单元质量检测（二）
(时间：120分钟 满分：120分)
一、基础巩固(20分，第1～5小题每小题3分)
1．下列加点字注音正确的一项是
( )
A．乘彼垝垣(guǐ)
咥其笑矣(xì)
其黄而陨(yǔn)
采芙蓉(fū)
B．犹可说也(yuè)
于嗟女兮(xū)
靡室劳矣(mǐ)
淇水汤汤(shāng)
C．我戍未定(sù)
驰椒丘(jiāo)
白鹄舫(hú)
何时可掇(duō)
D．氓之蚩蚩(méng)
将子无怒(qiāng)
自我徂尔(cú)
无与士耽(dān)
解析：选D A项，“芙”应读fú；B项，“说”应读tuō；C项，“戍”应读shù。
2．下列各句中，不含通假字的一项是
( )
A．曰归曰归，岁亦莫止
B．屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
C．箱帘六七十，绿碧青丝绳
D．契阔谈?，心念旧恩
解析：选B A项，莫—暮；C项，帘—奁；D项，?—宴。
3．下列句子中加点字的意义和用法，相同的一项是
( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C C项，“遗”都作“赠送”讲。A项，第一个“信”当“确实”讲；后一个“信”是名词，信使，指媒人。B项，第一个“谢”当“辞别”讲；第二个“谢”意思是“告诉”。D项，第一个“相”是副词，互相；第二个“相”偏指一方，你，指焦仲卿。
4．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
( )
A．不遑启居
启：开启，打开
B．宁溘死以流亡兮
溘：突然，忽然
C．处分适兄意，那得自任专
适：适合，依照
D．少无适俗韵，性本爱丘山
韵：本性，气质
解析：选A A项，“启”，意为“跪”。
5．下列句子中加点词的用法，不同于其他三项的一项是
( )
A．自名秦罗敷
B．今我来思，雨雪霏霏
C．岂不日戒，狁孔棘
D．交广市鲑珍
解析：选C A、B、D三项都是名词作动词；C项，名词作状语。
6．名句默写。(5分)
(1)淇则有岸，隰则有泮。
(《诗经·氓》)
(2)鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
(《离骚》)
(3)蒲苇一时纫，便作旦夕间。
(《孔雀东南飞》)
(4)呦呦鹿鸣，食野之苹。
(《短歌行》)
(5)开荒南野际，守拙归园田。
(《归园田居》)
二、阅读鉴赏(42分)
(一)课内阅读(16分)
7．阅读下面的诗歌，完成后面的题目。(8分)
采 薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，狁之故。不遑启居，狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
(1)下列关于诗歌的表述，错误的一项是(3分)
( )
A．本诗通过一个戍卒的自述和回顾，描写了当时征夫的生活。
B．诗篇真实地描写了远征生活的苦难、征人久戍思归的凄楚心情。
C．全诗交织着抗敌卫国和思家恋乡的矛盾。
D．本诗揭露和控诉了统治者穷兵黩武、不顾百姓安危的残暴统治。
解析：选D D项，“穷兵黩武、不顾百姓安危的残暴统治”的说法与诗歌主题不符。
(2)全诗共分六章，其中前三章都由“采薇采薇”引起，这是《诗经》中的什么手法？请概括前三章的内容。(5分)
答：___________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
参考答案：这是“兴”的手法。前三章主要写戍卒的生活和怀乡思家的心情。
8．阅读下面的诗歌，完成后面的题目。(8分)
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及
下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
(1)第1、2自然段极力渲染刘兰芝出嫁时带来的物品和离别时的装束，在文中起什么作用？(3分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)写刘兰芝与小姑的告别有什么作用？(3分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)“府吏”与“新妇”告别时的誓言对故事的发展有何作用？(2分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(1)刘兰芝陪嫁物品的繁盛和离别的装束衬托出她的娇美和高贵，同时打扮得“事事四五通”，表现了她对焦仲卿的爱以及欲去不忍遽去的微妙心理。
(2)“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同与焦母的不融洽形成对照。
(3)为下文夫妻双双殉情这一情节的发展奠定了基础。
(二)课外阅读(26分)
9．阅读下面一首汉乐府诗，完成后面的题目。(8分)
长
歌
行
青青园中葵①，朝露待日晞②。
阳春③布德泽④，万物生光辉⑤。
常恐秋节至，焜黄⑥华⑦叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
[注] ①葵：有锦葵、蜀葵等，这里代指花草树木。
②晞(xī)：因日晒而干。③阳春：春天。④德泽：恩惠，这里指春天的阳光雨露。
⑤“阳春”两句：指春天的阳光雨露，使万物都焕发出生命的光彩。
⑥焜(kūn)黄：植物枯黄貌。⑦华：同“花”。
(1)这首诗用了什么表现手法？请简要分析。(4分)
答：___________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
(2)这是一首哲理诗，你从中悟出了什么人生哲理？(4分)
答：___________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
参考答案：(1)比兴。作者开头以青青的葵和朝露易干起兴。然后，通过万物盛衰和百川入海来比喻青春一去不复返。最后，自然引出主题句。
(2)珍惜年华，努力学习，积极进取，莫让年华付流水。
10．阅读下面的两首诗歌，完成后面的题目。(10分)
楚 城
[南宋]陆
游
江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。
一千五百年间事，只有滩声似旧时。
[双调]殿前欢
[元]贯云石
楚怀王，忠臣跳入汨罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？沧浪污你，你污沧浪。
(1)古代诗人在咏怀古迹、抒发今昔盛衰之感时，往往运用衬托手法，陆游的诗是怎样运用衬托手法的？(5分)
答：__________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
(2)请分析贯云石的元曲小令中作者对“三闾”的态度。(5分)
答：__________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
参考答案：(1)“猿鸟悲”既衬托了“城”之“荒”，也衬托了人之“悲”；后面几句以一千五百年后的屈原祠和江中的滩声依旧，反映了人间万事俱非，用“不变”反衬“多变”，为屈原也为自己抒发怨愤之情。
(2)作者对屈原的精神和品质进行了赞颂，认为这种精神能够光照千古。下文表面上“笑”屈原倔强，不知旷达超脱，以致投江自尽，使沧浪之水污浊了，实际上是愤极反语，由伤心之际反笑可透露出，所谓的旷达和超脱原是出于无可奈何、痛苦和矛盾。
11．阅读下面的一首诗，完成后面的题目。(8分)
观
沧
海
[魏]曹
操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
(1)曹操的《观沧海》是写景抒情之作，所写之景既有眼前的实景，又有想象之虚景。写想象之虚景的诗句是：________________________________________________
______________________________________________________________________
__________________________________________________________________(4分)
(2)曹操的诗以慷慨悲壮见称，《观沧海》算得上“慷慨悲壮”吗？若算不上，请你试作概括(最好也是四个字)，并指出这首诗表现了曹操怎样的理想和抱负。(4分)
答：__________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
参考答案：(1)日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
(2)《观沧海》算不上“慷慨悲壮”(“慷慨悲壮”是对曹操诗的总体评价)，可概括为：雄奇豪迈(意思一致即可。要避免出现“悲”“凉”等离题甚远的理解)。联系时代背景，从作者写景的雄伟奇丽(“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”尤能表现这一点)可以看出，这首诗表现了曹操博大的胸襟和建功立业、一统天下的理想抱负。
三、语言表达(8分)
12．请参照示例形式，为曹操或陶渊明写一则人物短评。(4分)
示例：屈原——世人皆醉，唯你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种唯美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气弥漫了千年。
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：人物短评的写作，关键是要能从所给人物中找出恰当的、深刻鲜明的“评点”，
并且从中找到支撑这一“评点”的论据，使用简洁明快的语言有条理地表达出来。
参考答案：①曹操——三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明……可是又有谁可以超过曹操，超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才。凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台上独领风骚。
②陶渊明——他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。他向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，追求“阡陌交通，鸡犬相闻”的意境。他绽放了内心的那份自然，并且馨香久远。
13．下面这首宋诗展现了夏季骤雨的景象，是从四个方面描写的四个片段。前两个片段已经做出了描述，请你接着描述后两句展现的情景。要求：调动想象和联想，力求生动形象，与上文文气相连。(4分)
六月二十七日望湖楼[注]醉书
[宋]苏
轼
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，
望湖楼下水如天。
[注] 望湖楼：楼名，在杭州北门路宝石山下，傍湖而建。
墨汁一般的浓云黑压压汹涌翻腾而来，还没来得及遮住湖边的山峦，就在湖上落下白花花的大雨；雨点敲打着湖面，水花飞溅，宛如无数颗晶莹的珍珠，乱纷纷跳进游人的船舱。
答：___________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
参考答案：猛然间，狂风卷地而来，湖面上霎时雨散云飞；雨过天晴，风平浪息，凭栏而望，只见望湖楼前澄澈的湖面上映着蓝天，水色和天光一样明净，黑云、白雨、狂风统统不见了踪影。
四、写作表达(50分)
14．阅读下面的材料，按照要求作文。
某日，明朝都察院长官王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道：“终身不敢忘。”
要求：自选角度，自拟题目，文体不限(除诗歌外)，写一篇不少于800字的文章。
[写作导引]
这则材料，文字不多，却是故事中套故事。整体看，说的是都察院长官王廷相对新御史们说事，新御史心领神会；局部看，是轿夫的事。这两件事不是并列的关系，而是整体与局部的关系，整体对局部具有制约作用，局部不能脱离整体。
材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的，在特定的语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。这就是审题的关键。王廷相作为都察院长官，对新御史们讲轿夫的事，不是随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意的；新御史也心领神会，所以说出“终身不敢忘”的话。那么，王廷相的用意何在？御史“终身不敢忘”的是什么？在这个语境之中，再去琢磨轿夫的事，就利于准确把握了。
轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他“小心地挑着干净地面落脚”；后来“一不小心踩进泥水里”，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。这“一不小心踩进泥水里”就是造成轿夫前后变化的关键。王廷相用轿夫的事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥浊水里，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐”“谨防走错第一步”“谨防失足泥水中”“要善始善终”“始终洁身自好难能可贵”“一步不慎影响终身”“一失足成千古恨”“提高警惕常备不懈”……
继续思考。防止“一不小心踩进泥水里”，确实十分重要。但是，事情一旦发生，就应该勇敢面对，积极补救，如果从此就“不再顾及新鞋”，结果只能是污染越来越重，情况越来越糟糕。为官任职，如果不小心而失足，受到污染，就要想法补救，改过自新，而不能破罐子破摔，由此可以立意：“不要自暴自弃”“破罐子破摔要不得”“过而能改诚可贵”“亡羊补牢犹未为晚”“偶一失足不掩大德”……
在材料中，“泥水”是与“干净地面”相对而言的，“泥水”应该指的是污泥浊水。以上从“为官要洁身自好，谨防受到污泥浊水的污染”这个角度来解读轿夫的故事，是符合文意的。此外，是否还有其他角度的解读呢？轿夫的职责是抬轿，就不要怕脚下的污泥浊水；御史的职责是监察弹劾，就要勇敢面对污秽，不要缩手缩脚畏葸不前，由此可以立意：“尽职尽责，勇往直前”“大胆行路，不怕湿鞋”“大行不顾细谨”……
(时间：120分钟 满分：120分)
一、阅读鉴赏(33分)
(一)阅读下面的文字，完成第1～3题。(9分，每小题3分)
美丽《诗经》
鲍鹏山
《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。有关《诗经》的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。
正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。
与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之“诗”，是否为公卿列士自作也成问题。
《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人？最后毕其功的人物是谁？司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。
就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的疑问，却不见有什么反响。1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。
上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
据《世说新语》载，东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是《小雅·采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风·月出》：
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望；她不刺戳我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。要知道，自然、美人和我们，天堂只要这三个元素就够了。
《诗经》305首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。
1．作者认为，有关《诗经》的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。下列不属于其依据的一项是(3分)
( )
A．班固和何休提出了《诗经》起源的“采诗说”，但司马迁和《左传》都没有提到。
B．关于《诗经》，司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者，但没有提供证据。
C．我们想要驳斥班固和何休的观点，但是我们并不能提供一个更为合理的说法。
D．虽然学术界对《诗经》各抒己见，但这不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
解析：选D 肯定了《诗经》的艺术价值，并不能说有关研究《诗经》的学术成果是推测而来，不能作为依据。
2．文中用了比较多的笔墨写《陈风·月出》。对其作用的表述最准确的一项是(3分)( )
A．是为了解说作者对诗歌的评价标准，美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。
B．是为了说明《小雅·采薇》末章的几句的美感比不上《陈风·月出》的美感。
C．是为了说明《诗经》的美丽，《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。
D．是为了说明对《诗经》的学术研究无关紧要，不影响我们对《诗经》的喜爱。
解析：选C A项，“天堂的三个元素”是作者对本诗的评价，不是针对所有诗歌；
B项，作者并没有比较之意，个人喜好而已；D项，“无关紧要”之说过于绝对。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
( )
A．与国风“采诗”说相配合的是“献诗”说，但这种说法只有《国语》中的一个孤证。
B．学术界对《诗经》的种种学术疑问得过且过是因为这种疑问不影响我们喜爱《诗经》。
C．朱东润先生对“国风是民歌”的说法曾提出过理据充分的疑问，但学术界少有反响。
D．我们只有把《诗经》当“诗”来读，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。
解析：选B “得过且过”主要针对的是《诗经》的作者，不是所有疑问；原因归结也不对。
(二)阅读诗歌，完成下列题目。(24分)
4．阅读下面的诗歌，完成第(1)～(2)题。(6分)
[双调]水仙子·咏江南
[元]张养浩
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风处飐，爱煞江南。
(1)试简要分析这首元曲在景物描写上“动静结合”的特点及表达效果。(3分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)古典诗歌的意境，分“无我之境”与“有我之境”，你认为此曲属哪一种？简要举例分析。(3分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(1)江上烟波荡漾，山中雾气氤氲，动静相映，更显出烟水迷茫的韵致；画檐连接不断，残荷丛生，安静恬淡；沙鸥飞舞，珠帘漫卷，给画面增添了几许摇曳之姿；画船驰来，酒旗招展，宁静之中显出浓郁的生活气息。这样，动静结合更加突出了江南的美丽可爱。
(2)应为“有我之境”。这首元曲看似描写客观景物，但处处有“我”。如“看沙鸥”就是“我”在看；“芰荷丛一段秋光淡”之“淡”也包括着“我”的感受；“爱煞江南”更是“我”情不自禁的情感表白。
5．阅读下面的诗歌，完成第(1)～(2)题。(6分)
九 日①
[唐]杜
甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶②于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
[注] ①本诗作于公元767年(唐代宗大历二年)秋，诗人此时正客寓夔州。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。②竹叶：竹叶青酒。
(1)颈联描绘了一幅什么样的景象？运用了什么手法？请简述。(3分)
答：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)请结合全文，简要分析本诗抒发的诗人的情感。(3分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(1)描绘一幅他乡日落时分，黑猿声声悲啼、霜天秋晚、白雁南来的凄凉景象。
运用了渲染的手法，以西沉的落日、凄清的猿啼、故乡南飞的白雁绘声绘色地渲染凄清之境。(也可答：借景抒情、视听结合、拟人)
(2)抒发了诗人思亲怀乡、衰老催人(年老多病)的感伤和遭逢战乱伤时忧国的情怀。
6．阅读下面的诗歌，完成第(1)～(2)题。(6分)
夜
雨
述
怀
[南宋]王十朋①
夜深风雨撼庭芭，唤起新愁乱似麻。
梦觉尚疑身似蝶，病苏方悟影非蛇。
浇肠竹叶频生晕，照眼银釭自结花②。
我在故乡非逆旅，不须杜宇唤归家。
[注] ①王十朋(1112—1171)，字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳，曾遭秦桧的压制。②竹叶：指竹叶青酒；银釭：银灯，古人认为灯花为报喜之兆。
(1)诗人在首联点明内心愁苦，请具体分析诗人有哪些愁苦。(3分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)本诗运用了多种艺术手法，请任选两种加以分析。(3分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(1)①因身体患病，没有痊愈而感到愁苦；②因为受当权者压制，报国无门、壮志难酬而感到愁苦。
(2)①直抒胸臆，首联直接抒发了诗人在风雨之夜的强烈愁苦；②用典，颔联运用了“庄周化蝶”和“杯弓蛇影”的典故表现了夜半乍醒的感受；③反衬，颈联描写了灯芯结花的景象，以报喜的灯花反衬自己内心的愁苦。(答出两点即可)
7．阅读下面的唐诗，完成第(1)～(2)题。(6分)
别舍弟宗一①
[唐]柳宗元
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭②瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢③树烟。
[注] ①此诗写于元和十一年(816年)，此时柳宗元被贬为柳州刺史。柳宗元的堂弟宗一从柳州(今广西柳州)到江陵(今湖北江陵县)去，柳宗元写了这首诗送别。②桂岭：今广西柳州一带。③郢：今湖北江陵西北。
(1)结合全诗内容，概括作者心情黯然的原因。(3分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)请简要分析尾联的表达特色。(3分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(1)远谪异乡，报国无门；经年投荒，历尽劫难；兄弟离别，形单影只。
(2)想像(虚写)，融情于景。想像梦中会和舍弟相见，梦中出现的都是弟弟在郢地的景象，含蓄地表达了思念的悠长和情意的深浓，真切感人。
二、名篇名句默写(6分)
8．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》一诗中表示即使被肢解也不会改变志向的两句诗是“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”
(2)《诗经·氓》一诗中，写女子没有什么过错，可是男子的行为却前后不一致的两句诗是“女也不爽，士贰其行”。
(3)《归园田居》中陶渊明运用比喻的方式表达对田园生活向往的句子是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。
三、语言文字运用(21分)
9．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)
( )
①在诗圣杜甫的诗中确实有不少________的警语，发人深思，同时也令人叹服！
②17秒时间可以干什么？“手机控”在微信群里抢个红包秀一秀，博尔特跑两次100米，但在战火不断的中东，17秒可以干出________的大事，让全世界都为之屏息。
③一位抗战老兵在接受记者采访时回忆说：“当时只听到一声________般的巨响，身旁火光冲天，前方的战友永远地倒在了血泊中，而我也身受重伤”，说完他黯然。
A．石破天惊 惊天动地 震天动地
B．石破天惊 震天动地 惊天动地
C．惊天动地 石破天惊 震天动地
D．惊天动地 震天动地 石破天惊
解析：选A 石破天惊：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意料，有难以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。惊天动地：使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。震天动地：震动了天地。形容声音或声势极大。
10．下列各句中没有语病的一句是(3分)
( )
A．国庆期间，青岛天价虾事件再次暴露了当前旅游市场由于监管不力，景区乱象丛生，任意宰客，一旦矛盾激化，会严重影响景区声誉。
B．随着二胎政策的全面开放，中国房地产将呈现中速增长状态，政策和市场都将迎来根本性变化，人们期待2015年被看作中国房地产业的“转型元年”。
C．清华大学中国创业者训练营是以给社会培养优秀企业家为目标的大型公益创业教育平台，在全国创业者中具有广泛的影响力。
D．留守儿童的父母之所以外出打工，是因为务农的收入无法让家庭过上稳定的生活，否则，如果有一点办法，他们都会与孩子待在一起。
解析：选C A项，成分残缺，“暴露”后缺宾语；B项，句式杂糅，最后一个分句应该为“2015
年被看作中国房地产业的‘转型元年’”或“人们期待2015
年是中国房地产业的‘转型元年’”；D项，成分赘余，“否则”与“如果有一点办法”，重复累赘。
11．依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)
( )
自古以来，中国有着广大的诗歌需求，甚至有一种诗歌崇拜的氛围，在其背后，是因为中国有着广大的心灵市场。________，________，________。________，________，________。
①而其目的是为了不断提升境界也就是心灵层次，从而不断自我超越，最终达到安心
②而诗歌就其本质而言，就是一种心灵的学习或者说学问
③好的诗歌作品能让他人读了以后感到动心
④而这一点，也许正是当代人最需要和最渴求的
⑤体验诗中情感，领悟诗中意境，同样达到安心的效果
⑥诗歌的起源是感于心动于情，其过程是从心出发，用心写作，也可以说是一个修心的过程
A．②⑥①③⑤④
B．②⑤①③⑥④
C．⑤④②①③⑥
D．⑤②③④⑥①
解析：选A ②句阐述诗歌的本质，排在最前，⑥①共同阐述与心灵的关系，③⑤共同阐述好的诗歌的作用，④得出结论。
12．适当增删词语，将下列几句话重组为一个长单句，要求以“后世仁人志士”开头。(6分)
①屈原是中国历史上第一个伟大的爱国诗人。
②《离骚》是屈原创作的不朽诗篇。
③“求索”精神源于《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句。
④“求索”精神成为后世仁人志士所信奉和追求的一种精神。
答：___________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
参考答案：后世仁人志士所信奉和追求的“求索”精神源于中国历史上第一个伟大的爱国诗人屈原所创作的不朽诗篇《离骚》中的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
13．仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求句式与示例相同。(6分)
最美的水在《诗经》，因为水畔那轻盈的女子——蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：最美的山在《九歌》，因为山边那绰约的仙子——若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。最美的酒在唐诗，因为案边那静美的女郎——垆边人似月，皓腕凝霜雪。
四、写作表达(60分)
14．阅读下面的文字，按要求作文。
有位哲人说，人生有三重境界，可以用一段充满禅机的语言来说明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
然而，随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界问题越来越多，越来越复杂，甚至对事物的认知经常会黑白颠倒，是非混淆。
可是随着时光的流转，经过曲折和磨难，人会把自己提升到第三重境界，茅塞顿开，洞察世间万事万物的内涵。
你是否有这样的生命体验？请你结合自己的生活经历，写一篇不少于800字的记叙文。要求立意自定，题目自拟，文体特征鲜明。
[写作指导]
这是一道新材料作文试题。与一般新材料作文不同的是，这里的材料是一段富含哲理的话，其内涵限定了作文的基本观点。因此，从审题立意方面来说，要把握住“人生三重境界”的哲理内涵，并据此立意。另外，还要特别注意作文要求，此文只能写记叙文，且文体特征要鲜明。
(A卷 学业水平达标)
(B卷 能力素养提升)话题四 空谷足音
不肯再任北大校长的宣言
蔡元培
我绝对不能再作那政府任命的校长：为了北京大学校长是简任职，是半官僚性质，便生出那许多官僚的关系，那里用呈，那里用咨，天天有一大堆无聊的照例的公牍。要是稍微破点例，就要呈请教育部，候他批准。什么大学文、理科叫作本科的问题，文、理合办的问题，选科制的问题，甚至小到法科暂省学长的问题，附设中学的问题，都要经那拘文牵义的部员来斟酌。甚而部里还常常派了什么一知半解的部员来观察，他报告了，还要发几个训令来训饬几句。我是个痛恶官僚的人，能甘心仰这些官僚的鼻息么？我将进北京大学的时候，没有想到这一层，所以两年有半，天天受这个苦痛。现在苦痛受足了，好容易脱离了，难道还肯投入去么？
我绝对不能再做不自由的大学校长：思想自由，是世界大学的通例。德意志帝政时代，是世界著名开明专制的国度，他的大学何等自由。那美、法等国，更不必说了。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。我进去了，想稍稍开点风气，请了几个比较的有点新思想的人，提倡点新的学理，发布点新的印刷品，用世界的新思想来比较，用我的理想来批评，还算是半新的。在新的一方面偶有点儿沾沾自喜的，我还觉得好笑。哪知道旧的一方面，看了这点半新的，就算“洪水猛兽”一样了。又不能用正当的辩论法来干涉了，国务院来干涉了，甚而什么参议院也来干涉了，世界哪有这种不自由的大学么？还要我去充这种大学的校长么？
我绝对不能再到北京的学校任校长：北京是个臭虫窠，无论何等高尚的人物，无论何等高尚的事业，一到北京，便都染了点臭虫的气味。我已经染了两年有半了，好容易逃到故乡的西湖、鉴湖，把那个臭气味淘洗干净了。难道还要我再作逐臭之夫，再去尝尝这气味么？
我想有人见了我这一段的话，一定要把“我不入地狱，谁入地狱”的话来劝勉我。但是我现在实在没有到佛说这句话的时候的程度，所以只好谨谢不敏了。
1919年6月15日
(选自《蔡元培全集》第3卷，中华书局1984年版)
点评：蔡元培先生坚决辞任北大校长，这篇著名的辞呈让我们看到了官僚压制下大学学术自由的丧失，校长独立管理权的丧失，理解了蔡先生辞职的原因。也让我们看到了一位追求自由、向往光明，敢于同恶势力斗争的富于社会责任感、民族荣誉感的教育家。文中还用反复手法强调了自己辞职的决心。开宗明义，文词恳切，态度坚决。
“悦”读心得：__________________________________________________________
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种族隔离制度绝无前途
曼德拉
朋友们，同志们，南非同胞们：
我以和平、民主和全人类自由的名义，向你们大家致敬。我不是作为一名预言家，而是作为你们的谦卑的公仆，作为人民的公仆，站在这里和你们面前。
你们经过不懈的奋斗和英勇牺牲，使我有可能在今天站在这里，因此，
我要把余生献给你们。
在我获得释放的今天，我要向千百万同胞，向全球各地为我的获释而作出过不懈斗争的同胞，致以亲切的和最热烈的感谢。
今天，大多数南非人，无论黑人还是白人，都已认识到种族隔离制度绝无前途。为了确保和平与安全，我们必须依靠自己的声势浩大的决定性行动，来结束这种制度。我国各个团体和我国人民的大规模反抗运动和其他行动，终将导致，也只能导致民主制度的确立。
种族隔离制度给我们这片大陆造成了难以估量的破坏。成千上万个家庭的生活基础遭到了摧毁。成千上万人流离失所，无法就业。
我们的经济濒临崩溃，我们的人民卷入了政治冲突。我们在1960年采取了武装斗争方式，建立了非洲人国民大会的战斗组织——“民族之矛”，这纯属为反抗种族隔离制度和暴力而采取的自卫行动。
今天，必须进行武装斗争的种种原因依然存在。我们别无选择，只有继续进行武装斗争。我们希望，不久将能创造出一种有利于通过谈判解决问题的气氛，以便不再有必要开展武装斗争。
我是非洲人国民大会的忠诚的遵守纪律的一员。因此，完全赞同它所提出的目标、战略和策略。
现在需要把我国人民团结起来，这是一项一如既往的重要任务。任何领导人，都无法独自承担起所有这些重任。作为领袖，我们的任务是向我们的组织阐明观点，并允许民主机制来决定前方的道路。
关于实行民主问题，我感到有责任强调一点：运动的领导人要由全国性会议通过民主选举而产生。这是一条必须坚持，毫无例外的原则。
今天，我希望能向大家通报：我同政府进行的一系列会谈，其目的一直是使我国的政治局势正常化。我们还没有开始讨论斗争的基本要求。
我希望强调一下，除了坚持要求在非洲人国民大会和政府之间进行会晤以外，我本人从未就我国的未来问题同政府进行过谈判。谈判还不能开始——谈判不能凌驾于我国人民之上，不能背着人民进行。我们的信念是，我国的未来只能由一个在不分肤色的基础上通过民主选举而产生的机构来决定。
要谈判消灭种族隔离制度问题，就必须正视我国人民的压倒一切的要求，即建立一个民主的、不分肤色的和统一的南非。白人垄断政权的状况必须结束。还必须从根本上改造我国的政治制度和经济制度，以便使种族隔离制度造成的不平等问题得到解决，并保证我们的社会彻底实现民主化。我们的斗争已经到了决定性时刻。我们呼吁人民要抓住这个时机，以便使民主进程迅速地、不间断地得到发展。我们等待自由等得太久了。我们不能再等了。现在是在各条战线上加强斗争的时候了。
现在放松努力将铸成大错，我们的子孙后代将不会原谅这个错误。地平线上萌现的自由奇观，应该能激励我们付出加倍的努力。只有通过有纪律的群众运动，胜利才有保障。
我们呼吁白人同胞加入我们的行列，来共同创造一个新南非。自由运动也是你们的政治归宿。我们呼吁国际社会继续采取行动，来孤立这个实行种族隔离制度的政府。
如果在目前取消对这个政府的制裁，彻底消灭种族隔离制度的进程就会有夭折的危险。我们向自由的迈进不可逆转。我们不应让畏惧挡住我们的道路。
由统一的、民主的和不分肤色的南非实行普选，是通向和平与种族和谐的唯一大道。
最后，我想回顾一下我在1964年受审时说过的话。这些话在当时和现在都一样千真万确。我说过：我为反对白人统治而斗争，也为反对黑人统治而斗争，我珍视民主和自由社会的理想，在这个社会中，人人和睦相处，机会均等。我希望为这个理想而生，并希望实现这个理想。但是如果需要，我也准备为这个理想而死。
点评：本篇演讲辞是曼德拉出狱后的首次演讲的演讲辞。他全面阐释了非国大的政策，表达了与南非当局种族隔离政策斗争的决心，呼吁同胞们继续斗争，直至实现民主自由，呼吁国际社会继续对南非当局实施制裁。演讲追昔抚今，充满对同胞的感激和对人民的热爱之情。他的名字、他的声音鼓励南非人民在争取民主自由的斗争中取得了彻底胜利。
