离骚(节选)
本课话题 ——珍惜时间
朗读——课文中的名段
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
时光如逝水，岁月不待人，屈原深感自己努力向前，害怕追赶不上，于是就抓紧时间，勤奋不懈，修养自己。人生是有限的，追求是无限的，让我们珍惜易逝的时光，追求无限的美好吧。
链接——生活中的素材
巴尔扎克在二十年的写作生涯中，写出了九十多部作品，塑造了两千多个不同类型的人物形象，他的许多作品成了世界名著。他的创作时间表是从半夜到中午工作，就是说，在圆椅里坐十二个小时，努力修改和创作，然后从中午到四点校对校样，五点钟用餐，五点半才上床，而到半夜又起床工作。
一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒来，发觉超过了一个小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊！”
背诵——相关名言警句
1．合理安排时间，就等于节约时间。
——培根
2．节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
——鲁迅
3．你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林
4．时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
——席勒
5．盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明
6．抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行云流水。
——约翰·洛克
第1步读准字音——千言万语总关音
苗裔( )
揆( ) 朝搴( )
肇锡( )
骐骥( )( )
辟芷( )
孟陬( )
扈江离( )
阰( )
【答案】 yì kuí qiān zhào qí jì zhǐ zōu hùpí
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)肇锡余以嘉名
( )
(2)扈江离与辟芷兮
( )
(3)来吾道夫先路
( )
【答案】 (1)“锡”同“赐” (2)“辟”同“僻” (3)“道”同“导”，引导
第3步一词多义——看我七十二变
(1)度
(2)修
(3)名
(4)与
(5)为
(6)之
【答案】 (1)名词，时节/名词，法度/动词，过，越过/量词，回，次/duó，动词，揣度，估量/名词，考虑，心意 (2)形容词，美好的/动词，修建/形容词，长，这里指身高 (3)名词，名字/动词，命名/形容词，有名的，著名的/动词，说出 (4)连词，和/动词，等待/动词，结交，亲附/介词，和，跟 (5)动词，作为/动词，是/介词，表被动/动词，治理 (6)助词，的/代词，我/助词，用在主谓之间，取消句子的独立性/动词，到/助词，宾语前置的标志
第4步词类活用——词性变异含义迥
(1)名余曰正则兮
( )__________
(2)字余曰灵均
( )__________
(3)朝搴阰之木兰兮
( )__________
(4)夕揽洲之宿莽
( )__________
(5)纫秋兰以为佩
( )__________
(6)不抚壮而弃秽兮
( )__________
(7)纷吾既有此内美兮
( )__________
【答案】 (1)名词作动词 给……起名 (2)名词作动词 给……表字 (3)名词作状语 在早上 (4)名词作状语 在晚上 (5)动词作名词 佩戴在身上的饰物 (6)形容词作名词 壮盛之年 秽恶之行 (7)形容词作名词 美质
第5步古今异义——词语的昨天和今天
(1)纫秋兰以为佩
古义：
今义：认为。
(2)春与秋其代序
古义：
今义：代替序言的文章(多自有标题)。
(3)恐美人之迟暮
古义：
今义：是美貌的女子。
【答案】 (1)把……作为。 (2)递相更替。 (3)喻指君主；一说，美人是自喻。
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)帝高阳之苗裔兮。( )
译文：
(2)肇锡余以嘉名。
( )
译文：
(3)纫秋兰以为佩。
( )
译文：
(4)恐年岁之不吾与。( )
译文：
(5)来吾道夫先路！
( )
译文：
【答案】 (1)判断句、省略句，“……兮”表判断；省略主语“吾” (我是)古帝高阳氏的子孙。 (2)状语后置句 一开始就赐给我美好的名字。 (3)省略句，应为“以之为佩” 把秋兰结成饰物挂在身边。 (4)宾语前置句 心忧岁月不等待我。 (5)省略句，应为“道夫于先路” 随我来吧，我当为君在前面带路！
爱国诗人——屈原
屈原(前340—前278)，战国末期楚国杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子，屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。公元前278年，秦将白起攻破郢都，历经三逐三放的屈原悲愤难平，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。
主要作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。
战国时期，各诸侯国中秦国最强，楚国最大，齐国最富。屈原因为有杰出的政治才能而受到楚怀王的重用，但当时楚国的奸臣当政，以上官大夫为代表的贵族势力在楚怀王面前诋毁屈原。怀王昏庸，不辨忠奸，逐出屈原。在长期的流放过程中，屈原没有一刻不忧心国事，写下许多不朽的诗篇，其中最著名的就是《离骚》。
楚 辞
(1)诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。
(2)总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。
(3)特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，融合神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
本文为《离骚》的开头部分，主要抒写了诗人屈原的身世、品行和政治理想，表达了诗人以国家为己任、振兴楚国的政治理想和忧国忧民的高尚情怀。
【答案】 ①政治理想 ②纫秋兰以为佩
阅读课文，回答下面的问题。
1．前四句是本文的第一部分，在文中有何作用？
【答案】 这一部分为他一生的自尊自爱定下了基调。
2．屈原的名与字表达了他亲人的什么意思？
【答案】 “正则”是公正而有法则，含有“平”字的意思；“灵均”是形容土地美好而平坦，含有“原”字的意思。这是亲人对作者一生为人公平正直的期望。
3．诗中“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”在节选部分有什么作用？如何理解句中的“内美”和“修能”？
【答案】 过渡。“内美”即内在的美质，诗人对自己的远祖、自己的生辰、自己的名字加以解释。“修能”即美好的才能，后面又用香草香木以及自己的行为加以表现。
4．屈原在塑造自我形象时，为什么喜欢用异花香草来装饰自己？
【答案】 异花香草隐喻诗人高贵的人格、高尚的德行、高洁的情操。诗人用异花香草来装饰自己，是为了表现自己美好的精神境界。
5.
“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”在行文上有何作用？
【答案】 起过渡作用，诗歌至此方入题。它引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理，并开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。
6．“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”表达了诗人怎样的情怀？
【答案】 对祖国深沉的爱和无比的忠诚，使他始终以积极进取的精神关心国家大事，以天下为己任。屈原要引导怀王走上一条康庄大道，使怀王能够效法先王，沿着先王的足迹前行。
话题：学习本文后，结合屈原的身世经历，谈谈你是如何看待屈原的“美政”思想的。
学生甲：屈原的精神、节操是一种高尚的象征，所以千百年来为国人所推崇。但是，屈原的思想更多的是源于书斋，源于历史，没有从生活实际出发。楚国当时君主昏庸、小人当道以及战国时代诸侯混战的现状，都决定了他的“美政”思想无法实现。
我的观点：
【答案】 观点一：屈原的思想过于理想化，他并没有全面地考虑当时楚国的社会实际，而只是从自己的角度来设计楚国的未来，所以他的所谓“美政”理想根本不可能实现。
观点二：屈原的思想“可欲而不可行”，他只是从自己所掌握的历史知识中获取治国之策，而没有与时俱进，因而才制订出一套脱离实际的治国方案；其后的商鞅变法则是从秦国的实际出发，制订改革方案，所以取得了成功。
1．写作特色
移情于物
《离骚》中作者运用移情于物的手法，将自己的思想感情移注于景物描写中，在诗中实现了“我”与“物”的同化。
如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，诗人对美好事物“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等，不是停留在客观欣赏上，而是把自己的情感、美德、追求移注到那一件件美好事物上。通过这些事物，我们可以体会到诗人的理想追求和不悔的斗志，感受到他的高尚情操。
2．写法指导
移情于物“四方法”
移情于物即写作时不直接说出自己想说的话，而将自己的情感寄寓在某一外在的客观形象上，使之颇具人情味，“观山则情满于山，观海则情溢于海”，诗人高兴时则大地扬眉带笑，诗人悲伤时山河亦低泣垂泪。
运用移情于物可将作家抽象的思想情感具体生动地表达出来，为作品创造优美的艺术意境，并使之拥有优美含蓄的艺术韵味。
移情于物的方法有：
(1)拟人。将外物拟人化使之有人的情感。
(2)借代。如：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”(杜甫《月夜》)中，将情感移于云鬟、玉臂、深闺(三者都借代妻子)之上，从而流露出相思之苦。
(3)象征。如用“江离”“辟芷”“秋兰”这些远离人间烟火的香草幽花象征高洁的品德，披戴它们，就象征心怀美德，作者将自己高洁的品德寄托在这些事物上。
(4)寄情于物。“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。”(范仲淹《苏幕遮》)中，词人乡思寄托于碧云、黄叶、秋色、寒烟这些外物上。
不过，在运用移情于物时，要注意：
(1)连接原则：在描写时注意写出能沟通客观外物与主观情感的过渡性字眼。
(2)起虚化原则：一定要在客观外物与人之间加上“仿佛，似乎，如”等一类表示虚化的比喻词，这样才能让人觉得合乎情理。
3．迁移应用
请运用移情于物的手法，仿照例句，重新选择意象，再写一个句子。
例句：河蚌因为沙石的磨砺而备受煎熬时，它在心中种下了一束阳光，它知道沙石将变成一颗光彩夺目的珍珠，于是，世间又多了一颗耀眼的明珠。
【参考答案】 蝴蝶在蛹中艰苦挣扎时，它在心中种下了一束阳光，她想到了破茧而出后花间的翩翩起舞，于是，世间又多了一个美丽的精灵。
1．课内素材
为国的忠贞，虽九死其犹未悔，以芰荷为裳。只可惜，在奸诈小人、昏庸君王的压迫下，“美政”的理想化作汨罗江的一道忠魂，飘在每年阴历的五月初五。然而“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的诗人，不断追寻的诗人，时时掩面痛哭的诗人，对人间邪恶不断诅咒的诗人，颜色憔悴形容枯槁、曾经行吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人却能够穿越时空走进我们的心灵。他——屈原已成为我们中华文化的一个符号，成为一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑。
【应用角度】 “爱国”“执着”“忠诚”“理想”等。
2．精彩应用
犹记得晦涩难懂的《诗经》，在臂弯里浅唱低吟；犹记得翔实的《史记》，千百年独成一家之言；犹记得浪漫抒情的《离骚》，在氤氲书香中传唱千年！
读书当如此，在深度阅读中，永远都能感知文化的魅力，永远忘不了古人隔着千年时空，传来的阵阵书香。唯有深度阅读，才能涤荡心灵。总能看到江畔那个人：头戴巍峨之冠，身着兰草香服，披发行吟，时而悲叹，时而沉吟。他亦如他的文，散发出点点馨香，遍染层林。他感时伤怀，他亦忧国忧民，司马迁称赞他：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其旨极大，举类迩而见义远。”他就这样徜徉于汨罗江，国家的灭亡、百姓的哭声，都化作他眼角的泪滴，流入江底。他是千古传唱的歌者，留给后世一片震惊。如果不深入地了解，谁又能知道他的内心，谁又能知道他的凄苦，谁又能去学习他的节操？
屈原，无路可走
屈原坚定地忠于自己的内心的感受。屈原爱君、恋君，这只是因为只有楚怀王才能实现他的理想，对那个顷襄王，他就毫无思慕之情，因为他对这个憨大孱头不抱任何希望。他是一个个性极强，意志极强，脾气也极坏的人，是一个极自尊的人。他的作品是“发愤以抒情”的产物，是无休无止的“怨”，“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎”，刘安、司马迁所揭示出来的，就是屈原的“怨君”及其合理性。而班固则只承认屈原“忠君”，而不满于他的“怨君”了，班固的这一改造，便形成几千年的沉沉大雾：由“忠君”(班固)到“忠国”(王夫之)再到现代的“忠民”。但我这里要恢复屈原的本来面目：他忠于自己，忠于自己的感觉，忠于自己的良心！
《九歌》是屈原生活以外的作品，体现的却又恰是屈原内心的柔情。他本来应该生活在“九歌”的境界中的，他应该是“九歌”中的人物：浪漫、多情、敏感，诗意纵横，文采斐然。《九章》是屈原生活的记录，却又是屈原内心中最无奈的遭遇。《九歌》和《九章》实在是水火不相容的两个世界：一个是柔情似水，佳期如梦；一个是炼狱之火，死去活来。屈原就挣扎在这两个世界之中。一个最柔情的人碰到最冷酷的现实，最纯洁的人落在最肮脏的泥塘。一个如此遵循心灵真实的人不得不应付现实的虚伪。一个如此热爱真理与正义的人却得不到真理与正义的庇护——是的，是我们以血肉之躯支撑着真理与正义，而不是真理与正义在支持着我们的事业！
屈原之死往往使我想起另一个楚人之死——项羽。两人都是自杀，且都死在水边：屈原自沉于汨罗之波，项羽自刎于乌江之畔。两人都死于自己对别人的不宽容：屈原决不宽容小人，项羽决不宽容秦人。这两人的死，可能暗示着，我们民族的一些真性情死了。我们民族最殷红的血流失在水中，被冲淡了。滑头活着，奸诈活着。他们使这个世界的生态更加恶化，更不适合人的生存。
屈原确实偏激。岂止是偏激，屈原还有许多别的缺点。但我总以为偏激的人往往有真性情。更重要的是，偏激的人往往不是小人——因为小人总是很圆通的。况且，有缺点的战士毕竟是战士。完美的苍蝇终究是苍蝇。
屈原是一个心性褊狭的人，是一个因为太纯洁而褊狭的人。屈原是一个不稳重的人，是一个因为太多情而不稳重的人。他脆弱，却是因为他太珍惜一些东西，在这一点上他又有真坚定，真强大。他也浮躁，因为他执着于理想而不能片刻安于现实。他在他的理想中陶醉着，时时被他的理想鼓舞着，以至有时失去了现实感。他不是一位“成熟”的政治家，而正因为他有一切世俗“政治家”所不具有的那种政治热情，以及对政治的信念——这一点他与孔子相同，他认定：政者，正也——不正的东西不是政治，政治手段应与政治目的一样纯洁无瑕，无懈可击。就从这地方，他开始越来越不像“政治家”，并在现实政治中招致失败，但他无疑是我们理想中的大政治家，如周公、孙中山、华盛顿、林肯。无操持与性情的“诗人”往往成为政客，富于理想的政治家则往往成了真正的诗人。
屈原就这样由失败的政治家变成了卓绝百代的诗人，而且是一位浪漫的诗人。他无论是在政治上，还是在诗艺上，都不可能是现实的。现实的土地上有那么多的丑恶，他怎么能在这上面安然地生存，诗意地栖息？这当然又是“诗意地栖息”在现实大地之上的众多当代诗人学者无法理喻的。他们不能望屈原的项背，但他们说他们是因为不屑。他们的生存智慧确实高出屈原。屈原“无路可走”(刘熙载语)，自杀了，他们却活着，并且越活越觉得四通八达，越活越有诗意。活着的人比死去的人有优势：他们能说话，能抢占话筒，总能“变白以为黑，倒上以为下”。当黄钟被毁弃的时候，瓦釜就开始雷鸣了。屈原与现实中的邪恶势不两立，而他们却能游刃有余，甚至与之搞合作，讲互利。他们策高足，踞路津，在屈原与邪恶战死的地方，他们开始讨论幸福。
“孤危自死，社会依然，四语之中，涵深哀焉。”(鲁迅)
屈原死了，我们苍白了。
1．学拟题
“无路可走”这个题目内涵丰富：①他因太纯洁而心性褊狭，太多情而不稳重，太珍惜而脆弱，过于执着于理想而浮躁(或不容尘俗，缺乏圆通，热心理想)。②有强烈的政治热情和坚定的政治信念。③他生活在一个冷酷而虚伪的社会中，他的理想与现实生活格格不入，而他又不肯向现实妥协，因而“无路可走”。
2．学引用
第二段列举《九歌》和《九章》的例子，说明屈原浪漫、多情、敏感，诗意纵横而又文采斐然，这种思想的生活与现实生活无法融合，表现出屈原处境的艰难和无奈。
3．学佳句
“他们使这个世界的生态更加恶化，更不适合人的生存。”这句话含意深刻：滑头和奸诈之徒使现实世界的真性情缺失，民族的纯洁和本真与人渐行渐远。
4．学对比
将屈原的“死”和当代诗人学者的“活”进行对比，强化了屈原之死的必然性，突出屈原伟岸而不屈的民族性格，表达了作者对屈原的无比敬重之情和对世俗追逐功利、颠倒黑白的批判意识。
5．学结尾
结尾言简意赅，含意深远，屈原之死，造成我们这个民族真性情的缺失，进而迷惘于对理想的执着追求。寡人之于国也
本课话题 ——民生为本
朗读——课文中的名段
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
孟子强调只有发展生产，才能解决人民的生活问题；推而论之，只有解决了民生问题，才能促进精神文明的发展。
链接——生活中的素材
“民之疾苦，国之要事”。李克强说，我们要竭尽全力，坚决把民生底线兜住兜牢。并指出，持续推进民生改善和社会建设。“立国之道，惟在富民。”要以增进民生福祉为目的，加快发展社会事业，改革完善收入分配制度，千方百计增加居民收入，促进社会公平正义与和谐进步。
背诵——相关名言警句
1．为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
——贾谊
2．民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡。
——陈天华
3．为政之道，以顺民心为本。
——程颐
4．天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。
——王廷相
5．民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。
——(《三国志·吴书》)
第1步读准字音——千言万语总关音
粟( )
曳兵( )
数罟( )
洿池( )
衣帛( )
鱼鳖( )
鸡豚( )
狗彘( )
饿莩( )
庠序( )
孝悌( )
五亩之宅( )
【答案】 sù yè ɡǔ wū bó biē tún zhì piǎo xiánɡ tì zhái
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)则无望民之多于邻国也
( )
(2)颁白者不负戴于道路矣
( )
(3)狗彘食人食而不知检
( )
(4)涂有饿莩而不知发
( )
【答案】 (1)“无”同“勿”，不要 (2)“颁”同“斑” (3)“检”同“敛”，收敛，积蓄 (4)“涂”同“途”，道路
第3步一词多义——看我七十二变
(1)兵
(2)数
(3)直
(4)胜
(5)发
(6)望
(7)焉
【答案】 (1)名词，兵器/名词，军队/名词，士兵/名词，武力，战争 (2)shù，数词，几，几个/shù，名词，命运/cù，形容词，细密，与“疏”相对/shǔ，动词，计算/shuò，副词，屡次/动词，列举罪状 (3)副词，只是，不过/形容词，与“弯”相对/形容词，正确的、正直的/名词，价值，后写作“值”/副词，径直、一直 (4)副词，尽/动词，禁得住，忍得住/动词，超过，赛过/形容词，优美的/动词，战胜，取胜 (5)动词，打开粮仓，赈济百姓/动词，征发，派遣/动词，花开/动词，发动/动词，发出，抒发/动词，
发送，递交/动词，
起用，兴起/动词，发射
(6)动词，希望/动词，向远处看/名词，念头/名词，名望、声望/名词，农历的每月十五日 (7)语气词，不译/疑问代词，哪里/疑问副词，何必/兼词“于之”，在这件事上/代词，他，代毛一鹭/形容词词尾，“……的样子”
第4步词类活用——词性变异含义迥
(1)填然鼓之
( )__________
(2)树之以桑
( )__________
(3)五十者可以衣帛矣
( )__________
(4)然而不王者
( )__________
(5)谨庠序之教
( )__________
(6)是使民养生丧死无憾也
( )__________
(7)则移其民于河东，移其粟于河内
( )__________
(8)王无罪岁
( )__________
【答案】 (1)名词作动词 击鼓 (2)名词作动词 种植 (3)yì，名词作动词 穿上 (4)wànɡ，名词作动词 为王 (5)形容词作动词 认真从事 (6)形容词作名词 生者；死者 (7)动词的使动用法 使……迁移
(8)名词作动词 归罪，归咎
第5步古今异义——词语的昨天和今天
(1)河内凶
古义：
今义：越南首都。
(2)则无望民之多于邻国也
古义：
今义：没有希望。
(3)七十者可以食肉矣
古义：
今义：常连用，表示同意，认可。
【答案】 (1)黄河北岸的魏地。 (2)不要盼望。 (3)“可”是“可以”，“以”是“凭借”。
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)然而不王者，未之有也。
( )
译文：
(2)则无望民之多于邻国也。
( )
译文：
(3)五十者可以衣帛矣。
( )
译文：
(4)弃甲曳兵而走。
( )
译文：
(5)或百步而后止，或五十步而后止。
( )
译文：
【答案】 (1)宾语前置句 如果做到这样却不能称王，是不曾有过的事情。
(2)状语后置句 那就不要希望您的百姓比邻国多了。
(3)省略句 五十岁的人就可以凭借(这些)穿上丝织的衣服了。
(4)省略句 (士兵)抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。
(5)固定句式或……或……，译为“有的……有的……”
有的跑一百步才停下来，有的跑五十步就停下来。
“亚圣”——孟子
孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国中期邹(今山东邹城市)人。战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的主要代表之一。继承和发展了孔子的思想，提出了一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊为“亚圣”。其仁政学说没有得到实行，被认为是“迂远而阔于事”。晚年退居讲学，和他的学生一起“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》是孟子与弟子合著而成，全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。
据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”。于是，包括孟子在内的贤者数人不远千里来到魏都大梁。梁惠王招贤，目的在于富国强兵，恢复并扩大疆土。而孟子继承了孔子的“德治”思想并将它发展为“仁政”学说，反对“霸道”“虐政”，主张当权者要“以不忍人之心，行不忍人之政”，用仁义治天下。这样两人第一次见面时，梁惠王便想从孟子那里寻得“以利吾国”的良策；孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。两人第二次会见是在池沼边上。梁惠王看着鸿雁麋鹿嬉戏，得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有着截然不同的结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在多次的接触交谈中，孟子与梁惠王彼此之间有了进一步了解，于是就有了“寡人之于国也”这一次深入的交谈。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
本文记载了孟子和梁惠王的一次谈话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了当时社会的不平等，指出要想国力强盛，人口众多，就必须施仁政，行王道。
【答案】 ①分析问题 ②养民教民—王道之成
一、阅读课文第1段，回答下面的问题。
1．下列各句中，加点词语的解释有误的一项是( )
A．无如寡人之用心者
如：像
B．则移其民于河东
移：使……迁移
C．河东凶亦然
然：这样
D．邻国之民不加少
加：增加
【解析】 D项，加：更。
【答案】 D
2．下列全属于梁惠王自认为尽心治国的措施的一项是( )
①寡人之于国也，尽心焉耳矣 ②移其民于河东 ③移其粟于河内 ④河东凶亦然 ⑤邻国之民不加少，寡人之民不加多
A．①②⑤
B．②③④
C．②④⑤
D．①③④
【解析】 ①是梁惠王对自己的评价，⑤是梁惠王对现状的认识，二者都不是梁惠王自认为尽心治国的措施。
【答案】 B
二、阅读课文第2～3段，回答下面的问题。
3．对下列各句中，加点词语的意义和用法判断正确的一项是( )
①寡人之民不加多 ②填然鼓之 ③请以战喻 ④以五十步笑百步
A．①②相同，③④不同
B．①②相同，③④也相同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④也不同
【解析】 之：①助词，的；②音节助词。以：③介词，用；④介词，凭借。
【答案】 D
4．下列对第2～3段有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．孟子“欲擒故纵”，充分利用梁惠王好战、争夺人口的心理，以“五十步笑百步”的比喻论证启发梁惠王。
B．孟子设喻是向梁惠王说明“移粟移民”的治国方法与邻国的治国不尽心，是有本质的区别的，只是措施不当。
C．孟子设喻分析“民不加多”的原因，为下面自己提出治国之策做铺垫。
D．孟子散文善用比喻，生动有趣地陈说事理，论辩是非，富有雄辩性和鼓动性。
【解析】 B项，孟子设喻是向梁惠王说明“移粟移民”的治国方法与邻国的治国不尽心，没有本质的区别。
【答案】 B
三、阅读课文第4段，回答下面的问题。
5．下列全属于孟子“王道”措施的一项是( )
①不违农时 ②数罟不入洿池 ③养生丧死无憾
④狗彘食人食而不知检 ⑤五亩之宅，树之以桑
A．①②⑤
B．②③④
C．②④⑤
D．①②④
【解析】 ③是“王道”的结果，④是在揭露社会的不平等。
【答案】 A
6．下列对第4段有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，百姓安居乐业，这是王道的根本。
B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。
C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。
D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。
【解析】 C项，害民的应该是统治者的暴政，而非荒年。
【答案】 C
话题：课文第三部分阐述孟子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容。对于如何看待孟子的这些“仁政”思想这个问题，观点不一。请站在现代社会的立场上，对孟子的论述加以评析。
学生甲：孟子认为“王道之始”是指解决百姓的温饱问题，合理发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”，除此之外还要加强文教德化，提高人民的精神修养。这样“不王者，未之有也”。由此看来，孟子不仅主张养民，还主张教民，重视经济发展和教育的关系。虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的权力，但是，在战国时期还是有积极意义的。
我的观点：
【答案】 孟子在论述“王道之始”时说：“不违农时……材木不可胜用也。”这里所讲的，其实和现代人关心的环境保护、生态平衡及可持续发展等问题是一样的。只不过古人主要是为了维持生态平衡，以利于最大限度地、源源不断地获取生存资源；而现代的环保意识，则是鉴于伴随经济快速发展带来的日趋严重的环境恶化、生态失衡而提出来的，其目的不只在于合理利用资源，更重要的是维护地球的生态平衡。
1．写作特色
比喻说理
在本文中，孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是巧妙地运用比喻说理，以梁惠王“好战”为喻，启迪对方思考。然后以“五十步笑百步”之喻巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国，其实与邻国之政相差无几，本质上都是虐民暴政。这就生动形象、有趣有力地陈说了事理，辨明了是非，达到了雄辩性、逻辑性、鼓动性、说服力的高度统一。
2．写法指导
比喻说理“三注意”
比喻说理，就是运用具体的事物说明抽象的道理，变复杂为简明，表述婉转而有较强的说服力的一种表现手法。
运用比喻说理要注意：
(1)用来作为喻体的事物应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。
(2)比喻应当贴切、自然，与道理要有契合点，能恰到好处地说明被论证事物的特点。
(3)因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
3．迁移应用
请以“起伏的波浪才更具力量”为话题，运用比喻说理的手法，写一个片段，不少于80字。
【参考答案】 是的，起伏的波浪才更具力量，没有后退，没有低谷，就没有前进的动力和空间，也就没有厚积薄发的震撼。就像生活在南极冰海的企鹅，想要跃到岸上，并不是在水面上拼命挣扎，而是猛地扎进深水，凭着一股冲劲儿再跃出水面，华丽地落在岸上。
1．课内素材
肩负天下之孟子
孟子的身上有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的想法更为坚毅和充满斗争意志。作为一位雄辩家，他周游列国，倚马千言，大推王道。在成为梁惠王的座上宾之后，尽献箴言良策。“养生丧死无憾，王道之始也。……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”唯有施行仁政，关注民生，休养生息，才是治国的正途。解除了百姓的后顾之忧，人心就会安稳，政权就会稳固。
【应用角度】 “社会和谐”“关注民生”等。
2．精彩应用
丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子见梁惠王时所说的那样：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”一味去捕捉小鱼以后就无鱼可求，唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。由此看来，孟子真可谓天下之大者，他不仅推“王道”以利王者，而且也顾及天下以利百姓，最终实现王者与百姓的共赢。
我们的文化宝藏——孟子
①带着一颗朝拜的心，我又一次走进经典聆听孟子。书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满的。沿着岁月的河道溯源，不觉间仿佛已走过千年。作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！在字里行间中寻访，在故事寓言里感叹，在会意共鸣中缅怀，在体味博大时礼赞——折服我的，是他的思想、他的学识、他的襟怀、他的文采。
②这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心。他奔走在游说的路上，执着而坚定，焦灼而真诚。倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然屡屡碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。“乐以天下，忧以天下”“人皆可以为尧舜”“生于忧患，死于安乐”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”“拔一毛而利天下，不为也”“行仁政而王天下”……20多年的游说生涯，他辗转奔走，不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
③这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身”“保民而王，莫之能御也”“民为贵，社稷次之，君为轻”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”……孟子的话精辟而深情。锲而不舍地宣扬民本思想，持之以恒地做百姓代言人，他那份深刻，他那份执着，他那份大爱。让千年后的我们读到岁月的回声。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
④这是一个气节超然、卓越出众的孟子——呼唤高尚人格，是孟子不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。“养心莫善于寡欲”“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”“穷则独善其身，达则兼善天下”……这样的语言烙在我们心灵深处，指导着我们做人，影响着我们做事。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐标，对于中华民族的精神性格塑造，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，起到了重大的作用。想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气。他在文字中说到了，他在生活中也做到了。
⑤这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》……孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。孟子的言辞形象生动、寓意深刻并耐人寻味。那些精彩的比喻，那些巧妙的构思，那些练达的语句，构成了孟子作品特别的气象。“不以规矩，不成方圆”“五十步笑百步”“权，然后知轻重；度，然后知长短”……孟子的作品乃中国文坛之瑰宝。
⑥这是一个提倡社会和谐的孟子，他说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；这是一个睿智理性的孟子，他说“人有不为也，而后可以有为”；这是一个自信的孟子。他说“尽信书，不如无书”；这是一个笑傲困难的孟子，他说“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”……
⑦孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警醒后人反刍，引发后人思考。作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为政治家的孟子，作为文学家的孟子，是一座解读不尽的文化宝藏。忽然想起有本书上这样说过：阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。
