2017—2018学年（人教版）九年级语文上册全册电子版教案

1　沁园春·雪
知识与技能
1．理解、积累“妖娆”、“风骚”、“红装素裹”、“一代天骄”等词语。
2．体会写景、议论、抒情相结合的写作特点。
过程与方法
1．大声地、流利地、有感情地朗读。
2．品味凝练准确的诗歌语言，培养鉴赏诗词的能力。
情感、态度与价值观
了解诗人，领会其赞美祖国山河和无产阶级革命英雄的思想感情，激发学生的情感共鸣。
重点
1．领悟写景、议论、抒情三者相结合的写作特点。
2．通过诵读诗歌，感受诗人热爱祖国山河的豪情和博大胸襟。
难点
掌握凝练贴切的诗歌语言，提高鉴赏诗词的能力。
1．情境导入法：运用多媒体技术创设情境，营造与诗歌情感相吻合的浓厚氛围。
2．诵读教学法：贯穿朗读教学指导，让学生在朗读中品味诗歌语言，感悟诗歌情感。
1．毛泽东的生平简介。
2．北方的雪景图片。
2课时
毛泽东是一个站在传统的根基上胸怀大志、谈论理想的人，一个为中华民族卧薪尝胆、奋发有为的人，一个虽历经沉沦却仍能傲世独立、纵横捭阖的人，一个在戎马生涯中不断写就传世佳作、文武兼备的人，一个虽有这种或那种缺点，却仍有无限魅力的人。当外寇入侵、民族危亡压倒一切的时候，他在最需要每一个中国人都激发起深远博大的爱国情怀和力量的时候，站在了西北高原茫茫的黄土地上，写出了这传世杰作。这就是毛泽东。今天就让我们学习这位文武兼备的开国领袖的词作《沁园春·雪》。(板书课题)
毛泽东(1893～1976)，字润之，湖南湘潭人。伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家，诗人、书法家。他在文学上有很高的造诣，一生中创作了大量诗词。其诗词作品气势雄浑、意境开阔，描绘出中国革命的壮丽画卷，表现了伟大革命家的情怀。主要著作收入《毛泽东选集》《毛泽东文集》《毛泽东诗词集》。
1．听读课文，初谈感受。
古人讲：“书读百遍，其义自见。”我们从诵读入手，来领会全诗。同学们认真听，标出需注音的字词，并说说听读后的感受。播放朗读录音，学生听读，并做好标记。
(1)字词积累。
A．读准下面加点字的注音。
分外(fèn)　莽莽(mǎnɡ)　妖娆(ráo)　折腰(zhé)　成吉思汗(hán)　稍逊风骚(xùn)
B．理解重点词语的含义。
莽莽：①形容草木茂盛。②形容原野辽阔，无边无际。词中取第②义。
妖娆：娇艳美好。
折腰：①弯腰行礼。②表示“敬慕、倾倒”的意思。词中取第②义。
风骚：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文学，有时也用来指代文学才华。
(2)交流反馈听读感受。提示：豪放，气势磅礴，令人振奋……
2．教师介绍写作背景，引导学生体会诗人情感。
本词写于1936年抗战前夜。当时毛泽东同志率领长征部队到达陕北，日本帝国主义加强了对华侵略。
1．“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”
这3句和诗题有什么联系？“千里”、“万里”反映了什么？
这3句开篇点题，突出了“冰封”、“雪飘”。“千里”“万里”是互文，是说“千里万里冰封雪飘”。它描写了祖国幅员的广大，也反映了诗人视野的辽阔。这3句总写祖国北方的雪景：一望无垠的大地，坚冰封冻，茫茫无际的长空，大雪飘飞。“北国风光”是多么壮观！
2．“望长城内外……欲与天公试比高。”
(1)一个“望”字，写登高纵目远看。这个“望”字贯穿到哪一句，或者说，诗人“望”到哪些景物？
贯穿到“欲与天公试比高”。这最后一句虽然主要是想象，但这想象还是“山”、“原”与天相接的景象而引起的。一个“望”字，领起下文，这7句，都由“望”字所贯串，写出了诗人登高远望所见。
(2)“惟余莽莽”的“惟”，是什么意思？有什么表达作用？
“惟”就是“只”“仅仅”。“惟余莽莽”就是“只剩下无边无际的白茫茫的一片”。这个“惟”字，准确地表达出广阔的天地间只有白雪，除此以外，其他一切都不见了。
(3)“顿失滔滔”的“顿”，是什么意思？有什么表达作用？
“顿”是“顿时”、“立刻”。“大河上下，顿失滔滔”，是说奔腾咆哮的黄河，一下子失去了滚滚滔滔的气势。这个“顿”字，突出了天寒地冻，表达出结冰速度之快。
(4)“惟余莽莽”、“顿失滔滔”和“千里冰封，万里雪飘”有什么相承关系？
“惟余莽莽”承应“万里雪飘”，“顿失滔滔”承应“千里冰封”。二者把“冰封”“雪飘”表达得更准确，描写得更具体。
到处是严寒冰雪，但并不是死气沉沉，而是充满生机活力。你看“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”。在诗人眼里，蜿蜒起伏的群山像一条条银色的巨蛇在舞动，秦晋高原上绵延起伏的丘陵像一只只白蜡塑成的大象在奔跑，再远望天际，天地相连，群山高原好像有意要和老天比一比高低。诗人在这里是借景抒情，写出了祖国人民坚强不屈、敢于斗争的精神。前两句对偶工整，用词准确：“山”、“原”写景物，“银”、“蜡”写色彩，“蛇”、“象”写形状。
(5)“舞”、“驰”二字写什么？有何作用？进一步启发：“山”“原”是不是真的在“舞”、在“驰”？
写动态。二字把本来是静的景色写成动的形象，使它充满了生气和活力，这也表达了诗人丰富的想象和激动的情绪。“欲与天公试比高”，一个“欲”字，概括“舞”和“驰”，赋予动的形象以人的性格特点，进一步表达了诗人积极向上的昂扬情绪。
学生齐读“望长城内外”7句，体会其“总”和“分”的关系。这7句“惟余莽莽”、“顿失滔滔”分别承上面“冰封”、“雪飘”而来，“欲与天公试比高”又是合写“山舞银蛇”和“原驰蜡象”，而这7句又都由“望”字所领起和贯串。
提示：这是写的一片银色世界，银色的特点是洁白而又美丽。“冰”、“雪”、“银”、“蜡”，都是白色，作者不写一个“白”字，却十分有力地展示了白色的画面。
3．“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”
等到雪过天晴，红艳艳的阳光映照在白皑皑的雪地上，交相辉映，显得格外壮丽，特别好看。这使人想到中国人民敢于斗争、敢于胜利的革命精神。“须晴日”，表达出对革命胜利坚定的信念；一个“看”字，正是对革命的光辉灿烂的前景的展望。这3句，既赞美了祖国大好河山，又画出了美好的革命理想，写得情景交融。
这里的“看”字和上面的“望”字在表达内容上有什么区别？
二者虽然都是用眼睛，但前者写登高远望辽阔的河山，是高瞻远瞩，后者写仔细观看艳丽的景色，是端详欣赏，“望”和“看”用得精确，不能互相调换。
毛泽东的诗词意境开阔，气势雄浑。正因为诗人有拯救黎民之才、改造社会之志，有奋发向上、永不消沉的性格，才决定了他的诗词风格豪放、不同凡响，足以雄视万代、辉映千秋。再次品味诗词，感受一代伟人毛泽东的魅力。
1．“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”
如此壮丽的祖国河山，应该由谁来主宰呢？谁才能使中华民族进入“分外妖娆”的理想境界呢？于是，词就进入对历史人物的评价。“江山”一句是承上“如此”，是指上阕中壮丽的风光。“无数英雄”是启下，概括了下阕所议论的封建统治阶级的几个代表人物。
“引”字在这里有什么作用？
它把“江山”和“英雄”联系了起来，突出了“英雄”们对大好河山的崇敬感情，说明了“英雄竞折腰”的原因是江山“多娇”。竞，就是“争着”。
2．“惜秦皇汉武……只识弯弓射大雕。”
(1)“惜”是什么意思？它贯穿到哪一句？有什么作用？
“惜”是“可惜”，有美中不足的意思。它贯穿到“射大雕”，领起对下面历史人物的议论，概括了历代统治阶级的代表人物的不足之处。
(2)“输”、“逊”是什么意思？
都是做“差”讲。
(3)为什么要在前面加“略”和“稍”？“只识”说明了什么？
秦始皇是第一个统一中国的皇帝；汉武帝有雄才大略，给国家开拓了疆域，创建了业绩；唐太宗和宋太祖也都是开国皇帝，武功昭著；而称雄一世的成吉思汗的武功更是赫赫有名，他们对祖国的统一和发展起过不同程度的作用。诗人把他们置于“无数英雄”之列，都有肯定的意思，但他们又毕竟是封建帝王，是剥削阶级的代表人物，而且只懂“武功”，不大懂得“文治”(“文采”、“风骚”)。因而用了“略输”、“稍逊”，既不全盘肯定，又不一笔抹杀；对他们的功绩，既不夸大，又不缩小，这种历史唯物主义的批判和评价，含蓄而又恰如其分。至于对成吉思汗，肯定得更少些，所以用了“只识”二字，也非常准确。对这五个封建帝王的评价，都用“惜”字领起和贯串，“略输”、“稍逊”、“只识”都有“惜”的意思。
3．“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
(1)“数”是什么意思？说明了什么？
是“点算”、“数得着”、“称得上”的意思。它在评价历史人物的基础上进一步充分肯定了今天的“风流人物”。这3句是议论的中心。“俱往矣”三字，把几千年封建社会历史及一系列封建帝王一笔带过，宣告了旧时代一去不复返，只有今天在中国共产党领导下的伟大的中国人民，才是创造历史、振兴中华的真正英雄。这3句又与上阕结束的3句相呼应，说明在今天只有无产阶级和革命人民，才能创造出崭新的历史，迎来“分外妖娆”的光辉的明天。
(2)“俱往矣，数风流人物，还看今朝”有什么深刻含义？
说明过去的历史人物有很大的局限性，真正的风流人物，即能建功立业的英雄人物，是今天的无产阶级和革命人民。只有他们，才是祖国河山的真正主人，才是真正的历史创造者。
这首词，上阕写北国雪景。先写眼前的实景，再写想象的虚景，画面雄丽，视野开阔，气势宏大，气魄豪迈。在写景中，作者融进了浓烈的情感，表达了对祖国壮丽河山的热爱。词作纵横千万里，气势磅礴，旷达豪迈；下阕转入抒情、议论，气雄万古。全词写景、议论、抒情有机地结合，浑然一体。整首词有近景、有远景，有实景、有想象，有静景、有动景。“情”由“景”生，“议”由“情”发，写景是议论、抒情的铺垫，议论、抒情是写景的升华。
(1)写景变化多端，特色鲜明。
①虚实结合：上阕前十句实写雪景，后三句虚写雪后美景。
②化静为动：山、原——舞、驰。
③动静结合：静景——长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。动景——山舞、原驰。
(2)修辞手法的运用极为巧妙。
①比喻兼对偶：山舞银蛇，原驰蜡象。
②互文：千里冰封，万里雪飘。
③拟人：欲与天公试比高。
④借喻：红装素裹。
(3)写景、议论、抒情三者有机结合。
上阕写景，意境开阔，意象鲜明。下阕评论古代帝王与抒写革命抱负相结合。“情”由“景”生，“议”由“情”发，情景交融，产生了感人的艺术效果。
本节课朗读教学贯穿始终，让学生在反复朗读中体会诗中蕴涵的思想感情。学生在研究朗读技巧的同时就会不自觉地从诗词的字、词表现力及表现的情感入手来鉴赏诗词。“书读百遍，其义自见”，诗歌的教学更是应该在朗读中进行。学生对伟人毛泽东有了一个认识，从诗词的语言中来赏析诗词这一点，对学生进行了有效的训练。这应该是一堂有效的语文课。
2　雨　说
知识与技能
理解、积累“禁锢”、“喑哑”、“留滞”、“喧嚷”、“洗礼”、“温声细语”等词语。
过程与方法
1．反复诵读，感受诗中“雨”的象征意味。