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在贝多芬墓前的演讲
弗朗茨·格里尔帕策
祖国的艺术和全盛时期的思想那已经消逝的辉煌所剩给我们的全部光辉中灿烂的一半熄灭了。当我们此刻站在这位死者墓前的时候，我们代表了整个民族，即全体德意志人民，为之哀痛。虽然德国诗歌的英雄仍然健在——祝愿他长命百岁！——但是最后一位乐曲大师、一个献身于音乐的人、亨德尔和巴赫、海顿和莫扎特的不朽荣誉的继往开来者去世了。琴弦已断，音乐声渐渐消失，我们站在这里哭泣。
渐渐消逝的音乐！请允许我这样称呼他！因为他是一位艺术家，他只通过艺术来表现自己。生活折磨深深地伤害了他，就像沉船遇难者抱住海岸，他逃入你的怀抱，噢，你这与真和善同样神圣的姐妹、痛苦的安慰者、来自天上的艺术。他紧紧地抓着你，甚至当那扇你经过它来到他身边和他交谈的门关上之后，他也不放松。当他双耳失聪而辨不清你的容貌时，他仍始终把你的形象放在心里，当他死的时候，你的形象仍在他的胸中。
他是一位艺术家，有谁能和他相提并论呢？就像巨兽在海里呼啸而过，他飞跃了自己的艺术疆域。从鸽子的咕咕叫声到隆隆雷声，从所谓挖空心思地编织顽固不化的艺术手法到令人生畏地把温文尔雅的音乐变成喜怒无常、咄咄逼人的自然力量，他跨越了一切，掌握了一切。他的后来者不是要继续，而是要开始，因为他的脚步就停止在艺术所停止的地方，阿黛莱德和莱奥诺拉！维多利亚的英雄礼赞！以及庄严弥撒曲！你们这些三四声部交织而成的瑰宝！暴风雨般的交响曲。“神的美丽火花之欢乐”，你这天鹅之歌！掌管歌曲和弦乐的缪斯！请你们围绕在他的墓地旁，把桂冠撒在坟墓上。
他是一位艺术家，也是一个人。一个具有人这个词的全部意义的人。由于他与世隔绝，于是被说成对世界怀有敌意；由于他逃避感情，于是被说成冷酷无情。啊，谁要是知道自己心肠硬，就不会逃避！正因为感情过于丰富，才逃避感情！——如果他逃避世界，那是因为他在充满爱的心灵深处无力抵抗这个世界；如果他逃避世人，那就是因为他在为他们付出了一切而什么回报也没有得到的结果。他是孤独的，因为他找不到知音。——但是他一直到死都以常人之心待一切人，以慈父之心待家人，把生命财产献给了世界。
他就是这样一个人，他就这样去世了，他将这样永垂不朽！
而你们，你们赢得了他。正是这扇生命之门在我身后关闭，他才跃上了通向不朽殿堂之门。无庸置疑，他与那殿堂门上从古到今的伟人并肩而立，直到永远。因此，你们悲伤而镇静地与他的长眠之地告别，而今后在你们的生活中，当他的作品的威力像即将到来的暴风雨一样在你们的心头刮过的时候，当你们的眼泪在现在还未出生的一代人中间流淌时，你们就回忆起现在这个时刻，心里想：他们埋葬他的时候，我们去送过葬；他去世的时候，我们流过泪。
点评：本文歌颂了贝多芬在音乐上的建树，揭示了他音乐的个性，演讲多用修辞，形象生动，充分地表达了丰富的思想和充沛的感情。语言极富有激情，又很有诗意，像一首抒情性极强的赞美诗。
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鲜花献给马克思
施晓慧
共产主义运动先驱马克思长眠的海格特公墓，位于伦敦北部一个树木葱茏的小山丘上。每一次走上通往山丘的林阴小道，都会肃然起敬。每一次拜谒马克思墓，都有无名者默默献上的鲜花，无论秋冬，还是春夏。
进入海格特公墓东园，前行不远就可看到马克思墓。花岗岩墓顶上是前英国皇家雕刻学会主席劳伦斯·布莱德肖雕刻的马克思铜质头像，昂然向前，目光如炬，表现着革命者追求真理的坚强意志。墓碑正面镏金的英文是《共产党宣言》中的名句“全世界无产者联合起来”和《关于费尔巴哈的提纲》中的结束语“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。
墓园的管理员说，这里安葬着16万人，拜谒马克思墓的人最多，来自世界各地，包括很多中国人。
马克思从1849年至1883年去世，一直流亡在英国伦敦。一家人在恩格斯的帮助下过着拮据的生活。但马克思却在探寻真理的艰难跋涉中登上了高峰。他写出了《政治经济学批判》《工资、价格和利润》和《资本论》等一系列鸿篇巨著。
马克思去世120多年来，马克思主义经历了共产主义运动的高潮与挫折，但马克思对资本主义深邃的揭示经受了时间与实践的考验。正如马克思所言：“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，迸发出的火花就越灿烂。”
去年6月，英国广播公司(BBC)《我们的时代》广播节目评选最伟大的哲学家，马克思以27.93%的得票率荣登榜首。休谟、柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德、黑格尔等远远落在其后。
BBC的评选结果并不偶然。20世纪末的1999年，英国剑桥大学文理学院的教授们也曾在校内进行征询、推选，试图找出谁是人类纪元第二个千年的“千年第一学人”。马克思在投票结果中位居第一，被习惯认为第一的爱因斯坦屈居第二。随后，BBC又以同一命题，在全球互联网上公开征询投票一个月。投票结果仍然是马克思第一，爱因斯坦第二。
马克思及其理论之所以能够得到西方知识界、思想界的推崇，不仅在于其历史意义，更在于其现实意义。剑桥大学政治学教授加里斯特·琼斯曾经感慨：“《共产党宣言》虽然出版于1848年，但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司、世界经济朝这个或那个方向发展，所有这些内容在书中都能找到，它有令人惊讶的现实意义，任何其他文献都没有这个力量。”
伦敦经济学院等英国不少名校一直有研究马克思主义的课程。马克思的著作曾对英国许多政治家产生过深刻影响。英国著名社会学家、第三条道路的设计师吉登斯认为，马克思依旧是不可超越的思想家。他说：“也许不再时髦，但我仍看重马克思。”今年6月英国媒体披露现任首相布莱尔24年前写给工党领袖的一封信，显示他最初走入政坛时受到了马克思著作的深刻影响。29岁的布莱尔在信中说：“我不厌其烦地拜读了马克思的著作，他在很多地方让我茅塞顿开，尤其是彻底地改变了我对人民和社会的关系的认识。”
一位哲人说：“真理是时间的孩子，不是权威的孩子。”马克思一生从未受到当权者的欢迎，但他的思想永远闪耀着光芒。
(选自《人民日报》，有删改)
点评：什么是永恒？对生命短暂的人类来说，这个问题似乎很难回答，但马克思及其理论的价值似乎告诉了我们答案。因为在永恒的里面，短暂也许是一瞬间的闪现，但都为永恒的辉煌增添了一点色彩。精彩的一刹那能留下恒久的记忆，动人的一瞬间能留下永久的印象，活着就是在经历着无数个闪光的时刻。永恒的东西只要被人能理解，我们短暂的生命也才会变得更有意义。
“悦”读心得：_________________________________________________________
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________________________________________________________________________单元质量检测（一）
(时间：120分钟 满分：120分)
一、基础巩固(15分，每小题3分)
1．下列加点字的读音完全正确的一项是
( )
A．点缀(zhuì)
袅娜(niǎo)
弥漫(ní)
脉脉含情(mài)
B．处理(chù)
颤栗(zhàn)
霎时(shà)
蓊蓊郁郁(wěnɡ)
C．混沌(dùn)
落蕊(ruǐ)
房檩(lǐn)
揠苗助长(yà)
D．曲折(qū)
茎叶(jìnɡ)
倩影(qiàn)
纤尘不染(xiān)
解析：选C A项，“弥”应读“mí”，“脉”应读“mò”；B项，“处”应读“chǔ”；D项，“茎”应读“jīnɡ”。
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
( )
A．脉博 精彩 参差斑驳 惹是生非
B．掂记 苍茫 梳梳落落 平平仄仄
C．箫索 嘶叫 一泻千里 以逸待劳
D．瞥见 婆娑 急不暇择 视同至宝
解析：选D A项，脉博—脉搏；B项，掂记—惦记，梳梳落落—疏疏落落；C项，箫索—萧索。
3．下列各句中，加点词语理解不正确的一项是
( )
A．不过在中国，文字里有一个“秋士”(古时指到了暮年仍不得志的知识分子)的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。
B．但杨柳的丰姿(指美好的姿态)，便在烟雾里也辨得出。
C．可是这秋的深味(很浓烈的味道)，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
D．树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意(大致的轮廓)罢了。
解析：选C C项，“深味”，深层浓厚的味道。
4．(山东高考)下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
( )
A．严冬的夜晚，凛冽的北风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒而栗。
B．这次军事演习，蓝军一度处于劣势，他们在关键时刻反戈一击，才夺回了战场上的主动权。
C．在座谈会上，代表们结合实际情况，广开言路，畅所欲言，为本地区的经济发展献计献策。
D．从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，《韩非子》峻峭，实在是各有千秋。
解析：选D A项，不寒而栗，形容非常恐惧。不能指天气，此处望文生义。B项，反戈一击，比喻掉转头来反对自己原来所属或拥护的一方。此处望文生义。C项，广开言路，指尽量给下属和群众创造发表意见的条件。此处用错对象。D项，各有千秋，指各有各的存在价值，各有所长，使用正确。
5．下列各句中，没有语病的一句是
( )
A．说实话，当时对自己的稿子能否被刊用，没抱太大的希望，因为那时经常在该报发表文章的都是一些大家。
B．种种迹象表明，购房者的观望非但没有像往日那样，坚持几日就选择放弃，重新加入到购房大军中去，而且政策的从严，让购房者对房价下降充满信心。
C．那些以繁体字作为生活、工作、创作必需品的书法家，与生活、工作中不需要繁体字也使不上毛笔的人比较，其作品的味道是不同的。
D．扶起老人反被讹诈，一个历来以“助人为乐”为传统美德的民族遭遇了严峻考验。我们应该如何防止此类事件不再发生呢？
解析：选C A项，属两面对一面的错误，可去掉“能否”或“否”。B项，主谓搭配不当，“观望”不能“坚持”“加入”，“从严”不能让购房者充满信心，应改为“观望的购房者”“从严的政策”；关联词位置不对，“非但”调到“观望的购房者”之前。D项，不合逻辑，“防止此类事件不再发生”有误，可去掉“不再”。
二、阅读鉴赏(40分)
(一)课内阅读(18分)
阅读下文，完成第6～9题。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。
尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
6．“酣眠固不可少，小睡也别有风味的”，请分别指出“酣眠”“小睡”在这里所比喻的内容。(4分)
答：_____________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
参考答案：“酣眠”指朗照，“小睡”指淡云遮盖后的淡淡的月光。
7．文章中对景物的描写大都是非常美丽的，诸如“倩影”“丰姿”等优美的词汇，但写到高处丛生的灌木却很特别，说成“落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般”，你认为这个比喻恰当吗？为什么？(5分)
答：______________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
参考答案：恰当。这个比喻不但符合灌木阴影参差不齐、并不美丽的特点，而且恰到好处地渲染出作者略有苦闷的心情。
8．第2段中写道“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有”，这里表达了作者什么样的心情？(3分)
答：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：表达了作者压抑和苦闷的心情。
9．作者说“忽然想起采莲的事情来了”，联系文章内容，说说作者想起江南采莲事情的原因。(6分)
答：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：①今晚月下荷塘的景色和江南的景色很相似。②江南采莲的情景是充满了浪漫的爱情和欢快的气氛的，是自由、美好的生活的象征。而作者现实中的生活是压抑、苦闷的，为了排解这种压抑和苦闷，所以就想起了江南。
(二)课外阅读(22分)
阅读下面的文字，完成第10～13题。
超山的梅花
郁达夫
①凡到杭州来游的人，因为交通的便利，总只在西湖一带，登山望水，漫游两三日，便买些土产，如竹篮纸伞之类，匆匆回去。而离杭城三五十里稍东偏北的一带山水，现在简直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的样子。
②在古代可不同。去今百余年前，杭州人的好游的，总没有一个不留恋西溪，也没有一个不披蓑戴笠去看半山的桃花，超山的香雪的。原因是那时候杭州和外埠的交通，所取的路径都是水道。舟入塘栖，两岸就看得到山影；到这里，自杭州去他处的人，渐有离乡去国之感，因而塘栖镇和超山、独山等处，便成了一般旅游之人对杭州的记忆的中心。
③超山是在塘栖镇南，据说高有五十余丈，周二十里，因其山超然出于皋亭黄鹤之外，故名。超山脚下，塘栖附近的居民，因为住近水乡，阡陌不广之故，所靠以谋生的完全是果木的栽培。所以超山一带的梅林，成千成万；由我们过路的外乡人看来，只以为是乡民趣味的高尚，个个都在学林和靖的终身不娶，殊不知实际上他们却是正靠此而养活妻孥的哩！
④超山的梅花，向来是开在立春前后的；梅干极粗极大，枝杈离披四散，五步一丛，十步一坂，每个梅林，总有千株内外，一株的花朵，又有万颗左右；故而开的时候，香气远传到十里之外的临平山麓，登高而远望下来，自然自成一个雪海；近年来虽说梅株减少了一点，但我想比到罗浮的仙境，总也只有过之，不会不及。
⑤从杭州到超山去的汽车路上，过临平山后，两旁已经有一处一处的梅林在迎送了，而汇聚得最多，游人所必到的看梅胜地，大抵总在汽车站西南，超山东北麓，报慈寺大明堂前头，梅花丛里有一个周梦坡筑的宋梅亭在那里的周围五六里地的一圈地方。
⑥大明寺前的所谓宋梅，是一棵曲屈苍老，根脚边只剩了两条树皮围拱，中间空心，上面枝干四叉的梅树。因为怕有人折，树外面全部是用一铁丝网罩住的。树当然是一株老树，起码也要比我的年纪大一两倍，但究竟是不是宋梅，我却不敢断定。去年秋天，曾在天台山国清寺的伽蓝殿前，看见过一株所谓隋梅；前年冬天，也曾在临平山下安隐寺里看见过一枝所谓唐梅；但所谓隋，所谓唐，所谓宋，等等，我想也不过“所谓”而已，究竟如何，还得去问问植物考古的专家才行。
⑦出大明堂，从梅花林里穿过，西面从吴昌硕的坟旁一条石砌路上攀登上去，是上超山顶去的大路了。一路上有许多同梦也似的疏林，一株两株如被遗忘了似的红白梅花，不少的坟园，在招你上山，到了半山的竹林边的真武殿外，超山之所以为超，就有点感觉得到了；从这里向东西北的三面望去，是汪洋的湖水，曲折的河身，无数的果树，不断的低岗，还有塘的两面的点点的人家，这便算是塘栖一带的水乡全景的鸟瞰。
⑧从中圣殿再沿石级上去。走过黑龙潭，更走二里，就可以到山顶，第一要使你骇一跳的，是没有到上圣殿之先的那一座天然石筑的天门。到了这里，你才晓得超山的奇特，才晓得志上所说的“山有石鱼石笋等，他石多异形，如人兽状”诸记载的不虚。实实在在，超山的好处，是在山头一堆石，山下万梅花，至若东瞻大海，南眺钱江，田畴如井，河道如肠，桑麻遍地，云树连天等形容词，则凡在杭州东面的高处，如临平山黄鹤峰上都用得着的，并非是超山独一无二的绝景。
⑨你若到了超山之后，则北去超山七里地外的塘栖镇上，不可不去一到。塘栖镇跨在一条水的两岸，水南属杭州，水北属德清；商市的繁盛，酒家的众多，虽说只是一个小小的镇集，但比起有些县城来，怕还要闹热几分。所以游过超山，不愿在山上吃冷豆腐黄米饭的人，尽可以上塘栖镇上去痛饮大嚼；从山脚下走回汽车路去坐汽车上塘栖，原也很便，但这一段路，总以走走路坐坐船更为合适。
一九三五年一月九日
(原文有删节)
10．对文章内容的理解与分析，不正确的两项是(5分)
( )
A．文章以游踪为线索，把超山的梅花、超山的地理位置和超山的风土人情一一呈现在了读者的面前，使人有如临其境之感。
B．塘栖地处水乡，耕地不多，因而乡民多种果树以谋生，故而才会有如此多的梅林，并非乡民趣味高尚，学林和靖梅妻鹤子的缘故。
C．文章字里行间处处体现了人与自然和谐相处的美好画面，体现了作者对大自然以及祖国河山的热爱之情。
D．文章先叙述后议论，或虚或实，唤起了你的遐想，引起了你的共鸣，使你也想去超山进行一次探梅访古的游览。
E．文章笔触清丽而又饱含深情，语调悠闲而能叙事状物，有着很强的艺术感染力，令人掩卷难忘。
解析：选CD C项，“处处体现了人与自然和谐相处的美好画面”错，文中并不是“处处”都有体现，如“因为怕有人折，树外面全部是用一铁丝网罩住的”；D项，“先叙述后议论”错，应是“写景抒情结合”。
11．①②段使用了什么手法？有何作用？请简要分析。(5分)
答：____________________________________________________________________
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解析：结合①②段内容，第①段说“现在”，第②段说“以前”，今昔境况对举。通过仔细分析不难得出答案。
参考答案：运用了对比的手法。作者把超山今昔不同的地位进行对比，既是让读者对超山的历史有个全面的了解，也为下文具体写超山的梅花作铺垫。
12．请从修辞和表现手法的角度赏析文章第④段的内容。(6分)
答：____________________________________________________________________
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解析：题干要求从“修辞”和“表现手法”的角度赏析文章，那就先看看第④段主要用了什么修辞手法和表现手法，选最主要的几种加以分析。分析时先明确手法名称，次举出具体语句，再指出所表达的思想内容，后分析收到了怎样的表达效果。
参考答案：(1)使用夸张的修辞手法，如“一株的花朵，又有万颗左右”，写出了超山的梅花之多；
(2)使用比喻的修辞手法，如“自然自成一个雪海”，写出了超山的梅花之白、之多；
(3)使用对比的表现手法，如“比到罗浮的仙境，总也只有过之，不会不及”，突出了超山的梅花之美。
13．请探究文章的结尾为什么要写塘栖镇。(6分)
答：____________________________________________________________________
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解析：分析句段的作用，首先看句段在文中的位置，再看句段内容与文章其他部分的关系，可从内容和形式两方面去分析，形式主要从全文结构入手，内容可从局部段落内容和全文感情方面入手。
参考答案：在结构上，和前文内容呼应；在内容上，是超山的梅花给塘栖镇的人们带来了富庶安定的生活，意在提醒镇上的人们也应尽心尽力地维护和爱护梅花，揭示出人与自然应该和谐相处。
三、语言表达(15分)
14．以“秋天的雨”为描写对象，仿照下面的句子，续写两个句子，使之构成排比句。(5分)
秋天的雨，是一把钥匙，它带着清凉和温柔，轻轻地，把秋天的大门打开了。
答：_____________________________________________________________________
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参考答案：秋天的雨，是一盒颜料，它带着画笔和色彩，慢慢地，把秋天的树叶染黄了。秋天的雨，是一把扇子，它带着清新和爽气，悠悠地，把夏天的炎热驱散了。
15．圈点批注，是学习中最常用的读书方法。在以下四句中选择两句进行批注。(6分)
(1)这几天心里颇不宁静。(2)今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。(3)月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。(4)我悄悄地披了大衫，带上门出去。
例：第(2)句，想起荷塘，为下文具体描写荷塘月色和月下荷塘作了铺垫，“满月”又点明时间、天气等。
答：____________________________________________________________________
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解析：本题意在培养学生养成动笔读书、深刻解读词句的好习惯。对精彩语句可以从词语、修饰、情感、表达方式、结构作用等方面着手，选取其突出的一点或几点作评析。
参考答案：第(1)句是全文的文眼，是全文情感的基调，并为下文的开展作铺垫：心中不宁静，而去寻求宁静，才有了游荷塘的情节，才有了寻求宁静而最终无法宁静的心理经历。第(3)句，月亮升高，点明夜已深，“孩子们的欢笑”“听不见了”，正面写静；妻拍闰儿，“哼着眠歌”，侧面写静。第(4)句，“悄悄”“带”写出作者的细心和体贴。(任选两句即可)
16．下面是某校发出的一份请柬中的句子，其中有语言表达不妥当的地方，请找出来，并给予修改。[修改格式为：“……”(指出需改动的词语)改为“……”(修改后的词语)](4分)
一年一度的教师节又来了，我校将于教师节当天在学校礼堂举行教师节庆祝活动，并表彰一批优秀教师。我校研究决定邀请您出席，并代表家长在大会上讲几句话。希望您认真准备并依时光临。
答：_____________________________________________________________________
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参考答案：①“又来了”改为“又将来临”。②“教师节当天”改为“教师节当天(9月10日)下午三时整”。③“我校研究决定邀请您出席”改为“特邀您(届时)出席”。④“讲几句话”改为“发言”。⑤“希望您认真准备并依时光临”改为“恭候光临”。(找出不妥之处并正确修改，每项1分，任意4项全对给4分)
四、写作表达(50分)
17．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个大学毕业生去参加一次职业招聘的录取面试，当他迟到了40分钟匆匆赶到时，负责面试的主管冷冷地质问：“你迟了整整40分钟，还来干什么？”他在简短说明理由之后，说道：“我知道我没希望了。我来只是想看您还在不在，好让我当面说声对不起。”他话音刚落，主管站起来拍了拍他的肩膀说：“你被录取了。”
请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，除诗歌外文体不限，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[写作指导]
从大学毕业生的角度看：以自己的真诚面对社会，社会也会真诚地接纳你；具有做事有始有终的美好品德，可以助你成功。从主考官的角度看：看问题要从实际出发，不能墨守成规；知人选人，要善做伯乐；透过现象看本质，不草率处理问题。从整个材料的角度看：任何事情都不是一成不变的；良好的品行可以改变人生之路上的不利状态。(其他立意，只要符合材料的内容及含意的范围都可以)
(时间：120分钟 满分：120分)
一、阅读鉴赏(34分)
(一)阅读下面的文字，完成第1～3题。(9分，每小题3分)
中国现代散文是在中外文化交流的现代语境中发展起来的，必然带有传承创新、引进交融的时代特点和总体风貌。其创作实践与理论建设都受到传统和外来影响，适应时代变化而变革更新和互动发展。“五四”新文化运动不仅解放思想，放眼世界，还更新语言，解放文体，开启文学现代化进程。散文就在这时代大变革中蜕旧更新，形成文学散文、白话美文、自由文体和个性艺术的基本观念。现代意义的文学散文，比非韵非诗的古典散文观增多了非小说的限定，如朱自清说“那是与诗、小说、戏剧并举，而为新文学的一个独立部门的东西”。这与西方“非小说性散文”的涵义大体一致，都包括随笔、杂文、小品文、抒情散文、杂记、游记、传记、日记、书信、报告文学等多种体裁，大都具有不唯美、非虚构的杂文学属性，有些也跨入纯文学行列，因而有狭义文学散文之称。现代散文以白话取代文言，破除“美文不能用白话”的迷信，回归言为心声、言文合一的大道，与欧洲各国散文从古拉丁文变为本国语文的路径一样，促进了散文的语体化、生活化、普及化和现代化。散文是散体文章，这是中外古今散文的文体共性；古人常说的文无定法、随物赋形，跟现代人所说的任心闲话、随意挥洒等一脉相通。“五四”时代思想自由、文体解放的浪潮，冲破了古文义法的艺术教条，进一步激活了散文自由创造的精神，也强化了散文比姐妹文体自由灵活、无所不达的特长。
散文的自由创造出自创作主体，来源于作者本身的个性人格、生活经验、思想和艺术修养的综合作用，表现出因人而异的个性色彩。郁达夫指出，“五四运动的最大的成功，第一要算‘个人’的发现”，“以这一种觉醒的思想为中心，更以打破了械梏之后的文字为体用，现代的散文，就滋长起来了”，从而形成现代散文的“最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强”。现代散文家既发扬我国古代散文中修辞立诚、抒情言志一路的优秀传统，又吸收外国近现代散文表现自我、张扬个性的精神滋养，普遍认同散文是一种“自己告白的文学”，“比什么都紧要的要件，就是作者将自己个人的人格的色彩，浓厚地表现出来”。
人们在散文体式的自由灵活、作者心灵的自由活泼和个性表现的率真自然的内在关联中把握散文的特性，把散文视为不假雕饰、自然流露作者真性情的个人文体。散文的个性表现比小说戏剧来得直接真切，比诗歌更为洒脱自在，带着不经意、不文饰、不拘束的天然本色。这既贯通了刘勰“各师成心，其异如面”和公安派“独抒性灵，不拘格套”的本土传统，又接通了蒙田随笔开创的欧美传统，“我要人们在这里看见我的平凡、纯朴和天然的生活，无拘束亦无造作：因为我所描画的就是我自己。”现代散文确立的文学散文、白话美文、自由文体和个性艺术这四个主要观念，从属性、媒介、体式和体性诸层面辨识和界定现代散文的艺术特性和时代特征，已成为现代散文观的基本范畴，迄今仍在沿用和阐发。
(节选自汪文顶《现代散文学的整合与建构》，有删改)
1．下列对本文主旨的概括，正确的一项是
( )
A．在中外文化交流的现代语境中发展起来的中国现代散文，既有对古典散文的传承又有创新，同时还受到外来观念的影响。
B．受到传统与外来影响，适应“五四”时代变化，中国现代散文形成了文学散文、白话美文、自由文体和个性艺术的基本观念。
C．“五四”新文化运动更新了语言，解放了文体，开启了文学现代化进程，散文在这大变革中蜕旧更新，中国现代散文随之形成。
D．散文是不假雕饰、自然流露作者真性情的个人文体，这一特性源自散文自由体式与作者心灵自由和个性表现的内在联系。
解析：选B 本文主要从传统与西方两个维度来探讨中国现代散文形成文学散文、白话美文、自由文体和个性艺术基本观念的原因，所以这一概括才是正确的。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
( )
A．就现代文学体裁看，散文与诗歌、小说、戏剧并举，它包括了随笔、杂文等多种文体，基本上都具有不唯美、非虚构的杂文学属性。
B．现代散文以白话取代文言，破除了古典散文言文分离的弊端，为散文解除了束缚，使这一文体形式得到了极大的解放。
C．“五四”思想自由、文体解放的浪潮，冲破了古文义法的艺术教条，赋予散文自由创造的精神，使其表现出任心闲话、随意挥洒的特性。
D．现代散文作家普遍认同散文应该表现自我的理念，再加上作家人格色彩不同，致使散文成为一种表现自我的自由文体。
解析：选C “赋予”一词不当，古典散文中亦潜藏“自由创造的精神”，只是一直被压抑，现代散文将这一精神“激活”了。
3．根据原文内容，下列表述不正确的一项是
( )
A．“现代散文的特质是个人的，一切都是从个人的主观发出来，所以它的特质又是不规则的、非正式的。”这句话表明现代散文文体与作家个性的关系。
B．“现代散文不再主要是载孔孟之道的工具，而是自由表现作家个人真情实感和个性特色的文学形式。”这句话说出现代散文与古典散文的根本区别。
C．鲁迅的《记念刘和珍君》长歌当哭，“是用血泪写出了的心坎里的同声一哭”，在文中作者有意淡化了个性色彩，突出表达了当时爱国者的共同心声。
D．朱自清在《荷塘月色》里描绘的景色，之所以总是“淡淡的”“朦胧的”，是因为他当时心中怀有“淡淡的忧愁”和“淡淡的喜悦”这种复杂的感情。
解析：选C “有意淡化了个性色彩”说法错误，文中包含了作者浓厚的个性色彩。
(二)阅读下面的文字，完成第4～7题。(25分)
秋天的况味
林语堂
①秋天的黄昏，一人独坐沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。一转眼，缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多而点不着，乃轻轻地一弹，烟灰静悄悄地落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样，一点的声息也没有。于是再点起来，一口一口地吞云吐雾，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱的情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕黯淡的烟霞，想到秋天的意味。
②这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是肃杀、是凄凉、是秋扇、是红叶、是荒林、是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。
③秋代表成熟，对于春天之明媚妖艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍笼之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香罢了。或如文人已摆脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生中最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其意味较和。倘是烧的得法，慢慢地吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哔剥的声音，也觉得有一种诗意。
④大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样有兴味。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄浑的笔迹，都令人有相同的快乐。
⑤人生在世如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所不及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽、更恢宏，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、艳丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者，可谓识趣之人。
4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)
( )
A．本文用词精练，语言优美，从全文来看，主要运用了比喻、排比、拟人、反复的修辞手法描写秋的美丽景色。
B．本文欲扬先抑，先介绍了传统之秋的“肃杀、凄凉”之味，再表达对气象磅礴、成熟温和的秋意秋味的喜爱。
C．本文句式运用颇有特点，既长短句结合，见出语言参差错落之美，又整散错置，于自由灵活中偶见整饬之美。
D．作者在文中将雪茄与鸦片做对比，认为鸦片的味道比雪茄更烈，在烟灯上烧出的哔剥的声音，颇有一种诗意。
E．文尾，作者借邓肯之语可怜那些识见偏狭的妇女，因为她们只会吟咏春天与恋爱，忽视了秋天的美丽景色。
解析：选BC A项，主要运用比喻、排比，拟人不是主要运用的手法，没有反复；
D项，“对比”说法有误，文中未将鸦片与雪茄对比，“认为鸦片的味道比雪茄更烈”则无根据；
E项，说法不够准确，原文为“她们错过爱之秋天的宏大的赠赐”。
5．请简要分析本文首段的作用。(6分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：内容上：①交代了作者写作此文的背景和缘起：在一个秋天的黄昏，独坐沙发抽烟，看缭烟盘旋，热气升腾，联想到秋天。②表现作者情感，营造氛围基调：本段娓娓道来，营造了亲切、闲适的气氛，表现了作者此时悠闲的心境。
结构上：照应标题，引出下文。本文首段在全文中起引子的作用。由烟气的飘渺而引起作者的无限遐想，从而引出对秋的感悟。
6．请根据文章内容概括“况味”在文中所包含的具体内容。(6分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：“况味”包含的内容：①一种不同于春天、夏天、冬天的秋林古气磅礴气象。②是事物古老、纯熟、熏黄、熟练的特点及其带给人的一种愉快感受。③是事物表现出的一种有万倍的雄壮、惊奇、艳丽的格调(境界)(答“更华丽、更恢奇的景色”亦对)。
7．有人认为本文重在写秋景，有人认为本文重在写人生。你赞同哪种看法？请结合文章内容说明你的理由。(8分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：看法：我认为重在写人生。理由：①本文名为写秋，其实是写领略自己人生“初秋”的况味。②文中写到“人生在世如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期”，就从前文的描写自然之秋的特点和感悟，转到对人生之初秋的感悟和品味。③并且最后以邓肯的名句作结，更是抒写作者热爱和陶醉人生的“初秋”。显示了作者达观清淡的人生态度。
二、语言文字运用(26分)
8．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)
( )
①青年人难免产生一时的疑惑、彷徨、失落，但只要把握好思想的总方向，善于分析，正确抉择，就能在正误、真假、善恶、美丑面前________。
②网络本身的虚拟性会导致其反映的某些情况存在夸大成分，因此，要想做到________，必须亲自走到基层一线，看看、问问、坐坐、聊聊，这样才能看到网上所看不到的东西。
③南开大学通过学校官方网站公布了该校2016年本科招生录取结果，罕见地晒出了全部的录取名单，不同地区招生名额差异、考生成绩排序等信息在这份大名单上________。
A．一目了然 明察秋毫 洞若观火
B．明察秋毫 洞若观火 一目了然
C．洞若观火 明察秋毫 一目了然
D．洞若观火 一目了然 明察秋毫
解析：选C 洞若观火：形容看得清楚明白。明察秋毫：形容为人非常精明，任何小问题都看得清楚。一目了然：一眼就能看清楚。①句突出观察透彻深远。②句突出观察巨细靡遗。③句突出一眼就看得清楚。
9．下列各句中，没有语病的一句是(3分)
( )
A．《屠呦呦传》通过对屠呦呦本人和家人、同事、同窗、学生等的探访，为读者展现了一位杰出女科学家工作、学习和成长的独特经历。
B．包括习近平和奥巴马在内，一共有150位国家领导人参加了巴黎气候大会开幕式，共同商讨如何“拯救”地球。
C．杭州降下2015年入冬的第一场雪，西湖的水面上飘起层层白雾，和雪花搅在一起，如梦似幻。
D．据路透社报道称，在南非举行的中非峰会上，非洲国家与中国讨论了人民币作为外汇储备的问题。
解析：选B A项，语序不当，“工作、学习和成长”应改为“成长、学习和工作”；
C项，偷换主语，和雪花搅在一起的主语不是“水面上”，应该是“白雾”，在“飘起”后面加“的”字；D项，成分残缺，在“人民币”之前加上“采用”。
10．依次填入下面一段文字横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是(3分)
