2017_2018学年高中语文全一册（课件试题）（打包28套）新人教版选修《中国文化经典研读》

课时跟踪检测（十）
《人间词话》十则
一、基础巩固
1．下列加点词语的解释，有误的一项是(　　)
A．然遽以此意解释诸词　　　　　　　遽：立刻
B．然二者颇难分别
颇：很
C．五代、北宋之词所以独绝者在此
绝：称绝
D．众里寻他千百度
度：次
解析：选A　A项，遽：匆忙，草率。
2．下列句子中，加点词的意义与现代汉语最为接近的一项是(　　)
A．此在豪杰之士能自树立耳
B．大家之作，其言情也必沁人心脾
C．境非独谓景物也
D．入乎其内，故有生气
解析：选C　C项，景物：古今同为风景事物。A项，树立，古义：完成；今义：建立(多用于抽象事物)。B项，大家，古义：有声望的诗人、词人；今义：人称代词，指众人。D项，生气，古义：生活气息；今义：因不合心意而不愉快。
3．下列句子中加点的“为”字的意义，不同于其他三项的一项是(　　)
A．故不知何者为我，何者为物
B．吾属今为之虏矣
C．中峨冠而多髯者为东坡
D．如今人方为刀俎，我为鱼肉
解析：选B　A、C、D三项中的“为”都解释为“是”。B项中的“为”解释为“被”。
4．下列句子从句式的角度看与其他三项不同的一项是(　　)
A．故一优美，一宏壮也
B．此子书之一变也
C．恐为晏、欧诸公所不许也
D．“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也
解析：选C　C项为被动句，以“为……所”为标志；其他三项均为判断句，都以“……也”为标志。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)苏轼的词作旷达，辛弃疾的词作豪放。没有这两个人的胸怀气度而学习仿效他们的作品，就好像东施(学习西施整天)捧着胸口。
(2)周邦彦能入于其内而不能出乎其外。姜夔以后的词人，对于这两种情景连做梦也都没有梦见过。
二、阅读提升
(一)课内阅读
阅读文本选段，完成6～9题。
词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
6．下列境界中，是“有我之境”的一项是(　　)
A．采菊东篱下，悠然见南山。
B．叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
C．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
D．玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
解析：选D　D项，诗人用春雨中的梨花比喻泪眼婆娑的寂寞玉容，有诗人的主观色彩，故属于“有我之境”。其余三项属于“无我之境”。
7．下列诗句中，不属于“乐景写哀情”的一项是(　　)
A．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，
断肠人在天涯。
B．蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
C．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
D．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
解析：选A　A项，所写之景均为衰败枯索之景，所抒之情亦为离别悲凉之情。故A项为哀景写哀情。
8．下列对文段内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．作者以“境界”来论词的格调之高下，指出有“境界”则有“高格”，才能产生名句，并论及五代、北宋词高标独绝的缘由。
B．“造境”即是虚构之境，“写境”即是写实之境。由于两种创作方法的不同，而造成两种不同的境界，文艺就分成了理想与写实两大派。
C．“写有我之境者为多”，而能达到物我浑然境地的“无我之境”，就较为难得，但都能给人以美感。后者“此在豪杰之士能自树立耳”。
D．王国维认为“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界”。而崇尚“真”则是他的一贯思想，他认为只有“真感情者，谓之有境界”。
解析：选D　D项，分析不全面。原文为“能写真景物、真感情者，谓之有境界”。
9．王国维认为做到哪些方面才能使诗词出境界？
答：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①写真景、真情：景真，写出自然神韵，不只求形似；情真，发自肺腑，诚挚深切，而非虚情假意、无病呻吟。
②出境界需情景交融。
③除了以上内容、形式两方面之外，还需炼字的技巧。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成10～13题。
棋　鬼
蒲松龄
扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高，与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐，亦殊谦。公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自已。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。
方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间，屈膝向公座，败颡乞救。公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人，勿缚小生颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。
越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王，王怒，使小人辈罗搜之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？”曰：“仍付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！”
异史氏曰：“见弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉然癖嗜如此尚未获一高着徒令九泉下有长死不生之弈鬼也。可哀也哉！”
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．非其所欲/有甚于生者哉/然癖嗜如此/尚未获一高着徒/令九泉下有长死/不生之弈鬼也
B．非其所欲有甚于生者哉/然癖嗜如此/尚未获一高着/徒令九泉下/有长死不生之弈鬼也
C．非其所欲有甚于生者哉/然癖嗜如此/尚未获一高着/徒令九泉下有长死/不生之弈鬼也
D．非其所欲/有甚于生者哉/然癖嗜如此/尚未获一高着徒/令九泉下/有长死不生之弈鬼也
解析：选B　“徒”前应断开，排除A、D；“九泉下有长死”句意不通，排除A、C。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．公为敬辞，尊称男子。中国古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。
B．日昃，太阳偏西，约未时(下午一点至三点)。
C．缧绁，捆绑犯人的黑绳索。借指监狱；囚禁。
D．异史氏，蒲松龄在《聊斋志异》一书中的自称。“异史氏曰”这种写法其实是对前人的一种模仿，如司马迁在《史记》中写上“太史公曰”以发表自己的看法。
解析：选A　应为“公、侯、伯、子、男”五种爵位
。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。
B．书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。
C．梁公对书生以礼相待，起初以为他只是个爱好下棋的穷书生，直到他“即地而灭”后，梁公才渐渐明白他原来是鬼。
D．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得转生的下场。
解析：选B　B项，书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使马成不要用绳索捆他的脖子，而非因为输棋“跪地求饶”。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱。
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)不意中道迁延，大愆限期。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱。
(2)不料他在路上拖延，大大地误了期限。
三、语言表达
14．王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。下面的诗句也可理解为求学和治学的一种境界，请仔细体会，用一句话说说你对这种境界的理解。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。(李清照《一剪梅》)
答：_______________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：这是一道开放性试题，围绕着“苦苦思索、持之以恒、顽强不息、全身心投入”这些方面写都可以。如果有另外的想法，言之成理也可以。
答案：此句描写的该是求学过程苦苦思索，久而不得其解，却又持之以恒的境界。
15．以题目中要求的文字为开头，把下面的一段话组成一个单句。
在中国传统中，用以提高人的精神素养，改变经济对人的支配性影响的“读书”是一种具有特定涵义的学习行为，是除直观意义上的阅读书籍或学习技能之外，更在于淡化功利性和超越技能学习的一种学习行为。
在中国传统中，“读书”是_______________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(在中国传统中，“读书”是)指除直观意义上的阅读书籍或学习技能之外，更在于淡化功利性和超越技能学习，用以提高人的精神素养，改变经济对人的支配性影响的一种具有特定涵义的学习行为。阶段质量检测(三)
一、基础巩固(18分)
1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(3分)(　　)
A．必非天下之人情所欲居也　　居：居处，接受
B．纵不合朕心，朕亦不以为忤
忤：冒犯，触犯
C．此便是天理人欲交战之机
机：机会
D．则文辞不能达
辞：言辞
解析：选C　C项，机：关键。
2．下列句子中，加点词语古今含义相同的一项是(3分)(　　)
A．便即护短不纳
B．亦犹夫人之情也
C．须大段著力
D．无一样创制体格文字而非文者
解析：选A　A项，“护短”，为自己的缺点或过失辩护。古今含义相同。B项，“夫人”，古义：一般人，普通人；今义：尊称一般人的妻子。C项，“大段”，古义：仔细；今义：大的段落。D项，“体格”，古义：文章体裁；今义：人体发育的情况和健康的情况。
3．下列句子中，有词类活用现象的一项是(3分)(　　)
A．人君须得匡谏之臣，举其愆过
B．传之子孙，受享无穷
C．如临深渊，如履薄冰
D．童心既障，于是发而为言语
解析：选C　C项，履：名词作动词，踩。
4．下列各组句子中，加点虚词的用法不同的一项是(3分)(　　)
A．古之学者为己　　　向内便是入圣贤之域
B．用之则愈明
木受绳则直
C．事已却悔，如何
今当读何书
D．也知此为天理
中峨冠而多髯者为东坡
解析：选C　C项，第一个“何”，与“如”连用，表“怎么样”；第二个“何”，疑问代词“什么”。A项，结构助词，“的”。B项，连词，表顺承关系，就。D项，判断动词，是。
5．默写下列名篇名句。(6分)
(1)人欲自照，必须明镜；____________，______________。(《求谏》)
(2)战战兢兢，____________，____________。(《朱子语类》)
(3)童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事为根柢；______________，______________。(《童心说》)
答案：(1)主欲知过　必藉忠臣　(2)如临深渊　如履薄冰　(3)著而为文辞　则文辞不能达
二、阅读提升(60分)
(一)课内阅读(22分)
阅读下面的文字，完成6～10题。(22分)
龙洞山农叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也，若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也？盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉？然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。非内含以章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得。所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。
夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也。言虽工，于我何与？岂非以假人言假言，而事假事，文假文乎？盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜，满场是假，矮人何辩也？然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉？何也？天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。
6．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A．全不复有初矣　　　　　　初：人的最初的
　
纯朴的状态
B．然童心胡然而遽失也
遽：就
C．则文辞不能达
达：畅达
D．非笃实生辉光也
笃实：诚实
解析：选B　B项，遽：突然。
7．下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一项是(3分)(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选B　A项，均为助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。B项，前者为连词，表示顺承关系；后者为连词，表示递进关系。C项，均为连词，因为。D项，均为被动句的标志。
8．下列句子分别编为四组，全都能证明保持童心重要性的一组是(3分)(　　)
①若失却童心，便失却真心　②有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失　③见而为政事，则政事无根柢　④夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也　⑤天下之至文，未有不出于童心焉者也
⑥然纵不读书，童心固自在也
A．①③⑥
　　　　　　
B．②④⑤
C．①④⑥
D．①③⑤
解析：选D　②说的是童心因这样做而消失了。④是说道理是通过多读书得到的。⑥陈述的是“文人童心不失”的事实。
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章开门见山地提出了中心论点——童心，然后作者分别用一个判断句和两个假设句来阐明童心的含义。
B．作者用“方其始也”“其长也”和“其久也”三组结构基本相同的句式，把理学对童心的侵害揭露出来。
C．作者认为“护此童心”就是要解放个性，保留个性；“障其童心”则是摧残个性，扼杀个性。
D．作者连用十七个“假”字，突出了对复古、模拟的假文学的鄙视和厌恶，使读者在阅读中产生强烈的共鸣。
解析：选A　A项，作者用的是两个判断句，“真心也”和“绝假纯真”二句，不是一个。
10．把下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也。(5分)
译文：__________________________________________________________________
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(2)然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉？(5分)
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________________________________________________________________________
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答案：(1)久而久之，知道的道理、闻见日益增多，所能感知、觉察的范围也日益扩大，从而又明白美名是好的。(道理、益、广各1分，语意2分)
(2)既然这样，那么即使有天下的绝妙文章，它们被假人埋没而不在后世全部显现的，又难道还少吗？(至、被动句、
见各1分，语意2分)
(二)课外阅读(38分)
阅读下面的文言文，完成11～14题。(19分)
余为是斋，居之三年矣。饥寒危迫之虑，未尝一日弛于其心。非有道路行李之劳，疾病之忧，则无一日不取“六经”“百氏”之文，以诵之于兹也。以其志之笃，事之勤如此，宜其智益加明，业益加进，而不知智益昏，而业益堕也。以是自咎，故尝间而思之。
夫挟其饥寒危迫之虑，以从事于圣人之门，而又杂之以道路行李之劳，疾病之忧。有事物之累，无优游之乐。其于理之精微，索之有不得尽。其事之是非，古今之成败兴废之故，考之有不得其详矣。况古人之学，所以渐涵而持养之者，因未尝得施诸其心，而措施其躬也。
如此，则凡所为，早夜孜孜，以冀事业之成，而诏道德之进者，亦可谓妄矣。然古之君子一箪食一瓢饮而处之泰然未尝有戚戚乎其心而汲汲于其言者彼其穷于当世有甚于众矣而有以自得于己者如此，必期所以用心者，或异于予矣。
孔子曰：“贫而乐。”又曰：“古之学者为己。”其然也。岂以饥寒者动其志，岂以挟策读书者，而谓之学哉。予方务此，以自达于圣人也。因述其所以，而书其辞于壁以为记。
(选自朱熹《牧斋记》)
11．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．然古之君子一箪食/一瓢饮而处之泰然/未尝有戚戚乎其心/而汲汲于其言者/彼其穷于当世/有甚于众矣/
B．然古之君子一箪食/一瓢饮而处之/泰然未尝有戚戚乎/其心而汲汲/于其言者/彼其穷于当世/有甚于众矣/
C．然古之君子/一箪食/一瓢饮而处之/泰然未尝有戚戚乎/其心而汲汲于其言者/彼其穷于当世/有甚于众矣/
D．然古之君子/一箪食一瓢饮/而处之泰然/未尝有戚戚乎其心/而汲汲于其言者/彼其穷于当世/有甚于众矣/
解析：选D　然古之君子，一箪食一瓢饮，而处之泰然。未尝有戚戚乎其心，而汲汲于其言者，彼其穷于当世，有甚于众矣。
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．六经，六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。
B．诏，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。
C．圣人，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。
“才德全尽谓之圣人”。
D．记，古代的一种文体，可记叙描写，也可议论抒情
，属于散文的范畴。如陶渊明的《桃花源记》、柳宗元的《小石潭记》。
解析：选A　《论语》不属“六经”。六经是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。
13．下列有关文意的理解与分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．这篇题为“牧斋记”的短文，没有记叙自己书房的布局陈设，却写了自己读书的感悟，提出了关于读书的主张。
B．朱熹认为，自己多年来一直担忧饥寒、感到紧迫，有尘世俗事的拖累，没有悠闲快乐，缺少对事物的精细研究。
C．古人一箪食、一瓢饮，泰然处之，不伤悲也不牢骚，因为他们心里有收获，朱熹认为这是古人勤勉读书的原因。
D．在文章的结尾，朱熹引用孔子的“贫而乐”和“古之学者为己”以表达自己坚守困境、快乐读书、修养自己的志向。
解析：选C　C项，“朱熹认为这是古人勤勉读书的原因”表述错误，文中朱熹借古人“贫而乐”来探究古人读书的目的是“期所以用心者”。
14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)以其志之笃，事之勤如此，宜其智益加明，业益加进，而不知智益昏，而业益堕也。(5分)
译文：__________________________________________________________________
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(2)岂以饥寒者动其志，岂以挟策读书者，而谓之学哉。(5分)
译文：_______________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：这两句话的翻译重点分别是第(1)句中“其志之笃，事之勤如此”的倒装现象，第(2)句中连续的反问语气。
答案：(1)以我这样志向坚定、勤于政事，按理应该是智慧增长，事业增进，却不知怎么的智慧昏昏，事业衰退。
(2)他们怎么能因为饥寒而改变志向，怎么能因为挟着简策读书，就自称学问家呢？
阅读下面的文言文，完成15～18题。(19分)
朱
熹
传
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
淳熙五年除知南康军至郡兴利除害值岁不雨讲求荒政多所全活讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。
会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲其征。及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。
15．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．淳熙五年/除知南康/军至郡/兴利除害/值岁不雨/讲求荒政/多所全活/
B．淳熙五年/除知南康军/至郡/兴利除害/值岁不雨/讲求荒政/多所全活/
C．淳熙五年/除知南康/军至/郡兴/利除/害值岁不雨/讲求荒政/多所全活/
D．淳熙五年/除知南康军/至郡兴/利除/害值岁/不雨讲求/荒政多所/全活/
解析：选B　淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。
16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．《孝经》，古代儒家的伦理学著作。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。全书共分18章。
B．进士，中国古代科举制度中通过朝廷最后一级考试者，称为进士。
C．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。
D．“致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。
解析：选D　“致仕”指官员辞职回家。
17．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)
A．朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己的人生志趣。
B．朱熹对教育非常重视。在同安县任职时，他挑选本县德才优异的人作为自己的学生加以教育。在南康军任知军时还重修了白鹿洞书院。
C．朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还能做到只身一人深入民间，察访百姓疾苦。
D．朱熹在庆元年间被监察御史沈继祖上书诬告十罪，结果皇帝却免掉了沈的职务，取消了他的俸禄，连沈的学生蔡元定也遭到流放。
解析：选D　D项，被免职的应是朱熹，蔡元定应是朱熹的学生。
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)间诣郡学，引进士子与之讲论。(3分)
译文：_____________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。(4分)
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。(3分)
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：
(1)他每有时间便到州郡的学校里去，找一些学生来，和他们讲论学问。
(2)适逢浙东地区发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，并要他马上一个人赴任。
(3)州县的官吏们害怕他的严峻作风，(一听说他到来，)有些人甚至自动弃职逃走；于是，他所管辖的境内，风纪肃然。
三、语言运用(12分)
19．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(3分)
说服不同于说理，说理注重的是过程，①__________________，只要能获得期待的结果，过程和手段在所不计。好的说理要求真实、逻辑合理、论据可靠。然而，②__________________，也不一定能起到说服的效果。如果你跟对方说的理与他的利益不符(或者③__________________)，再好的说理也对他无法产生实际影响。相比之下，说服指的是一种实际受影响的行为。非真实、逻辑谬误、论据不可靠的宣传或误导，也可以产生这样的说服效果——“依从”。
答案：①(而)说服只着眼于结果　②即便是好的说理　③他根本不愿意说理(他不可理喻)
20．阅读下面的新闻，写一则短评。要求：观点鲜明，见解独到，60～90字。(4分)
这几年，高考加分泛滥，高考的分数，加还是不加，困扰着考生、家庭、学校，甚至波及整个社会。现在，终于有4所高校站出来，明确表示，不看加分，只看“裸分”。今天，西安交通大学、北京第二外国语学院、东北财经大学、北京城市学院4所高校招办负责人表示，从今年开始，他们不看加分，只看“裸分”。
答：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(示例一)我觉得裸分简直就是中国教育的退步。为了保证高考的公正性，你可以在制度上去完善，在法律上去健全，而不能通过抑制学生的特长来完成，学习不仅看你的文化课成绩，综合成绩更重要。
(示例二)支持裸分！加分本来就违背了高考的初衷，它检测的是我们对科学文化知识的掌握，至于考生其他方面的特长，其他各种特殊情况，都可以通过别的方式去支持和帮助，而不是通过高考这个平台。
21．下图是某市教育局机关文化品牌的标志，请写出该标志的图形部分的构图要素及其寓意，要求语言简明，句子通顺，不超过100个字。(5分)
答：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：该标志的图形部分由下面的萌芽(树叶)和上面的书本组成。下面的图形犹如茁壮成长的萌芽，象征教育局以培养青少年学生成才为使命。上面的图形犹如正待翻阅的书籍，又如舒展飞翔的翅膀，代表教育工作者努力耕耘，助青少年腾飞。
四、写作表达(60分)
22.
阅读下面的文字，根据要求作文。
一起“送失物要车费”被称敲诈的事件，在网上引发了热议。当事人之一是四川绵竹一位的哥付世贵。8月27日那天，他拉了一个乘客，对方将一个包遗落在车上。他为了还包先后出了3趟车，因此要求对方按出车里程合计付费120元，经过争吵，最终对方付了65元拿回了自己的包。该乘客把这事以《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》为题发到微信上，事件很快在网络上发酵，网友人肉出“黑心司机”的姓名住址，一时间付世贵遭到很多人的谩骂攻击。也有人认为的哥很冤枉，觉得他的行为算不上是敲诈。还有人认为的哥送还失物是做好事，但收车费就变了味。
请根据以上材料写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，800字以上。
写作提示：在这则材料中，有三个主要的人物：的哥付世贵、乘客和网友。从的哥付世贵的角度分析，要充分肯定其拾金不昧的美德。对其索要车费要正确看待，行善是不计较得失的，但是要体谅他“为了还包先后出了3趟车”的行为，同时付世贵在索要车费时也要和乘客做好沟通，避免产生矛盾。从乘客的角度分析，要以一种感恩的心态对待司机的送还之举。至于司机的索要车费，要换位思考，体谅对方，因为行善也需鼓励和回报。从网友的角度，体现了当下网络的利弊。人肉谩骂攻击的哥的网友的行为是错误的，他们侵害了个人的隐私和名誉，没有抓住事物好的一面进行宣传，而是在无关紧要的事情上大做文章，这种行为要禁止。而“认为的哥很冤枉”的网友和“认为收车费让做好事变了味”的网友则能够理性地面对事情，我们要净化网络环境，引导网络环境朝着文明良好的方向健康发展。(共45张PPT)
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第几单元
科学之光
感知依把握
知人论着资料助读初识文本
少∥
走近作者
少∥
背景回放∥
相关链接∥
少
把据意旨
少∥
古今对译古文今译疏道语篇
理解文股层状
层析
层析
层析
层析四
课后·視野拓展
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宋
应
星断
想高考仿真检测(一)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共150分。考试时间150分钟。
第Ⅰ卷　阅读题(70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
唐代丝绸之路与中西文化传播
丝绸之路到唐代时已发展到历史上的极盛时期。通过丝绸之路的商品贸易往来，唐文化无所顾忌地大量吸收外域文化。隋唐时期涌入中国的外域文化规模确乎巨大，南亚的佛学、医学、历法、美术、音乐，中亚的袄教、景教、摩尼教、音乐、舞蹈，西亚的伊斯兰教、医术、建筑艺术，等等。这些文化从唐帝国开启的国门中一拥而入，而唐都长安，自然也就成了中外文化汇聚的中心。公元6～8世纪的长安，是一个名副其实的世界性都市，长安的鸿胪寺接待了七十多个国家的外交使节，长安的国子学和太学接纳了三万多的外国留学生。
外域文化的大量涌入，使唐人的文化生活也增添了万千风采。经历了魏晋南北朝三百多年的胡汉文化冲突、融合时期后，隋唐皇室的高官贵戚中已有许多人具有了胡汉混杂的血统。血统的“胡化”，使得唐人能够坦然接受胡人风尚。胡食在唐代广为流布，胡曲与胡舞在唐代也大为流行。除此之外，唐人也对胡装颇为喜爱，女子化妆亦习胡风。胡汉文化相融合的文化效应，使唐人不仅在礼法上颇具“胡风”，而且在气质上也大有“胡气”。正是这种风气的熏陶，才使唐代文化热烈多彩，更富生命活力。
唐文化在广泛摄取外来文化营养的过程中却并未失去其堂堂正正的中华文化特质。唐文化对外来文化在宽容、开放的同时，又加以能动地选择与改造，从而将外来文化的精华吸收并消化。隋唐时期佛教发展高度成熟，寺院经济也空前发达，高僧们制定独特教规，瓜分教区，以相对稳定的地盘创造性地发展佛教理论，进而推出纯粹具有中国特色的独立佛教宗派，这就是天台宗、华严宗、禅宗、净土宗。这些佛教宗派在佛理和价值取向上都是中国式的。印度佛学以出世和个人“解脱”为价值取向，而中国佛学则强调以功德度人，注重入世。当然，外域文化进入中国后，能起补缺作用的就会被吸收并加以消化、改造，反之则会被淘汰。法相宗的创始者是大名鼎鼎的玄奘，这位著名高僧不辞劳苦，沿陆上丝绸之路西行取经，希望用从印度带回的正统的释迦教义统一唐代的佛学。然而，旨在坚持印度佛教理论纯洁性、原创性和系统性的法相宗，在兴盛了三四十年后就骤然衰落，其命运颇值得人们深思。
一种民族文化的进步离不开文化传播的健康进行，缺少与外来文化信息交流的民族不可能是朝气蓬勃的民族。丝绸作为一种古老的中西方贸易商品，除了它自身的物质性文化内涵外，它还会使我们联想到古代中西方文化交流传播的那段历史。今天，当中华民族再次敞开国门之际，抚今追昔，可以策励我们以更加开放的胸襟，大智大勇地走向世界，走向未来。
(有删改)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　)
A．丝绸之路在唐代以前就早已有之，只是在隋唐时期高度发展，伴随着这一发展，中外文化交流也相应有了广泛的发展。
B．来自南亚、中亚、西亚的大量外域文化，在隋唐时期就已经涌入中国，这些外来文化对唐代文化发展起到了重要作用。
C．在唐代，汉文化大量吸收了胡文化，这是胡汉文化长期冲突、融合的结果，它使唐文化在外在风貌和内在品质上都有了很大改变。
D．天台宗、华严宗、禅宗、净土宗因注重入世而成为具有中国特色的独立佛教宗派，是融入中国儒家思想而形成的教派。
解析：选D　D项，“融入中国儒家思想而形成”在原文中无此说法，可以说成“天台宗等宗派的形成在一定程度上受到儒家思想的影响”。A项，相关内容见于第一段。B项，相关内容见于第一、二两段。C项，第二段中，生活习惯的改变是“外在风貌”的改变，而在“气质”上“也大有‘胡气’”，这是“内在品质”的改变。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
(　　)
A．唐代都城长安在6～8世纪时，接待了众多国家的外交使节和三万多的外国留学生，这从一个方面说明了长安是当时中外经济和文化汇聚的中心。
B．魏晋南北朝三百多年的文化冲突与融合，使得隋唐皇室的高官贵戚中有许多人的血统发生了改变，这一改变是唐代接受外域文化的一个重要前提。
C．印度佛学传入中国后，到隋唐时期有所发展，变为强调以功德度人，注重入世，这一现象说明唐文化对外来文化并非照搬照抄。
D．唐代高僧玄奘沿丝绸之路历尽艰辛从佛教的发源地获取原汁原味的释迦教义后创立的法相宗较快衰落，其命运值得人们去思考“对外来文化的精华进行吸收、消化并改造”的重要性。
解析：选A　A项，夸大事实，接待“外交使节”和“外国留学生”只能说明长安是当时中外文化汇聚的中心，而不能说明是经济汇聚的中心。B项，相关内容见于第二段，注意“一个”“重要”两个限制语。C项，可根据第三段内容概括得来。D项，相关内容见于第三段。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
(　　)
A．唐代中西文化传播的物质基础是隋唐时期丝绸之路的商品贸易往来，这种往来使唐文化吸收了多种多样的外域文化。
B．唐代中西文化传播的直接影响是使唐人的文化生活变得丰富多彩，从饮食习惯到穿着打扮，甚至政治体制也受到了影响。
C．唐代中西文化传播的获得形式是唐人对外来文化能动地选择与改造，有的是将其吸收、消化并发展，有的则予以淘汰。
D．唐代中西文化传播的现实价值之一是让我们有所借鉴，在当今时代要扩大开放，吸收外来文化的精华，开拓创新。
解析：选B　B项，“甚至政治体制也受到了影响”说法错误，文章只是论述了外来文化对唐人的文化生活的影响，并未涉及政治体制之类的内容。
(二)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
陪我过个除夕夜
程贤军　　
刘满旺因为给老婆治病，欠了一大屁股债。后来，老婆离开了人世，刘满旺便带着儿子到深圳打工。儿子今年十岁了，非常懂事，从来不向爸爸乱要一分钱。
刘满旺在一家箱包厂找到一份工作。他租了一间小屋，儿子去上学，他便拼命地在厂里干活。为了能多挣一分钱，他没日没夜地干着活。他早晨五点钟去上班，晚上加班加到十二点才回家。早晨去时，儿子在睡梦中，晚上回来时，儿子又在睡梦中。这样，从白天到夜晚，刘满旺很难与儿子说上一句话，更不用说跟儿子在一起吃顿热乎饭了。
这天刘满旺很晚才回到家，他推门一看，不由得大吃一惊，儿子还在写作业。刘满旺忙说：“这么晚了，你怎么还不睡呀？”儿子见爸爸回来了，忙站起来，兴奋地说：“爸爸你回来啦。反正明天是星期六，睡晚点不打紧的。”儿子上前拉着刘满旺的手，说：“爸爸，我好想与你在一起啊。”
刘满旺心里酸酸的。是啊，想来也有好几个月没好好在家陪儿子了。他觉得欠儿子的真是太多了。可是，又有什么办法呢？为了多挣钱，他不得不拼命地加班啊。
儿子高兴地爬上床，紧挨着爸爸睡起来。儿子将小脸凑到爸爸的耳根，悄悄地说：“爸爸，过几天就要过年了，除夕夜你不会去加班吧？”刘满旺笑着说：“傻儿子，爸爸正盼着过年加班哩。过年加班一个顶三个，还发肉和鱼，爸爸求之不得哩。”儿子侧过身去，便不再吭声。过了好久，儿子又转过脸来问：“爸爸，你晚上加班能挣多少钱呢？”刘满旺说：“平时晚上加班加到十二点，能多挣十块钱，大年三十晚上加班就能多挣三十块啊。”
这天夜里，刘满旺依然很晚才回家。儿子早已睡着了。这时，他突然发现儿子的文具盒内有一张十元的钞票。刘满旺顿觉奇怪，心想，我并没有给儿子钱啊，他哪里来的钱呢？难道，他变坏了？想到这里，刘满旺心里不由得一紧。
他真想把儿子叫醒，好好问一下。可儿子睡得正香，他真不忍心叫醒儿子。他想，还是过两天寻个机会再问吧，深更半夜的把孩子叫醒，会吓着孩子的。
可是，令刘满旺吃惊不已的是，第二天晚上他发现儿子的文具盒里又多了一些零钱。
看着文具盒里的钞票，刘满旺越想就越生气。这还了得，这小子居然背着我干起小偷小摸的事来了。今晚不好好教育教育他，我还算他的老子？
刘满旺忙叫醒儿子。儿子一骨碌爬起来，揉着惺忪的睡眼问：“爸爸，找我有什么事吗？”
刘满旺板着脸问：“你老实告诉我，那些钱是从哪里弄来的？”
儿子低头不语。
刘满旺生气地说：“说啊，从哪里弄来的？是不是偷来的？”儿子忙说：“不，不是偷的。”“那是谁给你的？不老实交代，老子揍死你！”
儿子看了刘满旺一眼，突然哭着说：“爸爸，那些钱是我这几天拾破烂儿换来的。爸爸，你知道吗，再过两天就是大年三十了，我好想除夕晚上你能在家陪陪我啊！可你只知道加班加班，你从来没想过要陪我。我知道你除夕晚上加班能多挣三十块钱，所以我就想自己去挣三十块钱，我要把你的除夕晚上买下来，我不让你到任何地方去，我要你在家好好陪我过一个除夕夜啊……”
刘满旺的眼睛早就湿润了。他一把搂住儿子，哽咽着说：“就算给我三百块钱我也不会去加班的，除夕晚上我要陪我的乖儿子啊。”