1．学标题
把“孟子”比喻成“文化宝藏”，点明了文章的主旨。
2．学开头
第①段画线句子用了一组排比引出对孟子的礼赞。这也是全文的总纲，下文分别叙述他的“思想”“学识”“襟怀”“文采”，形成了一个总分的关系。
3．学修辞
第②段画线的句子，准确运用对偶句式，突出了思想，深化了感情，增强了气势。
4．学结构
中间部分第②③④⑤⑥段，用五个排比段落对孟子加以礼赞。分别阐述了孟子的“思想”“学识”“襟怀”“文采”，照应了文章的第①段。
5．学引用
文章大篇幅地引用了孟子著作中的原话，如“生于忧患，死于安乐”“养心莫善于寡欲”等。这些话体现了孟子的气节，成为很多人的精神坐标，对当今社会各阶层仍有借鉴意义。
6．学结尾
文章第⑦段，照应了第①段和文章的标题。重申了孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面给我们的启示。画线部分排比句的运用让文章在呼吁孟子思想的余韵中画龙点睛，升华主旨。单元考点链接
分析鉴赏诗词的炼字艺术
本专题的诗歌都运用了炼字艺术，而考纲中明确规定“鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧”，其中分析鉴赏诗歌的炼字艺术正是对诗歌语言鉴赏的考查方向之一。
在高考中，对古代诗歌语言的鉴赏，一般从词句入手，不仅着眼于其意义的挖掘，也看其在拓深诗的意境、传达诗人情感上起的作用，进而品评诗歌在表情达意上的风格。其中“炼字”就是主要的设题点。
古诗词炼字主要集中在以下四种词语中，且每种词语因种类不同而呈现出不同的功用。
炼字类别
主要功用
动词
使诗词有动态之美，取得化凡为美的效果
形容词(修饰词)
化抽象为具体，变无形为有形，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如历其境
特殊词
叠词
增强语言的韵律感，起强调作用
拟声词
使诗词更生动形象，使读者有身临其境之感
表颜色的词
颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛
数量词
经作者精心提炼的数量词，能产生丰富隽永的诗情
一、鉴赏炼字型
1．解题方法点拨
(1)这个字或者词有没有构成语法现象，有没有用到什么修辞手法。(这些语法现象以词类活用为主，多数情况用作动词。修辞手法则以拟人、比喻、通感等为主。当然还可能出现化动为静等表达技巧。)
(2)这个词的使用，表达出了什么样的意境。
(3)表达了什么样的思想感情或者哲理。后两者往往是合为一体的。
2．答题步骤
释含义——准确表明该字在诗中的含义。
描景象——结合诗歌相关内容描绘该字所呈现的景象。
点情境——分析该字在营造意境、突出主旨和结构上所起的作用。
二、鉴赏诗眼型
1．解题方法点拨
(1)先根据诗歌的主旨或修辞等，找出诗歌的诗眼。
(2)从诗歌全局出发，分析诗眼的作用。
(3)用鉴赏用语规范组织答案。
2．答题步骤
第一步指出该诗眼在表达主旨上所起的作用。
第二步结合诗句梳理，分析围绕该诗眼写了哪些内容。
第三步分析该诗眼在诗歌结构上所起的作用。
阅读下面的诗，按要求作答。
登裴秀才迪小台
王 维
端居不出户，满目望云山。
落日鸟边下，秋原人外闲。
遥知远林际，不见此檐间。
好客多乘月，应门莫上关。
(选自《全唐诗》)
“满目望云山”句中“望”字一作“空”，你认为这两个字用哪个更好？请说明理由。(2分)
【解析】 本题考查的是“炼字”。首先明确哪个字更好，然后结合诗句分析。“望”是指站在高处向远处看，照应了诗题，引出下面所望之物。“空”是指诗人内心之空，有种目空一切的意思。“空”字营造了一种空旷之境，是诗人超然心态的反映。
【答案】 “望”：照应题目中的“登台”，引出后面描写的景物。或“空”：①营造空旷的意境；②流露出超然心态。雷雨(节选)
本课话题 ——尊严
朗读——课文中的名段
周朴园 (由衣内取出皮夹的支票签好)很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。
鲁侍萍 (接过支票)谢谢你。(慢慢撕碎支票)
周朴园 侍萍。
鲁侍萍 我这些年的苦不是你拿钱算得清的。
鲁侍萍是一个下层劳动妇女，既善良温柔，又不乏坚强，表现了她对残酷现实的清醒认识。她心地的磊落及对周朴园的轻蔑和愤恨，体现了她的尊严、骨气以及对命运的抗争。
链接——生活中的素材
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
背诵——相关名言警句
1．对人来说，最最重要的东西是尊严。
——普列姆昌德
2．人的尊严可以用一句话来概括：它比金钱、地位、权势，甚至生命都更有价值。
——海卡尔
3．擦地板、洗痰盂的工作和总统的职务一样，都有其尊严存在。
——尼克松
4．不知道自己尊严的人，就完全不能尊重别人的尊严。
——席勒
5．一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争等任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。
——西·罗斯福
6．一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
——席勒
第1步读字音——千言万语总关音
一、单音字
曹禺( ) 不妨( ) 侍萍( )
惊愕( )
慈善( ) 樟木( ) 汗涔涔( )
袖襟( )
弥补( ) 敲诈( ) 暂且( )
学乖( )
【答案】 yú fánɡ shì è cí zhānɡ cén jīn
mí zhà zàn ɡuāi
二、多音字
1．组词辨析法
(1)茄
(2)亲
(3)缝
(4)伺
2．语境辨析法
(5)“将来一定会遭报应( )”这种狠话，本来不应( )该由我来说。
(6)市工商网监分局提( )醒众电商用户，提( )防网店利用“限时限量抢购”噱头，兜售问题产品。
【答案】 1.(1)jiā
qié (2)qīn
qìnɡ (3)fénɡ
fènɡ (4)cì
sì 2.(5)yìnɡ
yīnɡ (6)tí
dī
第2步写字形——奥妙无穷方块字
(1)
(2)
(3)
(4)
【答案】 (1)锡 赐 剔 (2)惠 慧 彗 (3)啼 谛 缔 (4)歉 谦 赚
第3步用词语——送你一双慧眼
1．功夫·工夫
“功夫”指本领、技能或造诣，有时候指武术或武术方面的本领。
“工夫”一般用来指做事情所用去的时间，有时还表示空闲的时间或某个时候、某段时间。
请将正确的词语填在横线上。
(1)第十一届中国·郑州国际少林武术展演的第二篇章中国功夫展风采，为开幕式打造背景式展演，6
000名武校学员将演绎最具观赏价值的少林________(功夫/工夫)视觉盛宴。
(2)鲁迅曾说：哪里有天才？我只是把别人喝咖啡的________(功夫/工夫)都用在了工作上。
【答案】 (1)功夫 (2)工夫
2．委屈·委曲
“委屈”①指受到不应该有的指责或待遇，心里难过；②指让人受到委屈。
“委曲”①指曲调、道路、河流等曲折委婉；②指事物的经过底细。
请将正确的词语填在横线上。
(1)完善相应的法律法规，从法律层面保障城管队员以及商贩的权利不受侵害；并且积极号召商贩遵守相关规定，文明摆摊，让双方都不________(委屈/委曲)，才能建设更加美丽的城市。
(2)他们主动和政府相关人员联系，告知________(委屈/委曲)，政府相关人员承诺将对该事件相关人员进行处理。
【答案】 (1)委屈 (2)委曲
第4步辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。
(1)中央反腐的铁拳已经打出，高压态势不会减，必将一抓到底，一帆风顺，不负众望。( )
理由：
【答案】 × “一帆风顺”比喻非常顺利，毫无挫折。此语境强调主观上勇敢向前，而“一帆风顺”强调客观，应用“一往无前”。
(2)这部戏给人的印象是：“苦戏”过火，悲伤过度，缺乏生活真实性，全剧哭哭啼啼，情节老套，对白造作……( )
理由：
【答案】 √ “哭哭啼啼”形容哭个没完没了，用在此处符合语境。
“中国的莎士比亚”——曹禺
曹禺(1910—1996)，原名万家宝，中国现代剧作家。1922年入南开中学，加入“南开新剧团”，1925年开始演戏，1930年转入清华大学西洋文学系。在此期间，广泛涉猎欧美文学作品，1933年大学行将毕业时，写出处女作《雷雨》。1935年夏，创作出以都市生活为背景的四幕悲剧《日出》。这两部作品的问世，奠定了曹禺在中国话剧史上的地位。
代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《蜕变》《王昭君》等。
曹禺出生于一个没落的封建家庭，青少年时代就目睹了中国半殖民地半封建社会的黑暗，产生了强烈的反抗情绪。在谈到《雷雨》的创作时，曹禺曾说“写《雷雨》是为了反封建。我生长在封建气氛很浓的家庭里，周围的亲属、朋友，差不多都是封建社会里的核心人物，代表了封建社会的丑恶、黑暗，使我感到可厌、可恨，不能自制”，“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”，“《雷雨》是在没有太阳的日子里的产物”，“《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊”(《曹禺选集·后记》)。
作者通过《雷雨》告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来，暗示中国社会正在酝酿着一场大变动。
《雷雨》一共四幕，课文节选的是第二幕中的第一场。
戏 剧
概念：戏剧是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。
分类：①从表现形式看，戏剧可分为话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、哑剧等；②从作品的容量看，可以分为多幕剧和独幕剧；③从时代来看，可以分为历史剧和现代剧；④从情节主题来看，戏剧又分为悲剧、喜剧和正剧；⑤从演出场合看，又分为舞台剧、广播剧、电视剧等。
要素：舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。(戏剧文学的特色有三：一是适合舞台表演；二是要有戏剧冲突；三是要有鲜明生动的人物对话。)
语言：包括台词和舞台说明。戏剧语言有五个特色：一是动作性；二是个性表现力；三是抒情性；四是潜台词；五是动听上口，浅显易懂。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
剧本通过描写一个封建资产阶级家庭内部错综复杂的矛盾冲突，深刻地揭示了封建大家庭的罪恶以及工人与资本家之间的矛盾，反映了正在酝酿着一场大变革的20世纪20年代的中国的社会现实。课文节选的部分，主要通过写曾经与周朴园相恋，并为他生下两个孩子的鲁侍萍在30年后与周朴园邂逅的矛盾冲突，反映了人性的真与伪之间的较量。
【答案】 ①相认前 ②鲁侍萍刚强自尊
一、阅读课文从开头至“鲁侍萍 朴园，你找侍萍么？侍萍在这儿”，回答下面的问题。
1．说说下面舞台说明中“自然地”和“慢慢地”的作用。
周朴园 (指窗)窗户谁叫打开的？
鲁侍萍 哦。(很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门)
周朴园 (看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪)你站一站，(鲁妈停)你——你贵姓？
【答案】
2．周朴园在谈到三十年前的侍萍时为什么说她是“一个年轻小姐”，而且还说“很贤慧，也很规矩”？
【答案】 (1)维护自己的身份和地位。周朴园是某煤矿公司的董事长，在家里也“格外显得峻厉”。三十年前，他对梅妈女儿侍萍的凌辱与他今天的身份、地位不相称。周朴园认为侍萍已经投河死了，因此极力美化侍萍，并且从各方面表示出他对“第一个妻子”的纪念，以掩盖他的丑恶灵魂。
(2)弥补他灵魂的空虚，使精神得到自我解脱。根据课文注释我们知道，周朴园在鲁侍萍之后又结过两次婚，家庭生活并不如意，他应该感到寂寞孤独，因此怀念那曾经被他凌辱的“很贤慧”的侍萍。
3．周朴园与鲁侍萍的见面是偶然的，鲁侍萍认出周朴园，而周朴园并没有认出侍萍，那么侍萍为什么不立刻表明自己的身份并当面斥责周朴园对她的迫害和三十多年来的悲惨遭遇，而以叙述别人故事的口吻诉说自己的遭遇呢？
【答案】 三十多年来的悲惨遭遇和痛苦经历已把侍萍的性格磨炼得坚强、勇敢，她对残酷的现实充满了愤恨，但她还没有认识到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而把这一切归结于“报应”和“命”；而且，善良的品性又使她在周朴园的“忏悔”中产生某种轻信和谅解。在对话中，侍萍有意识地隐藏自己的身份，又在语言动作中不断地表露自己的特征，这正是剧中人物复杂的内心活动的外在表现，表达了她悲愤交加的情怀。
二、阅读课文“周朴园 (忽然严厉地)你来干什么？”至结尾，回答下面的问题。
4．快速浏览课文，根据时间顺序概括课文节选内容之前发生的故事情节，从而了解本文戏剧冲突发生的背景。
【答案】
时间
地点
事情
三十多年前
无锡
周朴园与侍萍相爱，并生了两个儿子
三十年前除夕
无锡
周家为了娶有钱有门第的小姐为媳，赶侍萍出门，侍萍带着小儿子投河自尽，后被人救活
三十年来
外乡
侍萍流浪外乡，讨饭、缝衣服、当老妈子、在学校侍候人，嫁过两次，与鲁贵结婚，有了一个女儿四凤
三十年来
周公馆
周朴园为了纪念侍萍，保留着侍萍喜欢的物品、保留关窗的习惯、记住侍萍的生日
5.请简要概括出周朴园与鲁侍萍的性格特点。
【答案】 (1)周朴园有着伪善、肮脏、丑恶的灵魂。无论在家庭还是在社会生活中，他都是一个封建暴君。他十分重视自己家庭的秩序和自己在家庭中君临一切的地位，他冷酷虚伪，专横独断，唯我独尊。
(2)鲁侍萍是一个受侮辱、被迫害的旧中国劳动妇女形象。她善良、正直，备受屈辱，又始终保持着自己的刚强与自尊。
6．本文以“雷雨”为题，有何深刻含义？
【答案】 文章以“雷雨”为题，含义有两点：
(1)整个故事的背景、情节都和雷雨有关，故事的高潮、悲剧的发生都集中在雷雨交加的狂风暴雨之夜。
(2)作者以象征的手法告诉人们，在中国这个半殖民地半封建社会的沉闷抑郁的空气里，一场改变现实的大雷雨即将来临。
话题：周朴园对鲁侍萍的感情到底是真是假，一直有着争论，谈谈你对这个问题的看法。
学生甲：周朴园对鲁侍萍的感情是发展变化的。从课文的对话可以看出，周朴园三十年来一直没有忘记过鲁侍萍。每年都不忘为她过生日。一切都按照她是正式嫁过周家的人看待，她房间内的一切摆设和夏天关窗的习惯也依然保留着，甚至连穿衣服(不管是雨衣、衬衣)都爱穿旧的，而不爱穿新的……这一切表现难道不是出于真心吗？如果说他这一切都是装出来的，那装给谁看呢？谁知道他三十年前的过去呢？周朴园对鲁侍萍的怀念，是真实的，绝对真实的。
我的观点：
【答案】 周朴园是个性格复杂的人物。一般人认为他冷酷、自私、虚伪，是残酷剥削无产阶级的资本家。可我认为就感情方面来讲，周朴园也是封建制度下的牺牲品。他年轻时与鲁侍萍相爱，这是感情的真实流露，是冲破封建礼教束缚的伟大爱情。他本是一个善良、热情、追求个性解放的阔少爷，但环境逐渐改变了他，为了追逐本阶级的利益，他只能忍痛割爱。这点可从他后来一直保留旧家具、旧衬衣、旧照片、旧习惯等方面看出来。所以说，他是封建制度和资产阶级利益下的可悲的牺牲品，三十年来，他一直生活在痛苦中。因为他内心深处一直还爱着鲁侍萍。
1．写作特色
个性化的人物语言
《雷雨》中，人物的语言不仅符合人物的身份，而且随着剧情的发展和人物思想感情的变化，作者在用词和语气上的处理，也都有相应变化。
人物语言还和他们所处的时代以及特定环境下的心理活动相对应。这在周朴园企图用金钱来打发鲁侍萍的对话中表现得非常突出，不仅表现出资本家的本性，也把他急于赶走侍萍，使自己的罪恶不致败露的心理状态刻画得活灵活现。而侍萍的话语，也充分表现了她的悲愤和仇恨及发自内心对周朴园的轻蔑和愤恨，表现了侍萍的刚毅与倔强。这样的语言使人物形象更真实、鲜明。
2．写法指导
人物语言更具个性化“四要”
所谓个性化的人物语言，就是要求人物说话符合人物的身份、地位、经历、教养，符合由此形成的思想和性格。人物语言个性化，不仅表现为说什么，还表现为怎么说，思想、观点相同的或相近的人，语言也常常不相同。
通过个性化的语言可以使人物形象更加鲜明，更加生动，从而更能充分显示人物的性格特征。
人物语言更具个性化要：
(1)人物的个性化语言要有鲜明的时代色彩和社会阶层色彩。因为人物语言的个性特征总是离不开他所处的时代和所属社会阶层的特征。如“我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们”，“少爷”这个词语，就具有封建家庭人物称呼的时代色彩和社会阶层色彩。
(2)人物的个性化语言要能反映出人物的性格、年龄、出身、经历、文化修养、身份地位以及气质等，让观众具体、形象地认出他是怎样一个活生生的人。
(3)人物的个性化语言不仅要表现人物的思想、感情，而且要反映出他说话特有的方式、语调、习惯用语和说话的神态。每个性格都应有一种与之相适应的语气。如“谁指使你来的”“三十年的工夫你还是找到这儿来了”，都表现了周朴园突然面对鲁侍萍时惟妙惟肖的神态。
(4)要精心构思人物说话时的语言环境，因为客观的时间、地点、场合、处境都明显或潜在地、直接或间接地影响到台词的含义。
3．迁移应用
阅读下面的文字，请分别仿照画线句子给后面打电话的人写个介绍，注意人物的身份地位、文化修养等。
打电话众生相
街头小店里有部公用电话，南来北往的行人很多，这天来打电话的人一个接一个。
一个戴眼镜的青年在电话里说：“我叫苏若甫，苏东坡的苏，郭沫若的若，杜甫的甫。”
一个红光满面，挺着将军肚的男人，从小车里钻出来，拿着手机说没电了，也在这里打电话。他在电话中说：“我叫李美发，_______________。”
一个戴着安全帽、背着工具包的中年汉子来打电话，在电话里说：“我叫马再新，下马的马，再就业的再，创新的新。”
一个提着青菜的老大娘来打电话，在电话中说：“我叫黄玉芹，____。”
【参考答案】 李嘉诚的李，美女的美，发财的发 黄豆的黄，玉米的玉，芹菜的芹
1．课内素材
在苦难中成长
三十多年的悲惨遭遇，把她磨炼得坚强、勇敢，使她对残酷的现实有了清醒的认识。所以当面对周朴园时，她没有冲动地表明自己的身份，而是冷静地回答周朴园的提问，观察他的态度变化。当周朴园翻脸时，看清了周朴园本性的鲁侍萍，愤怒地指责周朴园的罪恶，愤怒地诉说自己的不幸，并当场撕毁了周朴园的支票，表现了她的刚强与自尊。
【应用角度】 “尊严”“坚强”“面对苦难”等。
2．精彩应用
泰戈尔说：“因为经历，所以懂得。”人生的经历就是行走在路上，阅尽千山万水，尝遍酸甜苦辣。无论是成功的经历还是失败的经历，都是人生宝贵的财富。
因为有经历就有磨砺，有经历就有经验，有经历就有成长。比如鲁侍萍，命运给了她苦难的同时，也赠予了她勇敢与坚强。每个人的经历不同，对待经历的态度也不相同。聪明的人会把自己心灵的窗户开在靠近阳光的一面。让快乐触手可及，让幸福与自己如影随形。人生的喜怒哀乐，无论你碰到哪一种，都会痛痛快快地体验一下，只有将喜怒哀乐都体验到了，才会有丰富的情感；有了丰富的情感，人生才会丰富。
于细微处显尊严
①读完《雷雨》，滔滔心潮难抑平。毋庸置疑，《雷雨》是一部完美的艺术品。它的美，不仅体现在蕴涵丰厚、含意无穷的潜台词，不仅体现在波澜跌宕、扣人心弦的戏剧冲突，不仅体现在生动巧妙、富有表现力的个性化语言，更体现在成功的人物形象塑造上，特别是鲁侍萍这个丰满的人物形象，震撼了我的整个心灵，拨动了我心底最为敏感的一根弦。
②“鲁侍萍，作为封建社会受压迫妇女的代表，她贫穷，没有身份，但她有志气与尊严，始终没有在恶势力面前低头。”曹禺在评《雷雨》时这样说。在她的每一言谈举止的细微之处都体现了她刚强的个性与人格的尊严，正是这些，使得这个人物形象得到升华，得到闪光。
当她在不自觉中走进埋葬她一生幸福的周家大门，面对制造自己一生苦难的肇事者时，她没有哭，没有悲戚地诉说自己三十年来的辛酸与苦难，没有乞讨他人的同情，而是站直了自己的身躯，在谈及自己那辛酸而不堪回首的历史时，她是那样平静，平静得似乎在说别人的故事。“可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。”一句似乎是在贬低自己的自白，表现的却是对冷酷无情的周朴园的痛斥与保护自己的自我解嘲。三十年来受尽饥寒交迫，她却不再找到周家。“大概她是不愿意吧？”是的，鲁侍萍是不愿再找到周家，人性的尊严告诉她，她不会再找到周家，不会点头哈腰，不会跪下来，即使饱尝身心煎熬，即使她可以利用周朴园对她的爱情来感化他比石头还冰冷的心。她要好好活着，活出自己的个性，活出自己的生命价值来。就是在周朴园以自己阴暗卑劣的心理揣度鲁侍萍，认为鲁侍萍是来敲诈时，鲁侍萍的答话“哼，你还以为我是故意来敲诈你，才来的么？”更表现了她心地的磊落与做人的尊严，特别是她把支票撕掉的那一瞬间动作，使她的人格得到了最高的升华，也把戏剧推向了高潮。
③“站着便是一座山，活着，就要站起来！”鲁侍萍尊严的闪光处也正是在此，她的光辉笼罩了我整个身心，在我的心中竖起了一座巍峨的高山。
1．学开头
文章开头用一组排比说明了《雷雨》的美，引出了本文叙述的中心人物——鲁侍萍。
2．学引用
第②段一开始，用作家曹禺自己的话来评说鲁侍萍“她有志气与尊严”，从而照应了标题引出了下面阐述的中心——尊严。
3．学语言
全文语言简洁、精练，评论人物恰当准确，穿插运用反复、排比、引用、比喻、象征等手法。
如第②段画线的句子，排比句的运用彰显了侍萍的坚强、勇敢。
4．学结尾
最后一段，把侍萍比喻成一座山，一座巍峨的高山，凸显了这个人物在现实生活中的影响，发人深思。单元考点链接
归纳内容要点，概括中心意思
本专题走进语言现场，要想在倾听中迅速捕捉有效信息，就要学会归纳内容要点，概括中心意思。《考试说明》规定：“归纳内容要点，概括中心意思。要求归纳某一片段的思想内容或整篇文字的中心。”这一考点要求将文章的整体内容和文章的主题思想用简明的语言表达出来，这是一个提炼与综合的过程，同时也是包含概括段落中心、归纳内容要点、概括全文中心这三个循序渐进的过程，其中概括段落中心是基础。
一般来说，一篇文章的每一个主体段落都相对集中地表达了一个中心，一个段落的中心往往就是全文的一个内容要点。文章有几个主体段落就有几个内容要点。
多个内容要点按或并列、或对比、或层进、或阐述等关系组合在一起，就形成了文章的中心。
1．“归纳内容要点，概括中心意思”的考查角度
2．“归纳内容要点，概括中心意思”的设问类型
(1)概括类型：请概括……
(2)列举类型：请分条列举……
(3)比较类型：请比较××与××的不同。
一、答题方法
1．突破核心句
所谓核心句，就是文章的概括句、总结句、中心句、承上启下句等，这些句子往往是理解文意、概括文章具体内容的关键。这种句子或词语大多在篇首或篇末，也有些在篇中或标题中。
2．寻主要线索
主要线索就是文章的思路或脉理。精研脉理，把握思路，概括文章具体内容，才能做出准确的判断。寻找主要线索也要善于抓住关键性的语句和标志性的语句。
3．全局析层次
有些文章的中心意思比较含蓄，难以把握，只能在理解和分析文章整体内容的基础上获得相关文字信息，层层概括，综合归纳，反复筛选，然后运用准确、恰当的语言表述出来。
4．挖隐含信息
语境是表达感情、思想的铺垫，关键语句在特定的语言环境中往往既有表层含意又有深层含意(隐含意义)，只有把语言的深层含意挖掘出来，才算真正理解阅读材料，吃透作品的含意，从而准确归纳和概括文章的内容和中心。隐含信息有时还体现在注释、说明或情景材料中。
二、答题步骤
1．圈答题区间
根据题干的要求，分析文章的层次，概括每层的内容，圈定符合题干要求的区间。
2．找核心语句
在圈定符合题干要求区间的基础上，找出符合题干要求的核心语句。
3．提取精要点
根据找出的核心语句，分析概括，提取出精要内容，然后用精练的语言将答案表述出来。
阅读下面的文字，回答下面的问题。
生物电池可以利用蜗牛体内的葡萄糖发电。我们在蜗牛壳上钻孔，把覆盖着酶的电极植入聚集在蜗牛身体和壳之间的血淋巴，也就是蜗牛的血液中。与其他类型的电池类似，我们的电池也是基于化学反应来让电子流动的；一个电极捕获血淋巴中葡萄糖的电子，之后这些电子会通过外部回路——包括我们想要供电的任何设备——抵达相对的电极。在那里，电子与血淋巴中的氧反应形成水，输出的电力很微弱，在微瓦的量级上，而且在数分钟后会因葡萄糖耗尽而断电。收获能量之后，蜗牛通过吃喝会恢复体内的葡萄糖水平，就可以再次发电了。而蜗牛看来并没有受到生物电池的伤害。
电池的输出功率受两个因素的限制：蜗牛微小身体内的葡萄糖含量，以及葡萄糖向电极扩散所用的时间。如果医生把类似的某种装置植入人体而不是蜗牛体内，我们就能获得更强更持久的电流，因为人类血液中的葡萄糖含量要比蜗牛的高，而且人类的循环系统会持续把新的葡萄糖补充给电极(蜗牛没有闭合的循环系统)。一个想法是用我们的生物电池基于人体的修改版来为植入医疗设备供电，例如起搏器，蜗牛不能为手机充电，但它能为微型传感器供电，这促成另一个想法——让蜗牛、蠕虫和昆虫为环境监测和国土安全服务。
第一段主要介绍生物电池的________，第二段主要介绍生物电池的________。(4分)
【解析】 本题考查把握文章结构、概括中心意思的能力。第一段先总说“生物电池可以利用蜗牛体内的葡萄糖发电”，然后分说发电过程：先介绍将电极植入蜗牛的血液中，然后谈产生的化学反应“电子与血淋巴中的氧反应形成水”，最后说“收获能量之后，蜗牛通过吃喝会恢复体内的葡萄糖水平，就可以再次发电了”。这就是一个完整的生物电池发电原理，所以第一空应填“原理”。第二段一开始就强调利用蜗牛发电的局限性，而文章真正要阐释的，是如何通过“利用蜗牛体内的葡萄糖发电”来达到“为环境监测和国土安全服务”的目的，是一种对未来的展望，所以第二空应填“前景”。
【答案】 原理 前景季氏将伐颛臾
本课话题 ——以德治国
朗读——课文中的名段
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
孔子认为只有采取“均”“和”“安”的方针，采用“修文德”的措施，才能实现国家的“无贫”“无寡”“无倾”。这体现了孔子治国以礼、为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。
链接——生活中的素材
汉文帝注重与民同乐，关心孤寡，力倡孝悌。文帝对鳏寡孤独、残疾穷困者及老年人大加关照。文帝即位当年，就诏“振贷鳏、寡、孤、独、穷困之人”。诏书中说道：“今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？”将赈济与培养孝道结合起来，并规定：“八十已上，赐米人月一石、肉二十斤、酒五斗；九十已上，又赐帛二疋、絮三斤。”
文帝曾写信给匈奴单于，剖露自己的为政之道：“朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之恻怛不安，未尝一日忘忧于心。”纵观中国数千年封建史，像汉文帝这样勤政爱民的帝王为数不多，他的德治精神不失为治国理政的一面镜子。
背诵——相关名言警句
1．德，国家之基也。
——《左传》
2．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语》
3．天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。
——董仲舒
4．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——孔子
5．故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣；欲荣，则莫若隆礼敬士矣；欲立功名，则莫若尚贤使能矣，是君人者之大节也。
——《荀子》
6．隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。
——《荀子》
第1步读准字音——千言万语总关音
颛臾( )
社稷( )
虎兕( )
干戈( )
萧墙( )
出于柙( )
毁于椟( )
安无倾( )
冉有( )
【答案】 zhuān jì sì ɡē xiāo xiá dú qīnɡ rǎn
第2步一词多义——看我七十二变
(1)见
(2)疾
(3)过
(4)止
(5)相
(6)为
(7)而
【答案】 (1)动词，拜见，谒见/动词，看见/动词，召见/介词，表被动，译为“被”/动词，通“现”，显现 (2)动词，痛恨、讨厌/形容词，快，迅速，引申为“洪亮”/名词，病 (3)名词，错误，过失/动词，责备/形容词，错，错误/动词，超过/副词，过分、过于/动词，经过 (4)动词，停止，这里指不就其位/动词，阻止/同“只”，副词，只是，仅仅/动词，停止/使动用法，使……停止 (5)名词，搀扶盲人走路的人/动词，辅佐/名词，辅助君主的大臣，后专指宰相/副词，互相/表示一方对另一方有所动作，即动作偏指一方 (6)语气助词，呢/动词，当作/动词，成为/介词，替 (7)连词，表转折，却/连词，表并列，并且/连词，表承接/连词，表修饰
第3步词类活用——词性变异含义迥
(1)无乃尔是过与
( )__________
(2)固而近于费
( )__________
(3)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞( )__________
(4)则修文德以来之
( )__________
(5)既来之，则安之
( )__________
(6)后世必为子孙忧
( )__________
【答案】 (1)名词作动词 责备 (2)形容词作动词 靠近 (3)名词作动词 找托辞，找借口
(4)动词的使动用法 使……来 (5)动词的使动用法；形容词的使动用法 使……来；使……安定
(6)动词作名词 祸患，忧患
第4步古今异义——词语的昨天和今天
(1)季氏将有事于颛臾
古义：
今义：有事情。
(2)昔者先王以为东蒙主
古义：
今义：认为。
(3)不能者止
古义：
今义：办不到。(4)不患贫而患不安
古义：
今义：①不安定，不安宁；②客套话，表示歉意和感激。
【答案】 (1)指用兵。 (2)“以之为”的省略，可译为“把它当作……”“把它作为……”。 (3)没有能力。 (4)社会不安定。
第5步文言句式——特殊句式多留意
(1)是社稷之臣也。
( )
译文：
(2)何以伐为？
( )
译文：
(3)无乃尔是过与？
( )
译文：
(4)季氏将有事于颛臾。
( )
译文：
(5)龟玉毁于椟中。
( )
译文：
(6)昔者先王以为东蒙主。
( )
译文：
【答案】 (1)判断句 这是国家的臣属。
(2)宾语前置句 为什么要讨伐它呢？
(3)宾语前置句/固定句式 恐怕应该责备你们吧？
(4)状语后置句 季康子将要对颛臾用兵。
(5)状语后置句 龟甲和玉器在木匣中被毁坏。
(6)省略句 从前先王把(它)当作主管祭祀蒙山的人。
“万世师表”——孔子
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学说的开创者，世界文化名人之一，被尊称为“圣人”。
孔子50岁以前，大部分时间用于聚徒讲学，也从事政治活动，去过齐国。51岁那年，鲁定公任命他为中都宰。56岁那年任大司寇(主管司法)行摄相事，但为时不长，被迫辞职。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，历时14年，终不见用。回到鲁国后致力于教育和整理古代文献，相传他的弟子有三千人，贤弟子有七十二人。他又是私人讲学风气的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室则日趋衰微。鲁襄公十一年，三家“三分公室”，各占其一。二十五年后，三家又“四分公室”，孟孙、叔孙各占其一，季孙因把持政权，独占其二。国君所得的赋税，贡多贡少，听任三家。而颛臾是鲁国境内的一个附属小国，它的贡品为鲁国国君专有。季康子要讨伐颛臾，一方面是因为“贪其土地，欲灭而取之”，另一方面也是因为担心鲁国国君在政治、军事上同颛臾形成掎角之势，不利于季氏。这是当时的社会背景和季氏将伐颛臾的真实意图。当时冉有为季氏宰，季路也在季氏门下，二人都参与了出征前的筹划准备。冉有、季路把这个消息告诉他们的老师孔子后，一向温文尔雅的孔子勃然大怒，始有文中所录之语。
语录体
语录体常用于门人弟子记录老师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
本文通过记载孔子和弟子冉有、季路的一次谈话，孔子谴责季氏讨伐颛臾的做法，表达了他“不患寡而患不均，不患贫而患不安”“均无贫，和无寡，安无倾”的政治思想，以及用仁义教化来使“远人”归服的主张。
【答案】 ①痛加指斥 ②晓之以德
一、阅读课文第1段，回答下面的问题。
1．下列句子分为四组，全部表明孔子反对讨伐颛臾的一项是( )
①夫颛臾，昔者先王以为东蒙主 ②且在邦域之中矣
③且尔言过矣 ④是社稷之臣也
A．①③④
B．①②③
C．①②④
D．②③④
【解析】 ③是孔子对冉有、季路的指责。
【答案】 C
2．下列对第1段有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．孔子师徒谈话的背景事件是季氏将伐颛臾。
B．“无乃尔是过与”一句表明了孔子反对“季氏将伐颛臾”的态度。
C．冉有、季路既是孔子的学生，又是季氏的家臣。
D．作为家臣的冉有、季路对季氏加以劝阻未果，孔子对他们的严重失职行为表示极大的反感。
【解析】 D项，作为家臣的冉有、季路未对季氏加以劝阻。
【答案】 D
二、阅读课文第2段，回答下面的问题。
3．下列各句中，加点词语的解释有误的一项是( )
A．陈力就列
陈：施展
B．则将焉用彼相矣
相：搀扶盲人走路的人
C．且尔言过矣
过：过错
D．龟玉毁于椟中
椟：木匣
【解析】 C项，过：错，错误。
【答案】 C
4．下列对第2段有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”一句是冉有在强词夺理，推卸责任。
B．孔子引用名言“陈力就列，不能者止”，说明如果一个臣子不能尽自己的职责，就应该辞职，而不应该尸位素餐。
C．孔子用“虎兕出于柙”“龟玉毁于椟中”两个生动的比喻形象地说明季氏攻打颛臾的错误。
D．孔子在大是大非面前的当仁不让，显示了孔子坚守仁道、正直而行的人格魅力。
【解析】 C项，孔子用两个生动的比喻形象地教育冉有、季路要认识到自己的失职。
【答案】 C
三、阅读课文第3段，回答下面的问题。
5．下列句子分为四组，全部体现孔子治国思想的一组是( )
①今不取，后世必为子孙忧 ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ③不患寡而患不均 ④故远人不服，则修文德以来之 ⑤邦分崩离析，而不能守也 ⑥既来之，则安之
A．①③⑥
B．③④⑥
C．②④⑤
D．①②⑤
【解析】 ①为冉有的观点；②为孔子教育冉有如何做君子的话；⑤为当时鲁国的国家形势。
【答案】 B
6．下列对第3段有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．冉有的话“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧”道出了季氏攻打颛臾的真正目的。
B．“不患寡而患不均，不患贫而患不安”“均无贫，和无寡，安无倾”，句式整齐，音调和谐，气势贯通，表明了孔子的鲜明主张，给人以深刻的印象。
C．“有国有家者”的意思是说“治理国家和家庭内部的人”。
D．孔子一针见血地指出季氏真正的忧虑“不在颛臾，而在萧墙之内”，表现了他丰富的政治阅历和锐利的政治眼光。
【解析】 C项，“有国有家者”指拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫。
【答案】 C
话题：冉有、季路在受到孔子的教育之后将会劝阻季孙氏伐颛臾还是继续支持季孙氏伐颛臾？请以课文的内容为主要依据，发表一下自己的观点。
学生甲：冉有、季路在受到孔子的教育之后将会继续支持季孙氏伐颛臾。