( )
我们沿着澜沧江边的一连串村寨进行了一次远足旅行。我们的访问终点，是背倚着江岸、紧密相连的两个村寨——曼厅和曼扎。________。________。________。________。________。________。
①这里的村寨分布得很特别，不是许多人家聚成一片，而是稀疏地分散在一片林海中间
②在这里，人们用果实累累的香蕉树作篱笆，用清香馥郁的夜来香作围墙
③当我们刚刚走上江边的密林小径时，我就发现，这里的每一块土地，每一段路程，每一片丛林，都是那样地充满了浓丽的热带风光，都足以构成一幅色彩斑斓的绝妙风景画
④每一幢竹楼周围都是一片丰饶富庶的果树园；家家户户的庭前窗后，都生长着枝叶挺拔的椰子树和槟榔树，绿荫盖地的芒果树和荔枝树
⑤被果实压弯的柚子树用枝叶敲打着竹楼的屋檐，密生在枝丫间的菠萝蜜散发着醉人的浓香
⑥我们经过了好几个隐藏在密林深处的村寨，只有在注意寻找时，才能从树丛中发现那些美丽而精巧的傣族竹楼
A．③④⑤⑥①②
B．⑥①②④③⑤
C．⑥③①②④⑤
D．③⑥①④②⑤
解析：选D ③句是总述句，③句中“走上江边的密林小径”又与上文的“沿着澜沧江边的一连串村寨”“我们的访问终点，是背倚着江岸”的“两个村寨”等内容密切关联着，故应是③句排在开头，可排除B、C两项；接下来是详细分述印证总述句所说的“绝妙风景画”，
⑥句中的“隐藏在密林深处的村寨”与③句中的“走上江边的密林小径”有前后照应关系，故⑥句应在③句之后；而①句中的“这里的村寨”“稀疏地分散在一片林海中间”紧紧照应着⑥句中的“隐藏在密林深处的村寨，只有在注意寻找时，才能从树丛中发现”，
②句中的“人们用果实累累的香蕉树作篱笆”又照应着④句中的“每一幢竹楼周围都是一片丰饶富庶的果树园”，
①句应在⑥句之后，②句应在④句之后
，由此可知正确的选项是D项。
11．给下面这则新闻拟上标题，不超过30个字。(6分)
来自美国、英国、中国等12个国家30名科学家参加的一次大洋钻探活动，准备在西南印度洋中脊一处名为“亚特兰蒂斯浅滩”的地方，在人类历史上首次打穿地壳与地幔的边界。整个钻探计划分3个航次，本次开展的是首次钻探。
亚特兰蒂斯浅滩位于海水下方约700米深处。经过近10个小时的搜寻，水下摄像机17日终于找到一块合适的平坦区域。钻探人员连夜在此展开钻孔装置的安装工作。安装工作完成后，船上就可收回“打底孔”的钻杆，换上专门钻取岩芯的钻杆。19日下午，岩芯钻杆顺利进入了钻孔。科学家将这个钻孔编号为U1473A。今后一个多月中，将一直在这个孔里钻取岩芯。
答：_____________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
参考答案：中美英等12国参加人类首次打穿地壳与地幔边界钻探活动
12．根据上下文意，在横线处填上适当的句子，使内容相对，句式一致。(5分)
江南文化与西北文化是特色迥异的两大体系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、伶牙俐齿的才女，西北文化则是粗犷豁达、驰骋沙场的武将；比之以季节，若江南文化是__________，西北文化则是____________；比之以宋词，若江南文化是____________，西北文化则是____________。
参考答案：(若江南文化是)杂花生树、群莺乱飞的阳春 (西北文化则是)大红大绿、丰硕饱满的金秋 (若江南文化是)缠绵悱恻、婉约柔美的柳词 (西北文化则是)铿锵雄浑、高亢豪放的苏词
13．仿照下面画线句子的形式，再续写三个句子组成一组排比句。(6分)
母亲啊，让我怎样感谢你！我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；__________，__________；__________，__________；__________，__________。
解析：本题考查仿写能力，解答此题一要注意画线句的“我原想……，你却给了我……”的句式特点，二要注意句意的对比，前句的“春风”与后句的“春天”属于包含关系，所写句子选择的事物也应具有此种关系。
参考答案：示例：我原想捧起一簇浪花 你却给了我整个海洋 我原想撷取一枚红叶 你却给了我整个枫林 我原想亲吻一朵雪花 你却给了我整个银色的世界
三、写作表达(60分)
14．阅读下面的文字，按要求作文。
陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远，王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿，朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉，李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”构建了自己的精神家园……我们离不开大自然，大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。
请你以“自然与心灵”为题目，写一篇文章。立意自定；文体自选；不少于800字。
[写作指导]
关心自然，回归自然，描摹自然，享受自然，崇尚“天作人合”，早已是千百年来文人墨客、隐逸侠士的共同爱好，也是今天人类的生活追求。自然景物、自然风光，如春秋的平原之景、夏季的火热之景、冬季的银装素裹之景等，常散见于“随笔”“散记”“游记”“诗歌”等各式作品之中。人类在自然之中或寻求心灵的洗涤，或寻求启发。自然是人类的精神依托，人类离不开自然，题中的“心灵”主要是指人在“自然”中的感受。所以，本作文应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。
(A卷 学业水平达标)
(B卷 能力素养提升)阶段质量检测(一)
(时间：150分钟 满分：150分)
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成第1～3题。
中国有悠久的诗歌传统。中国最早的诗歌总集《诗经》出现在距今三千余年到两千四百余年之间。这些没有署名的诗篇中，极为精美地保留了来自民间的朴实的歌唱。那些优美的情歌，非常细致地表达了青年男女互相爱慕的情态，还有一些诗篇咏唱了戍边征战的苦情，更多的篇章表达了享受生活的自然质朴的情趣，也有强烈的对于贪婪的统治者的揭露和讽刺。这些诞生在纪元至少两千多年前的诗歌，犹如天边的太阳和月亮，历经时代沧桑而明华璀璨依旧，它们有异常久远而鲜活的生命力。
在中国，诗歌是一道连绵不断的长流水。由于受到儒家学说的影响，“诗言志”成为中国人稳定的诗歌观念。在中国，这种诗歌观念不仅熔铸了民族的心智，而且持久有力地传达着民众的情感诉求，诗歌成为表达他们的欢乐、悲哀或者愤怒的最通常的情感方式。基于此，中国历代的统治者，也总是非常重视诗歌在传达民间情绪方面的特殊作用。各级官员的“采风”之行，其实就是他们了解和倾听民意的诗歌之旅。
从长远影响看，诗歌的功用不仅在于传达民众的希望和心声，诗歌也成为中国社会从平民到贵族的最重要的审美和娱乐的方式。由于诗歌在历代的普及，它也极大地影响并陶冶了这个民族富于想象和幻想的美好心灵。他们喜爱山水，多愁善感，对大自然充满喜悦和感激之情。单就月亮这一意象而言，它在中国民众的心目中是充满诗意的，是永远鲜活而有灵性的。月亮是中国人永远的心灵的朋友。
中国诗歌取得了历史性的辉煌，它成为中国文化史最为灿烂的一页，也为中国人带来了自豪和骄傲。中国诗歌在长期的发展中出现过很多杰出的诗人，这些诗人创造的无数诗章，组成了一串没有尽头的闪光的珠串。他们于是成为经典，也成为不可逾越的规范。这种无所不在的影响，蔓延到周围的一些国家，在日本，在韩国，在越南，也在域外的许多地方，出现了用汉字写诗的外国朋友，他们也是一些杰出的诗人，他们中有的人，甚至写进了中国诗歌史，包括经典的诗歌总集，如《全唐诗》。
到了近代，中国在列强的坚船利炮威逼之下仓皇无措。敏感的中国知识分子为了挽救国难，也为了强国新民，发起了激烈的文化－诗歌的革新运动。倡导者们以中国古典诗歌为假想敌，他们激烈地抨击古典诗歌的弊端，他们以白话取代文言，以自由取代格律，从而确立白话新诗的主体地位。这是中国诗歌史上的一场惊天动地的伟大革命。它宣告了辉煌的、同时又是停滞的古典诗歌的终结，也宣告了自由的、开放的、接近人们日常生活的现代诗歌的开始。
新诗与中国人民患难与共。新诗在“文化大革命”动乱结束以后迎来了它的伟大的复活节，这就是通常称之为的朦胧诗的崛起。这个诞生在七十年代末、与中国的改革开放同步的诗歌运动，以坚定的历史反思的精神，以及非凡的勇气，在思想上批判文化专制主义和现代迷信，在艺术上重新接续了五四新诗运动的血脉，点燃诗歌的现代精神的火炬。今天到会的中国诗人，他们不同程度地都参与了这场摧毁精神枷锁、拨乱反正、革故鼎新的艰苦抗争。
(选自《中华读书报》，有删改)
1．下列关于《诗经》的表述，不符合原文意思的一项是(3分)
( )
A.《诗经》出现在距今三千余年到两千四百余年之间，即诞生在纪元至少两千多年前，是我国最早的诗歌总集。
B.《诗经》中很多篇章表达享受生活的情趣，另外还有反映战争、爱情，揭露和讽刺统治者等方面的内容。
C.《诗经》中的篇章都没有署名；各级官员的“采风”之行，其实就是他们了解和倾听民意的诗歌之旅。
D.《诗经》因为历经了几千年的沧桑，所以如同日月的光辉，有着异乎寻常的生命力，以至影响深远。
解析：选D 强加因果。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)
( )
A．在儒家学说的影响下，我国“诗言志”这种稳定的诗歌观念不仅熔铸了民族的心智，而且持久有力地传达着民众的情感诉求。
B．中国历史上涌现出无数杰出的诗人，他们的作品成为不可逾越的规范，而且这还影响到日本、韩国、越南等周边国家。
C．我国周围的一些国家曾经出现了一些用汉字写诗的诗人，他们的作品甚至收录在我国诸如《全唐诗》等经典的诗歌总集中。
D．为挽救困难、强国新民，新诗的倡导者们否定了中国古典诗歌的功用和影响，认为新诗更为自由、开放，更接近人们的日常生活。
解析：选D “否定了中国古典诗歌的功用和影响”错，原文是“激烈地抨击古典诗歌的弊端”。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
( )
A．诗歌在传达民间情绪方面有着特殊作用，成为诗人表达欢乐、悲哀或者愤怒的最通常的情感方式，也成为统治者获得民意的有效途径。
B．诗歌影响和陶冶了人们的美好心灵，人们喜欢诗歌中月亮这一意象，它充满诗意，永远鲜活而有灵性，如同人们的心灵朋友一般。
C．新诗运动是中国诗歌史上的一场惊天动地的伟大革命，它宣告了古典诗歌的终结，也宣告了自由、开放、接近人们日常生活的现代诗歌的开始。
D．今天的许多中国诗人都不同程度地参与了现当代诗歌思想领域的艰苦抗争，他们在近代以来的关键时刻，发出了代表时代前进的声音。
解析：选A 不只是“诗人”，应包括所有民众。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)阅读下面的文言文，完成第4～7题。(19分)
侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜(shí)闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。
西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢①，不如秦缪公赦孟明；子玉②缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。
欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。
迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政。至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。
大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干？”曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有几事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。
宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。
(节选自《宋史·侯蒙传》)
[注] ①王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下！”②子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
( )
A．江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江使讨方腊/以自赎
B．江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江/使讨方腊以自赎
C．江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江/使讨方腊以自赎
D．江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江使讨方腊/以自赎
解析：选C “横行”后不能断开，排除AB；“使讨方腊”与“以自赎”构成目的关系，中间不能断开，排除D。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
( )
A．古代男子20岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。
B．科举时代经最高一级考试会试合格后录取成为进士，一般称为进士及第，科举殿试时的一甲三名，即状元、榜眼、探花。二甲三甲各若干名。
C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。
解析：选B 殿试，一甲赐“进士及第”，二甲赐“进士出身”，三甲赐“同进士出身”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
( )
A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不敢越境禀报工作，转运使黄湜大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。
B．侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等18人，侯蒙援引典故，劝皇帝不要自残肢体，皇帝醒悟后不再追究。
C．侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝要侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。
D．侯蒙忠于国事，为君分忧。大面值的钱币流通有弊病，朝廷准备改革，但又不想引起市场恐慌，连侯蒙也不知情，所以他斥责府库主管。
解析：选A 是“不肯”，不是“不敢”。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”(5分)
答：____________________________________________________________________
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(2)至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”(5
分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：(1)侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”
(2)到这时，皇帝就秘密地告诉他这种情況。侯蒙回答说：“因为财利来要求(求取)君主提拔自己，这不是臣下所敢做的事情。”
参考译文：
侯蒙，字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。转运使黄湜听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。黄湜很生气，过些天来到柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；查了一会儿，竟没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是个能干的吏员啊。”黄湜便率领各位使者一起推荐他。
镇守西部的将领高永年被羌人杀死了，皇帝很生气，亲自写了五路将帅刘仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去秦州逮捕他们治罪。侯蒙到了秦州，仲武等穿着囚服听候命令，侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”案件判定的结论还没有报上去，又提升他任御史中丞。侯蒙上奏说：“当年汉武帝杀了王恢，不如秦缪公赦免孟明。子玉自缢而死使晋侯高兴，孔明去世使蜀国的地位变轻了。如今羌人杀了我们一个都护，却使十八员将领因此而死，这是自残肢体啊。想要身体不得病，可能吗？”皇帝醒悟了，把这件事放在一边，不再追究。
迁任刑部尚书，改任户部。近年郊庙祭祀提前办妥告成，尚书主管政事。到这时，皇帝就秘密地告诉他这种情况。侯蒙回答说：“因为财利来要求(求取)君主提拔自己，这不是臣下所敢做的事情。”一天，皇帝随便地问：“蔡京这个人怎么样呢？”侯蒙回答说：“假使蔡京能够端正自己的心术，即使古代的贤相也比不上他！”皇帝点头，并且让他暗中探察蔡京的所作所为。蔡京听说后怀恨在心。
大面值的钱币流通有弊病，朝廷商议贬值十分之七，府库主管官吏报告说：“各部门都用车装载大面值钱币到店铺买货物，都疑心货币制度要变更。”侯蒙说：“我们府库之中有多少贮存？”官员回答道：“八千缗。”侯蒙斥责道：“怎么有变革而我却不知道！”第二天，法令颁布。又曾经有几件事侯蒙独自接受圣旨，蔡京不知道；蔡京侦探到这些事，告诉皇帝，皇帝说：“侯蒙也这样吗？”将侯蒙贬为亳州知州。
宋江进犯京东，侯蒙上书说：“宋江凭借三十六人横行于山东、河南一带，官军几万人没有敢与他抗衡的，他的才能一定超过常人。如今清溪的盗贼起事，不如赦免宋江，让他去征讨方腊来赎自己的罪。”皇帝说：“侯蒙身居外地却不忘君主，是忠臣。”命他任东平知府，还没有上任就死了，终年六十八岁。
(二)阅读下面这首诗，完成第8～9题。(11分)
天净沙 秋
[元]白朴[注]
孤村落日残霞，
轻烟老树寒鸦，
一点飞鸿影下。
青山绿水，
白草红叶黄花。
[注] 白朴自幼聪颖好学，十几岁就已才华出众，声名远扬。但是生逢乱世，又加幼年仓皇失母的离散之痛不绝于胸，因此他无意于建功立业，拒绝了朋友的极力举荐，只是以纵情诗酒、游乐山水为己事。
8．这首小令描绘出一幅丰富多彩的秋景图，体现出秋天不同的特点，请结合作品简要分析。(6分)
答：____________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
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参考答案：作者用了孤村、落日、残霞、老树、寒鸦等意象(景物)来表现传统秋意冷寂、凄清、萧瑟的一面；结尾又以青山、绿水、白草、红叶、黄花等意象(景物)，展现了秋天明朗、绚丽、多彩的一面。
9．这首小令运用了什么写作方法？传达了作者怎样的思想感情？(5分)
答：___________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
参考答案：对比。积极乐观的对待人生，充满希望地去选择自己向往(远离官场)的生活。
10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《诗经·氓》中暗示女主人公对男子的忍耐也是有极限的两句是“淇则有岸，隰则有泮”。
(2)屈原在《离骚》中表示自己怨恨楚怀王行事荒唐，不能体察自己忧国忧民之情的两句是“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”
(3)曹操在《短歌行》中用“譬如朝露，去日苦多
”两句极言人生苦短，稍纵即逝。
三、实用类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成第(1)～(4)题。
桃花源里的陶渊明
路 过
陶渊明，东晋大司马陶侃重孙，其父为安城太守陶逸，在这样一个世家里，先祖的丰功伟绩激励着陶渊明，他后来曾写诗：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”在良好的家教熏陶下，陶渊明学习很努力。八岁的时候，陶渊明的父亲死了，只好与母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒，至于忘怀得意，旁若无人”的，颇有魏晋名士风范，而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样，在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。
陶渊明长大了，就搬出外祖父家单过，在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间，主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽，亲友接济也逐渐不支，生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅，学而优当仕，陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年，接二连三地爆发农民起义，军阀割据，民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。
公元393年，陶渊明在江州刺史王凝之(王羲之的儿子)手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长。王凝之这人脾气不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的，四个鼻孔相对，两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职，少日自解归”了，第一次仕途结束。
公元400年，陶渊明三十五岁，也许是实在过不下去了，他来到荆州，投靠到荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人，忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水，恰恰这年冬天，陶渊明母亲去世，于是以母丧辞官，第二次仕途结束。
公元402年，桓玄举兵攻入东晋首都建康，改国为楚。公元405年，刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄，陶渊明很高兴，马上去投奔刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”
这一年，刘裕击败桓玄，扶保司马德宗登基，紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕，刘宋王朝诞生，南北朝开始。论功行赏，刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。
陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火，所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》中写道：“日倦山川异，心念山泽居……”三月，上表辞官，马上被批准。再回家种地。
还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。
这次到任应差的原因主要是为了生计，他在《归去来兮辞》里说：“家里穷得揭不开锅了，连酒都好久喝不上了……”
但干到第八十一天，浔阳督邮要来视察，丰下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差。”这时候，陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这是陶渊明第四次辞官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯结束了。
幸甚啊，幸甚！归去来！
魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这年为自己更名为“潜”，并开始与佛道隐士来往，思索感悟，在自然天地中体会自然化生，天人合一的快乐。终于得出结论，要“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客，半吊子侠客，而成长为我们心目中那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点，把陶渊明的一生分为前后两段。
陶渊明归隐之后，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比，真有重生之叹，这时候的陶渊明知道，这才是自己真正喜欢的生活。
他以诗明志：“悟已往之不谏，知来者之可追。”就是说过去错了，对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，欢乐之情溢于言表，但同时也有抑郁：“……景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”
丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒，朋友来了，则必饮，一般总是老陶先醉，醉前会说：
“我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头，老婆孩子都一脸菜色，酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米，也有的就请他过去，说是谈谈诗什么的，实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹：“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞……”
生活的确时有艰难，但归隐后的陶渊明，在大自然的山山水水里，最终得到了畅快淋漓的自由，他的诗章也在这个时期达到了最高境界，我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明：
《归国田居》里，他说：“久在樊笼里，复得返自然。”
《饮酒》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”
《桃花源记》中：“阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属。”
《五柳先生传》里“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”王国维说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”
桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的弥满花香的所在，桃花源是个大美的所在，在陶渊明描写的世外桃源里，人们自由和平，天性真纯。成为历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
( )
A．“学而优则仕”是陶渊明几次出仕的原因。他是正统文人，有正统的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏图就不难理解了。
B．陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事，之后又投奔刘裕，却都不得志，最终在彭泽令任上辞官归隐。
C．本文基本按时间顺序展开，结构完整。“幸甚啊，幸甚！归去来！”一段承上启下，表达了作者对陶渊明最终归隐的肯定和欣喜。
D．本文运用了多种写作手法。文章评叙结合，多次引用陶渊明的诗句，多次使用心理分析和细节描写等手法，使人物丰满可信。
E．归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去，所以在纵情山水田园之时，心中也感慨悲苦。
解析：选BC A项，陶渊明出仕还有解决家境窘迫的现实原因。D项，“多次使用细节描写”错。E项，生活是“时有艰难”，不是一直拮据；“所以”强加因果；也无悲苦意。
(2)少年时，影响陶渊明成长的因素有哪些？(6分)
答：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：①祖上曾经的辉煌激励着陶渊明少有大志。②良好的家教使陶渊明学习努力。③野逸散仙般的外祖父对他最终归隐产生了影响。
(3)请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。(6分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：①政治上不得志，最终对仕途彻底绝望。对不被重用，无法施展兼济天下的抱负的不满；对龌龊的官场的厌弃，面对屈辱时多年郁结和文人傲骨的爆发，使陶渊明最终决定归隐田园。②对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐，明白这才是自己真正喜欢的生活。③晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响。野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。
(4)文中为什么说“桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的弥满花香的所在”？请联系现实，谈谈自己的认识。(8分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：桃花源是一个心灵的大美所在，想要体验桃花源的境界需要人放下名利。表达了作者对陶渊明人生选择的认可和对桃花源的喜爱。
①陶渊明在与官场决裂，抛弃功名利禄之后，才真正走进了自己的心灵，才真正有了酣畅淋漓的自由，享受了天人合一的境界。(这一条结合原文阐述“抛却利禄功名后才能进去”，强调其条件关系；有对传主人生选择的认可。言之成理、成文即可)②陶渊明所构建的桃花源，风景如诗如画，人们天性真纯，社会自由和平，是让人向往的美的所在。它成了中国历代失意文人心灵的寄所和田园隐逸的文化符号。(这一条意在解释“桃花源”是一个“弥满花香”的所在，言之成理、成文即可)
生活中，我们也不应该过于执着名利，也应该尝试在山水田园中体味人生的大美。(这一条结合自己、现实谈个人见解。言之成理、成文即可)
四、语言文字运用(20分)
12．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)
( )
①清朝时期，英国舰船经常侵犯中国领海主权，以保护向中国输送鸦片的贸易，鸿胪寺卿黄爵滋忧心忡忡。他上《禁烟议疏》给道光皇帝，列举大量的数据与材料证明鸦片的危害，提出为了严禁鸦片，应不惜动用死刑，以达到________的目的。
②出生于四川阿坝藏族羌族自治州的歌手云朵，独创“云端音”，高音音域跨越三个半八度，她独特的天籁嗓音和原生态唱法如入云端。她唱成名曲《爱是你我》时，与韩红唱《青藏高原》时的嗓音都________，令听者为之一振。
③敦煌研究院专家提出建立全球敦煌学研究中心，将敦煌文化基因植入当地产业发展，这一观点________，在学术界和当地引起强烈反应。
A．石破天惊 穿云裂石 振聋发聩
B．石破天惊 振聋发聩 穿云裂石
C．振聋发聩 石破天惊 穿云裂石
D．振聋发聩 穿云裂石 石破天惊
解析：选D 石破天惊：多比喻事情或文章议论新奇惊人。穿云裂石：形容声音高亢嘹亮。振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
13．下列句子中，没有语病的一项是(3分)
( )
A．2015年1月，诺贝尔经济学奖得主斯蒂格利茨在美国《名利场》杂志发表《中国世纪从2015年开始》一文，该文引起全世界的关注和争论。
B．“两会”召开期间，部分媒体和网络上常见政协委员提交议案、人大代表提交提案之类的说法。这无疑是混淆了“议案”和“提案”两个不同的概念。
C．《不动产登记暂行条例》按照物权法的有关规定，把登记资料查询人限定在权利人和利害关系人，有关国家机关可以依法复制、查询与调查处理事项有关的登记资料。
D．12月17日，美国总统奥巴马在白宫发表讲话说，美国将终止过去半个多世纪对古巴执行的业已过时的政策，试图通过实施一系列新政策寻求实现两国关系正常化。
解析：选A B项，有歧义，“部分”限定的内容(对象)不明，且“媒体”和“网络”两个概念不能并列。C项，语序不当，“复制、查询”应为“查询、复制”；另外“限定在”应为“限定为”。D项，成分残缺，“寻求”缺宾语。
14．在下面一段文字的横线处填入语句，最恰当的一项是(3分)
( )
移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用，本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。________这仍然是移情作用。从一草一木之中见出生气和人情以至于极玄奥的泛神主义，深浅程度虽有不同，道理却是一样。
①它们都带有若干神秘主义的色彩。
②所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。
③从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。
④但是如果把它勾销，艺术无由产生，宗教也无由出现。
⑤艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。
A．①②⑤③④
B．①④⑤②③
C．③①④⑤②
D．③④⑤①②
解析：选D 根据指代，“所谓神秘主义”应紧跟①，排除BC。“它们”应指代“艺术和宗教”，应紧跟⑤，排除A。所以选D。
15．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
日前，“大学生掏鸟窝被判10年”一则报道引起热议，许多“不知情”的网友们一看这样的报道立刻“鸣不平”，____①____？还有网友拿拆迁和贪官的刑罚来类比，觉得这名大学生太“冤”。为何贪污千百万的贪官也只不过坐十来年牢！贪官固然可恶，但____②____。依法律规定，贪污罪属于经济犯罪，侵犯的是财物，与非法猎捕、收购珍贵、濒危野生动物罪是完全不同的两种罪，单就犯罪金额进行对比“喊冤”，暴露了法律知识的盲点。
无论什么罪行，无论是何人犯罪，最终____③____。《最高人民法院关于审理破坏野生动物资源刑事案件具体应用法律若干问题的解释》中规定了隼类为国家二级保护动物，10只就已经构成情节特别严重。闫某涉案16只燕隼，1只凤头鹰的情节无疑属于特别严重，十年已属从轻处罚了。
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：①不就是掏了几只鸟何至于判10年 ②这是两种不同性质的犯罪 ③量刑还是需要依靠法律裁定
16．下面是“全国法制宣传日”的图标，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。(6分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：画面中心是圆形，寓意全国；中间是“法”字和日期“12·4”；“水”部形如喇叭，寓意法律知识和法制观念的传播；
“去”部形如钥匙，寓意通过法制宣传开启法律知识之门。
五、写作表达(60分)
17．阅读下面的文字，按要求作文。
