨读网)
【课外运用】
品读欧阳修
假如给我一个选择，让我生活在古代的话，我会选择宋代，更是北宋那个有你——欧阳修的时代。真想跨越千年的时光与你对饮，尽管我只是一个无名小卒，但你不会介意，因为你有宽广的胸怀。
品读你，品出你让人折服的大度。你位居副宰相，位高权重。按常理，你一定妒贤嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推荐有才之人，你提拔推荐王安石，他成为宰相，官居你上，他成为中国11世纪的最伟大的改革家；你奖进“三苏”，让他们的芳名远播，成为“唐宋八大家”，我不得不佩服你的大度。
品读你，品出你让人钦佩的豁达。你政治上不得意时，被贬为滁州太守。按常理，你一定是抑郁不得志，难以排遣心中的郁结，而你却不计较得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭记》，怡然自得。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，非一般的豁达。你曾号“六一居士”。人问，何为“六一居士”，你说：“家有藏书一万卷，有三世金文著释一千卷，一棋盘，一
张琴，桌上常备一壶酒。”人问此“五一”也，你却爽朗一声说：“一老翁置于其间，岂非‘六一’也。”
品读你，品出你让人感动的勤奋。你从小在沙滩练字，苦读史书，年纪轻轻便考中进士，仕途顺利，但从未放弃勤奋的信念。深夜苦读，手不释卷，即使是意志受挫时，也在书海中寻找快乐。有人曾问，君藏书万卷，不知读过几本。欧阳修曰：“你在我所藏之书随便挑一本问我，若有我没读过的，我无言面对我的六一居士。”那人专门挑了一本积了许多灰尘的书问他，他对答如流，毫无差错。可以想象，如果没有勤奋的学习，怎么会有对答如流，毫无差错呢？
品读你，品出你谦虚谨慎的做人态度。在那个群星云集的时代，你功名成就之后却不浮夸自傲，常人恐怕做不到。你和另一史学家修订史书，名字列于他人之下，不居功，难能可贵，难怪宋“六家”以你为首，当之无愧。三苏、王安石、曾巩都是你推荐出名的，你曾极力推荐苏轼，说此人日后文名显于我欧阳修，智之大者，欧阳文忠也。
品读你，品出的是黑色天幕上最闪亮的星，星光闪烁；品读你，品出的是花架上最美丽淡雅的海棠，清香宜人；品读你，品出的是歌唱舞台上的交响曲，催人奋进。站在宋朝时代的陡峰，不是帝王，而是你欧阳文忠公。你是让人望尘莫及的大家，品你千年有滋味。
(选自绝想日记网，有删改)
一、基础巩固
1．下列各项中，不含通假字的一项是(　　)
A．聊以志吾之乐尔
B．子知轩裳珪组之累其形
C．吾尝用于时矣，而讫无称焉
D．乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄
解析：A项，“尔”通“耳”，罢了。C项，“讫”通“迄”，迄今。D项，“彊”通“强”，强壮。
答案：B
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．吾负三宜去　　　　　　　
负：担负，引申为具备
B．则又更号六一居士
更：更换
C．吾素慕之
素：本来
D．而讫无称焉
讫：迄今
解析：C项，素：常常。
答案：C
3．对下列加点词的解释，正确的一项是(　　)
A．六一居士初谪滁山
谪：被贬谪
B．轩裳珪组劳吾形于外
劳：劳累
C．使吾形不病而已悴
病：疾病
D．吾为此名，聊以志吾之乐尔
志：标志
解析：B项，劳：使……劳累。C项，病：名词活用为动词，生病。D项，志：记述。
答案：A
4．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．世事之为吾累者众也
累：拖累
B．是为五一尔，奈何
尔：通“耳”，罢了
C．累于彼者已劳矣
累：被……拖累
D．区区不足较也
足：足够
解析：D项，足：值得。
答案：D
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成5～8题。
相州昼锦堂记
欧阳修
仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然。公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也，于是乎书。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
5．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．庸人孺子，皆得易而侮之　　　
易：看不起
B．夹道之人，相与骈肩累迹
累：辛劳
C．惟德被生民，而功施社稷
被：施恩
D．不动声色，而措天下于泰山之安
措：处置
解析：B项，累：重叠。
答案：B
6．下列句子分别编为四组，都能表现魏国公“不以富贵为荣”的一组是(　　)
①夹道之人，相与骈肩累迹　②自公少时，已擢高科，登显仕　③惟德被生民，而功施社稷　④故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节　⑤既又刻诗于石，以遗相人　⑥此一介之士，得志于当时
A．①②④　　　　　
B．①③④
C．③④⑤
D．②③⑥
解析：①说的是人们的称羡；②说的是魏国公年轻时就当了大官；⑥说的是得志的士人，与魏国公无关。
答案：C
7．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(　　)
A．做官做到将相，富贵之后返回故乡，从古到今都是同样光荣的，如本文中的苏季子、朱买臣和魏国公
B．魏国公少年得志，虽然和那些困厄的士人不同，但他靠着侥幸得志于一时，出乎庸夫愚妇的意料之外
C．魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”，以彰显自己的功德
D．魏国公的丰功伟绩，被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊
答案：D
8．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既又刻诗于石，以遗相人。
译文：__________________________________________________
_______________________________________________________
(2)故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。
译文：__________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(1)不久之后又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。
(2)因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。
参考译文：
做官做到将相，富贵之后返回故乡。这从人情上说是光荣的，从古到今都是如此啊。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是(他们)一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面引导，骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，就并肩接踵，一边瞻望一边称羡；而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪俯在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
只有大丞相魏国公不是如此。魏国公，是相州人士，先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣；玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。不久之后又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事、以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊！他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
三、创新语用
9．下面是第22届国际历史科学大会形象标识的主体图形，请写出除文字外的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：该图由祥云、汉画像车马构成。祥云体现中国文化元素，汉画像车马寓意历史的车轮，展示着历史与文明的演进；整个图形体现了东方思想和民族气韵。第19课　鞭　　贾
失败和挫折是暂时的，只要你敢于微笑；误解和仇恨是暂时的，只要你达观待之；赞扬和激励是暂时的，只要你不耽于梦想；烦恼和忧愁是暂时的，只要不被它左右。大海茫茫百舸争流。不拒众流方为英雄本色。风雨欲来春花凋落，凭栏眺望，阳光总在风雨后。潮涨潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水浪遏飞舟，前方就是成功的彼岸。
(选自豆丁网)
美字体
玉
户
帘
中
卷
不
去
，
捣
衣
砧
上
拂
还
来
。
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走进柳宗元柳宗元，你是河东籍“顶尖级文学大家”，世称“柳河东”。我在蒲州古城寻找你，条山烟云告诉我：“你在那荒原野岭、人烟稀少的蛮荒之地。”你孑立飘然，跨过山山水水，娓娓向我诉说你的故事……一切始于那场轰轰烈烈的政治革新运动——永贞革新。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”风华正茂的你，望着江山，心中的斗志似乎汹涌澎湃着。革新派，可惜呀！选错了道路，纵使竭尽所能，怕也只能是一声叹息，叹这世间的不公，胎死腹中。原因也很简单，因为触犯了大官僚、大贵族的既得利益。似乎没有一点悬念，结局是悲壮而惨淡的，遥远的南方田野上，走着一行衣衫褴褛、疲惫不堪的人群。这便是被贬到南方边远地区为官的“八司马”。文人遭遇政治，悲剧便诞生。陈子昂如此，白居易如此，你亦如此。没有人理解，更是悲哀的事！你是大唐历史上仕途最不顺的诗人，一个命途多舛的男人，一个伤痕累累的男人。没有儿女，妻子死了，母亲也死了，现在就剩下你一个人了。于是你的一腔热情在风中一点点冷却，到头来只剩下“独钓寒江雪”的莫大孤寂。一个人，带着一颗破碎的心，失魂落魄地来到了永州，开始了你长达十年孤独寂寞的贬谪生涯。当你走出长安城，面对着南荒的凄风苦雨和凄凄荒草，就已失去了对朝政的依恋，而隐伏在骨子里的对文学的原始冲动却如雨后春笋般吐露出来。于是，中国唐朝的政坛上，也许就此失去了一位廉洁正直的官吏，却从此孕育了一位光耀千秋的文坛圣手。看着永州，想做些什么。你消失良久的热情像雪一样慢慢地积攒起来，不可无所为呀，心底的良知像撞钟一样在你的心头响起。于是，一个全新的永州出现了，一个政通人和的永州出现了。永州人民已经离不开你。柳宗元，柳子厚！柳河东，柳柳州！没有魂归故里，长眠在岭南的山水里，鲜活在历史的口碑相传里。不需要皇家的敕封，那篇篇经典的传世佳作，就是你最好的墓志铭；百姓最亲切的称呼，就是永远也不会忘却的厚重缅怀！(选自查字典散文网，有删改)
【课内挖掘】
每当我仰望你时，落日城楼，雁叫声里，彼情彼景，彼岸彼生，人生，不过是落英纷披的无言逝水上一片时光的秋叶，于秋声萧瑟的月夜复续一阕安魂的悲歌，徒使后人复哀后人而已。无论要走多少楼廊，巷陌深深或者层层石阶，暮色沉沉我都只因遇见你。回望阳光流淌的方向，你，孤独与敏感，无奈复凄惶，失助而又渴望，这就是矛盾的你呵。而我呢？也只不过像个落魄的过客，在你曾经的土地上作短暂停留，在这个灿烂纷纭的世界里追逐繁华，追逐流俗，而那些伟大的思维，那些璀璨的文字，也已经离开了我，越来越远了。在这条不息的岁月之流上，我又遗失了什么？幻灭的又是什么？
【课外运用】
仰望柳宗元
透过历史与时间那条波涛汹涌的大河，我仰望着你！我似乎都能听见你呼吸的声音，你吟哦的声音，你心跳的声音，连同那些在历史的阵痛中触发的丝丝哀伤，一并冲击着我的心脏，让我无法忘怀，不能自已。
溪，还是永州的那条愚溪，楼，还是那座高远而荒陌的柳州城楼；只有文字还是自由的，那是一枝畅达痛快无可顾忌的笔墨。尽管为了实现政治抱负，你谦恭有加，小心翼翼，汲汲惶惶，畏惧不已，甚至有时连自己的学术人格都不敢树立起来，但这些都不重要了。真的，我知道，如果你真的移开流连在驿道上的那双渴盼的眼睛，安居于这百越之地，旷达地登高望远，你也许就不再是柳宗元了！
正因为你是你，性不谐俗，不为世用，你的思想，才让我肃然起敬。站在永州，或者柳州，你就像一面迎风招展的旗帜，让我顶礼膜拜。你的性格，沉郁峻拔。你的洒脱不羁，你的不屈人格注定要在永州或柳州这片心灵冻土上和着你的魂、你的魄全然沉淀，又全然升腾，继而贯穿古今！你的文字清峻高洁，胸怀绝世，让我每次品读你都带着眼泪，远远地凝望你的背影，你的一生浓缩成晶莹的冰雪一点，千百年来，任凭多少后人品读与怨叹，也嚼不透你的冰霜与孤傲。
(选自高考学习网)
一、基础巩固
1．下列各句中，有词类活用现象的一项是(　　)
A．其贾宜五十，必曰五万
B．视其首，则拳蹙而不遂
C．举之翲然若挥虚焉
D．今之栀其貌，蜡其言
解析：D项，“栀”“蜡”均为名词活用为动词。
答案：D
2．下列各项中，与“持以夸余”句式特点相同的一项是(　　)
A．以求贾技于朝者
B．向之黄者栀也，泽者蜡也
C．复之以五十，则伏而笑
D．后出东郊，争道长乐坂下
解析：D项与例句均为省略句。A、C两项为状语后置句。B项为判断句。
答案：D
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成3～6题。
谤　誉
柳宗元
凡人之获谤誉于人者，亦各有道。君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。何也？君子宜于上不宜于下，小人宜于下不宜于上。得其宜则誉至，不得其宜则谤至。此其凡也。
然而君子遭乱世，不得已而在于上位，则道必咈于君，而利必及于人，由是谤行于上而不及于下，故可杀可辱，而人犹誉之。小人遭乱世，而后得居于上位，则道必合于君，而害必及于人，由是誉行于上而不及于下，故可宠可富，而人犹谤之。君子之誉，非所谓誉也，其善显焉尔；小人之谤，非所谓谤也，其不善彰焉尔。
然则在下而多谤者，岂尽愚而狡也哉？在上而多誉者，岂尽仁而智也哉？其谤且誉者，岂尽明而善褒贬也哉？然而世之人，闻而大惑，出一庸人之口，则群而邮之，且置于远迩，莫不以为信也。岂惟不能褒贬而已，则又蔽于好恶，夺于利害，吾又何从而得之耶？
孔子曰：“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”善人者之难见也，则其谤君子者为不少矣，其谤孔子者亦为不少矣。传之记者，叔孙武叔，时之贵显者也。其不可记者，又不少矣。是以在下而必困也。及乎遭时得君而处乎人上，功利及于天下，天下之人皆欢而戴之，向之谤之者，今从而誉之矣。是以在上而必彰也。
或曰：“然则闻谤誉于上者，反而求之，可乎？”曰：“是恶可无亦征其所自而已矣其所自善人也则信之不善人也则勿信之矣苟吾不能分于善不善也则已耳。如有谤誉乎人者，吾必征其所自，未敢以其言之多而举且信之也。其有及乎我者，未敢以其言之多而荣且惧也。苟不知我而谓我盗跖，吾又安取惧焉？苟不知我而谓我仲尼，吾又安取荣焉？知我者之善不善，非吾果能明之也，要必自善而已矣。”
3．对下列各项中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．亦各有道　　　道：道理，原因
B．则道必合于君
合：适合，合乎
C．夺于利害
夺：强行改变
D．吾必征其所自
征：考察
解析：合：迎合。
答案：B
4．下列对原文的赏析，不正确的一项是(　　)
A．这篇短文针对“谤誉”的不同性质作了具体的辨析，不过对于“不善人”的恶意中伤，应当毫不怀疑地予以有力的回击，绝不能退缩让步。
B．文章从谤誉的一般规律入手，继而以犀利之笔，深入剖析谤、誉产生的根由，在于统治阶级和底层民众各自谤、誉的尺度是完全不同甚至对立的。
C．作者深刻地认识到，谤、誉的失信和错位，有着非常复杂的政治背景和个人因素，并由此对谤、誉提出了更为大胆的质疑，这是一般人无法企及的胆力和卓识。
D．文章虽短，却写得一波三折，起伏跌宕。对比、转折、因果、假设等多种关系复句的交互运用，更加强了行文的曲折性和逻辑的严密性。
解析：对于“不善人”的恶意中伤，对别人来说应当“征其所自”，对自己来说应当不改初志，我行我素，至少要做一个独善其身的人。
答案：A
5．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
是
恶
可
无
亦
征
其
所
自
而
已
矣
其
所
自
善
人
也
则
信
之
不
善
人
也
则
勿
信
之
矣
苟
吾
不
能
分
于
善
不
善
也
则
已
耳。
答案：是恶可/无亦征其所自而已矣/其所自善人也/则信之/不善人也/则勿信之矣/苟吾不能分于善不善也/则已耳。
6．把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)小人之谤，非所谓谤也，其不善彰焉尔。
译文：_________________________________________________
(2)知我者之善不善，非吾果能明之也，要必自善而已矣。
译文：_________________________________________________
答案：(1)小人受到的毁谤，也不是一般人所说的毁谤，而是他的恶行的自然表现啊。
(2)知道我的说我好还是不好，并不说明我果真明白自己好还是不好，(因此)，一定要(做到)自我完善啊。
参考译文：
但凡被人家毁谤或赞誉的人，也各有各的被毁谤或被称赞的原因。君子如果身居下位便会遭到很多的毁谤，如果身居上位就会受到不少赞誉；小人身居下位便会赢来很多赞誉，身居上位就会落得很多毁谤。什么原因呢？君子适宜于身居上位不适宜于居处下位，小人适宜于居处下位不适宜于身处上位。处于应处的地位便会赢得赞誉，处于不宜处的地位就会遭到毁谤。这是指的一般性情况。
但是，君子遭逢乱世，不得已而处于上位，那么，他所行之道必定会违背国君的旨意并且一定会施恩惠给人民。由于这样，毁谤便会产生于上而不会产生在下面。所以，对上来说，该杀头该受侮辱，但人民还是会赞誉他。小人遭遇乱世而后能够混进上层社会，那么，他所行之道一定会符合国君的心意并且遗祸给人民。由于这样，赞誉便会产生在上面而不会产生在下面。所以，他可以受到宠爱变得富裕，但人民还是会毁谤他。君子得到的赞誉，不是一般人认为的赞誉，而是他的善行自然表现啊；小人受到的毁谤，也不是一般人所说的毁谤，而是他的恶行的自然表现啊。
这样说来，那些身处下位而遭到很多毁谤的人，难道全部都是愚蠢或者狡猾的人吗？身处上位而受到很多赞誉的人，难道全部都是仁慈或者聪明的人吗？那些毁谤或者赞誉他人的人，难道全部都是明智或者是擅长褒贬的人吗？但是社会上的人听了就会十分糊涂。从一个庸人口中传出，便引起一群人的传播，并且由近及远四方散播，没有不信以为实的。(这样一来)，岂止不知该如何对一个人加以褒贬，(并且)还被自己的好恶心理所蒙蔽，被利害关系所左右，我们又怎么能够得到评价一个人好坏的实情呢？
孔丘先生曾说过：“最好是一个乡的好人都称赞他，一个乡的坏人都讨厌他。”好人我们很难遇到啊，可是那些毁谤君子的坏人又不少啊，那些毁谤孔子的人也不少啊。流传下来被记下来的就有一个叫叔孙武叔的人，还是当时的显贵啊。那些没有被人记着的，又不少啊。所以，身居下位的人一定会遭受困厄。直到遇着好时运得到君主的信任处于人上，功利被天下传闻，天下的人都欢天喜地地拥戴他。先前那些毁谤他的人，现在又跟从别人赞誉他了。所以，身居上位的人最易被人赞誉啊。
有人说：“这样说来，那么，在上位听到了毁谤或赞誉的话再回转来探寻毁谤或赞誉的缘由，可以吗？”我说：“这怎么可以呢？不也应该考察鉴别它的出处吗？那些从善良的人口中传出来的话，可以相信；那些从丑恶的人嘴中传出的话，就不应该相信。假如我不能分辨那人是好人还是坏人，那么，就干脆不听(那些毁谤或赞誉的话)。如果有人对他人进行毁谤或赞誉，我一定要考察鉴别他从何处得来的消息，不敢因为他说得多而全就听信他。那些牵涉到我自己的谤誉言辞，不敢因为他说得多而荣耀或害怕。假如不了解我说我是盗跖，我又害怕什么呢？假如不了解我说我是孔丘圣人，我又荣耀什么呢？知道我的说我好还是不好，并不说明我果真明白自己好还是不好，(因此)，一定要(做到)自我完善啊。”
三、创新语用
7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
日本最早的汉诗集《怀风藻》中，咏花诗绝大部分是写梅花的，写樱花的仅有两首。梅花在唐代的长安也是非常受重视的，《全唐诗》中关于“梅”的，多达948首。____①____？因为这是暖相气候造成的影响。唐代最初的200年一直是很温暖的，直到公元9世纪初，气候发生显著的突变，成为了冷相气候。____②____，仁明天皇把紫宸殿庭院里原本种的“右橘左梅”，改为“右橘左樱”，用樱花替代了中国流行的梅花。这说明，____③____，导致梅花萎缩、樱花崛起的局面。
①_____________________________________________________
②____________________________________________________
③____________________________________________________
答案：①为什么梅花那么受重视　②在这种冷相气候的背景中　③日本和唐代长安的气候一样都经历了温度的降低第2课　黄州快哉亭记
一提起“三苏”，人们都会想到他们是文学家；一提起苏轼，人们就会想到他是通才。其实，“三苏”都是通才、全才，父子三人不仅在文学史，而且在政治史、思想史、史学史、艺术史上都有巨大的成就，崇高的地位，只是苏轼的贡献更大，影响更深远而已。《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处无不相同。”但世上没有什么“无不相同”的人和事，三苏父子的性格、政治态度、学术思想及文学风格的差异都很大，苏辙政治主张的激烈、学术思想的复杂都超过了苏轼。
(选自《光明日报》曾枣庄)
美字体
春
风
过
尽
百
花
空
，
燕
坐
笙
箫
起
灭
中
。
赏美文
苏轼和苏辙父亲苏洵连同苏轼、苏辙两兄弟，世人尊称“三苏”。“二苏”的名字很有意思，都与“车”有关，里面大有乾坤：“轼”是车上的前列扶手，在车的最显眼处，最易惹祸；“辙”是车轮压出的痕迹，有功而不赏，有难而不担。“知子莫如父”，苏洵深知两个儿子的脾气性格，“大苏”性不忍事，每遇不平事，立刻“如蝇在口，吐之而快”，无意中得罪不少人，就取名为“轼”，再取字“子瞻”，希望他做事能瞻前顾后，三思而后行。对于沉静内敛的“小苏”，老苏取名为“辙”，再取字“子由”，希望他能自由洒脱，大可不必担心福祸。在苏轼十二岁，苏辙八岁那年，苏老泉作了一篇“名二子说”，颇见取名的良苦用心。元丰二年，苏东坡因“乌台诗案”在湖州(浙江湖州)被捕。狱中，苏轼想到此次难逃一劫，央求好心的狱卒将两首诗转交弟弟苏辙。其中一首这样写道：“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。”苏辙读了这首近乎是交代后事的“绝命书”，声泪俱下，心如刀绞。难道就这样与兄长永诀了？不，绝不能让哥哥不明不白地冤死，绝不能让哥哥带着遗恨离开人间。苏辙要救哥哥。苏辙几次上奏神宗皇帝，欲学汉代“缇萦救父”的典故，愿免一身官职来赎兄罪，却被压下未报。于是，他四处奔走呼号，终于有人出来为苏东坡说公道话了。苏东坡朝中的朋友范针镇、张方平上书皇上，说苏东坡在文学上是旷世奇才，希望宽大；苏东坡的政敌王安石的弟弟王安礼也仗义执言，对皇上说：“自古大度之君，不以言语罪人”，杀了苏东坡，“恐后世人谓陛下不能容才”。最后还是深明大义的太皇太后要求：“放了苏东坡！”苏轼免了死罪，贬谪黄州。接哥哥出狱时，苏辙特捂其口，以示三缄其口。古今中外的历史记载过许多父子反目、兄弟成仇、手足相残的故事，那些血淋淋的争斗，惨烈、悲戚。幸好，历史还有温情的一面，有过一个苏轼，还有一个苏辙，他们手足情深，无论何时都会给人温暖，给人希望。(摘自茜茜奶奶的博客，有删改)
【课内挖掘】
苏辙改对显才华
一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆？”老道连连称好。
谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改？”苏辙便念道：“何水能如河水清？”
苏轼和老道一听，以“水”对“山”更工稳，齐声叫好。从此，苏辙也远近闻名了。
(选自谷风冀雨的博客)
【课外运用】
兄弟情深(节选)
苏辙说苏轼：“抚我则兄，诲我则师。”苏轼说苏辙：“岂独为吾弟，要是贤友生。”
苏东坡从刘巨门下读书时，夏日在学舍与同窗称建用、杨尧咨、弟辙做大雨联句。称建用曰，“庭松偃盖如醉”；杨尧咨曰，“夏雨新凉似秋”。苏轼对曰：“有客高吟拥鼻”；最后苏辙对曰：“无人共吃馒头”。众皆倾倒。
苏轼、苏辙兄弟的手足情，与他们的文学成就一样，永远是历史长卷中璀璨夺目的华章。而苏轼将这种并肩携手、患难与共的手足亲情，贯注于词作之中。那一首首发自肺腑、贯注着充沛真情实感的关于兄弟亲情的词便如汩汩清泉喷涌而出。
(选自旭日东升的博客)
一、基础巩固
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．窃会计之余功　　　　
窃：利用
B．其势益张
益：更加
C．不以物伤性
以：因为
D．悲伤憔悴而不能胜者
胜：成功
解析：D项，胜：忍受、承担。
答案：D
2．下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(　　)
A．振之以清风，照之以明月
B．夜则鱼龙悲啸于其下
C．有风飒然至者
D．以其无礼于郑，且贰于楚也
解析：C项是定语后置句，
A、B、D三项都是状语后置句。
答案：C
二、迁移发散
阅读下面的文字，完成3～5题。
上枢密韩太尉书
苏　辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周游四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽；见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄。偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
3．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．充乎天地之间，称其气之小大。　称：相称，符合
B．以为文者气之所形。
气：人的气质、修养、精神力量
C．太尉以才略冠天下。
冠：位居第一
D．将归益治其文，且学为政。
益：增加
解析：益：更加
答案：D
4．下列“其”字的用法与“不足以激发其志气”指代内容相同的一项是(　　)
A．称其气之小大　　　　　
B．听其议论之宏辩
C．与其门人贤士大夫游
D．偶然得之，非其所乐
解析：D项与所给例句的“其”代指自己。A项指孟子；B项指欧阳公；C项指欧阳公。
答案：D
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。
译文：__________________________________________________
(2)太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
译文：__________________________________________________
答案：(1)(我)认为文章是“气”的外在体现，但是文章不是单靠学习就能写好的，而“气”却可以通过修养而得到。
(2)太尉如果认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
参考译文：
太尉执事：我生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重、宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相称。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
我出生已经十九年了。我住在家里时所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻；向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到壮丽的天子宫殿，以及富庶而且巨大的粮仓、府库、城池、苑囿，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
再说一个人的学习，如果不是有远大的志向，即使学了很多又有什么用呢？我这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己的雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
我年纪还很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，(这时间)将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
三、创新语用
6．提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“形式美”下定义。
①构成事物外形的物质材料具有自然属性(色、形、声)。
②这种自然属性(色、形、声)以及它们的组合规律(如整齐、比例、对称、均衡、反复、节奏、多样的统一等)呈现出一种审美特征。
③这种审美特征就是形式美。
形式美是指____________________________________________
_______________________________________________________
答案：(形式美是指)构成事物外形的物质材料的自然属性(色、形、声)以及它们的组合规律(如整齐、比例、对称、均衡、反复、节奏、多样的统一等)所呈现出来的审美特征。第4课　百
丈
山
记
人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎、生活的纷杂，才掩蔽了她的环珮妙音，朦胧了她的清碧透明。夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗，像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
(选自新浪博客)
美字体
不
知
何
处
吹
芦
管
，
一
夜
征
人
尽
望
乡
。
赏美文