第一，季孙氏伐颛臾没有错。既然鲁国公室日趋衰微，鲁桓公的后代中季孙家族逐渐强大，季孙氏执掌鲁国政权也是顺应时代潮流，讨伐颛臾并夺其土地来增强自己的势力也无可厚非。第二，孔子所提出的三条理由并不能阻拦季孙氏伐颛臾，因为这些都不符合实情，并且其仅仅是依据周朝的礼制和春秋大义来评判，而这些已是历史。再者，冉有、季路根本谈不上要对季孙氏伐颛臾一
事负责。最主要的是孔子的政治主张——“仁”的基本精神是一种帮助统治阶级加强统治的改良主义，而且孔子的最终目的是要恢复和重建西周的社会秩序，显然不切合实际。
我的观点：
【答案】 冉有、季路在受到孔子的教育之后将会劝阻季孙氏伐颛臾。首先，孔子言论合情合理，所持观点非常正确。这种“均、和、安”以及“重教化，省刑罚，薄赋税，厚施与”的“仁政”思想，可以使所有人都能过上安居乐业的生活，是进步的。其次，孔子是伟大的教育家，善用教育方法。他首先用大义凛然的气势镇住冉有和季路，然后引用名人名言和运用形象比喻的方法批评他们，最后孔子重申自己的政治主张，批评冉有和季路的行为违背了“仁政”的政治原则，同时敏锐地指出季孙氏伐颛臾的实质是要篡夺鲁国的政权。孔子用正义之辞来教育弟子，弟子焉能不服？
1．写作特色
驳 论
本文是一篇典型的驳论文，在孔子与冉有的对话中，冉有先是汇报事实，再是推卸责任，继而为季氏辩护；孔子则把冉有的言论当作自己的驳论点，层层推进，步步紧逼，使冉有被批驳得节节败退，逐步暴露出他的真实想法。之后，孔子适时提出自己“治国以礼”“为政以德”的政治主张。这种先驳斥对方论点再立己方论点的论证方法，强化了论辩力和说服力，使人心服口服，展现了孔子高超的论辩艺术。
2．写法指导
驳论“三方法”
驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。
驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的观点。
驳论常见的有三种方法：
(1)驳论点(直接批驳)。先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥，揭示出谎言与事实、谬论与真理之间的矛盾。
(2)驳论据(间接批驳)。批驳论据的真实性和可靠性。因为论据起支撑论点的作用，论据驳倒了，论点自然就站不住脚了。
(3)驳论证(间接批驳)。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过批驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论点和论据之间没有内在的逻辑关系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。
3．迁移应用
某学校以“大学自主招生政策是否适宜”为主题开展辩论会。请你针对正文的陈述进行反驳。
正方观点：大学宜采用自主招生政策。
反方观点：大学不宜采用自主招生政策。
正方：大学宜采用自主招生政策。因为它不再单一看高考成绩，而是综合平时成绩和特长等来考核，这对于探索人才的多元化评价是一个重要突破。它的出现打破了传统应试教育的规则，不拘一格地选拔人才能够给有专长的学子留更大的发展空间。
反方：
【参考答案】 大学不宜采用自主招生政策。因为高考有力地维护了招生的公平性，最大限度地杜绝了权势、财富、关系的影响，是社会公平最强的守护神，也是社会公平正义的底线之一。高校自主招生制度可能破坏教育的公平、公正、公开的原则。
1．课内素材
内外兼修之孔子
千百年之前，他满怀治世雄心，为行道救世而奔走呼号。他以简约的语言点画出治世之道。孔子有言：“盖均无贫，和无寡，安无倾。”更有言：“故远人不服，则修文德以来之。”他反对谋动干戈，力主修德服人，他的远见卓识对当下营造内外和谐安定的政治局面有重要的借鉴意义。就是这样一位链接了多彩世界的孔子，他心怀天下的主题却是单纯的，以人性安顿人心，单纯得没有色彩，只有温度。
【应用角度】 “仁爱”“社会和谐”“以德治国”等。
2．精彩应用
孔子一生行迹依“礼”，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也！”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷、叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子里，他得以大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝，东方诸国遍布了他的足迹，中华大地撒满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。
孔子，我们永远的神往
①您将天才大智融化成笔端的华彩。
②您用命途多舛凝练成沸腾的思想。
③您把练达至情挥舞成飘洒的旋律。
④我低头沉思，遨游在您清澈却不见底的思想海洋，总想摸透您深深的渊底。我闭目吟咏，沉湎于您唯美的华章，总想洞悉您那梦中的缱绻。我低头膜拜，从心底响亮地呼唤着您的名字：孔子！
⑤孔子是一杯清茶，苦涩中掩不住的茗香，溢出岁月的砂壶，沁满你的心脾。他“学而时习之，温故而知新”的学习法宝，他“敏而好学，不耻下问”的求学精神，他“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的为学精髓，他“学而不思则罔，思而不学则殆”的创新睿智，似一把金钥匙帮我们开启探索真理格物致知宝藏的大门。
⑥孔子是一轮红日，凛冽中的暖流令人热血沸腾、豁达满怀。他“己所不欲，勿施于人”的做人准绳，他“君子喻义，见贤思齐”的道德应答，他“成人之美，怀德怀刑”的处世至宝，他“居之无倦，子帅以正”的为政哲学，令人忘却周游的无奈。他在“长戚戚，坦荡荡”的悬殊比较下，让做人为政的理念瞬间喷发，至此齐家治国的光芒普照大地。
⑦孔子是我百听不厌的经典天籁，雄略载着遥远的梦想，乘着歌声的巨型金翅，徜徉在精神的乌托邦。他“闻《韶》，三月不知肉味”是对音乐的非凡理解；他“人歌而善，而后和之”的演唱道德，是对音乐的神往；他“立于礼，成于乐”是对音乐的真诚赞美。试问：在浩瀚历史的长河里划有痕迹的，又有谁不是音乐天幕上炫目的明星，又有谁不说音乐是人生有力的臂膀？
⑧历尽沧桑，周游列国的孔子于困顿中留下了与日月同辉的《论语》，于是就有了修身齐家治国平天下的经典思想。
⑨千年的风吹雨打，让不朽的巨著越发熠熠生辉。孔子——可敬的精神领袖，指引着人们打造生活蔚蓝的晴空；孔子——可亲的历史巨人，引领着人们从悠悠远古坚定地走向未来，一步步取得胜利、赢得辉煌！
⑩孔子，我们永远的神往！
1．学标题
直抒胸臆。“孔子，我们永远的神往”既是深情的呼唤，又是对孔子的赞美和景仰。
2．学开头
开头三个短句构成一组排比句式，犹如垂天之瀑，气势磅礴，引出了对孔子的神往之情。
3．学引用
第⑤⑥段还引用孔子的名言，既增强了文章的文学色彩，又昭示了孔子的言论对后世的影响之深。
4．学修辞
本文语言文采斐然，比喻、排比、引用名言随处可见。结尾第⑨段的排比，以饱含感情的语言讴歌了孔子对后人的影响。
5．学结尾
结尾部分言简意赅，画龙点睛，升华了主旨，照应了标题。虞美人/蝶恋花/雨霖铃/声声慢
本课话题 ——忧国忧民
朗读——课文中的名段
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
靖康之难后，李清照的丈夫亡故，他们精心收集的金石文物，都已丢失殆尽。她漂泊江南，由一个无忧无虑的贵妇人，变为流落无依、形影相吊的寡妇。词中表现的是其因国破家亡、孤独凄凉而引起的国恨家仇，像铅块一样压在她的心头，在她心里点燃了忧国忧民的火花。
链接——生活中的素材
“位卑未敢忘忧国”一语道出了乱世中陆游的心声。
陆游是宋朝众多爱国人士当中的一员。陆游眼见着北宋王朝被金国消灭，南宋王朝在一片歌舞升平中，渐渐忘却了收复故土的责任，心中难掩悲凉与愤怒，一心希望抗击金国入侵、恢复故土。然而陆游一生官运不佳，多次被人弹劾下野。但他依然怀着忧国忧民的心，思索着造福百姓、恢复国土的办法。生命结束的那一刻，他写下了《示儿》一诗，表达决心收复失地的情怀。
背诵——相关名言警句
1．国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
——贾谊
2．忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——曹植
3．鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮
4．向来忧国泪，寂寞洒衣巾。
——杜甫
5．赤心事上，忧国如家。
——韩愈
6．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹
第1步读准字音——千言万语总关音
虞美人( )
雕阑( )
玉砌( )
槛菊( )
不谙( )
彩笺( )
骤雨( )
都门( )
凝噎( )
今宵( )
暮霭( )
寻觅( )
戚戚( )
乍暖( )
堆积( )
【答案】 yú lán qì jiàn ān jiān zhòu dū yē xiāo ǎi mì qī zhà duī
第2步一词多义——看我七十二变
(1)知
(2)故
(3)将
(4)敌
【答案】 (1)动词，知道/名词，同“智”，智慧/形容词，同“智”，明智 (2)形容词，旧的，原来的/名词，缘故/连词，所以/动词，衰退，衰老 (3)动词，保养/副词，且，又/动词，扶/副词，将要/名词，将领 (4)动词，对付，抵挡/名词，敌人，仇人/动词，攻击
第3步词类活用——词性变异含义迥
(1)小楼昨夜又东风
( )__________
(2)都门帐饮无绪
( )__________
(3)昨夜西风凋碧树
( )__________
(4)多情自古伤离别
( )__________
(5)寒蝉凄切
( )__________
【答案】 (1)名词作动词 吹进了东风 (2)名词作动词 设帐 (3)动词使动用法 使……凋零 (4)形容词作名词；动词的为动用法 多情的人；为……忧伤 (5)形容词作动词 凄切地鸣叫
第4步古今异义——词语的昨天和今天
(1)都门帐饮无绪
古义：
今义：没有头绪。
(2)便纵有千种风情
古义：
今义：①流露出来的男女相爱的感情(多含贬义)；②风土人情。
【答案】 (1)没有心情。 (2)情意。
第5步文言句式——特殊句式多留意
(1)故国不堪回首月明中。
( )
译文：
(2)今宵酒醒何处？
( )
译文：
【答案】 (1)宾语前置句 不忍心回望那(依旧)被明月照耀的故国山河。
(2)省略句 今晚酒醒之后我身在何处？
千古词帝——李煜
李煜(937—978)，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主李璟的第六子。在位15年，世称李后主。975年南唐亡后被俘，978年七夕是他42岁生日，宋太宗命人在宴会上赐毒酒将他毒死。李煜聪颖过人，多才多艺，工书画，精音律，被称为“千古词帝”。李煜的词以南唐亡国为分界线，分为前后两期。
前期词多写宫廷宴乐生活、艳情、闲愁，皆风情绮丽，婉转缠绵。后期由于国破家亡，内容尽是伤往事、怀故国，充满对昔日生活的追恋和悔恨之情，风格沉郁凄怆。
现存词40余首，收在《南唐二主词》中。代表作有《虞美人》《相见欢》《望江南》等。
词人宰相——晏殊
晏殊(991—1055)，少有才名，7岁能做文章。14岁以神童入试，赐同进士出身，后官至同中书门下平章事兼枢密使。谥元献。范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。晏殊擅长诗词，尤工小令，一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，所以多描写旖旎风光，淡怨闲情，有的则流露出一种寂寞衰迟之感，颇有哲理意味。有“导宋词之先路”“为北宋倚声家之初祖”的美誉，后人称之为“词人宰相”。
有《珠玉词》及清人胡示堂所辑《晏元献遗文》传世。代表作有《浣溪沙》《蝶恋花》《踏莎行》等。
宋朝第一词人——柳永
柳永(？－约1053)，他一生仕途坎坷，到晚年才中进士。柳永是宋朝第一位专业词人，在词史上有着重要地位。其词多描绘城市风光和歌伎生活，尤长于抒写羁旅行役之情。柳词在当时就广为流传，“凡有井水饮处，即能歌柳词”。柳词继承和发展了唐代民间慢词，奠定了宋代慢词的基础，被公认为北宋“婉约派”的词宗。
著有《乐章集》，收词近二百首，其中著名的有《望海潮》《雨霖铃》等。
中国文学史上最伟大的女词人——李清照
李清照(1084－约1151)，南宋女词人。著名学者李格非之女。早期生活优裕，与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入主中原，流寓南方，赵明诚病死，她颠沛流离于江浙皖一带，在孤寂中度过晚年。她的词形式上善用白描手法，独辟蹊径，语言清丽，在艺术上独有成就，被称为“易安体”。她是宋代“婉约派”代表词人之一，是中国文学史上最伟大的女词人。
著有《漱玉词》。前期的代表词有《如梦令》二首、《凤凰台上忆吹箫》《一剪梅》《醉花阴》等，后期的代表词有《永遇乐》《武陵春》《声声慢》《渔家傲》等。
《虞美人》
这首词是李煜的绝笔词。宋太宗开宝八年(975)，宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京。宋太宗太平兴国三年(978)，李煜作此词，命乐伎在他的生日七月七日之夕演奏，结果被徐铉出卖，太宗极为震怒，用牵机药将他毒死。死时四十一岁。
《蝶恋花》
宋初百余年间，经过一段时间的休养生息，出现了一个暂时的太平盛世。晏殊早年显达，诗酒成为他生活的中心。晏殊的词作善于造语，像“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这种苦心刻画而又不显斧凿痕迹的丽句，在他的词中多见。
《雨霖铃》
《雨霖铃》是作者晚年赴屯田员外郎任时所作。词人柳永屡试不第，一生落魄，直到晚年才考中进士，那时已经年过半百了，可是仕途坎坷，并没有得到重用，只做了一个小小的屯田员外郎。词人赴任时的那种羁旅之愁、沦落漂泊之感是可以想象的，何况又要与心爱的人别离。宦途失意的压抑，与恋人别离的痛苦交织在一起，使词人的内心充满了哀怨，于是作此《雨霖铃》以寄别恨。
《声声慢》
《声声慢》李清照写这首词时，正值金兵入侵，北宋灭亡后南渡，志趣相投的丈夫病逝，南渡避难的过程中，夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛。就是在这种背景下，作者写下了《声声慢》这首词，通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。词风深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期词作的开朗明快。其词成为婉约派的代表作。
词
词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。因为句子长短不一，故名“长短句”；又因和乐歌唱，又叫“曲子词”，还有“诗余”等别称。
词牌，是词的格式的名称。词牌原是曲谱的名称，乐曲失传后就成了词的格式的标志。不同的词牌规定了不同的字数、句数和平仄声韵。词牌与词的内容无必然联系，有的在词牌下面有标题，表明作品的主题。词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声”(明代徐师曾《文章辨体序说》)。
词大多分段，一段就是一个乐段，叫“片”或“阕”，分两片的最为常见，本课的四首词都分两片。
词的篇幅比较短小，有人按字数将词分成小令、中调和长调三种，认为58字以内为小令，59～90字为中调，91字以上为长调。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
《虞美人》
《虞美人》抒发了作者的故国之思、亡国之恨。其中既有他为失去曾经拥有的王国、权力、荣华富贵、享乐生活而发的痛苦哀叹，又包含了对故国山河的思恋和对自己逸乐亡国的悔恨。上片：写诗人在秋月之夜登楼远望，引起对故国的怀念。下片：抒发作者怀念故国的悲伤之情。
《蝶恋花》
《蝶恋花》是写离别的词，上阕写景，借景传情，抒发了词人迷离而又孤寂的心情；下阕写人，写主人公的相思与期待，意境深远。
《雨霖铃》
《雨霖铃》是一首写离情的词作。全词通过对秋天傍晚江上景色的描绘，表达了缠绵悱恻的惜别之情，上片写离别的情况，下片写别后的层层设想，淋漓尽致地表达了惆怅的心情和真挚感人的恋情。
《声声慢》
《声声慢》写的是无法言说的“愁”，主要通过清冷的秋景来渲染愁情，表现词人因国破、家亡、夫死而只身流落江南的孤苦无依的凄苦心境。
蝶恋花
雨霖铃
声声慢
【答案】 ①不堪回首 亡国之恨 ②菊含愁 兰泣露 ③离别之时 ④旧时雁过
一、阅读《虞美人》，回答下面的问题。
1．试赏析“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。
【答案】 这是以水喻愁的名句。把抽象的感情具体化，显示出愁思如春水汪洋恣肆，一泻千里；愁思又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。
2．《虞美人》一词运用了虚实结合的艺术手法，请结合词句进行分析。
【答案】 上片“春花秋月何时了”写的是眼前实景，接着转入对往事的回忆之中，“往事知多少”，这里是虚写，含有韶光易逝的感慨。忽然又转到眼前的景物上来——“小楼昨夜又东风”，于是登楼遥望，然而“故国不堪回首月明中”，这又是虚写，作者再一次沉入到对往事的回忆中了。下片一开始虚写“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改”，他把“雕阑玉砌”与“朱颜”对照着写，饱含物是人非之感，最后他把这一切集中到一个“愁”字上来。以愁驭文，行文跌宕起伏。
二、阅读《蝶恋花》，回答下面的问题。
3．《蝶恋花》中“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”为脍炙人口的名句，有人说此句气象阔大，境界高远，你怎么理解这一名句？
【答案】 “昨夜西风凋碧树”，不仅是登楼极目所见，而且包含有昨夜通宵不睡，卧听西风吹落树叶情景的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之肃杀，“凋”字正传达出这一自然界的变化给予主人公的强烈感受。故“凋”字既写出了景，又道出了情。既然主人公有着浓郁的离愁别恨，就要想办法排遣，于是，主人公便“独上高楼”。前面抒写的只是忧伤低回之音，这里却出人意料地展现出一片无限寂寥的境界——“独上高楼，望尽天涯路”。
这里固然有凭高望远的苍茫感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无障碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋目。所以这几句尽管包含望而不见的伤离情绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗尽铅华，纯用白描。气象阔大，境界高远，成为全词的警句。
三、阅读《雨霖铃》，回答下面的问题。
4．《雨霖铃》一词写到了哪些景色？作用是什么？
【答案】
景色
作用
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇
描写眼前景，交代离别的季节、地点、时间、天气
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
突出了前途渺茫，音讯隔绝
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月
刻画出别后的凄清冷寂
总结：三处写景，异曲同工，眼前景清冷萧索，想象景空旷压抑，别后景凄惨悲凉，景中含情，情景交融，恰到好处地体现出词人离别时的落寞情怀。
5．怎样理解“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”所表现出的凄美意境？
【答案】 从情境上看。画面出现在“酒醒”之后，离人借酒浇愁，但举杯消愁愁更愁，帐饮时已然无绪，更何况酒醒之后？诗人此时，前晚“执手相看泪眼”的图景依然鲜明地留在心上，面前路是“千里烟波”，继续前行离爱人越来越远，可以想见他的心情。
从画面色调上看。这一句妙在景中有情，古人有折柳送行的习惯，“昔我往矣，杨柳依依”，折柳送行，取其依依之态，寄托拳拳之情。另外，“柳”与“留”谐音，折柳赠人有挽留之意。所以古代文人写离别之情，往往要写到杨柳。清秋的晓风是凉的，恰合别后心境的凄凉。残月凄冷的形象暗合凄清冷落之感。词人寓情于景，借景传情，以风之凉、月之残透露离情别绪。从全诗旨趣上看，这首诗的主题句是“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”。作者以“更那堪”衬托自己的离情比古人更深。“今宵酒醒何处”点染本意，将诗人的立意渲染为一幅清秋羁旅图。“杨柳岸”“晓风”“残月”三个典型意象组合在一起，引起读者无尽的想象和遐思。
这两句暗含旨趣，画面生动，诱发想象，引起共鸣，因此成为千古佳句。
四、阅读《声声慢》，回答下面的问题。
6．“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”渲染了怎样的环境？这对作者抒发感情起到了什么作用？
【答案】 “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”渲染了一个满目凄凉、满耳苦雨声的凄苦的环境。这样的环境恰好和词人孤苦凄凉的心情融为一体，对作者抒发感情起到了很好的媒介作用。
话题：《雨霖铃》中有“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”一句，照常理此句应当出现在豪放派的词作中，而现在却出现在婉约派词人的代表作中，是否有些矛盾呢？请谈谈你的看法。
学生甲：我认为这句话在整首词中并不矛盾。它表现了作者在离开京城、离开心爱的人之前，对以后的前途感到茫然，楚天辽阔却不知路在何方的内心感受，抒发了一种凄婉哀怨的情感。
我的观点：
【答案】 豪放派和婉约派的划分不是绝对的，同一个词人既可以有婉约的作品，也可以有豪放的作品，所以即使这句话被视为“豪放”，也并没有产生矛盾。我们现在所说的“豪放”也好，“婉约”也罢，都是后人评论的——是后人加上去的。这些词人自己可没有承认过自己是属于哪一派的，更没有想到自己后来会被归为某个派系，他们完全是按照自己的意愿进行创作的。所以我们在鉴赏宋词时，需要体会和比较这两种不同的风格，却没有必要拘泥于风格的划分，做一个非此即彼的判断。
虞美人
蝶恋花
雨霖铃
声声慢
1．写作特色
情景交融
《蝶恋花》中晏殊运用菊愁、兰泣、幕寒、燕飞、树凋、风烈、路远、山长、水阔等景物渲染了一种凄楚、冷漠、荒远的氛围；柳永在《雨霖铃》中以眼前的实景、实情“寒蝉凄切”“对长亭晚”“骤雨初歇”等淋漓尽致地表现出词人不忍和他心爱的人分别而又不得不分别的心情；《声声慢》中李清照选取了一连串具有典型意义的景物，如急风、飞雁、黄花、梧桐、细雨等，作为愁情的衬托，情景相互映衬，极力渲染了一个“愁”字，营造出凄凉惨淡的意境。
2．写法指导
运用情景交融“三注意”
情景交融指在所描写的景物之中融入作者主观感情的写作方法。
运用情景交融能使景与情高度融合，所写的景融入感彩，所抒发的感情又寄托在景物之中，从而达到景中有情、情以景显、情景交融的艺术效果。
运用情景交融需要注意：
(1)要寻找适合抒发感情的某一类景物。例如：为了抒发欢快之情可以借助美好的景物，为了抒发悲哀之情可以借助凄凉的景物。
(2)根据抒发感情的需要，可以先景后情，也可以先情后景。
(3)可用夸张、拟人等修辞手法等把感情渗透于字里行间，融于景物描写之中，使一切景物都含情，一切景语皆情语。
3．迁移应用
请根据唐人张敬忠《边词》中的诗句“即今河畔冰开日，正是长安花落时”，发挥想象，写一段文字，要求做到情景交融。80字左右。
【解析】 解答此题需要先理解诗句的内容。根据诗歌的标题及诗句可知，这是写边地春天刚刚来到，而长安已是春意阑珊，突出边地春天来得晚。扩展时要抓住这两句诗中的“冰开日”与“花落时”；同时应注意情景交融，因为是一首边塞诗，此中包含有边地将士对家乡的思念之情。
【参考答案】 荒寒的边地，河冰刚解冻，春天的脚步隐约可闻，春天的身影、色彩却仍然未见，而此时的长安已是花落纷纷了吧？边地的春天来得好迟呀，不由得引起守边将士对长安深深的怀念。(内容要求与诗句一致)
1．课内素材
千古词帝之李煜
翻阅历史，一个“错”字写就了李煜悲情的一生。年仅25岁的李煜硬生生地被历史的激流卷进政治旋涡中，登上了帝王的宝座。纵然事与愿违，也别无选择。在位15年，是李煜生命中屈辱难堪的15年，在无奈的命运中，李煜唯一可以选择的，只有自己的性情和才情。于是，历史上便出现了一位集昏庸、无为、失败于一身的皇帝，集风流倜傥、天才卓绝于一身的词家。人生，真是一个难解的谜题，也许正如李煜的生命初衷：不求威仪天下，万古不朽，但求独善其身，性情而为。是啊，政治上碌碌无为的李煜，最终以词曲艺术的辉煌不朽于世，此生，纵然错位悲情，亦不空虚。
【应用角度】 “错位”“得与失”“追求”等。
2．精彩应用
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性情将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
字寄李清照
①翻开厚重的历史，踏入两宋滚滚的狼烟，是谁的身影在牵动着我的目光。
②一梦千年的情节里，频频回首的是嗅青梅的女子，罗衣淡淡而来，再截一枝暗香疏影，沾一滴绿肥红瘦，书那宋朝华美锦缎上清韵悠悠的一笔。
③一段长长的距离，沉沉的是把酒待月的孤独，你怀抱着三两枝慵倦的菊花，独立于帘卷西风的廊下，你随手从书页间斟杯清酒，万千的心思，合一曲琵琶拨弄，在墨香古卷的文字中翩然起舞。
④一念间花落了，清愁薄绪，填满夜的每个空隙。声声慢，声声慢，载不动一种相思两处闲愁的舴艋小舟，至今仍搁浅在那个靡丽朝代的藕花深处。
⑤云烟漫漫，翠华摇摇，你细碎的莲步，走过脂冷与烟翠的山河，曾经执杯的纤手提笔运墨，你素腕轻落，一笔惊天地泣鬼神的绝句在人杰与鬼雄间横亘而出。
⑥尘世如烟，转瞬千年，当山光已残，水色阑珊时，你幽怨的身影仍停留在泛黄的文字间，你看见了吗，一千年的风雨未曾停歇，一千年的黄花依旧消瘦，一千年你心碎的叹息，依然置于我的案头，我似乎看见了，你辛酸的泪，穿越繁密的历史中，于无声无息处坠落。
⑦清照，风姿绰约的李清照，多愁善感的李清照，词绝天下的李清照，你是一首婉约的古琵琶曲，你是一阕清丽的长短句，你是一道花开千年不谢的风景，而我，只是身着素衣的女子，守着你曾经的青灯古卷，在梧桐雨落的季节，等你乘一叶兰舟，从藕花深处涉来，陪我同看那碧水云天，残月如钩。
1．学标题
本文的标题很具特色，和千年前的才女李清照来个穿越时空的促膝长谈岂不快哉？
2．学语言
第②段，间接引用了李清照的诗句，展示了多情的李清照。“嗅青梅”仿佛看到了一位情窦初开的少女娇羞的样子，“罗衣淡淡”“暗香疏影”“绿肥红瘦”都是李清照诗句的化用，展示了风姿绰约的李清照。
3．学排比
第②③④段形成排比段落，分别从不同的角度来写李清照。她的浪漫，她的孤独，她的清愁，都藏在了她的每一首词中。
第⑥段画线的句子，运用排比，古今时空穿梭往来，展现了李清照的辛酸，哀愁。
4．学结尾
第⑦段是总说，概括了李清照的一生。特别是画线的句子，提升了文章的主旨，悠悠千年，一切都随风而逝，可是逝不去的是那横亘在历史时空中的婉约多情的背影。
5．学人称
全文采用第二人称“你”的称呼，如话家常，亲切备至。好像一位熟知李清照的朋友，陪她千年，一路走来，毫不陌生。一滴眼泪换一滴水
本课话题 ——宽容
朗读——课文中的名段
她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她的犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。
这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。
……
那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘，竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙，那情景无论如何是很动人的，而这件事又发生在一个刑台上，那就更为动人了。
爱斯梅拉达以一颗宽容博大的心，开启了伽西莫多死寂的心门，让他流下了或许是生平的第一滴眼泪。这折射着人性之美的水，不仅融化了伽西莫多冰封的心灵，也唤醒了观众的善心和良知。
链接——生活中的素材
杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。
这种温暖，来源于宽容。杭州图书馆将最起码的宽容和尊重给予了这些在生活中饱受苦难的人，让他们在生活的艰辛与风霜之余，还能坐拥一小片书香，安宁地陶冶身心、享受生命的美好，着实令人欣慰。
背诵——相关名言警句
1．遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
——吴承恩
2．宽容意味着尊重别人的任何信念。
——爱因斯坦
3．世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
——雨果
4．惟宽可以容人，惟厚可以载物。
——薛暄
5．记人之长，忘人之短。
——张九龄
6．一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。
——安德鲁·马修斯
第1步读字音——千言万语总关音
一、单音字
笞刑( )
粗糙( )
镂刻( )
懊丧( )
赤裸( )
蜷缩( )
抽搐( )
黝黑( )
怜悯( )
犄角( )
缄默( )
咆哮( )
祷钟( )
唆使( )
跛脚( )
憎恨( )
牛虻( )
迸出( )
虐待( )
枉自( )
脸颊( )
【答案】 chī cāo lòu ào luǒ quán chù yǒu mǐn jī jiān páo dǎo suō bǒ zēnɡ ménɡ bènɡ nüè wǎnɡ jiá
二、多音字
1．组词辨析法
(1)菲
(2)挣
(3)哄
(4)折
2．语境辨析法
(5)在留守儿童的心目中，本应可亲可敬的父母的模( )样现在变得越来越模( )糊。
(6)三年前丈夫因脑血栓导致半身不遂( )，为便于其身体的康复，王大妈遂( )与丈夫迁居农村老家。
【答案】 1.(1)fěi
fēi (2)zhènɡ
zhēnɡ (3)hōnɡ
hònɡ
hǒnɡ (4)zhé
shé
zhē 2.(5)mú mó (6)suí suì
第2步写字形——奥妙无穷方块字
(1)
(2)
(3)
(4)
【答案】 (1)拢 珑 胧 (2)晰 淅 晳 (3)镣 瞭 僚 (4)砌 沏 彻(澈)
第3步用词语——送你一双慧眼
1．惊惶·惊慌
都有“由于突然来的刺激而精神紧张”的意义。
“惊惶”侧重于内心的恐惧，多用于书面语。
“惊慌”多形容行动的慌张，多用于口语。
请将正确的词语填在横线上。
(1)新书《朝霞》中的人物都是革命之后的残余之物，能察觉的只是一丝无可名状的不安，露出的是一种________(惊惶/惊慌)般的恐惧面容，做着隐藏在旧道具中的梦，过的是紧张不安的日常生活。
(2)一女童“失联”3小时，家人________(惊惶∕惊慌)报警。事后发现孩子一直在学校后门玩耍，并未失踪，虚惊一场。
【答案】 (1)惊惶 (2)惊慌
2．暗淡·黯淡
都有“不明朗”的意思。
“暗淡”着重指具体的“暗”，多用于形容光、色等昏暗。也可以形容没有前途，没有希望。“黯淡”侧重指抽象的“暗”，用于心情或情绪。
请将正确的词语填在横线上。
(1)冬季皮肤________(暗淡/黯淡)无光是大家经常碰到的问题。
(2)当学习成绩下降或者工作不顺心时，要学会调整自己________(暗淡/黯淡)的心情。
【答案】 (1)暗淡 (2)黯淡
第4步辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。
(1)中央对地方政府上调基准地价的冲动不能听之任之，要及时进行引导和监督，遏制短期政府行为，消除政绩攀比心理，增强地方政府投资约束意识。( )
理由：
【答案】 √ “听之任之”指听任事情(多指不好的)自然发展变化，不管不问。符合语境。
(2)这位只有高小文化的草包经理，交往面竟这么广，接触层次竟这么高，谢秋芳不可思议。( )
理由：
【答案】 × “不可思议”指不能想象，不能理解。而语境应是谢秋芳对那位“草包经理”不能理解，因此，应在“不可思议”前加“感到”。
法国浪漫主义文学的骑士——雨果
雨果(1802—1885)，法国作家，法国浪漫主义文学最杰出的代表。雨果自幼多才多艺。尤其热衷于文学，9岁开始写诗，15岁时写的《读书乐》曾获法国学士院征文奖。后来主要写小说。其作品多反映对政治的关注。1831年(29岁)写的《巴黎圣母院》以深刻的思想性和高度的艺术性蜚声世界文坛，是其代表作品之一。
1851年，因反对路易·波拿巴的独裁专制而遭到迫害，开始了长达19年的国外流亡生活。期间主要创作长篇小说，如文学巨著《悲惨世界》和《海上劳工》。1885年5月，雨果病逝于巴黎，法国人民为他举行了国葬，遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。
主要作品有《〈克伦威尔〉序》《欧那尼》《东方集》《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《历代传说》《静观集》等。
《巴黎圣母院》这部长篇历史小说，出版于1831年，它的创作时期，正是雨果在政治上逐渐脱离保守派立场而倾向自由、民主，文艺上逐渐脱离伪古典主义而提倡浪漫主义之际。在这部小说里，雨果用他擅长的诗歌和戏剧的文笔，把400年前法国国王路易十一统治时期的历史，艺术地再现于读者的眼前。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
本文是《巴黎圣母院》的节选部分，写的是伽西莫多因帮助副主教克洛德·孚罗洛劫持爱斯梅拉达而遭受笞刑的经过。通过爱斯梅拉达不顾舆论讥笑，在大庭广众之下送水给在烈日下口渴难忍的伽西莫多喝的过程的叙写，表现了这位美丽纯洁的少女的善良；并通过多重对比，衬托了她这种善良人性的难能可贵。同时无情地揭露了天主教会和封建统治的罪恶、残酷。
【答案】 ①爱斯梅拉达 ②愚昧无知
一、阅读课文“犯人终于给绑在一辆车子”到“小孩们和姑娘们笑得格外厉害”，回答下面的问题。
1．作者在展开情节之前，花费大量笔墨描写“刑台”，这样写有什么作用？
【答案】 作者用中世纪的刑台构造、使用方法，骑马的军警，观众等候观赏行刑的习惯等元素，为读者描画了一幅中世纪的社会风俗画，把读者带入中世纪的社会情景中，为情节的展开提供了社会环境。
2．“群众大笑起来，小孩们和姑娘们笑得格外厉害。”人们在笑什么？特别提出“小孩们和姑娘们”有什么用意？
【答案】 嘲笑他愚蠢，嘲笑他丑陋。强调“小孩们和姑娘们”，意在说明这个世界上最纯洁、最善良的群体也已失去了同情心，可见这是怎样的一群人，从而突出群众的愚昧与无知。
二、阅读课文“最后刽子手用脚去踏轮盘”到“甚至被人投石子”，回答下面的问题。
3．在伽西莫多被嘲骂、虐待时，他眼睁睁看着自己的恩人克洛德经过这里但却转身躲开了，作者细致入微地描写了伽西莫多的神态变化，请概括出来。通过这些神态变化看出他怎样的内心世界？神甫为何要“转身走开”？
【答案】 (1)克洛德出现时，他脸上的阴云化开了，脸色温和起来，愤怒变成了甜蜜宽厚而温和的微笑。神甫离去，他的脸色又黯淡起来，神情痛苦、无力，微笑中带着悲哀。神甫是他心中的“神”，他心里充满着对他的尊敬和感激；而神甫竟像避瘟神一样弃他而去，使他内心深感困惑和痛苦。
(2)伽西莫多受刑罚是由克洛德造成的，克洛德因为担心他指使伽西莫多劫持爱斯梅拉达的事被人知晓，所以避之唯恐不及。这正揭示了他虚伪的本质和肮脏的心灵。
三、阅读课文“突然他又带着加倍的失望在锁链里挣扎”到结尾，回答下面的问题。
4．鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”阅读课文“几分钟后……”至结尾，找出作者描写伽西莫多眼睛的内容，并分析其心理活动。