自己在发生变化的时候，别人往往也在不断进步。面对这种情况，蒙牛集团创始人牛根生说：发射自己的光，但不要吹灭别人的灯；
诗人邵燕祥说：一棵树看着一棵树，恨不能自己变成刀斧，一根草看着一根草，甚至盼望着野火燃烧。
根据你对上述文字的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：自行立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
[写作指导]
材料的关键词是“发射自己的光，但不要吹灭别人的灯”，这句话的意思是自己进步的同时，别人也在进步，但是别人的进步并非是阻碍你脚步的绊脚石，而应该是促进你前进的动力。所以，自己建功立业，光芒万丈的同时，绝对不要限制他人、遏制他人的发展，要给他人留下进步和发展的空间。作文最好能围绕这个关键词句来立意。而邵燕祥的诗句，是指嫉妒心的可怕，是从反面来说明同样的道理，这正如习近平在亚信峰会上的讲话所引用的哈萨克斯坦谚语：“吹灭别人的灯，会烧掉自己的胡子。”
立意参考：“留住别人的灯”“前进征程上应与对手同在”“怎样正确对待对手”“公平竞争”“对手不是敌人”“嫉妒心是美好生活的毒瘤，是心灵成长成熟的绊脚石”等。阶段质量检测(二)
(时间：150分钟 满分：150分)
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成第1～3题。
礼之“仪”“义”的纠结
除了“礼义之邦”“礼仪之邦”，文献中也经常出现“礼义之乡”“礼义之国”“礼义之朝”“礼仪之国”等概念。
传统中国，随着时代的发展和社会共同体的需要，礼越来越变得丰富多彩起来。其间，既有文献解说的积淀充盈，也有典章制度的应时制作，更有身体力行的规范引导。在此文化氛围之下，三礼(《周礼》《仪礼》《礼记》)、四礼(冠、婚、丧、祭)、五礼(吉、凶、军、宾、嘉)纷然而起，礼仪、礼制、礼俗竞相杂陈，守礼、行礼、变礼与时变化，等等。究其归趣，清代大儒顾炎武所谓“礼者，本于人心之节文，以为自治治人之具”，可谓一语破的。然而，自先秦以来，关于礼之义与仪的判别，则一直或显或隐地纠结着人们的思维。
如公元前537年，鲁昭公“如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼”。对此，晋侯以为他“善于礼”。然而，女叔齐却有不同的看法，认为鲁昭公不知礼。晋侯问其故，女叔齐回答：“是仪也，不可谓礼。”那么，什么是礼呢？他解释说：“礼，所以守其国，行其政令，无失其民者也。”而反观鲁国现状，则与礼之要求相去甚远。所以女叔齐不无遗憾地感慨道：“礼之本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善于礼，不亦远乎！”《礼记》中也强调：“礼之所尊，尊其义也。失其义，陈其数，祝史之事也。故其数可陈也，其义难知也。知其义而敬守之，天子之所以治天下也。天地合，而后万物兴焉。”
对于礼教大为痛恨的吴虞，通过梳理前人有关的礼论，也曾感慨：“夫谈法律者，不贵识其条文，而贵明其所以立法之意；言礼制者，不在辨其仪节，而在知其所以制礼之心。”柳诒徵先生则强调：“以史言史者之未识史原，坐以仪为礼也。仅知仪之为礼，故限于史志之记载典章制度，而若纪表列传之类不必根于礼经。不知典章制度节文等威繁变之原，皆本于天然之秩叙。”诸如此类的言论，无不表明对礼义重要性的重视。
当然，由于古今情势的不同，仅仅强调礼义，也不免产生偏差。对此，集理学之大成的朱熹曾分辩道：“古者礼乐之书具在，人皆识其器数，却怕他不晓其义，故教之曰：‘凡音之起，由人心生也。’又曰：‘失其义，陈其数者，祝、史之徒也。’今则礼、乐之书皆亡，学者却但言其义，至以器数则不复晓，盖失其本矣。”这一认识，可谓通达之论。
由此观之，礼义之乡、礼义之国、礼义之邦、礼义之朝、礼仪之邦、礼仪之国等词的使用，经历了一个不断演变的过程，皆为“历史的存在”，其间的兴替，是与时代、时势、人们的习惯与取舍等密不可分的，并非仅为误用、滥用的问题。“礼义”与“礼仪”亦非非此即彼的对立物，其关键乃在于如何因时因势把握其间的度。诚如宋儒程颐所强调的：“礼者，理也，文也。理者，实也，本也。文者，华也，末也。理文若二，而一道也。文过则奢，实过则俭。奢自文至，俭自实生，形影之类也。”总之，“礼乎礼！夫礼所以制中也”。而礼在传统社会发展中究竟发挥了什么作用？它在今天还有没有价值？礼的内涵和实质又是什么？怎样才能把握礼的内在意义与外在表现的度？凡此种种，皆是历久而弥新的话题，需予以认真地反思和探究。
(选自《光明日报》，有删改)
1．以下关于
“礼”和“礼之
‘义’
‘仪’”的表述，不正确的一项是(3分)
( )
A．文献中经常出现“礼义之乡”“礼义之国”“礼义之朝”“礼仪之国”等概念，都体现了“礼之‘义’‘仪’”经历不断演变的过程。
B．清代大儒顾炎武认为
“礼”是“自治治人之具”，随着时代的发展和社会共同体的需要，礼越来越变得丰富多彩起来。
C．文献解说的积淀充盈，典章制度的应时制作，身体力行的规范引导，礼的兴起、变化、丰富与此有关。
D．女叔齐认为鲁昭公不知礼，因为“礼”的核心精神绝对不是掌握各种“仪式”的细节，而是要通过“礼”达到协调人事关系、巩固政权、安定世道人心的目的。
解析：选B “礼越来越变得丰富多彩起来”，是在“传统中国”。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是(3分)
( )
A．对于礼教大为痛恨的吴虞，通过梳理前人有关的礼论，
发现他们重在礼之“术”，轻于礼之“道”，不懂得礼的核心精神。
B．柳诒徵先生认为，把“仪”当作了“礼”，就好比只注重历史事实，而忽视内在的历史规律。
C．《礼记》中强调，天子不同于祝史之徒，因为天子知礼之义而敬守之。
D．朱熹认为，记载“礼”“乐”的书籍皆亡轶，所以不必再强调礼义。
解析：选D “今则礼、乐之书皆亡，学者却但言其义，至以器数则不复晓，盖失其本矣”，是朱熹对学者对“礼义”与“礼仪”的态度和方法的批判，不是“不必再强调礼义”。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
( )
A．关于礼之义与仪的判别，自先秦以来，一直或显或隐地纠结着人们的思维。
B．礼之义与仪，皆为历史的存在，其间的兴替，是与时代、时势、人们的习惯与取舍等密不可分的。
C．“礼仪”与“礼义”并不是非此即彼的对立物，其关键就在于如何因时因势把握其间的度。
D．随着时代的发展，在实现中华民族伟大复兴的过程中，礼必然发挥其不可替代的作用。
解析：选D “礼必然发挥其不可替代的作用”，将“未然”当成了“必然”，太绝对。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)阅读下面的文言文，完成第4～7题。(19分)
上集贤文相书
[宋]苏舜钦
昨因宴会，遂被废逐，即日榜舟东走，潜伏于江湖之上，日与鱼鸟同群，躬耕著书，不接世故，当日之事，绝不历于齿牙之间，或亲旧见过，往往闵恻而言，以谓某以非辜遭废，天下之所共知，何久穷居默处，无一言以自辩，浩然若无意于世者，岂钝怯不晓者乎？某绝不酬应，且止其说，然内实有所待耳。夫为吏坐贿，国典之所永弃，人情之所不堪，某心膂血气人也，平生厉名节，劝文墨，未尝一施胸中之才，岂其衔冤恨，困处无人之庐，以终此身乎？盖被罪一二年间，谤议汹汹，尚未宁息；相中伤者，皆当路得志，某虽欲力自辩雪，徒重取困辱耳。故若死灰槁木，昏昏自放。去岁闻天子驿召阁下入政事府，某久熟阁下之德望，中怀油然始有萌蘖之望。敢辄以尺纸，少布下恳。
始者，御史府与杜少师、范南阳有语言之隙，其势相轧，内不自平，遂煽造诡说，上惑天听，逆施罗，预立机械，使狡吏穷鞠，搒掠以求滥，事亦既无状，遂用深文。推按甚明，具狱备在，无一物入己，而以监主自盗，减死一等定刑。法司前后断狱体例，及自有正条，并不引用。阁下察之，盖有由也。某之偏言，似不足信，幸询于众论及晓法而公者。
噫！国家制驭奸欺、示信天下者，今惟法律而已。盖法律著之于篇，众所共晓，苟一倾挠，人皆具知。故大上钦慎不敢自专岂容有司自为轻重苟快己志以隳旧典污辱善士戕害不辜。况本朝自符祥以来，一用宽典，吏有奸赃狼籍，未尝至于深刑。今上仁明爱物，度越前古，官吏一入人罪者，往往十余年未尝升擢，或沉于铨调，不与改官，此见圣心慎刑恶杀之至。而某被此冤滥，又有端由，但未为钜公开陈而建白之。天聪一闻，玉色必悦，阁下以英伟之量，押领魁柄，必以康济民物、湔涤冤滞为己任，故某不避冒渎，以铺此言。况某者，潜心策书，积有岁月，前古治乱之根本，当今文武之方略，粗通一二，亦能施设，废弃疏贱，不信于时。明公敛之弃之，俯伏俟命，谨具手启。
(选自《苏舜钦集编年校注》，有删减)
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
( )
A．或亲旧见过 过：经过
B．夫为吏坐贿
坐：犯……罪
C．使狡吏穷鞠
鞠：审问
D．而某被此冤滥
被：蒙受
解析：选A 过：探望。
5．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
( )
A．故大上钦慎不敢/自专岂容有/司自为轻重/苟快己志以隳旧/典污辱善士/戕害不辜
B．故大上钦慎/不敢自专岂容/有司自为/轻重苟快己志/以隳旧典/污辱善士/戕害不辜
C．故大上钦慎/不敢自专/岂容有司自为轻重/苟快己志/以隳旧典/污辱善士/戕害不辜
D．故大上钦慎不敢/自专岂容有司自为/轻重苟快/己志以隳/旧典污辱/善士戕害/不辜
解析：选C 抓住“岂”“苟”和“污辱”“戕害”等词来断句。具体停顿为“故大上钦慎，不敢自专，岂容有司自为轻重，苟快己志，以隳旧典，污辱善士，戕害不辜”。
6．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)
( )
A．作者认为自己被定罪罢官，原因在于朝中的党派之争，并不是自己确有罪责。
B．被废逐后，作者避世独处，不愿提及所受的冤屈，精神萎靡沉沦，看到文相上任，才萌生重新出仕的希望。
C．作者陈述当时自己遭受笞击、定刑严苛、于法无据的情形，是要向文相力证自己的清白。
D．作者认为，当时朝廷对官员施用宽典，加上君王仁厚爱人，只要文相肯替自己向皇上陈说，一定能帮自己争取到重新施展才华的机会。
解析：选B 作者不提自己的冤屈，并不是精神萎靡，而是“有所待”，他一直不甘心就此终老，而是在等待机会，见原文第一段。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)某虽欲力自辩雪，徒重取困辱耳。(4分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)幸询于众论及晓法而公者。(3分)
译文：__________________________________________________________________
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(3)此见圣心慎刑恶杀之至。(3分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(1)我即使想着力为自己向朝廷辩解，请求昭雪，也只不过是再次获得困窘和羞辱罢了。
(2)希望您向舆论和通晓法律并且公正的人询问。
(3)这可以看出圣上的心里谨慎对待刑罚、厌恶杀戮到了极点。
参考译文：
我先前因为进奏院宴会的事，就被罢官驱逐，当日我就架着小船东行，隐居在江湖之上，每天与鱼鸟为伴，亲自耕作著书，不交接外界的老朋友，当天的事，完全不再提及，有时亲人旧友来看望我，常常很同情地与我交谈，认为我因为并不存在的罪过遭到废黜，这是天下人都知道的，为什么长久地离群索居，没有一句话为自己辩白，好像无心于仕途，这样岂不是个愚钝怯懦、不晓事理的人？我完全不回应他们的话，并且制止他们的说法，然而我的内心其实是有所期待的。做官而犯受贿罪，这是国家的法典永远抛弃、人之常情所不能忍受的，我是个有心力有血气的人，一生砥砺名节，勤于文墨，还不曾施展一下胸中的才华，怎么会心怀冤恨，困处于无人之地，就这样终其一生呢？是因遭受罪责的一两年内，诋毁非议我的声音还没有平息，中伤我的人，都是当权的志得意满之人，我即使想着力为自己向朝廷辩解，请求昭雪，也只不过是再次获得困窘和羞辱罢了。所以我就像死灰枯木一样，昏昏然自我放逐。去年听说天子用驿马传送文书召您入政事府议事，我熟悉您的道德声望很久了，心中油然开始产生重生的希望。我就冒昧地用纸笔写下我的恳切的想法。
起初，御史府与杜少师(杜衍)、范南阳(范仲淹)有语言上的嫌隙，两边的势力相互倾轧，御史府心里自然不高兴，于是煽动制造谎言，向上迷惑主上的视听，并且倒行逆施，预设罗网机械，命令狡猾的狱吏从严审讯，严刑拷打，不惜造成冤狱。发现事情没有根据，就苛刻歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。推究审问很明白，据以定罪的全部案卷全都还在，我没有一样物品收入私囊，但是最终被以监主自盗的罪名，比死刑减轻一等来定刑。司法官吏前后断案的惯例，以及本来就有的正式法律条文并没有被采用。您去明察，是有原因的。我的一面之词，似乎不足以采信，希望您向舆论和通晓法律并且公正的人询问。
啊！国家制服驾驭奸邪欺诈之人、示信于天下人的，现在只有法律了。法律写在文书上，众人都知道，如果受到一点破坏，人们都会知道。所以主上非常谨慎，不敢一个人独自断案，怎么会容许相关的官员自己确定罪责的轻重，只要能够让自己快意，就毁坏旧有的法典，污辱善良的士人，伤害无辜的百姓？况且我朝自从符祥年间以来，一直使用宽典，官吏有作奸贪赃之事的，也不曾对他们使用严酷的刑罚。现在皇上仁慈英明、爱惜臣民，超过了前代，官吏一旦误判好人有罪，常常十多年不能提拔，有的在考察选调时列为末等，不让他改任官职。这可以看出圣上的心里谨慎对待刑罚、厌恶杀戮到了极点。而我遭受这一冤案，又有原因，只是没有向皇上陈述并建议禀告。皇上一听说这件事，一定会非常高兴，您凭借英明杰出的度量，掌握着朝廷的大权，一定会以安民济世、雪洗以前的冤案为己任，所以我不避冒犯亵渎，写下这些话。况且我潜心于书策，已经有很长时间了，前代治乱的原因，当今文治武功的策略，粗略地懂得一些，也能够为朝廷出谋划策，只是因为被罢了官，被朝廷疏远，地位低贱，未被时人信任。您收容我或是抛弃我，我俯身伏地等待您的命令。我恭敬地献上亲手写下的这封信。
(二)阅读下面这首明诗，完成第8～9题。(11分)
题
葡
萄
图
徐 渭[注]
半生落魄己成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
[注] 徐渭(1521—1593)：明代杰出的书画家、文学家。字文长，号天池山人，晚年号青藤道士。山阴(今浙江绍兴)人。性情纵放，屡试不第。
8．诗人是一个什么样的形象？请联系具体诗句作简要分析。(5分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：这是一位落魄潦倒但又狂放不羁的诗人形象。第一句中的“落魄”一词写出了诗人潦倒不得志，“独立”“晚风”写出了诗人晚年寂寞孤苦，“书斋”“啸”则写出了诗人恃才傲物、狂放不羁的个性。
9．作者选取的“明珠”这一意象意蕴丰富，请结合全诗内容分析鉴赏。(6分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：诗中的“明珠”用比喻手法，表面上是比喻所画的葡萄，实际上比喻诗人的见识。这样的“明珠”却无处可卖，蕴含着诗人激愤、苦痛、狂傲的情感，表达了诗人怀才不遇的愤懑不平之情。
10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《归园田居》一文中诗人运用比喻、对偶的手法，表达渴望摆脱束缚，对田园生活的眷恋和向往的诗句是羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
(2)《离骚》一文中诗人以博大的胸怀，对广大劳动人民给予深深同情的诗句是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(3)王安石在《游褒禅山记》中用“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成第(1)～(4)题。
1970年的记忆
张亚凌
在收到舅舅的来信得知外婆要来看我们的消息后，母亲的表现很奇怪，奇怪得让我们有点害怕。
她一会儿紧紧地搂着弟弟，蹭着弟弟的脸蛋儿，满脸是笑：“柱子，我娘要来看我了，你外婆要来看你了。真的，真的要来了，马上就来了。”一会儿又松开弟弟，用手背抹着泪花，自顾自地唠叨：“咋办啊？这日子过得都是窟窿眼，遮不住丑！咋办呀……”
母亲一会儿笑，一会儿哭，脸上挂着泪，嘴巴却撇成下弦月，看起来真是滑稽。我从来没见过母亲这副表情，她遇事一直很镇定的。记得有一次我从沟边摔下去折了腿，被别人背回了家。母亲非但没有表现出一丝惊慌，反倒戳着我的额头骂道：“沟能走还是能跑？走路不看，活该。”只是外婆要来，她至于吓成这样？
看着母亲的表情，我想笑，却笑不出来。弟弟干脆咧着嘴大哭起来。我赶忙搂着弟弟哄他：“外婆来了，咱们就能吃到好东西了，就不饿了。”弟弟啃着手指头，哭声才渐渐小了下来。
母亲在院子里转着圈，似乎看啥都不顺眼，嘴里嘀咕着“这烂屋里，这烂屋里”。一向忙于活计的母亲，好像一下子对干啥都没了兴趣，只是焦躁地转着圈儿，晃得我眼花。
父亲刚一进门，一向很镇定的母亲突然像疯了般呜呜地哭了起来，边哭边嘟哝：“我娘要来了，咋办哩，我娘要来了。”
好像外婆要来看她就像天要塌下来一样可怕。父亲扶着娘的肩膀说：“怕就不来了？别怕，有我哩，我给咱想办法。”
我们就开始为迎接外婆做准备。记忆里就像过年一样，每间屋子及院子里的每一个角落都打扫得干干净净。母亲打发我拿个洋瓷碗出去借麦面，我兴奋得跳了起来。
那时，我们吃的东西主要是红薯，早晨红薯块熬稀饭，中午红薯面条，下午红薯馍馍就着炒红薯丝。红薯吃得人一开口，就是一股红薯酸味儿，连放的屁，也是酸酸的红薯屁！实在吃不下去了，母亲就加点其他杂粮，也不过是玉米或糜子。只有来了贵客或是过年，才能吃得上白白的麦面。
我拿着洋瓷碗，雪花婶家、二狗家、北巷婶家、杏花姨家，我从各家借了一碗面粉，我的手一直在打战：外婆来真好啊，外婆来就可以吃上过年才能吃到的麦面了！我皱着鼻子闻，也没闻出面粉的香甜味儿。我很遗憾，要是我能变成一个搪瓷碗，多好啊。
父亲还借了天柱叔家的大桌子、顺锁伯的大立柜摆在我们家，我们家一下子变得很阔气。
外婆来真好，家里整个都变了。
那会儿，我只有一个想法，外婆来了就不要走了，那样我天天都可以吃麦面，爬大桌子摸大立柜。
父亲借了生产队的牛，驾着车，我们穿戴得整整齐齐就像过年般去十里外的镇上接外婆。
记得外婆来的第一顿饭，母亲做得很费心：一碟凉拌莲菜，一碟小葱拌豆腐，一碟炒洋芋丝，一碟凉拌胡萝卜丝，白萝卜叶在开水里一焯又是一碟凉菜，白生生的白菜帮加了几丝青椒炒了一碟菜，中间是一碟炒鸡蛋，饭桌上一下子就摆了七个碟子。
那天母亲擀了面条。面条很薄很薄，挑在筷子上真的可以看得见蓝天白云。绿绿的白菜叶子撒在锅里，看着都好吃。
母亲先给外婆舀了一碗，是稠的。我们的呢，是有几根面条的稀汤水。
“咋给娃娃舀了那么点儿？”外婆问。
“天天都吃，不爱吃，吃不完就糟蹋了。”母亲说话时瞪了我们一眼，可弟弟却说“不是”，我赶紧狠狠地踩了一下他的脚，他直接大哭起来。
我笑着给外婆解释，我把弟弟撞了一下，他就疼得胡喊叫。
也就是那次以后，我有了个艰巨的任务——快吃饭时就带着弟弟去外面玩，省得他一不小心露馅了。那种难受劲，甭提了，我只一脚把那小东西踹到村头的池塘里去。
晚上，外婆跟我母亲坐在炕上闲聊，我在写作业，一转头，发现弟弟竟然用小刀在桌子上划道道，我一巴掌扇过去，喊了句“把桌子弄坏了咋给人家还”，而后，我捂住了自己的嘴，紧张地看着母亲。
屋里只有弟弟的哭声。
外婆看着我母亲，我母亲很尴尬地笑着，就像外婆要来前的神情一样，分不清是哭还是笑。
“还有啥是借的？”外婆说。
母亲说：“咋会是借的？自家的，甭听娃胡说。”
“还有啥？”外婆又问。
母亲不吭声了。弟弟也不哭了，跑到立柜边说：“这个也是人家的。”
“那咱就一个土炕啊！得，至少有地方睡觉。”
外婆拍着炕，脸上好像是笑，好像又不是。“这就是我女子家，我女子就在这样的屋子里头过日子。当妈的，都不晓得自家娃过的是啥日子……”
外婆唠叨时，母亲哭了。母亲哭着拉着外婆的胳膊说：“娘，没事，我的日子能过好，就是怕你操心才……”
外婆走后我才知道，外婆当初不愿意让母亲随父亲远嫁合阳，与母亲断绝了母女关系。加之母亲来合阳后，日子过得捉襟见肘，就没敢主动联系外婆。
多年后，母亲说要来城里看我。住在出租屋，恨不得把一元钱掰作几瓣花的我，很奢侈地买了一台电风扇，买了好些蔬菜水果——我不能因为工作不稳定就让母亲担心，我得让我的母亲觉得自己闺女过得还不错！
那一刻，我的记忆又回到了1970年。
(选自2015年第4期《读者》)
(1)下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)
( )
A．面对外婆的到来，一向做事镇定的母亲变得异常慌乱，这主要是因为生活极度贫困，母亲生怕外婆为自己担心。
B．本文通过语言描写、动作描写、神态描写、细节描写等写出了母亲等待外婆到来之前焦躁不安、异常慌乱的表现。
C．面对外婆“还有啥是借的”的问话，母亲一口否认是借来的，表现了母亲爱慕虚荣的心理。
D．本文通过语言描写、动作描写和细节描写，逼真地表现了弟弟天真无邪、活泼可爱的性格特征。
E．文章最后写“多年后，母亲说要来城里看我”，“我”的处境和当年母亲的处境完全相同，所以那一刻，“我”的记忆又回到了1970年。
解析：选CE C项，“表现了母亲爱慕虚荣的心理”错，母亲这样否认，主要是不想让外婆为自己操心，并不是追求虚荣或爱慕虚荣；E项，“‘我’的处境和当年母亲的处境完全相同”错，母亲当年是因为远嫁合阳，生活贫困；“我”是因为工作不稳定，手头经济拮据。处境并不完全相同。
(2)请简要概括母亲这个人物的特征。(6分)
答：____________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
参考答案：①一向镇定，但在自己母亲要来时变得慌乱无主：②精心做菜做饭，耐心服侍自己的母亲；③远嫁外地，生活捉襟见肘，但坚强地挺着；④对于自己母亲的到来，想方设法遮丑装阔，不想让自己的母亲为自己操心；⑤在自己母亲面前，刻意掩饰自己的贫苦，却破绽百出；⑥充满自信，对能过上好日子充满信心。(答出三点即可)
(3)文中有多处细节描写，请找出两处，认真品味，并说说这样写的好处。(6分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：①当“我”看见弟弟竟然用小刀在桌子上划道道，“我”一巴掌扇过去，喊了声“把桌子弄坏了咋给人家还”。而后，“我”捂住了自己的嘴巴，紧张地看着母亲。这一细节描写既表现了“我”一时着急的心理，也表现了“我”担心会被母亲责备。②母亲先给外婆舀了一碗，是稠的。我们的呢，是有几根面条的稀汤水。这个细节表现了母亲对外婆的优待，也写出了“我”家贫困的情状。
(4)文章结尾两段文字是否显得多余？请结合文本简要说明你的理由。(8分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：我认为结尾两段文字并不多余。理由：①从内容上来说，“我”在城里生活的窘迫和母亲当年的窘迫非常相似，母亲来看我时，我的心理和1970年外婆来看母亲时母亲的心理也非常相似，都是怕母亲担心，但是硬撑着装阔，让母亲觉得自己的闺女过得还不错，这种内容上的相似性深化了文章的主题。②从结构上来说，以自己的经历和生活照应母亲的经历和生活，用“那一刻，我的记忆又回到了1970年”一句照应文题，前后呼应，显示了文章结构的完整。③从写作手法上来看，写“我”的经历采用略写，写母亲的经历则采用详写，有详有略，详略得宜。
四、语言文字运用(20分)
12．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)
( )
①去年查办28老虎情节________，贪腐令人心悸！如此众多的省部级以上高官案件被查办也意味着未来一段时间，一大批被打下的“老虎”或将陆续站上被告席受审。
②羊年开始的头几周，新片内容多数围绕“骗”字打转，有趣的是，________的骗术和电影水准相当一致，高有所高，低有所低，“骗”中之王也是片中之王。
③习近平总书记在听取中央巡视组首轮巡视情况汇报时曾明确表态，反腐巡视不能看人看地方下“菜碟”，对领导同志工作过的地方，不能________，要全部扫描。
A．耸人听闻 蔚为大观 优柔寡断
B．骇人听闻 洋洋大观 投鼠忌器
C．耸人听闻 洋洋大观 投鼠忌器
D．骇人听闻 蔚为大观 优柔寡断
解析：选B 洋洋大观：形容事物繁多，丰富多彩。
蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象，多指文物等。耸人听闻：故意说夸大的事或惊奇的话，使人震惊。骇人听闻：使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事。投鼠忌器：想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。优柔寡断：指做事犹豫，缺乏决断。
13．下列各句中，没有语病的一句是(3分)
( )
A．中纪委1月5日发布的数据显示，2014年12月份全国共查处违反八项规定的事件4
238起，处理5
340人。
B．歼—31在珠海航展的公开亮相，表明我国已成为继美国和俄罗斯之后第三个具备出口隐身战斗机的国家。
C．“五个一工程”获奖作品是我国先进文化的代表之作，但不少艺术在获奖之后往往被束之高阁，难以真正走进大众。
D．我们有理由相信，中国经济的新常态不仅有利于全球经济稳步健康发展，也有助于中国实现经济增长模式转型。
解析：选A B项，缺少成分，“战斗机”后加“能力”；C项，搭配不当，“艺术作品”和“束之高阁”才能搭配；D项，逻辑不清，应先说中国经济，再说世界经济。
14．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分)
( )
战争题材影视作品，因为先天具有波澜壮阔的历史背景、纷繁复杂的人物事件、恢宏磅礴的战斗场面等，长期为影视界所钟情。____________，再现那些激荡人心的历史瞬间，具有广泛的观众基础，在当代荧屏上占据很大比重。
A．但是以抗日战争为话题的电视剧，讲述当下国人甚至亲身经历的历史事件
B．讲述当下国人熟悉甚至亲历的历史事件，还是以抗日战争为主题的电视剧
C．其中以抗日战争为主题的电视剧，剧中的历史事件有的还是国人亲身经历的
D．尤其是以抗日战争为主题的电视剧，讲述当下国人熟悉甚至亲历的历史事件
解析：选D 从横线后的语句来看，横线上的主语应是“电视剧”，并且这种类型的电视剧是横线前所讲述的影视作品的一种，所以应该用“尤其”。
15．填入下面横线处的语句，衔接恰当的一项是(3分)
( )
清人张潮在其《幽梦影》中曾说：“对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如阅传奇小说。”这话确有见地，人生一世，除了亲情、爱情外，友情更是不可缺的。因为____________________。
A．友情是一种广度，亲情是一种深度，而爱情则是一种纯度
B．友情是一种纯度，爱情是一种深度，而亲情则是一种广度
C．爱情是一种纯度，亲情是一种深度，而友情则是一种广度
D．亲情是一种深度，爱情是一种纯度，而友情则是一种广度
解析：选D 语段中有“除了亲情、爱情外，友情更是不可缺的”一句，分析此句，即可推知横线处“亲情”“爱情”“友情”的排列顺序，且能把握住在语意上，作者要突出“友情”这一基本倾向。
16．读下面这个故事，根据故事内容，在横线处为“蝴蝶”补写一句话，使故事意义完整。(50个字左右)(8分)
纸鸢(一种风筝)高之又高地升腾在天空之中，他向下瞧瞧，看见了一只蝴蝶。“你相信吗？”他叫唤道，“我的眼睛险些找不着你了！你看到我在天空里飞行，而且飞在你的上面，嫉妒的痛苦一定把你折磨得要命！”蝴蝶说：“什么？嫉妒，怎么会呢？亲爱的朋友，_________________________________________________________
_____________________________________________________________________。”
参考答案：我虽然飞得没有你高，可我想飞到哪儿就飞到哪儿，不像你总被一根线牵着，一点自由都没有。(能构成完整的故事，并揭示一定的寓意即可)
五、写作表达(60分)
17．阅读下面的材料，按要求作文。
田野里、山坡上、道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花，不管脚下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下来欣赏，它们总是那么自信、那么骄傲地悄然绽放。其实，从绽放的花儿身上，我们能得到很多生活的启示。
请以“绽放”为题写一篇不少于800字的记叙文。
[写作指导]
绽放的本来含义是花朵的开放。田野里、山坡上、道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花绽放。脚下的土地是否肥沃不重要，有没有人欣赏也不重要，关键是自己的心态。可以开得热烈也可以开得悄然、低调。人生也一样，这里选取它的比喻义。生命之花也需要绽放。可以理解为生命之花要想开得鲜艳必须要有哪些优秀的品质，比如奉献、低调、坚韧等。
材料已经清晰地揭示了文章的立意。材料共有两句话，第一句写花儿不论条件如何，是否有人欣赏，总能自信绽放，强调花儿生命的坚强和完美的绽放；第二句由花儿而联想到人生，启发人们从花儿的绽放中获取生活的启示。两句中有几个关键词：“不管……也不管……”“总是”“自信”“骄傲”“悄然”“绽放”“很多”“生活启示”。从这几个关键词中，可以看出作文要写出花儿坚强绽放给我们人生带来的启示，而且启示可能有多方面，可以先写花儿的顽强成长经历到最终绽放而给我们生活的启示，也可以直接由绽放写起。
记叙文，可以直接叙事，写自己或者别人如何通过顽强拼搏让人生绽放绚丽之花，也可以由花儿的顽强绽放而领悟对自己的人生启迪，等等。话题三 品读大智
《兰亭集序》将瞬间定格为永恒(节选)
谢 石
历史，往往就是这样吊诡。
不少声名赫赫的圣君贤相，用尽了一辈子的心血、消耗了整整一生的艰辛，换来了自以为不菲的文治武功，而后人们偏偏很难把他们记起。他们何时走上辉煌的顶点？何时又跌入自掘的深渊？乃至他们的尊姓大名，在“是非成败转头空”的铁律中，都如过眼烟云，留不下什么痕迹，结果只不过是被无情雨打风吹去。
恰恰相反，在时间的长河中，某些在当时并不起眼的普通士人，却在不经意的瞬间，举重若轻地完成了不可复制的无双伟业，“无意插柳”，一不小心，将瞬间定格为永恒，真正做到有史必有此业，有史必有斯人。
王羲之偶然书写《兰亭集序》的“永和九年”，不知是谁当皇帝，谁做宰相，发生了什么军国大事，都早已杳如黄鹤，几乎没有几个人能够记起。但这年的农历三月三日，已经五十一岁的会稽郡小科长王羲之和当地一群文人雅士四十二人在“会稽山阴之兰亭”的小型聚会，却被历史铭记下来了。唯一的原因，就是他这天突来“灵感”，信手书写了一篇324个汉字的短文章。这篇文章就是至今还无人逾越，享有近两千年“第一行书”盛誉，使他当之无愧的一直稳居“书圣”宝座的《兰亭集序》。
这篇情书并茂的文章历经南北朝的推崇，到了唐代更加是烈火烹油，《兰亭集序》遇到了异代知己李世民。这位开启了“贞观之治”的盖世雄主，本来就集文韬武略于一身，而且还对书法情有独钟。特别对王科长的字“玩之不觉倦，览之莫识其端”，不但自己爱不释手，而且还命当时书法大家虞世南、欧阳询、褚遂良、冯承素等大书家精心临摹，广为推介。从此，该书的临摹本都被历代帝皇奉为至宝，各朝书家敬若圭臬。
……
既多情，又敏感，还非常脆弱的文人士子，无法适应由坚实的利益硬件交错组成的社会。于是，他们便将“纸上谈兵”作为一个“突破口”，让书体承载精神感悟，在挥毫泼墨中尽情宣泄痛苦、排遣烦恼，寻求自我，安顿灵魂。一种流畅生动、灵动飘逸，有如流水行云的与以往迥然不同的崭新字体在苦难而又宽松的孕育中呼之欲出。
在这呼之欲出的前夜，一个需要产生巨人的时代也在呼唤，也在等待，也在选择。
机遇偏爱有准备的人。
一个已经有意和无意的做好了各样准备的王羲之应运而生，他几乎是水到渠成地回应了这一次巨大书法变革的呼唤。时势造就了这位书坛英雄，而接下来英雄又造就和引领以后书坛的发展趋势。
……
“闲来临晋帖，兴到读唐诗”。一篇文章，一幅书法，能够长期地成为整整一个朝代的标志性符号，我们不得不佩服王羲之的《兰亭集序》将瞬间定格为永恒的无穷魅力。
点评：人生是短暂的，在这短暂的一生中，一个人有多高的位置、多大的权势并不重要，重要的是他能否给后人留下一些令人回味的精神财富。王羲之的成就令后人敬仰，他把自己短暂的一生化作了永恒的美丽。
“悦”读心得：__________________________________________________________
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苏轼就是一杯茶
刘树云
放一小撮瘦细的茶叶在白瓷杯中，一股滚烫的开水冲下去，茶叶在滚水中上下翻腾、盘旋，然后慢慢绽开细嫩的叶片，水也渐渐地有了微微的绿意，散发出淡淡的清香，令人仿佛嗅到山野的气息，让人精神为之一振。
苏轼就是杯中被滚水反复冲泡的茶叶。
如果苏轼没有人生上遭受的一次次打击，哪来“坡仙”的名号？哪来后人的景仰？他如同杯中的茶叶，一次次贬谪如同沸水不断的冲泡。
第一次“冲泡”被贬黄州。他在黄州开荒、种地、酿酒、会友、夜游、赏月，当然也力所能及地为百姓办事。他把生活上的苦日子过成了精神上的甜日子，也是他人生中最惬意的日子。他能在雨中从容漫步得到乐趣；他能在月下泛舟长江飘飘欲仙；他能在东坡耕耘土地愿做农夫。《念奴娇
赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》《定风波
莫听穿林打叶声》《临江仙
夜饮东坡醒复醉》等作品都是这一时期写就。“茶”散发“清香”，让世人沉醉。
第二次“冲泡”被贬惠州。此时苏轼已经60岁。惠州属于岭南，属于边远荒蛮之地，被贬之人九死一生。他的侍妾朝云就是在此逝去的。惠州以慈爱的胸怀接纳了中原的这位才子，而苏轼也没有辜负惠州父老的热情相待，积极为当地百姓办学堂，开展文化普及活动，使得荒蛮之地有了文化的氤氲。
第三次“冲泡”被贬儋州。苏轼再一次遭受打击，已到天涯海角的他，生活条件极为艰苦，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，但依然对生活充满了信心。他帮助当地黎族百姓发展农业生产，黎族百姓丰衣足食；他发展教育开办学堂，当地第一次有了琅琅的书声，海南有了考中进士的历史；他倡导黎汉一家，百姓恩怨得到化解，生活和睦安康，他因此受到了百姓的爱戴。他自己也说“我本海南民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事远游”“海南万里真我乡”，其心胸之开阔令人佩服。他以著书为乐，写下了一些风俗记录和历史批评，展现了苏轼多样的才华。“茶香”依旧，回味悠长。
苏轼是一杯茶，是一杯清茶，但入口的感觉是苦。世上甜的饮料让人人都爱喝，却给人媚俗的感觉，而苦茶却是人们不喜欢的，因为人们怕吃苦，可是苦茶给人的功效是下火提神，有益身心。苏轼本人为人耿直，总是言国家之弊、百姓之疾苦。王安石变法，他反对，因而被变法派打击；王安石变法失败，苏轼发现变法有合理的地方，又上书保留变法某些合理的地方，因此又受到守旧派的打击。苏轼处处从实际出发，讲真话，不掩饰。他如苦茶一样为人不喜，但始终不改变自己，自己却吃尽了苦头，才有了屡遭打击的命运。
品味苏轼这杯苦茶，入口虽“苦”，然后感觉是香甜，我们得到的是精神上的滋养。
(有删改)
点评：苏轼是人生的智者，更是人生苦难的品尝着。坎坷的经历磨砺了苏轼，也铸就了苏轼的豁达乐观。这篇文章以“茶”为喻，写苏轼在人生仕途的沸水中冲腾浸泡，备受生活的煎熬后，散发出沁人心脾的“茶香”，留下了启人心智的诗文与思想，恰切而深刻。
“悦”读心得：___________________________________________________________
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苏轼的赤壁
风飘飘，水潺潺，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧山如海，来到这古战场——赤壁。
心中沉浸着如此的哀闷，漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝贬谪的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚处，赤壁成了苏轼的赤壁。
