课时跟踪检测(二十六)
子圉见孔子于商太宰
一、基础知识
1．下列句子中加点的词，解释正确的一项是( )
A．其恶者贵 贵：尊贵
B．匹夫失其身
身：自身
C．今我已亡之矣
亡：死亡
D．子虽工自树于王
工：擅长
解析：选D A项，贵：尊重；B项，身：生命；C项，亡：丢失。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选B A项，于是，就；趁机。B项，均为“因为”。C项，到；代词，他(孔子)。D项，变为；为了。
3.
下列句子中，加点词语的活用现象不同于其他三项的一项是( )
A．则毋生杨矣
B．子岂能毋怪哉
C．行贤而去自贤之心
D．美者自美，吾不知其美也
解析：选A A项，生，动词，活、成活；B项，意动用法，以……为怪；C项，意动用法，认为……有才德；D项，意动用法，认为……美丽。
4．对下列句子的句式特点的判断，正确的一项是( )
①陈轸贵于魏王 ②其恶者贵，美者贱 ③利之所在，皆为贲、诸 ④于是乃相与聚嘬其母而食之
A．①②相同，③④相同
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④不同
解析：选A ①②为被动句；③④为省略句，都省略了主语。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下文，完成5～8题。
鳣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。渔者持鳣，妇人拾蚕，利之所在，皆为贲、诸。
……
杨朱之弟杨布衣素衣而出；天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也。子亦犹是！曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！”
……
桓公问管仲：“富有涯乎？”答曰：“水之以涯，其无水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足，而亡其富之涯乎！”
……
三虱食彘，相与讼。一虱过之，曰：“讼者奚说？”三虱曰：“争肥饶之地。”一虱曰：“若亦不患腊之至而茅之燥耳，若又奚患！”于是乃相与聚嘬其母而食之。彘臞，人乃弗杀。
(《韩非子·说林下》)
5．对下列句子中加点词的解释，有误的一项是( )
A．衣缁衣而反(黑色)
B．曩者使女狗白而往(从前)
C．富之以涯(边际)
D．乃相与聚嘬其母而食之(吃)
解析：选D D项中的“嘬”意为“叮咬”。
6．下列各项中，加点的虚词的意义和用法不相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选A A项，连词，表修饰；连词，表因果。B项，都是动词，看见。C项都是连词，于是。D项，都是代词，这。
7．下列对于选文内容的分析与解说，不正确的一项是( )
A．“渔者持鳣”的故事意在说明，人常常因利益的驱使而变得勇敢，从而揭示人有着意想不到的潜能。
B．“杨布打狗”的故事批评了凡事都以自我为中心的错误做法，强调人们做事要学会换位思考。
C．“富之以涯”则体现了韩非子“知足之足”才是真正的满足的思想，所以在对待财富的问题上，要“知足常乐”。
D．本节所选的故事精确剖析了某些隐微的人性的弱点，蕴含着深刻的道理，耐人寻味。
解析：选A A项中“揭示人有意想不到的潜能”错，应是“批评了人性可因利益而改变的弱点”。
8．“三虱食彘”的故事说明了什么道理？
答：_____________________________________________________________________
答案：现实生活中某些人为了一点蝇头小利而相互倾轧，不去共同维护集体利益。只有集体利益得到维护，才有个人利益的生存空间。
(二)课外阅读
阅读下面的语段，完成9～11题。
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳而刖其左足及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王毙，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。
(《韩非子》)
9．对下列句中加点词的解释，错误的一项是( )
A．厉王使玉人相之
相：鉴定
B．王又以和为诳
诳：欺骗
C．而刖其右足
刖：砍
D．悲夫宝玉而题之以石
题：写
解析：选D D项，“题”意为“说，称作”。
10．下列句中“之”的意义用法和例句相同的一项是( )
例句：其邻人之父亦云
A．武王使玉人相之
B．王闻之，使人问其故
C．和乃抱其璞而哭于楚山之下
D．奉而献之厉王
解析：选C A项，代词，指玉。B项，代词，这件事。C项和例句均是结构助词，的。D项，代词，指玉。
11．将文中画波浪线的句子用“/”断开。
王
以
和
为
诳
而
刖
其
左
足
及
厉
王
薨
武
王
即
位
和
又
奉
其
璞
而
献
之
武
王。
答案：王以和为诳/而刖其左足/及厉王薨/武王即位/和又奉其璞而献之武王。课时跟踪检测(十七)
无端崖之辞
一、基础知识
1．下列加点词的解释，有误的一项是( )
A．虽然，臣之质死久矣 质：对象、目标
B．已而后世辁才讽说之徒 讽说：传说、道听途说
C．搜于国中三日三夜 国：国家、全国
D．周昨来，有中道而呼者 中道：道中、途中
解析：选C C项，国：都城。
2．下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，代词，指鱼饵；助词，用于主谓之间，无实义。B项，连词，来；介词，因为。C项，连词，表修饰；连词，表转折。D项，均为介词，在。
3．下列各句与例句中加点词的用法不同的一项是( )
例句：君岂有斗升之水而活我哉
A．项伯杀人，臣活之
B．既来之，则安之
C．因物而多之
D．是以圣人犹难之
解析：选D A、B、C三项和例句均为使动用法。D项为意动用法。
4．与“我，东海之波臣也”句式不相同的一项是( )
A．楚左尹相伯者，项羽季父也
B．沛公之参乘樊哙者也
C．南冥者，天池也
D．身死人手，为天下笑者
解析：选D 例句和A、B、C三项均是判断句，D项为被动句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”
庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
(《庄子·外物》)
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
(《庄子·秋水》)
5．下列句子中加点词的解释有误的一项是( )
A．故往贷粟于监河侯(借)
B．周顾视车辙中(回头)
C．激西江之水而迎之(迎接)
D．搜于国中三日三夜(国家)
解析：选D D项中的“国”意为“国都”。
6．下列句中加点词语的意义和用法完全相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选B A．介词，向；介词，对于。B.均为连词，表修饰。C.副词，将要；连词，况且。D.副词，竟然；副词，于是、就。
7．下列对选文的分析理解，不正确的一项是( )
A．庄子借鲋鱼的故事，意在向监河侯强调要同情弱者，表达了他悲天悯人的思想。
B．第一则寓言故事揭露了监河侯的伪善面目，讽刺了说大话、讲空话、不解决实际问题的人惯用的伎俩。
C．庄子认为人们做事应顺应自然之道，而违反自然之道，必然会遭到人们厌弃。
D．善于借用寓言说理，将枯燥的说教寓于生动活泼的故事之中，让人在沉思中受到启迪是《庄子》语言的一大特色。
解析：选A A项，“同情弱者，悲天悯人”说法错误。
8．庄子借“涸辙之鲋”讽刺了什么样的人？
答：______________________________________________________________________
答案：庄子讽刺了那些违反自然规律、说大话、讲空话的人。
(二)课外阅读
阅读下面的语段，完成9～12题。
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏。与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十万余言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言汪洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牲牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
9．对下列句中加点词的解释，错误的一项是( )
A．大抵率寓言也(大多)
B．衣以文绣(衣服)
C．子亟去，无污我(离开)
D．无为有国者所羁(拘束)
解析：选B B项，衣：披，穿。
10．下列各句中加点词与其他三项不同的一项是( )
A．许以为相
B．若舍郑以为东道主
C．项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地
D．木直中绳，以为轮
解析：选C C项，“以为”意为认为，其余三项均为“以之为”的省略形式。
11．下列表述不符合文意的一项是( )
A．庄子著作内容继承并发展了老子的思想，语言汪洋自恣，以寓言见长。
B．楚威王听说庄周的大名，欲纳之为相，庄周拒绝了，可以看出他无为而治的思想。
C．庄子用“郊祭之牲牛”作比，说明自己只要到了楚国，就会被楚王治罪。
D．从文中庄周拒绝楚使者的话中，我们可以看出他追求自由、轻视功名的性格特点。
解析：选C “被楚王治罪”错，庄子的意思是说就会成统治者的工具，被统治者利用。
12．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？
译文：____________________________________________________________________
(2)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)到了那个时候，即使想成为一头孤单的小猪，哪能办得到呢？
(2)我宁愿在泥污的小渠沟中游戏，(也)不愿被统治者束缚，(我宁愿)终身不做官，来使我的心情愉快。课时跟踪检测(七)
好仁不好学，其蔽也愚
一、基础知识
1．下列句子中，没有通假字的一项是( )
A．好知不好学，其蔽也荡
B．今也则亡，未闻好学者也
C．学而知之者，次也
D．弟子入则孝，出则弟
解析：选C A项，“知”通“智”；B项，“亡”通“无”；D项，“出则弟”的“弟”通“悌”。
2．下列句子中加点词的古今义相同的一项是( )
A．故旧不遗，则民不偷
B．与朋友交，言而有信
C．古之学者为己
D．尝独立，鲤趋而过庭
解析：选B A项，古义为“浇薄，不厚道”，今义为“偷窃”。B项，古义与今义一致。C项，古义为“求学的人”，今义为“在学术上有一定成就的人”。D项，古义为“独自站立”，今义为“不依靠他人，自主地生存”。
3．下列句子中，加点字的意义与用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，“犯错”/“经过”；B项，介词“对”/介词，“在”；C项，“辛苦”/“功劳”；D项均为“说话”。
4．下列各句中，句式特点不同于其他三项的一项是( )
A．君子笃于亲，则民兴于仁
B．敏于事而慎于言
C．十室之邑，必有忠信如丘者焉
D．蚓无爪牙之利，筋骨之强
解析：选D A、B、C三项均为状语后置句；D项为定语后置句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下文，回答5～9题。
孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
(《论语·季氏》)
子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”(《论语·述而》)
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”(《论语·公冶长》)
子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”
对曰：“未也。”
“居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”(《论语·阳货》)
5．下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A．生而知之者，上也(知道，有知识)
B．困而学之，又其次也(贫困)
C．不如丘之好学也(比得上)
D．好刚不好学，其蔽也狂(狂妄)
解析：选B “困”意为“遇到困难”。
6．下列两组句子中加点词的意义和用法的分析，正确的一项是( )
A．①②相同，③④不同
B．①②相同，③④相同
C．①②不同，③④不同
D．①②不同，③④相同
解析：选C ①中的“而”为连词，表顺承关系。②中的“而”为连词，表转折关系。③中的“之”为结构助词“的”。④中的“之”用在主谓之间，取消句子独立性，不译。
7．下列句子中，有词类活用现象的一句是( )
A．好知不好学，其蔽也荡
B．居！吾语女
C．必有忠信如丘者焉
D．女闻六言六蔽矣乎
解析：选C C项中“忠信”为形容词用作名词，意为“忠厚诚实的人”。其他三项无词类活用现象。
8．下列选项对选文内容的理解，不当的一项是( )
A．孔子将人分成四个不同的层次，只是为了强调后天学习的重要性，而并非突出他的等级观念。
B．孔子是一个十分坦率直爽的人，他既认为自己的忠信不十分突出，又坦言自己非常好学。
C．孔子对仲由提到“六言六蔽”，其实是在强调不学习的危害，并且对“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”进行了否定。
D．孔子在这里说的学习，并非单纯地指学习知识，更主要的还是指加强道德修养。
解析：选C C项中，孔子并未否定“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”六种品行。
9．如何理解选文第2则中“我非生而知之者”“好古、敏以求之者也”？
答：________________________________________________________________________
答案：在孔子的意识中，他否认自己是“生而知之者”，是“上智”之人，他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代文化知识，而且勤奋好学，思维敏捷。所以，一个人能否成功，关键并非“天资”，而是后天的勤奋。天道酬勤，勤能补拙。只有这样，才能成为一个智者。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成10～12题。
子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“御狂马不释策，操弓不反檠①；”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。何学之为？”孔子曰：“括②而羽之，镞③而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”
(选自《孔子家语·子路初见》，有删改)
[注] ①檠(qínɡ)：矫正弓弩的器具。②括：箭尾。③镞(zú)：箭头。
10．下列句中加点词的解释，有误的一项是( )
A．好长剑
好：爱好
B．学岂有益哉
益：益处，好处
C．御狂马不释策
释：勒紧
D．镞而砺之
砺：磨砺
解析：选C C项，释：放下，丢下。
11．下列句中加点词语的活用情况，不同于其他三项的一项是( )
A．括而羽之
B．镞而砺之
C．人受谏则圣
D．稍稍宾客其父
解析：选C A、B、D三项均为名词用作动词；C项为形容词活用作动词。
12．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)以子之能，加之学，岂可及乎？
译文：____________________________________________________________________
(2)木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺成！
译文：_____________________________________________________________________
(3)其入不益深乎？
译文：_____________________________________________________________________
答案：(1)凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？
(2)木材受过绳墨，再加工就能取直，人们接受直言规劝就会变得通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！
(3)箭射入得不更深吗？
阅读《论语》中的两则文字，完成13～16题。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
13．下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．而好犯上者，鲜矣
鲜：稀少
B．君子务本
务：致力，从事
C．弟子服其劳
服：服务
D．曾是以为孝乎
曾：竟然
解析：选C C项，服：承当。
14．下列四组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选B B项，都是表转折关系的连词。A项，句中语气词，表停顿/一般句末语气词；C项，动词，做/动词，是；D项，语气词，表反问/代词，他们。
15．请根据上述文字写出一个成语。
答：______________________________________________________________________
答案：犯上作乱
16．孔子对“孝”有什么主张？请联系实际加以评析。
答：______________________________________________________________________
答案：孔子认为真正的孝不仅仅表现在行动上，更要表现在心中。为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用，这些还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心，比如在父母面前保持敬爱和悦的容色。当今社会日趋老龄化，子女对父母尽孝，不仅应体现在物质上，更应讲究“精神赡养”，常回家看看，常与老人交流，关心老人心理，尊重老人权利。课时跟踪检测(一)
天下有道，丘不与易也
一、基础知识
1．下列句子中，含有通假字的一项是( )
A．天将以夫子为木铎
B．是鲁孔丘与
C．滔滔者天下皆是也
D．道之不行，已知之矣
解析：选B B项中的“与”通“欤”。
2．对下列句子中加点实词的解释，有误的一项是( )
A．仪封人请见(镇守边界的官)
B．是知津矣(渡口)
C．植其杖而芸(众)
D．使子路反见之(拜见)
解析：选C C项中的“芸”通“耘”，除草。
3．下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D D项，均为代词，他的。A项，前为介词，用；后为介词，把。B项，前为结构助词，的；后为结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项，前为代词，这样；后表判断。
4．与“欲洁其身”中“洁”的用法相同的一项是( )
A．孔子登东山而小鲁
B．父异焉
C．是故明君贵五谷而贱金玉
D．见其二子焉
解析：选D D项与例句均为使动用法，A、B、C均为意动用法。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”
(《论语·微子》)
5．下列句子中，没有通假字的一项是( )
A．植其杖而芸
B．风吹草低见牛羊
C．使子路反见之
D．欲洁其身，而乱大伦
解析：选D A项，“芸”通“耘”；B项，“见”通“现”；C项，“反”通“返”。
6．下列各项加点词的意义和用法，相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C A项，连词，表转折关系/连词，表顺承关系；B项，动词，是/动词，做；C项，均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；D项，语气助词，表判断/语气助词，表陈述。
7．下列对文章的理解与分析，不当的一项是( )
A．荷蓧丈人开始对子路很气愤，很傲慢，后来又热情地接待子路，这是因为他想展示宁静、团聚的田园生活给子路看，证明隐居比“知其不可而为之”好。
B．子路离开荷蓧丈人后，孔子“使子路反见之”，是要子路去劝说荷蓧丈人，不要隐居，要出来治理天下。
C．子路“至，则行矣”，说明荷蓧丈人受了孔子的影响，也“知其不可而为之”去了。
D．尽管知道这种政治主张不能实现，也不肯洁身自好而放弃责任。孔子这种“知其不可而为之”的态度，比起隐士来是积极的。
解析：选C C项表述不当。荷蓧丈人之所以离开是因为估计孔子会让子路回来劝说他不要隐居，而他又不愿出仕，所以先走了。
8．“子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？’”对子路的这番议论应如何理解？
答：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：在子路的心目中，荷蓧丈人这么有才能的人是应当出来为君主分忧，帮助君主安定天下的，否则他便是对君主不义。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成9～13题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，者与？”曰：“然，非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
(《史记·孔子世家》)
9．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．楚救陈，军于城父 军：驻军，驻扎
B．所刺讥皆中诸侯之疾
疾：弊病，弊端
C．使知者而必行，安有王子比干
使：让
D．不容何病，不容然后见君子
病：忧虑，担心
解析：选C C项，使：假如，如果。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．①于是乃相与发徒役围孔子于野
②乃设九宾礼于廷
B．①尔以予为多学而识之者与
②蔺相如徒以口舌为劳
C．①譬使仁者而必信
②良农能稼而不能为穑
D．①纲而纪之，统而理之
②其家甚智其子，而疑邻人之父
解析：选A A项，①②均为连词，相当于“就”。B项，①动词，认为；②介词，凭借。C项，①顺承连词，就；②转折连词，却。D项，①代词，指代“道”；②结构助词，的。
11．下列句子编为四组，全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是( )
①相与发徒役围孔子于野 ②孔子讲诵弦歌不衰 ③不得行，绝粮 ④从者病，莫能兴 ⑤君子亦有穷乎 ⑥弟子有愠心
A．①②③
B．①④⑤
C．③④⑥
D．②⑤⑥
解析：选C ①是说陈蔡大夫派人围困孔子，还没有谈及“窘况”；②是说孔子遭围困却依然讲诵弦歌不断，表明他的乐观；⑤只是子路的问语。
12．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是( )
A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违背孔子的心意，当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对自己不利，就共同调发徒役将孔子围困在野外。
B．孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C．颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，能显示出君子的修养。颜回的回答，做到审时知事而又笃信其道、坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。
D．孔子与三个弟子的对话，反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲用务实，子贡的坦诚直率、敢于质疑，颜回的信念坚定、能言善辩，无不给人留下深刻的印象。
解析：选D D项，“子路”和“子贡”位置颠倒了，应该是“子路的坦诚直率、敢于质疑，子贡的小心谨慎、讲用务实”。
13．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)尔以予为多学而识之者与？
译文：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。
译文：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
译文：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)你以为我是个博学强记的人吗？
(2)也许是我们还不够仁爱吧！所以人家不信任我们。也许是我们还没有达到智吧！所以人家不让我们通行。
(3)老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用，这是当权者的耻辱。课时跟踪检测(十六)
有
无
相
生
一、基础知识
1．下列句子中加点的词，解释正确的一项是( )
A．长短相形 形：形状
B．自伐者无功
伐：讨伐
C．其脆易泮
泮：岸，水边
D．柔弱者生之徒
徒：同类
解析：选D A项，“形”，比较；B项，“伐”，夸耀；C项，“泮”，分离。
2．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C A项，代词，代混乱；助词，放主谓之间，取消句子独立性。B项，在；从。C项，均为“……的人”。D项，表递进；表修饰。
3．下列加点词的用法，不同于其他三项的一项是( )
A．常于几成而败之
B．怪之，可也
C．是以圣人犹难之
D．味无味
解析：选A A项“败”为使动用法。B、C、D三项中“怪”“难”“味”为意动用法。
4．下列各句与例句句式相同的一项是( )
例：木强则折
A．报怨以德
B．图难于其易
C．蚓无爪牙之利
D．外欺于张仪
解析：选D A、B两项为状语后置句。C项为定语后置句。D项和例句相同，为被动句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
(《老子》第六十三章)
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
(《老子》第六十四章)
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
(《老子》第七十六章)
5．下列句子中加点的词的解释，有误的一项是( )
A．图难于其易(反复考虑)
B．其脆易泮(通“叛”，分离)
C．故坚强者死之徒(同类)
D．是以兵强则灭(凭借)
解析：选D D项中的“以”意为“因为”。
6．下列句子中“于”字用法与“起于累土”中“于”字用法相同的一项是( )
A．尝射于家圃
B．积于今六十岁矣
C．青，取之于蓝
D．师不必贤于弟子
解析：选C 例句与C项中“于”相同，意为“从”；A项，在；B项，到；D项，比。
7．下列关于选文内容的分析，不正确的一项是( )
A．老子认为，天下大事都得自于小事，没有“小”，就没有“大”，善于做好小事，就能够成为真正的圣人、伟人。
B．“防微杜渐”“防患于未然”是老子重要的处事方法，他要求做事要有预见，要及时处理好事件，不要等到出了问题再去想办法处理它。
C．老子对社会与人生有着深刻的洞察。他认为世界的东西，凡是坚强的都是死的一类，凡是柔弱的都是生的一类。因此，他认为人不可逞强斗胜，而应柔顺谦虚。
D．老子的语言巧用修辞，哲理深刻奇警，如“九层之台，起于累土。千里之行，始于足下”运用比喻、夸张手法，阐述了积累的重要意义。
解析：选D D项中无夸张手法。
8．“九层之台，起于累土。千里之行，始于足下”说明了什么道理？
答：______________________________________________________________
答案：老子用非常形象的比喻说明了这样一个道理：任何事物的成功或远大目标的实现都是从眼前的具体、细小的事情逐步积累发展起来的。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成9～13题。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
(选自《史记·老庄申韩列传》)
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．孔子适周 适：前往
B．去子之骄气与多欲
去：拋弃
C．言道家之用
用：使用
D．因家于齐焉
家：安家
解析：选C C项，用：作用。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D D项，均为代词，有的人。A项，介词，引出动词“问礼”的对象，可译为“向”/介词，引出地点，可译为“在”；B项，助词，凑音节，无意/代词，代指“偷鸡的次数”；C项，介词，因为/介词，把。
11．下列各组句子中，全都可以用来说明“老子，隐君子也”的一组是( )
①老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也 ②其人与骨皆已朽矣，独其言在耳 ③居周久之，见周之衰，乃遂去 ④修道德，其学以自隐无名为务 ⑤言道德之意五千余言而去，莫知其所终
⑥为胶西王卬太傅，因家于齐焉
A．①②⑤
B．②③⑥
C．③④⑤
D．③④⑥
解析：选C ①明确指出老子的籍贯，②是老子对孔子提到的人的看法，③④⑤均指出老子品行出众、自隐无名，⑥是老子后代的行为。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．《论语·长沮、桀溺耦而耕》篇中孔子重视对社会道义的承担、对自身考虑较少的积极入世的思想与本文中老子对孔子的教导是一致的。
B．老子认为真正生意做得好的商人即使家有万贯看上去也好像什么都没有的样子，德行非常高尚的君子，表面上看起来却是十分愚钝。
C．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。
D．本文记载当时有三位可能是道家的老子，一是李耳(早于孔子)，再是老莱子(与孔子同时)，三是太史儋(后于孔子)。
解析：选A A项，老子认为君子遇到时机就出来做官，赶不上时机就隐居起来，老子这个说法与《论语·长沮、桀溺耦而耕》篇中孔子勇于担当、积极入世的观点是截然相反的。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！
译文：_____________________________________________________________________
(2)始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。
译文：_____________________________________________________________________
(3)世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！
(2)当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。
(3)社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？课时跟踪检测(二)
当仁，不让于师
一、基础知识
1．下列句子中，含有通假字的一项是( )
A．仲尼岂贤于子乎
B．道之斯行
C．小人学道则易使也
D．亡之，命矣夫
解析：选B B项中的“道”通“导”。
2．下列句子中，加点词解释有误的一项是( )
A．夫子哂之(微笑)
比及三年(等到)
因之以饥馑(继)
B．摄乎大国之间(整顿)
立之斯立(就)
子之武城(往，去)
C．童子六七人(未成年的男子)
当仁，不让于师(谦让)
夫子矢之(通“誓”)
D．仰之弥高(越发、更加)
子哭之恸(极度悲痛)
多见其不知量也(只、仅仅)
解析：选B B项，摄乎：夹在。
3．下列句子中，虚词解释有误的一项是( )
A．夫三子者之言何如 (怎么样)
B．方六七十，如五六十
(如果)
C．愿为小相焉
(做)
D．如其礼乐，以俟君子
(至于)
解析：选B B项中的“如”，意为“或者”。
4．与“以吾一日长乎尔”的句式，不相同的一项是( )
A．当仁，不让于师
B．约我以礼
C．仲尼岂贤于子乎
D．吾无行而不与二三子者，是丘也
解析：选D A、B、C三项与例句均为状语后置句，D为判断句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～9题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
5．下列各组词语中，加点词的解释有误的一项是( )
A．千乘之国，摄乎大国之间
(shènɡ，四马一车为一乘)
B．因之以饥馑(接着)
C．夫子哂之(微笑)
D．舍瑟而作(住舍)
解析：选D D项中“舍”读shě，放下。
6．下列加点字与“端章甫”中“章甫”的用法，不相同的一项是( )
A．驴不胜怒，蹄之
B．皆共目之
C．沛公欲王关中
D．殚其地之出
解析：选D 例句中的“章甫”是古代的一种礼帽，这里是名词作动词，戴礼帽。A、B、C三项均为名词作动词。D项为动词作名词，出产的东西。
7．下列各句中，与“不吾知也”句式不一致的是( )
A．然而不王者，未之有也
B．吾长见笑于大方之家
C．何伤乎？亦各言其志也
D．我之谓也
解析：选B 例句是宾语前置句，为否定句中代词作宾语，前置。A项与例句相同。B项，被动句，用“见……于……”表示被动。C项，疑问代词作宾语前置，“何伤”即“伤何”。D项，用助词“之”作宾语前置的标志，“我之谓”即“谓我”。
8．下列对语段的分析和理解，不正确的一项是( )
A．文章通过神态和语言描写刻画了子路率直自信的性格。
B．孔子“哂之”，其中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评。
C．曾皙的回答直接用理性的语言述说了他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
D．听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往。
解析：选C C项中“理性的语言”不对，曾皙运用形象的描述委婉地表达了自己的志向，而非通过理性的语言。
9．本则故事中，孔子鼓励其弟子畅所欲言，而不阻止弟子们表达自己的意愿，说明了什么？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：表现了孔子对弟子的尊重，能平等待人；孔子对弟子们言志的不同态度，又表现了孔子对仁德的重视。
(二)课外阅读
(浙江高考)阅读下面的材料，完成10～11题。
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
(《论语·季氏》)
子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯②焉，乞诸其邻而与之。”
(《论语·公冶长》)
[注] ①微生高：春秋时鲁国人。②醯(xī)：醋。
10．第一则材料主要体现了孔子的________观。
答案：择友
11．孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？
答：______________________________________________________________________
答案：(第一问)醋是小物，有就说有，无就说无，微生高应据实相告。而他却向邻居求讨，以应求者，用意委曲，并非正直之人，因此孔子认为微生高不直。
(第二问)孔子的评价是正确的，为人处世要实事求是，要正直。其目的在教诲弟子养成君子品格，于细微事不可不谨。阶段质量检测(二) 高考仿真检测(一)
(时间：150分钟，满分：150分)
本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
第Ⅰ部分 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
秦汉时期的反腐败
秦朝对官吏的约束是很严的，制定的反腐败专项法律法规包括《为吏之道》等，突出规定了对官吏经管物资财产的法律监督，以杜绝贪污。若挪用公款，则以盗窃论罪。若通一钱者，则黥为城旦，即行贿受贿达到一个铜钱，就要受到脸上刺字并服苦役的刑罚。《秦简·法律答问》中还规定：令曰勿为而为之，是谓“犯令”；令曰为之，弗为，是谓“废令”。即法律不允许做却做了或法律要求做而不做的，均属违法犯罪行为，该受惩罚。这成了后代历朝的反腐立法的榜样。
秦朝的国家政权机关设三大部门。行政机构的首长是丞相，军事机构的首长是太尉，监察机构的首长是御史大夫。御史大夫位列“三公”，成为制约其他两公的有力工具，负责统率监察官员对所有政府机关及其官员的违法行为进行纠举弹劾，百官畏之为“风霜之吏”。监察机构的一般官员为御史，一部分在朝廷内负责日常的监察工作，另一部分常驻地方郡一级政府，实施对地方的监察，因而又称监御史、监察史。常驻地方的监御史地位也相当高，他们常与郡守、郡尉一起，并称“守、尉、监”。
为了防止任用官吏上的徇私舞弊行为，秦朝还规定“任人而所任不善者，各以其罪罪之”，即被推荐和任命的官吏犯罪，推荐和任命者须连坐，也即“保任连坐”罪。这一做法，历代封建王朝均有沿用。
汉代完善了对官吏的考核，逐渐形成了以《上计律》《考功课吏法》为核心的考绩制度，希望通过强化官吏的考核来建设一支清正廉洁务实的官吏队伍。汉律规定“吏坐受赇枉法，皆弃市”，且子孙三世“皆禁锢不得为吏”。西汉武帝颁布的《刺史六条问事》正式把“阿附豪强，通行货赂”列为监察的重要内容，以后历代相沿不绝。
现在大家比较熟知的官员回避制度，就是初创于汉代。当时实行“三互法”，其内容规定：本地人不得为本地长官，婚姻之家不得相互监临，有血缘关系或婚姻亲属关系的人，不得在同一部门或地区为官。后历代沿用并不断发展。同时，职务连坐始于商鞅变法时期，到了汉武帝时归纳为“见知故纵之法”，即对国家官吏实行连坐，上对下、下对上均承担连坐责任，实行责任追究。如果对自己的上级或下级官吏的违法乱政行为知而不举则坐以同罪。
汉朝的监察制度得到了进一步完善。汉武帝时，把全国分成了13个监察部，每部各监若干郡国，中央设13名刺史为监察官，各负责一部的监察事务，很好地发挥了监察御史的作用，强化了监察工作。我国最早的举报箱，是西汉赵广汉发明的。汉宣帝时，赵广汉出任颍川太守，令手下人制成可入不可出的器具，“受吏民投书”。其后，这一制度得到了推广运用。
(选自《历数中国古代反腐败措施》，有删改)
1．下列关于秦朝反腐败措施的表述，不正确的一项是( )
A．秦朝对官吏的约束很严格，专门制定了反腐败的相关法律法规，尤其重视对官员贪腐行为的处罚，到了十分苛刻严厉的地步。
B．秦朝将监察部门设为国家三大政权机关之一，并将掌管监察机构的御史大夫的地位与掌管行政的丞相、掌管军事的太尉并列，显示了对监察工作的高度重视。
C．秦朝建立了中央和地方两级监察体系。常驻地方郡一级政府的御史又称监御史或监察史，地位仅次于郡守、郡尉。
D．秦朝的“保任连坐”规定“任人而所任不善者，各以其罪罪之”，即官员犯罪，其保举者或任用者也必须承担相应的罪责。
解析：选C 监御史与郡守、郡尉的地位关系，原文只有“并称”之说。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．以《上计律》《考功课吏法》为核心的考绩制度，体现了汉代统治阶层希望通过强化官吏考核来达到促进官员守法、建设清正廉洁务实的官吏队伍的目的。
B．汉代对受贿这种枉法行为的处罚十分严厉，除了对犯罪官员要“弃市”，还要取消其子孙三代的为官资格。
C．“三互法”是汉代官员回避制度。“三互法”从地域、婚姻、血缘等关系上，规定了官员任职时应当回避的因素，以防患未然。
D．汉武帝完善了汉代监察制度，他对全国进行分部监察，颁布了《刺史六条问事》，建立了举报箱制度。
解析：选D 举报箱制度出现在汉宣帝时。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．曾被李克强总理怒批的一些官员“只要不出事，宁愿不做事”的不作为行为，在秦朝属于犯罪行为，是会受到惩罚的。
B．秦朝的监察官员被百官称为“风霜之吏”，可见他们对政府机关及其官员的违法行为进行纠举弹劾，确实起到了震慑作用。
C．秦朝的“保任连坐”与汉朝的“见知故纵之法”在立法目的上是有区别的，前者是为了防止官员任用上的腐败行为，后者是为了避免上下级官员之间相互推卸责任。
D．秦汉时期的许多反腐败措施具有开创性，既对当时的反腐败产生了积极的作用，也为后世的反腐败提供了借鉴。
解析：选C “见知故纵之法”是为了促进上下级官员之间的互相监督、举报。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
蔡茂字子礼，河内怀人也。哀、平间以儒学显，征试博士，对策陈灾异，以高等擢拜议郎，迁侍中。遇王莽居摄，以病自免，不仕莽朝。
会天下扰乱，茂素与窦融善，因避难归之。融欲以为张掖太守，固辞不就；每所饷给，计口取足而已。后与融俱征，复拜议郎，再迁广汉太守，有政绩称。时阴氏宾客在郡界多犯吏禁，茂辄纠案，无所回避。会洛阳令董宣举纠湖阳公主，帝始怒收宣，既而赦之。茂喜宣刚正，欲令朝廷禁制贵戚，乃上书曰：“臣闻兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。陛下圣德系兴，再隆大命，即位以来，四海晏然。诚宜夙兴夜寐，虽休勿休。然顷者贵戚椒房之家，数因恩势，干犯吏禁，杀人不死，伤人不论。臣恐绳墨弃而不用，斧斤废而不举。近湖阳公主奴杀人西市，而与主共舆，出入宫省，逋罪积日，冤魂不报。洛阳令董宣，直道不顾，干主讨奸。陛下不先澄审，召欲加箠。当宣受怒之初，京师侧耳；及其蒙宥，天下拭目。今者，外戚骄逸，宾客放滥，宜敕有司案理奸罪，使执平之吏永申其用，以厌远近不缉之情。”光武纳之。