2．把握诗中意象，体悟诗意，初步培养学生解读意象和品味意境的能力。
情感、态度与价值观
领悟诗人对儿童的关爱之情，激发对人生的思考。
重点
1．用喜悦、欢快的语调朗诵全诗，体会本诗明丽清新的风格。
2．理解意象，把握本诗的主题，感受作者饱含的真情。
3．细致地观察景物，抓住特征进行描写。
难点
1．创设情境，引导学生发挥联想和想象领悟诗歌的意境。
2．引导学生进一步领会感悟生活中的真、善、美，并捕捉自己生活中的感悟，学写新诗。
1．诵读感悟法：
指导学生反复诵读，从语言入手，充分入境。
2．联想想象法：
指导学生展开想象把握诗中的意象。
3．评析欣赏法：
充分调动学生的思维积极性，使他们发挥其主体作用，畅所欲言。
4．探究学习法：
用于诗歌鉴赏方法的探究，根据学生实际酌情进行。
1．郑愁予的相片。
2．雨景的图片。
2课时
王维曾写过一首《阳关三叠》，其中有“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”这两句诗，它向我们展示了一个美妙的意境。因此我们说，诗可以娱目、娱耳、娱心。在中华诗歌的宝库里，不仅有这些历久弥新的名篇，还有许多灿若星河、异彩纷呈的现代诗，它们吸收了几千年诗词深邃的神韵，借鉴了外国诗歌自由的脚步，感受着新时代清新的气息，装点了中国乃至世界诗坛。今天，就让我们和着喜悦、轻快的节拍，去聆听《雨说》，去感受现代诗的魅力。
郑愁予，现代诗人，原名郑文韬，祖籍河北。他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称，意象多变，温柔华美，自成风格。20世纪80年代曾多次跻身中国台湾“最受欢迎的作家”之列。代表作有《错误》《梦土上》《窗外的女奴》等，大多以旅人为抒情主人公，因此被称为“浪子诗人”。其中《错误》是他流传最广的作品，在台湾被誉为“现代抒情诗的绝唱”。
这首诗有一个副标题“为生活在中国大地上的儿童而歌”，我们从中就可看出诗歌所要揭示的主旨，即主要为了表达儿童在春雨到来之际的欣喜之情。副标题起了揭示主旨的作用，给读者解读这首诗歌提供了一条捷径，在欣赏这首诗时有了可供参考的方向性，从而更好地把握诗歌的深刻内涵。
1．播放范读录音带(并配音乐)，请学生找出自己感受最深的意象，并通过联想、想象把这些意象所在的诗节描绘成一幅图画。
意象如：雨、田圃、牧场、鱼塘、小溪、雷电、风、门窗、帘子、蓑衣、斗笠、柳条儿、石狮子、小燕子、旗子、你们等。
画面描绘(如第五节)：在淅淅沥沥的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子们嬉戏的脚印清晰可见，牧场上的新苗正在抽发，池塘里的鱼儿活蹦乱跳，还有唱着歌谣的溪水……
2．指定一名学生朗读，其他学生边听边就语调、语速、语气、停顿、重音等作标记，感受全诗洋溢着的音乐美。
师生讨论明确诗歌各节的读法：如第一节应读得急切，表达出对春雨的企盼之情；第二节应读得轻柔、温和，表现对雨的关爱；第五节可读得欢快一些，传达喜悦之情；第八节应读出高昂之情，把全诗感情推向高潮；第九节读出欣慰之情，显示全诗的主旨。
停顿：如“等待久了的/田圃跟牧场”“当/田圃/冷冻了一冬/禁锢着种子”
重音：如“我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准”“只要你们笑，大地的希望就有了”“要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加点的词要重读。
3．请学生伴随音乐朗读全诗，仔细体味诗中的意境。然后请学生说说诗人为我们营造了一种怎样的情调。
轻快，喜悦，蓬勃向上，充满活力。
(此步是在完全入境基础上的一次升华，因此应要求学生反复吟咏，一读一思，一思一得，最后达到“使其言皆出于吾之口，使其义皆出于吾之心”的目的。学生的表述可形式多样，提倡借用古诗文表达，以提高学生的欣赏品味。)
1．这首诗以雨的口气向人们诉说了哪些意思？请概括每一小节的内容。
第一节，探访四月的大地。
第二节，雨轻轻地来了，满怀着爱心。
第三节，希望孩子们不要拒绝它的到来。
第四节，告诉孩子们它是来亲近他们的。
第五节，请孩子们跟它去迎接春天。
第六节，告诉孩子们它来自何方，又是怎样长大的。
第七、八节，教孩子们勇敢地笑。
第九节，交代最终的归宿。
2．“雨说”在诗中出现了几次？理出诗作结构，为诗作的三个部分命名。
“雨说”在诗中出现了五次。诗作结构是：
(1)第一部分：(一)雨的到来。
(2)第二部分：(二～八节)雨的邀请和来意。
(3)第三部分：(九节)雨的归宿。
3．齐读第一至五节。
(1)诗作是用第几人称写作？用了什么修辞手法？
是用第一人称写作，是用拟人的修辞手法。题目是“雨说”，因此全诗都是用雨的口吻直接叙述，直接抒情。
(2)雨让大地生机勃勃，那么在诗人笔下，雨是什么样子的？(可以结合“随风潜入夜，润物细无声”和朱自清的《春》中描写春雨的内容)
视觉上，“像丝缕那样把天地织在一起”，表现雨的细密；听觉上，“走得很轻，而且温声细语的”，表现雨的淅沥；触觉上，“亲一亲”，表现雨的轻柔……
(3)概括出诗中雨到来之后大地的景象。
合作讨论，概括雨来临后大地复苏的景象：田圃泥土润如油膏，牧场新苗添绿，池塘鱼儿欢腾，溪水叮咚流淌。
郑愁予之所以在台湾诗坛被称为“中国的中国诗人”，这应当和诗人对中国传统人文精神的执着追求是分不开的。上节课，我们对诗中一连串中国传统人文精神和江南风情融为一体的意象有了初步了解，这节课我们将就此作进一步的理解。
1．齐读第六至九节。
(1)在大地的期待中，雨悄然来到，为万物带来了勃勃生机。提问：雨的家乡在哪里？它是怎么长大的？
雨的家乡在遥远的地方，它是在“白云的襁褓中笑着长大的”。(白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成长)
(2)雨做了这一切，它的来意是什么？
它的来意是“教你们勇敢地笑”。引导并点明寓意：雨希望孩子们能够冲破束缚，自由自在、快乐地生活。
(3)第三部分描写了柳条儿、石狮子、小燕子、旗子见到春雨后“笑”的场面，运用了什么修辞手法？
运用拟人的修辞手法。柳条儿“笑弯了腰”，石狮子“笑出了泪”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“哗啦啦地响”。
(4)齐读第七、八节，品味其中的“笑”。
第七节中，诗人借柳条儿、石狮子、小燕子这些自然界的精灵，抓住它们生动的一刹那，抒发自己对勇敢、乐观、自信的赞美。第八节，用两句气势高昂的对仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了/只要你们笑，大地的希望就有了”将感情推向高潮。有了爱，才会有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”体现了诗人乐观、积极的人生态度。
(5)最后一节诗中哪些词句暗示了雨的命运？
“不再回去”、“快乐地安息”都表明了雨的命运。
(6)雨的祝福是什么？如何理解？
雨的祝福是孩子们“吃着苹果擦着嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。
2．讲解诗歌的寓意：
诗人借雨融入大地的现实，赋予雨以象征意义——牺牲自己的生命，为孩子们带来追求自由、幸福的信念和理想。
3．这首诗的语言有什么特色？
有亲切感，运用了儿童化的语言，符合儿童的心理，口语化。
4．这首诗采用拟人手法好在哪里？
让人感到亲切温柔，充满欢快情趣，切合儿童心理，能打动孩子们的心，形象生动地表达思想。
这首诗歌给我们的享受，可以用一个字概括(板书：美)。是谁带给我们这种美？诗人郑愁予为我们送来了一位温柔可亲却又勇敢乐观的爱的使者，而正是它把我们带进了这美妙的诗境中，让我们沉浸在“雨”的滋润里，感受体味吧。我们从现在就开始“做诗的知己吧！让无数珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光、思想的色彩、感情的汁液，融入我们的生命，使我们的精神世界永远与美相伴！”
(1)运用拟人，亲切自然。
全诗运用了拟人手法，诗人笔下的春雨就是温柔亲切的爱的使者，它与孩子们仿佛好友一般亲切地交谈，娓娓道来，使诗歌具有了一种人性美、人情美。
(2)想象丰富，诗意盎然。
诗人在把“雨”想象成一种善解人意的生命存在之外，也善于在事物之间进行一种奇特的诗意的转化。例如，“你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，不仅把具体可感的“吃着苹果”时“嘴里的那份甜”贴切地变为“我祝福的心意”，而且以这样的诗句结尾，传达出一种诗的祝福的力量。
雨　说
郑愁予
爱的使者　春雨→孩子们　勇敢乐观地面对生活
温暖　　　　春天
亲切　　　　希望
勇敢　　　　笑声
无私　　　　甜蜜
赏析诗歌离不开语言品析，本节课有两处语言训练。一处是在第一课时欣赏雨的形象环节，一处是在第二课时。两处的语言训练，要求具体，有本可依。此外，我引导学生重点抓住第一节和第五节。比较春雨到来前后大地景物的变化，探究冬景的象征意义来切入主旨的理解。学生们品读第一节时完全是通过第一节中的“禁锢”“留滞”“喑哑”等几个词感受到冬天的寒冷、阴沉。结合背景，不难理解是折射了作者对当时文革的看法。
3
　星星变奏曲
知识与技能
认识朦胧诗派的代表人物、作品，及其主要艺术风格和成就。
过程与方法
1．诵读，体会诗歌的情景、意蕴和诗人的思想感情，理解诗歌主旨。
2．把握诗歌中星星、静夜、土地等物象的象征意义，学习比喻、对比等修辞手法。
情感、态度与价值观
体会作者抒发的感情；学会面对困难与挫折，乐观向上，奋发有为。
重点
1．了解朦胧诗及其审美特征。
2．揣摩诗歌语言，品味诗句的丰富内涵。
难点
理解诗歌所寄托的诗人的理想和信念。
1．诵读法。
2．联想想象法。
3．仿照诗歌结构，开展诗歌写作的活动。
4．研讨探究法：如对“星星”形象的感悟，可引导学生活跃研讨，提高审美意识。
5．理解诗人对现实的否定和对光明的向往，以及即使面对重重磨难也不放弃希望的感情。
6．感受时代脉搏，体味生活的美好，激发学生追求希望和光明的信念。
多媒体课件、录音机、朗读磁带、莫扎特《小星星变奏曲》。
1课时
(多媒体播放莫扎特充溢童趣的钢琴名曲《小星星变奏曲》)请同学们用心倾听并描述月亮星空的情景。(学生回答)的确，这茫茫夜空中闪现的点点光明，令人遐思，也使经历过心灵劫难的诗人江河产生了共鸣，“星星”便成了点燃他灵感的导火索，由此而催生出一曲追求光明的希望之歌——《星星变奏曲》。今天，我们就一起学习这首诗歌。
(板书文题、作者)
同学们，起步于20世纪六七十年代之交、八十年代蔚为大观的朦胧诗潮，无疑填补了那个动乱的历史年代中诗意的空白。舒婷、顾城等许多富有才情的青年诗人的歌声渲染出时代的色调，建构起一个新的诗学主题。诗人江河就是其中的代表之一。今天我们一起走进他的诗作《星星变奏曲》，去体悟朦胧诗独特的审美特征。
