【粤教版】高二语文选修（中国现代散文选读）练习全集（打包14份，含答案）

《道士塔》练习
一、基础知识
1.给下列加点的字注音。
坍圮（
）
凛冽（
）
倒溯（
）遗赠（
）
官邸（
）
蹊跷（
）
歆羡（
）婀娜（
）
窗明几净（
）风餐露宿（
）像模像样（
）
2．加点字读音相同的一组是（
）。
A．风餐露宿
天上星宿
男生宿舍
宿构文章B．才华横溢
雄关险隘
经典演绎
移风易俗
C．像模像样
塑料模具
大模大样
模仿能力D．倾泄愤恨
暴雨倾泻
诙谐幽默
不屑一顾
3．没有错别字的一项是（
）。
A．圆寂
歆羡
优柔寡断
明修栈道，暗渡陈仓B．凛冽
卑微
枉废心机
鹬蚌相争，渔翁得利
C．蹊跷
尴尬
针砭时弊
桃李不言，下自成溪
D．委曲
婀娜
委屈求全
君子一言，驷马难追
4.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（
）
①在总统选举投票现场门外，
着各大新闻媒体的上百名记者。这些记者都在等待接受“缉查犬”的检查，以探明是否携带武器。
②如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高
的作品来的。
③曹操四言诗的雄浑，陶渊明田园诗的恬淡，自然受人称誉，而张旭草书的奇伟飞动，颜真卿楷书的厚重雄伟，也同样令人
。
A.聚集
品位
赞扬
B.云集
品位
赞叹
C.云集
品味
赞叹
D.聚集
品味
赞扬
5.解释下列词语。
坍圮：
对牛弹琴：
官邸：
风餐露宿：
布施：
品位：
6.下列句子标点符号有误的一句是（
）
A.罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，莫奈早就展出过他的《草地上的晚餐》。
B.道士想起了自己一的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？
C.他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”。
D.其情景是：没装木箱，只有席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆。结果，到京城时已零零落落，不成样子。
7．下列句子有语病的一项是（
）。
A．他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。
B．当学校宣布我们文学小组成立并交给我们任务的时候，我们大家有既光荣又愉快的感觉是颇难形容的。
C．任何社会、任何家庭都是经不起奢靡之风的侵袭的，何况我们的国情还不到玩名猫名狗的地步。D．作家赵丽宏也不太欣赏散文虚构，但他认为余秋雨的散文仍然可以当散文看，因为不是每篇都有这样的虚构，而且有的历史的记载也不详尽。
8．下列句子成语使用不恰当的一项是（
）。
A．林冲回头望了望火光冲天的草料场，大踏步朝前走去，朔风凛冽，那雪下得更紧了。
B．余秋雨的《道士塔》，生动深刻，才华横溢，是其“文化散文”的代表作之一。
C．柳永与红颜知己难分难舍，《雨淋零·寒蝉凄切》中表现的依依惜别的深情，令人叹惋不已。
D．玄奘不远万里前往印度取经，其间风餐露宿，长途跋涉，历尽磨难。
9．下面摘录的是课文中的句子，各句方括号中，必须加助词“的"的一组是
(
)
①莫高窟
]大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。
②什么也没有了，唐代
]笑容，宋代
]衣冠，洞中成了一片净白。
③他们不断暗示，是他们
]长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明。
④道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步
]筹划。
A．①②
B．②③
c．①④
D．②④
10．选出加点的虚词位置无误的一句
(
)
A．经过他长期的研究、试验，终于出‘色地掌握了嫁接果树的技术。
B．张老师除了懂日语外，教语文的刘老师也懂得一些日语。
c．星光染织厂，产品数量不但比我们高，而且花色品种也比我们厂多。
D．老张没有听从大家的劝告，反而继续干他的傻事结果吃了大亏。
11．下列句子理解正确的一项是
(
)
一位日本学者用沉重的声调作了一个说明：“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果
已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国!”
A．说明敬煌的宝藏仍然在中国，并没有流落到外国。
B．通过一位日本学者的评价来评述学者们的成就，是因为我们、中国人自己没有意识到所取得的成就。
C．尽管敦煌的宝藏不在中国了，但许多学者苦苦研究，终于取得了瞩世的成就。
D．表明外国学者想研究敦煌的希望永远破灭了。
12．对本文的评析，不正确的一项是
(
)
A．本文蕴涵着丰富的思想感情，文笔流畅，是一篇至美的文化散文。
B．文章简单勾勒了道士塔所处的自然风光，而笔墨着重手王道士把敦煌宝藏卖给外国
冒险家的罪恶历史。
C．作者使用了不少警句和反语，加强了文章的表达效果。
D．文章精巧灵活，是一种沉湎于自我小天地的大散文。
二、课内阅读
（一）
阅读下文，完成1～5题。
斯坦因他们回到国内……决胜负于城下
1.“常常提到古怪的王道士”中的“古怪”，其含义是（
）
A.斯坦因他们觉得王道士脾气古怪，行礼行的鞠躬礼，称呼称什么“司大人讳代诺
”什么的。
B.斯坦因他们觉得王道士头脑好简单，编几句瞎话，他就相信了
C.
斯坦因他们觉得王道士连一点经济头脑也没有，得一点小利就心满意足。
D.
斯坦因他们觉得让王道士这么一个蠢人，这么一个对文物毫无知识的道士掌管敦煌的稀世之宝，是令人诧异的。
2.“他们的论述中遗忘了一些极基本的前提”，这些极基本的前提是什么？
3.“要么我拾起你扔下的白手套”是什么意思？
4.“要么你接住我甩过去的长剑”是什么意思？
5.引用的诗句表达了怎样的感情？
（二）阅读下文，完成1～6题。
对于这批学者，这些诗句或许太硬……我好恨！
1．作者为什么说“这些诗句或许太硬”？
答：
2．“这种方式”指什么方式？
答：
3．揭示了当时敦煌文物保护上的哪些窘况？
答：
4.一批洞窟文献送京的情景说明了哪些问题？
5.“宁肯存放在伦敦博物馆里”一句，是狠狠心说的，又觉“终究说得不太舒心”，这样的思想感情怎样理解？
6.“大哭一场”表达什么感情？
7.
作者在第三部分最后说“我好恨！”请你联系上文，说说其中包含哪些复杂的情感？
三、课外阅读
莫高窟（节选）
余秋雨
第三天一早，我又一次投入人流，去探寻莫高窟的底蕴，尽管毫无自信。
游客各种各样。有的排着队，在静听讲解员讲述佛教故事；有的捧着画具，在洞窟里临摹；有的不时拿出笔记写上几句，与身旁的伙伴轻声讨论着学术课题。他们就像焦距不一的镜头，对着同一个拍摄对象，选择着自己所需要的清楚和模糊。
莫高窟确实有着层次丰富的景深，让不同的游客摄取。听故事，学艺术，探历史，寻文化，都未尝不可。一切伟大的艺术都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。游客们在观看壁画，也在观看自己。于是，我眼前出现了两个长廊：艺术的长廊和观看者的心灵长廊；也出现了两个景深：历史的景深和民族心理的景深。
如果仅侈为了听佛教故事，那么它多姿的神貌和色泽就显得有点浪费。如果仅仅为了学绘画技法，那么它就吸引不了那么多普通的游客。如果仅仅为了历史和文化，那么它至多只能成为厚厚著述中的插图。它似乎还要深得多，复杂得多，也神奇得多。
它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻、一种圣洁的沉淀、一种永久的向往。
它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融，时空飞腾，于是，它让人走进神话、走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。
它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的‘玄秘、洁净和高超。只要知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。
这个仪式如此宏大，如此广。甚至，没有沙漠，也没有莫高窟，没有敦煌。仪式从海港的起点已经开始，在沙窝中一串串深深的脚印间，在一个个夜风中的帐篷里，在一具具洁白的遗骨中，在长毛飘飘的骆驼背上。流过太多眼泪的眼睛，已被风沙磨钝，但是不要紧，迎面走来从那里回来的朝拜者，双眼是如此晶亮。我相信，一切为宗教而来的人，一定能带走超越宗教的感受，在一生的潜意识中蕴藏。蕴藏又变作遗忘，下一代的苦旅者又浩浩荡荡。为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热 为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛 只是仪式，只是人性，只是深层的蕴藏。过
多地捉摸他们的技法没有多大用处，全心全意的成功只在于全身心地朝拜过敦煌。蔡元培在本世纪初提出过以美育代宗教，我在这里分明看见，最高的美育也有宗教的风貌。或许，人类的将来，就是要在这颗星球上建立一种有关美的宗教
1．“一切伟大的艺术，都不会只有呈现自己单方面的生命"这句话在莫高窟文化中怎样理解？
2．文中提到“它是一种聚会，一种感召"。“它是一种狂欢，一种释放”，“它是一种仪式，一种超越宗教的宗教"这些句子包含什么意思，在表达上有什么效果
7．敦煌壁画的“立体生命"包含什么 请概括总结。
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8．作者在文中提到美与宗教的联系，请加以理解概括。
9．下列观点符合本文意思的是
(
)
A．作者认为莫高窟的景深只有加上人文的再造，现塑才能称为景深，否则没有任何意义。
B．莫高窟文化以宗教形式出现却蕴含着更多的美育素材。
c．莫高窟文化的神秘，大增其色，把它本身并不突出的文化渲染得圣洁而美丽
D．本文写作技巧纯熟，多次运用排比手法，文笔学者风范十足，把读者吸收到文学的宏大与强烈中去。
E.莫高窟文化是多角度的，供不同的人摘取自己的需求，这便是它的成功之处。
【答案】
一1.pǐ
liè
sù
wèi
dǐ
qiāo
xīn
nuó
jī
lù
mú
2．D。A项“星宿”中念“xiù”,其余念“sù”。B项”“险隘”中念“ài”，其余念“yì”。C项前两个词中念“mú”，后两个词中念“mó”。D项全都念“xiè”
3．A。B项“废”应为“费”。C项“溪”应为“蹊”。D项“屈”应为“曲”。
4.
B【解析】本题考查一般实词的辨析与使用能力。“聚集”指集合，凑在一起。“云集”比喻许多人从各处来，聚集在一起，适用对象是人。
“品位”，名词。“品味”动词，品尝。“赞扬”指称赞表扬，多用于表扬的场合。“赞叹”指称赞，重在赞美。
5.
坍圮：毁坏，倒塌。
对牛弹琴：讥笑听话的人听不出所以；也用来讥笑说话的人不看对象。
官邸：由公家提供的高级官员的住所。
风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰辛。
布施：把财物等施舍给人。
品位：文学作品所达到的水平。
6．C。倒装问句的问号标在句子的最后，中间用逗号隔开。类似的用法还有选择文句，也是逗号加问号的格式。
7．B。“既光荣……感觉”是前一句的结尾，又是后一句的开头，造成结构混乱。可在“感觉”后加逗号，再在“是”前加“这种感觉”来修改。