建武二十年，代戴涉为司徒，在职清俭匪懈。二十三年薨于位，时年七十二。赐东园梓棺，赙赠甚厚。
茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。以问主簿郭贺，贺离席庆曰：“大殿者宫府之形象也极而有禾人臣之上禄也取中穗是中台之位也于字禾失为秩虽曰失之乃所以得禄秩也衮职有阙，君其补之。”旬月而茂征焉，乃辟贺为掾。
(节选自《后汉书·蔡茂列传》)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．大殿者/宫府之形象也/极而有禾人臣之上/禄也/取中穗是中台之位也/于字禾失/为秩/虽曰/失之乃所以得/禄秩也/
B．大殿者/宫府之形象也/极而有禾/人臣之上禄也/取中穗是中台之位也/于字/禾失为秩/虽曰/失之/乃所以得禄秩也/
C．大殿者/宫府之形象也/极而有禾人臣之上/禄也/取中穗/是中台之位也/于字/禾失为秩/虽曰/失之乃所以得禄秩也/
D．大殿者/宫府之形象也/极而有禾/人臣之上禄也/取中穗/是中台之位也/于字禾失为秩/虽曰失之/乃所以得禄秩也/
解析：选D 根据固定句式“……者……也”断开一处，根据句末虚词“之”“也”和实词“禾”“穗”“秩”“之”断开其他地方。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．太守，原为郡守；西汉景帝时，郡守改称为太守，为一郡最高行政长官。
B．“绳墨”本来是木工打直线的工具，后来引申为规矩或法度。
C．在中国古代，国家首都通常称为京师，近现代已不再沿用此简称。
D．“薨”在古代称诸侯或天子死去。《礼记·曲礼》：“诸侯曰薨，庶人曰死。”
解析：选D 天子死曰崩。
6．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．蔡茂凭借儒学在汉哀帝、平帝年间有着显耀的名声，在应对皇帝策问时陈述灾变，以优异的成绩被提升为议郎。
B．蔡茂为官刚正不阿。迁任广汉太守时，阴氏的门客在郡中多有触犯吏禁的，他毫不避讳，进行调查审理。之后还上书光武帝，劝其早起晚睡，要勤于治国。
C．蔡茂为人刚正，不畏权贵。在董宣因为湖阳公主一案被抓又被赦免一事上，他上书进谏，希望光武帝下令责成有关部门审理湖阳公主的罪行，以便让执法公正的官吏永远发挥作用，以平远近不服之情。
D．蔡茂在代替戴涉担任司徒一职时，在职任之上清廉俭朴，毫不懈怠。建武二十三年死于位上，死后享有皇帝赐予的荣耀——东园梓棺。
解析：选C 错在“审理湖阳公主的罪行”，不仅仅审理湖阳公主，还包括其他骄逸的外戚和放纵的门客。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)臣闻兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。
译文：____________________________________________________________________
(2)洛阳令董宣，直道不顾，干主讨奸。陛下不先澄审，召欲加箠。
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)我听说必须经过进善言才能达到振兴教化的目的；要想使国家安康人民安宁，没有比治理恶人恶事更重要的了。
(2)洛阳令董宣，按正道办案不顾权贵，触犯湖阳公主而讨除奸凶。陛下不先澄清审明案件，就把他召来想对他施行杖刑。
参考译文：
蔡茂字子礼，是河内怀人。汉哀帝、平帝年间因儒学闻名，被征试博士，在皇帝策问时陈述灾变，以优异成绩被提升为议郎，又迁为侍中。后来遇到王莽居位摄政，(蔡茂)便告病辞官，不肯在王莽朝中任职。
恰逢天下动乱，蔡茂素来与窦融关系很好，便到他那里去避难。窦融想让他担任张掖太守，(蔡茂)坚决推辞。(窦融)每次给他粮饷，(蔡茂)仅取家人所需而已。后来(蔡茂)与窦融一起被征召，又被拜为议郎，再迁为广汉太守，颇有政绩。当时阴氏宾客在郡中多犯官禁，蔡茂全部纠举案察，无所回避。恰逢洛阳令董宣举纠湖阳公主，光武帝开始发怒逮捕了董宣，后来又赦免了。蔡茂喜爱董宣刚正，想让朝廷禁止、制约贵戚的非法行为，就上书说：“我听说必须经过进善言才能达到振兴教化的目的；要想使国家安康人民安宁，没有比治理恶人恶事更重要的了。陛下圣德隆兴，再承大命，即位以来，四海安定。也应当早起迟睡，该休息时也不休息。然而近来贵戚帝室之家，多次倚仗皇恩帝势，触犯吏禁，杀了人不处死刑，伤了人不予论处。我恐怕这样会导致法律失效，刑戮废而不举。最近湖阳公主的奴仆在西市杀了人，却与公主共乘马车，出入宫廷，多日逍遥法外，受害者含冤不得报仇。洛阳令董宣，按正道办案不顾权贵，触犯湖阳公主而讨除奸凶。陛下不先澄清审明案件，就把他召来想对他施行杖刑。当董宣开始受您怒责时，京师之人都非常关心此事；到后来董宣承蒙您宽宥，天下人都拭目观看。现在外戚骄逸，宾客放纵，应命令有关部门审理他们的奸罪，让执法公平的官吏永远发挥作用，以平远近不服之情。”光武帝采纳了此谏言。
建武二十年(44)，代替戴涉担任司徒，在职任上清明俭朴毫无懈怠。二十三年(47)在职位上去世，时年七十二岁。(光武帝)赐其东园梓棺，丧金赠赐很厚。
当初蔡茂在广汉时，梦见自己坐在大殿中，见殿内梁上有一株三个穗的禾苗。蔡茂去取它，得到正中的一个穗，接着又丢失了。(他)拿这个梦去询问主簿郭贺，郭贺离开席位祝贺说：“大殿，是官府的象征。屋梁上有禾苗，这代表着人臣中的上等俸禄。取得正中的一个穗，象征着取得中台之位。从字来看，‘禾’字‘失’字合起来是‘秩’字，虽说有‘失’字，还是表示俸禄官职的意思。皇帝有未尽职的地方，你去弥补它。”一个月后，蔡茂得到任命，于是征召郭贺为掾吏。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面两首诗，完成8～9题。
游
春
词
[唐]令狐楚
高楼晓见一花开，便觉春光四面来。
暖日晴云知次第，东风不用更相催。
十一月后庭梅花盛开
[宋]蔡襄日暖香繁已盛开，开时曾绕百千回。
春风岂是多情思，相伴花前去又来。
8．令狐楚在《游春词》中描绘了一幅怎样的景象？请简要分析。(5分)
答：______________________________________________________________________
答案：令狐楚诗描绘了一幅春意盎然的早春图。(2分)诗人晨起登楼，见一花开，顿觉春意从四面扑来；仰看暖日晴云，感受东风和煦。(2分)虽是早春，却感到了浓浓的春意。(1分)
9．两首诗都借“春风(东风)”抒情写意，但又有差异，请简要分析。(6分)
答：______________________________________________________________________
答案：令狐楚诗说“暖日晴云”懂得自己在春天的出场次序，东风无须加以催逼。(2分)通过对“东风”的告诫来表达对早春景象的喜爱和希望春天渐次而来、便于慢慢欣赏的心情。(1分)蔡襄诗第三、四句写诗人猜测“春风”如同人一般多情，因痴爱梅花而去又复来。(2分)表现了梅花的可爱和诗人对梅花的极其喜爱之情。(1分)
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《出师表》中，诸葛亮回顾自己当初临危受任的句子是：“________________，________________。”
(2)《荀子·劝学》中阐明君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了的句子是：“________________，________________。”
(3)李白《蜀道难》中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历之神奇的句子是：“____________，________________。”
答案：(1)受任于败军之际 奉命于危难之间
(2)君子生非异也 善假于物也
(3)地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连
乙 选考题
请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
对号入座
[英]J.K.杰罗姆 我的肝脏出了问题，这是我读了一则利肝片广告后得出的结论。该广告罗列了肝病的种种症状，人们据此可以判断自己的肝脏是否有病，所有的症状我都有。
这件事虽然有些意外，不过每当我读到一则药物广告时，总会联想起平时感觉到的某些不适，从而推断自己正患着广告上所说的那种病，而且病入膏肓。
有一次，我怀疑自己得了枯草热病，就去大英帝国图书馆查找有关资料。我读了《医学百科全书》中有关枯草热病部分以后，又浏览起书上的其他疾病来。这一看可不得了，没等我把第一种病的“前期症状”看完，我就已经得出结论：我又患有此病。
我呆坐着，恐惧使我周身战栗。过了一会儿，我又拿起书本，机械地翻阅着。我有伤寒——读了伤寒病的症状后，我就这样断定，而且已有几个月了，我却毫无察觉；舞蹈病，如我所料，我也患了。我对自己这个病例逐渐产生了兴趣，决定将书里的全部疾病，按照26个英文字母顺序细查到底。读到疟疾，发现自己不仅患着，而且两周以后会急性发作；肾脏病，幸好我得的只是轻型的(仅此一点，我还能活上几年)；还有霍乱，已经发现严重的并发症；白喉，我好像与生俱来……等我翻完全书时，我所能肯定自己唯一没得的疾病，只有膝盖骨囊炎。
起初我着实感到愤愤不平，这似乎是对我的一种轻蔑。为什么不让我得膝盖骨囊炎？为什么要有这令人扫兴的例外？过了一会儿，我才平静下来，不再认为自己该得世上所有的疾病了。我思忖自己已经得了医学上除膝盖骨囊炎以外的其他任何疾病，感情就不那么自私了，觉得没得膝盖骨囊炎也没什么关系。痛风病不是早有了吗？眼看到它就要进入危险期，可自己还毫无察觉。发酵病，我肯定是从孩提时代就患了。因为发酵病在书上排列最末，所以我认定自己再没有其他什么病了。
我坐在那里陷入了沉思。我想，从医学角度来看，我是一个多么有趣的病例！对整整一个班的医学生来说，又会给他们带来多少收获！学生们要是拥有我这个病例，再也不必费神去跑医院。我个人就是一所医院。他们只要围着我转转，就可以拿到毕业文凭。
我想知道自己到底还能活多久，于是试着做自我检查。先是搭脉，起先根本就感觉不到脉搏，后来突然间似乎又有了。我取下手表一数，每分钟竟达147次！接着，我又去触摸心跳，没摸着，我便想它是否已经停止了跳动。后来我又纠正自己，心脏肯定还在某个地方跳动着，只是我无法解释这种现象罢了。我拍拍前胸和后背，又拍了拍身体两侧，并没发现异常。我想看看舌头，便尽力将舌头伸出口外，闭上一只眼，用另一只眼睁着看，但只能看到舌尖，而我唯一能从中得出的，是比以往更肯定了：我还得了猩红热。
刚刚跨进阅览室的时候，我还是一个健康快乐的人，可此时恹恹而出的我，却已成为一个百病缠身，衰朽不堪的病夫了。
我去找我的一个老朋友，他是医生，每当我自以为有病的时候，他就给我诊脉，给我望舌，同我谈论天气，而且分文不取。所以我想现在得回报他点什么好处。“一个医生最需要的是什么？”我自问自答，“当然是实践。他若有我，就会得到比一千七百只患一种两种病的普通病例加起来还要多的实践。”于是，我径直跑去找他。“你又有什么不舒服了吗？”他问。
我说：“伙计，我不想因为告诉您我有哪些不舒服而浪费您的一生。生命是短暂的，只怕我还没讲完，您就要谢世了。可我能告诉您我没得哪种病，我只是没得膝盖骨囊炎。为什么不得这种病，我说不上来，但事实如此。其余的病我都得了。”
接着，我把如何发现这件事的经过原原本本地告诉了他。
他解开了我的衣服，仔细看着我。然后，趁我不备在我胸前敲了敲，紧接着，俯身将脸贴在我身上听了听。最后坐下开了处方，并将处方折起来递给我。我把它揣进口袋走了出来。
我没有打开处方，拿到就近的一家药店，把它递了进去，药剂师看了看，退了回来。
他说没有上面写着的那些东西。
我问：“您是药剂师吧？”
他回答：“我是药剂师。如果我这里是合作商店兼营家庭旅社的话，兴许会让您满意。可我仅是一名药剂师，对此我无能为力。”
我读了读处方，上面写着：
每六小时一磅牛奶，加一品脱苦味啤酒。
每天早晨步行十公里。
每天晚上准十一时就寝。
不要把不理解的东西塞进自己的脑子。
我照着做了，其结果是令人高兴的——就我个人而言，我不仅活了下来，而且还活得非常轻松愉快！
(有删改)
(1)下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)( )
A．小说以第一人称展开叙述，“我”既是故事的叙述者，又是故事里的人物，这样的叙述方式更真切地展现了“我”的内心世界，也拉近了作品和读者之间的距离。
B．小说情节由“我”怀疑自己得了肝病展开，“我”在查阅资料后又怀疑自己得了很多种病，情节环环相扣，平淡之中充满了悬念，跌宕起伏。
C．小说注重用细节表现人物心理活动，“我”检查自己的舌头时，“闭上一只眼，用另一只眼睁着看”，这个细节生动地表现了主人公专注的心理。
D．小说善于描写人物的心理变化，在这个变化的过程中刻画了“我”这个独具特色的人物形象，从而表达了小说深刻的主题。
E．小说在塑造人物形象时运用了对比的手法，比如通过医生、药剂师与“我”的对比，突出表现了“我”这个人物形象的特点。
解析：B项，“情节环环相扣，平淡之中充满了悬念，跌宕起伏”错误。C项，表现了主人公“急于确认自己得了猩红热”的病态心理。E项，“医生、药剂师”与“我”对比之说错误。
答案：答A给3分，答D给2分，答C给1分；答B、E不给分。
(2)为什么“我”会认为“从医学角度来看，我是一个多么有趣的病例”？请结合小说内容简要分析。(6分)
答：_____________________________________________________________________
解析：作答本题，就是回答“我”为什么认为自己“是一个多么有趣的病例”，应注意分析文本，抓住“病例”，寻找“有趣”点。可从三个方面考虑作答，一是“我”几乎得全了《医学百科全书》上的病，二是“我”可以成为医学院学生的分析病例，三是痛苦中自我安慰的表现。
参考答案：①“我”居然几乎得全了《医学百科全书》上的病。②“我”可以成为医学院学生的分析病例。③“我”对自己得了那么多病感到痛苦，这样想是对自己的一丝宽慰。(共6分，每点2分，意思正确即可)
(3)小说中的“我”这个形象有哪些特点？请简要分析。(6分)
答：_____________________________________________________________________
解析：作答本题，要根据文本提供的情节进行归纳。从“我”看利肝片广告就主动对号入座等一系列情节，可以归纳出过分关注自己的身体健康，以致疑神疑鬼的特点；“我”怀疑自己有病，都是从广告和书本上的内容得出的，据此可以归纳出缺少主见、迷信书本和广告；“我”希望自己这个病例能给老朋友帮助，可知“我”心地善良。
参考答案：①过分关注自己的身体健康，导致疑神疑鬼、惶恐不安。②缺乏主见，容易受到外界影响，迷信书本内容，迷信广告。③心地比较善良，希望自己这个特殊的病例能给老朋友一些帮助。(共6分，每点2分。意思正确即可，若有其他观点，视合理程度酌情给分)
(4)小说结尾处完整展示了老朋友开的“处方”，这样写有什么好处？请结合全文，谈谈你的看法。(8分)
答：_____________________________________________________________________
解析：作答本题，可从情节安排、人物塑造、主题表达等方面展开分析。从情节安排看，是前面情节发展的必然结果，表明“我”的怀疑和结论是没有事实根据的；从塑造人物的角度看，增强前后对比，突出“我”多疑性格的可笑；从主题表达看，有力地讽刺了喜欢多疑、无中生有的人。
参考答案：老朋友开的“处方”的意思是：强身健体，不要庸人自扰。①从情节安排的角度看，这是小说的结局，表明“我”的怀疑不过是虚惊一场。②从塑造人物的角度看，与之前的怀疑、判断形成对比，突出了“我”多疑性格的可笑。③从表现主题的角度看，小说讽刺了那些喜欢怀疑自己、无中生有的人，这样的安排增强了讽刺的效果。(共8分，答出“处方”意思给2分，三个角度各2分，言之成理即可)
四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
材料一：1950年初，苏联科学院遗传学研究所副所长努日金来华，强力推荐将政治与自然科学混为一谈的“米丘林—李森科”学说，意在打压被实验证明为正确的摩尔根学说。努日金到上海后，指名要与“中国摩尔根”谈家桢“论战”。在当时巨大的政治压力之下，在“苏联老大哥”面前，小名叫“阿犟”的谈家桢丝毫没有却步，他专程从杭州赶来上海“应战”，用有力的辩驳让对方碰了一鼻子灰。谈家桢从此一次次地受到批判，一次次地被责令检查，甚至被剥夺了讲授遗传学的权利。在这种恶劣的环境中，谈家桢婉转地谢绝了朋友要他改教米丘林生物学的建议，为了求生存于缝隙之中，宁可去宣传达尔文学说，也决不媚时。
几经周折，摩尔根学说才得到了毛泽东等领导人的支持。1961年，谈家桢由周恩来总理任命为复旦大学副校长，校长为陈望道。这一年，复旦大学成立了遗传学研究所，这是国内在这一项目上零的突破，谈家桢任所长。遗传学研究所成立以后，便开始在动物和人类遗传、植物遗传和进化遗传、微生物遗传及生物化学遗传等方面紧锣密鼓地展开了研究。
“我这一生没有金钱，财富就是学生。”在学术上，有的学生走到了他的前头，有影响的论文刊登在世界顶尖的科学杂志上，谈老总会马上复印下来，把它嵌在镜框里挂在自家的墙上，还会第一时间打电话去祝贺。20世纪50年代，谈家桢的学生周光炎的一篇论文引起国外学界的高度关注，包括大英博物馆和国际抗蝗联都来函索要单行本。而这篇文章的英文摘要是谈家桢帮他修改的，不仅如此，整个文章的布局也大有改动。但在作者栏中只有学生的名字，没有老师的名字。老师接受致谢，但不同意署名。他想的，只是尽快把年轻人推到第一线。
1997年4月，谈家桢先生不顾将近九旬高龄，奔走于上海、浙江等地，考察了多家基因研究与产品开发单位，他深深感到，我国的基因研究与生物工程产业化的高潮即将到来，但又面临极大的困难和冲击。基因就是财富，其密码一旦被解读，用以投入生物制药，科学价值和经济效益均十分巨大。我国是世界上少有的基因大国，人口多，民族多，家系多，疾病种类也多，这就引起了一些发达国家的特别关注。他们纷纷以“合作”的名义，来我国搜取大量的基因组标本(血样)。谈先生对此十分焦急。他专门上书，提出应珍惜我们的基因资源，尽快启动由我国科研人员主导的中国特有基因的研究。这个建议被国家采纳，在谈家桢的直接关心和帮助下，1998年促成了上海人类基因组研究中心的成立。
(摘编自《解放日报》)
材料二：1937年，浙江大学校长竺可桢聘谈家桢为生物系教授，但抗日战争爆发了，浙江大学辗转内迁，最后其生物系迁到贵州湄潭一个破旧不堪的唐家祠堂里。在此后的很长一段时间里，这个祠堂就成了生物系实验室。谈家桢带领学生在昏暗的煤油灯下，用显微镜观察果蝇和瓢虫，从事教学和科学研究。正是在这间“祠堂实验室”里，他发现了瓢虫色斑遗传的镶嵌显性现象，引起国际遗传学界的巨大反响，认为是对经典遗传学发展的一大贡献。
终生之计在树人。谈家桢的真心关怀，是众多弟子人生难以忘却的记忆。
“是先生的一封信，让我走上如今的研究道路。”复旦大学生命科学院卢大儒教授说。他到复旦读硕士，本是苏州医学院送来定向培养的，在自己导师和谈家桢指导下，攻关血友病基因治疗。眼看研究到了关键时刻，硕士也快毕业了。时年85岁的遗传学界泰斗谈家桢瞒着他，不声不响地给苏州医学院的教授推心置腹地写了长长一封信，最终得以“放行”，让卢大儒留在复旦继续研究。而今，卢大儒研究的血友病基因治疗方向，已成为中国基因治疗的“开山之作”。
谈家桢的另一位学生，新疆杨树科学研究院院长唐天林如今已是“享受国务院政府津贴专家”。10年前，唐天林在新疆创业搞杨树育种，可有报道称他搞的杨树速生品种是假的，生长速度也是浮夸的。谈家桢听说后，立刻了解详细情况，请来小唐一起吃饭。谈家桢在饭桌上说的话让唐天林记忆犹新：“不要怕，科学是相信真理的，科学不畏权势，相信你自己，我更相信你……”唐天林回忆到这里，有些激动：“这几句话，这样的激励，是在救我的命呀！”
(摘编自《大师风骨耀泽后人——追忆遗传学泰斗谈家桢先生》)
材料三：在抗战那个最为残酷的生存环境当中，无论是西南联大还是浙大，却都有一种崇高而坚韧的风骨支撑，这足以使当时的学人克服今人难以想象的艰难困苦，孜孜于学术，师生都在自由而严谨的学术氛围中成长和创造，个人的命运与家国民族水乳交融。那时的学人是快乐而不畏艰难的，那时的大学是自由而崇尚创新的。条件简陋的“校园”里的学术和科研却蓬勃向上，充满了动力和希望。
随着谈家桢先生等老一辈科学家、教育家的远行，我们对于大学精神的追寻之路是否会变得更加坎坷而漫长？无论如何，这种追寻和奋斗都是不能等待和停顿的，今天的大学，迫切需要再度成为学人的精神家园，再度成为社会文明的生长点。
(摘编自《华商报：谈家桢背影里的大学气象变迁》)
材料四：1934年，谈家桢赴美，在加州理工学院跟随现代综合进化论奠基人之一的杜布赞斯基学习。临近毕业归国，谈家桢的年轻有为使得惜才的杜布赞斯基百般挽留，但是谈家桢面对美国优裕的生活条件和优越的研究条件毫不动心。他想起了当初“科学救国”的誓言，果断地回绝了杜布赞斯基的好意。
(1)谈家桢小名叫“阿犟”，人如其名。谈家桢的“犟”在材料一和材料四中有哪些体现？请简要分析。(5分)
答：_____________________________________________________________________
解析：作答本题，首先要认真研究题干，对“犟”有正确的理解，然后根据自己的理解在材料一和材料四中寻找体现处。“犟”有不听劝、坚持己见的意思。材料一中与苏联专家辩论、不向伪科学投降，材料四中谢绝挽留、毅然回国，均为“犟”的具体表现。
参考答案：①顶住巨大的政治压力，与苏联专家努日金辩论，坚持科学真理。②宁可宣传达尔文学说，也不媚时投降伪科学。③对美国优越的生活条件和先进的科研条件毫不动心，果断谢绝挽留，毅然回国效力。(答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分，意思对即可)
(2)材料一和材料二都写了谈家桢培养人才的事迹，是侧重于哪方面写的？请结合材料内容简要分析。(6分)
答：_____________________________________________________________________
解析：题干已点明答题方向，即材料中介绍谈家桢培养人才的侧重点。通过其复印学生论文、帮学生改论文、为卢大儒写信解决留校问题、激励唐天林要相信真理四个典型事迹，可知他视学生为财富，真心关心学生。材料侧重于对学生的态度。概括后再结合这些事迹具体分析即可。
参考答案：侧重于对学生的态度：视为财富，真心关怀。①为学生的成就感到自豪骄傲，真诚祝贺学生。②为学生改论文，一心只为推出人才，决不沽名钓誉。③为学生的研究解除后顾之忧，使学生能取得重大的研究成果。④激励学生坚持真理，增强科学自信。(每点2分，答出三点即可，意思对即可)
(3)请根据材料三，简要概括“大学精神”的内涵。(6分)
答：_________________________________________________________________
解析：作答本题，可在指定的材料中，寻找相关语句，然后抽取重要信息，组织答案语言。相关语句有“都有一种崇高而坚韧的风骨支撑”“师生都在自由而严谨的学术氛围中成长和创造”“个人的命运与家国民族水乳交融”。对这些句子加以概括即可。
参考答案：①崇高而坚韧的风骨。②学术上崇尚自由、严谨、创新。③家国情怀(或：将个人命运和国家民族结合起来)。(6分，每点2分。须是“精神内涵”，答“精神家园”和“社会文明的生长点”不得分)
(4)谈家桢被誉为“中国遗传学奠基人”，请结合材料一和材料二，谈谈你对此的理解。(8分)
答：______________________________________________________________________
解析：作答本题，要抓住“中国遗传学”和“奠基人”这两个重点，对材料一和材料二进行分析和概括。可从建立遗传学阵地、学术水平、培养人才、促进基因研究四个方面进行考虑，既要有一般概括，又要结合材料进行分析。
参考答案：①为中国遗传学学科阵地奠基。不迎合政治需要，为中国守住了纯粹科学意义上的遗传学，领导建立了中国第一个遗传学研究所。②为中国遗传学学术水平奠基。早在抗战期间，其学术发现就引起国际遗传学界的巨大反响，被认为是对经典遗传学发展的一大贡献。③为中国遗传学事业传承奠基。视人才培养为己任，培养了中国基因治疗的“开山之祖”“享受国务院政府津贴专家”等人才，使中国遗传学事业薪火相传，不断发展。④为中国遗传学学科升级奠基。在遗传学进入基因研究的新时代，考察研究现状，建议启动自主研究，促成上海人类基因组研究中心的成立。(8分，每点2分，意思对即可)
第Ⅱ部分 表达题
五、语言文字运用(20分)
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)( )
①住房城乡建设部要求对私人会所的整治进行一次“回头看”，防止其________、死灰复燃。
②这几年，荧屏戏路越走越窄，创作播出渐陷困局，不少电视剧导演纷纷________，签约新公司，转投电影圈拍电影。
③内外交困下的安倍，不得不________，在联合国大会的演讲中，一改其对中国的强硬态度，表示要同中国恢复“良好关系”，试图将修复中日关系作为摆脱困境的出路。
A．改换门庭 改弦易辙 改头换面
B．改头换面
改换门庭
改弦易辙
C．改弦易辙
改换门庭
改头换面
D．改头换面
改弦易辙
改换门庭
解析：选B 改头换面：比喻只改形式，不变内容(含贬义)。改换门庭：①改变门第出身，提高社会地位；②投靠新的主人或势力，以图维持、发展。改弦易辙：改换琴弦，变更行车道路，比喻改变计划或做法。
14．下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A．广州富力足球队虽是第一次参加亚冠比赛，主教练孔特拉运筹帷幄，战术得当，以2∶0战胜了日本“三冠王”大阪钢巴队，成为亚冠首轮最火的球队。
B．如今，转基因技术正不可阻挡地影响着百姓的生活，尽管生物学界一再声称转基因食品是安全的，但生态学家、伦理学者和普通民众仍心存疑虑。
C．据不完全统计，去年中国境外消费已经超过1万亿人民币。有关专家认为，形成这样一个“境外消费热”的原因是多方面造成的，其中一个主要原因是价格的差价。
D．兰州市干部群众通过各种方式认真阅读并领会《关于抓好“工作落实年”的意见》的精神实质，纷纷表示，要立即行动起来，共同建设宜居宜业宜游魅力城市。
解析：选B A项，“主教练孔特拉……”部分偷换主语，成了“主教练孔特拉……成为……最火的球队”。C项，“形成……的原因是多方面造成的”杂糅，“价格的差价”有赘余。D项，“阅读”与“精神实质”搭配不当。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )
随着市场化程度的提高，越来越多差异化、多样化的作品不断满足大众日益提升的精神文化需求，________。________，________，________，________，________。所以，从根本上说，文艺创作不能缺失灵魂。
①忘了文艺所应该肩负的历史使命和社会责任
②在市场竞争中涌现了一些既有口碑又有票房与点击率的文艺精品
③于是，在文艺创作方面，存在着有数量缺质量的现象
④存在着抄袭模仿、千篇一律的同质化问题
⑤但是一些从业者误读、扭曲市场，片面理解文艺的属性，单纯追求感官刺激
⑥在文艺市场上出现了一批低俗、庸俗甚至恶俗的作品
A．②⑤⑥③④①
B．⑤①⑥④③②
C．⑤⑥③②④①
D．②⑤①③④⑥
解析：选D 根据第一处的句号及前面的内容，再结合六句话，可知②当排第一，承接前文讲市场上涌现了一些文艺精品；后面讲因为从业者的一些问题，文艺创作方面存在一些不好现象。所以选D。
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
传统社会中，诚信是做人之本，①________________________，那么他就难以立身处世。在我国古代社会，诚信不仅是调节个人行为的道德规范，而且是为大多数人所尊奉、具有普遍意义的伦理道德，它要求个人对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流；②________________________，信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。诚信更应成为现代社会的基本规范，然而人们却也感受到了③________________________，当前市场经济环境下的某些无序和道德失范，已成为社会生活中的突出问题。因此，在社会主义市场经济体制建立和完善的过程中，特别需要诚信来维系，需要诚信的精神价值的支持。
解析：作答本题，要结合空缺处的上下文，根据具体的语言环境组织答案。①处后有“那么”，表明前后两句应构成假设关系，根据语段探讨的内容，可知该处应填“一个人一旦没有了诚信”等内容。②处前为分号，表明前后为并列关系，前有“对内立足于‘诚’”，所以分号后当以“对外”领起阐述；又这两句是对“诚信”的分开解读，前讲“诚”，故该句应讲“信”。③处前有转折词“然而”，后面叙述社会生活中的问题，③当为下文领起句，讲“自己的周遭生活诚信缺失”。
参考答案：①一个人一旦没有了诚信 ②对外恪守于“信” ③自己的周遭生活诚信缺失(6分，每空2分，大意对即可)
17．下图是某学校的教学楼安全疏散示意图，请用一段话对疏散路线进行说明。要求：内容完整，表述简明、准确，语言连贯，不超过75个字。(5分)
答：_____________________________________________________________________
解析：作答本题，首先要认真观察图表，明确图表的信息，然后再用准确的语言加以说明。题干要求说明疏散路线，从图表可以看出，有4个室的人员由西边楼梯疏散，其他室的人员由东边楼梯疏散。表达既要准确，又要简洁明了。
参考答案：①309、310室和化学实验室、准备室的人员从西面疏散，经由西面楼梯离开教学楼(3分)；②其余房间内人员从东面疏散，经由东面楼梯离开教学楼(2分)。(5分，若先写向东疏散的场所亦可)
六、写作(60分)
18．阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
生活中存在着许多仪式。新年倒数的钟声敲响，提醒着跨年的喜悦与神圣；单膝跪地，请求婚嫁，献上婚戒，定格了爱情的幸福和甜蜜；体育赛场，颁奖礼上，国歌奏响，国旗升起，传扬着国家荣誉和民族自豪。开学典礼，结婚典礼，开业典礼，欢迎仪式，宣誓仪式，不一而足。
近段时间，社会上又出现了一些颇受争议的仪式：上海某小学“孝敬文化节”活动中，全体学生向自己的父母长辈行三跪九叩之礼，然后膝行至父母面前聆听父母教诲；河南某中学为弘扬传统文化，要求学生每天跪拜孔子；三峡大学首届国学班开班，35名学生身穿传统汉服齐诵拜师帖，向12位导师鞠躬奉茶，行拜师礼……
关于“仪式”，你有怎样的感受、理解和思考？请就此写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
答案：略课时跟踪检测(十三)
我善养吾浩然之气
一、基础知识
1．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C A项，对老师的尊称；丈夫。B项，益处；增加。C项，均为“主张”；D项，施行；行为。
2．下列加点虚词意义与用法全都相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选A A项，均为介词“在”。B项，表转折，却/表假设，如果；C项，用于主谓之间，取消句子独立性，结构助词/代词，它，指禾苗；D项，表条件关系，就/表承接关系。
3．下列句子中没有通假字的一项是( )
A．曾益其所不能
B．入则无法家拂士
C．困于心，衡于虑，而后作
D．其子趋而往视之，苗则槁矣
解析：选D A项，“曾”同“增”，B项，“拂”通“弼”，C项，“衡”通“横”。
4．下列各句中加点词的古今意义相同的一项是( )
A．丈夫之冠也，父命之 B．人恒过，然后能改
C．以为无益而舍之者
D．以直养而无害
解析：选C A项，“丈夫”，古义为“男子”，今义为“女子的配偶”。B项，“然后”，古义为“这样以后”，今义为“表承接连词”。C项，“以为”，古今义相同。D项，“无害”，古义为“不损害”，今义为“没有害处”。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。”
5．下列各句中加点的词解释有误的一项是( )
A．舜发于畎亩之中(田地)
B．人恒过，然后能改(常常)
C．征于色(征服)
D．而后喻(明白)
解析：选C C项中“征”意为“表露”。
6．对下列加点词的意义和用法的判断，正确的一项是( )
A．①②相同，③④相同
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④不同
解析：选D ①介词，在；②介词，对、对于；③连词，表并列；④连词，表递进。
7．下面关于选文内容分析，不准确的一项是( )
A．孟子认为人才只有在艰苦的环境中才能造就，所以人们应正确面对逆境。
B．短文由个人说到国家，指出如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。
C．孟子采用正反对比进行论证，最终使中心论点突出而鲜明。
D．孟子的观点启示我们，人一方面要经得起苦难，要在苦难面前看到希望；另一方面也要经得起安乐，在受到荣华富贵的诱惑时，把握好自己，不丧失向上的意志。
解析：选A A项太片面，孟子在承认客观因素对人成才的影响时，也强调了主观因素的重要性。
8．上文中，孟子采用什么论证方法证明自己的观点？
答：______________________________________________________________________
答案：运用排比论证。开头连用六个句子，形成排比，列举贤相能臣出身低微，却成就伟业，给人以极大震撼。中间又连续五句，论述了苦难是成就雄才的途径，是通向成功的阶梯这一观点。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成9～13题。
(一)
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”
孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
(二)
齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”
孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚①为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。《书》曰：‘徯②我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”
(选自《孟子·梁惠王下》)
[注] ①奚：何，为什么。②徯：等待。
9．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．天下信之，东面而征 东面：向东
B．徯我后，后来其苏
后：后面
C．诸侯多谋伐寡人者
伐：攻打
D．今又倍地而不行仁政
倍：扩充一倍
解析：选B B项，后：帝王，君主。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D D项，都是代词，代燕国。A项，介词，凭/连词，“来”，表目的；B项，连词，表假设/“而已”作为一个短语，“罢了”的意思；C项，代词，燕国的/代词，百姓的，所代内容不同。
11．孟子反对不义的战争，他主张如果进行战争也应为“解民倒悬”，文中都能体现这种思想的一项是( )
①东面而征，西夷怨 ②南面而征，北狄怨 ③民望之，若大旱之望云霓也 ④诛其君而吊其民，若时雨降 ⑤民以为将拯己于水火之中也 ⑥今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也
A．①②③
B．②③⑥
C．④⑤⑥
D．③④⑥
解析：选A ①②③④从不同侧面写出正义战争是人民渴望并拥护的，⑤是说老百姓以为齐宣王是来拯救自己的，⑥是孟子对这次战争后果的分析。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( )
A．齐国攻打燕国，占领了它以后，却要面对一些诸侯联合抗齐的局面，材料(二)中齐宣王与孟子的对话就是在这样的背景下展开的。
B．孟子肯定了齐宣王发动战争是以“救民于水火”为目的，因此百姓才会“箪食壶浆”来迎接齐国的军队。
C．孟子认为诸侯本来就害怕齐国，如果齐国战胜了燕国，扩大了疆土，增强了国力，就不用担心诸侯的反应。
D．文中把齐国占领燕国比作一场及时雨，肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。
解析：选A B项，文中“民以为”是孟子的一种设想，并非现实。C项，齐宣王攻打燕国会增强实力，如果地盘扩大而不施行仁政，会激怒天下各国兴兵问罪。D项，文中“及时雨”是老百姓的看法，“谋于燕众”是孟子为齐宣王指出的解决眼前危机的途径之一。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。
译文：_____________________________________________________________________
(2)诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。
译文：_____________________________________________________________________
答案：(1)凭借拥有万辆兵车的国力去攻打同样拥有万辆兵车的国家，如果百姓用竹筐盛了饭，瓦壶装了酒浆来迎接您的军队，难道还有别的原因吗？就是想躲避水深火热的日子啊。
(2)杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降。百姓欣喜若狂。课时跟踪检测(十二)
人和
一、基础知识
1．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，如果；他。B项，表修饰；表因果。C项，被；在。D项，均为介词，拿，用。
2．下列句子没有通假字的一项是( )
A．若夫君子所患则亡矣
B．我由未免为乡人也
C．焉有仁人在位罔民而可为也
D．寡助之至，亲戚畔之
解析：选C A项，亡—无；B项，由—犹；D项，畔—叛。
3．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．寡助之至，亲戚畔之
B．老吾老以及人之老
C．吾惛，不能进于是矣
D．百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣
解析：选D A项，古义：包括父母、兄弟等亲属。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。B项，古义：“以之及”的省略，把它推广到。今义：连接并列的词或词组。C项，古义：比这。今义：表示后一事紧接前一事，后一事由前一事引起。
4．下列各句中，没有词类活用现象的一句是( )
A．老吾老以及人之老
B．刑于寡妻，至于兄弟
C．五亩之宅，树之以桑
D．无恒产而有恒心者
解析：选D A项，第一个“老”，形容词作动词，敬重；第二、第三个“老”，形容词作名词，老人。B项，“刑”通“型”，名词作动词，做榜样。C项，“树”名词作动词，种植。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文段，完成5～9题。
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
5．下列加点词的意思，解释有误的一项是( )
A．环而攻之而不胜(包围)
B．委而去之(放弃)
C．固国不以山溪之险(固守)
D．威天下不以兵革之利(威慑)
解析：选C C项中“固”意为“使……坚固”。
6．对下列句子中加点字的意义和用法的分析，正确的一项是( )
A．①②相同，③④不同
B．①②不同，③④不同
C．①②相同，③④相同
D．①②不同，③④相同
解析：选D ①句中“而”连词，表修饰。②句中“而”连词，表递进。③句中“以”介词，用。④句中“以”介词，用。
7．下列各句中，句式与其他三项不同的一项是( )
A．然而不胜者，是天时不如地利也
B．委而去之，是地利不如人和也
C．舜，人也
D．则君子必自反也
解析：选D A、B、C三项都是判断句，D项为宾语前置句。
8．下列关于选文的分析理解，不正确的一项是( )
A．这段文字阐明了战争的胜败，主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”，这样就高度强调了“人和”的重要性。
B．孟子从实际战争结果和政治道理两方面来论证观点，符合人们从感性到理性的认识规律。
C．孟子的论辩采用对比手法，以事实论证与道理论证进行对比，以“得道者多助，失道者寡助”进行对比，论证很有说服力。
D．孟子认为，只要天下人都顺从了，再去攻打那些不顺从的，就一定能取得胜利。
解析：选D 孟子的观点是得道(施行仁政)，就会无敌于天下。
9．为什么“人和”比“天时”“地利”更重要？本文体现了作者什么思想？
答：______________________________________________________________________
答案：(1)“天时”“地利”是客观的、外在的，是事物发展变化的条件；而“人和”是主观的、内在的，在事物发展变化中起着决定作用，所以“人和”比“天时”“地利”更重要。
(2)要取得战争的胜利，必须顺应民意，得到人民的广泛支持；而要达到这一点，就得施行仁政。
(二)课外阅读
阅读下面的语段，完成10～13题。
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
孟子曰：“然。”
“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”
曰：“有人于此，力不能胜一匹雏②，则为无力人矣；今日举百钧，则为有力人矣。然则举乌获③之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”
曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”
曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有馀师。”