他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他问自己，难道自己不正是那东吴的都督吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入了沉思。
他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那逝去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：“哀吾生之须臾”倒不如“托遗响于悲风”，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。
后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。
余秋雨先生曾感慨：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”
是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。
“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照这样的小女子。
“杨柳岸，晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。
“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。
苏东坡貌似关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。
赤壁记载了苏东坡的崛起。
赤壁沉淀了苏东坡的不屈。
赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。
赤壁因苏轼而光芒四射。
赤壁，只属于苏轼。
点评：本文以“苏轼的赤壁”为题，意味深长，对豪放派大诗人苏东坡的评价，从具体的历史事实、苏东坡的原著下笔，展开分析，内容真实可靠。语言精粹，富有文采，文中缅怀古人的写法极为别致，无论是在叙述、引用，还是在议论、抒情中，都处处散发着浓烈的文学情趣，时时展现着深厚的文化氛围，将阅读者领进“历史”“文学”的情境之中，这样写出来的文章，格调高雅，底蕴深厚，耐读、耐品，有味、有趣。
“悦”读心得：___________________________________________________________
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王安石散文中的劝学情结
“劝学”是中国历代士人学者乃至达官显贵普遍秉承的传统，他们以自己的经历和学识来引导劝勉后生学子们博学进取，实现“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生和社会理想。
王安石是北宋的著名的政治家和思想家，也是一位成就卓越的文学大师。他把文学创作和政治活动密切联系起来，强调文学的作用首先在于服务社会，《伤仲永》《游褒禅山记》《答曾子固书》《上仁宗皇帝言事书》等都是王安石的劝学名篇。
王安石散文中的劝学情结主要体现在：
一、世间没有天生的天才，必须注重后天的培养与努力。
王安石这一思想主张在《伤仲永》中得到明确的体现。《伤仲永》主要讲了一个神童变成庸人的故事。方仲永五岁能诗，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”，而“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”。到“十二三岁，其才学”“不能称前时之闻”，“又七年”“泯然众人矣”。究其原因，“受于人者不至也”。王安石写这样一个故事的用意在于劝导后人不管生来多么聪明伶俐都不能忽视后天的培养，后天教育才是成才的关键。《伤仲永》中还包含了教育方式问题的思考。“稍稍宾客其父”“父利其然也”“日扳仲永环谒于邑人，不使学”。仲永父亲这种短视的眼光，没有让他适时的得到教育，耽误了仲永的最佳学习时间，以致仲永良好的智力得不到开发，最终沦为平庸之辈。仲永的父亲可从说是仲永悲剧的主要制造者之一。
二、要使自己的知识达到高深境界，必须具有常人没有的志向和超拔的意志力。
“古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。”王安石的《游褒禅山记》是一篇游记体散文，写作者和同伴一起去游褒禅山，因为路途艰险，游了不到一半，就退了回来。文中叙述了游褒禅山所见的景物，记下了同游的人和出游的时间。全文看似是一篇写游记的散文，实则据游山的感想发表议论。文中说了两点意见。第一，“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志以至”，这样才能无悔于己，不议于人。这虽然说游山，实则以游山作比喻，说明无论研究高深的学问，创造宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神，坚定不移的决心来完成自己的意志。只要这样做了，即使最后没有完成自己的意志，也没有什么可后悔的，而且不至于受议于人。第二，怕苦怕险，浅尝辄止，不可能作出真正有价值的学问，真正有价值的东西，即“世之奇伟瑰怪非常之观”常在于既险又远常人难以到达的地方。——古书不存，学者研究学问必须深思而慎取。
三、读书应该不仅要精，而且要广而博。
有的人主张做学问不必太杂，应当精；有的则不然，主张不仅要博学，广问，还要“草、木、虫、鱼、鸟、兽”无所不识。王安石主张读书应该做到无所不读。在《答曾子固书》中，他说，“然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。”王安石以此信劝导其友曾巩，读书不能只读儒家经典著作，应该诸子之书百家之学无所不读；除了博学还要广问，做到“农夫女工，无所不问”，要把书本知识和社会实践结合起来。
四、学习内容要优化，注重实用，把书本知识和社会实际结合起来。
在《上仁宗皇帝言事书》中，王安石这样写道：“朝廷礼乐刑政之事，未尝在于学。学者亦漠然自以礼乐刑政为有司之事，而非己之所当知也。学者之所教，讲说章句而已……苟不可以为天下国家之用，则不教也，苟可以为天下国家之用者，则无不在于学也。”在这里王安石就是要表明自己对于教育内容的看法，即学习的内容要优化，要实用。王安石主张应该根据教学内容，围绕教学目标选择教材。改革和选择的标准是：“苟不可以为天下国家之用，则不教也，苟可以为天下国家之用者，则无不在于学也。”根据这一指导思想，他认为对传统的经书要有选择，选择最能“经世务”的经书，“经世务”即是就知识的适用性而言，他认为国家兴学设教的根本目的在于培养实用性人才，这种人才的标准就是既有“经术”理论知识，又有解决当时社会纷乱事务的能力。《上仁宗皇帝言事书》可以算作王安石劝学散文中的得力之作。
点评：在当代科技迅猛发展，人文、社会科学的发展也进入高峰的社会背景下，学生面临着一个严峻的知识选择问题——要学的知识太多太杂。因此，在现代教育体制下更应该秉承王安石的劝学思想，即优化学习内容，注重知识的实用性。
“悦”读心得：__________________________________________________________
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第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成第1～3题。
陶渊明自耕自食的田园生活虽然远离了尘世恶浊，却也要承担肢体的病衰、人生的艰辛。田园破败了，他日趋穷困，唯一珍贵的财富就是理想的权利。于是，他写下了《桃花源记》。田园是“此岸理想”，桃花源是“彼岸理想”。终点在彼岸，一个可望而不可即的终点，因此也可以不把它当作终点。
《桃花源记》用娓娓动听的讲述，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。这种隔离，初一看是艺术手法，实际上是哲理设计。
就时间论，桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里，其实也就躲开了世俗年代。“不知有汉，无论魏晋”。时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和背时，但刚想笑，表情就会凝冻。人们反躬自问：这里的人们生活得那么怡然自得，外面的改朝换代、纷扰岁月，究竟有多少真正的意义？于是，应该受到嘲笑的不再是桃花源中人，而是时间和历史的外部形式。这种嘲笑，对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性，颠覆得惊心动魄。
就空间论，桃花源更是与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底。这种切割，并没有借用危崖险谷、铁闸石门，而是通过另外三种方式。第一种方式是美丑切割。这是一个因美丽而独立的空间，在进入之前就已经是岸边数百步的桃花林，没有杂树，“芳草鲜美，落英缤纷”。那位渔人是惊异于这段美景才渐次深入的。这就是说，即便在门口，它已经与世俗空间在美丑对比上“势不两立”。第二种方式是和乱世切割。这是一个凭着祥和安适而独立的空间，独立于乱世争逐之外。和平的景象极其平常又极其诱人：良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬相闻、黄发垂髫……这正是历尽离乱的人们心中的天堂。但一切离乱又总与功业有关，而所谓功业，大多是对玉阶、华盖、金杖、龙椅的争夺。人们即便是把这些耀眼的东西全都加在一起，又怎能及得上桃花源中的那些平常景象？因此，平常，反而有了超常的力度，成了人们最奢侈的盼望。很多人说，我们也过着很平常的生活呀。其实，即使是普通民众，也总是与试图摆脱平常状态的功利竞争有着千丝万缕的联系，因此都不是桃花源中人。桃花源之所以成为桃花源，就是在集体心理上不存在对外界的向往和窥探。外界，被这里的人们切除了。没有了外界，也就阻断了天下功利体系。这种自给自足的生态独立和精神独立，才是真正的空间独立。第三种方式可以说得拗口一点，叫“不可逆切割”。桃花源的独自美好，容不得异质介入。那位渔人的偶尔进入引动传播，而传播又必然导致异质介入。因此，陶渊明选择了一个更具有哲学深度的结局——桃花源永久地消失于被重新寻找的可能性之外。桃花源中人虽不知外界，却严防外界，在渔人离开前叮嘱“不足为外人道也”。渔人背叛了这个叮嘱，出来时一路留下标记，并且终于让执政的太守知道了。但结果是，太守派人跟着他循着标记寻找，全然迷路。更有趣的是，一个品行高尚的隐士闻讯后也来找，同样失败。陶渊明借此划出一条界线，桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。这个“不可逆切割”，使桃花源表现出一种近似洁癖的冷然。陶渊明告诉一切过于实用主义的中国人，理想的蓝图是不可以随脚出入的。在信仰层面上，它永远在；在实用层面上，它不可逆。
(节选自余秋雨《重峦叠嶂间的田园》)
1．下列对文中“哲理设计”解读不正确的一项是(3分)
( )
A．桃花源没有历史，看似令人可笑，但世俗的改朝换代、纷扰岁月与这里怡然自得的生活相比却未必更有意义。
B．桃花源是一个因美丽而独立的空间，这种令人惊讶的美与世俗空间的美丑形成了强烈的对立。
C．桃花源是真正的空间独立，这里的人主动断绝与外界一切联系，过着极其平常的生活。
D．桃花源对外界的介入表现出一种近似洁癖的冷然，因此桃花源与茫茫尘世“不可逆切割”。
解析：选D 因果搞混。原文说：这个“不可逆切割”，使桃花源表现出一种近似洁癖的冷然。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是(3分)
( )
A．桃花源在集体心理上不存在对外界的向往和窥探，也因此阻断了天下功利体系，形成了自给自足的生态独立和精神独立。
B．桃花源是理想的蓝图，是真正意义上的隐士天地，只有真正的隐士才能找到它。
C．桃花源再也找不到了，《桃花源记》的这一结局具有更深的哲学意味：理想的蓝图是不可以随脚出入的。
D．桃花源中人不会向往和窥探外面的世界，他们不知外界，却严防外界。
解析：选B 原文说：桃花源在空间上与外界的切割是“不可逆的”，“桃花源永久地消失于被重新寻找的可能性之外”。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
( )
A．田园是“此岸理想”，桃花源是“彼岸理想”，
陶渊明隐居田园的理想破灭了，《桃花源记》是他一个更虚幻的寄托。
B．就空间论而言，桃花源是独立的，它美丽，祥和安适，而又容不得异质的介入。
C．《桃花源记》描绘的美好世界，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活隔离开来，这不仅是艺术手法，更有哲理意味。
D．人们常说“人人心中都有一个桃花源”，是指人人心中都有一个理想世界，它已经超越了桃花源本身，这与作者所说的“在信仰层面上，它永远在”是相通的。
解析：选A 对照第一段，“陶渊明隐居田园的理想破灭”的说法较牵强，“《桃花源记》是他一个更虚幻的寄托”的表述否定意味较浓，与原文不符。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成第4～7题。
燕将录
[唐]杜
牧
谭忠者，绛人也。忠豪健喜兵，燕①牧刘济与二千人，障白狼口。元和五年，中黄门②出禁兵伐赵，魏牧田季安曰：“赵诚虏，魏亦虏矣，计为之何？”其徒言曰：“愿借骑五千以除君忧。”季安大呼曰：“壮夫哉！兵决出。”
忠其时为燕使魏，知其谋，乃入谓季安曰：“某之谋，是引天下之兵也。何者？往年王师算不失一，是相臣之谋。今王师越魏伐赵，不使耆臣宿将而专付中臣，不输天下之甲而多出禁甲，君知谁为之谋？此乃天子自为之谋，欲将夸服于臣下也。今若师未叩赵，而先碎于魏，是上之谋反不如下，且能不耻于天下乎！既耻且怒，于是仗猛将，练精兵，毕力再举涉河。鉴前之败必不越魏而伐赵校罪轻重必不先赵而后魏是上不上下不下当魏而来也。”季安曰：“然则若之何？”忠曰：“王师入魏，君厚犒之。于是悉甲压境，号曰伐赵，则可阴遗赵人书曰：‘魏若伐赵，则河北义士谓魏卖友；魏若与赵，则河南忠臣谓魏反君。卖友反君之名，魏不忍受。执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。于赵为角尖之耗，于魏获不世之利，执事岂能无意于赵乎？’”季安遂用忠之谋，与赵阴计，得其堂阳。
忠归燕，谋欲激燕伐赵，会刘济合诸将曰：“天子知我怨赵，今命我伐之，赵亦必大备我。伐与不伐孰利？”忠疾对曰：“天子终不使我伐赵，赵亦不备燕。”因使人视赵，果不备燕。后一日，诏果来，曰：“燕南有赵，北有胡。燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。”刘济乃曰：“信如子断矣，何以知之？”忠曰：“潞牧卢从史外亲燕，内实忌之；外绝赵，内实与之。此为赵画曰：燕以赵为障，虽怨赵，必不残赵，必不为备，一且示赵不敢抗燕，二且使燕获疑天子。赵人既不备燕，潞人则走告于天子，曰：‘燕厚怨赵，今赵见伐而不备燕，是燕反与赵也’。此所以知天子终不使君伐赵，赵亦必不备燕。”刘济曰：“今则奈何？”忠曰：“燕孕怨于赵，天下无不知，今天子伐赵，君坐全燕之甲，一人未济易水。是燕贮忠义之心，卒染私赵之口，不见德于赵人，恶声徒嘈嘈於天下耳。唯君熟思之。”济乃自将七万人南伐赵。
(选自《樊川文集》，有删改)
[注] ①燕：和下文的赵、魏、潞均指当时割据一方的藩镇，燕牧、魏牧、潞牧分别指所在藩镇的节度使。②中黄门：此处指宦官。
4．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
( )
A．某之谋，是引天下之兵也 引：引来
B．今若师未叩赵
叩：攻打
C．魏若与赵，则河南忠臣谓魏反君
与：帮助
D．信如子断矣，何以知之
信：相信
解析：选D 信：的确，实在。
5．文中画波浪线部分断句正确的一项是(3分)
( )
A．鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也
B．鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也
C．鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也
D．鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也
解析：选B 依据句式一致，运用排除法，如“必不越魏而伐赵”“必不先赵而后魏”等。
6．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是(3分)
( )
A．本文是杜牧为燕镇部将谭忠写的一篇传记，文章从一个侧面反映了唐王朝藩镇割据严重，藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。
B．朝廷从全国各地征调军队越过魏镇去攻打赵镇，魏镇节度使田季安想趁机起兵拦击朝廷军队，谭忠认为此举不妥，并提出两全之策帮助魏镇摆脱危机。
C．谭忠回到燕镇后，想让刘济出兵讨伐赵镇。他分析说，皇上要讨伐赵镇，而燕镇不出兵协助的话，会让心怀忠义的燕镇背上偏袒赵镇的恶名。
D．面对错综复杂的形势，谭忠始终注意维护与朝廷的关系。作者对谭忠的言行虽然没有作出直接评价，但行文中还是透露出对他的肯定之意。
解析：选B “从全国各地征调军队”错，参见原文“中黄门出禁兵伐赵”“不输天下之甲而多出禁甲”。
7．把下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。(6分)
答：____________________________________________________________________
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(2)燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。(4分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：(1)您如果能送给魏镇一座城池，魏镇能够拿此城向皇上报捷，把这座城池作为报捷的凭据。这样就使得魏镇在北面能够(继续)侍候赵镇，在西面能够(继续)做朝廷之臣。
(2)燕镇一定要替我小心谨慎地守护北部边境，不要让我再牵挂胡人(方面)的忧患，而能够在赵镇方面集中精力(集中精力对付赵镇)。
参考译文：
谭忠是绛地(今山西绛县)人。他为人豪迈雄健，爱好谈兵，燕镇节度使刘济给他两千兵马，让他驻守白狼口。唐宪宗元和五年，宦官率领朝廷禁卫部队讨伐赵镇，魏镇节度使田季安(对下属们)说：“赵镇的人如果成为俘虏，(我们)魏镇的人也会成为俘虏，打算(考虑)怎么应对这件事呢？”他的属下说：“给我五千铁骑来解除您的忧虑。”田季安大声说：“(真是)勇猛啊！一定出兵。”
谭忠当时代表节度使刘济出使魏镇，得知了田季安(中途截击朝廷军队)的企图，便前去对田季安说：“你部下的主意，这是要引来天下的军队(攻打魏镇)啊。为什么这样说呢？以往朝廷军队的谋划一次也未失过手，这是宰相的谋略。现在，朝廷的军队越过魏镇去讨伐赵镇，不任用老臣宿将带兵，反而把兵权专门交给宦官，不征调全国的军队，而主要派出朝廷直属的禁卫部队，您知道这是谁的主意吗？这是皇上自己做出的决定，想要在臣属面前夸耀(自己英明)，(让)臣属佩服(自己)。现在如果朝廷禁军还没有攻打赵镇，却先在魏镇境内被消灭了，这(就表明)皇上的谋略反而不及臣属，能不被天下人羞辱吗？(皇上)既感到羞耻又感到恼怒，就会任用勇猛善战的将领，训练精锐的部队，全力起兵渡过黄河。朝廷汲取以往失败的教训，一定不会越过魏镇去攻打赵镇；比较赵镇和魏镇罪责的大小，一定不会先打赵镇然后攻魏镇。这就叫既不上也不下，正好对着魏镇而来。”田季安说：“既然这样，那么怎么办呢？”谭忠说：“当朝廷军队进入魏镇境内时，您要好好犒劳他们。此时，您要将魏镇全部兵马调往边境，号称攻打赵镇，可以暗中给赵镇送信说：‘魏镇如果攻打赵镇，那么河北的仗义之人会说魏镇出卖朋友；魏镇如果援助赵镇，河南的忠君之臣会说魏镇反叛朝廷。出卖朋友和反叛朝廷的名声，魏镇是不能容忍和接受的。您如果能送给魏镇一座城池，魏镇能够拿此城向皇上报捷，把这座城池作为报捷的凭据。这样就使得魏镇在北面能够(继续)侍候赵镇，在西面能够(继续)做朝廷之臣。对赵镇来说，仅为一点点损失；对魏镇来说，能获得世间少有的利益，您难道能够对赵镇(的安危)毫不在意吗？’”田季安于是采用了谭忠的计谋，与赵镇暗中商议，得到了赵镇的堂阳城。
谭忠回到燕镇后，打算鼓动刘济攻打赵镇，正逢刘济集合各位将领说：“皇上知道我怨恨赵镇，如果命令我讨伐赵镇，赵镇也必然全力防备我。出兵讨伐与不出兵讨伐，哪种做法更有利呢？”谭忠赶忙回答说：“皇上最终是不会让我们去攻打赵镇的，赵镇也不会防备燕镇。”于是(刘济)派人到赵镇侦察，赵镇果然不防备燕镇。过了一天，皇上的诏书果然送来了，说：“燕镇南面是赵镇，北面有胡人。燕镇一定要替我小心谨慎地守护北部边境，不要让我再牵挂胡人(方面)的忧患，而能够在赵镇方面集中精力(集中精力对付赵镇)。”刘济就说：“事情确实像你判断的那样，你是怎么知道的呢？”谭忠说：“潞镇节度使卢从史表面上与燕镇亲近，内心实际是忌恨燕镇的；表面上与赵镇断绝往来，内心实际是帮助赵镇的。(我们)在这里替赵镇考虑：燕镇把赵镇作为屏障，虽然怨恨赵镇，但肯定不会伤害赵镇，赵镇没有必要防备燕镇，(这样)一来显示赵镇不敢抗拒燕镇，二来可使燕镇受到皇上怀疑。赵镇人既然不防备燕镇，潞镇人便会跑去报告皇上说：‘燕镇非常怨恨赵镇，现在赵镇遭受攻击却不防备燕镇，这说明燕镇相反是帮助赵镇的。’这就是我知道皇上最终不会让您攻打赵镇，赵镇也不会防备燕镇的原因。”刘济说：“现在应当怎么办呢？”谭忠说：“燕镇与赵镇结下仇怨，天下无人不知。现在皇上出兵攻打赵镇，您却使整个燕镇的兵马，一个人也没有渡过易水(去攻打赵镇)。这是燕镇怀着对朝廷的忠心，最终(却)招来偏袒赵镇的口实，(既)不被赵镇人感激，而坏名声徒然喧闹在天下人的耳畔。请您仔细地考虑这个问题吧！”刘济于是亲自率领七万人向南边讨伐赵镇。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗，完成第8～9题。
枕 上 作
[宋]陆
游
一室幽幽梦不成，高城传漏过三更。
孤灯无焰穴鼠出，枯叶有声邻犬行。
壮日自期如孟博①，残年但欲慕初平②。
不然短楫弃家去，万顷松江看月明。
[注] ①孟博：即东汉范滂，《后汉书》记载他“有澄清天下之志”。②初平：黄初平，《神仙传》说他“至五百岁而有童子之色”。
8．颔联在景物描写上用了什么手法？有何作用？表达了诗人怎样的心情？(6分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：从听觉的角度写，以动衬静，表现深夜的静谧凄清，烘托诗人内心的悲凉之情。
9．从颈联和尾联可看出诗人的思想感情有怎样的变化？(5分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：诗人早年希望能够为国效力，然而报国无门；晚年希望得到长生之术，而亦自知不能；遂生归隐之心(就产生逍遥江湖纵情山水的想法)。
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中表示什么事物都有个限度的两句：淇则有岸，隰则有泮。
(2)《赤壁赋》中“酾酒临江，横槊赋诗”表明一世之雄曹操面对大江斟酒，横长矛吟唱“对酒当歌，人生几何……”
(3)屈原在《离骚》中声明“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”表达了自己宁可遭遇速死，或者流放，也绝不忍心同流合污，与丑恶相随的心志。
乙 选考题
(三、四题任选一题)
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成第(1)～(4)题。
莲荷图
张晓林
黄庭坚路过江陵，去承天寺谒见住持智珠禅师。智珠禅师拈须微笑，说：“山谷果然来了。”黄庭坚也笑。“偿债而来。”
二人都还记着那件事。绍圣二年，黄庭坚被贬谪黔州，途经江陵，就寄居在承天寺，也是那个时候，二人结成知音。
那天清早，花香把黄庭坚熏醒，他披衣起床，去找智珠禅师说禅。
这天早晨的阳光灿烂无比，他见禅师站在院子里，正拈着佛珠让人把一座旧塔拆去。黄庭坚走过去站在智珠禅师的身边。禅师说：“我要建七级浮屠。”稍停，又说：“塔建好，你可得为塔作篇文章。”黄庭坚笑起来。“文章不难作，只怕塔不好建。”
智珠往山寺外望去。山道崎岖，山雾缭绕，空中有飞鸟盘旋。他弯下腰，捡起一片瓦砾，拂去灰尘，装进口袋。
六年过去。黄庭坚再次走进承天寺，七级浮屠已然建好，在霏霏的江南细雨中有说不出的庄严。智珠禅师绕塔三匝，从衣袋里掏出当年的那片瓦砾，那片瓦砾看上去竟然温润如玉。他把瓦砾递给黄庭坚，说：“难者已经成功，接下来看不难的了。”黄庭坚看着瓦砾，似乎想从中看出点什么来。
智珠禅师让黄庭坚先在山寺住下。他说：“清净两晚，再说为塔作记之事。”过了两天，智珠禅师在塔下摆下案子，备了纸墨和茶水，喊来两个小沙弥，侍候黄庭坚为寺塔泼墨作记。事也凑巧，江陵知府马瑊听说黄庭坚住在承天寺，这一天率同僚陈举、林虞等来拜访他。碰上这等雅事，他们都很高兴。陈举是个掏钱买来的官，喝的墨水不多，但他最好雅聚。
黄庭坚这一天灵感涌动，他让小沙弥并排铺下十余张宣纸，饱蘸浓墨，文不加点，落纸云烟，一篇《承天院塔记》转瞬完成了。文辞典雅，书法墨气豪迈，大家齐击掌。《承天院塔记》因要刻碑勒石，黄庭坚在文章的后边将智珠、马瑊等人的名字都写了进去，唯独把陈举的名字给落下了。陈举的脸色很难看。他走上前，朝黄庭坚一揖手，恳求道：“黄公添上陈某的名字，也好传之子孙。”
黄庭坚没说话，笔交给小沙弥，朝寺院后边的茅厕走去。陈举脸色愈发的难看，他走到无人处，抽出佩刀，将一棵树上的三根枝条一刀斩断。
崇宁元年，黄庭坚改任领太平州事。仅到任数天，就有人向朝廷举报，说黄庭坚在《承天院塔记》中“幸灾谤国”。朝廷震怒，黄庭坚再遭贬谪。朝中佞臣趁机想铲除黄庭坚，又进谗言，皇上下旨，革除了黄庭坚的一切职务和功名，流放宜州。
稀落的鞭炮声响起，旧历年快到了。黄庭坚在潭州遇到了秦观的儿子秦湛。秦湛是扶秦观的灵柩迁葬故里的，秦观早几年病逝在了藤州任上。黄庭坚见了秦观的画像，悲从中来，不禁失声痛哭。临别，黄庭坚掏出二十两银子送给秦湛，这几乎是他的全部积蓄了。秦湛不收，黄庭坚哽咽说：“我与你父几如骨肉，想他死不得入殓，葬不能往送，你想让我遗恨终老吗？”秦湛跪倒，给黄庭坚磕了三个头。
黄庭坚原是和家眷一道起程的，可到零陵时，他忽然改变了主意，将家眷安置在零陵，他一人前往宜州，想等到宜州停当下来，再派人来接他们。白天在路上行走，黄庭坚倒不觉得什么，可一到夜间，夜深人静，草虫相鸣，还是感到有几缕说不出的孤独。
他又想起了智珠禅师。智珠禅师除了佛法高深，还深谙画理，性喜画莲。他画莲，画出了它们的魂，高洁而脱尘。酷热的夏日展卷，不仅能闻到清幽的荷香，还能感到有阵阵凉风吹拂。黄庭坚想求老友一幅画，时时把玩，不但可解寂寥，也不愁打发宜州漫长的夏日了。他修书一封，让人送到承天寺，交给智珠禅师。
智珠禅师接了信，沐浴、焚香，然后关了禅房木门，拿出珍藏十余年的澄心堂纸，调好颜料，对着雪白的纸走进了一个了无纤尘的境界。禅房的烛光亮了六个夜晚和六个白天，一幅《莲荷图》画好了。智珠禅师把图很小心地叠好，装进信囊，喊来一个小沙弥，打发他尽快把信送出。小沙弥走出禅房的木门，智珠禅师弹弹袈裟，坐上莲花座，口里念了一个偈子，竟坐化去了。
黄庭坚收到《莲荷图》的时候，已是黄昏。残阳如血。他急忙将画幅展开，展到一半，泪水就模糊了双眼。
(选自《领导文萃》，有删改)
(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)
( )
A．《莲荷图》是小说的线索，小说紧紧围绕《莲荷图》行文。暗示小说中的人物如黄庭坚、秦观、智珠禅师等的性格特征，表现了黄庭坚与智珠禅师的友谊等。
B．小说插叙了黄庭坚和智珠禅师六年前的约定，交代了故事发生的原因，表现了黄庭坚注重承诺的性格，引出下文黄庭坚写《承天院塔记》以及就此遭受贬谪等事情。
C．智珠禅师当初随手拾起的一片瓦砾跟随了智珠禅师六年时间，后来让黄庭坚看时竟然温润如玉，这说明几年间智珠禅师经常拿出来摩挲，时时想起当初的诺言。
D．因为黄庭坚讨厌不学无术的陈举，所以他在《承天院塔记》中没有写陈举的名字，尽管陈举请求也没有写。这为黄庭坚的悲剧命运埋下了伏笔，并因此遭到贬谪。
E．小说中的智珠禅师是一个智者，他用六年时间建成了佛塔，又让黄庭坚为佛塔写了纪念的文章，也为好朋友画了《莲荷图》，此时他心愿已了，于是便坐化了。
解析：选BC A项，“小说的线索”错误，小说前半部分写智珠禅师建七级浮屠和黄庭坚写《承天院塔记》以及黄庭坚的被贬等，后半部分写黄庭坚向智珠禅师求《莲荷图》，由此可以看出，《莲荷图》不是小说的线索。D项，黄庭坚受人举报的原因是文章《承天院塔记》，但举报人未必是陈举，所以黄庭坚遭受贬谪的原因不是没有写陈举的名字。E项，强加因果。智珠禅师建塔、让黄庭坚写文、给黄庭坚画画不能说是他坐化的原因。
(2)小说的环境描写简洁但富有表现力，请找出三处并简要赏析其作用。(6分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：①“这天早晨的阳光灿烂无比”，表现了黄庭坚的乐观精神，虽然被贬，但能与智珠禅师结交，能生活在如此幽静的环境，他的内心感到无比快乐。②“山道崎岖，山雾缭绕，空中有飞鸟盘旋”，表现承天寺环境的清幽以及到承天寺的道路的曲折，以此表现智珠禅师建造七级浮屠的艰难。③“在霏霏的江南细雨中有说不出的庄严”，展现江南风光以及七级浮屠建造好后的庄严状态，表现了对智珠禅师六年时间建造好七级浮屠的赞美之情。④“夜深人静，草虫相鸣”，用环境的幽静体现被贬的黄庭坚内心的悲凉之情，引出下文黄庭坚向智珠禅师求《莲荷图》的事情。⑤“残阳如血”，描写黄昏的景色，营造悲凉的氛围，表达对智珠禅师坐化的悲伤以及对黄庭坚命运的感受等。(任意三点即可)
(3)小说在刻画智珠禅师时，突出了他的哪些性格特征？请结合小说简要分析。(6分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：①相信别人。当黄庭坚出现在自己面前时，智珠禅师说“果然来了”，表明他对朋友充满信心，相信朋友的承诺。②做事执着，有信念。为了建造一座七级浮屠，坚持了六年时间。③重视朋友之情。落难中的黄庭坚向自己求《莲荷图》时，他拿出最好的纸，用了六天六夜画好《莲荷图》，并尽快把画送给朋友。
(4)小说写了黄庭坚的两“笑”和两“哭”，请结合小说简要解说黄庭坚的“笑”和“哭”体现的不同心理或情感，以及这样写的效果。(8分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：第一问：①第一次“笑”，写黄庭坚与智珠禅师六年后的又一次相会的快乐之情，“笑”体现了对智珠禅师用六年时间建成七级浮屠的欣慰和再次见到智珠禅师的快乐之情。②第二次“笑”，写黄庭坚与智珠禅师六年前的约定：智珠禅师建成七级浮屠后黄庭坚写文纪念。③第一次“哭”，写黄庭坚看到去世的好朋友秦观画像的悲伤，表现了黄庭坚对好朋友秦观去世的悲伤以及自己处境的悲凉。④第二次“哭”是用“泪水就模糊了双眼”来体现的，写黄庭坚看到智珠禅师画的《莲荷图》后对自己高洁品行追求的坚持以及对自己命运的感伤，同时也表现了对智珠禅师坐化的悲伤之情等。第二问：①用神态描写塑造了黄庭坚的形象特征，表现了黄庭坚重视诺言、重视友谊的性格特征。②这些神态描写推动了故事情节的发展，比如两次“笑”引出下文对相关情节的描写。③揭示了小说追求高洁品格、友谊地久天长的主题。
四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文字，完成第(1)～(4)题。
中国现代知识分子季羡林
季羡林被称为“中国知识分子的代表”，这是名副其实的称号。不过，我想说，他还是中国知识分子的一面旗帜和榜样。他埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法，为发扬和推动中华文化的发展，做出了巨大的贡献，他不愧是“中国的脊梁”。
像季羡林这样六岁以前还在地里拾麦穗，割草喂牛，与文字无缘的人，日后能成为学术大师的，不能说绝无仅有，也是寥若晨星的。例如，比季羡林大三十岁的鲁迅先生，虽然幼年时家道中落，“从小康而坠入困顿”，却仍然能够在“三味书屋”中得到寿镜吾老先生的开蒙教育；比如，比季羡林大一岁的钱钟书先生，出身于无锡有名的书香世家，四岁识字，五岁入私塾读《毛诗》，每天上学都有家中人接送。诸如此类，不胜枚举。季羡林的“蒙学”却等于零。像季羡林这样家庭出身的人，若无特殊的机遇和过人的聪明与勤奋，要想日后在中国学坛独树一帜，并且成为世界知名学者，几乎是不可能的。季羡林常说：“我少无大志，从来没有想到做什么学者。”这完全是他发自肺腑的实话。
高中三年级，虽然已经没有经学课程，国文课也以白话为主，但是季羡林没有放松对中国古籍的钻研。他阅读的范围仍然很广。陶渊明、王维、李白、杜甫、李商隐、李煜、陆游、姜夔等诗人、词人的作品，他读了很多，这对他以后的研究和写作，无不影响深远。
1930年夏天，季羡林随山东省立济南高中同班毕业的八十多位“举子”，
“联合”进京赶考。他只报了北大、清华两所大学。他说：“我一辈子考试的次数成百上千，从小学一直到最高学位；但我的考试运气好！从来没有失败过。”这当然不是运气好，而是有实力与自信。但是作为一名高中毕业生，非北大、清华不上，这多少有点狂妄。由此也可看出，青年季羡林的心气有多高。
季羡林留德十年，时间是够长的，但是这十年中，他除了哥廷根和柏林外，没有去过其他城市，更不用说是欧洲其他国家了。没有去外地旅游，除了没钱，更重要的是没有时间，或者说，还有比旅游更让他感兴趣的事。在他看来，独自一人畅游在书海之中，所得到的享受，远甚于去高山滨海旅游。而且，像研究印度古代语言、宗教、碑铭等，对一般人来说，是极其枯燥乏味的事情，而他却情有独钟，乐此不疲。
成大事者，皆有癖，大概指的就是这种情况吧。
从1992年到2002年的十年，是季羡林一生中最辉煌的时期，功成名就，誉满天下。
如果用百米赛跑来比喻季羡林一生的学术历程的话，那么，可以说六十七岁以前，由于客观环境的限制和干扰，只跑了二三十米。而在最后的七八十米中，从1992年至2002年的十年，则是他最后的冲刺阶段。所以他说：“我的学术研究冲刺起点是在八十岁以后”。在这最后十年中，他完成了一生中最重要的三部学术著作：《糖史》《吐火罗文〈弥勒会见记〉译释》和《中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教》。
他预言：“21世纪东方文化必将在世界上首领风骚。”他对中国和世界的未来充满希望，从不悲观。他对人和万物充满爱心，这种爱心发自内心深处，却包容整个世界和宇宙。
不知道哪位哲人曾经说过：“伟大来自平凡。”季羡林平凡，平凡到不需要任何修饰，所以才会令人感到他的伟大。他这种平凡的伟大，没有什么惊人之处，就是一个“真”字。“怀真情，讲实话”，一切真正的伟大的人，都是这样的。
在这两年中，季羡林一直沉迷于书山书海中，不但忘记了自己的年龄和健康，也忘记了燕园的风光。
季羡林先生的一生是漫长的，几乎跨越了整个20世纪。20世纪在中国数千年的历史中，无疑是一个重要的转折点。在这一百年中，我们这个古老国家由贫弱走向小康，由混乱走向统一，由任人宰割走向独立自主，中国发生了历史性的巨变。在这个转变的过程中，充满着失望、迷惘、混乱与幻想。同时，也充满着希望、激情、梦想与信心。
(选自《世界名人的成功之路——中国现代知识分子季羡林》，有删改)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
( )
A．作者认为季羡林是“中国的脊梁”，是因为他为发扬和推动中国文化的发展，做出了巨大的贡献。
B．季羡林的阅读范围很广，他高中对中国古籍的钻研热情就高，这对他以后的研究和写作影响深远。
C．季羡林当年只报了北大、清华两所大学，这是对自己实力的自信，但从中也可看出季羡林多少有点狂妄。
D．文中指出“成大事者，皆有癖”，季羡林的癖好就是指他潜心研究印度古代语言、宗教以及碑铭。
E．最后一段表明季先生的一生见证了中国百年历史巨变，这一巨变使先生失望、迷惘、混乱与幻想，同时也影响和成就了先生的辉煌。
解析：选BC A项，强加因果；D项，缩小范围，“就是指他潜心研究印度古代语言、宗教以及碑铭”错，原文表述是“像研究印度古代语言、宗教、碑铭等”，是癖中的例子；E项，“使先生失望、迷惘、混乱与幻想”错。