8．B。“才华横溢”形容才干出众，能力超群。其所修饰的对象只能是人，而不能修饰文章、作品等事物。
9.B10D11.C12.D
二.
（一）1.
【解析】斯坦因等人来到敦煌，原是作了吃苦、葬身沙漠、被打、被杀的准备，愿倾其所有来换得一两件文物，可没想到竟如此容易地取得如此多的宝物，没有森严的保护，没有冷漠的博物馆馆长，甚至没有看守门卫，而道士的品位又是如此之低。
【答案】D
2.
【解析】作者前面说“在学术上，我可以佩服他们”，而他们忘记了这些资料和研究成果的来源。
【答案】这个世界是分成一个一个国家的，敦煌在中国，敦煌文物属于中国，中国政府对敦煌拥有主权。
3.
【解析】扔下白手套意味着理亏、认输。
【答案】额尔金扔下白手套，表示理亏、认罪、投降，我接受额尔金投降。
4.
【解析】甩剑给对手，表示要与对手决斗。
【答案】我把剑甩过去，要同额尔金决斗，额尔金接剑，接受挑战。
5.
【解析】要学会转化为“我”的感情？
【答案】原诗表达了对火烧圆明园、毁我国宝的外国强盗的无比愤恨，不惜一死，要与盗头子拉拼个死活，而作者用在此处，则指要与偷运我国宝文物的斯坦因之流的外国强盗决斗。
（二）
1．这些掠夺敦煌文献的冒险家是一些执着的学者，而不是火烧圆明园的野蛮强盗；他们对于文献的盗掠主要出于研究的目的，而不是为了物质上的贪婪；他们将文献保存了下来，而不是像圆明园那样，不能抢走的都被一把火烧光。
2．公平、公正地较量，不能偷偷摸摸地在背后使用欺骗的手段。
3．一是没有经费：当时国家破敝，清政府顾此失彼，根本筹不出运送的经费；官员们也多贪婪钱财，讲究排场，不愿拿出钱财来挽救祖国的珍贵文物。二是没有人员：政府没有专门保护文物的固定人员，缺乏有真心而又有能力来保护国宝的艺术家，有的却是肆意侵占随意流失国家文物的各级官员。三是没有法律：没有严格的文物保护法律，没有森严的文物保护官邸，没有任何对于文物被毁和遭窃的应对方案和挽救措施。
4.【解析】首先要明确哪些是对此情景的具体描写，然后得出结论。
【答案】“没装木箱，只用席子乱捆”，说明清政府官员毫不珍惜这批无比珍贵的文物。另一方面，官员又极端贪婪自私，化公为私，作为个人收藏。
5.
【解析】此处应设身处地考虑“我”的矛盾心理。
【答案】这一句是气话，作者对清政府的腐败无能痛恨极了，发狠说出这句气话表达自己的气愤。
6【解析】作者为拦住的车辆的方向而痛苦。
【答案】清政府腐败无能，是无法保护敦煌文物的，那是一个民族命运极端悲惨的时代，那是一个令人推心痛恨的时代。
7．有对西方学者盗掠敦煌文献的愤恨，有对文献被毁坏和流失的痛苦，有对历史悲惨事实发生的无奈。培根说“读史使人理智”，作者在历史与现实间进出，理智与狂热胶着在一起，种种复杂的情感交融于一体，说不清，道不明，怎一个“恨”字了得！
三，1莫高窟有丰富的景深。可供听故事，学艺术，探历史，寻文化，这是多方面多层次的生命，已而有更深的氛围和底蕴。
2.这些句子句式相似，语气加强，组成排比段落的首句，加强了语势。同时强烈表达出莫高窟文化的远大作用和深刻内涵。
3.一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息（艺术加上观看者的心灵，历史的景深和民族心理的景深）
4.（1）最高的美育有宗教的风貌。（2）美誉可以代替宗教。5.BDE高二语文
电子题库
第二单元
第5课
知能优化演练
粤教版选修4
一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
学习贯彻“三个代表”重要思想，必须牢牢把握立党为公、执政为民。这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。
第一，坚持立党为公、执政为民，必须落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去。方针政策对党和国家工作的全局起指导和推动作用。抓住这个环节落实立党为公、执政为民的要求，坚持用人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来衡量我们的一切决策，就能在全局上把握住贯彻落实“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点。坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，制定和实施深化改革、促进发展、保持稳定的各项方针政策，都要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为依据，都要统筹兼顾、妥善处理各方面的利益。各级党委和政府要坚持从群众中来、到群众中去的工作路线，倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众智慧，推进决策科学化民主化，创新发展思路，努力使我们的方针政策更好地体现人民群众的利益，使先进生产力和先进文化更快更好地发展起来，不断让人民群众得到实实在在的利益。
第二，坚持立党为公、执政为民，必须落实到各级领导干部的思想和行动中去。各级领导干部都要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众。要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。要始终把群众的利益放在第一位，在各项工作各个环节都细心研究群众的利益，关心群众疾苦，体察群众情绪，努力运用说服教育、示范引导和提供服务等方法，做好新形势下的群众工作，团结带领群众不断前进。领导干部必须深入基层、深入群众，特别是要到最困难的地方去，到群众意见多的地方去，到工作推不开的地方去，同那里的干部和群众一道，努力排忧解难，化解矛盾，打开工作局面。要切实加强党风政风建设，改进领导方式和领导方法，转变思想作风和工作作风，坚决防止和克服形式主义、官僚主义，坚决维护人民群众的合法权益，始终与群众心连心、同呼吸、共命运。各级干部都要自觉接受监督，绝不脱离群众，绝不贪图安逸，绝不以权谋私。
第三，坚持立党为公、执政为民，必须落实到关心群众生产生活的工作中去。坚持立党为公、执政为民，不能停留在口号和一般要求上，必须围绕人民群众最现实、最关心、最直接的利益来落实，努力把经济社会发展的长远战略目标和提高人民生活水平的阶段性任务统一起来，把实现人民的长远利益和当前利益结合起来。群众利益无小事。凡是涉及群众的切身利益和实际困难的事情，再小也要竭尽全力去办。要时刻把群众的安危冷暖挂在心上，对群众生产生活面临的这样那样的困难，特别是对下岗职工、农村贫困人口和城市贫困居民等困难群众遇到的实际问题，一定要带着深厚的感情帮助解决，切实把中央为他们脱贫解困的各项政策措施落到实处。
1．胡锦涛同志认为衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志是什么？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：这个标志就是：是不是真正在学习贯彻“三个代表”重要思想，有没有牢牢把握立党为公、执政为民。
2．胡锦涛同志从哪些方面提出了“立党为公、执政为民”的具体要求？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：胡锦涛同志从三个方面提出了具体的要求：
①坚持立党为公、执政为民，必须落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去。
②坚持立党为公、执政为民，必须落实到各级领导干部的思想和行动中去。
③坚持立党为公、执政为民，必须落实到关心群众生产生活的工作中去。
3．为什么说“坚持立党为公、执政为民，必须落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去”？根据文章内容组织文字简要回答。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：因为方针政策对党和国家工作的全局起指导和推动作用。抓住了制定和实施方针政策的环节，落实立党为公、执政为民的要求，就能在全局上把握住贯彻落实“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点。
4．结合胡锦涛同志的讲话，谈谈怎样才算是关心群众。至少要陈述三个理由。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①关心群众不能停留在口号和一般要求上；
②要关心人民群众最现实、最关心、最直接的利益；
③要努力提高人民的生活水平；
④要竭尽全力去解决群众的实际困难；
⑤要时刻把群众的安危冷暖挂在心上。
二、语言运用
5．请以“和谐”为内容写三句话。要求每句话都使用比喻，三句话构成排比。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：和谐是乐手演奏的动人旋律，和谐是画家创作的美丽画卷，和谐是设计师描绘的宏伟蓝图。
6．把下面一则事实材料，压缩成50字以内的事实论据。
据报载，电影《英雄儿女》塑造的人民英雄王成的生活原型——秦建彬，如今仍健在。秦建彬从上甘岭战场回国后，便来到渤海哨所某部队守卫海岛，默默无闻地工作了三十个春秋。1982年从某守备团副参谋长岗位离休后，又义务承包了一条街道的卫生区。他每天一大早赶来扫地、修路、除杂草，被誉为“人在阵地在的好清洁工”，并连续五年被评为“优秀共产党员”。
答：________________________________________________________________________
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答案：(示例)人民英雄秦建彬不居功自傲，默默守卫海岛三十多年，离休后，不计名利，坚持义务清扫街道，受到人们的高度评价。
一、基础考查
1．下列词语中加点的字，每对的读音不完全相同的一项是(　　)
A．凯歌/铠甲　嘹亮/潦草　浴血奋战/血战到底
B．统筹/惆怅
孤僻/偏僻
排忧解难/多难兴邦
C．谗言/谄媚
琅琅/晴朗
遭人唾弃/捶胸顿足
D．殷红/湮没
负疚/咎言
窥探情报/岿然不动
解析：选C。C.chán/chǎn，lánɡ/lǎnɡ，tuò/chuí。A.kǎi，liáo，xuè；B.chóu，pì，nàn；D.yān，jiù，kuī。
2．下列各句中，熟语的使用不正确的一项是(　　)
A．这位曾经一文不名的年轻人，经过九年的艰苦奋斗，于2006年创办了自己的公司，如今已经是亿万富翁。
B．这场波澜壮阔的斗争，奏响了弘扬中华民族伟大精神的嘹亮凯歌，书写了中国人民不畏艰险、敢于胜利的壮丽诗篇。
C．以高屋建瓴的视角，剖析如何以战略的眼光审视财务管理系统，并在此基础上，提出了系统提升企业财务风险控制的方法。
D．我们广大同学要以身作则、脚踏实地、经受考验，完成学校交给我们的劳动任务。
解析：选D。D项，“以身作则”是用自己的行动做出榜样的意思，用在“广大同学”身上不合适。
3．下列句子中没有语病的一项是(　　)
A．全国各族人民是建设中国特色社会主义事业的主体，人民群众积极性创造性能否充分发挥是我们事业成功的保证，不断实现最广大人民的根本利益是我们党全部奋斗的最高目的。
B．我们党80多年的一切奋斗，无论是战争年代浴血奋战推翻“三座大山”，无论是建立社会主义制度、开展大规模的社会主义建设，或者进行社会主义改革开放和现代化建设，归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