(《孟子·告子下》)
[注] ①奚：相当于“何”。②一匹雏：一只小鸡。③乌获：古代的大力士。
10．下列加点词解释不正确的一项是( )
A．子服桀之服(服饰)
B．孝弟而已矣(通“悌”)
C．疾行先长者谓之不弟(在……之前)
D．可以假馆(借)
解析：选A 服，名词作动词，穿着。
11．下列句子中，“为”的意义和用法与其他三项不同的一项是( )
A．人皆可以为尧舜
B．亦为之而已矣
C．力不能胜一匹雏，则为无力人矣
D．是亦为乌获而已矣
解析：选B B项，“为”，动词，做。A、C、D三项中“为”均为动词“是”。
12．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)奚有于是？亦为之而已矣。
译文：_____________________________________________________________________
(2)夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)你怎么这样说呢？只要努力去做就行了。
(2)道就像大路一样，难道难于了解吗？只怕人不去寻求罢了。
13．请简要说明这段话中孟子的思想主张。(不超过30个字)
答：______________________________________________________________________
答案：孟子认为，只要按照尧舜的言行去做，每个人都有可能成为尧舜那样的人。课时跟踪检测(二十四)
尚 贤
一、基础知识
1．下列语句中，不含通假字的一项为( )
A．今上举义不辟贫贱
B．四鄙之萌人闻之
C．阖其自入而求之，盗其无自出
D．尚欲祖述尧舜禹汤之道
解析：选C A项，“辟”通“避”；B项，“萌”通“氓”；D项，“尚”通“倘”。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，名词，根本；名词做状语，从根本上。B项，认为；按照。C项，通“避”，回避；通“避”，避免。D项，均为“提拔”。
3．下列句子中，词类活用现象不同于其他三项的一项是( )
A．将在于众贤而已 B．必将富之贵之
C．无能则下之
D．美章而恶不生
解析：选D A、B、C三项均为使动用法，D项为形容词作名词。
4．对下列各句的句式特点的判断，正确的一项是( )
①夫尚贤者，政之本也
②此固国家之珍而社稷之佐也
③今者王公大人为政于国家者
④况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎
A．①②相同，③④相同
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④不同
解析：选A ①②为判断句；③④为定语后置句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富、人民之众、刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。”
曰：“然则众贤之术，将奈何哉？”
子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之贵之、敬之誉之，然后国之良士亦将可得而众也。
“是故古者圣王之为政也，言曰：‘不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。’是以国之富贵人闻之，皆退而谋曰：‘始我所恃者富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。’亲者闻之，亦退而谋曰：‘始我所恃者亲也，今上举义不辟疏，然则我不可不为义。’近者闻之，亦退而谋曰：‘始我所恃者近也，今上举义不避远，然则我不可不为义。’远者闻之，亦退而谋曰：‘我始以远为无恃，今上举义不辟远，然则我不可不为义。’逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。譬之富者有高墙深宫，宫墙既立，谨上为凿一门。有盗人入，阖其自入而求之，盗其无自出。是其故何也？则上得要也。”
5．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．博乎道术者乎
博：博通
B．始我所恃者亲也
恃：依靠
C．逮至远鄙郊外之臣
逮：逮捕
D．阖其自入而求之
阖：关闭
解析：选C C项中“逮”意为“等到，直到”。
6．对下列各句加点词的解释，正确的一项是( )
A．①②相同，③④相同
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④不同
D．①②不同，③④相同
解析：选C ①表转折关系；②表并列关系；③实行，动词；④因为，介词。
7．下列有关选文内容的分析和解说，不正确的一项是( )
A．墨子认为，对国家的贤良之士要“富之贵之”“敬之誉之”，只有这样，才能吸引更多的贤良之士参与国家的管理与建设，这样国家才能更好地发展。
B．其实，墨子在这里说的“贤良之士”就是指那些“国之善射御之士”，因此说墨子的人才观是有很大局限性的。
C．在第四段里，墨子分别指出了富贵人、亲者、近者、远者等人不得不为义的情形，突出了君王“尚贤事能”的重要影响及意义，从而亮明了自己“尚贤”的观点。
D．墨子为了证明自己观点的正确，运用了一连串的类比。如文章开头用善射御之士的故事作比，说明举贤的途径；第四段又以修墙筑门作比，生动阐明了治理国家的有效方法，即“尚贤事能”。
解析：选B B项中“贤良之士”并非“国之善射御之士”，而是指“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”之士。
8．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)然后国之善射御之士将可得而众也。
译文：___________________________________________________________________
(2)上之所以使下者，一物也。
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)这样以后国家的善于射箭驾车的人才可能多起来。
(2)皇上用来驱使臣下的，只有尚贤事能这一件事。
(二)课外阅读
阅读下面的文段，完成9～12题。
公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”
(选自《墨子·鲁问》)
9．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．公输子削竹木以为鹊
以为：认为
B．成而飞之
飞：使动用法，使……飞
C．公输子自以为至巧
至：程度副词，最
D．须臾刘三寸之木
须臾：时间副词，片刻
解析：选A A项，以为：用……做……。
10．对下列加点词的用法和意义，判断正确的一项是( )
①子之为鹊也
②利于人谓之巧
③成而飞之
④而任五十石之重
A．①与②相同，③与④不同
B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④也相同
D．①与②不同，③与④也不同
解析：选D ①之：用在主谓之间，取消句子独立性，可不译。②之：代词，代“他”。③而：顺承关系。④而：转折关系。
11．短文直接阐明观点的句子是_______________________________________________
答案：利于人谓之巧，不利于人谓之拙。
12．公输子做的喜鹊能飞，墨子为什么认为他不算是真的巧？你同意墨子的观点吗？请说出赞同或反对的理由。
答：______________________________________________________________________
答案：墨子认为只有对人有作用才是真正的巧，而公输子做的飞鸟对人没有实际的用处，所以他认为公输子并不算是真正的巧。我同意墨子的观点，因为只有对人有用的创造才是有意义的创造，对人无用的技巧就没有存在的必要，因此我赞同墨子的观点。(我不完全同意墨子的说法，墨子以对人类社会是否有利作为判断技艺优劣的标准，这是对的。但是，墨子否定公输子精心制作的喜鹊，却反映了他的狭隘眼光。不能用急功近利的眼光来看待科学技术上的发明创造。)课时跟踪检测(八)
王好战，请以战喻
一、基础知识
1．下列加点字的注音全都正确的一项是( )
A．沧海一粟(sù) 洿池(wū)
鸡豚(tún)
孝悌(dì)
B．不可胜食(shēnɡ)
庠序(xiánɡ)
数罟(cù
ɡǔ)
饿莩(piǎo)
C．养生丧死(sànɡ)
颁白(bān)
鱼鳖(biē)
黎民(lí)
D．弃甲曳兵(yè)
畜牧(chù)
遗憾(hàn)
发动(fā)
解析：选B A项，悌tì；C项，丧sānɡ；D项，畜xù
。
2．下列句子中加点词的意思相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选B B项，都是兵器；A项，耽搁/强行改变；C项，回头看，环视/探望，拜访；D项，迅速/招致。
3．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．良人者，所仰望而终身也
B．则天下之民皆引领而望之矣
C．养生丧死无憾
D．无如寡人之用心者
解析：选D A项，“仰望”，依靠，指望；B项，“引领”，伸长脖子；C项，“养生”，供养活着的家人；D项，“用心”，费尽心力，与现代汉语相同。
4．下列各句中，有词类活用现象的一项是( )
①填然鼓之
②五十者可以衣帛矣
③鸡豚狗彘之畜，无失其时
④然而不王者，未之有也
⑤王无罪岁
A．①②④⑤
B．②③④⑤
C．①③④⑤
D．①②③④
解析：选A ①“鼓”名词作动词，击鼓；②“衣”名词作动词，穿；④“王”名词作动词，称王；⑤“罪”名词作动词，怪罪。
5．下列句子中与“然而不王者，未之有也”句式相同的一句是( )
A．申之以孝悌之义
B．而良人未之知也
C．良人者，所仰望而终身也
D．则人之所以求富贵利达者
解析：选B B项与例句均为宾语前置句。A项为状语后置句；C项为判断句；D项为定语后置句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成6～9题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也！”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
6．下列句中加点词的解释，有误的一项是( )
A．河东凶亦然(谷物收成不好)
B．弃甲曳兵而走(拖)
C．养生丧死无憾(遗憾)
D．狗彘食人食而不知检(检查)
解析：选D D项中的“检”意为“约束，限制”。
7．下列句子中加点的词的意义和用法，完全相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C A项，①介词，按照；②介词，把。B项，①连词，表转折；②连词，表递进。C项，①②均为结构助词，的。D项，①介词，到；②介词，对于。
8．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
A．本段主要论述了如何实行“仁政”，以“王道”统一天下的问题，是孟子“民本”思想的体现。
B．“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻揭示了当时社会的不平等。
C．孟子劝说梁惠王要施仁政，行王道，让百姓“养生丧死无憾”，这样做就可以王天下了。
D．孟子用了三组排比，提出了发展生产的三种具体措施，以及实施这些措施所产生的效果，大大增强了文章的说服力和感染力。
解析：选C C项行王道的内容除使百姓“养生丧死无憾”外，还要教化民众，使百姓懂礼仪。
9．孟子如何回答梁惠王“民不加多”的问题？
答：______________________________________________________________________
答案：孟子以战争设喻，用“五十步笑百步”的比喻形象地说明梁惠王的执政与别国统治者没有本质区别，只是暴政程度轻重不同而已，从而巧妙回答了梁惠王的问题。
(二)课外阅读
阅读下面的语段，完成10～13题。
曰：“不为者与不能者之形何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否。吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦、楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
10．下列加点词的解释，有误的一项是( )
A．刑于寡妻，至于兄弟 刑：惩罚
B．古之人所以大过人者
人：一般人
C．莅中国而抚四夷也
莅：统治
D．犹缘木而求鱼也
缘：攀援
解析：选A A项，刑：通“型”，做榜样。
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选B B项，均为指示代词“这样”。A项，均为兼词，前者相当于“之于”，后者相当于“之乎”；C项，前者是“欤”的通假，后者是动词，等待；D项，前者是指示代词“这样”，后者是助词，形容词词尾，相当于“然”。
12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
A．孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”两个比喻，阐明了“不能”与“不为”的区别，目的是说明齐宣王不行王道是“不为”而非“不能”。
B．孟子指出齐宣王的“大欲”实际就是想用武力称霸天下。
C．孟子用“缘木求鱼”这个比喻，从反面进行论证，说明了齐宣王如果坚持实行霸道，将会给齐国带来巨大的灾难。
D．孟子一向以雄辩著称，选文很好地体现了这一特点，读后令人感到气势磅礴，锐不可当。
解析：选C C项，孟子用“缘木求鱼”这个比喻，说明霸道不可能实现。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。
译文：_____________________________________________________________________
(2)以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)古代的贤明君主远远超过一般人的原因，没别的，只是善于推广他们的好行为罢了。
(2)以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上去抓鱼一样。课时跟踪检测(十五)
大天而思之，孰与物畜而制之
一、基础知识
1．下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，助词，用在主谓之间，取消独立性；定语后置的标志。B项，介词，从；介词，在。C项，对……感到奇怪；奇怪的现象。D项，均为“治理”。
2．下列各组句子中加点的词语均为通假字的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C A项，①无通假，②通“尝”，曾经；B项，①无通假，②通“措”，放弃；C项，均通“智”，智慧，聪明；D项，均无通假。
3．下列句中加点词的古今义相同的一项是( )
A．本事不理
B．风雨之不时
C．地有常数矣
D．志意修，德行厚，知虑明
解析：选D A项，“本事”，古义为“农事”，今义为“本领”。B项，“不时”，古义为“不按时节”，今义为“时时、常常”。C项，“常数”，古义为“经久不变的必然性”，今义为“表示常量的数”。D项，“德行”，古今义相同。
4．下列句中加点词语的用法和例句相同的一项是( )
例句：因物而多之
A．是以日进也
B．君子道其常
C．文王康之
D．大王而思之
解析：选C 例句中“多”为“使……多”。A项，“日”名词作状语，“一天天地”。B项，“道”名词作动词，“遵行”。C项，“康”使动用法，“使……快乐”，和例句相同。D项，“大”意动用法，“认为……大”。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光晖不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡矣。
大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错人而思天，则失万物之情。
5．下列句中加点词的解释有误的一项是( )
A．则光晖不赫(显耀)
B．君人者隆礼尊贤而王(隆重)
C．大天而思之(思慕)
D．孰与应时而使之(哪里)
解析：选B B项中“隆”为“尊重”之意。
6．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选A A项，“于”均为介词，“比”。B项，结构助词“的”；代词，指天。C项，表顺承，“就”；表递进，“并且”。D项，表因果，“那么”；表转折，“却”。
7．下列关于选文内容的分析，错误的一项是( )
A．荀子认为推崇礼制，尊重贤人，就可以统治天下；重视法制，爱护人民，就可以称霸。
B．“故人之命在天，国之命在礼”这句话是说人的命运是由上天决定的，国家的命运取决于怎样对待礼制。
C．选文中，荀子谈治理国家的几个原则时，特别强调了礼义，这是与孔孟思想一脉相承的。
D．选文使用排比，铺陈渲染，使文章节奏鲜明，又气势磅礴，既层层递进，又丝丝入扣。
解析：选B B项“人的命运是由上天决定的”错误。原文中说人的命运取决于他以何种态度对待自然。
8．用“故错人而思天，则失万物之情”一句作结尾说明了什么？
答：_____________________________________________________________________
答案：充分说明发挥人的主观能动性的必要性和重要性。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成9～12题。
人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。
孟子曰：“人之学者，其性善。”曰：是不然。是不及知人之性，而不察乎人之性、伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事；礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪，是性、伪之分也。
今人之性，目可以见，耳可以听。夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳，目明而耳聪，不可学明矣。孟子曰：“今人之性善，将皆失丧其性故也。”曰：若是，则过矣。今人之性，生而离其朴，离其资，必失而丧之。用此观之，然则人之性恶明矣。所谓性善者，不离其朴而美之，不离其资而利之也。使夫资朴之于美，心意之于善，若夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳，故曰目明而耳聪也。今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。夫子之让乎父、弟之让乎兄，子之代乎父、弟之代乎兄，此二行者，皆反于性而悖于情也。然而孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。用此观之，人之性恶明矣。
(选自《荀子·性恶篇》，有删节)
9．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．生而有疾恶焉 疾：嫉妒
B．故残贼生而忠信亡焉
贼：陷害
C．故曰目明而耳聪也
聪：听得清楚，听力好
D．将有所让也
让：责备
解析：选D D项，让：推让，辞让。
10．下列句子全都属于荀子观点“性恶论”论据的一项是( )
①人之性恶，其善者伪也 ②今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉 ③今人之性，生而离其朴，离其资，必失而丧之 ④所谓性善者，不离其朴而美之，不离其资而利之也 ⑤若夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳，故曰目明而耳聪也 ⑥今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也
A．①②④
B．②③④
C．②③⑥
D．③⑤⑥
解析：选C ①是总括句，不是论据；④是性善的表现；⑤是比喻。
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．本篇旨在批判孟子的性善论，阐明自己关于人性邪恶的社会观。“性恶论”是荀子思想中最著名的观点，也是其政治思想的基石。
B．文章先从人的物质欲望和心理要求出发，指出人有嫉妒、憎恶之心，有好利好声色之性情，从而论证了“人之性恶”的道理。
C．荀子驳斥孟子的“性善论”是为了突出强调后天的教育和环境的影响。
D．荀子认为“人之性恶”，其宗旨则在于批判人性，驳斥孟子，让人警醒。
解析：选D D项，荀子认为“人之性恶”，其宗旨则在于以道德的、政治的手段去改恶为善。
12．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。
译文：_____________________________________________________________________
(2)夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳，目明而耳聪，不可学明矣。
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)一生下来就有妒忌憎恨的心理，依顺这种人性，所以残杀陷害就产生而忠诚守信就消失了。
(2)可以用来看东西的视力离不开眼睛，可以用来听声音的听力离不开耳朵，视力和听力不可能学到是很清楚的了。课时跟踪检测(九)
王何必曰利
一、基础知识
1．下列各句中加点词的注音与释义，全部正确的一项是( )
A．说(shuō，劝说)之将何如
B．利与善之间(jiàn，距离、差别)也
C．孳孳为(wèi，为了)利者
D．愿闻其指(zhǐ，指导)
解析：选B A项，“说”，应读shuì；C项，“为”应读wéi，谋求；D项，“指”通“旨”，要旨、意旨。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C A项，介词，在；介词，对。B项，连词，表目的，来；介词，用。C项，均为结构助词，的。D项，连词，表承接关系；连词，表并列关系。
3．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．然而不王者，未之有也
B．何必曰利
C．先生将何之
D．何以利吾家
解析：选C A项，“然而”，这样却；B项，“何必”，为什么一定；D项，“家”，古代卿大夫的封邑。
4．下列句子中，加点词没有活用现象的一项是( )
A．我将见楚王说而罢之
B．不远千里而来
C．先生以利说秦、楚之王
D．然而不王者，未之有也
解析：选C A项，动词使动用法。B项，形容词的意动用法。D项，名词活用为动词。
5．下列句子中，与“然而不王者，未之有也”句式相同的一句是( )
A．先生将何之
B．秦、楚之王悦于利
C．孟子见梁惠王
D．青，取之于蓝，而青于蓝
解析：选A A项与例句均是宾语前置句。B项为状语后置句。C项为正常语序。D项为状语后置句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成6～9题。
孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
6．下列句子中加点词的解释，有误的一项是( )
A．叟，不远千里而来(对老年男子的尊称)
B．上下交征利(索取)
C．弑其君者(杀害)
D．苟为后义而先利(苟且)
解析：选D D项中的“苟”意为“如果”。
7．下列句子中，没有词类活用现象的一项是( )
A．不远千里而来
B．亦将有以利吾国乎
C．未有义而后其君者也
D．王何必曰利
解析：选D A项，意动用法，以……为远；B项，使动用法，使……获利；C项，意动用法，以……为后。
8．下列关于这段文字的分析，不正确的一项是( )
A．孟子对梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”他建议梁惠王绝对不要考虑利，只要做到仁义就可以了。
B．孟子的关于“仁义”的观点与孔子的“君子喻于义，小人喻于利”的见解是一脉相承的。
C．孟子的“仁义”思想对于我们现在构建和谐社会有很好的指导作用。
D．这段文字通过正反对比论证，形象地说明用仁义治国安身有很大好处。
解析：选A A项中“绝对不要考虑”说法错误。
9．如何理解文中“万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣”这两句话的含意？
答：_______________________________________________________________________
答案：这是孟子对“利”字对国家的危害的阐述。孟子认为，如果给卿大夫太多的财利，就会使他们产生无尽的贪欲，有了贪欲就会不满足于自己已有的财利，所以，虽然拥有了国君的十分之一的财利，也会试图杀害国君，并全部夺取国君的财利。
(二)课外阅读
阅读下面的语段，完成10～14题。
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
曰：“无以异也。”
“以刃与政，有以异乎？”
曰：“无以异也。”
曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
(《孟子·梁惠王上》)
10．下列对加点的词的意义与用法的判断，正确的一项是( )
①杀人以梃与刃 ②左右欲刃相如 ③兽相食，且人恶之 ④恶在其为民父母也
A．①和②相同，③和④不同
B．①和②不同，③和④相同
C．①和②不同，③和④也不同
D．①和②相同，③和④也相同
解析：选C ①名词，刀子；②动词，杀；③厌恶；④何，怎么，读wū。
11．用现代汉语翻译下面句子。
(1)民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
译文：____________________________________________________________________
(2)为其象人而用之也。
译文：_____________________________________________________________________
答案：(1)(您的)老百姓面带饥色，城外横着饿死的尸体，这等于率领着野兽来吃人啊。
(2)因为土偶、木偶像人形，却用来殉葬。
12．这段文字在说理上，除取譬之外，还运用了哪两种说理方法？这样说理有怎样的表达效果？
答：______________________________________________________________________
答案：类比、对比；类比揭示实质，对比以显鲜明。
13．这段文字阐述了孟子怎样的观点？试简要论述(结合课文)。
答：______________________________________________________________________
答案：阐述了作者的仁政思想。论述略。
14．谈谈孟子引用“始作俑者，其无后乎！”这句话的作用。
答：______________________________________________________________________
答案：表明孟子对始作俑者特别憎恨，并视以政杀人者为始作俑者。阶段质量检测(五) 高考仿真检测(四)
(时间：150分钟，满分：150分)
本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
第Ⅰ部分 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
没有美神的中国神话
每个民族的神话都孕育着该民族的精神原型。由于价值取向和审美方向的不同，各民族神话呈现出来的基本文化特征也不同。对比中国神话和希腊神话，会发现两种文化体系对于美的态度迥然有别。
黑格尔说：“诸凡客观美丽的形体，就是希腊人的神。”在《荷马史诗》和希腊悲剧中，希腊诸神多是一些富有强烈视觉美感的艺术形象。在现存的希腊雕像中，那些健壮有力的男神雕像和秀丽婀娜的女神雕像，都可看作人体完美比例的代表。尤其是以宙斯为首的奥林匹斯诸神，个个形体健美，神力超凡。这些优美强健的众神有过人的优点，也具有与人类相似的缺点。除了极个别例子(比如普罗米修斯为人类盗火种)外，奥林匹斯诸神在道德上几乎没什么值得称道之处，他们看起来好像是一群终日在奥林匹斯山上宴饮娱乐的游手好闲之辈，而且还经常到人间来滋生是非。比如宙斯喜欢到处拈花惹草；阿佛洛狄忒对自己的丈夫并不忠诚；雅典娜和赫拉因为没有被特洛伊王子帕里斯评为最美丽的女神，便发誓报复并导致了特洛伊的毁灭……奥林匹斯诸神和人一样具有七情六欲，一样爱冲动和犯错误，这却并不妨碍他们被凡人喜爱崇拜。丹纳对此有评价，认为奥林匹斯神道德上并不完美，但是个性丰满，富有魅力。
中国神则与希腊神话中的神不大一样。中国神祇和希腊神祇的形象，都经过了从动物神或怪物神向人形神转化的过程，但结果却很不相同。在希腊神话中，神祇的形象从第一代神卡俄斯进化到第五代奥林匹斯神族后，已经完全人形化和美形化，堪称完美。而中国神祇在《山海经》等早期神话中以人面兽身或兽面人身的形式出现，在后来史官记载的神话中毫无过渡地直接变成人形神，但这些神话故事很少提及神的外貌，据推测，应该和平民百姓差不多。因为在中国神话里，正神所以成为正神，并不是因为他健美，而是因为他能凭借神力来造福于民。如补天的女娲、尝百草的神农、教民稼穑的后稷、治水的大禹等。众神既然是道德的楷模，至善的化身，自然就无所谓相貌是不是英俊漂亮。就像鲁迅在《理水》中描写的大禹，坚定沉着，胸有成竹，深知民生疾苦，堪称德高望重，至于长相，则是典型的劳动人民形象：“面貌黑瘦”“满脚底都是栗子一般的老茧”。
中国神话不像希腊神话有优美的神祇形象，也不像希腊神话那样有专门司掌美的美神。尽管仅有的几位女神女娲、洛神、西王母等在诗人笔下越来越美丽，但她们本身的身份却与美无关。作为正统和主流的文化，儒家认为美没有实用价值，善才是该致力追求的境界。君子当以“修身齐家治国平天下”为己任，而不该沉迷于美带来的感官享受和精神愉悦。许多美女导致了国家祸乱，而热衷于丹青的宋徽宗也最终失去了江山。
出于伦理至上的指导意识，中国文人在对远古神话进行整理改造时，严格遵守着两个原则：其一，合乎伦理规范；其二，具有教化功能。原本流传于民间的一个个神祇经过这两个原则筛选之后，被加工成符合规范的明君圣主，得以进入文字相传的文化正统；而那些不符合伦常的，就游离于史册之外，散落在民间口头流传或各种稗官野史之中。因此，越是晚近的历史文献，其所记载的远古神祇或近古帝王就越具有完美的道德品质。伏羲最初只是渔猎之神，到了儒家经典中，成为“始作八卦，以通神明之德”的圣人；神农本是教人播种五谷的农神，后来演变为“刑政不用而治，甲兵不起而王”的有德之君；黄帝更是从一个原始部族虚构的祖神逐渐演化得神通广大，无所不能，既是兵法、医学和道家之祖，还是上古宫室的创始者。他战功卓著、德政昭天，功绩空前绝后，所以后来演化成夏商周三代乃至整个汉族的始祖神。像这样的对中国神话的伦理性改造从春秋开始，至汉代初步定型，到宋代以后基本完成。
因此，归根结底，是强大的伦理意识操纵着中国神话历史化改造过程。我们看到的中国神话与西方神话的种种不同之处，都可以从伦理角度找到它的解释。
(有删改)
1．下列说法，不符合原文意思的一项是( )
A．希腊人崇尚“客观美丽的形体”，他们创造出来的神祇形象始终形体健美，神力超凡。
B．奥林匹斯神道德上并不完美，绝大多数和人一样具有七情六欲，一样爱冲动和犯错误。
C．奥林匹斯神是希腊神话人物谱系中的第五代，男神健壮有力，女神婀娜秀丽，人体比例堪称完美。
D．因为形体优美强健，个性丰满，奥林匹斯诸神尽管道德上多有瑕疵，却依然受到人们的喜爱。
解析：选A “始终”有误，希腊神祇也经过从动物神或怪物神向人形神转化的过程，到第五代奥林匹斯神才趋于完美。
2．下列说法中，不能作为中国神话没有美神的原因的一项是( )
A．作为正统和主流的文化，儒家认为美没有实用价值，善才是该致力追求的境界。君子当以教化天下为己任，而不该沉迷于美带来的感官享受和精神愉悦。
B．出于伦理至上的指导意识，中国文人在对远古神话进行整理改造时，会严格地把那些不合乎伦理规范和不具有教化功能的神祇形象从文化正统中筛选出去。
C．和富有强烈视觉美感的希腊神祇不同，中国神祇由动物神或怪物神进化而来，在早期神话中以人面兽身或兽面人身的形式出现，后来直接变成人形神。
D．在中国神话里，正神所以成为正神，并不是因为他健美，而是因为他能凭借神力来造福于民。如补天的女娲、尝百草的神农、教民稼穑的后稷、治水的大禹等。
解析：选C 答非所问，这不是中国神话没有美神的原因，而且中国神与希腊神的形象都是从动物神或怪物神进化而来的。
3．根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是( )
A．中国神话没有希腊神话中阿佛洛狄忒那样的美神，尽管仅有的几位女神女娲、洛神、西王母等在诗人笔下越来越美丽，但美丽并不是她们被奉为神祇的最初的理由。
B．合乎伦理规范并具有教化功能的神话人物被文人纳入文字相传的文化正统，而不符合儒家伦常的早期神祇就游离于史册之外，散落在民间或各种稗官野史之中。
C．中国神话中的神祇形象往往经过伦理性改造，例如最初只是一个原始部族祖神的黄帝后来被塑造成战功卓著、德政昭天的夏商周三代乃至整个汉族的始祖神。
D．每个民族的神话都孕育着该民族的精神原型，中国神话和希腊神话对于美的态度迥然有别，表现出不同的文化价值取向和审美方向，呈现出不同的基本文化特征。
解析：选C 黄帝最初只是一个原始部族虚构的祖神。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
李贤，字贤和，其先陇西成纪人也。贤幼有志节，不妄举动。尝出游，遇一老人，须眉皓白，谓之曰：“我年八十，观士多矣，未有如卿者。必为台牧，卿其勉之。”九岁，从师受业，略观大旨而已，不寻章句。或谓之曰：“学不精勤，不如不学。”贤曰：“夫人各有志，贤岂能强学待问，领徒授业耶！唯当粗闻教义，补己不足。至如忠孝之道，实铭之于心。”问者惭服。年十四，遭父丧，抚训诸弟，友爱甚笃。
大统二年，州民豆卢狼害都督大野树儿①等，据州城反。贤乃招集豪杰与之谋曰：“贼起仓卒，便诛二将，其势虽盛，其志已骄。然其政令莫施，唯以残剥为业。夫以羁旅之贼，而驭乌合之众，势自离解。今若从中击之，贼必丧胆。如吾计者，指日取之。”众皆从焉。贤乃率敢死士三百人，分为两道，乘夜鼓噪而出。群贼大惊，一战而败。狼乃斩关遁走。贤轻与三骑追斩之。迁原州长史，寻行原州事。
八年，授原州刺史。贤虽少从戎旅，而颇闲政事，抚导乡里，甚得民和。十二年，随独孤信征凉州，平之。又抚慰张掖等五郡而还。俄而茹茹围逼州城，剽掠居民，驱拥畜牧。贤欲出战，大都督王德犹豫未决。贤固请，德乃从之。贤勒兵将出，贼密知之，乃引军退。贤因率骑士追击，斩二百余级，捕虏百余人，获驼马牛羊二万头，财物不可胜计。所掠之人，还得安堵。加授使持节、车骑大将军、仪同三司。
魏恭帝四年，王师东讨，朝议以西道空虚，虑羌、浑侵扰，乃授贤使持节、河州总管、三州七防诸军事、河州刺史。河州旧非总管，至是创置焉。贤乃大营屯田，以省运漕；多设斥候②，以备寇戎。于是羌、浑敛迹，不敢向东。五年，宕昌寇边，百姓失业，乃于洮州置总管府以镇遏之。遂废河州总管，改授贤洮州总管、七防诸军事、洮州刺史。属羌寇石门戍，撤破桥道，以绝援军。贤率千骑御之，前后斩获数百人，贼乃退走。羌复引吐谷浑数千骑将入西疆贤密知之又遣兵伏其隘路复大败之虏遂震慑，不敢犯塞。俄废洮州总管，还于河州置总管府，复以贤为之。
高祖思贤旧恩，征拜大将军。天和四年三月，卒于京师，时年六十八。高祖亲临，哀动左右。赠使持节、柱国大将军、大都督、泾原秦等十州诸军事、原州刺史。谥曰桓。
(选自《周书·列传·卷二十五》，有删节)
[注] ①大野树儿：人名。大野(dà
yě)，后魏赐谢总为大野氏。②斥候：侦察兵。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．羌复引吐谷浑/数千骑将入西疆/贤密知之/又遣兵伏/其隘路复大败之/
B．羌复引吐谷浑/数千骑将入西疆/贤密知之/又遣兵伏其隘路/复大败之/
C．羌复引吐谷浑数千骑/将入西疆/贤密知之/又遣兵伏其隘路/复大败之/
D．羌复引吐谷浑数千骑/将入西疆/贤密知之/又遣兵伏/其隘路复大败之/
解析：选C 断句应依据一些固定的标志。本题所选择的句子可以依据如下内容断开，一是名词和代词，比如“西疆”“贤”“之”“隘路”；一是特殊句式，“吐谷浑数千骑”是定语后置；一是动词，比如“引”“入”“知”“伏”。断完要通读一遍，看有否讲不通的地方。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．在我国古代，男子到了20岁的年纪，就要行冠礼，取表“字”。取字以后，为了表示尊敬，除在君、父前外，一般称字而不称名。
B．“都督”是中国历史上的中国古代军事指挥官官名。最初是军队中的监察官，与监军相同。
C．“迁”指调动官职，即升官，因为古代的官位也是以左为大，所以升官也叫左迁。
D．“刺史”，职官，汉初，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。
解析：选C 迁，调动官职，一般指升官，但是左迁是指贬官。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．李贤自小就有志向节操，在他十四岁的时候，父亲去世，他担负起了抚养教育弟弟的责任，彼此十分友爱。
B．对于都督大野树儿杀害州民豆卢狼、据城作乱一事，李贤认为谋划得当，就可以诛杀为首的将领，平定叛乱。
C．李贤在跟随独孤信平定凉州后，又安抚了张掖等五郡，不久，又带兵击退了抢劫百姓的茹茹族，百姓得以安居。
D．李贤在河州担任总管期间，积极备战，打得羌族、浑族害怕不敢进犯，从而境内太平。
解析：选B B项，“都督大野树儿杀害州民豆卢狼”错误，文章第二段的开头说的是“州民豆卢狼害都督大野树儿等，据州城反”，可见应是都督大野树儿被州民豆卢狼杀害。选项颠倒了事实。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)夫人各有志，贤岂能强学待问，领徒授业耶！唯当粗闻教义，补己不足。(5分)
译文：____________________________________________________________________
(2)贤固请，德乃从之。贤勒兵将出，贼密知之，乃引军退。(5分)
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)人各自有志向，我怎么能拼命学习，当个带领徒弟教授学业的先生？只要大略知道一下内容，弥补自己的不足就够了。
(2)李贤再三请求，王德才答应。李贤率兵将出，贼人已偷偷得到消息，就带兵退去。
参考译文：
李贤，字贤和，祖先是陇西成纪人。李贤自幼就有志向节操，不轻举妄动。有一次出去游玩，遇见一位老人，须眉雪白，对他说：“我八十岁了，见过很多人，但没有一个像你这样。将来必定做到台臣牧守，你还是好好努力吧。”九岁时，从师学习，只是概括看一下大意要旨，不在章节句子上下功夫。有人对他说：“学习时不专心勤奋，还不如不学。”李贤答道：“人各自有志向，我怎么能拼命学习，当个带领徒弟教授学业的先生？只要大略知道一下内容，弥补自己的不足就够了。至于忠孝之道，其实早已铭记在心。”问者惭愧而心服。十四岁时父亲去世，抚养教育弟弟们，彼此十分友爱。
大统二年(536)，州民豆卢狼杀害都督大野树儿等人，占据州城反叛。李贤于是召集豪杰之士，与他们商量道：“贼众仓猝起事，杀掉两位将军，他们气势虽大，但是他们心已骄。他们没有推行政令，一味残忍盘剥。以寓居之贼，驾驭临时拼凑的部众，势必自相瓦解。今日如果从城中进攻，贼人必定失魂落魄。按我这个计划行事，很快就会取胜。”大家都表示服从。李贤于是率领勇士三百人，分为两路，乘夜色呐喊杀出。贼众大惊，一战而败。豆卢狼夺关而逃。李贤轻装骑马，与三名骑兵追上，杀死豆卢狼。升任原州长史，随即代理原州政务。
八年，授原州刺史。李贤虽然自少年起就从事征战，但对政事也十分熟悉，安抚教育乡里，百姓安宁。十二年，跟随独孤信平定凉州，又安抚张掖等五郡而返。不久，茹茹围逼州城，抢劫百姓，赶走牲畜。李贤想要出战，大都督王德犹豫不决。李贤再三请求，王德才答应。李贤率兵将出，贼人已偷偷得到消息，就带兵退去。李贤乘机率领骑兵追击，斩首二百余级，活捉一百余人，缴获驼马牛羊二万头，财物不可计算。被掠去的百姓得以回家安居。加授使持节、车骑大将军、仪同三司。
魏恭帝四年，大军东征，朝廷认为西路空虚，担心羌族、浑族入侵，于是任命李贤为使持节、河州总管、三州七防诸军事、河州刺史。河州旧无总管，到这时才设置。李贤于是广泛屯田，来节省漕运；多设侦察兵巡逻，来防备侵犯的敌人。羌、浑因此而收敛，不敢东犯。五年(565)，宕昌侵犯边境，百姓失去家业，于是在洮州设置总管府，用来遏制外敌。废去河州总管，改授李贤为洮州总管、七防诸军事、洮州刺史。这时羌人侵犯石门戍，撤毁桥梁，破坏道路，企图阻断援军。李贤率领一千名骑兵抵抗，先后斩杀、俘虏数百人，贼人才退去。羌人又引导吐谷浑数千骑兵，准备侵入西部边境。李贤暗中得知，派兵埋伏在要道，再次大败贼军。敌人震慑，不敢再犯。不久，废去洮州总管，仍在河州设置总管府，还让李贤担任总管。
高祖怀念李贤旧恩，调他入京，授大将军。天和四年(569)三月，在京师去世，当年六十八岁。高祖亲临致哀，哭声感动左右。追赠使持节、柱国大将军、大都督、泾原秦等十州诸军事、原州刺史。谥号为“桓”。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
好
事
近
杨万里
月未到诚斋，先到万花川谷[注]。不是诚斋无月，隔一庭修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。
[注] “万花川谷”是杨万里书斋“诚斋”前花园的名字。
8．本词主要使用了哪些手法来表现月色？试简要分析。(5分)
答：______________________________________________________________________
解析：把握诗歌的表达技巧，要注意分析词句的修辞手法、篇章结构、表达方式等。比如从修辞的角度分析，词句使用了比喻的修辞手法，将月色比喻为“玉”，用来表现月光的温润莹洁。回答问题时，应先点明使用的手法，然后结合词句分析。