(2)作者在第二段中提到鲁迅和钱钟书，有什么用意？(6分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：鲁迅和钱钟书是世界著名的大文豪和大学者，作者把他们和季羡林相提并论，可以突出季羡林先生的伟大成就；同时通过比较说明了季羡林学习的客观条件比较差，他的成功是靠自己的主观努力取得的，因此显得更加难能可贵。
(3)结合文本，概括季羡林终成国学大师的原因。(6分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：①勤奋、博学。一直没有放松对中国古籍的钻研，广泛涉猎，为他后来的研究打下了坚实基础。②兴趣。季羡林对自己的研究领域情有独钟，乐此不疲。③自信。他对自己信心十足，非清华、北大不报。④专注、甘于寂寞。一直沉迷于书山书海，物我两忘。⑤天资和机遇。“蒙学”等于零，而成为大学问家，这里有天资聪颖的成分；20世纪90年代中华文化的复兴成就了季先生的辉煌。(抓住其中三点，结合文章内容分析即可)
(4)当今社会，旅游之风盛行，而季羡林留德十年，却没有旅游，在他看来，独自一人畅游在书海之中，所得到的享受，远甚于去高山滨海旅游。你怎么看待这个问题？结合文本，联系现实，谈谈你的看法。(8分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：示例一：季羡林先生心无旁骛，专注学术的精神令人敬佩，他沉醉于在别人看来极其枯燥乏味的事情，并乐在其中，终有所成，在他看来，这是比旅游更让他感兴趣的事。在最后十年中，他完成了一生中最重要的三部学术著作，可谓厚积薄发。反观当下，世风浮躁，旅游成了时尚，节假日出行，旅游景点人山人海，旅游很难使人舒畅身心，增长见识。所以，季先生耐住寂寞、专注学术的精神犹如一股清流，可以清洗掉人心的浮躁。
示例二：季羡林一味沉迷于书本的做法有失偏执。读书和旅游并不矛盾，反而相辅相成。就他所研究的学术领域而言，是关于古代文化的，旅游可以开阔视野，近距离接触民风民情，还可以开阔心胸，是对于书本知识的有益补充。当今社会，读书是获取知识的重要途径，但不是唯一的。古人云：读万卷书，行万里路。唯有理论结合实践，才能将书读活。
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用(20分)
13．下列语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是(3分)
( )
人类的智慧与大自然的智慧相比，实在是______。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是________的星空，还是________的灰尘，都是大自然________的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
A．捉襟见肘 变幻莫测 不足为奇 精巧绝伦
B．相形见绌 变幻莫测 不值一提 精巧绝伦
C．相形见绌 讳莫如深 不足为奇 巧夺天工
D．捉襟见肘 讳莫如深 不值一提 巧夺天工
解析：选B “捉襟见肘”比喻困难重重应付不过来。“相形见绌”指跟另一个人或事物比较起来显得远远不如。“变幻莫测”指变化多端，难以推测。“讳莫如深”指把事情隐瞒得很深。“不值一提”指不值得一提。“不足为奇”指不值得奇怪，指事物、现象等很平常。“精巧绝伦”指精细巧妙没有可相比的。“巧夺天工”指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。
14．下列各句中，没有语病的一项是(3分)
( )
A．在21世纪人类文明的大家园中，虽然各国历史、文化、制度各异，但都应该彼此和谐相处，互尊互鉴，摒弃一切傲慢和偏见。唯有如此，各国才能共同发展、共享繁荣。
B．习近平在伦敦金融城做了演讲，他强调，中英两国在合作中要做到，不断挖掘新潜力、激发新活力、相互借鉴治国理政经验，敢为人先，引领改革潮流。
C．尽管我国已有《公益事业捐赠法》《基金会管理办法》《救灾捐赠管理暂行办法》等多部法规，但在一些关键问题上规定模糊、界定不明，导致刚性约束不足甚至成为“空架子”。
D．《生态文明体制改革总体方案》称，生态文明体制改革的目的，是建构产权清晰、多元参与、激励约束并重、系统完善的制度体系，提升生态文明领域国家治理体系和治理能力。
解析：选B A项，语序不当。关联词位置不当，“各国”提到“虽然”前面，作关联词“虽然……但是……”引领句子的主语。C项，成分残缺，“甚至”后加入“使这些法规”。D项，搭配不当，“提升”无法与“体系”搭配，应改为“完善(健全)……体系”与“提升……能力”的并列。
15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分)
( )
作为人民币的重要防伪特征，2015年版第五套人民币100元纸币设计了两条安全线。其中，光变镂空开窗安全线线宽4毫米，其光变性能对光源要求不高，颜色变化明显，集成镂空文字特征，更有利于公众识别。磁性全埋安全线采用了特殊磁性材料和先进技术，机读性能更好。中国人民银行表示，____________，也有利于防止变造人民币。
A．磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线分别位于票面两边
B．光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线分别位于票面两边
C．位于票面两边的光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线
D．位于票面两边的磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线
解析：选B 前文先说“光变镂空开窗安全线”，后说“磁性全埋安全线”，从照应的角度考虑可排除A、D；横线后面有“也有利于”，“也”字强调的是另一要素，强调的应是“分别位于票面两边”，由此排除C
。
16．人教版高中语文必修2有“梳理探究”专题《成语——中华民族的微缩景观》，要求我们感知成语与文化的关系，认识成语所承载的极其丰富的文化内涵。请参照示例，完成下面的题目。注意：成语要写四个，点评的语言要准确、鲜明、生动，不要求与示例句式一致。(6分)
[示例]成语与教育
例如：因材施教，青出于蓝，循序渐进，言传身教
点评：这每一个成语都闪烁着智慧的光芒，诠释着教育的真谛，以其珍贵的精神营养成为中华民族教育文化的精神财富。
[题目]成语与爱情
例如：__________________________________________________________________
点评：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：例如：山盟海誓 纸短情长 魂牵梦萦 鸿雁传书
点评：这每一个成语都蕴含着一个美丽的故事，传达着无尽的情思，寄托数千年人们对爱情的美好愿望。
17.下面是乡村学校从教30年教师荣誉徽标评选入围8号作品，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过120个字。(5分)
答：_____________________________________________________________________
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参考答案：构图要素：整个徽标像一本翻开的书；左右两部分巧妙地组成了阿拉伯数字“30”，其中像“0”的部分是一幅代表乡村的图画；书缝的顶部是一颗四角星，和书缝巧妙地组成了一支正在燃烧的蜡烛。寓意：歌颂了那些长期扎根山区、默默无闻、无私奉献的山村教师。(或：歌颂了那些长期扎根山区、用知识照亮孩子心灵的山村教师。)
六、写作表达(60分)
18．阅读下面的材料，按要求作文。
“心灯”是干渴时的清泉，是迷路时的北斗，是风浪中的港湾，是沙漠中的绿洲，人生不如意事常十之八九。有了心灯，就会有方向，有勇气；就会临坎坷而坦荡，面挫折而达观，处危难而不惊。
对“心灯”你有何见解？请以“点亮心灯”为题，结合自己的生活与感受，写一篇记叙文，不少于800字。
[写作指导]
审题的关键有三：一是谁来点亮。可以是自己、父母、老师、同学、陌生人、自然界的万事万物……二是“心灯”，它不同于外界的灯，这显然是一种比喻说法，“心灯”的内容可以理解为诚信、宽容、善良、坚强……三是以什么方式点亮。在这个环节考生完全可以八仙过海，各显神通。其次，这道作文题写成记叙文，注意要有曲折的情节，要
有生动的描写，至少有一两处细节描写。话题二 走进古诗
《诗经》里的爱情
从没有刻意正式地去阅读《诗经》，只是在闲暇的时候，偶尔吟来做消闲果子般一段段零散地品味。其中有些篇章是可以被反复咀嚼的，如青橄榄在嘴中慢慢地溢出浓烈的味道，于是所有尘封的记忆在瞬间被打开。
记得少年时读《桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家”的句子。这原本是描写姑娘出嫁的热闹和喜庆：夭夭是桃花含苞的样子，形容茂盛而艳丽；灼灼是鲜明光亮的样子。虽然是这样盛大的开放，可我多愁善感的心却总是固执地认为，这是一首悲哀的诗。虽然桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火，但在这无限的人间胜景中却偏偏有个姑娘要出嫁了。仿佛出嫁总是一种最决绝的了断，若非是与心爱之人在一起，就意味着从此与爱情擦肩而过。这个姑娘，因着婚姻，便要断绝了一切的念想，收拢了心，安心做他人的妻。从此年华老去，欢颜以沉淀如水的平静替代，弹指间老去的，不只是年岁，更是一种心境。
然后，是渐渐的长大。某一天开始有女孩子对自己说喜欢，说爱。却不知道为什么，自己并不喜悦。或者自己是个固执的人，所以会一直坚持自己的一种所谓的原则，经年不变；或者自己是个很矛盾的人，外表的明朗坚强与内在的沉静懦弱相依相存。这是一个浮华的年代，我开始越来越厌倦某种逢场作戏的周旋，对周围环境全不关心。不是孤傲的特立独行，只是疲惫，在某些时刻，会开始希望有一个温柔的微笑、一双明澈的眼睛和纤细的手掌，能够给我带来小小力量。而有时会开始恐慌，因为没有答案。
但是仍然会逃开，在面对这样或者那样的女孩的时候，或者是因为她们的眼睛，过早地失去了纯净的光华，变得浑浊不堪，我看不到、看不清她们层层隐藏的心。于是我保持拒绝的姿态，即使只是双手的接触，即使指间凉却温度，我要它们是纯净的。
有时候会有瞬间的动心，为着某句话，某个小动作，恍惚间似乎遇到了那个挚爱的人，却一直模糊得看不清容颜。而那些温暖的错觉总是会像美丽的气球，带我飞上天堂的瞬间却又突然爆破，直落深渊，清醒的那一瞬间，感觉到疼痛，却无法开口表述，心像撕裂开来的网。风吹冷我的眼睛，我看到自己的漠然的神色。所谓救赎，需要有很大的勇气和坚持，而我们只是再平凡不过的世俗男女。
在阳光满地的时候，坐在地板上，让阳光暖暖地包围自己，因为这样就可以不失去温度。这个世界，总是喧嚣而沉默的。最热闹的时候往往是心底最荒凉无依的时刻，带着我的骄傲和勇气奔赴一场场婚礼，见证幸福的瞬间，于是有了坚持的意义。七夕的情人节，独自坐在某个临街的咖啡馆里靠窗的位置，不顾别人诧异的眼光，固执地笑着看满世界幸福的孩子游走。孩子气地给自己买一大串气球，笑着走在路上，看到喜欢的孩子，就递一个过去，看所有的笑脸明晃晃地从身边划过。
对自己说，终是有那么一天，会遇到对的人。遇到的那个女孩，留着飘逸的长发，穿着素洁的连衣裙、不失轻巧的长靴，有天使般甜美的笑容，眼睛不一定漂亮但一定清澈明亮，有修长浓黑的睫毛；或许她不会对我说爱，但会在我身边安静守护，会在我疲惫的时候让我平静幸福。而我终会盘起她的长发，学老一辈的人在她耳边轻轻地一句一句地唱：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
“彼君子女，绸直如发”。《诗经》里的爱情总是那样朴素、精致，让人不忍释手。
在人生最绚烂的时候，每个人都有幸福的权利，不是吗？
点评：罗素说，有三种单纯而又极强烈的感情支撑着他的生活，那就是“对爱情的渴望，对知识的渴求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯”。我们的祖先早在几千年前就有了对爱情的不舍追求，而且还将这种美妙的感情故事用优美的文字记录下来。这样也使我们在得以欣赏优美文字的同时，又能享受古人的爱情故事。如果说，唐诗宋词里的爱情是“杨柳岸、晓风残月”的诗意浪漫，那么《诗经》里的爱情就是“岁月静好，现世安稳”的宁静与安详。
“悦”读心得：_________________________________________________________
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读屈原
梁 衡
薄暮冥冥，我在昏黄的灯光下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片便慢慢地烟染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想象连同汨罗江畔孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。
这是一篇百读不厌的千古名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我的心。你也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入梦般的想象一颗孤独的灵魂在汨罗江畔或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独的漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着的忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古……
此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾襟的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，依旧是那般凄寒，你是否依旧一步一回头地望着你的家乡，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执着地守望，守望着能回到祖国，再为祖国贡献出自己的一切？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程恰好是从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡；那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都随滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空蒙浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了……
虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是借文章来抒写自己苍凉的人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照自己。在这个被言情武打以及各种光怪陆离地书籍杂志充斥的社会，是你在时时提醒我，记着仍浮沉于人世的另一种人生。那些我们时不时就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷漠的街巷里蹀躞吗？
你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸的一生中最大的幸运——虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不幸的生命，他们生命中那些闪光的东西却不为人知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由此，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。
点评：“一个人就是一部书”。屈原，更是一部经典的书。作者仰视屈原、敬重屈原，以饱蘸浓烈感情的笔墨，以第二人称，剖析解读了屈原高洁的形象，表现了他情系国家、心怀百姓的特点。
“悦”读心得：___________________________________________________________
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假如我是刘兰芝
——读《孔雀东南飞》有感
吴山青，越山青，
两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈，
罗带同心结未成，江头潮已平！
——引子
没有青山，没有潮水，只有默默伸向远方的道路，一路颠簸的马车承载着我满腔的悲痛。头顶盘旋的孔雀怅然遥望，那令人心悸魄动的歌声依旧唱着：孔雀东南飞，五里一徘徊……
仲卿啊仲卿，难道你我的缘分到了这离别的大道口就灰飞烟灭了吗？纵然是感彻肺腑的安慰，是似海深情的叮嘱，也止不住我的眼泪啊！你可知道，此时此刻，我的心就像那随风飘落的黄叶，跌入无底深渊，让冰凉浸透，让泪水洗涤。
断不了的疼痛，伤在最不易察觉的位置，身体在流泪的时候，谁听得到？
曾经的不辞辛劳换来的却是今天这般棒打鸳鸯。到底是何罪过，让我背着负不起的债？来不及陪你一世，来不及问你什么是永恒，甚至还来不及哭出声，我就这样头也不回，就这样去，就这样走……
谁的旋律，将谁缠绕？谁的宿命，将谁纠结？谁的荒凉，让谁断肠？我感觉到了水的冰凉，在暗淡的月光下，我义无反顾地踏进这片冰凉。一切冰冷，一切青白……
我仿佛看到了阳光灿烂，但是黯淡在弥漫。当思念慢慢分裂，当世界依然绕回你的脸，一切没有改变，我只有预感没有答案。于是，我吟道：胸中有血，心中有伤，不要什么月圆花好，不要什么笛短箫长。要穷，穷得像茶，苦中一缕清香。要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜……
后记：
梦里，很多很多孤独行走的钟。一直、一直提醒我，时间在老去。那是花开，刹那芳华，我看着你，没有别离！
点评：作者选取第一人称的叙述角度，仿佛课本里的刘兰芝就站在你面前，诉说着满腹的委屈和满腔的坚决，《孔雀东南飞》以情节打动人心，而作者真正读懂了刘兰芝，将兰芝的内心感受把握得细腻真实，并借助优美流畅的语言表达出来，让读者感受到了兰芝被弃后悲伤而不悲哀的坚定与执着。
“悦”读心得：__________________________________________________________
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陶渊明的寂寞
作为晋代大司马陶侃后人的陶渊明，步入仕途、承续家风乃是社会的通常要求，他却从繁华的官场抽身而退，谁能理解他的寂寞？
且让我们想象一下陶夫子归家时的情景。身穿宽袍大袖，迎着清爽的河风，立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中，奔向温馨的家。他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟！
将自我放逐，陶渊明走得这样洒脱，没有一点迟疑。是什么使得他意志如此坚定，再也不愿将自己置身官场？从他不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”的表白，以及“少无适俗韵，性本爱丘山”的倾诉，可以感受到他的孤洁高傲的人格理想与污浊昏朽的社会现实的背道而驰。正是经历了丑恶官场的历练，感到深深厌倦之后，才有毅然背弃的举动。“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”这是一个天性热爱自然，不喜逢迎的人，置身名利场，无异于笼中之鸟，有何快意可言？“世与我而相违”“门虽设而常关”，从寂静的树木草丛中，从袒露的石头泥土中，从悠悠的空气和风中，从“农人”“亲戚”的“情话”中，陶渊明真正领受到了生命回复本性的快乐和幸福。弃绝浮华，返璞归真，在寂寞之中安放疲累的灵魂，陶渊明找到了属于自己的生活！
有人说陶夫子是以虚张的诗意消解田园的艰辛，以朦胧的醉眼忽略生活的重荷，或曰他在狭小的天地中与世无争，放弃自身的责任，泯灭生命的意志。我却要说，乱世中，当我们见多了沽名钓誉、贪饵吞钩、奴颜屈膝、背信弃义等卑劣无耻的行径之后，能像他这样安守寂寞，独善其身，实在是难能可贵。他并非对稼穑之艰、耕作之苦视而不见，从他归隐到去世，经历了丧妹、火灾、荒年等一系列打击，甚至以乞讨度日，他却仍然无怨无悔，“不以躬耕为耻，不以无财为病”(萧统语)，执着地坚守着他的精神家园，将种豆、采菊、饮酒、读书、睡眠、行路、乞食等日常生活和草木、飞鸟、片云、鸡鸣、狗吠等日常景物诗化，甚至将死亡也诗化，“死去何所道，托体同山阿”，有什么能够和这诗化的人生相比呢？
点评：陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，需要一番勇气和智慧。“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？”人生是短暂的，人生需要旷达。现代人，应守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地栖居！
“悦”读心得：_________________________________________________________
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___________________________________________________________________________话题一 点赞自然
又见荷塘月色
吴兆民
今晚上，我终于来到了清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。
荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。
我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样遥远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。
75年前那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。
也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。
这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
社会发展了人还要不要操守？融入现代文明的民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取75年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人本性的一剂良药。
荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。
点评：一篇《荷塘月色》令多少人为之倾倒？一片月下荷塘令几多人为之沉醉？沉浸其中，我们享受的不仅是那缥缈绮丽的意境，更应该是那深邃迷人的精神。作者重游清华园，风景旧曾谙，可是他从中读出的却是我们的民族应有的操守气节，反思的是现实社会发展过程中“人之为人”这一陈旧而又永恒的生命话题，耐人寻味，意义深远。
“悦”读心得：__________________________________________________________
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北平的四季
郁达夫
北平自入旧历的十月以后，就是灰沙满地，寒风刺骨的节季了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。到了下雪的时候哩，景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光，会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒的放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱地叫个不休。数日来的灰暗天空，愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。
我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过一夜。北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给与人的印象，实在是深刻，伟大，神秘到了不可以言语来形容。直到了十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会得打一个寒颤而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。
北方春天的最值得记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。北京城，本来就是一个只见树木不见屋顶的绿色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了；在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不开眼，立不住脚，而昏蹶过去。
北京市内外的新绿，琼岛春阴，西山挹翠诸景里的新绿，真是一幅何等奇伟的外光派的妙画！但是这画的框子，或者简直说这画的画布，现在却已经完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔的手里了！北望中原，究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢？
从地势纬度上讲来，北方的夏天，当然要比南方的夏天来得凉爽。在北平城里过夏，实在是并没有上北戴河或西山去避暑的必要。一天到晚，最热的时候，只有中午到午后三四点钟的几个钟头，晚上太阳一下山，总没有一处不是凉阴阴要穿单衫才能过去的；半夜以后，更是非盖薄棉被不可了。而北平的天然冰的便宜耐久，又是夏天住过北平的人所忘不了的一件恩惠。
由春到夏，是短短的一瞬间，自夏到秋，也只觉得是过了一次午睡，就有点儿凉冷起来了。因此，北方的秋季也特别的觉得长，而秋天的回味，也更觉得比别处来得浓厚。可是北平近郊的秋色，实在也正像是一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈会感到兴趣。
秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。春秋两季，本来是到处都好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落，金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃，凄凉，沉静得多。你若不信，你且去西山脚下，农民的家里或古寺的殿前，自阴历八月至十月下旬，去住它三个月看看。古人的“悲哉秋之为气”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感，在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会得感至极而涕零，思千里兮命驾。所以我说，北平的秋，才是真正的秋；南方的秋天，不过是英国话里所说的Indian
Summer或叫作小春天气而已。
统观北平的四季，每季每节，都有它的特别的好处；冬天是室内饮食奄息的时期，秋天是郊外走马调鹰的日子，春天好看新绿，夏天饱受清凉。五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城。
一九三六年五月廿七日
(节选自郁达夫的《北平的四季》，有改动)
点评：作者对北京四季情景的描写出神入化，淋漓尽致。文章写四季以冬天开始历经春夏至秋，顺序上不同他人，给人耳目一新的感觉。表达了作者对北平的喜爱之情。对四季的描写有详有略，安排合理。描写冬景时，作者还重点写了雪后的一次经历，很有朴实的味道。简写了春季，但春天的绿确让作者记忆深刻。夏景也写得悠闲、有情趣。
“悦”读心得：_________________________________________________________
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爬上窗台的绿色
窗台在二楼，那晌午里散着泥土糙香、夜晚嚼着寒露沁凉的绿色就顺着我家的门铃线义无返顾地爬了上来。不知不觉间，一线的绿色和点缀其间的串串白花便搭在了小院上空，并在窗台前探头探脑，使劲摇曳着深秋的阳光，映照出一户庭院的温馨与恬静。
望着这线积极蓬勃的生命，真让人心情爽快并急于俯向贴面的绿色。也许，这正是绿色爬上窗台的唯一心愿吧。
确切地说，这束绿色来自一株黄瓜和一株莓豆。早在夏天它们就兄弟样并肩挽手攀援于小院南侧，在这个无风无雨的夏季艰辛地生长着，暑气和干旱丝毫没有抵消它们坚强向上的意志，它们的信念，永远是忠诚于脚下这片临时堆砌的菜园和我那朝夕呵护的妻子。除了寒冬，已经没有什么能让这群绿色在小院中消失，尤其在秋天，远离了燥夏的绿色反而越加显现出遮掩不住的郁葱，在院落、窗台无声地抖动着朗朗秋波。
这时爬上窗台的绿色犹如举向天空的思想和灵感，带着大地和秋天独有的体温，干脆利落地扑向你，让人觉得这绿色从一开始就是为了在这里等着你，让你怦然心动，让你热血奔涌。
仰望天空，仰望这线执著的绿色，总令我心旷神怡，思绪万端，无以言说的沟通感拓展着我也分解着我。它与我们一样，也向往自由，追逐光明，真心热爱脚下的一方水土和苦乐生活呀。有谁能说自然是冷漠的、无情的？江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。而我一直相信在宇宙规律的作用下，世间万物都有生命有情感有思维，你无法评说谁更伟大谁更渺小谁更补益于对方。就像今晚，秋空如洗，夜凉如水，银河横波，一盘银月垂至天幕中央，说不出是欲升欲沉还是欲远欲近，最主要的是我无法忽略窗台前的这线绿色，它笼在迷人的夜色里，梯次排开的豆荚和瓜纽如同披上了一身轻纱，轮廓分明地在秋风下回忆曾经汗流浃背下的夏天的火热，算计着丰硕的收成，说不定一声秋虫的低吟浅唱就成全了豆荚们瓜纽们酝酿了整夏的爱情，刚刚坠入甜蜜的小生命于是急不可待地探出绿色的小手敲打窗子，要把一肚子的幸福与快乐说给你听。
若是在晌午呢，秋天的阳光并不火辣，只是响脆脆地跌在这线绿色上，那些叶呀花呀瓜呀豆呀的心情和爱情虽被一夜寒露湿透，却能在顷刻间还你会飞的欢笑与娇媚。就在不远处，建筑工地上不知歇息的轰鸣，也因了这绿色的宁静抚慰而富有节奏感。绿色，就这样以生的迫切、力量和宁静，同时给了我们视觉和听觉上的冲动愉悦。
终于爬上窗台了，为实现这个简洁纯真的心愿，黄瓜和莓豆共同托举着绿色，克服了来自韭菜、芹菜、油菜等园内其他蔬菜的嫉妒嘲讽，选择惟一向上的道路来到我的窗前，让绿阴、生机、果实、清新悄然挤进房间的每一个角落，它相信有爱的地方就应该有绿色，有家的地方就该布满生机。这时候，绿色的内心便会感到不虚此行，并以芬芳的花蕾和沉实的种子重新构思着盎然的激情。
点评：读罢这篇文章，心头油然升腾起一种莫名的感动，这自然的绿友与人共生共荣，和谐相处，亲密无间。爬上窗台的绿色是多么执着啊，这积极而蓬勃的生命，以生的迫切、力量和宁静，给了我们视觉和听觉上的冲动与愉悦，让人怦然心动，热血奔涌。
“悦”读心得：__________________________________________________________
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冬 荷
李木生
冰掐灭了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就这样狼藉在冰雪的湖面上，肢折头断，东倒西歪，稀稀落落。
苍凉。落寞。好像这里从来就没有过挤挤挨挨、涨潮似的荷叶，没有过大火一样燃了一湖的荷花，也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。
湖，真的死去了吗？
但是，有一丝荷的清香，悄然潜入心肺，连强大戗人的寒气也无法将其阻断。
在这冰雪的湖上，我与冬荷相识。
红红的朝阳，在远处怯怯的开着。薄薄的雾气正在散去，远远近近的残荷便从朦胧里渐渐清晰起来。直的，弯的，拱的，垂的，是荷柄的舞蹈；灰的，黄的，黑的，褐的，是荷叶、莲蓬的存在。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，宋之周敦颐曾将夏荷喻为“花之君子者也”。其实，冬荷不是更具有着君子的风骨吗？
风寒榨尽了水分算得了什么？失去了丰腴，那就裸露出庄严的筋脉迎接风雪。曾经硕大舒展的碧叶，有时会干缩成一排排瓦垄状，甚至在垄沿处散布起或大或小、有着黑色边缘的窟窿。这是被风霜雨雪反复肆虐后留下的创伤吧？乍看这带着黑色边缘的窟窿，好像这荷已经脆得很，一碰就会碎的。其实不，在这褶皱间的灰色质地里，往往还残留着浅浅的绿，抚摸它，抓它，你会立刻感到一种柔韧劲道的生命的力量。天要起风雪，水要结成冰，这是无法回避的现实。躲避肯定是不行，逆来顺受恐怕也不行，最好的办法也许就是迎上前去。
有一枚荷叶曾是那样深深地吸引了我。寒风里，它反扣在一杆斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持枪披甲的英雄。它那依然硕大的叶片起伏着，犹如奔腾向前的波涛。而隆起的筋脉，在太阳下骨骼一样地凸显着，更让这波涛有了山峦连绵的质感。这如波涛山峦般起伏不息的，不就是勇士容山纳川、吞吐日月的胸膛吗？瞧着它那根植于博大之上的自信与恢宏，我隐隐感到，也许那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情与刚烈，正被这枚荷叶收藏着？
太阳升起来了。冬日的湖上，荷的故事正没有尽头。
冬的湖上，最热的当是荷了。冰压不住它，雪也盖不住它。它总是融化了冰雪，让热的生命在这冰雪的湖面上醒目着。放眼望去，白茫茫的世界里，总有那曾经外直中空的荷柄，或挺着，或曲着，或拧着，或举着，从冰下牵紧了纹理毕现的荷叶和莲籽散尽的莲蓬。融去了身上冰雪的荷，黑着或灰着，却崭新着。夏日的荷是从水中生的，“出淤泥而不染”；冬日的荷是从冰雪中生的，历垢世而弥新弥净。更有爱的宣言写在冰雪之上——干枯了也要拥抱着，共同迎受着寒风，等待冰消雪融的日子；既然灾难不可避免，那就相挨相慰着一起冻结于冰雪之上，携手承受苦难。谁能说与所爱者携手承受苦难，不也是一种巨大的享受与幸福呢？
热的荷，当是伟大的洁净与爱的楷模了。
午时的太阳下，荷的凛然与愤怒却历历在目着。铜铸铁打般的荷柄——有的举着叶或蓬，那是荷的解放的旗帜；有的头已半冻在冰中，却还将身子拱作劲弓，要将一统的冰盖掀翻，那满布的细钉头样的刺疙瘩，似乎正隐隐漏出咯咯吱吱的响声。
冬荷知道，冰下还有藕，正布满在湖底。每一节藕上，都栖着自己生生不息的梦。梦在，来年的夏天，还能不让荷在每一朵浪花上自由的飞翔吗？
那是月华做成的荷瓣，水精做成的荷叶，渔歌做成的蜻蜓呀！整个夏天的热烈，都在这里轰轰烈烈地演绎着。
一种水样的感觉正在冬荷的筋脉里汩汩地流动。饱满，自在，清新，高洁，它甚至看见了一只翠绿的青蛙，正如意地蹲在肥嫩的荷叶上，一滴被鱼尾溅上的水珠，正在蛙的脚下滚动，而滚动的水珠上，有七彩阳光的闪烁。它还看见了花瓣纷披的粉荷，嫩黄泛绿的花托周围，是黄黄的蕊毛，花托上微突着幼小的莲籽，泪泡一样的娇嫩着。美好，就是这样的吧？还有夏荷的清香，夏荷的明朗，夏荷风中快乐的呻吟和夏荷染红了白云的欢笑，都在抚弄着冬荷梦的琴弦。
风刮着。冰封着。雪覆着。夕阳正泛着荷蕊般的嫩黄。夕阳里，醒着的冬荷，梦正酣。
点评：冬荷本为无生命之物，但在本文不仅有了生命，而且有了人之精神与个性。拟人手法的运用，既便于作者描写冬荷的外形特征和内在气质，也有利于作者表情达意、抒写心志，同时也拉近了冬荷与读者的距离，值得我们品读玩味。
“悦”读心得：____________________________________________________________