C．要切实加强党风政风建设，改进领导方式和领导方法，转变思想作风和工作作风，坚决防止和克服形式主义、官僚主义，坚决维护人民群众的合法权益，始终与群众心连心、同呼吸、共命运。
D．成绩来之不易，经验尤为珍贵。我们要继续以对人民高度负责的精神，毫不松懈地抓好经常性防治措施的落实，坚决防范疫情不再发生。
解析：选C。A项以一面对两面，照应不周，“能否”改为“的”；B项关联词语搭配不当，把“或者”改为“还是”；D项否定不当，把“不再”改为“再次”。
4．依次填入文段的语句，下列各项中排序正确的一项是(　　)
理论创新必须以坚持马克思主义基本原理为前提，____①____；坚持马克思主义又要以根据实践的发展不断推进理论创新为条件，____②____；最广大人民____③____的伟大实践是理论创新的动力和源泉，脱离了人民群众的实践，理论创新就会成为无源之水，____③____。
A．①否则马克思主义就会丧失活力，就不能很好地坚持下去
②否则就会迷失方向，就会走上歧途
③创造幸福生活、改造世界/就不能对人民群众产生感召力、对实践发挥指导作用
B．①否则马克思主义就会丧失活力，就不能很好地坚持下去
②否则就会迷失方向，就会走上歧途
③创造幸福生活、改造世界/就不能对实践发挥指导作用、对人民群众产生感召力
C．①否则就会迷失方向，就会走上歧途
②否则马克思主义就会丧失活力，就不能很好地坚持下去
③改造世界、创造幸福生活/就不能对人民群众产生感召力、对实践发挥指导作用
D．①否则就会迷失方向，就会走上歧途
②否则马克思主义就会丧失活力，就不能很好地坚持下去
③改造世界、创造幸福生活/就不能对实践发挥指导作用、对人民群众产生感召力
解析：选C。马克思主义是导向，所以①处填“否则就会迷失方向，就会走上歧途”，而人民要先去改造世界，才有可能过上幸福生活，根据文段的最后一句话可知，人民群众是主体，应放在前面，所以选C。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段，完成5～8题。
近一个时期以来，全国大多数省区市发生了“非典”疫情，对广大人民群众的身体健康和生命安全构成严重威胁。党中央、国务院把防治工作列为各项工作的重中之重，采取了一系列果断措施。全国上下紧急动员起来，同这场突如其来的疾病灾害展开了一场艰苦卓绝的斗争。中央还及时地向全党全国发出了坚持一手抓防治工作这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，齐心协力夺取抗击“非典”和促进发展双胜利的号召。经过不懈努力，现在“非典”疫情已经得到有效控制，防治工作取得了阶段性的重大胜利，国民经济保持了较快增长的良好势头。这场波澜壮阔的斗争，奏响了弘扬中华民族伟大精神的嘹亮凯歌，书写了中国人民不畏艰险、敢于胜利的壮丽诗篇。这一胜利的取得，首先要归功于全党和全国各族人民的团结奋斗。在抗击“非典”的斗争中，各级党组织和政府加强领导、精心组织、扎实工作，充分发挥了核心作用和领导作用；广大党员和干部以身作则、身先士卒、经受考验，切实起到了先锋模范作用和表率作用；全国各族人民万众一心、众志成城、群防群控，开展了一场声势浩大的人民战争；地方和军队广大医务工作者和科技工作者迎难而上、奋不顾身、顽强拼搏，组成了战胜“非典”的强大突击队。国际社会也对我国的防治工作给予了大力支持和帮助。成绩来之不易，经验尤为珍贵。我们要继续以对人民高度负责的精神，毫不松懈地抓好经常性防治措施的落实，坚决防范疫情再次发生。同时，要认真总结抗击“非典”工作的宝贵经验，查找工作中的不足和薄弱环节以及干部思想作风方面暴露出来的问题，切实加强公共卫生体系建设和应急机制建设，切实改进有关工作，切实转变干部的思想观念和工作作风。这次抗击“非典”的实践再一次证明，只要我们认真实践“三个代表”重要思想，始终把最广大人民的根本利益放在第一位，切实把关心群众的工作做好、做细、做实，我们就能集聚起强大的力量，战胜一切艰难险阻，不断把改革开放和现代化建设推向前进。
5．取得抗击“非典”重大胜利的主要原因有哪些？请简要概括。
答：________________________________________________________________________
答案：全党和全国各族人民的团结奋斗；各级党组织和政府发挥的核心作用和领导作用；广大党员和干部的先锋模范作用和表率作用；全国各族人民万众一心、众志成城、群防群控；广大医务工作者和科技工作者迎难而上、奋不顾身、顽强拼搏。
6．面对这场突如其来的“非典”，党中央采取了怎样的措施？取得了怎样的效果？
答：________________________________________________________________________
答案：党中央把防治工作列为各项工作的重中之重；及时地向全党全国发出了坚持一手抓防治、一手抓经济建设、齐心协力夺取抗击非典和促进发展双胜利的号召。非典疫情已经得到有效控制，防治工作取得了阶段性的重大胜利，国民经济保持了较快增长的良好势头。
7．抗击“非典”过程中出现的问题，给我们哪些教训？
答：________________________________________________________________________
答案：我们要以对人民高度负责的精神，毫不松懈地抓好经常性防治措施的落实。查找工作中的不足和薄弱环节以及干部思想作风方面暴露出来的问题，切实加强公共卫生体系建设和应急机制建设，切实改进有关工作，切实转变干部的思想观念和工作作风。
8．本段用了“紧急动员”“突如其来”“艰苦卓绝”有什么好处？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：“紧急动员”写出面对“非典”，全国人民的积极态度。“突如其来”说明“非典”疫情的严重性、危害性。“艰苦卓绝”说明疫情严重，斗争艰苦，做到了以典型事例证明中心论点。
(二)类文阅读
阅读下面的文章，完成9～11题。
构建公民文化：面向21世纪政治学研究的主题
丛日云
政治学是一门与社会政治生活紧密关联的学科。从一定意义上说，政治学研究就是政治的一部分。从历史上看，政治学的主题总是时代要求的产物。政治学随时代的要求而转换着主题，政治学的研究因为和入政治生活的主旋律才显示出其价值和生命力。
在上个世纪的转折点上，以康梁为代表的维新派和以孙中山为代表的民主派清醒地认识到了世界历史的潮流，把握住了中国政治变革的趋向，以他们的摸索践行书写了中国近代史的传奇。中国传统政治学向现代政治学的根本转变是从他们开始的。今天，我国的政治发展又进入了特殊的历史转型时期。在我们这一代政治学者的心头，需要有沉重的历史责任感和光荣的历史使命感。改革开放以来，以计划经济向市场经济的转变为基本驱动力，以对外开放为催化剂，带来我国政治结构和政治文化的解构与变迁。
瞩望21世纪初到中叶，构建健全的民主制度，将成为今后数十年我国政治发展的方向和目标，也是我国政治学研究的主题。新世纪中国政治学的历史使命就是为构建健全的民主制度做理论上的准备和为培育成熟的公民文化提供理论支持。
现代国家权力制度化的阶段已经过去，在当代社会，政治权威要获得合法性和有效性，必须使社会上具有政治参与要求和能力的部分参与到政治体系和决策过程中来；政治稳定的实现和政治秩序的建立，有赖于社会各种利益得到制度化的代表和表达并参与公平合法的竞争。总之，提高政治效率的关键在于建立一种机制，保障公民能够对政府及其公职人员进行有效的选择和监督，这绝不是“镜花水月”的痴人说梦。
现代政治学的研究，最终会落实到指导体制改革的实践中，将上述构建公民广泛参与的政治结构的理想逐步变成现实，公民文化也会因此而逐步形成并走向成熟。同时，现代中国式公民文化的成熟还要经历中西政治文化的冲撞与融汇的复杂过程，
而政治学的研究对此具有特殊的启动和催化等作用。
(选自《新华文摘》，有删改)
9．文章第二段为什么要插入对康梁、孙中山等人事迹的回顾，说说你的想法？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：承接上文，以康梁、孙中山等人的事迹证明政治学的主题是时代的产物，并随时代转换：由此引出对新一代政治学者应当具有历史责任感、使命感的号召：为下文写中国在改革开放的新时期构建健全的民主制度提供依据。
10．依据文本，说说作者认为构建公民广泛参与的现实条件以及未来愿景是什么？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①改革开放带来政治结构和政治文化的结构与变迁。
②新世纪我国政治学研究将为构建健全的民主制度提供理论依据。
③建立一种保障公民能够对政府及其公职人员进行有效的选择和监督的机制，将成为构建公民广泛参与的政治结构的美好愿景。
11．政治学研究对公民文化的形成和成熟有哪些作用？请结合全文，加以概括。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：新世纪中国政治学研究将为培育成熟的公民文化提供理论依据。现代政治学研究使构建公民广泛参与的政治结构逐步成为现实，公民文化也会因此而逐步形成并走向成熟。政治学的研究将中西政治文化的冲撞与融汇有启动和催化作用，这将有利于现代中国式公民文化的成熟。
三、语用创新
12．在下面语句的横线上补写两句话，要求修辞、句式必须与所给的句子相同。
思想家的鲁迅，是大海上的一座灯塔，灯光划破中国社会的黑暗；文学家的鲁迅，________________________________________________________________________；
革命家的鲁迅，____________________________________________________________。
答案：示例：是长空雁群中的一只头雁，呜叫成为现代文学的第一声呐喊　是寒光闪闪的一柄宝剑，剑锋直指封建时代的妖魔鬼怪
13．2010年8月8日，《中国达人秀》的节目现场，当两只袖管空空的刘伟走向舞台中央的钢琴时，没有人能想象得到，他接下来要怎样完成弹奏。但是，当他坐上特制的琴凳，10只脚趾在琴键上灵活地跳跃，优美的旋律缓缓从他的脚下流出时，所有人都震惊了，他获得了巨大成功。
对于刘伟的表现，评委高晓松用“匪夷所思”来形容：“我们用手弹钢琴都要练习很多年，何况你用脚！”伊能静更是感动得泣不成声，她说自己看到了真正的达人：“真正的达人________________________________________________________________________。”
请在横线上补写出下半句话。
答案：示例：是用生命展示才华的人。
14．从表达的角度来看，下面的语段在连贯与得体方面各存在一处问题，请找出来并加以修改。
①我社出版的《明月星空》(三叶著，全书25万字，散文随笔集)，②是一本与知己倾谈的书。③一册在手，④灵魂的香味便扑面而来。⑤装帧精美，⑥大方的设计，⑦新颖的编排，⑧显示出制作者的用心。⑨有缘者必须购书一读。
(1)第________处(填序号)的________改为____________
(2)第________处(填序号)的________改为____________
答案：(1)⑤“装帧精美”改为“精美的装帧”。
(2)⑨“必须”改为“不妨”。《听听那冷雨》
一、基础演练
1、下列加点的字读音有误的一项是（
）
A.
氤氲（yūn）
米芾（fú）
嘈嘈切切（cáo）
皑皑白雪（ái）
B.
大堤
（dī）
一簇（chù）
蠢蠢而蠕
（rǔ）
心寒眸酸（mú）
C.
仓颉（jié）
冰雹（báo）
云撩烟饶（1iáo）
山隐水迢（tiáo）
D.
啾啾（jiū）
羯鼓（jié）
相叠互倚（yǐ）
宵寒袭肘（zhǒu）
2.
下列词语中有错别字的一项是（
）