江河，原名于友泽，1949年生，北京人。1980年在《上海文学》发表处女作《星星变奏曲》，著有诗集《从这里开始》《太阳和它的反光》等，是新时期朦胧诗派的代表诗人之一。他在诗作当中灌注了厚重的历史感，以《纪念碑》等政治抒情诗和古代神话组诗《太阳和它的反光》赢得社会瞩目。
1．教师配乐范读全诗，学生听读，整体感知诗歌内容。
提示：《星星变奏曲》抒情细腻，意境优美。全诗由两个基本对称的诗节构成。每一节十六行，都以“如果……”的假设句起头，具有一气呵成的气势和浓郁的诗意氛围。朗读时要感情饱满，注意音量、语速和诗歌内趋力的和谐。
2．学生参考课本后播音员丁建华所谈的朗读感受。自由诵读全诗，体会诗中的情境意蕴。
3．学生合作探究：这首诗为什么题为“星星变奏曲”？
变奏曲，是音乐术语。变奏为作曲基本技巧之一。即通过装饰、改变时值或节奏、改变音符进行方向或次序、改变和声或调性色彩等手段。使音乐保持原有的基本轮廓而以变化的面貌出现，谓之变奏。系统地运用变奏手法作成的乐曲称“变奏曲”，其结构为“变奏曲式”。
学生以诗歌体式入手研讨、回答，教师明确：
《星星变奏曲》——诗的上下两节，共同以“星星”为主要意象，来表现追求光明的主题，并且结构对称，基本句式、修辞手法和一些用语也是相同或近似的，因而具有同样的韵律。但诗的下一节与上一节相比，情境、意味发生变化并形成强烈对照，基本句式和一些用语也有所变异。
这种情形就如同音乐，既保持原有的基本轮廓而又以变化的面貌出现，使上下两节构成主题与变奏的关系。所以，诗题叫“星星变奏曲”，可谓名副其实。
1．指名学生朗读“谁不愿意……”至“一团团白丁香朦朦胧胧”。体会诗中描写的情境，探究下列问题：
(1)诗人用“柔软得像一片湖”来形容夜晚。这给了你怎样的感受？
“柔软得像一片湖”把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。
(2)“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比表现了怎样的意境？
“鸟落满枝头”，点缀在繁密的树林间，周围的环境一定是无人搅扰、十分宁静的；“星星落满天空”的情境必定出现在晴朗的夜间，虽然星星在视觉上令人感到密集，但并不热闹，反而衬托出心情的宁静、闲适、自在。这两种情境在形态上有相似之处，都只有在心境宁静时才能观察体会得到，因此勾起诗人的联想与类比。而春天“鸟落满枝头”的景象比夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。
(3)“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗在语意上存在着怎样的关系？诗人为什么用“闪闪烁烁”来形容声音？
“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声音的隐约、白丁香的朦胧。将人们带入一种令人陶醉的朦胧迷离的美好境界。表现了“春天”之美、“光明”之美。
诗人用“闪闪烁烁”来形容声音。采用了通感的修辞手法，因为声音一会儿入耳，一会儿消失；一会儿清晰，一会儿模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。这是以形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。
2．学生自由诵读诗歌第二节，思考：
(1)诗中“每一首诗都是一群颤抖的星星”。此处星星为什么要“颤抖”呢？
“每一首诗都是一群颤抖的星星”用暗喻的手法表明：苦难的诗人所受到的束缚，这种不自由带来的就是心灵的寒冷孤寂。星星的颤抖，是人心灵的颤抖。因生活的压抑和束缚而得不到自由，使人心得不到温暖。
(2)怎样理解“风吹落一颗又一颗瘦小的星”？
“瘦小的星”比喻并象征人们对光明的微茫的希望。不仅太阳失去了，连“瘦小的星”也被“一颗又一颗”地吹落，可见“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷无情。
(3)“寂寞地燃烧”是什么意思？
在寻求自由和光明的过程中，在周围都是黑暗的时候，只能燃烧自己去寻找光明。寂寞突出了孤独，燃烧代表了牺牲。
3．学生听读全诗，深入领悟诗歌独特的审美特征。
我们在领略诗歌美的同时，还要学会创作，下面给同学们2分钟的时间仿照“如果……如果……”或“谁不愿意……谁不喜欢……”的句式说一句或一小段。
学生思考练习并交流，老师适当地表扬总结。
作诗不一定要求语言很深，如：英国诗人雪莱的“冬天来了，春天还会远吗？”使人读一遍顿觉眼前一亮，继而浑身为之一振，随即就永远地记住了这句意蕴深刻而又朗朗上口的诗。
另外，诗歌的创作要注意：把“文”和“义”有机地结合起来。“文”就是指凝练的语言，“义”就是指文章的主题思想及运用凝练的语言借助一定的物象所营造的一种意境。再就是，诗歌讲究“诗情画意”，在下笔之前，你脑海中已经有一幅图画在浮现了。当然这只是老师的一点心得，给同学们做一下参考。不知不觉45分钟的时间过去了，课堂上不能进行诗歌创作练习，我们就把它留在课后，大家说好不好？
同学们，有人说，一个聪明的民族，是敢于反思、敢于自我正视的民族。朦胧诗潮就是对那场浩劫的沉痛反思，作为代表诗人之一的江河的诗作灌注了厚重的历史感。《星星变奏曲》是真正地对光明的呼唤，温柔的静穆中让人体验了咸涩的沉重，浓郁的诗情氛围让人在轻松中感受心灵的震动。虽然迷茫失落却不失坚定的希望，对于身处逆境的个体，乃至民族，这种信念永远是鲜亮的。
世界是不完美的，完美的世界从来也没有出现过，正视现实的不完美，是我们成长的必修课。在不完美的世界中怀着希望去生活，学会在自己陷入黑暗的痛苦时有勇气给自己的星星点灯。
星星变奏曲

本诗的主旨是对“文革”时期黑暗冰冷的现实的否定，抒发对理想的向往和追求以及虽然迷茫失落而不失坚定的希望。诗中借助一些物象来暗示或间接表明体验等表达诗人的种种情感。譬如，用星星、蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟、白丁香等来象征光明美好的理想世界，而用夜、冰雹、冻僵的夜晚、僵硬的土地和被风吹落的星星等来表达黑暗冰冷的现实世界等，含蓄朦胧、意境优美。
一、新诗，尤其是朦胧诗的学习，对于九年级的学生来说相对困难，因此教师要恰当设置问题，启发学生，引导学生透过诗歌外在意象理解内在意蕴。问题的设计要偏重对整体感知的引导，比如从诗歌的题目、主旨、语言和结构入手，避免细节的简单描述和重复分析。
二、揣摩语言依然是教学重点。在课堂教学环节中有了小组合作揣摩语言和分类积累语言两个环节，还应该再加入一个语言写作训练的设计。课堂上的说话训练，其实仍然是为理解感悟诗歌主旨而服务的。可以在此基础上，要求学生学习本诗的语言，完成一首诗的创作。
4
　外国诗两首
知识与技能
了解济慈和叶赛宁及其田园诗的特点。
过程与方法
1．诵读诗歌。
2．理解诗歌内容，把握诗歌的构思艺术。
情感、态度与价值观
学习诗人热爱大自然、热爱生活的态度，培养自己热爱祖国和家乡的情感。
重点
领悟田园诗的意境美，体会诗人的情感。
难点
自学《夜》。
诵读法、讨论法
1．济慈、叶赛宁的画像。
2．英国或俄罗斯的乡村风景画片。
1课时
地球是我们的家园，当我们将身心投入大自然的怀抱时，它会以博大的胸怀赋予我们灵感与力量。英国诗人济慈的《蝈蝈与蛐蛐》和俄国诗人叶赛宁的《夜》，就是他们用身心和自然熔铸而成的美的赞歌。
济慈(1795～1821)，英国浪漫主义诗人。自幼喜爱文学。1816年发表处女作《哦，孤独》。1817年出版第一部诗集《诗歌》，其中就有名篇《蝈蝈与蛐蛐》，从此崭露头角。他的主要诗作有《夜莺颂》《秋颂》《忧郁颂》《白天逝去了》等。
叶赛宁(1895～1925)，俄罗斯诗人。出身于农民家庭，教会师范学校毕业后，曾在莫斯科当店员和印刷厂校对员。他的抒情诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘农村大自然景色。代表作品有组诗《波斯抒情》、长诗《安娜·斯涅金娜》、诗集《苏维埃俄罗斯》等。
1．教师有感情地范读，学生整体感知诗意。
2．学生自由诵读，纠正字音和停顿，并标示出自己不懂或者需要注意的地方。
3．多种形式朗读，充分联想想象入境，感受诗歌中精细的情景描写，并用优美流畅的语言表述自己对诗中意象的理解。
研读《蝈蝈与蛐蛐》
这首诗歌很富有田园诗的情趣，意境优美，洋溢着明朗欢快的情调。“所有的鸟儿因骄阳而昏晕，/隐藏在阴凉的林中”“新割的草地周围的树篱”“可喜的草丛”，这些描写展现了盛夏生机勃勃的景象，烘托了夏天白日“蝈蝈的乐音”的美妙；“它争先/沉醉于盛夏的豪华，它从未感到/自己的喜悦消逝，一旦唱得疲劳了，/便舒适地栖息在可喜的草丛中间”，渲染了“蝈蝈的乐音”浓郁、喜悦的感彩。“在寂寞的冬天夜晚，/当严霜凝成一片宁静”“在逐渐升高的暖气，/昏昏欲睡中”等句，表现了严冬寂寞宁静的冷清景象和人们家中的温馨气氛，衬托了冬天夜晚“蛐蛐的歌儿”的动听。最后，在诗人的联想中，两幅画面叠印在一起。
问题研讨：
1．如何理解诗人把夏天蝈蝈的“乐音”和冬天蛐蛐的“歌儿”称为“大地的诗歌”？
教师在学生回答中作适当点拨、提示。
美好的诗歌是动人心弦的，因为它是生命的歌吟。诗人把蝈蝈和蛐蛐当作大自然的歌手，把它们的鸣唱当作大自然的诗歌，借以歌颂大自然的无限美好和勃勃生机，表达了诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美之情。“大地的诗歌从来不会死亡”正是全诗主题的揭示。
2．尾声：“从蛐蛐的歌中仿佛听到了蝈蝈的鸣叫”。理解盛夏的蝈蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的。
这是诗人的联想，将冬天的蛐蛐的歌儿呼应盛夏的蝈蝈的乐音，点出起伏不停，点明中心：从来不会死亡，从来没有停息的大地的诗歌。
3．理解虫鸣的象征意义。
诗人创造蝈蝈和蛐蛐的意象，表露了济慈的创作思想，即诗应该给人以安慰，并提高人们的思想。蝈蝈和蛐蛐充满活力，它们的鸣声周而复始，永不停息，那就是大地的诗歌从来不会死亡，鼓舞人们乐观地对待生活。
4．诗歌短小精致而又十分大气，你认为它的构思在哪些方面别具匠心？
全诗分为前后对应的两部分，分别以“大地的诗歌从来不会死亡”和“大地的诗歌呀，从来没有停息”开头，点明主旨；又分别描绘盛夏“蝈蝈的乐音”和冬天“蛐蛐的歌儿”，并通过联想使二者巧妙地联系起来，生动地表现了“大地的诗歌从来不会死亡”的主题。这首诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景，而没有描绘春、秋两季的景色；仅仅描写了蝈蝈、蛐蛐这两种昆虫的鸣唱，而没有去写大地上其他百鸟千虫的歌唱。但它所表现的却是大自然一年四季“歌声”不断的景象，歌颂了大自然周而复始、生命不息的永恒美。全诗讴歌大自然的无限美好、无限生机，着墨不多却能以少胜多，富有内涵，给人以广阔的想象空间，角度新颖独特，构思颇具匠心。
5．学生配乐读小诗，放飞心灵，体悟济慈如月光般清丽恬静的诗风。
研读《夜》
1．赏析，归纳这首诗的内容，并体会诗歌所描写的意境美。