爬华山我们在险峻的华山上艰难地“爬”着，一边“爬”一边观赏着著名的华山。我见识过怪石嶙峋的张家界，浏览过风景秀美的桂林山，但却从来没有看到过西安这一带的山。西安的华山真高啊，一座座山拔地而起，直冲云霄，从山脚往山上看，根本就看不到头；西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去。行至“苍龙岭”，路与名字相对应——是修建在陡峭、窄小的山尖上，用工具凿出的路，它酷似一条神气的苍龙停在山岭上，故而得名“苍龙岭”，但我在缆车上远远望去，更像一把巨斧劈开一条小缝的痕迹。走上“苍龙岭”，我的脚有点发颤，手也不由自主地握住路旁的铁链，连走上一级台阶都要花上三四秒的时间，更不要提向后面张望一下，甚至连身旁那云雾缭绕的美丽景色都不敢再多看一眼。及至走完“苍龙岭”，我长舒了一口气，转身向身后望去，才发现原来“苍龙岭”是那么的美丽迷人：远处的“苍龙岭”完全被云雾给淹没了，也正因为这样，前端的“苍龙”就更像是一架从天而降的天梯。更奇特的是远处的一些山峰大半个身体被云雾吞蚀了，只留下了山尖，这就更让人有种似乎走进了仙境，看到了飘浮在云雾上空的仙岛的错觉，这也让我想起了寇准诗中句子“举首红日近，回首白云低”。其实，华山不仅风景迷人，而且还产生了许多传说，其中最有名的便是“沉香劈山救母”。传说玉皇大帝的女儿三圣母因爱慕凡间书生刘彦昌的才华，私结连理。后被玉皇大帝发现，压在西峰巨石下。三圣母石下产子，取名沉香。沉香长大后经仙石指点，执神斧劈开巨石，母子团圆。而西峰巨石上与下形成的空洞也命名为“斧劈石”。坐在索道上，华山雄浑粗犷、险峻陡峭的画面尽收眼底。四周群山环抱，天空万里无云，笔直的山峰直插天际。山上没有尘土，也没有绿荫，仅在石缝处稀疏的点缀零零星星的小草，一座座直戳戳、光秃秃、白花花、赤裸裸的山峰伫立面前，山似刀劈，壁如剑削，巍然伫立，刚直不阿。“会当凌绝顶，一览众山小。”黄山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝都引人入胜，但它们显然都不符合武林人的个性，只有华山的险峻与爽直，才是对武林人最好的诠释。站在华山之顶，“当今世界谁主沉浮”的豪迈气概与博大胸怀便了然于心，这正是武林人所想要的情怀！(选自散文吧作文网，有删改)
【课内挖掘】
朱熹劝学
相传朱熹年老时，散步到一所学校。当时正是秋天，当他看到梧桐黄叶随风飘落，不禁感慨万千，想到自己头发已经白了，自言自语地说：“光阴似箭，岁月如流啊！”这时忽然看见一群青少年离室在外打闹戏耍，他深深感到，年轻人不懂得珍惜时间，只有过来人才知道时间宝贵，特别是白发苍苍的人更有惜时如金之感，于是诗兴油然而生，低头思索片刻吟道：
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
吟完诗后，到学堂里将此诗写在书桌上，希望那些不知道珍惜时间的青少年看到诗后，能够珍惜光阴。据传这些年轻人看到诗后，确实受到启发，又见是名人朱熹所作，争相传抄，学习也更加勤奋了。
【课外运用】
渠清如许
你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。作文近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事，和历史一样绵长、和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自一张有着“现代化”标题的城市规划图呢？
你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明？
你仍然错了。
先贤朱熹有诗云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢？
(选自百度文库高考满分作文)
一、基础巩固
1．下列对加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．左控垂崖　　　　　
控：临
B．然前瞰涧水
瞰：俯视
C．水旱祷焉
焉：语气词
D．不可殚数
殚：尽
解析：C项，焉：兼词，在这里。
答案：C
2．下列句子中的加点字，没有词类活用现象的一项是(　　)
A．日光烛之
B．旦起下视，白云满川
C．石梁跨于其上，皆苍藤古木
D．天下云集响应
解析：A项，“烛”，名词活用为动词，照。B项，“下”，名词作状语，向下。D项，“云”“响”，都是名词作状语，像云彩一样；像回声一样。
答案：C
二、迁移发散
阅读下面的文字，完成3～6题。
诗集传序(节选)
朱
熹
曰：“然则其所以教者，何也？”
曰：“诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷，至于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之，去其重复，正其纷乱。而其善不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之；以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得失，善者师之，而恶者改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。”
曰：“然则《国风》《雅》《颂》之体，其不同若是，何也？”
曰：“吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。自《邶》而下，则其国之治乱不同，人之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非之不齐，而所谓先王之风者，于此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为；而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，犹非后世能言之士所能及之。此《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。”
……
问者唯唯而退，余时方辑《诗传》，因悉次是语以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹书。
3．对下列各项中加点字解释，不正确的一项是(　　)
A．则亦刊而去之　　　
刊：删改
B．则天子巡守
巡：巡视
C．以行黜陟之典
陟：罢免
D．乐而不过于淫
淫：放纵
解析：陟：提升、提拔。同诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
答案：C
4．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．诗歌的产生源于言语不足，感触纯正时，时而劝勉，时而惩戒，就能充分发挥教化作用。
B．孔子将收录着诗歌的书籍拿出来进行探讨，虽一时无法实现政治主张，但影响千秋万代。
C．《国风》大多是出自民间的歌谣，即所谓男女之间的对唱，都是作者有感而发的作品。
D．这篇序文，根据义理之学，结合历史事实，强调诗的教化作用，熔文学、史学、理学于一炉。
解析：原文是：如果感触比较杂乱，所表达的言语不是无可选择，那么身在朝廷之上的人，一定会反躬自问，有所劝勉，有所惩戒，这也就产生了教化作用。
答案：A
5．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。
译文：_________________________________________________
_______________________________________________________
(2)其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。
译文：_________________________________________________
_______________________________________________________
(3)此《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。
译文：_________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(1)圣人早已配上音乐，用于民间礼俗，用于国家典礼，以教化天下。
(2)言辞温和庄重，含意广博缜密，它们的作者常常是圣贤中人，当然可以作为万代不变的准则。
(3)这就是《诗经》作为一部经典所以能够遍及人事、具备天道、无理不包的原因。
6．请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
且所谓文者，务_为_有_补_于_世_而_已_矣_所_谓_辞_者_犹_器_之_有_刻_镂_绘_画_也_诚_使_巧_且_华_不_必_适_用_诚_使_适_用_亦_不_必_巧_且_华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
(选自王安石《上人书》)
答案：务为有补于世而已矣/所谓辞者/犹器之有刻镂绘画也/诚使巧且华/不必适用/诚使适用/亦不必巧且华
参考译文：
问：
“那么诗用什么来进行教化呢？”
答：“诗是人心感于外物，弥补言语表达不足而产生的。人心的感触有邪有正，因此用言语表达出来，也有是有非。只有圣人居于上位，感触无不纯正，他们的言语也就都有教化的作用。如果感触比较杂乱，所表达的言语不是无可选择，那么身在朝廷之上的人，一定会反躬自问，有所劝勉，有所惩戒，这也就产生了教化作用。过去周朝兴盛的时候，上自国家祭典、朝廷政治，下至平民百姓，人们的言语无不纯粹无疵，出于正道。圣人早已配上音乐，用于民间礼俗，用于国家典礼，以教化天下。至于诸侯各国的歌谣，在帝王外出巡视时，也一定要各国献上，借以观察民风，以施行进退赏罚的常法。自昭王、穆王以后，逐渐衰落；到了平王东迁，这事就被废弃不讲了。孔子生在这个时代，既然得不到帝王的位置，无法实施劝勉惩戒、进退赏罚的政事，因此只有将收录着诗歌的书籍拿出来进行探讨研究，除去反复，订正纷乱；而对于那些虽好但不足取法、虽恶但不足为戒的作品，也加以删削，做到简明扼要，以传世久远，使学《诗经》的人根据这个本子，能够考察事情的得失利弊，学习好的，改正坏的。所以孔子的政治主张虽然一时无法实现，但他的学说实已影响了千秋万代，这就是诗的教化作用。”
问：“那么《国风》《雅》《颂》的体裁，为什么这样不同呢？”
答：“我听说，凡《诗经》中称作‘风’的，大多是出自民间的歌谣，即所谓男女之间的对唱，是个人表达自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的诗篇，由于这两地的人亲身受到文王的教化，养成了良好的社会道德，都怀有纯正的性情，因此通过言语表达出来，欢乐而不流于沉湎，悲哀而不至于伤身，所以唯独这两篇成为《国风》中的正经。自《邶风》以下各篇，则因为各国的安定与动乱不同，人的贤与不贤也不一样，人们感于外物而表现出来也就有邪正是非的差别，所谓先王之风，在此发生了变化。至于《雅》《颂》这类诗篇，都是成王、周公当政时朝廷祭祀所用的音乐歌词，言辞温和庄重，含意广博缜密，它们的作者常常是圣贤中人，当然可以作为万代不变的准则。于是‘变雅’，也都是某一时期贤人君子忧时伤俗的作品，而被圣人所采用，他们那种忠厚仁善的内心，扬善防邪的用意，就是后世擅长言辞的人也不能企及。这就是《诗》作为一部经典所以能够遍及人事、具备天道、无理不包的原因。”
……
问者点头称是，退了下去。这时我正在编辑《诗集传》，于是便把这些对话全都依次记下，放在篇首作为书的序言。淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹撰写。
三、创新语用
7．概括下面一段文字的主要意思。(不超过30个字)
细菌虽然小得肉眼看不见，但它们在分解枯枝败叶的过程中确实起了关键性的作用。它们能将这些吸收二氧化碳和其他养分而长成的树干和树枝，再分解成二氧化碳释放到大气中。若没有细菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能供植物吸收40年，因为碳素将被锁定在植物内而不能参与到植物循环中去。由于细菌的这种作用，整片森林乃至整个地球才能保持盎然的绿意。
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：细菌能分解枯枝败叶，并释放出二氧化碳，维持地球的盎然绿意。第17课　原　　毁
在科举路上，他曾当了三次重考生，在当官的生涯里，他廉洁、耿直、敢讲真话的优点，而使他数度被贬至鸟不生蛋的地方，有次更险些被皇上杀头。
虽然他是如此倒霉，但在文学的领域里，他却委实有着重大的贡献。他是中国知识分子的典型代表，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他既立业又立言，大力倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河，功绩光耀千古。这个人，就是韩愈。
(选自高考学习网)
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读雨，读情，读人生雨之情，几人能看得透，看得彻？能有几人像韩愈这样的诗人，写出“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的诗句呀！我想把雨来赞颂、来歌唱。是否有人曾像我一样，对雨有独特情殇。那是一帘无私的春雨，真诚守护着万物；那是一帘匆匆的夏雨，成为夕阳下美丽的风景线；那是一帘难逢的秋雨，是我与知己相约的信物；那是一帘孤独的冬雨，自己磨炼着万物，结果还是换来万物的不理解。无私春雨——老师看吧！那一朵聪明的花儿似乎闻到了春的气息，华丽地露出了青春的笑脸，优美地挺起了腰。也许，不管在什么时候，春雨会是花儿真诚的守护者。因为有了春雨，花儿才会更加灿烂，因为有了春雨，花儿才会绽放迷人的花香。春雨裹着一切，一切都是那么的和谐。不是么——生活中也许就有像春雨一样的人，用自己的汗水与泪水滋润了那些“花儿”。只不过，作为“花儿”的我们，有真正理解过我们的老师么。老师给予我们关爱，请不要觉得这是天经地义。其实，我们应该更好地学习，为老师多做些事。匆匆夏雨——过客它总是守时的，却也是匆匆的。每当五月时分，夏雨激情而来。但，有时我会错过这场夏雨，也许会独自欣赏吧！就像梦一般呀，无非感叹夏雨的匆匆，过客的擦肩。佛说前世五百次的回眸换来今生的擦肩而过，我今生又要与“你”回眸多少次，换来来世的停留。或许，在以后的某一时刻，我会遇见当初曾经识过的朋友，也许我会跟他停留，打声招呼；也许吧，会不望着彼此，就这样擦肩而过，成了夕阳下一道美丽的风景线罢了。难逢秋雨——知己又是一个残花落叶的季节，秋雨在夕阳落下之前来临。花儿沮丧了，叶子飘落了，秋雨为他们而惆怅了。听！秋雨演奏了一曲曲忧伤的曲子，安慰着它们。当人们忧愁时，秋雨为他们而伤感。秋雨之忧，为谁而忧？当我忧愁时，我的秋雨又在哪感叹岁月的隔离？何时才能相遇？孤独冬雨——父母看吧！那朵聪明的花儿以优美的姿势弯下了腰，低下了头，以委婉的方式拒绝了冬雨的到来，又有多少花儿能够挺起腰，笑着迎接冬雨呢？可怜的冬雨为谁而孤独？它该走向何处？又该向谁倾诉？也许，它会默默地将泪水撒向大地，以自己的结束换来了花儿欢乐，是否？冬雨的宿命就是花儿的欢乐？有多少人能理解孤独的冬雨？有多少人能感谢无私的春雨？又有多少人能珍惜难逢的秋雨？也许现实太过于现实，现实到了不真实。我爱那无私的春雨，珍惜那难逢的秋雨，我更爱那孤独的冬雨，更珍惜那可爱的冬雨。(选自绝想日志网，有删改)
【课内挖掘】
韩文公设水布
古时候，韩江里的放排工，又要扛杉木，又要扎杉排，霎时跳下江，霎时爬上岸，身上的衣服湿了干，干了又湿，常常得肚痛病和风湿病。于是他们做工时便索性光着膀子，不穿衣服。
每天在江边挑水、洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，感到很不好意思，就告到官府里去。官府交涉下来，放排工只好照旧又穿上衣服。
韩愈来到潮州后，这件事传到了他的耳朵里，他跑到江边实地去看放排工扎排和放排的情形。他想：放排工成天穿着一身湿衣服，不闹出病来才怪呢！
回衙后，韩愈便作了个决定，叫人到江边通知放排工：今后扎排、放排时，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫做“水布”。
(选自百度文库)
【课外运用】
刚刚读完您的大作《马说》，感慨良多。您在文中用千里马的遭遇控诉了昏庸的封建统治者，声讨了封建社会中
“世豪摄高位，英俊沉下潦”极不合理的现象。您的“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”这一名句至今广为流传。
仔细想来，“奴隶人”自然不能相好千里马，但即使有了伯乐，也未必能彻底解决“相马制度”中存在的弊端。我总认为权威会在利益的驱使和权势的干预下变质。因此把选拔人才、任用人才的重任完全寄托在“伯乐”是不现实的。试想：赵高作乱，指鹿为马，滥施淫威，任用奸权。伯乐在场，也只能徒叹奈何。猪场老板用金钱、美色贿赂伯乐，让伯乐把他的猪推荐为千里马，意志薄弱的“伯乐”真能不动心吗？又譬如说，伯乐上司家的驽马不自量力参加千里马大赛，伯乐果真能公开执法，公正评判吗？
“风俗与化易移”
，社会在发展，时代在进步，用人制度也要随之改革。当今海尔集团总裁张瑞敏说得好：“我们海尔的用人制度是赛马而不相马。”事实证明，赛马胜于相马。赛马制度的产生必然会带来万马奔腾、你追我赶、奋发向上的喜人景象，岂不比相马高明乎？韩公以为何？
(选自知网空间)
一、基础巩固
1．对下列各项中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．古之君子，其责己也重以周　　　　　
周：全面
B．乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也”
病：缺点
C．举其一不计其十，究其旧不图其新
图：考虑
D．夫是之谓不以众人待其身
众人：许多人
解析：D项，众人：一般人。
答案：D
2．下列各句中，没有倒装现象的一项是(　　)
A．每被销于凡口
B．诸公莫之知，而固未之信
C．门九重兮曷通
D．尝试语于众曰：“某良士，某良士。”
解析：A项为被动句。B、C两项均为宾语前置句；D项为状语后置句。
答案：A
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成3～5题。
祭十二郎文
韩　愈
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年丞相薨吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？其不然乎？今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。(有删改)
3．对画线部分的文字进行断句，最为恰当的是(　　)
A．明年丞相薨/吾去汴州/汝不果来是/年吾佐戎徐州使/取汝者始行/吾又罢去/汝又不果来。
B．明年/丞相薨/吾去汴州/汝不果来/是年/吾佐戎徐州/使取汝者始行/吾又罢去/汝又不果来。
C．明年丞相薨/吾去汴州/汝不果来/是年/吾佐戎徐州使/取汝者始行/吾又罢去/汝又不果来。
D．明年/丞相薨/吾去汴州/汝不果来是/年吾佐戎徐州/使取汝者始行/吾又罢/去汝又不/果来。
解析：结合译文和语感可知B项为最佳项。
答案：B
4．结合全文，有关下列字词解释不正确的一项是(　　)
A．韩愈世称韩昌黎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
B．“汝”即你，多用于后辈。古汉语中表示“你”的称呼还有“尔、公、君、卿、足下”等。
C．“矣、呜呼”语气助词的运用强化了这一段情感发展变化的节奏，也准确地抒发了作者强烈的不愿相信、不能相信又不得不相信的失去亲人的悲痛感情。
D．殁在殡葬中的区别：古代对身份和地位不同的人去世后，称呼也不同。天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰禄，士死称不卒，庶人死称死。小孩夭折和病死的，称为殁。
解析：D项表述错误，大夫死曰卒，士死称不禄。
答案：D
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。
译文：__________________________________________________
(2)吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。
译文：_________________________________________________
答案：(1)我年纪还不到四十岁，但视力模糊，头发花白，牙齿松动。想起各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世。
(2)我的行为辜负了神明，才使你这么早死去，我对上不孝，对下不慈，既不能与你相互照顾着生活，又不能和你一块死去。
参考译文：
某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位：唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥中年时死于南方。我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦伶仃，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！
我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我。留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，还不如我回到家乡，等在那里安下家再接你来。唉！谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！
去年，孟东野到你那里去时，我写给你的信中说：“我年纪还不到四十岁，但视力模糊，头发花白，牙齿松动。想起各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世，像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？我不能离开(职守)，你又不肯来，恐怕我早晚一死，你就会有无穷无尽的忧伤。”谁能料到年轻的却先死了，而年老的反而还活着，强壮的早早死去，而衰弱的反而还活在人间呢？唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？如果是真的，那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地绝后了吗？你(那么)纯正聪明反而不能承受他的恩泽吗？难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗？实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的噩耗不是真的，可是东野的来信，耿兰的报丧，却又为什么在我身边呢？啊！大概是真的了！我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。这正是所谓苍天确实难以揣测，而神意实在难以知道了！也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊！虽然这样，我从今年以来，花白的头发，全要变白了，松动的牙齿，也像要脱落了，身体越来越衰弱，精神也越来越差了，过不了多久就要随你死去了。如果死后有知，那么我们又能分离多久呢？如果我死后无知，那么我也不能悲痛多少时间了，而(死后)不悲痛的时间却是无穷无尽的。
你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻强壮的尚不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？啊，悲痛啊，真是悲痛！
你去年来信说：“近来得了软脚病，时常(发作)疼得厉害。”我说：“这种病，江南人常常得。”没有当作值得忧虑的事。唉，(谁知道)竟然会因此而丧了命呢？还是由于别的病而导致这样的不幸呢？你的信是六月十七日写的。东野说你是六月二日死的，耿兰报丧时没有说日期。大概是东野的使者不知道向你的家人问明日期，而耿兰报丧竟不知道应该告诉日期？还是东野给我写信时，才去问使者，使者胡乱说个日期应付呢？是这样呢？还是不是这样呢？现在我派建中来祭奠你，安慰你的孩子和你的乳母。他们有粮食能够守丧到丧期终了，就等到丧期结束后再把他们接来；如果不能守到丧期终了，我就马上接来。剩下的奴婢，叫他们一起守丧。如果我有能力迁葬，最后一定把你安葬在祖坟旁，这样以后，才算了却我的心愿。
唉，你患病我不知道时间，你去世我不知道日子，活着的时候不能住在一起互相照顾，死的时候没有抚尸痛哭，入殓时没在棺前守灵，下棺入葬时又没有亲临你的墓穴。我的行为辜负了神明，才使你这么早死去，我对上不孝，对下不慈，既不能与你相互照顾着生活，又不能和你一块死去。一个在天涯，一个在地角。你活着的时候不能和我形影相依，死后魂灵也不在我的梦中显现。这都是我造成的灾难，又能抱怨谁呢？天哪，(我的悲痛)哪里有尽头呢？从今以后，我已经没有心思奔忙在世上了！还是回到老家去置办几顷田地，度过我的余年。教养我的儿子和你的儿子，希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿，等到她们出嫁，(我的心愿)如此而已。
三、创新语用
6．仿照下面的例句，自选话题，另写两个句子，要求修辞手法、句式与例句相同。
例句：正如一阵东风唤醒了一座山林一样，一首歌曲激起了我对未来世界的无限憧憬。
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：正如一场春雨复苏了整片草地一样，一首诗歌唤起了我对幸福生活的热切向往。
正如一条小溪活跃了一幅山景一样，一篇美文引发了我对艰难险阻的无穷斗志。第8课　方
山
子
传
人生真如一次奇妙的旅行，脚步永远在路上，其间，会沉浸于不同的风景里，会遇到能交心的朋友，共同走过一段美好的旅途，把各自最美好的一面融入陌生灵魂的长河里。理解，相知，扶持，携手，无论风雨再大，因为有你，孤寂的旅途充满情趣与魅力，平淡的风景因人而韵味无穷。
(选自凤凰博客)
美字体
长
风
万
里
送
秋
雁
，
对
此
可
以
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。
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真实的陈季常一翻开史牒我们便可看到，自东坡先生写下那首《寄吴德仁兼简陈季常》，被后人误读附会成一出《狮吼记》之后，“陈季常”三个字演化为“季常癖”，也就成了“惧内”的代名词。我们大众所了解的陈季常，就是电影中古仔所演绎的这种形象？而历史中真实的陈季常又会是怎样的呢？陈季常，名慥字季常，号方山子，别号龙丘居士，四川眉山人，陈季常本是豪侠性格，嗜酒，又有些狂放傲世，所以怀才不遇，最终，愤然“毁衣冠、弃车马、遁迹山林”。因为他家老爷子官至工部侍郎，他们家在洛阳，有园林府邸，富丽豪华不亚于王侯公卿；在河北还有良田千亩，所以，像他这种人，纵然隐居也是衣食无忧的。可是这些他却统统不要，而是选择一个深山穷谷，一个叫做黄州的地方，(也就是现今的黄冈)隐了起来，黄州新洲三店街，宋朝时叫龙丘，故别号名曰龙丘居士。二他有个老婆，名字叫做柳月娥，“性悍而妒”。平时，她基本啥事儿不干，寸步不离老公，生怕会有“第三者插足”；但在宋代那个时候，尤其是家庭里，女人的地位是极其低下的，有客人来也上不得厅堂，她就得回避。每当陈季常宴客，并有歌女作陪时，柳氏就在邻屋用木棍敲打墙壁，大声叫嚷，闹得不可开交，客人们最终也只得被逼散去，弄得陈季常很丢面子。再说说他和苏轼的关系，按辈分来说，他们应是叔侄儿关系，由于苏陈两家都是四川眉山人士，故为数代世交，陈季常的老爷子陈希亮在任陕西凤翔知府时，苏轼为凤翔签书判官，便也与陈季常十分相识。北宋元丰三年(1080)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，路过岐亭，到陈季常家拜访，亲历陈妻之凶悍，故才有了这首妙趣横生之作：“东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物，在家学得忘家禅。门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。”(选自布衣书生的博客，有删改)
【课内挖掘】
方山子的由侠到隐、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：“今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。”这些所谓异人的不寻常行为乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息内心的矛盾。方山子改变志向读书，原是为了有所作为，干出一番事业，但由于无所遇合，只得被迫归隐。他的心中怎能不萦绕着难以解脱的痛苦呢？他过去的少年壮志又怎能不以某种方式流露出来呢？因此，方山子的隐，并不是彻底的出世，而是借隐来掩饰内心怀才不遇、壮志未酬的痛苦。
(选自豆丁网)
【课外运用】
“怕老婆”也是一种文化
时常自夸读过很多书，尤其是历史方面的书，但和几位女同事聊天后，才知道自己是没什么“文化”的，就连“怕老婆也是一种文化”竟然不知。
那个遭人唾弃的周幽王为博褒姒一笑，便在烽火台上点起狼烟以戏诸侯。从表面上看，这与周幽王的好色和褒姒的媚艳有关，但实质上是这位皇帝“惧内”。试想，周幽王不可能不知，点狼烟戏诸侯的后果有多严重。但他为何还要这样做？他若不是遭受巨大的心理压力，断
然不敢使出这样“哄美人开心”的绝招。如今，虽然还没有谁下定义说周幽王是开创“惧内文化”的鼻祖，但足以说明，惧内的历史是源远流长的。
纵观历史，除了个别如蒲松龄笔下那个父亲被悍妇“扫地出门”、兄弟被恶妇逼死、还依然对那悍妇恶妻唯唯诺诺的窝囊废杨万石外，多数男人“怕老婆”都拥有一种深深的爱，他们将自己的情，自觉不自觉地转变成“怕”和“惧”上。试想，如果无爱存在，何来有“怕”？
随着社会的进步和科技的发展，加之男女比例的不协调，男女的社会地位也相当平等了。过去那种“夫为妻纲”的意识早已被“37度男人”“怨男”取代，“怕老婆”不仅没有淹没男人的特征，让人担心天下所有男人的铁血丹心转眼都成为易碎品，相反“怕老婆”作为一种雅谑和润滑剂，为人们茶余饭后增添了几许雅趣。从和谐的角度来看，男人怕老婆，体现了人们内心的一种默契、一种共识和异性间的相互欣赏。
(选自豆丁网)
一、基础巩固
1．下列各项中，不含通假字的一项是(　　)
A．阳狂垢污　　　　　
B．方山子傥见之与
C．百有余年矣
D．鹊起于前
解析：A项，“阳”通“佯”，假装。B项，“傥”通“倘”，或许；“与”通“欤”，语气词。C项，“有”通“又”，用于整数和零数之间。
答案：D
2．下列句子中，加点字的意义和用法相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：A项，均为连词，表并列。B项，形容词词尾，“……的样子”/代词，这样。C项，介词，在/介词，比。D项，代词，他的/副词，表推测，大概。
答案：A