【答案】
眼睛
心理活动
失望的眼神
表现了伽西莫多因无人送水而感到失望的心理
独眼闪了一下、假若他的独眼能够发出雷电
表现伽西莫多对爱斯梅拉达的出现由惊讶到愤怒的心理变化
干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪
表现了伽西莫多因爱斯梅拉达无私救助而惊讶惭愧和感激的心情
充满责怪和无限悲哀的眼光
表现了伽西莫多因被误解时的责怪和悲哀
5.爱斯梅拉达是一个什么样的人物？她的可贵之处表现在哪里？
【答案】 (1)爱斯梅拉达是小说正面描写的主人公，是一个以卖艺为生，流浪街头，与流民为伍的吉普赛女郎。她诚挚、善良、美丽。她的最可贵的品质就是善良，在她身上时时处处闪耀着人性的光辉。
(2)在伽西莫多受笞刑这件事中，她是受害者，伽西莫多就是因为抢她而受鞭打的，她本应最感到痛快，她应该最希望对伽西莫多施加惩罚，然而她没有，她反而在伽西莫多遭受鞭打后，因流血和烈日暴晒而口渴难耐之际，不顾舆论反对，毅然走上刑台送水给他喝。她的这种大度和善良，与众多围观者形成鲜明的对比，与伽西莫多的养父——衣冠禽兽的副主教克洛德·孚罗洛形成鲜明的对比。
6．文章标题“一滴眼泪换一滴水”包含了什么意蕴？
【答案】 (1)“一滴水”指爱斯梅拉达送给伽西莫多的水，这“一滴水”是善良的象征，是人性美的象征。
(2)“一滴眼泪”是伽西莫多生平第一次流下的眼泪。爱斯梅拉达的水唤醒了几近僵化的伽西莫多的人性，使他生平第一次流下了眼泪，这是自责的、感激的、悔恨的泪。
(3)这“一滴水”同样唤醒了群众的良知，最终使正义战胜邪恶，美征服丑。从一粒沙中看世界，从一朵花中看天堂，而爱斯梅拉达的一滴水折射出了人性的五彩光芒。
话题：文中伽西莫多受刑时周围观众的哄笑、嘲笑，这一点让我们很自然地想到鲁迅先生在他的众多作品中提到的看客。请你通过分析“笑”表达自己对两位大文豪笔下两种看客的看法。
学生甲：两者的“笑”既有相似之处，也有不同之处。
鲁迅笔下的“看客”是麻木冷漠的群体形象，是缺乏民主、平等、自由思想启蒙的中国社会中的特有现象。相对来说，文中观刑的群众缺乏理智和同情心，自私冷漠，体现了人类的劣根性，具有更普遍的意义。
我的观点：
【答案】 观点一：两者的“笑”是相同的。伽西莫多受刑时，周围群众是哄笑、咒骂、扔石子等；鲁迅笔下的中国人受刑时周围的中国人则是欣赏、嬉笑。这中外的看客共同之处都是对他人苦难的冷漠、麻木，事不关己，高高挂起，缺少必要的同情心。
观点二：“笑”是不同的。在浪漫主义激情的感染下，雨果所写的围观的看客在善良的感动下也善良起来；而由于受特定时代及鲁迅悲观情绪的影响，中国的看客则显得总是那么一成不变地冷漠、麻木。
1．写作特色
巧用对比文增辉
本文的对比手法非常突出，主要表现在：一是围观的群众和爱斯梅拉达的对比，群众对受刑者缺少同情、缺少应有的善良；而本是受害者的爱斯梅拉达却大度、宽容、善良；二是副主教克洛德和爱斯梅拉达的对比，伽西莫多本是因克洛德而受刑的，但是这个道貌岸然的伪君子却在伽西莫多受难时不施以任何援助，爱斯梅拉达却不顾一切地去救助他；三是用爱斯梅拉达的美和伽西莫多的丑进行对比。
2．写法指导
巧用对比“三方法”
对比手法是指把两种相对或相反的事物或同一事物相对立的两个方面并举出来，让人们在比较中得以鉴别的一种写作手法。
运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。使用这种手法，还可以突出好与坏、善与恶、美与丑等的对立，给人极鲜明的形象和极强烈的感受。
写作中运用对比有如下三种方法：
(1)将对立的两个事物或人物进行横向对比。
如写《我的家乡》一文，有的作者将高大敞亮的校舍与校舍旁边低矮潮湿的村落进行对照，这样就把家乡人民重视教育、“穷什么不能穷教育”的思想品格，鲜明而深刻地表现出来了。
(2)将同一事物或人物前后两个不同方面、不同情况进行纵向对比。
如写《我的新班主任》一文，有的作者先写在王老师当班主任前，“我”的学习成绩很差，险些留级。接着写王老师当了班主任后，“我”下定决心，好好学习，逐渐提高了学习成绩，并感觉到了读书的乐趣。这样通过自身前后纵向对比，既说明了自己学习上的进步，同时也有力地表现出对新班主任老师的信任和热爱。
(3)将横向对比与纵向对比结合起来使用。
如写《我的妈妈》一文，有的作者写妈妈舍得给奶奶买各种营养品，自己却舍不得随意添置一件新衣服(横向对比)；从前“算着”花钱时妈妈是这样，而今家庭富裕了妈妈仍是这样(纵向对比)。
3．迁移应用
仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求修辞手法、句式与示例相同。
示例：面对生活的苦难，有的人穷困潦倒，无所作为，有的人积蓄力量，一举成功。
【解析】 题干要求修辞手法、句式与示例相同，那么首先要仔细分析例句的修辞手法和句式结构。可以确定例句运用的修辞手法为对偶和对比，句式为“面对……，有的人……，有的人……”，然后按照例句的形式，写相反的两种表现即可。注意另选话题。
【参考答案】 (示例)面对内心的烦恼，有的人神情沮丧，自甘沉沦，有的人重塑自我，意气风发。面对友情的失落，有的人萎靡不振，意志消沉，有的人自我调节，精神振奋。
1．课内素材
宽容的力量
伽西莫多一生之中极少流泪，当被他伤害过的爱斯梅拉达把装水的葫芦举到他干裂的唇边的时候，他滚出了一大颗眼泪，这种感激，非语言所能表达。那些观赏的群众本来对伽西莫多也是满腔义愤，可是，当看到爱斯梅拉达给伽西莫多送水的时候，人们也情不自禁地被感动了，拍手喊道：“好极了，好极了！”
从上面的文字，我们可以得出这样的人生启迪：人来到世间不容易，对他人多一些友善，对伤害过自己的人，也要以博大的胸怀，去宽容、包涵。能够宽容他人的过失乃至伤害，是心地纯洁、胸怀宽广的人，这样的人，往往也容易得到他人的认同、肯定和赞赏。
【应用角度】 “宽容”“爱”“人性”等。
2．精彩应用
宽容是一种崇高的境界，一种良好的心态。无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。就像爱斯梅拉达，虽然曾被伽西莫多劫持，但却在所有人都辱骂、嘲讽他的时候，为他送去了救命之水。她的举动唤醒了伽西莫多内心的良知，也拯救了他的灵魂。伽西莫多成了她最忠实的守护者。现实生活中这样的例子比比皆是，林肯总统对政敌素以宽容著称，曾有议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，也许现在的对手会成为我们未来的朋友。
巴黎圣母院
①圣诞节下午，我来到了巴黎圣母院。
②弥撒正在进行。大厅里坐满了人，走道上也站满了人。走道上的人像坐着的听众一样，也在胸前画十字，也随着神父的指挥唱圣诗圣歌。音乐声和神父的声音一停，上千人的大厅里没有一点嘈杂声，人群只在唱圣歌的时候，在齐声回答“阿门”的时候，才会发出声音。这里什么人都有，有穿着讲究的，也有服装寒酸的；有老夫老妻，也有年轻的夫妇们和他们未成年的孩子，还有各种身份、各种年龄的男女。他们的表情一样虔诚，法国人平时脸部常有的那种机智、活跃、调皮甚至玩世不恭的神情，都不见踪影了，完全沉浸在宣道和音乐声中。有些人低着头在沉思，有的人把木椅转过来，跪在椅子上。过道上不时有人走动，但动作缓慢轻柔，大气都不敢出，即使是青年人，也早已收起了他们一出教堂门也许就要恢复的放肆轻佻的常态。我看到一个男子坐在神父的面前，这是一个练达世故的中年人，从讲究的衣着来看，他显然在世俗中混得相当不错。现在，他两手合在胸前，与神父严肃认真地交谈。
③多么值得深思！在法国封建社会，从教会成为统治阶级的工具以后，神父和教士就成为讽刺揭露的对象，宗教教义就受到诘难。拉伯雷在《巨人传》里几乎把有关宗教的一切神圣的事物都嘲笑遍了。到18世纪，宗教和教会更是遭到彻底的否定。到了18世纪末，巴黎民众干脆涌入巴黎圣母院，打碎了原来的宗教偶像，在这里举行了理性女神即位的典礼。然而，理性女神在巴黎圣母院的地位却难以巩固。后来，拿破仑与教皇签订协议，在法国恢复宗教信仰，承认天主教是“大多数法国人的宗教”，于是，巴黎圣母院停敲了近十年之久的大钟又敲了起来，巴黎圣母院的“香火”再也没有断过。
④他们真相信天主？现在已经是科学高度发达、人类进入了宇宙空间的新世纪，他们仍然相信诺亚方舟那些陈旧的神话？记得两三个星期前，我和一对老夫妇坐在圣母院广场旁边的椅子上聊天时，我这样问他们。那位衣着整齐的老先生回答说：“的确相信。如果您不相信，您怎么解释这样奇妙的世界是谁创造的？而且，人，总应该相信一点儿什么。”
⑤人，总应该相信一点儿什么。现在，这些人的态度和表情，清清楚楚地告诉我，对于他们来说，这是一个严肃而神圣的时刻，他们从生存竞争中、从灯红酒绿中完全超脱了出来，正在思考一些严肃的事物。我深知，他们所相信的东西只不过是并不存在的彼岸世界，然而，他们却相信得这样认真、这样严肃、这样执着、这样热烈，我多少有些感动了！
⑥我走出教堂的大门，准备乘地铁回我的住所。我知道，地铁站旁有一个花市，那是一个五彩缤纷的地方；还有个鸟市，有各种奇珍鸟雀的啾叫与婉转啼鸣。但今天是圣诞，恐怕不会开市。走完了阿尔戈尔街，到了塞纳河边，河对岸一排大电影广告赫赫在目，画的是……请允许我不加复述，画面实在不雅，而且，画的下方还有一句隐晦的粗话。我知道这张广告在地铁的走道里、在街口、在河岸到处都有，它像海洋一样包围着巴黎，因为，圣诞节期间，这部片子正在巴黎各影院上演。
⑦这时，我产生一个感觉：比起这张广告来，我刚才在巴黎圣母院里所见到的那一点“灵性”，也许是巴黎世俗扭转里的一缕轻烟。
1．学开头
第①段开门见山、简洁明了地引出了巴黎圣母院，第②段的场面描写也值得学习。
2．学插叙
第③段，插叙宗教的遭遇，从一开始的备受诘难到后来的钟声长鸣，补充说明了宗教信仰在法国人心中的地位。
3．学排比
第⑤自然段画线句子排比手法的运用，增强了文章的气势，说明了法国人对人生、对生活的深深思考。
4．学对比
第⑥自然段，拿街市上繁华、喧嚣、混乱的生活和巴黎圣母院里的执着、严肃、真诚相对比，突显了法国人的精神世界，从侧面说明了法国人热衷宗教的原因。
5．学结尾
简洁的结尾寓意深刻。千人的弥撒场面挡不住一张广告，这是一个莫大的讽刺。蜀道难/登高/琵琶行并序/锦瑟
本课话题 ——知音
朗读——课文中的名段
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
白居易贬谪江州时，在一个萧瑟的秋夜，一个文人骚客，一个天涯歌女，因为音乐，他们演绎了一曲千古不衰的知音绝唱。
链接——生活中的素材
“高山流水”的千古佳话一直是人们心中引以为知音的最高境界。峨冠博带的俞伯牙和短褐草履的钟子期相会在崇山峻岭和飞瀑流泉之间。于是，“巍峨兮，高山；浩荡兮，流水”的意象在伯牙的琴声里流淌宣泄，在子期的眼神中发出光辉，在唇间轻轻吟出。那一刻，伯牙的心灵找到了支撑，子期的理想实现了憧憬。罕见的相逢和相知传递了世间坚实的温馨。两个心魂所向披靡地穿越了所有的时空，将对方纳入了自我生命之中。
背诵——相关名言警句
1．士为知己者死。
——司马迁
2．人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
——
鲁迅
3．为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。
——托尔斯泰
4．海内存知己，天涯若比邻。
——王勃
5．人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
——李贺
6．高山流水，非知音不能听。
——文天祥
第1步读准字音——千言万语总关音
猿猱( )
巉岩( )
石栈( )
飞湍( )
喧豗( )
砯崖( )
峥嵘( )
崔嵬( )
吮血( )
咨嗟( )( )
霜鬓( )
悯默( )
迁谪( )
浔阳( )
荻花( )
嘈嘈切切( )
东船西舫( )
裂帛( )
红绡( )
钿头云篦( )( )
呕哑嘲哳( )( )( )( )
惘然( )
【答案】 náo chán zhàn tuān huī pīng rónɡ wéi shǔn zī jiē bìn mǐn zhé xún dí cáo fǎnɡ bó xiāo diàn bì ōu yā zhāo zhā wǎnɡ
第2步一词多义——看我七十二变
(1)危
(2)去
(3)绝
(4)哀
(5)言
(6)信
(7)当
(8)然eq
\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(只是当时已惘然（ ）,使之然也（ ）,然五人之当刑也，意气扬扬（ ）))
【答案】 (1)形容词，高/形容词，正，端正/形容词，危险 名词，危险的情况 (2)动词，距离/动词，离开/动词，除掉，去掉/形容词，过去的 (3)动词，经过，通过/动词，横渡/动词，断绝/动词，停止 (4)形容词，声音凄清/动词，哀悼，怜悯/形容词，悲痛，伤心 (5)名词，话/名词，字/动词，说 (6)副词，随便，随意/动词，讲信用/名词，信用/动词，信任 (7)动词，阻挡，把守/介词，表处所，在/动词，抵御，抵挡/介词，表处所，对着，面对/副词，应当/副词，将 (8)形容词词尾，……的样子/代词，这样/连词，虽然
第3步词类活用——词性变异含义迥
(1)上有六龙回日之高标
( )__________
(2)下有冲波逆折之回川
( )__________
(3)猿猱欲度愁攀援
( )__________
(4)问君西游何时还
( )__________
(5)雄飞雌从绕林间
( )__________
(6)侧身西望长咨嗟
( )__________
(7)无边落木萧萧下
( )__________
(8)闻舟中夜弹琵琶者
( )__________
(9)遂命酒
( )__________
(10)歌以赠之
( )__________
(11)钿头云篦击节碎
( )__________
(12)商人重利轻别离
( )__________
(13)江州司马青衫湿
( )__________
(14)砯崖转石万壑雷
( )__________
(15)使人听此凋朱颜
( )__________
【答案】 (1)名词作状语 在上面 (2)名词作状语 在下面 (3)形容词意动用法 以……愁苦 (4)名词作状语 向西 (5)形容词作名词 雄鸟；雌鸟 (6)名词作状语 向西 (7)名词作动词 落下 (8)名词作状语 在夜里 (9)名词作动词 摆酒席 (10)名词作动词 作歌 (11)形容词作动词 敲碎 (12)形容词意动用法 以……为重；以……为轻 (13)形容词作动词 被浸湿 (14)名词作动词，动词的使动用法 撞击，翻滚、翻转 (15)动词的使动用法 使……凋伤憔损
第4步古今异义——词语的昨天和今天
(1)可以横绝峨眉巅
古义：
今义：表示可能或能够。
(2)开国何茫然
古义：
今义：完全不知道或失意的样子。
(3)明年秋，送客湓浦口
古义：
今义：今年的下一年。
(4)因为长句
古义：
今义：表示原因；常跟“所以”连用，表示因果关系。
(5)铁骑突出刀枪鸣
古义：
今义：鼓出来；超出一般显露出来。
(6)暮去朝来颜色故
古义：
今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
(7)老大嫁作商人妇
古义：
今义：排行第一的人，某些帮会或黑社会对团伙或首领的称呼。
(8)整顿衣裳起敛容
古义：
今义：使紊乱变整齐，使不健全的健全起来(多指组织、纪律、作风等)。
(9)又闻此语重唧唧
古义：
今义：模拟小鸟和虫的鸣叫声。
(10)凄凄不似向前声
古义：
今义：介词和方位名词构成的两个词。
(11)万里悲秋常作客
古义：
今义：空间距离遥远。
(12)潦倒新停浊酒杯
古义：
今义：一般指生活贫困。
(13)百年多病独登台
古义：
今义：一百年，形容时间长。
(14)曲终收拨当心画
古义：
今义：表示提醒。
【答案】 (1)两个词，“可”，可以；“以”，凭借。 (2)渺茫遥远的样子。 (3)第二年。 (4)于是创作。 (5)突然冲出。 (6)容貌。 (7)上了年纪。 (8)整理。 (9)叹息声。 (10)刚才。 (11)诗人离家万里，四处漂泊。 (12)蹉跎失意。 (13)年暮垂老。(14)在……中心。
第5步文言句式——特殊句式多留意
(1)但见悲鸟号古木。
( )
译文：
(2)又闻子规啼夜月。
( )
译文：
(3)雄飞雌从绕林间。
( )
译文：
(4)蜀道之难，难于上青天。
( )
译文：
(5)嗟尔远道之人胡为乎来哉！
( )
译文：
(6)送客湓浦口。
( )
译文：
(7)感斯人言。
( )
译文：
(8)使快弹数曲。
( )
译文：
(9)尝学琵琶于穆、曹二善才。
( )
译文：
(10)转徙于江湖间。
( )
译文：
(11)血色罗裙翻酒污。
( )
译文：
【答案】 (1)省略句 只见悲伤的鸟(在)古树上哀号。
(2)省略句 又听到杜鹃(在)月夜里啼叫。
(3)省略句 雌鸟雄鸟相随(在)林间绕着飞翔。
(4)状语后置句 蜀道难行，真比登天还难。
(5)宾语前置句 唉，你这远方的人为什么到这里来呢！
(6)省略句 我(在)湓浦口为朋友送行。
(7)被动句 (我)被这个人的一席话触动。
(8)省略句 (我)让她畅快地弹了几支曲子。
(9)状语后置句 曾经跟穆、曹二位著名琵琶师学习弹奏琵琶。
(10)状语后置句 在江湖间辗转奔波。
(11)被动句 鲜红色的罗裙因泼翻了酒而被玷污了。
“诗仙”——李白
李白(701—762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，先世隋时因罪徙西域。李白少年即显露才华。20岁到成都，写过一些描绘锦城的诗，25岁时决定离蜀东游，创一番事业。天宝初年(742)供奉翰林。天宝三年(744)在洛阳与杜甫结交。安史之乱中，怀着平乱志愿为永王李璘幕僚，因兵败受牵累，被流放夜郎，中途遇赦东还。晚年漂泊困苦，卒于当涂。其诗语言清新自然，成为继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大浪漫主义诗人。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
现存其诗900多首，代表作有《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜思》《望庐山瀑布》等。
“诗圣”——杜甫
杜甫(712—770)，字子美，河南巩县(今河南巩义)人，著名诗人杜审言的孙子。唐玄宗开元年间，南下吴越，北游齐赵，过着“裘马轻狂”的生活。天宝五年(746)，杜甫来到长安。安史乱起，他流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗，不久又贬为华州司功参军。乾元二年(759)，他弃官西行，定居成都浣花溪畔。永泰元年(765)，他打算离蜀东去，途中留滞夔州两年。大历三年(768)，携家出峡，漂泊鄂、湘一带，后死于赴郴州途中。
代表作有《月夜》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》及“三吏”“三别”等。
新乐府运动的倡导者——白居易
白居易(772—846)，字乐天，晚年自号香山居士，下邽(今陕西渭南)人。我国唐代伟大的现实主义诗人。自幼聪颖，读书十分刻苦。青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多接触和了解。29岁中进士，历任秘书省校书郎、盩厔(Zhōu
zhì，现改周至)县尉、翰林学士、左拾遗(谏官)等职。他抱着“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。在文学上他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他还与元稹共同发起了“新乐府运动”。
主要作品有长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》，讽喻诗《秦中吟》《新乐府》。有《白氏长庆集》传世。
晚唐“无题”诗人——李商隐
李商隐(约813一约858)，字义山，号玉谿生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。出生于没落的小官僚家庭。开成二年(837)进士，曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。年轻时即因文才出众而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，因此遭到牛党的排斥。此后便在牛、李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕府当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。
著有《李义山诗集》，代表作有《无题》《安定城楼》《贾牛》等。
《蜀道难》
此诗大约创作于天宝初年，即李白第一次入长安的时候，当时表面繁荣的唐朝隐伏着衰政、变乱的危机。藩镇割据，怀觊觎之心者，非徒安、史。诗末抒发的感慨，当是针对时局，寄寓着诗人的隐忧。诗歌借助神话传说和民谚，驰骋丰富奇特的想象，运用夸张手法，近乎完美地描写出蜀道的奇和险，反映了蜀地的易守难攻，透露了诗人对社会的忧虑和关切。
《登高》
写于大历二年(767)秋，是杜甫去世前在四川的夔州所写。其时，安史之乱刚刚结束，地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘，社会动荡，民不聊生。杜甫此时“漂泊西南天地间”，家道艰辛，个人多病，尤其是壮志未酬。他的好友李白、高适、严武等又相继去世。适逢秋日登高，夔州水急、风大、猿啸的萧瑟景象，触动了杜甫的情怀，使他发出如此之人生慨叹。
《琵琶行并序》
唐宪宗元和十年，跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝廷重臣派人刺死宰相武元衡，长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫，压抑不住自己的愤怒，上书请求缉捕凶手，终以越职言事的罪名被贬为江州司马。对于这次遭贬，诗人既感伤又愤慨，他有满腔的怨愤无处倾诉，只好将所有的愁闷郁积心底。一个萧瑟的秋夜，诗人送客浔阳江头，偶逢琵琶女，从其苦难的身世遭遇联想到自己政治上的坎坷失意，顿时触动天涯沦落的痛苦心境，悲怆之意油然而生。他饱蘸满腹辛酸之泪，尽情倾诉悲愤之情，写下了千古绝唱《琵琶行》。
《锦瑟》
《锦瑟》是李商隐的代表作，大约作于唐宣宗大中十二年(858)，这年诗人46岁，罢官后回郑州闲居，不久病故。标题“锦瑟”是用了起句的前两个字。有人认为这是咏物诗，也有人认为此诗与瑟事无关。著名学者周汝昌认为，它不同于一般的咏物诗，也并非只是单纯“截取首二字”的发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗，它所写的情与事分明是与瑟有关的。
乐府诗
乐府是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的乐府指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的乐府包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。李白的《蜀道难》就属于后者。
歌、行、引
歌、行、引(还有曲、吟、谣等)，本来是古代歌谣的三种形式，源于汉魏乐府，是乐府曲名，后来成为古代诗歌体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
《蜀道难》
本诗以惊人的艺术夸张、丰富的想象力和雄伟磅礴的气势，描绘出蜀地山川奇险壮丽的形象，表现了诗人对祖国大好山河的无限热爱之情，同时也流露出了诗人对当时藩镇割据局面的深刻忧虑。
《登高》
本诗描绘了一幅壮阔的长江秋景图，抒发了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情和抱负无成的怅恨，言辞慷慨激越，感情动人心弦。诗的前四句写登高见闻；后四句抒情。
《琵琶行并序》
这首诗通过描写一个琵琶女高超的弹奏技艺和她悲凉的身世，表达了作者对琵琶女高超技艺的赞颂和对被压迫、被玩弄女子的尊重与同情；同时联想到自己被贬谪的悲凉境遇，感到异常悲伤，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的深深感叹。
《锦瑟》
全诗借“庄周梦蝶”“望帝啼鹃”“沧海明珠”“良玉生烟”四个典故，写出了诗人一生的失意潦倒和惆怅，表达了哀怨凄凉的思想感情。
【答案】 ①剑阁险要 ②多病登台 ③辛酸遭遇令人怜
④庄生晓梦__望帝春心
一、阅读《蜀道难》，回答下面的问题。
1．对下列诗句的理解，正确的一项是( )
A．“可以横绝峨眉巅”意思是能够阻断峨眉山的顶峰。横绝，横着阻断。
B．“连峰去天不盈尺”描绘出一幅山峦起伏、连峰接天的近景画面。
C．“砯崖转石万壑雷”是动景的描绘，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场面。
D．“悲鸟号古木”“子规啼夜月”两句直抒胸臆，渲染了旅愁和蜀道上寂寞苍凉的环境气氛。
【解析】 A项，“横绝”意思是“横渡”。B项，是远景画面。D项，是借景抒情。
【答案】 C
2．通读《蜀道难》一诗，谈谈作者写到了哪些自然景物？表现了诗人怎样的感情？
【答案】 作者写到了“悲鸟”“古木”“子规”“夜月”，把我们带进一个古木参天、冷寂荒凉、鸟声悲凄的境地。杜鹃声声空谷传音，静寂荒冷里布满哀愁，诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，再一次有力地烘托了蜀道之难难于上青天的情状。表达了诗人对国家的忧虑与关切之情。也借以表现自己功名未就功业难成的感慨。
二、阅读《登高》，回答下面的问题。
3．《登高》中“悲”“独”两种情怀的内涵是什么？全诗是如何抒发这样的情怀的？
【答案】 ①颈联中的“悲”和“独登台”不仅暗合首联的“哀”，而且表明了诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“悲”字是诗人感时伤怀思想的直接流露，是诗人忧国忧民感情的充分体现。“独”一是独知此宇宙与人生之悲怆，二是独自承担此苦难的情怀。②全诗用浑融的色调，将风急、猿啸、鸟飞、落木与滚滚江水描写成天地同悲的宏大意境，再引出自己悲苦、孤独的感伤情怀，既流畅浑厚，又高歌激昂。气象磅礴，情景交融，达到了炉火纯青的地步。
三、阅读《琵琶行并序》，回答下面的问题。
4．下列对白居易《琵琶行》描绘的形象的分析中，不当的一项是( )
A．琵琶女是演奏技艺精湛卓绝，悲凉身世令人心酸的被污辱和被损害者的形象。
B．琵琶女是诗歌中重点描写的形象，这个形象具有高度的典型性，揭示了封建社会中乐伎们的悲惨命运。
C．诗中琵琶女和作者这两个形象感情上的共鸣之处是琵琶女高水平的琵琶演奏，二人堪称高山流水。
D．诗中对琵琶女身世的描述，主要是通过琵琶女的倾诉表现的。
【解析】 C项，诗中琵琶女和作者这两个形象感情上的共鸣之处是“同是天涯沦落人”。
【答案】 C
5．诗的结尾作者自伤身世，自觉与琵琶女颇多相似，选出分析不正确的一项( )
A．一个“本是京城女”，一个“去年辞帝京”，都是从长安来到偏远的江州。
B．一个善写诗，另一个能读懂；一个会弹奏，另一个能欣赏，有他乡遇知音、相见恨晚之感。
C．一个是誉满京都的名艺人，一个是才华横溢的大诗人，都有出类拔萃的才能。
D．一个因年长色衰而嫁人，一个因直言进谏而遭贬，都有荣衰变迁，“幽愁暗恨”。
【解析】 B项，“另一个能读懂”错，文中没有说琵琶女能读懂白居易的诗。
【答案】 B
四、阅读《锦瑟》，完成下面的问题。
6．《锦瑟》一诗用典历来为人所传颂，本诗用了哪些典故？各有什么作用？
【答案】 典故一：庄生晓梦迷蝴蝶。诗人借此写昔日的理想和情思是那样美好，在回忆中又是如此真切，如此使人迷恋，致使诗人觉得它才是真实的存在，而眼下的困顿状况只不过是一场梦。
典故二：望帝春心托杜鹃。杜鹃啼春，这与锦瑟有何关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限悲戚。难言的怨愤，如闻杜鹃的哀啼，送春归去。诗人似乎表明了对“华年”的一往情深，无论是梦是真，他都不会让自己的“春心”自生自灭，即使死去，也要像望帝那样唱出自己的悲哀。
典故三：沧海月明珠有泪。诗人借此把月、珠、泪合而为一，构成了一种朦胧的妙境，表达出一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷意境的爱赏，又有对其凄寒孤寂的感伤。
典故四：蓝田日暖玉生烟。蓝田的玉山为日光煦照，蕴藏其中的美玉的精气冉冉升腾，远察犹在，近观却无。诗人借具有极高美学意味的理想景象，抒发了一种对高洁情感无法亲近的怅恨。
话题：南宋的洪迈在《容斋随笔》中认为《琵琶行并序》的人物和故事全都是虚构的，白居易不过是借此来抒发自己的天涯沦落之恨罢了。你同意这种观点吗？
学生甲：不认同。歌以写实为基础，更多地表现为生活的真实，读起来具有真实感。在这首诗中，作者生动地刻画出了两个“天涯沦落人”的形象，一个是历尽繁华、美人迟暮的琵琶女，一个是被贬江城、孤独苦闷的闲职司马。两个人同是从长安沦落天涯，一曲一辞，合奏了一曲千古绝唱。把诗中的人物、情节看成是虚构的，未免过于极端。
我的观点：
【答案】 同意。诗中的人物是虚构的，作者是借琵琶女的悲惨命运来抒发自己的压抑和苦闷。白居易的此次被贬是他一生中最大的政治打击，他写这样一个故事，不过是借此来抒发自己的天涯沦落之恨罢了。
蜀道难
琵琶行并序
1．写作特色
侧面烘托
“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”白居易所创造的这个画面，有着极其感人的艺术魅力。诗人用悄寂无声的环境来衬托演奏的效果：乐声已停，然而余音绕梁，经久不息，人们还久久沉醉在音乐创造的氛围中。“悄无言”的寂静，实则是充满了感情的时刻，听众的忘情和如痴如醉的神情，从侧面烘托出琵琶女技艺的高超绝妙。
侧面烘托不仅是诗歌中一种较为常见的表现手法，在其他体裁的文学创作中也被经常使用，这种手法具有很强的表现力，很值得我们在语言运用或写作表达中揣摩运用。
2．写法指导
运用侧面烘托需注意
侧面烘托，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出的一种写作手法。即间接地对描写对象进行刻画描绘。
侧面烘托是通过描写别的事物来烘托当前事物，这样可以更容易达到描述的目的，甚至比直接正面描写更能感人或者吸引人，还可以省略很多文字，使文章更简练紧凑。
运用侧面烘托时要注意：对描写对象周围的事物须慎加选择，要选择确能烘托作用的事物，切忌使用一般化、无显明特点的事物。
3．迁移应用
请写一段文字，运用侧面烘托的手法塑造一个人物形象。(不少于100字)
【参考答案】 夏日，一场滂沱大雨铺天盖地地倾泻而下，雨雾模糊了三轮车夫的视线。只见他皱着眉头，咬紧下唇，弓着背脊，在风雨中艰难地跋涉。脚下生锈的踏板，发出刺耳的嘎吱声。那破旧不堪的衣衫，那青筋突起的手臂，那因过度用力而扭曲的脖颈，全都浸湿在雨帘中，与汗水混成一片。车上的女乘客紧紧缩在一旁，肥胖的身体竟让那车微微向右倾斜，车夫用尽全力保持车身的平衡，奋力前行。
1．课内素材
心忧天下之杜甫
杜甫是一个悲苦的诗人，是唐代由兴到衰的见证者。他一生中最重要的经历是“安史之乱”。他受儒家思想影响比较严重，有中国知识分子所具有的担当意识和人生理想。他身上体现了自古以来优秀知识分子所具有的献身社会、关心民疾的核心价值。读杜甫的诗会时时刻刻被他那种博大的悲悯情怀和牺牲精神所感动。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“穷年忧黎元，叹息肠内热”等等，都体现了杜甫所具有的宽广的人文情怀。
【应用角度】 “爱国”“责任”“胸怀”“信仰”等。
2．精彩应用
不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。他是真正的人民“代言人”，他以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。
江南烟雨《琵琶行》
①一千一百多年前，白居易左迁九江郡司马，在鄱阳湖边住了下来。一个秋天的夜晚，诗人被一支琵琶曲惊醒了，循着琵琶声，诗人发现了自己，在鄱阳湖流下了两行清泪。琴声和着泪水沉到湖底，千年之后这里仍然能够听到嘈嘈切切的琵琶声。
②我也是被琵琶声惊醒的，走在湖畔，千年之前的那声裂帛，仿佛就在耳边，仿佛就在昨天。
③那一个瞬间，白居易走在歌女的弦上，琵琶声响在诗人的诗里，拨弦的人轻拢慢捻，弦上的人醉不成欢，琵琶声渐行渐远，在心头响起，在诗里隐没，书案前。只留下江州司马，泪湿青衫。
④浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
⑤新醅的酒，眼前的茶，饮不醉但求一醉的白司马；湖心的飞鸟，湖边的新芽，挑不明诗人的醉眼昏花。你来了吗？你醉了吗？你要走吗？你醒了吗？诗人与秋风，一问一答。江南的秋雨扯天扯地，诗人的酒杯，举得起，却放不下。
⑥醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
⑦石狮子立在湖边有上千年了，你们还记不记得那个白司马？白司马怕是已经记不得你们了，那天，晚归的诗人真的醉了，烈酒烧灼着他的胸膛，他的胸中，只有难酬的壮志；烈酒朦胧了他的双眼，他的眼里，只有模糊的背影。
⑧我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
⑨琵琶声并未远去，但春天还是来了。
⑩诗，是有气味的，这会儿的诗，有一种湿漉漉的青草的芳香。诗人一来，满山的清流鸣泉便开始吟咏唱和，天罡浩荡，那是风在寻章摘句。诗人一伸手，便拽了满把的新诗，诗太多了，诗人开始随手抛撒，我跟在后面，一俯身，便是千古的经典。
诗实在是太多了，诗人专门为它们建造了家园。
白居易草堂，这是一个诗的乐园。日上三竿，诗人在这里高卧，伸一个懒腰，竟也是诗意盎然。
我独坐在草堂前，守候着诗人，守候着白司马有些迟了的春天。
琵琶还在，我分明听到了欣喜的弹拨，比诗人的脚步更迫切，比诗人的心情更舒展，比诗人的诗更浪漫。
诗人归来了，一起归来的，还有诗，有酒，有花。
一朵花，一杯酒，一首诗，分不清谁更醉人，谁更灿烂。分不清谁会芳华于弹指之间，谁将流传得更加久远。有花，有酒，白司马醉倒在诗前，诗无言，诗是诗人最初和最终的家园，诗是诗人永远的春天。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
江州任职时期，白居易自编诗集十五卷，有诗约八百首，《琵琶行》六百一十六言，最为脍炙人口。
1．学标题
本文实为一篇读后感，但标题却如诗似画，有了“江南烟雨”的修饰，让《琵琶行》如烟似雾，诗意盎然。
2．学结构
文章如诗一般纯美，特别是第④⑥⑧ 段都是《琵琶行》中的经典诗句，巧妙地穿插到文中，让人仿佛看到了白居易，看到了白居易当时作诗的情景。
3．学语言
本文语言精简，如一首优美的散文诗，让人读之百遍犹不厌烦。缠绵忧伤中不失幽默，如第 段，“伸一个懒腰，竟也是诗意盎然”；隽永中不失简洁，如第 段。
4．学修辞
本文使用了大量的修辞手法，文采斐然。
设问：第⑤段画线的句子，4个设问，写出了诗人与秋风的回答。
拟人：第⑦段画线的句子，写出了石狮子是个见证者。
排比：“一朵花，一杯酒，一首诗，分不清谁更醉人，谁更灿烂。分不清……久远。”(第 段画线的句子)
5．学结尾
文章最后两段收束全文。开合有度，最后点明中心，紧扣文题，前文的有
花，有草，有湖，有诗，有人……都为《琵琶行》的出现做铺垫。白发的期盼(节选)/永不消逝的歌声
本课话题 ——孝
朗读——课文中的名段
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”也。有些事情永远不能追回，有些遗憾永远无法弥补。做儿女的你，也有悔之晚矣的叹息吗？
趁着父母身体康健多尽孝道，也许只是一件御寒的棉衣，也许只是几块他们爱吃的点心，也许只是一句贴心的问候，这些东西在父母的心中有着极重的分量。因为不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，在孝的天平上都是平等的。