第一节：描写夜的静谧。随着夜的降临，自然万物都归于沉寂：平静的河水仿佛悄悄进入梦乡，松林不再喧响，夜莺停止歌唱，秧鸡也不再喧嚷。
第二节：写在夜的寂静之中，潺潺的溪水在轻轻地歌唱，这是以动写静、以动衬静而更显其静。然后由听觉转入视觉，引入月光的意象描写夜的美丽：明月的银辉静静地洒落大地，周围的一切都沐浴在月色之中。
第三节：进一步描写月光下大自然的美丽：大河、小溪、浸水的原野上的青草，都在月光下熠熠生辉。
第四节：又回到夜的静谧，并再次写到美丽的月色，这是以反复的吟咏造成诗的节奏美和旋律美，深化夜的静谧、美丽的氛围。
2．思考：诗歌传达出诗人怎样的心境？
学生精彩回答，教师小结：
诗人叶赛宁是大自然的歌手，他从自然中汲取灵感，又把自己融入自然。纯然绘景中，渗透着生命的底蕴，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。
3．学生熟读诗歌，深层感受夜色，体会夜的意蕴。
诗人面对大自然有唱不完的歌。即使是极为平常的昆虫叫声，在诗人笔下也会变得情味浓郁，富有内涵；即使是极为平常的夜景，在诗人笔下也能变得美丽而熠熠生辉。有人说，一千个读者就有一千个哈姆莱特。每个人对诗歌的感悟有所不同，但是赏析诗歌的方法是相通的。今天的课堂是为同学们提供了一次学习赏析实践的机会，希望以后你们能运用这堂课学到的方法，真正进入诗歌美妙的境界中去。
《蝈蝈与蛐蛐》
《夜》
第一节：写夜的静谧
第二节：写溪水的歌唱
第三节：写月光下大自然的美丽
第四节：再次写到美丽的月色
《蝈蝈与蛐蛐》宛如一幅精致的小小的油画，仅仅勾勒了夏冬两个小景，而没有描绘春秋两季的具体景象；仅仅描写了蝈蝈、蛐蛐两种昆虫的吟唱，而没有去写大地上其他百鸟千虫的演出。但却表现出了大自然一年四季“歌声”不断的美景，歌颂了大自然周而复始、生命不息的永恒美。着墨不多却富有内涵，给人以广阔的想象空间，角度独特，匠心独运。
《夜》这首短诗，是一首优美的小夜曲，展示了夜的静谧，可是从诗的文字看，见不到一个“静”字，却呈现给读者一个极为含蓄宁静的意境。第一节中，平静的河水仿佛悄悄进入梦乡，松林不再喧响，夜莺停止歌唱，秧鸡也不再喧嚷，调动视觉和听觉器官发挥作用，不言静而静自现。到了第二节后，潺潺的流水在轻轻地歌唱，更是以动写静、以动衬静。
外国诗两首
蝈蝈与蛐蛐
济　慈
蝈蝈的乐音　夏
大地的诗歌从来不会死亡↓↑生生不息的勃勃生机
蛐蛐的歌儿　冬
夜
叶赛宁
静谧、美丽的夜色　反复吟诵
安适、宁静的心境　以动衬静
一、学习外国诗总觉得困难一些。一方面是因为语言文字总是典型地沉淀着一个民族深厚的心理习性、人伦习性、社会习性等，外国诗歌的语言表达、思想流动所带有的那些民族特色，对我们而言是阅读欣赏时的障碍；另一方面是因为翻译的诗歌经过了译者的再创作，语言的转换有时会削弱或改变原诗的艺术魅力，或者我们的体验感悟有时并不能与译者同步，从而产生阅读的障碍。但是诗歌有一点是相通的，那就是诗歌都离不开想象和联想。所以在指导学生赏析济慈的这首《蝈蝈与蛐蛐》时，我从诗歌所展现出来的画面入手，引导学生理解诗歌的意象以及它的构思。事实证明：一旦学生的想象力被激发，就能发现诗歌的美，就能与作者产生共鸣。
二、大自然的美丽无穷无尽，是诗人创作的源泉。两首诗都在写大自然，却展现了大自然不同的魅力，而每个人又都能感受到这种大自然的力量。所以，我设计了诗歌创作这一教学环节。初中的学生可能在创作技巧上感悟不是很多，但如果能让他们有话可说，有物可写就很不错。我先让学生拓展想象，然后仿写，事后发现初中学生们写的诗歌也很美。
5　敬业与乐业
知识与技能
1．理解、积累“敬业乐业”、“安居乐业”、“断章取义”、“不二法门”、“言不及义”、“亵渎”、“强聒不舍”等词。
2．体会演讲词的文体特点。
过程与方法
1．初步学习举例论证和道理论证。
2．理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点。
3．仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
情感、态度与价值观
树立正确的事业观，培养自己的敬业精神和乐业态度。
重点
指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
难点
真切领悟“敬业与乐业”的精神实质。
1．诵读法。
2．研讨探究法。
梁启超的画像与资料。
2课时
古希腊著名的思想家苏格拉底曾讲过一句话：“态度决定一切”，这句话启迪的不仅是当时的古希腊人，也应该引起我们对生活态度、处事原则的深层思考。“态度”是一切事物能否成功的至关重要的因素，我们的学习也是这样。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲思想风采中，对照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。
梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了维新变法运动，并称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。其著作编为《饮冰室合集》。
《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。
多媒体出示问题组：
1．这是一篇什么文章？属于什么文体？
2．本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
3．作者在文章中先后谈了哪几个问题？
播放课文录音。学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：
1．这是一篇演说词，属于议论文。
2．本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”它是在文章的开头部分提出来的。
3．作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”、“要乐业”三个问题。
1．学生自读课文第1～7自然段，思考下列问题：
(1)讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？
文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样既可避免听者把题目和古籍中的语句的原意混同，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
(3)作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的？为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子，举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
2．这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会怎样层层深入地论述自己的观点；初步学习举例论证和道理论证方法，了解演讲词的文体特点。
上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色。这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。
1．学生自读课文第8～9自然段，并思考。
(1)这两段论述“乐业”的重要。思考：作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？
(2)在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
(3)文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：
(1)作者在第8自然段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
第9自然段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
(2)作者主要运用了举例论证和道理论证。
(3)首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
2．研读并理解：
(1)这是一篇演说词，它的语言有什么特点？
(2)如何理解“业”在文中的意义？
通过讨论，能够认识到：
(1)以第一人称“我”的口吻进行论述，结合演讲场所的情境，与听众进行交流，有时直抒胸臆。文中虽引用大量经典格言，但作者能用通俗口语进行解释。在论述过程中，语言轻松幽默，如话家常。
(2)“业”在文中，不局限于职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不局限于成人的工作，也可以指学生的学习。
3．探究并拓展：梁启超是几十年前的学者，他在这篇演说词中的观点，是针对那个时代的职业观展开的？你认为这些观点在现代社会中落伍吗？你赞同这些观点吗？说说你的看法。
畅所欲言，发表自己的观点。发言时注意内容的逻辑性、观点的鲜明性。其余同学注意倾听，可以在发言后及时补充，并加以恰当的点评。
课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。
拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。拿破仑的话当然也有问题，在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力就大为可疑了。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败？
如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
(1)道理论证的运用。
这篇演讲稿引用了大量材料。儒家的《礼记》《论语》及朱熹、曾国藩等人的话，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师的话，都被作者拿来论证自己的观点。
(2)多用口语，体现演讲的特色。
①引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如：对“主一无适便是敬”的解释是，“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”。
②语言通俗。例如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”
③结合演讲时的具体情境，注意和现场听众交流。例如：讲演最后，“我盼望诸君和我一同受用”。
(3)清晰的写作思路。
开篇提出“敬业乐业”的主旨；然后分别论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，用“责任心”和“趣味”总结全文，思路清晰、流畅，使人一目了然。