3．下列各项中，句式特点与其他三项不同的一项是(　　)
A．步行负弓矢从者百许人
B．精悍之色，犹见于眉间
C．泯泯然不见功名于世者
D．使从事于其间
解析：A项为定语后置句，B、C、D三项均为状语后置句。
答案：A
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成4～7题。
蒋瑶，字粹卿，归安人。弘治十二年进士。授行人。正德时，历两京御史。陈时弊七事，中言：“内府军器局军匠六千，中官监督者二人，今增至六十余人，人占军匠三十。他局称是，行伍安得不耗。”并言：“传奉官及滥收校尉勇士并宜厘革。刘瑾虽诛，权犹在宦竖。”有旨诘问，且言“自今如瑶议者，毋复奏”。
寻出为荆州知府。筑黄潭堤。调扬州。武宗南巡至扬，瑶供御取具而已，无所赠遗。诸嬖幸皆怒。江彬欲夺富民居为威武副将军府，瑶执不可。彬闭瑶空舍挫辱之，胁以帝所赐铜瓜，不为慑。会帝渔获一巨鱼，戏言直五百金，彬即畀瑶责其直。瑶怀其妻簪珥、袿服以进，曰：“库无钱，臣所有惟此。”帝笑而遣之。府故有琼花观，诏取琼花。瑶言自宋徽、钦北狩，此花已绝，今无以献。又传旨征异物，瑶具对非扬产。帝曰：“苎白布，亦非扬产耶？”瑶不得已，为献五百疋。当是时，权幸以扬繁华，要求无所不至。微瑶，民且重困。驾旋，瑶扈至宝应。中官邱得用铁縆系瑶，数日始释，竟扈至临清而返。扬人见瑶，无不感泣。迨迁陕西参政，争出资建祠祀之，名自此大震。
嘉靖初，历湖广、江西左、右布政使，以右副都御史巡抚河南。帝命桂萼等核巡抚官去留，令瑶归候调。已，累迁工部尚书。四郊工竣，加太子少保。西苑宫殿成，帝置宴。见瑶与王时中席在外，命移殿内，而移皇亲于殿右以让瑶，曰：“亲亲不如尊贤。”其重瑶如此。
时土木繁兴，岁费数百万计。瑶规画咸称帝意，数有赉予。以忧去。久之，自南京工部尚书，召改北部。帝幸承天，瑶扈从。京师营建，率役京军，多为豪家占匿。至是大工频仍，岁募民充役，费二百余万。瑶以为言，因请停不急者。豪家所匿军毕出，募直大减。以老致仕去。
瑶端亮清介。既归，僻处陋巷。与尚书刘麟、顾应祥辈结文酒社，徜徉岘山间。卒年八十九。赠太子太保，谥恭靖。
(选自《明史·蒋瑶列传》，有删改)
4．对下列各项中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．彬即畀瑶责其直　　　　　
责：询问
B．驾旋，瑶扈至宝应
扈：侍从
C．帝命桂萼等核巡抚官去留
核：考核
D．瑶规画咸称帝意，数有赉予
赉：赏赐
解析：责：索要。
答案：A
5．以下各组句子中，全都直接表现蒋瑶“端亮清介”的一组是(　　)
①武宗南巡至扬，瑶供御取具而已，无所赠遗。
②瑶怀其妻簪珥、袿服以进，曰：“库无钱，臣所有惟此。”
③扬人见瑶，无不感泣。
④见瑶与王时中席在外，命移殿内，而移皇亲于殿右以让瑶，曰：“亲亲不如尊贤。”
⑤彬即畀瑶责其直。
⑥又传旨征异物，瑶具对非扬产。
A．①③⑤　　　　
B．①②⑥
C．②③⑥
D．②④⑤
解析：③说的是蒋瑶在老百姓心目中的地位；④说的是皇帝对蒋瑶的重视；⑤说的不是蒋瑶。
答案：B
6．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．正德年间，蒋瑶力陈时政弊端，他认为在内府各局担任监督的宦官人数增加太多，这样会导致军队耗费太大，以致损耗国力。
B．蒋瑶被外放为荆州知府，修筑了黄潭堤。武宗南巡时，蒋瑶只是提供皇帝的用具而已，没有赠送东西。
C．嘉靖年间，朝廷工程繁多，耗费巨大，蒋瑶严格遵循皇帝的意图进行规划设计，对此皇帝非常高兴，并多次对他进行赏赐。
D．蒋瑶退休后居住在陋巷之中，和尚书刘麟、顾应祥等人组成了一个文酒社，徜徉于岘山之间。
解析：“蒋瑶严格遵循皇帝的意图进行规划设计”表述有误，原文“瑶规划咸称帝意”句意为“蒋瑶的规划都符合皇帝的心意”。
答案：C
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)彬闭瑶空舍挫辱之，胁以帝所赐铜瓜，不为慑。
译文：__________________________________________________
(2)当是时，权幸以扬繁华，要求无所不至。微瑶，民且重困。
译文：__________________________________________________
答案：(1)江彬把蒋瑶关在空屋里凌辱他，并用皇帝所赐的铜瓜威胁他，蒋瑶不因他的威胁而屈服。
(2)那个时候，有权势而得到皇帝宠爱的奸佞之人认为扬州繁华，什么东西都要。如果没有蒋瑶，百姓将会更加困苦不堪。
参考译文：
蒋瑶，字粹卿，归安人。弘治十二年进士。被授予行人官职。正德年间，历任两京御史。上奏时政弊端七件事，其中说：“内府的军器局有军匠六千人，宦官做监督的人有两人，现在增加到六十余人，每个人占军匠三十人的耗费。其他各局都这样做，军队怎么会不耗费。”还说：“侍奉官和滥收校尉勇士也最好一并革除。刘瑾虽然已经被杀，权力还是被宦官掌握。”皇帝下旨诘问，并且说“自今以后有像蒋瑶一样议论朝政的，不用再上奏”。
不久出京担任荆州知府。修筑了黄潭堤坝。调任到扬州。武宗南巡到扬州，蒋瑶只是给皇帝提供随行的用具而已，没有赠送东西。各受宠的近臣都很生气。江彬想抢夺富民的住房作为威武副将军府，蒋瑶执意不可。江彬把蒋瑶关在空房子里打击羞辱他，并且用皇帝所赐的铜瓜威胁他，蒋瑶不为之慑服。恰逢皇帝打鱼获得一条巨鱼，(皇帝)开玩笑言说价值五百金。江彬当即送给蒋瑶并且向他索要银两。蒋瑶怀揣他妻子的簪珥、袿服进献，说：“金库没有钱，臣所有的只是这些。”皇帝笑了，然后把他打发走了。扬州府以前有琼花观，皇帝下诏索取琼花。蒋瑶说自宋徽宗、宋钦宗被掳北去之后，此花已经灭绝，现在没有可以用来进献的。又传旨征收异物，蒋瑶都说不是扬州出产的。皇帝说：“苎白布，也不是扬州出产的吗？”蒋瑶不得已，给皇帝进献了五百匹。那个时候，有权有势而得到皇帝宠爱的奸佞之人认为扬州繁华，什么东西都要。如果没有蒋瑶，百姓将会困苦不堪。皇帝返回京城，瑶随驾送到了宝应。宦官邱得用以铁绳捆绑蒋瑶，数日才释放，竟然随驾到临清才返回。扬州人看见蒋瑶，没有不感动哭泣的。等到升迁为陕西参政的时候，(百姓)争相出资修建祠堂来祭祀他，名声自此大震。
嘉靖初，历任湖广、江西左、右布政使，以右副都御史巡抚河南。皇帝命令桂萼等审核巡抚官的去留，让蒋瑶回京等候调动。后来，屡次升迁为工部尚书。四郊工程竣工，加太子少保。西苑宫大殿修成，皇帝设置宴会。看见蒋瑶和王时中的席位在外面，命令移至殿内，然后把皇亲移到殿右来为蒋瑶让位，说：“亲近亲人不如尊重贤才。”他重视蒋瑶如此。
当时土木繁兴，一年花费数百万钱。蒋瑶的规划都符合皇帝的心意，皇帝多次对他进行赏赐。因为丧事去官。很久之后，自南京工部尚书，被(皇帝)征召改任为北京工部尚书。皇帝临幸承天，蒋瑶随从。京城工程营建，大多役使京军，(京军)多被豪家所藏匿。到那时大兴土木仍然很频繁，每年招募平民充当劳役，花费二百余万钱。蒋瑶为这个进言，因此请求停止不急需的工程。豪家所藏匿的军人都出来，招募花费大减。(后来)他因年老辞官离去。
蒋瑶正直坚贞，高洁清廉。退休之后，居住在陋巷之中。和尚书刘麟、顾应祥等人组了一个文酒社，徜徉于岘山之间。死时八十九岁。追赠太子太保，谥号恭靖。
三、创新语用
8．请从学过或熟知的诗词中选出符合下面要求的诗句，填写在下面空格处。
苏轼，和李白一样，诗文里多月。思其弟，情深却不悲戚，写出“_____________，_______________”；念其妻，肝肠寸断，“___________，_____________，___________”；也曾豪情万丈，“________________，________________，______________”。
答案：但愿人长久　千里共婵娟　料得年年肠断处　明月夜　短松冈　会挽雕弓如满月　西北望　射天狼
9．请在下面所提供的5部作品中任选2部，仿照下面的例子结构形式，分别进行简要的评点。要求：①内容能体现该作品特点；②表达准确、鲜明、生动。
《红楼梦》　《呐喊》　《边城》　《高老头》　《巴黎圣母院》
例：巴金的《家》是一部激情澎湃、汪洋恣肆的经典，像一股席卷大地的飓风，吹散了笼罩于千年历史的雾霾；如一场怒涛冲天的海啸，惊醒了沉睡于万里江河的巨龙。
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：雨果的《巴黎圣母院》是一部极端的“美丑对照”、绝对的崇高邪恶对立的名著，像一座巍然屹立的雕塑，彰显了崇高美与震撼人心的力量；如一场公正无私的审判，宣扬了隐藏于历史深处的仁慈与爱情的新思想。
巴尔扎克的《高老头》是一部充满“崇高而荒谬”的父爱的悲剧，像一条布满“爱”的废墟的大道，引领人们走向充满人性美的宏伟新城；如一片洋溢着腐烂气息的道德的荒原，呼唤大家攀越富有人间真情的巍峨高山。第18课　心　　术
一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢，既敢倾斜又伸得直，既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力、不做作、不雕琢、不紧张、不声嘶力竭。我们说，这是潇洒。
潇洒是画中的一抹水痕，将浓墨调和，将色彩匀淡，潇洒的人仿佛是一弯弦月，在孤寂清幽的天上，散发着只属于他自己的光。然而这份温煦而平和的光却柔柔地照耀着世人，令每一个人都为它所吸引。
(选自百度文库)
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沙
，
鬼
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如
漆
点
松
花
。
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苏洵：伟大的父亲我把追寻的目光投向一个并不遥远的地方：眉山！眉山，一个有山有水的地方。山不高，水有韵，岷江穿城而过，悠扬一笔篆书，喟然一首抒情诗！
心灵经历虔诚地膜拜眉山古朴的青石板、青瓦屋和三苏祠，再遥想百里之外的峨眉山和乐山大佛，清风明月，耳得目遇，声色皆致，不觉心驰神往，小小的心，狂傲成跌宕的岷江，巍峨成奇峻的峨眉……是的，我想起了与“峨眉共比高”的“三苏”，想起了群星闪耀的宋朝文学星空，想起了嘉祐元年的春天，苏洵带着两个儿子离开家乡，远赴开封，三个背影渐行渐远，慢慢走成了三座文学丰碑！那年，作为父亲的苏洵，已年近五十，两鬓有了微霜，看上去像一个老头。他写得一手好文章，却淡漠了做官的念头。他不想考试。但两个儿子要考，他把对功名的期待寄托在让他骄傲的两个儿子身上。眉山到开封，路途遥远，父子三人走了足足两个月。旅途的劳顿和艰辛，被性情开朗达观的苏洵调和得趣味横生。他和两个儿子一路读书，一路游历，开开玩笑，讲讲故事，使原本枯燥的旅途生活变得丰富多彩。偶遇风雨，父亲带着儿子避在一处，父亲独坐思虑，两个儿子加紧温习，风声、雨声、读书声，遂成绝美景致。苏洵带着两个儿子进京，第二年春天兄弟俩就崭露头角，名噪京城。在礼部考试中，年仅22岁的长子苏轼金榜高中，以一篇《刑赏忠厚之至论》的奇文获得主考官欧阳修的赏识，只因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，录苏轼为第二名。面对苏轼的奇文，欧阳修击节赞叹：“三十年后，无人道我。”年仅20岁的小儿子苏辙也同科进士及第。苏洵本人也修得正果，大器晚成，宰相韩琦欣赏他的才学，召试舍人院，他推病不应试，后被任命为校书郎。养育了苏轼和苏辙两个优秀的儿子，已足够使苏洵名垂后世。但他更以个人的奋斗和成功彪炳史册。他自27岁始，闭门谢客，发愤攻读，两次落第，“绝意于功名，而自托于学术”，把自己造就成一位大文学家，当之无愧地跻身“唐宋八大家”之列。苏门三父子，三座丰碑，我最敬仰苏洵：他是杰出的文豪，更是伟大的父亲！(选自学优网，有删改)
【课内挖掘】
苏
洵
教
子
相传，苏洵的两个儿子幼时非常顽皮，不思进取，贪图玩乐。每当孩子们玩耍打闹时，苏洵就躲在旮旯里读书，聚精会神，神采飞扬。当孩子们围起来想看个究竟时，他又把书赶紧“藏”起来。孩子们发现了父亲的这个怪现象，以为父亲瞒着他们看什么好东西呢，就趁父亲不在家时，将书“偷”出来看；渐渐地，他们也喜欢上了读书，而且从中发现了阅读的快乐和趣味。后来，就出现了被世人赞誉的“三苏”，成为中国文坛上不多见的景观。
(选自斐阳世纪的博客)
【课外运用】
只缘身在此山中
山东考生
自从伊拉克被美英联军占领以后，全世界都很震惊，住在天庭的各位古代名士也不闲着，频频召开座谈会。这不，今天又由孔子主持了一个讨论会。讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡。
话题一提出，坐在首席的贾谊就坐不住了，十分激动又十分自信地说：“秦亡之根本，陈涉造反也。孰不知陈涉斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，于是山东诸国遂并起而亡秦族矣。由此观之，秦亡，因此子反也。”
“太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地说，“吾读遍史诗，得到秦亡的原因。岂不闻秦爱纷奢，然士人亦念其家，而秦取之尽锱铢，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才导致戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土的结局。吾之观比您深思数层，服否？”
“慢来！”未等不服气的贾谊答语，文学大师苏洵厉声喝住，然后拍着胸脯说：“公之言也未必就对。六国破灭之时，非兵不利，战不善，弊在赂秦也。赂秦而力亏，破灭之道也，因此有人说：不赂者以赂者丧。故曰：弊在赂秦。由此观之，秦在五国并存之时就懂得如何行贿、受贿。到秦统一宇内，平定八方以后，有赵高这等受贿高手，又有李斯这等受贿的高官。秦能至万世么？几千年以后的凡人陈希同、王宝森、王怀忠诸子，不也因为‘贿赂’二字而败吗？所以我认为‘贿赂’是秦灭之因。”
“非也，非也。”魏征轻轻摇着头说：“吾坚信，秦亡之因是因始皇未得吾鉴太宗十思疏。若始皇得此疏，必不会受小人蒙蔽，则会选能而任之，择善而从之，则秦国上下必会智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，则天下就可垂拱而治，又岂能亡乎！呜呼！”
“秦亡，因无治世能臣也。”
亚圣孟子问：“公乘过时间机器乎？”魏征一愕，“没有”。孟子于是微闭双目，成竹在胸地说：“吾乘时间机器到秦帝国游了一回。看见狗豕贪人食而不知检，途有饿殍而不知发，秦贵族视之竟说：非我也，岁也。呜呼，秦国方统一四海，平定八方，未固根本。暴政施行，天皆怨，才至于亡，勿施仁政之国必灭也……”
“子勿多言！”西楚霸王项羽怒目而立，“‘胜者王，败者寇’，自然之理也，何来这么多言论。”
诸公混乱，怨怒，场面混乱。
“静一静！静一静！”孔子发言了，“诸公岂不闻苏轼有诗曰：‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。’诸公之言都是有理有据的，但大家又都太自信，只站在一个位置看问题，因此，对问题认识得不够全面，我希望大家在相信自己的同时，也听取一下别人的意见，择其善者而从之，其不善者而改之。那样，我们才能够提高自己，使我们立于不败之地。好了，会议到此为止，下回再议，望诸公都有所提高。散会！”
(选自百度文库)
一、基础巩固
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．①凡兵上义　　　　　　
上：崇尚
②麋鹿兴于左而目不瞬
兴：突然出现
B．①以兵尝敌
尝：曾经
②小挫益厉
厉：厉害
C．①七十战而兵不殆也
殆：懈怠
②士以义怒
怒：激起愤怒
D．①故去就可以决
去就：离开与靠近
②支大利大患
支：对付
解析：B项，尝：试探(虚实)；厉：发奋自厉。
答案：B
2．下列各项中，没有通假字的一项是(　　)
A．凡兵上义
B．冠胄衣甲，据兵而寝
C．小挫益厉
D．此黄帝之所以七十战而兵不殆也
解析：A项，“上”通“尚”，崇尚。C项，“厉”通“励”，激励。D项，“殆”通“怠”，懈怠。
答案：B
3．下列各项中，句式和其他三项不同的是(　　)
A．夫惟士愚，而后可与之皆死
B．邓艾缒兵于穴中
C．奉宣室以何年
D．复游于赤壁之下
解析：A项为省略句，“而后”前省略主语“将帅”。B、C、D三项都是状语后置句。
答案：A
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成4～6题。
孙　武
苏　洵
①天下之士与之言兵，而曰我不能者几人？求之于言而不穷者几人？言不穷矣，求之于用而不穷者几人？呜呼！至于用而不穷者，吾未之见也。
②《孙武十三篇》，兵家举以为师。然以吾评之，其言兵之雄乎！其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。以是而揣其为人，必谓有应敌无穷之才。不知武用兵乃不能必克，与书所言远甚。
③吴王阖闾之入郢也，武为将军。及秦楚交败其兵，越王入践其国，外祸内患，一旦迭发，吴王奔走，自救不暇。武殊无一谋以弭斯乱。若按武之书以责武之失，凡有三焉。《九地》曰：“威加于敌，则交不得合。”而武使秦得听包胥之言，出兵救楚，无忌吴之心，斯不威之甚。其失一也。《作战》曰：“久暴师则钝兵挫锐，诸侯乘其弊而起。”且武以九年冬伐楚，至十年秋始还，可谓久暴矣。越人能无乘间入国乎！其失二也。又曰：“杀敌者，怒也。”今武纵子胥、伯嚭鞭平王尸，复一夫之私忿以激怒敌，此司马戍、子西、子期所以必死仇吴也。勾践不颓旧冢①而吴服，田单谲燕掘墓而齐奋，知谋与武远矣。武不达此，其失三也。
④然则始吴能以入郢，乃因胥、嚭、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功盖亦鲜耳。夫以武自为书，尚不能自用以取败北，况区区祖其故智余论者而能将乎！
⑤且吴起与武，一体之人也，皆著书言兵，世称之曰“孙吴”。然而吴起之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若武之书词约而意尽，天下之兵说皆归其中。
⑥然吴起始用于鲁，破齐；及入魏，又能制秦兵；入楚，楚复霸。而武之所为反如是，书之不足信也，固矣。
(选自《权书》，有删改)
【注】　旧冢：这里指吴王的祖坟。
4．对下列各项中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．武殊无一谋以弭斯乱　　　　　
弭：消除
B．威加于敌，则交不得合
交：交战
C．况区区祖其故智余论者而能将乎
祖：效法
D．草略无所统纪
略：简略
解析：交：结交。
答案：B
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)久暴师则钝兵挫锐，诸侯乘其弊而起。
译文：__________________________________________________
_______________________________________________________
(2)夫以武自为书，尚不能自用以取败北。
译文：__________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(1)长久出兵在外，就会使军力受损(译为“使兵器破败”亦可)，使锐气受挫(如果将“钝兵挫锐”当互文意译为“使得士气大减”亦可)，别国就会趁你疲惫时而起兵进攻你。
(2)凭借孙武自己写兵书(的能力)，尚且不能自己(熟练)运用因而遭到失败。
6．第③段中，苏洵分条列出孙武的“三失”，表明了他对孙武怎样的看法？请用一句话概括。
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
答案：孙武理论与实践相脱离(或“纸上谈兵”)。
参考译文：
同天下的士人谈论用兵的事，说“我不会用兵”的人有几个？(在这些人中)向他提出理论上的问题而难不倒他的，又有几个？在理论上难不倒他，用他来领兵打仗而能够难不倒他的，又有几个？哎！至于说领兵打仗而能始终难不倒他的人，我从来没有见过。
孙武写了《孙武十三篇》，军事家都把他当作老师。然而依照我的看法，孙武是谈论兵法的杰出人物！他的书论述奇特、权变、秘密、机智这些用兵的技巧，神出鬼没，自古以来那些谈论用兵的著作极少能比得上的。从这一点来揣测他这个人，一定具有应付敌人的无穷才能。(却)不知道他领兵打仗竟不能每战必胜，而且和他在书中谈的相距甚远。
当吴王阖闾攻入郢都的时候，孙武为统帅。等到秦国和楚国联合打败吴国的军队，越王勾践率大军进入践踏了他的国家，外祸内患一朝接踵而来，吴王奔逃，来不及自救。孙武完全没有一点办法消除这些祸乱。假如依据孙武自己的书来指责他的过失，总共有三条。《九地》中说：“把威势加在敌人头上，就要使他不能同别国结交。”然而孙武却使秦国能够听到申包胥(楚国大夫。吴兵入郢都，申包胥至秦求救，哭于秦廷七日七夜，秦终于出兵救楚，大败吴军)的话，出兵援救楚国，对吴国没有忌惧之心，这就太没有威势了。这是孙武的第一条过失。《作战》中说：“长久出兵在外，就会使军力受损，使锐气受挫，别国就会趁你疲惫时而起兵(进攻你)。”孙武在吴王阖闾九年冬季攻打楚国，到十年秋季才返回，可以说是长久出兵在外了。越国人怎能不乘虚攻入吴国呢？这是孙武的第二条过失。《作战》又说：“战士奋勇杀敌，是由于愤怒。”孙武纵容伍子胥(春秋时楚国人，后奔吴，为大夫，终因直谏而死)、伯嚭(也是楚国人，后奔吴夫差为太宰。越灭吴，杀伯嚭)鞭打楚平王(姓毕，熊氏，初名叶疾，即位后改名居，在位十三年)的尸体，发泄一个人的私忿，来激怒敌人；这就是司马戍(即沈尹戌，楚国左司马)、子西(楚平王子，名申，时为令尹)、子期(亦楚平王子，子西之弟，名结，时为大司马)誓死向吴国报仇的原因。勾践(攻占吴国后)不去毁坏吴王的祖坟，因而吴国人民顺从他，田单(战国时齐国人。燕军攻齐，占领七十余城，仅莒、即墨二城未破。即墨守将战死，城中人民推田单为将军，田单用计大破燕军，收复所有被占城市，因功封安平君)欺诈燕军，使他们掘了齐人的坟墓，因而齐国人民奋起作战。他们的智谋远在孙武之上。孙武不能通晓这个道理，这是他的第三条过失。
既然这样，那么，当初吴军能够攻入郢都，是借用了伍子胥、伯嚭、唐国(春秋时诸侯国，都城在今湖北省随县西北唐城镇)、蔡国(春秋时诸侯国，都城在今河南省新蔡县，唐、蔡二国国君均曾被楚囚禁受辱)的愤怒，以及趁楚国不仁的时机，孙武的功绩大概也是很少的了。凭孙武自己写兵书(的能力)，尚且不能自己(熟练)运用而遭到失败，更何况几个只知学习孙武旧有的计谋和理论的人，怎么可以用他们来领兵打仗呢！
吴起(战国时卫国人，著名军事家，著有《吴子》一书，属兵家)与孙武是一样的人，都著书谈论兵法，世人并称他们叫作“孙吴”。然而吴起谈论用兵，不注重法令制度，文字粗糙简略，没有统领全书的纲纪，不及孙武的书语言精练而意思详尽，天下所有的用兵理论都归于其中。
但是，吴起开始被鲁国任用，就大破齐军；等到了魏国，又能制服秦国军队；到了楚国后，使楚国再次称霸诸侯。可是孙武的所作所为，反而造成了这种(失败的)结局，(可见)书上的理论不值得(完全)信赖，本来就是这样啊。
三、创新语用
7．下图是中国网民节的活动会徽。请写出构图要素，并说明各要素寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80字。
答：___________________________________________________
答案：标志主体像字母e，象征网络；又像汉字“文”，代表文明；标志整体呈现一个舞动奔腾的人，彰显“以人为本”的服务理念；圆点像太阳，寓意阳光网络，健康网民。(74字)模块检测卷二
(时间：150分钟　满分：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
考试活动，尤其是大规模、普及化和历时长久的选拔性教育考试，也是文化整合的重要途径，对于民族文化、社会文化的整合产生重大而深远的历史影响。
科举考试以选拔行政官员为目标，以教育考试为手段，与文化整合密切相关。在科举制下，读书人要进入封建统治阶层，必须接受相应的儒学、文学、历史等文化知识教育和写作技能训练，必须参加科举考试，达到科举取士的文化标准。科举考试的文化整合功能，是由科举选士的特殊地位和自身特点所决定的。
从地位、影响来看，科举考试作为国家“抡才大典”，在古代政治和社会生活中地位显赫，具有巨大的社会影响力，这是其发挥文化整合功能的动力来源。科举考试成为封建王朝选士授官的正途，受到统治者和广大士人的高度重视。另一方面，科举考试所选拔的各级官员具有较高的文化素养，在从政、为文或教学活动中，能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合。
就科举制自身特点而言，它具有文化整合的内在机制。作为大规模选拔性考试，科举考试是由国家统一组织、命题和录取，考试内容和语言文字具有高度的规范性与权威性，为大范围、多层面的文化整合奠定了重要基础。科举考试允许士人自由投考，具有极大的开放性，为文化整合提供了广阔的空间。科举与察举的重要区别之一在于，读书人可“怀牒自进”，自行应举，不需地方官府荐举。除女性不能参加科举考试之外，科举对象不受年龄、民族及教育程度的限制，只要身家清白，一般均可在户籍所在地区报考。由于科举考试将自由报考、公平竞争与弘扬儒学文化、推广学校教育联为一体，使得参与这项考试的阶层越广泛、考生越多，就越有利于教育机会的下移和社会文化的整合。受科举考试影响，唐宋以后，官学、私学和书院教育沿着科举选士的轨迹而发展演变，儒学文化逐渐普及到民众阶层。科举制度具有一定的公平合理性和文化适应性，易于推广并长期延续，从而有效发挥了文化整合的功能。与世卿世禄制、察举制相比，科举制打破血缘关系、门第、财产和特权等先赋因素的限制，主要以个人才学作为取舍标准，注重后天学习的作用，更具有客观性和平等特征。在追求考试公平的过程中，自宋代开始，科举考试推行糊名、誊录、锁院、复试等防弊措施，维护了科举选士的公正性和权威性。这为科举制的长期延续奠定了社会基础。另一方面，适应特定时期少数民族或边疆地区人才培育和选拔的需要，隋唐以来中央王朝在这些地区兴办官学，开科取士。与设立官学、私学及吸收汉族封建文化相呼应，科举制在少数民族地区的推广，促进了各民族文化的交流和融合。
1．下列关于科举考试的解说错误的一项是(3分)(　　)
A．科举考试是封建王朝选士授官的重要途径之一，读书人可以通过参加科举考试进入封建统治阶层。
B．科举考试自宋代开始推行糊名、誊录、锁院、复试等防弊措施，维护了科举选士的公正性和权威性，为科举制的长期延续奠定了社会基础。
C．科举考试具有极大的开放性，科举对象不受年龄、民族、性别及教育程度的限制，只要身家清白，一般均可在户籍所在地区报考。
D．科举考试不仅能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合，而且也促进了各民族文化的交流和融合。
解析：
C项，“不受……性别……的限制”有误，对应原文第4段“除女性外”可作出判断。
答案：C
2．下列不能作为科举制具有文化整合功能论据的一项是(3分)(　　)
A．科举考试是由国家统一组织、命题和录取，考试内容和语言文字具有高度的规范性与权威性。
B．科举考试允许士人自由投考，具有极大的开放性。
C．科举制度具有一定的公平合理性和文化适应性。
D．唐宋以后，官学、私学和书院教育沿着科举选士的轨迹而发展演变。
解析：D项是结果、影响而非原因。
答案：D
3．下列表述不符合原文意思的一项是(3分)(　　)
A．在科举制度下，读书人要想达到科举取士的文化标准，进而进入封建统治阶层，必须接受相应的儒学、文学、历史等文化知识教育和写作技能训练，必须参加科举考试。
B．科举制自身的特点为大范围、多层面的文化整合奠定了重要基础。
C．科举制打破血缘关系、门第、财产和特权等先赋因素的限制，主要以个人才学作为取舍标准，这样的选拔方式大大优于察举制，因此察举制可以退出历史舞台了。
D．在科举制度下，所选拔的各级官员具有较高的文化素养，在从政、为文或教学活动中，能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合。
解析：C项“这样的选拔方式大大优于察举制，因此察举制可以退出历史舞台了”有误，原文无此信息。
答案：C
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
纸上故乡
邓　琴
故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。
我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。
离家多年，到过很多地方，心中始终挥之不去的是家乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。
儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。
故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗、拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。
这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。
记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！
我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。
(摘编自《散文选刊》)
4．下列对作品的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．故乡给了“我”一颗多愁善感的心，它激起“我”的思乡之情。“我”常在故乡记忆里寻找慰藉。
B．“我”在外面的世界获得了一些成就，却对故乡充满着深深的愧疚，也催生出内心深处的不安。
C．文中写孩子们学大人们采茶的情景，表现了故乡虽有贫穷苍白的一面，也有给生活增添乐趣的一面。
D．“我”的家乡是革命老区，经历过苦难，受过战争的洗礼，它丰厚的红色文化浸润了这片土地。
解析：B项，“在秋收的季节里，打谷机工作的声音……内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡”。
答案：B
5．文中说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。”“精神层面的影响”包含哪些方面？请简述。(5分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
答案：①勤俭的生活态度，不怕苦的精神，宽容待人，懂得珍惜；②红色文化的洗礼，家乡文化思想的滋养，对苦难有着更深的理解。(意思对即可)
6．根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。(6分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
答案：①他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；②“我”关于故乡的文字创作，纾解了“我”厚重的乡愁；③“我”用文字构建的“心中故乡”，是我对故乡的回报，也是“我”的精神家园。(意思对即可)
(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