参考答案：①侧面描写(衬托)，上片写月光下的花园及书斋窗前掩映的竹林，虽然未曾正面落笔，但银辉笼罩下光影婆娑的花木和修竹更加突出了月光的宁谧娟好。②比喻，用“玉”比喻“月色”，突出月光的温润莹洁。③虚写(想象)，词人沉醉于眼前的月色，油然而生对十五、十六的月亮的神往：不过是十三，月色已是如此；到了十五、十六，那月色又该是何等的美好啊。④白描，语言朴素洗练，近于口语，除了“月色已如玉”一句，其余无一处对月的细致描写和繁复描写，却给人留下了丰富的想象空间。(5分)
9．本词为我们塑造了一个怎样的词人形象？请简要分析。(6分)
答：_____________________________________________________________________
解析：鉴赏诗歌的人物形象，注意把握诗歌描写的对象的特点。这首词，描写了书斋、修竹、月色、秋光等，从这些意象中可以看出词人是饱读诗书的人(书斋)，他志趣高洁(修竹)、热爱大自然(月色、秋光)。回答问题时，先写出词人形象的总体特征，然后分析这些特征在诗歌中是如何表现出来的。
参考答案：本词为我们塑造了一个饱读诗书、志趣高洁、热爱自然、热爱生活的词人形象。月光朗照下的花园、修竹和书斋既是词人生活情趣的表现，也是他精神世界的窗口。在词中，花的芬芳，竹的正直，书斋所象征的博学，以及用来比喻月色的美玉的坚和洁都透露出词人高贵而雅洁的审美趣味，词人借徜徉陶醉在月光下的自我形象，抒发了自己对清雅生活的热爱。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《阿房宫赋》中，杜牧告诫统治者汲取秦速亡的教训，否则会重蹈覆辙的句子是：“____________________，____________________。”
(2)《逍遥游》中描写宋荣子超脱世俗“非”“誉”、我行我素的句子是：“________________，________________。”
(3)《钱塘湖春行》中描写初春花草勃勃生机的句子是：“_______________，_______________。”
答案：(1)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 (2)举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 (3)乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄
乙 选考题
请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
斯文金冬心
汪曾祺
召应博学鸿词杭郡金农字寿门别号冬心先生、稽留山民、龙椶仙客、苏伐罗吉苏伐罗，早上起来觉得很无聊。
他刚从杭州扫墓回来，一进门，陈聋子就告诉他：袁子才把十张灯退回来了，附有一封信，另外还有十套《随园诗话》。金冬心当时哼了一声。
去年秋后，来求冬心先生写字画画的不多，他又买了两块大砚台，一块红丝碧端，一块蕉叶白，手头就有些紧。进了腊月，他忽然想起了一个主意：叫陈聋子用乌木做了十张方灯的架子，四面由他自己书画。自以为这主意很别致。他知道他的字画在扬州实在不大卖得动了——太多了，几乎家家都有。过了正月初六，就叫陈聋子到南京找袁子才，托他代卖。凭子才的面子，他在南京的交往，估计不难推销出去。他希望一张卖五十两，少说，也能卖二十两。不说别的，单是乌木灯架，也值个三两二两的。原以为过了元宵，袁子才就会兑了银子来，不想过了清明，还没有消息。现在，退回来了！
袁枚的信写得很有风致：“……金陵人只解吃盐水鸭，光天白日，尚无目识字画，安能于光烛影中别其媸妍耶？……”这个老奸巨猾！不帮我卖灯，倒给我弄来十部《随园诗话》，让我替他向扬州的盐商打秋风！——俗！
晚上吃了一碗鸡丝面，早早就睡了。今天一起来，很无聊，到小花圃里看了看。宝珠山茶开得正好，含笑也都有了骨朵了。然而他惦记着那十盆兰花。去杭州之前，瞿家花园新运到十盆素心兰。那样大的一盘，每盆不愁有百十个箭子！五两一盆，不贵！要是袁子才替他把灯卖出去，这十盆兰花就会摆进他的小花圃。这样的兰花，除了冬心先生，谁配？然而……
他踱回书斋里，把袁枚的信摊开又看了一遍，觉得袁枚的字很讨厌，而且从字里行间嚼出一点挖苦的意味。他顺手把《随园诗话》打开翻了几页，到处是倚人自重，借别人的赏识，为自己吹嘘。有的诗，还算清新，然而，小聪明而已。再看看标举的那些某夫人、某太夫人的诗，都不见佳。哈哈，竟然对毕秋帆也揄扬一通！毕秋帆是什么？——商人耳！郑板桥对袁子才曾作过一句总评，说他是“斯文走狗”，不为过分！
他觉得心里痛快了一点，——不过，还是无聊。便把陈聋子叫来，问问这些天有什么函件柬帖。陈聋子把脑门子一拍，说：“前天程雪门送来一张请帖，请你陪新放的两淮盐务道铁保珊铁大人。我把帖子单独放在拜匣里，差一点忘了——就是今天中午！”
“你多误事！——去把帖子给我拿来！——去订一顶轿子！——快去！——哎哟！”
金冬心开始觉得今天有点意思了。
等着催请了两次，到了第三次催请时，冬心先生换了衣履，坐上轿子，直奔平山堂。
程雪门是扬州一号大盐商，今天宴请新任盐务道，非比寻常！果然，等金冬心下了轿，往平山堂一看，只见扬州的名流显贵都已到齐。当地耆绅、清客名士，济济一堂。花翎补服，辉煌耀眼；轻衣缓带，意态萧闲。程雪门已在正面榻座上陪着铁保珊说话，一眼看见金冬心来了，站起身来，铁保珊早抢步迎了出来。
“冬心先生！久仰！久仰得很哪！”
“岂敢岂敢！臣本布衣，幸瞻丰采！铁大人从都里来，一路风霜，辛苦了！”
铁保珊拉了金冬心入座。程雪门道了一声“得罪”，自去应酬别的客人。大家只见铁保珊倾侧着身子和金冬心谈得十分投机，不免悄悄议论。“雪门今天请金冬心来陪铁保珊，好大的面子！”“听说是铁保珊指名要见的。”“金冬心这时候才来，架子搭得不小！”“看来他的字画行情要涨！”少顷宴齐，更衣入席。平山堂中，雁翅般摆开了五桌。正中一桌，首座自然是铁保珊，次座是金冬心。
今天的酒席很清淡。铁大人接连吃了几天满汉全席，实在是没有胃口，接到请帖，说：“请我，我到！可我只想喝一碗晚米稀粥，就一碟香油拌疙瘩丝！”程雪门说一定照办。按扬州请客的规矩，菜单曾请铁保珊过了目。凉碟是金华竹叶腿、宁波瓦楞明蚶、黑龙江熏鹿脯、四川叙府糟蛋、兴化醉蛏鼻、东台醉泥螺、阳澄湖醉蟹、糟鹌鹑、糟鸭舌……热菜也只是蟹白烧乌青菜、鸭肝泥酿怀山药、鲫鱼脑烩豆腐、烩青腿子口蘑、烧鹅掌。甲鱼只用裙边。鮕花鱼只取两块嘴后腮边眼下蒜瓣肉。车虫敖只取两块瑶柱。炒芙蓉鸡片塞牙，用大兴安岭活捕来的飞龙剁泥。头菜不用翅唇参燕，清炖杨妃乳——新从江阴运到的河豚。铁大人听说有河豚，说：“那得有炒蒌蒿呀！——‘蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时’，有蒌蒿，那才配称。”有有有！随饭的炒菜也极素净：素炒蒌蒿薹、素炒豌豆苗、素炒紫芽姜、素炒马兰头、素炒凤尾——只有三片叶子的嫩莴苣尖、素烧黄芽白……铁大人听了菜单(他没有看)说：“这样好，‘咬得菜根，则百事可做’。”他请金冬心过目，冬心先生说：“‘一箪食，一瓢饮’，金农一介寒士，无可无不可的。”
金冬心尝了尝这一桌非时非地清淡而名贵的菜肴，又想起袁子才，想起他的《随园食单》，觉得他把几味家常鱼肉说得天花乱坠，真是寒乞相，嘴角不禁浮起一丝冷笑。
酒过三巡，铁保珊提出寡饮无趣，要行“飞红令”酒令，各人说一句或两句古人诗词，要有“飞、红”二字。这令不算苛。他自己先说了两句：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”下面有说“一片花飞减却春”的，也有说“桃花乱落如红雨”的。有的说不上来，甘愿罚酒。到了程雪门，他说了一句：“柳絮飞来片片红。”
大家先是愕然，接着就哗然了：“‘柳絮飞来片片红’，柳絮如何是红的？”“杜撰！杜撰无疑！”“罚酒！罚酒！”
程雪门也不知道自己怎么会诌出这样一句不通的诗来，正在满脸紫涨，无地自容，忽听金冬心放下杯箸，从容言道：“诸位莫吵。雪翁此诗有出处。这是元人咏平山堂的诗，用于今日，正好对景。”他站起身来，朗吟出全诗：廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。
大家一听，全都击掌：“好一个‘柳絮飞来片片红’！妙！妙极了！”“如此尖新，却又合情合理，这定是元人之诗，非唐非宋！”“到底是冬心先生！元朝人的诗，我们知道得太少，惭愧惭愧！”“想不到程雪翁如此博学！佩服！佩服！”程雪门哈哈大笑，连说：“过奖，过奖！——菜凉了，河豚要趁热！”
铁保珊拈须沉吟：这是元朝人的诗吗？……金冬心真是捷才！出口成章，不动声色。快，而且，好！有意境……
第二天一清早，程雪门派人给金冬心送来一千两银子。金冬心叫陈聋子告诉瞿家花园，立刻把十盆兰花送来。陈聋子刚要走，金冬心叫住他：“把这个——搬走！”他指的是堆在地上的《随园诗话》。陈聋子抱起《随园诗话》，走出书斋，听见冬心先生骂道：“斯文走狗！”
陈聋子心想：他这是骂谁呢？
(有删改)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．小说开篇介绍金农时，不厌其烦地罗列了一长串名号，以突出金农身份不俗，为下文富商宴请高官仰慕等情节做铺垫，也是对标题“斯文”的暗扣。
B．金冬心认为袁子才是个“斯文走狗”，对他依附权贵很看不上眼。他自己在接受扬州大盐商程雪门宴请时等到第三次催请才动身，表现了他名士的清高。
C．铁保珊接受富商宴请时特地要求菜品要清淡，指名要见金冬心，即席提出要行“飞红令”等细节都说明他是一个有修养，懂分寸，能自律的官员。
D．席上行令时，程雪门脱口而出的句子被大家嘲为不通，金冬心学识渊博而有捷才，立马用元人咏平山堂的诗句为他解了围，铁保珊因此对他非常赞赏。
E．小说语言洗练而内蕴丰富，虽然着墨不多，却借一场宴席生动传神地勾勒出清末官场、商界和文化圈的众生相，对名士金冬心的性格刻画尤为丰富复杂。
解析：B项，“名士的清高”不准确，实为故作清高。C项，“懂分寸，能自律”有误，铁保珊要求的“清淡”菜肴实际上非常铺张，还声称“咬得菜根，则百事可做”，不过是惯于世故，自我标榜而已。D项，金冬心谎称的元人诗句，其实是临场创作。
答案：答E给3分，答A给2分，答B给1分；答C、D不给分。
(2)小说中多次提到从未出场的袁子才，这对金冬心形象的塑造起什么作用？(6分)
答：_____________________________________________________________________
解析：文章多次描写没有出场的袁子才，从手法的角度分析，这是烘托，且这样的手法，更能突出人物的形象特征；从塑造人物形象的角度分析，体现了金冬心的热衷名利等。
参考答案：①侧面烘托人物形象。(1分)作品在正面描写金冬心的基础上，又用与金冬心名声、处境、性情颇为相似的袁子才从旁烘托，进一步突出了人物的性格特征。(2分)②增强对人物的反讽力度。(1分)虽然名声、处境、性情相似，但金冬心却处处瞧不起袁子才，痛骂其为“斯文走狗”，实际上他未必就比“走狗”高明多少，小说写袁子才，实际上强有力地讽刺了明明热衷名利却拼命标榜清高的金冬心。(2分)
(3)金冬心这个名士在汪曾祺笔下是什么形象？结合全文简要分析。(6分)
答：______________________________________________________________________
解析：分析人物形象特征，要注意把握文本中对人物的具体描写，特别是人物的行为、语言等描写。金冬心是小说的主人公，小说表现了他的才华，比如为程雪门解围等，这些都能表现他的才学很高；同时，金冬心十分鄙薄热于功名的袁子才，可以看出他的清高，但是从听到程雪门宴请后的激动等情节看，这种清高是假装的。
参考答案：①博学多才，文思敏捷，是很有名望的书画家。从酒席上扬州城的巨贾大宦和文士清客对他的推崇可见一斑，即席赋诗巧妙为程雪门挽回面子的情节更将他的才华展现得淋漓尽致。(2分)②恃才傲物，自诩清高。同为名士，金冬心嫌弃袁子才诗文的品位，更瞧不起袁子才逢迎权贵的媚态，借郑板桥的口骂他“斯文走狗”。接受程雪门宴请时故意等人三次催请再动身，也是不想降了自己的名士身份。(2分)③骨子里热衷名利而浑不自觉。在扬州城卖到泛滥的字画，听到程雪门宴请时的激动，被铁保珊赏识的得意，尤其是逞弄捷才帮程雪门解围等情节都表明，他表面上鄙薄名利，实际行动上却一直在努力依附权贵，追逐名利。(2分)
(4)小说结尾金冬心骂了句“斯文走狗”，请结合全文分析谁是“斯文走狗”。这一结尾在全文中有何作用？(8分)
答：_____________________________________________________________________
解析：通读全文，从人物形象的角度分析，可知“斯文走狗”既指袁子才，也指金冬心。从表达情感的角度分析，“斯文走狗”体现的恰恰是对金冬心的讽刺，因为金冬心为了抬高自己的身价曲意逢迎官宦富商等。作答时可以先分析“斯文走狗”指代的对象，然后分析其在文中的具体表现和体现的情感等。
参考答案：①表面上看“斯文走狗”是袁子才。袁子才从南京捎来《随园诗话》，请金冬心向扬州的大盐商打秋风，诗歌中处处借别人的赏识，为自己吹嘘。还在诗里对商人歌功颂德，金冬心非常鄙薄他，借郑板桥对袁子才的评价骂他为“斯文走狗”。(3分)②实际上金冬心也是“斯文走狗”。金冬心一向自诩清高，但是为了抬高自己的身价却在官宦富商面前曲意逢迎，甚至不惜杜撰诗文，替商人程雪门遮丑，事后又欣然接受程雪门的重金答谢，毫无傲骨可言，也是一个故作姿态的“斯文走狗”。(3分)作用：作者让金冬心这个热衷名利却满口斯文的文人痛骂别人“斯文走狗”，加强了小说的讽刺意味和批判力度。(2分)
四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
伟大而孤独的作家——列夫·托尔斯泰
1828年9月9日，列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰出生于距莫斯科不远的雅斯纳亚·波良纳的贵族庄园。他出身名门，世袭伯爵。两岁丧母，九岁逝父，在伯母的照料和家庭教师的精心指导下长大。16岁时，托尔斯泰考入喀山大学东方语言系。3年后，他中断学业，回家经营庄园。1851年，托尔斯泰到他哥哥所在的军队当了一名下级军官。1855年，他参加了著名的塞瓦斯托波尔保卫战。此役中，托尔斯泰英勇善战，屡建战功。
从1852年开始，《现代人》杂志上发表了托尔斯泰的自传体中篇小说《童年》，这是他步入文坛的处女作。在《童年》中，托尔斯泰通过对小主人公孤独而又富有诗意的内心世界的细微描写，展示了一个出身贵族家庭，聪颖、敏感而又孤独的儿童的精神成长过程。到1864年，托尔斯泰的20多篇中、短篇小说，已经足以让他有资格置身于俄罗斯一流作家的行列。随着《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》两篇长篇巨著的先后问世，托尔斯泰开始赢得世界声誉，成为一代文学巨匠。《战争与和平》的写作开始于1864年，托尔斯泰以俄罗斯抵抗拿破仑侵略这一重大历史事件为背景，以高度现实主义的描写，将丰富的生活素材和众多人物编织成一幅19世纪初期俄国生活的历史图景。罗曼·罗兰说，《战争与和平》是“我们的时代最伟大的史诗，是近代的《伊利亚特》”。从1873年到1877年，托尔斯泰用5年时间完成了另一巨著——《安娜·卡列尼娜》。动笔之初，他只想写一个上流社会已婚妇女失足的故事。而在1877年最后的定稿中，小说的重心发生了改变，主要描述了农奴制度被废除后俄国资本主义发展所产生的灾难性后果：贵族阶级家庭关系的瓦解和道德的沦丧，贵族走向没落及农村中阶级矛盾的激化。陀思妥耶夫斯基十分推崇，称“《安娜·卡列尼娜》是欧洲文坛上没有任何一部作品可以与之相媲美的、白璧无瑕的艺术珍品。作者本人是空前绝后的艺术大师”。
从1889年开始，托尔斯泰耗时10年，在71岁的时候完成了《复活》这一晚年最重要的作品。在法庭上，男主人公聂赫留朵夫认出玛丝洛娃是当年他放纵和引诱的牺牲品后，灵魂被深深震动了。在作品中，孤独而内省的托尔斯泰将聂赫留朵夫塑造为一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔，决心用自己的行动来赎罪的形象。这是19世纪末批判现实主义的杰作之一，它撕去了贵族资产阶级俄国的一切假面具，无情地批判了俄国社会的虚伪本质。
综观托尔斯泰的一生，他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家。
托尔斯泰从没放弃对人生真谛的执着追求。他一直在思考，社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里，农民贫困的根源何在，这突出反映了他的人道主义思想。
1847年托尔斯泰退学回家，在自己的庄园尝试改革，设计了一个庄园改造计划。他去了庄园附近五个村子中最穷苦的一个，给贫苦农民送茅草、修房子。然而，这位年轻伯爵的梦想在俄国社会的现实面前成了泡影。不服输的托尔斯泰在1859年到1862年之间几乎中断了自己的文学创作，先后在自己的庄园及其附近农村为农民子弟创办了20多所学校。他的教育方法就是同孩子自由交谈。1861年，托尔斯泰还担起调解地主与农民之间纠纷的职责。他维护农民利益，因而受到贵族农奴主的敌视并引起了沙皇政府的注意。这一期间同农民的频繁接触，为他后来世界观的转变奠定了基础。
1868年，托尔斯泰受到德国叔本华唯心主义哲学的影响，怀疑生存的目的和意义，开始了新的思想危机和新的探索时期。在1879年到1882年之间写成的《忏悔录》中，他谈到了当时的情况：我感到迷茫，不知所措，人也变得忧郁了……这样，他开始转向宗教，有规律地去教堂，早晚在书斋中祷告。
在人生的最后几年，托尔斯泰发誓要改变自己的贵族化生活方式，不时地参加体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子、砌炉子。为实现平民化的夙愿，孤独的他曾三次离家出走。结果在第三次出走的时候，因为不幸患上肺炎，出走10天后在阿斯塔波沃车站的站长室逝世……
1910年，最后一次出走的托尔斯泰被送回雅斯纳亚·波良纳，因为生于兹葬于兹，这个庄园被称作托尔斯泰的“摇篮和墓地”。百年来，墓冢吸引着成百上千的朝拜者。说是坟墓，其实外表看起来不过是一个“长方形的土堆”，前面没有墓碑，更无墓志铭，甚至连托尔斯泰的名字都见不到。奥地利作家茨威格曾经充满感情地赞许托翁的墓地，那是“人间最美的、感人至深的、最温暖的坟墓”。
(选自《光明日报》，作者韩显阳，有删改)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．本文翔实地介绍了托尔斯泰在文学和思想上的辉煌成就及深远影响，清晰地勾勒了这位文学巨匠一生的轨迹，饱含对托尔斯泰的敬重爱戴。
B．托尔斯泰一生都思考农民贫困的根源并力图找到解决的办法。他亲自耕种，为农民盖房子，为农民的孩子办学校……在这些努力都失败之后，他选择了皈依宗教。
C．1847年，托尔斯泰从喀山大学东方语言系退学回家，决定改变自己贵族化的生活方式，实现平民化的愿望，他在自己的庄园尝试改革，设计了一个庄园改造计划。
D．《安娜·卡列尼娜》一开始只想讲述一个上流社会已婚妇女失足的故事，但最后却变成对农奴制度被废除后俄国社会各阶层种种矛盾和痼疾的深度审视和剖析。
E．托尔斯泰晚年完成的《复活》塑造了聂赫留朵夫这个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，是19世纪末批判现实主义的杰作之一，也是他自己最重要的作品。
解析：B项，亲自耕种和为农民盖房子是在皈依宗教之后。C项，平民化尝试发生在托尔斯泰人生的最后几年。E项，《复活》是他晚年最重要的作品。
答案：答A给3分，答D给2分，答E给1分；答B、C不给分。
(2)结合托尔斯泰一生的事迹和成就，分析他的“伟大而孤独”具体体现在哪些方面。(6分)
答：______________________________________________________________________
解析：回答托尔斯泰“伟大而孤独”的具体体现，就要把握文章中对托尔斯泰的具体描写，可以从文学创作方面、作家的个性品格方面、他的实际生活方面思考。比如文学创作方面，托尔斯泰是伟大的文学家，创作了很多不朽的作品；再如托尔斯泰的社会实践方面，他积极投身社会改革等。
参考答案：①文学创作方面。他是伟大的文学家，有《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》《复活》等众多成就卓著影响深远的史诗一样的作品。而从《童年》中的小主人公到《复活》中替自己阶级赎罪的聂赫留朵夫身上都找得到托尔斯泰自己孤独内心的投射。②思想意识方面。他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家，他是深刻的思想者，终其一生都在思考人生真谛，想寻求社会弊病的根源，但无论是社会科学、哲学还是宗教都没有给出他想要的答案，他感到迷茫，甚至忧郁。③社会实践方面。他是真诚的实践者，想通过亲身实践找到社会改革的途径。但从庄园实验到平民化努力，在俄国社会的现实面前均以失败而告终。(每点2分)
(3)文中引用罗曼·罗兰和陀思妥耶夫斯基的话有什么作用？(6分)
答：_____________________________________________________________________
解析：分析文本引用别人话语的作用，可以从两个方面思考：一是话语本身的内容，二是对文章的作用。罗曼·罗兰、陀思妥耶夫斯基的话主要表现的是对托尔斯泰作品的赞美，文章这样写的具体目的是从多个角度来刻画人物，使文章更具有说服力等。
参考答案：①表达对托尔斯泰作品的高度赞美，更加凸显托尔斯泰在文学上的卓越成就。②多侧面多角度印证作者观点，突出托尔斯泰的地位，使其形象更丰满、更全面。③使行文更具有真实性，更有说服力。(每点2分)
(4)奥地利作家茨威格所说的“人间最美的、感人至深的、最温暖的坟墓”该如何理解？(8分)
答：______________________________________________________________________
解析：探究茨威格的话的含意，可以从语句内容、表达的意思和情感等角度分析。这句话提到了“坟墓”，从文本最后一段对其坟墓的描写可知，这主要是通过对比突出托尔斯泰及其作品对世界、对人类的影响，表达对托尔斯泰的赞美等。
参考答案：这是茨威格对托尔斯泰文学成就及人格品质的崇敬和赞美。(总说2分)托尔斯泰不仅仅是文学巨匠，给世界留下了《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》《复活》等光辉灿烂的作品，也是有世界影响的思想家，一直致力于有关人生目的、宗教和社会的真诚思考，他更是努力通过庄园改革实验和平民化尝试来探求人生真谛及社会公平的实践家。而他的坟墓却只是一个长方形的土堆：“前面没有墓碑，更无墓志铭，甚至连托尔斯泰的名字都见不到。”朴素的坟墓与他的成就和人格构成了鲜明反差。(对比分析4分)这句话形象地表明，尽管坟墓很朴素，但托尔斯泰的伟大作品和悲悯仁爱的情怀却永远给人们美的启迪和人道主义的温暖感动。(内涵揭示2分)
第Ⅱ部分 表达题
五、语言文字运用(20分)
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)( )
①古往今来，生来死去的人何止________？真正的大诗人和大艺术家却是在一口气里就可以数得完的。
②________的书籍，博大精深的文化，值得终身努力去学习。哪怕只是触到冰山一角，都会令人受益匪浅。
③老百姓痛恨官府催粮催捐。苛捐杂税______，逼得老百姓活不下去。
A．多如牛毛 恒河沙数 浩如烟海
B．恒河沙数
浩如烟海
多如牛毛
C．浩如烟海
多如牛毛
恒河沙数
D．恒河沙数
多如牛毛
浩如烟海
解析：选B 多如牛毛：形容极多。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。恒河沙数：形容数量极多，像恒河里的沙子一样。
14．下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A．随着电子技术的飞速发展，在“提笔忘字”现象越来越普遍的今天，《中国汉字听写大会》节目的意义在于唤醒对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。
B．城市改变世界，甚至改变国家这样的例子，是我们经常听到的。如果城市不能改变中国，我们要把改变中国的这个重任交给谁呢？
C．在信息时代核威慑条件下，未来国家与国家之间的战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分地得到体现。
D．从中小学到大学，从孔子学院到APEC会议，中国传统文化正在世界范围内迅速传播。但这是否意味着传统文化的春天来临了呢？这要看从哪个角度来分析。
解析：选D A项，成分残缺。“唤醒”后面缺成分。B项，不合逻辑。应是“城市改变国家，甚至改变世界这样的例子”。C项，语序不当。“将充分地得到体现”应为“将得到充分的体现”。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )
清人项鸿祚说：“不为无益之事，何以遣有涯之生。”这似乎是有意要跟庄子所说的“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”唱一点反调，________；________，________；________，________。在我迄今为止的“有涯之生”里，所干的“无益之事”只是读书；东翻西看了些年以后，我想我这一辈子至少也要仔仔细细地读一本书。应该是那么样的一本书，它由得我不计光阴地反复体味，而其价值或魅力不在这一过程中有所减损，也就是说，这件“无益之事”真的能够成为我的“有涯之生”的对应物；我选定的是《庄子》。
①不过一个是从生命的终点往回看 ②如果不做这些事情则一生根本无法度过 ③觉得所做过的事情都是没有意义的 ④而在我看来他们说的原本是一回事 ⑤一个从生命的起点往前看
A．④①③⑤②
B．④⑤①②③
C．①⑤③②④
D．①②⑤③④
解析：选A 解答这类题目，注意分析两个方面的内容：一是整个语段的意思，二是所给语句的意思及其关系。语段论述了“有涯之生”做“无益之事”的内容。从横线前“似乎”“唱一点反调”可以读出“实际不是”的暗示，于是可以判断应该接第④句，由此可以排除C、D；比较①、⑤句，①句有“不过”跟前面连接，所以先①后⑤，排除B项。
16．法律援助是由政府设立的法律援助机构为经济困难或案件特殊的人提供无偿法律服务的一项法律保障制度。请根据以下法律援助流程图(部分)，以援助中心咨询点工作人员的身份，向一位需要申请法律援助的农村老太太解释如何办理申请手续。要求：流程完整清晰，语言流畅，礼貌得体。(6分)
答：____________________________________________________________________
解析：题干要求以援助中心咨询点工作人员的身份向需要申请法律援助的农村老太太解释如何办理申请手续，要注意三个方面的内容：一是语言应简单明了，要让农村老太太听懂；二是流程要正确无误；三是用语应礼貌等。作答时应先分析流程图，然后转换为农村老太太能听懂的语言。
参考答案：老人家，您可以先领一份申请书，按照上面的要求准备好案件情况说明和家庭收入证明，然后把申请书和证明材料交援助中心核查，如果您的案件情况和经济情况符合援助条件，我们中心就会为您指定援助律师。(流程完整清晰2分，语言流畅2分，礼貌得体2分)
17．2014年2月27日，中国十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。请设计一条宣传口号，以揭示国家公祭南京大屠杀死难者的目的和意义。要求：主题鲜明，感情真挚，语言简明，句式整齐，不超过30个字。(5分)
答：_____________________________________________________________________
解析：拟写宣传口号时应注意两个方面：一是要紧扣主题，二是语言要简明、准确等。题干要求为国家公祭日设计宣传口号，拟写时要把握公祭日体现的意义。比如，可以从“过去、现在”的角度切入。也可以从公祭日的重要作用的角度切入。语言方面，尽可能使用对偶等修辞手法。
参考答案：(示例一)牢记国耻，勿忘国殇。
(示例二)牢记战争悲剧，追求共同和平。
(示例三)铭记历史，勿忘屈辱，团结一致，振兴中华。
(示例四)让白骨可以瞑目，让冤魂能够安眠，让战争远离人类，让和平洒满人间。
六、写作(60分)
18．阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
你不喜欢的每一天不是你的
[葡萄牙]费尔南多·佩索阿
你不喜欢的每一天不是你的：
你仅仅度过了它。
无论你过着什么样的
没有喜悦的生活，
你都没有生活。
你无须去爱，
或者去饮酒或者微笑。
阳光倒映在水坑里
就足够了，
如果它令你愉悦。
幸福的人，把他们的欢乐
放在微小的事物里，
永远也不会剥夺
属于每一天的、天然的财富。
这首诗所主张的生活态度引发了你怎样的回忆、感受和思考？请根据你的理解写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
答案：略课时跟踪检测(二十一)
恶乎往而不可
一、基础知识
1．下列各组词句中加点字的注音完全正确的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选A B项，前一个“亡”通“无”，应读wú；C项，后一个“时”通“司”，应读sī；D项，后一个“知”通“智”，应读zhì。
2．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选B A项，身体、形体；显露，表现。B项，均为介词，把。C项，介词，比；介词，对于。D项，连词，表修饰；连词，表转折。
3．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一句是( )
A．其妻子环而泣之
B．大冶必以为不祥之金
C．金踊跃曰：“我且必为镆铘！”
D．恐吾无其实
解析：选B A项，“妻子”，妻子儿女。现一般指两人结婚后，女子是男子的妻子。B项，“以为”，认为，与现代汉语同。C项，“踊跃”，跳跃。现一般形容情绪热烈，争先恐后。D项，“其实”，这种实名。现为副词，多含转折，表示所说的是实际情况。
4．下列各句中，句式特点不同于其他三项的一项是( )
A．又将奚以汝为
B．予何恶
C．此古之所谓县解也
D．唯命之从
解析：选C A、B、D三项为宾语前置句。C项为判断句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹，又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也。寡人召而观之，果以恶骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，寡人传国焉。闷然而后应，泛然而若辞。寡人丑乎，卒授之国。无几何也，去寡人而行。寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。是何人者也？”
5.对下列句中加点的词的解释，有误的一项是( )
A．卫有恶人焉(凶恶)
B．未尝有闻其唱者也(倡导)
C．又以恶骇天下(使……惊骇)
D．丈夫与之处者(古代成年男子的通称)
解析：选A A项中“恶”意为“丑陋”。
6．下列加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，介词，向；介词，从。B项，连词，表顺承；连词，表转折。C项，代词，他；结构助词，的。D项，均为代词，这。
7．下列关于选文内容的分析，不正确的一项是( )
A．哀骀它虽然丑得让人惊骇，但他以高尚的德行养成了他内心的纯和，极大地发展了自己的潜能，也产生了巨大的人格魅力。
B．这则故事意在表明庄子“道”的思想，一个人不管相貌如何，只要道德充实，仍然可以成为一个受人追捧、受人尊敬的人。
C．庄子在叙述故事时，描写人物鲜明独到，给人留下深刻印象，如写哀骀它，运用比喻手法，使这一形象生动而又有个性。
D．这则寓言故事启示人们，在任何时候、任何地方，相貌的美丑不是最重要的，一个人只有品德高尚，心灵美好，才能够真正彰显其人格魅力。
解析：选C C项中“运用比喻手法”错误，应是“运用夸张手法，造成肖像与内心的强烈反差”。
8．本文中，庄子写到了丑陋的哀骀它，其目的是什么？
答：________________________________________________________________________
答案：庄子把他置于常人承受不了的绝境之中，达到了欲扬先抑的艺术效果，更加凸显了哀骀它的智慧和内在品质的过人之处。
(二)课外阅读
阅读下面的语段，完成9～12题。
南伯子葵问乎女偊(yǔ)曰：“子之年长矣，而色若孺子，何也？”曰：“吾闻道矣。”南伯子葵曰：“道可得学邪？”曰：“恶！恶可！子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道，我有圣人之道而无圣人之才。吾欲以教人，庶几其果为圣人乎？不然，以圣人之道告圣人之才，亦易矣。吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻而后能见独；见独而后能无古今；无古今而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。其为物无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”
南伯子葵曰：“子独恶乎闻之？”曰：“闻诸副墨之子，副墨之子闻诸洛诵之孙洛诵之孙闻之瞻明瞻明闻之聂许聂许闻之需役需役闻之于讴于讴闻之于玄冥，玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。”
(《庄子·大宗师》)
9．下列各句中加点词的解释，有误的一项是( )
A．而色若孺子(小孩)
B．恶！恶可(可恶)
C．庶几其果为圣人乎(差不多)
D．已外天下矣(遗忘)
解析：选B “恶”为否定词，不。
10．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，介词，向；介词，在。B项，目的连词，来；介词，用、拿。C项，递进连词，并且；修饰连词。D项，均为疑问代词，哪里、怎么。
11．将文中画波浪线句子用“/”断开。
副墨之子闻诸洛诵之孙洛诵之孙闻之瞻明瞻明闻之聂许聂许闻之需役需役闻之于讴于讴闻之于玄冥
答案：副墨之子闻诸洛诵之孙/洛诵之孙闻之瞻明/瞻明闻之聂许/聂许闻之需役/需役闻之于讴/于讴闻之于玄冥
12．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)道可得学邪？
译文：____________________________________________________________________
(2)杀生者不死，生生者不生。
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)“道”可以学习而得到吗？
(2)灭绝生命的东西没有死，产生生命的东西就没有生。课时跟踪检测(四)
己所不欲，勿施于人
一、基础知识
1．下列句子中不含通假字的一项是( )
A．问知。子曰：“知人。”
B．举直错诸枉
C．乡也吾见于夫子而问知
D．在邦无怨，在家无怨
解析：选D A项，“问知”的“知”，通“智”；B项，“错”通“措”；C项“乡”通“向”。
2．下列句子中加点实词的解释有误的一项是( )
A．为仁由己(依靠)
B．在家无怨(古时大夫的家族)
C．举直错诸枉(邪恶的人)
D．举伊尹，不仁者远矣(全部)
解析：选D D项中的“举”意为“提拔”。
3．下列句中加点词意义相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D D项，均是“……的人”。A项，介词，引出动作的对象/在；B项，什么/怎么；C项，表顺承，并且/表转折，却。
4．下列句子中加点词与“非礼勿言”中的“言”的用法相同的一项是( )
A．而名之曰褒禅 B．六王毕，四海一
C．素善留侯张良
D．西人长火器而短技击
解析：选A 例句中的“言”与A项中的“名”均为名词作动词：“言”，说；“名”，命名。B项，“一”，数词作动词，统一。C项，“善”，形容词作动词，对人友好。D项，形容词的意动用法，以……为长处，以……为短处。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～9题。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《论语·卫灵公》)
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”(《论语·述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯》)
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”(《论语·里仁》)
5．下列各句中加点词的解释有误的一项是( )
A．子曰：“其‘恕’乎！” (表推测，大概)
B．可谓仁之方也已
(方法)
C．士不可以不弘毅
(广大，志向远大)
D．不仁者不可以久处约
(节约)
解析：选D D项中的“约”意为“贫困”。
6．下列两组句子中，加点字的意义和用法解释正确的一项是( )
A．①与②相同，③与④不同
B．①与②相同，③与④相同
C．①与②不同，③与④不同
D．①与②不同，③与④相同
解析：选D ①中“以”介词，表“用来”；②中“以”连词，表转折；③④中“而”连词，表并列。
7．下列句子的句式与其他三项不同的一项是( )
A．己所不欲，勿施于人
B．如有博施于民而能济众
C．何事于仁，必也圣乎
D．无求生以害仁，有杀身以成仁
解析：选D D项为一般句式。A、B、C三项为状语后置句。
8．下列各项对选文内容的分析，不正确的一项是( )
A．孔子告诉子贡，看到别人的错误应该终身“恕”，这里的“恕”是指宽恕。
B．孔子认为：仁，就是推己及人，自己想要站得住，就使别人站得住；自己想要通达，就使别人通达。
C．曾子把实现“仁”作为自己的责任，但他又认为奋斗终生，死而后已，道路却很遥远。
D．“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。
解析：选A A项中“恕”，不是宽恕，而是从自己出发，去推想别人。
9．“杀身成仁”是什么意思？它对人生有何积极作用？
答：______________________________________________________________________
答案：就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了为信念而勇于献身的可歌可泣的壮丽诗篇。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成10～14题。
鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。
后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷其马力。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，御体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善，诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也。岂足多哉！”
(选自《孔子家语·颜回》)
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．君子固有诬人也 固：原来
B．昔者帝舜巧于使民
巧：灵巧
C．是以舜无佚民
是：此，这
D．岂足多哉
多：称赞
解析：选B B项，巧：擅长、善于。
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( )
A．①鲁定公问于颜回曰
②勾践说于国人曰
B．①子亦闻东野毕之善御乎
②吾妻之美我者，私我也
C．①善则善矣
②此则寡人之过也
D．①舜不穷其民力
②樊哙侧其盾以撞
解析：选C C项，①表示让步关系，相当于“倒是”；②表判断，意为“是，就是”。A项，①②均为介词，引进宾语。B项，①②均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。D项，①②均为代词，意为“他的”。
12．下列对鲁定公由“不悦”转而为“悦”的原因的分析，正确的一项是( )
A．颜回的话在政事方面给鲁定公以有益的启示。
B．颜回能公正地评价东野毕的驭术。
C．颜回详尽地分析了“马穷则佚”的原因。
D．颜回准确地预测了东野毕“马将佚”。
解析：选A B、C两项均未分析出“悦”的实质原因。D项，颜回预测“马将佚”“定公色不悦”。
13．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( )
A．鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见，后来，在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法。
B．颜回认为东野毕的驭马技能虽然比较高明，但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境地。
C．颜回认为，不管是驭马，还是使民，都要持之有方，否则就会产生严重的后果。
D．鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话，孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。
解析：选C A项，“在掌管畜牧的官员的进谏下”原文中未体现。B项，“颜回认为东野毕的驭马技能……同造父一样”与原文不符，原文“造父巧于使马……造父不穷其马力”。D项，孔子并未分析颜回的心理原因。
14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)公闻之，越席而起，促驾召颜回。
译文：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)不识吾子奚以知之？
译文：____________________________________________________________________
(3)自古及今，未有穷其下而能无危者也。