敬业与乐业
梁启超
提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门
有业　举例论证、道理论证
什么是“敬”业
敬业　为什么要敬业与如何做到敬业
举例论证、道理论证
乐业　列举反面现象，进行批驳
举例论证、道理论证
为什么要乐业
“教学要尊重学生独特的感受和理解。”我在“整体感知”这个环节中，充分体现了“学生不是被动接受知识的容器，而是主动参与学习，获取知识的主体，教学过程是学生主动探究发现的过程”。“巩固理解”、“探究升华”这两个环节中，我在情境设置和问题提出方面，依据学生现有的认知水平和生活经验，结合学生生活实际组织课程资源，通过组织学生开展自主、合作和探究式学习，促进学生自己体会、感悟和生成新知。从学生自己的生活中开发资源，通过启发和感染，实现了主流价值引导和学生自主感悟的统一，使情感、态度、价值观的教育水到渠成，完成了对学生的情感熏陶。
本文是一篇典型的议论文。如果只是对议论文的知识点作单纯地讲解，学生必定会感到枯燥乏味，难以接受。因此我在梳理文章结构时，采取小组讨论、全班质疑的方式，逐渐把议论文的知识点融入解决问题的过程中，使学生不知不觉地接受。在反复朗读课文的过程中，采取寻找格言警句体会其作用，以及为文章再补事例的方式让学生深入了解议论文常用的论证方法。
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　纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
知识与技能
1．掌握重点词语的写法及含义，把握文章内容。
2．了解演讲词的现场感、交流感的特点。
过程与方法
1．学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画“斗士”和“智者”形象的方法。
2．品味雨果饱含激情、诗化的语言，理解雨果对伏尔泰的歌颂和景仰。
情感、态度与价值观
在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。
重点
1．理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义。
2．通过朗读和背诵，体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。
难点
学生对课文涉及的时代和思想背景较陌生，不清楚启蒙运动在世界历史上的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。
1．朗读教学法：贯穿朗读教学指导，让学生在朗读中感受理解、品味欣赏。
2．研讨探究法：引导学生通过研讨、质疑、合作、探究的方式理解启蒙运动的含义。
1．伏尔泰的画像。
2．雨果的画像。
1课时
在伏尔泰逝世一百多年之后人们还在纪念他。雨果说，他是永生的。著名诗人臧克家在《有的人》这首诗中也说“有的人死了，他还活着”，这种矛盾关系应怎样理解呢？文中还说“到伏尔泰，一个新的纪元开始了”。伏尔泰，这个响亮的名字，他的光芒来自哪里？又洒向何方？请同学们交流课前查找的资料，讲述伏尔泰的故事。
雨果(1802～1885)，法国作家，浪漫主义文学的重要代表。贯穿一生活动和创作的主导思想是人道主义。代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。
1．有感情地朗读课文。
2．体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读。
这篇演说起伏跌宕，高潮迭起。从历史到现实，从伏尔泰的伟大贡献到他的伟大人格，构成了整个演说的脉络层次。
(1)总的评价伏尔泰在历史上的非凡地位、世纪性的贡献。(第1自然段)
(2)崇高的礼赞。回顾历史，伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。(第2～9自然段)
(3)赞美人格，伏尔泰具有睿智的微笑。(第10～12自然段)
(4)总结全文，再次揭示伏尔泰对人类的贡献，激励后来人。(第13～14自然段)
1．细读第一部分，思考：
(1)作者怎样评价伏尔泰的逝世？
“一颗巨星陨落了。但他是永生的”，高度评价了伏尔泰在人类历史上的非凡地位。
(2)“诅咒”和“祝福”如何在雨果的身上被看似矛盾地体现？
“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”
越是伟大的人物，越是遭受激烈的毁誉。“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰所受的极端毁誉，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋(“启蒙”的西文原意，就是带来光明)。
(3)“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使命。”这句话蕴涵着哪些丰富的意义？
首先，“一个世纪”指他所处的那个风云激荡的法国18世纪，这是“登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代”，“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”。“摇篮”“灵柩”“深渊”“曙光”这些词语极其生动地概括了法国18世纪的历史特点。
其次，见证了这个伟大时代的伏尔泰，他所行使的职能和使命，就是“培育良知，教化人类”。正是这一点，使他成为人类思想史上的一代宗师。这句话高度概括了伏尔泰生活的时代及其世纪性的贡献。
小结：雨果对伏尔泰的精彩评价，激起了听众的共鸣，赢得赞同的掌声。
2．细读第二部分第一节，思考：
(1)伏尔泰是一个勇猛的“斗士”，他让我们想起旧中国也有这样一位勇士——那就是鲁迅，说说他们的共同点。
①用笔作武器；
②孤身奋战，都遇到无数的困难、挫折；
③不仅有思想上的教化，还有行为上的具体帮助。
教师小结：从思想上引导人类走向光明和平，这正是伟人先知的最大贡献。不同的是，他们生活的世纪不同，斗争的性质、对象不同，采用的方法也有些不同，获得的效果最终也不一样。
(2)本段演说词哪些体现了口语化的特点？
①用短句、问句和排比句增加口语色彩。如“人民是什么？是无知。宗教是什么？是不宽容。司法是什么？是不公正。”“这是一场战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。”等等。
②注意和现场交流。如提示听众：“各位先生”、“我再说一遍”，这些提示，目中有听众，引起思想情感上的共鸣。
3．细读第二部分第二节，思考：
伏尔泰的高贵人格还体现在他的“微笑”上，“我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。”说说这“微笑”中含有的多层含义。
“睿智的微笑”。这微笑，“蕴涵有哲理的忧伤”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详。对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。忧伤，也许来自一代精神巨人缺少知音的孤独，来自对改造社会与人心之艰难的体悟；但“明知不可而为之”的济世情怀，终究使他把一生献给人类的解放事业。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，从而催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。
4．细读第三部分，思考：
(1)在本段，雨果又用了哪些词语来评价这个伟人？
“伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖”“到伏尔泰，一个新的纪元开始了。”“我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。”
(2)说说“我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。”这句话的含义。
思想取代武力，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。作为公民，“恪尽职守”，就是要维护法律的尊严，防止强权与丑恶势力对人权的践踏；作为个人，“行使自己的权力”，就是捍卫自由，追求真理。
(3)雨果的时代是个怎样的时代？
“野蛮还在”，“刀剑猖狂”，人类还在流血，还有君主独裁，还有不息的战争，还有被压迫者的痛苦和呻吟。
(4)“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！”这句话包含怎样的意思？
表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念，同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的“黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，但最终都将在人类历史上大放光彩。
5．诵读全文，再次体会本文语言特色，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。
教师阐述：作为19世纪浪漫主义文学的代表人物，雨果在这篇演讲中很好地展现了浪漫主义的语言风格。
(1)任何一种语言风格的形成都是以一定的思想和感情为基础的，浪漫主义的语言也不例外，在本文激情洋溢的语言背后，是雨果对黑暗现实与不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。
(2)本文语言，体现了对比鲜明、文采飞扬、比喻生动、渲染夸张等特点。同学们可以通过反复诵读体会美感和激情。
在伏尔泰生活的那个时代，统治阶级压迫人民，而人民既不敢反抗、也不懂得应怎样起来反抗，社会非常黑暗腐败。这时有许多像伏尔泰这样的启蒙思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主、自由而斗争的浪潮中去，从此，人类历史上第二次思想解放运动轰轰烈烈地开始了。思想取代了武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，正义、平等、真理、良心、光明、自由成了人们行动的准则和旗帜。所以，雨果把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始。