吴祖光：旷世才情　不平则鸣
吴祖光，当代中国影响最大、最著名、最具传奇色彩的文化老人之一。戏剧导演牟森曾这样评价：“吴祖光在中国现代戏剧史上是非常重要的作家，极具名士风范。”
吴祖光的祖籍是江苏省武进县。父亲吴瀛是位饱学之士，以诗、文、书、画闻名，又是一位文物鉴赏家。母亲也识文断字，经常念诗给他听。家庭的文化氛围给少年吴祖光以一定的熏陶和影响。他酷爱戏曲，常泡在戏园里看戏，接触了大量戏曲。
中学毕业后入中法大学文学系，在抗战全面爆发的一九三七年，二十岁的吴祖光完成了他的话剧处女作《凤凰城》。该剧是根据东北抗日义勇军苗可秀烈士的事迹写成的。剧中歌颂了苗可秀领导“中国少年铁血军”在白山黑水之间与日寇展开的艰苦顽强的斗争。该剧成为全国戏剧界与日本侵略者进行斗争的有力武器。
这部剧作，曾得到当时戏剧大师曹禺的大加称赞。曹禺称他“一出手就是战士”。但对这部剧作，晚年的吴祖光在《“投机取巧”的〈凤凰城〉——我从事剧本写作的开始》一文中介绍说：“这个剧本写得太幼稚，今天一看会让我感到脸红耳赤。譬如剧中苗可秀别家出征总带着义仆张生，完全是旧戏里公子与随身的书童那样的主仆关系。”
随后几年间，他笔耕不辍，陆续创作了《正气歌》《林冲夜奔》《牛郎织女》《少年游》和《风雪夜归人》等声震文坛的剧作。其中完成于1942年的《风雪夜归人》是吴祖光的代表作。这部剧作集中体现了吴祖光以戏曲思维创作话剧的另一种思路，他将中西戏剧“写实”与“写意”艺术手法相融合，尝试不同题材和富有异趣的创作风格，对民族戏剧的现代化和现代话剧的民族化做出了有益的探索。
除了艺术上久负盛名，吴祖光还被称为中国知识分子的脊梁。作为剧作家，吴祖光连续撰文抨击国民党统治之下的审查制度，称之为“奴隶的审查制度”。他抨击国民党删除曹禺之作《蜕变》中“打游击”的情节；他嘲讽蒋介石因自己是秃头而将张天翼的童话《秃秃大王》改成《猴儿大王》；他愤怒自己创作的《正气歌》被国民党删去关于朝廷昏庸的所有内容。
对当时的政治形势，吴祖光有自己的判断和立场。1945年，他冒着生命危险率先发表了毛主席词《沁园春·雪》。毛主席诗词的突然发表，极大地改变了共产党的政治形象与文化形象，为此他遭到国民党通缉追杀。
历史在发展过程中往往会出现一些拐点，作为社会中的个体，难免也会深随其中而无法左右自己的命运。1957年吴祖光被错划为右派，下放北大荒劳动。对于这种不期而来的遭遇，他以诗明志。诗云：眼高于顶命如纸，生正逢时以至此。行船偏遇打头风，不到黄河心不死。“生正逢时”，正是他一生最喜欢的词语。
唐代王维在《酬张少府》云：“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。”但吴祖光即便到了晚年也绝非万事不关心的人。1991年12月23日，两位女顾客在北京国贸中心购物，遭到服务员无端怀疑，并受到解衣、开包检查的侮辱。关于此事，吴祖光写了题为“高档次的事业需要高素质的职工”一文，发表在《中华工商时报》上。这就是吴祖光，虽然和他没有关系，但是他也要说出来。
未被浮云遮望眼，风物长宜放眼量。吴祖光作为一代大师，风雨动荡，而良知不失。如今斯人已逝，但精义长存。
(选自《大公报》，有删改)
【相关链接】
①黄佐临在《吴祖光剧作选》序言中评价道：“他的每个戏里都有一种统一的格调，字里行间都洋溢出来一种诗情，他善于捕捉生活中的诗情，从中挖掘出一种美来。”
(摘自百度)
②北京京剧院院长王玉珍这样评价吴祖光：“吴老是一个在艺术上要求极为严格的人。记得当时我曾因不理解他的剧本而将其中的念白做了改动，后来吴老师跟我说，我剧本中的每一个字都是经过深思熟虑才确定的，可以说是字斟句酌。”
(摘自百度)
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)
A．吴祖光具有高度的社会责任感。当日本发动侵华战争时，他创作歌颂抗日主题的剧作《凤凰城》，该剧成为全国戏剧界与日本侵略者进行斗争的有力武器。
B．吴祖光对事业孜孜以求，不断创新。晚年对自己的早期作品指出不足，体现了一个知识分子的坦荡襟怀。
C．《风雪夜归人》集中体现了吴祖光以西方戏剧的思维创作话剧的另一种思路，他对民族戏剧的现代化和现代话剧的民族化做出了有益的探索。
D．吴祖光即便到了晚年仍不平而鸣，他发表的《高档次的事业需要高素质的职工》一文即为证明。
解析：C项，“《风雪夜归人》集中体现了吴祖光以西方戏剧的思维创作话剧的另一种思路”表述有误，应是“以戏曲思维创作话剧”。
答案：C
8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　)
A．正因为戏曲天赋极高，对戏曲有独特的感悟力，吴祖光最终才能在戏曲上取得巨大的成就。
B．吴祖光的剧作《凤凰城》得到当时戏剧大家曹禺的认可，这不仅说明当时文坛的宽容，更是因为剧作反映的抗战主题，适应了人民和时代的要求。
C．文章题目是“吴祖光：旷世才情　不平则鸣”，但在行文过程中却写到了他喜爱“生正逢时”这个词语之事，虽然着墨不多，但多少有偏题之嫌。
D．黄佐临对吴祖光剧作特点的评价，既表现了吴祖光对剧作诗意语言的追求，又表现了吴祖光对诗意生活的向往。
E．全文围绕吴祖光的才情和性情刻画人物，集记叙、议论、抒情等多种表达方式于一体，使得人物形象更加丰满、鲜明。
解析：本题考查理解、分析文章内容的能力。A项，概括不全面。吴祖光成为一代戏剧大师的根本原因在于他精益求精的创作精神和不断追求创新的思想等，而不能仅归功于天赋及感悟力。C项，“有偏题之嫌”分析错误，文中说他喜爱“生正逢时”词语之事，是为了说明“作为社会中的个体，难免也会深随其中而无法左右自己的命运”这一道理。D项，“又表现了吴祖光对诗意生活的向往”分析有误，应是说“吴祖光善于捕捉生活中的诗情”。
答案：BE
9．传记多次引用吴祖光本人的话和别人对吴祖光的评价，这些引用有什么作用？请结合文本简要分析。(4分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
解析：本题考查分析传记文本特征及理解文章重要信息的能力。考生首先要明白传记中引用传主本人或他人的言论、评价能够增强文章的真实性，丰富传主的形象，引起读者的阅读兴趣。其次要找出传记中哪些地方引用了传主本人的话，哪些地方引用了别人对传主的评价，最后针对这些引用，结合文本分析其中体现出的传主的思想和性格即可。
答案：①引用吴祖光本人对《凤凰城》的反思之语，正面表现了吴祖光善于反思、谦虚、勇于剖析自己的性格特点，丰富了传主的形象。②开头引用戏剧导演牟森对吴祖光的评价，突出了吴祖光在戏剧史上的地位以及具有名士操守的品格，表达了对他的敬佩与赞美之情。这些引用不仅丰富了传文的内容，而且使人物形象更加丰满，有一种强烈的艺术感染力。(意思对即可)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡囊中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然公亮明练文法，更践九，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盍取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎，兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
(节选自《宋史·曾公亮传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从之者廋耳/索之/果然
B．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从之者廋耳/索之/果然
C．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从之者廋耳/索之/果然
D．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从之者廋耳/索之/果然
解析：给文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。此段大意为：“(曾公亮)治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丢失囊中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：‘我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。’进行搜查，果然如此。”
答案：B
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B．“建储”义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
答案：A
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．曾公亮初入仕途，为民兴利除弊，他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。
B．曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。
C．曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。
D．曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。
解析：解答此类题目，可将各选项内容同文本相关意思进行比较，题中，C项错误在于“派使者偕同雄州赵滋前往调解”的说法。根据文本“契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：‘萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。’使谕以指意，边害讫息”的叙述，可知“调解”之说不当，应当是“谕以指意”，即“把皇帝的意思告诉他们”，从而止息了边害。
答案：C
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？(5分)
译文：_________________________________________________
(2)苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。(5分)
译文：_________________________________________________
解析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译(某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译)，注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第(1)句中的“锡”即“赐”；“不虔君命”即“对国君的命令不尊重”；“而”作转折连词；“处之安乎”意思是“能安然处之吗”。第(2)句中的“从容”此处应是“郑重、严肃”之意；“救正”即纠正、弥补时政的过错；“世”即当时的人；“持禄固宠”意思是保持禄位和受宠幸的待遇的意思。
答案：(1)如果不参加我们皇上赐给您的筵席，就是对我们皇帝的不尊重。我们的国君有病，如果一定要他亲自参加，您能安然处之吗？(2)苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和受宠幸的待遇。
【参考译文】
曾公亮字明仲，泉州晋江人。考中为进士甲科，知会稽县。老百姓在镜湖旁种田，常常担心镜湖泛滥。曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好处。曾公亮以端明殿学士的身份主政郑州，治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丢失囊中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。曾公亮熟习写文章的章法，任职以后，熟悉懂得了朝廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年，韩琦请求设置皇储，与曾公亮等共同商定大计。密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺把他们当作强盗。曾公亮说：“这是禁物，偷取银子虽然是强盗行为，与从百姓家中盗取财物有区别。”为此事坚持展开争论，于是皇帝就下达给有司议论，比照抢劫盗窃财物的法律，这个强盗得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们较量，将要生事。曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”皇上派使者告诉赵滋，边境祸害终于平息了。英宗即位，曾公亮任中书侍郎兼礼部尚书，不久兼任户部尚书。仁宗身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不赴，这是对君主的不恭敬。君主有病，却一定要让他亲自设宴，能处之安然吗？”使者于是赴宴。熙宁三年，曾公亮被授职司空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使。第二年，被起用管理永兴军。任职一年，回到京师，很快就在太傅任上退休。元丰元年(1078)，去世，终年八十岁。神宗临丧哭泣，停止上朝三天。曾公亮端庄忠厚深沉，办事细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩，但性情吝啬，积累财富达巨万。曾公亮起初推荐王安石，到和他一起辅政，才察知神宗正袒护王安石，曾公亮暗中替子孙谋划，大凡改变行事计划，都听从王安石，但表面上好像没有参与一样。曾公亮派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到神宗面前陈述与王安石没有什么差别，这样神宗更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己，因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和受宠幸的待遇。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)
阅读下面这首词，请回答14～15两题。
采桑子·杂忆
史惟圆
当时已惯何曾惜，滚遍香弦，字字清妍。能得当场几度怜？　　今知此曲人间少，绝艺谁传？往事如烟，满耳筝琶值几钱？
【注】　史惟圆，明末清初人，经历甲申之变，明亡之痛。
14．下列对本词的理解，不正确的两项是(5分)(　　)
A．“滚遍香弦”中“香弦”代表美好的音乐，意思是说过去天天听惯美好的音乐。
B．“字字清妍”是描写音乐所达到的妙境，每个唱词都能让人感觉美好绝伦。
C．“何曾”“几度怜”，则表现了作者对错过美妙音乐的后悔之情，过去没有好好品味。
D．“绝艺谁传”表达出诗人对艺人们不思进取，不再钻研音乐的痛惜之情。
E．“往事如烟”中“往事”既包括过去尽情欣赏美妙的音乐的生活，也包括身经战乱的生活。
解析：C项，作者是认真品味了的，要不如何能知“字字清妍”呢？所以“没有好好品味”不对。D项，身逢乱世，如何能专心学艺？诗歌并非责怪艺人，而是借音乐说时事说兴亡之感而已。
答案：CD
15．“满耳筝琶值几钱”的意思作者认为现在的音乐不值得一听，造成“筝琶不值钱”的原因有两个，试简述。
(6分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
答案：第一个原因是因为现在的音乐确实不如往昔(1分)，过去是“字字清妍”，现在是“人间少”，可以知道(2分)；第二个原因是作者的心境不好，无心鉴赏(1分)。注解中的“明亡之痛”，诗歌当中的“往事如烟”，可以解说乱世心境如何能听得下“满耳筝琶”？
(三)名篇名句默写(本题共1小题，5分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能_____________，________________是用心专一的缘故。
(2)在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世“今天下三分，________________”正是危急存亡之时。
(3)在《永遇乐(千古江山)》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“________________”，但是由于行事草率，最终却________________。
解析：要答好名句默写题，平时就要注意积累。只有弄懂意思才有利于记住句子和记准字形，尤其是那些容易被写错的同音字和形近字，要加倍注意。本题的重点字如：埃土、黄、疲弊、狼居胥、赢、顾等。
答案：(1)上食埃土　下饮黄泉　(2)益州疲弊　(3)封狼居胥　赢得仓皇北顾
三、语言文字运用(20分)
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)(　　)
①为了孕育浓厚的文化氛围，文学社的成员们决心以无所不为的勇气，努力克服重重困难，开展文学活动，拓展学生的文学视野，丰富学生的课余生活。
②喜欢石头体现了他坚强不屈的性格，不同流俗的思想和坚若磐石的个性，当然也寄托了他向往晨夕风露，阶柳庭花，餐云卧石的生活。
③在微博等网络舆论大力监督下，在有关部门的周密调查下，“表哥”“房叔”等人光鲜外表下掩藏的腐败本质被暴露得具体而微。
④集电话、电脑、相机、信用卡等功能于一体，手机在生活中的作用被发挥得淋漓尽致。
⑤中国需要在国际平台上做一个有相当规模的展览，在一定程度上改变西方艺术界对于中国当代艺术的管见所及。
⑥“五四”以来，中国现代散文全面繁荣，许多评论家摒弃述而不作的陋习，纷纷提出有个人见地和研究价值的观点学说。
A．②④⑤　　　　　
B．①③⑥
C．②④⑥
D．①④⑤
解析：①褒贬误用。无所不为：没有不干的事情，指什么坏事都干。②餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。③不合语境。“具体而微”指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。④淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。也指表现得非常充分、透彻。⑤谦词误用。管见所及：指自己的见识不广，看法未必正确，用作谦辞。⑥述而不作：述，阐述前人学说；作，创作。将古人的智慧心得加以陈述并没有加入自己的思想。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
答案：C
18．下列句子中，没有语病的一句是(3分)(　　)
A．上周，我校举办了第12届中学生运动会，高中部参加这届运动会的20名男运动员和16名女运动员，均是由班级和年级层层选拔出来的优秀选手组成。
B．过去他身体长期不好，多次住院，曾经一度休学，现在能每天坚持按时到校学习，已经很不错了。
C．无论是西方还是东方，历史证明，一个大国的崛起过程，必然是国民意识的复苏过程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增强的过程。
D．有关报道披露，由于长期管理缺位、过度采挖，导致锡矿山地区地质灾害严重，大量采空区未得到有效治理，地面塌陷、地裂缝、滑坡等地质灾害频发。
解析：A.句式杂糅，删去“组成”。B.“曾经”“一度”重复，删除“曾经”。D.介词滥用，去掉“由于”；或语意重复，保留“由于”，去掉“导致”。
答案：C
19．(2017·新课标全国卷Ⅰ)下列各句中，表达得体的一句是(3分)(　　)
A．真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。
B．他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”
C．他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。
D．我妻子和郭教授的内人是多年的闺密，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。
解析：B项，根据前文“落款出错，一时又无法弥补”
“连声道歉”这个语境，“献丑”不符合语境。“献丑”是谦辞，在展示作品或演出时，表示自己技能很差。不是道歉语。C项，垂询是敬语，多用于尊称长辈、上级对自己的行动。用于此处不得体。D项，内人用以称自己的妻子。此句是说郭教授的妻子。使用不得体。故选A。
答案：A
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字。(6分)
《竹书纪年》载：“炎帝育于姜水，故以姜为姓。”《史记·补三皇本纪》亦载：“长于姜水，因以为姓。”我们可以理解为距今约5
000年前，①__________________。②________________？古之姜水，据《水经·渭水注》所载是在姜氏城南，即今岐山县周原一带。不过，据《大明一统志》：凤翔府宝鸡县南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益门堡，堡西有一水名今仍名清姜河。以上两说孰是孰非，不必过于拘泥。但总是在凤翔府地，即今宝鸡市区之内。可以肯定地说，③________________，湖南、湖北、山西、河南等地的炎帝遗迹和炎帝文化，是炎帝或其后裔迁徙的结果。
答案：①炎帝族最早活动的地方在姜水(或：姜水生息了古老的姜炎族)　②姜水在哪里　③宝鸡是第一代炎帝的始生地(或：宝鸡是姜炎文化的发祥地)
21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
据报载，十几名年轻大学生扎根当地农村的蔬菜合作社，种菜、卖菜，当起了“职业农民”，收入最高者年薪达30万元。我们要给选择当农民的大学生点赞，并大力提倡大学生都去当农民，不管学习的是什么专业，都是新农村建设需要的人才。其实，选择职业的诀窍就在于能够获得满意的经济收入。
①大学生当职业农民并不值得大力提倡。
②___________________________________________________。
③___________________________________________________。
解析：可以给有志于农业生产、能够施展专业专长的大学生当农民点赞，但说“大力提倡”却与时代主流趋势相违背。很多专业也不适合新农村建设。选择职业的首要条件不是收入，而是能够施展自己所学的专业特长，符合自己的志趣爱好。
答案：②并不是所有的大学生都是新农村建设需要的人才　③选择职业的诀窍并不是能够获得满意的经济收入
四、作文(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
被称为“史上最温暖图书馆”的杭州图书馆实行“零门槛”阅览，对所有读者免费开放，允许乞丐、拾荒者和农民工进门阅览，这是尊重的体现。
2015年12月7日，屠呦呦在卡罗琳医学院讲座。为了让屠呦呦能舒服地坐在讲台上演讲，主持人——诺贝尔医学奖评审委员会委员、瑞典卡罗林斯卡学院教授安德森，单膝跪地，一只手拿着话筒，另一只手扶着屠呦呦，这个动作持续了26分钟，这也是尊重的体现。
以上材料引发你关于“尊重”的哪些思考？请据此写一篇800字的议论文。要求：论点明确，论据充分，论证严密。
答案：略。第12课　寄欧阳舍人书
哎！考官所掌握的果真是优质的考试标准吗？为什么长时间不进行改革呢？何况像曾巩这样的学业水平，他的优秀文章，本已达到雄伟杰出的境界，一般文章，也合乎考试标准；但考官淘汰了他，真是奇怪啊！然而曾巩没有指责同考的录取者，不怪罪于考官，把回家乡攻读的想法告诉我，想继续拓展自己学识并坚守原有特色。我起初惊叹他的文章，现在又赞叹他志向豪壮。正如农夫不责怪灾年收成不好而依然勤奋地开荒播种，那些水旱之灾危害也就不存在了；如果能像这样有所收获，那岂不是能得到很多吗？
(欧阳修《送曾巩秀才序》)
美字体
长
恨
人
心
不
如
水
，
等
闲
平
地
起
波
澜
。
赏美文
感受曾巩散文之美曾巩不是为文而文的文学家，但他见之于世，主要是他的散文。虽然在当今，曾巩之散文并不如东坡、欧公的受人称誉。但其文在当时曾一度仅次于欧公，在后代被列为“唐宋八大家”之一。王安石说：“曾子文章众无有，水之汉江星之斗。”能享其盛名，巩之文章必定有其独特之美。关于曾巩的散文，前人因为各自的审美情趣不同，或称古雅平实，或称自然淳朴，或称从容柔婉，或称严谨醇正。所谓“文如其人”。其文意在于达到“明圣人之心”，因此思想深沉，感情凝练，很少用炽热奔放的言辞表达感情思想，而是以朴实典重的言语来蕴含自己内在的深意。而我认为曾巩之散文处处都透露出平正雅洁、柔婉幽深之美。曾巩之文章不同于欧阳修的流畅婉转、兴致勃发、文思如涌，也不同于王安石的感情激荡，更不同于苏东坡的汪洋恣肆、一泻千里，而是锋藏不露，敛气蓄势于纡徐婉曲之中。行文从容不迫，节奏舒缓，平平说去，层层推进。感情敦厚，蕴气于内，给人以层次跌转、婉转缜密之美感。如《寄欧阳舍人书》也是一篇结构纡徐婉曲的文章。文章虽然开头直入其事，得欧阳公为祖父所作墓碑铭。按理，应该直接表示感谢之情。可是，作者却从“反复观诵，感与惭并”引发出一大段议论来，大谈铭志与史传的异同。又指出“世之衰”，“铭始不实”。这段议论看起来似乎与感谢之主题无关，其实是为了引出“世之衰”，“铭始不实”的原因是
“托之非人，书之非公与是”，这样突出了欧阳修所写的墓碑铭的重要价值，实是敛气蓄势，为下文颂扬欧阳修作铭之功德作铺垫。得出“非畜道德而能文章者”为文难以“公与是”的观点，暗中把笔锋移向了欧阳修。为了避免平板，文章在泼墨赞扬欧阳公前激起文势“其传之难如此”、“其遇之难又如此”。然后笔毫一挥，落到实处。点明主旨，尽情赞颂欧阳公的道德文章及所作道德墓碑铭的功德。全文由虚到实，内容层次清晰，衔接紧密，转折自然，变化曲折又毫无碍滞，将一片感激之情写得既真挚而又自然，文中没有一句泛泛的赞誉之辞，却能显示出自己与感谢之人的关系非同一般。曾文之纡徐婉曲虽不具欧文那种摇曳生姿的情韵与风神，但却显示出一种极深厚的底蕴，于婉曲中见涵养。这不仅是因为文章取法的原因，还因为他本于六经之道，深厚的儒学修养和渊博的学识的缘故。(选自梅丫头的家的博客，有删改)
【课内挖掘】
一门五胞亲兄弟，同年同日中进士
曾巩一共弟兄五个，还有九个妹妹。他是老大。在他的带动下，弟兄们努力学习，刻苦钻研，准备积极应试。没想到头一年就名落孙山。以后连续好几年都未考中进士。他的家乡有个不喜欢曾家子弟的秀才，就做了一首诗揶揄曾巩。诗曰：“三年一度科场开，落杀曾家两秀才。恰似梁间双燕子，一双飞去一双来。”
曾巩对此毫不介意，也不灰心，他每天带领诸弟学习不止，每发现哪个弟弟稍有懈怠或放松学习，他就批评教育，多方鼓励。由于他的以身作则，弟兄们学习都刻苦认真，常常五更起床，废寝忘食，冬夏不辍。果不然，功夫不负有心人，他们的学习成绩都有了长足的进步。
嘉祐(1056—1063)初年，曾家弟兄五人都取得了上京参加省试的资格。临行前，曾巩弟兄五人一同来到上堂屋，向曾母拜别。曾母感叹地对他们说：“你们五个人当中，只要有一个人能金榜题名，我就心满意足了！”
谁也没有料到，张榜那日，曾巩弟兄五人都榜上有名，而且名次都在前茅。一门五胞亲兄弟，同年同月同日中进士，一时传为佳话。
(选自百度文库)
【课外运用】
古人结交朋友还重视“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人，以便在交往中受到好的影响，取长补短。
但是也有人并不重视交朋友的问题，结果往往近“墨”变“黑”。这方面的事例也是屡见不鲜的。前不久，太原市有张氏兄妹4人均被法律部门判刑，这是什么原因呢？大的结交上了坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，以致一同走上犯罪的道路。交友不慎，危害之大，不可不察。
花朵在土壤肥沃、空气清新的环境中，才能开得更美丽。青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长，让我们一同来创造一个良好的成长环境吧！
(选自百度文库)
一、基础巩固
1．对下列加点词的解释，正确的一项是(　　)
A．生者得致其严　　　　　
严：严肃
B．至于通材达识
材：通“才”
C．务勒铭以夸后世
勒：勒令
D．潜遁幽抑之士
遁：逃跑
解析：A项，严：尊敬。C项，勒：刻。D项，遁：隐居，遁世。
答案：B
2．下列各项中，没有词类活用现象的一项是(　　)
A．生者得致其严
B．则人情之所不得
C．六王毕，四海一
D．孰不欲宠荣其父祖
解析：A项，严：形容词活用为动词，尊敬。C项，一：数词活用为动词，统一。D项，宠荣：使动用法，使……获得荣耀。
答案：B
3．下列各项中，不属于宾语前置的一项是(　　)
A．而善人喜于见传
B．惧后世之不知
C．非近乎史，其将安近
D．则人情之所不得
解析：A项是被动句。
答案：A
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成4～7题。
曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。
嘉祐二年进士第，出通判越州。岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。
知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘。巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使凡察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之假以骑从辇所购金帛随之夸徇四境盗闻多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。
徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集。师去，市里不知。
巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。
(节选自《宋史》卷三一九)
【注】　①常平：官仓名。
4．对下列各项中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．甫冠，名闻四方　　
甫：刚刚
B．度常平不足赡
度：估计
C．实欲携贰其徒
贰：使……有贰心
D．少与王安石游
游：旅游
解析：游：交往，交游。
答案：D
5．给文中画波浪线句断句正确的是(　　)
A．巩饮食/冠裳之/假以骑从辇/所购金帛/随之夸徇/四境盗闻/多出自首。
B．巩饮食冠裳之/假以骑从/辇所购金帛随之/夸徇四境/盗闻/多出自首。
C．巩饮食冠裳/之假以骑从/辇所购金帛/随之夸徇/四境盗闻/多出自首。
D．巩饮食/冠裳之假/以骑从辇/所购金帛随之/夸徇四境/盗闻/多出自首。
解析：这类试题的解答，一看语境，看上下文的意思；二看提示性的词语，如“之”。“巩饮食冠裳之/假以骑从/辇所购金帛随之/夸徇四境/盗闻/多出自首。”