A.
青霭
岑寂
空蒙迷幻

B.
惊悸
寒濑
一峰半壑

C.
幽暗
惊蜇
若既若离

D.
擎天
弥漫
秋雨潇潇
3.
下列各句中加点熟语使用正确的一项是（
）
A.
多年的努力使他终于获得了提拔的机会，现在他已在政府要害部门任职，父亲欣慰地说：“你也算是升堂入室了。”

B.
等到了解“可怜天下父母心”的深情时，已是后悔莫及。

C.
惊蛰已过，空气里便有淡淡的土腥气，也许土上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢欲动。

D.
要领略“白云回望台，青霭人看无”的境界，在美国西部是可望而不可即的，仍须回到中国来。
4.
下列标点符号使用有误的一项是
（
）

A.
“下雨了。”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下于奏成了黄昏。

B.
鲁迅先生为什么写《自嘲》，是值得谈一谈的问题。

C.
中国诗词里“荡胸生层云，”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。

D.
一位英雄，经得起多少次雨季 他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓
5.
填入横线中词语的顺序依次为
（
）

雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点
，
，
，于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层
了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。

A.
凄凉
凄清
凄楚
凄迷
B.
凄凉
凄楚
凄清
凄迷

C.
凄清
凄凉
凄迷
凄楚
D.
凄清
凄迷
凄凉
凄楚
6.
下列说法中有误的一项是
（
）

A.
余光中生于1929年，中国现代作家，出版的诗集有《舟子的悲歌》、《莲的联想》、《在冷战的年代》，《白玉苦瓜》等十几部。

B.
杜甫，字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊），诗人迭经盛衰寓乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，被称为“诗史”；他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人。代表诗作有《春望》、《春夜喜雨》、《登岳阳楼》等。

C.
王维，字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人，因官至尚书右丞，所以人称王右丞，“白云回望合，青霭入看无”语出他的诗歌《山中》。
D.
姜夔（1155—1221），字尧章，号白石道人，饶州郡阳（今江西波阳人）、有《白石词》、《白石道人诗》传世。
二、综合应用
阅读下文，完成7—10题。
惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。……
杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面.
而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓顿的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种关感，岂是什么rain也好pluic也好所能满足 翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹。展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。
在古老的大陆上，千屋万户是如此。二千多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。

先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆盖着灰云.
雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在河南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说，千亿片瓦说，轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地吓吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。

……二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧.
一位英雄，经得起多少次雨季 他的额头是水成岩削成还是火成岩 他的心底究竟有多厚的苔藓 厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆，前尘隔海，古屋不在。听听那冷雨。

（有增删）
7.
文章结尾处说“整理青苔深深的记忆”，“记忆”前加“青苔深深”，对表现“记忆”有什么好处





8.
从文章1、3段中看，作者是从几个角度（侧面）来写雨的，简要概括并举例说明。（举例要简要，能说明问题即可）





9.
“连思想也是潮润润的”“走入霏霏令人更想入非非”等句子，被评论家称为诗化之笔，请说说这些句子的诗味在哪里。


10.
下列赏析，不正确的两项是
（
）
A.
“听听那冷雨”中的“冷”，一是为了突出在春寒料峭里的雨给人的外在感受，一是表现因“发上下一点白霜”而产生的内心的凄冷。
B.
第2自然段中作者由“雨”展开联想，由雨想到写雨的汉字，以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情，深化了主题。
C.
“一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起”一句，以典型的经过提炼了的细节传达出了作者的离怨乡愁。
D.
本文围绕着春雨，创造了一种既朦胧又明丽，既沉郁又旷达的独特的意境，意象众多，“虽巧而不见刻削之痕”。
E.
本文使用了大量的叠音词写雨，如“淋淋漓漓”“点点滴滴”等，不仅具有一种和谐的音韵美，也使雨态表现得更形象。
【试题答案】《荷塘月色》
基础知识
一、1.
从结构上看，“这几天心里颇不宁静”起了总领全文的作用。

2.
贯穿全文的感情是难以摆脱的“不宁静”，是笼罩在作者心头的哀愁。“这几天心里颇不宁静”奠定了全文感情的基调。
二、1.
曲折、幽僻。
2.
今晚却很好，不仅仅指或主要不是指“淡淡的”月光，而是指这淡淡月光下的宁静给了作者一些抚慰。
3.
可以不按照别人的意志做事、说话、想问题，身心获得了自由。
4.
暂得宽余，希望借陶醉荷香月色摆脱不宁静的心绪。
三、1.
荷叶→荷花→荷香→微风吹拂下荷塘的颤动。
2.
角度是：写荷塘上的月色。
3.
符合作者此时的心境：难得的片刻喜悦和宁静，难得的自我陶醉中换来的自由。
4.
写树，用“重重围住”写树木的茂盛，更写出作者的压抑感；“树色一例是阴阴的”，写色彩的黯淡，更写出作者心情的黯淡。写灯光，“没精打采的，是渴睡人的眼”，表现的是作者心绪的低落。“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声”，表现的是作者那片刻的宁静不复存在，心中烦乱不堪。“但热闹是他们的，我什么也没有”，正是无法摆脱烦乱、哀愁的感受。
四、“忽然”，写出作者不甘心境又归于“不平静”，因此极力由眼前联想欢快的、愉悦的场景，从“忽然”中，不难体察出作者是在努力摆脱烦乱和哀愁。
五、1.
从结构上，有前后照应的作用；从内容上，表现了“依然如旧”的场景：作者“不宁静”也“依然如旧”。
2.
这是一道开放性题目，可以自由地谈看法。
素质优化
1.
D（睬—采）
2.
B
3.
D
4.
D（应为：与叶相映成趣） 5.
C
创新深化
1.
C（本题主旨在引导学生在阅读过程中联系语境揣摩语言含义，是课文学习的迁移。从上下文看，“蔷薇色”做历史的定语，所以决非两岸或河的景物特征。而是秦淮河历史沿革的特色，在下文与之搭配的当然是六朝金粉。“因袭的言词”从因袭就可判断决非方言，而是陈词滥调。完成本题应从语法分析入手，再寻找上下文联系，才能准确判断。）
2.
①朴素：作者多用口语、俗语，给人亲切感。如走马灯般的人物、下界一般、略略的挤、灯光是浑的、月色是清的……用人们司空见惯的话描写，通俗易懂而又自然亲切。②典雅：A作者讲究修辞和语言运用，通过比喻、通感、比拟的修辞方式，增强了文章的形象性和美感，通过叠字和恰当的选词，传神地描摹出所见景象。给人音韵和谐的美感。例如：用“又像在雾里看花”，比喻作者看泊船和人物时的感受，利用朦朦胧胧的相似点将所见景物特征描绘出来；再如：“黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。”用梦觉比喻视觉，突出了水光朦胧黯淡特征，既形象生动，又给人通俗易懂的感觉。这也是运用通感的例子。再如用“如随着大水而走”是用触觉比喻移写了听觉，突出喧嚣声多，少韵律、杂沓的特点。这些比喻和通感的运用，引发了读者的联想，突出了描写事物特征，使文章形象典雅。B文中多用叠字叠词也是增强语言典雅性的一方面：如“漾漾的柔波”、“迢迢的远了”、“尽朦朦胧胧的”、“轻轻的影和曲曲的波”，……这些叠字叠词，不仅准确描绘了事物特征，而且增强语言的和谐的音韵美。
3.
A
4.
B
《听听那冷雨》
一、基础演练

1.
B
（rú
móu
）
2.
C
（惊蛰
若即若离）

3.
B
（A.
升堂入室：形容人的技艺精湛。此处用法不对。C.
蠢蠢欲动：比喻坏人准备捣乱或敌人准备进攻。D.
可望而不可即：形容可以到达而实际难以到达。而此处根本不存在“看来可以到达”的意思）

4.
C
（“荡胸生层云，”中的逗号应当放在引号外面）

5.
A
6.
C
（“白云回望合，青霭入看无”语出他的诗歌《终南山》）
二、综合应用
7.
青苔是历史久远而形成的，所以作者以“青苔深深”来修饰“记忆”，更能给人一种记忆更遥远、更深邃的感觉。
8.
写雨的形态，如“淋淋漓漓”“点点滴滴”等；写雨的声音，如“雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市”等。
写对雨的感觉，如“单调里自有一种柔婉与亲切”；写雨给人的内心思索，如第一段后半部分“想入非非”后面的内容。