雨果是19世纪浪漫主义文学的代表人物，《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》这篇演讲词，正是他浪漫主义语言风格的典范。文章对比鲜明、文采飞扬、比喻生动、渲染夸张的语句随处可见，充满了激情，极好地激发了听众、读者的感情共鸣。例如，文章结尾处“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！”这是一句充满激情的生动呼告，表现出与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念，同时这也表达了长眠于坟墓中的伏尔泰曾经催生出的“黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，但最终都将在人类历史上大放光彩。
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
雨果
我教学本文时，重在引导学生理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格，理解诗化的语言中蕴涵的深意；学习伏尔泰和雨果为人类的解放事业奋斗不息的精神，帮助学生树立正确的人生观、价值观。
此外，我在课堂教学时还采用朗读法、讨论法、品读法等教学方法，注重学生主动参与、主体参与，创设和谐民主的教学氛围。既注重拓展学生的精神视野，又尽量和学习、生活体验相结合，使他们带着自己的阅读体验去感受激情，品味哲理，思考正义、自由等问题，深化个性内涵。7　傅雷家书两则
知识与技能
1．学习课文中的重点字词，读准字音，理解含义。
2．掌握书信格式，体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。
过程与方法
1．整体感知两封家书中作者对人生的深刻体悟及对儿子的殷殷期望。
2．理解傅雷家书的内涵，即完整而深刻地理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。
情感、态度与价值观
1．理解父子之爱、朋友之谊、知己之情的交融。
2．领悟克服挫折获得成功，以平和心态面对现实和过去，以积极心态迎接未来的人生境地。体会并理解父母对子女深深的爱。
重点
作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷切期望。
难点
对于“坚强”完整而深刻地理解。
学生自主探究讨论与老师的讲解提示相结合。
1．傅聪的图像。
2．傅聪的资料。
1课时
同学们，家庭是我们的港湾和第一所学校，是我们成长的摇篮；父母既是我们最亲的人，也是我们的第一任老师。我们是否感受到了家庭中的亲情，体会到父母的爱心和付出了呢？在这方面，《傅雷家书》能够给我们一点点启示。
傅雷(1908～1966)，字怒安，号怒庵，上海市南汇县人。翻译家、文艺评论家。早年参加革命。1927年赴法留学。1931年秋回国后，致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，态度严谨。翻译作品达34部，著名的有巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》，罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》《名人传》。
学生自读课文，教师出示问题并归纳总结。
(1)这两封家书是傅雷接到傅聪的信后的回信。请浏览这两封信，说说它们的主题各是什么。
(2)对于情绪的高低起伏，傅雷给儿子提出了哪些忠告？
归纳总结：
(1)第一封家书，如何面对挫折；第二封家书，如何对待成功。
(2)①面对情绪上起伏跌宕的正确态度之一：泰然处之，保持心理平衡。
②面对情绪上起伏跌宕的正确态度之二：正视错误，冷静对待，彻底感悟，引为借鉴。
1．第一封家书
(1)第一封家书的开头称呼是什么？为什么要这么称呼？
称呼是“聪，亲爱的孩子”，因为傅聪当时正处精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。
(2)在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的？(提示：注意课文中运用的比喻和引用的故事)
首先是宽慰，不必为父母担心。其次肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中度过。最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。
(3)傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么？
要学会保有平和的心态，控制情绪的起伏。然后，要保持冷静的头脑，理智地分析，吸取教训，引以为戒。(太阳、雨水、五谷和庄稼的比喻，是为了说明任何事情都要掌握分寸)
(4)课文中有两处生动的比喻，请找出并体会其含义。
①太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
(比喻说明控制情绪的必要性，否则只会适得其反。)
②像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
(恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱。)
2．第二封家书
(1)第二封信，写在傅聪获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么？表达了什么样的感情？
比喻成新年中的“礼物”。表达了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。
(2)傅雷在儿子成功时表达了他对儿子的赞赏，请找出具体的语句，并理解傅雷对儿子的更高的要求。
世界上最高的最纯洁的快乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！……我们真是心都要跳出来了！
延伸体会：傅雷在此时用了激动的心情表达了对儿子的赞赏与自豪。试想象在生活中别人或自己获得成功时，你是怎样的感受？
傅雷对儿子的赞美，浸透了他自己的人生体会与独特的感受，作为一个过来人，他更提出了要有“赤子之心”这样一个更高的要求。要求儿子在艺术上“保有一颗纯洁的心灵”。这是艺术的更高的境界，也是人生的至境，只有这样才能体会到“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友”。
(3)傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之情中？他还写了什么？
他并没有只停留在这种喜悦之情中。他还称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静。
(4)怎么理解“赤子之心”？提示：抓住赤子之心的纯洁。
赤子之心，是艺术创造的最高峰。而这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。
(5)体会傅雷由儿子的成功演奏表现想到克利斯朵夫，进而想到了新中国“复旦”的黎明时期，更想到了滔滔不绝的中华文明，这些想象表现了什么内容？
这些想象激励着儿子在音乐上取得更高的成就，同时也洋溢着他对新中国的殷切的期望和信心，要求儿子在艺术上要有气吞斗牛的表现。
(6)课文最后一段：“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，对这一句话应该如何理解？(这是本课学习上的一个难点，应着重指导学生用课文的语句去理解)
学生找出文中语句：
相信艺术家没有矛盾不会进步
解决一个矛盾便是前进一步
矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境
这是傅雷鼓励儿子要勇敢面对各种各样的矛盾，在解决矛盾后追求艺术更高境界。
3．在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么？你能够找到两封信中，对“坚强”内涵的直接解说吗？
关于“坚强”的解说：第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，……越来越坚强”，第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心！”
总结：在傅雷看来，坚强，既是能够面对人生挫折、情绪跌宕，更是能够正确对待掌声、赞美，用一种平和的心态，宠辱不惊，胜不骄，败不馁。
4．比较第一、二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说。
讨论探究、交流归纳：
第一封信里，他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；第二封信中，他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，以此鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中不断提高自己，趋向“完美”。
评价：作为一位伟大的学者和一位伟大的父亲，傅雷的伟大之处就在于，他借助儿子成功的机会，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。
这是两封普通而又不寻常的家书：普通在于它们是一位父亲写给儿子的家信；不寻常在于这两封家书是著名的作家、翻译家从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，又昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。
两封家书分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功之时。儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之。儿子取得巨大成功时，激励孩子保持谦卑，不惧孤独，勇攀艺术高峰。不论是前者和风细雨式的款款相慰，还是后者满怀激情式的深情勉励，翻译家对儿子的殷殷期望、舐犊之情都令人动容。
傅雷家书两则
傅　雷
成功
eq
\o(――→,\s\up7(Ｆ,不孤独―→坚强―→赤子之心,Ｆ,失败,,我在教学中注意培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，努力做到“润物细无声”，避免空洞说教，在品味语言、体会感情的过程中，引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。,对于“坚强”、“孤独”、“赤子之心”等几处饱含哲理、耐人寻味的议论，把握好阐发的深度和分寸，以减少学生对此抽象思想的肤浅理解，很好地突破了重难点。,8
