人教版九年级上册第六单元23* 出师表 课件

课件71张PPT。出师表 诸葛亮作者介绍
　作者是诸葛亮。诸葛亮(181年-234年)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人 ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。早年随叔父诸葛玄避乱荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中耕种。后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。
蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。代表作有《出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。背景资料　　 ???公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。这就是《出师表》。???

了解文体 表是古代奏议的一种，用于向君主陈述请求和愿望。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称，战国时期统称为“书”，到了汉代，被分为“章、奏、表、议”四类。表的内容一般有叙有议。刘勰说“表以陈情”，意思是表的叙事和议论都有抒情的色彩。因此，“动之以情”可以说是这种文体的一个基本特征。但表并不属于抒情文体。
《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》两篇，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐（227年与228年）曹魏前，上呈给后主刘禅的奏章。《前出师表》作于建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五，文章情意真切，感人肺腑，表明诸葛亮北伐的决心。他在表中告诫后主要“亲贤臣、远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。 关于刘备托孤：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：章武(刘备即帝位后的年号)三年(即公元223年)春。先主于永安宫病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国,终定大事。若嗣子(指刘禅，即阿斗)可辅，则辅之；如其不才，君可自取。”，亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”先主又为诏勒后主曰：“汝与丞相从事，事之如父!”刘备托孤 刘备子，小名阿斗。刘备死后他继任蜀汉皇帝，昏庸无能，由诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。公元234年，诸葛亮病死北伐军中，他逐渐信任宦官，朝政腐政。公元263年魏军攻成都，他出降，第二年举家迁洛阳，被封为安乐县公。由于他是历史上最著名的庸碌无张的皇帝，所以后世就把“阿斗”当做昏庸无能的人的代称。
关于刘禅第一自然段先帝创业未半而中道崩殂，崩殂：死，去世。
先帝创建大业尚未完成一半却中途去世，今天下三分，益州疲弊，疲弊：困苦穷乏，指国力薄弱。
现在天下分成三国，益州地区困苦穷乏，此诚危急存亡之秋也。诚：实在。
秋：时刻，时期。
这实在是国家危急存亡的时刻。然侍卫之臣不懈于内，然：转折连词，然而，但是。
内：朝廷内。
然而在朝中侍卫大臣毫不懈怠，忠志之士忘身于外者，忠志：忠诚有志。
忘身：奋不顾身，舍生忘死。
外：朝廷外。
在外面忠诚的将士舍身忘死，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。盖：副词，表解说原因，原来是。
殊遇：特别厚待。
这是因为他们追怀先帝对他们有特殊的恩遇，想将此恩报答给陛下啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，开张圣听：扩大圣明的听闻，开张：扩大。
光：发扬光大。
遗德：遗留下来的美德。
陛下确实应当扩大听闻，广开言路，使先帝留下的美德得以光大，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，恢弘：振奋。
妄自菲薄：过分地看轻自己。菲薄：小看，轻视。
使忠臣志士的精神得以振奋，不应该随便看轻自己，引喻失义，以塞忠谏之路也。引喻失义：说话不恰当。义，适宜，恰当。
塞：堵塞，阻塞。
谏：直言规劝。
说话不当，因而堵塞忠诚劝谏的道路。第二自然段宫中府中，俱为一体，宫：皇宫。
府：朝廷。
宫廷中和丞相府的官员，都是一个整体，陟罚臧否，不宜异同。陟罚臧否:提升、处分、表扬、批评。
奖善罚恶，不应该不一样。若有作奸犯科及为忠善者，若：如果。
作奸犯科:做奸邪之事。
为：做。
如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，宜付有司论其刑赏，付：交给。
有司：专门管理某种事情的官。
论：评定、判定。
刑：惩罚。
应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，以昭陛下平明之理，昭：表明，显示。
平明：公正严明。
来表明陛下公正严明的治理，不宜偏私，使内外异法也。偏私：偏瘫，徇私情。
不应当出于私情偏袒一方，使得宫内和朝廷法度不一。第三自然段侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，此皆良实，志虑忠纯，良实：贤良诚实。
志虑：志向和心思。
忠纯：忠诚纯正。
这都是贤良诚实、志向心思忠诚纯正的人，是以先帝简拔以遗陛下。是以：因此。
简拔：选拔。简，同“拣”。
遗：给予。
因此先帝选拔出来留给陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，愚：自称谦词，我。
悉：全，都。
咨：询问。