(摘编自《小说月刊》)
4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是(3分)
(　　)
A．作者在刻画人物时主要运用了语言、肖像、心理等描写方法，如通过一些个性化的语言，凸现了刘满旺在审问孩子钱从哪里来时的愤怒心情。
B．小说擅长在朴实叙述中表达情感，刘满旺震惊于儿子挣钱的真相后，决定陪儿子过除夕夜，这一情节设计既在意料之外，又在情理之中。
C．当听说父亲除夕夜还要去加班时，儿子“侧过身去，便不再吭声”，这表明儿子对父亲只知加班行为的不满与怨恨之情。
D．小说两次写到刘满旺看见儿子文具盒里的钱之后想到钱可能是偷来的，意在通过这些情节表明父亲根本不关心孩子，不给孩子零花钱。
解析：选B　A项，肖像描写在小说中没有体现。C项，“儿子对父亲只知加班行为的不满与怨恨之情”错，原文没有表现出“怨恨”之意。
D项，前后的目的关系，属于无中生有。
5．小说在刻画刘满旺这个形象时，突出了他的哪些形象特征？请简要分析。(5分)
答：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：分析人物的形象特征，首先从人物的身份、地位、修养等方面总体把握；然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，直接提取关键信息，概括人物形象特征。
答案：①勤劳能干，吃苦耐劳。为了能多挣钱，他没日没夜地干活。②关心爱护儿子。他没时间陪儿子，觉得欠儿子的太多。③冲动，不理智。他看到儿子文具盒里有钱，以为那是儿子偷来的，十分生气，没想清楚就责怪儿子。(答出两点即可)
6．有人认为小说的主人公是刘满旺，也有人认为是刘满旺的儿子，你认为小说的主人公是谁？请说明理由。(6分)
答：_______________________________________________________________
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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解析：解答这类题目，要先亮出观点，然后从作品中探究作者表现的主旨和人文精神，认真推敲作品的情节、人物、主题等，努力从文本中体会出作者要传达给读者的思想、情感、态度等。
答案：(示例1)小说的主人公是刘满旺。①从情节结构上看，小说主要描写了刘满旺由拼命挣钱，忽视对儿子的陪伴，到除夕夜放弃加班多挣钱的机会，打算陪儿子过除夕夜的转变。②从人物塑造上看，文中大都是对刘满旺的描写，而对儿子的刻画则是为了使刘满旺的形象更加生动，进一步突出刘满旺的形象。③从主题上看，以刘满旺为主人公更能体现文章主旨，文章揭示了一些打工者为了生计拼命挣钱，却忽视了对子女的陪伴这一社会现象，提醒天下父母亲情沟通更重要。
(示例2)小说的主人公是刘满旺的儿子。①从情节结构上看，儿子懂事不乱要钱、晚上等父亲回来、捡破烂儿攒钱等情节，贯穿小说始终，使标题设下的悬念得到了解答。②从人物塑造上看，通过儿子的语言、行为，人们看到了一个渴望得到父爱的孩子的纯净心灵。③从主题上看，借儿子之口说出“把你的除夕晚上买下来”“在家好好陪我过一个除夕夜”的话，意在告诉人们：孩子渴望家长的陪伴。
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
20世纪60年代，在中国“绿色革命”的大潮中，涌现出了一位攻下“杂交水稻”难题的科技新星，他就是被外国人誉为“杂交水稻之父”的袁隆平。
袁隆平1930年9月7日生于北平，祖居江西德安县。幼年正值九一八事变，日本侵华，给童年的袁隆平心里留下了深深的民族创伤。面对国破家亡的严酷现实，袁隆平从小就立志：做一个使中国富强、不受外国强盗欺侮的人。
袁隆平在学习中不愿死记硬背，喜欢思考，善于提问，从思考中加深对基本原理的理解。1949年，袁隆平在南京中大附中读完高中。当时，考什么大学，学什么专业，成为了全家议论的焦点。父亲希望他通过上大学能升官发财，光宗耀祖。袁隆平自己却在中学阶段就对大自然的蓬勃生机，对春华秋实的自然规律，产生了极大的兴趣。慈善的母亲让孩子自己做
主，于是袁隆平义无反顾地报考了重庆一所学院的农学系，高高兴兴地跳进了“农门”。
1953年夏，大学生活结束后，袁隆平到湖南省偏僻的安江农校任教。
袁隆平教学十分认真，教一门，钻一门，爱一门。他教外语，效果良好。教学期间，他还刻苦自学，不断提高自己听、写、阅读外文的能力，可以不带字典阅读英、俄文资料。进校第二年，他被调到遗传育种教研组，教授作物栽培、遗传育种的农业基础课和专业课。在教普通植物学时，他下苦功夫，从构成植物体的最小单位——细胞的构造开始，到根、茎、叶、花、果的外部形态，再到植物的生物学特性及其遗传特性，等等，都进行了系统的学习研究。为了能在显微镜下观察细胞壁、细胞质、细胞核的微观构造，他刻苦磨炼徒手切片技术。几百次，上千次……直到能在显微镜下得到满意的观察结果为止。
在备课时，他经常提出各种问题自考自答。他走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。他深有体会地说：“即使浅显的问题，如果教师本身钻得不深不透，也不可能把课讲好！”
1959年，是袁隆平的而立之年，也是他走上教学岗位的第七个年头。国庆前夕他以“我的十年”为题，用辩证唯物主义观点，从思想与业务两个方面对自己进行了回顾与总结：“党的十年教育，使我明确了人生真谛。全心全意为人民服务，的确是人生最大的光荣和义务。”同时，他还向党和人民立下誓言：“要做到政治挂帅，红专并进。”
在教学当中，袁隆平不满足于仅当一名合格的中专老师，还想在农业科研上搞出点名堂来。十多年来，他始终坚持一边教学，一边科研，教学与科研、生产紧密结合。
50年代，生物教学中主要向学生讲米丘林、李森科的遗传学说，袁隆平就按照其理论进行无性杂交、嫁接培养、环境影响等方面的试验，把月光花嫁接在红薯上、西红柿嫁接在马铃薯上、西瓜嫁接在南瓜上，但只得到了一些奇花异果，并没有得到经济性状优良的无性杂交种。这引起了他的沉思，他决心开阔视野，另辟蹊径。
60年代，他从外文杂志中获悉，欧美的孟德尔、摩尔根创立的染色体基因遗传学说，对良种繁育有重大指导作用。他就开始大胆地向学生传授染色体基因遗传学说，讲杂种优势利用在作物育种中的广阔前景，而他自己也开始向水稻的杂种优势利用方面进行探索。1960年受天然杂交稻株的启示，在育种方法上他由采用系统选育法，转变到水稻雄性不育的研究课题上来。从1964年在稻田中发现天然雄性不育株，到1966年在《科学通报》上发表第一篇重要论文《水稻的雄性不孕性》，就是他坚持一边教学，一边从事科研的丰硕成果。
“文化大革命”中袁隆平仍利用被批斗的空隙，专心研究水稻雄性不育，在不利条件中争得了从事科研活动的机会。
1970年11月，袁隆平带领助手在海南岛的普通野生稻群落中，发现了一株雄花败育株。是将“野败”这一珍贵材料封闭起来，自己关起门来研究，还是发动更多的科技人员协作攻关呢？在这个重大的原则问题上，袁隆平毫不含糊、毫无保留地及时向全国育种专家和技术人员通报了他们的最新发现，并慷慨地把历尽艰辛才发现的“野败”奉献出来，分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关。
在19年的漫长教学生涯中，袁隆平一边在教学中积累知识和农业主产的实践经验，一边又通过科研促进教学和生产。教学、生产、科研相结合，使他创造了不平凡的农业科技成果。
(摘编自祁淑英、魏晓雯《袁隆平传》)
相关链接：
①袁隆平(开场白)：我现在还有两个愿望，一是第三期杂交水稻能够在2010年实现大面积亩产900公斤；二是把杂交水稻推向国外，造福世界人民。
主持人：您对学农的大学生有什么建议？
袁隆平：我建议，学农的大学生要到实验田里去，电脑等先进设备很重要，但在电脑和书本里是种不出水稻的。希望他们联系实际，多到实验田里走一走，看一看。
(电视片《袁隆平畅谈事业与人生》)
②1999年10月，经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星(8117)被命名为“袁隆平星”。
(《青少年科技博览》)
7．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是(3分)
(　　)
A．袁隆平将历尽艰辛才发现的“野败”分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关，充分表现出他不计名利、甘为人梯的品格。
B．袁先生身体力行，教学中，他经常走出课堂，到田间地头，从实践中找答案。他认为教师只有把问题钻得又深又透，才能把课讲好。
C．年轻时候的袁隆平对大自然的蓬勃生机，对春华秋实的自然规律，产生了极大的兴趣。在家人的支持下，义无反顾地跳进了“农门”。
D．袁隆平在教学中积累知识和农业生产实践经验，又通过科研促进教学和生产。科技成果的创造，得益于教学、生产、科研的密切结合。
解析：选C
　“在家人的支持下”有误，原文是“父亲希望他通过上大学能升官发财，光宗耀祖”。
8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)
(　　)
A．袁隆平凭借发明的杂交水稻技术及以其名字命名的一颗小行星(8117)，成为国际上广为人知的科学家。
B．袁隆平最终能够成为世界著名的科学家，与他从小就有远大志向，喜欢思考，善于提问，中学阶段就对大自然的蓬勃生机和春华秋实的自然规律产生了极大的兴趣密不可分。
C．袁隆平教学认真，他教各种学科都肯下苦功夫；他广泛阅读古今中外杂志，大胆探索；他走出课堂，从实践中找答案。这些均为他后来攻克“杂交水稻”难题打下了坚实的基础。
D．袁隆平不满足于仅当一名合格的中专老师，还想在农业科研上搞出点名堂来，但由于“文化大革命”的影响，他不大作为。
E．20世纪60年代，袁隆平坚持一边教学，一边从事科研，取得了丰硕的成果，如在《科学通报》上发表的第一篇重要论文《水稻的雄性不孕性》。
解析：选BE　A项，“广为人知”的概括不准确。C项，“广泛阅读古今中外杂志”的说法于文无据，原文是“从外文杂志中”。D项，“不大作为”的分析和概括错误，原文是“‘文化大革命’中袁隆平仍利用被批斗的空隙，专心研究水稻雄性不育，在不利条件中争得了从事科研活动的机会”。
9．作为著名的科学家，袁隆平不仅深受中国人的爱戴，还被外国人誉为“杂交水稻之父”，那么，你心目中的袁隆平是怎样的形象呢？请结合材料具体分析。(5分)
答：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：本题考查对作品进行个性化解读的能力。依据传主的志向、经历、品质、情怀等方面对其进行评价。
答案：
①忧国忧民，具有博爱情怀。袁隆平从小就立志：做一个使中国富强、不受外国强盗欺侮的人。他有两个愿望，一是第三期杂交水稻能够在2010年实现大面积亩产900公斤；二是把杂交水稻推向国外，造福世界人民。②注重理论联系实践，勤奋进取。20世纪50年代，盛行米丘林、李森科的遗传学说，但他视野开阔，20世纪60年代，通过外文资料，了解到了孟德尔、摩尔根的遗传学理论研究的新动向，于是他把理论与实践相结合进行研究，打开了杂交水稻“王国”的大门。③不计名利，甘为人梯。20世纪70年代，他曾把自己研究小组发现的“野败”材料毫无保留地分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关，从而加快了攻关的步伐。④他杰出的科技成就与他的正确的世界观、人生观、价值观完美结合且高度统一。袁隆平攻下“杂交水稻”的难题，被外国人誉为“杂交水稻之父”；1959年国庆前夕，他以“我的十年”为题，用辩证唯物主义观点，从思想与业务两个方面对自己进行了回顾与总结。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
司马申，字季和，河内温人也。申早有风概，十四便善弈棋，尝随父候吏部尚书到溉，时梁州刺史阴子春、领军朱异在焉。子春素知申，即于坐所呼与为对，申每有妙思，异观而奇之，因引申游处。属太清之难，父母俱没，因此自誓，菜食终身。
梁元帝承制，起为开远将军，迁镇西外兵记室参军。及侯景寇郢州，申随都督王僧辩据巴陵，每进筹策，皆见行用。僧辩叹曰：“此生要鞬汗马，或非所长，若使抚众守城，必有奇绩。”僧辩之讨陆纳也，申在军中，于时贼众奄至，左右披靡，申躬蔽僧辩，蒙楯而前，会裴之横救至，贼乃退。僧辩顾申而笑曰：“仁者必有勇，岂虚言哉！”除散骑侍郎。绍泰初，迁仪同侯安都从事中郎。
高祖受禅，除安东临川王谘议参军。出为戎昭将军、江乘令，甚有治绩。入为尚书金部郎。九年，除秣陵令，在职以清能见纪，有白雀巢于县庭。秩满，顷之，预东宫宾客，寻兼东宫通事舍人。迁员外散骑常侍，舍人如故。
及叔陵之肆逆也，事既不捷，出据东府。申驰召右卫萧摩诃帅兵先至，追斩之。因入城中，收其府库，后主深嘉之。以功除太子左卫率，封文招县伯，邑四百户，兼中书通事舍人。寻迁右卫将军，加通直散骑常侍。以疾还第，就加散骑常侍，右卫、舍人如故。
至德四年卒，后主嗟悼久之。及葬，后主自制志铭，辞情伤切。卒章曰：“嗟乎！天不与善，歼我良臣。”其见幸如此。
申历事三帝内掌机密至于仓卒之间军国大事指麾断决无有滞留子琇嗣官至太子舍人。
(节选自《陈书》列传第二十三，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．申历事三帝内/掌机密至/于仓卒之间/军国大事/指麾断决/无有滞留/子琇嗣官/至太子舍人
B．申历事三帝/内掌机密/至于仓卒之间/军国大事/指麾断决/无有滞留/子琇嗣/官至太子舍人
C．申历事三帝/内掌机密/至于仓卒之间/军国大事指麾/断决无有/滞留子琇嗣官/至太子舍人
D．申历事三帝内/掌机密至/于仓卒之间/军国大事指麾/断决无有/滞留子琇嗣/官至太子舍人
解析：选B　“至于”是古今异义词，可以翻译为“甚至”，两者之间不能隔断。“无有”相当于现在的“没有”，不能跟前边的“断决”组成动宾关系，只能跟后边的“滞留(的情况)”构成动宾关系。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．游处，指交游和相处。孔子周游列国时，“游”的同时常伴随学术交流，称“游学”。本文中的“游”，跟陶渊明“请息交以绝游”一句中“游”的意思相同。
B．筹策，本义指一种古代计算用具，本文中引申为“计策”。成语“运筹帷幄”“一筹莫展”“出谋划策”中保留了与本义相关的用法。
C．伯，古时用来指兄弟中排行第一的。古代兄弟间排行习惯以伯、仲、叔、季排序，伯是老大，以下类推。县伯，此指县级最高长官，不是爵位。
D．志铭，即墓志铭，分志和铭两个部分。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。
解析：选C　本文中“县伯”的“伯”，意思是伯爵，文中讲司马申这个时候是担任太子左卫率，是朝官而不是县官。另外，注意“封”这个词，它是不同于表官职升迁的“授”“除”“升”等词的，它常指帝王以土地、爵位、名号赐人。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．司马申年少有才但家门不幸。他十四岁时，下棋的才华便得到阴子春、朱异的赏识；父母因动乱而双亡，对他内心触动很大。
B．司马申长于据守而不善征伐。他曾跟随都督王僧辩据守巴陵，虽然不善于在疆场征战，但在安抚百姓、守卫城池中有突出贡献。
C．司马申曾临危无惧，奋勇护帅。讨伐陆纳的一次战斗中，敌强我弱，在卫士溃逃之时，司马申却毫不退缩，危难之时确保了主帅的安全。
D．司马申曾果断决策，平叛建功。在叔陵叛逆占据东府的情况下，司马申驰马召来援兵追赶叛贼，事后得到嘉奖，并授职获封。
解析：选B　B项，从原文可以看出，只是王僧辩个人评价司马申的个人能力，说其或许不善于征伐，而善于“抚众守城”，但文中并无“不善于在疆场征战”方面的事实陈述，更没有具体的“突出贡献”。A项，相关内容可见于第一段。C项，相关内容可见于第二段。D项，相关内容可见于第四段“及叔陵之肆逆也……兼中书通事舍人”。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)申躬蔽僧辩，蒙楯而前，会裴之横救至，贼乃退。
译文：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)九年，除秣陵令，在职以清能见纪，有白雀巢于县庭。
译文：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：(1)注意“躬蔽”“会”“乃”等词的翻译，其中“前”名词活用为动词。语句要通顺。(2)注意“除”“见纪”“巢”等词的翻译以及本句的倒装结构。语句要通顺。
答案：
(1)司马申以身遮蔽王僧辩，持盾上前，恰好裴之横带着救兵赶到，贼军才退。
(2)太建九年，任秣陵令，在职期间凭清明能干受称赞，有白雀在县庭筑巢。
参考译文：
司马申，字季和，河内郡温人。司马申早年有风采气概，十四岁就善于下棋，曾经随同父亲去问候吏部尚书到溉，当时梁州刺史阴子春、领军朱异也在那里。阴子春一向了解司马申，便在坐处呼司马申与他下棋，司马申常有妙思，朱异观而叹奇，于是引司马申交游相处。值太清之难，司马申的父母都逝去，他因此发誓，终身食蔬。
梁元帝承制，他被起用为开远将军，改任镇西外兵记室参军。到侯景犯乱郢州，司马申随都督王僧辩占据巴陵，每次进谏筹划之策，都被采纳运用。王僧辩叹道：“此生若要策马疆场，或许不是他的所长，但若派他安抚众人守城，必定会有奇绩。”王僧辩征讨陆纳，司马申在军中，当时贼众突然到来，左右皆溃逃，司马申以身遮蔽王僧辩，持盾上前，恰好裴之横带着救兵赶到，贼军才退。王僧辩回头看着司马申笑道：“仁者必有勇，这岂是虚言！”授散骑侍郎。绍泰初年，改任仪同侯安都从事中郎。
高祖受禅，任命为安东临川王谘议参军。出任戎昭将军、江乘县令，很有政绩。入为尚书金部郎。太建九年，任秣陵令，在职期间凭清明能干受称赞，有白雀在县庭筑巢。任期届满，不久，先担任东宫宾客，接着便兼任东宫通事舍人。改任员外散骑常侍，舍人照旧。
到叔陵作乱时，事情既已不成功，便出而占据东府。司马申驰马速召右卫萧摩诃率兵先到，追赶并斩杀了他。于是便进入城中，没收了叔陵的府库，后主深加嘉奖。凭功劳被授予太子左卫率一职，封为文招县伯，邑四百户，兼任中书通事舍人。不久改任右卫将军，加通直散骑常侍。因患病还府第，就加散骑常侍，右卫、舍人照旧。
至德四年去世，后主悲悼良久。到葬礼之日，后主亲自撰写墓志铭，言辞情感伤心悲切。末章道：“啊，天不与人善，灭我良臣！”他受宠到这种程度。
司马申接连侍奉了三位皇帝，内掌机密，乃至于仓促之间，军国大事，指挥决断，都没有滞留的情况。儿子司马琇继承，官至太子舍人。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗，完成14～15题。
方虚日斜再行宿乌山二首(其二)
杨万里多稼村村过，垂杨店店迎。
偶然逢客子，问得好山名。
投宿欣犹早，斜阳落更明。
仆人休进扇，得似晚风清。
[注]　这首诗是诗人隐退前于绍煕二年(公元1191)秋，以秘书监外补江东转运副使(宋代以金陵、太平、宁国、广德为江南东路)巡察溧水东南一带时所作。方虚，地名，宋代在此设方虚铺；乌山，县城西北25里，宋代在此设乌山铺。
14．下面对这首诗的理解，不恰当的两项是(5分)(　　)
A．诗的首联描写沿途风光，各村庄、店旁的庄稼长势很好，垂柳随风舞动像在欢迎我。
B．诗的颔联写路上遇到一些客人，好不容易才打听到前面一座山的名字，就是“乌山”。
C．诗的颈联写他们到达乌山时的情景，当时斜阳西落，晚霞满天，照得大地一片明艳。
D．诗的尾联写当时秋高气爽，晚风习习，诗人要住店休息了，让仆人赶紧送上扇子来。
E．全诗以时间为顺序，描写诗人由方墟到乌山的沿途见闻，所见所感写得真切感人。
解析：选BD　B项，应是在路上遇到一个旅客，打听到前面有一个叫“乌山”这个好听的名字的地方，而不是打听到一座山的名字；D项，“让仆人赶紧送上扇子来”表述错误，因为晚风习习，诗人不必让仆人送扇子。
15．这首诗的主要表现手法是什么？表达了怎样的思想感情？请简要赏析。(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：解答此题，先要品味诗句，联系全诗内容进行分析，再结合作者及其写作背景推断所表达的思想感情。首联写经过种有各种庄稼的一个个村庄，路边的店铺一个接一个，可以想象那庄稼必定长势喜人，店铺林立，来来往往的行人不断，所以有颔联遇到的一个旅客；颈联和尾联的写景暗示了环境气候十分宜人，晚风习习，无需扇子。这样的情景，当然让人感到舒适、愉快。
答案：诗人运用白描手法，(2分)描写了沿途庄稼丰收在望、百姓安居乐业的夕阳秋景图，为我们展示了一幅夕阳西下、环境宜人的旅途水墨画，(2分)衬托出诗人闲适、愉快的心情。(2分)
(三)名篇名句默写(5分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)荀子在《劝学》中反复强调积累的重要性，说人如果能够“积善成德”，就能达到“____________，__________”的境界。
(2)李白《蜀道难》中“______________，__________________”两句，引用了“五丁开山”的神话传说，为人类开发山川的活动蒙上了神秘色彩。
(3)柳宗元在《小石潭记》中用“______________”一句表现溪流弯弯曲曲、用“明灭可见”表现其时隐时现的情景，使人仿佛身临其境。
解析：(1)注意题干“积善成德”的提示及“备”字的准确书写；(2)注意题干“五丁开山”的提示及“栈”“钩”等字的准确书写；(3)注意题干“弯弯曲曲”“时隐时现”的提示。
答案：(1)而神明自得　圣心备焉　(2)地崩山摧壮士死　然后天梯石栈相钩连　(3)斗折蛇行
第Ⅱ卷　表达题(80分)
三、语言文字应用(20分)
17．下列加点词语的使用全部正确的一项是(3分)(　　)
①终于迎来又一个多事之秋，这繁忙的日子让人无暇顾及那些烦心的事情，让人沉浸在一个个微小的收获里，体会着小小胜利的喜悦。
②30多个国家与中国签署了共建“一带一路”政府间合作协议，这些城下之盟使“一带一路”建设呈现出了蓬勃发展的生机与活力。
③韩国总统朴槿惠采取推动美国“萨德”导弹入韩的做法，导致了东北亚安全形势不断变化。不难看出，域外大国才是使海警事件频发的始作俑者。
④10月9日上午，九对有情人喜结金兰的仪式在荔枝湾酒店举行，餐饮界知名人士及媒体记者欢聚一堂，共同见证了这一庄严神圣的时刻。
⑤妹子虽愚，亦知廉耻，但是瓜田李下，总是惹人猜疑。
⑥事实上，相当多的不逞之徒给官府制造了麻烦，受害最多的还是无辜百姓。百姓拥戴那些相对公正的忠良清官，所以侠助忠良便也是顺应了民众愿望。
A．①③⑤　　　　　
B．①②④
C．③⑤⑥
D．③④⑤
解析：选C　多事之秋：变故很多的时期。多形容国家不安定。不合语境。城下之盟：因敌人兵临城下而被迫签订的屈辱性的条约。使用错误。始作俑者：首先干某件坏事的人。喜结金兰：高兴地成为结拜的兄弟姐妹，不能用于结为夫妻。瓜田李下：语出“瓜田不纳履，李下不整冠”，原诗字面的意思是在瓜地里，不要弯腰提鞋；在结着李子的树下，不要举手整帽子。瓜田李下就是指容易引起嫌疑的地方。不逞之徒：不逞，不如意，不得志。指心怀不满而胡作非为的人。
18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)
(　　)
A．我国经济建设正步入结构转型期，社会对人才的需求规模和需求质量等都发生了新的变化，从而对高等教育的服务能力也就提出了新的要求和挑战。
B．据中宣部的督查报告显示，各地积极探索农村综合文化服务中心建设、使用、管理的科学路径，工程的示范效应已经显现，百姓文化“获得感”明显提升。
C．近年来，随着智能手机的普及和移动互联网的发展，使得手机浏览信息、移动购物、网上社交的功能，越来越受到人们的欢迎。“低头族”在不断壮大。
D．中国之所以有一部比较完整的中华民族发展史，有保存比较好的文化经典，主要是因为我们的先人经过世代艰苦的发展、开拓、融合，逐步发展成统一的中国。
解析：选A　B项，“据……显示”结构杂糅。C项，“受到”一词缺少主语，应该去掉“使得”。D项，语序不当，“发展、开拓、融合”应改为“开拓、发展、融合”。
19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(3分)
(　　)
为何美国大选总是与各类丑闻“结伴而行”？
__①__各个阵营猛爆对方丑闻背后折射的是权力争夺的实质，而不是对国家和民众利益的关切。__②__利用丑闻来攻击对方是常用手段，
__③__从竞选本质上观察，双方围绕丑闻的动作是不同集团之间利益对冲的写照。__④__，唇枪舌剑背后关乎的__⑤__个人输赢，__⑥__未来国家在一些方面政策选择的取舍，是候选人背后不同利益的激烈博弈。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
表面上
果然
同时
因此
不是
而是
B
实际上
诚然
但
因此
不是
而是
C
实际上
果然
同时
因为
要么是
要么是
D
表面上
诚然
但
因为
要么是
要么是
解析：选B　这段话的主要内容是揭示美国大选的本质。即美国大选不仅仅是个人与个人之间的竞争，更是利益集团之间的竞争。这是这段话的基本观点。第①空，按照基本观点，只能选“实际上”。第②空，“果然”表示结果与预料一致，不合语境。第③空，前后表述成转折关系时，更符合全段的基本观点。第④空，空前是原因，空后是结果，所以应选择“因此”。第⑤⑥空所在的两个分句是相反相对意思的并列关系，而“要么是……要么是……”是表示选择关系，不符合语境中的逻辑关系。
20．在下面这段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
容我打个比喻：假设文学家的心是甲，外物是乙，外物与心的接触所得的印象是丙，①________________________________。丁不仅是乙的缩影，而且是乙经过甲的认识而先成为丙，然后才成为丁——文艺作品。假如没有甲，便一切都不会发生。再具体一点地说，甲是厨子的心，乙是鱼和其他材料，丙是厨子对鱼与其他材料的设计，②________________________________。鱼与其他材料是固定的，红烧鱼在我们脑中只是个理想，③__________________________，我们才能实现这个理想。
解析：从整体上看，这段话是在论述主观条件的重要性。第①空注意后面的相关内容，推断出此处要写出什么是“丁”。第②空要根据前面的内容进行类比推理。第③空要注意同后一分句“我们才能实现这个理想”相照应。
答案：
①具体地写出的这印象便是丁　②丁便是那做好的红烧鱼　③只有等到厨子替我们做好
21．下面是浙菜菜系中的名菜“东坡肉”的制作流程图，请把这个流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯。不超过120个字。(6分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：认真阅读流程图可知，东坡肉的制作主要由“准备”与“制作”两大部分组成。按照流程图所示的先后顺序，由上到下依次用规范的语言表述出来，此外，要注意字数的限制。
答案：东坡肉制作前先准备五花肉、八角、香菜等原料及绍兴酒、酱油、冰糖等辅料。(2分)制作时先将五花肉切成四方块，氽烫后抹上酱油，再用热油炸上色，捞出用冷水冲凉；(2分)然后将肉块排放锅内，加入调料烧开，改小火烧至肉块熟烂；待汤汁稍干时撒上香菜，即可关火出锅。(2分)
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
《咬文嚼字》编辑部近日发布2016年十大流行语，“洪荒之力”“吃瓜群众”“工匠精神”“一言不合就XX”“友谊的小船，说翻就翻”“供给侧”“葛优躺”“套路”“蓝瘦，香菇”“小目标”等入选。《咬文嚼字》执行主编黄安靖介绍，今年十大流行语中，除“工匠精神”“供给侧”外，其余全部来自网络或由网友推荐，是历年数量最多的。
有人认为，这些流行语游戏成分很重，不能更深刻地触及时代的本质。有人认为，流行语仅记录了社会的某个侧面，不必苛求其承担为整个社会画像的责任。
请写一篇文章，谈谈你对这些流行语的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
写作提示：本题属于任务驱动型作文，设置情境——2016流行语公布，观点多元——游戏成分重、不必苛求、其他。可从“这些流行语游戏成分很重，不能更深刻地触及时代的本质”谈论，也可从“流行语仅记录了社会的某个侧面，不必苛求其承担为整个社会画像的责任”谈论，还可以两者结合(有游戏成分，如蓝瘦，香菇；也有深刻内涵，如供给侧)。当然，还可结合流行语，选择其他方面进行谈论。高考仿真检测(三)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共150分。考试时间150分钟。
第Ⅰ卷　阅读题(70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
人们审美观念的相通性体现在不同的艺术门类之中。诗歌与书法的紧密相关，使二者在审美取向上具有更多的相通性。
诗歌以可感的、具体的、生动的形象表达诗人那无形的思想情感。塑造鲜明的形象是诗歌的第一要素。书法是诉诸视觉的平面造型艺术，它以笔墨在纸上塑造的形象来表达丰富的内涵。首先是结字，结字指的是字形的结构形态，它的基本要求是字的重心平稳、短长合度、疏密匀称。但“结字无定法”，每个书法家都有自己的追求和习惯，所以又有结字要奇而稳的讲究，即在遵守大家公认的结字规范的前提下，自出新意，如此才能形成书法结构形态的千变万化。其次是字的布局，布局指书法作品的整体形态，包括字的大小、字距的疏密、行距的排列，以及字与字、行与行之间的呼应连贯等。一位书法家不仅要注意到每个字的结构，还应注意到它在全篇中如何贯穿与联系，如何形成疏密、斜正的对比和呼应，大小、长短的参差与错落，从而使作品更富有美感，也充分显示书法家的艺术个性。线条是组成汉字形态的最基本的要素，是书写者以毛笔蘸墨汁在宣纸上书写而成的。书写者的技巧和笔、墨选择的不同，使得线条具有粗细长短、正侧断连、方圆转折、藏露收放的不同。这是最见书法家功力之处，粗重的线条要浑厚而不臃肿，纤细的线条要坚韧而不柔弱，圆转的线条要流畅而不浮滑。只有经过常年练习，才能写出流畅自然、挺拔圆润的线条。结字、布局、线条的变化构成了书法的形象性，使书法成为有生命、有空间立体意味的艺术品。
节奏感是诗歌区别于其他散行文字的最重要的标志。节奏之于诗，是它的外形，也是它的生命。节奏感可以带给诗歌音乐般的美感，也可以更好地表现诗人的情感与诗歌的意境。如诗人表现平和细腻的感情时，宜用较舒缓的节奏；表现奔放激昂的感情时，宜用较急促的节奏；表现大起大落的感情时，宜用急缓相间、转换跳荡的节奏。所以唐代的近体诗不仅要押韵，还要讲究平仄格律，就是为了加强诗歌抑扬亢坠的节奏感。宗白华在《美学散步》里说：“中国书法本是一种类似音乐或舞蹈的节奏艺术。”我们也可以说，节奏之于书法，是它的外形，也是它的生命，是评价书法作品水平高低的关键所在。它的节奏表现在书法家书写过程中因用笔的轻重缓急而形成的结构线条、结字、行气、布局的变化。线条或流畅，或凝重；结字或四平八稳，或起伏跌宕；行气或一气贯注，或笔断意连；布局或停匀得当，或计白当黑，从而赋予书法作品千变万化的外在形象。不仅如此，书法的节奏更赋予它丰富深厚的内涵，古人有“书如其人”之说，指的是书法作品不仅反映出一个人的书法水平，还反映出书写者的性情、学养、审美追求。
(选自詹福瑞《诗与书法》，有删改)
1．下列对原文内容的表述，不正确的一项是
(　　)
A．鲜明的艺术形象是诗歌的第一要素，诗人那无形的思想情感，往往借助诗歌具体的、生动的、可感的艺术形象来表达。
B．结字的基本要求是“奇而稳”，即在遵守大家公认的结字规范的前提下，自出新意，追求书法结构形态的变化之美。
C．布局包括字的大小、字距的疏密、行距的排列，以及字与字、行与行之间的呼应连贯等，是指书法作品的整体安排。
D．线条是最见书法家功力之处，线条的高规格要求是，粗重者浑厚而不臃肿，纤细者坚韧而不柔弱，圆转者流畅而不浮滑。
解析：选B　曲解文意。“结字的基本要求是‘奇而稳’”错，原文为“结字指的是字形的结构形态，它的基本要求是字的重心平稳、短长合度、疏密匀称”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
(　　)
A．优秀的书法家注意安排结字、布局、线条的变化，使之构成书法作品的形象性，使作品成为有生命、有空间立体意味的艺术品。
B．诗人选择相应的节奏表达情感，如用较舒缓的节奏表现平和细腻的感情，用较急促的节奏表现奔放激昂的感情，等等。
C．唐代的近体诗，因其要求押韵与讲究平仄的特点，从而加强了抑扬亢坠的节奏感，非常宜于表现奔放激昂的感情。
D．书法家在书写过程中因用笔的轻重缓急而形成的结构线条、结字、行气、布局的变化，便是书法作品节奏的生动体现。
解析：选C　张冠李戴。依据第三段原意，“抑扬亢坠的节奏感”与“急缓相间、转换跳荡的节奏”意思相同，所以应是“宜于表现大起大落的感情”。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
(　　)
A．人们审美观念的相通性体现在不同的艺术门类之中，诗歌与书法的审美相通性主要表现在形象性、节奏感两个方面。
B．书法借助笔墨在纸上塑造的形象来表现书写者的性情、学养、审美追求，它是诉诸视觉的平面造型艺术。
C．节奏是诗歌的外形，也是诗歌的生命，相反，散文、小说、戏剧文学里的对白、唱词等则不具有诗歌的节奏感。
D．虽然书法的形象性可以体现书法作品的美感和书写者的艺术个性，但评价书法作品水平的高低关键还要看节奏。
解析：选C　扩大范围。“散文、小说、戏剧文学里的对白、唱词等则不具有诗歌的节奏感”错，原文“节奏感是诗歌区别于其他散行文字的最重要的标志”只是强调诗歌具有节奏感，并没有完全否认其他文学样式的节奏感，同时，这里提到的是“散行文字”，而唱词一般是有节奏感的韵文。
(二)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
父亲的电话
芦芙荭　　
父亲真是老了，耳朵越来越聋，你在他耳朵旁扔个炮仗他都不会有任何反应。世界于他来说，只有一个字：静。
那时，母亲的身体还好。我们给家里打电话时，就打给她。然后，母亲再把我们通话的内容及问候，借助手势以及他们一起生活几十年的经验，传达给父亲。
父亲耳朵聋，口齿却非常清晰。他声音洪亮。母亲比画一句，他就会嗯，哦，唉，呀地说一句，以表示母亲转述的话他听明白了。末了，他就会对母亲说：“告诉儿子，我们啥都好着哩，别操心。有空了再回来看看。”
自从父亲的耳朵聋了之后，我们几乎很少和他说话了。不是我们不想和他说话，而是他总是答非所问。和他说话，说了等于没说。索性就不说了。
但父亲并不是不说话了。比如喂猪、喂羊、喂鸡时，父亲就会情不自禁地和它们说：“狗东西，这么好的吃食，还挑挑拣拣的。”或者说：“别抢呀，都有份的。”和动物说话有个最大的好处，就是你说你的，不需要它们回答。你只管表达你的意思就行了。父亲耳聋之后许多话都是与家里养的畜生们说。
父亲年轻时，脾气不怎么好，而母亲呢——爱唠叨。两个人常常因一些鸡毛蒜皮的事，一言不合就吵吵起来。那时候父亲常挂在嘴边的一句话就是：烦不烦呀，整天就跟个麻雀似的叽叽喳喳个没完。现在，父亲的耳朵聋了，母亲一下子也安静了下来，母亲说什么父亲都听不见，就不说了。倒是父亲说什么，她都言听计从，像个小媳妇似的。
有一次过节回家，我们和母亲开玩笑说：“娘，你看爹现在的样子像不像个领导，说啥你都听，他让你干啥你就干啥。”母亲说：“你以为他(父亲)能？我是让着他。现在，他什么都听不见了，和他吵他听不见，骂他他也听不见。他现在就剩下一张嘴了。我是可怜他，村长父亲去世，请来的响器班子，响器敲得是那么响，戏唱得那么热闹，他愣是听不见。”
为了父亲的耳朵，我们也想了很多办法，中医西医都看过，根本不起任何作用。我们也试图给他戴上助听器，哪怕他能听见一丝声音也行。可他的耳朵真的是聋实心了。没有一点儿缝隙。只好作罢。
父亲的耳朵聋了，家里的氛围却是越来越和谐了。
过年时，我们一家人在一起，又说又笑的，父亲坐在那里，虽然听不见我们说什么，但见我们笑，他也跟着笑。他将他的孙子抱在怀里，掏出一个红包塞进孙子的手里。孙子拿着红包，将嘴凑近他的耳朵说：“谢谢爷爷。”这一次，父亲竟然听懂了，说：“不用谢！”
我们大家都笑，说父亲这句话是胡蒙对的。
春天的时候，母亲病了——中风。从医院里出来时，母亲留下了后遗症。说话口齿不清，每说一句话都相当费力。她坐在轮椅上，经常为要一件东西，或者要办什么事，憋得脸红脖子粗。而我们却不知所云。倒是父亲，母亲说什么，他一下子就听懂了。父亲说：“你娘说，她出院了，这病一时半会儿不会死，也好不了多快。她说你们都耽误了这么长时间了，你们都有自己的工作，该回去上班了。”
听了父亲翻译过来母亲的话，我们一时不知说什么好。父亲见我们愣在那里，似乎明白了我们的意思，他说：“你们放心上班去吧。我虽然耳朵背，可我身体好着呢。我能照看你娘的。你们也别担心，你母亲说不了，可耳朵灵，我呢，听不见，却还能说。以后你们打电话来，我们两个人合起来接听。”
为了证明这种办法可行，我们进行了一项模拟实验：我们将母亲的手机放在了她的轮椅旁，拨响了电话，母亲听见电话铃声响起时，通过肢体动作将这个信息传递给了父亲。父亲拿起电话接通后，直接放到了嘴边。他说：“你娘好着呢，我也好着呢，放心吧。”然后挂了电话。
回到城里，给家里打电话，每次电话接通，父亲永远都是那句话：“你娘好着呢，我也好着呢，放心吧。”
而我，几乎什么也不用说。
(《小说选刊》2016年第11期，有删改)
4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是(3分)
(　　)
A．“家里的氛围却是越来越和谐了”说明父亲脾气不好是家里的氛围“不和谐”的主要因素。
B．较之母亲，文中的“我们”则对父亲缺乏理解。他耳朵聋后，我们很少和他说话，让父亲倍感冷漠。
C．“你在他耳朵旁扔个炮仗他都不会有任何反应”运用了夸张的手法，突出表现父亲耳朵越来越聋。
D．小说叙事与描写相结合，娓娓道来的故事伴着细致的画面，让人感受到亲情的可贵、人性的美好。
解析：选D　A项，“父亲脾气不好是家里的氛围‘不和谐’的主要因素”于文无据；B项，“‘我们’则对父亲缺乏理解”错，是说话父亲听不见；C项，“你在他耳朵旁扔个炮仗他都不会有任何反应”非夸张，是实写。
5．小说刻画的父亲是个怎样的艺术形象？请简要分析。(5分)
答：________________________________________________________________
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解析：人物形象主要是靠人物言行来塑造的，我们先梳理一下小说中父亲办了哪些事、说了哪些话，把这些事与这些话结合在一起，分类总结，用关键性词语概括出来，然后用文中相关信息进行简要说明，注意不要脱离材料内容。
