2017秋八年级语文上册 第六单元 21诗词五首 教案 语文版

诗词五首
“中华诗词慷慨志，中华儿女爱国情。”中国古代诗人词人用美词佳句来抒发对国家、对民族、对百姓情深意切的爱。古诗词，是炎黄子孙在中华上下五千年中智慧的凝结。古人说，不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵。诗词，一种中国独有的文化与内涵，它代表着中国语言的精粹。它凝练飘逸的语言是其他国家所不能及的。诗词，以它卓越的思想性与无尽的魅力吸引着无数人。诗词，是现实生活的升华，融入了诗人的美好情感与奇特想象，它源于生活，却高于生活。今天就让我们一起去走近白居易、杜牧、文天祥、龚自珍和张养浩五位大诗人的心灵吧！
学习目标
1．有感情地朗读并熟练地背诵这五首诗词。
2．品味诗歌的语言及内涵。
3．培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
教学过程
第一课时　
《观刈麦》《赤壁》《过零丁洋》
一、新课导入
大家知道“光盘行动”吗？“光盘行动”是指吃饭时要吃光盘子里的食物，不浪费粮食。说到节约粮食，大家首先想到的是哪两句诗呢？对了，是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。每一粒粮食里都有农民的血汗，所以我们要珍惜粮食。其实，描写农民种粮辛苦的古诗还有一首也很有名，那就是白居易的《观刈麦》。这节课，我们将随白居易一起去体会农人的辛劳。同时，我们还要和杜牧、文天祥学习如何热爱自己的国家。
二、自学指导(一)——预习与交流
1．朗读诗歌，圈点课文中的生字词。
观刈麦(yì)　　　荷箪食(hè)(dān)　　　饷田(xiǎng)
童稚(zhì)
折戟(zhé
jǐ)
寥落(liáo)
2．听老师朗诵诗歌，用“/”划分朗诵停顿。
观刈麦
白居易
田家/少闲月，五月/人倍忙。
夜来/南风起，小麦/覆陇黄。
妇姑/荷箪食，童稚/携壶浆。
相随/饷田去，丁壮/在南冈。
足蒸/暑土气，背灼/炎天光。
力尽/不知热，但惜/夏日长。
复有/贫妇人，抱子/在其旁。
右手/秉遗穗，左臂/悬敝筐。
听其/相顾言，闻者/为悲伤。
家田/输税尽，拾此/充饥肠。
今我/何功德，曾不/事农桑。
吏禄/三百石，岁晏/有余粮。
念此/私自愧，尽日/不能忘。
赤　壁
杜牧
折戟/沉沙/铁未销，自将/磨洗/认前朝。
东风/不与/周郎便，铜雀/春深/锁二乔。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢/起一经，干戈寥落/四周星。
山河破碎/风飘絮，身世浮沉/雨打萍。
惶恐滩头/说惶恐，零丁洋里/叹零丁。
人生自古/谁无死？留取丹心/照汗青。
3．大声朗诵诗歌，理解诗歌重点词语。
(1)古今异义
但惜夏日长(古义：只，只要；今义：表转折，但是)
自将磨洗认前朝(古义：拿起；今义：将要，将来)
(2)一词多义
荷妇姑荷箪食(读“hè”
动词，扛，担)
小荷才露尖尖角(读“hé”
名词，荷花)
4．作者链接
白居易(772－846)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，是唐代伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
杜牧(803－853)，字牧之，号樊川居士，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。
文天祥(1236－1283)，初名云孙，字宋瑞，又字履善，自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。于五坡岭兵败被俘，宁死不降，至元十九年(1282年)十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》《指南录》《指南后录》《正气歌》等。
5．背景链接
《观刈麦》是作者早期一首著名讽喻诗。这首诗大约作于唐宪宗元和元年(805年)至元和二年(806年)间，是白居易任陕西盩厔(今陕西省周至县)县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最为清楚。
《赤壁》是诗人杜牧经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的一首咏史怀古诗。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，有感而作对赤壁之战发表了独特的看法。
《过零丁洋》作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，被押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
三、自学指导(二)——合作与探究
《观刈麦》
(一)整体感知
读通诗意。
【交流点拨】农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦熟黄盖垄。
妇女挑着装有食物的框，孩子提着盛满水汤的壶。相伴到田里送饭食，男人在南山冈劳作。脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。如今我有什么功德，从来没有种田采桑。一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
(二)文本探究
读懂诗情。
1．《观刈麦》表达了作者怎样的思想感情？