“子欲养而亲不待”，只希望这句古训，不再在我们生活中演绎。
链接——生活中的素材
板车女孩黄凤：爸在家就在
黄凤6岁时，她爸爸意外摔伤高位截瘫，妈妈离开家。11岁时她推着400斤的铁板车把爸爸带到上海治病。连续10年，她独自照顾爸爸，给他喂饭、翻身、按摩、换尿片。风霜雨雪再累再苦也不曾放弃！16岁的黄凤说：委屈时看见我爸笑，就没事了。
背诵——相关名言警句
1．孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》
2．父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子
3．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子
4．惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子
5．事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子
6．慈孝之心，人皆有之。
——苏辙
第1步读字音——千言万语总关音
一、单音字
干冽( ) 泥泞( ) 绰号( )
肥沃( ) 恪守( )
支撑( )
憧憬( )
怀揣( )
高耸( )
镌刻( )
颁发( )
砸脚( )
【答案】 liè nìnɡ chuò wò kè chēnɡ chōnɡ chuāi sǒnɡ juān bān zá
二、多音字
1．组词辨析法
(1)伺
(2)靡
(3)累
(4)差
2．语境辨析法
(5)“叨叨团”还建立了“唠( )叨热线”，每位志愿者坚持全天开机，及时为老人提供“电话唠( )嗑”服务，还可根据老人需求随时上门服务。
(6)“我想着最多一年半载( )就可以帮她找到亲人，没想到这一找就是10多年。”他一边下载( )资料一边说。
【答案】 1.(1)cì sì (2)mǐ mí (3)lěi léi lèi (4)chà chā cī 2.(5)láo lào (6)zǎi zài
第2步写字形——奥妙无穷方块字
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
【答案】 (1)溜 遛 (2)晰 皙 (3)瞌 嗑 磕 (4)俏 诮 峭 (5)昭 诏 沼 (6)榻 塌 蹋
第3步用词语——送你一双慧眼
1．赡养·抚养
两者都有“在生活方面提供物质、生活费用等”的含义。
从意义上：“赡养”指供给生活所需，特指子女对父母在物质上和生活上进行帮助。“抚养”指爱护并教养。
从侧重点上：“赡养”侧重“供养”，“抚养”侧重“教养”。
从使用对象上：“赡养”只用于晚辈对长辈，“抚养”一般用于长对幼。
请将正确的词语填在横线上。
新颁布的《老年人权益保障法》规定，子女应定期看望或问候父母，其立法的理论基础是“精神________(赡养/抚养)”。有些无儿女的家庭就想办法________(赡养/抚养)孤儿，为防老作准备。陈战的父母遇难后，他们兄弟俩就由一对六十多岁的夫妇来抚养。
【答案】 赡养 抚养
2．搜集·收集
两者都有“聚集”的意思。
“搜集”指到处寻找(事物)并聚集在一起，既表示聚集，又有找、查的含义；“收集”指使聚集在一起，侧重在聚集、获得，不强调寻找，更无“搜查”的含义。
请将正确的词语填在横线上。
(1)针对这种现象，《兰州晨报·分类信息》二手房交易信息平台专门________(收集/搜集)了一手二手房买卖、租赁及转让信息，在平台上汇总发布，只为提供给大家便捷透明的交易信息。
(2)到2020年，全市98%以上的村庄建立健全生活垃圾集中投放、________(收集/搜集)和无害化处理机制；基本形成农村可利用垃圾回收利用体系和有害垃圾单独收运处理体系。
【答案】 (1)搜集 (2)收集
第4步辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。
(1)这两位进城打工的农民遭到保安人员的非法拘押和刑讯逼供，他们在被毒打后忍无可忍，不得不承认偷了商场的物品。( )
理由：
【答案】 ×。“忍无可忍”忍得再也忍受不下去了，形容忍耐达到极限。其结果往往是做出某些反抗举动，而例句中的两个民工在被毒打后，最终不得不承认了盗窃，前后构成矛盾，所以此成语属于误用。
(2)毕业前夕，我们五个要好的同学相约漂流大峡谷，共享天伦之乐。( )
理由：
【答案】 ×。“天伦之乐”指家庭中亲人团聚的快乐。只能用于家人，不能用于同学，使用对象出错。
(3)对于发生在校园内的事情，同学们虽然耳熟能详，但因为缺乏一定的观察能力和感受能力，所以往往熟视无睹。( )
理由：
【答案】 ×。“耳熟能详”指听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。发生在校园里的事情，大多是学生亲身经历或目睹的，而“耳熟能详”强调是听的次数多了，不合语意。
电台节目制作人——温秋阳
温秋阳，1967年生，哈尔滨人。1989年北京广播学院文艺编辑系毕业，1989年至1991年在黑龙江人民广播电台新闻部工作，1991年到北京广播学院新闻系攻读硕士研究生，1994年获新闻系硕士学位，同年分配至中央人民广播电台社教中心，现任《都市森林》节目制作人。
温秋阳参与创作的系列节目《生命之光》获中国残疾人事业好新闻奖特别奖；主创的《在爱的怀抱中》《让欢笑代替哀愁》获中国残疾人事业好新闻奖一等奖；《无臂蛙王》获2000年中国广播社教节目奖一等奖；《故事人生》获2000年广播电视老年节目评选广播节目奖一等奖；《盲童篇》获1997年“红棉杯”中国广播大奖最佳公益广告奖。
优秀节目主持人——赵薇
因《永不消逝的歌声》获“中国广播文艺奖”一等奖。
《白发的期盼(节选)》
中国正处在一个变革的时代，20年来的改革开放使中国社会发生了巨大变化，变化之一是传统大家庭模式的改变。到外地求学、工作的年轻人越来越多，“父母在，不远游”已经变成了千里万里之外通过电话嘘寒问暖。老年人需要亲情的慰藉，做儿女的却于奔忙之中鲜有顾及。如何解决传统的传承与现代生活方式之间的矛盾？在中国迈向现代化的进程中，是不是一定要以牺牲老年人对亲情的需求为代价？年轻人在精神的独立和现实的忙碌之外还能为白发爹娘做些什么？这就是《白发的期盼》的创作动机。
《永不消逝的歌声》
有“西部歌王”之称的王洛宾于1996年3月14日在军区总医院因病逝世。享年83岁。作者以前访问过他，并于4月24日播出，以此来纪念这位伟大的音乐家。
广播稿
广播稿是为广播需要而准备的文稿。广播新闻传播速度快、传播范围广、听觉优先和简短的特点，决定了广播稿应该具备以下特点：一是通俗口语化，明白易懂。二是结构简洁明了。受时间的限制，广播稿要注意干脆利索。三是生动活泼。写法、语言要富于变化，避免单调乏味；要侧重具体事例，少用抽象议论。四是主题单一集中。五是音调和谐，讲究抑扬顿挫，悦耳动听。
人物专访
人物专访是作者怀着比较明确的目的去访问有关人士，并集中说明某一主题的新闻体裁。
人物专访是以交谈和问答的方式同采访对象进行交流的专门访问，是一种深层次、专题性的新闻报道方式。但又必须有生动的现场描写，而且比人物通讯有更强的新闻性和针对性。
采写人物专访，首先，要选准采访对象；其次，要注意再现采访对象的谈话风格。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
《白发的期盼(节选)》
这篇广播稿，通过对老、中、青三类不同对象的调查采访，关注了目前社会一个不容忽视的老年人的精神需求问题，表达了老年人(白发)的期盼——多在精神方面对他们进行关爱，尽可能满足他们的精神需求，让他们在一种持续完好的精神状态中颐养天年。
《永不消逝的歌声》
本篇人物专访围绕“传歌者”这个中心，来定位王洛宾。从王洛宾的艺术梦写到倾其一生心血，和中国民歌结下的不解之缘。王洛宾的一生，以歌为伴，即使在被囚禁的日子里，他始终都没有失去自己的音乐。他的歌深受人民群众的喜爱，那永不消逝的歌声就是对他最好的纪念。
【答案】 ①中年人忙碌无奈 ②采集改编民歌
一、阅读课文《白发的期盼(节选)》开头至“社会结构已经必然威胁到传统伦理道德价值了”，回答下面的问题。
1．《白发的期盼(节选)》这则广播访谈是如何提出“精神赡养”这一概念的？“精神赡养”具体包括哪些内容？
【答案】 广播访谈由一则令人伤感的故事引入，用老人“这一周他就说了两句话”的悲剧展现了老年人生活的孤独与寂寞。接下来几位老人又诉说了共同的感受：孤单、寂寞、无聊、苦闷，且并不急需物质方面的资助。“那么，老人想要什么呢？”文章接下来借人口学专家的分析，提出了“精神赡养”的概念。
“精神赡养”包括两层意思：一层是说，承担赡养责任的下一代应该充分关注并用很好的方式去满足老人的精神需求；另一层是说，能否尽到“精神赡养”责任的关键是要看老人是否具有持续的完好的精神状态。
2．插入《常回家看看》的歌词有什么作用？
【答案】 前边的交谈说明了很多老年人很孤独，下文则谈年轻人大都不“常回家看看”，在交谈过程中是一个转折和过渡；歌词唱出了老年人的心声，衬出老年人的孤独；引出了下面的话题，说明现实生活中连“常回家看看”这并不高的要求都满足不了，深化了文章主旨。
二、阅读课文《白发的期盼(节选)》“记者：说起传统伦理道德”至结尾，回答下面的问题。
3．阅读《白发的期盼(节选)》，概括老、中、青三代对精神赡养的态度各是什么？与他们的对话体现了作者什么样的意图？
【答案】
人物
态度
意图
老年人
不缺少金钱，希望老来能团团圆圆，享受“天伦之乐”
与老年人的对话重在表现他们“精神需求”的急切，意在说明提出“精神赡养”这一问题的现实性
中年人
在精神赡养问题上是有心无力，为生活所迫，没有办法。也有的是身体不适、疲劳使他们自顾不暇，而“懒”于做“精神赡养”
与中年人对话重在表现他们“精神赡养”责任意识的淡薄，意在说明呼吁重视“精神赡养”的重要性
青年人
家庭观念淡薄，对“精神赡养”根本没形成认识
与青年人的对话重在表现年轻人认识上的误区，进一步强调呼吁“精神赡养”的重要性
三、阅读课文《永不消逝的歌声》开头至“和中国民歌结下了不解之缘”，回答下面的问题。
4．文章开头第一段的描写有什么作用？
【答案】 作者用优美的文字和音乐共同构筑了一个情景：在一支熟悉的乐曲声中，目送一位令人尊敬的民间音乐家渐渐远去，一下子使听众陷入一种既悲伤而又肃然起敬的情感之中。利用情景设置悬念，并为倾听下文做了情感铺垫。
四、阅读课文《永不消逝的歌声》“有人问王洛宾”至结尾，回答下面的问题。
5．王洛宾的形象有什么特点？
【答案】 (1)热爱生活、深入生活。王洛宾拜草原的牧人和终年奔走在大漠的“赶脚人”为师，搜集、整理、改编民歌。
(2)热爱民族音乐、学习民族音乐。王洛宾曾说，我要再活100岁，再写100首好歌。
(3)顽强乐观，锲而不舍。面对牢狱生活，毫不抱怨，乐观面对，创作了大量作品。
(4)生命不止，创作不息。即使是在病榻上也不停止创作。
6．阅读全文，说说王洛宾为什么会成为“西部歌王”。
【答案】 (1)王洛宾将自己深深植根于民歌这块肥沃的土壤，深爱着民歌。(2)采集和改编民歌。①向维吾尔族司机求教，创作了《达坂城的姑娘》。②张正和、程琳夫妇讲述了《阿拉木罕》的改编过程。③即使是在狱中，王洛宾仍不放弃采风，不惜用仅有的窝头和别人换取民歌。(3)能够正确地面对不幸的遭遇。面对历史的不公正待遇，面对狱中生活，面对社会的零回报，依然积极顽强面对。(4)融会贯通，厚积薄发。(5)生命不止，创作不息。在病榻上，完成了《歌唱万年青》；曾多次对人讲，要再活100岁，再写100首好歌。
话题：
有人认为，在当代社会对老人而言，“精神赡养”比“物质赡养”重要，也有人认为，“物质赡养”比“精神赡养”重要得多，你如何看待这一问题？
学生甲：我认为“物质赡养”比“精神赡养”重要。从大部分老人的实际情况来看，他们老了之后，生活水平有所降低，特别是有病时，因为高昂的医疗费，他们通常不能得到及时和适当的治疗，所以这时应给予老人物质上的帮助，保障他们的生活、医疗费用，并给予生活上的照料，以解决他们的生活问题。所以我认为“物质赡养”是最基本、最重要的。
我的观点：
【答案】 我认为“精神赡养”比“物质赡养”重要。对于老人而言，他们辛苦了一辈子，最需要的并不是金钱，而是情感和精神交流，是儿女的关心，是亲情。一个电话、一封家书、一张贺卡、一次探望，都能给他们的精神和情感以慰藉，都能给老人带来无限的欢乐。
1．写作特色
情景设置
在《永不消逝的歌声》中，情景的设置，传达了丰富的情感，让我们了解了王洛宾的人生经历，品读了王洛宾的人物形象，体味了王洛宾献身音乐的内在精神；丰富了我们的精神世界，充实了我们聆听的世界，纯洁了我们的灵魂。
2．写法指导
情景设置的作用
(1)情景设置可以作为文章内容的切入点。如本文中开头的情景描写，有效地引出了对王洛宾的介绍。
(2)情景设置有利于人物形象的塑造。情景设置不仅可以帮助我们塑造人物的外表、性格，甚至还能揭示人物的思想境界。
(3)情景设置可以成为文章的动情点。某些情景设置能够引起人们的情感共鸣，这样有利于让读者沉浸于文本之中。如本文开头的情景设置有效地让读者沉浸在悲伤氛围中。
(4)情景设置有利于深化文章主题。有些文章的主题是蕴含在情景的描写中，情景交融使主题的表达更加含蓄有韵味。
运用情景设置可以利用以下四种方法：
(1)以环境变迁衬情。即通过环境的变化表达情感的变化。
(2)以设计巧合激情。通过设计巧合情景，使文章具有戏剧性效果，有利于情感的表达。
(3)以个性化的语言传情。个性化的语言能更好地传情达意，使人物形象更加丰满。
(4)以联想想象拓情。想象和联想可以补充和扩大文章所反映的生活画面，从而获得完整而丰富的形象美感，能更充分地表达情感。
3．迁移应用
请用下面提供的三个词语的情景设置，写一段不少于80字的文字，语言要生动形象，有意蕴，表现出人物的心理活动。
小路
身影
足迹
【参考答案】 崎岖的小路盘旋着，仿佛没有尽头。而昏暗的身影在树影的折叠下更加的朦胧，仿佛魑魅魍魉的阴深獠牙。但那坚实的脚步，不深的足迹，却映照着一个不屈的灵魂。也许茫茫的前方还是充满了茫然，也许未来的路程还是布满了艰辛，但一个一个脚印，一段一段路，总会走出属于自己的天空。
1．课内素材
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经坎坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。1938年他在兰州改编了第一首新疆民歌《达坂城的姑娘》之后，便与西部民歌结下了不解之缘，并从此在大西北生活了近60年(其间曾先后两次入狱达18年之久)，将传奇般的一生都献给了西部民歌的创作和传播事业。他执着于西北民歌的搜集、整理和改编，就是在艰苦的狱中，他也用仅有的窝头去换民歌。为表彰他为20世纪中华音乐传播所作出的突出贡献，联合国教科文组织于1994年7月授予他“东西方文化交流特别贡献奖”。
【应用角度】 “追求”“生活与创作”“足迹”“苦难是笔财富”等。
2．精彩应用
经历过风雨洗礼的天空，会更加空明，更加蔚蓝；经历过苦难挫折的人生，将会更加闪亮夺目。“西部歌王”王洛宾，一生充满传奇色彩。苦难充盈了他的生命，而他安然接受生命的“痛吻”。流浪于西部，漂泊于漫天黄沙中，像一株风雨中的橄榄树，带着“雨过天会晴”的信念，执着地守望自己的梦想。终于，迎接他归来的，不仅仅是风雨过后的晴空，还有那暖暖的太阳，还有那骀荡的春风。雨过天会晴，是一种执着的信念，是一种乐观的向往。就像王洛宾，困境中始终保持着积极乐观的信念，真诚地期待明天会更好，而命运回馈他的，也正是光明灿烂的未来。
孝心无价
毕淑敏
①我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我认为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。
地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
②我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
③可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
④父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
⑤有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
⑥“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
⑦赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但在“孝”的天平上，它们等值。
⑧只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。
1．学标题
直抒胸臆的标题阐明了文章的主旨，“孝心”无价，在与金钱的对比中突出了“孝心”无可比拟的地位。
2．学开头
文章第①段列举了苦孩子求学和父母卧病在床，自己却断然离去的例子，意在说明什么是真正的孝。为后文对孝的具体阐释张本。
3．学排比
第②段画线处排比句的运用，铿锵有力，述说了那些赤诚忠厚的人对自己的父母许下的“孝”的宏愿。第③⑥段中排比手法的运用，有力地说明了人该尽孝时必须趁早，千万不能留下“子欲养而亲不待”的遗憾。
4．学结尾
作者以饱含激情的笔调呼吁“天下的儿女们”抓紧时间向父母尽孝。在马克思墓前的讲话
本课话题 ——心底无私天地宽
朗读——课文中的名段
正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当做蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我可以大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”马克思为了崇高的事业，忍受了万种辛苦、千般磨难，而志向不改，在革命的道路上奋然前行，正是由于他心底无私，才成就了万世英名。
链接——生活中的素材
吴锦泉，江苏省南通市港闸区五星村一名普通村民。吴老如今年近九旬，仅靠磨刀为生，生活并不富裕，老两口还住在三间破旧的瓦房里，但他关心社会、心系群众——为村里修桥补路，去福利院看望孤儿，将自己的辛苦钱毫无保留地捐给受灾地区……
吴锦泉收听广播时得知甘肃舟曲发生特大泥石流灾害，于是将磨刀挣来的硬币凑了1
000元钱通过红十字会捐给灾区。四川雅安发生7.0级地震，吴锦泉得知此消息后，将两年来走街串巷替人磨刀挣下的1
966.2元辛苦钱，通过红十字会捐给灾区。每月生活费不超300元的他，8年来，累计捐款4万多元。
背诵——相关名言警句
1．公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
——列子
2．捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知
3．如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸
4．一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
——列夫·托尔斯泰
第1步读字音——千言万语总关音
一、单音字
繁芜丛杂( )
诽谤( )( )
诬蔑( )( )
坚韧( )
卓有成效( )
浅尝辄止( )
诅咒( )
悼念( )
嫉恨( )
【答案】 wú fěi bànɡ wū miè rèn zhuó zhé
zhòu dào jí
二、多音字
1．组词辨析法
(1)创
(2)空
2．语境辨析法
(3)这些矛盾若不及时疏导化解，将会使“小事拖大，大事拖炸”，由量( )变到质变，从而引发不可估量( )的群体性事件。
(4)经过慎重的考虑，他作( )出一个决定，要关闭那些小的作( )坊。
【答案】 1.(1)chuànɡ chuānɡ (2)kònɡ kōnɡ
2．(3)liànɡ liɑnɡ (4)zuò zuō
第2步写字形——奥妙无穷方块字
(1)
(2)
【答案】 (1)诅 沮 狙 (2)损 陨 殒
第3步用词语——送你一双慧眼
1．摸索·探索
两者都有“求索”的意思。
“摸索”侧重试探着(行进)，寻找(方向、方法、经验等)。如：摸索点经验。
“探索”侧重多方寻求答案，解决疑问。如：探索自然奥秘。
请将正确的词语填在横线上。
(1)对于中国房企而言，目前走出去仍然处于________(摸索/探索)阶段，可以说是“摸着石头过河”。
(2)________(摸索/探索)和创新社会管理，要从理念的创新做起，要树立与开放、动态、信息化社会环境相适应的社会管理理念。
【答案】 (1)摸索 (2)探索
2．衷心·忠心
两者都是内心情感的一种。
“衷心”指出于内心的。
“忠心”指忠诚的心。
请将正确的词语填在横线上。
(1)一矿通风队的“三心”教育：“________(衷心/忠心)于企，真心于人，尽心于事。”看似简单，实则意义深刻。
(2)省委书记向广大川商发放诚挚邀请，他_____________(衷心/忠心)希望广大川商把握大势、抢抓机遇，在新的谋篇布局中再创川商辉煌。
【答案】 (1)忠心 (2)衷心
第4步辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。
(1)本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开朗，像拓宽了几尺。( )
理由：
【答案】 × 使用对象错。“豁然开朗”形容由昏暗窄小而变得明亮宽敞。比喻经过别人的提醒或自己的学习探索，变得开阔或通达。不能用来形容马路。
(2)要兑现对群众的承诺，即使教育实践活动工作机构撤销了，对已经制定了的整改的方案，也要抓好督查抓好落实，一抓到底，不能浅尝辄止。( )
理由：
【答案】 × 不合语境。语境强调不能中途停止，应该用“半途而废”。“浅尝辄止”指对知识、问题等不做深入研究。“半途而废”指做事情没有完成而终止。
(3)在《关关雎鸠》里，林森通过对家乡的描写，写出了老一代海南人的坚韧不拔和新一代海南人的情感和精神危机。( )
理由：
【答案】 √ “坚韧不拔”形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。用在此处符合语境。
(4)5年来因为生态文明建设成绩斐然，污染防治卓有成效，苏州成为首批国家生态园林城市。( )
理由：
【答案】 √ “卓有成效”指成绩、效果显著。用在此处符合语境。
国际无产阶级的领袖——恩格斯
恩格斯(1820—1895)，德国思想家，马克思主义创始人之一，马克思的亲密战友，国际无产阶级的领袖。1847年12月至1848年1月，马克思和恩格斯合著了《共产党宣言》，第一次公开升起共产主义运动的旗帜，它“周详的理论和实践的党纲”标志着马克思主义的诞生。1883年3月马克思逝世，恩格斯担负起了整理和出版马克思文献遗稿的工作。1885年和1894年先后出版了《资本论》第二卷和第三卷。恩格斯为坚持和发展马克思主义作出了巨大的贡献。
与马克思合著《共产党宣言》《神圣家族》《德意志意识形态》等。
1883年3月14日下午两点三刻，马克思在自己的安乐椅上安详地与世长辞了。在他的写字台上还放着《资本论》第三卷的第八次修改稿。马克思的逝世，在欧美各国引起了广泛而深刻的反响。3月17日，在伦敦郊区的海格特公墓，亲友们为马克思举行了隆重而简朴的葬礼，将他和1881年12月逝世的妻子燕妮葬在一起。在这里，恩格斯作为马克思最亲密的战友，代表无产阶级对伟大的导师马克思的逝世表达了深切的悼念，用英语发表了这篇讲话，对于马克思所作的伟大贡献给予了崇高的评价和热情的赞颂。
悼 词
悼词，我国古代称为诔辞、哀辞、吊文、祭文等。现在悼词有广义与狭义之分。广义的悼词是指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的文章。狭义的悼词是指在追悼会上对死者表示敬意、寄托哀思的专用哀悼文体。本文即是后者。它的结构一般分为四个部分：
(1)介绍去世者的姓名，去世时间、地点、原因，享年等。
(2)介绍去世者的简历。
(3)颂扬去世者的主要业绩和主要优秀品质等，肯定其社会意义和社会价值。
(4)给去世者综合评价，寄托哀思，并向去世者家属表示慰问。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
本文中，恩格斯对马克思伟大的一生作了精要总结，主要从科学研究成就和革命斗争事业两个方面进行了回顾，并高度评价了马克思对全人类、全世界无产阶级所做出的卓越贡献，赞颂了马克思为解放全人类而奋斗终生的崇高精神，同时也表达了对挚友的沉痛悼念。
【答案】 ①深远影响 ②剩余价值规律的发现
一、阅读课文第1～2段，回答下面的问题。
1．第1段写马克思的死何以用“停止思想”“安静地睡着了”“永远地睡着了”这些短语来表达？
【答案】 ①作者运用了讳饰的手法。②表现作者对马克思的敬重，表达作者的悲痛之情。
2．第2段在文中有何作用？
【答案】 第2段总领马克思的伟大贡献这一部分内容，“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失”，这句话领起下文第3、4、5、6、7段。
二、阅读课文第3～7段，回答下面的问题。
3．第4段作者是用什么修辞手法来说明剩余价值被发现的意义的？有何作用？
【答案】 手法：类比。
作用：①热烈赞颂了马克思这一发现的伟大意义；②把抽象的道理表现得通俗易懂。达尔文的生物进化论是19世纪自然科学领域中的一项具有划时代意义的发现。恩格斯用达尔文的发现类比来说明：马克思关于人类历史发展规律的发现同样具有划时代的意义，从而突出了马克思这一发现的重大意义。
4．在恩格斯看来，马克思一生的主要贡献有哪些？
【答案】
理论贡献(科学家)(对于历史科学)
实践贡献(革命家)(对于无产阶级)
①人类历史的发展规律(经济基础决定上层建筑)②资产阶级社会的特殊的运动规律(剩余价值理论)③其他领域都有独到的发现
①出版进步报纸和许多富有战斗性的小册子②在巴黎等地各组织中的工作③创立伟大的国际工人协会(最伟大的贡献)
三、阅读课文第8～9段，回答下面的问题。
5．如何理解“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”这句话在文中的含意？
【答案】 这句话说明马克思一生光明磊落，不谋私利。他有敌人，但都不是他的私敌，而是整个无产阶级的公敌。这是对马克思把毕生精力都献给无产阶级解放事业的崇高精神的热烈赞扬，这是对马克思一生的最好的总结。
6．“他的英名和事业将永垂不朽！”中的“将”能否删去？为什么？
【答案】 不能删。当时，共产主义运动刚刚兴起，还只是星星之火。但是，星星之火可以燎原，马克思主义必将广为传播，共产主义运动必将风起云涌。将，是一种预见，更是一种必胜的信念，也是恩格斯和广大革命战友共勉的誓言！
话题：马克思的逝世使恩格斯极度悲痛，但第1段却采用叙述的方式含蓄地表达了对马克思的悼念之情，对此该如何理解？
学生甲：从身份上看，恩格斯是代表全世界无产阶级来悼念自己的领袖，这种特殊的身份，再加上特殊的环境使作者不能把自己异常悲痛的情绪完全带入悼词，从个人之间的特殊关系来抒发自己的心情。
我的观点：
【答案】 从目的上看，马克思主义者悼念自己的领袖人物，不仅仅是寄托哀思，更主要的是在于评价领袖的思想和业绩，以便教育和鼓舞战斗的无产阶级和广大革命群众。这便决定了作者表达悲痛和哀思的方式是含蓄的。
1．写作特色
鲜明的衬托
文章在介绍马克思发现“剩余价值”使得经济研究领域豁然开朗之后，说：“先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”这里通过“豁然开朗”与“在黑暗中摸索”的对比，衬托出马克思这一发现的划时代意义。这是运用对比从反面衬托的手法。
在文章第8段中，恩格斯论述了无产阶级与其敌人对待马克思的两种截然不同的态度，敌人“嫉恨”“诬蔑”“驱逐”“诽谤”“诅咒”他，这就更加说明马克思具有强烈的斗争性，他的理论对敌人产生了巨大的威胁。
2．写法指导
运用衬托写人的方法
衬托是记叙文写人常用的手法之一，运用衬托写人的方法有：
(1)以人衬人。
如《三国演义》里“三顾茅庐”这一节，用徐庶、司马徽、崔州平、诸葛均、黄承彦等来凸显诸葛亮的形象。运用“以人衬人”的手法，首先，必须处理好衬托者和被衬托者各自的特点和相互关系，主次一定要分明。其次，不要顾此失彼，作为衬托方，与被陪衬方之间常是相辅相成的。再次，灵活巧妙地运用正衬与反衬。
(2)以境衬人。
以对自然环境或社会环境的描写渲染来突出描写的主要对象，所以有人又把这种手法叫作“以境衬人”。比如鲁迅的《故乡》里描绘了一幅含有深蓝、金黄、碧绿，能给人以美感、色彩明丽的画面，有效地衬托少年闰土机敏活泼、充满活力的形象。另外，有时通过对次要人物的描写或借助于旁观者的评议来凸显所要描写的主要对象，也是“烘云托月”手法的一种运用。比如乐府诗《陌上桑》里，诗人仅以行者、少年、耕者、锄者的感受，就从侧面烘托出了罗敷的美貌。
运用“以境衬人”的手法要注意：一是处理好“境”和“人”的关系，要突出“人”这一重心；二是写“境”要适度，既不可“过分”，又不可“不及”。
3．迁移应用
请运用衬托手法写一个人，突出人物特点。300字左右。
【参考答案】 父亲正在卖草莓，一位拄着双拐的老人走来。他只有一条腿，另一条是空空的裤管，头发蓬松，衣衫褴褛。恰在这时，走来两个“老外”。他们对老人比比画画，嘀嘀咕咕，还哈哈大笑。其中一个胸前还挂着高级照相机，据说拍完一摇就可以取照片呢。他绕到老人面前，“咔嚓”照了一张。爸爸一见，怒火心中起。他一个箭步蹿上去伸手抓住相机，大声斥责：“不许拍！”那“老外”吓了一跳。这时走来个工商干部，见此情景立刻喝道：“住手！不能这样对待外宾。这岂不惹外宾生气，成何体统！”后又转向“老外”，赔着笑脸说：“对不起，先生。哈哈，这儿风景不错吧，拍拍风景，别理他，哈哈……”那干部脸上堆满笑容，递上两支烟。那两个“老外”看着眼前这情景，一时丈二和尚——摸不着头脑。我爸的犟劲上来了，仍不让步，指责那干部：“外宾怎么着，外宾也得遵守中国的规矩！有损国格的就是不能拍！”在爸爸的监督下，那“老外”红着脸取出底片，当着爸爸的面曝了光。爸爸脸色平静了许多，对他们说：“以后不能再拍有损中国人尊严的照片，风景还是可以照的。”“老外”向残疾人道完歉，走了。
1．课内素材
马恩友谊密码
“友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。”这是革命导师马克思的一句名言，同时也是马恩友谊之花盛开40年的关键所在。马克思与恩格斯在外貌、性格、气质、感情上都有所不同，二人尤其在阶级层面、经济条件上更是存在着落差。当时的马克思过着捉襟见肘的日子，而恩格斯家境殷实，在马克思困窘时，恩格斯竭尽全力资助他，甚至从事自己非常不喜欢的商业。他们互帮互助，共同研究学问，共同领导国际工人运动，共同创下了不朽的事业！
【应用角度】 “友谊”“合作”“追求”等。
2．精彩应用
友谊是朋友间交往的情谊，是人与人之间一种纯洁而美好的感情。真正的友谊是以崇高的理想为目标，以互助互爱为纽带的高尚的情谊。马恩友谊曾经也经受过考验。在一次书信往来中，身陷生活困境中的马克思并未对刚痛失爱妻的恩格斯表示出真诚的关心，这让恩格斯有些懊恼。但他们都能够冷静审视自己，互通心声，最终冰释前嫌。
在莫泊桑葬礼上的演说
①请允许我以法兰西文学的名义讲话，作为战友、兄长、朋友，而不是作为同行向吉·德·莫泊桑致以最崇高的敬意。
②我是在居斯塔夫·福楼拜家中认识莫泊桑的，他那时已在18岁到20岁之间。此刻他又重现在我的眼前，血气方刚，眼睛明亮而含笑，沉默不语，在老师面前像儿子对待父亲一样谦恭。他往往整整一个下午洗耳恭听我们的谈话，老半天才斗胆插上只言片语。但这个表情开朗、坦率的棒小伙子焕发出欢快的朝气，我们大家都喜欢他，因为他给我们带来健康的气息。他喜欢剧烈运动，那时流传着关于他如何强悍的种种佳话。我们却不曾想到他有朝一日会有才气。
③《羊脂球》这部杰作，这满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品，爆响了。他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。我们为此感到莫大的愉快；因为他成了我们所有看着他长大而未料想到他的天才的人的兄弟。而从这一天起，他就不断地有作品问世，他高产、稳产，显示出炉火纯青的功力，令我惊叹。短篇小说、中篇小说，源源而出，无限丰富多彩，无不精湛绝妙，令人叹为观止；每一篇都是一出小小的戏剧，一出小小的完整的戏剧，打开一扇令人顿觉醒悟的生活的窗口。读他作品的时候，可以是笑或是哭，但永远是发人深思的。
④啊！明晰，多么清澈的美的泉源，我愿看到每一代人都在这清泉中开怀畅饮！我爱莫泊桑，因为他真正具有我们拉丁的血统，他属于正派的文学伟人的家族。诚然，绝不应该限制艺术的天地，应该承认复杂派、玄妙派和晦涩派存在的权利，但在我看来，这一切不过是堕落，如果你愿意的话，也可以说是一时的离经叛道，总还是必须回到淳朴派和明晰派中来的，正如人们终归还是吃那使他获得营养而永不会使他厌腻的日常必吃的面包。
⑤莫泊桑在15年中发表了将近20卷作品。如果他还活着，毫无疑问，他可以把这个数字扩大3倍，他一个人的作品就可以摆满一个书架。可是让我说什么呢？面对我们这个时代卷帙浩繁的产品，我有时真有点忧虑不安。诚然，这些都是长期认真写作的成果。……不过，对于荣誉来说，这也是十分沉重的包袱，人们的记忆是不喜欢承受这样的重荷的。那些规模庞大的系列作品，能够留传后世的从来都不过是寥寥几页。谁敢说获得不朽的不可能是一篇三百行的小说，是未来世纪的小学生们当作无懈可击的完美的典范、交口相传的寓言或者故事呢？
⑥先生们，这就是莫泊桑光荣之所在，而且是最牢靠、最坚实的光荣。那么，既然他以昂贵的代价换来了香甜的安息，就让他怀着对自己留下的作品永远富有征服人心的活力这一信念，香甜地安息吧。他的作品将永生，并将使他获得永生。
1．学开头
本演说是左拉在莫泊桑葬礼上的演讲词，符合演讲词的特点，开篇点明演说人的观点、情感。
2．学细节
第②段对莫泊桑的细节描写，写出了他的开朗、坦率、谦恭等性格特点。
3．学用词
本演说语言简洁，用词精当。如文中加点的词语。
洗耳恭听：专心地听。
下车伊始：现指刚到一个地方或新工作岗位，文中指莫泊桑初次写作。
叹为观止：指赞美看到的事物好到了极点。
卷帙浩繁：形容书籍数量多。
4．学比喻
第④段画线句子用了比喻的手法。把莫泊桑的作品比喻成美的泉源，对他的作品给以极大的赞美。
5．学结尾
本文第⑥段是主旨的升华，特别是画线的句子，充分肯定了莫泊桑的文学成就，并预言莫泊桑将与他的作品一样获得永生。辛德勒名单(节选)
本课话题 ——人性美
朗读——课文中的名段
辛德勒：我只想要回我名单上的人，因为她们对我非常重要。
……
看到他的人都安全地装运上车，辛德勒长出了口气。他目送着火车驶出这个人间地狱。
辛德勒原本是一个恶人：他贪婪、自私、虚伪、好色……然而亲眼看到无辜的犹太人遭受摧残与杀戮时，萌发了善意，救下了一千多名犹太人。
链接——生活中的素材
2015年4月，安徽舒城初三女生小何骑电动车上学，见一老人摔倒忙上前搀扶，不料老人一口咬定是小何撞了她，交警反复勘查，终还小何清白。老人伤愈出院时，善良的小何没有心生嗔怒，还带着家人向这位经济困难的老人捐款千元。
以德报怨，表现出的是一种令人动容的大度和宽容的人性美，不管是中世纪的爱斯美拉达，还是当代的初三女生，在她们的心灵世界里，我们看到了人类精神中最闪亮的东西——人性美的光芒。
背诵——相关名言警句
1．心灵美是最高境界的美。
——爱默生
2．外貌美只能取悦一时，内心美才能经久不衰。
——歌德
3．美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。
——蒙田
4．在一切创造物中间，没有比人的心灵更美、更好的东西了。
——海涅
5．外在的美只能取悦人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。
——伏尔泰
6．永远要记住，你的心灵就是你一生的宝藏，你要不断地挖掘它。
——卡耐基
第1步读字音——千言万语总关音
一、单音字
诧异( )
引擎( )
焚化( )
同胞( )
崭新( )
烟蒂( )
搭讪( )
吆喝( )
烟囱( )
濒临( )