答案：小说刻画的父亲是一个朴实善良、勇于担当又寂寞无奈的艺术形象。(2分)①母亲出院后，父亲怕子女耽误工作，催子女上班。父亲在电话中总是报喜不报忧，让子女安心工作。这都表现出他的朴实善良。(1分)②母亲中风，行动不便，耳聋的父亲一个人在家照顾母亲，勇于担当。(1分)③父亲耳聋之后的许多话都是与家里养的畜生们说，说明其寂寞无奈。(1分)
6．为什么给家里打电话我“几乎什么也不用说”？请简要分析。(6分)
答：___________________________________________________________________
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解析：本句虽是简短的一句话，但位于文末，应从整篇文章找原因。整篇文章，说父亲耳聋的内容占了相当大的篇幅，这里面肯定可寻其原因。母亲是文中重要人物，也可从母亲方面寻因。题目、父亲反复说的话语，都是寻因对象。
答案：①父亲耳聋，和他说话，他什么也听不到。②母亲中风，对耳聋的父亲转述艰难，说话给父母增添麻烦。③父亲接电话总是“你娘好着呢，我也好着呢，放心吧”，虽然我不说话，彼此已表达亲情。④小说的标题是《父亲的电话》，父亲的话是重点。自己不说话，父亲总是那句话，凸显父亲的形象。(任答3点，即得6分)
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
历史绕不开的钱壮飞和夏曦
贾天兵
新中国成立后，毛泽东评价说：李克农、钱壮飞等同志是立了大功的。周恩来也在新中国成立前后多次提起钱壮飞，他说：“如果没有钱壮飞同志，我们这些在上海工作的同志早就不在人世了！”
在党发展壮大的过程中，“隐蔽战线”发挥了非同一般的作用，钱壮飞就是这条“第二战线”上的一个代表。钱壮飞和李克农、胡底并称为中共隐蔽战线的“龙潭三杰”，这位传奇人物的最后归宿可谓大象道隐。
早在1929年，钱壮飞就奉命打入国民党特务机关内部，并在1930年时担任了国民党中央组织部党务调查科科长徐恩曾的秘书。期间，钱壮飞设法智取了国民党的电台密码。
1931年4月25日晚，正在独自值班的钱壮飞一连收到了武汉发给徐恩曾的6封特急密电，他敏锐地意识到这种不寻常与共产党有很大的关系。于是，钱壮飞果断地拆译密电。密电译出的一刹那，他惊呆了：长期负责中共中央机关保卫工作的顾顺章在3月24日被捕叛变，要将在上海的中共中央机密全数供出。
千钧一发之际，明知自己随时可能被捕的钱壮飞，已经无暇考虑个人的生死安危。他及时将这一情况报告给了中央，通知中央机关和相关同志尽快撤离。
接到情报，周恩来指挥在上海的中共中央各机关、中共江苏省委和共产国际远东局机关立即全部转移，一场后果难以预料的巨大破坏因此得以避免。
由于种种原因，钱壮飞身份暴露后的相当长一段时间内，国民党当局并没有变更其情报系统的密码。
所以，钱壮飞所获取的密码不仅在第一、二次反“围剿”期间发挥了重要作用，在长征的过程中，运用这些密码破译国民党的情报仍是红军做出决策避开强敌、打开局面的主要判断依据。长征万里，红军没有一次中过国民党的埋伏，并且往往总是能够从对方围追堵截包围圈的薄弱部位跳出，这套密码起了相当大的作用。
1935年3月末，中央红军长征到达贵州金沙县，钱壮飞为侦察南渡乌江路线只身进入金沙县后山乡一带的丛林，随即失踪。有关钱壮飞的牺牲地点和原因一直存在争议。直到2002年，经贵州省委党史部门最终认定，钱壮飞的牺牲地为后山乡岩口村。
我曾前往钱壮飞烈士殉难处凭吊。一路上坐汽车、运沙船，搭乘老乡的拖拉机……最后手脚并用才爬上了烈士牺牲时的陡峻山崖
。虽然颠沛辗转，但这是一条受益匪浅的启迪之路。值得欣慰的是，2005年，有关部门和当地政府在后山乡的张家垭口为钱壮飞这位影响中国历史的烈士建成了陵园，供后人们瞻仰凭吊。
夏曦是牺牲在贵州的另外一位烈士。
夏曦，字蔓伯(又做曼伯)，1901年生于湖南益阳桃江镇(今属桃江县)。夏曦是“28个半布尔什维克”之一，也是毛泽东的校友，曾和毛泽东一起参加湖南的革命运动，毛泽东称其“极能做事，在学生界有力量”。
在1927年5月召开的中共五大上，夏曦当选为中央委员，会后任中共湖南省委书记。参加南昌起义后，夏曦于1927年11月至1928年5月任中共浙江省委书记。
1928年5月，夏曦赴莫斯科参加党的六大，会后进入莫斯科东方大学学习，1930年回国后任中共江苏省委常委兼宣传部长。1931年3月，夏曦又被派往湘鄂西革命根据地，任中共中央湘鄂西分局书记。
在此期间，夏曦犯了肃反扩大化的错误，先后发起了四次“肃反”运动，致使当时的红三军(后改为红二军团)濒临毁灭的边缘，给红军造成了很大的损失。所幸的是，在枫香溪会议后，夏曦逐渐认识到并承认了“肃反路线的错误”，取消了原定的第五次“肃反”计划。对所犯的错误作了检查后，夏曦在创建湘鄂川黔革命根据地的过程中做了许多有益的工作。
1936年2月，夏曦在毕节溺水牺牲，被埋葬在七星关石桥边的山坡上，时年35岁。夏曦牺牲后，毛泽东曾给其父亲夏墀燮先生写了一封信，信里有这样的内容：“东与曼伯，少同砚讨，长共驱驰，曼伯未完之事，亦东之责也。”
钱壮飞、夏曦，还有众多的无名烈士都永远留在了贵州，长眠在青山绿水之间。历史绕不开他们，也不会忘记他们。
(选自《当代贵州》，有删改)
相关链接：
①徐恩曾经常在人前人后夸耀自己手下有钱壮飞、李克农、胡底三员干将。可是，他连做梦也没想到，他的得力干将竟是共产党的忠诚战士。
(《李克农、钱壮飞、胡底“虎穴三杰”的传奇人生》)
②夏曦到红6军团担任政治部主任，力求在实际行动中改正错误，在谈起湘鄂西苏区“肃反”扩大化问题时痛心地说：“我一想起来就感到内疚，这是我还不了的账啊！”
(《夏曦与苏区“肃反”》)
7．下列对材料有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是(3分)(　　)
A．毛泽东和周恩来高度评价了钱壮飞，称赞他在党的发展壮大时，在隐蔽战线发挥了非同一般的作用。
B．钱壮飞在得知顾顺章叛变的密电后，不顾个人的生死安危，将情报及时地报告给中央，通知相关人员尽快撤离。
C．夏曦年仅35岁在毕节溺水牺牲，在给夏曦的父亲夏墀燮的信中，毛泽东表达缅怀之情的同时，也表达痛心与自责。
D．夏曦被毛泽东评价为“极能做事，在学生界有力量”，他与毛泽东都来自湖南，且为校友，一起参加革命运动。
解析：选A　根据原文第一、二段中的相关内容可知，“在党的发展壮大时，在隐蔽战线发挥了非同一般的作用”并非毛泽东与周恩来对钱壮飞的评价。
8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)(　　)
A．钱壮飞与李克农、胡底同时奉命打入国民党特务机关内部，钱壮飞担任国民党中央组织部党务调查科科长徐恩曾的秘书。
B．国民党一反常态，在钱壮飞身份暴露后，对其情报系统的密码并没有变更。这套密码在红军长征过程中发挥了巨大作用。
C．红军长征途中，钱壮飞只身在金沙县进行侦察，随即失踪。对于钱壮飞的牺牲地点与原因一直存在争议，现在基本平息。
D．夏曦年仅26岁就当选中央委员，先后担任过中共江苏省委常委，湖南、浙江省委书记，曾经远赴莫斯科参加了党的六大。
E．夏曦曾在革命斗争中犯了肃反扩大化的错误，给红军带来很大损失，他及时纠正错误后，对中国革命事业做了许多有益工作。
解析：选BE　A项，根据原文信息“早在1929年，钱壮飞就奉命打入国民党特务机关内部”可知，文中并没有李克农、胡底与钱壮飞一起奉命打入国民党机关内部的信息；C项，根据原文信息“直到2002年，经贵州省委党史部门最终认定，钱壮飞的牺牲地为后山乡岩口村”可知，对于钱壮飞牺牲地点已做出明确解释，而对于牺牲原因的争议尚未平息；D项，根据原文信息“1930年回国后任中共江苏省委常委兼宣传部长”可知，他担任中共江苏省委常委，是在担任湖南、浙江省委书记之后。
9．钱壮飞与夏曦在革命斗争中有什么异同点？请简要分析。(5分)
答：__________________________________________________________________
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解析：解答此题，抓住关键句“如果没有钱壮飞同志，我们这些在上海工作的同志早就不在人世了”“夏曦在创建湘鄂川黔革命根据地的过程中做了许多有益的工作”等分析他们的相同点。抓住关键句“钱壮飞就是这条‘第二战线’上的一个代表”“在此期间，夏曦犯了肃反扩大化的错误”等分析他们的不同点。
答案：共同点：在关键事件上发挥了关键作用。钱壮飞智取了国民党的电台密码，挽救了在上海的中共中央各机关、中共江苏省委和共产国际远东局机关；在长征途中，破译国民党的情报，红军没有一次中过国民党的埋伏。夏曦在创建湘鄂川黔革命根据地的过程中做了许多有益的工作。(3分)
不同点：①夏曦战斗在第一战线上，而钱壮飞战斗在第二战线上。②钱壮飞智取国民党电台密码，避免了党受到巨大破坏，而夏曦犯了肃反扩大化的错误，先后发起了四次“肃反”运动，给红军造成了很大的损失。(2分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
王求礼，许州长社人。武后时，为左拾遗、监察御史。后方营明堂，雕饰谲怪，侈而不法。求礼以为“铁鹜金龙、丹雘珠玉，乃商琼台、夏瑶室之比，非古所谓茅茨棌椽者。自轩辕以来，服牛乘马，今辇以人负，则人代畜”，上书讥切。久不报。
契丹叛，使孙万荣寇河北，诏河内王武懿宗御之，懦扰不进，贼败数州去。懿宗乃条华人为贼诖误者数百族，请诛之。求礼劾奏曰：“诖误之人无良边吏教习，城不完固，为虏胁制，宁素持叛心哉？懿宗拥兵数十万，闻敌至，走保城邑，今乃移祸无辜之人，不亦过乎？请斩懿宗首以谢河北。”懿宗大惧，后尽赦其人。
当是时，契丹陷幽州，馈鞔屈竭，左相豆卢钦望请停京官九品以上两月奉助军兴。求礼曰：“公禄万钟，正可辍，仰禄之人可奈何？”钦望拒不应。既奏，求礼历阶进曰：“天子富有四海，何待九品奉，使宰相夺之以济军国用乎？”姚曰：“秦、汉皆有税算以佐军，求礼不识大体。”对曰：“秦、汉虚天下事边，奈何使陛下效之？”后曰：“止。”
久视二年三月，大雨雪，凤阁侍郎苏味道等以为瑞，率群臣入贺。求礼让曰：“宰相燮和阴阳，而季春雨雪，乃灾也。果以为瑞，则冬月雷，渠为瑞雷邪？”味道不从。既贺者入，求礼即厉言：“今阳气偾升而阴冰激射此天灾也主荒臣佞寒暑失序戎狄乱华盗贼繁兴正官少伪官多百司非贿不入使天有瑞，何感而来哉？”群臣震恐，后为罢朝。然以刚正故，宦龃龉。神龙初，终卫王府参军。
(选自《新唐书·王求礼传》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
(　　)
A．今阳气偾升/而阴冰激射/此天灾也/主荒臣佞/寒暑失序/戎狄乱华/盗贼繁兴/正官少/伪官多/百司非贿不入/
B．今阳气偾/升而阴/冰激射/此天灾也/主荒臣佞/寒暑失序/戎狄乱华/盗贼繁兴/正官少/伪官多/百司非贿不入/
C．今阳气偾升/而阴冰激射/此天灾也/主荒臣佞/寒暑失序/戎狄乱华/盗贼繁兴/正官少伪/官多百司/非贿不入/
D．今阳气偾/升而阴/冰激射/此天灾也/主荒臣佞/寒暑失序/戎狄乱华/盗贼繁兴/正官少伪/官多百司/非贿不入/
解析：选A　根据“而”“此”“也”等词以及句意断句。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
(　　)
A．监察御史，官名，唐御史台分为三院，监察御史属察院，品秩不高而权限广。掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。
B．轩辕，姬姓，名伯荼，号轩辕氏。曾战胜炎帝于阪泉，战胜蚩尤于涿鹿，诸侯尊其为天子，后人把他作为中华民族的始祖。
C．钟，金属制成的响器。编钟，把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。万钟，概指编钟数目很多，代指大贵族。
D．宰相是中国古代最高行政长官的通称。“宰”的意思是主宰；“相”本为相礼之人，字义有辅佐之意。他的职责是辅佐皇帝处理全国政务。
解析：选C　万钟，优厚的俸禄。钟，古量器名。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
(　　)
A．王求礼直言敢谏，武后营建明堂，雕饰繁复奇异，奢侈而不合法。王求礼上书评论恳切，语言犀利。
B．契丹反叛，武后下诏武懿宗统领孙万荣防守，懿宗胆怯不敢进军致使契丹祸乱数州。王求礼弹劾武懿宗，并请求将他斩首。
C．当契丹攻陷幽州，后勤补给匮乏时，豆卢钦望奏请停发京城部分官员的俸禄来帮助军队作战。王求礼越阶而上，据理力争。
D．久视二年三月下大雪，苏味道等人认为这是祥瑞，就率领群臣进宫祝贺。王求礼试图阻止，厉言斥之。
解析：选B　孙万荣是契丹的将领，是武懿宗的防守对象。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)懿宗拥兵数十万，闻敌至，走保城邑，今乃移祸无辜之人，不亦过乎？
译文：_______________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)宰相燮和阴阳，而季春雨雪，乃灾也。果以为瑞，则冬月雷，渠为瑞雷邪？
译文：_______________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：(1)句中注意重点词“走”“乃”以及句式“不亦……乎”的翻译；(2)句中注意重点词“果”“渠”以及句式“乃……也”的翻译。
答案：(1)武懿宗拥兵数十万，听到敌人到来，就逃跑到城池死守，现在竟然把罪过转移给无辜的人，这不也是有过错的吗？
(2)宰相调和阴阳，但是春末下雪，这是天灾。如果认为这是祥瑞，那么冬季打雷，它就是瑞雷了吗？
参考译文：
王求礼，许州长社人。武后时，为左拾遗、监察御史。当时武后正在营建明堂，雕饰繁复奇异，奢侈而不合法。王求礼认为“这座金龙玉凤、富丽堂皇的明堂，简直可以与商纣王的琼台、夏桀王的瑶室相提并论了，并不是古人所说的居住在茅屋里来治理天下。从轩辕黄帝以来，人们都是驾着牛车、马车代步，现在你乘坐的车却要许多人抬着，这是把人当畜生啊”，上书言语激烈、恳切。(武后)很久都没有回复。
契丹反叛，让孙万荣侵犯黄河以北的地区，武后下诏让河内王武懿宗御敌，懿宗胆怯不敢进军，敌人劫掠了几个州郡后离开了。懿宗竟然上奏列举数百家被敌人牵连的百姓，并请求处死他们。王求礼上书弹劾说：“受连累的百姓没有好的边境官吏教育他们，城池不完善，被胡虏胁迫管制，怎么能说他们平素就有反叛之心呢？武懿宗拥兵数十万，听到敌人到来，就逃跑到城池死守，现在竟然把罪过转移给无辜的人，这不也是有过错的吗？请将武懿宗斩首来向黄河以北的地区的百姓谢罪。”武懿宗非常害怕，武后全部赦免了那些人。
在这时候，契丹攻陷幽州，后勤补给匮乏，左丞相豆卢钦望请求停止京城九品以上的官员两个月的俸禄来帮助军队作战。王求礼说：“你有优厚的俸禄，刚好可以停止，依仗俸禄生活的人可怎么办呢？”豆卢钦望拒绝，不答应。豆卢钦望把此事上奏后，王求礼越阶而上进言说：“天子富有四海，为什么这样对待九品官的俸禄，让宰相强行夺取来救济军国之用呢？”姚说：“秦、汉都有加收税金来辅助军事的做法，王求礼不识大体。”王求礼回答说：“秦、汉使天下虚弱来为边境战争服务，你为什么要让陛下仿效他们？”武后说：“停止这件事。”
久视二年三月，下大雪，凤阁侍郎苏味道等人认为这是祥瑞，就率领群臣进宫祝贺。王求礼责备他们说：“宰相调和阴阳，但是春末下雪，这是天灾。如果认为这是祥瑞，那么冬季打雷，它就是瑞雷了吗？”苏味道不同意。祝贺的人已经入宫，求礼就厉声说：“现在是阳气蓬勃上升时期，却阴冰喷射，这是上天降下的灾祸啊！主上荒淫臣下奸佞，寒来暑往失去顺序，戎狄祸乱中华，盗贼频繁起事，正官少，伪官多，各部门不贿赂就不让入门，假使天有祥瑞，那又是感念什么而来的呢？”群臣震惊恐惧，武后也为此罢朝。然而因其刚正的缘故，官员与之格格不入。神龙初年，死于卫王府参军任上。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
寄李儋元锡①
韦应物
去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆？
[注]　①这首诗大约写于唐德宗兴元元年(784)春天，前一年初夏，作者由尚书省比部员外郎刺滁州(今安徽滁县)，本年春在滁州任所写此诗寄赠友人李儋。李儋，字元锡。
14．下列关于诗歌的理解和分析，不正确的两项是(5分)
(　　)
A．首联以“花里逢别”起，由景勾起对往事的回忆，有欣然的意味；而花开一年，则不仅显出时光迅速，更流露出别后境况萧索的感慨。
B．颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”指国家前途，在国家混乱的形势之下，诗人只得感慨自己无法料想国家的前途，觉得茫然一片。
C．尾联写在进退两难的矛盾苦闷处境下，诗人十分需要友情的慰勉。所以结尾以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
D．这是一首寄赠朋友李儋的诗。诗中叙述了分别之后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾和苦闷。
E．这首诗的艺术手法上突出的一点就是情景交融的写法，尤其是前四句，首联即景生情，颔联以情叹景，景美情欢。
解析：选BE　B项，“‘世事茫茫’指国家前途”不当，应该也有“个人的命运”；E项，“景美情欢”不当，应该是“景美情伤”。
15．“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，一直受到人们的赞扬，被誉为“不负心语”。这两句表达了诗人什么样的感情？请结合诗句做简要分析。(6分)
答：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：解答本题时注意这两句诗中的关键词，一个是“思”，一个是“愧”。“思”的是“田里”，可知对人民疾苦的关心；而“愧”的是“俸钱”，这是一个官员不甘窃位苟禄的写照。把二者结合起来，突出一个清廉正直官员的矛盾和无奈。
答案：这两句诗诚恳地披露了一个清廉正直的官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。(3分)“身多疾病”承“春愁”句，申述了自身的困难；“邑有流亡”承“世事”句，表达出人民的疾苦。自身困难虽加剧归隐之念，人民疾苦却唤回济时之心。“邑有流亡愧俸钱”正说明诗人志在有为，不甘窃位苟禄的思想感情。(3分)
(三)名篇名句默写(5分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)老一辈革命家陈毅曾写有“大雪压青松，青松挺且直”的诗句，《论语》中“岁寒，____________________”也以“松”为喻表明了相似的哲理。
(2)李白在《蜀道难》一诗中“________________，________________”九个字，一咏三叹，成为了全诗的主旋律。
(3)韩愈在《师说》一文中，用“________________，________________”解释了学生并非一定要比不上老师以及老师并不一定要比学生更贤德的原因。
解析：第(1)题，理解陈毅诗句的含意，从“以‘松’为喻”联想默写。第(2)题，“九个字”“一咏三叹”“全诗的主旋律”，是有提示作用的。第(3)题，空后边的意思是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，能背诵并理解相关的内容即可。
答案：(1)然后知松柏之后凋也　(2)蜀道之难　难于上青天　(3)闻道有先后　术业有专攻
第Ⅱ卷　表达题(80分)
三、语言文字应用(20分)
17．下列各句中，加点的词语使用正确的两项是(4分)(　　)
A．昨天傍晚，义乌公司突发大火，浓烟滚滚、火光冲天。接到报警后，义乌消防支队立即调派北苑、稠江两支现役消防中队9辆消防车46人倾巢出动，前往事发地。
B．在暑期，去海边旅游是很多游客的首选，但时值九月，天气转凉，去海边旅游的游客急剧减少，旅游区的民宿、餐饮、艺品店都呈现出一派惨淡经营的模样。
C．欧洲央行的购债计划，连同负利率以及欧元区各国自己的央行，将越来越多的债券收益率推向零以下，使得已经陷入困境的欧洲退休基金更是雪上加霜。
D．在我国现有的234.5万名吸毒人员中，35岁以下的青少年比例高达62.4%，其中1.8%的人员不满18岁，这触目惊心的统计数据应该引起我们警惕。
E．随着市场的升温，这一届IFA(柏林消费电子展)上各种飞行器比往届要多很多。不过纵使对手浩如烟海，终究有一款飞行器力战群雄脱颖而出，让我们拭目以待。
解析：选CD　A项，倾巢出动：比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。或指出动全部力量(含贬义)。B项，惨淡经营：惨淡是苦费心思，经营指筹划，费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。此处望文生义。C项，雪上加霜：比喻一再遭受灾难，损害愈加严重。D项，触目惊心：看到某种严重的情况引起内心的震动。E项，浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。此处修饰对象不当。
18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)(　　)
A．日前，河北省政府办公厅出台的相关意见提出，河北省将鼓励和引导民间资本参与公路、铁路、市政公用设施等重点领域和重大项目。
B．据中国气象局应急减灾与公共服务司司长介绍，今年夏季，我国平均气温为21.8
℃以上，较常年同期偏高0.9
℃，为1961年以来最高。
C．2016年9月3日，二十国集团工商峰会先期开幕，习近平出席开幕式并发表演讲，阐述对中国经济、世界经济和全球经济治理的主张。
D．刚刚开放的清华大学艺术博物馆展厅总面积约9
000平方米，现有藏品包括书画、染织、陶瓷、家具、青铜器及综合艺术品等六大类在内。
解析：选C　A项，成分残缺，在句末加上“的建设”；B项，不合逻辑，把“以上”去掉；D项，句式杂糅，可把“在内”去掉。
19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(3分)(　　)
创造源于需求，过去工匠以服务宫廷贵族为主，总需求非常有限，现代社会人们的需求丰富多样，__①__变得更加高端化、精细化、个性化。__②__中国庞大的人口基数支撑，__③__肯钻研、能创新，一些非常小众的产品__④__能够获得足够的用户，带来丰厚的价值回报。这样一来，供给与需求不断形成正反馈，__⑤__将极大地激发工匠的创作热情。需要强调的是，工匠精神的应用不是仅仅局限于制造业领域，__⑥__可以延伸到农业和服务业等全部领域。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
而且
但是
因为
也
因而
/
B
因而
但是
因为
/
更
而是
C
因而
由于
/
就
也
而且
D
而且
由于
只要
也
/
而是
解析：选D　从“丰富多样”与“变得更加高端化、精细化、个性化”的关系来看，应该是递进，可以选择“而且”，排除B、C两项；接下来“中国庞大的人口基数支撑”与“能够获得足够的用户，带来丰厚的价值回报”有因果关系，所以第②空可以填表原因的“由于”，排除A项；第③空可以填表条件的“只要”，第④空相对前面的“一些非常小众的产品”可填“也”，第⑤空可以不填，第⑥空根据前面“不是”可知后面可衔接“而是”。
20．在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(5分)
现在一些城市在街道两侧专设了一些椅子，样式新颖别致，既供市民、游客休息，①________________________，成为一道人与自然和谐相处的风景线。然而②________________________，市民休闲购物，老人遛弯散步，走得人困马乏，也难觅小憩之处，“无椅无靠”只能席地而坐，既累人，也煞风景。不少城市在规划建设时，往往重大手笔而轻便民利民的小细节。道路宽了，街灯亮了，楼群林立，绿树成荫，这些扮靓城市的公共投入不可或缺，③________________________。
解析：结合上下文，根据后面“成为一道人与自然和谐相处的风景线”及前面的“既供市民、游客休息”可以判断第①空的句式和内容，“又为城市增添了艺术气息”。再根据“然而”及“也难觅小憩之处”可推知第②空可填“有些城市却鲜见‘便民椅’”。从前文及“这些扮靓城市的公共投入不可或缺”可以推知第③空可填“但市民生活的便利不能忽视”。
答案：①又为城市增添了艺术气息　②有些城市却鲜见“便民椅”　③但市民生活的便利不能忽视(答出一空1分，两空3分，三空5分)
21．下面是异地办理身份证流程框架图，请把这个框架图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。(5分)
答：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：解答本题，关键在于找准图中与文字对应的内容，也就是要把相关的步骤弄清楚。然后把相关的内容找出并压缩即可。
答案：第一步，本人到居住地公安机关居民身份证异地受理点申请，填写《居民身份证异地受理登记表》，缴纳证件工本费。其中，申请换领的交验居民身份证，申请补领的交验居民户口簿或居住证。
第二步，异地受理点受理居民身份证换领、补领申请后，及时将受理信息传送至申请人户籍地公安机关，户籍地县级公安机关及时审核签发。
第三步，居住地公安机关接到经审核签发的制证信息后，在法定时限内完成制作与核验发放，申请人凭领证回执到受理点领取证件。换领证件的，领取新证时应当交回原证。(内容完整3分，语言表达准确、连贯2分)
四、写作(60分)
22．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
要求结合漫画内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
写作提示：解答此题，读懂漫画是首要的工作。要读懂漫画，则首先要知道构图要素以及它们之间的关系。构图要素包括：一个官员模样的人叉着腿在上面，左脚放在一个钱的模型上，右脚放在一个象征权的印章的模型上；同时，不要忽视图画下面的文字，这可能是解题的关键突破口。由此可立意为：①做任何事情都不能三心二意；②做官要谨慎对待“钱”与“权”；③要辩证地对待问题；④做官不是玩游戏；等等。(共37张PPT)
感知依把握
知人论着资料助读初识文本
少∥
走近作者
少∥
背景回放∥
相关链接∥
少
把据意旨
少∥
古今对译古文今译疏道语篇
理解文股层状
层析
层析
课后·視野拓展
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老子故里及老子留给后世的文化遗(共41张PPT)
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第三单元
春秋笔法
∴∷:
感知依把握
知人论着资料助读初识文本
少∥
走近作者
少∥
背景回放∥
相关链接∥
少
把据意旨
少∥
古今对译古文今译疏道语篇
理解文股层状
层析
厚敛以雕墙
②从台上弹人
而观其辟丸也
晋灵公性
格特点:
晋灵公
③宰夫腼熊蹯
奢侈无
不君的
不熟,杀之
度、贪婪
表现
④虚言纳谏
荒唐、残
暴、不行
⑤忠谏贼之(宣子)
君道
⑥
伏甲嗾獒(杀赵盾)
层析
层析
层析四
课后·視野拓展
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左传》的形成与史学地位
崔凡芝(共40张PPT)
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第九单元
经世致用
感知依把握
知人论着资料助读初识文本
少∥
走近作者
少∥
背景回放∥
相关链接∥
少
把据意旨
少∥
古今对译古文今译疏道语篇
理解文股层状
层析
层析
层析
课后·視野拓展
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顾炎武:文化人的楷模课时跟踪检测（五）
《坛
经》两则
一、基础巩固
1．下列加点的词语，解释不正确的一项是(　　)
A．慧能一闻，言下便悟　　言下：一言之下，顿时
B．法以心传心，当令自悟
自悟：自我醒悟
C．若住此间
此间：这时候
D．未知根本事由
事由：原因，根源
解析：选C　C项，“此间”的意思是“此地，此处”；“间”在此处不表时间而表处所。
2．下列加点的词，古今意义不相同的一项是(　　)
A．五祖夜至三更
B．自古传法，气如悬丝
C．未知根本事由
D．因此便立南北
解析：选D　D项“南北”与现代汉语中的“南北”含义不同，这里的“南北”指的是禅宗的“南宗”和“北宗”。
3．下列句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选D　D项，“且”，连词，况且。A项，“因”，①介词，因为；②副词，趁机。B项，“以”，①介词，表凭借；②连词，表并列，可译为“而”“又”“并且”等。C项，“见”，①名词，见性；②副词，用在动词前，表示对自己怎么样，见录，记得我。
4．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是(　　)
A．何以渐顿
B．大王来何操
C．句读之不知，惑之不解
D．汝为六代祖，衣将为信禀
解析：选D　D项为判断句，其他三项均为宾语前置句。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)其夜受法，人尽不知。
译文：_________________________________________________________________
(2)自古传法，气如悬丝！
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)那天夜里传授佛法，别人都不知道。
(2)自古传授法器，都是很危险的事情，就像生命悬在发丝上一样。
(3)佛法本身没有顿和渐的区别，但是因为人的根器有敏捷和迟钝的区别，所以才有了渐、顿之别。
二、阅读提升
(一)课内阅读
阅读下面文本，完成6～8题。
慧能受法
五祖夜至三更，唤慧能堂内，说《金刚经》。慧能一闻，言下便悟。其夜受法，人尽不知。便传顿法及衣：“汝为六代祖，衣将为信禀，代代相传；法以心传心，当令自悟。”五祖言：“慧能！自古传法，气如悬丝！若住此间，有人害汝，汝即须速去。”
南能北秀
世人尽传南能北秀，未知根本事由。且秀禅师，于南荆府当阳县玉泉寺住持修行；慧能大师，于韶州城东三十五里曹溪山住。法即一宗，人有南北，因此便立南北。何以渐顿？法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．若住此间，有人害汝　住：
停留
B．世人尽传南能北秀，未知根本事由
事由：原因，根源
C．于南荆府当阳县玉泉寺住持修行
住持：
担任住持
D．法即一宗，人有南北
即：就是
解析：选D　
即：虽然。
7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．第一段文字说的是慧能受衣、法时的情景和弘忍的教诲。
B．弘忍大师想把衣钵传授给慧能，又怕别人害他，所以选择在三更时分，把慧能唤到佛堂中，秘授《金刚经》。
C．第二段文字指出虽然南北地域不同，实际上南能和北秀的师承是一致的，都是弘忍所传的禅法，但在对于人的心性的认识上，二者略有不同。
D．“法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。”这“法即一种”所说的“法”，就是众生本具有的自性清净心。
解析：选C　“但在对于人的心性的认识上，二者略有不同”错。在对于人的心性的认识上，他们是一致的，即都认为每个人的心中都有不变的真性。
8．第一段文字是怎样表现慧能对佛理的精深领悟和天资聪颖的？
答：______________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)“慧能一闻，言下便悟”说明慧能天资聪颖，对佛理能精深领悟。
(2)“其夜受法，人尽不知”说明慧能受弘忍青睐，从侧面表现慧能天资聪颖。
(3)“若住此间，有人害汝”一句说明慧能超群绝伦，易受人嫉妒，衬托慧能精通佛法，天资聪颖。
(二)课外阅读
阅读下面的文字，完成9～13题。
慧能拜师
慧能慈父，本官范阳，左降迁流岭南，作新州百姓。慧能幼少，父又早亡，老母孤遗，移来南海。艰辛贫乏，于市卖柴。忽有一客买柴，遂令慧能送至于官店。客将柴去，慧能得钱。却向门前，忽见一客读《金刚经》，慧能一闻，心明便悟。乃问客曰：“从何处来持此经典？”客答曰：“我于蕲州黄梅县东冯墓山，礼拜五祖弘忍和尚，见今在彼，门人有千余众。我于彼听见大师劝道俗，但持《金刚经》一卷，即得见性，直了成佛。”慧能闻说，宿业有缘，便即辞亲，往黄梅冯墓山，礼拜五祖弘忍和尚。
弘忍和尚问慧能曰：“汝何方人，来此山礼拜吾？汝今向吾边复求何物？”慧能答曰：“弟子是岭南人，新州百姓，今故远来礼拜和尚，不求余物，唯求作佛法。”大师遂责慧能曰：“汝是岭南人，又是獦僚，若堪作佛！”慧能答曰：“人即有南北，佛性即无南北；獦僚身与和尚不同，佛性有何差别？”大师欲更再共语，见左右在傍边，大师更不言。遂发遣慧能，令随众作务。时有一行者，遂遣慧能于碓房，踏碓八余月。
(选自《坛经》卷二)
9．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是(　　)
A．却向门前　　　　　　　　却：回头
B．但持《金刚经》一卷
持：拿着
C．慧能闻说，宿业有缘
宿：准备
D．遂发遣慧能，令随众作务
发：安排
解析：选C　C项，“宿”的意思是“过去的”“平素的”。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选B　A项，“于”，都是介词，在。B项，“即”，①副词，就；②连词，却。另注意“人即有南北”中的“即”也不同于第①句中“即”的用法，这里的意思是“是”。C项，“便”，都是副词，都是“就”的意思。D项，“故”，都是副词，都是“特意”的意思。
11．下列六句话编成四组，全部能表现慧能对佛法具有悟性的一项是(　　)
①忽见一客读《金刚经》，慧能一闻，心明便悟
②但持《金刚经》一卷，即得见性，直了成佛
③慧能闻说，宿业有缘
④今故远来礼拜和尚，不求余物，唯求作佛法
⑤人即有南北，佛性即无南北
⑥獦僚身与和尚不同，佛性有何差别
A．①⑤⑥
B．②③④
C．①②⑤
D．②④⑥
解析：选A　②是描述弘忍大师的。④是慧能要求弘忍传授佛法的，只能显示其学佛法的热情，不能表现其悟性。所以必须排除②④两项。
12．下列有关文意的理解，不正确的一项是(　　)
A．慧能为禅宗第六代祖。他幼年丧父，家境贫困，靠卖柴养母。一天，他在集市卖柴，听见有人诵佛经典籍《金刚经》，颇有感悟，便立志寻师学佛。
B．弘忍和尚曾在蕲州黄梅县东冯墓山向百姓布道讲法，手里只拿着一卷《金刚经》，当时随从的弟子们有一千多人。可以想见当时传法的盛况。
C．弘忍问慧能是何地人来干何事，慧能答道是岭南人，特地远道求见只是想求成佛之理。弘忍认为穷乡僻壤的野蛮人，没有资格学法成佛。
D．慧能一番人分南北，而佛性不分南北，人分尊卑，但佛性不分尊卑的话，使弘忍十分震惊，于是弘忍迫不得已留下慧能在寺院做粗活。
解析：选D　D项，“迫不得已”理解错误。原文为“大师欲更再共语，见左右在傍边，大师更不言”。
13．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)乃问客曰：“从何处来持此经典？”
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)时有一行者，遂遣慧能于碓房，踏碓八余月。
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：(1)句中“乃”“持”是翻译的重点，同时注意疑问语气。(2)句中“行者”不同于现代汉语，“踏碓八余月”也不同于现代汉语的句式。
答案：(1)于是慧能向那人询问说：“你是从什么地方拿到这部佛经的？”
(2)当时(弘忍大师身边)正好有一个还没有剃发的出家人，于是大师派遣慧能跟随那人到了碓房，干了八个多月踏杵舂米的活儿。
三、语言表达
14．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判。因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，①__________________________________
。秦汉之后，统治者开始将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。②__________________________________，又有法制规范之用。这样，古人通过礼来劝世导人，使人们“止邪于未形”，也把礼当成法制规范，使人们“徒善远罪”。这种礼法并重的做法，对于我们今天推进国家和社会治理仍有一定启示意义。
答案：①而对礼的法律规范层面关注不够
②礼制既有教化功效(意思对即可)
15．阅读下面的文段，按要求回答问题。
南能北秀
世人尽传南能北秀，未知根本事由。且秀禅师，于南荆府当阳县玉泉寺住持修行；慧能大师，于韶州城东三十五里曹溪山住。法即一宗，人有南北，因此便立南北。何以渐顿？法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。
(1)结合上面的文字，谈谈你对“顿悟”和“渐悟”含义的理解。
答：_______________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)“顿悟”和“渐悟”的关系是什么？结合社会生活或个人实际，说说两者的关系对我们有什么启发。
答：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：根据原文“法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。法无顿渐，人有利钝，故名渐顿”可以理解“渐悟”和“顿悟”；从“法即一种”来看，这是说二者的不同之处在于一个“渐”，一个“顿”。二者联系密切，在学习或生活中是不可或缺的。
答案：(1)“顿悟”是快速地、突然地感悟，即所谓醍醐灌顶、豁然开朗。“渐悟”是循序渐进地感悟，即所谓聚沙成塔、集腋成裘。
(2)关系：从本质上看，两者看似矛盾，实则本质相同，都是求“悟”，只是“悟”的时间长短不一。
从联系上看，“渐悟”是“顿悟”的基础和过程，“顿悟”是“渐悟”的结果。
启发：就我们的学习或生活而言，两者都很重要，我们既要注重“渐悟”，学习、做事注重循序渐进；也要看重“顿悟”，充分发挥灵感的作用。高考仿真检测(四)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共150分。考试时间150分钟。