译文：____________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)鲁定公听说了这件事，离开席位站起来，(命人)催车速行，召见颜回。
(2)不知道您根据什么知道这件事呢？
(3)自古至今，从没有使他的臣民窘迫而(自己)却能没有危险的。课时跟踪检测(十四)
仁义礼智，我固有之
一、基础知识
1．下列各组加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D D项，都是“假如”。A项，①推行，②将要；B项，①真诚，②确定，的确；C项，①竭力，尽力，②强大。
2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选B A项，定语后置的标志；结构助词“的”。B项，均为判断句的标志。C项，表并列；表因果。D项，对；跟。
3．下列句子中加点词的意义与现代汉语不同的一项是( )
A．义，人之正路也
B．人之所以异于禽兽者几希
C．恻隐之心，人皆有之
D．苟不充之，不足以事父母
解析：选A “正路”古义是正确的道路；今义是指做人做事的正当途径。其他三项古今义相同。
4．下列句子中加点的词与“饿其体肤”中的“饿”用法相同的一项是( )
A．强恕而行
B．夫仁，亦在乎熟之而已矣
C．察于人伦
D．反身而诚
解析：选B A项，名词作状语，按照恕道。B项，使动用法，使……成熟；与例句同。C项，无活用，“仔细观察”之意。D项，意动用法，认为……真诚。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～9题。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
5．对下列句中加点的词的解释，有误的一项是( )
A．皆有怵惕恻隐之心(恐惧)
B．非所以内交于孺子之父母也(同“纳”，结交)
C．非所以要誉于乡党朋友也(通“徼”，求取)
D．若火之始然，泉之始达(……的样子)
解析：选D 然：同“燃”，燃烧。
6．下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，前“是”，这；后“是”，对的、正确的。B项，前“非”，不是；后“非”，无。C项，前“于”为介词，到；后“于”为介词，给、向。D项，残害、损害。
7．下列各句中，句式特点与例句不同的一项是( )
例句：恻隐之心，仁之端也
A．义，人之正路也
B．羞恶之心，义之端也
C．五谷者，种之美者也
D．治天下可运之掌上
解析：选D D项既是省略句，即“运之(于)掌上”，又是状语后置句，即“(于)掌上运之”。A、B、C三项与例句都是判断句。
8．下列关于选文的分析，不正确的一项是( )
A．孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。
B．孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展，尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。
C．孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。
D．孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。
解析：选C “唯物主义思想”说法错误，应是“唯心主义思想”。
9．分析文中“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达”比喻的妙处。
答：______________________________________________________________________
答案：这句话用火由开始燃烧到成为熊熊大火，泉水由开始流出到汇集成江河，来比喻把仁、义、礼、智的发端扩大充实开来的气象。此句鲜明生动，言简意赅。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成10～13题。
陈亢问于伯鱼①曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。”
(《论语·季氏》)
咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何？”曰：“是诗也，非是之谓也；劳于王事而不得养父母也。曰：‘此莫非王事，我独贤劳也。’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”
(《孟子·万章上》)
[注] ①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。
10．下列句子中加点词的解释，错误的一项是( )
A．鲤趋而过庭(趋向)
B．劳于王事而不得养父母也(劳碌)
C．舜之不臣尧(以……为臣)
D．以意逆志(揣测)
解析：选A A项“趋”意为“快步走”。
11．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选B A项，连词，表修饰；连词，表因果。B项，疑问语气词，“吗”。C项，介词，向；介词，在。D项，助词，用于主谓之间，取消句子独立性；结构助词，的。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)尝独立，鲤趋而过庭。
译文：____________________________________________________________________
(2)是诗也，非是之谓也。
译文：_____________________________________________________________________
答案：(1)有一次他独自站在堂上，我快步走过庭院。
(2)这首诗，不是说的这个意思。
13．对于学《诗经》，孔子和孟子的观点有什么不同？
答：_______________________________________________________________________
答案：孔子认为行事、说话要以《诗经》中的内容为依据，要以《诗经》中的内容来规范自己，约束自己。孟子认为读《诗经》不能望文生义，机械理解，需要自己去领悟。课时跟踪检测(十)
民
为
贵
一、基础知识
1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )
A．桀、纣之失天下也，失其民也
(代桀、纣)
B．然则舜有天下也，孰与之
(代天下)
C．天不言，以行与事示之而已矣
(代舜)
D．天子能荐人于天，不能使天与之天下(代天子推荐的人)
解析：选D A项，“其”代天下；B项，“之”代舜；C项，“之”代天把天下给了舜。
2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C A项，宾语前置的标志；用在主谓之间，取消句子独立性。B项，连词，和；动词，给。C项，均为介词，“在”。D项，表顺承；表假设。
3．下列句子中，不含通假字的一项是( )
A．为丛驱爵者，鹯也
B．女闻六言六蔽矣乎
C．民之归仁也，犹水之就下
D．蚤起，施从良人之所之
解析：选C A项，“爵”通“雀”；B项，“女”通“汝”；D项，“蚤”通“早”，“施”通“迤”。
4．下列句子中，加点词的古今意义与用法相同的一项是( )
A．夫然后之中国，践天子位焉
B．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
C．苟为不畜，终身不得
D．牺牲既成，粢盛既洁
解析：选C C项，古今意义相同，一辈子。A项，中国：古义指中原地区，这里指国都；今义指中华人民共和国。B项，非常：古义指意外事故；今义是表程度的副词。D项，牺牲：古义指祭祀用的猪、牛、羊等祭品；今义指为正义事业而献身。
5．下列句子中，加点词语不属于词类活用的是( )
A．其何能淑
B．虽欲无王，不可得已
C．不远千里而来
D．贼仁者谓之贼
解析：选D A项，形容词活用为名词，好的结果；B项，名词活用为动词，称王；C项，意动用法，以……为远。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成6～10题。
孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑？载胥及溺。’此之谓也。”
6．对下列句子中加点的词的解释，有误的一项是( )
A．得天下有道(办法)
B．所恶勿施，尔也(这样)
C．犹水之就下、兽之走圹也(原野)
D．虽欲无王，不可得已(虽然)
解析：选D D项中的“虽”意为“即使”。
7．与“苟不志于仁”中“志”的用法不同的一项是( )
A．以其子妻之 B．秦师遂车
C．有好事者船载以入
D．不知膝之前于席也
解析：选C 例句与A、B、D三项均为名词作动词，C项为名词作状语。
8．下列句子中，对加点的“之”的解释错误的一项是( )
A．得其心有道：所欲与之聚之(代词，指百姓)
B．民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也(助词，用在主谓之间)
C．则诸侯皆为之驱矣(代词，指百姓)
D．今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也(都是“的”的意思)
解析：选C C项中“之”代指“好仁者”。
9．下列对文段内容的理解，不正确的一项是( )
A．孟子认为，失民心者失天下，得民心者得天下，仁者无敌。
B．孟子认为，得民心是有方法的，只要己所不欲，勿施于民就可以了。
C．孟子用“獭”“鹯”的比喻指出，天下暴虐无道的诸侯不可能得民心，想在天下称王，也是不可能的。
D．孟子认为当今想称王的人，平时不施行仁政，没做过多少赢得民心的事，而想成就王业，那也是不可能的。
解析：选B B项“只要己所不欲，勿施于民就可以了”错。得民心是“所欲与之聚之，所恶勿施，尔也”。
10．如何理解“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”？
答：______________________________________________________________________
答案：孟子运用这一形象的比喻，说明了百姓对“仁”“义”的渴望和拥戴，即施仁政者得民心，得民心者得天下。
(二)课外阅读
阅读下面的《孟子》选段，完成11～14题。
孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍①，则去之否乎？”
曰：“不待三。”
“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”
曰：“此非距心②之所得为也。”
曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”
曰：“此则距心之罪也。”
他日，见于王曰：“王之为都者③，臣知五人焉。知其罪者惟孔距心。”为王诵之。
王曰：“此则寡人之罪也。”
(《孟子·公孙丑下》)
[注] ①失伍：失职。②距心：即对话中平陆邑宰的名字。③都者：治理都邑的人。
11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．不待三 待：等到
B．凶年饥岁
凶：庄稼收成不好
C．则反诸其人乎
诸：合音词，之于
D．臣知五人焉
知：知道
解析：选D D项，知：了解，认识。
12．孟子以放牧牛羊作比，批评孔距心，对孟子的意图理解正确的一项是( )
A．指出孔距心的能力太差，只能做牧羊之类的事情。
B．如果自己做不好就应当让更有才能的人来做。
C．如果是自己不能做主，为什么不辞职。
D．国君有责任，难道你自己就没有一点责任吗？
解析：选D D项，孟子是以两种情况类比，理解了孟子打的这个比方，就能理解其意图。
13．文章最后说孟子“为王诵之”，“诵”在这里的意思是“陈述”。根据原文回答：孟子向齐王陈述了什么？他陈述的目的是什么？
答：______________________________________________________________________
答案：(陈述内容)孔距心没有尽到自己的责任，在凶年饥岁，老百姓无法生存，却没有予以救济，及通过牧羊作比使孔距心及时醒悟。
(陈述目的)让齐王明白无论是官员还是国君，都要有责任心，不要对百姓的生死不负责任、无动于衷。仁政爱民，是上至帝王、下至长官都应自觉履行的基本德行。
14．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？
译文：_____________________________________________________________________
(2)此非距心之所得为也。
译文：_____________________________________________________________________
答案：(1)(如果)你的卫士一天三次擅离职守，那么开除不开除他呢？
(2)这个问题不是我能够解决的。课时跟踪检测(五)
不义而富且贵，于我如浮云
一、基础知识
1．下列句子中含有通假字的一项是( )
A．久要不忘平生之言
B．闻义不能徙
C．颠沛必于是
D．非其鬼而祭之
解析：选A A项中的“要”通“约”，贫困。
2．下列加点词的意思相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C C项，都是“并列、紧靠”。A项，讨厌/满足；B项，危险/端正；D项，好的东西(地方)/好好地。
3．下列加点虚词的意义和用法，相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C A项，即使/虽然；B项，通“如”，表假设/表修饰；C项，都是介词，用；D项，代词/主谓间结构助词，不译。
4．下列各句中加点词的活用与其他各项不同的一项是( )
A．义然后取
B．饭疏食饮水
C．己欲达而达人
D．以告者过也
解析：选C A、B、D三项，名词活用为动词；C项，使动用法。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下列文段，回答5～8题。
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”
公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”
子曰：“其然？岂其然乎？”
(《论语·宪问》)
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(《论语·述而》)
5．下列加点词的解释，正确的一项是( )
A．信乎，夫子不言、不笑、不取乎 (真实、不虚)
B．夫子时然后言
(按时)
C．岂其然乎
(正确)
D．人不厌其言
(满足)
解析：选A B项，时，“在适当的时候”；C项，然，“这样”；D项，厌，“讨厌，厌恶”。
6．下列两组句子中加点词的意思和用法的解释，正确的一项是( )
A．①与②相同，③与④不同
B．①与②相同，③与④相同
C．①与②不同，③与④相同
D．①与②不同，③与④不同
解析：选A ①②句中“于”为介词，对于；③句中“其”，代词，他；④句中“其”，代词，这。
7．下列各项关于选文内容的解说，不正确的一项是( )
A．孔子通过评价公叔文子，进一步阐释了“义然后取”的思想。
B．凡事要守道，这是做人的基本原则。因此，孔子反对追求荣华富贵，只要能坚守道义，就是人生的最大快乐。
C．孔子对公叔文子的态度是肯定的。
D．孔子强调对富贵财利的追求必须合乎道义，这种思想现在仍具有很强的现实意义。
解析：选B B项中孔子并不反对追求荣华富贵，只是要有一个基本原则，就是要坚守道义。
8．选文中“夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取”，对这番言论如何理解？
答：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：孔子听说卫国的公叔文子好像是“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言”的人，于是便问公明贾。公明贾认为别人的话言过其实了，他于是详细解说了公叔文子的言行。从公明贾的话中，我们看到公叔文子确实不错，不该说话的时候不说，不该笑的时候不笑，最关键的是他见利思义，不该取的时候不取，该取的时候就理所当然地取为己有。所以，公叔文子能够这样，使孔子不大敢相信。但是文句中传达出来的精神内涵是值得我们品味的。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成9～13题。
君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行。三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡①。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸②。加斧锧其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以数至也。荆之为四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。
荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷③。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法服罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必服罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
[注] ①桡：弱。②桐棺三寸：《墨子·节葬下》云：“(禹)葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。③政廷：执法官。
9．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．景公致廪丘以为养 养：供养之地
B．遁者无罪
无罪：不加惩处
C．还车而返
还：退回
D．阿有罪，废国法，不可
阿：私，偏袒
解析：选C 还，应读xuán，作“掉转”讲。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，上句“辞”作“辞别”讲；下句“辞”作“拒绝”讲。B项，上句“则”意为“那么”，连词；下句“则”加强判断，副词。C项，上句“复”是动词，意为“告白”；下句“复”意为“仍旧”。D项，两个“之”字，均为助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
11．给画波浪线的句子补充被省略的词语，不正确的一项是( )
A．万乘难与比行——万乘难与(之)比行
B．不复于王而遁——(荆师)不复于王而遁
C．荆之为四十二世矣——荆之为(国)四十二世矣
D．正法枉必死——正法(者)枉(法)必死
解析：选B B项省略主语“子囊”。
12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
A．“动必缘义”与“行必诚义”互文，意思是：“举动”一定要依据道义，实行道义。
B．子囊认为撤军有罪，伏剑而死，荆王追悔莫及，赐他一具桐木棺材并“加斧锧其上”。
C．文中认为，在荆国历史上，子囊是不可多得的人才，其节操不单单激勉于一代人臣。
D．选文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在彰显儒家所谓的“廉耻”“仁爱”与“忠孝”。
解析：选B B项中“子囊认为撤军有罪”与“荆王追悔莫及”的说法错误。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？
译文：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以数至也。
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)将军撤兵，是因为这样做有利。现今确实有利，将军为什么还请处死刑呢？
(2)一国之主的忧虑是，社稷存而不知为什么存，社稷亡而不知为什么亡，这就是存亡之危多次出现的原因。课时跟踪检测(三)
知之为知之，不知为不知
一、基础知识
1．下列句子中，不含通假字的一项是( )
A．诲女知之乎
B．如日月之食焉
C．于斯三者何先
D．然后知松柏之后彫也
解析：选C A项，女—汝；B项，食—蚀；D项，彫—凋。
2．下列句中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C A项，代词，代车子；加强反问语气的副词。B项，音节助词；代词，代子路。C项，均为动词，担任。D项，一定；假使。
3．下列加点的词的用法，和例句中加点词的用法相同的一项是( )
例句：浴乎沂，风乎舞雩
A．足食，足兵，民信之矣
B．过而不改，是谓过矣
C．躬自厚而薄责于人，则远怨矣
D．欲速则不达
解析：选B A项，使动用法；C项，形容词的使动用法，“使……远离”；D项，形容词作动词，“快速完成”；B项与例句都是名词作动词。
4．下列句式与“其何以行之哉”相同的一项是( )
A．以吾一日长乎尔
B．贤哉，回也
C．他人之贤者，丘陵也
D．不吾知也
解析：选D D项与例句均为宾语前置句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面片段，完成5～8题。
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(《论语·为政》)
子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”(《论语·卫灵公》)
子曰：“过而不改，是谓过矣！”(《论语·卫灵公》)
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”(《论语·子张》)
子夏曰：“小人之过也必文。”(《论语·子张》)
5．下列句中加点的词与例句中的“之”字用法不相同的一项是( )
例：知之为知之，不知为不知
A．君子之过也，如日月之食焉
B．过也，人皆见之
C．不曰“如之何，如之何”者
D．更也，人皆仰之
解析：选A 例句与B、C、D三项中的“之”是代词。A项中的“之”为结构助词。
6．下列两组句子中加点词的意思和用法的解释，正确的一项是( )
A．①②相同，③④不同
B．①②相同，③④相同
C．①②不同，③④不同
D．①②不同，③④相同
解析：选A ①②句中的“过”为名词作动词，“犯错误”；③句“知”为动词，“知道，明白”；④句“知”为名词，“聪明”。
7．下列对选文内容的解说，不正确的一项是( )
A．孔子告诉他的弟子，学习知识应当虚心，实事求是，这才是聪明的做法。
B．孔子认为，碰到问题，不说“怎么办”，不主动想方设法去对付的人，他对这类人也是无可奈何的。
C．子贡认为，君子不要怕有过错，只要改正了，人们仍然会信任与尊敬他。
D．子夏说小人有过错，也一定是小过错，人们不必去计较它。
解析：选D 子夏是说小人不愿承认自己有过错，也不愿意改正，所以必然要掩饰。
8．对选文中孔子所说的“过而不改，是谓过矣”应如何理解？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：这是孔子在论述如何防止犯错误和犯错后如何对待错误的问题。“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。
(二)课外阅读
阅读下面的文字，完成9～14题。
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。
丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵窃仁人之号送子以言曰聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也为人子者毋以有己为人臣者毋以有己。”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后，景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。
齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
(选自《史记·孔子世家》，有删节)
9．下列句中的加点词解释不正确的一项是( )
A．母讳之也 讳：隐瞒
B．陬人挽父之母诲孔子父墓
诲：教诲
C．请与孔子适周
适：到
D．累世不能殚其学
殚：穷尽
解析：选B B项，诲：告诉。
10．下列各组句子中的加点词意义和用法不相同的一项是( )
A．①乃殡五父之衢
②良乃入，具告沛公
B．①孔子贫且贱
②磐石方且厚，可以卒千年
C．①而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公
②至于幽暗昏惑而无物以相之
D．①与齐太师语乐
②微斯人，吾谁与归
解析：选C C项，①介词，因为，②连词，来。A项，①②都为副词，于是、就。B项，①②都为连词，表并列。D项，①②都为介词，和。
11．以下五句话，分别编为四组，不全是晏子反对重用孔子原因的一组是( )
①政在节财 ②滑稽而不可轨法 ③倨傲自顺 ④崇丧遂哀，破产厚葬 ⑤游说乞贷
A．①②③
B．②③④
C．②④⑤
D．③④⑤
解析：选A ①是孔子对齐景公问政的回答，不是晏子所说。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．孔子小时做游戏，常摆起各种祭器，学着大人的礼仪动作。长大成人后又向老子“问礼”，说明孔子后来倡导“礼治”绝非偶然。
B．鲁国南宫敬叔不仅为孔子“适周问礼”争取到了必要的条件，而且亲自陪他去请教老子，是一位难得的仁人。
C．孔子在鲁国局势混乱不堪之时来到齐国，希望得到齐景公的重用，虽然一度很受景公看重，最终却未能如愿而无功而返。
D．孔子在齐国曾专心学习《韶》乐，竟然三个月以来吃饭时，连肉味都尝不出来，这件事情很受齐国人称赞。
解析：选B B项，“为孔子‘适周问礼’争取到了必要的条件”有误，文中意思应该是南宫敬叔请求跟随孔子前往周京洛邑；“亲自陪他去请教老子”文中也没说这么具体。
13．用“/”给文中画波浪线部分断句。
吾不能富贵窃仁人之号送子以言曰聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也为人子者毋以有己为人臣者毋以有己
答案：吾不能富贵/窃仁人之号/送子以言/曰/聪明深察而近于死者/好议人者也/博辩广大危其身者/发人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己
14．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
译文：________________________________________________________
(2)虽有粟，吾岂得而食诸！
译文：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。
(2)纵然有粮食，我怎么能吃得到它呢！课时跟踪检测(二十五)
郑人有且买履者
一、基础知识
1．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，前一个“度”是动词，用工具丈量；后一个“度”是名词，尺码。B项，前一个“益”是动词，增加；后一个“益”是副词，更加。C项，前一个“罪”，惩罚，治罪；后一个“罪”，怪罪。D项，两个“书”均为名词，书信。
2．下列加点词的活用现象，与其他三项不相同的一项是( )
A．而民说之，使王天下
B．天雨，墙坏
C．其家甚智其子
D．故先以其女妻胡君
解析：选C A、B、D三项均为名词作动词，C项为意动用法。
3．下列各句中，文言句式不同于其他三项的一项是( )
A．有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣
B．乐羊以有功见疑
C．王之蔽甚矣
D．宁信度，无自信也
解析：选D A、B、C三项均为被动句，D项为宾语前置句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文段，完成4～5题。
昔者，郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐！”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也！
4．下列各句中加点词的解释，有误的一项是( )
A．宋有富人，天雨，墙坏 雨：下雨
B．暮而果大亡其财
亡：丢失
C．则非知之难也
非：错误
D．此二人说者皆当矣
当：恰当，对
解析：选C C项中“非”应为“不是”。
5．下列加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，结构助词，的；代词，指“胡国”。B项，介词，把；动词，认为。C项，动词，是；介词，被。D项，均为介词，向。
6．韩非子用这两个故事表达什么哲理？
答：_____________________________________________________________________
答案：警示人们要合理运用自己的聪明才智，千万不要聪明反被聪明误。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成7～9题。
晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”
文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”
吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。
魏文侯与虞人①期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风而罢虞人。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。
李悝警其两和②曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。
卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。
[注] ①虞人：古代掌管山泽苑的官。②两和：指古代军队左右营垒中的将士。
7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．遂与大夫期十日 期：约定
B．会天疾风
会：适逢
C．犯风而罢虞人
犯：冒着
D．过而击之也
过：经过
解析：选D D项，过：错误。
8．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是( )
A．晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵，由于坚守诚信，晋文公感动了原邑和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。
B．吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。
C．楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信于民，致使有警而百姓不来；李悝因失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。
D．卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，他非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。
解析：选D D项，“卫嗣公知道后要罢免这个官吏”有误。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有君如彼其信也，可无从乎？
译文：___________________________________________________________________
(2)吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)有像那样讲信义的国君，能不跟从他吗？
(2)吴起出门，遇见一位老朋友，便留他吃饭。那朋友说：“好的。”课时跟踪检测(二十二)
兼 爱
一、基础知识
1．下列句子中，不含通假字的一句是( )
A．既以非之，何以易之
B．昔越王句践好士之勇，教驯其臣
C．天下之士君子特不识其利、辩其故也
D．入以见于君，出以践于朝
解析：选D A项，第一个“以”通“已”；B项，“驯”通“训”；C项，“辩”通“辨”。
2．对下列句子中加点词的意义和用法的判断，正确的一项是( )
①仁人之所以为事者，必兴天下之利
②其所以起者，以不相爱生也
③视人之家若视其家
④越王亲自鼓其士而进之
A．①②相同，③④相同
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④不同
解析：选D ①……的(原则)方法；②……的原因；③自己的；④他的。
3．下列没有词类活用现象的一项是( )
A．越王击金而退之 B．是以仁者非之
C．君臣不惠忠
D．必兴天下之利
解析：选C A项“退”和D项“兴”均为使动用法；B项“非”为意动用法。
4．下列各句中，句式特点不同于其他三项的一项是( )
A．何陋之有
B．既以非之，何以易之
C．此何难之有
D．此则天下之害也
解析：选D A、B、C三项均为宾语前置句，D项为判断句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文言文，完成5～8题。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”
(选自《墨子·兼爱中》，有删节)
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．家之与家之相篡(劫夺)
B．人之与人之相贼(偷窃)
C．何以易之(改变)
D．胁息然后带(收敛)
解析：选B 贼：残害。
6．下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选A A项，所以：表凭借或依据，译为“……的依据(原则)”/表原因，译为“……的原因”。B项，以：均为连词，表原因，译为“因为”，“由于”。C项，之：均为助词，用于主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译。D项，而：均为连词，表并列，可不译。
7．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。
B．本文借最后一段士君子的质疑展开论说，阐述了“兼爱”的可行性，说理严密，具有说服力。
C．“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点，这是识小利而不识大利。
D．本文最后一段列举事例进行论证，夹叙夹议，说理深入浅出。
解析：选C 文中举出晋文公、楚王、越王的例子，是为了说明只要君王提倡兼爱，大家就会实行，并不是说“‘兼爱’的好处远大于迎合君主所得到的好处”。
8．墨子认为天下混乱的原因是什么？如何改变这种状况？
答：_____________________________________________________________________
答案：人人只爱己而“不相爱”是社会混乱的原因。
方法：兼相爱，交相利。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成9～13题。
仁于他物不仁于人不得为仁不仁于他物独仁于人犹若为仁仁也者仁乎其类者也。故仁人之于民也，可以便之，无不行也。《神农之教》曰：
“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。”故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。贤人之不远海内之路，而时往来乎王公之朝，非以要利也，以民为务故也。人主有能以民为务者，则天下归之矣。王也者，非必坚甲利兵选卒练士也，非必隳人之城郭杀人之士民也。上世之王者众矣，而事皆不同，其当世之急，忧民之利，除民之害同。
公输盘为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至於郢。见荆王曰：“臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？”王曰：“然。”墨子曰：
“必得宋乃攻之乎？亡其不得宋且不义犹攻之乎？”王曰：“必不得宋，且有不义，则曷为攻之？”墨子曰：“甚善。臣以宋必不可得。”王曰：“公输盘，天下之巧工也。已为攻宋之械矣。”墨子曰：“请令公输盘试攻之，臣请试守之。”於是公输盘设攻宋之械，墨子设守宋之备。公输盘九攻之，墨子九却之，不能入。故荆辍不攻宋。墨子能以术御荆免宋之难者，此之谓也。
圣王通士，不出於利民者无有。昔上古龙门未开，吕梁未发，河出孟门，大溢逆流，无有丘陵沃衍、平原高阜，尽皆灭之，名曰“鸿水”。禹於是疏河决江，为彭蠡之障，干东土，所活者千八百国。此禹之功也。勤劳为民，无苦乎禹者矣。
(选自《吕氏春秋·开春论》)
9．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．贤人之不远海内之路 远：以……为远
B．其当世之急，忧民之利
当：在
C．非必隳人之城郭
隳：毁坏
D．干东土，所活者千八百国
干：使……干
解析：选B B项，“当”意为“承担、担当”。
10．下列各组句子中加点的词，意义和用法都相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C C项，“乃”都解释为“才”。A项，介词“比”/介词“在”；B项，定语后置的标志/判断句的标志词；D项，连词“但是”/连词“因而”。
11．下列对原文有关内容的解说，不正确的一项是( )
A．作者认为君王不一定要拥有强大的军队，不一定要毁坏城郭，杀掉百姓，才能占有天下；如果能把老百姓的利益放在第一位，同样可以拥有天下。
B．上古时代，龙门山和吕梁山都未曾开发，黄河泛滥成灾，除了丘陵沃衍、平原高阜之外，其余地方都被淹没了，禹不辞辛劳治理水害，拯救了东方许许多多国家。
C．墨子之所以能打消楚王攻宋的欲念，不仅因为他善于利用战术，还因为他有一颗为百姓谋利的仁爱之心。
D．这段文字提出人主君王不能只谈仁义礼教，还应该“以民为务”“忧民之利，除民之害”，这在一定程度上纠正了儒家离开民利而奢论仁爱的偏向。
解析：选B B项，原文为“无有丘陵沃衍、平原高阜，尽皆灭之”，无一处不被淹没的，而在选项中却理解成了丘陵沃衍、平原高阜之外。
12．用“/”给文章开头画波浪线的句子断句。
仁
于
他
物
不
仁
于
人
不
得
为
仁
不
仁于
他
物
独
仁
于
人
犹
若
为
仁仁
也
者
仁
乎
其
类
者
也。
答案：仁于他物/不仁于人/不得为仁/不仁于他物/独仁于人/犹若为仁/仁也者/仁乎其类者也。
13．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)必不得宋，且有不义，则曷为攻之？
译文：___________________________________________________________________
(2)公输盘九攻之，墨子九却之，不能入。故荆辍不攻宋。
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)如果一定拿不下宋国，而且又没有正当的原因，那么为什么要去攻打它呢？
(2)公输盘进攻了多次，墨子多次将其打退，使他不能进入。所以楚国停止了攻打宋国的计划。课时跟踪检测(十八)
鹏之徙于南冥
一、基础知识
1．下列各组句子中加点字的注音全都正确的一项是( )
A．夭阏(yāo
è)
抢(qiǎnɡ)榆枋而止
B．蓬蒿(pénɡ
ɡāo)
藐姑射(shè)之山
C．形骸(ɡāi)
以盛(shènɡ)水浆
D．舂(chōnɡ)粮
越有难(nàn)，吴王使之将(jiànɡ)
解析：选D A项，“抢”应读qiānɡ；B项，“蒿”应读hāo，“射”应读yè；C项，“骸”应读hái，“盛”应读chénɡ。
2．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，到；适合。B项，副词，就；代词，这。C项，什么；厌恶。D项，均为连词，表选择，还是。
3．下列各句中，全都含有通假字的一项是( )
①三飡而反 ②将旁礴万物以为一 ③世世以洴澼为事 ④客得之，以说吴王 ⑤而征一国者 ⑥藐姑射之山 ⑦辩乎荣辱之境
A．①②③④⑤⑥⑦
B．①②③⑥⑦
C．①③⑤⑥⑦
D．①②⑥⑦
解析：选C ①“飡”通“餐”，“反”通“返”。③“”通“纩”。⑤“而”通“能”。⑥“藐”通“邈”。⑦“辩”通“辨”。
4．下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．我腾跃而上，不过数仞而下
B．三飡而反，腹犹果然
C．则其负大舟也无力
D．瞽者无以与乎文章之观
解析：选C A项，“不过”，不超过。B项，“果然”，吃饱的样子。C项，“无力”，没有力量。与现代汉语相同。D项，“文章”，错杂的花纹。
5．下列各句句式和其他三项不一致的是( )
A．安在公子能急人之困
B．彼且奚适也
C．物莫之伤
D．归休乎君
解析：选D A、B、C三项均为宾语前置句。D项为主谓倒装句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成6～9题。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
6．下列句中加点字的解释有误的一项是( )
A．故夫知效一官(授予)
B．举世而誉之而不加劝(努力)
C．犹有所待者也(等待)
D．乘天地之正(趁着，利用)
解析：选C C项“待”意为“凭借”。
7．下列各句中加点词的意义和用法完全相同的一组是( )
A. B.
C.
D.