【交流点拨】诗歌描写了农民辛苦劳碌的场景和贫妇人的悲惨遭遇，揭示了农民的辛苦和赋税的繁重，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
2．名句赏析。
“足蒸暑土气，背灼炎天光”一句中“蒸”“灼”二字用得好，为什么？
【交流点拨】“蒸”意思为受熏蒸，“灼”意思为炙烤。“蒸”“灼”二字富有动感，准确形象地描写了农民甘愿忍受酷热的炙烤辛苦劳作的情形，突出了农民劳作的艰辛，表达诗人对农民深切的同情。
《赤壁》
(一)整体感知
1．用自己的话说说这首诗的大意。
【交流点拨】一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
(二)文本探究
1．读懂诗情。
这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
【交流点拨】作者借三国时期的赤壁之战来抒写自己的感慨，认为周瑜胜利出于侥幸，也寄托了自己“时无英雄，使竖子成名”的抑郁之情。
2．名句赏析。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”一句中“二乔”指代什么？这两句诗被称为千古名句，试简要分析它好在哪里。
【交流点拨】“二乔”代指东吴，“二乔”的命运形象地代表着东吴的命运。作者采用以小见大的表现手法形象地说明战争利害，而且极其耐人寻味。
《过零丁洋》
(一)整体感知
读通诗意。
【交流点拨】回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生动荡不安，好似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
(二)文本探究
1．读懂诗情。
这首诗表达了作者怎样的思想感情？
【交流点拨】这首诗通过诗人自述国破家亡的境遇，抒发了他以身殉国的决心和崇高的气节，表达了诗人坚贞不屈的高尚品质。
2．名句赏析。
(1)颔联“风飘絮”“雨打萍”比喻什么？
【交流点拨】“风飘絮”比喻国家命运惨淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。
(2)颈联两个“惶恐”，两个“零丁”各有什么含义？表达了作者怎样的思想感情？
【交流点拨】前者各表地名，后者各表心情。表达对抗战局势的忧恐不安和对自身处境的自怜、哀怨。
(3)“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”一句是千古名句，抒发了作者怎样的思想感情？
【交流点拨】这两句以磅礴的气势、高亢的情调直抒胸臆，生动地表现出文天祥为国捐躯、视死如归的崇高精神，充分体现了他的民族气节。
四、板书设计
五、拓展延伸
文天祥拒降元世祖
【交流】文天祥进牢的第三年，河北中山府发生了一场农民起义。起义领袖自称是宋朝皇室的后代，聚集几千人马，号召大家打进大都，救出文丞相。这一来可把元王朝吓坏了，如果不杀文天祥，恐怕会闹出大乱子来。但元世祖还没有彻底丢掉招降的幻想，决定亲自去劝降文天祥。
一天，文天祥被人从牢房里押出来，带到宫里。
文天祥见了元世祖，不肯下跪，只作了个揖。元世祖问他还有什么话说。文天祥说：“我是大宋宰相，竭心尽力扶助朝廷，可惜奸臣卖国，叫我英雄无用武之地。我不能恢复国土，反落得被俘受辱，我死了以后，也不甘心。”说着，咬牙切齿，不断地捶打自己的胸膛。
元世祖和颜悦色地劝说：“你的忠心，我也完全了解。事到如今，你如果能改变主意，
做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相怎么样？”文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，哪有服侍两朝的道理。我不死，哪还有脸去见地下的忠臣烈士？”元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎么样？”文天祥斩钉截铁地回答说：“我只求一死，别的没有什么可说的了。”元
世祖知道劝降已没有希望，才叫侍从把文天祥带出去。
第二课时
读《已亥杂诗》《山坡羊·潼关怀古》
一、新课导入
爱国忧民是一个永恒的话题，不同的诗人表达爱国之情的方式也不一样。文天祥以死明志，杜牧把一腔爱国情化作了怀才不遇的忧愤。这节课，请同学们跟随老师一同走近龚自珍的《已亥杂诗》和张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，一起感受不一样的爱国忧民之情。(板书课题)
二、自学指导(一)——预习与交流
1．朗诵诗歌，圈点诗歌中的生字词。
踌蹰(chóu
chú)　　　　宫阙(què)　　　　白日斜(xiá)
2．听老师朗诵诗歌，用“/”划分朗诵的停顿。
已亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁/白日斜，吟鞭东指/即天涯。
落红不是/无情物，化作春泥/更护花。
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦/如聚，
波涛/如怒，
山河表里/潼关路。
望/西都，
意/踌蹰。
伤心秦汉/经行处，
宫阙万间/都做了土。
兴，/百姓苦；
亡，/百姓苦！
3．大声朗读诗歌，理解诗歌中重点词语的意思。
吟鞭：诗人的马鞭。
落红：落花。这里作者以“落花”比喻自己。
踌蹰：指感慨万千，非常痛心。
经行处：行程上经过的地方。
阙：宫门、城门两侧的高台，中间有道路，台上起楼观。
4．作者链接