　致女儿的信,,知识与技能,掌握重点字词的读音和意义。,过程与方法,1.体会用童话表达思想感情的写法。,2.学会前后照应、层层推进的叙述手法。,情感、态度与价值观,体会作者作为父亲对女儿深深的爱。,,重点,1.体会运用故事阐述抽象道理的写法的好处。,2.通过讨论去品味文中含义深刻的语句。,3.理解爱情的真正含义，让学生树立正确的爱情观。,难点,1.对一些含义较深的抽象的语句，学生理解起来会有一定的难度，教师需要及时去引导，将问题分解变细。,2.学生正处于生理和心理转变的特殊阶段，由于缺乏充分的生活经验，对于爱情本质的理解会有些困难。,,讨论、研讨相结合，以学生自主学习为主。,,1.查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍；,2.熟练掌握课后“读一读，写一写”生字词；搜集有关爱情的名言警句；,3.有条件地搜集古今中外的经典爱情故事：《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《魂断蓝桥》《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》《廊桥遗梦》《乱世佳人》等。,,1课时,,,有人说：爱情是野山椒，你一粒一粒地吃下去，总有一粒会让你流泪的。心理学家说：爱情是病，只能用婚姻来治愈。气象学家认为：爱情不怕冷，即使冰天雪地里恋人们照样依偎而行。文学家说：原始社会的爱情以生育为图腾、中世纪的爱情模式是骑士救美人、封建社会的爱情标准是郎才女貌。苏霍姆林斯基把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。下面就让我们看看苏霍姆林斯基是怎么说的。,,苏霍姆林斯基（1918～1970），苏联教育实践家和教育理论家。曾获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号、两枚列宁勋章、一枚红星勋章等。他在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究。他写有教育专著和小册子40余本。代表作有《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《和青年校长的谈话》《公民的诞生》等。,,1.朗读课文，注意揣摩写信人的心理和语气。,2.浏览课文，理清文章的脉络：,第1～4自然段：女儿提出问题及“我”（父亲）对此的态度。,第5～24自然段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案。,第25自然段：告诉女儿该如何对待爱情。,,1.再读课文，提出自己在阅读中遇到的难题或值得思考的问题，集体展开讨论。,（1）苏霍姆林斯基采用什么方式跟女儿解释爱情？为什么他要采用这种方式而不直接跟女儿讲道理呢？（提示：引导学生体会苏霍姆林斯基的良苦用心）,他给女儿讲述自己从祖母玛丽娅那里听到的神话故事。枯燥的说教，不能够展现爱情的美好；以自己的亲身经历，可以拉近和女儿的距离，也向女儿传达：谈论爱情并不可耻，它是成长的必经之路。,（2）苏霍姆林斯基对女儿提出的问题持怎样的态度？,把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。,（3）上帝创造世界后，几次来到人间？,三次来到人间。第一次是在一年之后，第二次是五十年之后，第三次是在三年之后。,（4）他三次来到人间，三次发怒，是什么导致上帝的怒火？,是他在男人和女人的目光中看到他不熟悉的东西。第一次他看到目光中有“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”。第二次他在“这对男女的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量，其中还含有一种新的东西”。第三次他在男人忧郁悲伤的目光中感到“一种不可理解的美和那种同过去一样的力量”。,（5）大天使是如何叫这三种东西的？这三者之间有什么联系？,分别是爱情、忠诚和心灵的追念。,学生展开讨论，论述三者之间的关系，体会忠诚和追忆是对爱情的巩固和延续。,（6）故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现？这说明了什么？,真正的爱情能够经历时间的考验。,（7）五十多年里是什么维系了他们的爱情？,是忠诚、心灵的追念。,（彼此的扶持、依靠……）,（8）作者在文章的结尾告诉我们应该如何对待爱情？,善待爱情：以人的方式去爱。,（人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代，还要给对方以幸福……因为爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。）,2.分析父亲形象，体会作者的爱情观和教育观。,（1）在女儿十四岁生日的时候，苏霍姆林斯基告诉她：幸福源于智慧。而获得生活的智慧的途径之一，就是从父辈那里获得经验和指导。在你和你的父母之间有没有这种经历？,认真听教师讲解，结合自己的体会，回想与父母之间的交流，讲述令你难忘的经历。,（2）通过本文的学习，你觉得苏霍姆林斯基是一位怎样的父亲？结合课文中的语句，说说你对他的评价。,结合课文中的语句，如：“一想到我今天已不是跟一个幼稚的孩子在说话，我的心就跳得益发欢快。”“现在，亲爱的女儿，我给你的信再不是从前那种信了。”苏霍姆林斯基是一位坦诚、平等、明智的父亲。,请畅所欲言，说出自己对他的理解。,3.你是如何理解爱情的？,提示：在提出这个问题之前，可以向学生阐明爱情是人类最美好的情感，让学生放下心理包袱。,4.如果你拿同样的问题问自己的父母，可能得到的答案是什么？,学生自由讨论。,,是啊，真正的爱情是建立在相知、相恋、互相谅解和体贴的基础上的，唯有这样的爱情，才是永久的，才会永葆清新。随着我们的一天天长大、成熟，我们会越来越近地接近爱情，也许我们会困惑、迷离、彷徨、不知所措，但是我们应该以真诚、坦率的态度对待这一人类神圣的情感。,,上帝创造世界→上帝视察的三次发现→上帝的态度,\b\lc\
\rc\}(\a\vs4\al\co1(刚过一年\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(一种他所不理解的美,某种从未见过的力量（爱情）))勃然大怒,五十年后\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(无与伦比的美,更大的力量还,有一种新东西（忠诚）))怒不可遏,三年以后\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(不可理解的美,那种同过去一样的力量,还含有别的东西（心灵的追念）))\a\vs4\al(伫立凝视,沉思离去)))\a\vs4\al(爱情是人类永恒的美和力量),,这篇文章写得很有特色，在写作方面有独到的匠心：,一是前后照应。故事开头说，上帝把“一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙”；最后说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱”。前后对比，人与动物的根本区别就突出了。,二是层次分明。故事以上帝三次视察人间为叙事框架（这也是民间传说和童话常用的叙事模式），对这三次视察的描写既有必要的重复，又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”。,,\a\vs4\al(致女儿的信)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(女儿问父亲什么是爱情——写信目的,父亲问祖母什么是爱情\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(爱情,忠诚,心灵的追念)),到底什么是爱情——以人的方式去爱)),,中学生正值青春期，对于爱情这种既神秘又敏感、既好奇又困惑的情感，如果处理不当、思想认识不足，就会产生早恋等不良现象。因此，教师要在教学中对学生进行正确的指引。“如何面对爱情？爱情的真谛是什么？”这是作者写这篇文章的用意所在。我在教学中让学生开展形式多样的讨论，用多种方式加以引导和鼓励，让学生放下包袱，轻松参与到讨论当中。,此外，我还结合一些有关爱情的资料，抓住学生心理让学生深化与拓展所学的知识。,本文由于采用讲故事的形式阐释道理，对学生有较大的吸引力；同时由于青少年学生正处于青春发育期，对爱情等问题比较好奇和敏感，因而比较感兴趣。应抓住学生的心理特点去教学，让学生积极大胆地开展讨论，引导学生树立正确的爱情观。,9　故　乡,,知识与技能,1.理清小说线索，把握小说内容，提炼小说要素，感悟主题。,2.学习运用对比的手法来刻画人物、表现主题。,过程与方法,1.理解对比和景物描写在小说中对刻画人物形象、表现小说主题的作用。,2.引导学生运用圈点勾画、比较鉴赏的方法，品读文章富有表现力的语言。,情感、态度与价值观,引导学生懂得要开拓进取才能创造美好未来的道理，教育学生要勇敢地开创属于自己的新天地和新生活。,,重点,1.小说所刻画的人物的社会意义。,2.最后三段文字的深刻含义。,3.运用对比以及多种描写刻画人物性格特点的写作方法。,难点,内涵丰富的语句的品味、理解。,,1.对比阅读法：如分析闰土这一形象时，应抓住其前后巨大的变化，从外貌、语言、动作等方面进行前后联系、比较分析，从而更好地理解人物形象。,2.点面结合阅读法：如对小说主题的理解，一方面通过作者的故乡看当时的社会，一方面联系当时的社会背景看作者的“故乡”，点面结合，学生就能更加全面、准确地把握课文的主题。,,1.鲁迅故乡绍兴的图片。,2.鲁迅的相片。,,2课时,,,,同学们，我在上这一节课前，先和你们一起欣赏一首诗，它是女诗人席慕容的作品，请用心地听老师念。,乡　愁,席慕容,故乡的歌是一支清远的笛，,总在有月亮的晚上响起。,故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，,仿佛雾里的挥手别离。,离别后，,乡愁是一棵没有年轮的树，,永不会老去。,（教师引导学生仿照上面的诗歌，运用比喻的修辞手法，说说自己心中的故乡）,故乡是落叶的根，是游子的梦。每到回乡时，我们心中总是难掩激动与期待：光阴流转，二十年转瞬即逝，故乡现在是何种模样？当年的鲁迅是怀着怎样的心情回到曾经魂牵梦萦的地方的呢？让我们跟随着他的脚步一起回《故乡》。,,鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，我国现代文学的奠基人，也是我国新文化战线上的一面光辉的旗帜。1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》《二心集》《华盖集》等。,,1.听录音朗读一遍，思考本文的线索，主要人物及故事情节。,2.学生速读课文，给自然段标序号，在阅读过程中圈画出生僻字词和容易混淆的字词，排除阅读障碍，掌握字音、字形，熟悉字义。,,1.分析课文第一部分。