解析：选B A项，因果连词，因而；转折连词，却。B项，均为形容词词尾，“……的样子”。C项，副词，将要；递进连词，并且。D项，介词，在；介词，对于。
8．对本段内容的分析，正确的一项是( )
A．善行能联合一乡之人，宋荣子仍然嗤笑他们，并没有向他们学习，庄子认为这是不对的。
B．世人都称赞宋荣子，他并没有因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。
C．宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。
D．只有无所待的人才能达到至人境界。
解析：选D A项，庄子认为这是可取的。B项，“懈怠”表述不当，应是表明他的修养到了一种境界。C项，“超然脱俗，树立至德”不当，宋荣子并未达到这种境界。
9．你认为庄子所说的“逍遥游”指的是什么？如何达到这种境界？
答：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：逍遥游指的是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。达到这种境界要做到：无己、无功、无名。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成10～14题。
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。
(选自《庄子·说剑》，有删节)
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．如是三年，国衰，诸侯谋之 谋：为……谋划
B．请治剑服
治：备办
C．庄子入殿门不趋
趋：小步快走
D．王乃校剑士七日
校：使……较量
解析：选A A项，“谋”的意思应为“图谋(进攻)”。
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C C项，两个“而”均为连词，表修饰关系。A项，两个“于”为介词，意思分别是“在”和“到”。B项，第一个“之”是代词，代赵王喜欢让剑客日夜相击一事；第二个“之”是用在主谓之间，取消句子的独立性。D项，两个“与”分别是介词“和”和动词“亲附”的意思。
12．下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是( )
①庄子当能 ②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受 ③庄子入殿门不趋，见王不拜 ④臣闻大王喜剑，故以剑见王 ⑤然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试 ⑥大王安坐定气，剑事已毕奏矣
A．①②③
B．①⑤⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
解析：选D 抓住题干中“直接”和“言行机智”的要求。①句不属于直接描写，而是间接描写；②句表现的不是机智，而是处事的冷静，看问题的透彻、长远；⑥句表现的是他的自信和沉着。
13．下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。
B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。
D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。
解析：选B A项，错在庄子并非真的剑术如此高明，是庄子为了劝谏赵文王而夸张的，以引起赵文王的谈话兴趣。C项，正确的说法应是庄子委婉地指出赵文王所好的是庶人之剑而非天子之剑。D项，从原文中可看出庄子劝谏赵文王要有天子气魄，使天下臣服，而非无为思想。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。
译文：____________________________________________________________________
(2)赵国何求而不得也！
译文：____________________________________________________________________
(3)夫子休，就舍待命。
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)听说太子想要用我，意欲断绝赵王对剑术的爱好。
(2)在赵国这片天地上我希望得到什么难道还得不到！
(3)先生暂回馆舍休息，等待通知。阶段质量检测(三) 高考仿真检测(二)
(时间：150分钟，满分：150分)
本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
第Ⅰ部分 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
几百年来，苏子提出的“诗中有画”这个观点，一直为人津津乐道。我想大家读王维诗，一定像《红楼梦》里的香菱一样，分明是感到了一种画意，所以才会对苏东坡的见解产生共鸣，关键是对这种画意究竟该如何看待。
莱辛曾说：“一幅诗的图画并不一定就可以转化为一幅物质的图画。诗人在把他的对象写得生动如在眼前，使我们意识到这对象比意识到他的语言文字还更清楚时，他所下的每一笔和许多笔的组合，都是具有画意的，都是一幅图画。因为它能使我们产生逼真的幻觉，在程度上接近于物质的图画特别能产生的那种逼真的幻觉。”这是说，诗的语言有一种造型能力，能像画一样给人近似直观的印象。比如最典型的例子，“大漠孤烟直，长河落日圆”，的确有一种宛然在目的逼真感。
但即便如此，也别忘了香菱的鉴赏经验：“合上书一想，倒像是见了这景的。”这“合上书一想”乃是调动记忆表象的过程，没有读者经验的参与，任何诗都只是一堆语词和概念，和绘画毫不相干。按克罗齐的说法，“凡是有艺术感的人，都会从一行诗句中，从诗人的一首小诗中既找到音乐性和图画，又找到雕刻力和建筑结构”。如果说这一结论略显武断，那么我们可以将命题的外延缩小，说凡是有一定美术修养的人都能从诗歌中读到画意。事实上，正像英国作家王尔德所说的，“我们看见什么，我们如何看见它，这是依影响我们的艺术而决定的”。或者像德国艺术史家沃尔夫林说的：“人们看见的总是他们所寻找的东西，而且这要求有一个长期的教育来克服天真的知觉，因为它与客体在视网膜上的反映毫无关系。”
“诗中有画”从根本上说，乃是经受美术熏陶的读者用一种特定的欣赏方式(画家的认知框架)去读王维的结果——苏东坡并不是这种读者中最早的一位，更早还有殷璠，他已看到了王维“着壁成绘”的潜能。从这个意义上说，有什么样的读者，就有什么样的王维；有多少读者，就有多少大漠孤烟、长河落日的画面。如果读者习惯于从这种美术的角度，从语言的造型能力去欣赏诗的话，那么就会像贺贻孙那样发现孟浩然“浩然情景悠然，尤能写生”。浅见洋二论文征引的众多宋代诗评更表明，从曹植、陶渊明到杜甫诗都被看出画意，而且当然也可以分析其构图取景着色的特征。苏东坡不就读出了“少陵翰墨无形画”吗？朱子也曾称赞杜甫自秦州入蜀诸诗“分明如画”。只不过老杜不传画笔，无从捕风捉影；而王维兼擅丹青，遂予人以口实。其实身为画家的诗人，也有诗中无画的，比如顾况也是名画家，他的诗就缺乏造型的兴趣。对这种情形，我们将如何解释呢？
看来，诗中有画无画并不取决于作者是否为画家，强调王维“诗中有画”及与绘画的关系，非但不能突出王维的独特性，某种程度上恰恰遮蔽了形成王维诗风的更本质的东西。我发现当代最早的王维研究专家陈贻焮先生几乎不谈“诗中有画”，他认为王维山水诗的艺术特征是“注意把握并描写客观景物作用于审美主体所产生的浑然一体的整个印象”。另外，不属于汉字文化圈而对中国诗歌有良好感觉的斯蒂芬·欧文教授，在《盛唐诗》里也只说大多数研究者“从其作品中发现了画家的眼光”，而他本人对此未置一词，却着重分析了王维诗对某种真实性的追求——不是从类型惯例中获得的普遍反应的真实性，而是直接感觉的真实性，“通过在诗中描写所见而不是诗人的观察活动，诗人将使得读者眼睛重复诗人眼睛的体验，从而直接分享其内心感受”。两位专家的意见都很值得我们深思。
(选自蒋寅《古典诗学的现代诠释》，有删改)
1．下列对作者关于“诗中有画”的表述，不正确的一项是( )
A．作为王维的读者，苏东坡提出了“诗中有画”这一观点，它引发了共鸣，并被公认为王维诗的艺术特征。
B．莱辛认为，诗人语言的造型能力能使人产生逼真的幻觉。“大漠孤烟直，长河落日圆”就有一种宛然在目的逼真感。
C．“诗中有画”是经受美术熏陶的读者用特定的欣赏方式去读诗歌所获得的认识，读者的美术修养决定了作品的艺术水平。
D．“诗中有画”不只是在读王维诗时会产生的感受，贺贻孙发现的“浩然情景悠然，尤能写生”，也是“诗中有画”的表现。
解析：选C “读者的美术修养决定了作品的艺术水平”说法有误，读者的美术修养是欣赏活动的一部分，作品的艺术水平是客观存在的，不依读者的修养而改变。
2．下列说法，不符合原文意思的一项是( )
A．我们“看见什么”和“如何看见它”并不取决于该客体在视网膜上的反映，而是取决于影响我们的艺术和长期受到的教育。
B．用画家的认知框架去欣赏诗歌，可以看出画意，也可以分析诗句中构图取景着色的特征。这是从美术的角度去欣赏诗歌。
C．顾况是名画家，可他的诗就缺乏造型的兴趣，作者通过他与王维的对比来证明诗中是否有画并不取决于作者是否为画家。
D．王维诗歌对绘画性的追求，体现在他用画家的眼光描写自己所见到的事物，使读者能够在阅读时直接分享其内心感受。
解析：选D “使读者能够在阅读时直接分享其内心感受”，这是诗歌对某种真实性的追求，而不是对绘画性的追求。
3．下列对本文内容的理解与推断，不正确的一项是( )
A．杜甫和孟浩然的诗都有画意，而王维是因兼擅丹青而被人格外关注其诗与画的关系的。
B．注意把握并描写客观景物作用于审美主体所产生的浑然一体的整个印象，是王维山水诗真正的独特性所在。
C．“诗中有画”不能突出王维的独特性，不能代表王维山水诗的精髓，所以我们无须过分强调王维诗中的画意。
D．斯蒂芬·欧文的分析表明，他更看重王维诗对真实性的追求，而对大多数研究者的既成定论未置可否。
解析：选B 陈贻焮的观点只是对王维诗风的一种解读，作者认为“值得我们深思”，并非肯定这种观点。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”有不闻令，醉而犯之者。公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。
其女往辞晏子之家，托曰：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其耽于色乎？何为老而见奔？虽然，是必有故。”令内之。
女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉！有深忧。”进而问焉，曰：“所忧何也？”对曰：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身。此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是，以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，苟可法于国而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎！今之令不然。以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？愿相国察妾言，以裁犯禁者。”晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。
明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。此三者，守国之大殃也。今君穷民财力，以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者。崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆民之明者。犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三僻著于国，婴恐其不可以莅国子民也。”公曰：“微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。”
晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚。
(节选自《晏子春秋》，有删改)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．晏子出公令/趣罢守槐之役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚
B．晏子出/公令趣罢守/槐之役/拔置县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚
C．晏子出公令/趣罢守/槐之役拔置/县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚
D．晏子出/公令趣罢守槐之役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚
解析：选D 先读句子，找出句子中的人物以及一些虚词。“晏子”“公”指的是人，“拔”“废”“出”是三个连续的动词，所以这些地方应断开，故选D项。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“景公”即齐景公，姜姓，齐灵公之子，齐庄公之弟，春秋时期齐国君主。
B．“相国”，汉朝廷臣最高职务。战国时代称为“相邦”，汉高祖刘邦即位，为避讳改为“相国”。
C．“早朝”起源于周礼，《吕氏春秋·禁塞》就有“早朝晏罢，以告制兵者”的句子。
D．“寡人”这个称号是在秦始皇之后的君主自称，春秋战国时期常用，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。
解析：选D “寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称，以后一般自称“朕”。
6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．景公因喜爱槐树而发布命令，碰撞槐树者受刑，损伤槐树者处死；有人因喝醉酒碰撞了槐树，遭到拘捕，并被判罪。
B．撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意见她，询问并耐心倾听她的诉说。
C．撞树者的女儿就其父误撞槐树一事向晏子进言，认为父亲虽该被处死，但不应因此伤害国君的大义，最终打动了晏子。
D．晏子劝谏景公，认为把槐树的威严和君主相提并论，悖逆民心，难以有效地治理国家，最终使景公幡然醒悟。
解析：选C 由“罪法妾父，妾恐其伤察吏之法”可知“认为父亲虽该被处死”理解错误。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是，以行其所欲。(5分)
译文：____________________________________________________________________
(2)穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。(5分)
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)勇敢之士不会凭着人多势强去欺凌孤单弱小的人，英明仁慈的君主更不会违背正确的事理而按照自己的意愿行事。
(2)榨尽百姓的财力来满足自己的嗜好贪欲，就叫作贪婪残暴；推重自己喜好玩赏的东西，把它们抬高到与君主的权威相似的地位，就叫作悖逆正道；随心所欲地处以重刑或死刑，罚不当罪，就叫作残忍暴虐。
参考译文：
景公有一株心爱的槐树，命令官吏们小心地守护着它，树旁立了一根木桩，上面悬挂着牌子，写着他的命令：“触碰槐树的人应受刑罚，损伤槐树的人应处死刑。”有一个人没有听说过这一命令，喝醉酒后误撞了这棵槐树。景公听说后说：“这是第一个触犯我命令的人。”派官吏拘捕了他，将要治他的罪。
那个人的女儿前往晏子家中，托守门人传话说：“我是一个家背靠着外城居住的女子，有话请转达相国，我有一个强烈的愿望，甘愿在相国的后庭里充一充数(做侍妾)。”晏子听了这话，笑着说：“我难道是沉溺在美色中的人吗？为什么年老了还有女子投奔我呢？虽然这么说，这件事一定有原因吧。”于是传令把那个女子带进来。
那女子进了门，晏子远远望见她，说：“奇怪呀！(从她脸色上看，心中一定)有深深的忧伤。”于是上前问那女子说：“是什么事情让你忧伤呢？”(女子)回答说：“国君种了棵槐树，旁边悬挂着命令，触碰它的人判刑，伤害它的人处死。我的父亲迟钝愚昧，没有听到命令，喝醉酒后触碰了槐树，违犯了命令，官吏将要对他治罪。我听说过这样的道理，英明的君主治理国家设置政令，不随意削减俸禄，不私自增加刑罚，也不因为私怨而破坏国家颁布的法令。不因为保护禽兽而伤害人民，不因为保护草木而伤害禽兽，不因为保护野草而伤害禾苗。我们的国君因为要保护他所喜爱的树木，就要杀死我的父亲，让我成为孤儿。这个命令已经对人民实行，成为国家的法令了。虽然如此，但我听说过这样的话：勇敢之士不会凭着人多势强去欺凌孤单弱小的人，英明仁慈的君主更不会违背正确的事理而按照自己的意愿行事。这就好比亲手烹饪鱼鳖的人那样，只要除去它们的腥臊部分就可以了(不应该把好肉也去掉)。现在国君向百姓发布的命令，如果有利于在国内建立良好的秩序，而且对后世也有好处，那么我父亲被处死也是应该的，我为他收尸也是合理的。太过分了呀！现在的命令却不是这样。因为碰了一下树木，就要治我父亲的罪，我担心这样做会伤害明察是非的官吏所执掌的法令，也会损害英明君主的道义。邻国要是听说了这件事，都会说我们的国君喜爱树木而看轻人命，怎么可以这样呢？希望相国明察我的话，来正确裁决违反君主禁令的人。”晏子说：“这样太过分了！我将替你向国君解说这件事。”派人送她回家。
第二天上早朝的时候，(晏子)向景公报告说：“我听说过这样的道理：榨尽百姓的财力来满足自己的嗜好贪欲，就叫作贪婪残暴；推重自己喜好玩赏的东西，把它们抬高到与君主的权威相似的地位，就叫作悖逆正道；随心所欲地处以重刑或死刑，罚不当罪，就叫作残忍暴虐。这三种行为，是治理国家的大祸患。现在国君耗尽人民的财力，来置办漂亮的饮酒膳食用具，准备了众多的钟鼓乐器，修建了极度豪华高大的宫室殿堂，推行这么大的暴政。您推重观赏玩乐的东西，为喜爱的槐树悬挂上特别保护的命令，乘车经过的人要加快车行速度，步行经过的人要快步离开，槐树的威严竟然和君主相当，这分明是悖逆民心的做法。触碰槐树的人要判刑，伤害槐树的人要处死，这分明是罪与刑不相当，这是对人民最严重的残害。君主您享有国家，没有向人民展现出仁义道德的行为，可是暴、逆、贼这三种邪僻的行为在国内却很盛行，我担心这样做是不能够治理国家、爱护人民的！”景公说：“如果没有大夫您教诲我，(我)几乎要犯大错，从而危害到社稷。现在得到了大夫您的教导，真是国家的福气，我接受您的教诲了。”
晏子退朝以后，景公下令立即免除看守槐树的差役，拔掉悬挂令牌的木桩，废除伤害槐树治罪的法令，释放因触碰槐树而被拘捕的囚犯。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
客 怀
何应龙
客怀处处不宜秋，秋到梧桐动客愁。
想得故人无字到，雁声远过夕阳楼。
8．诗歌最后一句是如何写景的？请结合诗句赏析。(5分)
答：_____________________________________________________________________
解析：根据题干中的“如何写景”可知，这是考查表现手法，应从写景的角度和特点入手。“雁声远过夕阳楼”，首先要了解其中“声”与“夕阳”是视听的结合和动静结合，然后结合诗句对手法进行分析，最后指出表达的情感即可。
参考答案：运用了视听结合、动静结合的手法。(2分)写了“声”和“夕阳”，夕阳下的楼景为视觉，雁声为听觉，雁声为动，夕阳下的楼为静。大雁已飞过洒满夕阳的高楼而渐渐远去，唯有即将消失的雁声尚在耳畔回响，描写了一幅辽远却又寂寥的图景。(2分)表达了漂泊天涯的孤客思乡怀人的愁苦心情。(1分)(其他手法分析合理，亦可得分)
9．全诗的诗眼是哪个字？请结合全诗简要分析。(6分)
答：_____________________________________________________________________
解析：“诗眼”是指能够集中体现诗歌思想的词语，这是一首羁旅诗，表达了游子思乡怀人的愁苦，所以可以确定本诗的诗眼为“愁”字。接下来结合全诗分析，诗句是如何体现“愁”的。分析时一定要注意突出“愁”字。
参考答案：“愁”字。(1分)诗歌内容情感句句围绕“愁”字展开，(1分)首句写诗人客居他乡，处处秋景引发游子的悲秋情怀；(1分)第二句写梧桐落叶的景象触动了异乡客寂寞、孤独的悲秋情思；(1分)第三句写诗人急盼见到亲人朋友的片语只言，结果却“无字到”，杳无音讯，便是更添愁苦；(1分)最后一句写传书的鸿雁飞去，消失在洒满夕阳的高楼之外，只余雁声回荡耳际，更是愁上加愁。(1分)
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)不见复关，____________。既见复关，____________。(《诗经·氓》)
(2)常有高猿长啸，__________，____________，哀转久绝。(郦道元《三峡》)
(3)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，____________，____________，如是而已。(韩愈《师说》)
答案：(1)泣涕涟涟 载笑载言 (2)属引凄异 空谷传响 (3)闻道有先后 术业有专攻
乙 选考题
请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
荆轲之死
荆轲从秦舞阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶。秦王，这是我们燕国地图，从此以后，燕国将俯首称臣，如大秦之属县，岁岁纳贡，不敢有半点异图。
秦王喜不自禁，俯身来看。
地图一点儿一点儿展开，一点点展开，末了，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。
荆轲突地执匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶……
“停停停停，”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来，“金科，你演荆轲演了多少年？三十年。三十年一直都这么演？”
“这是历史正剧，当然这么演！”
“啧啧啧！”赵团长不停地摆头，“难怪我们剧团濒临倒闭，三十年啊，一成不变！时代不同了，金科，老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改，一定要改！”
怎么改？
赵团长经过一个星期的编写，终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义士，而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财，一心想着飞黄腾达。于是买通关系，混骗到了燕王身边。后来见秦国势力强大，燕国岌岌可危，便假托刺秦，携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦王……
金科开始认真地看了两页，看着看着，脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外。
“狗屁！”金科愤怒地说。
赵团长心痛地捡回剧本，赶紧收回公文包里。“我说金科，现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗？不是流行搞笑吗？你那什么什么义薄云天，忠肝义胆，狗屁！谁信？谁看？没人看，哪来钱？没钱哪来房？哪来车？金科呀金科，你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说。“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了。
赵团长还真想演，但他演得好吗？金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖，唱念做打，无不精彩绝伦。只是这金科演荆轲久了，出不来，总以为自己就是荆轲，他耿直，敢怒敢言，
这不，连赵团长他都不给一点面子。
赵团长只得强忍着，低下身价去求金科，“金科啊，我初来乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我们把这个戏演好了，到省里拿个一等奖什么的，奖金可是两万呢！”
赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来。
经过两个月精心排练，新版《荆轲刺秦》终于隆重上演。首演在县大剧院举行。锣鼓铿锵，大幕开启，艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流转，妖冶异常，歌舞升平中，荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎，醉眼蒙眬，美女们挤眉弄眼，极尽挑逗，荆轲左牡丹，右芙蓉，沉醉在温柔乡里……
易水送别……
图穷匕见……
荆轲从秦舞阳手中取地图在手，突然间神情大变，脸色异常凝重起来。地图一点点展开，一点一点展开，图穷，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。赵团长大惊，按照新剧本，地图里是没有匕首的。
荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺。饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗？怎么还刺？金科朝覃望使了一个眼神，低声道，“按老剧本演。”覃望愣了一下，只好拔剑，一边拔一边奔跑，一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗？不，不能按老剧本演，荆轲不能死，死了后面的戏怎么演。于是继续奔跑，装作剑始终拔不出来的样子。金科瞧出来覃望的意思。
荆轲止步，仰天长笑，“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸，焉能好美色贪钱财忠义扫地，留千古骂名遗臭万年！罢罢罢！难手刃秦贼，我怎能苟且偷安，纵万死无生也不污我忠肝义胆。”金科突然擅自加进了一段唱词，还好琴师老练，跟了上去。唱罢，荆轲将匕首在脖子上一横，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得见金科眼中噙满泪水。
戏完全演乱套了，赵团长急忙令人将幕布拉上。
奖牌呀！奖金呀！赵团长捶胸顿足。为了奖牌，为了两万元奖金，不管怎样，戏还得演，赵团长只得压住满腔怒火上金科家去求他。金科避而不见，让老婆传出话来，荆轲已死！
从此以后，金科告别舞台，不再演戏。
(选自《小小说月刊》，有删改)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．小说运用对比手法刻画人物，金科的形象就是在与赵团长改编剧本，覃望不敢按老剧本演戏这一系列言行的鲜明对比中凸显出来的。
B．小说中的赵团长认为历史正剧没有商业价值，只有“戏说”“穿越”才能改变剧团现状，这说明他是虽有责任心但缺乏文化素养的人。
C．小说的语言古雅深沉，富有韵律。如“赵团长痛心疾首”“荆轲神形毕肖”中成语的使用
，既丰富了人物形象，也增添了文章的文化内涵。
D．小说中的人物姓名设置颇具匠心，金科与荆轲，覃望与秦王，谐音相近，暗示小说中的人物形象与历史正剧中的形象一一对照。
E．小说以生动的笔触叙述了“荆轲之死”这一故事，体现了艺术创作不能为市场所左右，艺术不能做市场的奴隶的主题，引发读者深思。
解析：B项，文中的赵团长属于有文化，但素养不高的艺术工作者，此项属于片面认识。C项，“小说的语言古雅深沉”有误，小说的语言生动，充满生活气息。D项，金科与荆轲有形象性格上的对照，而覃望与秦王并无对照。
答案：答E给3分，答A给2分，答B给1分；答C、D不给分。
(2)小说中的金科有哪些性格特点？请简要分析。(6分)
答：_____________________________________________________________________
解析：概括人物的性格特点，需要注意分析文章中关于人物的描写等。如赵团长改了剧本，金科看了两页后，将剧本扔出窗外，可见其性格的耿直和刚烈；金科坚持按老剧本演，但无人配合，他悲愤“自尽”，由此可知他坚持原则，敢于为原则献出“生命”；赵团长演出是为了获奖、得奖金，而金科把这些全不放在心上，可见他对名利的淡泊。
参考答案：①耿直刚烈。如看了赵团长改过的剧本，一抬手将剧本扔出了窗外。②坚持原则。如在舞台上坚持按老剧本演，无人配合后悲愤“自尽”。③淡泊名利。如对赵团长追逐的奖牌、奖金不放在心上。(每点2分)
(3)小说中金科答应赵团长出演新版《荆轲刺秦》，在舞台上却按照老剧本演，这样安排情节的好处是什么？请结合小说加以分析。(6分)
答：_____________________________________________________________________
解析：解答本题的关键是要理解情节安排的作用。一般考虑前后有没有照应或伏笔，这样安排是否符合常情及有没有使情节更富有波澜等。之所以答应演出，是因为赵团长的软磨硬泡，之后金科还是按照老剧本演戏，这样前后形成照应；金科是一个性格刚烈、坚持原则的人，赵团长软磨硬泡，他只能勉强答应，这也符合人之常情，之后金科又按老剧本演戏，这样的安排符合常理；金科按老剧本演出，才使小说更有曲折性，制造了波澜。
参考答案：①这样安排情节使小说前后形成照应。赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来。勉强默认为后文埋下伏笔，之后金科按照老剧本演戏，与之形成照应。②这样安排符合常理。金科的勉强答应符合人之常情，而这也使得后文的按老剧本演戏更能凸显金科刚烈、坚持原则的性格特点。③这样安排在情节上制造波澜，在高潮处起到了意料之外、情理之中的艺术效果，耐人寻味。(每点2分)
(4)小说结尾部分写到“荆轲已死”，请结合小说分析作者这样安排的作用。(8分)
答：____________________________________________________________________
解析：作者这样安排的作用可以从小说情节、人物形象的塑造、主题的表现及小说的结构等方面进行分析。“荆轲已死”是双关句，既指舞台上荆轲这一形象死了，又指金科从此结束了自己的演艺生涯。这样的安排更能突出金科这一形象，有助于主题的表达，使小说在结构上更完整。
参考答案：①从小说的情节上看，舞台上的荆轲已死，演员金科的艺术生涯也就此结束。②从人物形象上看，表现了金科对艺术严肃性的坚守，对现实的无奈，抒发了他内心的痛苦之情。③从小说的主题上看，批判了艺术媚俗的现象，也提出了传统艺术在当下该如何发展的问题，引人深思。④从小说的结构上看，篇末点题，使小说结构完整，主题深化。(每点2分)
四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
一生奔波为诗词
位于南开大学的“迦陵学舍”近日封顶。这个占地面积约500平方米的四合院，是为南开大学教授、中国古典文学家叶嘉莹修建的。叶嘉莹今年90岁，号迦陵。在她的规划中，学舍不太像一般的住房，而是更像古代的书院，是个教书、做研究的地方。她说，这回终于要有自己的“家”了。叶嘉莹对家的渴望，竟是一段累积了几十年的情感。10多岁的她经历了父亲失联、母亲去世的家庭变故，50多岁的她又亲历了晚年丧女的彻骨之痛。生活的多难百折，使她无法享受家的温暖，她转而把更多的精力投注到自己痴爱的诗教与诗学理论研究中。
1974年，叶嘉莹第一次从加拿大温哥华回到了阔别26年的故乡北京。“当时的我，曾失望于只能回国旅游，不能为祖国做出任何贡献。”关于那次回家，她写下一首2
700字的长诗《祖国行》：“卅年离家几万里，思乡情在无时已，一朝天外赋归来，眼流涕泪心狂喜……”
1978年暮春，叶嘉莹给国内的教育部门写信，申请回国教书。此时，她已定居温哥华近10年，早被聘为加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授。1979年，她的申请得到批准，她终于可以利用放假的时间回国讲学。
第一次回国教书，叶嘉莹特意在香港买了一件蓝色中式上衣。站在祖国的讲台上，面对台下黑压压的学生，她仪态高贵，激情四溢，京腔婉转。她喜欢随讲随写，从黑板的这一边，一直写到那一边，满满一黑板的粉笔字，写了又擦，擦了又写。因为过敏，她的手总会因接触太多粉笔而皮肤开裂，那时候她的手上经常贴着胶布。
像候鸟一样，叶嘉莹飞来飞去。她的身影曾出现在南开大学、复旦大学、武汉大学等数十所高校里。直到2002年，她终于获得了在华长期居留证。对于故乡，她终于不再是一个过客。
自从回归故土之后，叶嘉莹的工作就变得更加繁忙了。一览叶嘉莹的书目，从1980年出版《迦陵论词丛稿》，到2007年推出《迦陵说词讲稿》，她完成的诗词专著迄今已有三十余部。“早年间我在患难中，我家里只有个像学生用的课桌摆在走廊，有一把小椅子，前腿在地板上，后腿在草席上，我早期的一些文章，看起来富有诗意，其实都是在那样的环境下写的。”叶嘉莹淡淡地说着。
“我一生一世都喜欢古典诗词，”叶嘉莹说，“古典诗词这么宝贵的传统文化之瑰宝，我不尽到传承的责任，上对不起古人，后对不起来者。”从1948年在北京教中学开始，传承、传播古典诗词这条路，叶嘉莹竟然走了将近70年，甚至在她定居加拿大期间，也没有中断过。在加拿大，曾经跟随叶嘉莹学习中国古典诗词的洋研究生就有十几位，她还另外带了一班完全不懂中文的洋学生。她用不太标准的英语，用自己对诗词的真实感悟和真诚心，打动了这些洋学生。“我本是一个在讲课时喜欢随意发挥‘跑野马’的人，却要用英语讲课，失去了这一份随意发挥的乐趣。”叶嘉莹这样描述自己在国外讲诗词的尴尬。她还曾为此写过一首七言绝句：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”叶嘉莹始终认为，古典诗词的根在大陆，用英语讲得再好，也无法真正讲清楚诗词中的深意，“‘采菊东篱下，悠然见南山’里无限的含意和意境，就很难和外国学生说得通透”。
多年来，即便是自掏腰包买机票，叶嘉莹也从未停止奔波，她想将诗词的美讲给更多的中国人听。叶嘉莹说，她回来工作已经30多年了，不是现在才来工作的，只是那个时候大家不注意，“现在忽然间知道了叶嘉莹，这也找你，那也找你，结果我老了，反而更忙了”。她特意说：“有些朋友的要求我不能完全做到，希望得到大家的原谅。”
提起叶嘉莹，外界时常为她冠以学者或作家的头衔，但叶嘉莹坦言，自己从没想过要做一个学者或诗人。“因为学者、诗人的成就一般都是属于个人的，往往只是个人的追求，而我不是，我所做的不是为了我个人。”老人说，“我平生志意，就是要把美好的诗词传给下一代人。”现已90岁高龄的叶嘉莹还在为古诗词的推广四处奔走，她倡议要在幼儿园大班到小学三年级期间开设诗歌唱游课，让孩子们一边玩，一边吟诵诗词，由此打下一个很好的人文基础。遗憾的是，这个倡议至今尚未得到完全落实。但叶嘉莹说，她不会因此放弃。
(有删改)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．文章第二段引用了叶先生的长诗《祖国行》中的诗句，让我们感受到她获得在华长期居留证后的喜悦心情，丰富了传主的形象，增添了文章的文学色彩。
B．第一次回国授课时，叶先生的手因粉笔过敏而开裂，她贴着胶布继续授课，这一细节描写表现出叶先生的敬业精神和对回国工作机会的无比珍惜。
C．文章第六段中，叶先生对以往的患难生活只是“淡淡”地述说，艰苦环境中仍然创作出“富有诗意”的文章，这充分表现出她热爱生活、富有女性柔情的一面。
D．叶嘉莹先生认为，古典诗词的根在大陆，洋学生学习中国古典诗词的障碍是语言。用英语讲得再好，也无法真正讲清楚古诗词中的无限的深意和意境。
E．全文内容紧紧围绕题目展开，用深情的语言塑造了一位一生为古诗词奔波而无怨无悔的学者形象，作者对叶嘉莹高尚的人生境界充满了钦佩和赞美之情。
解析：A项，《祖国行》表达了叶嘉莹第一次回到故乡北京的喜悦心情，而非获得在华长期居留证后的喜悦心情。C项，第六段中写叶嘉莹工作繁忙、生活艰苦仍然完成大量著作，表现叶先生勤奋、执着的治学态度，以及坚韧乐观的性格特点。选项中“富有女性柔情的一面”理解错误。D项，原文“古典诗词的根在大陆”的意思是，洋学生不能理解古诗词深意的障碍除了语言还有文化背景的差异，所以选项中“洋学生学习中国古典诗词的障碍是语言”的理解是片面的。
答案：答E给3分，答B给2分，答D给1分；答A、C不给分。
(2)结合全文，请简要分析第一段在文中有什么作用。(6分)
答：_____________________________________________________________________
解析：分析重要段落的作用，主要从内容和结构两个方面入手。第一段的内容交代了“家”对于叶嘉莹的重要意义，同时交代了她多舛的命运，这样更能突出她坚韧的性格。结构上，该段具有引出下文她在古诗词方面的具体工作的作用。
参考答案：①内容上，交代了“家”对于叶先生的多重含义——家庭与精神家园。②形象上，通过对叶先生多难经历的叙述，展现她坚强执着的性格，丰富了传主形象。③结构上，引出下文。引出后文叶先生在古诗词方面的具体工作内容。(每点2分)
(3)传主一生为古诗词奔波，具体做了哪些工作？请结合全文简要概括并分析。(6分)
答：_____________________________________________________________________
解析：根据文章内容，第三、四、五段重点讲她在教学方面的工作；第六段重点讲她在研究方面的成就；第七、八、九段主要讲她在推广古诗词方面所做的工作。概括出来，稍加分析即可。
参考答案：①教学方面：叶先生早年在国外教授古典诗词，后申请回国从事诗教工作。②研究方面：她完成的诗词专著迄今已有三十余部。③推广方面：回到中国，她把古典诗词讲给更多的中国人听；她提倡让幼儿园和小学开设诗歌唱游课，来推广中国古典诗词。(每点2分)
(4)叶嘉莹说自己“从没想过要做一个学者或诗人”，请结合文本谈谈你对此说法的理解以及从中获得的人生启示。(8分)
答：______________________________________________________________________
解析：文章最后一段有“因为学者、诗人的成就一般都是属于个人的，往往只是个人的追求，而我不是，我所做的不是为了我个人”，由此可以理解“从没想过要做一个学者或诗人”的意思。而启示则主要从叶嘉莹的喜好和品质入手。如她对中国古典诗词的热爱，她把传承中国文化当成自己的责任，她为了自己的理想坚持不懈，境界超然。
参考答案：文中叶嘉莹认为“学者、诗人的成就一般都是属于个人的”，而她所做的不是为了她个人。她一生为古诗词奔波，是为了把美好的诗词传给下一代。(结合文本理解2分) 启示：①热爱传统文化，热爱古典诗词；②担当传承大任(谈及责任即可)；③淡泊名利，境界超然；④坚持理想，不懈追求。(6分，每点2分，答出三点即可)
第Ⅱ部分 表达题
五、语言文字运用(20分)
13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)( )
A．故宫收藏了大量的印有“大雅斋”印文的书画作品。大雅斋是慈禧书斋名，是她写字作画、附庸风雅之处。慈禧喜画牡丹，常将其书画赏赐给官员。
B．在干旱缺水、风沙肆虐的无边大漠植树，有着令人无法想象的艰难。战士们却在天山南北沙漠戈壁，用剑胆琴心培育出一棵棵阻挡风沙的生命之树。
C．辽阔的呼伦贝尔草原是一个充满云水柔情的地方。我们在望不到边际的草原上策马奔腾，在茫茫天地间尽情歌唱，抛开烦恼，享受着马放南山的惬意。
D．我们都知道人参是营养丰富、价格昂贵的补品，可能和我们这些市井之徒没啥关系，不过并不是只有吃人参才能进补，而且人参也不是人人可吃的。
解析：选A A项，附庸风雅：为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。B项，剑胆琴心：形容一个人既有文人情趣，又有武人的胆识。不合语境。C项，马放南山：把战马放回到南山，不再使用。比喻不再打仗，天下太平。望文生义。D项，市井之徒：指贪图私利而不顾信义的人。感彩失当。
14．下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A．世故的老欧洲，天真的新美洲，一个拖着悠久高贵的历史和文艺腔，一个带着新鲜刺激的金钱和荷尔蒙，前者率真勇敢但粗糙，后者精致繁复却虚伪。
B．联合国气候峰会是2015年巴黎气候大会前最重要的会议，120位国家和政府首脑出席，旨在为在21世纪末将地球升温幅度控制在2摄氏度以内凝聚全球共识。
C．10月30日，由中国机电产品进出口商会会长张钰晶率领的中国高铁企业代表团在旧金山与加州高铁管理局及当地企业进行交流，寻求双边合作机遇。
D．在那个时代，谈文学的人不古怪，不谈文学的人才古怪，简历上都要标注“热爱文学”，否则就无法不引发美好的想象，有的居然细化到“热爱李商隐”。
解析：选C A项，语序不当，应改为“前者精致繁复却虚伪，后者率真勇敢但粗糙”。B项，中途易辙，在“120位”前加“有”。D项，否定失当，将“引发”前的“不”去掉。
15．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是(3分)( )
①页岩气的开发，被国际能源界称为一场能源革命，或能改写未来世界的能源格局
②它是一种清洁高效的能源，而且还有着很大的勘探储量
③但很长一段时间里，由于开发的技术难度较大，开发成本过高
④近期，由技术突破带来的热议，引来各路资本逐鹿，传递了一个信号：中国页岩气革命，真的要开启了
⑤页岩气是从页岩层中开采出来的非常规天然气资源
⑥页岩气在国内一直都没有成熟的商业开发
A．①③⑥⑤②④
B．⑤②①③⑥④
C．⑤①③⑥④②
D．①②⑤③④⑥
解析：选B ⑤②先说明页岩气是什么，①③⑥介绍页岩气开发的重要性和国内开发现状，④写中国页岩气革命即将开启。
16．概括下面语段的主要信息，不超过30个字(含标点符号)。(5分)
昨天，在地铁公交调价听证会召开前夕，北京市交通委主任周正宇透露，为方便选择乘坐地铁的乘客，北京市有望通过微博等网络平台实时发布早高峰地铁“拥挤度”信息。交通部门正研究计划每天通过微博等网络平台发布实时地铁早高峰“拥挤度”示意图。“用满载率体现出‘拥挤度’，并用三种颜色呈现，”周正宇说，“满载率小于100%的为绿色，在100%到120%之间的显示为红色，满载率大于120%的为黑色。另外，还包括用红点表示的限流站点。”这一措施施行后，市民准备乘坐地铁前可以通过查询“拥挤度”，了解地铁内的载客量或者限流信息，方便选择更好的出行方式。
答：______________________________________________________________________
解析：该语段共有三层意思，第一层主要讲“为方便选择乘坐地铁的乘客，北京市有望通过微博等网络平台实时发布早高峰地铁‘拥挤度’信息”；第二层是讲如何发布信息；第三层讲意义和作用。根据语段内容，第一层是重点，在此基础上进行压缩，注意关键信息即可。
参考答案：北京市为便民出行将网络实时发布地铁早高峰“拥挤度”信息。(关键词：北京市、便民、网络、实时、地铁“拥挤度”。每点1分)
17．阅读下面的问卷调查统计表，根据其中反映的情况，回答下面的问题(不得出现数字)。(6分)
表一
某大学寝室成员关系调查
非常融洽
比较融洽
不好也不坏
不太融洽
非常糟糕
26.43%
56.07%
14.64%
1.43%
1.43%
表二
影响寝室成员关系原因
心理因素
家庭背景
生活习惯
情感因素
个人价值观
26.47%
5.75%
21.92%
16.19%
29.67%
(1)请根据表一，概括该大学寝室成员相处情况。(2分)
答：______________________________________________________________________
(2)请根据表二，给即将迈入大学开始寝室生活的同学们提两条建议。(不超过50字)(4分)
答：_______________________________________________________________________
解析：图表类试题，一定要注意对图表中的数据加以研究，根据表一，“非常融洽”和“比较融洽”占80%以上，可见大多数学生能够融洽相处；根据表二，影响成员关系原因中，除家庭背景外，其余几个方面均需要注意，所以可从这些角度入手，提出建议，如养成良好的生活习惯，树立正确的价值观等。
参考答案：(1)该大学寝室中，大多数学生相处融洽。(2分)
(2)大学生要养成良好的生活习惯，培养良好的个人修养；保持健康、平和的心态；树立正确的价值观等。(针对表格内容写出两点即可，每点2分)
六、写作(60分)
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