9.
作者以联想的方式把自然界的雨境与内心的情思巧妙地联系起来，表达了一种见景生情的悠远思索，很富有诗意。

10.
A、D
（A.
内在的“冷”是作者远离祖国大陆而产生的内心的凄冷。D.
本文没有“明丽”“旷达”的风格。）筑基达标
1.下列加点字注音有误的一项是（
）
A.晨曦（xī）
饺馅（xiàn）
花翎（líng）
B.妥当（dàng）
翘首（qiáo）
犄角（jī）
C.发酵（jiào）
鸡雏（chú）
悄然（qiǎo）
D.呜咽（yè）
入殓（liǎn）
模样（mó）
提示：D项“模”应读“mú”。
答案：D
2.下面的词语书写都正确的一项是（
）
A.除夕
制办
寥寥数语
敷陈演绎
B.旱烟
谜底
前仰后合
踵事增华
C.膳房
相貌
入乡随俗
一叠连声
D.轰笑
通晓
乐极生悲
于心难忍
提示：A项，“制办”应为“置办”；C项，“一叠连声”应为“一迭连声”；D项，“轰笑”应为“哄笑”。
答案：B
3.下面加点的词语运用不当的一项是（
）
A.我的大哥在外做瓦工，一年难得回家几次，但是，旧历年、中秋节却绝无例外地必然赶回来。
B.《笑林广记》上的故事，本是寥寥数语，虽说是笑话，但“包袱”不多，笑料有限。
C.在我的心目中，她就是戏台上头戴花翎、横刀立马的大元帅。
D.不管我遇到怎样不快活的事，只要看到嫂嫂那一双笑眼，便一天云彩全散了，即使正在哭闹着，只要嫂嫂把我抱起来，立刻就会转危为安。
提示：D项“转危为安”的意思是（局势、病情等）从危急转为平安，与原句语境不符，应改为“破涕为笑”。
答案：D
4.下面句中的标点符号运用不准确的一项是（
）
A.一次，嫂嫂说她要“露一手”，不过，得准备一个大号的瓷碗。乡下僻塞，买不着，最后，还是她回家把舅爷传下来的浅花瓷碗捧了过来。
B.母亲看她一天天瘦削下来，说是太劳累了，劝她停下来歇歇，她说：等小弟再大一点，娶了媳妇，我们家就好了。
C.嫂嫂不让父亲说下去，呜咽着说：“我不想听这个‘可是’。”
D.因为旧俗，妇女改嫁后再不能登原来婆家的门，所谓“嫁出的媳妇泼出的水”。
提示：B项“她说：等小弟再大一点娶了媳妇，我们家就好了”这句话是间接引用，不应该用冒号，应改为逗号。
答案：B
5.《碗花糕》作者是____________，当代作家，散文集有：____________、《清风白水》，杂文集____________等。在旧体诗方面也有很高的成就。
提示：考查文学常识的掌握情况。
答案：王充闾
《柳荫絮语》
《人才诗话》
综合应用
一、阅读理解
阅读下面的文字，完成6—9题。
待我长到四五岁时，________________________记得一个大年三十晚上，嫂嫂叫我到西院去，向堂嫂借枕头。堂嫂问：“谁让你来借的？”我说：“我嫂。”结果，在一片哄然笑闹中被堂嫂“骂”了出来。堂嫂隔着小山墙，对我嫂嫂笑骂，我嫂嫂又回骂了一句什么，于是，两个院落里便伴随着一阵阵爆竹的震响，腾起了“叽叽嘎嘎”的笑声。原来，旧俗：年三十晚上到谁家去借枕头，等于要和人家的媳妇睡觉。这都是嫂嫂出于喜爱，让我出洋相，有意地捉弄我，拿我开心。
还有一年除夕，她正在床头案板上切着菜，忽然一迭连声地喊叫着：“小弟，小弟！快把荤油罐给我搬过来。”我便趔趔趄趄地从厨房把油罐搬到她的面前。只见嫂嫂拍手打掌地大笑起来，我却呆望着她，不知是怎么回事。过后，母亲告诉我，乡间习俗，谁要想早日“动婚”，就在年三十晚上搬动一下荤油坛子。
6.在横线处填入一个能够总领这两段文字的语句。
7.用最简洁的语言概括出这两段文字写了嫂嫂的哪两件事情。
8.从这两段文字可以看出嫂嫂的什么性格？用两三个词语表述出来。
9.这两段文字引用了两则民间习俗，使文章充满乡土气息。请你另列举出两个民间风俗，用简洁的语言叙述出来。
6.提示：整体感知两段文字的主要内容，然后用简洁的语句概括出来。
参考答案：嫂嫂就常常引逗我做些惹人发笑的事。（意思对即可。）
7.提示：分别阅读两段文字，抓住重点语句概括出嫂嫂做的事情。注意不要回答成段落大意。
参考答案：三十晚上让“我”到西院去借枕头、搬荤油罐子。（意思对即可。）
8.提示：这两段文字主要写了嫂嫂引逗我做惹人发笑的事，体现了嫂嫂乐观开朗的性格和对“我”的喜爱。
参考答案：乐观、开朗、有趣、爱“我”。
9.提示：考查课外知识积累，我国民俗丰富多彩，体现了浓郁的民族特色。只要做生活的有心人，这道题应该很容易解答。
答案示例：过大年贴对联，表示喜庆、吉祥。把过腊月二十三叫“过小年”，有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温饱。农历七月初七的“乞巧节”，是民间姑娘与少妇乞巧的节日。由于这个节日的主要活动者是女性，人也称之为“女儿节”“少女节”。
二、写作训练
10.文中的场面描写生动传神，很有艺术性。请仔细阅读，体会其中的艺术魅力。另选一个自己熟悉的生活场景，仿照本段写一个场面。相信你一定能写得很棒。
写作提示：首先选择一个自己熟悉的生活场景，如：考试前的场面、打饭的场面、运动会的场面、一家人吃饭的场面、做游戏的场面等等。然后确定哪些略写哪些详写，点面结合，把场面写活、写精彩。一、基础知识
1.
下列各组词语中加点字的读音，有错误的一组是（　）
A.杂俎
zǔ
犒劳kào　
追本溯源sù　
　蓦然回首mò
B.侥幸jiào
浇水jiāo
不屈不挠náo　　
骁勇善战xiāo
C.洗涤dí　　
趁机chèn　
　披荆斩棘jīng　　脸色刷白shuà
D.刹那chà　　
跛脚bó　　　
正当防卫dàng　
姗姗来迟shān
【答案】D（跛脚bǒ）
2.
下列各组词语中没有错别字的一组是（
）
A.
愧怍
掣肘
求全责备
阴庇后代
B.
静谧
启事
迫不急待
莫衷一是
C.
阵脚
赌博
贸然从事
心浮气躁
D.
宣泄
申诉
以德抱怨
形迹可疑
【答案】C（A项中应为“荫庇后代”；B项中应为“迫不及待”；D项中应为“以德报怨”。）3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（
）
①隋朝的开科取士是个了不起的创举，不仅在当时具有毋庸
的积极意义，而且在相当长的一个时期来看也是如此。
②12日是神舟六号宇宙飞船发射成功的日子，南通邮政局当天特
“神舟六号飞船发射纪念”、“神舟六号飞船飞行测控”连体式纪念邮戳各一枚。
③我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，譬如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的
难留，极清楚地指示出来。
A．置疑
启用
飘瞥
B．质疑
启用
飘渺
C．置疑
起用
飘瞥
D．质疑
起用
飘渺
【答案】A（①置疑，一般用于否定句；质疑，用于肯定句。②启用，开始使用；起用，重新使用已退职或免职的人。③飘瞥，雨雪飘扬纷飞貌。现多用来比喻事物的纷扬易逝。“飘渺”，同“缥缈”，形容隐隐约约、若有若无。）
4．下面各句中，加点词语使用恰当的一项是（
）
A.
这家竞争对手后来居上，迅速占领了技术市场，真可谓祸起萧墙，给我们以沉重打击。
B.
现在，电子辞典种类五花八门、功能良莠不齐，选购到真正让人满意的产品并不容易。
C.
审视当代文坛的萎顿，联想中国古代文学的杰出成就，不禁让人产生今非昔比的感慨。
D.
这个社区小组的服务项目很多，诸如订报送奶、补衣修鞋、代买菜粮等等，不一而足。
【答案】D（不一而足，不是一种或一次，而是很多。A项中，祸起萧墙，祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱；B项中，良莠不齐，指好人坏人都有；C项中，今非昔比，现在不是过去所能比得上的）
二、阅读理解
阅读课文选段，完成5～8题。
“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。
在高兴的时候，我们的生命加添了迅速，增进了油滑。像浮士德那样，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：
“逗留一会儿罢！你太美了！”
那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。不讲虽的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲－－－这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
　　快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来－－－这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们理想死后有个天堂，在那里－－－谢上帝，也有这一天！我们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽然痛苦，却并不悲观，因为它终抱着快乐的希望；在的账，我们预支了将来去付。为了快活，我们甚至于愿意慢死。
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那末猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖的睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你的口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
5.请用精炼的语言概括出这部分文字的主要精神。
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【答案】快乐是短暂的，痛苦才是永远的。
6.
请对文中划线的语句进行品读赏析。
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【答案】最具仁爱之心的人，襟怀坦荡，大公无私；而世间最虚伪、最奸猾、最邪恶的人，他们杀人也可以心安理得、心胸坦荡。孔子说“君子坦荡荡”，可没有说“坦荡荡”的就全都是君子。钱钟书这句话虽出语幽默，但寓意精微，耐人品味。
7.
作者认为，“把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。”
为什么？请分条陈述。
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【答案】（1）因为快乐属于精神，如果缺乏精神上的愉悦，再好的物质刺激也不会发生作用。（2）如果精神愉悦，痛苦也可以成为快乐的契机。
8.本段文字中运用的论证方法是什么？请简要分析其作用。
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【答案】本段文字主要运用了比喻修辞来说理论事。通过喻证法增强了说理的生动性和形象性。
三、语言表达