推搡( )
铁镐( )
搪瓷( )
撮捻( )
拎东西( )
【答案】 chà qínɡ fén bāo zhǎn dì shàn yāo cōnɡ bīn sǎnɡ ɡǎo tánɡ niǎn līn
二、多音字
1．组词辨析法
(1)劲
(2)笼
(3)颤
(4)荷
2．语境辨析法
(5)一家磨( )坊，每到夜里一两点就开工，闹得邻居们根本无法休息，3年折磨( )走了7家邻居。
(6)一名司机因迎面车辆大灯晃( )眼，没有看清楚前面摇摇晃晃( )的行人，差点酿成惨祸。
(7)黎明时分，院子里静悄( )悄的，家猫悄( )无声息地逾墙而入。
(8)睡梦中依稀感到一阵雨杂杂沓沓( )地落下来，像千万个细碎的脚步，起床后却风平浪静，要不是看到邻窗书桌上一沓沓( )平整放置的书稿被雨浸湿的痕迹，真疑心自己是做了一个梦。
【答案】 1.(1)jìn jìnɡ (2)lǒnɡ lónɡ (3)chàn zhàn (4)hè
hé 2.(5)mò mó (6)huǎnɡ huànɡ (7)qiāo
qiǎo (8)tà
dá
第2步写字形——奥妙无穷方块字
(1)
(2)
(3)
(4)
【答案】 (1)喧 暄 (2)祷 涛 (3)蔼 霭 (4)驰 弛
第3步用词语——送你一双慧眼
1．疏忽·忽视
两者都有“不认真对待”的意思。
“疏忽”一般只指粗心大意，忽略，是无意，不带宾语，常说成“很疏忽”“实在太疏忽”。
“忽视”指不注意，不重视，可以带宾语。
请将正确的词语填在横线上。
(1)他在赛后痛心地表示，自己的球队几乎整场占据优势，但最后几分钟的________(疏忽/忽视)让他们尝到了失败的苦果。
(2)首都机场的新风系统是装有特殊的空气过滤装置的，这说明，首都机场的区域空气污染是不可________(疏忽/忽视)的。
【答案】 (1)疏忽 (2)忽视
2．误解·曲解
两者都有“理解、解释”的意思。
“误解”指理解得不正确，不正确的理解。
“曲解”指错误的解释客观事实或别人的原意(多指故意的)。
请将正确的词语填在横线上。
(1)在建设新农村的进程中，许多地方把工作的着力点仅仅放在“村容整洁”这一条上，________(误解/曲解)了新农村建设的含义。
(2)调查显示，民众对精神疾病的病因仍存在________(误解/曲解)，求助方式存在偏差。据统计，21.8%的上海民众首选抑郁症的患者需要去看精神科医生，而对焦虑症，这一比例仅有16.6%。
【答案】 (1)曲解 (2)误解
第4步辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。
(1)暴恐分子越是处心积虑，就越说明他们已经山穷水尽。( )
理由：
【答案】 × 感彩出错。“山穷水尽”指山和水都到了尽头，前面再没有路可走了，比喻陷入绝境。从感彩上看，是中性词。此处是贬义环境，应该用“穷途末路”。“穷途末路”形容无路可走。从感彩上看，是贬义词。
(2)如此类似的事例，在她19年的警察生涯中，不胜枚举，也正是这一桩桩不足为奇的小事，彰显了一名人民警察心中有民的情怀。( )
理由：
【答案】 × “不足为奇”指不值得奇怪，指事物、现象等很平常。此处指小事不值得一提，所以应该用“不足挂齿”。
富有人道主义情怀的作家——托马斯·肯尼利
托马斯·肯尼利，澳大利亚最成功的当代作家之一，是一位富有正义感和人道主义情怀的作家。于1982年因《辛德勒方舟》荣获布克奖。他的小说多是从具有轰动效应的历史事件和人物中获得灵感，常以人类的大灾难为背景，从中又透出正义所带来的希望。控诉纳粹法西斯罪行、讴歌人类正义情感的长篇小说《辛德勒方舟》，11年后被改拍成电影《辛德勒名单》，使人类在战后深刻反思当年的历史，为打击当时曾经在世界范围内一度甚嚣尘上的为法西斯翻案的思潮作出了巨大贡献，同时也使他成为一个广受人们爱戴的作家。书评家对其评价是“他能正视人类制造的能力，同时发现里面所隐藏的希望”。
主要作品有《辛德勒方舟》《吉米·布莱克史密斯的歌声》。
托马斯的父亲和父亲的两个兄弟都代表英国参加了二战，父亲从非洲战场邮寄来的东西，给童年的他留下了深刻的印象。他写作《辛德勒方舟》与童年的记忆有很大关系。
他在英国的一家箱包店修理自己的旅行箱时，这家店的老板给他详细讲述了辛德勒的故事(这位老板就是被辛德勒救出的犹太人)，托马斯由此萌发写作这个故事的念头。此后，他调查了有关情况，采访了包括辛德勒夫人在内的很多当事人，完成了小说《辛德勒方舟》。
斯蒂芬·斯皮尔伯格将他的作品改编成电影《辛德勒名单》，托马斯的这部小说也随之誉满全球。托马斯表示，斯皮尔伯格对他塑造的辛德勒这个人物内心世界的矛盾理解得非常深刻。
电影文学剧本
电影文学剧本，专供电影拍摄而创作的剧本，是电影艺术的重要组成部分，也称电影文学。戏剧中人物对白繁多，侧重于听觉表现；电影剧本语言则是镜头语言，诉诸画面和动作，侧重视觉表现，人物对话不是第一要素。电影文学剧本的结构也有别于小说和戏剧，是以“镜头”为单位，用“蒙太奇”的手法连接成整体。实际拍摄用的脚本大多由导演根据原剧本按拍摄要求改写，称为“分镜头剧本”。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
影片讲述了德国商人辛德勒良心发现，不惜冒着生命危险展开拯救犹太人的计划，与德国军官斗智斗勇，对将军软硬兼施，劝诱服装厂老板加入他的行动的故事。影片中将他塑造成为一个救世主的形象，为了拯救犹太人而不惜耗尽家财，在白色恐怖下似一轮暖阳给人以光明和希望。最后列车驶出奥斯威辛集中营的特写镜头正是人性对兽性的胜利，使人道主义的思想深入人心。
【答案】 ①与高斯谈判 ②犹太人被成功拯救
一、阅读课文第一部分(101～102)，回答下面的问题。
1．阅读101镜头，说一说这一场景描写有何作用？
【答案】 这一场景描写首先为后面的危险提供了背景：“天空中笼罩着一层浓重的黑雾”，那“浓重的黑雾”是焚烧尸体所致，这说明焚烧之多，“雪花似的东西纷纷从天空飘落”，天空中纷纷扬扬的都是骨灰，这让辛德勒“十分诧异”，给人以阴森森之感，“在街道、汽车、行人身上布上了厚厚的一层”，这说明飞扬散布之广。“儿童在街头无忧无虑地玩耍”，更衬托出战争之残酷，因为战争的灾难即将降临到这些“无忧无虑”的孩子身上。这就为下面辛德勒的营救埋下伏笔。
二、阅读课文第二部分(103～105)，完成下面问题。
2．镜头103中有三个“特别待遇”，其内涵是否相同？
【答案】 三个“特别待遇”内涵不完全一样：第一个是特别关照，第二个是指纳粹用毒气等手段屠杀犹太人，第三个是临时借用纳粹“特别待遇”这个词语，但表达的是特别关照的意思。在当时的环境中，这反而成了“特别待遇”的特殊用法，所以后两个“特别待遇”加了引号。
3．镜头105表现了辛德勒和高斯怎样的特点？
【答案】 ①辛德勒的智慧和解救犹太人的决心；②高斯的狡猾和贪婪。
三、阅读课文第三部分(106～109)，回答下面的问题。
4．镜头109中，高斯对海伦的感情和做法充满着矛盾，透过这一形象，试分析这对表现人性的复杂性有什么作用？
【答案】 高斯是一个纳粹典型，他的许多举动是丧失人性的，但他又是一个很复杂的人物。他对海伦的态度说明他并没有彻底丧失人性，辛德勒试图唤起他的人性，尽管没有成功，但他瞬间的犹豫正说明他身上还有一定的人性，可惜的是他无法使自己的人性战胜自己的兽性，最终成为一个彻底丧失人性的人。他和辛德勒的对比，说明有时候人性战胜兽性并不是容易的，更不是每一个人都能做到的。这个形象的塑造，使影片对人性复杂性的表现更加深刻。
四、阅读全文，回答下面的问题。
5．作者是如何在发展、对比中彰显辛德勒的人性的美丑的？
【答案】 辛德勒的性格是发展的。在节选部分中，辛德勒开始时只是受到焚烧犹太人尸体惨状的影响，仅引起心灵的震撼，并没有下定决心来拯救受难的犹太人，直到他的好朋友受到威胁的时候，才下定决心做出抉择。从某种程度上来讲，有私心的成分，但是当惨剧一再发生的时候，他已经从私心里解脱出来，没有个人成分在内了。同时文章还塑造了贪婪、虚伪、狠毒的高斯等纳粹军官形象，从他们对金钱和对犹太人的态度两个方面与辛德勒形成对比，用极度兽性的丑恶来反衬辛德勒的人性的美丽和崇高。
6．标题“辛德勒名单”有什么含义？
【答案】 辛德勒为了营救将被纳粹关进奥斯威辛集中营的犹太人，以生产军火需要大量劳力的名义，用战争期间赚来的金钱“买”了一个个原本必遭集中营厄运的犹太人。而犹太人只有上了“辛德勒名单”才能获得拯救。于是粗陋的打字机敲打名单的镜头便成为整个影片的一条主线，也是最不提神的沉闷和枯燥的画面。然而也正是这主题画面铅石一样顽固的重音和背景音乐羽翼一样舒展的柔声让观影者沉默不语，思绪万千。辛德勒被犹太人尊为“义人”，“辛德勒名单”上在册的犹太人亦把自己称为“辛德勒的犹太人”。名单，在辛德勒的墓碑上成为不被遗忘的记忆。犹太人至今每年仍以诵读名单的方式悼念在第二次世界大战中死难的同胞，在特定的场合许多人轮流诵读，一读就是好几天。
话题：二战初期，辛德勒是纳粹分子中的坚定分子，他利用与冲锋队头目的关系大发横财。战争结束后，获救的1
000多名犹太人自发签名证明他并非罪犯。有人认为辛德勒的行为是“赎罪”，你怎么认为？
学生甲：无论我们怎么样来看待这一问题，都应该明确一点，无论是赎罪还是别的目的，这种行为都是值得肯定的。他都是出于人最纯、最真的善良本性，是人性的力量，都表现了人性中美好的一面。
我的观点：
【答案】 观点一：我认为是在“赎罪”，因为辛德勒利用纳粹战争，利用犹太人的劳动发了“战争财”，从某种意义上来讲，他是一个投机者，他利用战争得来的钱财是不义之财，这让他心里有一种愧疚，有一种罪恶感，所以，赎罪是自然而然的。
观点二：我也认为辛德勒的行为是在赎罪，不过这是广泛的，目的不是出于个人的，而是针对纳粹德国犯下的罪行而言的，是为整个纳粹在赎罪，毕竟他们当初是相互依赖的。
观点三：我不这么认为，辛德勒的行为是出于人之为人的本性，人之初，性本善。善良是一个人最根本的存在，对于任何暴行，善良的人都不会无动于衷。
1．写作特色
富有张力的细节描写
这个剧本中，有许多富有表现力的细节，向我们展示了人物的内心世界。第一个镜头中“雪花似的东西纷纷从天空飘落，在街道、汽车、行人身上布上了厚厚的一层。辛德勒走出他的寓所，他抬头看了看这莫名的东西，十分诧异。他走到轿车旁，从引擎盖上拢起一把在手里捻了捻。那不是什么雪，那是骨灰……”这个细节，展现了辛德勒丰富的内心活动。纳粹对犹太人的野蛮屠杀，使辛德勒下决心要使尽可能多的犹太人免受纳粹的残害。这个细节还巧妙交代了战争发展的背景，即纳粹已到了穷途末路，在进行垂死挣扎，同时为下一个镜头的展开做了铺垫。“103.内景”中“辛德勒眼中已噙满了泪水”这个细节，表明他已经由一个纳粹分子转变成为一个“人”，这是他后面所有行动的基础。
2．写法指导
细节描写“四方法”
细节描写是指文学作品中具体、细腻地描写人物的语言、动作、外貌、神态、心理以及景物、事件的发展、场面氛围等细小环节或情节的一种写作方法。
细节描写的方法主要有：
(1)选用典型细节。
可以选择人物的音容笑貌、体态服饰、表情变化的细微之处进行描写，以形传神地表现人物的精神面貌和性格特征。如《孔乙己》一文对孔乙己的“长衫”“又脏又破”这一典型细节的描写。
(2)细致观察事物。
要使得描写生动形象，在观察事物过程中，我们就要调动自己的各种感官，对事物做非常细致的观察。如朱自清《荷塘月色》中对荷的叶、花、香的细节就描写得细腻生动，让人如临其境。
(3)精心锤炼词语。
在细节描写中，我们要选择恰当的词语，以期以少胜多，乃至一字传神。例如：“宣布开会之后，一个青年教师跑上讲堂，将日本帝国主义提出的灭亡中国的二十一条，一条一条地边念边讲。他的声音由低而高，渐渐地吼叫起来，脸色涨红，渐而发青，颈子涨大得像要爆炸的样子，满头的汗珠子，满嘴唇的白沫，拳头在讲桌上捶得嘭嘭响。”(方志敏《可爱的中国》)这一连串动作的细节描写可谓传神。
(4)巧妙运用修辞。
运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，可以增强语言的生动性，变抽象为具体，使无形变为有形。例如：“我从来没有见到过这么严肃的脸，有如昆仑之耸峙；我从来没有见过这么郁怒的脸，有如雷电之将作。”(叶圣陶《五月卅一日急雨中》)这些文字生动形象地写出了爱国青年们对祖国命运的担忧和对敌人行径的愤慨。
3．迁移应用
请运用细节描写写一个片段。要求：具体形象，不少于100个字。
【参考答案】 烈日下，田野里，母亲挥动着锄头，在她那黑黑的面颊上，滚动着许多细密而晶莹的小汗珠。渐渐地，这些小汗珠汇集成一颗豆粒般大的汗珠顺着布满皱纹的脸颊往下淌，淌到下巴上挂了片刻，闪闪欲坠。这一刻的汗珠在阳光照耀下，是那样晶莹璀璨，银光四射。然而瞬间又落了下去，滴进脚下那片热土，激起一片小小的烟雾。
1．课内素材
华丽的转身
《辛德勒名单》让有爱心的人感动。辛德勒原本是一个恶人：他贪婪、自私、虚伪、好色……然而，当他亲眼看到无辜的犹太人遭受摧残与杀戮时，他萌发了善意，决定拯救受难的犹太人。在拯救的过程中，辛德勒与残忍、贪婪的纳粹斗智斗勇，巧妙周旋，最终成功解救出一千多名犹太人，成为正义的化身。世上之人没有绝对的好坏之分。
人无完人，谁都会犯错，但重要的是在人生关键处，在大是大非前把握好自己，人性才不会沉沦。“救人一命等于救全人类”取自犹太法典，这是对辛德勒最好的褒扬。辛德勒的人性之美，在于他人性的沉沦与复苏集于一身，又与那个黑暗的社会形成对照。我们追求人性之美，同时我们也会铭记那段历史，铭记教训，让悲剧不再重演。
【应用角度】 “爱心”“本性”“心灵的选择”等。
2．精彩应用
这部让译者“擦着眼泪译成中文”，让千万读者泪飞成雨的作品之所以有不可抗拒的艺术魅力，在于它彰显了一个永恒的主题：正义和爱！是正义使辛德勒放弃利润，使他“背叛祖国”挽救犹太人；正是爱抚慰了人们心灵的创伤，驱除了人们心头的阴霾，使人们远离灾难。只有正义和爱才能挽救世人、制止战争，赢得永久的和平，让人们的生活快乐幸福。
对我一生很重要
看着他剖鱼，我无法容忍他慢腾腾的速度。只好用反语提醒，你的速度太快了，可能是这个菜市场最快的。
他听了，直起腰，忽然眼睛一亮，你也这么认为啊，刚才也有个人这么说，看来我还真是慢不了！
我听他这么说，差点没笑出声来。
这个卖鱼的男人，苍白瘦削、矮小的身子弯得像一张弓，好像有重重的心事，言谈间多有抱怨。
当他重新蹲下身，我看到了另一种速度。仿佛神站立在他的手臂上，有一种超乎想象的飞快。好像这种速度，在他的双手蛰伏已久，突然间爆发出来。
随后几天，我从他鱼摊边走过，留心观察了一下，发现他的状态变化很大。他不再向人抱怨，而是埋着头，剖鱼的动作越来越快，越来越专业，一招一式似乎都在渲染专业意识。
我再次买鱼时，他很牛气地跟我说，我仔细观察了一下，整个菜市场就我剖鱼的速度最快。他奋力地努着嘴，说，不信你看看，你看看。当他蹲下身子的时候，他停住了手中的刀说，请帮我一个忙。
我能帮他什么呢？我纳闷儿。他说，你能不能把你那天说的话，在我老婆面前再说一遍。我点点头。他站起身，无限醋意地看着老婆和相邻摊位的一个男人聊天儿，忽然大叫一声，拿个塑料袋过来！
词是现成的。我故作惊讶，你这人剖鱼的动作怎么这么快呀？是全菜市场最快的，你太专业了！他蹲下身，用动作配合着我的赞美。眼睛偷偷向一边瞥，享受妻子投过来的欣赏的目光。这样的场景，让我意识到，这男人特别在意妻子对他的看法。
几天后，他见了我，执意要送我几条鱼，我坚持不受。鱼被重新扔进盆里，哧溜溜向前游去。他叹一口气，你那天说的话，对我一生都很重要。
我跟他开玩笑，我是沙漠中发现了甘泉，荒山里找到了矿脉。
他扫一眼妻子，说，我说的是真话，我老婆总是骂我一无是处，现在知道我很专业啦，对我的态度也比以前好多啦！
我劝慰他，我老婆也天天骂我。
他摇头否认，扫一眼邻摊的那大汉，说，不是你说的那种。
我只能同情地拍拍他的肩膀，老兄，别想得太多！
这个瘦小又自卑的男人，我不便去揣测他是否陷入了一场感情危机，或者只是臆想中的妄加猜测，抑或深度自卑导致的悲观结论。但我知道，他确实需要来自外界的某种肯定。
苦弱的心，在黑暗中泅渡，需要一根意外漂来的横木，或者不经意点亮的渔火。
1．学标题
“对我一生很重要”表达的是来自外界的某种肯定(如赞美)对“我”很重要，是文章的中心。这句话对卖鱼的男人有着重要的影响。因为他的妻子老是骂他，说他一无是处，而他特别在意妻子的看法。他需要别人的赞美来引起妻子的注意，赢得妻子的尊敬。当“我”应他的要求说了赞美他的话后，他的妻子对他的态度比以前好了很多，他因此很感激我。
2．学写人
小说刻画了一位卖鱼的小贩，形象丰满。①文章中用对比法对他进行了刻画。他开始给我剖鱼的速度慢到我无法忍受，当我用反语表达了我的不满之后，他仿佛变了一个人，剖鱼的速度有一种超乎想象的快，而且以后成了整个菜市场剖鱼速度最快的人。②作者还精心刻画了卖鱼小贩的外貌、动作、语言和神态，使这个人物给人留下了深刻的印象。
3．学修辞
文中画线的句子运用了比喻、夸张的手法。意思是卖鱼的男人在我无恶意讽刺的“激励”下，状态有了很大的变化，似乎找到了勇气和自信。
4．学结尾
文章最后一段运用了拟人、比喻的手法。意思是说一个生活中的弱者或是遭受打击和挫折的人，特别需要来自别人的鼓励、帮助或支持。这句话表现了作者对卖鱼小贩的深切同情，也是作者对人生的感慨。升华了文章的主旨。我有一个梦想
本课话题 ——梦想
朗读——课文中的名段
我有一个梦想，有一天这个国家会站起来，讲出这个真理——“我们相信这一点是不言而喻的：所有的人生而平等。”
……
我有一个梦想，有一天，再没有人以肤色来评价我的孩子，而单单看重品格内涵，因为他们将活在一个平等的国家，再没有种族歧视。
面对民众，马丁·路德·金用激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的梦想。他毕生为追求黑人的自由梦想而努力，最终为此献出了生命。
链接——生活中的素材
杨丽萍是舞台上明丽绽放的一朵茉莉，她绰约多姿，舞蹈起来宛如仙子下凡，让人为之眼前一亮。然而舞台下，她为梦想付出的行动和过人的胆量，却是不可小觑的。她可以为了保持原生态的舞姿，谢绝所有功利性的演出和改造，她可以为了舞蹈于世人眼前，将半生耗在事业上。她日夜练习，不计演出酬劳，只为了将原生态的舞蹈传播。
有人认为这样做太疯狂，然而杨丽萍只是为梦想出发。为梦想出发何尝不可呢？正是因为有这样的勇气，我们才能欣赏到这样一只脱俗的“金孔雀”，她才能让梦想成真，传播她的舞蹈。是的，为梦想出发，才能让自己的生命充满意义。
背诵——相关名言警句
1．梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为现实。
——林语堂
2．我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家。
——威尔逊
3．一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。
——奥普拉
4．人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
——居里夫人
5．不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。
——歌德
第1步读字音——千言万语总关音
一、单音字
束缚( ) 侈谈( ) 心急如焚( )
磐石( )
履行( )
义愤填膺( )
蜕变( )
戳子( )
大放厥词( )
后嗣( )
温馨( )
汹涌澎湃( )
祈祷( )
枷锁( )
摇摇欲坠( )
携手( )
兑现( )
种族歧视( )
猖獗( )
储备( )
备受压榨( )
【答案】 fù chǐ fén pán lǚ yīnɡ tuì chuō jué sì xīn pài dǎo jiā zhuì xié duì qí jué chǔ zhà
二、多音字
1．组词辨析法
(1)迫
(2)角
(3)撒
(4)熬
2．语境辨析法
(5)收网时，一条大鲨鱼误闯进渔网，一时无法挣( )脱渔网，长时间的激烈挣( )扎后，鲨鱼最终因精疲力竭而死亡。
(6)只要基层官兵有问题、有意见反映上来，机关的同志就应( )该立即有反应( )、有行动。
【答案】 1.(1)pò pǎi (2)jiǎo jué (3)sā sǎ (4)áo āo 2.(5)zhènɡ zhēnɡ (6)yīnɡ yìnɡ
第2步写字形——奥妙无穷方块字
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
【答案】 (1)峦 孪 挛 (2)皑 皑 铠 凯 (3)摧 催 崔 (4)缔 谛 蒂 (5)签 鉴 釜 (6)赎 牍 渎
第3步用词语——送你一双慧眼
1．蜕变·退化
两者都有“变化”的意思。
“蜕变”指蝉、蛇类脱皮。比喻(人或事物)变质、变坏，腐化堕落。
“退化”有两层含义：①生物体在进化过程中某一部分器官变小，构造简化，机能减退甚至完全消失；②泛指事物由优变劣。
请将正确的词语填在横线上。
(1)受制于地方政府的司法机关，不得不从法律的实施者和政府的监督者，________(蜕变∕退化)为政府的职能部门，为政府的执政目标服务。
(2)白豚是跟人一样用肺呼吸的淡水哺乳类动物，通体雪白，但视听器官_____________(蜕变/退化)，声呐系统非常灵敏，被誉为“长江女神”，为国家一级保护动物。
【答案】 (1)蜕变 (2)退化
2．保障·保证
两者都有“保护”的意思。
“保障”意思是不受侵犯和破坏，对象是生命、财产、权利等，也指起保障作用的事物。
“保证”意思是担保，担保做到；确保既定的要求和标准不打折扣，也指作为担保的事物。
请将正确的词语填在横线上。
(1)到2020年，国内“核电运行装机容量达到5
800万千瓦，在建达到3
000万千瓦以上，加强核燃料________(保障/保证)体系建设”。
(2)当球员坐到休息区，随卫就要站到球员身后和球场的固定位置，一个面向球员，一个面向看台，_____________(保障/保证)最大程度地控制全场。
【答案】 (1)保障 (2)保证
第4步辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。
(1)美国科学家对于最坏情况的预测并没有言过其实、骇人听闻。因为“太阳风暴”对高技术系统的打击尤为严重。( )
理由：
【答案】 × 使用对象错。“骇人听闻”指使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。侧重强调事件客观存在，但让人不敢相信。语境中说“并没有”，故后面词语的内容应强调“捏造”，所以应该用“耸人听闻”。
(2)某市教委删除了《中学生守则》中“节俭”和“谦虚”的内容，对此人们义愤填膺，褒贬不一。( )
理由：
【答案】 × “义愤填膺”指胸中充满义愤。语意与语境不合。
(3)声名不论大小，都是靠诚实的劳动获得的。实至名归，才能安之若素，以名砺志，才会不断进取。( )
理由：
【答案】 × 不合语境。“安之若素”指(遇到不顺利的情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。语境不是不顺利的情况。
黑人民权运动领袖——马丁·路德·金
马丁·路德·金(1929—1968)，著名黑人民权运动领袖，非暴力主义者。积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。1957年帮助建立黑人牧师组织——南方基督教领袖大会，并任该会首任主席。1964年获诺贝尔和平奖。1968年在田纳西州孟菲斯城的洛林汽车旅店被枪杀身亡，年仅39岁。从1986年起，美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。
著有《向自由迈进》《我们为何不能再等等》等。
从16、17世纪起，黑人就被殖民者从非洲大陆大批贩卖到美洲，被迫成为种植园中的奴隶，受到各种非人的待遇。南北战争胜利后，当时的总统林肯签署了《解放黑人奴隶宣言》，黑人终于在法律上获得了自由。但直到20世纪五六十年代，《解放黑人奴隶宣言》签署一百多年之后，美国的种族歧视和种族压迫问题仍然十分严重。1963年8月28日，在华盛顿特区一次25万人的集会上，马丁·路德·金发表了这篇举世闻名的演说。
演讲词
演讲词是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议中，它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。
演讲词有三种类型：
(1)叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论和抒情。通过对人物、事件的记叙描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。
(2)说理型：以议论为主要表达方式，具有正确深刻的论点，使用具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。
(3)抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者的爱恨悲喜等强烈感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
作者在演讲中申述了黑人同胞集会的正当理由和合理愿望，警醒当局认真考虑黑人不公平的处境，要求兑现百年前的承诺，把平等和公正还给黑人同胞，也提醒黑人同胞讲究斗争策略，并且满怀激情地抒写了自己的、同时也是黑人同胞的美好愿望以及对这种美好愿望必将实现的信心。
【答案】 ①肯定《解放黑人奴隶宣言》的重大意义 ②讲究__策略
一、阅读课文第1～3段，回答下面的问题。
1．演讲词开篇阐明了“签署了《解放黑奴宣言》”的巨大意义，作者这样写有什么作用？
【答案】 (1)《解放黑奴宣言》在美国历史上曾产生过巨大的影响，也可以说这是保障黑奴权利的一部法典。作者高度评价了宣言的巨大意义，说它“犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望”。这样，作者首先为黑奴争取民权自由运动建立了一个强有力的法律基础，说明美国自颁布宣言以来，黑奴就应该而且必须享有平等的权利。这就将美国政府置于一个极为不利的境地，也为以后的斗争扫清了舆论上的障碍。
(2)从内容上看，在阐明宣言的意义后，作者笔锋陡转，向人们揭露了一百年后美国让人失望的现实，“黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上”，“仍然萎缩在美国社会的角落里”，“是故土家园的流亡者”。黑人的种种悲惨的处境与首段中宣言的光辉形成了巨大的反差，对比之下，文章自然会产生非常强烈的讽刺效果，增强了内容的感染力和对敌人的战斗力。
二、阅读课文第4～17段，回答下面的问题。
2．如何理解第5段中“就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着‘资金不足’的戳子后便退了回来”这句话？
【答案】 “空头支票”是个巧妙的比喻。自林肯总统签署《解放黑奴宣言》以来，黑人在法律上就有了和白人一样的生存、自由和追求幸福的权利，但现实却如此令人失望：美国政府没有履行自己的诺言，就像空头支票一样，听起来不错，却没有实际意义。用“空头支票”作比，生动形象，从而撕破了政府的虚伪外衣，促使听众放弃幻想，更加清醒地投入战斗。
3．第11～14段用了四个独立成段的句子组成一组排比段，有什么作用？
【答案】 四个独立成段的“只要”句组成一组排比段，排山倒海般地描述了黑人所遭受的非人的待遇，渲染了强烈的感情，充分地表达了作者誓将斗争进行到底、决不半途而废的决心，同时突出了黑人斗争的目标。
4．马丁·路德·金为什么会有如此的梦想？他将怎样实现这一梦想？
【答案】
→美国没有兑现百年前给黑人自由的诺言，黑人仍然生活在受歧视和
↓贫困的环境中，今天讨回权利已是迫不及待的事，如果不能实现，美国将出现叛乱
→
原则
不使用暴力，因为暴力易造成更大的情感伤害
态度
团结大多数白人，由此能获得更多的认同和支持
目标
黑人必须获得自由，达不到目的决不会满足
信念
长期斗争才能成功，胜利总会实现
激情
蕴含着理性的导向，因为斗争仅仅有激情没有理智往往失败
三、阅读课文第18～34段，回答下面的问题。
5．如何理解“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的”这句话？
【答案】 “美国的梦想”即美国所宣传的赖以立国的民主、自由、平等的理想。“民主、自由、平等”是美利坚合众国的立国之本，是当年号召全体民众起来赶走残暴统治者的精神法宝，是全体公民都应享有的权利。
“这个梦想”是黑人们一百年来所追求的法律面前全体公民的绝对平等，是与白人享有同等地位的权利。他们应该得到法律所赋予的权利，享受人生的快乐。
这两个“梦想”是相容的。“美国的梦想”是包含着所有有色人种(包括黑人)的“梦想”的。这一“梦想”本来早就应该成为现实，而现在却不能成为现实。
6．“我有一个梦想”中的“梦想”具体指什么？请从政治、文化、经济三个方面加以分析。
【答案】
方面
内容
核心
政治
希望美国有色人种能享受和白人一样的生存、自由和追求幸福的权利，有同等的地位和公民权，如选举权和被选举权等，而不是被作为二等公民备受歧视和压迫
消除种族隔离政策，让民主、平等、自由真正深入到黑人生活的每个方面、每个角落
文化
希望得到尊重和理解，人们不再以肤色，而是以品格的优劣来评价他们的孩子，让他们有和白人一样受教育的权利和自由
经济
有和白人一样的就业和发展机会，而不是像现在这样被限制在固定的贫民区，贫困潦倒
话题：马丁·路德·金是美国黑人“非暴力”运动的领袖，有人认为“非暴力”抵抗的做法是无效的，是软弱的，你是怎样看待这个问题的？
学生甲：“非暴力主义”是软弱的、无效的、注定要失败的。1968年4月4日，马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯城的洛林汽车旅店被枪杀身亡，而今天很多黑人仍然被歧视，所以要实现种族平等，必须使用暴力手段才能彻底推翻专制主义统治。
我的观点：
【答案】 马丁·路德·金不但在生前获得了诺贝尔和平奖，而且他的生日也早已被确定为美国的法定假日，这是从国父到各界名人行列中极其罕见的。这一切正证明了马丁·路德·金精神力量之强大，这也正是“非暴力”抵抗的精神力量之强大的最好证明。
1．写作特色
气势如虹的排比
马丁·路德·金在演讲中大量使用排比，增强了文章的气势，表达了强烈的感情。如第27段连用四个“一起”在分句之间排比，表达了黑人团结协作、将民权运动进行到底的决心和信念，充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。
2．写法指导
构建排比“三方法”
定义：排比是一种修辞手法，利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似，语气相同的词组(主谓/动宾)或句子并排，达到一种加强语势的效果。
在写作中构建排比时可以使用以下三种方法：
方法一：成分排比法
即一个句子中把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞手法。
如：“让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。”
该句中用六个“回到……”构成了排比。
方法二：分句排比法
即一个复句的各个分句构成排比。
如：“现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。”
该句就是用四个“现在是……的时候”的分句构成了一个排比复句。
方法三：复句排比法
即用几个复句构成一个排比的句群。
如：“只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就决不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之处，我们就决不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就决不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就决不会满足。”
该例就是用四个“只要……就……”的复句构成的一个大的排比句群。
3．迁移应用
请仿照下面的示例，围绕“美好追求”这一主题，另写两句话。要求：使用比喻的修辞手法，与例句构成排比句。
示例：我若是那林间的飞鸟，我要穿越森林，迎来黎明的第一缕阳光；
【参考答案】 (示例)我若是那天上的云朵，我要徜徉天空，擦拭出天际的第一抹蔚蓝；我若是那旷野的山风，我要翻过山岭，吹响秋天的第一声号角。
1．课内素材
将梦想照进现实的马丁·路德·金
正如斯大林描绘列宁那样：“当时使我佩服的是列宁演说中那种不可战胜的逻辑力量，紧紧抓住听众，一步一步地感动听众，然后把群众俘虏得一个不剩。”当美国黑人民权领袖马丁·路德·金用激情的演讲鼓舞黑人同胞走上一条追求自由、平等、民主的伟大梦想之路时，所有的黑人也包括白人都被他身上那种强大的逻辑力量所鼓舞。而他用生命和鲜血追求的梦想今天已变成了现实，鲍威尔成为首位黑人国务卿，赖斯成为首位黑人女国务卿，奥巴马成为首位黑人总统……这些都是最有力的证明：有梦想就有希望。
【应用角度】 “梦想”“爱国心”“坚持”等。
2．精彩应用
追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德·金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民主战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下、香车宝马，更没有因为现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！
寻着古往今来的道路，我抬头仰望天边的星辰。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的凌云壮志拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧！
在诺贝尔和平奖授奖仪式上的演说(节选)
马丁·路德·金
①我接受诺贝尔和平奖的时刻，正是美国2
200万黑人从事一场创造性的战斗，以结束种族不公正的漫漫长夜的时刻。我代表民权运动接受这个奖，这个运动正以坚定的信念和蔑视危险的勇气向前发展，以建立一个自由与公正的制度。我深知，就在昨天，我们的那些呼唤兄弟情谊的孩子们却受到消防水龙头的喷射、警犬的吠咬乃至死亡的回击。我深知，就在昨天，那些争取选举权的年轻人却被虐待和杀害；就在昨天，仅仅在密西西比州就有四十多座黑人教堂被炸毁或焚烧。我深知，我的人民正在令人萎靡不振和痛苦不堪的贫困深渊里饱受折磨。
②我代表这个运动获得和平奖，是对以下事实的深刻认同：非暴力并非是对我们时代的至关重要的政治与道德问题的回答——人类必须克服压迫与暴力，而不诉诸暴力与压迫。非暴力并非毫无结果的消极被动，而是一种导致社会变迁的强大的道德力量。世界上所有的人或迟或早都要找到一种和平共处的办法，从而将这首即将来临的茫茫哀歌变成兄弟情谊的赞歌。如果这就是要实现的目标，那么，人们就必须为所有的人类冲突找到一种解决办法，一种排除复仇、侵略和报复的办法。这种办法的基础便是爱。
③体现我们对抗行为的内在精神与外在形式的词是非暴力。民权斗争中的非暴力意味着不依赖于斗争的武器。它意味着对那些体现种族歧视与奴役统治的制度和法律采取不合作的态度。非暴力还意味着：在近几年令人痛苦的斗争中，我的人民自己忍受痛苦，而不加诸别人。
④非暴力寻求消除作为当代人类重大困境的精神和道德的落后状态。它寻求通过道德手段来达到道德目的。非暴力是一种历史上独一无二的武器：它砍下去时不会造成创伤，而会使挥舞它的人变得高尚。
⑤我今天接受这个奖，心中充满了对美国和对人类的一种永恒的勇敢的信念。我不接受这种观点：失望是对历史的模糊性的最终反应。我不接受这种观点：目前人性的“现存状态”使人在道德上无法企及那种永远与之相对立的永恒的“应然状态”。我不接受这种观点：人只不过是生命的河流中的漂流物和废弃物，无法对其周围正在出现的事件发挥任何作用。
1．学排比
第①段作者接连用了三个“我深知”构成一组排比句，展现了黑人的坚定信念及所受到的迫害。
2．学比喻
把黑人从事的创造性战斗比喻成“歌”，不希望是哀歌，而是赞歌，表达了作者的热切期盼。
3．学用词