最近，中国女登山家王静在登顶珠峰的过程中，先搭乘直升机从海拔5
200米的大本营飞到海拔6
400米的二号营地，再攀登到8
800米以上的珠峰峰顶。此举打破了历来攀登珠峰的传统：用脚从大本营攀登到峰顶。尽管这是一条不成文的规定，但它早已在登山界达成了共识，也是评判登山者是否登顶成功的首要标准。王静在接受采访时表明，当时选择乘直升机是因为该路段因冰崩已被封闭，无法穿越。此举引发了巨大的争议：
有人认为，王静没有遵照标准登顶，不能算作登顶成功，并觉得此举亵渎了体育精神；有人认为，王静在没有其他解决办法的前提下选择搭乘直升机，算是一种变通的方法，最终达成了目标，值得肯定；还有人认为，如果把攀登珠峰当作一种人生体验，王静的做法无可厚非……
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
答案：略课时跟踪检测(六)
有教无类
一、基础知识
1．下列句子中，加点的词语解释正确的一项是( )
A．起予者商也(站起来)
B．弃而违之(违反)
C．举一隅不以三隅反(类推)
D．由也兼人，故退之(后退)
解析：选C A项，“起”，启发；B项，“违”，离开；D项，“退”，使……后退。
2．下列加点词语的意义和用法不同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，则：连词，表承接，就。B项，诸：兼词，之于。C项，其：副词，表猜测，大概。D项，已：动词，罢免/语气词，了。
3．下列各项中加点词的用法有活用现象的一项是( )
A．巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮
B．贫而无谄，富而无骄
C．思而不学则殆
D．求也退，故进之
解析：选D A、B、C无活用现象，D项中“进”为动词的使动用法，使……前进，推进。
4．对下列句子句式特点分析正确的一项是( )
①其斯之谓与 ②何谓也
③回也非助我者也 ④起予者商也
A．①②相同，③④相同
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④不同
解析：选A ①②句均为宾语前置句，③④句均为判断句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下列文段，完成5～9题。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
(《论语·先进》)
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。
焉得仁？”
(《论语·公冶长》)
5．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．闻斯行诸 诸：兼词“之乎”
B．赤也惑
惑：迷惑
C．违之
违：违反
D．之一邦
之：动词，到
解析：选C “违之”的“违”是“离开”之意。
6．下列两组句子中加点词的意思和用法的解说，正确的一项是( )
A．①与②相同，③与④不同
B．①与②相同，③与④相同
C．①与②不同，③与④不同
D．①与②不同，③与④相同
解析：选A ①与②中“如”与“何”构成固定词组，意思为“怎么能”或“怎么样”。③中“而”为顺承连词，就。④中“而”为转折连词，却。
7．下列句中加点词语，有古今异义现象的一项是( )
A．有父兄在，如之何其闻斯行之
B．三已之，无愠色
C．至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”
D．赤也惑，敢问
解析：选C C项中“至于”意为“到”；现代汉语中，作介词，表示另提一事，或作副词，表示达到某种程度。
8．下列对原文内容的说法，不正确的一项是( )
A．孔子对子路和冉有的不同态度，体现了孔子“因材施教”的教育思想。
B．孔子对令尹子文与陈文子的做法给予了完全的否定。
C．孔子认为，为人“忠”与“清”都还不能称得上“仁”。
D．孔子这里所说的“仁”，不仅包括“忠”与“清”，还包括“知其不可而为之”等方面的积极的人生态度。
解析：选B B项中孔子对二人的做法并未完全否定，只是说他们还达不到“仁”的境界。
9．选文第1则，对自己学生的同一问题，孔子做了不同的回答，你如何理解？
答：______________________________________________________________________
答案：对同一问题做出完全不同的回答，是因为问问题的人不一样。这反映了孔子对每一个学生都十分熟悉，也是孔子把中庸思想贯穿于教学实践的一个典型案例。在这里，他希望学生不要退缩，也不要过分冒进，而要进退适中。这也反映了孔子在教育上因材施教的教育特点。
(二)课外阅读
阅读下面的选段，完成10～13题。
[材料一] 曾子曰：“不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(《论语·学而》)
[材料二] 宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇①也。于予与何诛？”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
(《论语·公冶长》)
[注] ①杇：粉刷墙壁。
10．下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．吾日三省吾身
省：反省
B．与朋友交而不信乎
信：讲信用，诚信
C．传不习乎
习：学习
D．于予与何诛
诛：谴责
解析：选C C项，习：复习。
11．下列对[材料二]有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．主要阐述“言”与“行”的关系，孔子认为对人应当“听其言而观其行”。
B．孔子认为“朽木不可雕”，责备宰予已经没有任何意义，可见孔子认为宰予就是一块“朽木”。
C．孔子认为粪土一样的墙壁，已经没有必要再污损了，干脆听之任之，无须指责。
D．曾子与宰予形成鲜明对比，孔子更欣赏曾子那样的人。
解析：选C C项，孔子认为粪土一样的墙壁不能粉刷，而不是“没有必要再污损”。
12．你是如何理解[材料一]中所讲的“自省”的？
答：_______________________________________________________________
答案：此处所讲的“自省”，是自我修养的基本方法。孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行道德修养的自觉性。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
译文：____________________________________________________________________
(2)朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
译文：_____________________________________________________________________
答案：(1)我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？
(2)腐朽了的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。阶段质量检测(四) 高考仿真检测(三)
(时间：150分钟，满分：150分)
本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
第Ⅰ部分 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
涵养我们的“精神道统”
一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存需要，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也应深沉呼唤更加富足而充实的人生。
“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动，苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生具有凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。
中华文化向来崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。5
000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。
时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。
在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。
今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前；涵养我们时代的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，展示一个大国的文明？汽车时代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网络普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？从这些点滴努力中，一个人能够获得自我升华，一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃？
总有一种情怀，能够让人超越争名逐利；总有一种追求，能够让人忽略一时得失；总有一种感动，能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代，精神的星光则能照耀我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国。
(选自《人民日报》，有删改)
1．下列关于“精神道统”的说法，不符合原文意思的一项是( )
A．一个社会的核心价值观，是时代精神的精华，属于“精神道统”这个范畴。
B．“精神道统”以明辨是非、评判美丑、权衡得失为基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性、行为操守。
C．涵养我们时代的“精神道统”，只有人人去努力，讲文明，遵守规则，尊重隐私等，方能获得自我升华。
D．悠久的中华文化博大精深，修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女崇德尚义的价值取向和行为方式。
解析：选B 偷换对象，应是“社会的核心价值观”；另外，“以……为基本标准”的表述错，应为“是……的基本标准”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．中国已经跻身世界第二大经济体，但某些人在利益的驱使下，良知失守。
B．华夏文化崇德尚义，儒家思想关于“义”的观点态度可以证明这一点。
C．现代社会的最大危机是没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治。
D．涵养我们时代的“精神道统”，一个人能够获得自我升华，一个国家也能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃。
解析：选C 文中说“在哲人看来”。
3．下列各项中，其性质属于原文所说“精神的星光能照耀我们走得更高更远”的一项是( )
A．近日，中国“首善”陈光标在云南盈江地震灾区行善时，和受灾群众一起手举200元捐款合影，这高调行善，甚至“暴力慈善”的行为显得格外耀眼，甚至显得另类。
B．苏州公交车上一男子吃瓜子乱丢瓜子皮，旁边的西装男进行劝告，争执中西装男捏了瓜子男的脖子，瓜子男情绪激动，语言轰炸连续七分钟并卡位扯衣服不让西装男下车，公交司机和乘客劝架无果，最终西装男忍无可忍暴打瓜子男。
C．四川成都49路公交车上，一名63岁老人为抢座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在该女子让座后因言语不和扇其耳光。
D．12月19日，沈阳王福顺老人在人行道上被一名骑电动车的男子撞倒。男子停车询问大爷是否需要就医，大爷称“没事，我有医保，你赶紧走吧”，然后一瘸一拐离开了现场。
解析：选D A项，陈光标的事迹有为争名逐利而行善之嫌。B项，西装男本是追求良好社会道德，结果却暴力解决问题。C项，两人行为均有违德义。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
崔瑗字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。年十八，至京师，遂明天官、历数、《京房易传》。诸儒宗之。年四十馀，始为郡吏。以事系东郡发干狱。狱掾善为《礼》，瑗间考讯时，辄问以《礼》说。其专心好学，虽颠沛必于是。后事释归家，为度辽将军邓遵所辟。居无何，遵被诛，瑗免归。
后复辟车骑将军阎显府。时阎太后称制，显入参政事。先是安帝废太子为济阴王，而以北乡侯为嗣。瑗以侯立不以正，知显将败，欲说令废立，而显日沉醉，不能得见。会北乡侯薨，孙程立济阴王，是为顺帝。阎显兄弟悉伏诛，瑗坐被斥。门生苏祇具知瑗谋，欲上书言状，瑗闻而遽止之。时陈禅为司隶校尉，召瑗谓曰：“第听祇上书，禅请为之证。”瑗曰：“此譬犹儿妾屏语耳，愿使君勿复出口。”遂辞归，不复应州郡命。
久之，大将军梁商初开莫府，复首辟瑗。自以再为贵戚吏，不遇被斥，遂以疾固辞。岁中举茂才，迁汲令。在事数言便宜，为人开稻田数百顷。视事七年，百姓歌之。
汉安初，大司农胡广、少府窦章共荐瑗宿德大儒，从政有迹，不宜久在下位。由此迁济北相。时李固为太山太守，美瑗文雅，奉书礼致殷勤。岁馀，光禄大夫杜乔为八使，徇行郡国，以臧罪奏瑗，征诣廷尉。瑗上书自讼，得理出。会病卒，年六十六。临终，顾命子寔曰：“夫人禀天地之气以生及其终也归精于天还骨于地何地不可臧形骸勿归乡里。其赗赠之物，羊豕之奠，一不得受。”寔奉遗令，遂留葬洛阳。
瑗高于文辞，尤善为书、记、箴、铭。其《南阳文学官志》称于后世，诸能为文者皆自以弗及。瑗爱士，好宾客，盛修肴膳，单极滋味，不问馀产。居常蔬食菜羹而已。家无担石储，当世清之。
(选自《后汉书》，有删改)
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．以事系东郡发干狱 系：关押
B．为度辽将军邓遵所辟
辟：征召
C．美瑗文雅，奉书礼致殷勤
美：优美
D．家无担石储，当世清之
清：认为……清廉
解析：选C “美”，动词，赞美。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．夫人禀天地之气以生/及其终也/归精于天/还骨于地/何地不可臧形骸/勿归乡里
B．夫人禀天地之气以生/及其终也归/精于天/还骨于地/何地不可臧形骸/勿归乡里
C．夫人/禀天地之气/以生/及其终也归/精于天/还骨于地/何地不可/臧形骸勿归乡里
D．夫人/禀天地之气/以生及其终也/归精于天/还骨于地/何地不可/臧形骸/勿归乡里
解析：选A 解答此题，要注意运用排除法。首先“人”是主语，“夫人禀天地之气以生”是一个完整的句子，故其中间不可断开，排除C、D。再由“归精于天”和“还骨于地”是两个相对应的句式，可排除B，故选A。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．崔瑗专心好学，即使在狱中也常乘审讯之余，向善学《礼》的狱官请教《礼》的问题。身处颠沛流离之中也一心研究学问。
B．顺帝即位后，杀了阎显，崔瑗也被牵连。崔瑗的学生苏祇想上书向皇帝说明情况，并为这件事作证，崔瑗制止了他。崔瑗于是辞职回家，再也不应州郡的征召出来做官。
C．崔瑗在任知县期间，多次向朝廷上书，提出应实行的政事，为百姓开垦出几百顷稻田，百姓们歌颂他。为官清廉，家中没有什么钱财。
D．崔瑗善文辞，喜欢结交朋友，大将军梁商、大司农胡广、少府窦章、泰山太守李固等，都对他极为推崇。
解析：选B 根据原文，苏祇只是想上书，愿为这件事作证的是陈禅。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)自以再为贵戚吏，不遇被斥，遂以疾固辞。(5分)
译文：___________________________________________________________________
(2)其《南阳文学官志》称于后世，诸能为文者皆自以弗及。(5分)
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)(崔瑗)自认为再做贵戚的官吏，未被重用却遭贬斥，于是以有病为借口坚决推辞了。(得分点：遇、疾、固辞各1分，句意2分)
(2)他的《南阳文学官志》被后世称赞，那些擅长写文章的人都自认为赶不上他。(得分点：称、“称于后世”被动句式、以各1分，句意2分)
参考译文：
崔瑗字子玉，幼年时父亲去世，他专心好学，能全部继承父业。十八岁时，到京师洛阳(交游问学)，于是通晓天文、历法、《京房易传》。诸儒以他为宗师。崔瑗在四十多岁时，才担任郡吏。后来因犯事被关进东郡发干县的监狱。狱曹的属吏善学《礼》，崔瑗乘审讯之时，常常向他请教《礼》的有关问题。他专心好学，即使身处颠沛流离之中也如此。后来官司结案回家，被度辽将军邓遵征召。不久，邓遵被杀，崔瑗免职而归。
后来又被召进车骑将军阎显府里。当时阎太后掌权，阎显入朝参与政事。在此之前，安帝废黜太子，贬为济阴王，另立北乡侯为嗣位者。崔瑗因北乡侯不以正序而得立，知道阎显将要失败垮台，想说服他使他废掉太子而另立，而阎显每天大醉，不能见到。恰好北乡侯这时去世了，孙程立济阴王为帝，这就是汉顺帝。阎显兄弟都被处死，崔瑗也被连累遭贬斥。崔瑗的学生苏祇对崔瑗的谋划了解得一清二楚，想上书皇帝说明情况，崔瑗听到后，就马上加以制止。当时陈禅任司隶校尉，把崔瑗找来对他说：“你只管让苏祇上书说明，我为这件事作证。”崔瑗说：“这话像小儿女子偷偷说的话，希望司隶校尉大人不要再说了。”于是辞职回家，再也不应州郡之命出来做官。
过了很久，大将军梁商初开幕府，又先征召崔瑗。(崔瑗)自认为再做贵戚的官吏，未被重用却遭贬斥，于是以有病为借口坚决推辞了。年中他被荐举为秀才，升为汲县县令。他在知县任内，多次向朝廷上书，提出应实行的政事，为百姓开垦出几百顷稻田。他在任七年，百姓们歌颂他。
汉安初年，大司农胡广、少府窦章共同推荐崔瑗是年老有德的大儒，从政期间政绩突出，不应该让这样的人才长久处于下位，因此升任他为济北相。当时李固任泰山太守，赞美崔瑗的文雅，写信致礼殷勤对待。过了一年多，光禄大夫杜乔充任八使，到各郡巡视，他向朝廷检举崔瑗犯有贪污罪，于是崔瑗被征到廷尉狱。崔瑗上书为自己辩护，得以申理被释放。正遇上得病而逝世，时年六十六岁。临终时，看看儿子崔寔说：“人是乘天地之气以生，到去世时，归精气于上天，还骸骨于土地
。哪里不可埋葬尸骨，不必回归故乡。那些馈赠的物品，羊猪之类的祭奠，一概不得接受。”崔寔遵奉他的遗命，于是留葬在洛阳。
崔瑗于文辞有高才，尤其擅长写书札、记文、箴文、铭文。他的《南阳文学官志》被后世称赞，那些擅长写文章的人都自认为赶不上他。崔瑗喜欢读书人，喜好招待宾客，佳肴丰盛，极尽各种品味，从不问家里还剩多少财产。平日常食蔬食菜羹罢了。家里没有什么积蓄，当时人认为他很清廉。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
湖上即事
陈 起
波光山色两盈盈，短策青鞋信意行。
葑草烟开遥认鹭，柳条春早未藏莺。
谁家艳饮歌初歇，有客孤舟笛再横。
风景无穷吟莫尽，且将酩酊乐浮生。
8．请简要赏析诗歌第二联。(5分)
答：_____________________________________________________________________
答案：诗歌第二联，上句写湖上风光，朦胧的水气逐渐消散，可以望见远处水草边的白鹭。下句写岸边景象，时间尚在早春，岸边柳树刚发芽，显得枝叶稀疏，看得见停在枝头的黄莺。(2分)视角由远及近，(1分)描绘出一幅清新、自然的美景图，(1分)表达了诗人欣赏美景时的欣喜愉悦之情。(1分)
9．诗歌表达了诗人怎样的情感和志趣？请结合全诗简要分析。(6分)
答：_____________________________________________________________________
答案：此诗描写早春游湖的所见所闻，湖光山色，明媚动人，歌曲横笛，相映成趣。诗人对此无穷之景，吟唱不尽。于是开怀畅饮，进入醉乡。(2分)抒发了诗人对美好风景的无限留恋之情。(2分)体现了诗人自由洒脱的个性，纵情山水，乐享浮生的人生追求。(2分)
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《氓》中，女子以桑树的凋零比喻夫妻情意的淡漠的两句是：“____________，____________。”
(2)苏轼《赤壁赋》中，与无穷的长江对比，极言生命短暂的句子是：“________________，________________。”
(3)“推己及人”这种替别人着想的道德情怀不仅在中国，而且在全世界也有着广泛的影响。据说国际红十字会总部里，就悬挂着孔子“____________，________________”的语录，体现了人类对美好人际关系的向往。
答案：(1)桑之落矣 其黄而陨 (2)哀吾生之须臾 羡长江之无穷 (3)己所不欲 勿施于人
乙 选考题
请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
长 凳
周海亮 乡下的雨比城里的雨大，我这样认为。
逢夏季，逢大雨，雨便把乡村浇得亮晃晃的，呈现一种模糊和扭曲的景致。于是河水暴涨，黄浊，湍急，直冲而下，村人就跑出来，急匆匆的，却不是为了看景，村人没那个雅兴和时间，他们出来，为了捞东西。总会有可捞的东西，河的上游连着很多村落。河水里漂来垃圾、南瓜、巨木，甚至家具，当然，更多的时候，只会漂来一些碎草。碎草被河边裸露的树根挡住，就有村妇拿了粪叉，捞半天，捆紧，带回家，晒干，可以煮五六碗的稀饭。方言里，这叫“捞浮”，几乎每一个村人，都干过这事。
宝田与三麻同龄，论辈分，宝田管三麻叫“叔”，但从不叫，亲哥俩似的友谊。那时三麻正跟一条鲢鱼搏斗，三斤多重的鲢鱼自己蹦上岸，三麻扑过去，手一滑，鲢鱼又蹦回到水里。三麻骂，成心逗老子呢你。这时他听到宝田的声音，凳子！
是长凳，放在堂屋，一次可以坐三四人的那种。凳子从上游漂下来，被雨后的阳光照着，闪着木质的暗黄。等凳子靠近，宝田便拿一根粪叉，看准了，猛地向岸边一划。凳子在水中打一个旋儿，漂到叉子所不能及的地方。
宝田急了，凳子，漂了！凳子，漂了！他向着凳子喊，很无助的样子，却并不看三麻。凳子漂出很远，颜色开始暗淡。宝田向回跑，寻着更长的粪叉，或者棍子。三麻正是这个时候，跳下水的。
三麻是村里水性最好的一个，没费多大劲儿，就把凳子救回。他把凳子坐在屁股下，一边哆嗦，一边拿手抚摸。三麻说，多好的凳子啊！
三麻把凳子带回家，三个孩子争抢着坐。一个孩子跛脚，很严重，吃饭时，几乎趴在地上。三麻的女人说，这下好了，这下好了。三麻说，好个屁，那是宝田的凳子。女人便看着他，尽是不满。
宝田常来。他对三麻说，这凳子，是我先看见的。三麻说，是。宝田说，我的叉子，没捅准。三麻看一眼正在凳子上玩得起劲的跛脚儿子，说，是。宝田就不再说话，有时喝一碗三麻家的玉米粥，把嘴巴咂得夸张响。
有时三麻去找宝田。三麻对宝田女人说，要是我不去捞那个凳子，凳子就冲远了。宝田女人说，知道。三麻对宝田女人说，家里孩子，腿不好。宝田女人说，知道。三麻对宝田女人说，下次再捞浮，如果有凳子，我拼了命也为你家捞一条。宝田女人的嘴就撅起老高。不会那么巧，她说，捞了这么多年，头一次看见你捞到凳子。宝田火了，丢了手中的筷子，大骂他的女人。女人就哭，数落着宝田的窝囊。
凳子就放在三麻家的堂屋。宝田来了，常常坐在上面。一边用手摸着，一边说，多好的凳子啊！
那年，没有为三麻和宝田再下一场大雨。天热得很，三麻的承诺，被太阳烤焦。
第二年夏天，终于下了一场大雨。好像所有的云彩都变成了雨，直接倒在了河里。河水再一次暴涨，更浑浊，更湍急，河面变得更宽。
雨还没有停，三麻就叫上宝田，要去捞浮。宝田说，等雨停了吧，会有凳子吗？三麻说，现在去，会有。
还没到河边，两人就发现河面上漂着一条凳子。尽管影影绰绰，看不确切。三麻说，是凳子吗？宝田说，像。三麻就狂奔起来，奇快，宝田在后面喊，三麻！三麻没有回答，依然狂奔。他跳下了河。
三麻就这样被河水冲走了。宝田还记得，三麻在河水中举起的那条“凳子”，不过是一个窄窄的硬木板。
尸体是在下游很远的地方发现的，三麻被泡得肿胀和惨白，像发过的笋。三麻的女人只看一眼，就昏过去；众人把她叫醒，她再看一眼，再昏过去；众人再把她叫醒，她就疯了。
她把跛脚儿子抓起来，扔到院子里。然后抱着凳子，去找宝田。她对宝田说，别再捞浮了，叫三麻回家吧。宝田嘿嘿笑，像哭。她再说，三麻水性好，但水太凉，别让他下水。宝田再嘿嘿笑，更像哭。她再说，三麻呢？宝田便不再笑了，抹一把泪说，对不住你，婶娘。宝田头一次叫三麻的女人婶娘，三麻女人感觉不是在叫她。宝田把长凳送了回去。
那以后，村人常常听到宝田在夜里，打她的女人。女人的惨叫，传出很远。
后来我知道，三麻家中曾经失火，那条被宝田送回来的凳子，化作一把清灰。
小的时候，在雨后，我也常常和大我十几岁的堂哥，跑去捞浮。我们捞到了碎草、葫芦、树枝、油桶、南瓜、竹篓、八仙桌。我们捞到了很多东西，但我们依然贫穷。
(有删改)
(1)下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．周海亮的小说《长凳》选材小，立意却以小见大，通过大量言行描写细腻生动地表现人物心理，使我们得以透视那个时代复杂的人性。
B．宝田先看到长凳，但最后是水性好的三麻跳到河里把长凳捞上来拿回了家；宝田也很想得到长凳，却没有向三麻索要，这体现了他的窝囊。
C．逢夏季大雨，河上游许多村落被暴雨冲垮受了灾，村里人们急匆匆地跑出来捞浮，捞到东西就占为己有，主要是反映了村民的自私自利，贪小便宜。
D．没有宝田女人和三麻女人的唠叨和自私自利，就不会有后面悲剧的发生，女性的狭隘是造成三麻悲剧的根源。
E．小说第二段讲述了村民们雨中捞浮的旧事，是对故事背景时代特征的必要交代，同时引出下文三麻捞到长凳这个重要情节。
解析：B项，宝田不索要长凳并不是因为窝囊，而是因为长凳毕竟是三麻捞起的，放在三麻家中自己也没有办法。C项，主要是反映了村民的贫穷和在贫穷面前的麻木。D项，认识片面，归因错误。
答案：答A给3分，答E给2分，答C给1分；答B、D不给分。
(2)小说以“长凳”为中心叙事写人，这样写有什么好处？请简要分析。(6分)
答：______________________________________________________________________
解析：解答本题，需要注意“长凳”这个意象在文章中所起的作用。结合文章内容分析可知，本文的标题为“长凳”，并且情节也是围绕它展开的；三麻善良、讲信用等形象特点也是通过长凳得以突出的；长凳是日常生活用品，并且体现了那个时代的特征，其中寄托了情感，这样写又突出了主题。
参考答案：①这样写既照应小说标题，又突出全文线索，使故事情节更加集中、紧凑；②有助于人物内在情感和深层心理的发掘与表现，如突出塑造了三麻友爱、善良、讲信用的形象；③使故事既有生活气息，又有时代特点，反映了那个贫穷的时代，表现了人物在贫穷中的无奈和贫穷中的善良。(每点2分)
(3)小说中宝田的心理变化复杂，请结合全文分析宝田有哪些心理变化。(6分)
答：_____________________________________________________________________
解析：解答本题，要从文中找出宝田心理的相关描写，然后概括其变化特点。最初看到凳子时，有“这时他听到宝田的声音，凳子！”由此可知宝田的心动；但凳子被三麻捞走了，宝田去三麻家说“这凳子，是我先看见的”“我的叉子，没捅准”，可见他是不甘心的；宝田虽然不再说什么，但在喝玉米粥时会把嘴巴咂得夸张响，可见其心里的不平；后来三麻为给宝田捞长凳送了命，他第一次叫三麻老婆为“婶娘”，可见他的痛心及后悔。
参考答案：①先看到长凳在水中漂浮，很是心动；②三麻将长凳捞起并带回家，宝田有点不甘心，觉得长凳应该是自己的；③认识到三麻比自己更需要这条长凳，宝田虽然不好说什么，但对长凳一直念念不忘，心里也似乎一直不平；④三麻为给宝田捞长凳送了命，宝田心中痛苦，追悔莫及。(每点2分，答对三点即可给满分)
(4)有人认为，文中的“我”与小说没有什么关联，是个可有可无的人物。对此你怎么看？请谈谈你的观点并简述理由。(8分)
答：______________________________________________________________________
解析：关于“我”是不是一个与小说没有关联的人物，一般可以从以下角度进行分析。如从情节来看，有没有关于“我”的描写；从人物塑造来看，“我”的描写对小说人物塑造有没有作用；从作品的主题来看，“我”的描写是否能表现主题。答题时要先表明观点，然后结合文本，从以上几个方面进行阐述。
参考答案：(示例一)同意，“我”是个与小说没什么关联的人物。①从情节看，只有第一段和最后两段提到了“我”，“我”的故事游离于中心事件之外，显得突兀；②从人物塑造来看，“我”的形象并不突出，也没有对其他人物形象的塑造起到太多的作用；③小说的主题是反映在贫穷的时代人们的无奈和善良，三麻和宝田两家人的故事已足以鲜明深刻地表现主题思想，“我”的故事作用不大。(观点2分，理由每点2分)
(示例二)不同意，“我”在小说中起着重要的作用。①从情节看，“我”是小说故事情节的叙述者，用第一人称叙述，使小说显得更真实亲切，便于抒发感情；②从人物塑造来看，“我”也和三麻、宝田一样经历了那个贫穷的时代，经历了“捞浮”，是组成人物群像的要素；③“我”的故事使小说的主题在悲悯之外又增反思，以我的感悟，即“我们捞到了很多东西，但我们依然贫穷”带出新的思考，言简意丰，引人深思，丰富了小说的主题。(观点2分，理由每点2分)
四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
不平凡的求学生涯
1931年9月，清华大学招入了一批新学生，其中有一个瘦小的戴眼镜的无锡人。这位新生作文和历史拿了满分，理科却几乎是零分，他就是后来成为中国近代“力学之父”的钱伟长。清华当年招生的作文题目是“梦游清华园记”，钱伟长写了一篇四百五十字的赋，出题目的老师想改改不了，只能给了满分。历史考题更奇怪，要求写出“二十四史”的作者、注者和卷数，许多考生望“题”兴叹，而钱伟长却答得分毫不差。钱伟长的文科好，一点也不奇怪。他的父亲和祖父都是教书先生，四叔是著名的文科学者钱穆。他中学的文史老师，则是语文学家吕叔湘。钱伟长自小看古书长大，十岁的时候就可以把《三国演义》倒背如流。可是，19岁的钱伟长在数理上一塌糊涂，物理只考了5分，数学、化学共考了20分，英文因没学过是0分。
但正是这样一个在文史上极具天赋、数理上极度“瘸腿”的学生，却在一夜之间做出了一个大胆的决定——弃文从理。这个决定缘于1931年9月18日，日本发动了震惊中外的“九一八”事变。听到了这个消息后，钱伟长拍案而起，他说：“我不读历史系了，我要学造飞机大炮。决定要转学物理系以振兴中国的军力。”于是钱伟长几次跑去找物理系主任吴有训，吴先生被这位青年的爱国热情打动了，答应让他试读一年。为了能尽早赶上课程，钱伟长来往于宿舍、教室和图书馆之间，早起晚归，极度用功。他克服了用英语听课和阅读的困难，一年后数理课程超过了70分，四年后，成了一名出类拔萃的优秀生。正如他后来常说的：“我从来不相信有什么‘天才’，而只是相信人的才能是用艰苦的劳动培植出来的。奋发才有为，勤学才有识。”
1940年1月钱伟长考取中英庚款会的公费留学生，赴加拿大多伦多大学学习。钱伟长与自己的导师辛吉教授第一次面谈时，发现两人都在研究板壳理论，于是师生俩开始共同啃这块硬骨头。的确，板壳内禀理论是一大难题，但是很有实用价值。在航空航海工程、武器装备、仪器仪表和各项工程设施中，到处可见到平板和壳体。多年来对于各种各样的板壳，各学派学者用不同的方程式来描述，钱伟长认为它们应该有内在的联系，有必要加以统一。于是他开始废寝忘食地寻求这种联系。经过半年多努力，用掉了几尺厚的草稿纸，他终于以严谨简约的张量分析为基本工具，建立了板壳的基本理论，对原有的各种论述进行分类，提炼出本质的核心内容，找到了一组统一的方程式。
与此同时，辛吉教授通过另一途径得到了类似的结果。后来，他们合写成了一再为人们称道、引用的著名论文《弹性板壳的内禀理论》。这篇论文发表于世界导弹之父冯·卡门的60岁祝寿文集。该文集的作者多数是当时世界上第一流的科学家，28岁的钱伟长，是文集作者中最年轻的学者、唯一的中国人。爱因斯坦看后也由衷感叹，这位中国青年解决了困扰我多年的问题。此文奠定了钱伟长在美国科学界的地位。
1942年取得博士学位后，钱伟长到了冯·卡门所在的美国加州理工学院做博士后研究。由于反法西斯战争的需要，美国当时正在加紧研究火箭、导弹，精确地计算火箭导弹的弹道成了当务之急。钱伟长担起了这个重任。在第二次世界大战中，伦敦遭到德国导弹的袭击，英国首相丘吉尔向美国求援，钱伟长提出了一个对运行的导弹加以干扰迫使其射程减小的方案，立即得到采纳。因此战争中尽管伦敦东码头区遭到德国导弹破坏，市中心却安然无恙。丘吉尔在回忆录中提起此事，说美国青年人很厉害，但实际上应该说，中国青年人很厉害！
抗日战争胜利的消息传到美国，钱伟长常常夜不成寐，心头惦念着祖国的命运。他决定回到多灾多难的祖国，把自己学到的一切知识毫无保留地贡献给她，他暗中开始做回国的准备，1946年春，钱伟长以探望久别妻子为名多次恳求，终于获准探亲。为了避免别人的注意，他只带了几件简单的行李，装上了最必要的研究资料，其他一切东西，连应领的工资和他最心爱的大量书籍杂志、资料卡片都原封不动地留下了。1946年5月，这位海外游子投入了祖国母亲的怀抱。
(有删改)
相关链接：
①1946年5月，钱伟长应聘为清华大学教授，兼北京大学、燕京大学教授。1947年，有人带来美国有关方面对钱伟长全家赴美工作生活的邀请。在表格最后一栏，要求宣誓一旦中美交战要忠于美方，钱伟长明确填“NO”，予以拒绝。
②1951年，钱伟长创办了我国第一个力学研究室。1956年他和钱学森合作创办了中国科学院力学研究所和自动化研究所。在教育事业方面，钱伟长参与创建北京大学力学系——开创了我国大学里第一个力学专业；开设了我国第一个力学研究班和力学师资培养班，培养了一大批优秀的力学工作者，为我国的机械工业、土木建筑、航空航天和军工事业建立了不朽的功勋。
③20世纪80年代，在70高龄之后，他又创办了上海市应用数学和力学研究所，出版了《应用数学和力学》(中文版、英文版)及《中国应用数学和力学进展》(英文)两种杂志，继续指导了11名硕士生、38名博士生。
(以上链接均选自“百度百科”)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．中国近代“力学之父”钱伟长，当初考清华大学时是凭借作文和历史的优异表现征服老师的。文科满分理科近乎零分能进清华，的确是真的。
B．钱伟长基于爱国的崇高理想，于“九·一八”事变后弃文从理，物理系主任吴有训深受感动，当即同意他转专业。
C．钱伟长赴多伦多大学学习，协助导师辛吉教授研究板壳理论，共同找到了一组统一的方程式，建立了板壳基本理论。后来，二人为此写的论文发表于冯·卡门的祝寿文集。
D．钱伟长的研究成果，在实战中得到检验。他提出的方案帮助伦敦免遭德国导弹袭击，深受丘吉尔的好评。
E．本文语言朴实，记叙了钱伟长青年时期与众不同的求学之路，展现了一代科学大师的成长历程，告诉读者一个道理：奋发才能有为，勤学才能有识。
解析：B项，没有立即同意，只是同意让他试读一年。C项，不是协助导师研究，该课题也是他的主攻方向。且“共同找到了一组统一的方程式”在原文没有依据，文中只说“经过半年多努力……他……找到了一组统一的方程式”，没有提到“共同找到”，二人的方法不同，最终殊途同归。D项，表述不够严谨，应为“使伦敦市中心免遭德国导弹袭击”。
答案：答E给3分，答A给2分，答D给1分；答B、C不给分。
(2)1942年之前，钱伟长的求学生涯有哪些不平凡之处？请结合材料简要分析。(6分)
答：______________________________________________________________________
解析：本题题干的关键点是“1942年之前”“求学生涯”和“不平凡”，有效答题区间主要集中在前四段。第一段是说他有极高的文史天赋；第二段则讲他弃文从理，并且刻苦用功，四年后变成出类拔萃的优秀生；第三、四段则重点讲他刻苦研究板壳理论，并与导师合写论文等。加以概括即可。
参考答案：①参加清华大学招考时，作文和历史满分，有极高的文史天赋；②数理极度“瘸腿”，却决定转学物理，以振兴中国军力；③在试读物理系时，为赶上课程极度用功，克服英语困难，在四年后成为出类拔萃的优秀生；④刻苦研究板壳理论，提炼出本质的核心内容，找到统一的方程式，与导师合写著名论文《弹性板壳的内禀理论》。(每点2分，答对三点即可给满分)
(3)作为一名科学家，钱伟长表现出了哪些优秀品质？请简要概括。(6分)
答：______________________________________________________________________
解析：优秀品质的概括主要源于与人物相关的事件。如本文中写钱伟长因“九·一八”事变而决定改学物理，目的在于振兴中国军力，还有“相关链接”中写他在表格中明确填“NO”等，可知他热爱祖国。本来文科是长项，后来转学物理后，他经过四年的学习成为出类拔萃的学生，可见其刻苦努力。分析文章倒数第二段及“相关链接”②③的内容，可知其勇于担当，甘于奉献等。
参考答案：①热爱祖国，胸怀远大。“九·一八”事变后弃文从理，决定转学物理以振兴中国军力；抗战胜利后，惦念祖国命运，辗转回国参加建设；②勤勉刻苦，奋发有为。转物理系后克服困难，成为出类拔萃的优秀生；留学期间与导师共同研究板壳理论，废寝忘食，成果殊途同归；③勇于担当，甘于奉献。由于反法西斯战争需要，担起导弹研究重任，回国后创办力学研究室，培养优秀的力学工作者。(每点2分)
(4)一名理科几乎是零分，英语也没学过的学生，却凭着作文和历史的满分成绩进入清华，还能转学物理并成为科学巨人，你认为有哪些主客观原因？请结合材料谈谈你的看法。(8分)
答：______________________________________________________________________
解析：主观原因主要从钱伟长自身找，即与他的精神品质有关；而客观原因主要是针对当时的选拔制度，学术气氛及所遇到的老师等角度进行阐述。结合文本，简要概括即可。
参考答案：主观原因：①有强烈的爱国心，以振兴中国军力为己任，心系国家，目标远大，这是他钻研科学的动力；②勤奋刻苦，相信奋发才有为，勤奋才有识，转系后一年数理课程超过70分，四年后成为出类拔萃的优秀生；③品质高尚，有伟大的民族精神，甘守清贫，不为优厚的物质条件所惑。
客观原因：①考试选拔制度一定是灵活的，否则，理科几乎零分的成绩是进不了清华的；②学术气氛是自由的，否则，一个入学理科几乎为零分的历史系的学生，想改学物理学实在是异想天开；③名师出高徒，钱伟长从中学到大学一直到留学期间，所遇到的老师几乎都是名师。(分主客观两方面，各答出两点即可得8分)
第Ⅱ部分 表达题
五、语言文字运用(20分)
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)( )
①我市居民用户水价调整听证会如期举行，与会者________，从不同的角度对方案进行了讨论，并达成了共识。
②这次会议是在非常轻松的氛围中进行的，大家无拘无束，________，共谋发展大计，同绘美好未来。
③在发言中，大家态度诚恳，________，认真查找各自存在的问题，达到了相互警醒又相互提高的效果。
A．畅所欲言 各抒己见 推心置腹
B．各抒己见
畅所欲言
推心置腹
C．推心置腹
畅所欲言
各抒己见
D．各抒己见
推心置腹
畅所欲言
解析：选B “畅所欲言”指尽情地说出想说的话；“各抒己见”指各自发表自己的意见或见解；“推心置腹”指把自己的心放在对方的肚子里，形容待人真诚。
14．下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A．桂林、北海的动车组列车开通后，广西区内各旅游热点城市，实现了城际间的高速直通，满足了大家“朝赏山景、夕观海浪”的旅游需求。
B．经过几天的交流，来自全国各地的专家形成了一致的观点：解决大城市交通的根本途径，在于大力发展公共交通，并辅以自行车和小汽车交通。
C．新丝绸之路经济带是最具有发展潜力的东牵亚太经济圈、西连欧洲经济圈、包括我国西北五省和西南四省区市在内的经济区域。
D．能否让公众弄清发生在临武县城的“瓜农死亡”事件的真相，取决于官方的态度，取决于有关部门是否真正用“良心”说话。
解析：选D A项，“城际间的”成分赘余，去掉“间的”；B项，成分残缺，在“大城市交通”后加“问题”；C项，语序不当，将“最具有发展潜力的”移到“经济区域”前。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)
如果我说人有一种毁灭欲望，也许你会觉得不可思议。________。________。________。________。________。但死本能也会指向自身，所有强烈的愤怒背后，似乎均有一种同归于尽的冲动。
①毁灭欲望来源于生物的死本能，即任何生物都必然走向死亡，“从哪里来，到哪里去”
②幸好有理智的约束，大部分人不至于被这种毁灭冲动掌控
③在正常情况下，由于生本能的作用，死本能会被转向外界，表现为攻击
④但我们大都有过这样的体验：当你对某人极端愤怒时，你会恨不得把对方撕成两半或扔出窗外
⑤作为一个生物有机体，人的生本能与死本能此消彼长，相互拮抗
A．④①②③⑤
B．①⑤③④②
C．④②①⑤③
D．①④②⑤③
解析：选C ④承接首句“也许你会觉得不可思议”，对人们的疑惑进行举例说明，由“但”也可判断出。②紧承④，说明虽然我们固有毁灭欲望，但仍有理智约束，这让大多数人不至于酿成大祸。举例说明后，文段开始对毁灭欲望进行解释说明，故①⑤③紧随其后。由末句“但死本能也会指向自身”，可看出③在最后，③句“死本能会被转向外界”，与末句联系最紧密。故选C。
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(6分)
如果真的允许人体器官自由交易，①______________________，买方则是富人。②________________________？又有哪一个穷人能高价买得起肾？此外，卖了肾或其他器官又引起其他疾病，岂不成为社会负担？正因为这许多问题，即使在荷兰这样最开放的国家，③________________________。
解析：语段围绕“器官交易”展开，由后文“买方则是富人”可知，第①空应填入“卖方为穷人”意思的句子。第②空及下一句是对前文的解释，强调富人不会卖肾，穷人买不起高价的肾，而后文谈的是穷人，那么第②空自然应填富人。结合标点及下句的句式，可知第②空应使用反问句式。第③空是总结句，表明了作者的观点，前文谈的是器官交易的弊端，由此可知此处应填入“不允许人体器官的交易”，又因为要与前文的关联词“即使”搭配，所以须在句首加上“也”字。
参考答案：①卖方一定是穷人 ②有哪一个富人肯把自己无用的另一个肾卖掉 ③也不允许人体器官的交易(6分，每句2分)
17．下图是OTO(即Online
To
Offline)商业模式图，请根据图示概述这一模式，要求内容完整，表述准确，语言连贯。(80字以内)(5分)
答：_____________________________________________________________________
解析：解答此题，要认真观察此图。图上，实体门店将服务、打折等信息提供到网络平台；消费者到网络平台上进行挑选并下单，然后获取订单凭证；顾客凭借订单凭证到实体门店提取商品或享受服务。简要概括即可。
参考答案：OTO模式是实体门店将服务、打折等信息提供到网络平台，消费者可以在网络平台上进行挑选并下单，之后凭借平台给出的订单凭证到实体门店提取商品或享受服务的一种商业模式。(5分)
六、写作(60分)
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
在杭州图书馆，每天上午8时，总有流浪者、拾荒者扛着脏兮兮的大麻袋，或拎一兜饮料瓶，衣衫褴褛，在图书馆开门后，他们就把捡来的垃圾放在阅览室门口，自发洗手，才进去看书。杭图一时被网友赞为“史上最温暖图书馆”。
11月9日下午，76岁的章楷再次出现在杭图三楼专题文献区阅览室门口。他还是那副装扮：一根竹竿将两个装垃圾的口袋挑于肩后，穿一双被泥染黑的白色运动鞋。他在书桌前卸下口袋，又让工作人员为他找来几本中外名著，虽然视力极差，但他还是把书凑到眼前看得津津有味。章楷生于杭州乡下，曾任村干部和民办教师，现已退休，独居多年，依靠退休金和拾荒为生。章楷几乎每周都会来两三次，尤为喜欢看时政类书籍，尽管浑身污渍，但手却很干净，他解释，尽管杭图没有规定必须洗手，但每次看书前他都会将手洗净，“不要把书弄花了”。
读了以上材料，你有何感想？请选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
答案：略课时跟踪检测(十九)
东海之大乐
一、基础知识
