15*枣儿 同步练习.DOC

15
枣儿
基础知识积累
1．给下列加点的字注音。
翘(　　　)首　　　掸(　　　)去
馋(　　　)鬼　
踌躇(　　　　)
2．联系课文内容解释下列词语。
(1)津津有味：________________________________________________________
(2)踌躇：____________________________________________________________
(3)蓦然：____________________________________________________________
(4)囫囵：____________________________________________________________
3．填空。
《枣儿》是一出话剧，作者是________。本剧以“________”贯穿全剧，运用________手法，让________与________围绕“________”进行对话，展开剧情。
4．选择恰当的词语填空。
(1)我一急，把个枣儿囫囵个儿________下肚了。(吞　咽　吃)
(2)男孩________地走过去捡枣儿。(大手大脚　蹑手蹑脚　毛手毛脚)
(3)田野里只________着那一老一少充满企盼的呼唤。(回响　回荡　荡漾)
课内语段阅读
人物　老人、男孩子
幕启。一棵挂满红枣的老树。树下坐着位形如雕塑的老人。幕后传来童谣：
枣儿甜，枣儿香，
要吃枣儿喊爹娘；
爹娘给个竹竿竿，
打下枣儿一片片；
爹不吃，娘不吃，
留给娃娃过年吃。
老人　(从身旁晒满红枣的竹匾子里抓起一把枣儿，喃喃自语)怎么没人来吃枣儿呢？多好的枣儿。
男孩从台侧探了探头。一颗枣儿从树上落下，男孩蹑手蹑脚地走过去捡枣儿。
老人　(大声)过来！
男孩　爷爷……
老人　(威严地)叫你过来就过来。
男孩　(无可奈何地走到老人跟前)我就捡了一颗，我没有吃，给你。
老人　(将男孩衣角折成兜，捧一捧枣儿放入)全给你吃。
男孩　(喜出望外)谢谢爷爷！(吃得津津有味)枣儿真大。
老人　老子个儿大，儿子个儿能小吗？
男孩　嘻，爷爷，我说枣儿个儿大！
老人　(自豪地)我儿子就叫枣儿。
男孩　骗人！还有叫枣儿的？嘿嘿，叫枣儿？
老人　不许笑。我的儿子就叫枣儿，挺好听的，
( http: / / www.21cnjy.com )又顺口。他刚生下时，有个算命先生正打门前经过，就给算了一卦，他命中缺“木”呢！哎，等你念了书，就知道枣字里面有个“木”了。你看(用手指在空中比画“木”)所以他叫枣儿！
5．“一棵挂满红枣的老树。树下坐着位形如雕塑的老人。”这一舞台背景的设置有什么作用？
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6．开篇写童谣有什么作用？
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7．选文中画线句子运用了什么描写方法？有什么作用？
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8．“老子个儿大，儿子个儿能小吗？”老人的话表现出他怎样的心理？
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课外语篇阅读
谈　孝
季羡林
①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家
( http: / / www.21cnjy.com )中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。
②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说
( http: / / www.21cnjy.com )的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体发肤，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以的。
③历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治
( http: / / www.21cnjy.com )天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。
④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族
( http: / / www.21cnjy.com )。就在已经被视为经典的《孝经·谏净章》中，我们可以读到下列的话：昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，
臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎？
⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀！这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。
⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢？我
( http: / / www.21cnjy.com )们还要不要提倡孝道呢？据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗？这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。
(选自《读书与做人》)
9．作者提倡“孝”，认为
“孝”的核心内容_________________________________
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10．文章第④段在论证过程中起到了什么作用？
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11．对文章内容理解正确的一项是(　　)
A．孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。
B．在中国历史上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。
C．孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。
D．关于行孝，作者的提议既符合客观实际又切实可行，就是赡养；同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。
中考相关链接
12．(杭州中考)下列句子中没有错别字的一项是(　　)
A．气势磅礴、场面宏大的国庆阅兵仪式虽早已落下维幕，每当想起仍令人热血沸腾。
B．近年来，随着生态环境的不断改善，消声匿迹多年的桃花水母频频重现浙江各地。
C．少数年轻人通霄达旦地玩电子游戏，这样既荒废学业，又严重影响身心健康。
D．这部小说准确把握时代脉搏，反映了波澜壮阔的现实生活，具有震撼人心的力量。
答案
1．qiáo　dǎn　chán　chóu
chú
2．(1)指吃得很有味道或谈得很有兴趣。　(2)犹豫。　(3)猛然，不经心地。　(4)完整；整个儿的。
3．孙鸿　枣儿　象征　老人　男孩　枣儿
4．(1)吞　(2)蹑手蹑脚　(3)回荡
5．“一棵挂满红枣的老树”，点染环境，既是乡村生活的象征，又是生命、亲情的象征。
6．以童谣开头，隐含了全剧是与“枣儿”有关、与亲情有关的内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境中。
7．神态、语言描写。表现出男孩的胆怯、不情愿的心理。
8．老人思儿心切，以为男孩说枣儿是在说自己的儿子，隐含着浓浓的亲情。
9．父慈子孝(或父母与孩子是对等关系)
10．运用对比论证，把合情合理的孝与愚孝进行对比，顺理成章地得出自己反对愚孝的结论。
11．D
12．D