第Ⅰ卷　阅读题(70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国书法是一门独立的艺术。它的形式美建立在几千年汉字的特殊形式基础上，线条在运动中构成活泼的生命。汉代蔡邕曾说：“为书之体，须入其形。”这里的“形”包括了天地万物及人的本身。以后的研究者都离不开这个大范围。直到康有为，简捷地表明：“盖书，形学也，有形则有势。”“势”是动态，进一步有了“意”，即意味、意蕴，“意”扩大了空间、时间，没有穷尽。中国书法艺术积淀了自身的审美意味，它是由作者与接受者共同创造的。
艺术家应该以更加包容与开放的心态面对传统，面对古人、今人、世界，要善于吸收古今中外所有文化艺术的精华，同时还要善于在生活里发现美。古人论书“万岁枯藤”“千里阵云”“惊蛇入草”“飞鸟入林”都是在自然中妙悟笔法的例子。书法的节奏与韵律，也与音乐、舞蹈相通。杜甫说“张旭善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进”。一个书法家的成长，要重视对经典法帖碑刻的学习，还要重视在“字外功夫”上参悟，要“书内书外，艺道并进”。读书与游历，尤其是不可缺少的功课。
明代董其昌说“读万卷书，行万里路”，近现代黄宾虹说“凡病可医，唯俗病难医。医治有道：读万卷书，行万里路。读书多，则积理富，气质换；游历广，则眼界明，胸襟广，俗病可除也”。知识学问的来源无外乎读书、行路。读书与行路，不仅有增进知识的作用，更有变化气质、医俗的意义。这里说的读书和行路，不是一般的“读”书，也不是一般的“行”路。齐白石老年时“五出五归”，游历大江南北，饱览名山大川，就是深入生活、师法造化，开阔了眼界和心胸，对其“衰年变法”有重大意义。林散之晚年在其《书法选集·自序》中回忆远游的经历：“行越七省，跋涉一万八千余里，道路梗塞，风雨艰难，亦云苦矣。”然而苦则苦，此行得“画稿八百余幅，诗二百余首”，对其眼界胸襟的开阔，其意义更是无法计量。今人出行，都是借助飞机、火车这些现代交通工具，与古人那种长途艰难跋涉，不可相提并论。然而，我们也要与时俱进，以新的审美眼光面对新事物，开拓新思想，运用新语言。读书与游历，是有机统一的。我们不要把“行万里路”当作浮光掠影一般的游览，要深入了解社会，体验大众生活，由此化为自己的气质。“艺术源于生活”这个道理，各门艺术有共性，也有特殊性。
在研究书法本身特殊的规律时，天地万物、自然界、社会界，一直到人本身，都可以启发我们的艺术想象力。苏东坡在黄州流放期间，写出了《赤壁赋》《黄州寒食帖》等千古佳作。人生经历是非常宝贵的财富，要善于体验各种生活，观察社会的不同面貌，还要如黄庭坚“得江山之助”。于此，科学与艺术同理。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。”
(摘编自沈鹏《漫谈国学修养与书法》，
《光明日报》2016年11月10日11版)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　)
A．汉字是一种书写的艺术，不仅它的特殊形式为形式美的产生奠定了基础，而且它的线条本身就代表着生命。
B．从蔡邕到康有为的书论，对汉字的形势的认识形成了一种传统，将汉字与天地万物及人本身建立了联系。
C．艺术家应扎根生活，采取更加包容与开放的心态，善于吸收古今中外所有文化艺术的精华，还要善于在生活中发现美。
D．古人在观察自然中联想到书法，并提炼成“万岁枯藤”“千里阵云”“惊蛇入草”“飞鸟入林”等说法。
解析：选A　A项，“汉字是一种书写的艺术”错误，应为“书法是一种书写的艺术”，偷换概念。B项，对蔡邕和康有为对书法的认识的一种总结，分析了二人对书法认识的共同之处，是正确的。C项，属于对第二段开头所做的一种说法转换，其理解和判断是正确的。D项，对古人论书法的原句，变了一种说法，其理解和判断，也是正确的。
2．下列理解和分析，不符合文中画横线的句子的意思的一项是(　　)
A．三国时期书法家钟繇见到花草树木、虫鱼鸟兽等自然景物，自觉与笔法联系起来。
B．南朝梁代文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”
C．东晋书法家王羲之性爱鹅，观鹅舞颈而妙悟书法之道，曾以写经与山阴道士换鹅。
D．宋代诗人陆游对儿子说写诗的体会，在《示子遹》中说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”
解析：选B　文中画横线的句子说，张旭观剑使自己的书法有长进，说的是书法的功夫在书法之外。A项，钟繇观自然景物来获得书法的灵感，是正确的。B项，强调实践多了，才会有经验，才能对一种事物形成规律性的认识，与张旭“字外功夫”意思不同。C项，王羲之观鹅来获得书法的启示，是正确的。D项，说的是作诗的功夫在诗外，和书法功夫在书法之外，其内在道理是一致的。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)
A．董其昌和黄宾虹都说到了“读万卷书，行万里路”，启示书法家的思想认识和人生体验应当保持生机和活力。
B．齐白石和林散之在晚年都是行万里路的表率，这种游历的体验对他们艺术创作的提升起到了非常重要的作用。
C．读书是知识学问的一个来源，而“行万里路”则能深入了解社会、体验大众生活，艺术家离不开这两种途径。
D．苏东坡被流放黄州期间，创作了《赤壁赋》《黄州寒食帖》等作品，说明观察社会和体验生活对艺术创作很重要。
解析：选B　B项，“齐白石和林散之在晚年都是行万里路的表率”说法错误，原文是林散之晚年回忆自己远游的经历，不是在晚年去远游。A项，原文说，“读万卷书”和“行万里路”是知识学问的来源，这就意味着书法家的思想认识和人生体验应当不断深化，保持生机和活力。C项，对原文的重新组合，都取材于原句。D项，属于事例和论点之间的关系，在最后一段可找到依据。
(二)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
初次会晤
杰弗里·阿彻　　
茉莉花香味初步提示：这是个女人。
我在惯常坐过的桌旁坐下。她来了，坐在我隔壁桌旁。我知道她也是单独一人，因为她桌子另一边的椅子没有发出在地板上拖动的声音，她坐下后也没有人同她说话。
我抿着咖啡。在正常的日子里，我可以端起杯子，抿一口，把杯子放回茶盘中。如果你正好坐在隔壁桌，你绝不会知道我是个盲人。关键是要看我能瞒骗多久，不让邻座的人识破真相。相信我，他们识破的时候定会有所表现。有些人开始低语，我料想，是在点头或者示意；有些人神情关注；而少数人则不好意思，不再讲话了。没错，我能觉察到。
我希望有人和她在一起，这样我就能听到她说话。我能从声音判断出好多事情。当你看不见某人时，那人的口音和语调便突出了，这些便能透露出很多问题。
查理向我们走来。“夫人，你可以点菜了吧？”
“我想要一杯柠檬茶。”她轻轻地回答。
“好的，夫人。”查理说。“还要别的吗？”
“没了，谢谢你。”
我猜想，她彬彬有礼，但不是这地区的人。现在我极想多知道些，但我需要多听她说话，假如我想得到更进一步的线索的话。
我转向面对着她，“能告诉我几点了吗？”正当对面教堂钟楼上的时钟开始敲响时，我问道。
她笑笑，但等到钟声停止才回答。“要是那时钟靠得住的话，”她说道，“正好十点钟。”随即同样温柔地笑一笑。
“这个钟通常快了几分钟，”我说道，茫然地凝视着钟面。“虽然这教堂的垂直式建筑类型被认为是西方国家中的优秀范例，但人们成群结队拥入参观并不是冲着建筑本身，而是想看看圣母堂内芭芭拉·赫普沃思所作的《圣母玛利亚母婴雕像》。”我补充道，漫不经心地靠回椅中。
“真有趣，”她主动说道。这时查理回来了，把一个茶壶和一小罐牛奶放在她桌上，再递上一个杯子和托盘。“我想参加早晨的礼拜，”她边给自己倒杯茶边说道。
“我在什么地方读到一篇文章说，《圣母玛利亚母婴雕像》一点也不像赫普沃思的一般作品。”
“对的，”我回答道。“芭芭拉大多数上午会为了休息片刻而离开工作室和我一道喝杯咖啡，”我骄傲地说，“这位高贵的夫人有次告诉我，她创作这件作品是为了纪念她那死于飞机失事的大儿子，他那时二十四岁。”
“多么悲痛的事！”那女的说道，但没再评论什么了。
“有些评论家说，”我继续道，“那是她最好的杰作，您可以从童贞女眼里的泪水看到芭芭拉对儿子的疼爱。”
那女的抿着茶，又说道：“能真正了解她该多好啊，我有次在泰特的圣艾芙斯学校听了一个演讲，演讲者就没提到《圣母玛利亚母婴雕像》。”
当她又抿了一口茶时，我说不准我已猜到了十分之几了。显然她对艺术有兴趣，很可能住在伦敦，肯定坐在圣艾芙斯的海滩上享受过日光浴。
“那么您到这些地方游览过吗？”我冒昧地问道，搜寻更进一步的线索。
“是的，但我的姨妈是圣摩斯人，她希望和我一起去参加早礼拜。”
我感到自己是个不折不扣的傻瓜。她肯定已经看过《圣母玛利亚母婴雕像》，很可能对芭芭拉·赫普沃思比我了解更多，只是出于礼貌不愿使我尴尬而已。她会不会已经识破我是盲人？倘若如此，她那些同样优良的行为举止却没有暗示这一点啊。
我听到她喝干了杯里的咖啡。这我能判断得出来。查理回来时，她问他要账单。他从拍纸簿上撕下一张纸条递给她。她递给了他一张钞票，他找了几个硬币。
“谢谢您，夫人。”查理热情洋溢地感谢了她。想必是得到了丰厚的小费。
“再见，”她说道，然后她的声音朝向我。“能和您聊聊真高兴。”我从座位上站起身来，向她微微欠身，说：“希望您礼拜愉快。”
“谢谢。”她答道。她走开时，我听到她对查理说，“多可爱的人啊！”可当时她是无法知道我的听力有多灵敏的。
然后，她走了。
我坐在那儿焦急地等待查理回来。我有很多问题想问他。这回我猜对了多少？从咖啡厅里那愉快的叽叽喳喳闲聊声中，我估摸那天早晨顾客不少呢，所以要查理再次回到我身旁得有一阵子时间。
“还需要别的什么吗，特里瓦森先生？”他调侃着说。
“当然多半是需要的，查理，”我答道。“首先，我想知道刚才坐在我隔壁这位女人的一切。她个儿高还是矮？皮肤白皙或黝黑？她苗条吗？漂亮吗？她是否——”
查理突然大笑起来。
“什么事那么好笑？”我问道。
“她问了我关于您的完全一样的问题。”
(选自《译林》，有删改)
4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)(　　)
A．在咖啡厅里“我”喝咖啡的动作是那样娴熟，可以像正常人那样准确把杯子放回茶盘，其他顾客如果不是细看，一般发觉不出“我”是个盲人。
B．“我”从女人与查理的对话中知道她是一个善良而有修养的人，“我”主动搭讪，是因为“我”对她有好感。
C．女人和“我”谈起圣母堂内芭芭拉的《圣母玛利亚母婴雕像》时，“我”“漫不经心地靠回椅中”，表明“我”不想被人发现是盲人，想以正常人的姿态与人交流。
D．小说主要通过对话来塑造人物形象，从女人与查理的简短而平静的对话之中，可以看出她虽是一个盲人，却有正常人那样的自信大方、矜持谨慎。
解析：选C　A项，“在咖啡厅里‘我’喝咖啡的动作是那样娴熟，可以像正常人那样准确把杯子放回茶盘”说法不准确，由文中“在正常的日子里，我可以端起杯子，抿一口，把杯子放回茶盘中”可知，正常日子方能做到，“我”动作并不一定“娴熟”。B项，“‘我’对她有好感”无中生有，应是“我”想知道她是否看出“我”是个盲人。D项，女人是一个盲人在文章结尾处才揭晓，从文中她与查理的对话中并不能看出。
5．小说中的“我”这一形象有哪些特点？请简要分析。(5分)
答：___________________________________________________________________
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解析：抓住关键句“关键是要看我能瞒骗多久，不让邻座的人识破真相”“当她又抿了一口茶时，我说不准我已猜到了十分之几了”“我想知道刚才坐在我隔壁这位女人的一切”进行分析概括。
参考答案：①身体残疾，敏感自尊。在咖啡厅不愿暴露自己眼盲的事实，能准确地察觉到别人是否识破自己是盲人的真相。②为人细心，聪慧机灵。能从声音判断出好多事情；在咖啡厅喝咖啡之际，猜测顾客的情况通常能猜对十分之几。③情感丰富，渴望与他人交流。从与陌生女人的愉快交流中，可以看出“我”渴望能够像正常人那样与人交往，渴望融入社会。(答出一点1分，两点3分，三点5分)
6．小说结尾部分，查理回答“我”——“她问了我关于您的完全一样的问题”，这样安排的用意是什么？可以起到什么作用？结合全文，谈谈你的看法。(6分)
答：___________________________________________________________________
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解析：根据小说文体特征，从推动情节发展、刻画人物形象、突出文章主旨等角度分析这样结尾的妙处。
参考答案：①小说这样安排结尾，暗示出同“我”交谈的女人与“我”一样，也是一个盲人。“我”与女人交谈时，一直以为她是一个健全人，根本不清楚她的外貌如何。②那女人也同“我”一样，什么也看不见，这样的结尾出乎“我”的意料，使情节发生逆转，富于喜剧色彩。③“我”与她能够进行这番深入倾心的交谈，是因为彼此都把自己、把对方当作正常人对待，都懂得尊重别人，站在对方角度替对方着想，由此可见，残疾人也能像正常人那样与人倾心交谈，像正常人那样享受生命的快乐。④这样的结尾，还能起到丰富人物形象、深化小说主旨、启人深思、深化题旨的作用。(每点2分，答出三点即可)
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
80后村医贺星龙
20世纪80年代，贺星龙出生在山西大宁县徐家垛乡乐堂村。大宁县属国家级贫困县，乐堂村是十里八乡出名的穷村。
贺星龙亲身经历了家乡的贫困生活，目睹了偏远山村缺医少药的艰难景况，乡亲们因贫病交加而生离死别的场景，给他留下深深的烙印。12岁那年，才50出头的爷爷一场重感冒引发肾衰竭，无钱无医，病情一天天恶化。临终前，爷爷要他好好念书，长大学医。从那时起，他便产生了长大当医生的梦想。
1996年，贺星龙初中毕业，报考了卫校，最后选择了只要3
000元学费的运城民办卫校。母亲把家里翻了个底朝天，才找出302元。就在他以为求学美梦将要破灭时，乡亲们伸出了援助之手，终于凑了3
025元，把他送上了求学之路。
在学校，贺星龙每顿饭只买两个馍，吃家里带的韭菜花，喝白开水。每到寒暑假，他就抓蝎子、挖药材，上学时再从家里带上两袋绿豆，在市场卖了交下年的学费，就这样完成了三年学业。
毕业归来，他在大宁县医院实习两年结束后，县医院想留下他，但他谢绝了，执意要当乡村医生。
2000年春天，贺星龙义无反顾地从县城回到家乡。父亲把窑洞腾出来给他做诊所，自己却住在一孔危窑里。他把家里仅有的两只绵羊卖了，加上卖玉米的钱，买回几件必需的医疗器材，在县卫生局办了乡村医生资格证，又向同学的父亲借了2
000元，购回一些常用药品。
诊所办起来了，但一连几个月却没人来看病。他一边利用时空优势，上网深造，努力掌握国内外最新的医疗知识和信息，不断提高自己的医疗水平，一边主动登门为人看病，可有的患者还是婉言谢绝了，不少人质疑，这个刚从卫校毕业的娃娃能看得了病吗？
第二年一开春，他就印制了4
000份行医宣传页，分发到周围所有的村庄，并郑重承诺，随叫随到，病人就是亲人，提供24小时上门服务，不收出诊费。
这时一件事让大家对贺星龙有了信心。乐堂村70岁的老人张立山曾被大医院连下三次病危通知书，已被家人拉回村里准备后事。抱着试试的心情，请他去家里看看。他在老人床前那把椅子上度过了15个日夜，硬是把老人从死神手里拉了回来。
从那以后，乐堂村找他看病的人渐渐多起来。为行医方便，他花40元钱买了辆旧自行车。但遇到风雨天，泥泞的山路自行车也难行，于是他又狠了狠心，跑到信用社贷款买回来第一辆摩托车。从此他骑上摩托车，没明没夜地奔驰在黄河两岸的小山村里。乡亲们亲切地称他是随叫随到的“摩托医生”。
时至2004年，贺星龙行医范围已达8个村。为解决“留守儿童”的问题，他主动找到乡镇医院协商，承担起全乡1
028名儿童的防疫工作和200多名儿童营养包的发放。他最放心不下的是13户五保户，他们无依无靠、无经济来源。从2000年起，贺星龙就主动承担起13户五保户的医疗费用，过年给他们送米送面，大年初一请他们到家里吃团圆饭，还给每人买件新衣服。
正是这一年的7月1日，在鲜红的党旗下，贺星龙如愿成为一名共产党员。在党旗下的庄严宣誓，使他把报恩向善的忠诚转化为“为人民服务”的大爱。
徐家垛村85岁的贺德明，10年前患下严重的前列腺增生症，插上排尿管才能正常小便。这种病不定期发作，只要老人一个电话，无论白天和黑夜，贺星龙总会以最快速度赶到。
上村的五保户冯对生，自幼下肢残疾，因无人照料，脚踝骨头溃烂已两年了。贺星龙一天一趟，照料老人吃喝，给老人换药，料理家务。老人病重在县医院截肢，他每天早上6点动身赶往县医院，精心照料。
每年腊月，贺星龙都是最忙的人。因为村民们讲究“正月不看病”，“老病号”要赶在年前把病看了，把药备全。对他来说，除夕夜出诊不是一次。
长年劳累和生活不规律，让贺星龙落下一身病，摔伤擦伤更是家常便饭。2013年腊月十二，天下着大雪，索堤村贺润平孙儿发烧引起抽风，接到电话，他骑上摩托车前去就诊，连人带车被抛在路边一米多深的树壕里，因急着给小孩看病，他不顾伤痛，跨上摩托又顶风冒雪前行了。
索堤村郭苏珍老人真情地说：“星龙不是他妈一个人的儿子，而是众人的儿子，是我们这一片上百名老人的儿子！”
(摘编自《中国人物传记》，有删改)
相关链接：
材料一　15年来，他入户行医跨晋陕两省三县28个乡村。行程40多万千米，先后骑坏6辆摩托车，出诊次数达165
000人次，免收出诊费35万余元，目前背负债务23
500余元。
——摘自山西黄河新闻网
材料二　回首当年从城市到乡村的“逆行”，贺星龙说不后悔：“钱是没挣下，但咱活下了4
000多乡亲，值！”
——摘编自新华网
材料三　根据大宁县的统计，在全县医务人员队伍中，乡村医生群体问题最为突出，大部分年龄偏大、素质偏低，60岁以上的村医占32%，因为懂电脑的不多，除了坐诊之外，几乎做不了公共卫生服务。
——摘自《健康报》
7．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)
A．贺星龙从小就感受了家乡的贫苦和缺医少药的艰难，乡亲们的生离死别给他幼小的心灵以深深的震撼，而爷爷的临终嘱托，让他萌生了当医生的理想。
B．由于家贫，贺星龙难以交上卫校的学费，是乡亲们为他凑钱，把他送上了求学之路，这份深情厚谊就成为他以后做乡村医生报效乡梓的动力。
C．贺星龙关注“留守儿童”和五保户问题，不仅承担起全乡儿童的防疫工作和营养包的发放，还主动承担了13户五保户的医疗费用。
D．从城市到乡村的“逆行”，是贺星龙作为一个共产党员，对“为人民服务”这一宗旨的自觉践行，他是一个好党员，也是人民的好儿子。
解析：选D　贺星龙从城市到乡村“逆行”时，还不是共产党员。
8．贺星龙是一个怎样的人？请结合材料简要分析概括。(4分)
答：________________________________________________________________
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解析：根据“毕业归来，他在大宁县医院实习两年结束后，县医院想留下他，但他谢绝了，执意要当乡村医生”，可以概括贺星龙懂得感恩，回报乡亲。根据“硬是把老人从死神手里拉了回来”“时至2004年，贺星龙行医范围已达8个村”，可以概括贺星龙医术精湛，行医乡间。根据“出诊次数达165
000人次，免收出诊费35万余元，目前背负债务23
500余元”，可以概括贺星龙甘守清贫。根据“15年来，他入户行医跨晋陕两省三县28个乡村”及文中所列举的行医事例，可以概括出贺星龙信仰坚定。
参考答案：①报恩向善，守护乡亲。毅然放弃县城医院优越的条件，回到缺医少药的故乡做乡村医生，以报答家乡人民当年送他求学的恩情。②医术精湛，泽被山乡。他用自己精湛的医术为偏远山区村民带去福音。③甘守清贫，吃苦耐劳。他不受城里的物质诱惑，不计费用，不惜背债，不怕吃苦，无私地为乡民治病。④信仰坚定，执着大爱。十几年如一日坚持行医，入党后更是急人民之所急，把温暖大爱传播到四方，足迹跨晋陕两省三县28个乡村。(每点1分，意思对即可)
9．贺星龙的事迹一经报道，立刻受到各界的广泛关注，成为宣传的典型。这一典型的树立，在今天有着怎样的时代意义？请结合材料和现实生活，谈谈你的看法。(5分)
答：_______________________________________________________________
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解析：根据相关链接材料三“在全县医务人员队伍中，乡村医生群体问题最为突出，大部分年龄偏大、素质偏低”，可以概括为为乡村医疗队伍的建设提供了样板。根据“2000年春天，贺星龙义无反顾地从县城回到家乡”，可以概括为为青少年成才提供了样板。根据“正是这一年的7月1日，在鲜红的党旗下，贺星龙如愿成为一名共产党员”，可以概括为为共产党员为人民服务提供了样板。根据“钱是没挣下，但咱活下了4
000多乡亲，值！”可以概括为传递正能量以及为社会道德建设提供了样板。
参考答案：①为乡村医疗队伍的建设提供了样板。目前我国贫困乡村普遍缺医少药，乡村医生大部分年龄偏大、素质不高，缺乏活力，无法满足公共卫生服务的需求，贺星龙的出现，解决了农村的实际问题，为乡村医疗队伍的建设注入了活力。②为青年人成才提供了另类样板。农村青年大量涌入城市打工创业，而贺星龙却逆潮流而动，返回乡村，他的“逆行”告诉人们：广阔农村同样可以让青春闪光。③为共产党员树立了榜样。贺星龙的事迹，为共产党员在人民心中的形象增添了光彩。④为社会传播了正能量。贺星龙的事迹表明：人间有大爱，处处有温暖。⑤为社会道德建设树立了楷模。人不能只为自己而活，不能只追求物质利益，贺星龙达到了纯粹道德的境界，是人们学习的榜样。(每点1分，意思对即可)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
彭韶，字风仪，莆田人，天顺元年进士。锦衣指挥周彧，太后弟也，奏乞武强、武邑民田不及赋额者，籍为闲田。命韶偕御史季琮覆勘。韶等周视径归，上疏自劾曰：“真定田，自祖宗时许民垦种，即为恒产，除租赋以劝力农。功臣、戚里家与国咸休，岂当与民争尺寸地。臣诚不忍夺小民衣食，附益贵戚，请伏奉使无状罪。”疏入，诏以田归民，而责韶等邀名方命，复下诏狱。言官争论救，得释。
孝宗即位，召为刑部右侍郎。嘉兴百户陈辅缘盗贩为乱，陷府城大掠，遁入太湖。遣韶巡视。韶至，贼已灭，乃命兼佥都御史，整理盐法。寻进左侍郎。韶以商人若抑配，为定折价额，蠲宿负。悯灶户煎办、征赔、折阅之困，绘八图以献，条利病六事，悉允行。弘治二年秋，还朝。明年，改吏部，与尚书王恕甄人才、核功实，仕路为清。彗星见，上言宦官太盛，不可不亟裁损。因请午朝面议大政，毋只具文。已，又言滥授官太多，乞严杜幸门，痛为厘正。帝是其言，然竟不能用。
四年秋，代何乔新为刑部尚书。故安远侯柳景赃败至数千两，征仅十一，以其母诉免。御史彭程以论皇坛器下狱，韶疏救，因极陈光禄冗食滥费状，乃命具岁办数以闻。荆王见潚有罪，奏上，淹旬不下。内官王明、苗通、高永杀人，减死遣戍。昌国公张峦建坟逾制，役军至数万。畿内民冒充陵庙户及勇士旗校，辄免徭役，致见户不支，流亡日众。韶皆抗疏极论，但下所司而已。
韶莅部三年，昌言正色，秉节无私，与王恕及乔新称三大老，而为贵戚、近幸所疾，大学士刘吉亦不之善。韶志不能尽行，连章乞休，乃命乘传归。月廪、岁隶如制。明年，南京地震，御史宗彝等言韶、乔新、强珍、谢鐸、陈献章、章懋、彭程俱宜召用，不报。又明年，卒，年六十六。谥惠安，赠太子少保。
(《明史·列传第七十一》)
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A．籍为闲田　　　　　　　　　籍：没收。
B．功臣、戚里家与国咸休
咸：都。
C．为定折价额，蠲宿负
蠲：更加。
D．昌国公张峦建坟逾制
逾：超过。
解析：选C　蠲：免除。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“言官”主要负责监督与上谏。言官的权力算是比较大的，特别是在明朝，言官甚至令皇帝都无可奈何。
B．“百户”，金初设置，为世袭军职。元代相沿，设百户为百夫之长，明代卫所兵制也设置了百户所。
C．“遣戍”是放逐罪人至边地、军台戍守。如《史记》：“略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。”
D．“乞休”为自请辞去官职。古代辞官退休有很多别称，如致仕、乞身、解印、超擢、初衣、挂冠、释冕等。
解析：选D　超擢，越级破格提升。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．彭韶忠于职守，不畏权贵。他接受皇帝的命令，与季琮重新审查没收民田一案，陈述事实，反对权贵与百姓争夺尺寸之地。
B．彭韶临危受命，体贴民情。他在陈辅攻陷府城大肆抢掠时，接受朝廷巡视任务，一举歼灭盗贼，同情商人、盐工的苦楚。
C．彭韶极力上疏，直言劝谏。他也极力陈述光禄寺供品过度浪费、百姓冒充陵庙户及勇士旗校等事，皇帝却对此不理不睬。
D．彭韶不徇私情，郁郁寡欢。他在刑部任职，因秉持节操与王恕、何乔新并称三大老，为贵戚、大学士排挤，不能施行抱负。
解析：选C　根据原文“韶皆抗疏极论，但下所司而已”可知，皇帝是将奏章发给有关部门，没有亲自处理。“皇帝却对此不理不睬”夸大其词。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)彗星见，上言宦官太盛，不可不亟裁损。因请午朝面议大政，毋只具文。
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)故安远侯柳景赃败至数千两，征仅十一，以其母诉免。
译文：______________________________________________________________
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答案：(1)彗星出现，上疏说宦官太多，不能不马上裁减。于是请求午朝面议大政，不要只准备奏章。
(2)前安远侯柳景贪赃败露数额达几千两，征收仅十分之一，因其母诉讼而免除。
参考译文：
彭韶，字凤仪，是莆田人，天顺元年进士。锦衣指挥周彧，是太后的弟弟，奏请武强、武邑不及赋额的民田，没收为闲田。皇帝命令彭韶同御史季琮重新审查。彭韶等巡视后直接回朝，上疏弹劾自己说：“真定的田地，从祖宗时准许百姓开垦耕种，就成为固定财产，免除租赋以鼓励他们致力于农业生产。功臣、外戚与国家都享受福禄，怎么能同百姓争夺尺寸之地？我实在不忍夺取百姓的衣食，来增益皇亲国戚，请求惩罚我奉使行为失检之罪。”奏疏呈入，皇帝诏令将田地归还百姓，而怪罪彭韶等人邀名抗命，又将他们投入钦犯监狱。谏官争相谏诤援救，彭韶等人获得释放。
孝宗即位，召彭韶为刑部右侍郎。嘉兴百户陈辅因盗贩作乱，攻陷府城大肆抢掠，逃入太湖。朝廷派彭韶巡视。彭韶到达，盗贼已被消灭，被命令兼任佥都御史，整顿盐法。不久晋升左侍郎。彭韶因商人苦于强行摊派，为他们制定折价额度，减免原来拖欠的赋税。怜悯盐工煎办、征赔、折阅的困苦，绘制八幅图进献，条陈利弊六事，都被允许施行。弘治二年秋，回朝。第二年，改调吏部。与尚书王恕甄别人才、查核功实，仕途因此而清明。彗星出现，上疏说宦官太多，不能不马上裁减。于是请求午朝面议大政，不要只准备奏章。不久，又说滥授官职太多，请求杜绝因宠幸得官的路，痛加整改。皇帝认为他说得对，然而终究不能采用。
弘治四年秋天，代替何乔新任刑部尚书。前安远侯柳景贪赃败露数额达几千两，征收仅十分之一，因其母诉讼而免除。御史彭程因议论皇坛器入狱，彭韶上疏营救，于是极力陈述光禄寺供品过度浪费的情况，皇帝于是命令开列每年供品的数目上报。荆王朱见潚有罪，彭韶上奏，搁置十日没有下发。内官王明、苗通、高永杀人，被判免死贬谪戍边。昌国公张峦建坟超越定制，役使军人达到几万。京畿内百姓冒充陵庙户及勇士旗校，则免除徭役，以致现有人户不能供给徭役员额，流亡的人一天天增多。彭韶都直接上疏极力陈述，皇帝只是将其奏章发给有关部门而已。
彭韶在刑部三年，言谈正直，态度严肃，秉持节操不徇私情，与王恕以及何乔新并称“三大老”，而被贵戚、近幸所怨恨，大学士刘吉也不喜欢他们。彭韶的抱负不能完全施行，接连上章请求退休，皇帝于是命令他乘驿车回乡。按定制供给月廪、岁隶。第二年，南京地震，御史宗彝等说彭韶、何乔新、强珍、谢鐸、陈献章、章懋、彭程都应召用，皇帝不答复。又过了两年，彭韶去世，享年六十六岁。谥号惠安，追赠太子少保。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗，完成14～15题。
上
李
邕
李　白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却①沧溟②水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父③犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
[注]　①簸却：激起。②沧溟：大海。③宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年(637)诏尊孔子为宣父。
14．下列关于诗歌的理解和赏析，不正确的两项是(5分)(　　)
A．本诗前两句化用《庄子》中的句子，大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”。
B．本诗三、四句描写大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一扇，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。
C．本诗五、六句描写当时的凡夫俗子，显然不包括李邕在内，把李白的宏大抱负当作“大言”来耻笑。“殊调”指不同凡响的言论。
D．本诗最后两句，诗人借用孔子觉得“后生可畏”的典故，劝告“丈夫”不可轻视年轻人，讽刺了李邕对自己的轻慢态度。
E．本诗从体裁看是一首律诗，四联八句，前两联塑造大鹏的形象，后两联是对李邕怠慢态度的回答，显示出少年李白的锐气。
解析：选CE　C项，“显然不包括李邕在内”错误，“时人”是包含李邕在内的凡夫俗子。E项，“本诗从体裁看是一首律诗”说法错误，本诗属于古体诗。
15．诗中塑造了怎样的“大鹏”形象？塑造这一形象有什么作用？(6分)
答：__________________________________________________________________
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解析：大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。它与李白年轻时胸怀大志的形象极其相似。
答案：大鹏鸟能乘盘旋的大风飞上九万里高空，即使不借助风的力量，从空中跌落，仍有翻江倒海的巨大力量。(2分)诗人以雄奇的大鹏神鸟自比，大鹏的形象也是诗人自己的形象，(2分)抒发了自己为国家建功立业的豪情壮志。(2分)
(三)名篇名句默写(5分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)韩愈在《师说》中用“____________，______________”表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。
(2)《诗经·氓》中用水和低洼的湿地比兴，描写任何事物都该有边际的句子是：__________，__________。
(3)李白在《蜀道难》中用飞鸟来反衬人行艰难的句子是：________________。
答案：(1)位卑则足羞　官盛则近谀
(2)淇则有岸　隰则有泮
(3)黄鹤之飞尚不得过
第Ⅱ卷　表达题(80分)
三、语言文字应用(20分)
17．下列各句中，加点的成语使用正确的两项是(4分)(　　)
A．9月12日，沙特阿拉伯麦加大清真寺附近人山人海，间不容发，一年一度的穆斯林朝圣活动举行“石击恶魔”仪式，朝圣者对象征魔鬼的三堵墙掷石块以示抗拒。
B．云南玉溪抚仙湖是国家一类饮用水源地之一，近日，一位大妈带着洗发水在抚仙湖中洗头，周边的人都置若罔闻，也没有人劝阻，更没有人制止。
C．自李克强总理在政府工作报告中提出“培育精益求精的工匠精神，增品种，提品质，创品牌”后，工匠精神被奉为圭臬，成为中国品牌的一剂良药。
D．近日有消息传出岳云鹏因表演形式问题，与老搭档孙越罕见发生矛盾。小岳岳坚持纯相声表演，而孙越则想尝试更多的喜剧形式，两人琴瑟不调，一度僵持不下。
E．针对中国在南海岛礁的军事设施的问题，王毅指出，中方在驻守的有关南沙岛礁上部署有限、必要的防卫设施，是行使自保权和自卫权，无可非议，与军事化无关。
解析：选CE　A项，间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小，也形容与灾祸相距极近，情势极其危急。使用对象不当。B项，置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样。形容不重视，不关心。此处应用“视而不见”。C项，奉为圭臬：把某些言论或事物当作准则。D项，琴瑟不调：比喻夫妻感情不融洽。用错对象。E项，无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。
18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)(　　)
A．面对瞬息万变的信息社会，面对数字一族，教师要担负起教书育人的重任，成为变革的积极力量，必须不断地学习，提高自己的师德水平和业务能力。
B．在经过5次变轨后，“神舟十一号”到达“天宫二号”后方约52千米左右的位置，这两个8吨重的“大家伙”进入状态自动控制。
C．世界心脏组织联会将每年的9月25日定为世界心脏日。据世界卫生组织统计结果，成人中心血管系统疾病已成为引发突然猝死的“头号凶手”。
D．体育教育旨在促进学生在身体、心理和社会适应能力等方面的健康、和谐发展为目的。教师在教学过程中，就需要尽量用赞赏、激励的方式对学生给予鼓励。
解析：选A　B项，语序不当，“状态”与“自动控制”应互换位置。C项，“突然”和“猝死”语意重复，可删去“突然”。D项，“旨在……为目的”句式杂糅，可改为“旨在……”或“以……为目的”。
19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(3分)(　　)
有人__①__文学成就大，而且课也讲得精彩，譬如大诗人闻一多。闻一多上课时，先抽上一口烟，__②__用顿挫鲜明的语调说：“痛饮酒，熟读《离骚》——乃可以为名士。”__③__他讲唐诗，把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲，别具特色，他的口才__④__好，引经据典，信手拈来。__⑤__，他讲课时，课堂上每次都人满为患，外校也有不少人来“蹭课”，有的人__⑥__跑上几十里路来听他上课。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
/
进而
至于
又
因此
或许
B
不仅
然后
/
又
所以
甚至
C
不仅
既而
所以
/
如果
竟然
D
虽然
接着
因此
那么
因而
/
解析：选B　要分析句间的关系和前后关联词的搭配。第①处后面有“而且”，前后是递进关系，应用“不仅”。第②处前面有“先”，前后是顺承关系。第③处开始另提一事，前后没有特别明显的关系，不用填关联词语。第④处与前文是并列关系，第⑤处是前文的结果，第⑥处是前文的递进。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。(5分)
前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，①__________________________。袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，②____________________________。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，③__________________________。
解析：①处与前文是整段话的总起句，所写内容应扣住后面的关键词“顶住”。②处应与前文构成递进关系，并强调“顶住”这种坚持不懈、坚忍的精神。③处应与开头的句子呼应，回答艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”。
答案：①关键看能不能“顶住”　②还得看能否受得了“铁杵磨成针”的坚忍之苦　③就会从“灭顶石”变为人生进步的“垫脚石”(答出一空1分，两空3分，三空5分)
21．下面是某校的平面示意图，请你向准备来校的新学生做一个简要介绍。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80字。(5分)
答：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：首先要明确描述的对象有实验楼、办公楼、宿舍楼、食堂、操场、花坛、教学楼；其次明确方位，这些建筑相对于校门的位置；最后根据先后顺序进行描述。
答案：(示例)一进校门，右手(东南角)是实验楼，实验楼的北面是办公楼，再往北是宿舍楼。校门左手(西南角)是教学楼，西北角是操场。正对校门往北，校园正中是一个花坛，花坛正北面是食堂。
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
在得知自己已是胃癌晚期后，为了留住美丽以及和家人在一起的欢乐时光，来自江苏泗阳临河的23岁胃癌女学生拍了一套写真；在病情恶化生命弥留之际，她又做出了一个令人动容的选择：捐出自己的遗体，供医学研究，用自己的器官去帮助有需要的人。2016年10月27日下午，刘圆花季一般的生命永远定格在23岁。
读完以上材料，你有何感想？请综合材料的内容，写出自己的思考。要求选好角度，确定立意，选好文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
写作提示：这是一道时事类作文题，我们通过材料提炼出人物所具有的品质。刘圆热爱生活、珍爱生命，在生命的最后时光，与家人拍写真，留下了自己最美的样子。她感恩生活，在弥留之际选择捐出自己的遗体，供医学研究，用自己的器官去帮助有需要的人。从她身上，我们看到了青年一代的成熟、懂感恩、知奉献以及有担当的社会责任感。围绕以上的人物特点立意，均视为符合题意。
以下立意可供参考：
①苦难面前，学会乐观、勇敢和坚强；②懂感恩、知奉献才是成熟的标志；③做最美的自己；④学会担当；⑤生命的意义不在于长度，而在于厚度。高考仿真检测(二)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共150分。考试时间150分钟。