,（1）指定一名同学朗读第一部分，其他同学思考：,①“我”渐近故乡时的心情怎样？,漂泊的艰辛，思乡的深切，返乡的激动。,②渐近故乡时，“我”见到的故乡的景象如何？这时“我”的心情怎样？,景象是“萧索”，心情是“悲凉”。,（2）小结景物描写的作用：,勾画了一幅萧条、荒寂的现实的故乡冬景图，初步表现了帝国主义和封建主义压迫下旧中国农村破败的悲惨状况，为闰土的悲惨命运安排了典型的环境，烘托了闰土的悲惨命运和“我”的悲凉心情。,（3）见到故乡冬景图后，“我”的感受怎样？用文中话回答。,“啊！……好得多了。”,（4）怎样理解“啊！……好得多了。”,写出了现实与记忆中的故乡的反差之大，饱含着对故乡竟然如此的惊异之情。,2.分析第二部分。,（1）“我”记忆中的故乡怎样？文章第31自然段说“似乎看到了我美丽的故乡了。”记忆中的故乡到底美丽在何处呢？,提示：景、事、人。,（2）分析景点：,①描写了一幅怎样的图画？（少年闰土月夜刺猹图）,景物：天空、圆月、西瓜、沙地。,色彩：深蓝、金黄、碧绿。,景象特点：景物美好，色彩明快、艳丽，美好动人。,②上一段说：“没有一些活气”，那么这一段的少年“十一二岁”、“银圈”、“捏”、“刺”，又给人什么感觉呢？,充满生气和活力。,③景物描写的作用是什么？,作者用这美丽的景物作为少年闰土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故乡的象征。与现实中的故乡形成鲜明的对比。,（3）分析少年闰土（事、人）,①“我”记忆中的少年闰土的肖像怎样？,“紫色”、“圆”、“小”、“明晃晃”可见少年闰土健康可爱。,②“我”回忆了少年闰土哪几件事情？可见他是个什么样的农村少年？,教“我”雪地捕鸟——活泼多知。邀“我”看瓜刺猹——朴素，热情勇敢，多知。告诉“我”贝壳、跳鱼儿——见多识广。哭着不肯分离，互赠礼物——友谊深厚、纯真。,③作者是怎样更好地突出闰土说话滔滔不绝的？,用了许多省略号。,④小结：故乡到底“美丽”在哪里？,美在有许多新鲜景，美在有许多新鲜事，更美在有心里装着无尽希奇事，有着深厚、纯真友谊的童年伙伴。总之，美在儿时的记忆中。,3.分析第三部分。,（1）这一部分开始写了“我”和宏儿的几句对话，作用是什么？,这几句对话反映出宏儿的天真和对于水生友情的留恋。童年“我”为了出外谋食不得不离开闰土、离开故乡；而今天是卖掉老屋，永远离开故乡了，因此，宏儿“回来”的想法不是很天真吗？“我”这次回故乡，已经感到与闰土的隔膜，那么宏儿与水生的将来会是怎样的情景？这就使“我”本来不平静的心情更加思绪万千，从而引出下文“我”对“新的生活”的议论和企盼。,（2）小说最后三个自然段是以议论为主的议论段。这三段议论的论题是什么？有什么关系？请你概括出来。,小说中的“我”既对新的生活充满信心，又不能明确解释“新的生活”的含义，反映了他的阶级局限性和觉悟水平。但是他也意识到，只要大多数人都向往和追求新的生活，敢于走向新生活之路，那么新的生活是能到来的，这又说明他比同一阶层的人眼光要敏锐，站得要高些。,,1.此次回乡虽只停留数日，但那些触目惊心的现实，却让“我”感慨颇多，思绪烦乱。现在，让我们再来回顾这篇课文，理清小说的思路。,板书：回故乡（伤感）——在故乡（悲哀）——离故乡（希望）,2.学生齐读小说最后四段，思考：当“我”离开故乡的时候，是怀着怎样的复杂心情呢？,怀着失望、迷惘、无奈，但更多的是希望。,3.“我”对未来的希望体现在哪里呢？这一愿望能够实现吗？,学生小组交流，教师点拨归纳：,（1）“我”心中有新的生活，虽然还不明确，但肯定不是辛苦麻木、辛苦辗转、辛苦恣睢的生活，一定是美好的，这代表了“我”生活的希望和方向。,（2）“我”在水生和宏儿身上看到了当年自己和闰土的影子，也看到了希望。因为他们还小，一定有能力、有希望过上幸福的日子。,（3）“我”的愿望能够实现，因为他找到了通向愿望的路，不是像闰土那样乞求神灵，而是勇敢地开拓进取。,4.学生齐读文章最后一段，结合生活中的实例，谈谈自己的感悟。,,1.分析中年闰土形象。,（1）少年好友闰土发生了怎样的变化？,①肖像变化：,“紫色的圆脸”——“灰黄”且有“很深的皱纹”,“小毡帽”——“破毡帽”,“红活圆实的手”——“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”,中年闰土的脸色为什么会变得“灰黄”？“很深的皱纹”和“松树皮似的手”说明了什么？,脸色“灰黄”是饥寒交迫造成的营养不良的结果，“很深”的皱纹是生活的重负刻下的痕迹，“松树皮”似的手是长年累月超负荷的劳动造成的结果。,②称呼的变化：,“老爷”这一称呼写出了闰土心目中两人之间的什么变化？,身份、地位的变化。,③语言变化：,中年闰土的话中也有许多省略号，这些省略号有什么作用？,显示闰土说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，表现了他的迟钝麻木。,④神态变化：,神态发生了怎样的变化？,“怕羞”“高兴”天真活泼——“欢喜”、“凄凉”、“像石像”、“像木偶人”。,“石像”这个比喻说明闰土的精神状态起了什么变化？,由于饱受生活的折磨，已经变得呆滞、迟钝、衰老、麻木，了无生气。,是什么原因使他发生这样大的变化？用文中话回答，并理解这句话对表达中心意思的巨大作用。,“多子……木偶人。”说明帝国主义、封建主义的双重压迫、统治是当时中国农村衰败、萧条、日趋破产的根源，揭示了辛亥革命的不彻底性。,⑤思想变化：,闰土为什么要拣“香炉”和“烛台”？,把未来寄托神佛。说明他受封建迷信思想愚弄之深，表现了他的麻木迟钝，说明闰土是旧中国一个尚未觉醒的农民形象。,（2）闰土的变化说明了什么？,说明了辛亥革命后，中国农村破产、农民生活痛苦的现实。劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。,2.分析杨二嫂形象。,（1）杨二嫂发生了怎样的变化？她的变化又说明了什么问题？,今日,肖像：凸颧骨、薄嘴唇、圆规——体现性格泼悍、放肆、尖刻。,语言、行动：尖叫、两手搭在髀间、贵人眼高——体现性格泼悍、放肆、尖刻；讨东西、造谣、“塞手套”——体现性格自私、泼悍，爱贪小便宜。,昔日,“豆腐西施”，终日坐着——体现性格安分守己。,杨二嫂的变化，说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化，反映了经济破产的另一个侧面。,（2）作者塑造杨二嫂这一形象有什么作用？,作用一：以杨二嫂的自私、刻薄衬托闰土的善良、朴实。,作用二：以杨二嫂的变化说明城镇小市民的贫困化，反映了当时社会经济破产的广度和深度。,3.见到故乡的景和人发生如此变化后，“我”产生了什么样的心情？,由下文“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。”可见“我”对故乡巨变成如今的样子是十分失望的。,4.渐离故乡时，“我”的思想感情是怎样变化的？,先是气闷、悲哀，然后寄希望于下一代，继而害怕希望得不到实现，最后又振奋起来。,5.画出文中表明“我”充满希望，精神振奋的语句，并理解其含义。,语句即最后一节。特别是“我想：希望……成了路。”,含义：希望的实现与否取决于人是否努力，光有希望而不努力奋斗，希望就不会实现，即“希望本无所谓有”；有了希望并努力奋斗、实践，希望就可能实现，即“希望本无所谓无”。全句强调了要为新生活的到来而努力奋斗。以路为喻，形象，且富含哲理，深化了主题，给人以信心和鼓舞。,6.“我”是一个有着怎样性格的形象？,明确：“我”不等于作者自己。“我”是一个同情热爱劳动人民的具有民主思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。文中对“我”的形象刻画，着重运用心理描写。“我”为寻找新的生活，过着辛苦展转的生活，看到故乡惨淡的情景，“我”感到悲哀、失望，但又不甘心故乡坏下去，为故乡的远景构制着蓝图，憧憬着美好的生活。,7.结合全文，讨论下列问题：,（1）小说中共描绘了“三个故乡”，学生联系文章谈谈自己的认识。,记忆中的故乡是美好的，承载着童年难忘的回忆；,现实中的故乡是衰败的，乡景萧索，故人不再，“我”沉浸在美好的回忆被侵蚀的悲哀和无奈之中；,理想中的故乡是美丽的，花好月圆，安居乐业，“我”憧憬在幸福快乐的新生活的蓝图之中。,（2）作者笔下的闰土、杨二嫂形象具有怎样的社会意义？,闰土是旧中国尚未觉醒的老一代农民形象的代表，作者满怀深情地刻画他，写他的种种不幸，正是在揭示辛亥革命的不彻底性，揭示当时的社会弊端，从而启发人们去深思，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了农民问题的重要性，提出要改变农民命运，必须改变整个腐朽的社会制度。,杨二嫂是个被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小市民形象的代表，通过这一形象，人们可以看到随着农村经济的破产，小市民阶层也日益贫困化的现实。,（3）作者对闰土、对杨二嫂的态度有什么不同？,对闰土，作者寄予的是深切的同情，而对杨二嫂，作者对她身上的种种自私和恶习是持批判态度的，但对她的处境也是同情的。,,《故乡》的主题思想是相当丰富、深刻的。它反映了帝国主义和封建主义的反动统治造成了城乡劳动人民从物质到精神、从外表到内心的十分可悲的变化，尤其是精神、内心的变化，不仅表现在闰土成了封建思想俘虏的木偶人，杨二嫂成了令人厌恶的畸形儿，而且表现在人与人之间的严重隔膜，互不关心了解。闰土、杨二嫂尽管性格悬殊，表现各异，但“我”同他们之间都“无话可说”则是一样的。而闰土、杨二嫂对于“我”，又何尝不如此。在他们看来，“我”已经成了“老爷”，或已经“放了道台”，他们之间已经存在厚障壁，也就是隔着一道阶级的鸿沟。这阶级的鸿沟，不仅是千百年的传统观念问题，主要还是现实的阶级阻隔。作者对于“闰土”、“杨二嫂”既有同情也有批判：同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；既厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣，也同情她的疾苦和灵魂的扭曲。,,小说共分为三部分，第一部分写回故乡所见，描绘了故乡死气沉沉的景象，交代了当时中国农村日益凋敝的社会背景；,第二部分写在故乡的所见所闻。描绘了现实生活压力下失去精神生命力的故乡；,第三部分写离乡时的痛苦与失望。表现了作者改变现实故乡的强烈愿望。,三个部分以时间为经、以空间为纬，作者的见闻和感受贯穿始终，以人物的命运为视角，表现了作者改造旧社会、创造新生活的美好心愿。,,（1）运用对比，表现主题。,萧索破败的荒村与海边沙地奇异的图画，构成景物的对比；少年闰土与中年闰土，“豆腐西施”与“圆规”，构成人物今昔的对比；“我”和少年闰土的友谊与“我”和中年闰土的隔膜的对比；“我”和中年闰土的隔膜与宏儿和水生的“一气”的对比。各方面的对比，把旧中国农村日趋贫困、人与人之间日趋冷漠的主题思想揭示得更深更广。,（2）多种描写，刻画人物。,对少年闰土肖像的刻画，勾勒出一个健康活泼的农家少年的形象