答案：B
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．曾巩既有为官的才能又有文学盛名，但长时间在京城以外各地方官任上调来调去，他却不以为意，这表明他对名利地位的淡泊。
B．曾巩做越州通判时，在灾荒之时全力筹集粮食，使百姓就近不过度花费就能购买，是为老百姓谋利益的。
C．在齐州做知府时，豪强周氏之子仗恃财势侵害百姓，为非作歹，州县官吏无人敢过问，曾巩却果断将其绳之以法。
D．曾巩文采非凡，作文曾被文坛巨匠欧阳修称奇，成年后，文章让朝野上下都很震惊，越写越成功。
解析：“上下驰骋”是“连通古今”之义。能读通读懂全文是作答正确的前提，而读通读懂须将文本中的关键词语落实准确，这也依赖于平日的积累与训练。
答案：D
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)巩先期区处猝集，师去，市里不知。
译文：________________________________________________
(2)一时工作文词者，鲜能过也。
译文：__________________________________________________
答案：(1)曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。
(2)当时擅长写文章的人，很少能有超过他的。
参考译文：
曾巩，字子固，建昌南丰人。他从小就机智敏锐，十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，十分惊异。
嘉祐二年考中进士，出任越州通判。这一年发生了饥荒，他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济，而乡间的百姓，又不能都到城里来购粮。曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。
任齐州知州，他的管理把根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵，残害良民，他的能力能够影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他，处以刑罚。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬，实际上是想要离间分化那些盗贼，让他们不能再纠合在一起。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。
调任洪州，适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇都储存药物以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资，其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。
曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。
三、创新语用
8．观察下面一幅漫画，说出其构图要素，并对其寓意进行简单评述。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：①漫画由字母“w”“i”“f”和一个被吊死在“f”上的人一起，构成无线网络“wifi”字样。②警示人们，要理智看待和使用无线网络，否则会给人带来恶果。第16课　春夜宴诸从弟桃李园序
赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。
不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护，最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……
赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。
(选自语文网)
美字体
节
手
风
光
不
相
待
，
桑
田
碧
海
须
臾
改
。
赏美文
走进李白千古诗才，蓬莱文章建安骨。一身傲世，青莲居士谪仙人——题记李白，自号青莲居士。突然忆起那浮于水面的莲花，不蔓不枝，亭亭净植；而李白，高洁亦傲然脱俗。以莲为号，于是莲的清香与李白的傲气交糅而来。李白解道，他学庄子站在九天绝顶看人间，用超然物外的眼光面对人世的悲欢离合。也正是这样的思想，造就了他天上地下独来独往的气概和敢于冲破封建束缚不屑权贵的胆识。和同时代的许多文人一样，李白也有着“学而优则仕”的理想。他期望辅君主而治天下，在政坛上大展宏图。终于，他因赫赫诗名得到了玄宗的礼遇，力士脱靴，贵妃磨墨，那是他仕途上多么得意的时刻！于是他一挥而就：“名花倾国两相欢，长使君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”他在众声迎合中栩栩然得意，“仰天大笑出门去”，高呼“我辈岂是蓬蒿人”。然而，无情的现实用冷水浇醒了他原本即为虚幻的梦想。不经意间，他看到了力士脱靴时谄媚的丑态和贵妃磨墨背后那不可告人的笑。李白知道了：当前的荣耀都只是过眼烟云，自己只不过是在陪皇帝寻欢作乐。试想，不羁的诗仙如何忍受朝堂上的倾轧与黑暗？李白在混乱的政坛上痛苦地喊着：“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。”然而他是狂放的，不再为名利所诱，也不向淫威屈服，始终保持着一颗心的清洁，大丈夫的铮铮傲骨和拳拳赤子之心。于是，他宁愿散尽千斤，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的御用文人。李白终因他那不屑与世俗同流合污的傲骨而愤然走出仕途。他遍访青山绿水，在黄沙漫天北风吹雁中骑驴高歌。他浊酒深酌，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。李白将傲气寄情山水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”……一切高山大川都是他内心狂傲之气的外现。大概这才是李白真正的位置。倒骑青牛，纵情山水，远离世俗的污秽，与清风为伴，与日月为友。在一片秀丽的湖光山色中，看到莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”莞然盛开……(选自学优网)
【课内挖掘】
剑术
李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐朝“三绝”。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。
据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，除去作为地名的“剑阁”3次，“剑壁”1次，武器之“剑”犹有103次之多。属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。总计，“剑”共出现了118次(统计时把“吴钩霜雪明”，“空余湛卢剑”，“剑花秋莲光出匣”，“拙妻莫邪剑”，“吾家青萍剑”分别计做1次)，分布在106首诗中，约占全诗总数的10%。可见，李白是多么地钟情于剑啊。
(选自百度文库)
【课外运用】
李白，你任秋风荡涤心胸，随月辉起舞弄影。你将儒、仙、道、侠多种精神合为一体，既吸收了老子庄子的道家出世思想，又接受了儒家代表学说的“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想精髓。李白，你不是用笔在写，而是用心在作。你吟出了斗志，写出了气魄！
李白，你天籁般的诗文，凝练精粹，昂扬奔放，气脉贯通，浑然一体。阅，赏心悦目；读，朗朗上口；吟，口齿生香；诵，心领神会；品，养性怡情……内凝豪情和力量，外御俗念与污浊，渐养浩然正气，顿生意气风发！
李白，民间传说，你是“捉月落水”而亡，让你的离去都那么与众不同，充满才情的朦胧，诗意的迷离……
拉开历史的帷幕，筝鸣瑟幽，“月随碧山转，水合青山流。”拨开层层云雾，划去重重硝烟，看，道骨仙风的李太白着一袭青灰色的道袍悠然走来，须发悠悠，道袍飘飘，寻寻觅觅的目光，是在寻找那“孤帆一片日边来”的孤帆？还是觅览“燕山雪花大如席”的轩辕台？骊山脚下的华清行宫哪里去了？唐太宗送给贵妃的豪华宫殿挥手之间怎么变成了马嵬坡前的一段白绫？凄凄然，悲悲戚！唉！李白，你是在叹息江山易主社稷沉沦？还是在哀怜红颜薄命香消玉殒……
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在。几度夕阳红，世代轮回灭又生，惯看秋月春风！一壶浊酒洒人生，诗卷留香千古颂！
岁月如风，淡漠了浮华，吹落了曾经。
(选自百度文库)
一、基础巩固
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．万物之逆旅也　　　　逆旅：客舍
B．百代之过客也
过客：旅客，旅行者
C．况阳春召我以烟景
烟景：烟柳美景
D．大块假我以文章
大块：大块的土地
解析：D项，大块：大自然。
答案：D
2．下列语句分别编成四组，全都表现作者愉悦心情的一项是(　　)
①浮生若梦，为欢几何　②阳春召我以烟景　③大块假我以文章　④群季俊秀，皆为惠连　⑤幽赏未已，高谈转清　⑥不有佳咏，何伸雅怀
A．①③④　　　　　
B．②③④
C．①⑤⑥
D．②⑤⑥
解析：①表现人生之短，欢乐之少。⑤写宴会的情景。⑥写作者的愿望。
答案：B
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成3～6题。
叔文①，越州人，以棋入东宫。颇自言读书知理道，乘间常言人间疾苦。上将大论宫市事，叔文说中上意，遂有宠。因为上言：“某可为将，某可为相，幸异日用之。”密结韦执谊，并有当时名，欲侥幸而速进者陆质、吕温、李景俭、陈谏、刘禹锡、柳宗元等十数人，定为死交；而凌准、程异等又因其党而进，交游踪迹诡秘，莫有知其端者。贞元十九年，补阙张正买疏谏他事，得召见。正买与王仲舒、常仲孺相善，数游止。正买得召见，诸往来者皆往贺之。有与之不善者，告叔文、执谊，云：“正买疏似论君朋党事，宜少诫！”执谊、叔文信之。执谊尝为翰林学士，父死罢官，此时虽为散郎，以恩时时召入问外事。执谊因言成季等朋宴聚游无度，皆谴斥之，人莫知其由。叔文既得志，与王伾、李忠言等专断外事，遂首用韦执谊为相，其常所交结，相次拔擢，至一日除数人，日夜群聚。叔文颇任事自许，微知文义，好言事，上以故稍敬之。上疾久不瘳，内外皆欲上早定太子位，叔文默不发议。已立太子，天下喜，而叔文独有忧色。常吟杜甫《题诸葛亮庙》诗末句，云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”因歔欷流涕，闻者咸窃笑之。虽判两使事，未尝以簿书为意，日引其党，屏人切切细语，谋夺宦者兵，以制四海之命。既令范希朝、韩泰总统京西诸城镇行营兵马，中人②尚未悟。会边上诸将各以状辞中尉，且言“方属希朝”，中人始悟兵柄为叔文所夺，乃大怒曰：“从其谋，吾属必死其手。”密令其使归告诸将曰：“无以兵属人。”希朝至奉天，诸将无至者。韩泰白叔文，计无所出，唯曰：“奈何，奈何！”无几而母死，执谊益不用其语。叔文怒，与其党日夜谋起复，起复必先斩执谊，而尽诛不附己者，闻者皆凶惧。皇太子既监国，遂逐之，明年乃杀之。
(选自韩愈《顺宗实录》第五卷)
【注】　①叔文：姓王，唐朝著名政治改革家。他所领导的改革史称“永贞革新”。②中人：宦官。
3．对下列各项中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．幸异日用之　　　　　
幸：希望
B．程异等又因其党而进
进：进宫
C．叔文颇任事自许
许：赞许
D．无以兵属人
属：隶属
解析：进，做官，被任用。
答案：B
4．以下各组句子中，全都可能成为王叔文被杀原因的一组是(　　)
①乘间常言人间疾苦　②与王伾、李忠言等专断外事　③正买疏似论君朋党事　④内外皆欲上早定太子位，叔文默不发议　⑤因歔欷流涕，闻者咸窃笑之　⑥谋夺宦者兵，以制四海之命
A．①③⑤　　　　　
B．①④⑥
C．②③⑤
D．②④⑥
解析：②有专权的嫌疑，宜遭皇帝之忌；④得罪了太子；⑥得罪了受皇帝宠信的宦官。
答案：D
5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．王叔文没有多少文化，关心百姓疾苦，有志于改革朝政。受到宠信后常常向皇帝进言，推荐那些他认为优秀的人。
B．王叔文与韦执谊、李景俭、刘禹锡、柳宗元等结交，相互间交往甚密。他掌握大权之后，大量提拔自己的同党。
C．王叔文强烈反对皇帝立太子，因此遭到太子忌恨。太子听政后，就利用宦官的力量把王叔文逐出京城并杀了他。
D．韦执谊曾担任翰林学士，做散郎时受到皇帝宠信。后来在王叔文的支持下做了宰相，但后来他又背叛了王叔文。
解析：王叔文反对立太子，但并没有强烈反对。“利用宦官的力量”是无中生有。
答案：C
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其常所交结，相次拔擢，至一日除数人，日夜群聚。
译文：_________________________________________________
_______________________________________________________
(2)中人始悟兵柄为叔文所夺，乃大怒曰：“从其谋，吾属必死其手。”
译文：_________________________________________________
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答案：(1)他们平常所交结的人，相继得到提拔，以至于一天提拔好几个人，日夜相聚在一起。
(2)宦官们才明白兵权被王叔文夺走了，于是大怒道：“如果顺从了他的谋划，我们这些人一定死在他手里。”
参考译文：
王叔文是越州人，凭借棋艺被召入东宫。经常说自己读过书，而且懂得治理国家的道理，经常找机会向皇上谈论百姓的疾苦。皇帝将要对宫市的事情大加讨论，叔文的说法合乎了皇帝的心意，于是得到了宠幸。他趁机对皇帝说：“某人可以做大将，某人可以做宰相，希望以后能任用他们。”秘密地结交韦执谊，和当时那些有名望，又想通过侥幸的机会迅速得到任用的陆质、吕温、李景俭、陈谏、刘禹锡、柳宗元等十几个人，互相之间定为生死之交；而凌准、程异等又因为是他们的同伙而得到任用。相互之间交游的踪迹非常诡秘，没有人知道其中的底细。贞元十九年，补阙张正买上疏进谏别的事情，得到皇帝的召见。正买与王仲舒、常仲孺互相交好，经常往来。正买得到皇帝召见，那些与他来往的人都前往道贺。有与他关系不好的人，告诉王叔文、韦执谊，说：“正买上疏好像在说你们朋党的事，你们应该稍加注意。”韦执谊、王叔文相信了他的话。韦执谊曾经担任翰林学士，父亲去世时罢了官职，这时候虽然仅仅是个散郎，却因为皇帝的恩宠常常被召入宫中询问宫外的事情。韦执谊趁机说成季等人结党宴会聚游没有节制，他们就都受到谴责而贬斥，人们都不知道什么原因。王叔文得志以后，和王伾、李忠言等人专制独断宫外的大事，首先将韦执谊任命为宰相，他们平常所交结的人，相继得到提拔，以至于一天提拔好几个人，日夜相聚在一起。王叔文很是以承担大事而自我赞许，也略略懂得一些文辞，喜欢向君王进谏议论政事，皇帝因此对他很是尊敬。皇帝的病长期不能痊愈，朝廷内外的人都希望皇帝早日立下太子，王叔文默然不发议论。太子确立以后，天下人都很高兴，可是王叔文独独面带忧色。常常吟诵杜甫《题诸葛亮庙》诗的末句，说：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这样的时候就歔欷流泪，听到的人都私下里嘲笑他。虽然他主管两使之事，但从来没有留意过簿书的事，每天都是召集他的同党，屏退他人窃窃私语，谋划夺取宦官手中的兵权，来控制四海之内的命令。王叔文命令范希朝、韩泰总领京西诸城镇行营兵马后，宦官还没有醒悟。恰逢边关上的各位将领都呈上状子向中尉辞官，并且说“将要归属于范希朝”，宦官们才明白兵权被王叔文夺走了，于是大怒道：“如果顺从了他的谋划，我们这些人一定死在他手里。”密令那些信使回去告诉各位将领说：“不要把兵权交给别人。”范希朝到了奉天，那些将领没有一个去拜会他。韩泰把这件事报告王叔文，他们一点办法也想不出来，只是说：“怎么办？怎么办？”不久，王叔文的母亲去世，韦执谊更加不听信他的话。王叔文大怒，与他的同党日夜策划再次被起用，而要起用就必须先杀死韦执谊，全杀掉那些不依附自己的人，听到这个消息的人都惶恐不安。皇太子监国以后，就将王叔文逐出京城，第二年又把他杀了。
三、创新语用
7．把下面的长句改写成四个短句子，可以增删个别词语，但不能改变原意。
二维令是由二维令手机APP和二维令物理令牌组成的采用国际通用的经典加密算法ECC。密钥长度达到256比特的、目前还没有人能够破解的、利用二维码带来的便利性帮助用户进行更高级别安全登录的方式。
答：____________________________________________________
答案：①二维令是利用二维码带来的便利性帮助用户进行更高级别安全登录的方式。②二维令由二维令手机APP
和二维令物理令牌组成。③二维令采用国际通用的经典加密算法ECC、密钥长度达到256
比特。④二维令采用的密钥目前还没有人能够破解的。模块检测卷一
(时间：150分钟　满分：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国社会由唐以下，因科举制度之功效，而使贵族门第彻底消失。同时亦因印刷术发明，书籍传播方便，更使文化大流益易泛滥，渗透到社会的下层去。到五代、宋初，雕版印刷术正式应用到古代经典上来，书籍传播日易日广，文化日益普及，社会阶级益见消融。
到了宋代，新儒学崛兴。他们讲的是万物一体之道，故说：“民吾同胞，物吾与也。”他们的工夫则从“存天理，去人欲”入手。他们的规模与节目，则为古代《大学》篇中所举的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八项。他们大都像范仲淹那样，为秀才时即以天下为己任。他们都抱着
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟。他们全都是具有清明的理智而兼附有宗教热忱的书生。这一派儒学，从宋初开始，直到明末清初始见衰替。前后有七百年长的时期，中国近代文化向社会下层之更深入与更普及，全由他们主持与发动。他们之间出过不少有名的学者，最为后人敬重的，则如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等。
与这一派儒学相随并盛的，则有“书院制度与讲学风气”。汉、唐两代，国家的公立学校，规制颇为详备，学员亦极盛。只有魏晋南北朝时期，公立学校有名无实，严肃的讲学风气，掌握在佛教的寺院里。宋、元、明、清四代的书院制度，则是一种私立学校而代替着佛寺严肃讲学之风的。书院的开始，多在名山胜地，由社会私人捐资修筑，最重要的是藏书堂，其次是学员之宿舍，每一书院，常供奉着某几个前代名儒的神位与画像，为之年时举行祀典。可见书院规模，本来是模仿佛寺而产生的，稍后则几乎通都大邑均有书院。有的亦由政府大吏提倡成立，或由政府拨款维持。但书院教育的超政治而独立的自由讲学之风格，是始终保持的。在那时期里，政府仍有公立学校，国立大学与地方州县学均有。尤其如宋、明两代常常采取私家书院规制，模仿改进。但从大体说来，一般教育权始终在书院方面，始终在私家讲学的手里。我们可以说，自宋以下一千年的中国，是平民学者私家讲学的中国，教育权既不属之政府官吏亦不属之宗教僧侣了。
说到讲学的风气，最先亦由佛寺传来。宋、明儒的讲学，与两汉儒家的传经，可说全属两事。传经是偏于学术意味的，讲学则颇带有宗教精神。因此宋、明儒的讲学风气，循其所至，是一定要普及于社会之全阶层的。自北宋二程以下，讲学风气愈播愈盛，直到明代王守仁门下，如浙中之王畿，以及泰州之王艮，他们的讲学几乎全成了一种社会活动。同时又因为他们号为“新儒家”，讲的多注重在现实人生与伦常日用，因此他们常常不免要牵涉到政治问题。如是则私家讲学常要走上自由议政的路，而与政府相冲突。因此宋、明两代，亦屡有政府明令禁止书院讲学与驱散学员等事，宋代的程颐、朱熹，都曾受过这一种排斥与压迫。最显著的如明代末年的东林党，他们是一个学术团体，而同时被视为一个政治集团，他们虽多半是在野的学者，但在政治上形成了绝大的声势。因此我们若不了解此七百年来新儒家之精神与其实际的活动，我们亦将无法了解近代中国文化动态之枢纽所在。
(节选自钱穆《中国文化史导论》)
1．对中国古代“书院制度”的理解，正确的一项是(3分)(　　)
A．古代的书院大多修建在名山胜地，原因是这些地方远离尘嚣，便于学生读书，同时书院选址又体现出新儒学高雅的鉴赏品味。
B．中国古代的教育，先经过国家的公立学校的发展，然后是公立学校有名无实，教育转到佛寺的寺院里，最后发展为私立学校而代替佛寺教育。
C．私人建立的书院牢牢控制着中国古代的教育大权，私塾取代公立学校，成为自宋至清一千年来的中国唯一的教育形式。
D．由社会私人捐资修筑的书院，一般都有藏书堂，有学员宿舍，还常常供奉着某几个前代名儒的神位与画像。
解析：A项在名山胜地的原因分析错误；B项“中国古代教育”犯了以偏概全的错误；C项“唯一的教育形式”绝对化了。
答案：D
2．对文中叙述的“新儒学”的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．新儒学以天下为己任，其成员是一群在政治上具有狂热的宗教热忱的书生。
B．新儒学从宋初开始，直到明末清初才逐渐衰替，一直延续了七百年的时间。
C．新儒学产生在唐以后的中国贵族门第彻底消失之后。
D．新儒学使中国近代文化向社会下层更加普及与深入。
解析：A项“狂热的宗教热忱的书生”说法错误。
答案：A
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　)
A．汉儒传经是偏于学术意味的，而书院讲学颇带有宗教精神，多与政治相冲突，屡屡遭到排斥与压迫。
B．从书院讲学开始的东林党，本身既是一个学术团体，又是一个政治团体。
C．书院讲学所带有的宗教精神，必然发展到让文化向社会各阶层的普及。
D．书院讲学所关注的现实人生与伦常日用，常常要走上自由议政的路子。
解析：B项“本身既是一个学术团体，又是一个政治团体”错误。
答案：B
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
我的世界下雪了
迟子建
①我之所以喜欢回到故乡，就是因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处。从我的居室到达我所描述的风景点，只需三五分钟。我通常选择黄昏的时候去散步。去的时候是由北向南，或走堤坝，或沿着河岸行走。比之堤坝，我更喜欢沿着河岸漫步，我喜欢河水中那漫卷的夕照。夕阳最美的落脚点，就是河面了。进了水中的夕阳比夕阳本身还要辉煌。当然，水中还有山峦和河柳的投影。让人觉得水面就是一幅画，点染着画面的，有夕阳、树木、云朵和微风。我爱看这样的画面，所以如果没有微风相助，水面波澜不兴的话，我会弯腰捡起几颗鹅卵石，投向河面，这时水中的画就会骤然发生改变，我会坐在河滩上，安安静静地看上一刻。
②无论冬夏，如果月色撩人，我会关掉卧室的灯，将窗帘拉开，躺在床上赏月。月光透过窗棂漫进屋子，将床照得泛出暖融融的白光，沐浴着月光的我就有在云中漫步的曼妙的感觉。在刚刚过去的中秋节里，我就是躺在床上赏月的。那天浓云密布，白天的时候，先是落了一些冷冷的雨，午后开始，初冬的第一场小雪悄然降临了。看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞，我以为晚上的月亮一定是不得见了。然而到了七时许，月亮忽然在东方的云层中露出几道亮光，似乎在为它午夜的隆重出场做着昭示。八点多，云层薄了，在云中滚来滚去的月亮会在刹那间一露真容。九点多，由西南而飞向东北方向的庞大云层就像百万大军一样越过银河，绝大部分消失了踪影，月亮完满地现身了。也许是经过了白天雨与雪的洗礼，它明净清澈极了。我躺在床上，看着它，沐浴着它那丝绸一样的光芒，感觉好时光在轻轻敲着我的额头，心里有一种极其温存和幸福的感觉。午夜时分，云彩全然不见了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去还要碧蓝。这样一轮经历了风雨和霜雪的中秋月，实在是难得一遇。看过了这样一轮月亮，那个夜晚的梦中就都是光明了。
③我还记得2002年正月初二的那一天，我和爱人应邀到城西的弟弟家去吃饭，我们没有乘车从城里走，而是上了堤坝，绕着小城趟行而去。那天下着雪，落雪的天气通常是比较温暖的，好像雪花用它柔弱的身体抵挡了寒流。堤坝上一个行人都没有，只有我们俩，手挽着手，踏着雪无言地走着。山峦在雪中看上去模模糊糊的，而堤坝下的河流，也已隐遁了踪迹，被厚厚的冰雪覆盖了。河岸的柳树和青杨，在飞雪中看上去影影绰绰的，天与地显得是如此的苍茫，又如此的亲切。走着走着，我忽然落下了眼泪，明明知道过年落泪是不吉祥的，可我不能自持，那种无与伦比的美好滋生了我的伤感情绪。三个月后，爱人别我而去，那年的冬天再回到故乡时，走在白雪茫茫的堤坝上的，就只是我一人了。那时我恍然明白，那天我为何会流泪，因为天与地都在暗示我，那美好的情感将别你而去，你将被这亘古的苍凉永远环绕着！
④所幸青山和流水仍在，河柳与青杨仍在，明月也仍在，我的目光和心灵都有可栖息的地方，我的笔也有最动情的触点。
⑤几天前的一个夜晚，我做了一个有关大雪的梦。我独自来到了一个白雪纷飞的地方，到处是房屋，但道路上一个行人也看不见。有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的脸，那么的凉爽，那么的滋润，那么的亲切。梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。我心有所动，迫切地想在白纸上写下一行字。我伸手去开床头的灯，没有打亮它，想必夜晚时停电了；我便打开手机，借着它微弱的光亮，抓过一支笔，在一张打字纸上把那句最能表达我思想和情感的话写了出来，然后又回到床上，继续我的梦。
⑥那句话是：我的世界下雪了。
⑦是的，我的世界下雪了……
(有删改)
4．下列对选文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)
A．全篇叙写了有关故乡的山水风情和生活片断，字里行间表现了对故土和亲人的无限眷念之情，情感热烈奔放，感人至深。
B．第①段描写故乡淳朴清新、赏心悦目的自然风光，表达了作者对家乡、对自然、对生活的热爱，也让我们感受到作家敞开的胸怀和清澈的灵魂。
C．第⑤段“看来环绕我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界”，既是作家对生活的深叹，也是作家对生命的自省。
D．结尾用反复的修辞手法，既照应了题目，突出了主题，又显得情韵深厚，言有尽而意无穷。
解析：A项，“情感热烈奔放”不当。应是弥漫着一种伤感。
答案：A
5．本文的语言有什么特点？试结合第②和第③段简要分析。(5分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
解析：迟子建散文语言朴素自然，柔美细腻，含蓄温情，本文也很好地体现了这些特点。从全文看，文章如话家常，娓娓道来，没有什么华丽的词语，读来却感人至深，尤其是第②段和第③段。所以本题考生解答时可先总述本文语言特点，然后以第②段和第③段为例，分别指出这两段分别用了什么手法，写了什么内容即可。
答案：文章语言清新质朴，没有华丽的辞藻，看似平淡无奇，却感人至深，让人感受到了作者为文的真诚与人格魅力。比如第②段，作者用清新自然的语言，通过比喻、拟人等手法，把读者带入心旷神怡，至高无上的优美意境，欣赏那一轮“经历了风雨和霜雪的中秋月”，抒发了作者的欣喜之情，展示了作者的浪漫情怀，读来倍感亲切自然；又如第③段，作者叙写了自己和爱人雪地漫步的情景，文笔质朴无华，既有苍茫冷寂的氛围营造，又体现出夫妻的恩爱情深，情真意切，感染力强。
6．有人认为，这篇文章流露出作者的消极和悲观情绪，你的看法如何？请结合全文内容进行探究。(不少于80个字)(6分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：示例：①我同意这种看法。全文所写景物“月光”是让人感到了清冷的，“雪花”是让人感到冷寂的，下了雪的世界是白茫茫一片，苍茫、冷冽，意境凄婉孤寂，感情充满了冷静、忧郁、忧伤，读后让人感慨美好易逝，生命无常，从而产生消极悲观情绪。
②我不同意这种看法。纵观全文，尽管作者经历了家庭变故与人生的曲折，但她别无选择地承受，始终透露出坚强和不屈，冷静中体现出一种成熟。在作者笔下，月光明媚的世界是妖艳妩媚的，下了雪的天空也依然冷艳美丽。作者对故乡的美景，对生活，对写作仍然是那么一往情深。文章启示人们只有经历过生活在远方，只有遭遇过生死离别，生命才有更多的机会走向自觉与自强。
(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
国药大师——金世元
“博学”是所有和金世元接触过的人对他最深的印象，只要是涉及中药方面的问题，无论是基础理论，还是实践经验，他都能一一解答，因此许多人都尊称他为“国药泰斗”。
金世元，1926年12月出生于北京市一个普通农民家庭，7岁时，父亲送他去了一家私塾读了七年的国学经典。
1940年2月，14岁的金世元到北京药庄当学徒。做学徒的当年，金世元便开始学“炒药”。一口大铁锅放到灶上，底下柴火一烧，烟熏得眼睛不停地流泪，手上烫起泡是常有的事。“炒药”中最苦最累的莫过于炒姜炭了。炒姜炭既要忍受火烤，还要忍受呛嗓子的强烈刺激。干姜块刚加热的时候会冒很多黄烟，并带着一股强烈的姜辣的刺激味道，让人涕泪俱下，就连流的汗都是黄色的；等到姜炒成黑炭冒黑烟时，脸上、身上流的汗水全都是黑的。学徒三年，每天至少要工作12个小时，晚上还要看药书，背《汤头歌》《四百味》。三年学徒，金世元脏活累活抢着干，且虚心求教、认真观察、处处留意，不仅了解了诸如饮片炮制、成药制作等中药制药的全过程，而且掌握了一些中药制药的特殊技巧和方法。当然他也记住了老师傅常对他说的一句话“修合无人见，存心有天知”。
还是做学徒的当年，他被选送到北京市中药讲习所系统学习中医药学知识。白天在药庄干活，晚上徒步往返20多里到讲习所，师从中医名宿汪逢春、赵树屏等。两年时间他风雨无阻，准时到讲习所专心听老师讲课，认真做笔记，并刻苦攻读中医典籍，这为他从事中药事业、钻研中药学术奠定了理论基础。
1957年金世元以优异成绩通过中医师资格考试，获得了中医师营业执照。他不顾个人利益得失，放弃开业行医，继续从事自己的中药事业。
1961年金世元调入北京卫生学校，创建中药专业。他亲自选编教材，主讲中药课程，注重实践教学。“文革”期间，被扣上了“反动学术权威”的帽子下放到农村劳动改造，他白天干农活，晚上写书，用五年的时间完成了29万字的《中成药的合理使用》一书，为指导临床中医正确辨证用药起到了积极的作用。金世元，1990年被遴选为全国唯一的中药学指导老师，2012年与王水炎院士合作担任“医药圆融”导师，2013年被遴选为传承博士后合作导师。作为一名教师，在教授学生专业技术之前，他首先要求学生树医德、守药德，并让学生将此作为从事中药工作的基础。他还注重引导学生从中国传统文化的角度认识中医药文化。从教50余年，金世元桃李满天下，硕果结四方。