9．据媒体报道，2008年5月8日9点18分，奥运祥云火炬成功登顶珠穆朗玛峰。冲顶过程中，一朵白云始终停留在珠峰上空。火炬点燃不久，一道彩虹在珠峰上空出现。请以此为内容，展开想象，运用拟人的修辞手法做一副对联。
【答案】（参考）珠峰白云含情迎圣火吉祥，碧空彩虹有心祝奥运成功
10．用四个反问句重组下面的语句。可以增减个别词语，但须保留原意，并保持语意连贯。
每个人都是一根蜡烛，既然你被点燃了，就应该去点燃更多的人，你自己并不会燃烧得更快，世界却因此变得更加光明美好。
【答案】每个人不都是一根蜡烛？难道你不该被点燃？难道不应该去点燃更多的人？你自己并不会燃烧得更快，世界不因此变得更加光明美好吗？
每个人不都是一根蜡烛？既然你被点燃了，难道不应该去点燃更多的人？难道你自己会燃烧得更快？难道世界不因此变得更加光明美好？
11．在文中横线处填上恰当的关联词语，使上下文连贯起来。
汶川地震，制造了一场极其可怕的灾难，　　①　　会让我们经历苦痛，　　②　　我们的希望不会沉沦，　　　③　　会升降。　　④　　　从灾难发生那一刻起，我们都在为那些灾难中的生命祈祷，　　⑤　　这场灾难产生如何可怕的破坏力，我们也都有理由相信，随着我们所有人的力量向同一个方向聚集，爱心与力量　　⑥　　　能够在最快的时间内传递到灾区。
【答案】虽然……但是……而……因为……即使……就高二语文
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第三单元
第13课
知能优化演练
粤教版选修4
一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。
众人都呆了，都不说话。外面传了半天，眼前却是一个瘦小黑魂，静静地坐着，众人都不禁吸了一口凉气。
半晌，老者咳嗽一下，底气很足，十分洪亮，在屋里荡来荡去。王一生忽然目光短了，发觉了众人，轻轻地挣了一下，却动不了。老者推开搀的人，向前迈了几步，立定，双手合在腹前摩挲了一下，朗声叫道：“后生，老朽身有不便，不能亲赴沙场。命人传棋，实出无奈。你小小年纪，就有这般棋道，我看了，汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此。老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓，愿与你做个忘年之交。老朽这盘棋下到这里，权作赏玩，不知你可愿意平手言和，给老朽一点面子？”
王一生再挣了一下，仍起不来。我和脚卵急忙过去，托住他的腋下，提他起来。他的腿仍然是坐着的样子，直不了，半空悬着。我感到手里好像只有几斤的分量，就示意脚卵把王一生放下，用手去揉他的双腿。大家都拥过来，老者摇头叹息着。脚卵用大手在王一生身上、脸上、脖子上缓缓地用力揉。半晌，王一生的身子软下来，靠在我们手上，喉咙嘶嘶地响着，慢慢把嘴张开，又合上，再张开，“啊啊”着。很久，才呜呜地说：“和了吧。”
老者很感动的样子，说：“今晚你是不是就在我那儿歇了？养息两天，我们谈谈棋？”王一生摇摇头，轻轻地说：“不了，我还有朋友。
大家一起出来的，还是大家在一起吧。我们到……到文化馆去，那里有个朋友。”画家就在人群里喊：“走吧，到我那里去，我已经买好了吃的，你们几个一起去。真不容易啊。”大家慢慢拥了我们出来，火把一圈儿照着。山民和地区的人层层围了，争睹棋王风采，又都点头儿叹息。
我搀了王一生慢慢走，光亮一直随着。幼时曾见过荷兰画家伦勃朗名作《夜巡》，恍惚觉得就是这般情景。进了文化馆，到了画家的屋子，虽然有人帮着劝散，窗上还是挤满了人，慌得画家急忙把一些画儿藏了。
人渐渐散了，王一生还有些木。我忽然觉出左手还攥着那个棋子，就张了手给王一生看。王一生呆呆地盯着，似乎不认得，可喉咙里就有了响声，猛然“哇”地一声儿吐出一些黏液，眼泪就流了下来，呜呜地哭着说：“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。妈——”大家都有些酸，扫了地下，打来水，劝了。王一生哭过，滞气调理过来，有了精神，就一起吃饭。画家竟喝得大醉，也不管大家，一个人倒在木床上睡去。电工领了我们，脚卵也跟着，一齐到礼堂台上去睡。
夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴火在林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。
1．请问第一段中的人物描写在文中有何作用。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：这段白描式的人物肖像描写，把王一生的生命之光和盘托出，与茫茫宇宙的气息相贯通，实现了人格力量的充分展示，也完成了传统文化精神在个体身上的再造和复活。
2．老者为何要和棋？王一生要与前三名下棋，把生命都放进了棋里去搏，但最后却答应了和棋，为什么？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①老者要和棋是因为他想保持颜面。②王一生要和棋是因为他深受道家文化的影响，能以一颗平常心去对待输赢，追求的是棋艺的理解和进步，王一生的和不是投降，是更高境界的赢，他以心中的不骄不躁，战胜别人于无形之中，让对手心服口服。
3．文中“我”把攥在手里的王一生母亲的无字棋，交给王一生这一细节，在文中有何作用。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：这一细节描写表现了王一生与他母亲之间的至深亲情，并为下文揭示王一生的精神世界作铺垫。
4．最后一段画线句子中“乐趣”“真人生”各指什么？这几句话表现了作者的什么观点？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①“乐趣”指下棋的精神世界。“真人生”指普通人平凡的生活。②这段话借“我”之口反映了作者对现实人生的看法，表现了对人生的肯定。普通人的人生本就是幸福的，只因人们未认识到，所以才身在福中不知福。因此，幸福只在“意念”之中。解忧就是对“意念”的追求。这是作者人生观的体现，作者似乎大彻大悟，一下子明白了人生的真谛：做一个平凡的人，既要随缘又要有执著的精神，像王一生一样。
二、语言运用
5．把《棋王(节选)》中的几个短句改成一组长句，可以增删个别词语。
我不由伸手到王一生的书包里掏摸，捏到一个小布包儿，拽出来一看，是个旧蓝斜纹布的小口袋，上面用线绣了一只蝙蝠，布的四边儿都用线做了圈口，针脚很是细密。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：我在王一生的书包里掏摸到一个用线绣了一只蝙蝠的四边儿做了针脚细密的圈口的旧蓝斜纹布的小布包儿。
6．从古至今，许多名人都用托物言志的手法，自比某物，如：曹操把自己比作“千里马”说：“老骥伏枥，志在千里。”文天祥把自己比作“指南针”说：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”于谦把自己比作“洁白的石灰”说：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”陆游把自己比作“悲苦之梅”说：“零落成泥碾作尘，惟有香如故。”等等。
你把自己比作什么？用一个富有文采的句子，精炼而形象地表达你的志向或品格。
答：________________________________________________________________________
答案：(示例一)鲲鹏：鲲鹏展翅同风举，欲与天公试比高。
(示例二)蜡烛：燃烧自己，照亮别人。
一、基础考查
1．下列词语中加点的字注音，全都正确的一组是(　　)
A．蜷缩(quǎn)　　　　　
摩挲(suō)
作践(zuò)
一模一样(mú)
B．骨髓(suǐ)
悄然(qiǎo)
吆喝(yāo)
引吭高歌(kànɡ)
C．抵挡(dǐ)
撩起(liáo)
折耗(shé)
铩羽而归(shā)
D．愤懑(mèn)
横祸(hènɡ)
拘泥(nì)
力能扛鼎(ɡānɡ)
解析：选D。A项，“蜷缩”中“蜷”应读quán；B项，“引吭高歌”中“吭”字应读hánɡ；C项，“撩起”中“撩”字应读liāo。
2．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是(　　)
A．流行感冒是通过耳濡目染和空气传播的，往往在干燥的季节容易发生。
B．杯具，原指盛水的器具，后因与“悲剧”一词谐音，成为网络流行语，不少年轻人在网络上甚至生活中都常常李代桃僵，用“杯具”来代替“悲剧”，形容人、事、物。
C．公交车上“不让座”，漠视一个白发苍苍的老大爷站在身边，这种做法真是让人叹为观止。
D．在艰苦卓绝的移民工作中，各级移民干部群众顾全大局，洒泪流汗，无私奉献，共同描绘了一幅感天动地的移民迁安画卷。
解析：选D。A项，耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响；B项，李代桃僵：李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助，也用来比喻互相顶替或代人受过；C项，叹为观止：看到这里就够了，指赞美所见到的事物好到了极点；D项，顾全大局：指从整体的利益着想，使不遭受损害。
3．下列各句中，有语病的一句是(　　)
A．小说并没有像通常见到“知青”小说那样，写知青的劳动，写知青的命运、纠葛和悲欢离合，而是注意去写人，写人生。
B．他希望能参加地区的象棋比赛，却也不愿依靠不正当的手段来参加比赛，表现出他正直的品格和对中华棋道尊严的维护与追求。
C．王一生坐在大屋子中央，孤身一人，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。
D．进了文化馆，到了画家的屋子，虽然有人帮着劝散，窗子上还是挤满了人，慌得画家急忙把一些画儿藏了。
解析：选C。“孤身一人”放到“坐在大屋子中央”前，起修饰作用。
4．填入文段画线处最恰当的一项是(　　)
而中国传统文化中特有的镇定自若、处变不惊的精神气韵，____________________________。阿城的叙述气定神闲，平静如水，或许，只有这样的闲静，才能使阿城看清楚王一生的不放过一颗饭粒的“吃相”，看清楚他“净是绿筋的瘦腿”，看清楚许多作家来不及注目的东西。
A．不仅成就了阿城作品的思想底蕴和美学情趣，也被溶解在了阿城的叙述之中
B．不仅成就了阿城作品的美学情趣和思想底蕴，也被溶解在了阿城的叙述之中
C．不仅被溶解在了阿城的叙述之中，也成就了阿城作品的思想底蕴和美学情趣
D．不仅被溶解在了阿城的叙述之中，也成就了阿城作品的美学情趣和思想底蕴
解析：选A。先有思想才能谈及美，有了这些，文章的叙述才能体现出其精神。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
