23*愚公移山 同步练习(含答案)

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名称 23*愚公移山 同步练习(含答案)
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科目 语文
更新时间 2017-09-21 17:52:24

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文档简介

23
愚公移山
基础知识积累
1.给下列加点的字注音。
太行(  )    万仞(  )
惩山北之塞(  ) 
出入之迂(  )也
箕畚(    ) 
始龀(  )
一厝(  )朔东 
荷(  )担者
孀(  )妻 
河曲智叟(  )
穷匮(  ) 
亡(  )以应
2.解释下列句中加点的词。
(1)年且九十:________
(2)以君之力:________
(3)曾不能损魁父之丘:________
(4)始一反焉:________
(5)且焉置土石:________
(6)子子孙孙无穷匮也:________
3.填空。
(1)《愚公移山》选自《____________》,体裁是________,这个成语故事说明了________________________的道理。作者________,郑国人,战国前期________家思想代表人物之一。
(2)用原文句子回答问题。
愚公移山的原因是“______________________________”;愚公移山的目的是“__________________________”;表现愚公移山劳动艰苦、路途遥远的句子是“________________________________________________________________________”,
“________________________________________________________________________”。
4.下列各句的朗读停顿,划分完全正确的一项是(  )
A.邻人/京城/氏之孀妻/有遗男
B.曾/不能/损魁/父之丘
C.遂率/子孙荷担者/三夫
D.曾/不能毁/山之/一毛
课内语段阅读
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山
( http: / / www.21cnjy.com )而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!
( http: / / www.21cnjy.com )以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
5.下列句中加点的词意义相同的一项是(  )
A.年且九十 存者且偷生
B.且焉置土石 始一反焉
C.杂然相许 吴广以为然
D.以君之力 固国不以山溪之险
6.文中________和智叟对比
( http: / / www.21cnjy.com ),一个高尚,一个平庸;________和智叟相比,一个担忧,一个讥笑;________和智叟相比,一个热心,一个冷漠。
7.文中写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?
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8.“愚公移山”的故事,反映了当时人们怎样的愿望?
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9.实现中国梦,任重而道远。从选文中愚公的身上,我们可以汲取哪些精神营养?
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课外语篇阅读
(一)愚溪诗序
(唐)柳宗元
灌水①之阳,有溪焉,东流入于
( http: / / www.21cnjy.com )潇水。或曰:“冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。”或曰:“可以染也,名之以其能,故谓之染溪。”余以愚触罪,谪潇水上,爱是溪,入二三里,得其尤绝者家②焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者,犹龂龂③然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行
( http: / / www.21cnjy.com )六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂,其南为愚亭,池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚④,何
( http: / / www.21cnjy.com )哉?盖其流甚下,不可以溉灌;又峻急,多坻石,大舟不可入也;幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨。无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。
(节选自《古文观止》,有改动)
【注释】 ①灌水:水名;后文“潇水”也是
( http: / / www.21cnjy.com )水名。②家:安家。③龂龂(yín
yín):形容争辩的样子。④见……于:古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚:被愚这个名称污辱。
10.下列句中加点的词意思相同的一项是(  )
A.灌水之阳,有溪焉 本在冀州之南,河阳之北
B.故更之为愚溪 湖中焉得更有此人
C.皆山水之奇者 邑人奇之,稍稍宾客其父
D.大舟不可入也 潭中鱼可百许头
11.用现代汉语写出下面句子的意思。
愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。
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12.用“/”给文中画线文字断句。(限断两处)











13.作者文中说自己“愚”,他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同?请结合选文加以分析。
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(二)
勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走
( http: / / www.21cnjy.com ),而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子曰:“欲速则不达。”孟子曰:“其进锐者其退速。”此之谓也。
有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问
( http: / / www.21cnjy.com )其术,则曰:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅①有道,灌溉以时耳。凡人于初植者,恒朝夕审视,吾听其自然,若不以为意。植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。”
宋有悯其苗之不长而揠之者,芒芒②然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋往视之,苗则槁矣。
观此二者,则知修业之道矣。立
( http: / / www.21cnjy.com )志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,捷行九十里而止,不可谓已至。事求有济,功贵其成,修业者其念之哉。
【注释】 ①壅(yōng):用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒:疲倦。
14.下列句子中加点的词解释错误的一项是(  )
A.驽马徐行弗间(缓慢)
B.他人莫及也(比得上)
C.其子趋往视之(催促)
D.自矜功效也(夸耀)
15.下列句子中加点的词意思相同的一项是(  )
A.宋有悯其苗之不长而揠之者 思而不学则殆
B.灌溉以时耳 策之不以其道
C.凡人于初植者 胡不见我于王
D.苗则槁矣 此则岳阳楼之大观也
16.用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。
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(2)捷行九十里而止,不可谓已至。
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17.作者为什么说“观此二者,则知修业之道矣”?
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中考相关链接
18.(湖州中考)解释下列句中加点的词。
(1)天柱折,地维绝:________
(2)菊之爱,陶后鲜有闻:________
(3)会天大雨,道不通,度已失期:________
答案
1.háng rèn sè yū jī
běn chèn cuò hè shuāng sǒu kuì wú
2.(1)将近。 (2)凭。 (3)削减。 (4)通“返”,往返。 (5)哪里。 (6)尽。
3.(1)列子·汤问 寓言 下定决心,坚持
( http: / / www.21cnjy.com )奋斗,就一定能够取得胜利 列子 道 (2)惩山北之塞,出入之迂也 指通豫南,达于汉阴 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾 寒暑易节,始一反焉
4.C
5.D
6.(1)愚公 (2)愚公妻子 (3)(孀妻)遗男
7.从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
8.反映了人们与困难作斗争、征服自然、改造自然的愿望。
9.敢想敢干(不安于现状);团结合作(广泛依靠群众);有坚韧不拔的毅力;脚踏实地的实干精神;做事不畏艰险。
10.A
11.愚泉共存六个泉眼,都是从山下平地上流过来的,泉水汩汩不停地上涌。
12.遂负土累石/塞其隘/为愚池。
13.示例:愚公下定决心移山,并看到“
( http: / / www.21cnjy.com )子子孙孙无穷匮”而“山不加增”,其“愚”实质是志向远大、目光长远(能用发展的眼光看待问题),是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称,并以“愚”来命名丘、泉、沟等景物,认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”。因此他是以“愚”自嘲,借“愚溪”比喻自己,透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。
14.C
15.B
16.(1)种植时间长了以后,别人已经厌倦、淡忘,而我却更加勤快了。 (2)急速行走九十里就停止,不能说已经到达。
17.种树者经过辨土、培壅、灌溉等
( http: / / www.21cnjy.com )长期的管理,最终树茂果繁;宋人希望幼苗加速长大而拔苗,最终禾苗枯萎。作者运用这两个事例从正、反两面论证了“学习不在于一时的勤勉,关键是要有恒心和毅力”的观点。
18.(1)断。 (2)少。 (3)估计,推测,揣度。