1985至1990年间，金世元根据自己多年临床应用的有效处方成功研发出“射麻口服液”，不久又与北京同仁堂制药厂合作，将著名中成药“乌鸡白凤丸”以新工艺研制成口服液剂型，两种药均被卫生部审核批准投产供应市场。
1995年至1998年，金世元被聘为中药鉴定专家，参与全国中药材市场整顿工作。他以精湛的鉴别技能和丰富的炮制经验对制售伪劣药材和违反炮制规程的行为予以当面揭穿，为净化、规范中药市场，保障百姓用药安全做出了自己的贡献。
为了保证药品质量，金世元几乎走遍了全国主要的中药材基地，在考察中还对各地中药材栽培进行技术指导。为了提高药商的药材鉴别水平，最大限度地降低伪劣药材对人体的危害，金世元还为各地的药商们讲授药材的鉴别知识。为了把自己的技术经验和技术专长毫不保留地传给后人，金世元先后主编了专业著作30余部，先后发表学术论文60多篇。
到2017年，金世元已经从事中药工作77年了。在这77年的风风雨雨里，金世元为中药事业的发展，付出了全部心血，也获得了党和国家给予的崇高荣誉：国家级非物质文化遗产“中药炮制技术”代表性传承人、中华中医药学会终身理事、国家基本药物评审专家、国务院政府特殊津贴专家……
回眸自己的一生，金世元感触良多：中药是大自然的精华，人也必须依赖大自然才能生存；人与中药有一种浑然天成的关系；药如人生，中药不仅能治病，制药的过程同时也可以教人、育人。
(选自三户町的《国药大师——金世元》，有删改)
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我现在呢，主要就是带学生。带学生，有四句话的嘱言：“热爱中药事业，恪守职业道德，继承传统文化，发扬优秀精华。”
我们中药行业是一个特殊行业，它特殊在什么地方？我们面对的顾客是病人，病人吃药并不只是解决痛苦，更是抢救生命。人命至重，贵于千金；一方济之，德逾于此。所以说做这项工作，必须得有德。
工作七十七年，我没有过念头要改行，选择了这项工作，我就志笃意坚。
(摘编自金世元在《开讲啦》第216期的励志演讲)
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)
A．“修合无人见，存心有天知”这句话的意思是制药过程没人看得见，但制药人动机的好坏和所做的一切上天是知晓的。
B．在北京药庄艰辛而充实的三年学徒生活，磨练了金世元坚韧的意志，也为他的药学人生奠定了坚实的基础。
C．金世元有很强的科研能力，他不仅研发出“射麻口服液”，还用新工艺将中成药“乌鸡白凤丸”研制成口服液剂型。
D．为保障百姓用药安全和保证药品质量，金世元参与了全国中药材市场的整顿工作，还为各地的药商讲授药材的鉴别知识。
解析：原文是金世元“与北京同仁堂制药厂合作，将著名中成药‘乌鸡白凤丸’以新工艺研制成口服液剂型”。
答案：C
8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　)
A．少年时代七年的私塾学习，为金世元打下了一定的国学基础，也为他今后攻读中医典籍、从事中药行业提供了有力的帮助。
B．金世元14岁便到药庄当学徒，一生没有接受正规、系统的中医药教育，他最终成为国药大师，主要得益于自己的执着和勤学不辍。
C．“文革”期间，金世元在被下放到农村进行劳动改造的情况下，仍能写出《中成药的合理使用》一书，说明他是一个不受环境影响的人。
D．因为金世元教授学生时能够要求他的学生热爱中药事业，树医德、守药德，所以他培养出了许多优秀的中药人才。
E．纵观金世元的人生经历，他一直都在从事中药方面的教学与科研工作，即使身处逆境也毫不懈怠，一生都在做对人民有益的事情。
解析：B项“一生没有接受正规、系统的中医药教育”错误；C项“说明他是一个不受环境影响的人”说法绝对；D项“他培养出了许多优秀的中药人才”的原因很多，不只是选项中所说的原因。
答案：AE
9．金世元认为“药如人生，中药不仅能治病，制药的过程同时也可以教人、育人”，请结合材料，谈谈中药事业与金世元人格精神之间的关系。(4分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(1)中药事业完善了金世元高尚的人格精神。①三年学徒，金世元不仅掌握了中药制药的一些方法技巧，师傅还教他做事要有良心、有德。②当学徒及讲习所学习期间，白天超强度劳动，晚上准时听课攻读中医典籍，让他学会了坚韧顽强。③取得中医营业执照却放弃开业行医，继续从事中药事业，在工作中他培养了淡泊名利、不计个人得失及坚守执着的品格。
(2)金世元的人格精神也成就了他的中药事业。①凭着坚韧和顽强，“文革”期间，金世元完成了《中成药的合理使用》一书，为指导临床正确辨证用药起到了积极作用。②正因为不顾个人得失，金世元才放弃开业行医，继续从事中药事业；他淡泊名利，从教50余年，桃李满天下。③有良心，守道德，对病人负责，执着坚守，让他在打击制售伪劣药材前线勇敢揭穿不法行为，他从事中药工作77年，成就斐然，成为德艺双馨的
“国药泰斗”。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
蒋贵，字大富，以燕山卫卒从成祖起兵。积功至昌国卫指挥同知。从大军征交阯及沙漠，迁都指挥佥事，掌彭城卫事。
宣德二年，四川松潘诸番叛，充右参将，从总兵官陈怀讨之。募乡导，绝险而进，薄其巢。一日十数战，大败之。进都指挥同知，镇守密云。七年复命为参将，佐怀镇松潘。明年进都督佥事，充副总兵，协方政镇守。又明年，诸番复叛，政等分道进讨。贵督兵四千，攻破任昌大寨。会都指挥赵得、宫聚兵以次讨平龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者无算。捷闻，进都督同知，充总兵官，佩平蛮将军印，代政镇守。
英宗即位，以所统皆极边地，奏增军士月粮。正统元年召还，为右都督。阿台寇甘、凉，边将告急。命佩平虏将军印，率师讨之。贼犯庄浪，都指挥江源战死，亡士卒百四十余人。侍郎徐晞劾贵，朝议以贵方选军甘州，势不相及。而庄浪乃晞所统，责晞委罪。置贵不问。
明年春，谍报敌驻贺兰山后。诏大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同迤西，贵与都督赵安出凉州塞会剿。贵至鱼儿海子，都指挥安敬言前途无水草，引还。镇守陕西都御史陈镒言状，尚书王骥出理边务，斩敬，责贵立功。贵感奋，会朵儿只伯惧罪，连遣使入贡，敌势稍弱。贵帅轻骑败之于狼山，追抵石城。已，闻朵儿只伯依阿台于兀鲁乃地，贵将二千五百人为前锋往袭。副将李安沮之，贵拔剑厉声叱安曰：“敢阻军者死！”遂出镇夷。间道疾驰三日夜，抵其巢。阿台方牧马，贵猝入马群，令士卒以鞭击弓韣惊马，马尽佚。敌失马挽弓步斗贵纵骑蹂击指挥毛哈阿奋入其阵大败之复分军为两翼别遣百骑乘高为疑兵转战八十里。会任礼亦追敌至黑泉，阿台与朵儿只伯以数骑远遁，西边悉平。
十四年正月，贵卒，年七十。赠泾国公，谥武勇。
10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．敌失/马挽弓步斗贵/纵骑蹂击指挥毛哈阿/奋入其阵大败/之复分军为两翼别遣/百骑乘高/为疑兵/转战八十里
B．敌失马挽弓/步斗贵纵骑/蹂击指挥毛哈阿/奋入其阵/大败之/复分军为两翼/别遣百骑/乘高为疑兵/转战八十里
C．敌失马挽弓/步斗贵/纵骑蹂击指挥毛哈阿/奋入其阵/大败之/复分军/为两翼/别遣百骑乘高为疑兵/转战八十里
D．敌失马/挽弓步斗/贵纵骑蹂击/指挥毛哈阿奋入其阵/大败之/复分军为两翼/别遣百骑乘高为疑兵/转战八十里
解析：给文言文断句的前提是疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。题中文段的大意为：敌人失去了战马，带着弓箭，步行和明军战斗。蒋贵放开骑兵，践踏攻击，指挥毛哈阿奋勇冲入敌阵，大败敌军。又把兵分为两翼，另外派一百骑兵占领高地作为疑兵，边打边行八十里。
答案：D
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。
C．“明年进都督佥事”中，“明年”指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。
D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
解析：B项，“英宗”是庙号，不是年号。
答案：B
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)
A．蒋贵出身低微，作战勇猛。他以燕山卫一名士兵的身份随从成祖起兵，因为作战勇猛，不断累积军功，从昌国卫指挥同知一路升官，曾经升至总兵。
B．蒋贵身经百战，深受朝廷信赖。阿台侵犯庄浪时，侍郎徐晞为了推卸自己的责任而弹劾了蒋贵，但是朝廷明察秋毫，追究了徐晞，并没有问责蒋贵。
C．蒋贵身处高位，心系士兵。因为所管辖的都是非常偏远的地方，所以他向英宗皇帝奏请增加军士的月粮。英宗很生气，于是他被召回担任右都督。
D．蒋贵智勇双全，立功边塞。在征讨阿台时，他不仅分兵为两翼，而且还派一百名骑兵登上高处布为疑兵迷惑敌人，迫使敌人远遁，从而平定西部边境。
解析：C项，“英宗很生气”属于无中生有。
答案：C
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)充右参将，从总兵官陈怀讨之。募乡导，绝险而进，薄其巢。(5分)
译文：_________________________________________________
(2)间道疾驰三日夜，抵其巢。阿台方牧马，贵猝入马群，令士卒以鞭击弓韣惊马，马尽佚。(5分)
译文：_________________________________________________
解析：文言文句子翻译一定要回归到原文，一般采用直译，直译不过来就采用意译，遵守“信”原则。翻译时还要注意把句中关键字词意义用法、特殊句式译出来，这是得分点。本题关键点：(1)之、绝、薄、句子大意；(2)间、方、猝、以、句子大意。
答案：(1)(蒋贵)担任右参将，跟随总兵官陈怀讨伐叛军。招募向导，越过险要的地形进军，接近了敌人的巢穴。
(2)(他)从小路疾驰了三天三夜，抵达了叛军的巢穴。阿台正在放马，蒋贵突然冲入马群，命令士卒用鞭子击打弓韣，让马受惊，马都跑散了。
【参考译文】
蒋贵，字大富，作为燕山卫的士兵跟随成祖起兵，靠累积功劳升职到昌国卫指挥同知。跟随大军征讨交阯及沙漠，提拔为都指挥佥事，负责彭城卫的军务。
宣德二年，四川松潘的少数民族叛乱，蒋贵担任右参将，跟随总兵官陈怀讨伐叛军。招募向导，越过险要的地形进军，接近了敌人的巢穴。一天打了十多仗，大败叛军。升任都指挥同知，镇守密云。宣德七年，又任命为参将，帮助陈怀镇守松潘。次年，升任都督佥事，代理副总兵，帮助方政镇守松潘。又过了一年，各少数民族又叛乱，方政等人分路进兵讨伐。蒋贵率领兵力四千，攻破了任昌的大寨。会合都指挥赵得、宫聚的队伍，依次平定了龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者没法计算。捷报传到朝廷，升任都督同知，代理总兵官，佩平蛮将军印，代替方政镇守松潘。
英宗即位以后，蒋贵因为所统领的地方都是非常偏远的边境地区，上奏请求增加军士每个月的粮食供应。正统元年，召蒋贵回到朝廷，任右都督。阿台侵犯甘州(今甘肃张掖)、凉州(今甘肃武威)，边疆的守将向朝廷告急，朝廷命令蒋贵佩戴平虏将军的大印，统帅军队讨伐。叛军进犯庄浪，都指挥江源战死，阵亡士卒一百四十余人。侍郎徐晞弹劾蒋贵，朝廷开会讨论认为蒋贵刚选兵出发去甘州，势必来不及救援。而庄浪归徐晞所统率，追究徐晞推脱罪责的责任。把蒋贵的事情放在一边，不予追究。
次年春天，谍报敌军驻扎在贺兰山的后面。皇帝下诏命令大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同向西，蒋贵与都督赵安出凉州长城关口会合围剿。蒋贵到了鱼儿海子，都指挥安敬说前面的路上没有水草了，率兵返回。镇守陕西都御史陈镒上奏告状，尚书王骥出京负责处理边疆事务，斩了安敬，责令蒋贵立功免罪。蒋贵感动振奋。正好朵儿只伯害怕罪责被追究，接连派使者入京上贡，敌人的势头稍稍减弱。蒋贵率领轻骑兵在狼山击败叛军，追到石城。战斗停止了，听说朵儿只伯去到兀鲁乃地依附了阿台，蒋贵带领二千五百人为前锋前往突袭。副将李安劝阻他，蒋贵拔剑厉声斥责李安说：“敢阻挡进军者死！”于是出了镇夷。从小路疾驰了三天三夜，抵达了叛军的巢穴。阿台正在放马，蒋贵突然冲入马群，命令士卒用鞭子击打弓韣，让马受惊，马都跑散了。敌人失去了战马，带着弓箭，步行和明军战斗。蒋贵放开骑兵，践踏攻击，指挥毛哈阿奋勇冲入敌阵，大败敌军。又把兵分为两翼，另外派一百骑兵占领高地作为疑兵，边打边行八十里。正好任礼也追击敌人到了黑泉，阿台与朵儿只伯带着几个骑兵远远地逃走了，西方边境都平定了。
正统十四年正月，蒋贵去世，时年七十。朝廷追赠他为泾国公，谥号为武勇。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)
阅读下面这首词，完成14～15题。
菩萨蛮
〔宋〕谢　逸
暄风迟日春光闹，葡萄水绿摇轻棹。两岸草烟低，青山啼子规。　　归来愁未寝，黛浅眉痕沁。花影转廊腰，红添酒面潮。
14．下列说法中错误的两项是(5分)(　　)
A．“暄风”，即春风。“迟日”，即春日。与《诗经》中的“春日迟迟”和杜诗中的“迟日江山丽”一样，写出了春光融融的情景，能给读者以春暖日长的感受。
B．“春光闹”化用宋祁的名句“红杏枝头春意闹”，运用拟人，虽是概括的描写，却能引起姹紫嫣红开遍的联想。
C．“葡萄水绿”，两岸葡萄青藤满架，倒映水中，摇曳生姿，暗示游春者的陶醉之情。
D．上阕写游春所见所闻，由“暄风迟日”到“青山啼子规”，可见时间由白天到了晚上，开启下阕的“归来愁未寝”。
E．“归来愁未寝。黛浅眉痕沁”写出主人公回来后无心整妆，写主人公眉间浅浅的黛色，既意味着残妆未整，又暗示着无人扫眉。
解析：C项，将春水比成葡萄美酒，写出水色可爱，D项，青山子规啼应是白天游玩时所闻。
答案：CD
15．阅读这首词你可以看到主人公情感发生了怎样的变化？结合全词具体分析。(6分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：喜悦—忧愁。上阕描绘春日游玩图景，女主人陶醉于热闹的春光，写出了她的内心喜悦；下阕女主人因听到子规的啼叫联想到自身，于是难以入眠、借酒浇愁，写出了她内心的忧愁。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，5分)
16．补写出下列名篇名句中空缺部分。(5分)
(1)《劝学》中用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；________________，________________”来说明学习的作用。
(2)《蜀道难》中“________________，________________”两句化用了张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的句子。
(3)《醉翁亭记》中体现全文核心及醉翁命名之意的句子是：“________________，在乎山水之间也”。
答案：(1)吾尝跂而望矣　不如登高之博见也
(2)所守或匪亲　化为狼与豺
(3)醉翁之意不在酒
三、语言文字运用(20分)
17．下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是(3分)(　　)
①一些人对教养的修炼就是不以为然，依然不拘小节，我行我素，甚至放纵自我。
②近年来，民间收藏十分火热，但乱象随之丛生：鱼龙混杂、以假乱真的现象不胜枚举。
③莫言讲起他在高密东北乡的故事，娓娓而谈，使很多文学青年也非常向往。
④早在20世纪末，当地决策者就深谋远虑，提出了从单一的小农业向大农业转移的战略措施，于是一个个生态经济园区应运而生。
⑤北京兵不厌诈，在南海再造两岛。根据既定作业计划，中国在南沙群岛部分驻守岛礁上的建设将于近期完成陆域吹填工程。
⑥9月3日北京天安门广场的活动将是一场盛典，而不是一出远交近攻剧。中国崛起以及与之相关的现阶段外交形势是既定的，中国人的注意力不会纠结在与之相关的一些细节上。
A．①②⑥　　　　
B．①③⑤
C．③④⑤
D．②④⑥
解析：①句中不以为然：不认为是对的，表示不同意(多含轻视意)。此处使用错误，可改为“不以为意”。②句中鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。此处使用错误，可改为“鱼目混珠”。⑥句中远交近攻：联络距离远的国家，进攻邻近的国家。后也指待人处世的一种手段。此处使用错误，可改为“纵横捭阖”。
答案：C
18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)(　　)
A．近年，国内汽车产业飞速发展，汽车产量以平均23.5%的幅度每年高速增长，自主品牌汽车的质量不断提升，价格也更加合理。
B．60多年来，河北灵寿县委一直在低矮的平房办公，是执政为民情怀的真实写照，在全力扫除“四风”的当下，更是践行群众路线的生动教材。
C．中学生应多关心时事，因为只有把握住时代、生活的主旋律，才能保持健康向上的精神风貌，迈出合乎时代节拍的步伐。
D．感冒清热冲剂能疏风散寒，解表清热，主治风寒感冒、头痛发热等疾病，它的主要成分是由大青叶、板蓝根、草河车等配制而成的。
解析：A.语序不当。“每年”应在“23.5%的幅度”之前。B.成分残缺。在“是执政为民情怀的真实写照……”前加上“这种做法”之类的主语。D.句式杂糅。删掉“由”和“配制而成的”。
答案：C
19．下列交际用语使用不得体的一项是(3分)(　　)
A．还书用语：大作拜读完毕，兹原物璧还。
B．请柬用语：6月16日是小女满月之喜，本人略备菲酌，敬请各位光临……
C．情景对话：“令郎贵庚？”“犬子今年14岁。”
D．回函用语：如不出意外，本人届时定当拨冗出席。
解析：拨冗：指对方于繁忙中抽出时间。
答案：D
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
公共传媒身负公共文化服务职责，扮演着“社会教师”的角色，①________________，而不应沉湎于迎合某些人口味而带来的利益中。更何况，我国的电视台不是私企，什么来钱干什么，作为事业单位，其日常运营享受财政拨款，其传播渠道占据社会资源，观众对其播什么、怎么播，②________________。打个比方，电视节目是商品，③________________，咱们观众是消费者。不是消费者没眼光没品位，而是商店结成同盟，垄断流通渠道，令消费者对商品没得选。在这个“流通渠道”还不具备开放条件的当下，管理部门应当从百姓利益出发，加强监管，完善制度。
答案：①应当传播推动社会进步的正能量
②观众还是有话语权的
③电视台是商店
21．(2017·新课标全国卷Ⅰ)下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。(5分)
高考之后，我们将面临大学专业的选择问题，如果有机会，我们要选择工科方面的专业，因为只有学了工科才能激发强烈的好奇心，培养探索未知事物的兴趣，而有了浓厚的兴趣，必将取得好成绩，毕业后也就一定能很好地适应社会需要。
①不是只有学了工科才能激发好奇心。
②___________________________________________________。
③___________________________________________________。
答案：②不是有兴趣就一定能取得好成绩　③不是成绩好就一定能很好地适应社会需要
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
《富春山居图》是元朝时浙江富阳画家黄公望年过70用三四年时间完成的。在那三四年里，这座小城里的人们为名忙、为利忙、为权势忙，而黄公望并没有和着那个喧嚣的社会去做事，你忙你的，我画我的，他只是静静地作画。也许，当时的人，并不理解他，甚至认为他是一个傻傻的人。耐人寻味的是，几百年过去了，那些一代一代人做的“有用的事”都烟消云散了，当年那个并不与时代合拍的“傻傻的”老人，却用清静的心和一根又一根磨秃的笔，画出了不朽的画作。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
答案：略。第10课　与尹师鲁第一书
抓一把土，抓一把沙，建一座亭，再放入一杯酒，你与我对酌其间，醉得我忘了年华。古书里的斜阳、亭影，我只是微微捡起一些碎片，就读出了你的岁月。一壶酒领风骚，六一居士名存千古，北宋早已于历史谢幕，你却永远在人们心中驻足。一切都是瞬息。风吹日晒，侵蚀着古老的亭子，朱砂消失，瓦片破碎，刻着“醉翁亭”的横额岌岌可危，燕翅下传唱的你的故事，叮叮当当地穿越历史千年。数不尽的古迹，无数的亭，无数的风声，唯见醉翁亭永立古今。
(选自百度文库)
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欧阳修的散文世称唐宋八家，实以韩柳欧苏为最，其他四位，应说是政治家，而非文学家。欧阳修的文风接近柳宗元，他是严格的现实主义者。苏轼宗韩，为文多夸张、豪迈之气，常常是胸中先有一篇大道理，然后归纳成一句警语，在文章开始就亮出来。
欧阳修的文章，常常是从平易近人处出发，从入情入理的具体事物出发，从极平凡的道理出发。及至写到中间，或写到最后，其文章所含蓄的道理，也是惊人不凡的。而留下的印象，比大声喧唱者，尤为深刻。
欧阳修虽也自负，但他并不是天才的作家。他是认真观察，反复思考，融合于心，然后执笔，写成文章，又不厌其烦地推敲修改。他的文章实以力得来，非以才得来。
在文章的最关键处，他常常变换语法，使他的文章和道理，给人留下新鲜深刻的印象。例如《泷冈阡表》里的：“夫养不必丰，要于孝。利虽不得博于物，要其心之厚于仁。”
在外集卷十三，另有一篇《先君墓表》，据说是《泷冈阡表》的初稿，文字很是不同，这一段的原稿文字是：
“夫士有用舍，志之得施与否，不在己。而为仁与孝，不取于人也。”
显然，经过删润的文字，更深刻新颖，更与内容主题合拍。
原稿最后，是一大段四字句韵文，后来删去，改为散文而富于节奏：
“呜呼，为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆。虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命。”
结尾，列自己封爵全衔，以尊荣其父母。从此可见，欧阳修修改文章，是剪去蔓弱使主题思想更突出。此文只记父母的身教言教，表彰先人遗德，丝毫不及他事。《泷冈阡表》共一千五百字，是欧阳修重点文章，用心之作。
《相州昼锦堂记》是记韩琦的。欧阳与韩，政治见解相同，韩为前辈，当时是宰相。但文章内无溢美之词，立论宏远正大，并突出最能代表相业的如下一节：“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
这篇被时人称为“天下文章，莫大于是”的作品，共七百五十个字。韩琦称赞他的文章：“得之自然，非学所至。超然独鹜，众莫能及。譬夫天地之妙，造化万物，动者植者，无细与大，不见痕迹，自极其工。于是文风一变，时人竞为模范。”
道德与文章的统一，为人与为文的风格统一，才能成为一代文章的模范。欧阳修为人忠诚厚重，在朝如此，对朋友如此，观察事物，评论得失，无不如此。自然、朴实，加上艺术上的不断探索，精益求精，使得他的文章，如此见重于当时，推仰于后世。(选自梦远书城，有删改)
【课内挖掘】
欧阳修改文章
钱惟演是当时有名的文人。他手下的许多幕僚大都很会写文章。有一次，钱惟演在西京修建了一所驿舍，叫尹师鲁、谢希深和欧阳修三个幕僚各写一篇文章，记述这件事情。
三个人把文章写好了，拿出来互相观看，谢希深的文章七百字，欧阳修的文章五百多字，只有尹师鲁的文章三百多字。尹师鲁的文章短小，文字却十分精练，叙事清晰，而且结构严谨。欧阳修看了，很是钦佩，就带了酒去拜访他，向他讨教。两人讨论文章的写法，整整一夜没有睡。
欧阳修知道了自己文章的缺点，就认认真真地重写了一篇。重写的文章比尹师鲁的还要少二十几个字，内容却更加完整。尹师鲁看了以后，不由得对人称赞欧阳修说：“欧阳修进步真快，简直是一日千里！”
欧阳修总结自己的写作经验，说：“写文章要有三多，看得多，做得多，还要跟别人商量多。”
(选自历史典故《欧阳修提倡新文风》)
【课外运用】
想到欧阳修，想到他一生坎坷的命运，我的心抖了一下，或许命运真有某种宿命般的暗示，他这一生虽也曾有过官拜枢密副使、参知政事、刑部尚书的短暂辉煌，而更漫长的岁月都是在一贬再贬的贬官生涯中度过的。自他二十出头高中进士任西京留守开始，一贬夷陵，二贬滁州，以后便接二连三地再贬扬州、颍州、应天府、亳州、青州，年过花甲时仍难免遭受诬谤，由刑部尚书贬至蔡州。他一生历仁宗、英宗、神宗三朝，一生都与各种讥谗、误解、中伤、诬陷、诽谤如影相随。如果换一个人，不知死过多少回了，也不知会对这个世界怀有怎样的刻骨仇恨和阴沉变态的心理了，然而欧阳修一生都无怨无悔，宽容豁达而充满诗意地活着，甚至可以说，他在不断的失败中又最完美地实现了自我。
对一个人的领悟往往要从他人生的第一个出发地开始，回溯他最初的精神源头。现在我已走近了这个源头，我感觉这是一种内心的抵达，不是为了来看风景而是为了探访一个人的心灵。眼前的祠堂多少显得有些苍凉和破败了，听说欧阳修的少年时代就是在这里度过的，但整个祠堂并不属于他，而属于一个家族。幼年丧父的欧阳修只是随寡母一起寄居在这里边的一间房子里。走过去，一扇门开着，当年欧阳修就是从这扇门里走出去的，在他走后的近一千年，我站在了他的起点。在他读书的案头，还放着一册摊开的线装书，而烛台里的那一支蜡烛已经熄灭了千年，只有凝结的烛泪如冰花一样绽放。
(节选自《走进欧阳修故里》)
一、基础巩固
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．约使人如河上　　　　
如：如果
B．便遣白头奴出城
遣：派遣
C．及得师鲁手简
简：信
D．怪不如约
怪：责怪
解析：A项，如：到。
答案：A
2．下列对“见”的分类，正确的一项是(　　)
①有亲见忠烈青衣乌帽……　②止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉　③方悟此奴懒去而见绐　④不如登高之博见也　⑤未得与项羽相见　⑥兰芝初还时，府吏见丁宁　⑦路中来，颇有人以罪出不测见吊者　⑧臣诚恐见欺于王而负赵　⑨吾未见其明也　⑩图穷而匕见
A．①④/⑤⑩/②③⑧/⑥⑦/⑨
B．①④/⑤/②⑩/③⑧/⑥⑨/⑦
C．①④/⑤/②/⑩/③⑧/⑥⑦/⑨
D．①②/③/④⑥/⑤/⑦⑨/⑧/⑩
解析：“见”的意义：①④看见；②推荐，介绍；③⑧表被动；⑤会见；⑥⑦用在动词前，表示他人行为及于己；⑨发现；⑩显露，出现。
答案：C
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成3～6题。
尹师鲁墓志铭
欧阳修
师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。
师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。
师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。
久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人，直龙图阁。
师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》《息戍》二篇行于世。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训士兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。
初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。
(节选自《欧阳修集·居士集卷二十七》)
3．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．或高其议论，或多其材能　　　多：赞美
B．处穷达，临祸福
穷：贫困
C．知伊阳县
知：掌管
D．舁至南阳求医
舁：抬着
解析：B项，穷：困境。
答案：B
4．下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：A项，均为代词，指尹师鲁。B项，连词，表并列/连词，表顺承。C项，连词，表修饰/连词，表目的。D项，介词，引出主动者/介词，在。
答案：A
5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．天下的士人认识他的和不认识他的都称呼他师鲁，可见他的名声被当时人看重。至于他的“忠义之节”，在当时称他师鲁的人中，未必尽知
B．师鲁考中进士后为官许多年，仕途之路不很顺利，多次被调动官职、贬官，有时还不得已辞去官职，其原因有他正义直言，敢作敢为，也有“遭父丧”
C．本文还附带提到了师鲁军事方面的才能，他在著作中表述了作战、守卫成功失败的要义和抵御外敌的长久之策，可惜未能全部施行
D．师鲁在潞州任职，可谓勤政爱民，百姓都拥戴他；在渭州任职时的所作所为，堪称秉公执法，后被人借事中伤，遭贬官
解析：C项，“可惜未能全部施行”这一说法不正确。原文是“皆未及施用”，即都未能施行。
答案：C
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已。
译文：__________________________________________________
_______________________________________________________
(2)其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。
译文：__________________________________________________
_______________________________________________________
(3)将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。
译文：__________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(1)他与人谈论，肯定对的，否定错的，一定要把道理说透彻才罢休。
(2)他被世人称赞的原因，也是被人嫉恨的原因，因此他最终处境艰难而死。
(3)有违背他管理(节制、调度)的将吏，想按军法杀掉他们却未能做到。
参考译文：
师鲁，河南人，姓尹，名洙。可是天下认识他的和不认识他的士人都称呼他师鲁，他的名声被当时人看重。世上了解师鲁的人，有的推崇他的文学才能，有的佩服他看问题有见解，有的赞美他的才干。至于说到他的忠义之节，无论处在逆境还是顺境，面临灾祸还是喜庆，都无愧于古时君子之风，然而天下称赞师鲁的人未必全部知道这些。
师鲁写文章，简洁而有章法。博学强记，通晓今古，在《春秋》上有专长。他与人谈论，肯定对的，否定错的，一定要把道理说透彻才罢休，不随便停止而胡乱听从别人的意见，人们也很少能超过他。遇事无论难易，敢作敢当，他被世人称赞的原因，也是被人嫉恨的原因，因此他最终处境艰难而死。