王一生的姿势没有变，仍旧是双手扶膝，眼平视着，像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近极近的近处，瘦瘦的肩挑着宽大的衣服，土没拍干净，东一块儿，西一块儿。喉结许久才动一下。我第一次承认象棋也是运动，而且是马拉松，是多一倍的马拉松！我在学校时，参加过长跑，开始后的五百米，确实极累，但过了一个限度，就像不是在用脑子跑，而像一架无人驾驶飞机，又像是一架到了高度的滑翔机，只管滑翔下去。可这象棋，始终是处在一种机敏的运动之中，兜捕对手，逼向死角，不能疏忽。我忽然担心起王一生的身体来。这几天，大家因为钱紧，不敢怎么吃，晚上睡得又晚，谁也没想到会有这么一个场面。看着王一生稳稳地坐在那里，我又替他赌一口气：死顶吧！我们在山上扛木料，两个人一根，不管路不是路，沟不是沟，也得咬牙，死活不能放手。谁若是顶不住软了，自己伤了不说，另一个也得被木头震得吐血。可这回是王一生一个人过沟过坎儿，我们帮不上忙。我找了点儿凉水来，悄悄走近他，在他眼前一挡，他抖了一下，眼睛刀子似的看了我一下，一会儿才认出是我，就干干地笑了一下。我指指水碗，他接过去，正要喝，一个局号报了棋步。他把碗高高地平端着，水纹丝儿不动。他看着碗边儿，回报了棋步，就把碗缓缓凑到嘴边儿。这时下一个局号又报了棋步，他把嘴定在碗边儿，半晌，回报了棋步，才咽一口水下去，“咕”的一声儿，声音大得可怕，眼里有了泪花。他把碗递过来，眼睛望望我，有一种说不出的东西在里面游动，苦甜苦甜的。嘴角儿缓缓流下一滴水，把下巴和脖子上的土冲开一道沟儿。我又把碗递过去，他竖起手掌止住我，回到他的世界里去了。
5．“我”为什么承认象棋也是运动，而且是马拉松运动？
答：________________________________________________________________________
答案：因为“我”从王一生下棋的神态中发现，象棋也是一项十分消耗人的体力和精神的活动，而且其消耗巨大，像体育比赛中的马拉松那样。
6．“可这回是王一生一个人过沟过坎儿，我们帮不上忙”这句话的含意是什么？
答：________________________________________________________________________
答案：这句话的意思是：这一次是王一生自己面对这几个对手，与他们进行你死我活的较量，而这种较量又是我们能力所不及的，是我们无法帮助的。
7．“他把碗递过来，眼睛望望我，有一种说不出的东西在里面游动。”你觉得王一生眼睛里“一种说不出的东西”是什么？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：王一生的眼中游动的东西是泪珠，但其中包含着复杂的情绪，有对“我”给予他的关心的感激，也有他挑战对手、挑战命运的艰难与执着。(意思对即可)
8．《棋王》中的王一生身处穷境、逆境、困境，仍精神不颓、志气不衰，从选文中你能看出王一生所处的境况吗？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：“瘦瘦的肩挑着宽大的衣服”，“我忽然担心起王一生的身体来。这几天，大家因为钱紧，不敢怎么吃，晚上睡得又晚”这些话语表现出王一生在生活上是艰难的。“喉结许久才动一下”“他把碗高高地平端着，水纹丝儿不动”这些句子表现出王一生沉浸在下棋的境界里，完全忘掉了自我。
(二)类文阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
琴　王
游　睿
他很会拉琴。村子里的人都称他为琴王。
他的琴声太动听了。
琴弦拉动，一串串嘹亮的音符就接踵而出。他的琴声里，有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠，有山间清澈见底的潺潺流水，有阳春三月的花开遍地和莺歌燕舞，还有万里碧空的蓝天白云和艳阳高照。听他的琴，让人变得澄清。
很少有人见过他，但都听过他的琴声。他会在每个傍晚准时拉动他的琴弦。
当夕阳对着山村撒下最后一丝余晖，劳作了一天的人们扛着满身的疲倦回到家的时候，他的琴声会在村子的东头悠扬地响起。
琴弦一动，人们马上就陶醉在他的琴声里。白日里所有的疲惫，所有的烦恼和不快，都在他的琴声里渐渐消融，远去。最后人们带着微笑幸福地睡去，直到第二天精神抖擞地开始新的劳作。
因为他的琴声，村子里的人们感到幸福和充实。
这个傍晚天空被无数道闪电残忍地划破。汹涌澎湃的洪水如彪悍的巨蟒将村子死死缠住。老人、小孩，所有人都被逼到村里的一个土包上。洪水一次又一次地拍打着人们的脚脖子，像死神跃跃欲试的手。
村子在自己的眼前渐渐变小，几块瓦片和木板在水里打旋。有人大声地哭泣，有人唾骂，有人惊叫，有人焦躁地踏着脚步，还有人绝望地准备跳水。天渐渐黑下来。完了，似乎一切都完了。
这时，村子的东头，依旧响起了他悠扬的琴声。那琴声里，有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠，有山间清澈见底的潺潺流水，有阳春三月的花开遍地和莺歌燕舞，还有万里碧空的蓝天白云和艳阳高照。那琴声像在述说，像在安慰，让人陶醉，让人忘我。
人们开始安静下来，认真地听着。渐渐没有人说话，最后连咳嗽的声音都没有了。
人们再一次陶醉了。在他的琴声面前，所有的行为都显得粗俗和浮躁。谁都不敢妄动，生怕打破这份美好。只有安静，才能维持这份隽永。在人们心里，渐渐装进一湖平静的水。
终于，远处亮起了一点火光，是救生船来了。所有的人站了起来，但没有人拥挤，也没有人喧哗，因为他的琴声依旧那么悠扬和平静。当船靠近的时候，人们像是有人指导，都乖乖地站好，然后先是老人和小孩上船，再是妇女和男人，一切都井然有序。
最后，在他悠扬的琴声里，人们都顺利上了船。这时水越来越大，村子很快就没了。但直到船顺利启动，他的琴声还在进行，人们还陶醉在他的琴声里。
糟了，还有他！有人忽然回过神来。
是呀，怎么漏了他，快喊。
喊，只有琴声在响。再喊，还是只有琴声在回答。
他是聋子呀，怎么听得见？
对，他就是个聋子。一个老人突然想起。
人们这才完全回过神。原来他竟是个聋子！
就在这时，琴声戛然而止。
(原载《小小说月刊》)
9．小说为什么要以“琴王”为题？请简要分析。
答：________________________________________________________________________
答案：①暗示情节，小说的情节虽不是很复杂，但都以琴声为背景，都与琴声有关；②刻画人物，突出了他在乡亲们心目中的地位；③突出主题，他在灾难面前镇静沉着、勇于牺牲的精神深入人心。
10．悠扬的琴声对村民们起到哪些方面的作用，请你分析概括。
答：________________________________________________________________________
答案：①平时，琴声陪伴乡亲们日出而作、日落而息，帮助乡亲们度过一天天的劳累；②危急时，乡亲们从琴声中获得启示、信念、力量，灵魂得以净化，平静地应对，最终转危为安；③琴声帮助乡亲们认识到他不只是一个聋子，更是一个舍己救人的英雄。
11．小说中的“琴王”是一个什么样的人，请简要说明。
答：________________________________________________________________________
答案：他虽然是一个聋子，但是执著地追求艺术，演奏技艺高超，对作品有独到的领悟能力；在危急时刻能挺身而出，舍己救人。(内容要点要围绕身体、艺术、思想境界等展开)
三、语用创新
12．根据下面句子的提示，在画线处补上一句话，对上句起一个例证作用。
“兴趣是最好的老师”，当一个人对某一东西有兴趣而去学习它时，这是最容易出成绩的。王一生______________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
答案：王一生正是因为爱好象棋，沉迷象棋，所以他在棋艺上可以说达到了登峰造极炉火纯青的地步。
13．棋类在中国有着悠久的历史，已成为中国文化的一部分，人们用棋来比喻人生，表达自己的感慨，比如有“人生如棋”、“世事如棋”等说法。请列举两个有关棋的熟语并讲述其中的道理。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)一着不慎，满盘皆输：原指下棋时关键一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻在关键问题上处理不当，就会导致全局失利。
(2)当局者迷，旁观者清：当局者，下棋的人；旁观者，看棋的人。下棋的人往往容易迷惑，观棋的人却往往能看清棋路。比喻当事人往往因为思虑太多而陷于矛盾中，看问题反而糊涂；旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
14．(2011年高考重庆卷)请从下面四个选项中选出恰当的喻体填在横线上(只填序号)，并简要说明理由。
①黑墨　②黑钻石　③黑夜　④黑葡萄
(1)此刻，她那________般的眼睛深情地注视着他，带着瓷城女子半洋半土、半文半野的气味。
(2)透过墨镜望去，姑娘的脸呈平滑的褐色，眼睛像________似的，闪烁着奇异的光亮。
(1)________，理由：_________________________________________________________。
(2)________，理由：_________________________________________________________。
解析：(1)抓住女子眼睛圆而黑的特点，(2)抓住姑娘眼睛闪烁光亮的特点，即可正确作答。
答案：(1)④　理由：女子深情地注视着“他”时，眼睛必定是黑而圆的，这与“瓷城女子半洋半土、半文半野的气味”吻合　(2)②　理由：姑娘的眼睛“闪烁着奇异的光亮”，这与黑钻石晶亮的特点相似高二语文
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第一单元
第2课
知能优化演练
粤教版选修4
一、语段阅读
阅读文本选段，完成1～4题。
高雅，高雅，自古以来，两个字好像扯也扯不开。低与俗，似乎也有不解之缘。但看生活现状，渐悟出，雅的未必就高，低而俗的未必不跟“雅”搭界。于是有意给它们来个重新组合。
不敢妄论，先看“实证”。
其一，硬与软“两张皮”。
超市自选算是雅，虽明示不许品尝偏下手抓则不高；封闭式空调车是为雅，其内散播尼古丁或摆臭脚则不高；公寓楼单元房亦为雅，以大杂院之习在公共楼道里大吼大叫则不高；出行乘自家轿车简直是大雅，一路车笛长啸则实在不高。此类雅高分离的实质是：物质硬件上去了，精神软件跟不上。
1．“高雅，高雅，自古以来，两个字好像扯也扯不开”这句话有何作用？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：“高雅”这两个词反复使用，意在强调高与雅的相关性，高尚和雅致往往分不开。为下文张本，作铺垫。