我认为宫廷里的事，不论大小，都同他们商量，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。裨补阙漏：补救缺点和疏漏之处。裨补，补救。阙，同“缺”，缺点。
然后再去办，这样一定能补救缺点和疏漏之处，有更大的好处。第四自然段将军向宠，性行淑均，晓畅军事，性行淑均：性情品的善良平正。行，品德。淑，善。均，平。
将军向宠，品性良善，办事公正，精通军事，试用于昔日，先帝称之曰能，昔日：从前，过去。
当年试用他的时候，先帝称赞他有才能，是以众议举宠为督。是以：因此。
因此群臣举荐他作中部督。愚以为营中之事，悉以咨之，营中：军营中。
我认为军中的事，都同他商量，必能使行阵和睦，优劣得所。行阵：军队。
得所：各得其所。
这样一定能使军中将士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得当。第五自然段亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲：亲近。
远：疏远。
（君王）接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。倾颓：衰败
（君王）接近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。先帝在时，每与臣论此事，先帝在世时，每次和我谈论到这件事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。没有不感到非常可叹，对桓、灵二帝深为
遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞贤能，能以死殉节的忠臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。希望陛下接近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛就可以计日而待了。第六自然段臣本布衣，躬耕于南阳，
布衣：平民。
躬：亲自
我本来是个平民百姓，亲自在南阳耕田种地，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。闻达：出大名，做大官
只想在动荡不安的乱世中姑且保全性命，不希求在诸侯那里显声扬名，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，以：因为
卑鄙：身份低微，见识短浅。
猥：降低身份。
先帝不因为我身份低微，学识鄙陋，而降尊屈驾，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，顾：到……去，拜访。
三次到草庐来拜访我，向我征询对当代大事的看法，由是感激，遂许先帝以驱驰。驱驰：奔走效劳。
因此我甚为感动，于是答应为先帝奔走效劳。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，后值倾覆：后来遇到兵败。
后来遭逢战败，在战事失利之际我接受了任命，在艰危困境之中我领受了使命，尔来二十有一年矣。尔来：那时以来。
从那时以来已经二十一年了。第七自然段先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。先帝知道我做事谨慎小心，所以临终之时把国家政务托付给我。受命以来，夙夜忧叹，夙：早。
领命以来，我日夜忧虑叹息，恐托付不效，以伤先帝之明，效：见效果，实现。
以：以至，因而。
惟恐完不成先帝的托付，因而损害先帝的英明，故五月渡泸，深入不毛。不毛：不长草的地方。
所以在五月渡过泸水，深入到荒凉不毛之地，今南方已定，兵甲已足，兵，武器；甲，装备。
现在南方已经平定，武器军备已经充足，当奖率三军，北定中原，应当勉励并率领大军进兵北方，平定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，庶：但愿，希望。
驽钝：比喻才能平庸，自谦的话。
攘除：排出，铲除。
我希望能竭尽自己驽钝之才，铲除邪恶势力，兴复汉室，还于旧都。旧都：指东汉都城洛阳。
复兴汉朝天下，返回到故都去。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。所以：……的办法
这就是我用来报答先帝，效忠陛下所应尽
的本分。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。斟酌损益：斟酌情理，有所兴革。
至于考虑兴利除弊，进献忠言，那就是攸之、祎、允的责任了。第八自然段愿陛下托臣以讨贼兴复之效，效：效果，引申为任务
希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝的任务交给我，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。效：见效果，实现
告：告慰
如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来告慰先帝的英灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；兴德：发扬道德
慢：怠慢，疏忽。
彰其咎：揭示他们的过失。彰，表明、显扬。
如果没有发扬盛德的言辞，那就责罚攸之、祎、允等人的轻忽职守，来显示他们的过失。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，咨诹善道：询问好道理。诹，询问。
陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，察纳雅言，深追先帝遗诏。雅言：正言。
明察并采纳正确的意见，深切追念先帝
的遗诏。臣不胜受恩感激。不胜：禁不住忍不住。
这样我就受恩感激不尽了。今当远离，临表涕零，不知所言。涕：泪
零：落
现在该远行了，面对奏表我眼泪落下，不知道自己说了些什么。文章主题 本文是诸葛亮在出师北伐之前对朝廷内政所提出的建议。 诸葛亮以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的君志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品质。