龚自珍(1792—1841)，字璱(sè)人，号定庵(ān)。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”“改图”，揭露了清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首，多咏怀和讽喻之作。
张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家、唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，且诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。
5．背景链接
《已亥杂诗》：己亥，是我国古代用天干地支法来标记的年月，在诗中它其实就是一八三九年。这年龚自珍辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，《己亥杂诗》便诞生了。龚自珍生活在鸦片战争前夕，他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。作者感于清朝朝廷压抑、束缚人才的情况，作诗315首表达了变革社会的强烈愿望。
《山坡羊·潼关怀古》：张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年(1329年)，因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，便不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平，遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊·潼关怀古》。
三、自学指导(二)——合作与探究
《已亥杂诗》
(一)整体感知
1．读通诗意。
【交流点拨】离愁满怀，正对着白日西下，扬鞭东去从此辞官赴天涯。落红绝不是无情之物，它化作春泥能培育出更多新花。
(二)文本探究
1．读懂诗情。
这首诗的前两句流露了诗人什么样的思想感情？
【交流点拨】此诗前两句写景。望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，即天涯海角，可见辞官的决心之大。通过写景表现诗人辞官南归的愁苦心情，通过动作描写表现离去时的决绝。
2．名句赏析。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句经常被人们引用，请说说你对这两句诗的理解。
【交流点拨】这两句诗以落花自喻，寄托了诗人虽然脱离了官场，但依然关心着国家的命运、不忘报国的情怀。表现了诗人要在退出官场后依然为国家、为人民奉献一切的高洁志向。
《山坡羊·潼关怀古》
(一)整体感知
读通诗意。
用自己的话说说这首元曲的意思。
【交流点拨】(华山的)山峰从四面八方会聚，(黄河的)波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。
从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。
(二)文本探究
1．读懂诗情。
(1)“峰峦如聚”“波涛如怒”运用了什么修辞手法与表现手法？
【交流点拨】运用了以动写静的变现手法和拟人的修辞手法。“如聚”形容潼关在重重山峦的包围之中；“如怒”形容黄河之水汹涌澎湃。
(2)作者为何“意踌蹰”且“伤心”？
【交流点拨】作者遥望古都长安，思绪万千，曾经的辉煌，如今却是一片荒凉，顿生悲凉伤感之情。因此他“意踌蹰”且“伤心”。
(3)如何理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句话？
【交流点拨】这一句总写作者的感慨(主旨)。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”“亡”，受苦的都是百姓，带给百姓的都是灾祸和苦难。这两句，表达了作者对劳苦大众所受苦难的同情和对封建统治阶级残暴贪欲的痛恨。
2．名句赏析。
从内容与主旨角度赏析“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。
【交流点拨】内容上：“亡，百姓苦”的意思是王朝灭亡之际战乱频发，民不聊生；“兴，百姓苦”的原因是王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。主旨上：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，概括了一个历史规律：不论朝代“兴”“亡”，受苦的都是百姓。
四、板书设计
五、拓展延伸
文天祥对生死的淡然令无数人感动、震撼，我们也应当用心去领悟生命的意义，你能再找出一些关于对生死泰然处之的名句吗？
【交流】(1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子)
(2)人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁)
(3)捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)
(4)生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
(李清照)
(5)生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。(裴多菲)
PAGE