1．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．闻道百，以为莫己若者
B．而受气于阴阳
C．不足以极其深
D．东面而视
解析：选A A项，认为。与现代汉语同。B项，“受气”，禀受自然之气，现指遭受欺侮。C项，“极其”，极，使……完全，穷尽；其，代海，现指非常极端。D项，“东面”，面向东方，现指东边。
2．下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C A项，被；从。B项，于是，就；竟。C项，均为“认为”。D项，用在主谓之间，取消句子独立性；宾语前置标志。
3．下列各句中，加点的词没有词类活用现象的一项是( )
A．以天下之美为尽在己
B．顺流而东行
C．东面而视，不见水端
D．且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信
解析：选C A项，形容词作名词，壮美的景观。B项，名词作状语，向东。D项，意动用法，认为……少。
4．下列各句中，句式特点与例句相同的一项是( )
例：以为莫己若者
A．天下之水，莫大于海
B．吾长见笑于大方之家
C．我之谓也
D．此亦东海之大乐也
解析：选C A项为状语后置句。B项为被动句。C项和例句均为宾语前置句。D项为判断句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
5．下列句子中加点词的解释，有误的一项是( )
A．两涘渚崖之间(高的河岸)
B．河伯始旋其面目(改变)
C．不见水端(尽头)
D．百川灌河(山川)
解析：选D D项中的“川”意为河流。
6．下列句子中，加点的词与“轻伯夷之义者”中的“轻”的用法不相同的一项是( )
A．吾惊怖其言
B．然不然
C．是以圣人犹难之
D．德合一君
解析：选D 例句与A、B、C三项均为意动用法，D项为使动用法。
7．下列关于选文内容的分析不正确的一项是( )
A．这则寓言中的河伯是一个自高自大、自以为是的河神，也是庄子为教育人们而塑造的一个反面人物形象。
B．这则寓言告诉我们：一个人的见识是有限的。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
C．这则寓言通过比喻和对比的手法，将人物形象塑造得鲜明生动，也增强了说理的趣味性。
D．庄子的这种“戒除自满”的思想观点至今仍有很强的现实意义，所以我们要正确地继承并广大之。
解析：选A A项中的“反面人物形象”说法欠妥当。
8．河伯是怎样一个人？
答：______________________________________________________________________
答案：河伯是一个开始时志得意满，骄傲自乐，而在认识到自己不足时，能勇于认错，虚心求知的人。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成9～12题。
且子独不见夫桔槔者乎？引之则俯，舍之则仰。彼人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。
故夫三皇五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇五帝之礼义法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取猨狙而衣以周公之服，彼必龁啮挽裂，尽去而后慊。观古今之异，犹猨狙之异乎周公也。故西施病心而其里，其里之丑人，见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美，而不知之所以美。惜乎，而夫子其穷哉！
(外篇·天运第十四)
9．下列加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．舍之则仰 舍：放下
B．其犹柤梨橘柚邪
犹：像
C．观古今之异
异：差异
D．其里之富人见之
里：心里
解析：选D D项，里：邻里。
10．对下列加点词意思的判断，正确的一项是( )
①其味相反，而皆可于口
②而夫子其穷哉
③故譬三皇五帝之礼义法度
④故西施病心而其里
A．①与②意思相同，③与④意思不同
B．①与②意思不同，③与④意思相同
C．①与②意思相同，③与④意思也相同
D．①与②意思不同，③与④意思也不同
解析：选D ①而：转折关系，却。②而：你。③故：所以。④故：从前。
11．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)彼人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。
译文：____________________________________________________________________
(2)彼知美，而不知之所以美。
译文：_____________________________________________________________________
答案：(1)它是因为人的牵引，并非它牵引了人，所以或俯或仰均不得罪人。
(2)那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。
12．这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？
答：______________________________________________________________________
答案：礼义法度应当“应时而变”。做事情，机械照搬，盲目模仿，势必会弄巧成拙，适得其反。课时跟踪检测(二十三)
非攻
一、基础知识
1．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．众闻则非之 非：责怪，反对
B．其不义又甚入人园圃窃桃李
甚：超过
C．上为政者得则罚之
得：得到
D．以亏人自利也
亏：损害
解析：选C 得：捕获、抓住。
2．下列句子中含有通假字的一项是( )
A．苟亏人愈多，其不仁兹甚
B．上为政者得则罚之
C．若以此说往
D．天下之君子皆知而非之
解析：选A A项，“兹”通“滋”，更加。
3．下列各句中，加点的词的意义跟现代汉语相同的一项是( )
A．夫爱人者，人必从而爱之
B．少见黑曰黑，多见黑曰白
C．则弗知非，从而誉之
D．故书其言以遗后世
解析：选D A项，“爱人”，关爱别人；B项，“少见”，看见很少的；C项，“从而”，跟从，并且；D项，“后世”，后代，与现代汉语同。
4．下列各句中，句式类型与例句相同的一项是( )
例句：以亏人自利也
A．其不义又甚入人园圃窃桃李
B．故书其言以遗后世
C．此则天下之害也
D．既以非之，何以易之
解析：选D A、B两项为正常句式，C项为判断句，D项和例句均为宾语前置句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？
是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
5．对下列各项中加点词的解释，有误的一项是( )
A．至攘人犬豕鸡豚者(偷盗)
B．从而誉之(称赞)
C．情不知其不义也(内心)
D．罪益厚(深重)
解析：选C C项“情”意为“确实，的确”。
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选B A项，表顺承，就；表转折，却。B项，均为代词，他。C项，以，根据；因为。D项，其，代词，他的；指示代词，这、这样。
7．下列说法中，与原文不符的一项是( )
A．本文采用比喻论证，以偷盗和杀人比喻掠夺战争，说理深入浅出，形象生动。
B．墨子认为掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。
C．“少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。”这句话是说黑白之间是辩证的，黑色可以转化为白色，白色也可以转化为黑色。
D．墨子认为偷盗、杀人乃至战争都是不正义的行为，因为这三者都是“亏人自利”的，而且损人越甚就越不义，罪越大。
解析：选C C项中这句话是为进一步批评大为不义，不但没有按常理受到谴责，反而被当作义记载下来。
8．墨子反对“不义”战争的思想基础是什么？
答：______________________________________________________________________
答案：凡是损害别人的都是不义，不义战争对人的损害最严重，罪过最大。文章以这种思想为基础，宣示了反对侵略战争的观念，认为攻打别国是最大的不仁不义。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成9～12题。
万事莫贵于义
子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。”
(选自《墨子·贵义》)
[注] ①今：若，如果。②一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
9．对下列句中加点的词的解释，有误的一项是( )
A．万事莫贵于义 贵：可贵
B．必不为
必：一定
C．予子天下而杀子之身
予：你
D．争一言以相杀
争：争论
解析：选C C项，予：给。
10．对下列句中加点的“之”字的用法和意义的判断，正确的一项是( )
①予子冠履，而断子之手足 ②予子天下而杀子之身，子为之乎 ③则冠履不若手足之贵也 ④吾欲之南海
A．①与②相同，③与④不同
B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④也相同
D．①与②不同，③与④也不同
解析：选D ①结构助词，的；②代词，代“予子天下而杀子之身”；③用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；④动词，到。
11．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)则冠履不若手足之贵也。
译文：____________________________________________________________________
(2)争一言以相杀，是贵义于其身也。
译文：_____________________________________________________________________
答案：(1)就是因为鞋帽不如手足可贵。
(2)为了争论一句话而互相厮杀，这就是把大义看得比生命更为可贵啊。
12．表明本文观点的句子是哪一句？意思是什么？
答：_____________________________________________________________________
答案：万事莫贵于义。一切事物没有比正义更可贵的。课时跟踪检测(十一)
乐民之乐，忧民之忧
一、基础知识
1．下列句中加点词，解释正确的一项是( )
A．吾王不豫，吾何以助(犹豫)
B．大戒于国，出舍于郊(房屋)
C．巡狩者，巡所守也(打猎)
D．庶民攻之，不日成之(建造)
解析：选D A项，“豫”，游乐；B项，“舍”，居住；C项，“狩”，巡视。
2．下列句子中，加点词的意义和用法全部相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选A A项，均为代词，他的。B项，介词，在；介词，向。C项，连词，表修饰；连词，表转折。D项，介词，用；连词，表顺承。
3．下列句子中，都含有通假字的一组是( )
①为我作君臣相说之乐
②今王田猎于此
③暴见于王
④今之乐由古之乐也
⑤从兽无厌谓之荒
⑥天子适诸侯曰巡狩
⑦予及女偕亡
A．①②③④⑤⑥⑦
B．①②④⑥⑦
C．①②④⑦
D．①②④⑤⑦
解析：选D ①说—悦；②田—畋；④由—犹；⑤厌—餍；⑦女—汝。
4．下列各项中，不含有词类活用现象的一项是( )
A．今王与百姓同乐，则王矣
B．而此独以钟名
C．外连衡而斗诸侯
D．贤者亦有此乐乎
解析：选D A项，“王”名词作动词，“做王，称王”；B项，“名”名词作动词，“命名”；C项，“斗”使动用法，“使……斗”。
5．下列句子中，句式与例句句式相同的一项是( )
例句：今王鼓乐于此。
A．然而不王者，未之有也。
B．民欲与之偕亡。
C．王语暴以好乐。
D．何以能田猎也？
解析：选C A、D均为宾语前置句。B项为正常句式。C项与例句均为状语后置句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成6～9题。
庄暴见孟子曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”
6．对下列句中加点词的解释，有误的一项是( )
A．则齐国其庶几乎(表揣测)
B．今王田猎于此(假如)
C．暴未有以对也(正确)
D．独乐乐(娱乐)
解析：选C C项中“对”，回答。
7．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选B A项，语气词，表揣测语气；介词，引出对象，不译。B项，均为语气词。C项，最痛苦的地步；极尽。D项，表推测；表反问。
8．下列关于选文内容的分析，不正确的一项是( )
A．孟子以欣赏音乐和田猎为例，先说不与民同乐会遭百姓厌弃，再谈与民同乐就会得百姓爱戴，形象表达了他与民同乐的“民本”思想。
B．孟子善于使用对比手法，把深刻的道理深入浅出地阐发出来，达到了很好的说理效果。
C．孟子以对话的形式切入论题，使文章显得生动、活泼，增强了文章的故事性与感染力。
D．孟子“与民同乐”的思想完全符合当今构造和谐社会的社会理想，我们要彻底继承下来。
解析：选D 孟子的这种思想在当今社会的确有其积极意义，但也有局限性，其“与民同乐”的根本目的是维护他心中理想的封建秩序。
9．如何理解文中画线句子的含意？
答：________________________________________________________________________
答案：孟子描绘了由于国君追求享乐不惜劳民伤财，致使百姓生活艰难、妻离子散而引起百姓怨声载道的画面。指出原因在于国君只追求自己的享乐，致使民生凋敝，希望国君能关心百姓疾苦，与民同乐。
(二)课外阅读
阅读下文，完成10～13题。
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如，则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．仲尼之徒无道桓、文之事者 道：说，谈论
B．齐国虽褊小，吾何爱一牛
爱：吝啬
C．王无异于百姓之以王为爱也
异：对……感到
奇怪
D．王若隐其无罪而就死地
隐：掩饰
解析：选D D项中“隐”意为“痛惜；哀怜”。
11．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选A A项，都是介词，用。B项，介词，在；介词，向。C项，兼词，“之乎”；各。D项，连词，表修饰；连词，表递进。
12．对本文文意的叙述与分析，不正确的一项是( )
A．齐桓公、晋文公都是春秋霸主，孟子不会不知道他们的事迹，但孟子意在劝说齐宣王行仁义称“王”，而不是靠武力称“霸”，所以推说不知而转换了话题。
B．当齐宣王问“若寡人者，可以保民乎哉”时，孟子回答得简短肯定，不容置疑，这样就一下子激起了齐宣王探究的兴趣，为下面的进一步劝说打开了局面。
C．孟子引用齐宣王“以羊易牛”的故事，是为了说明齐宣王不忍杀生，有恻隐之心，而这正是“仁”的开端。但这个故事是孟子虚构的，所以他委婉地说“闻之胡龁曰”。
D．孟子在这里提出的“保民而王”，实质上就是他一贯提倡的“仁政”思想，后面孟子又用“不忍”的说法对此做了深入浅出的阐述。
解析：选C C项“这个故事是孟子虚构的”错，是确有其事。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)然则废衅钟与？
译文：____________________________________________________________________
(2)百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)既然这样，那么不祭钟了吗？
(2)百姓都认为大王是吝啬，臣早就知道大王是于心不忍啊！阶段质量检测(一) 模块综合检测
第Ⅰ部分 阅读题(共计55分)
一、阅读文段，回答问题。(每题2分，计10分)
(一)阅读本段，回答1～3题。
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
1．对下列句子中加点的词的解释，有误的一项是( )
A．昭公知礼乎(懂得)
B．揖巫马期而进之(作揖)
C．君取于吴，为同姓(攻取)
D．吾闻君子不党，君子亦党乎(袒护)
解析：选C C项，“取”同“娶”。
2．下列句子中加点词的意义与用法，与例句中完全相同的一项是( )
例句：君而知礼，孰不知礼
A．温故而知新，可以为师矣
B．揖巫马期而进之
C．人不知而不愠，不亦君子乎
D．人而无信，不知其可也
解析：选D 例句和D项中的“而”都是连词，解释为“如果”。A、B两项均为连词，表承接；C项为连词，表转折。
3．对“丘也幸，苟有过，人必知之”一句的理解，完全正确的一项是( )
A．孔子承认偏袒鲁昭公是自己的过错，只是无法解决宗法等级与礼数规矩之间的矛盾。
B．孔子不承认偏袒鲁昭公是自己的过错，并巧妙地解决了宗法等级与礼数规矩之间的矛盾。
C．孔子承认偏袒鲁昭公是自己的过错，但不承认宗法等级与礼数规矩之间存在矛盾。
D．孔子不承认偏袒鲁昭公是自己的过错，也不承认宗法等级与礼数规矩之间存在矛盾。
答案：A
(二)阅读本段，回答4～5题。
子张问孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．尊五美，屏四恶(排除)
B．君子惠而不费，劳而不怨(劳动)
C．君子无众寡，无大小，无敢慢(无论)
D．君子正其衣冠，尊其瞻视(使……端正)
解析：选B B项，劳：使……劳作。
5．下面的理解和分析，不符合文意的一项是( )
A．孔子认为尊重五种美德就是要给百姓以恩惠而自己无所耗费；辛勤劳作而不怨恨别人；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。
B．孔子认为，君子对人，无论贫富，无论贵贱，都应该一视同仁。
C．孔子认为为政者必须排除“四恶”：虐、暴、贼、有司。
D．孔子认为为政者更重要的是用政令加以监督而不能突然限期。
解析：选A A项，“辛勤劳作而不怨恨别人”错。应是“使百姓劳作而不使他们怨恨”。
二、阅读下面的文章，完成6～9题。(6～8题，每题2分；第9题11分。共计17分)
节 用(上)
圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者，鲜且不加者，去之。其为宫室何？以为冬以圉风寒，夏以圉暑雨，有盗贼加固者，鲜且不加者，去之。其为甲盾五兵何？以为以圉寇乱盗贼，若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜。是故圣人作为甲盾五兵。凡为甲盾五兵加轻以利，坚而难折者，鲜且不加者，去之。其为舟车何？以为车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，鲜且不加者，去之。凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数于数倍乎！若则不难，故孰为难倍？唯人为难倍。然人有可倍也。昔者圣王为法曰：“丈夫年二十，毋敢不处家。女子年十五，毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没，于民次也，其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相践，后圣王之法十年。若纯三年而字，子生可以二三年矣。此不惟使民蚤处家而可以倍与？且不然已。
今天下为政者其所以寡人之道多其使民劳其籍敛厚民财不足冻饿死者不可胜数也。且大人惟毋兴师以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就伏橐，攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者，所以寡人之道数术而起与？圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道亦数术而起与？故子墨子曰：“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。”
(选自《墨子》)
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．大之为政天下，天下可倍也(加倍)
B．若纯三年而字，子生可以二三年矣(生子)
C．以为车以行陵陆(登上)
D．此所以寡人之道也(减少)
解析：选C C项，陵：大土山。
7．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．今天下/为政者其所以寡/人之道多/其使民劳/其籍敛厚/民财不足/冻饿死者不可胜数也
B．今天下/为政者其所以寡人之道/多其使民劳/其籍敛厚/民财不足冻饿/死者不可胜数也
C．今天下为政者/其所以寡人之道多/其使民劳/其籍敛厚/民财不足/冻饿死者不可胜数也
D．今天下为政者/其所以寡人之道多/其使民劳其籍/敛厚民财/不足冻饿死者/不可胜数也
解析：选C 今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿死者不可胜数也。
8．下面对本文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．墨子认为，要使国家不穷，关键在于节省开支，应当珍惜人力物力，使“用财不费，民德不劳”。
B．为了增加人口，墨子制定了法令：男子到了二十岁一定要成家，女子到了十五岁，一定要嫁人。
C．墨子认为征收过重的赋税和攻伐战争是“寡人之道”，要使人口增加，就必须停止暴政。
D．节俭是中华民族的传统美德。墨子认为除去无用的费用，是圣王之道，天下的大利。
解析：选B B项，并非是墨子制定法令，而是先王的法令。
9．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)故孰为难倍？唯人为难倍。(3分)
译文：___________________________________________________________________
(2)以其蚤与其晚相践，后圣王之法十年。(4分)
译文：____________________________________________________________________
(3)凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。(4分)
译文：_____________________________________________________________________
答案：(1)什么东西不容易加倍呢？看来只有人的方面加倍是不容易的。
(2)拿那些早的与那些晚的来比较，要比圣王所规定的迟十年。
(3)凡是他们制造这些东西，无一不是有益于实用才去做的。所以用财物不浪费，民众不劳乏，他们兴起的利益就多了。
三、阅读下面的文字，完成10～12题。(10、11题，每题2分；12题8分。合计12分)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
10．对下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A．摄乎大国之间(夹，迫近)
B．因之以饥馑(因为)
C．以俟君子(等待)
D．鼓瑟希(弹奏)
解析：选B B项，“因”应为“继，紧接着”。
11．下列“以”字的解释错误的一项是( )
A．如其礼乐，以(用来)俟君子
B．毋吾以(停止)也
C．为国以(因为)礼
D．加之以(把)师旅
解析：选C C项，以：用。
12．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？(3分)
译文：____________________________________________________________________
(2)夫子喟然叹曰：“吾与点也！”(2分)
译文：____________________________________________________________________
(3)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。(3分)
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)(你们)平常总是说：“没人了解我啊！”如果有人了解你们，你们想做些什么呢？
(2)孔子深深地感叹说：“我赞同曾点的志向！”
(3)我去治理这个国家，等到三年，可以使得百姓都有勇气，而且懂得礼义道德。
四、阅读下面的文字，完成13～17题。(13～16题，每题2分；17题8分。合计16分)
子圉见孔子于商太宰。孔子出，子圉入，请问客。太宰曰：“吾已见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。”子圉恐孔子贵于君也，因谓太宰曰：“君已见孔子，亦将视子犹蚤虱也。”太宰因弗复见也。
……
子胥出走，边候得之。子胥曰：“上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣。我且曰子取吞之。”候因释之。
庆封为乱于齐而欲走越。其族人曰：“晋近，奚不之晋？”庆封曰：“越远，利以避难。”族人曰：“变是心也，居晋而可；不变是心也，虽远越，其可以安乎？”
……
绍绩昩醉寐而亡其裘。宋君曰：“醉足以亡裘乎？”对曰：“桀以醉亡天下，而《康诰》曰‘毋彝酒’，‘彝酒’者，常酒也；常酒者，天子失天下，匹夫失其身。”
……
鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。犁锄曰：“假人于越而救溺子，越人虽善游，子必不生矣。失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。今晋与荆虽强，而齐近，鲁患其不救乎！”
……
纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不盛羹于土簋，则必将犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下，则必锦衣九重、高台广室也；称此以求，则天下不足矣。圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。
……
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”
陈轸贵于魏王。惠子曰：“必善事左右。夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生。然使十人树之而一人拔之，则毋生杨矣。至以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。子虽工自树于王，而欲去子者众，子必危矣。”
……
杨子过于宋东之逆旅。有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子问其故。逆旅之父答曰：“美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”
……
杨朱之弟杨布衣素衣而出；天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也，子亦犹是！曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉？”
……
桓公问管仲：“富有涯乎？”答曰：“水之以涯，其无水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足，而亡其富之涯乎！”
……
三虱食彘，相与讼。一虱过之，曰：“讼者奚说？”三虱曰：“争肥饶之地。”一虱曰：“若亦不患腊之至而茅之燥耳，若又奚患？”于是乃相与聚嘬其母而食之。彘臞，人乃弗杀。
13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．杨子过于宋东之逆旅(拜访)
B．桓公问管仲：“富有涯乎？”(水边)
C．必不衣短褐而舍茅茨之下(穿)
D．树易生之物，而不胜一人者(shènɡ，胜过、超过)
解析：选A A项，过，经过。
14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D D项，“而”，都是连词，就。A项，“之”，动词，到；助词，用在主谓之间，不译。B项，“其”，疑问代词，表反问；副词，恐怕。C项，“以”，介词，凭借；介词，由于，因为。
15．以下六句话，分别编为四组，全部直接表明人性恶的一组是( )
①子圉见孔子于商太宰……子圉恐孔子贵于君也……太宰因弗复见也
②今我已亡之矣。我且曰子取吞之
③越远，利以避难
④鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆
⑤纣为象箸而箕子怖
⑥鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越
A．①②⑤ B．②③⑤
C.②③⑥
D．②④⑥
答案：A
16．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．子圉把孔子引荐给宋国的太宰，子圉后来问孔子这人怎么样，太宰给孔子很高的评价，希望把孔子引荐给国君。子圉怕孔子得到国君的重用而忽视了自己的地位，就劝告太宰别把孔子引荐给国君。这则故事说明为国家选才是来不得半点私心杂念的。
B．狗认不认识杨布是凭着杨布出门穿过的衣服，这暗示了做任何事情都不能以貌取人，仅靠容貌判断会闹出许多笑话，判断一件事情要抓住事情的核心，不能犯形式主义错误；跟狗生气是不值得的。
C．鲁穆公为了跟晋国、楚国搞好关系，以便在患难的时候能找到盟军，不惜派儿子们去他国掌管兵权。犁锄一席话击中了要害，这样做是远水解不了近渴，所做的对鲁国潜在的危急于事无补。
D．三只虱子为了在猪身上争夺最佳地盘吵吵嚷嚷，最后这些虱子不再争吵，一起叮咬猪，猪不胜其纷扰，消瘦了下去。这则寓言表明了人们常常为眼前利益忙乎，不能为长远利益筹划。
解析：选C C项，不是掌管兵权，而是做官。
17．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)庆封为乱于齐而欲走越。(2分)
译文：___________________________________________________________________
(2)今晋与荆虽强，而齐近，鲁患其不救乎！(3分)
译文：____________________________________________________________________
(3)行贤而去自贤之心，焉往而不美。(3分)
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)庆封在齐国作乱而想逃跑到越国。
(2)现在晋国、楚国虽然强大，但齐国近在眼前，(若不跟齐国搞好关系)鲁国的祸害恐怕救不了了。
(3)品行方面有才有德，却去掉了自以为有才有德的心思，到哪里能不美呢。
第Ⅱ部分 积累·应用·探究(共35分)
五、选择题。(每题2分，计16分)
18．下列加点字的注音全都正确的一项是( )
A．木铎(zé)
执舆(yú)
饿殍(fǔ)
园圃(pǔ)
B．怃然(wǔ)
比及(bǐ)
犬豕(shǐ)
社稷(jì)
C．舞雩(yú)
庠序(yánɡ)
栏厩(jiù)
哂之(shěn)
D．数罟(ɡǔ)
洿池(wū)
譬若(bì)
箪食(dān)
解析：选B A项，“木铎duó、饿殍piǎo”；C项，“庠序xiánɡ”；D项，“譬若pì”。
19．下列各组成语、格言中加点字的解释，完全正确的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C A项，“欲速而不达”的“达”是“到达”；B项，“怨天尤人”的“尤”是“埋怨”；D项，“道不同，不相为谋”的“谋”是“谋划”。
20．下列句子朗读停顿不正确的一项是( )
A．邻国之民/不加少/寡人之民/不加多/何也
B．安/见方/六七十/如五六十/而非邦也者
C．至攘人犬豕鸡豚者/其不义/又甚入人园圃窃桃李
D．爵位不高/则民弗敬/蓄禄不厚/则民不信/政令不断/则民不畏
解析：选B 应为“安见/方六七十/如五六十/而非邦也者”。
21．下列加点词语古今意思一样的一项是( )
A．今欲以先王之政治当世之民
B．恐吾无其实
C．害人者，人亦从而害之
D．窃其桃李，众闻则非之
解析：选D A项，“措施治理”；B项，“实在的政绩”；C项，“跟从来”。
22．下列句子中，没有通假字的一句是( )
A．当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义
B．苟亏人愈多，其不仁兹甚
C．夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
D．昔者楚灵王好士细要
解析：选A B项，“兹”通“滋”，是“更加”的意思；C项，“矢”同“誓”，是“发誓”的意思；D项，“要”通“腰”。
23．下列加点的“乎”字，与例句中的“乎”的用法相同的一项是( )
例句：王之好乐甚，则齐国其庶几乎
A．生乎吾前，其闻道也固先乎吾
B．以吾一日长乎尔，毋吾以也
C．日食饮得无衰乎
D．恢恢乎其于游刃必有余地矣
解析：选C A项与B项中的“乎”，都为介词，分别是“在”与“比”的意思；C项中的“乎”，与例句中一样，作助词，可翻译为“吧”；D项中的“乎”作形容词的词缀。
24．对下列句子中的加点词的活用现象的归类，正确的一项是( )
①而民说之 ②使王天下 ③民多疾病
④然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者
⑤以亏人自利也 ⑥从而誉之 ⑦众闻则非之
A．②③④//⑤⑥⑦//①
B．②③⑥//①④//⑤⑦
C．⑥⑦//①②③//④⑤
D．①③⑤//④⑥//②⑦
解析：选B B项，分别为名词活用为动词；形容词的意动用法；形容词活用为动词。
25．下列各句中，与例句句式特点相同的一项是( )
例句：吾长见笑于大方之家
A．曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
B．有构木、钻燧于夏后氏之世者
C．百姓之不见保，为不用恩焉
D．其不义又甚入人园圃窃桃李
解析：选C 例句是被动句，这与C项是一样的；而A项为疑问句；B项为状语后置的变式句；D项为省略介词的省略句。
六、补写出下面句子中的空缺部分。(8分)
26．孟子曰：______________，________________，君为轻。(《孟子·尽心下》)
答案：民为贵 社稷次之
27．________________，________________，不知老之将至。(《论语·述而》)
答案：发愤忘食 乐以忘忧
28．道虽迩，________________。事虽小，______________。(《荀子》)
答案：不行不至 不为不成
29．子曰：________________，________________。举一隅不以三隅反，则不复也。(《论语·述而》)
答案：不愤不启 不悱不发
七、运用与探讨。(11分)
30．(福建高考)阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。(6分)
①富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处①也。(《论语·里仁》)
②非其义也，非其道也，一介②不以与人，一介不以取诸人。(《孟子·万章上》)
[注] ①不处：不享有。②一介：一点点小东西。
(1)请概括上面两个选段主张的共同之处。(2分)
答：__________________________________________________________
(2)上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。(4分)
答：_____________________________________________________________________
答案：(1)取得财富不能违背原则。(意思对即可)
(2)《论语》选段立足于“道”，其主张侧重于取得的方式方法要正当；《孟子》选段立足于“义”和“道”，其主张侧重于取得和给予都要合乎道义。(意思对即可)
31．阅读下面古人关于“和”的论述，理解“和”的含义，探讨孔子“和而不同”对于现代社会的意义。(5分)
①知和曰常，知常曰明。(《老子》第五十章)
译文：懂得和就是懂得常规，懂得常规就是明智。
②中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。(《礼记·中庸》)
译文：中，是天下最根本的东西；和，是天下最通达的道理。做到了中和，天地的作用就到位了，万物就健康成长了。
③和，顺于道德而理于义。(《周易》)
译文：和，是顺应于道德而又符合公理的。
④有子曰：礼之用，和为贵。(《论语》)
译文：有子说：社会秩序的作用，贵在使社会和谐。
⑤君子和而不流。(《礼记·中庸》)
译文：君子对别人宽和却不盲从。
⑥万物各得其和以生。(《荀子》)
译文：世上万物都因有了和谐才得以生存。
答：______________________________________________________________________
答案：传统文化所说的“和”就是多样的统一、复杂的平衡，也就是和谐的境界。要达到这种境界，就必须时时找到动态的平衡点，把握准确的度，也就是中庸。和而不同，包含对立统一的辩证法，和谐不是一团和气的，是指事物多样性的有机统一，是指差别与竞争的统一。如以“和而不同”的思想理解“和谐”，建设和谐社会；以“和而不同”的理念鼓励个人创新；以“和而不同”的社会理念迎接中华民族的复兴；以“和而不同”的社会理念成为国际社会的一员等。
第Ⅲ部分 作文(60分)
八、根据要求作文。
32．阅读下面的文字，按要求作文。
孔子在《论语·卫灵公》中云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是说“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了”。可是现实生活中有些人，眼睛长在自己身上，最经常的用途却是用来丈量别人，一沾着自己的缺点就看不到了，看别人的优缺点一览无遗，而且缺点还会被放大。
你是如何看待这一观点的？请根据材料内容自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
答案：略课时跟踪检测(二十)
尊 生
一、基础知识
1．下列句子中加点的词，解释正确的一项是( )
A．其高临山 临：俯视
B．弟子厌观之
厌：厌恶
C．因杖策而去之
杖：拐杖
D．实熟则剥
实：确实
解析：选A B项，满足，“厌观”即“看够了”；C项，名词的意动用法，以……为杖；D项，果实。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选B A项，音节助词，无实义；代词，他的。B项，均为介词，因为。C项，音节助词，无实义；代词，代“栎树”。D项，介词，被；介词，跟。
3．下列加点词的用法，不同于其他三项的一项是( )
A．夫大王亶父可谓能尊生矣
B．此以其能苦其生者也
C．虽贫贱不以利累形
D．虽富贵不以养伤身
解析：选A A项中的“尊”为意动用法，其他三项均为使动用法。
4．下列各句中，句式特点不同于其他三项的一项是( )
A．此有道者之所以异乎俗者也
B．吾何以天下为哉
C．闻道百，以为莫己若者
D．背负青天而莫之夭阏者
解析：选A A项为判断句，B、C、D三项为宾语前置句。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
舜以天下让善卷。善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。
……
大王亶父居邠，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受。狄人之所求者，土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣与为狄人臣奚以异！且吾闻之：不以所用养害所养。”因杖策而去之。民相连而从之，遂成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！
5．下列各句加点词的解释，有误的一项是( )
A．舜以天下让善卷(把)
B．冬日衣皮毛(穿)
C．狄人之所求者(得到)
D．遂成国于岐山之下(于是)
解析：选D D项中“遂”意为“最终”。
6．下列句中加点词的意义和用法，解说正确的一项是( )
A．①与②不同，③与④不同
B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④不同
D．①与②相同，③与④相同
解析：选A ①句中“以”，介词，“凭借”。②句中“以”，介词，“用”。③句中“而”，连词，表修饰关系。④句中“而”，连词，表转折关系。
7．下列对选文内容的分析，不正确的一项是( )
A．大王亶父视百姓的生命高于一切，体现了他对生命的大尊重，因此他也赢得了百姓的尊重。
B．大王亶父的故事实际告诉人们，生命是最可贵的，天下固然“至重”，但也不能以此害生。
C．选文从更深层上体现了道家出世无为的哲学思想，这是一种消极的人生思想，我们要坚决摒弃。
D．选文恰当地使用了排比的修辞手法，增强了语势，使内容更明确，说理也更具说服力。
解析：选C C项，“坚决摒弃”不当，应为“辩证扬弃”。
8．善卷为什么拒绝天下？
答：______________________________________________________________________
答案：因为他希望自己有一种自给自足、自由自在、逍遥自得的生活，不受世间事务的牵累。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成9～12题。
仲尼适楚，出于林中，见痀偻①者承蜩②，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”
曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢③；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘④；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知也。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？”
孔子顾谓弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其痀偻丈人之谓乎！”
(选自《庄子·达生》)
[注] ①痀偻：驼背。②承蜩：取蝉。③锱铢：指极少。④橛株拘：带枯树枝的树桩。
9．下列句子中加点词解释错误的一项是( )
A．仲尼适楚，出于林中 适：到，去
B．见痀偻者承蜩
承：用竿粘取
C．犹掇之也
掇：拾取
D．孔子顾谓弟子曰
顾：只是，仅仅
解析：选D D项中“顾”意为“回头”。
10．下列加点词意义和用法，判断正确的一项是( )
A．①②相同，③④也相同
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④也不同
解析：选C ①句中“于”介词，“在”。②句中“于”介词，“比”。③句和④句中“而”都是转折连词，“却”。
11．下列叙述中，不符合原文意思的一项是( )
A．驼背老人有粘蝉的技术高超，是因为他“用志不分，乃凝于神”。
B．孔子以痀偻者“不以万物易蜩之翼”精神，教育弟子要“用志不分”。
C．驼背老人有粘蝉的高超技术，是由于生于林中，对蝉极其熟悉。
D．孔子从树林中经过，看见驼背老人粘蝉，从而引出“痀偻者承蜩”这番话题。
解析：选C C项中原因是“用志不分，乃凝于神”。
12．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知也。
译文：___________________________________________________________________
(2)“用志不分，乃凝于神”，其痀偻丈人之谓乎！
译文：____________________________________________________________________
答案：(1)虽然天地这么大，万物这么多，但我却只注意蝉的翅膀。
(2)“用志不分，乃凝于神”，这句话难道不就是说的这位驼背老人吗？