第Ⅰ卷　阅读题(70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
宋儒倡行的师道有两个基本内涵。其一，就道统与治统的关系而言，强调道尊于势，要求以师道“求治、正君、规过、养德”。志气高迈的宋儒在朝为官，通常不是把自己视为君主的奴仆，而是视君臣为同事，不少人还以帝王之师自持。其二，就道统自身的建设而言，它强调师友讲论是倡明圣道、劝善谏过的根本途径。在这两个方面，能尊严师道的程颐，在言行上就颇具有典范性。他既有倡导经筵、自尊自重以教导王者之举，又有“程门立雪”的故事传世。“宋初三先生”之一的胡瑗，也以其明体达用之学、尊严师道之举，被立于《宋元学案》之首。
宋代书院的发展，大致可被分作宋初和南宋两个时期。宋初书院是由唐末五代的私人藏书馆演变而成的，主要为寒门庶士自修进学之地，孕育着崇道宗经、讲求义理的宋学精神。至北宋中期，官学遍设，新的学术精神被引入官学，不少书院也被改为官学，加之两宋之际的兵火摧残，书院遂呈衰落之势。南宋时期，官学再度沦为利禄之途。乾道、淳熙年间，以“东南三贤”朱熹、张栻、吕祖谦的崛起为代表，宋代理学进入了多家多派的繁盛时期。南宋书院众多，而在“东南三贤”影响下的书院，都是南宋书院精神的典型代表。
与现代以培养专业知识技能为中心的大学教育不同，书院首先是具有共同信仰的士人们围绕着理学宗师而结成的思想和生活共同体，其学术、教育活动皆以明道、行道、修己安人为共同宗旨。相反，不修伦常、驰骛于功名利禄者，则常常为人所不齿。朱子曾说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。……古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名、取利禄而已也。”在这一点上，张栻与朱熹是比较一致的。
书院皆有其宗师，宗师们是以其高洁品格、精湛学术屹立于士林之中并吸附四方学子的。宗师择取生徒，也以德行为先。吕祖谦在学规中严格规定：“凡预此集者，以孝弟忠信为本。其不顺于父母，不友于兄弟，不睦于宗族，不诚于朋友，言行相反，文过饰非者，不在此位。既预集而或犯，同志者，规之；规之不可，责之；责之不可，告于众而共勉之；终不悛者，除其籍。”师友之间劝善谏过，乃书院日常生活的重要组成部分，而宗师本身，则更以其言行举止为诸生做表率。理学宗师们拳拳服膺董仲舒的“正其义不谋其利，明其道不计其功”，并以之为立身行事的基本准则，师友相交，自然也不例外。朱熹将其书于《白鹿洞书院教条》中，吕祖谦则进行了更加具体的发挥：禁止师友之间结党营私、相互吹捧，不得拉关系、走后门，“毋得干谒、投献、请托。毋得互相品题，高自标置，妄分清浊”。
(摘编自于述胜《宋代书院中的师道精神》)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
(　　)
A．宋儒所倡行的师道认为道统尊于治统，强调师友讲论是提倡并阐明圣贤之道、勉励善行、劝止过错的根本途径。
B．志气高迈的宋儒在朝为官，往往视君臣为同事，甚至以帝王之师自持；程颐和胡瑗能尊严师道，两人堪称儒者言行的典范。
C．宋儒所倡行的师道就道统与治统的关系而言，讲求师道尊严；就道统自身建设而言，注重传道授业。
D．宋儒所倡行的师道是建立在师者学术精湛、品格高洁的基础上的，这样才能“求治、正君、规过、养德”。
解析：选C　C项，无中生有，属于设错方式中
“增”的情形。该项涉及对言外内容的“改”，从原文第一段第四句中“师友讲论是倡明圣道、劝善谏过的根本途径”来看，就道统自身建设而言，应是注重师友之间的交流，而非传道授业。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
(　　)
A．宋初书院兴起，孕育着崇道宗经、讲求义理的宋学精神；北宋中期很多书院被改为官学而日渐衰落，南宋理学多家多派书院繁盛。
B．北宋中期，官学遍设，后兵火摧残，书院受到影响而衰落；南宋时期，官学的腐朽使得书院再次繁兴。
C．在“东南三贤”朱熹、张栻、吕祖谦影响下的众书院，都以明道、行道、修己安人为共同宗旨，是南宋书院精神的典型代表。
D．现代有的大学教育以培养专业知识技能为中心，而书院则极注重个人品德修养，不修伦常、奔走于功名利禄者，常为人所鄙弃。
解析：选B　B项，“官学的腐朽使得书院再次繁兴”强加因果。从原文第二段最后两句“……宋代理学进入了多家多派的繁盛时期。南宋书院众多……”来看，南宋书院再次繁兴与宋代理学的繁盛有关，而与“官学的腐朽”不存在必然的因果关系。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)
A．书院宗师的言行举止为诸生之表率，保障了宋儒所谓“道”的尊严；而师友之间劝善规过，又使这种“道”通过平等切磋得以发展。
B．宋代书院兴起，与宋学精神孕育、宋代理学繁盛有关；现代办好大学教育，也应注重培养美德和追求真理。
C．从朱熹的话来看，宋代书院非常注重对生徒品德方面的要求，如有的书院明令禁止师友之间结党营私、相互吹捧、拉关系、走后门。
D．从吕祖谦在学规中的规定来看，宋代书院的宗师挑选生徒以德行为先，而宗师更要以言行举止为诸生做表率。
解析：选D　D项，无中生有，属于设错方式中“增”的情形。“宗师更要以言行举止为诸生做表率”错，原文最后一段第三句，吕祖谦在学规中规定“凡预此集者……”，只涉及对生徒的道德要求和违反后的处理办法，说宗师“为诸生做表率”，并非吕祖谦的学规的内容。
(二)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
恍　惚
田洪波　　
这是一件真事。
那时候我还小，也就七八岁的样子吧。家里的粗重活并不需要我动手，因此我就有了和他接触的机会。
他是开东风牌汽车的司机，几乎个把月就会为我家拉一次煤。
他的脸很黑，块头很大，大约有一米八吧，手掌在我面前撑开像个芭蕉扇。我常出神地看他，管他叫黑叔。
黑叔和我父母是朋友。在那个年代，当黑叔把一车上好的煤拉到我家门前时，即使不是朋友，我的父母也早为他准备好了饭菜。这在当时是一种不成文的规矩，不管给谁家拉煤都是如此。全家人会忙着卸煤，而司机则可以自顾自地进屋喝酒吃菜。
黑叔曾和父母客气过，但父母依然不肯怠慢他。当黑叔一下车，父母就会把他让进屋里，备好了热水让他洗手，烫好了白酒给他解乏。
黑叔盘腿坐在炕上享用喷香的饭菜时，我会下意识地把手指伸进嘴里，躲在外屋门角羡慕地看着他。开始我还有些不好意思，后来黑叔发现了我，就把我悄悄地叫进了屋。
黑叔的面前，摆放的是炒鸡蛋、油炸花生什么的，还有白晶晶的大米饭，冒着醉人的袅袅香气。那时有“大米饭，炒鸡蛋，撑死王八蛋”的说法。我就经常在心里念叨这句嗑儿，直到黑叔会意地用筷子夹菜给我吃，我才再没有在心里冒犯过他。
黑叔有时会笑着问我，上学没有？或者问，就快上学了吧？我下意识地摇头或点头。黑叔接着叹息一声，人一定要有知识才行，然后会望着我出一会儿神。
有次黑叔问我，你的理想是什么？就是说你长大了最想干什么？
我几乎不假思索，开汽车，像叔叔一样！把黑叔给说笑了。但他很快又严肃起来。记着，人长大了可以有很多选择，比如，你可以当医生，为病人解除痛苦；可以做一名科学家，研究一些难题。人没有知识，就是一个干苦力的躯壳，很多时候会寸步难行的。
我会问黑叔一些他家里的情况。我记得问过他，叔叔，你们家里有几口人呢？黑叔半晌才悠悠地说，八口。
我不知道接下来还应该问他什么。后来黑叔给我夹菜，我吃出了难得的惬意，就非常乖巧地问他，家里就你一个人工作吗？黑叔显然没料到我会问出这样的话，定睛看着我，点点头，然后用手摸了摸我的脑袋。
那段时间，我们一大一小处得像好朋友一样。黑叔并不是每次都风卷残云，他会剩下一些饭菜，然后从怀里摸出一个小饭盒，把剩菜小心装进去，再用塑料薄膜仔细地包好。黑叔知道我不会把看到的说给父母，因此，黑叔也坚守着偷偷给我菜吃的秘密。有时父母想支开我，但黑叔不让，说，正好我们爷俩唠唠嗑儿。因此，事实上，我们算是同盟。而黑叔答谢我父母的方式，就是给我家拉来又大又亮的煤块。
那时候的我是快乐的。我常盼着家里的煤快点烧尽，盼着黑叔的到来。那样我就又可以在伙伴们面前炫耀了。
那年冬天的时候，我发现黑叔的饭盒大了一圈。而且，我注意到黑叔吃得不是很多。黑叔显得心事重重，吃饭时面对我的提问，常会讶然地抬起头，却并不能马上明白我的意思。有次我忽然问黑叔，你能吃饱吗？
黑叔长时间地瞅着我，然后用手扳过我的肩膀，你长大了，以后会有出息的！
很明显，黑叔把饭菜多数都装在饭盒里了。当然，黑叔不会缺少给我的那部分。
后来很长的一段时间，家里拉过两次煤，司机却不是黑叔。我小心翼翼，也不敢多问，我怕父母知道我们之间的小秘密。我照旧会倚着门角羡慕地窥探司机吃喝，不过新来的司机却并不待见我，只顾忙活饭桌上的。我多少有些失望，而且开始想念黑叔。
那天睡下不久，我听到父母说话，他们谈到的人正是黑叔。父亲说他出车祸了，好像有可能会被截肢什么的。母亲叹气，说，怎么会碰上这么档儿事呢？父亲说，听说，他家老三和老四这学期没考好，老师家访了，他精神有些恍惚，没把好方向盘，连车带煤栽沟里了……母亲又叹气，学习是长久的事，急个啥呢？
我的眼睛在黑暗中大睁着，眼前浮现出黑叔的笑容，不由得在心里问：黑叔还能站起来吗？
(摘编自《小小说选刊》)
4．下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)
(　　)
A．文章开头说“这是一件真事”，增强了文章的真实感，吸引读者。依据真实的细节与对人物心理逼真的描写可判断本文叙述的事情是生活中的真事，具有全真性。
B．当黑叔问我“你长大了最想干什么”时，我不假思索地回答“开汽车，像叔叔一样”，然而黑叔严肃地说“人长大了可以有很多选择……很多时候会寸步难行的”，可见黑叔是一个好讲大话的人。
C．孩子学习不好，黑叔的希望就有可能破灭，看到自己的影子在孩子身上浮现，他焦躁、恍惚。这是黑叔发生车祸的主要原因。
D．黑叔身体健壮，又有驾驶的技术，按说应该过着幸福美满的生活，可他和家人却依然吃不饱。文章通过叙述黑叔一家的悲惨遭遇，无情地批判了那个时代对人的摧残。
解析：选C　A项，小说作为对人生世相的虚拟，并不具备复制客观生活的全真性，文章开头说“这是一件真事”只是增强了文章的真实感，吸引读者。B项，“黑叔是一个好讲大话的人”理解有误。黑叔不光能吃苦耐劳，还是一个很有眼光的人，他知道知识能改变命运，在那个年代也的确如此。D项，对文章主旨理解有误。文章通过叙述“我”与拉煤司机黑叔在“我”家吃饭的事，把黑叔身体健壮、有技术、善解人意、有眼光，虽然生活窘迫，但对子女、生活仍充满期望的形象活生生地展现在读者面前，表达了作者对人性温暖的高度尊重。
5．小说的结尾，“我”“不由得在心里问：黑叔还能站起来吗？”有何含意？请简要分析。(5分)
答：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：小说结尾一般有点明主旨、深化主题、引发思考等作用。本题要在理解全文意思的基础上，进行思考分析。此处“站起来”有双重含意，一是肉体上的；二是精神上的。
答案：小说的结尾，“我”“不由得在心里问：黑叔还能站起来吗？”具有双重的含意，一是指肉体上的站立，因为黑叔有可能被截肢；二是指精神上的站立，只要黑叔的精神不倒，什么都能实现。
6．请从社会背景、情节、人物形象的角度探究这篇小说的主旨。(6分)
答：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：本题考查对文本进行个性化解读和探究性阅读的能力。本题为开放性探究题，应按要求分别从社会背景、情节、人物形象等方面结合文章具体内容对主旨进行阐述，最后小结。做到言之有理，持之有据，自圆其说即可。
答案：①从社会背景看，当时身体健壮却没文化，且要养育众多子女的人，即使再辛苦，照样吃不饱；学习知识，改善一家老小的生活，成为人们的美好追求。
②从情节看，全文以“我”为线索，叙写了拉煤司机黑叔因缺少文化、子女众多而生活窘迫，但对子女、生活仍充满期望；后因孩子成绩下滑，希望有可能破灭，以致焦躁、恍惚而发生车祸的故事。
③从人物形象看，黑叔是一个身体健壮、有技术、善解人意、有眼光，虽然生活窘迫，但对子女、生活仍充满期望的人。
④综上所述，这篇小说通过讲述“我”与拉煤司机黑叔之间的故事，表达了对日常生活中人性温暖的高度尊重。
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
张恨水的文与人
1967年，北京。一个曾经以生花妙笔给这个世界带来无限想象和情感慰藉的人，悄然离去了。
他就是张恨水。
一生写作3
000多万字，假如从20多岁开始写作算起，到73岁去世，平均每天数千字的写作量，张恨水因此而成为民国时期最高产的作家。
张恨水，名心远，笔名恨水。有人曾说：张恨水因为仰慕迷恋才女谢冰心，追求而不得，于是以“张恨水”作笔名，以表达“恨水不结冰”之意。其实，“恨水”的笔名，与冰心毫无关系，是取自李煜词《相见欢》的末句——“自是人生长恨水长东”。意思是：人生长恨，自像那流水滚滚永远向东。“人生长恨”是浓缩了多少痛苦人生体验之后的慨叹。
民国时的作家是真正靠着市场养活，一日不写，一日无进项；一月不写，家中闹粮荒。生活的压力，让那时的作家普遍高产，张恨水尤甚——曾同时有六七部长篇小说在报刊上连载。除了横溢的才华让人慨叹，更加让人慨叹的是他超乎寻常的勤奋。女儿张政回忆说：“父亲大约每日九点钟开始写作，直到下午六七点钟，才放下笔吃晚饭。饭后稍事休息，然后写到夜里十二点钟，日复一日，从不间断。”
1948年底，张恨水却突患中风，丧失写作能力。等到1954年病情稍有好转时，他又重操旧业。但大病折磨，年纪衰迈，曾潇洒倜傥的大作家，此时已日暮黄昏，垂垂老矣。伏案而作，夜深人静，只有窗前一丛茅竹的影子和他默默相对。
由此，女儿心疼地说：“父亲的写作很辛苦，在书桌前，他俯伏了一生。”
其实，女儿此言，并没有道出作家终生孜孜笔耕不辍之谜——仅仅靠勤奋、靠毅力，是无法维持这样高强度伴随终生的写作生活的，真正的根源还是来自于他对写作的热爱，写作已经成了他生命的一部分——“除了生病或旅行，没有工作，比不吃饭都难受”——张恨水的自述最能证明此点。
张恨水的作品虽然产量惊人，但绝少粗制滥造。
证明之一是大作家们的赞誉。茅盾说：“运用章回体而善为扬弃，使章回体延续了新生命的，应当首推张恨水先生。”老舍则称赞他是“国内唯一的妇孺皆知的老作家”。
证明之二是其长篇小说的发行量在现当代文学史上几乎无人能比。《金粉世家》连载五年零四个月，每天下午两三点，报馆门前就有读者排队等候购买新报以先睹为快。小说中的女主人公命悬一线，竟惹得成千上万读者纷纷来信，恳求作家让其继续活下去。
证明之三是粉丝之众，从草根百姓到达官贵人，都有张氏小说痴狂的迷恋者。连一代鸿儒、国学大师陈寅恪，著名作家、才女张爱玲等亦不能免俗，成为张氏坚定的粉丝。陈寅恪双目失明后，曾每日请人朗读张恨水的小说《水浒新传》。大师卧于病榻之上，听得有滋有味。鲁迅虽身为大作家，但其母亲却是张恨水的超级粉丝。张恨水每有新作问世，鲁迅一定要亲自购置送与老母。
张恨水之为人所敬，还在于他始终保持了文人清高之操守。蒋介石携夫人前往看望，张氏态度不卑不亢，既客气有礼，又保持距离，临别时居然让佣人送其出门，令蒋氏夫妇悻然不爽，却又无从发怒。建国后，绍兴和北京建立鲁迅纪念馆时，曾向张索要其著作陈列在老夫人房间以显示当年生活之情景，孰料均遭张氏拒绝。时人甚为困惑，其实是不解张氏之为人：他不愿意沾别人的光。
著作等身、声名远播的张恨水，却低调平实得如同脚下的土地，他说：“写字就是营生罢了，如同摆摊之类的小本生意，平淡如斯，实在如斯。”他自豪地把自己比作“一头毛驴”，靠流汗出力吃饭。他以一支笔，养活着数十人口的大家族，“自家在北平的大宅子，是用稿费换来的”“全家三十多口人，靠一支笔，日子倒过得不错”。
其实，不仅仅张氏家族依赖着他那支笔过活，还有众多报刊、大批编辑靠连载他的小说生存。
(选自李振村《人生长恨水长东》，有删改)
相关链接：
①张恨水被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人。他的作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。
②张恨水是一位多产作家，创作高峰期从1924年的《春明外史》起至1939年的《八十一梦》止，这15年期间他写了60部章回小说。
7．下列对材料有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是(3分)(　　)
A．张恨水终生笔耕不辍，维持这样高强度伴随终生写作生活的关键是其对写作的热爱，其次才是勤奋、毅力。
B．张恨水为人清高，蒋介石携夫人前往看望，他不卑不亢；不愿意沾别人的光，他拒绝鲁迅纪念馆要陈列他的著作的要求。
C．张恨水是“章回小说大家”，但其小说也融入了西洋小说的新技法，他一生创作的60部章回小说都体现了这一风格。
D．张恨水拥有国学大师陈寅恪、才女张爱玲等张氏小说的痴狂迷恋者，有众多报刊靠连载张恨水的小说生存。
解析：选C　C项，“他一生创作的60部章回小说”错，应是“创作高峰期创作了60部章回小说”。
8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)(　　)
A．著作等身、声名远播的张恨水，1967年在北京去世，一如他的作品，引起社会各界的广泛关注。
B．张恨水被老舍誉为“国内唯一的妇孺皆知的老作家”，茅盾更是赞扬其运用章回体而善为扬弃。
C．张恨水有不少像陈寅恪、张爱玲这样的超级粉丝，身为大作家的鲁迅病榻上请人朗读张氏的《水浒新传》。
D．张恨水在书桌前俯伏了一生，写出了《相见欢》《金粉世家》等作品，养活了全家三十多口人。
E．张恨水的作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，以生花妙笔给这个世界带来无限想象和情感慰藉。
解析：选BE　A项，张恨水是悄然离世，并未引起社会各界的广泛关注；C项，请人朗读张氏《水浒新传》的是陈寅恪；D项，《相见欢》不是张恨水的作品。
9．张恨水因何为人所敬？请简要分析。(5分)
答：_______________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：文中有“张恨水之为人所敬，还在于他始终保持了文人清高之操守”这样一句话，既是答案之一，又可根据“还”字推定答案在前。其前面主要说张恨水的创作，从作品数量、质量方面析因。另外，从倒数第二段信息“著作等身、声名远播……靠流汗出力吃饭”也可提炼出一个原因。
答案：①一生写作3
000多万字，以生花妙笔给这个世界带来无限想象和情感慰藉。(2分)②作品虽然产量惊人，但绝少粗制滥造。大家赞誉、先睹为快、粉丝之多都是绝好证明。(1分)③他始终保持了文人清高之操守。让仆人送蒋介石，不送著作给鲁迅纪念馆。(1分)④声名远播却低调平实。他认为写作一如摆摊，自己是“一头毛驴”。(1分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
挺字仲烈，以门功补官。高宗问西边形势、兵力与战守之宜，挺占对称旨，超授右武郎、浙西都监兼御前祗候，赐金带。
绍兴三十一年，金人渝盟，璘以宣抚使总三路兵御之，挺愿自力军前，璘以为中军统制。王师既复秦州，金将合喜孛堇以兵来争，已而南市城贼亦掎角为援，转战竟日。挺令前军统制梅彦麾众直据城门，众弗喻，彦亦惧力不敌。挺督之，彦出兵殊死战，挺率背嵬骑尽易黄旗绕出敌后，凭高突之。敌哗曰：“黄旗儿至矣！”遂惊败。挺不自为功，状彦第一，士颇多之。璘亦引嫌，并匿其功。
明年，挺被檄与都统制姚仲率东西路兵攻德顺。金左都监空平凉之众以援合喜，又遣精兵数万自凤翔来会。仲驻军六盘，挺独趋瓦亭，身冒矢石，众从之。金人舍骑操短兵奋斗，挺遣别将尽夺其马，金众遂溃。
挺每燕见从容，尝论两淮形势旷漫，备多力分，宜择胜地扼以重兵，敌仰攻则不克，越西南又不敢，我以全力乘其弊，蔑不济者。帝颇嘉纳。
光宗即位，御笔奖劳。而西和、阶、成、凤、文、龙六州器械弗缮，挺节冗费，屯工徒，悉创为之。御军虽严，而能时其缓急，士以不困。郡东北有二谷水，挺作二堤以捍之。绍熙二年，水暴发入城。挺既振被水者，复增筑长堤，民赖以安。诏问备边急务即建增储之策由是粮糗不乏四年春以疾乞致仕诏加太尉卒年五十六赠少师开府仪同三司。
挺少起勋阀，弗居其贵，礼贤下士，虽遇小官贱吏，不敢怠忽。拊循将士，人人有恩。璘故部曲拜于庭下，辄降答之，即失律，诛治无少贷。璘尝对孝宗言，诸子中惟挺可任。孝宗亦曰：“挺是朕千百人中选者。”岁时问劳不绝，被遇尤深厚。光宗赐内府珍奇，以示殊礼。
论曰：挺累从征讨，功效甚著，有父风矣。
(选自《宋史·吴挺传》，有删改)
10．下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
(　　)
A．诏问备边急务/即建增储之策/由是粮糗不乏/四年春/以疾乞致仕/诏加/太尉卒/年五十六/赠少师/开府仪同三司
B．诏问备边急务/即建增储之策/由是粮糗不乏/四年春/以疾乞致仕/诏加太尉/卒/年五十六/赠少师/开府仪同三司
C．诏问备边急务/即建增储之策/由是粮糗不乏/四年春/以疾乞致仕/诏加/太尉卒/年五十六/赠/少师开府仪同三司
D．诏问备边急务/即建增储之策/由是粮糗不乏/四年春/以疾乞致仕/诏加太尉/卒/年五十六/赠/少师开府仪同三司
解析：选B　正确断句的前提是理解文段大意，然后借助句子的外在标志正确断句。一是名词性词语、短语前后，可能需要断开，如“四年春”“年五十六”，都是需要断句之处，还有名词“开府仪同三司”之前，“策”“太尉”这两个名词之后都应该断句。
11．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)
(　　)
A．檄，古代用以征召或声讨的文书。
B．矢石，古时守城的武器，指箭和垒石。
C
勋阀，指勋门，即功臣的门第。
D．部曲，本为古代军队编制单位，文中借指军队。
解析：选D　文中的“部曲”指部下、下属人员等。
12．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)
(　　)
A．吴挺勇而有谋。在瓦亭，他亲身冒着箭雨雷石攻击敌人；在南市城，他命士兵换上黄旗绕到敌人背后，最后大败敌军。
B．吴挺抚爱百姓。绍熙二年，谷水暴涨流入城内，吴挺救济遭遇水灾的百姓，又增筑了长堤，百姓赖此得以安宁。
C．吴挺出身显贵，而能礼贤下士。他即使遇到地位低的小官，也不敢怠慢轻视；抚恤士卒，人人都得到过他的恩德。
D．吴挺深得光宗皇帝宠信。光宗曾说吴挺是难得的人才，对吴挺的慰问不断，恩遇有加，赐给他内宫的珍奇宝物。
解析：选D　“光宗曾说吴挺是难得的人才，对吴挺的慰问不断，恩遇有加”，说法错误，应该是“孝宗曾说吴挺是难得的人才，对吴挺的慰问不断，恩遇有加”。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)挺不自为功，状彦第一，士颇多之。璘亦引嫌，并匿其功。
译文：_______________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)即失律，诛治无少贷。璘尝对孝宗言，诸子中惟挺可任。
译文：_____________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：采用直译的方式翻译，注意关键词的准确翻译。(1)状，上奏；多，赞扬。(2)失律，违犯军纪；贷，宽恕；任，信任。
答案：(1)吴挺不认为是自己的功劳，上奏梅彦功劳第一，士众都赞赏他的做法。吴璘也避免嫌疑，一起隐瞒了吴挺的功劳。
(2)如果(有人)违犯军纪，则责罚治罪不予宽恕。吴璘曾经对孝宗说过，自己的几个儿子当中只有吴挺最可信任。
参考译文：
吴挺字仲烈，因家门的功劳而补任官职。高宗询问他西部边境的形势、兵力与作战守备事宜，吴挺的应对符合高宗的心意，越级授予他右武郎、浙西都监和御前祗侯，并赐给他金带。
绍兴三十一年，金人背弃盟约南侵，吴璘以宣抚使的身份总领三路兵马抵御金兵，吴挺希望在军前效力，吴璘任他为中军统制。宋军收复了秦州后，金将合喜孛堇带兵来争夺，不久南市城的贼寇也与合喜孛堇形成掎角之势作为援兵，整日辗转作战。吴挺命令前军统制梅彦指挥士兵径直占据城门，众人不明白他的用意，梅彦也害怕打不过敌人。吴挺督促他，梅彦才出兵殊死战斗，吴挺率领背嵬军骑兵全部将旗帜换成黄旗绕到敌人背后，凭借高处地势冲击敌人。敌人哗然：“黄旗军到了！”于是惊慌败逃。吴挺不认为是自己的功劳，上奏梅彦功劳第一，士众都赞赏他的做法。吴璘也避免嫌疑，一起隐瞒了吴挺的功劳。
第二年，吴挺接受檄令和都统制姚仲率领东西路兵进攻德顺。金国的左都监出动平凉的全部士兵来援助合喜孛堇，又从凤翔派遣数万精兵来会战。姚仲的部队驻扎在六盘，吴挺独自率兵奔赴瓦亭，亲身冒着箭雨雷石进攻敌人，士兵都紧跟其后。金人下马拿着短兵器格斗，吴挺派遣其他将领把他们的马全部抢夺过来，于是金兵溃散。
每次皇帝召见群臣时，吴挺都从容不迫，曾经议论两淮地区空旷浩漫，守备之地多兵力分散，应该选择有利的地形派重兵把守，敌人向上进攻不能攻下，又不敢越过西南，我军全力以赴趁其疲弊时进攻，一定会成功的。皇帝很是赞赏并采纳了他的意见。
光宗即位后，亲笔写信褒奖慰问(吴挺)。西和、阶、成、凤、文、龙六州的战备器械都没有修缮，吴挺节省不必要的开支，聚集工匠，对此全部加以修造。吴挺管理军队虽然严格，但能做到宽严适度，士兵不因此而感到疲困。郡东北有两股从山谷中流出来的水，吴挺修筑两条堤坝拦住它们。绍熙二年，谷水暴涨流入城内。吴挺救济遭遇水灾的百姓，又增筑了长堤，百姓赖此得以安宁。皇帝下诏询问守备边疆急需处理的事务，吴挺当即提出增加储备的策略，从此粮饷不缺。绍熙四年春天，吴挺因为身体有病而请求退休。皇帝下诏加封其为太尉。(吴挺)去世时，年仅五十六岁。追赠(吴挺)为少师、开府仪同三司。
吴挺少年起家于功臣家门，但他并不以显贵自居，能礼贤下士，即使遇到地位低的小官，也不敢轻视他们。抚恤士卒，人人都得到过他的恩德。吴璘的旧部下在庭阶下拜见时，吴挺总是走下台阶回拜，如果(有人)违犯军纪，则责罚治罪不予宽恕。吴璘曾经对孝宗说过，自己的几个儿子当中只有吴挺最可信任。孝宗也说：“吴挺是朕从上千人中挑选出来的。”朝廷每年对吴挺的慰问不断，他受到的恩遇很深。光宗赐给吴挺内宫的珍奇宝物，以表示对他特殊的礼遇。
论曰：吴挺多次随从征讨，功劳非常显著，有他父亲吴璘的风范。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
上西平·送陈舍人
吴泳①　　
跨征鞍，横战槊，上襄州②。便匹马、蹴踏高秋。芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。男儿若欲树功名，须向前头。
凤雏寒，龙骨朽，蛟渚暗，鹿门幽。阅人物、渺渺如沤。棋头已动，也须高着③局心筹。莫将一片广长舌，博取封侯。
[注]　①吴泳：字叔永，南宋潼川人，关心国事，正直敢言，不避权贵。②襄州：襄阳，位于鄂西北，地处汉水中游，属南阳盆地边缘，当时处在宋金对峙的前线。③高着：高明的招数。
14．下列对这首词的理解，不恰当的两项是(5分)(　　)
A．上片三句，直写陈舍人赴襄州上任。把“跨征鞍，横战槊”放在开头，醒目突出，塑造一副“横槊立马”的出征形象。
B．“便匹马”两句，预祝对方在秋高气爽、草长马肥之时驰骋疆场，打击敌人。看来陈舍人动身是在秋天，所以作者才这样祝愿、鼓励他。
C．“芙蓉”二句，进一步说明陈舍人赴襄州上任及作者鼓励他的原因就是敌人骚扰，边塞吃紧。“塞云”是不会愁的，此处运用夸张的手法。
D．下片开头四个三字短句，表明襄州是大有作为的去处，出现过不少著名人物。言外之意是现在就要靠你大显身手了。
E．结句语重心长，谆谆叮嘱：不要学那些靠巧言利舌爬上高位的人。言外之意是讽刺那些鼓吹议和、苟且偷安者。
解析：选CD　C项，应是“运用拟人化的手法”；D项，“阅人物、渺渺如沤”的言外之意是现在就要靠你大显身手了，而非下片开头四句。
15．这是一首送别词，可词人抒发的并不是一般的离愁别绪，请结合全词谈谈你的看法。(6分)
答：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：词中抒写的并不是一般的离愁别恨，而是一种男子汉气概的壮别。词人结合当时宋、金对峙与金人侵扰的严重局势以及襄阳历史上的著名人物，对友人做了一番勉励。由下片最后两句可知，作者希望友人能努力向前，杀敌报国，建功立业。当然，这也是词人自己的抱负和志向。全词没有一处表示离别伤感的词，而是洋溢着一种男子汉要干一番事业的豪气和壮志。
答案：①全词没有离别的伤感，而是一种富于男子汉气概的壮别，洋溢着一种男子汉要干一番事业的豪情壮志。②作者结合当时宋金对峙、金人侵扰的严重局势，用襄阳历史上的著名人物来劝勉友人，希望他努力向前，杀敌报国，建功立业。(每点3分，共6分)
(三)名篇名句默写(5分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)杜甫《望岳》中“________________，________________”两句，写诗人走近泰山抬头仰望时的所见所感。
(2)苏轼《赤壁赋》结尾处主客的精神实现了本质的飞跃：相与枕藉乎舟中——忘记了空间；不知东方之既白——忘记了时间。主客皆进入了“__________________”的豁达超然之“乐境”。
(3)《钱塘湖春行》中借助燕莺的活动传达了春天来临的信息并透露出诗人喜悦之情的两句是“__________________，________________”。
解析：(1)注意题干“抬头仰望”的提示及“钟”“昏”等字的准确书写；(2)注意题干“忘记空间”“忘记时间”“豁达超然”的提示；(3)注意题干“燕莺”“喜悦之情”的提示及“啄”字的准确书写。
答案：(1)造化钟神秀　阴阳割昏晓　(2)则物与我皆无尽也　(3)几处早莺争暖树　谁家新燕啄春泥
第Ⅱ卷　表达题(80分)
三、语言文字应用(20分)
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)(　　)
①目前，城投融资遇上前所未有的困难，财政资金也越来越紧张，靠财政资金来搞城市建设已是杯水车薪，完全依靠财政投资的项目要注意控制。
②在劳动法没有得到尊重、工会不强大的情况下，以带薪休假取代长假，对机关事业单位与掌握了话语权的员工或许有好处，但对于普通劳动者来说，带薪休假望尘莫及。
③分析人士认为，尽管获得以美国为首的打击“伊斯兰国”国际联合阵线支持，“民主军”对收复拉卡志在必得。但是，收复拉卡之战实难一蹴而就。
④相比陆地滑板，水上滑板速度更快，带给人们风驰电掣的感觉，不过，潜在的危险也更大，选手在比赛前要做好全面的热身准备。
⑤天文学家发现了一颗可能宜室宜家的行星，它围绕一颗名为格利泽163(Gliese
163)的M型红矮星运转，距离地球约50光年。
⑥借助互联网的方便快捷，未来的互联网医疗会在推动分级诊疗、方便群众就医方面起到重要作用，且志在必得。
A．①③④　　　　
B．②⑤⑥
C．①②④
D．①④⑤
解析：选A　杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。望尘莫及：望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。用在此处不合语意。一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。风驰电掣：形容非常迅速，像风吹电闪一样。宜室宜家：家庭和顺，夫妇和睦。用在此处不合语境。志在必得：立志必须得到或完成某种愿望。用在此处不合语境。
18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)(　　)
A．在经济增长乏力的新常态下，通过渤海海底高铁这样一个大工程的建设能够带动相关省份的发展，特别是辽宁、河北和山东这些钢铁工业相对比较发达的省份。
B．《机关事业单位职业年金办法》规定，机关事业单位应当为其工作人员建立职业年金，个人按人缴费工资的4%缴费，单位按本单位员工工资总额的8%缴费，退休后按月领取职业年金。
C．实验共招募100个不同专业的大学生和研究生志愿者参加，让他们对着电脑做“石头剪刀布”游戏，在线进行为期300轮的两两随机配对的“石头剪刀布”博弈。
D．新疆有许多一小块一小块的绿洲，这些绿洲与绿洲之间的距离比较远，所以，无论是军队还是商人，在征途中都需要携带方便、营养的食品，为此人们创造出了切糕。
解析：选D　A项，成分残缺，应去掉“通过”；B项，结构混乱，应在“退休”前加“工作人员”；C项，表意不明，“100个”可指100个专业，也可指100个参与者，可将“个”改为“名”。
19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(3分)(　　)
西安“市民电视问政”活动第二期举行，西安市食药监局官员的“惭愧”“脸红”成为媒体报道关键词，__①__有肯定问政形式和后续整改进程的言论，__②__不满问政渠道过少，质疑有关部门假问责__③__不在少数。随着端午节的来临，围绕“粽子”，舆论场也__④__掀起不同角度的讨论热潮，食品安全、粽子引发的网络争议、传统文化传承问题相对关注最高。近日，茅台被传涨价，加上名酒相继传出涨价风声，白酒回暖说甚嚣尘上，__⑤__行业人士多认为回暖尚早，涨价实为商家促销的惯用伎俩，中小企业的去库存压力__⑥__严峻。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
如果
那么
就是
因此
因而
/
B
不论
可是
/
应该
甚至
那么
C
虽然
但是
也
/
但是
依然
D
/
反而
而且
将要
所以
然而
解析：选C　根据语境，①②处应该表示转折关系；“加上名酒相继传出涨价风声，白酒回暖说甚嚣尘上”“行业人士多认为回暖尚早”两种情况不一，⑤处应表示转折关系；根据“涨价实为商家促销的惯用伎俩”可知，去库存的压力没有改变，⑥处应填写“依然”。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
农业主要是在自然条件下进行的生产活动。光、热、水、气的某种组合对某项生产有利，形成有效的农业自然资源；①______________________，构成农业自然灾害。农业气象的基本任务就在于研究这些农业自然资源和农业自然灾害的时空分布规律，为农业的区划和规划、作物的合理布局、人工调节小气候和农作物的栽培管理等服务，还开展农业气象预报和情报服务，对农业生产提供咨询和建议，②________________________，规避不利气象因素，采取适当的农业措施，促进农业丰产，降低成本，③________________________。
解析：根据“光、热、水、气的某种组合对某项生产有利”可知，第一处应该谈另外的组合对农业生产不利。根据“还开展农业气象预报和情报服务，对农业生产提供咨询和建议”可知，第二处谈的是利用气候资源。根据“促进农业丰产，降低成本”可知，第三处谈的是提高经济效益。
答案：①而不好的组合对农业生产有害
②以合理利用气候资源　③提高经济效益
21．下面是有关世界读书日的一幅漫画，请你用自己的话介绍漫画内容并揭示其寓意，要求语言简明，句子通顺。不超过120个字。(6分)
答：_______________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：首先要找出漫画的主要信息，即“世界读书日”“翻开的书”“仅此一天，给个面子”“两只手臂”“手拿平板电脑的人”等，将这些重要信息连接起来进行表述即可得出漫画内容。而寓意的概括，则结合“翻开的书”“平板电脑”“仅此一天，给个面子”等形成的鲜明对比进行分析。
答案：画面左上方有两只手臂，右手拿着一本翻开的书，左手拉住前方的一个人。左手臂上写有“世界读书日”五个字，上方有“仅此一天，给个面子”字样。前方的人左手拿一平板电脑，正在低头观看，右手被背后的大手拉住。(4分)该漫画批评了当今时代人们更多地亲近电子媒介，而忽略纸质阅读的现象。(2分)
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
随着轰隆隆的机器声，一片村庄消失了；随着一排厂房拔地而起，一片农田消失了；随着通衢大道的顺利通车，几条乡间小路消失了……近年来，消失的何止这些！
以上材料引发了你的哪些联想或思考？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
写作提示：写作时，考生应认真审读材料，圈出其中的关键词，明确这些关键词的意义。如“机器”“厂房”“通衢大道”这些词语，从积极的方面看，代表着现代化，意味着发展、进步；从消极的方面看，也可以说是对自然环境的伤害，是对传统的挑战，有可能导致传统的缺失等。再如“村庄”“农田”“乡间小路”等词语，意味着旧的或传统的生活方式与习惯、思想等，也可以说是落后的、保守的思想观念等。“何止这些”也是值得注意的。不止“这些”，那还有哪些？这正是考生在写作时应发掘的，如思想方法、传统习惯、传统文化、物质文明、精神文明、精神遗产与生活环境等。由此可立意为：①舍弃今天，建设明天；②守住乡愁；③发展是硬道理；④发展要兼顾传统；等等。(共38张PPT)
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第七单元
天理人欲
感知依把握
知人论着资料助读初识文本
少∥
走近作者
少∥
背景回放∥
相关链接∥
少
把据意旨
少∥
古今对译古文今译疏道语篇
理解文股层状
层析
层析
层析
课后·視野拓展
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朱熹的教育思想及文学成就
天理人欲阶段质量检测(二)
一、基础巩固(20分)
1．下列句子中，没有通假字的一项是(3分)(　　)
A．此之谓自谦
B．上恤孤而民不倍
C．法即一种，见有迟疾
D．不得半车炭之价直
解析：选C　A项，“谦”通“慊”，满足。B项，“倍”通“背”，违背。D项，“直”通“值”，价值。
2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(3分)(　　)
A．上老老而民兴孝　　　　　　老老：尊敬老人
B．中庸其至矣乎！民鲜能久矣
鲜：很少
C．有人害汝，汝即须速去
去：前往
D．食已口爽，返为其患
患：祸害，灾祸
解析：选C　C项，去：离开。
3．下列句子中加点的词，从词类活用角度看，不同类的一项是(3分)(　　)
A．大学之道，在明明德
B．修身也，尊贤也
C．上长长而民兴弟
D．圣人之所以为圣
解析：选A　A项，“明”为形容词的使动用法，使……彰明；其他三项均为形容词作名词。
4．下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分)(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选C　A项，“者”，①表停顿；②代词，的人。B项，“其”，①代词，他；②语气词，表推测。C项，“乎”，都相当于“于”，介词。D项，“之”，①助词，用在主谓之间，取消句子独立性；②代词，他。
5．默写下列名篇名句。(8分)