第③段连用三个“意味着”，准确生动地解释了什么是“非暴力”。
4．学结尾
文章最后一段用了一组排比，强调了作者勇敢的信念，应该达到“应然状态”，即人类文明追求的理想的人性，即民族平等。氓
本课话题 ——与命运抗争
朗读——课文中的名段
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《氓》中的女子，没有在粉红的爱情里痴迷陶醉，在氓违反了誓言后，她曾怨恨悲痛、伤心绝望；但几番挣扎后，她战胜自我，与命运抗争，勇敢决绝，完成了心灵之河的一次胜利的穿越，为自己的人生画上了一个大大的感叹号！
链接——生活中的素材
在坐上轮椅之前，幼时因一场事故失去双腿的云南女孩钱红艳只能套在爷爷切开的半个篮球里用手“走”出家门。但她不愿沉沦，她与命运抗争，没有办法用双腿追求陆地速度，她就转换人生的新赛道，靠努力与毅力追求水中速度。2016年，她不再是“篮球女孩”，而是残奥会中国军团的泳将。这个总是眯着眼笑的姑娘说，不再仰视他人，自己已经到了更广阔的地方来看这个世界。
与命运抗争，让钱红艳化茧成蝶。
背诵——相关名言警句
1．我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。
——贝多芬
2．命运是一个乔装打扮的人物，没有比这张脸更会欺骗人了。
——雨果
3．自己的命运应由自己创造。
——契诃夫
4．自知者不怨人，知命者不怨天。
——荀子
5．每个人都是自己命运的建筑师。
——克劳狄乌斯
6．宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
——罗曼·罗兰
第1步读准字音——千言万语总关音
咥( )
蚩蚩( )
愆期( )
靡室( )
垝垣( )( )
咎言( )
渐车( )
罔极( )
汤汤( )
晏晏( )
其黄而陨( )
自我徂尔( )
夙兴夜寐( )( )
将子无怒( )
尔卜尔筮( )
隰则有泮( )( )
【答案】 xì chī qiān mǐ ɡuǐ yuán jiù jiān wǎnɡ shānɡ yàn yǔn cú sù mèi qiānɡ shìxí pàn
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)匪来贸丝( )
(2)犹可说也( )
(3)信誓旦旦( )
(4)隰则有泮( )
(5)士贰其行( )
【答案】 (1)“匪”同“非” (2)“说”同“脱”，解脱
(3)“贰”同“忒”，过失，偏差 (4)“泮”同“畔”，边界
(5)“旦旦”同“怛怛”，诚恳迫切的样子
第3步一词多义——看我七十二变
(1)将
(2)载
(3)贰
(4)靡
(5)遂
(6)以
【答案】 (1)动词，愿，请/动词，扶，持/名词，将领/助词，无实义/动词，带领，率领 (2)语助词，乃，就/动词，充满，满/名词，年，岁 (3)同“忒”，过失，偏差/数词作动词，不专一，有二心，跟“壹”相对 (4)动词，无，没有/动词，倒下 (5)动词，实现，遂顺/副词，终于/动词，成功，实现 (6)介词，把/连词，表目的，来/介词，用/介词，因为/副词，通“已”，已经/介词，凭
第4步词类活用——词性变异含义迥
(1)三岁食贫( )__________
(2)其黄而陨( )__________
(3)二三其德( )__________
(4)夙兴夜寐( )__________
【答案】 (1)形容词作名词 贫困的生活 (2)形容词作动词 变黄 (3)数词作动词 有时二，有时三，意思是反复无常，感情不专一 (4)名词作状语 早，晚
第5步古今异义——词语的昨天和今天
(1)至于顿丘
古义：
今义：表示达到某种程度或另提起一事。
(2)秋以为期
古义：
今义：认为。
(3)三岁食贫
古义：
今义：是三岁的年龄。
【答案】 (1)到，到达。 (2)指两个词，“以”，把；“为”，当作；合起来就是“把……当作”。 (3)泛指多年。
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)匪来贸丝，来即我谋。
( )
译文：
(2)将子无怒，秋以为期。
( )
译文：
(3)士也罔极，二三其德。
( )
译文：
【答案】 (1)判断句 其实并不是真的来买丝，而是到我这里来是商量婚事的。
(2)宾语前置句 请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。
(3)主谓倒装句 应为“其德二三” 男子的爱情没有定准，三心二意，反复无常。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，内容上包括：①社会政治诗，对生活愤懑忧伤，抒发感慨，对政治或赞美或讥讽、抨击；②爱情诗，歌颂美丽的爱情；③史诗，记载民族的历史，歌颂祖先的功勋；④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。
春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们头脑中，所以礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社会那么顽固。到了春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等等社会现象逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。作品通过一位被遗弃的妇女的自述，描写了她不幸的婚姻生活，具有代表性和普遍性。
四言诗
四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占据了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。
能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。如曹操的《短歌行》(“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。……”)可作为当时四言诗的代表。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
《氓》是一首弃妇的怨愤诗，通过描写女主人公从恋爱、结婚到婚姻破裂的经过，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望，深刻地揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运。
【答案】 ①士贰其行 ②清醒、刚烈
一、阅读课文第1～2段，回答下面的问题。
1．下列各句中，加点词语的解释有误的一项是( )
A．抱布贸丝
贸：买
B．子无良媒
良：好的
C．乘彼垝垣
垝：墙
D．泣涕涟涟
涕：泪
【解析】 C项，垝：倒塌的。
【答案】 C
2．下列对第1～2段的分析，有误的一项是( )
A．第一节中乍看上去很憨厚的“氓”借上门换丝来与“我”约会，给女主人公留下了很好的印象。
B．第一节中女主人公送恋人送过一条河，一直送到顿丘，一边送一边情话绵绵，安慰他不要急躁生气，要他耐心等到秋天来迎娶。
C．第一节中对女主人公送别与安慰这两个细节的描写饱含深情，塑造了一位温柔体贴的少女形象。
D．第二节中写女主人公一是等待，一是出嫁。写等待简笔带过，写出嫁时细节刻画心理，突出了女主人公的形象。
【解析】 等待以细节刻画心理：分别后日思夜想心上人，泣涕涟涟度时光，终于盼到心上人，才破涕为笑，滔滔不绝地讲着别后的思念。出嫁非抒情重点，简笔概述带过。
【答案】 D
二、阅读课文第3～4段，回答下面的问题。
3．下列各句中，加点词语的意义和用法判断正确的一项是( )
①桑之未落 ②士之耽兮 ③士贰其行 ④二三其德
A．①②相同，③④不同
B．①②相同，③④也相同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④也不同
【解析】 之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；其：代词，他的。
【答案】 B
4．婚后男女主人公各表现出什么样的性格特点？
【答案】 男主人公：不体谅人、暴躁、三心二意。女主人公：勤劳肯吃苦、任劳任怨、专情柔弱。
三、阅读课文第5～6段，回答下面的问题。
5．下列各句中加点词语的解释，有误的一项是( )
A．言既遂矣
遂：实现，遂顺
B．咥其笑矣
咥：大笑的样子
C．及尔偕老
偕：共同
D．静言思之
言：说话
【解析】 D项，言：句中助词。
【答案】 D
6．“反是不思，亦已焉哉”句流露出女主人公对男子的一种什么态度？表现出她怎样的性格特点？
【答案】 流露出女主人公对男子决绝分离的态度。表现出她清醒刚烈的性格特点。
话题：《氓》是一首弃妇诗，通过记叙女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的过程，深刻揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运。请你思考，诗中的女主人公为什么最终被遗弃呢？
学生甲：我认为女主人公年老色衰是造成她被遗弃的主要原因。最初女主人公年轻貌美，所以“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，心生爱慕之情；“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”，女主人公年老色衰，引起“士”的变心。
我的观点：
【答案】 我认为是“士”变心了。情节中“不见复关”对此有所暗示；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”也显示了这一点。这一切告诉我们，“士”的变心是女主人公最终被遗弃的关键原因。
eq
\b\lc\
\rc\](\a\vs4\al\co1(渐：溅湿，浸湿。帷裳：车两旁的布幔。爽：过错。,贰：“”字的误写，同“忒（tè）”，过失，偏差。行：行为。))
1．写作特色
比兴手法
本文突出的艺术手法是比兴，诗中以桑树起兴，从女主人公的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。两种境况的鲜明对比，既烘托了女子年岁的变化，也暗示了男子品行的变化。弃妇的形象有了具体的写照，她心中郁积的情感也得到了宣泄。
2．写法指导
运用比兴手法“三要”
比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法。“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。
运用比兴手法可以：
(1)渲染气氛，奠定诗歌的基调，增强情绪表达。
(2)情感具体化，以物作为情的载体，使抽象的情感更具体、鲜明。
(3)在审美效果上，体现出含蓄美。
运用比兴手法要：
(1)起兴之物要与所写之人和物的形象、抒发的感情一致，两者之间不能有割裂感。
(2)起兴之物应是读者熟悉之物，不可过于生僻。
(3)起兴之物应是理解诗歌情感的切入点。
3．迁移应用
运用比兴手法行文，能营造气氛，引人入胜。假如你以“转折”为话题写作，如何运用比兴手法开头呢？
【参考答案】 林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与浪漫；一部扣人心弦的电影，往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。(本文以林中通幽的曲径、情节一波三折的电影起兴引入生活中“转折”的话题)
1．课内素材
氓，一个对感情不忠贞的人，一个对爱情不专一的人，一个不念往日恩爱、无情无义的人，一个对家庭不负责任、始乱终弃的人。
而《卫风·氓》中的女子，在粉红的爱情里痴迷陶醉时，她纯真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚变的黑色深渊后，她怨恨悲痛、伤心绝望；几番挣扎后，她战胜了自我，勇敢决绝，最终浮出水面，重新上岸，完成了心灵之河的一次胜利的穿越，为自己的人生画上了一个大大的感叹号！
【应用角度】 “责任”“承诺”“爱情”“悲剧”“对比”等。
2．精彩应用
悲剧是把美撕碎给人看，鲁迅如是说。氓妇正是用自己沉痛的人生经历把少女时代最美的梦想——爱情，无情地撕碎，血淋淋地展示给世人。鲜嫩的桑叶必然会枯黄飘零，忠厚的丈夫会变得无比残暴，昨天还信誓旦旦地承诺明天就会“不思其反”，爱情之美转眼就随风而逝。
我敬佩这种撕碎，这种展示，就像敬佩德国每年都会在全国展示反映纳粹暴行的图片。敢于正视并反思自己悲剧人生的，一定拥有坚韧强大的心灵；敢于直面并批判自己民族悲剧历史的，一定是清醒自信的国家。正视悲剧，促人成熟。
与之相比，《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《西厢记》都太缺少这种彻底、这种决裂、这种沉痛、这种坦荡。它们最终都安排了一个比较美好的结局。它们，不敢逼视人生的悲剧，就像日本不敢坦然面对历史一样。在文化性格上，在民族心态上，它们都还未成年。
在人生废墟上的反思，得出的往往是最高峻的智慧。
风，雅，颂。
这几个汉字御风而行。溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。
那些神秘如卦文般的诗名，“丰年”“泮水”“良耜”“湛露”“鱼丽”“玄鸟”……多么美的词语啊！它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有卑微的适足，有烛火般稍纵即逝的欢乐，还有哀伤。民歌一般的哀伤。
民歌一旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红；而民歌一旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不止是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。风湿，是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”战乱与繁重的徭役中，一个征兵与一个国家淌血的伤口都在《采薇》——“小雅”最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。”许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。
《诗经》，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤：暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。
那些布衣乌鬓的女子，那些河水涣涣的情感……哀怨是《氓》与《邶风·古风》中的弃妇，坚贞是《柏舟》中的女子，明丽是《溱洧》中在春天河旁嬉戏的男女，伤痛是《唐风·葛生》中亡人之妇，相思是《王风·采葛》还有《蒹葭》中望爱人不见的怅惘。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”银子般的月光打湿了花朵与等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴声。现代人除了约在嘈杂的电影院、虚拟的网络、喧嚣的车站或是“肯德基”，又能到哪去守望爱情？
多情的《诗经》，哀伤的《诗经》，焰心一般冷与热的《诗经》！
在这个冬天的夜晚读《诗经》，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。
染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次，他们布衣上浓重的汗碱味一下刺酸了我们的鼻子。
不要说物质已多么奢侈，当时间沉淀了一切，我们终究渴望回到的不过是个水草丰美的地方，说一些朴素的话，获得一些朴素的感情。所有都像麦秸一般真挚。
一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。
不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的香火，是清净的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
1．学比拟
“这几个汉字御风而行，溯水而来”一句运用比拟手法，将“风、雅、颂”这些抽象的内容比拟为能“御风”、能“溯水”的具体之物，生动形象，耐人寻味。
2．学用典
“振木铎”是一个典故。《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。”木铎，是一种乐器，类似铃铛，摇动时可以发出声音。振木铎，就是摇动木铎。行人摇动木铎，沿途采诗。后世以“振木铎”为典故，指兴学、兴教和弘扬民族文化。
3．学佳句
“冷的不止是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿”一句运用比拟，写《诗经》对读者和民族文化的影响，表达的含意深刻：《诗经》中民歌的悲伤，不仅感染着每一个读者，而且融入民族文化，成为民族文化不能割裂的渊源。
4．学引用
作者引用《诗经·小雅·采薇》和《诗经·卫风·伯兮》中的名句，阐释《诗经》中厌战和思妇的相关内容，使内容具体生动、文采斐然。特别是“许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息”一句含意深刻：思妇的叹息饱含对出征丈夫朴素而真挚的思念之情，让人们看到，愤怒豪壮的劝战长篇在战争给人民带来的痛苦面前都成了谎言。
5．学对比
描述《诗经》所表达的不同情感后，作者又说“现代人除了约在嘈杂的电影院、虚拟的网络、喧嚣的车站或是‘肯德基’，又能到哪去守望爱情”。这是通过现代与古代的物质与精神生活的对比，揭示在《诗经》时代，人们的物质生活虽然贫乏，但情感丰富纯真；启示物质生活充裕的现代人应该做一点精神反思。
6．学表达
这篇散文在行文上主要采用了描述性的语言，生动地描述了《诗经》的主要内容，既避免了平铺直叙，又增强了文章的文学色彩，增强了读者的阅读兴趣。关于北京城墙的存废问题的讨论
本课话题 ——保护文化遗产
朗读——课文中的名段
它不只是一堆平凡叠积的砖堆，它是举世无匹的大胆的建筑纪念物，磊拓嵯峨，意味深厚的艺术创造。无论是它壮硕的品质，或是它轩昂的外像，或是那样年年历尽风雨甘辛，同北京人民共甘苦的象征意味，总都要引起后人复杂的情感的。
这一幅城墙之上的画卷，时时提醒我们要善待老祖宗留下的家业，让历史文物成为人类共同的财富。跨入21世纪的北京城，正朝着国际化大都市的目标前进。在为北京城所取得的巨大变化赞叹的同时，人们也不得不为那失去的老北京城垣风采而抱憾。
链接——生活中的素材
2015年7月4日，在德国波恩召开的联合国教科文组织第39届世界遗产委员会会议上，我国由湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州海龙屯遗址三部分组成的“土司遗址”通过审议，成功列入《世界遗产名录》。至此，我国世界遗产总数已达到48项，继续稳居世界第二位，中国政府在文化多样性保护方面的努力在全世界得到了肯定。
“土司”是13～20世纪中国国家职官体系中，由中央政权委任西南多族群聚居地区族群首领世袭管理其辖区的职官制度。土司遗址是这种制度的珍贵物证。既真实保存了土司制度废毁后的遗存信息；而且翔实地记载了各土司家族在13～20世纪的世系和发展历程，为土司制度在当地的兴衰和土司城的营建提供了珍贵的历史信息。
背诵——相关名言警句
1．我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
——毛泽东
2．书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。
——梭罗
3．我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。
——吴晗
4．人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。
——蒙森
5．从城市保护的角度看，文物与文化不是一个概念。
——冯骥才
第1步读字音——千言万语总关音
一、单音字
防御( ) 弊害( ) 狭隘( )
嘈杂( ) 胸襟( ) 气魄( )
壮硕( ) 轩昂( ) 嵯峨( )
砖窑( ) 焚毁( ) 颐和园( )
【答案】 yù bì ài cáo jīn pò shuò xuān cuó yáo fén yí
二、多音字
1．组词辨析法
(1)蔓
(2)拓
(3)刹
(4)铺
2．语境辨析法
(5)邻居家养的狗突然发狂，一口咬住主人的脖颈( )，伤口逼近颈( )部动静脉，差点要了主人的命。
(6)对于冰城市民来说，以后去美国游玩选择更多更方便( )，价格也会更便( )宜。
【答案】 1.(1)màn wàn (2)tuò tà (3)chà shā
(4)pù pū 2.(5)ɡěnɡ jǐnɡ (6)biàn pián
第2步写字形——奥妙无穷方块字
(1)
(2)
(3)
(4)
【答案】 (1)拆 折 (2)砌 沏 (3)蔷 樯 啬 (4)梗 哽 埂
第3步用词语——送你一双慧眼
1．慎重·庄重
两者都指“态度严肃谨慎，不轻举妄动”。
“慎重”指谨慎认真，跟“轻率、冒失”相对，着重形容言行的态度，常与“处理、决定、选择、准备、态度”等词语搭配。
“庄重”指(言语、举止)端庄稳重；不随便；不轻浮，跟“随便、轻浮”相对，着重形容言语、举止等庄严、端正、持重，常跟“举止、神情、装束”等词语搭配。
请将正确的词语填在横线上。
(1)选购服装时，闻一下产品是否有刺激性气味，如果有刺激性气味，可能是甲醛含量较高，选购时须________(慎重/庄重)。
(2)伊斯兰建筑则奇想纵横，________(慎重/庄重)而富有变化，雄健而不失雅致。宣塔、穹隆、开孔、纹样等特色让伊斯兰建筑更具有独特的韵味。
【答案】 (1)慎重 (2)庄重
2．蔓延·曼延
两者都有“向前延伸”的意思。
从意义上看：“蔓延”形容像蔓草一样向周围扩展；“曼延”指连绵不断。
从适用对象上看：“蔓延”可用来形容杂草、火势、疾病等；“曼延”可用来形容山脉、水流、道路等。
从感彩上看：“蔓延”多用于贬义，“曼延”是中性词。
请将正确的词语填在横线上。
(1)小石路在山间________(蔓延/曼延)向前，直到山下的小村子。
(2)教育焦虑在社会各个阶层____________(蔓延∕曼延)，拥有着较多社会资源和话语权的家长生怕自己的孩子“往下掉”，而生活在社会下层的父母，则希望自己的孩子能“更上一层楼”。
【答案】 (1)曼延 (2)蔓延
第4步辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。
(1)他认为，智能离开人类都无法定义，人类被机器取代纯粹是庸人自扰。( )
理由：
【答案】 × “庸人自扰”泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。此处强调的是担忧人类被机器取代，所以应该用“杞人忧天”。
(2)全面推进营改增，企业可购置商业不动产抵扣税款。商铺一方面可作为不动产增值，另一方面又可省租金收益，还可抵扣税费，一举两得，相信在预期内将引爆投资市场。( )
理由：
【答案】 × “一举两得”指做一件事情得到两种收获。此处有三种收获，应该用“一举三得”。
(3)不少中国知识分子不了解问题背后牵涉到的诸多事实，对于现代民主国家的理论与发展进程更无认识基础。这种知其一不知其二的空洞的民主理想，正是中国现代化进程中的一大阻力。( )
理由：
【答案】 √ “知其一不知其二”只知道事物的一方面不知道事物的另一方面。符合语境。
中国建筑史上的一代宗师——梁思成
梁思成(1901—1972)，生于日本东京，毕业于清华大学，后留学于美国宾夕法尼亚大学和哈佛大学。1928年回国后，先后创办了东北大学建筑系和清华大学建筑系。中国营造学社的主要负责人之一，30年代组织了中国历史上唯一的大规模抢救中国古建筑的普查工作，在研究和保护中国古建筑方面做出了卓越贡献。曾主持了中华人民共和国国徽、人民英雄纪念碑的设计，并参与了国内外许多著名建筑的设计工作。1972年于北京逝世。
20世纪50年代，成为新中国首都的北京开始规划城市建设方案，当时的意见主要分为两派：一派是以苏联专家为代表，提出以旧城为基础进行扩建，以天安门为中心，沿长安街建设政府机构；另一派，以梁思成与陈占祥先生为代表，提出完整保存北京古城，另在古城之外建设行政中心区的方案。当时拆除派的声音越来越大，梁思成不得不为之一搏。他抱病写下了本文，发表于1950年5月7日出版的《新建设》杂志。历史选择了前者，历史也让今天的北京为当初的选择付出了沉重的代价。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
这篇文章首先说明北京城墙的存废是一个重要问题，应该慎重讨论，然后归纳拆除派的四大理由，认为拆除派的观点“是有偏见的，片面的，狭隘的，也缺乏实际的计算的”，“都是知其一不知其二的，见树不见林的”；作者认为城墙并不阻碍城市的发展，而且有利于丰富人民大众的生活，久远地成为我们可贵的环境。他的辩驳有理有据、有节有情，显示出高瞻远瞩的气度与风范。
【答案】 ①人民智慧结晶 ②阻碍交通
一、阅读课文第1～5段，回答下面的问题。
1．第2段的论证思路怎样？这样写在行文上有什么作用？
【答案】 (1)首先正面强调讨论的意义与价值，说明城墙的存废“确是一个重要的问题，应该慎重地研讨”，并指出只有“得到正确的了解”，才能“得到正确的结论”；然后归纳拆除派的四大理由：“失去功能”“封建遗迹”“阻碍交通”“有利可图”。(2)这样写在行文上的作用是：既明确辩论的必要性，又确立了一个良好的辩风——“应该慎重地研讨”，还为下文的驳论树起了靶子。
2．第5段作者为什么介绍欧美工业化发展这一内容？
【答案】 介绍欧美工业化发展，城市居住人群越来越密集，且市区的嘈杂、拥挤、路程遥远等不适于居住和工作，为下面的论证提供了依据。以外国的失误为论据，表现出思想观点的先进性。
二、阅读课文第6～10段，回答下面的问题。
3．第10段主要是针对拆除派的什么观点进行驳论的？驳论又是如何展开的？
【答案】 (1)该段主要是针对拆除派“城墙阻碍交通，限制或阻碍城市的发展”的论点展开驳论。(2)先以“选择适当地点，多开几个城门，便可解决”辩驳，化解了“阻碍”的疑问；进而从现代道路设计的原则上辩驳，指出适当地多开城门还可以完成控制车流的任务。从根本上驳倒了“阻碍交通”的理由。
三、阅读课文第18～23段，回答下面的问题。
4．从第21段来看，拆除派所持的观点是什么？第22段作者又是怎样进行驳论的？和第10段相比在表现手法和效果上有何不同？
【答案】 (1)拆除城墙“有利可图”。(2)作者从建筑专业的角度，解说墙土的质地，计算运土的代价，深入浅出地讲道理，说明拆除城墙“不但是庸人自扰，简直是罪过的行动了”。(3)与第10段相比，本段在辩驳中使用了不少问句，以和缓的语气启发人们思考。无逼人的气势，却有说服人的力量。
四、阅读全文，回答下面的问题。
5．《关于北京城墙的存废问题的讨论》一文中“主张拆除者”提出了哪些理由？“主张保存者”认为城墙有什么实际用途？
【答案】
拆除理由
①城墙是古代防御的工事，现在已失去了功用，它已尽了它的历史任务了
②城墙是封建帝王的遗迹
③城墙阻碍交通，限制或阻碍城市的发展
④拆了城墙可以取得许多砖，可以取得地皮，利用为公路
实际用途
①有现代作用，便于用分区的方法进行城市规划和建设
②有游览休息的功能
③能增加我们对北京的喜爱，有利于我们民族精神的饱满
6.从内容和形式两个方面看，梁思成在论述自己的观点时的特点是什么？有什么好处？
【答案】
特 点
好 处
内容上
运用大量的历史事实，细致地讲述了城墙的历史变迁
在阐述自己的观点的同时给人以历史凝重感和艺术美感的双重享受，使读者能从更深层次的意义上全面把握这一历史性讨论
形式上
采用了问答的方式，深入浅出地阐释了主张保存的理由
运用问答句，问题之间相互联系，回答中紧扣问题，论证中大量运用反问、举例子、打比方，形象有力地阐明了北京城墙应该保存的观点
话题：你对北京城墙的存废问题有何看法？
学生甲：我认为应该具体问题具体分析。在经济高速发展的时代，进行社会主义现代化建设的同时要尊重客观规律。
我的观点：
【答案】 观点一：对于人类的文化遗产不能破坏！历史在演变过程中并非一切都是从头开始的，古老的建筑是我们与古老文明之间的一个纽带。时光流逝着，建筑并没有消失，它以人的智慧记录着时间。建筑是蚌中的珍珠，是人类对古老文化的吟咏以及人类永恒的视觉盛宴。在岁月中渐渐古旧的建筑会在人类的思考中被唤起超越时空的新的生命。如果说历史是整个人类的遗产，那么破坏历史遗迹就是破坏整个人类的遗产。
观点二：改造、改善是好事！当前历史文化名城中涉及的一个问题是旧城改造更新的模式。实施旧城改造，改善城市基础设施，改善居住环境，这都是好事，是经济发展的必然。
1．写作特色
破立结合
在《关于北京城墙的存废问题的讨论》一文中，作者梁思成在论述“古城墙不应废”这一观点时，始终将“废”和“留”两种对立说法并列进行，在否定前者的基础上再进一步阐述自己的理由。这种破立结合的方法，使论述更为全面，无懈可击。
2．写法指导
运用破立结合的论证方法“四要”
“先破后立，破立结合”就是先摆出错误的论点加以驳斥，然后再提出自己的正确的论点，予以充分的论证，以达到说服人、教育人的目的。
这种模式比单纯以立论为主的议论文的内容要丰富深厚，行文笔调更富于变化，从而更有吸引力和说服力。
运用“破立结合”的论证方法，要注意以下几点：
(1)“破”要抓住错误观点的要害。只有抓住要害，才能击中要害。为此，必须在反驳之前对错误观点作认真的分析。
(2)要处理好“破”与“立”的关系，在反驳错误观点的同时，要注意确立正确观点。这就是“边破边立，先破后立，破立结合”，不能只满足于“破”而忘了“立”。
(3)要以理服人。反驳不是“吵架”，不能以“骂”代驳，不能搞压服；而要以事实为武器，以正确道理为武器，言之有据，言之成理。这样才能驳得有力，令人信服。
(4)要有对象感，区别对待。对不同人的不同错误观点，反驳时应采取不同的态度。
3．迁移应用
请运用破立结合的手法，以“追求时尚”为话题，写一篇300字左右的文段。
【参考答案】
有人问：“现在最流行的是啥？”有人回答“酷！爽！”你看那大街上涌动的“新新人类”便是最明确的答案了。鲜艳夺目的彩色发型，别具特色的“乞丐装”，便足以让那些不懂其意的瞠目者领会个七八分。
但我却想凭自己的理解给“美”下一个形象的注脚：“学识渊博，心智灵慧，那叫‘酷’！胸怀坦荡，爱心无限，那叫‘爽’！”
追求流行的时尚，应该看它是否体现生活的本质面貌，因为只有体现生活本质的流行时尚，那才会具有不可估量的价值；追求流行的时尚，还应该看它是否体现了人本理念，因为只有展示人本理念的流行时尚，那才会永远有魅力；追求流行的时尚，更应该看它是否有历史价值，因为只有具有历史价值的流行时尚，那才会推动辉煌的历史车轮！
时尚是善变的，让我们一起追求吧！
1．课内素材
梁思成的古都情结
没有谁能否认梁思成对古都的情感，在《关于北京城墙的存废问题的讨论》中，他充满深情地说：“它是我们的国宝，也是世界人类的文物遗迹。”梁思成认为“城墙并不阻碍城市的发展，而且把它保留着与发展北京为现代城市不但没有抵触，而且有利。”然而，梁思成的呼声未能阻止城墙被拆除的命运，当时又有谁真正在乎他对古都的感情？很快，一座座楼牌被拆除，一座座城门消失，一段段城墙被夷平……留给后人的仅是文字、照片和老者的回忆！
【应用角度】 “传统文化”“审美”“民族情感”等。
2．精彩应用
梁思成说：“一个东方古国的城市在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特征，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。”北京古城墙，经受了数百年腥风血雨的洗礼，它太厚重了，厚重的不是那一片片石、一块块砖，而是它承载了太多的历史。它曾是北京这座千年帝王之都最富有象征意义的标志。正像有人曾说的，建筑是石头的史书，是文明的载体，是时代的缩影，是社会的印痕，是历史的轨迹，是文化的代表。没有了自己的建筑风格，就没有了历史，没有了文化。保住了包括古城墙在内的丰富的历史文化遗迹，也就保住了我们的传统和个性，保住了我们的根。经济的发展、社会的进步绝不能以毁弃历史文化遗迹，毁弃我们的传统和个性为代价。
抚不平的心痛
①老舍写《想北平》，一提古城墙便微笑了：“那长着红酸枣的老城墙！面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天……像小儿安睡在摇篮里。”
②不错，那时，每一个北京人，每一个到北京的人，留给他深刻印象的、给其心理以强烈崇高感冲击的，便是这绵长雄浑的古城墙。当你渐渐熟悉这座大城之后，就会觉得城墙是最动人心魄的古迹，它广大辽阔，沉稳雄劲，有一种高屋建瓴、睥睨四邻的气派。
③……
④梁思成是为古建筑而存在的，当年他与妻子林徽因一起，奔走各地，为祖国的古建筑建档，倾注了所有的心血。古建筑是他们的生命。五十年代，他曾勘察过的宝坻的辽代古庙被地方政府拆除了，那是中国唯一的辽代古庙，拆的原因只是用它的木头修桥。梁思成十分痛惜，那时，他已经没有说话的资格了，他无奈地长叹一声：“我也是辽代的一块木头。”
⑤是的，他是辽代的一块木，他是明代的一块砖，他是清代的一片石，他不属于今天，只属于古建筑。
⑥如何利用旧北京，当时有两种意见，苏联专家和华南圭、赵冬日等中国专家提出利用改造旧城，其理由，一是可以利用原有设备，省钱；二是把名扬世界的旧城作为行政中心，可以增强首都的重要性。而梁思成目光更高远，思想更精深，他重提“旧城唯上”的理论，他坚决主张在北京西区另建新城。长安街像一条扁担，把它们挑在大地的肩上，一头是现代中国的政治心脏，另一头是古老中国的城市博物馆。“新旧两立，古今兼顾”“平衡发展”。
⑦他与陈占祥等建筑学家提出这个“梁陈方案”是有充分科学依据的，一是旧城布局合理完美，很难再插入庞大的行政部门。“北京城之所以为艺术文物而著名，就是因为它原是有计划建设起来的壮丽城市。而现在仍然很完整地保存着，除却历史价值外，北京建筑形体，因客观存在的街道区划的秩序都有极大的艺术价值，非常完美。所以北京旧城区是保留中国古代规制，具有都市计划传统的完整艺术实物，这个特征在世界上是罕见无比的，今后我们应有自觉责任，有原则地来保护它，永远为人民保护好这有历史价值的文物环境。”二是用地不允许。城区人口密度已达每平方公里21
400人，行政部门的插入，势必要大量拆迁，破坏原有环境不说，反增加了投资。历史上，辽、金、元都曾因生活发展另辟新址，明朝则是南移。
⑧如果采纳了“梁陈方案”，我们会拥有一个完整的老北京和北京文化。单从旅游价值上论，也是取之不尽的大资源！但此方案被否定了。新政府缺钱并不是最主要的。
⑨于是，一座座精美的牌楼、一幢幢巍峨的城楼被拆除了，梁思成、林徽因痛心疾首。一次，在得知拆除天安门广场、长安街的明清建筑时，夫妻俩一个人一个人地做工作，但是一举手表决，还是全票通过：拆。
⑩梁思成泣血陈词：“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像剥掉我一层皮！”没人理他，北京城楼、城墙的血色黄昏到来了。
我体味着梁思成的抚不平的痛苦，我终于明白这古城就是他的生命，甚至超过生命。
我们正走近梁思成，我们越来越明白他为什么用诗一样的语言描绘这古老的大墙：“环绕北京的城墙，……是一件气魄雄伟、精神壮丽的杰作。……它不只是一堆平凡叠积的砖堆，它是举世无匹的大胆的建筑纪念物，磊拓嵯峨，意味深厚的艺术创造。无论是它壮硕的品质，或是它轩昂的外像，或是那样年年历尽风雨甘辛，同北京人民共甘苦的象征意味，总都要引起后人复杂的情感的。”
此城何城？今夕何夕？
我祈祷着日益泛滥的流行文化中的糟粕能放过这些历史的创造和足印。此时这个年代我们要常诵一篇拿来主义的经典文章。取精去糟的原则应该始终停留在我们的视角。
1．学标题
标题直抒胸臆，表现了作者“心痛”之极，并引起读者兴趣——因何而心痛。
2．学开头
以老舍的《想北平》入文，不由让人想起那动人心魄的城墙，这雄浑的古城墙留下了太多的回忆，从而点出古城墙不能拆。