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______________________________________________________________________________单元质量检测（三）
(时间：120分钟 满分：120分)
一、基础巩固(共20分，第1～5小题每题3分)
1．下面各组句子中加点词语的意义相同的一项是
( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，高/长；B项，把……看作一样/一样；C项，最终/死；D项，到，往。
2．下列句子中加点的词，意义和用法相同的一项是
( )
A．月出于东山之上
此非孟德之困于周郎者乎
B．虽一毫而莫取
虽无丝竹管弦之盛
C．固一世之雄也，而今安在哉
以其求思之深而无不在也
D．苏子与客泛舟游于赤壁之下
惟江上之清风，与山间之明月
解析：选D D项，均为连词，和。A项，介词，从；介词，表被动。B项，连词，即使；连词，虽然。C项，连词，表转折；连词，表递进。
3．下列句子中，不含通假字的一句是
( )
A．或取诸怀抱，悟言一室之内
B．浩浩乎如冯虚御风
C．长乐王回深父
D．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
解析：选D A项，悟—晤；B项，冯—凭；C项，父—甫。
4．下列句子中加点词语不是古今异义的一项是
( )
A．白露横江
B．至于幽暗昏惑而无物以相之
C．凌万顷之茫然
D．放浪形骸之外
解析：选D A项，古义：白茫茫的水气。今义：二十四节气之一。B项，古义：到达。今义：①介词，表示另提一事；②动词，表示达到某种程度。C项，古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子。
5．下列句中加点词的活用与其他三项不同的一项是
( )
A．侣鱼虾而友麋鹿
B．舞幽壑之潜蛟
C．至于幽暗昏惑而无物以相之
D．士贰其行
解析：选A “侣”为意动用法其余均为使动用法。
6．名句默写。(5分)
(1)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
(《兰亭集序》)
(2)旌旗蔽空，酾酒临江。
(《赤壁赋》)
(3)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
(《赤壁赋》)
(4)挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
(《赤壁赋》)
(5)方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。(《游褒禅山记》)
二、阅读鉴赏(38分)
(一)课内阅读(19分)
阅读下面的文字，完成第7～10题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
7．下列各句中加点的词语在文中的意思，与现代汉语相同的一项是(3分)
( )
A．于是余有叹焉
B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观
C．此所以学者不可以不深思而慎取之也
D．可以无悔矣
解析：选D A项，古义为“单音词连用。于，介词，对；是，代词，这件事”，今义为“合用为一个连词”。B项，古义为“不平常”，今义为“程度副词，很，十分”。C项，古义为“……的原因”，今义为“表因果关系的连词”。
8．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是(3分)
( )
A．古人之观于天地
又以悲夫古书之不存
B．夫夷以近
而无物以相之
C．余于仆碑
常在于险远
D．以其求思之深而无不在也
其孰能讥之乎
解析：选A A项，都是用在主谓之间，取消句子的独立性；B项，连词，表并列/连词，表目的，来；C项，介词，对于/介词，在；D项，代词，他们/表反诘的语气词，难道。
9．下列对节选的语段分析理解有误的一项是(3分)
( )
A．第1段以“于是余有叹焉”一句承上启下，自然转入议论，写游洞的心得。
B．作者在第1段中提出了达到目的的三个必要条件：“志”“力”“物”。这三个条件缺一不可，而其中“物”又是最根本的。
C．第2段借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
D．第3段是记游的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。
解析：选B B项，“志”是最根本的。
10．翻译下面的句子。(10分)
(1)以其求思之深而无不在也。(3分)
译文：__________________________________________________________________
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(2)然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。(4分)
译文：__________________________________________________________________
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(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也。(3分)
译文：__________________________________________________________________
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参考答案：(1)因为他们探究思考得非常深入，而且广泛。(2)但是力量足够到达那里(结果却没有到达)，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的。(3)这就是今天求学的人不可以不深入思考、谨慎地选取资料的缘故了。
(二)课外阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成第11～14题。
西郊观桃花记
[清]朱鹤龄
吾邑城隍偪仄，独西郊滨太湖，野趣绵旷，士女接迹。
出西门约里许，为江枫庵。庵制古朴，开士指月熏修之所也。折而南一里，为石里村。昔嘉靖中，乡先生陆公居此地。陆公治行有声，今遗构尚存，止小听事三间耳。
又南则桃花弥望，深红浅红、错杂如绣者，梅里村也。地多梅花，十年前，余犹见老干数百株，名流觞咏，每集其下，今多就槁。里人易种以桃，争红斗绯，缤纷馥郁，园田鸡犬，疑非人间。
迤逦而行数百武，为朴园。园中有墩，可以四眺。隆万间，高士张朴所居。张工画，颇能诗。邑令徐公尝看梅来访，屏驺从，倾壶觞，日暮列炬前导，人折花一枝以归。
又南数十武，有庵，庵名独木。万历中，忽有梓木浮太湖而来，木广二十围。里人异之，锯为栋梁，结构具足，供大士其中。至此为桃花艳胜处花皆映水两岸维百余株艳冶如笑醉面垂垂暖晕熏人落英满袖。为咏唐人“向日分千笑，迎风共一香”之句。低回久之，循庵而西，即太湖滨也。是日晴澜如镜，万顷无波。遥望洞庭西山，雾霭朦胧，明灭万状。坐盘石，灌尘巾，意洒然适也。回首桃林，如霞光一片，与暮烟争紫，恨无谢朓惊人语，写此景物耳。
吾因是有感矣：昔徐武宁之降吴江城也，其兵自西吴来，从石里村入此，青原绿野，皆铁马金戈蹴踏奔腾之地也。迄今几三百年，而谋云武雨之盛犹仿佛在目。经其墟者，辄寤叹彷徨而不能去，况陵谷变迁之感乎哉！计三四十年以来，墨卿骚客相与骈肩而游集也，今多烟销云散，付之慨想而已。惟此草木之英华与湖光浩皛，终古如故。盖盛衰往复，理有固然，彼名人显仕，阅时雕谢，而不能长享此清娱者，余犹得以樗栎废材，翫郊原之丽景，延眺瞩于芳林。
时同游者，周子安节，顾子樵水，余则朱长孺也。
11．下列加点词的解释有误的一项是(3分)
( )
A．庵制古朴 制：制度
B．吾邑城隍偪仄
偪：同“逼”
C．阅时雕谢
阅时：过时
D．辄寤叹彷徨而不能去
去：离开
解析：选A 制：规制。
12．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
( )
A．至此为桃花艳/胜处花皆映/水两岸维百余株/艳冶如笑醉面/垂垂暖晕熏人/落英满袖
B．至此为桃花艳/胜处花皆映水/两岸维百余株/艳冶如笑/醉面垂垂/暖晕熏人/落英满袖
C．至此为桃花艳胜处/花皆映水/两岸维百余株/艳冶如笑/醉面垂垂/暖晕熏人/落英满袖
D．至此为桃花艳胜处/花皆映/水两岸维百余株/艳冶如笑醉/面垂垂/暖晕熏人/落英满袖
解析：选C 至此为桃花艳胜处。花皆映水，两岸维百余株，艳冶如笑，醉面垂垂，暖晕熏人，落英满袖。
13．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是(3分)
( )
A．本篇按观游次序组织结构，文章第一句便点明独自一人出游观花的缘由：所居之城窄小，殊少野趣。
B．文章对灿烂、温馨、旷远之山野风景的描绘，表现出一种风流俊雅、文质彬彬的气度，一种平静、淡定的境界。
C．在吴江城西、太湖之滨的温暖、明净的风景背后，隐约潜藏着苍凉、悲愤、痛心，以及对故明盛世的怀念。
D．文中提到了故明嘉靖“治行有声”的道德人物陆公，在“止小听事三间耳”的表达中隐含着缅怀和惋惜之情。
解析：选A 根据文末“时同游者，周子安节，顾子樵水”，可知“独自一人”错。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)陆公治行有声，今遗构尚存，止小听事三间耳。(4分)
译文：__________________________________________________________________
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(2)邑令徐公尝看梅来访，屏驺从，倾壶觞。(3分)
译文：_________________________________________________________________
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(3)低回久之，循庵而西，即太湖滨也。(3分)
译文：________________________________________________________________
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参考答案：(1)陆公政绩突出有声望，现在前代留下的建筑物还存在，但只剩下小厅堂三间了。(得分点：治行、遗构、止，句意)
(2)邑令徐公曾经来看梅花访问，屏退随从，与张朴喝光壶里的酒。(得分点：屏、倾，句意)
(3)(我)久久徘徊流连，沿着独木庵向西，就是太湖边了。(得分点：低回、循，句意)
参考译文：
我居住的县城地方窄小，唯独西边靠近太湖，开阔，充满野趣，路上游玩的人一个接一个。
出了西门大约一里，是江枫庵。庵的规制古朴，是僧人指月熏修的地方。转弯向南一里，是石里村。过去嘉靖年间，有名望的陆公居住在此。陆公政绩突出有声望，现在前代留下的建筑物还存在，但只剩下小厅堂三间了。
再往南边桃花到处都是，深红色浅红色的交错，就像刺绣，正是梅里村。梅里村梅花很多，十年前，我还看见几百株老的梅树，名人雅士们常常在梅树的下面集会饮酒，现在这些梅树大都枯槁了。村子里的人用桃树来替换了它们，桃树争着展现红色，芳香浓郁，田园美丽，鸡犬嬉戏，不像是人间。
曲折前行几百武(古以六尺为步，半步为武)，是朴园。园中有土堆，站在上面，可以向四下眺望。隆庆、万历年间，这是品行高洁的张朴的居住地。张朴擅长绘画，也十分善于写诗。邑令徐公曾经来看梅花访问，屏退随从，与张朴喝光壶里的酒，傍晚拿着个火炬在前面照明，每人折了一枝花回来。
再向南数十武，有一个庵，庵的名字叫独木。万历年间，忽然有一个梓木从太湖上漂浮而来，木头有二十围之广。乡民感到惊异，锯掉它作为屋梁，足以建成一个房子，在房子里，乡民供奉了一个菩萨。这里是桃花最美的地方。桃花映在水中，两岸有一百多株，娇艳含笑，像一张张喝醉酒的脸，香气熏人，落花满袖。我不禁吟咏起唐人写的“向日分千笑，迎风共一香”的诗句。(我)久久徘徊流连，沿着独木庵向西，就是太湖边了。这天日光晴明像镜子，万顷水面没有波纹。遥望洞庭西边的山，雾霭朦胧，或明或灭。坐在盘石上，将毛巾沾上水，洒脱闲适。回头望桃林，像一片早霞，与傍晚的烟气争辉，遗憾自己没有谢朓惊人的语言，来描写这眼前的景物。
我于是心生感慨：过去徐武宁征服吴江城，他的军队从西吴来，从石里村进入这个地方，青青的原野，都是军队曾经驰骋的地方。到现在已经快三百年了，然而当年谋士武将云集的盛况仿佛就在眼前。经过那些废墟的人，就会慨叹徘徊不能离开，更何况山川地形的变化呢？三四十年来，墨卿骚客结群游玩集会，但是现在这些都烟消云散了，只让人们去回想了。只有草木青青与湖光浩大晶明，自古以来一直如此。兴盛衰亡循环往复，规律本来就是如此，那些有名的人、显贵的官员，过时了去世了，不能长久地享受这清雅欢娱的乐趣了，我还能够凭借着低下的才能，游赏郊区原野的美丽景色，眺望芳香的桃林。
当时同游的人，有周安节、顾樵水，我是朱长孺。
三、语言表达(12分)
15．将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。(4分)
书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术，传承是它显著的特征，________，________。________，________，________。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲、不逾矩的书法大家。
①诚然，既定的法度有时会使书法显得死板
②它要求笔墨有出处，结字有法度
③但是一流的书法家都是从法度中走出来的
④不像现代艺术那样可以“天马行空，为所欲为”
⑤“穿着汉唐服装，舞出时代风采”
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：此题考查语言表达连贯的能力。②承接上文，介绍书法传承的特点，④将书法与现代艺术进行对比，①连接上文，指出书法艺术的缺陷，③以“法度”两字与①衔接，⑤以比喻的手法总结一流书法家的特点。
参考答案：②④①③⑤
16．把下面的一句话扩展成50字左右的语段，使其更加丰富，要运用比喻、排比、拟人三种修辞中的一种。(4分)
苏东坡穿越千年的时空，向我们走来。
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(示例一：在句中扩展)苏东坡怀亘古之旷达，携百代之洒脱，走南疆北疆，历黄州惠州，把酒临风，高唱“大江东去”，穿越千年的时空，向我们走来。(示例二：在句尾扩展)苏东坡穿越千年的时空，向我走来，向你走来，向他走来，从昨天向今天走来……
(示例三：在句首扩展)身系眉州父老的期望，心系海南百姓的嘱托，带着文章太守的英气，带着书画大家的豪气，苏东坡，穿越千年的时空，向我们走来。
17．请根据上下文，从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中的横线处。(只填字母)(4分)
《兰亭集序》(见下图)这幅传颂千古的书法名迹，通篇遒美劲健，变幻万端，如有神助，在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶显宽密；字与字之间，大小参差，长短配合，错落有致，____①____。结构上，极尽变化之能事，不求字体结构的平正、对称、均匀，____②____；或修长，或浑圆，突破了隶书扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命，有筋骨，有血肉，____③____；尺幅之内，众相毕现；异字异构，同字别构，匠心独运，韵味无穷，____④____。
A．秉性、精神、风仪各异
B．可谓极尽运笔使锋之妙
C．强调欹侧、揖让、对比
D．颇具天然潇洒飘逸之美
解析：①前“大小参差，长短配合，错落有致”，后面另起一层意思。因此，①处是总结字体之美。“颇具天然潇洒飘逸之美”言字的外在之美。选D。②前言结构变化之美，“强调欹侧、揖让、对比”。选C。③前有“筋骨”“血肉”，与之相照应，“秉性、精神、风仪”也是运用了拟人手法。选A。④前“异字异构，同字别构”言字的构成即运笔的方法。选B。
参考答案：①D ②C ③A ④B
四、写作表达(50分)
18．阅读下面的材料，按要求作文。
每个人都能在生命中找到心灵的风景。王羲之在兰亭找到了自己的心灵风景，苏轼在赤壁觅到了自己的心灵风景，王安石游褒禅山寻到了自己的心灵风景。心灵的风景来自于自然、社会、家庭、文化、生活以及生命中独有的经历等。不同的心灵风景能给人以共同的力量、快乐、启示、美、爱……
请以“心灵的风景”为题，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选。
[写作指导]
这是一个相当宽泛的命题作文，什么都可以往里面装。但必须把握两点。其一，中心词是“风景”而不是“心灵”。重点必须把握，否则会偏题。
其二，“心灵的”是“生命中的”，而且应该是具有诗意的，美好的，最值得留恋的，岁月无法洗涤的，久久不能忘怀的那人、那事、那环境——应该是称得上“风景”的画面或经历。重点是要有感悟或启迪，它就是中心论点或文章主旨所在。若是写散文，必须做到形散而神不散，这感悟或启迪就应该是“神”之所在。画龙点睛，这点是不容忽视的。文章应该由“实”入手，到“虚”而点题收笔，水到渠成，卒章显志。
每个人心中都有一道不同的独特的风景(一千个人眼中有一千个哈姆莱特)。这道风景应该是具有强烈的个性特点的，是他人没有而你独有的人生经历。选材的个性特点很大程度上决定着文章的成败。
(时间：120分钟 满分：120分)
一、阅读鉴赏(28分)
(一)阅读下面的文字，完成第1～3题。(9分，每小题3分)
①修禊，是中国传统文化中的精粹。东汉应劭《风俗通义·祀典》说：“禊者，洁也。谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。”但从《诗经·溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。”这应该就是修禊的前身。
②但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。到了宋代其内容已经是根据喜好随意增减了。文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。一般民众则游春踏青，赏览春光。
③史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年(公元353年)，王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴(今绍兴)兰亭举行的。贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。
④襄阳也是一个有修禊传统的地方，而习家池就是主要的修禊地点。《湖广通志·襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋习凿齿居焉，因名习家池。”宋祝穆撰《方舆胜览·襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。”六朝时的《荆楚岁时记》云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。”
⑤襄阳习家池修禊习俗极可能源于东汉。但是，从东汉到隋没有文字记录。发现最早的修禊诗文是孟浩然《襄阳公宅饮》诗：“窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。”“北林积修树，南池生别岛”写修禊之时，习家池风景无限。“绮席卷龙须，香杯浮玛瑙”则写禊饮者的神态和曲水流觞的场景。
⑥记载比较详尽的一次习家池修禊是清道光五年(1866年)，习家池改扩建及灌溉工程完成，应官民要求，太守周凯亲自主持了这次庆祝落成暨修禊活动。是日，习家池松簧交翠，桃柳夹岸，泉涌石洑，潺湲邅回，七十多位嘉宾、耆旧、士人、幕僚列坐池滨。曲水流觞，大家各赋诗一首。可惜这些诗今日未能目见。从周凯其他诗中我们约略可见，“盈盈水一泓，清浅鉴毛发”“胜事不可追，兰亭久消歇”“烹泉坐池上，默默问残碣”，便勾勒出当时的情景。这次修禊，成为襄阳历史上传为美谈的盛事。
⑦孟浩然诗曰：“山水观形胜，襄阳美会稽”。襄阳，胜迹如林，修禊之事为何独情于习家池？习家池亦称高阳池，乃东汉初襄阳侯习郁所修建，为中国私家园林鼻祖。此处藏气聚风，名士辈出，为文人骚客垂青偏爱。高僧曾在此“弥天”，孟浩然有涧南居；李太白且醉池上亭，杜工部清思汉水上；李商隐曾共山翁把酒时，皮日休十宿高阳忘却回；白居易赋诗借良驹，欧阳修《醉翁亭记》续新词。习家池为文人雅士提供了最好的山水环境。他们的逸志闲情，往往在乐山爱水中，托酒而出。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，故习家池有“醉酒诗千篇”美誉也。
⑧习家池修禊，在乎山、在乎水、在乎酒、在乎意境矣！
(摘自刘克勤《习家池的修禊习俗》，略有改动)
1．下列对修禊习俗的表述，不符合原文意思的一项是(3分)
( )
A．从《诗经》及相关资料来看，修禊是由纯祭祀活动逐步演变成后来带有节日性质的活动的。
B．到了两汉时期，修禊的形式发生了变化，其神秘繁复的色彩完全消除，祭祀只是象征性的。
C．兰亭集会是历史上最著名的一次修禊活动，发生在东晋永和九年，王羲之为此作《兰亭集序》，字如蛟龙之舞，成为天下第一行书。
D．清康乾年间扬州瘦西湖畔举行的三次“红桥修禊”活动影响巨大甚至波及全国，由名士主持，参加者近万，规模空前。
解析：选B “完全消除”说法过于绝对，原文第2自然段明确说“其神秘繁复的色彩减少了很多”。
2．下列对襄阳习家池的修禊情况的介绍不当的一项是(3分)
( )
A．襄阳习家池修禊习俗很有可能源于东汉，也可以说是从习家池修建起来便渐渐开始有了修禊习俗。
B．清代襄阳太守周凯于道光五年亲自主持的习家池修禊活动是文献记载比较具体的一次修禊活动。
C．唐代孟浩然的《襄阳公宅饮》诗可以说是迄今为止发现的最早记录了习家池修禊习俗的文献，对这一方面的研究有重要意义。
D．襄阳习家池举办的修禊活动从东汉到清代均有相关记录，比如东汉应劭《风俗通义·祀典》“男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴”就是记载习家池修禊仪式的。
解析：选D 据原文第5自然段“但是，从东汉到隋没有文字记录”可知“从东汉到清代均有相关记录”并不客观，且开篇引述东汉应劭《风俗通义·祀典》是为了说明“修禊”传统的起源和祭祀有关，并不是襄阳习家池的修禊记录。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
( )
A．修禊活动产生后形式渐渐发生了变化，但直到明清都保留了洁身、饮酒作诗、游春踏青等高雅趣事的习俗。
B．到了宋代修禊活动的内容可以根据喜好随意增减，原本作为节日余兴的活动却成为主要内容，人们常常曲水流觞、临河赋诗、游春踏青、赏览春光。
C．清代襄阳太守周凯于道光五年亲自主持的习家池修禊活动和兰亭修禊一样也仅仅是一次文人名士集会，此外没有其他的缘由。
D．襄阳习家池为历代文人骚客垂青偏爱是因为这里风景优美并且修禊习俗活动的举办为他们提供了抒发性情的平台。
解析：选C 第6自然段表述得很清楚“习家池改扩建及灌溉工程完成，应官民要求，太守周凯亲自主持了这次庆祝落成暨修禊活动”，这次活动还有庆祝灌溉工程完工之目的。
(二)阅读下面的文字，完成第4～7题。(19分)
秋阳赋
[宋]苏
轼
越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言①之诗。以告东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清；吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷；吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之，子以为何如？”
居士笑曰：“公子何自知秋阳哉？生于华屋之下，而长游于朝廷之上，出拥大盖，入侍帏幄，暑至于温，寒至于凉而已矣。何自知秋阳哉！若予者，乃真知之。方夏潦之淫也，云烝雨泄，雷电发越，江湖为一，后土冒没，舟行城郭，鱼龙入室。菌衣生于用器，蛙蚓行于几席。夜违湿而五迁，昼燎衣而三易，是犹未足病也。耕于三吴，有田一廛。禾已实而生②耳，稻方秀而泥蟠。沟塍交通，墙壁颓穿。面垢落曁之涂，目泣湿薪之烟。釜甑其空，四邻悄然。鹳鹤鸣于户庭，妇宵兴而永叹。计有食其几何，矧③无衣于穷年。忽釜星之杂出，又灯花之双悬。清风西来，鼓钟其镗。奴婢喜而告余，此雨止之祥也。蚤作而占之，则长庚澹澹其不芒矣。浴于旸谷④，升于扶桑。曾未转盼，而倒景⑤飞于屋梁矣。方是时也，如醉而醒，如喑而鸣。如痿而起行，如还故乡初见父兄。公子亦有此乐乎？”
公子曰：“善哉！吾虽不身履，而可以意知也。”
居士曰：“日行于天，南北异宜。赫然而炎非其虐，穆然而温非其慈。且今之温者昔人炎者也云何以夏为盾而以冬为衰乎吾侪小人轻愠易喜彼冬夏之畏爱乃群狙之三四。自今知之，可以无惑。居不墐户，出不仰笠，暑不言病，以无忘秋阳之德。”公子拊掌，一笑而作。
[注] ①无言：内容空洞。②生：发芽。③矧：也。④旸谷：传说中指日出的地方，亦作“汤谷”。
⑤倒景：这里指彩虹。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
( )
A．宅于不土之里 宅：住宅
B．若予者
若：像
C．方夏潦之淫也
淫：过度
D．蚤作而占之
蚤：通“早”，早晨
解析：选A “宅”应为名词活用为动词，意为“建造住宅”。
5．对文中画波浪线部分，断句正确的一项是(3分)
( )
A．且今之温者/昔人炎者也/云何以夏为盾/而以冬为衰乎吾侪/小人轻愠易喜/彼冬夏之畏爱/乃群狙之三四
B．且今之温者/昔人炎者也/云何以夏为盾而以冬为衰乎/吾侪小人/轻愠易喜/彼冬夏之畏爱/乃群狙之三四
C．且今之温者昔人炎者也/云何以夏为盾/而以冬为衰乎吾侪/小人轻愠易喜/彼冬夏之畏爱乃群狙之三四
D．且今之温者昔人炎者也/云何以夏为盾而以冬为衰乎/吾侪小人轻愠易喜/彼冬夏之畏爱/乃群狙之三四
解析：选B 注意“者”“乎”“乃”的停顿。
6．下列对原文的赏析，不正确的一项是(3分)
( )
A．贵族公子要写一篇歌颂秋阳的赋，苏轼听了他的构思后哈哈大笑，认为他出生在富贵之家，出入朝廷，养尊处优，缺乏真实感受，矫情为文，写不出好的作品。
B．本文以秋阳为题，却花很大篇幅叙述阴雨带给人的苦楚：小船行走城郭，鱼龙游入房屋，霉菌长满用具，等等。抑扬结合，主旨是为了表达对贫困百姓生活的关注之情。
C．夏日阴雨连绵，洪水泛滥，人们在连日的阴雨中困难生活，以及天晴之后人们的欣喜，缘于苏轼的亲身经历，亦是他贬居生活的缩影。
D．文章模仿汉赋对话形式，表现了不同境遇的人对于秋阳的不同感触，行文流畅，不可遏制，文采出众。
解析：选B “主旨是为了表达对贫困百姓生活的关注之情”，与文意不符，本文强调的创作要缘于真实感受，不能矫情为文，关注百姓不是主要目的。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)夜违湿而五迁，昼燎衣而三易，是犹未足病也。(5分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)善哉！吾虽不身履，而可以意知也。(5分)
译文：_________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
参考答案：(1)由于老是漏雨，晚上睡觉一夜得换五个地方，白天要换烤三次衣服，这些都还可以不那么介意。
(2)明白。我虽然没有亲自经历过，但可以通过想象得知。
参考译文：
越王的孙子里有一个很贤达的公子，成长在十指不沾泥的华屋高堂，所以他作的诗也没有什么内容，心里感觉很不爽，就对东坡说：“我心像秋天的太阳一样明亮，我的气像秋天的太阳一样清明；我喜欢善行而且希望完成(嘉奖)善行，就像太阳喜欢让万物生长成熟一样；我讨厌恶行而且希望惩罚恶行，就像秋天的太阳让树木枯萎一样。我把这种情怀写成词赋然后配上曲子，你觉得怎么样呢？”
东坡笑了：“公子从哪儿了解的秋阳？生在漂亮的大房子里，长大了又在朝廷上呼风唤雨，出去有人给你撑着老大的华盖，回去有人侍候你睡觉。你在热天感受的，只是微热，冬天感受到的，只是微冷，哪儿知道什么秋阳。像我这样的，才是真的知道秋阳。夏天的太阳，受制于乌云和雷雨，暴风雨中电闪雷鸣，水涨，江和湖都分不清了，大地被淹，城边都可以划船了，屋子里时不时还有鱼虾蹦了进来。屋里的东西都长了霉，床上有青蛙和蚯蚓等各种小生命。在家乡自家那一点田上种点谷子，谷子成熟而且发了芽，稻子已经抽穗倒伏在泥水中，田野里沟坎交错，家里的墙都快倒了。满面尘灰泥垢，柴很湿，烟都把我呛哭了。家里的盆盆罐罐都是空的，周围也没有什么邻居。平时只有鹳鹤这种野鸟在我家院子里叫两声，我家女人一天到晚都叹气。没什么吃的，也没有什么穿的，终于，饭锅下出现了火花，油灯点亮，一点好兆头出现了，从西边吹来了风，到处锣鼓喧天，奴婢高兴地告诉我，这是雨停了后的祥瑞。早生占了一卦，说黑夜就要过去了，太阳就要出来了。还没来得及期盼，而一道彩虹横挂于屋顶之上。这时我在半醉半醒之间，轻轻低唱，好像在故乡突然看见了父亲和哥哥。
公子明白这种快乐吗？”公子说：“明白，我虽然没有亲身经历过，但可以通过想象得知。”
东坡说：“太阳在天上运行，所以南北天气各有不同。很热不是因为太阳要虐待我们，很温暖不是因为太阳疼爱我们。今天的温暖，是因为过去曾经炎热。难道要以夏天为兴盛，以冬天为衰退吗？我的同事都是小人，易喜易怒，像喜怕冬夏一样，不过是几个宵小的猴子罢了。我现在了解了，心中没有什么不明白的。在家里不需要为盖房子发愁，出去不必戴斗笠，夏天也不怕生病，这样才记得秋阳的慈悲啊。”公子拍手大笑，然后把这些写了下来。
二、名篇名句默写(8分)
8．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王安石在《游褒禅山记》中总结自己此次游赏的经验说“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，去的人很少，没有志向的人是难以看到神奇的景观的。
(2)在《兰亭集序》中，王羲之用“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”两句否定了生死等同的虚妄之说，这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。
(3)苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
(4)《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三、语言文字运用(24分)
9．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是(3分)
( )
①今天下午，蔡振华在一场新闻发布会上表示，《中国足球改革发展总体方案》的出台是中国足球的福音，中国足球工作者要有________的勇气，转思路，换脑筋。
②纪念抗日战争胜利70周年主题展览今天开幕，展览内容主要揭露日本侵略者对中国人民进行的________的屠杀、迫害和摧残，揭露日本帝国主义的累累罪行。
③北京故宫博物院院长单霁翔谈及他与台北故宫冯明珠院长再次见面的情形，说：“我们很快就进入实质性的交流，少了一些寒暄，多了一些________。”
A．破釜沉舟 惨无人道 心照不宣
B．孤注一掷
惨无人道
心领神会
C．破釜沉舟
惨绝人寰
心领神会
D．孤注一掷
惨绝人寰
心照不宣
解析：选A “破釜沉舟”“孤注一掷”均有最后一搏力图胜利之意。前者含褒义，指富有勇气，不留退路，决心与敌一决胜负；后者含贬义，指竭尽本钱赌一把。“惨无人道”“惨绝人寰”均有悲惨之意，但前者形容某人或某些人行径卑劣，不讲人道；后者形容某件事特别悲惨，其悲惨程度人间少有。“心照不宣”“心领神会”均有心里领会，不必体现于语言之意，但前者一般指双方或多方，而后者一般指一方。
10．下列各句中，没有语病的一句是(3分)
( )
A．2015年，一项利用人体上皮细胞成功制造某种干细胞的重大科研成果将他第一次推到了公众视野之中。在此之前，他并不被为人所熟知。
B．根据2015年相关调查显示，俄罗斯互联网用户超过德国和英国，达7
000万，成为欧洲第一大互联网国家。
C．作为科技含量最高的环节，后期制作成为许多电影大片制作中的重头戏，能否“点石成金”常常是该电影赢得票房的关键。
D．从技术层面来说，国内手机漫游费成本已几乎为零，并不需要更多投入，继续收取漫游费，其合理性在今天需要打上问号。
解析：选D A项，“被”与“为……所”语义重复，应把“被”去掉。B项，应把“根据”去掉。C项，一面与两面不搭配，应在“赢得”前加“能否”。
11．请从下面一段文字中找出五个关键词。(6分)
【央广网北京10月4日消息】美国卫生官员9月30日称，美国出现了首例在本土诊断出感染“埃博拉病毒”的患者。美国疾病控制和预防中心证实了这一消息，未透露更多细节。德州一家医院称，患者已被严格隔离。此前，美国医院成功治疗过几位在西非确诊感染“埃博拉”的本国国民。
答：________、________、________、________、________。
参考答案：美国 首例 本土 埃博拉病毒 (严格)隔离
12．阅读下面的材料，回答后面的问题。(6分)
国内某杂志进行了就业选择调查。2012年的调查显示，68.5%的受调查者择业时优先选择“机关公务员”，选择“外企白领”“国企员工”和“民企骨干”等几项相加的总和占31.5%。2015年的调查显示，57.5%的受调查者表示公务员是自己最心仪和比较好的职业选择，26.5%的受调查者表示自己或身边报考者想考一下，只有13.0%的受调查者表示自己或身边的人不会将公务员纳入职业考虑范围。
(1)概括上面文段的主要内容(不超过20字)。(3分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)针对调查结果，提出一条合理的就业选择建议。(3分)
答：___________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
参考答案：(1)公务员是不少人的首位(或“第一”)求职目标。
(2)社会需要各种人才，不能光挤“公务员”的独木桥。
13．观察下面这幅漫画，回答后面的问题。(6分)
写一段说明性文字，介绍画面内容。(不超过50字)(3分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)用一句话写出漫画的寓意。(3分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(1)(示例一)两人栽树，左边一人只在地上画圆圈标出要栽树的地方，没栽一棵树；右边一人栽了一棵树，树已长大。
(示例二)两人栽树，一人在找地，一人栽了一棵树；后来，找地者还在找，栽树者在浇水；最后，树已长大，找地者还在找地。(答案示例一从左说到右，答案示例二从上说到下，均可)
(2)一万个“0”抵不上一个“1”。(答“行动胜于空想”之类的也可以)
四、写作表达(60分)
14．阅读下面的文字，按要求作文。
面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当看见一轮红日冉冉升起的时候，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力；当看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光，发奋进取；当看见一株青松从泰山的岩缝中长出来，傲立山巅时，我们也许会感悟到逆境与磨难更能造就坚强的性格……
你对生活有什么感悟吗？请就自己的经历及感悟，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的记叙文，题目自拟。
[写作指导]
这是一道新材料作文试题，材料给出了多种自然现象及可以参悟的人生哲理，要求考生“就自己的经历及感悟”自选角度，写一篇记叙文。