(1)欲治其国者，先齐其家；______________，______________；欲修其身者，先正其心。(《大学》)
(2)____________，____________，慎思之，明辨之，笃行之。(《中庸》)
(3)法即一种，见有迟疾，____________________，____________________。(《坛经》)
(4)____________，视而不见，____________，食而不知其味。
答案：(1)欲齐其家者　先修其身　(2)博学之　审问之　(3)见迟即渐　见疾即顿　(4)心不在焉　听而不闻
二、阅读提升(54分)
(一)课内阅读(16分)
阅读文本选段，完成6～9题。(16分)
入海取沉水
昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。
诈言马死
昔有一人，骑一黑马入阵击贼。以其怖故，不能战斗。便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中。其所乘马为他所夺。军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。既到舍已，有人问言：“汝所乘马，今为所在？何以不乘？”答言：“我马已死，遂持尾来。”傍人语言：“汝马本黑，尾何以白。”默然无对，为人所笑。
驼瓮俱失
昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。
6．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是(3分)(　　)
A．即烧为炭，诣市卖之　　　诣：到
B．以其怖故，不能战斗
怖：害怕
C．默然无对，为人所笑
默：沉默
D．既复杀驼，而复破瓮
复：同样
解析：选D　D项，“复”的意思是“又”。
7．下列语句中的省略成分，补写不正确的一项是(3分)(　　)
A．诣市卖之，以其贵故，(沉水)卒无买者。
B．(那人)便以血污涂其面目，诈现死相，卧(在)死人中。
C．(骆驼)既不得出，以(入头瓮中食谷)为忧恼。
D．(那人)即用其语，以刀斩(骆驼)头。
解析：选C　C项，应为：(骆驼)既不得出，(那人)以(入头瓮中食谷不得出)为忧恼。“忧恼”的主动者是“人”而非“骆驼”。
8．下列有关《入海取沉水》内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香。经过多年的辛苦，才打捞了一车，他把沉香运回到家里。
B．由于沉香的价格昂贵，一直没有人买。经过了许多天，也不能卖出去。他心里感到很厌烦，十分苦恼。
C．他看见别人卖木炭，经常能够很快就卖出去，于是就产生了一个想法：不如把沉香烧成木炭，可以很快就卖出去。
D．那人于是就把沉香烧成了木炭，然后再到市场上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱。
解析：选A　A项，“经过多年的辛苦，才打捞了一车”与原文内容不符，应是“经过一年”。
9．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(7分)
(1)傍人语言：“汝马本黑，尾何以白。”(3分)
译文：______________________________________________________________
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(2)汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。(4分)
译文：_____________________________________________________________
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解析：在第(1)句中，注意“语言”是同义复词，“语”即“言”；“白”是形容词活用为动词，“变成白色”。第(2)句中，“我教汝出”为省略句，应为“我教汝出(法)”；“自得”的意思不同于现代汉语，意思是“自然”。
答案：(1)有人看了看马尾巴说：“你的马本来是黑的，尾巴怎么变成白的了？”
(2)你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。
(二)课外阅读(38分)
阅读下面的文字，完成10～13题。(19分)
哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举，其人亡，则其政息。人道敏①政，地道敏树。夫政也者，蒲庐②也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀③，尊贤之等，礼所生也。故君子不可以不修身；思修身不可以不事亲；思事亲不可以不知人；思知人不可以不知天。”
齐明盛服④，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既禀称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。
凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲⑤，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
在下位不获乎上民不可得而治矣获乎上有道不信乎朋友不获乎上矣；信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道：反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。
(选自《中庸》)
[注]　①敏：勉力，用力，致力。②蒲庐：即芦苇。芦苇性柔而具有可塑性。③杀：减少。④齐明盛服：穿着庄重整齐的服装。⑤跲(jiá)：说话不通畅。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．在下位不获乎/上民不可得而治矣获乎/上有道不信乎/朋友不获乎/上矣
B．在下位不获乎上/民不可得而治矣获乎/上有道不信乎/朋友不获乎/上矣
C．在下位不获乎/上民不可得而治矣/获乎上有道/不信乎朋友/不获乎上矣
D．在下位不获乎上/民不可得而治矣/获乎上有道/不信乎朋友/不获乎上矣
解析：选D　“乎”不是语气词，其后不能停顿。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．方策，方指书写用的竹简，策指书写用的木板。
B．百工，古代主管营建制造的工官名称，以后沿用为各种手工业者和手工业行业的总称。
C．朝聘，
古代诸侯亲自或派使臣按期朝见天子。
D．《中庸》，原是《礼记》中的一篇。战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》《论语》《孟子》并列为“四书”。
解析：选A　方指书写用的木板，策指书写用的竹简。
12．下列有关原文内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．孔子认为，治理人的途径是勤于政事，就像治理地的途径是多种树木一样。
B．孔子解释说，“仁”就是爱人，“义”就是应该多做事，这都是礼的要求。
C．做任何事情，事先预备才会成功，没有预备就会失败。说话做事都是这样。
D．文章在结尾处告诉人们怎样做才能使自己达到真诚，即要明白什么是“善”。
解析：选B　B项，对“义”的解释不当，原文是“义者宜也”，就是事事做得适宜的意思。
13．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1)故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。(4分)
译文：__________________________________________________________________
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(2)官盛任使，所以劝大臣也。(3分)
译文：________________________________________________________________
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(3)凡为天下国家有九经，所以行之者一也。(3分)
译文：______________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：第(1)句要注意介词结构的翻译。第(2)句“官盛任使”是省略句，要注意恰当地补写出省略的成分。第(3)句“一”是“一样”的意思。
答案：(1)所以，政事完全取决于用什么人，要得到适用的人在于修养自己，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。
(2)让他们官位高，让众多的人供他们使用，这是为了劝勉大臣。
(3)总之，治理天下和国家有九条原则，实行这些原则的道理都是一样的。
(全国甲卷)阅读下面的文言文，完成14～17题。(19分)
陈登云，字从龙，唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县，征授御史。出按辽东，疏陈安攘十策，又请速首功之赏。改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣。陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干挠盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，遂嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献。出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。寻卒。
(节选自《明史·陈登云传》)
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
B．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
C．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
D．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
解析：选C　本题考查文言文断句的能力。首先通读画波浪线部分，了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解，初步排除错误选项。画线句子的大意是陈登云弹劾贵妃父亲郑承宪所犯的罪过，“且”表示更进一层，前面应断开，据此可以排除A、D两项，当然，也可根据主语“承宪妻”与前面断开，排除A、D两项。比较B、C两项，区别点在“承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵”之间。根据语法关系，“扬言”是动词，应紧接宾语“事由己发”，另外“用以”一词在此处表示目的，也应该与前面断开，故排除B项。
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。
B．陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
D．移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
解析：选D　D项，本题考查古代文化常识。“移疾”指官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。
16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．陈登云不畏权贵，弹劾贵妃之父。他出于对朝廷的忠心，即便对郑承宪这样的国戚，也大胆揭发对方为非作歹，包藏祸心，幸而皇上并未因此发怒。
B．陈登云敢于直言，检举多名重臣。他在朝既久，发现诸多问题，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到贬职或罢免，以至朝廷大官们都很畏惧他。
C．陈登云上疏指出，选才慎于始进。他认为二十年来，刚直者很少被提拔进京，在朝者却背公结党，谄媚权贵，与其误用后罢免，不如进用时慎重。
D．陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。
解析：选D　本题从曲解词义的角度考查对文章内容的把握。D项“皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民”有误，原文中说“帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之”，此处的“赍”是“赏赐、给予”的意思，不是“筹措”的意思。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。(5分)
译文：_______________________________________________________________
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(2)副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。(5分)
译文：______________________________________________________________
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解析：本题考查翻译文中的句子，涉及词类活用、一词多义。(1)“弗胜”是“禁不住”的意思；“龃龉”是“抵触不合”的意思；“安”，形容词用作动词，保全。(2)“啖”是“吃”的意思，如学过的苏轼《惠州一绝》“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”中的“啖”就是这个意思；“矢”通“屎”，是“粪便”的意思；“囊”，名词作状语，是“用口袋装”的意思。
答案：(1)其间难道没有刚正的人吗，只是禁不住抵触排挤，大多没有安身的地方。
(2)副使崔应麟看见百姓吃湖泽中的雁屎，便装入袋中给陈登云看，陈登云随即送到朝廷。
三、语言运用(16分)
18．阅读下面的文字，完成题目。(12分)
子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。”(《礼记·中庸》)
孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”
(《孟子·尽心上》)
孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(《孟子·尽心上》)
(1)这三则材料都说到一个共同的话题，这个共同的话题是什么？各是从什么角度来说的？(6分)
答：____________________________________________________________
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(2)请简要谈谈你对这三则材料的共同话题的认识，不超过150个字。(6分)
答：________________________________________________________________________
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(1)解析：三则材料都说到了“耻”，可归纳出“知耻”是其共同话题。从第一则材料的“知斯三者，则知所以修身”，第二则材料的“人不可以无耻”，第三则材料的“不耻不若人，何若人有？”可知这三则材料分别是从哪个角度来说“知耻”的，分条作答即可。
答案：都说到了人要知耻这个共同的话题。第一则材料是把知耻作为人修身的方法来说的，第二则材料是把知耻作为人应有的品德来说的，第三则材料则是从知耻对人的重大意义的角度来说的。
(2)解析：考生作答时，可借用材料一的观点，谈知耻对修养品德和养成良好社会风气的重要作用；也可借用材料二的观点，谈知耻是做人的基本要求；还可借用材料三的观点，谈知耻而勇，谈只有知耻，才能赶超别人。当然，还可谈知耻必须自觉地进行反省，审视自我是否有过错，然后知错而改等。
答案：(示例一)个人的去恶向善，有赖于知耻心的培养；社会公德的养成，也有赖于知耻之风的形成。随地吐痰、践踏草地、不守秩序等陋习之所以成为痼疾，是因为人们对这些现象习以为常，不以为耻。在严格管理和重罚之下，人们的这种行为可能会有所收敛，但没有羞耻心，不以为耻，这样做也只能见效于一时。
(示例二)人不可没有知耻之心。有知耻心，他就知道什么该做，什么不该做，做了有违道德的事时就会于心不安。他就会自律，有所不为，自觉不做不道德的事和损人利己的事。有耻才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，无所不为，不可救药。所以知耻是做人的基点，无耻是最大的耻辱。
19．阅读下列材料，筛选重要信息，给“短信文学”下定义。要求语言简洁，内容丰富。(4分)
①短信文学是一种文学新门类。
②短信文学的特点是以短信为存在方式。
③短信文学具有文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点。
④短信文学还具有短小精悍、通俗易懂的特性。
⑤物质的极大丰富为短信文学的出现奠定了坚实的基础。
⑥商家的炒作和媒体的宣传也对短信文学的发展起到了关键作用。
⑦短信文学是以手机为传播媒介。
短信文学是______________________________________________________
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答案：一种以手机为传播媒介，以短信为存在方式，兼具文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点，短小精悍、通俗易懂的文学新门类。
四、写作表达(60分)
20．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：综合漫画内容及寓意，选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
写作提示：本题是漫画作文。漫画讲述了当孩子想要帮助别人时，妈妈因害怕会承担责任而制止孩子，之后孩子变得冷漠，连油瓶倒了都不扶。漫画讲述了家长不当教育的危害。可以从以下几个角度立意：①善于教导，切忌误导；②种瓜得瓜，种豆得豆；③不良教育误子弟；④播种冷漠，自食其果；⑤言传身教，有因有果；⑥明辨是非，拒绝盲从。(共46张PPT)
第单元
家国天下
:∷∷∷∷
感知依把握
知人论着资料助读初识文本
少∥
走近作者
少∥
背景回放∥
相关链接∥
少
把据意旨
少∥
古今对译古文今译疏道语篇
理解文股层状
层析
层析
层析
层析四
课后·視野拓展
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《贞观政要》
部独具魅力的时政体经典课时跟踪检测（四）《大学》节选
一、基础巩固
1．下列句子中加点的实词，解释正确的一项是(　　)
A．人之其所亲爱而辟焉　　　　　辟：躲避
B．物格而后知至
格：探究
C．其机如此
机：机遇
D．见君子而后厌然
厌然：讨厌
解析：选B　A项，“辟”应为“偏向”之意。C项，“机”应为“作用”之意。D项，“厌然”应为“掩盖、掩藏的样子”之意。
2．对下列加点词的意义和用法的判断，正确的一项是(　　)
A．①与②相同，③与④不同
B．①与②相同，③与④相同
C．①与②不同，③与④不同
D．①与②不同，③与④相同
解析：选C　“焉”：①兼词，于此；②语气助词，表陈述语气。“然”：①形容词词尾，……的样子；②代词，那样。
3．下列各项中，加点词语不属于古今异义的一项是(　　)
A．大学之道，在明明德，在亲民
B．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦
C．此谓身不修不可以齐其家
D．孝者，所以事君也
解析：选C　A项，“大学”意为古代天子所设学校，与小学相对而言，教以穷理、正心、修身、治人之道，与今义“实施高等教育的机构”有所差别。B项，“好色”意为美好的女子，与今义常用的“喜好美色”的贬义用法不同。D项，“所以”意为“用来……的方式、途径”，与现在的因果关系连词意义用法也不同。
4．下列句子从句式角度看，不同类的一项是(　　)
A．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦
B．弟者，所以事长也
C．所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也
D．德者，本也；财者，末也
解析：选C　C项是宾语前置句，其余是判断句。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
译文：___________________________________________________________________
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(2)故君子必慎其独也。
译文：_________________________________________________________________
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(3)上老老而民兴孝，上长长而民兴弟。
译文：_________________________________________________________________
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答案：(1)大学的宗旨，在于彰明美好的德行，在于使天下人去旧更新，在于使人达到善的最高境界。
(2)所以品德高尚的人在独处的时候，也要使自己的行为谨慎一丝不苟。
(3)因为在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长。
二、阅读提升
(一)课内阅读
阅读文本选段，完成6～9题。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
6．下列语句编为四组，全部属于直接阐述“大学之道”的一项是(　　)
①物有本末，事有终始　②欲治其国者，先齐其家
③欲修其身者，先正其心　④物格而后知至，知至而后意诚　⑤掩其不善，而著其善　⑥有所好乐，则不得其正
A．①⑤⑥　　　　　　　
B．②③④
C．①④⑤
D．②③⑥
解析：选B　①不是直接阐释，⑤是“小人”的做法，⑥是从反面说明。
7．下列有关文意的理解，不正确的一项是(　　)
A．“大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
B．要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
C．上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。否则，就不可能有好的治理。
D．品德低下的人背地里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，这说明他们也要“慎独”。
解析：选D　D项，理解不正确，原文是“掩其不善，而著其善”，并没有说这类人也要“慎独”。
8．选段中多处运用对比手法，请举例分析其妙处。
答：________________________________________________________________________
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答案：对比手法在文中多处运用。如：其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。通过对比，强调应注意轻重缓急，不能本末倒置。再如：恶恶臭，好好色。通过对比表现出人的“爱美厌丑”的天性。巧用对比，大大增强了文章的表现力。
9．“格物致知”的含义是什么？怎样才能做到“格物致知”？
答：________________________________________________________________________
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答案：“格物致知”是指推究事物的原理法则而总结为理性知识，也指对真理的道德修养过程。
世界是一个矛盾的统一的复杂的变化世界，要想揭开大自然的奥秘，只有通过不断地探索和实践才能完成。不管是研究自然科学，还是研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相。也只有通过对外界事物的观察分析、不断探究，才能真正做到“格物致知”。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成10～13题。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也，求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是。”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也，求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是。”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者，重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善，易修也；一艺，易能也。其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者，轻以约乎！
今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。
己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎！
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十，究其旧不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎！
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。
怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者必其人之与也；不然，则其所疏远，不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远，不与同其利者也；不然，则其畏也。
不若是强者必说于言懦者必说于色矣是故事修而谤兴德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．去其不如舜者，就其如舜者　　就：发扬
B．不亦待于人者，轻以约乎
轻：宽容
C．其责人也详，其待己也廉
廉：廉洁
D．彼虽善是，其用不足称也
称：赞美
解析：选C　C项，“廉”应当解释为“低、少”。
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．不若是强者/必说于言/懦者必说于色矣/是故事修而谤兴/德高而毁来
B．不若是/强者必说于言/懦者必说于色矣/是故事修而谤兴/德高而毁来
C．不若是强者/必说于言/懦者必说于色矣/是故事修/而谤兴德高而毁来
D．不若是/强者必说于言/懦者必说于色矣/是故事修/而谤兴德高而毁来
解析：选B　“强者……”“懦者……”句式一致，“强者”后不能断开，排除A、C；“事修而谤兴”“德高而毁来”
句式一致，“修”后不能断开，排除C、D。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．文章第一段讲述了“古之君子”在“责人”和“待己”方面的态度，赞扬了“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”。
B．文章第二段讲述了“今之君子”在“责人”和“待己”方面的态度，批评了“今之君子”是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。
C．文章第三段分析、揭示了“今之君子”“责人也详”“待己也廉”等行为产生的根源在于“怠”和“忌”。
D．文章运用比较对照的论述方法和并列以行的结构方式，行文严谨态度恳切，深刻阐释了毁谤的由来和实质，提出了解决问题的办法，显示了作者文章讲求章法、精于组织的特色。
解析：选D　D项，并未提出解决问题的办法。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
译文：__________________________________________________________________
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(2)士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
译文：__________________________________________________________________
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答案：(1)古代的君子，他们要求自己严格而且全面，他们对待别人宽容而且简约。
(2)读书人生活在这样的时代，而希望名声显扬、德行推广，太难了。
三、语言表达
14．下面是《人民教育》2016年第19期封面关于中国学生“核心素养”的体系内部结构图。请用文字把它描述成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85字。
答：_____________________________________________________________________
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答案：中国学生发展核心素养以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养。课时跟踪检测（八）
《天工开物》两则
一、基础巩固
1．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是(　　)
A．俟其生芽，撒于田中　　　　　　俟：等到
B．秧过期老而长节
老：变老
C．必山间源水不绝之亩
绝：断绝
D．幻出旱稻一种，粳而不粘者
幻：想象
解析：选D　D项，“幻”的意思是“变化，培养”。
2．下列句子中加点的词，古今意思不相同的一项是(　　)
A．早者七十日即收获
B．农家勤苦，为春酒之需也
C．煤炭居十七，木炭居十三
D．大焊则竭力挥锤而强合之
解析：选C　C项，十七：古义为“十分之七”，今义是一个数字。十三：古义为“十分之三”，今义为一个数字。
3．下列句子中加点的词，意义和用法都相同的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选A　A项，“为”，都是动词，制造。B项，“之”，①助词，的；②代词，指代铁器。C项，“其”，①代词，那些；②代词，它的。D项，“以”，①介词，用；②连词，用来。
4．下列句子中加点词的用法，与例句相同的一项是(　　)
例句：非灼红、斧斩，永不可断也
A．江南名长芒者曰浏阳早
B．中国则惟事冶铸也
C．臣具以表闻
D．取其火性内攻
解析：选D　D项与例句均为名词作状语，例句为“用斧头”，D项为“向内”。A、B两项名词作动词。C项为动词的使动用法，即“使……闻”。
5．与“最迟者后于清明”句式一致的一项是(　　)
A．其再栽秧，俗名晚糯，非粳类也
B．其炎更烈于煤
C．以为受锤之地
D．恒恐上不称天心，下为百姓所怨
解析：选B　B项与例句都是倒装句，介词结构作状语被后置，例句应为“于清明后”，B项，应为“于煤更烈”。A项，判断句，“非……也”为标志；C项，省略句，应为“以之为”；D项，被动句，以“为……所”为标志。
6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)凡播种，先以稻、麦稿包浸数日，俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。
译文：__________________________________________________________________
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(2)凡山林无煤之处，锻工先择坚硬条木，烧成火墨(俗名火矢，扬烧不闭穴火)，其炎更烈于煤。
译文：__________________________________________________________________
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(3)中华小焊用白铜末，大焊则竭力挥锤而强合之。
译文：___________________________________________________________________
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答案：(1)播种时，先用湿的稻秆、麦秸覆盖数日，等到稻种发芽，把稻种撒在田中，芽长到一寸左右，它的名字叫稻秧。
(2)有山林而无煤的地方，炼铁工要先选择坚硬的木条，烧成木炭(俗名又叫火矢，燃烧时不会变为碎末堵塞通风口)，它的火焰更甚于煤炭。
(3)中国小型焊接就用白铜末(做粘合剂)，大型焊接就会竭尽全力挥锤捶打使其粘合。
二、阅读提升
(一)课内阅读
阅读文本选段，完成7～9题。
治　铁
凡治铁成器，取已炒熟铁为之。先铸铁成砧，以为受锤之地。谚云，“万器以钳为祖”，非无稽之说也。凡出炉熟铁，名曰毛铁。受锻之时，十耗其三为铁华、铁落。若已成废器未锈烂者，名曰劳铁，改造他器与本器，再经锤锻，十止耗去其一也。
凡炉中炽铁用炭，煤炭居十七，木炭居十三。凡山林无煤之处，锻工先择坚硬条木，烧成火墨(俗名火矢，扬烧不闭穴火)，其炎更烈于煤。即用煤炭，也别有铁炭一种。取其火性内攻、焰不虚腾者，与炊炭同形而分类也。
凡铁性逐节粘合，涂上黄泥于接口之上，入火挥槌，泥滓成枵而去，取其神气为媒合。胶结之后，非灼红、斧斩，永不可断也。凡熟铁、钢铁已经炉锤，水火未济，其质未坚。乘其出火之时，入清水淬之，名曰健钢、健铁。言乎未健之时，为钢为铁，弱性犹存也。凡焊铁之法，西洋诸国别有奇药。中华小焊用白铜末，大焊则竭力挥锤而强合之。历岁之久，终不可坚。故大炮西番有锻成者，中国则惟事冶铸也。
(《天工开物·卷上·锤锻第十》)
7．下列六句话编成四组，全部属于铁器“粘合”方法的一项是(　　)
①涂上黄泥于接口之上，入火挥槌，泥滓成枵而去　②胶结之后，非灼红、斧斩，永不可断也　③乘其出火之时，入清水淬之　④西洋诸国别有奇药　⑤中华小焊用白铜末，大焊则竭力挥锤而强合之　⑥大炮西番有锻成者
A．①④⑤⑥　　　　　
B．②③④⑤
C．①②③⑥
D．③④⑤⑥
解析：选A　②是说明其牢固情况的，③是说明怎样使铁器坚硬的。这两句说明的不是“粘合”的方法。
8．下列有关文意的理解，不正确的一项是(　　)
A．锻造铁器，是用炒过的熟铁为原料，先用铸铁做成砧，作为承受锤打的底座。
B．炼铁炉中的燃料，要用十分之七的煤炭和十分之三的木炭混合而成。
C．把要锻造的铁逐节粘合起来，在接口处涂上黄泥，再放在火中烧红后捶打。
D．熟铁、钢铁经烧红锻打后，其质地不坚，还需要乘出炉时将物料放入清水中淬火。
解析：选B　B项，理解错误，原文的意思是“用煤炭的占十分之七，用木炭的占十分之三”。
9．《治铁》一文突出地反映了宋应星怎样的技术思想和科学精神？
答：_________________________________________________________________
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答案：《治铁》一文突出地反映了宋应星的技术思想，即“法”“巧”“器”三者的完美结合。法，就是操作方法；巧，就是人的技能和智慧；器，就是工具和设备。而在这三者之中，宋应星一贯认为人的巧智是最重要的，是主宰“法”和“器”的灵魂。而融会所有这些思想的，是作者一以贯之的追求实学、期于实用的科学精神。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成10～13题。
凡石灰经火焚炼为用。成质之后，入水永劫不坏。亿万舟楫，亿万垣墙，窒缝防淫是必由之。百里内外，土中必生可燔石。石以青色为上，黄白次之。石必掩土内二三尺，掘取受燔，土面见风者不用。燔灰火料，煤炭居十九，薪灰居十一。先取煤炭、泥，和做成饼。每煤饼一层，垒石一层，铺薪其底，灼火燔之。最佳者曰矿灰，最恶者曰窑滓灰。火力到后，烧酥石性，置于风中，久自吹化成粉。急用者以水沃之，亦自解散。
凡灰用以固舟缝，则桐油、鱼油调，厚绢、细罗和油杵千下塞埝。用以砌墙石，则筛去石块，水调粘和。瓮墁则仍用油灰。用以垩墙壁，则澄过入纸筋涂墁。用以襄墓及贮水池，则灰一分入河沙、黄土三分，用糯粳米、羊桃藤汁①和匀，轻筑坚固，永不隳坏，名曰三合土。其余造淀、造纸，功用难以枚举。凡温、台、闽、广海滨，石不堪灰者，则天生蛎蚝②以代之。
(选自《天工开物·石灰》)
[注]　①羊桃藤汁：猕猴桃汁。②蛎蚝(lì
háo)：牡蛎。
10．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．窒缝防淫是必由之　　　　　　淫：指渗水
B．石必掩土内二三尺，掘取受燔
燔：焚烧
C．急用者以水沃之，亦自解散
沃：肥沃
D．石不堪灰者，则天生蛎蚝以代之
堪：烧成
解析：选C　C项，沃：用水浇湿。
11.