师鲁年少时考中进士，做绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。调任山南东道掌书记、做伊阳县知县。王文康公荐举他的才能，皇帝召见面试后，让他担任馆阁校勘，又调任太子中允。天章阁待制范仲淹被贬到饶州，谏官、御史不肯替范公说话。师鲁上书，说范仲淹是他的师友，希望能够一同被贬。师鲁被贬监管郢州酒税，又调往唐州。这时，师鲁父亲去世了，他守孝期满后，又担任太子中允、河南知县的官职。西夏赵元昊造反，陕西一带兴兵作战，大将葛怀敏上奏朝廷起用师鲁担任经略判官。后来众将在好水打了败仗，韩公被贬官做秦州知州，师鲁则调往濠州任通判。
过了很久，韩公上奏朝廷，师鲁又到秦州做通判。又调泾州任知州，渭州任知州，兼任泾原路经略部署的官职。到潞州任知州，处理政务有仁爱之心，潞州人至今还思念他。累官升至起居舍人，掌管龙图阁。
师鲁在天下太平时唯独喜欢谈论兵事，写了《叙燕》《息戍》两篇文章流行于世。他的军事备战的主张，讲述了作战、守卫成功失败的要义，全是当时利害所在。又想训练士兵代替戍守的士卒，来减少边境的开支，以此作为抵御外敌的长久之策，都未能施行。等到元昊臣服，西部边兵解除戒备，师鲁离开现职，他的言论主张也得罪了一些权臣。既然这样，那么天下称赞师鲁的人，对于师鲁的才能，也未必全部了解。
开始的时候，师鲁在渭州任职，有违背他管理(节制、调度)的将吏，想按军法杀掉他们却未能做到。这以后一些官吏到京师，向朝廷上书控告师鲁把公家的钱借予部将，师鲁被贬做崇信军节度副使，又调职监管均州酒税。有病，缺少医药，被抬到南阳求医。病好了，倚着几案坐着，看到幼子在眼前，也没有疼爱的表情；和宾客谈话，最终不涉及他的私情。享年46岁去世。
三、创新语用
7．下面是某医院门诊“一卡通”挂号流程图，请依据本图，把整个流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，字数不超过150字。
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：患者到院后，有卡患者直接到分诊台或在收费窗口充值挂号。无卡患者，如果带着身份证，先到收费窗口办卡，并充值挂号；如果未带身份证，则先到导诊台填写办卡申请单，然后去收费窗口办卡，最后去收费窗口充值挂号。第14课　后
赤
壁
赋
什么
“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子，“杨柳岸，晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感，“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。
赤壁记载了苏东坡的崛起，赤壁沉淀了苏东坡的不屈，赤壁诉说着苏东坡的豪迈与不朽诗情。赤壁只因苏轼而光芒四射。
赤壁，只属于苏轼。
(选自百度文库)
美字体
劝
君
莫
惜
金
缕
衣
，
劝
君
须
惜
少
年
时
。
赏美文
风雨任平生他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在哪里的天空中，响彻在哪里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天喊地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得
“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心情，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。《水调歌头·明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。苏轼，永垂不朽。(选自语文网)
【课内挖掘】
吟
诗
赴
宴
苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马。”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊。”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉。”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨。”第五个迫不及待地抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜。”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈地正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。
(选自古诗文网)
【课外运用】
风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场——赤壁。
心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。
他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的都督吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。
后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官，后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。
余秋雨先生在《东坡突围》中说“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”
是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈，苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。
(选自百度文库)
一、基础巩固
1．下列对“诸”的解释，不正确的一项是(　　)
A．归而谋诸妇　　　　　　
诸：各
B．投诸渤海之尾
诸：之于
C．臣尝闻大王好乐，
有诸
诸：之乎
D．告诸往而知来者
诸：他们
解析：A项，诸：之于。
答案：A
2．下列各项中，名词活用不同的一项是(　　)
A．羽衣翩跹，过临皋之下
B．行歌相答
C．履巉岩
D．襟三江而带五湖
解析：D项，名词的意动用法，以……为襟；以……为带。A、B、C三项都是名词活用为动词。
答案：D
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成3～5题。
放鹤亭记
苏　轼
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如；或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．升高而望，得异境焉　升：登上
B．鸣鹤在阴，其子和之
和：和睦
C．隐德之士，狎而玩之
狎：亲近
D．鹤归来兮，东山之阴
阴：北边
解析：和：应和，跟着唱。
答案：B
4．下列各项对文章的阐述，不正确的一项是(　　)
A．文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭的四季景色。
B．第二自然段通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明了放鹤亭得名的原因。
C．第三自然段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐”的理解。
D．作者最后引用山人所作放鹤、招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。
解析：放鹤、招鹤之歌的作者为苏轼。
答案：D
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)饮酒于斯亭而乐之。
译文：_________________________________________________
(2)以此全其真而名后世。
译文：_________________________________________________
(3)独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
译文：_________________________________________________
答案：(1)在这个亭子里喝酒并以此为乐。
(2)凭借这保全他们的真性情，并闻名后世。
(3)独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。
参考译文：
煕宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，(云龙山人)搬到故居的东面，住在东山的脚下。登到高处远望，看到一个奇特的境地，于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的样子像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。
山人养了两只鹤，非常驯良而且善飞。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里；有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就绕东山飞回，因此(山人)给这个亭子取名叫“放鹤亭”。
郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人斟酒并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易经》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概那种东西(指鹤)清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易经》《诗经》中把它比作贤人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害，但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡；而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌：
鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方。突然收起翅膀，好像将要落下，忽然看到了什么，矫健地又空穿翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。
鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦。亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来回来啊，西山不可以久留。
三、创新语用
6．将下列语句依次填入下面一段文字的横线处，使语意连贯。(只填序号)
《现代汉语词典》中说，国学就是我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言文字学等。按照这个解释，________，________。并且，还可以这样理解：________，________。依此类推，________，“国学”是包罗万象的。
①凡是中国古已有之的、只要能够进入“学术文化”圈子的东西都可以叫作“国学”
②只要是中国的传统学术文化就可以叫作“国学”
③只有中国传统的学术文化才叫“国学”
④中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫作“国学”
⑤医学、数学、天文学(星相学)、化学(炼丹术)都不排除在外
解析：本语段阐述“国学”的定义和依此涵盖的范围。③④句先从正反方面限定“国学”的范围，③“中国传统的学术文化”与前句“我国传统的学术文化”相呼应；②句用“只要……就……”的句式紧承“这样理解”，⑤句举例说明；①句中的“凡是”紧承前句的“依此类推”并和后句的“包罗万象”相呼应。
答案：③④②⑤①第13课　秋日登洪府滕王阁饯别序
人生是一个容器，可这个容器的容量实在是有限得很。困苦和畏惧多了，欢乐与勇气就少了；局促和紧张多了，潇洒和轻松就少了；傲慢和骄傲多了，恭谨与谦虚就少了。一些不需要的话语存放太多，一些忠言箴语就会无处落脚。让有些话语穿耳而过吧……
(选自百度文库)
美字体
今
人
不
见
古
时
月
，
今
月
曾
经
照
古
人
。
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流泪的滕王阁江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风……赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。我在滕王阁的一隅，独想王勃。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。滕王阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一株丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复浮沉，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭借罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊流连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫，欲拍栏杆。浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼睑。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻。”(杨炯语)人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了二年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。人无语，唯有惘怅地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就是立在水中候着。王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上？想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惘怅。斜阳已成余晖，阁上人去、鸟去，空留一片寂寥。(选自语文网，有删改)
【课内挖掘】
序诗风波
相传王勃写完《滕王阁序》后，阎大人女婿吴子章(相传有过目不忘之才)被抢风头，大怒，讥讽王勃诗作是抄袭自己的，《滕王阁序》是自己宿构的诗，王勃是抄袭自己的，是偷背出来的！见阎大人和众士不信，吴子章当众将《滕王阁序》一字不落地背出来，众人皆大惊，对王勃起了疑心，怀疑王勃抄袭。王勃毫不惊慌，反问道：“吴兄过目不忘，令人佩服，但这首诗末尾还有序诗吗？”吴子章不能答，只见王勃起身挥墨，文不加点，写下一首序诗：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞；
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨；
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋；
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
写罢，众人皆服，无不称赞，相信《滕王阁序》实乃王勃所作。吴子章羞赧而退！
(选自百度百科)
【课外运用】
我站在滕王阁里，七月的南昌竟下起了雨，阁外的长江和着雨声，如唱，如泣，如吟！那雨声缠绵着我的思绪，那思绪里有着千古才子王勃的身影，更夹杂着我的爱惜、惋惜和遗憾。
“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”
仕途不顺的他前往交趾探望父亲，一路上风餐露宿。当张灯结彩的滕王阁映入眼帘时，他将他的愁苦，他的愤懑，他的怀才不遇，连同那满腹的经纶，一并揉入了《滕王阁序》。“关山难越，谁悲失路之人”里，又饱含了他多少心酸；“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”里又有多少南昌的清山秀水。我读着、吟着，深深地爱惜着那篇华美的《滕王阁序》，道尽了南昌故郡里的美景，诉尽了王勃心中的抑郁，扬名了滕王阁，照耀了多少代的文坛！
(选自小荷作文网)
一、基础巩固
1．下列各项中，不含通假字的一项是(　　)
A．俨骖于上路
B．云销雨霁
C．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
D．所赖君子见机
解析：A项，“俨”通“严”，整齐。B项，“销”通“消”，消散。D项，“机”通“几”，细微的征兆。
答案：C
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
A．豫章故郡，洪都新府
六国灭亡之故事
B．都督阎公之雅望
登高作赋，是所望于群公
C．十旬休假，胜友如云
童子何知，躬逢胜饯
D．敢竭鄙怀，恭疏短引
《谏太宗十思疏》
解析：A项，均为形容词，旧有的。B项，名词，声望/动词，指望。C项，形容词，高贵的/形容词，盛大的。D项，动词，写/名词，一种文体。
答案：A
3．下列各句中，不属于倒装句式的一项是(　　)
A．童子何知　　　　　　　
B．奉宣室以何年
C．怀帝阍而不见
D．望长安于日下
解析：C项是被动句。A项是宾语前置句；B、D两项是状语后置句。
答案：C
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成4～7题。
送天台陈庭学序
宋　濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者多矣。
予甚自愧，方予少时，常有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
注：①扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如，西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．累旬日不见其巅际　　　　
累：连续
B．杳莫测其所穷
穷：尽，完
C．于是其诗益工
工：工整
D．皆坐守陋室，蓬蒿没户
没：淹没，遮掩
解析：C项，工：精妙、工妙。
答案：C
5．下列各句分别编为四组，都体现陈庭学能从中获得“山水之助”的一组是(　　)
①陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞　②屡从大将北征，有劳　③扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居　④英雄俊杰战攻驻守之迹　⑤诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所　⑥若颜回、原宪，皆坐守陋室
A．①②③　　　　　　
B．①③⑤
C．②④⑥
D．④⑤⑥
解析：②说的是跟随大将北征，⑥是说颜回、原宪坐守陋室，都与山水无关。
答案：B
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止
B．陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述
C．作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了
D．作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道
解析：A项，“非有……的人不能到达”表述与原文不符。
答案：A
7．把文中的画线句子翻译成现代汉语。
(1)越三年，以例自免归。
译文：__________________________________________________
_______________________________________________________
(2)苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
译文：__________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(1)过了三年，庭学依照惯例辞官归家。
(2)如果有什么新的体会，请告诉我，那时将一定会给我更多新的启发，而不仅仅是因为曾经川蜀壮游这一点使我惭愧。
参考译文：
西南一带的山水，以四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，从陆路去吧，途中有剑阁、栈道之类的险阻；从水路去吧，途中又有瞿塘峡、滟滪之类的忧惧。骑着马去吧，沿路层层竹林遮蔽高山，接连走几十天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，陡峭的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆抖颤。乘船去吧，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡变幻，船只稍微失去控制，就被撞成粉末，像泥土般下沉，船中的人便饱了江中鱼鳖的口腹。通往四川的道路艰难到这种地步，因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有感受能力善于抒发的人，去了也得不到什么；不是身强体壮的人入川之后大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人，常常深感遗憾。
浙江天台籍人士陈庭学君，会写诗。他因为是中书左司掾，屡次随大将北征，因有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路入川到成都。成都，是四川的要地，又是扬雄、司马相如、诸葛亮等古代著名人物生活过的地方。庭学入川以后，凡历代英雄俊杰争战攻取、驻守防御的遗迹，诗人文士游览登临、饮酒射覆、赋诗吟咏、歌唱呼啸的处所，庭学没有不一一去游览的。他既经游览，就一定写诗抒发感受，记写景物时世的变迁。因此他的诗歌在入川以后愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家。在京城和我相遇，他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大约是因为颇得益于川蜀的山水吧。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经立志要遍游天下，因学业未成，不得闲暇。到了壮年可以出游的时候，四面八方到处战火纷飞，遍地无处落脚。及至当今圣明天子兴起，天下安定，四海之内，合为一家，而我已经年老体力衰惫。想要再像庭学那样去游历，还能够实现吗？
然而我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡里，甘居陋室，(由于很少出门与人往来，)以至蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志气意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在一种包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢？莫非他们的精神世界中自有高山巨壑，奇美壮丽已经超过了山水之外吗？希望庭学君归去之后，试从这方面探求一下人生的奥秘。如果有什么新的体会，请告诉我，那时将一定会给我更多新的启发，而不仅仅是因为曾经川蜀壮游这一点使我惭愧。
三、创新语用
8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
许多人习惯喝咖啡不仅仅是因为咖啡的味道，①___________________。可是，喝咖啡真的可以提神吗？为什么有的人喝完咖啡就很精神，而有的人喝了却跟没喝一样？其实，②________________________。首先，也是最重要的原因就是基因。因为基因的关系，每个人大脑中的受体是不一样的。其次，③________________________。一个60岁的人大脑中的受体仅为20岁的人的三分之一不到，所以咖啡对老年人的作用往往比较小。最后，饮食和生活习惯的不同也会对喝咖啡的效果有所影响。
解析：本题考查语言表达简明、连贯的能力。根据横线前面“不仅仅是因为咖啡的味道”可以推知第①空应填“更是因为……”或“还因为……”，再根据横线后面的“可是，喝咖啡真的可以提神吗？”可以推知第①空所要填写的内容。根据后面“首先”“其次”“最后”等内容可以推知，第②空所填语句是对后面内容的总领，而第②空后面讲的是“为什么有的人……一样”的原因，据此可以推知此空应填“喝咖啡效果不同的原因是多方面的”。根据“一个60岁的人大脑中的受体仅为20岁的人的三分之一不到”可以推知第③空应填“年龄的差异也是一个重要原因”之类的句子。
答案：①更是因为咖啡可以提神醒脑　②喝咖啡效果不同的原因是多方面的　③年龄的差异也是一个重要原因第20课　兴　　贤
具备优势的时候需要沉默。太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远；大地不语，自是一种广博；人生不语，自是一种超脱。
遭受挫折的时候需要沉默。在失败和厄运面前，拭去眼泪，咬紧牙关。默默地总结教训，然后再投入新的战斗，不失为上策。
等待时机的时候需要沉默。不怕没有机会，就怕没有准备。造化总是把机会赠送给有充分准备的人。怨天尤人无济于事，韬光养晦、不断充实和完善自己才是可靠的。
(节选自百度文库)
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功
名
富
贵
若
长
在
，
汉
水
亦
应
西
北
流
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一只虱子那么点事儿仕途多虱子，小心对待之。王安石不修边幅，所以，身上卫生就不太好，衣缝中于是就寄养了些小动物，跳蚤啊虱子啊什么的，好在，这是古代文人的风雅之事，也无人大惊小怪。有一次，却发生了一桩让王安石很下不来台的事。王安石是宰相，经常在朝堂上和皇帝讨论大事。那天，王老先生口若悬河，大谈改革之事。开始，神宗还认真地听，不久，注意力就分散了，眼睛直直地盯着王安石的胡须，并不由自主“哧”一声笑了。大臣们呢，本来也听得很入神，看见皇帝乐了，都不知是啥原因，也顺着皇帝的目光望过去，眼光停留在王安石的胡须上，接着，一个个捂着嘴，偷偷乐起来；有的实在忍不住了，还咯儿咯儿的笑；有的甚至前俯后仰，笑出了眼泪。朝堂之上，怎可如此？王丞相不高兴了，心说，我哪儿讲错了吗，也不能这样啊？噢，你们是看见皇帝笑，就拍马屁，跟着助乐啊。所以，咳嗽了一声，然后徐徐道：“大家严肃点，这里是朝堂。”谁知不说还罢，一说，大家笑得更厉害了，连神宗这次也忍不住了，呵呵呵地弥勒佛一般。王安石这一刻傻了，他纵才高八斗学富五车，也猜不出大家笑的原因啊。这时，旁边一个叫王禹玉的大臣告诉他，丞相，一只虱子顺着你的衣领爬出来，在你胡须上来回散步呢。王安石一听，臊得满脸通红，忙叫人来抓虱子。虱子抓住了，在大家哄笑声中，王安石更是不知所措，掐，固然不雅；放，实在不好意思。站在那儿，王安石尴尬得不得了。这时王禹玉忙站出来，给他解了个围，说我有一首诗，是关于这只虱子的，供大家一乐，说罢，朗然吟道：“屡爬相须，曾经御览。不可杀之，或曰放焉。”意思是说，这只小东西，把宰相胡须当操场，还经过了皇帝的观赏，算了，就不杀它了，还是放生吧。说完，扯一下王安石衣袖，王安石醒悟过来，夸道：“王大人好诗，老夫恭敬不如从命。”说完，趁机扔了手中这个棘手的小玩意儿。大家一听，呵，王禹玉这家伙才思敏捷，一会儿工夫，即景生情，就是一首诗，高！于是，大家一个个都竖起了大拇指。朝堂上，立刻安静下来，又恢复了肃穆。王禹玉一首诗，替王安石解了围。这事，王安石记住了，宋神宗也记住了。一次，神宗需要一个中书舍人，即做皇帝专职秘书长，他在脑子中把大臣齐齐筛选了一遍，想到了王禹玉，说这人才思敏捷，就选他吧。皇帝的任命文件，在唐宋两代，是要经过宰相签名的，再加上宋神宗非常信任王安石，所以，王安石的意见，就起着决定性的作用。王安石拿到文件，想都没想，就潇洒地签上了自己的名字。至于原因，他事后说，这人不但有才，而且有德，用起来让人放心。王禹玉于是就当了中书舍人，而且当得非常称职。(选自豆丁网)
【课内挖掘】
三不足
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这话并不是王安石所说，却符合他的思想，因此，一般都将它归到王安石名下。“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧；“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法，“人言不足恤”指的是对流言蜚语无须顾虑。后世对这三句话多加褒奖，认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度。王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力，排除一切阻力，坚定不移推行新法的。
(选自百度文库)
【课外运用】
好在王安石既是一位杰出的政治家，又是一位天才的文学家。他在政治上失意之后，就时常跨马骑驴出游山林，忘情山水。虽然寂寞，如他在《半山春晚即事》中说的“春风取花去，酬我以清阴”，“惟有北山鸟，经过遗好音”，内心很寂寞，不是滋味，却毕竟给后人留下了丰富的精神食粮，当之无愧地跻身唐宋八大家之列，同时也为临川人、为华夏子孙赢来了骄傲，不愧为天之骄子。尤其是他的诗，他的近体诗，晚年之作大大胜于早年，在宋诗之中可说是数一数二的，如《艇斋诗话》所言：“绝句之妙，唐则杜牧之，本朝则荆公，此二人而已。”可见，人生得失，不必强求，就凭这，介甫先生，你也该含笑九泉矣。
(选自查字典作文网)
一、基础巩固
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒　
徒：一类人
B．博询众庶
庶：平民，百姓
C．不迩小人
迩：远离
D．跨两汉、轶三代
轶：超越
解析：C项，迩：亲近。
答案：C
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
A．弃贤专己而衰
　
术业有专攻
B.
古今之通义，流俗所共知耳
　
通古今之变
C.
不责人以细过
　
而听细说，欲诛有功之人
D.
苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代
　
此五者，知胜之道也
解析：D项均为名词，方法。A项，动词，专凭/形容词，专门。B项，形容词，通用/动词，通晓。C项，形容词，细小的/名词，小人。
答案：D
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成3～6题。
人才论
王安石
且人之有材能者，其形何以异于人哉①？惟其遇事而事治，画策②而利害得，治国而国安利，此其所以异于人也。故上之人③苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契④之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见⑤，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者寡矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿⑥其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒⑦，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀⑧别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之，试之之道，在当其所能而已⑨。
(节选自宋·王安石《临川先生文集·材论》)
【注】　①形：外貌。何以：以何，凭借什么。②画策：出谋划策。③上之人：在上位的人，这里指统治者。④皋、夔、稷、契：皋，皋陶，姓偃，相传曾被舜帝任为管刑法的官。夔，舜时期的乐宫。稷，是厉山氏的儿子，名农，能种植百谷。契，相传为舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，为商朝的祖先。⑤“犹锥之在囊”二句：比喻有杰出才能的人是不会被埋没的。囊，口袋。末，尖端。⑥顿：整顿，这里指拉。⑦绝勒：断了马笼头。绝，断。勒，带嚼口的马笼头。⑧骐骥与驽骀：好马和劣马。⑨“试之之道”二句：意思是考查一个人的方法，在于让他们担任适合自己的工作。
3．“临川先生”即唐宋八大家之一的________，字________，抚州临川(今江西抚州)人。
答案：王安石　介甫
4．翻译下面的句子。
(1)故未有有其实而不可见者也。
译文：_________________________________________________
(2)饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者寡矣。
译文：_________________________________________________
答案：(1)所以不存在有能力却没有表现出来的人。
(2)一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同的地方，那是很少的。
5．这段文字运用了什么论证方法？
答：__________________________________________________
答案：比喻论证　对比论证
6．作者认为，才能之士“形不能自异于众人”，因此要想发现人才就要(1)________________；(2)________________。使用人才的关键在于________________。
答案：精察之　审用之　当其所能
参考译文：
况且有才能的人，他们的外表凭借什么和其他人不一样呢？他们遇到事情能够处理好，出谋划策能够得到好处，治理国家能够使国家安定，这才是他们和别人不一样的地方。所以在上位的人如果不能够认真选拔、正确任用他们，即使他们胸怀如皋、夔、稷、契等人一样的智慧，尚且不能使自己和别人不一样啊！何况他们是处于下位的人呢？世上目光短浅的人还说：“一个人如果身怀不凡的能力，就像锥子处于口袋中，它的尖端立刻会钻到外面来，所以不存在有能力却没有表现出来的人。”这只是他看到锥子在口袋中的情形，却原来没有看到马在马厩中的情形。劣马与良马混杂相处，一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同的地方，那是很少的。等到良马拉着沉重的车子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不烦劳人驾驭，一拉缰绳，千里远的路程已经走到了。在这个时候，让劣马和它并驾齐驱，那么即使劣马跑翻了车轮，扯断了马笼头，弄得筋断骨伤，日夜不停地追赶它，也远远地赶不上啊。在这之后良马和劣马才能区别开。古代的君主知道这种情况，所以不认为天下没有无才的人，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。考查的方法就在于让他们担任适合自己的工作罢了。
三、创新语用
7．下面是中国志愿服务标识——“爱心放飞梦想”的主体图形(红色)，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
答：____________________________________________________
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答案：(示例)以汉字“志”为基本原型，以中国红为基本色调，以鸽子、红心、彩带为基本构成，蕴含丰厚的中国传统优秀文化，寓意中国特色的志愿服务事业红红火火。标识的上半部分是一只展翅高飞的鸽子，象征和平、和谐与追求梦想；下半部分是中国书法中草书的“心”，同时也是一条飘逸的彩带，象征志愿者将爱心连接在一起，奉献、友爱、互助、进步，为实现“中国梦”贡献力量。第3课　道
山
亭
记
作为“唐宋八大家”最后一位的曾巩虽然不像其他几位大家那样名声显赫、光彩照人，但他以让人吃惊的执着和朴实同样写下了人生传奇。曾巩一生很谦谨，他和杜甫、东坡等同为大文豪，名声却不如他们，这正显示出他的可爱、他的高尚。名声有无无所谓，关键是有好的文章流传于世间，何况，还有人仍然没有忘记他，不然怎么会把他列入八大家之中呢？曾巩要的是实在，他崇尚的是文以载道，赞同的是畜道德而能文章的人。
(选自百度文库《江西才子——曾巩》)
美字体
云
想
衣
裳
花
想
容
，
春
风
拂
槛
露
华
浓
。
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游曾巩读书岩蜜橘飘香的金秋十月，我携一好友，重游了曾巩读书岩。出南丰县琴城南门，步行走过横跨盱江上的铁索桥，右转近200米，就来到了位于盱水河畔半山腰的读书岩。读书岩是唐宋八大家之一——曾巩幼年刻苦攻读的地方，如今，这里已成文人墨客、莘莘学子常来观光的游览之地。进入读书岩景区，首先映入眼帘的是一方水池，水池被一条石径小道一分为二，池内水不多，清水中游动的数十条小鱼清晰可见，池边石碑上刻有朱熹“墨池”手迹。相传，这里是曾巩幼年读书磨墨洗笔之处。从“墨池”左边拾级而上，便是读书岩了。站在“墨池”、“书岩”前沉思，遥想曾巩当年苦读之境，我想，他能成为唐宋八大家之一，与他幼年时在这里苦读是分不开的。而鲜为人知的是，曾巩其实也是一位诗人，他的诗也写得很好，有400余首传世。其诗或雄浑瑰伟，或委婉超逸，无不含义深刻，妙趣横生。特别是七言绝句，清新雅淡，不乏佳作。如《咏柳》诗：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”以柳树隐喻奸臣和邪恶势力，形象逼真，寓意深刻，别开生面。可惜只因曾巩的诗作存在宋诗言文言理的通病，又为其文名所掩，故不为人们所注意，使得后人有了曾巩能文不能诗之说。从读书岩右边石径继续往上走10余米，便是曾巩纪念馆了。馆内展示了曾巩生平的主要成就，展品以图片为主，有全国各地搜集的有关曾巩的拓片、报刊、评介、诗词、散文出版物或复印件等，并按年谱顺序介绍了曾巩不平凡的一生。通过参观图文并茂的纪念馆，我们从中又可发现曾巩性情耿直、清廉刚正的另一面人生闪光点。宋仁宗嘉祐二年(1057)曾巩中进士后，历任越阁校勘、集贤校理等职。后来又较长时间担任地方官，曾任越州通判，先后到齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等地任职。他从政以仁为本，兴利除弊，抑强扶弱，政绩赫然。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，总是以“仁”为怀，“除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良”。他任越州通判时，碰上荒年，他谕示属县富户，拿出余粮，以比官价略高的价钱卖给贫民，又由政府出谷5万石贷给农民作种子。在齐州时，他为地方除去不少恶霸。在襄州时，他亲自调查审问案狱，开释无辜良民100余人。由于曾巩关心民间疾苦，所以深受人民爱戴。当他离开齐州时，老百姓堵住桥头，关上城门，恳切挽留。宋朝皇帝神宗对曾巩也很赏识，多次召见与其讨论国家大计，并特别赞扬他提出的“节用为理财之要”的方略。(选自临川文化网，有删改)
【课内挖掘】
曾巩在济南
曾巩在济南城市建设上的最大贡献，就是主持修建了北水门。由于齐州地势南高北低，过去南部山区和城内泉群的水流多涌向城北，北门内外时常遭遇水患，曾巩为此在北城进行了较大规模的水利建设，包括修筑堤堰、疏浚水道、开挖新渠、修建水闸等。北水门的成功兴建，不仅解决了齐州的水患，更造福了子孙后代。在北水门基础上，后人又建成巍峨壮观的汇波楼，在美丽的大明湖映衬下，形成了历下八景之一的“汇波晚照”。曾巩还利用盈余财力，修筑桥梁，改建驿馆，并开通了由长清到博州(今聊城)、直达魏州(今河北一带)的官道。
(选自游龙的博客)
【课外运用】
不经风雨怎见彩虹(节选)
进士考试失败，曾巩一句埋怨的话都没有说。他没有攻击说那些考中的：他们不如我，他们的水平跟我比很差。你还记得韩愈吗？韩愈当然也不容易，考了四次最后才考中，可是他每次考不中都很急，然后就拼命地说，考试净考这种文章，我看了，那文章写得没有我的好，然后再不录取，就给宰相写信，一个月里恨不得能写几封。曾巩没有，曾巩没有去埋怨，没有去嘲讽和诋毁那些考中的人。他也没有怎么样呢？去对那个考试的主管部门大放厥词。没有。曾巩告诉自己说，我回去了，我回去以后增进我的学问，我会再来考的。
为什么我们说曾巩的文章写得很醇厚很纯正呢？这当然一方面是来源于儒学的那种深厚的底蕴，儒家思想的纯正和醇厚。但更重要的是一个人在做学问之前，在学习之前，他的心应该是端正的。心如果是端正的，什么样的知识放到他的心上，那个知识都会放出光彩。一个人的心要是歪了，学的东西越多越糟糕。曾巩家里很穷，自己担负着抚养这么多弟妹的责任，还要参加科举考试，还没有考中。欧阳修这么赏识他为他感到惋惜，但他居然没有一句埋怨的话。我回去“广其学而坚其守”，我会坚持我的操守，做个端正的人；我会增进我的学问，更加地博学。我相信我还会考中。欧阳修说，我见到曾巩“初骇其文又壮其志”。最开始为他的文章而感到惊讶，真是一代之奇才。后来听到他这番话“又壮其志”，觉得这个年轻人真是不可多得的有壮志的年轻人。所以一个人挫折和失败都是常有的事，关键是遇到挫折和失败之后，不要首先从社会和他人身上找问题。首先从自己的身上找问题，不管自己是不是真的有问题，但这本身是一种健康的态度。如果你用健康的眼光健康的心灵去看社会的话，你自己就是一个健康的人。如果我们每个人都用这种健康的心态和眼光来看社会。这个社会和我们的人群就会是健康的。而曾巩就是这样一个人。
(选自百家讲坛康震《唐宋八大家之曾巩》)
一、基础巩固
1．下列各句中，没有通假字的一项是(　　)
A．其城之内外皆涂
B．颁白者不负戴于道路矣
C．旦日飨士卒，为击破沛公军
D．则知明而行无过矣
解析：A项，“涂”通“途”，路途。B项，“颁”通“斑”，须发花白。D项，“知”通“智”，智慧。
答案：C
2．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．闽，故隶周者也　　　　　
隶：奴隶
B．其途或逆坂如缘
坂：山坡，斜坡
C．非其土人，罕不踬也
踬：跌倒
D．又将抗其思于埃壒之外
埃壒：尘埃，尘世
解析：A项，隶：隶属。
答案：A
3．下列各句中加点的字，没有词类活用现象的一项是(　　)
A．以故其后名之曰“褒禅”
B．三山者鼎趾立
C．草木行列，烟消日出
D．其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力
解析：A项，名：名词作动词，命名。B项，鼎趾：名词作状语，像宝鼎的足一样。C项，行：名词作动词，排列。
答案：D
二、迁移发散
阅读下面的文字，完成4～7题。
曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。
知齐州，其治以疾奸急盗为本。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。自是外户不闭。
河北发民浚河，调及它路，齐当给夫二万。县初按籍三丁出夫一，巩括其隐漏，至于九而取一，省费数倍。知洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊，书其全失、多寡为殿最。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。加直龙图阁、知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降，余众溃复合，阴相结附，旁连数州，尤桀者呼之不至，居人慑恐。巩以计罗致之，继自归者二百辈。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。拜中书舍人。甫数月，丁母艰去。又数月而卒，年六十五。巩为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。
(节选自《宋史》卷三一九)
4．对下列各项中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．试作《六论》，援笔而成　　
援笔：提笔，执笔
B．世颇谓偃蹇不偶
偃蹇：骄横，傲慢
C．巩视之泊如也
泊如：恬淡无欲貌
D．斟酌于司马迁、韩愈
斟酌：仔细地比较
解析：偃蹇：不顺利，困顿。
答案：B
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
解析：《论语》不是“六经”。
答案：D
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．曾巩机敏强识，年少有才。数百字的文章，他读完就能脱口成诵；十二岁试着写成《六论》，言辞奇伟，由此声名闻于四方。
B．曾巩治理有方，善抓根本。掌管齐州时，以铲除奸盗作为根本任务，既调动百姓参与，又善待自首的盗贼，于是州内安定。
C．曾巩爱护百姓，不谋私利。朝廷征伐安南时，他事先做好供应军队的准备，不扰民；做福州知州时，他不许官府与民争利。
D．曾巩面对灾情，处理得法。遇荒灾时他估计仓储不足救济，劝富人就近卖粮给灾民；江西大疫，他命县镇、驿站备药待需。
解析：名闻四方是弱冠之时。强加因果。
答案：A
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。
译文：__________________________________________________
(2)巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。
译文：__________________________________________________
答案：(1)其他的官吏(借此机会)横征暴敛(急于敛财)，百姓难以忍受。曾巩则事先(提前)筹划安排(分别处理)部队突然聚集时的吃住问题，军队离开，城乡的百姓都不知道。
(2)曾巩让僧徒们共同推选主持，将推选的人记录在册，按照次序补缺。
参考译文：
曾巩，字子固，建昌郡南丰县人。他从小就机智敏锐，数百字文章他能脱口成诵。十二岁时，尝试写《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。刚到二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，认为很是奇异。考中嘉祐二年进士。出京担任越州通判，当年收成不好，曾巩估计常平仓的粮食不够来救济百姓，而分处四方的百姓，又不能都到城邑求得救济。于是他告诉下属各县，劝说富人自行按实情报告粮食数目，共有十五万石，让他们按着比常平仓稍高一些的粮价卖给贫民。百姓得以方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。
任齐州知州，他治理政务以痛恨邪恶、严打盗贼为根本。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩调配了31个人，让百姓组成保伍，让他们查看、侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次出动都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，载着赏给他的钱财，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。
河北发派百姓疏通黄河，从其他各路征调民力，齐州应当出民夫两万人。各县起初按照户籍，让三个男丁出一个夫役，曾巩搜查了隐瞒和遗漏的户口，使之达到了九人派出一个，从而节省了好几倍的费用。调到洪州。适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇、驿站，都储存药物以备需求，士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病，把他们医治的效果记载下来，以多寡分出成绩的优劣。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资。其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先(提前)分别处理(筹划安排)部队突然聚集时的吃住问题，军队离开，城乡的百姓都不知道。加直龙图阁、任福州知州。南剑州将乐地方的盗匪廖恩被赦免向官府投降，余下的部属溃散以后又纠合在一起，暗地里结成团伙，遍及各个州，一个尤其凶残暴虐的盗匪根本不听招降，当地百姓非常恐惧。曾巩设计谋抓住了他，接着相继出来自首的有两百多人。福州佛寺很多，僧侣认为佛寺的富饶有利可图，争着想做寺院主持，行贿之事公然进行。曾巩让僧徒们共同推选主持，将推选的人记录在册，按次序补缺。在官府公开张贴文告，拒绝私下赠谢，来杜绝身边人窃取贿赂的弊端。福州没有职田，官府每年用卖园圃蔬菜来增加薪俸，太守自己收入常常三四十万。曾巩说：“太守与民争利，怎么可以？”就停止了这种做法，后来的官员也不再这样获取收入了。调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名，长期任地方官，社会上不少人认为他命运不济，时运不佳。这一时期，朝廷的一批后辈晚生出人头地，曾巩对此看得很淡泊。他被任命为中书舍人。几个月以后，因母丧离职。又过了几个月，曾巩也去世了，终年六十五岁。曾巩写文章，引古论今，纵横捭阖，而且越写越好。他的写作以“六经”为本，借鉴司马迁、韩愈，当时善于写文章的人，很少能超过他的。
三、创新语用
8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
霾作为一种自然现象，______①______。一是水平方向静风现象的增多。随着城市建设的迅速发展，大楼越建越高，风流经城区时明显减弱，不利于大气污染物扩展稀释。二是垂直方向的逆温现象。污染物在正常气候条件下，从气温高的低空向气温低的高空扩散，逐渐循环排放到大气中。但是逆温现象下，低空的气温反而更低，______②______。三是______③______。近些年来随着工业的发展，城市中机动车尾气以及其他烟尘排放源排出颗粒在微米级的细小颗粒物大量增加。总之，悬浮颗粒物停留在大气中，当逆温、静风等不利于扩散的天气出现时，就形成霾。
①_____________________________________________________
②_____________________________________________________
③_____________________________________________________
解析：这类题目首先要通观原文，了解大概内容，了解句与句之间的关系。解答时应根据上下文语境来填写，根据“一是”“二是”“三是”确定第一处填写“其形成有三方面因素”之类的句子；第二处根据“不利于大气污染物扩展稀释”“但是逆温现象下，低空的气温反而更低”填写“导致污染物不能及时排放出去”；根据“悬浮颗粒物停留在大气中，当逆温、静风等不利于扩散的天气出现时”填写“悬浮颗粒物的增加”。
答案：①其形成有三方面因素　②导致污染物不能及时排放出去　③悬浮颗粒物的增加第1课　小石城山记
你“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，然而“永贞革新”的失败使你被贬南夷，辘辘南行的车轮辗碎了你峨冠博带的梦。但是，岭南的瘴疫并不能将你击倒，你尽自己微薄之力造福永州百姓。你打了井、办了学、放了奴婢，在这片蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。你以一带罪之身，化身为绵绵细雨，无声无息地滋润着岭南万物。在你身后是一个但求无愧于心的灵魂，是祖国边陲的一抹绿意，细雨湿衣看不见，浸润万物显芳华。
(选自百度文库)
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粤
文
身
地
，
犹
自
音
书
滞
一
方
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也说柳宗元江南春小时候读柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。总是疑问，天上下雪，江上结冻，怎么能够钓鱼？我开始怀疑柳宗元是不是诗人。随着我对文学的了解，我对柳宗元佩服起来：诗要虚实结合。柳宗元不愧是中唐诗笔，非《江雪》不能表达柳宗元的心情：孤寂、无奈、凄冷、事业难就。只有悟透《江雪》才能读懂柳宗元。柳宗元只在世间生活四十七个春秋，但是他却与韩愈并列为“唐宋八大家”之首，与韩愈并称韩柳。柳宗元散文凄厉泣丽。散文是作者心声，是作者心底的泪。《捕蛇者说》《童区寄传》《种树郭橐驼传》《愚溪记》《石城山记》柳宗元这些散文如云锦亮丽，如明月明亮，如长江澎湃，如太阳绚烂。江南春每次读柳宗元这些散文，恨自己不能够认识柳宗元。柳宗元这些散文有的激烈如火光，有的凄哀似丧亲，有的愤慨如天怒。柳宗元一生是部戏剧，高潮扣人心弦；柳宗元的一生是部小说，情节坎坷曲折；柳宗元是座大山，高大让人仰望。柳宗元少年得意，早早就进了进士，不像韩愈考了数次才中了进士。柳宗元可以说得意过、繁华过、炙手可热过。正当柳宗元想光发万丈时，唐宪宗走上历史舞台。一朝天子一朝臣，柳宗元作为前朝热臣爱臣，成了新朝凉臣嫌臣。柳宗元这颗亮星从此不在首都发光，被贬到鸟不拉屎的地方。从此柳宗元从天上摔到地上。柳宗元是柳宗元不是王宗元，他发出：苛政猛于毒蛇！柳宗元无论在永州还是在柳州，他都为百姓呼号！《唐书》说柳宗元对家穷没有钱赎人的，他掏钱帮赎之。文如人，柳宗元可以说是名副其实。人高文也高，江南春从柳宗元的文与人中得到此结论。《新唐书》记柳宗元这样一件事情：柳宗元为刘禹锡上书，希望朝廷能够让自己到偏远播州做刺史，安排刘禹锡到柳州做刺史，因为刘禹锡有八十多岁老母，柳宗元愿与刘禹锡交换，这是何等精神！韩愈在《柳子厚墓志铭》中为此事特意发感慨：世间之人多数是酒肉之交，饮酒时何等亲热，等到有难的时候没有了踪影，甚至为利时互相残害。我们应该明白韩愈的弦外之音，韩愈在说：像柳宗元这样朋友遇难能够挺身而出的真是少之又少！从柳宗元对刘禹锡，江南春要说柳宗元是君子不是小人。君子之文多实，君子为人多实。小人之人多虚，小人为文也多虚。小人之文、小人之人，留传一时、热红一时，君子之文，君子之人，如星辰存留万代，光耀千秋。君子为文补益于世，小人为文炫耀文才，对己有利。柳宗元一生只活了四十七个春秋，可以说年不满半百，但是柳宗元却通过他为文与做人将名留了下来。柳宗元在失意时肯定愤慨过，他也许也怨恨老天对自己不公，但是柳宗元没有被厄运击倒，他也没有被强权吓倒，他把自己的爱给了永州百姓，把自己的光给了柳州。他虽然没有叫百姓为他送万民伞、立亿年碑、颂公仆诗，但是百姓心里有杆秤：谁多重一目了然。柳宗元文凄厉如哭，特别他写关于永州人民生活与柳州人民生活的文章，读后让人泪如雨下。我在想唐朝皇帝读柳宗元散文《童区寄传》与《捕蛇者说》肯定气得要死，因为柳宗元没写他们统治下百姓丰衣足食、四海升平而是写民不聊生、社会黑暗！这就是柳宗元，文不讨当政者喜，人不讨皇帝欢，人民却喜欢！(选自散文吧，有删改)
【课内挖掘】
(一)面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。
于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。
一位教育家说：生命到了最后一刻，一切才显得深刻。我不得不说，因忧而生的爱更显得深沉。因为那是饱含泪水的爱。
(选自中华考试网)
【课外运用】
(二)包　容
——柳宗元在永州
秋日的天空明澈如洗，远山外残阳似血。秋叶镀了一层金红，偶尔飘落一片，静寂无声。失群的孤雁呜咽着远去，衰蝉在凉风里嘶哑地哀鸣。
单薄的长衫终难抵风中的些许凉意，他轻轻打了个寒战，挺了挺身子。瘦削的脸上，目光灼然。身下的车轮辘辘南去，碾碎了他年轻的理想。回望着渐渐远去的长安，他暗暗咬紧下唇——他怨，他恨，他怎能不怨恨！
公元805年，永贞革新失败，他被贬永州。
荒蛮的永州，瘴疫猖獗，民风剽悍；阴险的政敌，不断监视，伺机发难。怨恨，梦魇般纠葛在心头，日日夜夜，夜夜日日。正值盛年的他，却早已须发斑白、形容枯槁、步履蹒跚，仇愤深深刻进他紧锁的眉间。
到永州的那天傍晚，他发现庭院一隅有株矮矮的菊，不禁自嘲地苦笑：自己就是这株墙角的菊——向前看，只一堵寂寞的高墙；向上看，唯一角狭小的天空。没有群芳环绕，没有百花争妍。偶尔，抬头，有飞鸟淡淡的翅影；低头，有蚂蚁匆匆的足迹。是谁把她丢弃在这里？为什么命运对她如此不公？她大概快要枯萎了，他想。
然而，西风飒飒的一个清晨，她忽然开放——如雪般洁白的花瓣优雅地舒展，在寂寞的墙角吐着静静的幽香。
那一天，怒放的白菊前，有一个身影，久久伫立；有一道目光，渐渐释然……
他回到书房，关上了那扇朝北的窗，却打开了心头一片豁然的天地。然后，他拿起了笔。十年，他枯瘦的手指间流泻出华夏文学不朽的骄傲。
面对人生的失意，包容，让他安然。
(选自高考优秀作文，有删改)
一、基础巩固
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．自西山道口径北　　　　
径：一直
B．益奇而坚
益：格外
C．愈以为诚有
诚：真诚
D．有积石横当其垠
垠：边，界
解析：C项，诚：真的，确实。
答案：C
2．下列各组语句中，加点词的意义和用法不相同的一项是(　　)
A．①类智者所施设也　　　
②佛印绝类弥勒
B．①神者傥不宜如是
②诚宜开张圣听
C．①余未信之
②欲信大义于天下
D．①其上为睥睨、梁之形
②故楚之南少人而多石
解析：C项，动词，相信/通“伸”，动词，伸张。A项，均为动词，像。B项，均为副词，应该。D项，均为结构助词，的。
答案：C
3．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是(　　)
A．投以小石　　　　　　
B．有积石横当其垠
C．又怪其不为之中州
D．而列是夷狄
解析：A项为状语后置句，B、C、D三项都是省略句。
答案：A
二、迁移发散
阅读下面的文字，完成4～7题。
原　弊
欧阳修
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！
国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。
(选自《欧阳文忠公集》，有删改)
4．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．则相与笑之曰：鄙　　　　　　
鄙：卑鄙
B．场功甫毕
甫：刚刚
C．或采橡实、畜菜根以延冬春
畜：通“蓄”
D．籍之以为厢兵
籍：登记
解析：鄙：见识浅薄。
答案：A
5．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是(　　)
①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月
②不幸一水旱，则相枕为饿殍
③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰
④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者
⑤则南亩之民不得不日减也
⑥故曰有诱民之弊者，谓此也
A．①②⑤　　　　　　
B．①③⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
解析：③是说后来的士兵；④是说饥荒时选禁兵的标准；⑥是作者的结论。
答案：A
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。
B．作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。
C．作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。
D．作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。
解析：文中说：“国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者……其势不得不骄惰……禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。”作者认为，休战以来的士卒大部分已经老迈逝世，后来的人未曾经历战争，士兵骄惰，禁军背军粮的任务自己不做，雇请他人来做。
答案：C
7．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。
译文：_________________________________________________
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(2)耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。
译文：_________________________________________________
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(3)苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。
译文：_________________________________________________
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答案：(1)但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。
(2)耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再根据收入确定支出。
(3)只知道他们一时不去做盗贼，却不知道他们一生都骄横懒惰，窃取衣食。
参考译文：
农业是天下的根本，是施行王政的基础。古代治国者不敢忽视，但是如今当官的不是这样，只是处理公文，办理政务罢了。(那些官员)听说谈论农业方面的事，就互相取笑说：真是见识短浅。他们只知道征收赋税是紧要公务，不懂得把务农之事放在首位，这是因为他们没有分清处理政事的本末轻重啊。懂得务农之道却不了解通过节俭来爱惜农力，这也是没能完全懂得务农的方略啊。
古代施政，上上下下讲求互相帮扶互相补充。下面的民众劳作得非常勤苦，上面的统治者使用财物非常节俭。民众不遗余力，国家也不过度浪费。上面爱惜下面的民力，下面的民众供给上面的统治者，双方都不使对方陷于困境。一个农夫的力量，加以督责必定都能竭尽；一天的用度，必定量入而出地节俭安排。一年的耕作，交公或自用，都可从田地中产出并常有结余。因此三年里经常有一年的结余来备用。如今却不是这样，耕种的人不再被督责尽力耕种，消费者不再根据收入确定支出。一年的耕种仅够充公，可农民自己够吃的粮食不超过几个月。更有甚者，庄稼刚打完场，用簸箕去除糠皮麦麸，吃不饱满的秕谷稗子，有的还采集橡子果、贮存菜根来准备度过冬春两季。一旦不幸赶上水灾旱灾，就会有许多饿死的人，尸体横七竖八地枕藉在一起，这真是令人哀叹啊！
国家休战以来，有三十三年了。那些历经战阵的精兵已老死殆尽，可后来的兵士不曾听到过战鼓声不识战阵。生在太平无事之时而且衣食无忧，就势必养成骄纵怠惰的习惯。如今派卫兵入内拱守，自己不拿兵器却让别人拿；给禁军分派粮草，自己不运送却让别人来背负。骄纵到了这种地步，他们能冒着艰辛来战斗吗？假使士兵吃苦耐劳而且能征善战，即使耗费一些民力，也不是不可以的。没办法的是他们有当兵的虚名，却都是些骄纵怠惰的无用之人。
过去凡是身体强健的农夫都在南亩耕种，农闲时就进行军事训练，如今却完全不同，一遇到灾年，州郡的官吏就用尺衡量百姓的身高，找出其中高大健壮者，召集起来让他们去做禁军；身高不够稍微体弱胆怯者，就登记下来把他们编为厢军。朝廷对招人多的官吏有赏赐，而民众此时正陷入穷困之境，争着当军。所以留在南亩种地的只有老弱病残之人。可官吏还说：“不把他们收为士兵，(他们)恐怕会沦为盗贼。”唉！只知道他们一时不去做盗贼，却不知道他们一生都在骄横懒惰窃取衣食。过去身强力壮的人负责耕作，老弱之人闲游怠惰；现在身强力壮的人闲散怠惰，老弱之人却留下来耕作。这种反差实在是太大了！然而努力在南亩中耕种的民众，有时还免不了吃猪狗之食，而一旦离开田地去当和尚、士兵，却终身安逸并享有丰足的财食，因此在南亩耕作的农民就必然一天天地减少了。所以说有诱民怠惰的流弊，就是指以上所述的情况啊！
三、创新语用
8．阅读下面一则寓言，按照要求续写。要求：①点明主题；②语意连贯；③不少于50个字(含标点符号)。
磨盘围绕着磨心不停地转动着，一圈，又一圈……
终于有一天，磨盘忍耐不住了，冲着磨心大发脾气：“我受够了！我这么大个儿，凭什么要以你为中心，一天到晚围着你团团转？别在这里碍事，没有你，我会做得更好！”
磨心无法再待下去了，只好走开。
磨盘心想，现在终于可以随心所欲了。它铆足劲地转，但转不了几圈，就一骨碌滚到地上去了。
这时候，磨心平静地对磨盘说：“___________________________
______________________________________________________”
答案：磨盘兄，别生气，听我解释。你虽然围着我转，而我却要承担着重大的压力，还要忍受不断磨损的痛苦，但这都是我们各自的职责所在，我们只有互相配合，才能更好地发挥作用，共同完成我们的工作。