3．学比喻
第⑤段画线处运用比喻的手法，说梁思成是“砖”，是“石”，生动形象地说明了他和古建筑相融为一体了。
4．学用词
第⑨段叠词的运用“一座座”说明这里的牌楼太多了，“一幢幢”修饰城楼，说明城楼的雄伟，高大。
5．学结尾
第 段的设问，意味深长，历尽沧桑的城墙，见证了历史，同北京人民共甘苦。最后一段发人深思，令人警醒，呼吁后人，不要让遗憾再次发生。单元考点链接
分析小说情节的作用
《一滴眼泪换一滴水》的故事情节紧张曲折，具有戏剧性。文中写伽西莫多遭受鞭刑时的场面，观众“热情高涨”的表现使整个情节充满了紧张气氛。在这种氛围下，伽西莫多陷入无助中，克洛德的到来给他带来了一线希望，但随即又消失了，使他完全陷入绝望中。这一情节既突出了克洛德的无情、冷酷和道貌岸然，也与下文形成对比，突出了爱斯梅拉达的善良和热情。
小说中的情节是小说的三要素之一，是作者刻画人物、表现主题的主要依托。高考卷历来都关注小说情节的作用，往往考查某个段落在小说中的作用或者某个情节在小说中的作用。所以小说情节的作用是我们在小说阅读中必须重视的。
定义：小说情节是指在小说提供的特定环境中，由于人物之间的相互关系与环境间的矛盾冲突而产生的一系列生活事件发生、发展直至解决的整个过程。情节的巧妙安排对于刻画人物和表现主题有着重要意义。
题型：
1．文中写了××情景在小说中起到什么作用。
2．××内容对情节展开有什么作用。
3．某事物、某人物在小说中有什么作用。
小说的情节主要有以下三个方面的作用：
1．对上下文情节的作用
(1)就全文来说，情节有一波三折式。作用是引人入胜，扣人心弦，增强故事的戏剧性、可读性。
例如《祝福》中祥林嫂的二次改嫁这一情节就有此作用。
(2)就开头和结尾来说，情节有首尾呼应式。作用是使结构紧密、完整。
(3)就开头来说，情节有如下形式：
①倒叙式：制造悬念，引出下文，引起读者的思考，吸引读者读下去。
例如《祝福》，采用了倒叙的结构形式，从祥林嫂临死前的肖像写起，再回顾祥林嫂初来鲁镇的情景，继之以追述其到鲁镇的经过等，设置了悬念。
②写景式：交代故事发生的环境，渲染气氛，烘托人物心情。
例如《祝福》开头对旧历年底祝福气氛的环境描写，让人感受不到任何喜庆的色彩，反而让人感到压抑，这一环境描写交代了故事发生的环境，为全篇笼罩了悲凉的感情基调。
(4)就结尾来说，情节有如下形式：
①出人意料的结局：
a．结构安排上，使平淡的故事情节陡然生出波澜，产生震撼人心的力量。
b．表现手法上，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。
例如《最后的常春藤叶》的结尾就属于此类，意料之外又在情理之中，更好地深化了主题，歌颂了艺术家之间相濡以沫的友谊，特别是老画家贝尔曼舍己救人的品德。
②令人伤感的悲剧结局：
a．主题上，能更好地深化主题。
b．表现人物性格上，能更好地塑造人物性格。此种结局令人感动，令人回味，引人思考。
③令人喜悦的大团圆结局：
a．从表达效果上看，喜剧性的结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味。
b．从阅读者的情感体验看，喜剧性的结尾与主人公、作者的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。
c．从主题上看，这样的结局凸显出美好的人性，符合大众对审美的追求，容易引起读者的共鸣。
例如《一滴眼泪换一滴水》的结尾，爱斯梅拉达的善良举动感动了人们，唤醒了他们人性中的良知，就属于此类。
④戛然而止的结尾：留下空白，给读者留有回味的余地。
(5)就中间行文来说，情节有伏笔铺垫式。作用一般来说是推动故事情节的发展。
例如《最后的常春藤叶》中老贝尔曼和苏艾的对话这个情节表现出了他对琼珊的关爱，为后面画藤叶做了铺垫，同时推动了故事情节的发展。
2．对刻画人物的作用——主要是突出人物的性格
例如《一滴眼泪换一滴水》中，写爱斯梅拉达去给伽西莫多送水喝这个情节，就很好地映照出爱斯梅拉达的善良、纯洁、美好如金子般的心灵。
3．对表现主题的作用——一般来说是点题或突出主题
例如《祝福》祥林嫂死在祝福之夜这一情节，就有力地突出了小说的主题。
阅读下面的文字，完成后面的题目。
天气晴朗，蓝天白云的，一眼望去很惬意。你眼中的世界实际是你心理的投射，吴秋明如果在旁边肯定会这样说的。马骁驭不禁微微一笑。
到达小区，门口的保安照例拦住了马骁驭的车，他报了门牌号码和户主姓名，栏杆抬了起来。他忽然感觉自己心里的那根栏杆，也是这样抬起来的，只是从栏杆下通过的，应该是吴秋明。
马骁驭从后视镜里看了眼自己，感觉自己依然算得上英俊，就算减去百分之三十的夸大，也还不错。
吴秋明快速走来，难得地穿了件蓝色小碎花的薄棉衣，看上去是旧的。马骁驭心里打了一个闪，想起了母亲。也许是注意到了马骁驭的眼光，吴秋明上车后主动解释说，这件衣服会让孩子们感到亲切。
马骁驭说，你真有心。
吴秋明说，你知道那个著名的“绒布妈妈”实验吧？
马骁驭说，不知道。
吴秋明说，是上个世纪一个叫哈利·哈洛的心理学家做的实验，他把刚刚出生的小猴子和妈妈分开，关在笼子里用奶瓶喂养。他发现这样喂养的小猴子虽然更强壮一些，但却总是吮手指头，发呆，神情漠然。他分析是缺少母爱的缘故，于是给小猴子做了两个假妈妈，一个是有奶的“铁皮妈妈”，一个是没有奶的“绒布妈妈”。结果哈洛惊奇地发现，小猴子只会在饿了时才去“铁皮妈妈”那里吃奶，绝大多数时间，它们都依偎在“绒布妈妈”的怀里。这个实验说明，母亲并不仅仅意味着有食物，还要有温暖的怀抱。温暖的怀抱对小猴子来说非常重要。
马骁驭说，不愧是心理学博士，太有意思了。
吴秋明笑道，所以我每次去儿童村，都要一个个挨着去拥抱那些孩子。尤其是两三岁的孩子，我会多抱他们一会儿。我给不了他们一个完整的家，但至少给他们一个温暖的怀抱。我知道那对他们来说有多重要，也许他们自己都意识不到。何况我不仅仅是“绒布妈妈”，我还有温暖，有心跳，有笑容。我真心爱他们。
马骁驭忽然有了一种拥抱吴秋明的冲动。
他暗想，也许吴秋明没有意识到，这拥抱其实是彼此需要的。她作为一个女人，肯定有做母亲的天性，每周和孩子们一起待一天，彼此都有益处。何况，一个长期单身的女人，也是需要拥抱的。
到了西郊，停好车，他们一起走入一条小巷。
吴秋明虽然个子矮小，步子却很大。马骁驭感觉和她走在一起速度蛮接近。进入一条小巷，眼前出现了一个旧木门。马骁驭一眼看到了门旁边挂的牌子——某某市第一儿童村。
吴秋明熟门熟路地进入，正在院子里玩耍的孩子们围上来叫吴妈妈。吴秋明左揽右抱，踉跄地往里走，和迎上来的老师们一一握手，并把身后的马骁驭介绍给他们。
后院停着一辆卡车，几个老师在搬运卸下来的纸箱，大一点儿的孩子也在帮忙搬。马骁驭也连忙过去帮忙，但被老师们阻止了，她们热情地把他拉进办公室，要他喝茶。马骁驭咨询了老师们很多关于孩子的问题。这些孩子大多是被遗弃的，和正常家庭长大的孩子相比，在心理上有许多不同。马骁驭边听边产生了做课题研究的冲动。
马骁驭从办公室出来，一眼看到院子里一个场景——吴秋明挽着袖子在给几个女孩子洗头。初秋的阳光洒在院子里，让这普通的场景呈现出非同一般的美丽。一个已经洗好头的女孩儿，披着湿漉漉的头发在一旁递毛巾，吴秋明舀起一瓢水，缓慢地淋到水池边另一个女孩子的头上。阳光穿透水柱，发出宝石的光芒。
马骁驭定定地站在那里。这样的场景他在哪里见过？他仿佛见到了自己的灵魂，随时都在，却无法捕捉。他一动不敢动，害怕惊动它，打碎它。
那一刻，他动心了，再次动心了。一个人对一个人的动心，肯定是一次又一次。尤其是在他们这个年龄，需要无数次的小动心，才能汇合成冲破樊篱的勇气。
他看到吴秋明拧干毛巾，给孩子擦头发，很认真，很仔细，脸上洋溢着一种光芒，这光芒让马骁驭忽然有了一种把吴秋明拥入怀中的冲动。
他走过去，帮吴秋明把用过的毛巾搓干净，一一晾在铁丝上；转过身时，看见一个头发湿漉漉的女孩子正趴在吴秋明的怀里，左右摇晃，半个脸埋在她怀里，半个脸沐浴在阳光下。另一个小男孩儿跑过来说，还有我，还有我，吴妈妈！吴秋明伸出另一只胳膊搂住了他。
马骁驭拿出手机，拍下了这个画面。
而后他走到她身边，以从未有过的语调说，以后我每次都和你一起来！
(节选自裘山山《琴声何来》，有删改)
小说写吴秋明讲述“绒布妈妈”实验，有什么作用？(4分)
【解析】 本题考查分析小说中某一情节的作用。可从内容和结构两个方面来解答。从内容上看，“绒布妈妈”实验验证了一个道理，即孩子不仅需要物质上的资助，更需要感情上的关爱。体现了吴秋明心理学博士的身份。从结构上看，介绍“绒布妈妈”实验的内容为文章第8～10段，处于文章中间，起承上启下的作用，而引出这个话题的正是上文所写的吴秋明穿了件蓝色小碎花的薄棉衣，为下文写吴秋明去儿童村与孩子们互动做铺垫。
【答案】 ①突出了吴秋明心理学博士的身份，说明她懂得“温暖的怀抱”对孩子的重要性；②交代吴秋明穿碎花薄棉衣去儿童村的原因；③引出下文，马骁驭对吴秋明产生了新认识；④为下文吴秋明在儿童村与孩子们的亲密互动做铺垫。不自由，毋宁死/奥林匹克精神
本课话题 ——自由
朗读——课文中的名段
先生们希望的是什么？想要达到什么目的？生命就那么可贵？和平就那么甜美？甚至不惜以戴锁链、受奴役的代价来换取吗？全能的上帝啊，阻止这一切吧！在这场斗争中，我不知道别人会如何行事，至于我，不自由，毋宁死！
面对殖民者在政治上和军事上的控制与镇压，面对温和派和保守派的屈服、妥协，帕特里克·亨利不畏强权，高呼“不自由，毋宁死”，主张不惜以鲜血和生命为代价换取独立、自由和真正的和平。
链接——生活中的素材
1846年9月，23岁的裴多斐在舞会上结识了美丽的姑娘森德莱·尤丽娅，拥有大量土地庄园的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多斐这样的穷诗人。面对阻力，裴多斐对尤丽娅的情感仍不可抑制，在半年时间里写出了一首首情诗，使得尤丽娅冲破父亲和家庭的桎梏，同裴多斐走进了婚姻的殿堂。
此刻，欧洲大地已涌起革命洪流，匈牙利人民起义也如涌动的岩浆。蜜月中的裴多斐欢乐与忧郁交织。他不愿庸碌地沉溺于私家生活，写下了著名箴言诗《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”。此后百年间这首诗一直激励着世界进步青年对自由的追求。
背诵——相关名言警句
1．囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
——
蔡元培
2．自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。
——
麦奇生
3．自由就是做法律所许可的一切事情的权力。
——
孟德斯鸠
4．自由就在于把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。
——马克思
5．自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。
——恩格斯
6．一切最文明的东西所具有的价值，自由都具备。
——贾尔斯
第1步读字音——千言万语总关音
一、单音字
拯救( )
钦佩( )
桎梏( )( )
阐述( )
一剂( )
铿锵( )( )
绚丽( )
歧途( )
束缚( )( )
同胞( )
气氛( )
萦绕( )( )
凝聚( )
祈求( )
沉甸甸( )
【答案】 zhěnɡ qīn zhì ɡù chǎn jì kēnɡ qiānɡ xuàn qí shù fù bāo fēn yínɡ rào nínɡ qí diàn
二、多音字
1．组词辨析法
(1)溃
(2)供
(3)蒙
(4)薄
2．语境辨析法
(5)河滨公园内发生的一起事故引起社会广泛关注，9岁小孩伸出双臂( )给熊喂食，一条胳臂( )被熊咬掉。
(6)“斗( )室演兵”——点击键盘，作战指令……实践证明，这是缩短战斗( )力生成周期、提高训练效益的有效手段。
【答案】 1.(1)kuì huì (2)ɡōnɡ ɡònɡ (3)ménɡ mēnɡ měnɡ (4)bó bò báo 2.(5)bì bei(6)dǒu dòu
第2步写字形——奥妙无穷方块字
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
【答案】 (1)鉴 签 (2)赢 羸 (3)粹 萃 (4)萦 荧 (5)湎 缅 腼 (6)缥 剽 瞟
第3步用词语——送你一双慧眼
1．沉湎·沉醉
两者都有“陷入其中”的意思。
“沉湎”是贬义词，指沉迷，与“沉溺”词义相近，常用指过分嗜好，多用作比喻在生活习惯方面陷入不良的境地而又不能自拔，如沉湎于糜烂的生活、沉湎于酒色等。
“沉醉”是个中性词，本指大醉，常用于比喻迷恋或陷入某种境地，这种“境地”多指好的，如幸福之中、欢乐之中等。
请将正确的词语填在横线上。
(1)有些干部却是抱着“富贵不可求，则从吾所好”的心态，把应做的工作放在一边，________(沉湎/沉醉)于自己的一些“雅好”难以自拔，实则可能“以才害政”。
(2)酉水蜿蜒，碧波荡漾，两岸野猴成群，逐船而上，眺崖壁神像，窥神秘悬棺，听酉水号子。一路美景，让人________(沉湎/沉醉)。
【答案】 (1)沉湎 (2)沉醉
2．保卫·捍卫
二者都有“保护使不受侵犯”的意思。
“保卫”着重于防护，指用强大的力量护卫，使免受侵犯或损害，对象多是重大的抽象的事物，或者是重要人物，语义较轻，适用范围较广。
“捍卫”着重于防御、抗击外来侵略，对象是比较大的或抽象的事物，对象不能是人，语义比“保卫”重，使用范围小，色彩较庄重。
请将正确的词语填在横线上。
(1)1911年10月10日武昌起义爆发后，辛亥革命领袖之一黄兴赶赴武昌，出任革命军战时总司令，领导抗击南下清军的阳夏____________(保卫∕捍卫)战。
(2)会议强调要在全面从严治党中不断实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，既要做党纪党规的坚定执行者和____________(保卫∕捍卫)者，又要做倡导者和监督者。
【答案】 (1)保卫 (2)捍卫
第4步辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。
(1)莎士比亚说：有一类卑微的工作是用艰苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。( )
理由：
【答案】 × “艰苦卓绝”形容斗争十分艰难困苦，超出寻常。此处不合语境，应该改为“坚苦卓绝”。“坚苦卓绝”形容在艰难困苦中坚韧刻苦的精神超越寻常。
(2)微博上，不同群体表现出的特征各异：“70后”好为人师，制造深度话题；“80后”从不袖手旁观，参与度较高；“90后”则基本上是娱乐。( )
理由：
【答案】 √ “袖手旁观”比喻人置身事外，不协助别人，多指看到别人有困难，不帮助别人。用在此处符合语境。
(3)如果他们对中国政府的严正声明和强烈抗议置之度外，一意孤行，他们必将自食其果。( )
理由：
【答案】 × “置之度外”指把生死、荣辱、安危、苦乐等放在个人考虑之外。此处强调对“严正声明和强烈抗议”不理睬，应用“置若罔闻”。
“弗吉尼亚之父”——帕特里克·亨利
帕特里克·亨利(1736—1799)，生于弗吉尼亚州，做过店主和农民，为养家糊口，发愤研读法律，24岁正式开业当律师。1763年，他被选入弗吉尼亚议会，直言不讳地鼓吹殖民地的权利。在日益发展的独立运动中，亨利发挥了突出的作用。他是第一届弗吉尼亚通讯委员会的成员，也是1774年和1775年大陆议会的代表。亨利是弗吉尼亚的第一任州长，他在州里和国家里还担任许多其他的公共职务。晚年因与华盛顿总统政见不合，拒绝在新政府中供职，1799年在演说中呼吁民族团结，同年去世。
“奥林匹克之父”——顾拜旦
顾拜旦(1863—1937)，1863年元旦出生于巴黎的一个贵族家庭。从1896年至1925年，顾拜旦一直担任国际奥委会主席，负责该组织的领导工作。在他任职期间，国际奥委会成员由14个发展到40个。同时，在他的支持下，先后成立了20多个国际专项运动联合会。1924年，他因年龄关系，主动辞去国际奥委会主席职务，但他被聘为终生名誉主席。
顾拜旦在1888年和1889年先后发表两本重要论著，主张在法国学生中开展体育活动，并以体育试点来改革教育，因此教育思想是顾拜旦体育思想的核心。顾拜旦在为现代奥林匹克运动创立与发展的奋斗生涯中，发表了1
200多篇著作和演说，内容涉及教育学、社会学、医学、心理学和美学等方面，其中蕴含着他大量的体育思想。
《不自由，毋宁死》
北美洲的原始居民是印第安人。从1607年到1733年，英国在北美洲大西洋沿岸陆续建立了13个殖民地，采取剥削、压制的政策。18世纪中叶，北美殖民地人民同英帝国主义之间的矛盾日益加深，人民要求独立的呼声越来越高。1774年，英国颁布了诸如关闭波士顿港、增派英国驻军、取消马萨诸塞的自治权、确立英国对殖民地的司法权等法令，从政治上、军事上加紧对殖民地的控制与镇压。殖民地中的一些温和派和保守分子屈服于英国政府的压力，极力主张妥协和解。帕特里克·亨利与之相反，属于激进派人物，主张不惜以鲜血和生命为代价换取独立。1775年3月23日，在弗吉尼亚州议会上，眼看着妥协势力占了优势，他义无反顾，登台发表了这篇著名的演讲。
《奥林匹克精神》
本文是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说。现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第5届奥运会前夕，暴露出了不少弊端。仅以1908年在伦敦举行的第4届奥运会为例，由于英国裁偏袒本国选手引起其他国家，特别是美国选手的不满，致使美国选手弃权罢赛以示抗议。这类事情在顾拜旦看来显然都是完全违背了他所提倡的奥林匹克思想的。这使他深感忧虑不安，他敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在危机。
1914年至1918年的第一次世界大战，使定于1916年在柏林举办的第6届奥运会被迫取消。致使顾拜旦对奥林匹克精神做了更深入的思考，于是他作此演说以重申奥林匹克精神。
演讲稿
演讲稿是在某一特定场合(群众集会或某一会议)发表讲话的文稿。具有以下特点：
第一，要有鲜明的针对性。演讲稿的内容、风格要根据对象、场合，甚至演讲者本人的一些特定情况而定，“到什么山上唱什么歌，对什么人说什么话”。(了解对象，有的放矢)
第二，要有鼓动性，要有明确的中心，要有充沛的感情、较强的说服力。(观点鲜明，感情真挚)
第三，要有可说性、可听性。语言要通俗易懂、形象、口语化。多短句，多用积极修辞手法，达到生动、吸引人的目的。
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：
疑问1：
解惑：
疑问2：
解惑：
疑问3：
解惑：
《不自由，毋宁死》
这篇文章以敏锐的政治家的眼光和饱满的爱国热情，以铁的事实驳斥了主和派的种种谬误，尖锐地指出主和派的愿望只是幻想，要想获得自由，就必须团结起来进行武装斗争，以“不自由，毋宁死”的强烈口号激励着千百万北美人民为自由而战。
《奥林匹克精神》
本文从多方面阐述了奥林匹克精神的内涵。顾拜旦认为，奥林匹克精神使人养成镇静和自信的品德，包括并超越了竞技精神，对人类来说是一种新的教育方式，是属于大众的，可以促进社会和平、公平和教育发展，推动社会的进步。
【答案】 ①号召众人不自由，毋宁死 ②奥林匹克精神的内涵
一、阅读课文《不自由，毋宁死》第3段，回答下面的问题。
1．作者是怎样围绕“经验之灯”展开论述的？
【答案】 作者以“我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯”领起，详尽
述求和的历史事实与大兵压境的严峻现实，逐层批驳和解妥协的思想，用连续的问句启发人们从对经验的回顾中判断未来，呼吁人们“再也不能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中了”，用斩钉截铁的语气反复强调“必须战斗”，“我们的唯一出路只有诉诸武力，求助于战争之神”。
二、阅读课文《不自由，毋宁死》第4段，回答下面的问题。
2．针对“力量太单薄”、不能与强敌“抗衡”的畏惧心理，作者是从几方面进行反驳的？
【答案】
三、阅读课文《不自由，毋宁死》全文，回答下面的问题。
3．如何理解本文的题目“不自由，毋宁死”？
【答案】 北美洲的原始居民为印第安人，但长期以来，受到英国殖民主义的残酷剥削和压迫，殖民地上的一些温和派和保守分子屈服于英国政府的压迫，极力主张妥协和解。而激进派人物帕特里克·亨利则主张通过战争的方式以鲜血和生命为代价换取独立、自由和真正的和平。这篇演讲词以“不自由，毋宁死”为题，高扬战斗的旗帜，表达了作者誓死争取自由、独立的坚定信念，有着极强的鼓动性和感染力。
四、阅读课文《奥林匹克精神》第4～5段，回答下面的问题。
4．阅读全文，结合文本概括顾拜旦笔下奥林匹克精神的内涵。
【答案】
五、阅读课文《奥林匹克精神》第7段，回答下面的问题。
5．第7段运用了什么手法？在文中有什么作用？
【答案】 文章最后一段运用了象征手法，用“阳光会普照大地”象征奥林匹克精神将影响全世界各个角落，用“黄褐色的玉米”来象征奥林匹克精神给人类带来的巨大收获。再次点明奥林匹克精神前景光明，与开头相照应。
六、阅读课文《奥林匹克精神》全文，回答下面的问题。
6．认真阅读课文，思考作者为什么号召开辟奥林匹克新时代、新精神。
【答案】 奥林匹克精神那时正处于一个历史转折期，即在这之前，奥林匹克精神经历了第一次世界大战。“人类渴望进步，但又常常误入歧途。青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡。”新的时代要求人们具有坚韧不拔的进取精神和克服一切困难的勇气，那么作为促进人与自然、人与人之间交流的奥林匹克精神就自然地肩负起这一使命。
话题：你认为我们应该怎样发扬“奥林匹克精神”？
学生甲：“奥林匹克精神”就是强调重在参与的意识，只要敢于参加，敢于挑战，不论我们是否获得了最后的成功，我们都践行了“奥林匹克精神”。
我的观点：
【答案】 观点一：“奥林匹克精神”是一种积极进取的精神，所以我们在生活工作中应该有一种积极进取的作风，凡事要争先创优，走在前头，实现我们的人生价值。
观点二：“奥林匹克精神”倡导社会的和谐。我们不能为了争先就不择手段，有些时候，谦让、互助、默默奉献也是对“奥林匹克精神”的弘扬。
观点三：“奥林匹克精神”最主要的是对体育运动而言的，我们要强健自己的身体，把自己身体的潜力挖掘出来，在奥运会上为国争光。
1．写作特色
化抽象为具体
《奥林匹克精神》一文的重点是阐释奥林匹克精神，作者对此理解深刻，见解独到，然后化抽象为具体，用优美形象的语言表达出来，让躺着的文字站了起来。如“我觉得又一次目睹她由含苞而怒放”“即将破晓的黎明是暴风雨过后的那种黎明”“待到日近中天时，阳光会普照大地”“黄褐色的玉米又将沉甸甸地压在收获者的双臂上”等语句，形象优美，给人留下深刻印象。
2．写法指导
化抽象为具体“四方法”
写作表达中的“化抽象为具体”即语言表达的形象化，也就是让语言生动传神，富含画面色彩。
它能将抽象的概念具体形象化，将头脑中思维推理的过程转化为具体可感的图像场景，将感悟思考的结果转化为形象丰满的画面，将纯自然的形象转化为审美形象。形象化语言的运用恰当，能产生非凡的艺术效果，让语言极富感染力。
化抽象为具体有以下四种方法：
(1)用形象描写代替抽象交代。
(2)用词精当，以达到形象生动的效果。首先用词准确；其次注意化静为动，化无形为有形，让语言活起来；再次避免用词重复、单调。
(3)绘形绘声绘色地描写。具体描绘事物的形状、声音、色彩，使人有身临其境的感觉。
(4)运用修辞。特别是比喻、拟人等修辞手法，可以使语言生动形象，富有感染力。
3．迁移应用
“责任感”其抽象的定义指人们自觉地把分内事做好的心情。请你运用化抽象为具体的方法形象地诠释“责任感”。
【参考答案】 责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》；责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树立公仆丰碑；责任感是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》；责任感是保尔·柯察金顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金刚。
1．课内素材
自由的天空
如果失去自由，那么不如去死。源于帕特里克·亨利在弗吉尼亚州议会演讲中的最后一句话。没有自由的生命已经毫无意义。当时北美殖民地正面临历史性选择——要么拿起武器，争取独立；要么妥协让步，甘受奴役。亨利以敏锐的政治家的眼光，饱满的爱国激情，以铁的事实驳斥了主和派的种种谬误，阐述了武装斗争的可能性和必要性。从此，“不自由，毋宁死”的口号激励着千百万北美人为自由独立而战。美国能有今天，正是因为它拥有帕特里克·亨利这样的英雄。
【应用角度】 “正视现实”“抵制诱惑”“坚守心灵的月亮”等。
2．精彩应用
鸟只有在寥廓的天空中才能尽情地翱翔；鱼只有在宽阔的江河中才能欢快地游弋；雄狮只有在一望无垠的平原上才会充分显示出自己的威风；人只有在自由的条件下才会有安宁的生活，一切理想、抱负都只有在自由的前提下才有可能实现。拥有自由，人才有可能获得幸福。自由甚至比生命还重要，它是一种境界，一种追求的目标。帕特里克·亨利这位名垂青史的“美国革命之舌”，对美国独立革命有着不可替代的功绩。他不追名逐利，在他可以轻易获得权势的时候，为了自己的追求他断然拒绝。“不自由，毋宁死”的口号响彻云霄，它让一个国家走向了新生。
体育颂
顾拜旦
①啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
②啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。
③啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
④啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是勇于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
⑤啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。但他内心深处受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
⑥啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理更加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
⑦啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪；让后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的荣誉。
⑧啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诫人们遵守规则，发挥人类最大的能力而又无损健康的肌体。
⑨啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力。
1．学开头
第①段是全文的灵魂，用比喻的手法歌颂了体育的至高无上和对人类的影响，表达了顾拜旦的体育观。
2．学结构
第②段到第⑨段，分别用美丽、正义、勇气、荣誉、乐趣、教育、进步与和平来歌颂体育的本质和功能。
这几个段落形成了“并列式”的排比结构，使文章读起来铿锵有力，朗朗上口。
3．学比喻
从第②段到第⑨段，每段开头的第一个句子都运用了比喻的手法来歌颂体育的功能。
4．学人称
全文运用第二人称代词“你”的称呼语，亲切自然，如久别重逢的老友，更具有说服力，形象生动。
5．学结尾
文章结尾升华了主旨，“体育”是“使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力”。单元考点链接
文言文——筛选文中的信息
本单元有两篇文言文，学习文言文，除了要掌握重要的文言知识外，还要理解文章的内容。而掌握文章的内容，不可避免地要遇到“筛选文中的信息”类题目。
1．何为“筛选文中的信息”
筛选文中的信息涉及提取的信息内容一般是：
2．了解命题形式
(1)客观选择题。
这种对信息的筛选和提取，最常见的是定向考查，即挑选若干文句分编为四组，要求找出全都说明某个问题的一组。
(2)主观表述题。
以主观简述题的形式设定某一问题(信息筛选区域)，通过对文章内容的把握理解回答或者直接用原文的语句进行回答，如2014、2015年江苏卷文言文阅读考查“筛选文中的信息”即采用了这种主观题型。
“筛选文中的信息”题的答题“四步骤”
1．总体把握，明晰文意
答题前必须对文章有一个整体的把握，明晰文章不同人物的言行、不同事件的前因后果，了解文章所表现的主旨。只有从总体上把握文章，明晰文章的思想、内容、材料，才能为筛选准确信息打下一个坚实的基础。
2．审清题干，明确要求
审清题干是解题的重要环节，题干的要求就是解题方向。明确要求则是要明确题干要求中的重要环节或隐含信息，然后找出对应的阅读区间，再结合上下文理解意思，并对照比较，做出准确的判断。
3．比较遴选，去伪存真
客观选择题，选项中总会掺杂一些迷惑性很强的错误信息，要想筛选出正确的就必须对所给信息进行认真比较，仔细遴选，依据试题指向去伪存真，从而得出答案。
如《季氏将伐颛臾》“文本层析”第5题：下列句子分为四组，全部体现孔子治国思想的一组是( )
①今不取，后世必为子孙忧 ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ③不患寡而患不均 ④故远人不服，
则修文德以来之 ⑤邦分崩离析，而不能守也 ⑥既来之，则安之
A．①③⑥
B．③④⑥
C．②④⑤
D．①②⑤
分析：题干中强调的是体现孔子治国思想的内容，而①为冉有的观点，②为孔子教育冉有如何做君子的话，⑤为当时鲁国的国家形势，都不能体现孔子的治国思想。所以应该选B。
4．把握规律，识别干扰
熟知信息筛选题干扰项的常见错误类型，把握命题规律，有利于快速准确地排除错误，选出正确答案。考题中常见的干扰错误类型主要有以下几种：主体混淆、答非所问、角度正误、事件杂糅、品德不清、直接间接描写混淆等。
如《寡人之于国也》“文本层析”第2题：下列全部属于梁惠王自认为尽心治国的措施的一项是( )
①寡人之于国也，尽心焉耳矣 ②移其民于河东
③移其粟于河内 ④河东凶亦然
⑤邻国之民不加少，寡人之民不加多
A．①②⑤
B．②③④
C．②④⑤
D．①③④
分析：①是梁惠王对自己的评价，而非自认为尽心治国的措施；⑤是梁惠王对现状的认识，答非所问。所以选B。
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
李台州传
杨万里
李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失。宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀乎？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食。司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。
坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主。既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息泣下。
宗质负其母以归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。
宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也。觌无子，子台州之子。”予一见不敢再也，亦未知其孝。
后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。谈间，公为予言李台州母子事。予生八年，丧先太夫人，终身饮恨，闻之，泣不能止，感而为之传。
赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣，人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母，而有母不待求母，而母存或忽而不敬，或悖而不爱者，独何心欤？
(选自《杨万里集笺校》)
以下六句话分编为四组，全都直接表现李台州“至孝”的一组是( )(3分)
①既长，仕所至必求母
②舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼
③某倒囊钱为阿婆寿
④右袒示之，于是母子相持而哭
⑤自是奉板舆孝养者十余年
⑥觌无子，子台州之子
A．①②⑤
B．①③④
C．①⑤⑥
D．②④⑥
【解析】 本题从传主的性格品德方面考查信息筛选。③是李台州想让老妇人说出她是哪里人及其姓氏。④是李台州证明他是老妇人的儿子，二人相拥痛哭。⑥是“朝士”说的话，不能直接表现李台州的“至孝”。
【答案】 A
【参考译文】
李台州名宗质，字某，北方人，不知道是哪个郡县的。母亲展氏，是他父亲的妾。在生宗质时遭遇靖康之乱，母子走失。宗质在父亲的庇护下成长，等到长大，每到一处当官一定去寻找他的母亲，都没有找到。姻亲司马季思到蜀地做官，宗质说：“我寻找母亲，东南一带没有找到，必定在蜀地吧？”跟随司马季思到蜀地去。船经过的州，无论郡县、村市，一定登岸，到处大声地呼喊：“展婆，展婆。”到了晚上，哭着回来，不吃东西。司马家的人同情他，都宽慰劝解他，于是哭着勉强吃点东西。季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。到了荆州，又是这样。每天从早到晚大声呼喊，咽喉痛身心疲惫，在茶铺中稍作休息，依然流着泪。
坐了一会儿，一个乞讨的老妇人走到他面前，作揖说：“官人给我一文两文钱吧。”宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼礼待她。已经喝了茶，宗质问她的家乡和姓氏。老妇人勃然大怒说：“官人能给我几个钱，为什么还要问我的姓名？我不是乞讨的人。”宗质站起来致敬，道歉说：“我惶恐，忤逆了阿婆，希望您消消怒气，试着说说，又有什么妨害呢？恐怕我们或许是乡邻，或许是亲族呢？我拿出囊中所有的钱为阿婆祝福。”老妇人高兴地说：“我的姓非常特别，不能说。”宗质尽力恳请，老妇人忽然说：“我姓展。”宗质惊讶地起来抱住老妇人，大声哭着说：“夫人，您是我的母亲。”老妇人说：“官人不要弄错了，我的儿子有法检验，右腋下有一颗紫痣，它的大小如杯子。”宗质跪拜说：“是的。”露出右腋给她看，于是母子二人互相抱着哭起来。几十上百人围观，都叹息流泪。
宗质背着他的母亲回来，季思及知道这件事的人也哭了。从此用板舆拉着母亲，孝顺奉养十多年，母亲因年龄大而去世，宗质也满头白发了。
宗质在乾道庚寅年做洪倅，当时我做奉新县的县令，多次拜谒他，不知道他们母子间的事情。第二年，我到中都做官，宗质进谒，被授予台州知府。朝中人士说：“李台州，是曾觌的姻亲。曾觌没有儿子，把台州的儿子当作自己的儿子。”我见他一次，再没见过，也不知道他的孝顺。
后经过十七年，台州已经去世，我与丞相京公同时做宰掾。谈论间，京公给我说了李台州母子的事。我出生八年，母亲去世，终身遗憾。听说了李台州母子的事，哭泣不止，被感动并为他作传。
评论说：孔子说：“真正能够把孝敬父母、友爱兄弟之道做到尽善尽美，就会感动天地神明。”像李台州这样，出生时不知道失去母亲，长大后却知道寻找母亲，寻找母亲却不能找到，找不到却坚持不懈，走访了一半的天下，在老年的时候才找到。过去东坡先生赞颂朱寿昌，至今歌咏成为美谈。像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？不是至孝难道能感动天地神明吗？不感动天地神明难道能找到母亲吗？我每次给士大夫说这件事，听的人一定被感动得哭泣。人谁没有母亲呢？有母亲谁没有这样的心呢？有人不曾失去母亲，有母亲不需要寻找；母亲存在，有的人却不孝敬，有的人悖逆不爱母亲，是什么心理呢？