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选D　D项，均为连词，“那么，就”。A项，前一句为助词，“之后”，同于“以后”；后一句为代词，代“青石”。B项，前一句为介词，解释为“用”；后一句为连词，解释为“来”。C项，前一句也为代词，“其”即“此”或“这”，“其余”，相当于“此外”或“这以外”；后一句为代词，指“铁炭，是碎煤的一种”。
12．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
(　　)
A．石灰是用石灰石烧炼成的，石灰石一般埋于地下二三尺，以青色的为佳，黄白色次之。造船盖房时，人们常用它填隙防水。
B．石灰按质量可分为上好的“矿灰”和劣等的“窑滓灰”等，可用于固舟缝、砌墙石、瓮墁、垩墙壁、襄墓及贮水池。
C．用一分石灰加入三分河沙、黄土，再用糯粳米、羊桃藤汁和匀，轻轻地夯打便很坚固，永久不会损坏，这就是“三合土”。
D．温州、台州、福建、广东沿海一带的人，若是不习惯使用石灰，那么就用天生的牡蛎来代替石灰。
解析：选D　D项，“石不堪灰者”是说“沿海的石头如果不能烧成石灰”，不是“若是不习惯使用石灰”。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)先取煤炭、泥，和做成饼。每煤饼一层，垒石一层，铺薪其底，灼火燔之。
译文：____________________________________________________________________
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(2)凡灰用以固舟缝，则桐油、鱼油调，厚绢、细罗和油杵千下塞埝。
译文：___________________________________________________________________
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答案：(1)先用煤炭和泥合成饼。每一层煤饼上堆一层石，下面铺以燃料，点火烧之。
(2)用石灰填固船缝时，得与桐油或鱼油调配，放在厚绢或细罗上用油拌和，再杵一千下以后塞缝。
三、语言表达
14．阅读下面这则新闻，为新闻拟写导语。
剧情式纪录电影《天工开物》在江西开机
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纪录电影《天工开物》围绕中国古代科技著作《天工开物》这本书的传奇故事展开，以闻名世界的《中国科技史》作者、英国著名学者李约瑟的视角为切入点，记述被誉为“中国的狄德罗”、《天工开物》的作者宋应星传奇曲折的一生。影片采取纪录片与故事片相结合的方式，由展示中国古代科技发展史引申到现今短短60年间中国科技从落后到顶尖的发展过程，时长90分钟。
答案：一部围绕中国古代科技著作《天工开物》的传奇故事，记述其作者宋应星曲折一生的同名电影在江西新余开机。
15．(全国甲卷)下面是某校团委“中国梦演讲赛”工作的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过85个字。
答：__________________________________________________________________
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解析：本题考查图文转换。图表总体为“中国梦演讲赛”赛事组织的流程图，涉及各类工作及各项要求，只要理清树形图的结构，就不难读懂图意。表述时要注意内在逻辑关系。
答案：“中国梦演讲赛”拟于5月4日举行，赛事需要组织和宣传。组织工作需要联系报告厅，选拔20名参赛者，最后评出6个奖项；宣传工作包括出海报、组稿，并在学校网站和校报报道。课时跟踪检测（三）
晋灵公不君
一、基础巩固
1．下列句子中，加点的词解释错误的一项是(　　)
A．厚敛以雕墙　　　　　　　雕：刻画，绘制
B．谏而不入
入：进入
C．使麑贼之
贼：刺杀
D．宦三年矣
宦：做贵族的仆隶
解析：选B　B项，“入”在语境中是“被采纳”的意思。
2．下列各句中，“之”字的意义和用法与例句相同的一项是(　　)
例句：倒戟以御公徒，而免之
A．吾知所过矣，将改之
B．古之良大夫也
C．不忘恭敬，民之主也
D．伏甲，将攻之
解析：选D　A项，代词，所犯的过错。B项，助词，的。C项，助词，的。D项，和例句一样，代词，代指赵盾。
3．下列句子中，没有通假字的一项是(　　)
A．从台上弹人，而观其辟丸也
B．靡不有初，鲜克有终
C．衮职有阙，惟仲山甫补之
D．三进及溜，而后视之
解析：选B　A项，“辟”同“避”。C项，“阙”通“缺”。D项，“溜”通“罶”。
4．下列句子中，加点词的词类活用现象与例句相同的一项是(　　)
例句：盛服将朝
A．倒戟以御公徒，而免之
B．过而能改，善莫大焉
C．提弥明死之
D．晋侯饮赵盾酒
解析：选B　B项与例句中的加点词，均为名词作动词。A、D项为使动用法，C项为为动用法。
5．对下列句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．右，车右。古人乘车以右为尊，一车乘三人，尊者在右，御者在中，另有一人在车左陪乘。
B．爵，古代饮酒器的总称，作为专名时指用来温酒的器具，下有三足，可升火温酒。
C．乙丑，古代用干支纪年月日，十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号。
D．大史，即太史。西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。
解析：选A　古人乘车以左为尊，一车乘三人，尊者在左，御者在中，另有一人在车右陪乘。
6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)臣侍君宴，过三爵，非礼也。
译文：________________________________________________________________
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(2)宣子骤谏，公患之，使麑贼之。
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。
译文：________________________________________________________________
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答案：(1)臣子侍奉国君饮，超过了三杯，不合乎礼仪。
(2)赵盾多次进谏，晋灵公很厌恶他，派麑暗杀他。
(3)我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在，现在离家近了，请允许我把这些东西送给她。
二、阅读提升
(一)课内阅读
阅读文本选段，完成7～9题。
晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过，过而能改，善莫大焉！《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之’，能补过也。君能补过，衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏，公患之，使麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
7．下列语句分别能表现晋灵公“不君”和赵盾之“恭敬”的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选D　A项，②不能体现赵盾“恭敬”。B项，②是士季的话。C项，①不能表现晋灵公“不君”。
8．下列有关文章内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．《晋灵公不君》一文，开头就说“晋灵公不君”，定了贬斥晋灵公的调子，预示晋国要发生大乱，国家要失去稳定。
B．晋灵公厚敛雕墙，违反薄赋敛、轻徭役、藏富于民的思想。以弹子射人以为乐，杀宰夫，不敬大臣。可见其“不君”。
C．赵盾因晋灵公荒淫无道，先委婉曲折地表扬晋灵公能知错改错，再苦谏其勤政爱民，触怒晋灵公，因而险遭晋灵公谋害。
D．为了上朝，赵盾起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是何等“恭敬”。这种精神连杀手都被感化。
解析：选C　C项，“先委婉曲折地表扬晋灵公能知错改错”的不是赵盾，而是士季。
9．晋灵公已经知错，并答应改错，可士季为什么还说“人谁无过，过而能改，善莫大焉”？
答：________________________________________________________________________
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答案：文中大臣士季进宫劝谏，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，晋灵公的话把重点落在了前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。而士季的这句话则把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。这句话成为千古名句，主要用来劝诫人们犯错误并不可怕，关键是要敢于承认并积极地改正错误。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成10～13题。
楚子使申舟聘于齐，曰：“无假道于宋。”亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：“郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。”王曰：“杀女，我伐之。”见犀①而行。及宋，宋人止之。华元曰：“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀其使者，必伐我，伐我，亦亡也。亡一也。”乃杀之。楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月。楚子围宋。
宋人使乐婴齐告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。君其待之。”乃止。
使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚。楚子厚赂之，使反其言。不许。三而许之。登诸楼车，使呼宋人而告之，遂致其君命。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不谷②而反之，何故？非我无信，女则弃之，速即尔刑！”对曰：“臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君子赂臣，不知命也。受命以出，有死无霓，又何赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死③，又何求？”楚子舍之以归。
夏五月，楚师将去宋，申犀稽首于王之马前曰：“先父知死而不敢废王命，王弃言焉！”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室反耕者，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，惟命是听。’”子反惧，与之盟而告王。退三十里。宋及楚平。华元为质。盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”
(选自《左传》，有删改)
[注]　①犀：申犀，申舟之子。②不谷：古代王侯自称的谦辞。③考死：意为完成使命而死。
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．鄙我，亡也　　　　　鄙：以……为边境
B．遂致其君命
致：传达
C．筑室反耕者
反：造反
D．敝邑易子而食
易：交换
解析：选C　C项，反：通“返”，使……返回。
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是(　　)
A．君其待之
其孰能讥之乎
B．郑人囚而献诸楚
吾尝终日而思矣
C．寡君使元以病告
余船以次俱进
D．华元为质
洎牧以谗诛，邯郸为郡
解析：选D　D项，为：动词，做，成为。A项，助词，表期望语气/助词，表反问语气。B项，连词，表顺承关系/连词，表修饰关系。C项，介词，把/介词，按照。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．申舟出访齐国，担心自己路过宋国会被杀是因为他曾在孟诸战役中得罪了宋国。
B．宋被围，求救于晋，晋侯听从伯宗的劝告没有出兵，而是派解扬通知宋国投降。
C．解扬认为义无二信，信无二命，尽管他违背了诺言，楚庄王还是放了他。
D．宋人害怕楚国长期围城，派华元连夜潜入楚营与子反谈判，签订盟约，宋楚讲和。
解析：选B　B项，“通知宋国投降”与原文不符。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。
译文：_____________________________________________________________
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(2)非我无信，女则弃之，速即尔刑！
译文：_________________________________________________________________
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(3)虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。
译文：_________________________________________________________________
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答案：(1)郑国是明白的，宋国是糊涂的；去晋国的使者不会受害，而我却定会被杀。
(2)这不是我不讲信用，而是你丢弃了它，快去接受你该受的刑罚吧！
(3)即使这样，兵临城下被逼签订盟约，就算让国家灭亡，也不能答应。
三、语言表达
14．阅读下面的文字，完成题目。
①“春秋笔法”是我国古代的一种历史叙述方式和叙述技巧。《史记·孔子世家》中记载：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
②历史上，左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”
(1)根据以上材料，简要概括“春秋笔法”的内涵。
答：________________________________________________________________________
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(2)请结合材料，谈谈“春秋笔法”在文化、舆论方面的现实意义。
答：________________________________________________________________________
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答案：(1)春秋笔法，即“微言大义”，是指通过记叙，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到惩恶扬善的目的的一种历史叙述方式和叙述技巧。(或：春秋笔法是我国古代的一种历史叙述方式和叙述技巧，强调微言大义，实书其事以惩恶扬善。)
(2)“春秋笔法”是非分明而又简约、含蓄，在如今仍有重要意义。在文化方面，它能让人有严谨治学的态度。如余秋雨写《文化苦旅》，他对历史中记载得模糊或空白的文化没有敷衍，而是走遍各地去收集散落的文明，推动中国文化的发展。在舆论方面，它提醒现代新闻工作者秉承惩恶扬善的精神，引导正确的价值观，达到舆论监督的目的，推动社会的良性运转。课时跟踪检测（一）
《论语》十则
一、基础巩固
1．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是(　　)
A．七十而从心所欲，不踰矩　　踰：超越
B．愿无伐善，无施劳
施：施行
C．知者动，仁者静
动：活跃
D．小人长戚戚
长：总是，常常
解析：选B　B项，“无施劳”的意思是“不表白自己的功劳”。施：表白。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
A．知之者不如好之者
古之学者必有师
B．及其壮也，血气方刚
廉颇者，赵之良将也
C．克己复礼为仁
如今人方为刀俎，我为鱼肉
D．不义而富且贵
冰，水为之，而寒于水
解析：选C　C项，动词，为，是。A项，之，代词/助词，的。B项，也，表提顿语气助词，不译/表判断的语气助词。D项，而，表修饰/表转折。
3．下列句子中，不含通假字的一句是(　　)
A．就有道而正焉，可谓好学也已
B．吾十有五而志于学
C．知之为知之，不知为不知，是知也
D．君子坦荡荡，小人长戚戚
解析：选D　A项，“已”通“矣”。B项，“有”通“又”。C项，最后一个“知”通“智”。
4．下列各句中，与其他三项句式特点不同的一项是(　　)
A．知之为知之，不知为不知，是知也
B．敏于事而慎于言
C．克己复礼为仁
D．是寡人之过也
解析：选B　B项为状语后置句，其他三项均为判断句。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)就有道而正焉，可谓好学也已。
译文：_____________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文：___________________________________________________________________
答案：(1)到有道德的人那里去修正自己的道德行为，这样可以说是喜欢学习了。
(2)(我)愿意把我的车马衣服拿出来与朋友共同享用，用坏了也不抱怨。
(3)君子心胸开朗而宽广，小人经常局促忧愁。
二、阅读提升
(一)课内阅读
阅读文本选段，完成6～8题。
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
(以上“公冶长”篇)
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
(以上“颜渊”篇)
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
(以上“季氏”篇)
6．下列各组句子中，全能表现孔子“仁”的思想的一项是(　　)
①老者安之，朋友信之，少者怀之　②为仁由己，而由人乎哉　③一日克己复礼，天下归仁焉　④非礼勿视，非礼勿听　⑤回虽不敏，请事斯语矣　⑥及其壮也，血气方刚，戒之在斗
A．①④⑤
B．②③⑥
C．①③④
D．②⑤⑥
解析：选C　⑤不是孔子的话，是颜渊准备实践“克己复礼”；⑥是对年轻人的告诫。
7．下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是(　　)
A．孔子引导弟子颜渊、子路各自表达他们的志向，而孔子也抒发了自己的抱负，显现了他高尚的人格和宽宏的胸怀。
B．在师生对话中，三人志愿不同，境界也有高下。子路性情豪爽，讲话鲁莽，只讲朋友义气，境界最为低下。
C．师生之间在和谐的气氛下相互学习和砥砺，有切磋，有请益，循循善诱，很自然地呈现出了孔门教与学的情景。
D．相比之下，孔子的志向是希望老年人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱，其关注的层面更为广阔，志向更加高尚。
解析：选B　子路性情豪爽，重朋友情谊，也是一种高尚的人格。
8．如何评价子路、颜渊、孔子的“言志”？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：在三人“言志”的语言中，显出了他们不同的个性。子路抢先回答，急躁而不谦让，神情、个性跃然纸上；颜渊则表现出温文、舒缓的儒雅风度，内容上显示其极其重视德行修养，语势上显出他是一个谦谦君子；孔子态度庄重，语调舒缓，完全是长者风范。“言志”的三句话简明、精确、含蓄而内蕴丰富，极具启发性。
(二)课外阅读
阅读下面两则文言文，完成9～12题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪人之不我信也意者吾未知邪人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
(选自《史记·孔子世家》)
[注]　①非与：难道不是吗？②一以贯之：用一个基本道理把知识贯穿起来。③率：循顺。
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．意者/吾未仁邪/人之不我信也/意者/吾未知邪/人之不我行也
B．意者吾未仁邪人之/不我信也/意者吾未知邪人之/不我行也
C．意者吾未仁邪人之/不我信也/意者吾未知邪人之/不我行也
D．意者吾未仁邪/人之不我信也/意者吾未知邪/人之不我行也
解析：选D　“邪”后应断开，排除B、C项；“者”后不能断开，排除A项。
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．诸侯，
古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉以后也称分封的诸王和列侯为诸侯。
B．《诗》，即《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，也称“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
C．稼，收庄稼；穑，种庄稼。出自《诗经》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”稼穑，泛指农业劳动。
D．宰，家臣，总管。先秦时代王或诸侯等贵族的副官，在内管家称宰，在外理事称相。
解析：选C　稼，种庄稼；穑，收庄稼。
11．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(　　)
A．这是孔子周游列国过程中的一个故事：孔子打算去楚国应聘，陈和蔡的执政大夫恐怕孔子被楚重用对自己不利，就调发役徒把孔子和他的随从学生包围在旷野上。面对断粮挨饿的困境，孔子在病中仍弹琴歌唱并批评教育那些信心不足的学生。后来楚王发兵来迎接，孔子才得以脱险。
B．面对断粮挨饿的困境，孔子也产生了悲观情绪，发出“吾道非邪”的疑问。只因颜回的一番答话才使他重新振作起来。
C．子路、子贡对孔子“为什么沦落到这个地步”的回答：子路认为，主张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为，主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D．颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。
解析：选C　A项，说“孔子在病中仍弹琴歌唱”不符合原文，原文是“从者病”。B项，说“孔子也产生了悲观情绪，发出‘吾道非邪’的疑问”一句不符合原文。原文多处表现孔子对自己“道”的坚信不疑，所以B项的评述是不正确的。D项，后半句是对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“假使你拥有许多财产，我给你当管家”。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)使知者而必行，安有王子比干？
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？
(2)老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点儿标准呢？
(3)老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。
三、语言表达
13．请将下列句子组成语意连贯的一段话，并将序号填入所给的横线处。
在儒家传统中，孔孟总是形影相随，________，
____________
，____________，
____________，
____________。
①既有《论语》，则有《孟子》。
②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。
④既有大乘至圣，则有亚圣。
⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”
解析：④紧承上句的孔孟一句，故列在第一处。①④都含有“既有”“则有”，排列在一起有整句效果，所以①紧承其后。②句中有“也”字，应该放在①后才合适。⑤承接②说明孔孟的紧密关系。③“今人冯友兰”的说法宜区别其他四项另述，故应该考虑放在最后一处。
答案：④①②⑤③
14．(湖北高考)高一年级将举办“读《论语》，谈交友”读书交流会，拟向参会者赠送纪念书签。请写一则赠言，用以印制书签。
要求：①紧扣活动主题；②必须原创；③语言表达简明、得体；④不超过30字。
答：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：解答此题，首先，要了解《论语》的主要内容，写作时紧扣“读《论语》，谈交友”这一活动主题。其次，要明白写的是赠言，注意要写得得体并富有文采，可以运用一些修辞手法。最后，要注意所写语句不能超过30个字。
答案：读《论语》辨损益悟先贤睿智　借慧眼识真伪觅交友良方课时跟踪检测（七）
《朱子语类》三则
一、基础巩固
1．下列句子中，没有通假字的一项是(　　)
A．极要与他埽除打叠
B．然小路面前有个物引著
C．到遇事时固不会错
D．无一时一刻不照管克治
解析：选C　A项，“埽”同“扫”。B项，“著”同“着”。D项，“克治”同“克制”。
2．下列加点词语的解释，有误的一项是(　　)
A．欲别求书看　　　别：另外
B．只恁昏塞不通
恁：这般
C．略晓其义即厌之
厌：厌恶
D．里面煞有工夫
煞：很
解析：选C　C项，厌：满足。
3．下列加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(　　)
A．且须分个内外
B．须是遇事之时
C．古之学者为己
D．若是中人之资质
解析：选B　B项，“遇事”，古今同为“遇到事情”。A项，“内外”，古义：“内”指通过学习提升自己，“外”指学习是为了炫耀自己；今义为方位名词，内部和外部。C项，“学者”，古义：学习的人；今义：在学术上有一定成就的人。D项，“中人”，古义：一般人，普通人；今义：中间人。
4．下列各组句子中，加点虚词的用法不同的一项是(　　)
A．古之学者为己
向内便是入圣贤之域
B．用之则愈明
木受绳则直
C．事已却悔，如何
今当读何书
D．也知此为天理
中峨冠而多髯者为东坡
解析：选C　C项，第一个“何”，与“如”连用，表示“该怎么办”；第二个“何”，疑问代词“什么”。A项，两个“之”都是结构助词“的”。B项，两个“则”都是连词，表顺承关系。D项，两个“为”都是动词“是”。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)寻常遇事时，也知此为天理，彼为人欲。
译文：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)此须明理以先之，勇猛以行之。
译文：_________________________________________________________________
(3)大凡为学，且须分个内外，这便是生死路头！
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)一般遇到事情的时候，也知道这是天理，那是人欲。
(2)这就需要先明白事理，然后勇敢地去做。
(3)一般说来，学习、做学问，就要分清内外，这就是最紧要的问题。
二、阅读提升
(一)课内阅读
阅读文本选段，完成6～8题。
问：“寻常遇事时，也知此为天理，彼为人欲。及到做时，乃为人欲引去，事已却悔，如何？”曰：“此便是无克己工夫。这样处，极要与他埽除打叠，方得。如一条大路，又有一条小路。明知合行大路，然小路面前有个物引著，自家不知不觉行从小路去；及至前面荆棘芜秽，又却生悔。此便是天理人欲交战之机。须是遇事之时，便与克下，不得苟且放过。此须明理以先之，勇猛以行之。若是上智圣人底资质，不用著力，自然存天理而行，不流于人欲。若贤人资质次于圣人者，到遇事时固不会错，只是先也用分别教是而后行之。若是中人之资质，须大段著力，无一时一刻不照管克治，始得。曾子曰：‘仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’又曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫，小子！’直是恁地用功，方得。”
(卷一一六“训门人四”)
6．下列语句不能体现朱熹“存天理、灭人欲”方法的一项是(　　)
A．须是遇事之时，便与克下，不得苟且放过
B．须明理以先之，勇猛以行之
C．不用著力，自然存天理而行，不流于人欲
D．先也用分别教是而后行之
解析：选C　C项，仅是对具有“上智圣人”资质的人而言的，不具有普遍的意义。
7．下列有关本则内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．选段中的“理”与“欲”的问题，就是道德规范与人的物质欲望之间的关系。
B．朱熹认为在生活中经常被人欲所引导而丢失了天理是“克己工夫”没有做好。
C．圣人在理欲问题上不需要任何用力，自然就会顺天理而行，而不流于人欲。
D．朱熹引用曾子之言，是为了说明对于理欲之辨的问题，要认真谨慎地对待。
解析：选A　A项，“就是”一词过于绝对，“人欲”既指物质方面的追求，也指其他一些不合道德规范的妄念。
8．“天理”与“人欲”是宋明理学家所讨论的重要问题之一，也是儒家思想史上的重要问题之一。朱熹对这一问题有怎样的看法？
答：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：儒家一向认为天理与人欲是对立的，人欲横行则天理灭。这种把人欲和天理对立起来的看法，为程朱理学所继承，并作了进一步的发挥和论证。朱熹所说的天理，根本上还是儒家所讲的仁义道德、五伦规范。主张理学的人的修养目标，就是要在日常生活中用儒家的道德伦理学说去规范人的行为，也就是用天理去除人欲。这是道德修养的关键，也就是朱熹所说的“天理人欲交战之机”。理学所讲的理欲之辨，用现代哲学术语来说，其实就是理性对感性的限制。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成9～12题。
朱子家训
朱　熹
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之。随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人之善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人如能是，天必相之。
(选自《紫阳朱氏宗谱》)
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．切莫矜己之长　　　　　　矜：矜持
B．事师长贵乎礼也
事：侍奉
C．天必相之
相：帮助
D．勿损人而利己
利：使……得利
解析：选A　A项，矜：夸耀。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选B　A项，均为代词，他。B项，助词，与“也”一起表判断/代词，……的人。C项，均为副词，就，表承接。D项，均为副词，就。
11．下面各项中，不符合原文意思的一项是(　　)
A．朱熹认为，臣对君要做到“忠”，君对臣要做到“仁”，父慈子孝，兄友弟恭，夫和妻柔，这是各阶层的人应恪守的原则和本分。
B．不能因为对方年长还是年幼而采取不同的态度，而应该根据他是否有德、有才来采取什么态度。
C．朱熹认为，对自己的优点应当尽量遮掩，以做到谦逊；而对缺点应将其放大，以求快速改正。
D．对子孙应尽心教育，对下人要宽松体恤；尊重有德有学问的人，对深陷困境的人应伸出帮助之手。
解析：选C　C项，原文是说“人有恶，则掩之；人有善，则扬之”。
12．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。
译文：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他；品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。
(2)别人有小过失，要谅解容忍；别人有大错误，要用道理劝导帮助他。
三、语言表达
13．阅读朱柏庐的《朱子家训》中的名言“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，试作鉴赏，并联系生活写出你的感悟。(100字以内)
答：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：粥饭思不易，丝缕念维艰，这是一种对劳动的尊重。节约历来是中华民族的传统美德，即使是在物质已有很大发展的今天仍需大力提倡。节约和合理利用资源使得人类的发展可以延续下来。
14．阅读下面的文字，完成题目。
人的天性中不是生香卉，便是长野草，所以要适时地给前者浇水，将后者铲除。
(弗兰西斯·培根《谈人的天性》)
你说：“不值得作什么努力：无论你怎样努力，都无法达到完善。”但是要知道，你的使命不在于达到完善，而只在于越来越近地走向完善。
(列夫·托尔斯泰《生活之路》)
两则材料都谈了个人修身实践，请比较分析它们侧重点的不同，并就其中一则谈谈你的认识。
答：_______________________________________________________________
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解析：本题考查理解、分析、评价名人哲言并对文本中的某些问题提出自己的见解的能力。第一则材料主要说的是人的天性问题，即人的天性有两个方面——生香卉和长野草，人应多给香卉浇水，铲除野草。第二则材料主要写人的使命，即要让自己逐步走向完善。两则材料说的都是修身问题。在谈认识时，可以写应辨善别恶，提升自己；还可以写人无完人，但要敢于、善于走向完善；等等。
答案：前者谈的是人的天性中不是产生好的东西，便是滋生坏的东西，对其中好的要培养，坏的要铲除；通过设喻，侧重修身实践方法的揭示。后者谈的是人们应积极看待个人的修身过程，只要不懈努力，必将趋于完善；通过批驳，侧重修身实践应具的态度。
第一则材料启示人们，应常怀惕厉之心，反躬自省，辨善别恶，进而付诸行动，去恶扬善，提升自我。
或：第二则材料启示人们，应树立正确人生目标，防止消极怠惰、自暴自弃，只要积极行动，并持之以恒，就可不断接近理想目标。课时跟踪检测（六）求谏
一、基础巩固
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．虞世基等，寻亦诛死　　寻：不久
B．惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安
遇：见面
C．又比见人来奏事者
比：近来
D．自知者明，信为难矣
信：确实
解析：选B　遇：对待。
2．下列选项中，加点词含义相同的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选C　A项，“藉”，①凭借；②垫着。B项，“属”，①写作；②劝酒。C项，“渐”，都是征兆，苗头，开端。D项，“遇”，①对待；②际遇，机会。
3．下列句子中加点的虚词，意义和用法不相同的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选D　A项，“其”都是代词，指大臣们。B项，“之”都是结构助词，的。C项，“则”都是连词，就。D项，“以”，①相当于“而”，表修饰；②介词，把。
4．下列句子中，句式类型不同于其他三项的一项是(　　)
A．百僚进见者，皆失其举措
B．下为百姓所怨
C．又比见人来奏事者，多有怖慑
D．求人可使报秦者，未得
解析：选B　B项，被动句，“为……所”表被动。其他三项均为定语后置句，分别是：A项，进见的百僚；C项，来奏事之人；D项，可使报秦之人。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)此则危亡之祸，可反手而待也。
译文：____________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)陛下开启圣明的思虑，采纳我等鄙陋之人的意见，愚臣处在这个不避忌讳的朝代，实在愿尽自己愚劣的能力。
(2)假若当即对他呵斥责怪，我生怕奏事人心怀恐惧，怎敢再说话呢！
(3)这样做的话，那国家危亡的灾祸，可以像翻转手掌那样很快就会到来啊。
二、阅读提升
(一)课内阅读
阅读文本选段，完成6～8题。
贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！”
贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏徵随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。
贞观十七年，太宗问谏议大夫禇遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。”
6．下列六句话编为四组，全部是太宗极力“求谏”原因的一项是(　　)
①恒恐上不称天心，下为百姓所怨　②纵不合朕心，朕亦不以为忤　③自知者明，信为难矣　④人君须得匡谏之臣，举其愆过　⑤一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善　⑥诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏
A．①③⑤　　　　　　　
B．①④⑥
C．②⑤⑥
D．②③④
解析：选A　②是说太宗的做法。⑥是说进谏的时间。排除这两项即可得出答案。
7．下列有关原文内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．唐太宗从前来奏事的大臣们有时神情惊慌、语无伦次的情况推测，臣子们“奏事”尚且惶恐，“进谏”更应畏惧。
B．太宗以写文章的人和从事技艺的工匠如果让名家来品评，就能发现杂乱无章的文辞与低劣的技艺来类比，说明人君也须纳谏。
C．魏徵在发现太宗的错误后，能选择恰当的时机给予规谏，太宗曾在朝臣面前赐酒给如魏徵一样敢谏的房玄龄等以示勉励。
D．太宗曾问褚遂良有关舜、禹的谏臣对装饰食物器具之事也苦苦规谏的原因，褚遂良说这是禁止奢侈，防微杜渐。
解析：选C　C项，魏徵“能选择恰当的时机给予规谏”理解错误，原文是“随事谏正”，即不分时机。
8．唐太宗在论述“纳谏”时采用了什么样的论证方法？
答：______________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)比喻论证。“常念魏徵随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”以“明镜鉴形”来形象阐述魏徵随事谏正的意义。
(2)对比论证。“如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。”以“自谓己长”和他人“商略诋诃”相对比，论述自知者之难。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成9～12题。
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟(dú)者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。古人云：‘不作无益害有益。’‘不见可欲，使民心不乱。’固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩，不合服用者宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？”固请至于再三，竟不许。
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好下必有甚竞为无限遂至灭亡此非书籍所传亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣；若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”
(选自吴兢《贞观政要·论俭约》，略有删节)
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．上之所好/下必有甚/竞为无限/遂至灭亡/此非书籍所传/亦陛下目所亲见
B．上之所好下/必有甚/竞为无限遂/至灭亡/此非书籍所传/亦陛下目所亲见
C．上之所好/下必有甚/竞为无限遂/至灭亡/此非书籍/所传亦陛下目所亲见
D．上之所好下/必有甚/竞为无限/遂至灭亡/此非书籍/所传亦陛下目所亲见
解析：选A　“遂”“亦”前应断开。
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．贞观，唐朝君主唐太宗李世民的年号，共23年。
B．《礼》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
C．台榭，古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭。它是宫室、宗庙中常用的建筑形式。
D．陛下，原指站在台阶下的侍者，后来成为帝王的敬称。陛，指帝王宫殿。
解析：选D　陛，指帝王宫殿的台阶。
11．下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是(　　)
A．本文所论俭约不同于一般意义上的勤俭节约，而是针对王公贵族挥霍无度“则危亡之期可立待”展开讨论的，具有非常强的现实性。
B．贞观以来“二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊”，是王室和大臣们认真贯彻唐太宗俭约治国主张的必然结果。
C．唐太宗不仅以古为鉴，对俭约治国有清醒的认识，而且身体力行，宁愿忍受疾病困扰也绝不造屋避湿，体现了一代明君的高尚风范。
D．魏徵认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。
解析：选D　魏徵认为，隋炀帝喜欢奢侈，他为了奢侈而滥施刑罚，导致亡国。并非“从另一方面对唐太宗提出劝谏”。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)我的德行比不上汉文帝，而兴建所花费的要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗？(关键字：“逮”“过”“为人父母”)
(2)我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。(关键字：“诚”“自节”)
三、语言表达
13．在下文标号的横线处续写句子。要求：a.续写的句子要符合文意，与下文衔接自然，文意贯通；b.①②处的句子要与它前面画横线的句式相同；c.③句要从正反两方面对整段文字作总结。
历史是一面镜子。假如当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场呢？①_______________________________________________________
________________________________________________________________________
然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？
②________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
综上所述，不难看出：③_________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：此题从内容上看要与“纳谏”有关，句式上①②要求是假设句，而且①是反例正设，②是正例反设，③又是一个对比句，可谓综合性很强。
答案：①假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取谋士的劝告，何至于痛失乌巢、兵败官渡呢？②如果当初唐太宗不听取魏徴的逆耳忠言，又怎么能出现“贞观之治”的太平盛世呢？③善纳人言者，昌(纳谏者，昌)；拒纳人言者，亡(止谤者，亡)。
14.每年的6月25日是我国的“全国土地日”，是为了珍惜和合理利用土地，保护耕地，而由国务院制定的保护日。右图是“全国土地日”的标志，请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意。
要求：语意简明，句子通顺，不超过100个字。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：标志由地球经纬线、耕地、谷穗构成。有经纬线的地球是我们赖以生存的家园；下方是整齐的耕地，是我们粮食的保证；两旁的谷穗是人类生存的必需品。整个构图强化了保护耕地、确保粮食生产的意识。课时跟踪检测（二）
《老子》五章
一、基础巩固
1．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是(　　)
A．有，名万物之母　　　　　　母：根本
B．玄之又玄，众妙之门
妙：奥妙
C．此三者，以为文不足
文：掩饰
D．见素抱朴，少私寡欲
抱：持守
解析：选C　C项，“文”的意思是“条文，原则”。
2．对下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(　　)
A．①和②相同，③和④不同
B．①和②相同，③和④也相同
C．①和②不同，③和④也不同
D．①和②不同，③和④相同
解析：选D　①助词，的；②代词，代“水”；③④均为介词，表比较，比。
3．下列句子中，加点词语属古今异义的一项是(　　)
A．故有无相生，难易相成
B．道可道，非常道
C．虽有甲兵，无所陈之
D．是以圣人处无为之事
解析：选B　B项，非常：古义为“不是永恒的”，今义为“特殊的、十分”。
4．下列句子中，加点词语没有词类活用现象的一项是(　　)
A．小国寡民　　　　　
B．使民重死而不远徙
C．此两者，同出而异名
D．甘其食，美其服
解析：选C　A项，形容词的使动用法，使……变小。B项，形容词的意动用法，以……为重。D项，形容词的使动用法，使……美。
5．对下列句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．《老子》，即《道德经》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说，是道家哲学思想的重要来源。
B．声，简单的发音；音，特指单声，与合声相对。
C．社稷，土神和谷神的总称。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。“社稷”为民族的象征。
D．结绳，古代没有文字，用结绳的办法记录事情，传递信息。
解析：选C　“社稷”是国家的象征。
6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)无，名天地之始；有，名万物之母。
译文：_______________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)是以圣人处无为之事，行不言之教。
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)以“无”来命名天地万物之始，以“有”来命名万物之母。
(2)因此，圣人顺应自然的规律来做事，不刻意去做，顺应自然施行教化，不强行制定违背自然规律的指令。
(3)国家小，人口少，拥有各种各样的器具而不使用，使百姓对死亡看得很重而不愿迁移。
二、阅读提升
(一)课内阅读
阅读文本选段，完成7～9题。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。(二章)
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。(十九章)
小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。(八十章)
7．下列语句编成四组，全部能表现老子“无为而治”观点的一项是(　　)
①长短相形，高下相倾　②生而不有，为而不恃，功成而弗居　③绝圣弃智，民利百倍　④此三者，以为文不足，故令有所属　⑤见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧　⑥甘其食，美其服，安其居，乐其俗
A．①③⑥　　　　　
B．②④⑤
C．②⑤⑥
D．①③④
解析：选C　①体现了老子“有无相生”的辩证法思想，④说明怎样表现绝弃圣智、仁义、巧利。排除这两句即可。
8．下列有关文意的理解，不正确的一项是(　　)
A．老子在第二章中，阐述了有无、难易、高下、音声、前后之间的辩证关系，认为它们之间是相互依存的。
B．老子认为是圣贤、智慧、仁义、技巧、利益等造成了社会的混乱，理想社会应该“绝”“弃”掉这些东西。
C．老子还认为，人生的忧患来自对仁义道德的学习，一个人只有“绝学”，才可以真正地感受到生活的幸福。
D．“小国寡民”“安居乐俗”“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”是老子面对当时社会的保守得出的深刻认识。
解析：选D　D项，理解分析错误，这是老子的理想社会，不是对当时社会的保守的认识。
9．《老子》第八十章里表达了怎样的社会理想？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：这一章，老子提出了复古式的“小国寡民”的构想，表达了他的社会政治理想。在这样的寡民小国里，没有强取和暴力，没有狡诈和欺骗，民风淳朴敦厚，生活恬淡安定，即使是望得见邻近的国家，甚至听得到邻国的鸡鸣狗吠之声，人们从出生到老死也不互相往来。
(二)课外阅读
阅读下面的文字，完成10～13题。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。(八章)
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。(二十五章)
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。(四十五章)
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。(七十七章)
(选自《老子》)
10．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是(　　)
A．处众人之所恶，故几于道　　　几：接近
B．夫唯不争，故无尤
尤：尤其
C．强为之名曰大
强：勉强
D．大成若缺，其用不弊
弊：衰败
解析：选B　B项的“尤”的意思是“怨恨”，“怨天尤人”的“尤”即为此义。
11．下列句子中加点的词，意义和用法不相同的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选C　A项，“而”都是连词，表转折关系。B项，“故”都是连词，表因果关系。C项，“为”，①动词，作为，当作；②判断词，是。D项，“其”，代词，它的。
12．下列语句编为四组，能准确表现老子与世无争思想的一项是(　　)
①上善若水　②居善地，心善渊　③有物混成，先天地生　④天法道，道法自然　⑤清静为天下正　⑥天之道，损有余而补不足
A．③⑤⑥
B．①②④
C．①②⑤
D．③④⑥
解析：选C　③④⑥是阐述“道”的特点的，排除这三句即可。
13．下列对选文的理解，不正确的一项是(　　)
A．老子认为，最高的境界就是身处下位，这样内心才能像水那样有容纳百川的深广与浩大，也才是接近“道”。
B．关于“道”是什么，老子认为，它先于天地而生，却不容易为之命名，它超越一切万物之外，悄然自立。
C．老子认为，太圆满的看起来就好像不完满的，太过正直的，往往好像枉屈；真正的技巧看起来好像是迂拙。
D．关于“天之道”，老子用弯弓做比喻，太高太弯的时候，就把它调低，太低时就调高。这也是“人之道”的特点。
解析：选D　D项，“这也是‘人之道’的特点”，说法错误，原文说“人之道，则不然”。
三、语言表达
14．根据文意写出结论性的句子。
《老子》中说：“江海所以能以百谷王者，以其善下之。”《论语》中说：“无求备于一人。”《书经》中说：“有容德乃大。”《晋书》中说：“人有不及，可以情恕。”
它们都是告诉我们：_____________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：胸怀博大者方能成就大事。(宽容他人，包容一切)
15．(全国乙卷)下面是某校“中华文化体验”计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。
答：________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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解析：本题以图文转换的形式考查对画面的理解和语言表达简明、连贯、准确的能力。从构图的分支关系来看，“中华文化体验”计划的初步构思框架总体分“活动”和“讲座”两个环节，每个环节又包含几项具体内容。要按顺序介绍清楚“活动”和“讲座”的具体内容及实施方式。做到内容全面，表达连贯，语言简洁，不要超过字数要求。
答案：本次“中华文化体验”计划开设旗袍、围棋、国画三个讲座，并开展三项活动：利用体育课体验太极拳，利用手工课体验中国结和剪纸艺术，年终举行太极拳表演和作品展示。(共26张PPT)
∷∷∷
第五单元
佛理禅趣
感知依把握
知人论着资料助读初识文本
少∥
走近作者
少∥
背景回放∥
相关链接∥
少
把据意旨
少∥
古今对译古文今译疏道语篇
理解文股层状
层析
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想能是騰唐五代一流想象
HAth
Oi
O
T
HIMI(共39张PPT)
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弟二单元
儒道互补
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感知依把握
知人论着资料助读初识文本
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走近作者
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相关链接∥
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把据意旨
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古今对译古文今译疏道语篇
理解文股层状
层析
层析
做学问的境界
知之
好之
乐之
(被动接受)(主动追求)(痴迷执着)
层析
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孔子和《论语》的历史地位
□毛继新
善者而改之
闪自有
儿贤思永焉
5元
大
不
居处恭执事敬与个
择其善者布从之其不
怨矣
没有我师
自厚而薄责于人
欲而远人
几不贤
不于
无
3人
言
{课时跟踪检测（九）
《日知录》三则
一、基础巩固
1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(　　)
A．文之不可绝于天地间者　　绝：断绝
B．剿袭之说，谀佞之文
谀：谄媚
C．其必古人之所未及就
就：成就
D．摭我华而不实我实
摭：拾取，摘取
解析：选C　C项，“就”的意思应该是“完成”。
2．下列句子中加点的词语，古今意思不相同的一项是(　　)
A．有益于天下，有益于将来
B．皆以一生精力成之
C．行身陷不义，况望多名誉
D．欧阳永叔与学者言，未尝及文章
解析：选D　D项，学者：古义为求学的人；今义为在学术上有一定成就的人。
3．下列各句中，加点词的用法与其他三项不相同的一项是(　　)
A．马牛而襟裾　
B．然则以文人名于世
C．焉足重哉
D．摭我华而不实我实
解析：选C　C项是形容词活用作动词，推崇。其他三项是名词活用作动词，分别为：穿衣服；出名；汲取。
4．下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(　　)
A．①和②相同，③和④不同
B．①和②不同，③和④也不同
C．①和②相同，③和④也相同
D．①和②不同，③和④相同
解析：选B　①为助词，用于主谓之间；②指示代词，“这”；③助词，与“下”连用，表示时间界线；④介词，“把”。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)今人书集，一一尽出其手，必不能多，大抵如《吕览》《淮南》之类耳。
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)固有不识经术，不通古今，而自命为文人者矣。
译文：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)今人的作品，(观点)一一都出于自己手下，必然不是很多，大抵是像《吕氏春秋》《淮南子》之类(汇编而成)的。
(2)本来有不懂经学，不通古今道理，而自以为是文人的啊。
(3)这就是扬雄所说的“拾取我华丽的形式却没有汲取我的内在实质”啊。
二、阅读提升
(一)课内阅读
阅读下面文言文，完成6～8题。
文人之多
唐、宋以下，何文人之多也！固有不识经术，不通古今，而自命为文人者矣。韩文公《符读书城南》诗曰：“文章岂不贵，经训乃菑畲。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。”而宋刘挚之训子孙，每曰：“士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。”然则以文人名于世，焉足重哉！此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。黄鲁直言：“数十年来，先生君子但用文章提奖后生，故华而不实。”本朝嘉靖以来，亦有此风。而陆文裕所记刘文靖告吉士之言，空同大以为不平矣。
《宋史》言：“欧阳永叔与学者言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。”
6．下列推测，不合理的一项是(　　)
A．作者认为唐宋以来，文人增多的原因是：不是真正的文人，却自命为文人的人增多了。
B．刘挚认为作为一个士人，器量与见识是首要的。
C．扬雄反对的是华而不实的做法。
D．欧阳修的做法在我们今天看来仍是正确的。
解析：选D　D项，欧阳修主张把著述与做官分开来看待，认为著述只是提高自己，而做官才是造福别人，他的做法不论在当时，还是在今天，都是欠妥的。
7．下列有关这则文字的分析和理解，不正确的一项是(　　)
A．文中以感叹开端，直揭主题，提出论点，融入强烈的情感，很有嘲讽意味。
B．引用韩愈的诗是为了强调“经训”是学问之根本，博古通今为治学之基石。
C．引宋人刘挚训示子孙的话，做进一步申述，强调崇尚经术，重视器量见识。
D．作者又引述西汉扬雄和宋代黄庭坚的话，继续说明要务实不要只追求华丽。
解析：选A　A项，“提出论点”说法不正确。文章的中心论点“识经术，通古今，去华就实，从养器识”隐藏在作者引用的诗文言语中，而不是开头就提出的。
8．《文人之多》一文贯串着作者怎样的思想？
答：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：《文人之多》主张“识经术”“通古今”，去华就实，从养“器识”的角度强调修身的重要性。作者认为，唐宋以后，著作泛滥，文人之多，文风浮华，都是文人的思想观念出了问题，所以首先要端正创作态度。虽然，比起顾炎武其他那些论述“治道”的札记，这篇文论可能只是冰山的一角，但从中我们也能感受到他一以贯之的“经世致用”思想。
(二)课外阅读
阅读下面的文字，完成9～12题。
廉　耻
顾炎武
《五代史·冯道传·论》曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义其原皆生于无耻也故士大夫之无耻是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节，风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三曰止欲将。故礼者，所以班朝治军而兔苴①之武夫，皆本于文王后妃之化；岂有淫刍荛②，窃牛马，而为暴于百姓者哉！”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金③八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼！
自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？吾于辽东之事有感。
杜子美诗：安得廉颇将，三军同晏眠！一本作“廉耻将”。诗人之意，未必及此，然吾观《唐书》，言王佖为武灵节度使，先是，土蕃欲成乌兰桥，每于河壖④先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货也。故贪夫为帅而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎！
(选自《日知录》卷十三)
[注]　①兔苴：粗野。②刍荛：割草打柴，也指割草打柴的人。泛指乡野之人。③金(qú)：金属制的耳环。④河壖(ruán)：河边的空地。
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．人之不廉/而至于悖礼犯义/其原皆生于无耻也/故士大夫之无耻是/谓国耻
B．人之不廉而至于悖礼/犯义其原皆生于无耻也/故士大夫之无耻/是谓国耻
C．人之不廉/而至于悖礼犯义/其原皆生于无耻也/故士大夫之无耻/是谓国耻
D．人之不廉而至于悖礼/犯义其原皆生于无耻也/故士大夫之无耻是/谓国耻
解析：选C　“其”前应断开，排除B、D；“是”前应断开，排除A、D。
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．《颜氏家训》，历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜真卿，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
B．公卿，“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭，“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。另外古时，公卿也指丈夫。
C．主簿，各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官。
D．节度使，唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。节度使相当于现在的军区书记和司令职位。
解析：选A　《颜氏家训》的作者是颜之推。
11．下列对原文语句的理解，不正确的一项是(　　)
A．作者认为，礼义是治理人民的重要法则，廉耻是培植人民的重要操守。因为不廉洁就没有什么不贪取的，不知耻就没有什么不敢做的。
B．作者认为夏、商、周三代以后，礼义廉耻就开始被抛弃。但是在那昏聩的时代，仍然不乏清醒之人，像《颜氏家训》的作者颜之推即为其一。
C．作者为了说明“古人治军之道，未有不本于廉耻者”，引用了《吴子》《尉缭子》《后汉书》中的语言或故事，并由此对辽东之事生发感慨。
D．作者认为杜甫的诗句“安得廉颇将，三军同晏眠”一句的“廉颇将”应为“廉耻将”，是杜甫对边关将领应有不贪之心和廉耻之行的呼唤。
解析：选D　D项，理解错误，原文有“诗人之意，未必及此”，意思是诗人当时未必想到这一点。
12．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。彼昏之日，固未尝无独醒之人也！
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：第(1)句中有两处结构倒装，即介宾结构作状语被后置句和一处双重否定式，这是翻译的关键点。第(2)句中注意反问句的翻译。
答案：(1)可是在岁暮天寒时节松柏仍旧坚持到最后凋谢，在风雨交加的日子，公鸡依然不停地啼鸣报晓，而在那众人都昏睡沉迷的时候，当然也不会没有特别清醒的人啊！
(2)自古以来，边疆局势的败坏，岂有不从贪求财货开始的吗？
三、语言表达
13．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
真正的贵族精神，①____________________。一是文化的教养抵御物欲的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。②______________________。作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，担当起国家的重任。③______________________。
有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不，超越时尚与潮流，有道德的自主性，不为强权与多数人的意见所奴役。
解析：答题时要联系语段的上下文。第①处，所在语句是一个总括句，根据后面的“一是……”以及三个层次的内容可推知，此处应填“有三个重要的支柱”。第②处，根据整个文段可知此处应填的是第二个支柱，由后面的关键词“担当”“重任”可推知，此处应填写“二是责任的担当”。第③处，根据整个文段可知此处应填的是第三个支柱，由横线后面的内容“有独立的意志”“敢于说不”“有道德的自主性”“不为……所奴役”可推知，此处应填写“三是自由的灵魂和意志”之类的内容。
答案：①有三个重要的支柱　②二是责任的担当　③三是自由的灵魂和意志
14．阅读下面的文字，完成题目。
典谟、爻象，此二帝三王之言也。《论语》《孝经》，此夫子之言也。文章在是，性与天道亦不外乎是。故曰：有德者必有言。善乎。游定夫之言曰：“不能文章而欲闻性与天道，譬犹筑数仞之墙，而浮埃聚沫以为基，无是理矣。”后之君子，于下学之初即谈性道，乃以文章为小技，而不必用力。然则夫子不曰“其旨远，其辞文”乎？不曰“言之无文，行而不远”乎？曾子曰：“出辞气，斯远鄙倍矣。”尝见今讲学先生从语录入门者，多不善于修辞，或乃反子贡之言以讥之曰：“夫子①之言性与天道可得而闻，夫子②之文章不可得而闻也。”
(选自顾炎武《日知录》，有改动)
[注]　①②处的“夫子”指讥笑对象。
(1)顾炎武的这条思想学术笔记谈的是“________”和“________”(要求选用原文词语作答，每空不超过2个字)的关系，其主要观点是：__________________(概括作答，不超过15个字)。
(2)顾炎武也认为“诗主性情，不贵奇巧”，这与上述文段中的观点是否矛盾？简要谈谈你的认识，200字左右。
答：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：通读文段，整体把握，可发现该文段主要涉及三个概念，即“文章”“天道”“性道”，而重点在谈文章的“性道”。而非“天道”。明于此，(1)题可迎刃而解。作答第(2)题，注意不可回答矛盾，而要从在不同的语境下强调不同的侧面这一角度进行全面的分析。
答案：(1)文章(或“文”)　性道(或“旨”)　应该重视文章的修辞
(2)不矛盾。“诗主性情”强调的是诗文要抒发内在的真情实感，“不贵奇巧”并不是不要技巧，而是不要刻意追求技巧，修辞音韵要为诗歌的内容情感服务。在上述这条思想学术笔记中，顾炎武的观点是“性道”与“文章”关系密切，他希望人们摒弃以“性道”为高尚、以“文章”为小技的偏见，提醒大家应重视修辞，讲究行文艺术。顾炎武固然很重视文章的思想性，认为文章需有益于天下，但同时他也重视文章的“修辞”，因为正如孔子所说文章离开了文采就不能传播久远。所以“诗主性情，不贵奇巧”强调的是内容上真性情的重要性，而本文段强调的是语言上修辞的重要性。二者只是侧重点有所不同，可以说是一损而共损、一荣而俱荣的关系，并不矛盾。(共47张PPT)
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弟四单元
修齐治平
感知依把握
知人论着资料助读初识文本
少∥
走近作者
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背景回放∥
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少
把据意旨
少∥
古今对译古文今译疏道语篇
理解文股层状
层析
“格物”
目的“致
知
99
推究事物目的、获取理性
的原理
知识
层析
含义独处时也要谨慎不苟
慎独
现实意义一表里如一,真诚做人
层析
层析四
课后·視野拓展
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《大学》的历史地位及
学派归属(共39张PPT)
第十单元
人文心声
感知依把握
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古今对译古文今译疏道语篇
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层析
课后·視野拓展
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人间词话》
一现代中国羞学的开山之作阶段质量检测(一)
一、基础巩固(20分)
1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(3分)(　　)
A．愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾
敝：破，坏
B．唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围
竭：缺失
C．赵盾弑其君　　　　　　弑：杀。古代称臣杀
　　　　　　　　　　　　君、子杀父为“弑”
D．而披沙拣金，有时获宝披：披着，穿着
解析：选D　D项，披：分开。
2．下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分)(　　)
A.