“就自己的经历及感悟”作文，就要求考生必须写自己的亲身经历，写自己的真实感悟，而不能以写他人为主，不能天南海北、古今中外地泛泛而谈。另外，考生要注意写出感悟，感悟不是一般的酸甜苦辣的浅层感受，而是要在记述经历的基础上，层层开掘，参悟出深刻的人生哲理。
(B卷 能力素养提升)单元质量检测（四）
(A卷 学业水平达标)
(时间：120分钟 满分：120分)
一、基础巩固(共15分，每小题3分)
1．下列词语中，加点字的注音完全正确的一组是
( )
A．弭谤(mí)
勖勉(xù)
訾詈(zǐ)
尔虞我诈(yú)
B．豁达(huò)
诽谤(fěi)
诬告(wū)
不可估量(liàng)
C．磐石(pán)
供给(gěi)
赎罪(shú)
心急如焚(fěn)
D．吞噬(shì)
泥淖(nào)
蔑视(miè)
浅尝辄止(zhé)
解析：选D A项，“弭”应读mǐ；B项，“量”应读liáng；C项，“给”应读jǐ，“焚”应读fén。
2．下列词语中，书写完全正确的一组是
( )
A．繁芜 诅咒
悼念 旁证博引
B．撰稿
忌恨
蜕变
义愤填赝
C．蜷曲
储蓄
谛听
惊涛骇浪
D．镣铐
亵渎
数落
陨身不恤
解析：选C A项，证—征；B项，赝—膺；D项，陨—殒。
3．依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一项是
( )
①宗旨既定，自趋________。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。
②就有色公民而论，美国显然没有________她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票。
③协会的这位创始人________没有别的什么建树，单凭这一成果________可以自豪。
A．正规 实践 虽然/仍
B．正轨 实践 即使/也
C．正规 实现 虽然/仍
D．正轨 实现 即使/也
解析：选B 正轨：正常的发展道路。正规：符合正式规定或一般公认的标准。实践：实行自己的主张；履行(自己的诺言)。实现：使成为事实。“虽然/仍”表转折，“即使/也”表假设。
4．下列句子中加点的熟语使用不正确的一项是
( )
A．6年的军营磨炼和战火锻造，练就了他勤于钻研、勇于创新、吃苦耐劳、坚忍不拔的军人本色。
B．不论什么艰苦危险的场合，他都安之若素，还能制造出笑料让大家开心。
C．稍有法律观念的人都可以看出，这是一条骇人听闻的假消息，其中的众多疑点难以自圆其说。
D．某国家对中国放开限制的呼吁顾左右而言他，去年的承诺成了空头支票。
解析：选C C项，“骇人听闻”，使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。应改为“耸人听闻”。
5．下列各句中，没有语病的一句是
( )
A．“‘十二五’规划提出的十大任务中，第一个就是扩大内需战略，这里，关键是启动消费。”有关专家认为，原来我们出口导向型的增长方式和投资拉动型的增长方式已经走到尽头。
B．在第四轮中美战略与经济对话会上，外交部副部长崔天凯表示，南海主权争议不是中美之间的问题。
C．各地教材大换血，鲁迅的多篇作品“被踢出去”，网友质疑道：“时代确实不同了，但谁又能否认我们这个时代不需要鲁迅精神了呢？”
D．除能够发出海啸预警外，这套新研制的天灾预警系统还可以对火山爆发和地震等极端天气状况发出警报，通知民众迅速撤离。
解析：选B A项，搭配不当，删去“战略”。
C项，多重否定用错。D项，不合逻辑，海啸、火山爆发和地震不属于极端天气状况。
二、阅读鉴赏(40分)
(一)课内阅读(18分)
阅读下面的文段，完成后面的题目。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静；正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证；他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足？”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
6．在争取合法地位的过程中，错误的做法是什么？(4分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：使合理的正义斗争成为暴力活动。
7．文中提到两种境界的斗争，你怎么理解？(5分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：一是追求自由平等的非暴力斗争，是以精神力量对付物质力量的正义斗争；一是暴力行动，是怀抱着敌对和仇恨的流血斗争。
8．文段中四个排比句有什么作用？(5分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：列举了美国黑人所遭受的种种不平等待遇，揭露了种族歧视的事实，清晰而生动地表现了黑人民权运动的决心。文字一气呵成，具有极强的感染力。
9．文中提到的“我们就绝不会满足”的原因是什么？(4分)
答：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：黑人没有和白人一样的权利，仍遭受警察的野蛮迫害；出门在外的黑人不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆住宿；黑人活动范围狭窄，没有活动的自由；黑人不能享有和白人一样的选举权。
(二)课外阅读(22分)
阅读下面的文字，完成后面的题目。
蔡元培先生
如果你丢一块石子在一池止水的湖中央，一圈又一圈的微波就会从中荡漾开来，而且愈漾愈远，愈漾愈大。在静水中投下知识革命之石的是蔡元培先生。他是中国文化所孕育出来的著名学者，但是充满了西洋学人的精神，尤其是古希腊文化的自由研究精神。他的“为学问而学问”的信仰，植根于对古希腊文化的透彻了解，这种信仰与中国“学以致用”的思想，形成强烈的对照。蔡先生对学问的看法，基本上是与中山先生的看法一致的，不过孙先生的见解来自自然科学，蔡先生的见解则导源于希腊哲学。
蔡先生认为美的欣赏比宗教信仰更重要。他的思想中融合着中国学者对自然的传统爱好和希腊人对美的敏感，结果产生对西洋雕塑和中国雕刻的爱好；他喜爱中国的山水画，也喜爱西洋油画；对中西建筑和中西音乐，都一样喜欢。他对宗教的看法，基本上是中国人的传统见解：认为宗教不过是道德的一部分。他希望以爱美的习惯来提高青年的道德观念。这也就是古语所谓“移风易俗莫善于乐”的传统信念。高尚的道德基于七情调和，要做到七情调和，则必须透过艺术和音乐或与音乐有密切关系的诗歌。
蔡先生崇信自然科学。他不但相信科学可以产生发明、机器，以及其他实益，他并且相信科学可以培养有系统的思想和研究的心理习惯，有了系统的思想和研究，才有定理定则的发现，定理定则则是一切真知灼见的基础。
蔡先生年青时锋芒很露。他在绍兴中西学堂当校长时，有一天晚上参加一个宴会，酒过三巡之后，他推杯而起，高声批评康有为梁启超维新运动的不彻底，因为他们主张保存满清皇室来领导维新。说到激烈时，他高举右臂大喊道：“我蔡元培可不这样。除非你推翻满清，任何改革都不可能！”
蔡先生早年写过许多才华横溢、见解精辟的文章，与当时四平八稳、言之无物的科举八股，形成强烈的对照。有一位浙江省老举人曾经告诉我，蔡元培写过一篇怪文，一开头就引用《礼记》里的“饮食男女，人之大欲存焉”一句。交卷时间到时，他就把这篇文章呈交给考官。蔡先生就在这场乡试里中了举人。后来他又考取进士，当时他不过三十岁左右。以后就成为翰林。
蔡先生晚年表现了中国文人的一切优点，同时虚怀若谷，乐于接受西洋观念。他那从眼镜上面望出来的两只眼睛，机警而沉着；他的语调虽然平板，但是从容、清晰、流利而恳挚。他从来不疾言厉色对人，但是在气愤时，他的话也会变得非常快捷、严厉、扼要——像法官宣判一样简单明了，也像绒布下面冒出来的匕首那样的尖锐。
他的身材矮小，但是行动沉稳。他读书时，伸出纤细的手指迅速地翻看书页，似乎是一目十行地读，而且有过目不忘之称。他对自然和艺术的爱好使他的心境平静，思想崇高，趣味雅洁，态度恳切而平和，生活朴素而谦抑。他虚怀若谷，对于任何意见、批评或建议都欣然接纳。
当时的总统黎元洪选派了这位杰出的学者出任北大校长。北大在蔡校长主持之下，开始一连串重大的改革。自古以来，中国的知识领域一直是由文学独霸的，现在，北京大学却使科学与文学分庭抗礼了。历史、哲学和四书五经也要根据现代的科学方法来研究。为学问而学问的精神，蓬勃一时。保守派、维新派和激进派，都同样有机会争一日之短长。背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，同席笑谑。教室里，座谈会上，社交场合里，到处讨论着知识、文化、家庭、社会关系和政治制度等问题。
这情形很像中国先秦时代，或者古希腊苏格拉底和亚里士多德时代的重演。蔡先生就是中国的老哲人苏格拉底，同时，如果不是全国到处有同情他的人，蔡先生也很可能遭遇苏格拉底同样的命运。在南方建有坚强根据地的国民党党员中，同情蔡先生的人尤其多。但是中国的和外国的保守人士却一致指摘北京大学鼓吹“三无主义”——无宗教、无政府、无家庭——与苏格拉底被古希腊人指摘戕害青年心灵的情形如出一辙。争辩不足以消除这些毫无根据的猜疑，只有历史才能证明它们的虚妄。历史不是已经证明了苏格拉底的清白无罪了吗？
(节选自蒋梦麟《北京大学和五四运动》)
10．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
( )
A．文章开始，作者就把蔡元培比拟成投入水中的石子，形象而又准确地评价了他在推翻一潭死水的满清王朝中比肩孙中山的历史功绩。
B．蔡元培既是中国文化孕育出来的著名学者，又对古希腊文化有透彻了解，他将“为学问而学问”的信仰和“学以致用”的思想完美融合。
C．蔡元培对中国艺术和西方艺术一样喜欢，因为他的思想中融合着中国学者对自然的传统爱好和希腊人对美的敏感。
D．蔡元培认为没有对自然科学的研究，就不能培养有系统的思想和研究的心理习惯，也就没有了定理定则这样一切真知灼见的基础。
E．蔡元培在参加乡试时，写了一篇开头就引用《礼记》里“饮食男女，人之大欲存焉”的怪文，见解精辟，因而考中了举人。
解析：选CE A项，“把蔡元培比拟成投入水中的石子”错误，蔡元培是投石子的人。“评价了他在推翻一潭死水的满清王朝中比肩孙中山的历史功绩”完全错误。B项，“完美融合”错误，原文意思是对比鲜明。D项，对原文的反面陈述完全违背文意。
11．文章从哪几个方面介绍和评价了蔡元培先生？请概括并简要分析。(5分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：①是著名学者。他对中西方文化艺术、自然科学、社会政治均有卓越建树。②有完美人格。他既有中国文人的一切优点，又虚怀若谷，乐于接受西洋观念。心境平静，思想崇高，趣味雅洁，态度恳切而平和。③是大教育家。改革北大，使北大成为全国的学术中心。
12．文章最后一段内容对介绍和评价蔡元培先生有什么作用？(6分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：①将蔡元培比作苏格拉底(类比)，给予蔡元培极为崇高的历史地位。②表明蔡元培遇到了像苏格拉底一样的猜疑、指摘，他处境困难。③指出有很多人同情和支持蔡元培，历史将证明他的清白和功绩。
13．本文对蔡元培先生的介绍给你怎么样的启示？请谈谈你的看法。(6分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：广博地学习和吸收中外文化精髓，可以使人思想崇高，趣味雅洁。蔡元培先生对中国传统文化、西方文化兼收并蓄，特别对古希腊艺术了解透彻，这使他具备了诸多优点，平和包容，崇高雅洁，朴素谦抑，等等。他如果没有对中西文化的贯通理解，就难以成为“学界泰斗”。我们在学习中，对自然科学和人文科学都要重视，也要注重艺术修养的提高，努力使自己全面发展，不断提升人生境界。
三、语言表达(15分)
14．请概括下面这幅漫画的寓意。(5分)
答：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：①这幅漫画揭示的是现代人的生存困境。人背负着生活的重担，身后已经没有退路，前面似乎是无法改变的轨迹，但身在其中的人只是艰苦地奔波，依旧浑然不觉。②压力有多大，动力就有多大。③选择了一条错误的人生道路，危机就会伴你左右。④循规蹈矩地生活，就会危机四伏。⑤只有奋力前行，才能解决眼前的生存危机。(能写出一条即可)
15．阅读下面的材料，按要求回答问题。
(5分)
近年来，随着普通话的迅速推广，我国的汉语方言有些已趋于萎缩和衰亡。为了抢救和保护各地的方言，许多地区电视台开办了方言栏目。对此举措，同学们有着自己的看法。甲同学说：“方言应该保护
。”乙同学说：“方言应该摒弃。”
你支持哪一种观点呢？请选择其中一种观点，在后面说说你的理由，并运用比喻修辞。
(1)甲观点：方言应该保护。
理由：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)乙观点：方言应该摒弃。
理由：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(1)方言是祖国语言大花园中的一朵朵小花，不仅是人们交流思想的工具，还承载着丰富的历史内涵和多彩的地域文化。(2)方言就像一道围墙阻隔了不同地域人们的交往，只有摒弃它才能消除语言隔阂，更好地促进多地区的交流。
16．提取并整合下面材料的主要信息，给“自主招生”下定义。(5分)
①自主招生由高校自行组织考试，扩大了高校自主权，是深化高校招生录取制度改革的一项重要举措。
②高校通过考试选拔出具有超常的创新和实践能力，或在文学、艺术、体育方面有特殊才能，或综合素质名列前茅的应届高中毕业生。
③考生通过招生考试并与高校签订协议，可被降分录取。
④自主招生制度始于2003年，首先在22所大学进行试点，现在已经在80所大学实行。
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：自主招生是一种高校以自行组织考试和签订协议的方式，选拔并录取具有超常的创新和实践能力，或在文学、艺术、体育方面有特殊才能，或综合素质名列前茅的应届高中毕业生的制度。
四、写作表达(50分)
17．阅读下面的文字，根据要求作文。
一天上午，父亲邀我到林中漫步，我高兴地答应了。
父亲在一个弯道处停了下来。在短暂的沉默之后，问我：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？”
我仔细地听，几秒钟之后我回答：“我听到了马车的声音。”
父亲说：“对，是一辆空马车。”
我问：“您又没看见，怎么知道是一辆空马车？”
父亲答道：“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越空，噪声就越大。”
后来我长大成人，每当看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人，我都感觉好像是父亲在我的耳边说：“马车越空，噪声就越大。”
要求：自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
[写作指导]
要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。
仔细研读材料，不难发现这是一则“以事喻理”的哲理故事，材料的中心句是最后一句：“马车越空，噪声就越大。”材料最后一段，点明了“空马车”是指那些才能低，内涵少，知识贫乏而喜欢夸夸其谈、自我吹嘘的人；一个人越是高尚，越是有修养，也就越明白自己的不足，因此就会更谦和，低调，稳重，犹如深水无声。
要想成为充实、稳重的“马车”，就要不断地积累知识、技能、学问、本领，给车子“加载”，优化气质，陶冶情操，提升自己的品位和境界，除此，别无选择。
论述时，要把握“马车”与“声音”的关系，不能只提及一方面，而忽略或不提及另一方面。如立意为“要充实自己”或“要懂得谦逊”，均有失偏颇。
(B卷 学业水平达标)
(时间：120分钟 满分：120分)
一、阅读鉴赏(34分)
(一)阅读下面的文字，完成第1～3题。(9分，每小题3分)
书籍插图开始流行以后，一系列的插图术语也随之诞生，如“绘像”“绣像”“全像”“出像”“补像”“全图”等。每一个术语都代表着一种插图方式，这些术语和插图方式的变化，与当时的审美风尚息息相关。就明刻本插图而言，主要有“全像”(全相)、“出像”(出相)、“绣像”等几种命名方式。本文着重探究“出像”(出相)这一插图方式。
关于“出像”(出相)，鲁迅先生的界定是“宋元小说，有的是每页上图下说，却至今还有存留，就是所谓‘出相’。”《汉语大词典》的解释也是如此，“有的书籍，书页上面是插图，下面是文字，谓之‘出相’”。戴不凡先生则认为，“舍建版而外，明人刻小说戏曲恒多整页之‘出像’‘全图’”，即整页的插图谓之“出像”和“全图”。前两种解释与“全像”(全相)的概念接近，后一种解释认为“出像”与“全图”的意思相同。关于“全图”，鲁迅先生的解释是“有画每回故事的，称为‘全图’”，《汉语大词典》的解释是“旧时线装本通俗小说，卷首有每回主要故事情节图画的，称为‘全图’”。由此可见，鲁迅先生和《汉语大词典》对于“全图”的解释也与戴不凡先生的观点有分歧，一者指向整页插图方式，另一者则指向每回故事情节的插图。
“出像”的命名方式多出现在金陵富春堂、世德堂、文林阁和广庆堂所刊刻的曲本中，徽州、建阳和杭州等地刊刻的曲本中也偶有以“出像”命名的。万历元年(1573年)，富春堂刊刻了《新刻出像增补搜神记》，这是较早以“出像”命名的明刻本，全书采用单面整幅的插图方式，共126幅插图，每一幅插图分别对应一段内容，并在插图右上角以直列式标题的形式呈现出来，世德堂万历二十年(1592年)所刻《新刻出像官版大字西游记》的插图，采用了双面连式横幅大图的版式，崇祯年间刊刻的《峥霄馆评定出像通俗演义魏忠贤小说斥奸书》和《新镌出像批评通俗演义鼓掌绝尘》插图则采用单面整幅的版式。也就是说，小说中“出像”插图的方式是单面整幅或双面连式，用一到两幅插图表现每一出的精彩情节。
就戏曲而言，万历辛巳年(1581年)富春堂刊刻的《新刻出像音注释义王商忠节癸灵庙玉玦记》是现存较早的以“出像”命名的戏曲本子，稍后的有世德堂万历十四年(1586年)刊刻的《新刊重订出像附释标注裴度香山还带记》《重订出像注释裴淑英断发记》，以及万历十九年(1591年)刊刻的《新刊重订出像附释标注月亭记》。这些本子的题名是以“出像”进行标榜，插图为单面整幅的版式。《玉玦记》共36折，30幅插图，《还带记》共40出，24幅插图，《拜月亭记》共43折，10幅插图。细查这些插图会发现，插图所表现的情节都是与每折的内容相对应的。又因为在曲本传抄、刊刻的过程中，“出”与“折”往往是通用的，“出”也就具有了“折”的意思，“相”指故事情节图，那么“出相”就有了表现每出故事情节图的意思。当然，这并不是说有多少折内容，就有多少幅插图，插图往往表现的是比较精彩的内容和章节，平淡的情节一般并未通过插图来表现，所以插图与每一折的内容之间也并不一定会完全做到一一对应。如果说《玉玦记》中的36折，安排了30幅插图，还是力求一一对应的话，那么到《拜月亭记》中，43折仅有10幅插图，则是重点表现精彩情节了。以《拜月亭记》为例，这10幅插图的标题分别是“世隆自叙”“瑞兰自叙”“兄妹逃军”“隆兰遇强”“世隆成亲”“兴福离寨”“汴城聚会”“试官考选”“官媒送鞭”“成亲团圆”，均是书中最精彩的情节，也是后世选本中选用最多的几折。
由此可见，“出像”插图最初时是采用单面整幅的方式，用一到两幅插图表现每一出的精彩情节，后来慢慢出现了双面连式横幅大图的版式。可能由于商业竞争和书坊主趋利的关系，书中“出像”插图的数量开始减少，已经无法和每一出内容一一对应了，只是挑选其中最精彩的情节进行表现，而平淡的情节则一带而过，出现了几出或几折内容用一幅插图带过的现象。
(节选自《古典文学知识》，有删改)
1．下列说法不符合原文意思的一项是(3分)
( )
A．对于“出相”的界定，鲁迅先生认为宋元小说中的每页“上图下说”，就是所谓的“出相”，这与《汉语大辞典》的解释基本相同。
B．戴不凡先生认为，“明人刻小说戏曲恒多整页之‘出像’‘全图’”，整页的插图就是“出像”和“全图”，他认为“出像”和“全图”的意思相同。
C．关于全图，鲁迅先生的解释是“有画每回故事的，称为‘全图’”，这与《汉语大辞典》的解释类似，都是指向整页插图方式的。
D．鲁迅先生对“出像”与“全图”的理解不同，在他的理解中这两种插图方式的指向是不一样的。
解析：选C 鲁迅先生和《汉语大词典》对“全图”的解释是指向每回故事情节的插图。
2．下列说法不能作为画线句“‘出相’就有了表现每出故事情节图的意思”的论据的一项是(3分)( )
A．在曲本传抄、刊印的过程中，“出”与“折”往往是通用的，“出”就有了“折”的意思，“相”指故事情节图。
B．《玉玦记》总共36折，安排了30幅插图，插图所表现的情节力求与每折的内容一一对应。
C．《新刻出像增补搜神记》全书采用单面整幅的插图方式，共126幅插图，每一幅图分别对应一段内容情节。
D．并不是有多少折内容，就有多少幅插图，插图与每一折的内容并不一定完全做到一一对应，这些插图往往表现的是剧本中比较精彩的内容和章节。
解析：选D 该项强调插图与每一折的内容并不一一对应，不能论证画线句。
3．下列说法不符合原文意思的一项是(3分)
( )
A．小说中的“出像”插图的方式是单面整幅或双面连式，如《新刻出像官版大字西游记》的插图为后者，每一幅图分别对应着一段内容的精彩情节。
B．《新刻出像音注释义王商忠节癸灵庙玉玦记》是现存较早的戏曲本子，稍后的还有《新刊重订出像附释标注裴度香山还带记》等本子，它们的插图为单面整幅的版式。
C．《拜月亭》中有
“世隆自叙”“汴城聚会”“兄妹逃军”“隆兰遇强”等10幅插图，这些图仅与书中最精彩的情节一一对应。
D．“出像”插图随着时间推移数量开始减少，出现了几出或几折内容用一幅插图带过的现象，这与商业竞争和书坊主趋利或有关联。
解析：选B 《新刻出像音注释义王商忠节癸灵庙玉玦记》是现存较早的以“出像”命名的戏曲本子。
(二)阅读下面的文字，完成第4～7题。(25分)
蔡元培：从翰林学士到革命志士
范福潮
蔡元培字鹤卿，号孑民，同治六年十二月十七日(公历1868年1月11日)出生于绍兴府山阴县。15岁中秀才，1892年入京补行殿试，授翰林院庶吉士，因其“年少通经，文极古藻”，颇受本科正考官翁同龢赏识。甲午四月，应散馆试，由庶吉士补翰林院编修；六月，中日战争爆发，与文廷式、徐世昌、张謇等奏请密联英德，抵御日本。
甲午一役，洋务派官僚企图从军事、技术上追求富国强兵的梦想彻底破灭，这给了欲从政治改革入手保国强国的维新派一试身手的机会。康、梁发动的“戊戌变法”，得到了光绪帝和一些汉族官僚的支持。身处变法运动中心的蔡元培，也一直在冷静观察形势，他在感情上认同维新派的某些主张，但在行动上却不屑与康、梁为伍。当时，康、梁是政治红人，投拜者接踵而至，而他在其“炙手可热之时，耻相依附，不往交纳”。杨锐等受宠权臣也曾极力拉拢他，但蔡公不为所动。
后来，罗家伦就此事询问情由，他从容言道：“我认为中国这样大，积弊这样深，不在根本上从培养人才着手，他们要想靠下几道上谕，来从事改革，把这全部腐败的局面转变过来，是不可能的。”
这时，蔡公的思想已在悄然发生变化，他不像某些翰林学士钻营投机，奔竞仕途，而是广泛阅读西方新书，认真思考救国之道。他与友人合作，开设了一所东文学社，学读日文书，并练习翻译。他不仅大量阅读《电学源流》《光学量子力学图说》等自然科学著作，还读了很多诸如《环游地球引录》《日本史略》《日本新政考》等介绍外国地理、历史、政治方面的书籍。“都无做官意，惟有读书声”，他写了这副对联，挂在书斋自勉。
1898年9月，蔡公出京返籍，徐树兰聘他担任绍兴中西学堂监督(校长)。中西学堂是徐氏用公款开办的一所新式学校，既有旧学，又有外语和自然科学，外语课原来设有英文、法文，蔡公到校后增设了日文。民国时期的北大校长蒋梦麟、北大地质学教授王烈当时都是第一斋学生。1900年正月下旬，徐氏派人把《申报》刊登的上谕送给蔡公，嘱他“自当以名教纲常为己任，以端学术而正人心”，但他不愿以名教纲常毒害学生，复书辞职。此后，蔡公去临安县为绍兴侨农办小学校，又去杭州商议改某书院为师范学校，不辞辛苦，奔走于教育救国之道。
1901年七月，蔡公应上海澄衷学堂总理(即校长)刘葆良之请代为总理，一月后，刘又介绍他去南洋公学任特班总教习。特班学生皆为通古文辞者，非请翰林授课，难以压堂，故聘蔡公为总教习。蔡公对待学生，宽严有度，学生中最为蔡公赏识者有邵力子、胡仁源、谢无量、李叔同、黄炎培等，后来皆为民国政学界名人。1901年冬，南洋公学中院五班学生因反对当局专制而全体退学，蔡公将退学的学生组织起来，募款设校，沿女校之名，曰爱国学社，请吴稚晖、章太炎为教员。不久，章士钊带南京陆师学堂十余名退学生亦来学社，蔡公请章士钊向学生教授兵操，他亦剪发，穿短衣，与学生同在操场训练。“留日学生因东三省俄兵不退，发起成立军国民教育会，于是爱国学社亦组织义勇队以应之，是时，爱国学社几为国内惟一之革命机关矣。”
当时，革命已是学界对政治形势的重要认识，1903年邹容《革命军》中即有“杀尽胡人”之说，但蔡公在《释“排满”》一文中认为满人入关260年，无论其血统、其风俗、其文化，早已被汉人同化，“由是而言，则又乌有所谓‘满洲人’者哉！”是故，他不赞同。时至清末，多数汉人已无种族之见，所谓排满，实为反专制反暴政也，只因清廷是专制与暴政的代表；由是而知，“事之有利于满人者，虽善亦恶；而事之有害于满人者，虽凶亦吉”，他继而认为，“各省官吏勒索赔款，公行贿赂，以为彼政府敛怨于平民者，皆足以动摇满洲人之基本，而为多数汉族之功臣！如张百熙之流，实心举行新政者，宜斥为助桀之民贼而诛之！”政府腐败有利于唤起民众，新政改革不利于鼓吹革命，蔡公此论实为日后《民报》诸君攻击梁启超君主立宪定了调子，同盟会纲领中，“驱逐鞑虏”实为幌子，“建立共和”才是真意。
“自三十六岁以后，我已决定参加革命工作。觉得革命止有两途：一是暴动，二是暗杀。在爱国学社中竭力助成军事训练，算是种下暴动的种子。又以暗杀于女子更为相宜，于爱国女校，预备下暗杀的种子。”(蔡元培《我在教育界的经验》)《苏报》案后，国内的革命运动已经公开化，蔡公亦开始加紧实行他的革命手段，此后一年间，蔡公以爱国学社为机关，以来自东京的军国民教育会成员何海樵、杨笃生、吴樾为骨干，组织暗杀团，拟定的第一个暗杀对象竟是慈禧太后！
鉴于形势的发展，为配合孙、黄领导的国内外革命组织的活动，蔡公认为有必要在江浙成立一个革命组织，他与陶成章、徐锡麟以及狱中的章太炎商议改组暗杀团，重订章程，建立了一个新的组织“光复会”，他被推举为会长。此时的蔡公，已与孙中山、黄兴并列，成为当时三大革命团体的首领之一。
(内容有删节)
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①蔡元培作为清末翰林走向革命，其革命活动几乎均以教育机构为据点，革命手段偏重于搞暗杀。然而，暗杀活动连遭失败，蔡元培对此感到茫然：“在上海所图皆不成，意颇倦。”
(摘自单滨新《辛亥革命前后的蔡元培》)
②“九·一八”事变后，蔡元培主张抗日，拥护国共合作。1940年蔡公去世，周恩来送挽联：“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。”
4．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
( )
A．甲午战败后，面对杨锐等维新派权臣的拉拢，时任翰林院编修的蔡元培开始思考政治局势，最终决定不与康、梁为伍。
B．在广泛阅读了国外自然、地理、历史、政治等方面的书籍之后，蔡元培的思想在悄然发生变化，产生了“师夷长技以制夷”的思想。
C．蔡元培组织南洋公学退学的学生成立“爱国学社”，他不仅注重学生的文化教育，聘请吴稚晖、章太炎为教员；而且还注重学生的军事素质，聘请章士钊向学生教授兵操。
D．在“排满”的问题上，蔡元培不赞同邹容“杀尽胡人”的观点，他指出汉族官员也有“勒索”“贿赂”之败类，因此认为凡是“敛怨于平民”的人都是“民贼”。
E．文本通过记叙清末翰林学士蔡元培走上革命道路的历程，反映了晚清政府腐败没落，最终将其阵营内的部分知识分子驱赶至“反专制必闹革命”的阵营的社会现实。
解析：选CE A项，“开始”一词不当，1894年6月蔡元培就上书联合英德抵御日本。B项，“读书”与“思想转变”的顺序不当，且“师夷长技以制夷”是洋务派主张，不宜概括蔡元培的相关思想。D项，“认为凡是‘敛怨于平民’的人都是‘民贼’”不正确，原文“政府腐败有利于唤起民众，新政改革不利于鼓吹革命”，是将改革政治者称为“民贼”。
5．蔡元培本是晚清政府的翰林学士，为什么会走上与清政府对立的革命道路？请结合材料陈述原因。(6分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：①蔡元培早有爱国思想和政治意识，做翰林学士时就上书奏请联合英德抵御日本。
②甲午战败后，洋务派、维新派的相继失败，使蔡元培认识到从事改革是不可能把全部腐败的局面转变过来的。必须在根本上从培养人才着手，于是奔走于教育救国之道。
③他不愿以名教纲常毒害学生，反对当局的专制，组织学生成立了国内惟一的革命机关爱国学社。
④清末，清廷已是专制与暴政的代表，革命已是学界对政治形势的重要认识。国内革命形势兴起，章太炎、吴稚晖等诸多名流倡议革命，蔡元培也投身革命洪流。
6．蔡元培为当代青年熟知的身份是北大校长和教育家，而材料聚焦蔡元培的政治革命经历。请结合材料，梳理一下其中有哪些内容与蔡元培日后教育家身份一以贯之。(6分)
答：_____________________________________________________________________
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参考答案：①在维新变法阶段，蔡元培就注重“人才培养”，他认为人才是改变中国积弊的根本途径。
②蔡元培出京后，其革命活动几乎均以教育机构为据点，比如在学校开设新课程，组织刺杀也以爱国学社为机关。
③蔡元培宣传革命思想，还注重通过撰写文章等人文手段，如《释“排满”》。
④蔡元培一生无论是革命活动还是教育活动，其核心都是民主革命。(若将“‘都无做官意，惟有读书声’的对联，挂在书斋自勉”列为一点也可)
7．材料叙述了蔡元培的诸多政治思想和革命行动，请结合材料分条陈述。并针对其中某一点谈谈你的看法。(8分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：①蔡元培认为从事政治活动不能靠钻营投机，而是潜心学习和研究东西方先进的知识和文化，认真思考救国之道。
②在火热的革命浪潮中，蔡元培保持清醒头脑，准确指出“排满”的反专制反暴政的本质，以此来唤起民主，持续坚决推翻满清政府的革命意志。
③蔡元培在实践中看到革命行动的必要性，放弃了早期“惟有读书声”的主张，对学生进行军事训练，积极策划暗杀行动，组织革命团体。
④我认为蔡元培“觉得革命止有两途：一是暴动，二是暗杀”的政治观点不恰当。暗杀是企图以较短时间和较小代价实现社会政治变革的手段，但是这种手段将革命对象设定为某一个体，会误导民众对革命目标的理解；其次暗杀偶然因素太强大，成功率较低，很难切实推进革命进程。(从“思想和行动”方面概括其他切合材料的要点也可)
二、语言文字运用(26分)
8．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)
( )
①我也是爽快的脾气，我们不说废话了，你先提出你的“合作”条件，要是可以商谈的话，我一定________回答你。
②谷敬文为了补救自己的失言，便换了一副________的样子说：“南屏山之事，我敢说，我比旅长还要焦急得多。”
③他们不但是合伙人，更有着________、荣辱与共的亲密关系。改革开放后，他们共同办企业，更加志同道合，许多事情都能心照不宣，配合默契。
A．开诚布公 推心置腹 肝胆相照
B．开诚布公
肝胆相照
推心置腹
C．推心置腹
开诚布公
肝胆相照
D．推心置腹
肝胆相照
开诚布公
解析：选A 三个成语都有“诚恳待人”的意思。“开诚布公”重在“表白”；“推心置腹”重在“表现”；“肝胆相照”重在“两者之间”。
9．下列各句中没有语病、语意明确的一句是(3分)
( )
A．在扣除养老保险、职业年金缴费后，公务员拿到手的工资比之前涨了71元，虽不及全国约300元左右的平均值，但“能涨就很满足”。
B．北约秘书长指责俄罗斯张牙舞爪炫耀核武力是没有道理的，这将造成地区的“不稳定”，是极其危险的。
C．消费者建议，对一次性餐具要采取措施，从生产、流通到消费各个环节进行全程监管，从而保证其质量合格，使用安全。
D．针对我国有些地方不惜牺牲环境来发展经济的现象，有关专家指出，我们一定要吸取发达国家的经验教训，避免重蹈其覆辙。
解析：选C A项，成分赘余，应删去“约”或“左右”；B项，有歧义；D项，不合逻辑，删去“经验”。
10．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分)
( )
Michael
Ristow
和他的同事们认为，这个
bcat－1
基因携带一种能够积极分解支链氨基酸的酶，其中包括亮氨酸，异亮氨酸和缬氨酸，等等。________，它们对维持我们的肌肉发育和整体健康是至关重要的。目前，这三种氨基酸正被用于治疗肝损伤，另外，它们也被列为运动营养产品的成分。
A．人类必需的9个氨基酸中就包括了这三种氨基酸
B．9
个氨基酸中就包括了这三种人类必需的氨基酸
C．这三种氨基酸是人类必需的9个氨基酸中的3个
D．它们是人类必需的9个氨基酸中的3个氨基酸
解析：选C 四个选项表意基本一致；选择的关键在于填空处的下一分句的主语为“它们”，根据代词照应需求，“它们”的具体所指应是填空处的主语；结合填空处的上一句内容可知“它们”是“亮氨酸，异亮氨酸和缬氨酸”，即“这三种氨基酸”。故选C。
11．请仿照例句，从春、夏、冬三个季节中任选一个季节进行描绘，展现季节的特点和魅力。(6分)
例句：秋，是飘落发梢的那片叶，是暂驻帽沿的那只蝶，是引人思索的那团红，是给人宁静的那泓蓝。
答：____________________________________________________________________
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参考答案：春，是拱破冻土的那棵芽，是吹动衣角的那缕风，是让人遐想的那抹绿，是令人欣喜的那簇粉。
12．在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
古往今来，莫不如此。①________________，由李冰父子想到都江堰，由韩愈想到潮州的韩江、韩山，由白居易想到白堤。再看当代，由焦裕禄想到兰考，由孔繁森想到阿里，由杨善洲想到大亮山，由沈浩想到小岗村。其人已与为之奋斗的事业交融在一起。或许，②________________________________，然而，在“建立自我、追求忘我”的过程中，他们的名，早已口口相传，③__________________________，镌刻进历史。名由实美，这名终归是由人民群众给予的，也只有人民群众的认可才经得起大浪淘沙的考验。
参考答案：①回望历史 ②当初他们并没有想到留名 ③深深地印在人民心上
13．阅读下面的表格，完成题目。(5分)
某报就当下手机使用情况进行了调查，结果如下：
除通讯外手机主要用途(单选)
上网聊天玩游戏
看小说、听歌
浏览新闻
搜索
38.6%
35.7%
14.1%
11.6%
长时间使用手机的危害(多选)
影响视力
产生铃声幻听
现实交流能力差
思考能力差
47.1%
36.8%
45.7%
41.1%
请根据调查结果所反映的情况，写出两条结论，每条结论不超过20个字。
答：____________________________________________________________________
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参考答案：(1)娱乐已成为手机除通讯外的主要功能；(2)人长时间使用手机容易导致身心俱损。
三、写作表达(60分)
14．阅读下面的材料，按要求作文。
一位90后的同学在日记中写了如下一段话：请给我勇敢，改变可以改变的；请给我坚强，接受不可以改变的；请给我智慧，分辨这两者。
请联系自己或身边的现实，结合材料写一篇记叙文，题目自拟，立意自定，不少于800字。
[写作指导]
这是一段发人深思的话，说出了90后发自内心的一个愿望。这个愿望是真诚的。面对我们的生活环境，有很多是可以改变的，只要你努力；但有不少是个人的力量所不可改变的，你只能适应。比如贫困，无论知识上的贫乏，还是经济上一时的穷困，经过自己的努力，都可以改变，关键在于你自己。
写此题可根据自己的实际情况从“勇敢”“坚强”“智慧”这三个词语中选择一个，力求写得集中一些、深入一些。