　B.
C.
D.
解析：选B　B项，两个“之”都是结构助词，“的”。A项，连词，表并列/连词，表修饰；C项，连词，表目的/介词，“把”；D项，介词，“在”/介词，表比较，“比”。
3．下列句子中，没有通假字的一项是(3分)(　　)
A．知之为知之，不知为不知，是知也
B．虽有舟舆，无所乘之
C．衮职有阙，惟仲山甫补之
D．励其匪躬之节，盖亦难矣
解析：选B　A项，“是知也”中的“知”同“智”。C项，“阙”通“缺”。D项，“匪”同“非”。
4．下列句子中的加点词语，与现代汉语中意思相近的一项是(3分)(　　)
A．灭文章，散五采，胶离朱之目
B．少私寡欲，绝学无忧
C．夫人禀五常
D．不忘恭敬，民之主也
解析：选D　D项，“恭敬”古今意义相近，都为“端庄有礼”。A项，“文章”古义为“文辞”“文饰”，今义为“著作”。B项，“绝学”古义为“抛弃学问”，今义为“失传的学问”或“高明而独到的学问”。C项，“夫人”古义为两个词，“夫”是句首发语词，不译，“人”指人们，今义是丈夫对妻子的称呼或尊称一般人的妻子。
5．默写下列名篇名句。(8分)
(1)君子坦荡荡，________________。(《论语·述而》)
(2)未有仁而遗其亲者也；____________________。
(《孟子·孟子见梁惠王》)
(3)人谁无过，____________，善莫大焉！
(《左传·晋灵公不君》)
(4)盖烈士徇名，壮夫重气，________________，不作瓦砾长存。(《史通·直书》)
答案：(1)小人长戚戚　(2)未有义而后其君者也　(3)过而能改　(4)宁为兰摧玉折
二、阅读提升(54分)
(一)课内阅读(16分)
阅读下面的文言文，完成6～9题。(16分)
夫人禀五常，士兼百行，邪正有别，曲直不同。若邪曲者，人之所贱，而小人之道也；正直者，人之所贵，而君子之德也。然世多趋邪而弃正，不践君子之迹，而行由小人者，何哉？语曰：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”故宁顺从以保吉，不违忤以受害也。况史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫君乱主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。言之若是，吁可畏乎！
夫为于可为之时则从，为于不可为之时则凶。如董狐之书法不隐，赵盾之为法受屈。彼我无忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齐史之书崔弑，马迁之述汉非，韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国，或身膏斧钺，取笑当时；或书填坑窖，无闻后代。夫世事如此，而责史臣不能申其强项之风，励其匪躬之节，盖亦难矣。是以张俨发愤，私存《嘿记》之文；孙盛不平，窃撰辽东之本。以兹避祸，幸获两全。足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。
6．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A．苟直书其事，不掩其瑕　瑕：缺点
B．恶名被于千载
被：遭受
C．韦昭仗正于吴朝
仗：依仗
D．窃撰辽东之本
窃：私下里
解析：选B　B项，“被”的意思是“遮覆”“流传”的意思。
7．下列六句话分别编成四组，全部表现“直书之难”的一项是(3分)(　　)
①若邪曲者，人之所贱
②不违忤以受害也
③秽迹彰于一朝，恶名被于千载
④为于不可为之时则凶
⑤或身膏斧钺，取笑当时
⑥或书填坑窖，无闻后代
A．①④⑤
B．②③⑥
C．①③④
D．②⑤⑥
解析：选D　①是说人们痛恨邪曲小人，与“直书之难”无关。③是说如果“直书”，许多贼臣逆子、淫君乱主的罪行就会被公开，被万代责骂。排除这两句即可。
8．下列有关文意的理解与分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．作者认为史书以劝惩为目的，好事则褒之，坏事则贬之，以此来树立好的风气，惩恶扬善，使那些乱臣贼子不敢轻易做坏事。
B．作者引用了东汉末年流行于京都洛阳的童谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”以此来说明行君子之德的不易。
C．作者认为董狐是幸运的。他因受到孔子的赞扬，赵盾虽然不同意他对自己弑君的记载，但也没有刁难他，伤害他。
D．作者用张俨著《嘿记》，秘藏不宣；东晋孙盛写了两个不同版本的《晋阳秋》，以此来逃避灾祸，说明直书之难。
解析：选C　C项，理解分析错误。董狐是幸运的，但不是因为孔子的赞扬，赵盾才不刁难他、伤害他的。
9．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(7分)
(1)正直者，人之所贵，而君子之德也。(2分)
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)夫为于可为之时则从，为于不可为之时则凶。(2分)
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。(3分)
译文：_____________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：第(1)句是判断句，注意翻译出判断语气。第(2)句重点是虚词的用法。第(3)句是一个长句，“足以”统辖到句末。
答案：(1)那些正直的人，是人们所尊重的，以为那是君子的做法。
(2)如果环境允许这么做就去做(直笔记史)，如果环境不允许这么做却做了就会凶险。
(3)(人们从中)足够用来得知世道的艰辛，也了解了实录的难能可贵了。
(二)课外阅读(38分)
阅读下面的文字，完成10～13题。(19分)
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子或曰非也世莫知其然否老子隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．或曰/儋即老子/或曰/非也/世莫知其然否/老子/隐君子也
B．或曰儋即老子/或曰非也/世莫知其然/否老子/隐君子也
C．或曰儋即老子/或曰非也/世莫知其然否/老子/隐君子也
D．或曰/儋即老子/或曰非也/世莫知其然/否老子/隐君子也
解析：选C　“老子，隐君子也”为判断句，排除B、D；两处“或曰”后不需停顿，排除A、D。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．古代男子有名有字，字是出生后不久父母起的，名是成年时举行冠礼后才起的。
B．令尹，春秋战国时楚国执政官名，相当于宰相。
后泛称县、府等地方行政长官。
C．太傅，周代设置，为辅弼天子之任。历代沿置，多用为大官加衔，无实职。又指辅导太子的东宫官，西汉起称为太子太傅。
D．儒学，又称儒学思想，是中华文明最广泛的信仰构成。春秋战国时期，孔子在鲁国讲学，以“诗、书、礼、乐、易、春秋”之六经为经典，奠定儒家的最早起源。
解析：选A　名是出生后不久父母起的，字是成年时举行冠礼后才起的。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．孔子前往周地向老子问礼，老子告诉孔子要抛弃骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过大的志向，这体现了老子的无为思想。
B．孔子问礼归来，告诉自己的弟子，老子是一条龙，钦佩之情溢于言表。
C．老子的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，就离开周都。
D．《史记》上记载说周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”
解析：选D　D项，原文“而史记周太史儋见秦献公曰”中的“史记”一词应理解为“史书记载”，而不能理解为司马迁的《史记》。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。(3分)
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)子将隐矣，强为我著书。(3分)
译文：____________________________________________________________
(3)“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。(4分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。
(2)您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。
(3)“主张不同的人，彼此说不到一块儿去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。
(全国乙卷)阅读下面的文言文，完成14～17题。(19分)
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕。元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。尝遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
(节选自《宋史·曾公亮传》)
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
B．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
C．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
D．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
解析：选B　首先，通读选文，大致了解整个故事的内容。其次，根据画波浪线句子中主语的变换初步断句，如“为政有能声”的主语是公亮，“悉窜他境”的主语是“盗”，“不闭”的主语是“户”，“亡橐中物”的主语是“使客”，“报”的主语是公亮。再次，抓住标志词断开比较明显的地方，如文中的“殆”前面要断开，虚词“耳”后面要断开。这样将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再结合选项做出判断即可。
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
解析：选C　涉及古代官职、君主制度、古国情况等。“有司”在文中指有具体职务、做具体工作的官吏，而不是指朝廷中的各级官员。
16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．曾公亮初入仕途，为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。
B．曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。
C．曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。
D．曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。
解析：选C　C项错误在于“派使者偕同雄州赵滋前往调解”的说法。不是派使者调解，而是禁止。根据文本“契丹纵人渔界河……边害讫息”的叙述，可知“调解”之说不当，应当是“谕以指意”，即“把皇帝的意思告诉他们”，从而止息了边害。派赵滋前去的是皇上而不是曾公亮；另外，派使者去告诉赵滋，并没说让使者偕同。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？(5分)
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。(5分)
译文：_______________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：第(1)句中的“锡”即“赐”；“不虔君命”即“对国君的命令不尊重”；“而”作转折连词；“处之安乎”意思是“能安然处之吗”。第(2)句中的“从容”此处应是“郑重、严肃”之意；“救正”即纠正、弥补时政的过错；“世”即当时的人；“持禄固宠”意思是保持禄位和受宠幸的待遇。
答案：(1)赐宴不到场，这是对君主命令的不尊重。我们的国君有病，如果一定要他亲自参加，您能安然处之吗？
(2)苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和受宠幸的待遇。
三、语言运用(16分)
18．把下面四句话按恰当顺序填入横线处(只填序号)，使之成为语意连贯的一段话。(4分)
在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，________；杨朱的贵我人格，________；孟子的大丈夫人格，__________；荀子的君子式人格，________；再一种便是庄子式人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。
①锋芒毕露，正义在胸
②平和公正，循规蹈矩
③赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之
④绝对自我，拔一毛而利天下，不为也
解析：“苦行侠”和“赴汤蹈火”照应；“贵我”照应“绝对自我”；“大丈夫”一般和“正义”联系在一起；“平和公正”，“循规蹈矩”是“君子”的表现，故答案应为③④①②。
答案：③④①②
19．在开展国学课堂“《论语》课前3分钟演讲”活动中，阿毛有感而发，从《论语》及课本中选择了一些经典词语，想给自己写两副励志对联，请你按要求帮他组合成对联。(4分)
对酒当歌　三省吾身　知行一致　雄心不灭
日新其德　远志长存　涉水跋山　仁智双修
第一副表达在困难面前勇往直前：________________________________________
________________________________________________________________________
第二副表达要不断反观自己、加强修为、日日进步：______________________________
________________________________________________________________________
答案：(第一副)对酒当歌雄心不灭　涉水跋山远志长存(上联意为“即使处在享乐环境中，依然雄心万丈”；下联意为“不管前途多么漫长和曲折，依然怀抱高远的志向，勇往向前，一步一个脚印地走向人生的目的地”)
(第二副)三省吾身知行一致　日新其德仁智双修(这副对联的意思是：经常反省自己，关键要注意是否做到了知行合一，不要说一套做一套。而每天坚持追求进步，则要在良知与理性两个方面都有成长)
20．在下面一段文字的画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(3分)
菊是中国的特产。菊于肃杀的秋末开花，这一特性易引起古人的垂青。不过，古人最先关注的，不是菊的审美特点，①__________________。对此，②____________________，他在《离骚》中说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”可见，③____________________。事实上，这也正是菊在六朝以前最主要的功用。
答案：①而是菊有什么用
②屈原已经给出了答案
③菊是可吃的(写对一条给1分)
21．下面是济宁旅游形象标志，请写出构图要素，并说明图形寓意。要求语言简明，句子通顺，不超过100字。(5分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：采用印章格式，以“孔子周游列国图”为主体，配以“孔孟之乡、运河之都”“文化济宁”等隶书风格的汉字和英文字样，周边有水纹和祥云图案。(3分)济宁是儒家文化发祥地，有“运河之都”的美称，兼有汉碑文化、佛教文化等特征，是著名的文化旅游胜地。(2分)(意思对即可)
四、写作表达(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日，成都大二学生小胡下车后发现车票丢失，出站时被告知需补票。小胡认为现在是实名制购票，车票上有身份信息，可以通过查询购票记录来解决问题。铁路部门回应，下车后发现丢票，无法判断是否为真，给逃票留下空间，只能补票出站。
铁路部门规定：如果是在列车上发现丢失车票的，自丢失站起(不能判明是从列车始发站起)补收票价，核收手续费。不过，旅客要是在抵达目的地，下车后才发现自己的车票丢失的，目前还没有更好的补救措施，一般车站都会要求旅客补票后才能出站。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作提示：这则材料内容丰富，可从多个角度立意。从小胡质疑铁路部门不通过查询购票记录来解决问题的角度，可围绕“改革落后的制度”“不要一味因循守旧”来立意。从铁路部门回应“无法判断是否为真，给逃票留下空间，只能补票出站”的角度，可围绕“换位思考”“探索更好的解决办法”等来立意。从铁路部门制度还不够完善，受人质疑的角度，可围绕“制度不是完美的，多一些理解和包容”来立意。也可从面对旅客的不解和质疑，铁路部门坚持按规章办事的角度，围绕“讲原则”“遵守规章制度”等来立意。另外，也可从“保管好自己的车票，是每个旅客不可推卸的责任”的角度，围绕“责任”来立意。阶段质量检测(四)
一、基础巩固(16分)
1．下列句子中，加点的词解释不正确的一项是(3分)(　　)
A．待夏潦已过，六月方栽者　　潦：雨水大
B．无稽之言，剿袭之说
稽：根据
C．究其所以纷纶
究：探究
D．东坡之词旷，稼轩之词豪
豪：豪爽
解析：选D　D项，豪：豪迈。
2．下列句子中，加点词的活用类型不同于其他三项的一项是(3分)(　　)
A．上称帝喾，下道齐桓
B．光绪十七年六月在伦敦使署，公度自序
C．马牛而襟裾
D．朱陆异同，干戈门户
解析：选A　A项，名词作状语，往上。其他三项均为名词用作动词，分别是：写序言；穿衣服；动干戈，攻击。
3．下列句子中，加点的词与现代汉语中的意思最相近的一项是(3分)(　　)
A．不如见诸行事之深切著明也
B．煤炭居十七
C．虽源流不异，而所遇不同
D．未有不切于人事者
解析：选C　C项，“源流”与现代汉语意思相近，是“源头流派”的意思。A项，行事：古义指“具体的历史事件”，今义指“做事”。B项，十七：古义指“十分之七”，今义指“十七”这个数字。D项，人事：古义指“社会现实”，今义指“人员的升迁任免等”。
4．对下列语句中加点的“之”字的用法，分类正确的一项是(3分)(　　)
①无往而不著此乐天之色彩　②非是而欲餍阅者之心　③目击之而身历之　④而悟于张道士之一言　⑤而以道士之言，一朝而舍之　⑥其谁信之哉　⑦而《红楼梦》之解脱，自律的也　⑧彼等明知其害，交施之而交受之
A．①②④/③⑤⑥⑧/⑦
B．①②④⑦/③⑤/⑥⑧
C．①②④/③⑤⑥/⑦⑧
D．①②④⑦/③⑤/⑥/⑧
解析：选A　①②④助词，的；③⑤⑥⑧代词；⑦用在主谓之间，取消句子独立性。
5．默写下列名篇名句。(4分)
(1)泪眼问花花不语，__________________。
(2)有我之境，以我观物，__________________。
(3)__________________。独上高楼，望尽天涯路。
(4)衣带渐宽终不悔，__________________。
答案：(1)乱红飞过秋千去　(2)故物皆著我之色彩
(3)昨夜西风凋碧树　(4)为伊消得人憔悴
二、阅读提升(57分)
(一)课内阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成6～9题。(19分)
天人性命之学，不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说，而为经世之书。儒者欲尊德性，而空言义理以为功，此宋学之所以见讥于大雅也。夫子曰：“我欲托之空言，不如见诸行事之深切著明也。”此《春秋》之所以经世也。圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜，况他人乎？故善言天人性命，未有不切于人事者。三代学术知有史而不知有经切人事也后人贵经术以其即三代之史耳近儒谈经似于人事之外别有所谓义理矣浙东之学，言性命者必究于史，此其所以卓也。
朱陆异同，干戈门户，千古桎梏之府，亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶，则惟腾空言而不切于人事耳。知史学之本于《春秋》，知《春秋》之将以经世，则知性命无可空言，而讲学者必有事事，不特无门户可持，亦且无以持门户矣。浙东之学，虽源流不异，而所遇不同，故其见于世者，阳明得之为事功，蕺山得之为节义，梨洲得之为隐逸，万氏兄弟得之为经术史裁。授受虽出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也。彼不事所事，而但空言德性，空言问学，则黄茅白苇，极面目雷同，不得不殊门户，以为自见地耳，故惟陋儒则争门户也。
或问：事功气节，果可与著述相提并论乎？曰：史学所以经世，固非空言著述也。且如六经，同出于孔子，先儒以为其功莫大于《春秋》，正以切合当时人事耳。后之言著述者，舍今而求古，舍人事而言性天，则吾不得而知之矣。学者不知斯义，不足言史学也。
6．下列句子中加点词的解释，有误的一项是(3分)(　　)
A．未有不切于人事者　　　切：切合
B．知《春秋》之将以经世
经：治理
C．而面目迥殊
殊：不同，差别
D．果可与著述相提并论乎　
果：果敢
解析：选D　D项，果：果真。
7．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．三代学术知有史/而不知有经/切人事也/后人贵/经术以其即三代之史耳/近儒谈经/似于人事之外/别有所谓义理矣/
B．三代学术知有史/而不知有经切人事也/后人贵经术以其即/三代之史耳/近儒谈经似于人/事之外别有所谓义理矣/
C．三代学术/知有史而不知有经/切人事也/后人贵经术/以其即三代之史耳/近儒谈经/似于人事之外/别有所谓义理矣/
D．三代学术/知有史/而不知有经切人事也/后人贵经术以其即三代之史耳/近儒谈经似于人/事之外别有所谓/义理矣/
解析：选C　三代学术，知有史而不知有经，切人事也；后人贵经术，以其即三代之史耳；近儒谈经，似于人事之外，别有所谓义理矣。
8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．作者首先从“天人性命之学”切入话题，以“不可以空言讲也”立论，由此展开全篇议论。
B．作者认为，肇自朱熹、陆九渊的学术之争，到后世愈演愈烈，实在是治学的桎梏，学术的荆棘。究其根本，还是空言鼎沸，不食人间烟火之故。
C．第二段中作者用三个排比句，连贯而下，再次叙述了史学的渊源及其意义。认为“史学之本于《春秋》”。
D．文章结尾一段，作者以一问一答的反问方式，通过对质疑的辩驳，进一步批判了“舍今而求古，舍人事而言性天”的风气，再次申明治学要“切合当时人事”的思想，充分表现了作者经世致用的治学思想。
解析：选D　D项，作者以一问一答的设问方式。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)我欲托之空言，不如见诸行事之深切著明也。(5分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)则惟腾空言而不切于人事耳。(5分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)我要把我的思想托付于空洞的理论，倒不如在叙述具体历史事件中体现出来深切明显啊。
(2)是因为他们只是空话沸腾而不切合世事罢了。
(二)课外阅读(38分)
(全国丙卷)阅读下面的文言文，完成10～13题。(19分)
傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称大庆法王。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王，敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印，珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾，珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。
(节选自《明史·傅珪传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
B．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
C．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
D．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
解析：选B　本题考查文言文断句。通读全文，大致了解内容，先从比较容易突破的地方下手，“左中允”是官职，“进左中允”就是提升为左中允的官职，显然“进左中允”不能破读，先排除C、D；再从语意和句子完整性上判断，“降珪修撰”指的是降旨让傅珪编修《会典》，与前面的“官”不能连读，再排除A。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。
解析：选A　本题考查古代文化常识。A项，“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。选项提到的“土地”“户籍”都不属于礼部职责范围，而应归户部掌管。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。
B．傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。
C．傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。
D．傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。
解析：选C　本题从张冠李戴的角度设误考查对文章内容的把握。C项，“虽有言官请留，他仍坚持离职”有误，原文有“两京言官交章请留，不听”，是说两京言官上奏章请留，但是皇上没有答应，这里不听的主语是皇上，不是傅珪。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。(5分)
译文：_____________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。(5分)
译文：_______________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)“权幸”，得帝王宠幸、有权势的人；“嫉”，痛恨。(2)“忠谠”，忠诚正直；“报”，回复，答复。
答案：(1)极力奏陈当时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。(5分。译出大意给3分，“权幸”“嫉”两处，每译对一处给1分)
(2)又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用。吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。(5分。译出大意给3分，“忠谠”“报”两处，每译对一处给1分)
阅读下面的文言文，完成14～17题。(19分)
《震川文钞》序
张士元
《震川文集》有昆山本、常熟本，皆不全，且为后人所涂乙，颇改旧观。最后其曾孙庄出所藏钞本，商订于虞山①而刻之。虽亦不免移篇改字之误然赖有此刻人始得见其大全。
余生平颇嗜熙甫文，独病其集中间有应酬率易之作，不适于读也。因手录其尤可法者若干首，即用熙甫读《史记》之法读之，稍稍加评注焉。
盖古今文章，自汉氏以来，至唐之韩、柳始备其格，至宋之欧、苏、曾、王乃尽其变。自宋迄元，代有作者，姚燧牧庵、虞集道园尤为一时之杰。明正德、嘉靖间，唐应德、王道思相切劘②以古学，唐学眉山，王学南丰③，皆大雅之才也。而其力抗欧、曾，气追班、马，如江、汉之发源于岷、嶓而滔滔不竭者，熙甫一人而已。
余尤喜其叙事诸文，虽世俗琐事，皆古雅可观。江阴杨文定公尝言：“文章要得《二南》风度。”如熙甫真可谓得之矣。读之使人喜者忽以悲，悲者忽以喜，不自知其手舞足蹈而不能已也！
与熙甫同时人，如王元美④，方以诗震动天下，斥熙甫之文为庸，其后乃卒深服之，此岂苟然者哉？而今之剽窃补缀，肥皮厚肉，取青媲白，而自诩为工者，辄敢薄熙甫为不足学，又元美之徒所窃笑者已。是为序。
[注]　①虞山：明末清初文学家钱谦益。②切劘(mó)：切磋。③眉山、南丰：眉山指眉山“三苏”苏洵、苏轼、苏辙。南丰是指南丰人曾巩。④王元美：明代著名文人王士祯，字元美。
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．虽亦不免移篇改字之误然/赖有此刻/人始得/见其大全
B．虽亦不免移篇改字之误/然赖有此刻/人始得见其大全
C．虽亦不免/移篇改字之/误然赖有此刻/人始得见其大全
D．虽亦不免移篇改字之误/然赖有此刻人/始得见其大全
解析：选B　“然”表转折，此前应断开，排除A、C；“人”在句中作主语，排除D。
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．震川，归有光的别号。别号，简称号。多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。
B．序，亦称“叙”，或称“引”，又名“序言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，别人代写的序叫“代序”。
C．正德、嘉靖，明代皇帝的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年月日的一种名号。
D．二南，《诗经》中的《周南》《召南》。是《诗经·国风》中的两部分。
解析：选C　年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。
16．下列对文意的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．本文的标题和正文中分别用归有光的号和字称呼他而不称其名，这表明了文钞的编者对归有光的尊重。
B．文章写到唐宋八大家的成就并提及王元美对归有光的散文的态度有变化，其目的都是突出归有光对散文的贡献。
C．在明代正德、嘉庆年间，唐应德、王道思都是文章大家，但力抗欧阳修、曾巩，气追班固、司马光的，只有归有光一人。
D．自古以来的序文，褒奖溢美之辞甚多，能像本文作者这样在充分肯定评价对象的基础上，又能客观指出其不足的，实属难得。
解析：选C　C项，“嘉庆”和原文不符，应为“嘉靖”；“司马光”应为“司马迁”。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)余尤喜其叙事诸文，虽世俗琐事，皆古雅可观。(5分)
译文：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)与熙甫同时人，如王元美，方以诗震动天下，斥熙甫之文为庸，其后乃卒深服之，此岂苟然者哉？(5分)
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)我尤其喜欢他的叙事类的文章，这些文章虽然写的是世俗琐事，但都古朴清雅可观。
(2)与熙甫同时代的人，如王元美，当时他以诗歌名震天下，斥责熙甫的文章平庸，后来他却又深深为之叹服，这难道是随随便便就出现的吗？
三、语言运用(17分)
18．按照要求，把下面的三句话改写成一句话，并保留原有信息(可酌情增减词语)。(5分)
(1)以《红楼梦》为主语：_______________________________________________
________________________________________________________________________
(2)以曹雪芹为主语：__________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)曹雪芹创作的我国古代最伟大的长篇小说《红楼梦》，揭露了封建制度的黑暗腐朽和没落。
(2)曹雪芹在他创作的我国古代最伟大的长篇小说《红楼梦》中，揭露了封建制度的黑暗腐朽和没落。
19．阅读下面的文字，完成题目。(6分)
《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教”“为无为，则无不治”。
《孟子》：“人有不为也，而后可以有为。”
(1)老子的“无为”与孟子的“不为”含义相同吗？为什么？试简析。(2分)
答：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)任选“无为”“不为”“有为”这三者之一，联系实际谈谈其现实意义。(140字左右，4分)
答：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(1)解析：本题考查理解词语含义的能力。根据题目所给语句及对老子及孟子思想的理解可知
，老子的“无为”是指顺应规律去做；而孟子的“不为”，则是指有选择地放弃不做。
答案：二者含义不同。老子的“无为”，是指不刻意去做，不违背自然规律而妄为，即要顺应自然规律来做事。孟子的“不为”，是指有选择地放弃不做，这样才能够集中力量有所作为。(2分)
(2)解析：本题考查语言表达准确、简明、连贯的能力。解答此题需要先对“无为”“不为”“有为”的含义进行理解，这是解题的关键。“无为”就是顺应规律，“不为”就是有选择地不做，“有为”就是有所作为。然后再结合其含义和现实进行分析。
答案：关于“无为”：老子的“无为而治”告诉我们要懂得顺应自然规律，不刻意去做，不妄为。这一观点在今天仍然有现实指导意义。就政治层面来说，“无为”并不是指政府什么也不做，而是指政府要懂得顺应民意，不强行干预，让人民自己去发挥创造性。就人与自然的关系来说，是指我们应与自然和谐共处，不过分索取，不恣意妄为，这样才能可持续地、稳定地发展社会经济。“无为而治”对我们当下的官员也提出了要求：与民休息，宽容大度；顺乎自然，恪守天道。(要符合“无为”的含义，联系实际，角度任选，言之成理即可)
关于“不为”：孟子说的“不为”是指有选择地放弃不做。在今天的社会，我们当根据社会公德良俗、根据法律条文、根据自己的价值取向有所不为，不做不合法的事，不做有违良心道德的事。现实生活中，有些人总在考虑自己并未得到的东西和不切实际的目标，进而采用不正当手段达到欲望的短暂满足，由此给自身带来巨大的精神压力，给社会造成不良影响，这正是因为不懂得“不为”。从另一方面来说，人的精力有限而人生苦短，凡能成大事者，皆贵在对目标与行为的选择。如果事无巨细，事必躬亲，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为之人。所以，我们一定要舍弃一些不该做的事，然后才能成就大事，有所作为。(要符合“不为”的含义，联系实际，角度任选，言之成理即可)
关于“有为”：孟子说的“有为”即有所作为，有所成就。人生在世，我们当积极进取，通过自己的主观努力成就自我，成就事业。如果不怀抱“有为”的思想，我们的人生就可能失去目标，失去方向，碌碌无为，不留下一丝痕迹。“有为”激励我们在困难与失败面前懂得坚守、积极寻找出路，最终一步步走向成功。“有为”而不恣意妄为，我们要始终把自己“有为”的人生目标与人类文明发展的方向结合起来，这样才能真正成就自己，进而有利于他人、社会。(要符合“有为”的含义，联系实际，角度任选，言之成理即可)
(该题视分析的准确、深刻，表达的精练、流畅酌情给分)
20．阅读下面的文字，完成题目。(6分)
①子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”(《论语·颜渊》)
②乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子》)
(1)阅读上面两段文字，概括出孔子和孟子对待百姓的基本观点。(3分)
答：_______________________________________________________________
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(2)请简要评析孔子与孟子对待百姓的基本观点。(3分)
答：________________________________________________________________
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答案：(1)孔子：取信于民。孟子：与民同乐。
(2)孔子认为，治理一个国家，应当具备粮食、军备和诚信；其中，取信于民是治国的根本。孟子认为，如果要统一天下，必须得到人民群众的拥护与支持，与人民群众同呼吸、共命运，才能使国家昌盛、百姓安乐。两种观点各有侧重，但都认为应尊重人民群众，应相信并依靠人民群众，这是儒家仁政思想的体现。
四、写作表达(60分)
21．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
——根据尹正义作品改编
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
写作提示：材料为一幅漫画。画中有四棵大树，四棵大树分别写着《儒林外史》《西游记》《红楼梦》《三国演义》，树上枝叶稀疏，只长着几片树叶，每棵大树分别有一片叶子，上面写着“营销学”“管理学”“公关学”“策略学”。
结合漫画各部分内容之间的关系，漫画的整体内容可表述如下：四棵代表着古典文学经典名著的大树长出了“营销学”“管理学”“公关学”“策略学”等一些与众不同的枝叶。本幅漫画，考生由于观察角度不同，可有不同的立意。
角度一：对古典文学名著的解读有个性化的认识，《儒林外史》看到“营销学”，《西游记》看出“管理学”，《红楼梦》里有“公关学”，《三国演义》里学习“策略学”，等等。即学生根据自己的理解，从不同的作品里有不同的解读和不同的收获。
角度二：古典文学名著博大精深，本身即具有极其丰富的内涵和营养。即使是在新时期，也可以从多个方面给当代人提供借鉴，产生新的实用价值。考生可据此立意，谈古典文学名著的实用价值问题。
角度三：对古典文学名著的解读不仅仅局限于文学范畴，可以进行学科的跨界和贯通，体现出名著解读的新思维和新角度，让名著在新时期产生新的价值。考生可据此立意，谈如何利用新思维，从新角度出发重新解读古典文学名著的问题。