2．选文第一段中说，“雅的未必就高”。联系选文第四段看，“雅的”是指“超市”“封闭式空调车”等事物。那么“雅的未必就高”可否理解成这些事物“不高”呢？为什么？应如何解释这个句子？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：不可以这样理解。因为这样理解是自相矛盾的。从选文第四段看，“不高”是指“虽明示不许品尝偏下手抓”等不文明行为，所以，这个句子应理解为身处这些高雅事物中的人未必就高雅；或者说，身处这些文明环境中的人可能是不文明的。
3．“硬与软‘两张皮’”这句话的内涵是什么？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：“硬与软”指物质硬件和精神软件。“两张皮”比喻本该统一的东西搞成对立的两方面。这句话生动简练地指出物质文明和精神文明发展的不协调，即物质硬件上去了，精神软件跟不上。
4．文中画线的“雅高”能否说成“高雅”？为什么？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：不能。因为“雅”指上文中的“超市”“封闭式空调车”“公寓楼单元房”“自家轿车”，这些“实证”都是先说“雅”，再说“不高”的，此处说成“雅高”，能和上文保持一致。另一方面，作者有意拆开“高雅”一词而赋予其新意，此处的“雅高”是两个单音词，说成“高雅”，就会和人们常用的双音词混淆起来。
二、语言运用
5．“竹”这个意象在诗词、对联中有不同的内涵，本文就用了一副有关“竹”的对联，形象地描绘了“雅而不高”的一类人。请你仿照例句，从另外的角度选用一副关于“竹”的对联或两句诗词并阐释其内涵。
例句：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，
这副对联批评了缺乏学识修养而又哗众取宠、自以为是的人。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：“未出土时先有节，至凌云处总虚心”，这两句诗歌颂了在默默无闻时具有高尚节操，而在名列金榜时又保持着谦虚品格的人。
6．我国历史上六朝的清瘦俊爽之美，是极雅致的，充满了人文气息的审美，但一入唐就逐步改变了。盛唐的宫廷审美，崇尚丰满肥腴，色彩浓艳厚重，与六朝相比，其俗是显而易见的。但久而久之，唐代的丰满肥腴，浓妆丽色被称为雅——雍容华贵气质的典雅。用今天的眼光来看，盛唐宫廷贵妇那种寓婀娜于肥腴的体态，确有妙不可言的雅状；唐马丰满壮实的造型，唐三彩或红白赭，或蓝白赭，或红蓝白的色泽，毫无媚俗相。对历史上雅俗现象的演变，你有怎样的看法，请表述出来。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：示例：“雅”“俗”涉及的领域是非常广泛的，从治国平天下的盛事，到诗词歌赋，琴棋书画的私趣；从威严的庙堂官仪，到人伦亲情，山水之乐；从仪表、言谈、风度，到衣食住行的趣味等等，都被雅、俗二字包罗在内。此外，不同的时代、不同的社会群体、不同的文化价值观以及不同的审美要求，对雅俗的认识和解释都有自己的观点。它们可能是格格不入的，也可能是南辕北辙的，还可能是你中有我、我中有你的。这种既对立又融会贯通、既壁垒森严又互为因果的两大文化潮流，从历史深处奔腾而来，终于汇成了推动中华文明乃至社会历史进步的巨大合力。它们的内涵也因此而变得更加复杂和不确定，直到今天，任何关于雅俗的判断，都可能遇到完全不同甚至尖锐对立的看法。所以，有人指出，雅俗之辨是中国文化史上历久弥新而又无处不在的命题，我们也只能在相对的意义上对雅俗做一些有限的解释。
一、基础考查
1．下列词语中加点字的读音，完全相同的一组是(　　)
A．渲染　　寒暄　　萱草　　煊赫一时
B．殚力　　忌惮　　邯郸　　箪食壶浆
C．燎原　　同僚　　撩拨　　青面獠牙
D．骠勇　　剽悍　　飞镖　　膘肥体壮
解析：选C。A项“渲”读xuàn，其他读xuān；B项“惮”读dàn，其他读dān；C项都读liáo；D项“骠”读piào，“剽”读piāo，“镖”和“膘”读biāo。
2．下面语段中加点的成语，使用恰当的一项是(　　)
《名联颂中华》是一部集思想性、知识性、艺术性于一体，兼具鉴赏性和收藏价值的不刊之书，更是“一座对联与书法艺术的大观园”。以对联与书法为题材的出版物甚多，几乎可以说俯拾皆是，但是编纂形式基本类同。而这套五卷本的《名联颂中华》丛书却不落俗套，编者自起炉灶，将对联与书法艺术完美地结合在一起，使这套丛书别开生面，给人触目惊心的感觉。
A．不刊之书　　　　　　　
B．不落俗套
C．自起炉灶
D．触目惊心
解析：选B。A项不刊之书：比喻不能修改、不可磨灭的著作。C项自起炉灶：指另搞一套。根据语境，应为“自出机杼”。D项触目惊心：指看到某种严重情况而引起内心极大的震动。根据语境，应为“耳目一新”。
3．下列各句没有语病的一句是(　　)
A．当高雅的人、雅致的气势、潇洒的行为在你身边出现时，你觉得平静、平和、不躁动、不起伏。
B．雅行中时而露出低俗破绽，盖因缺少文化底蕴的支持所造成的。
C．要解决“雅而不高”的问题，就得在增强文化底蕴入手。
D．物与习其实是两重关系，既可相形见绌，又可相映生辉。
解析：选A。B项句式杂糅，去掉“所造成的”；C项介词错用，把“在”改成“从”；D项语序不当，应将“相形见绌”和“相映生辉”颠倒过来。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
报纸广告增长率从持续了20年的高位上跌落下来，伴随着的是________。与此同时，以网络为代表的新兴媒体经过十来年的指数性增长，________，未来网络媒体还将呈现爆炸式发展。在这场媒体的变局中，传统报纸的强势地位被从根本上动摇，________。报纸为生存而进行的竞争将更加激烈。
①年轻读者的流失和发行市场的萎缩　②发行市场的萎缩和年轻读者的流失　③开始出现“拐点”　④已经接近“临界点”　⑤行业奶酪会越来越少　⑥市场蛋糕会越来越小
A．①③⑤
B．②④⑥
C．①④⑥
D．②③⑤
解析：选C。读者流失是市场萎缩的重要前提条件之一，故选①。“临界点”指由一种状态转变成另一种状态前应具备的最基本条件；“拐点”指事物的发展趋势开始改变的地方。上下句讲的是网络媒体的强势发展，是“状态的转变”，故选④。为生存而竞争，争的是市场份额，故选⑥。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
其二，表与里“两张皮”。
这一层意思是，并非不雅，但雅在浅表，或谓浮雅。看日下时髦男女常将“档次”、“品位”挂在嘴头，实则“上档次”之类总有点扭捏作态。见面“哈罗”，分手“拜拜”，然言谈中无端加入“他妈你妈”，洋话与国骂各尽其用。餐馆里，刚刚以餐纸遮口剔牙，雅得够味，接着打火点烟，将浊雾喷到众位脸上。餐饮与娱乐一体，算是雅的风尚；放下筷子，高歌一曲，也堪称雅兴。不料某日见一雅士，随卡拉OK音乐唱到歌曲终了，“低俗”败露。那乐曲末句不断反复，唱者只得跟随，他以为唱完了，谁知尾句又起，不耐烦了，终于对着视屏口无遮拦：“×你妈，有完没完！……”雅行中时而露出低俗破绽，盖因缺少文化底蕴的支持。有道是，墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。看来，肚子里“缺货”，学问做不成，场面上的事情也捉襟见肘。
要解决“雅而不高”的问题，就得从增强文化底蕴入手。有了底蕴，不着意为雅而自雅；缺乏底蕴，虽作态千般仍显得俗。写《儒林外史》的吴敬梓讥笑那些以饮酒看花、吟诗作赋为能事的矫揉造作之徒曰“雅得太俗”，推行白话文的胡适使劲地就俗，所作打油诗、宝塔诗之类仍是俗中大雅。想俗都俗不下去，仍止不住雅气四溢，这该说是“超高”之雅。
5．阅读文字，简要回答作者为什么说“表与里‘两张皮’”？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：作者认为，某些人表面上是“雅”，而实质上却处处露出“俗”态，“雅”的外表遮不住“俗”的本质，人的内在本质和外表不能很好的统一在一起，故而是“两张皮”。
6．作者引用“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”这一名联，是为了说明什么问题的？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：作者引用这副名联用以批评那些缺少文化底蕴而又自充高雅的人。这副名联采用了比喻和对比的手法，把缺乏学识的人比喻成“墙上芦苇”和“山间竹笋”，将他们的行为和内在素养之间的矛盾比喻成“头重脚轻根底浅”和“嘴尖皮厚腹中空”，让人从对比中发现这类人的可笑。
7．作者引用吴敬梓和胡适的例子是为了说明什么？你还能再举出一个这样的例子吗？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：作者引用吴敬梓和胡适的例子是为了说明“有了底蕴，不着意为雅而自雅”。如《红楼梦》中曹雪芹写的“刘姥姥进大观园”，虽是俗人娱乐，却“雅气四溢”。
8．作者认为怎样解决“雅而不高”的问题。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：要解决这个问题，就得从增强文化底蕴入手。其首要条件是物质的环境与人的行为协调一致。
(二)类文阅读
阅读下面的文字，回答9～12题。
全球化时代中国设计的发展趋向
王丽文　　
全球化是一个既让人欢迎又让人不安的现象。全球化对设计的影响主要体现在跨文化设计理念和本土化设计理念上。
跨文化设计理念
这是全球化趋势在设计中最直接的体现。在全球文化大交融的今天，每一个设计师都在文化中工作。我们所拥有的文化的共同点，就是全球设计语言的一部分，而那些地域特征又使之产生差异。因此，设计师应该深入了解不同的文化，尽可能地去寻找一种认知和尊重它的方式，处理好全球文化与本土文化的辩证关系，使各个民族的、地区的、地方的文化能够继续为全球文明做出贡献，而全球文明又反过来推动民族、地区和地方文化的更新和发展。
贝聿铭先生就是一位跨文化的设计大师：香山建筑的美轮美奂，造就了气势磅礴的燕山上的江南水乡风采；卢浮宫前水晶玻璃的金字塔，造就了浪漫之都的古朴神秘。中国传统的对称，北欧的率真，乃至印第安文化、玛雅文化都可以在他的作品里找到踪迹，甚至可以在一件作品里完美凝聚。
但是全球化也不是一味的模仿，在现实生活中我们常常可以看到一些故意照搬、拼凑外来文化的设计。以无锡为例，在这个城市的具有中国特色的富有历史价值的文化遗产附近，市政府建了一条欧风街，显得不伦不类。巴黎要跟纽约竞争，会把自己的老房子老街拆了去建和纽约一样的高楼大厦吗？人们不远万里来看北京城，是为了来看北京的超现代高楼或者法国人设计的模仿巴黎香榭丽舍的王府井吗？可见跨文化设计最主要的是把握好全球文化与本土文化的辩证关系，了解和保持文化中的个性，才不至于在设计中生拉硬扯，而是在保有自身特色的同时，融会不同的文化，创造出更新、更有活力的交融文化。
本土化设计理念
这种理念是民族精神在设计中的体现，是对霸权主义的对抗，强调彰显自身的特色。日本设计是这方面的佼佼者，其在遵循本国风格的同时，又取得了国际地位。他们的很多设计作品中有一种静、虚、空灵的境界，让人能更深地感受到一种东方式的抽象。中国设计这些年来虽然取得了一些进展，但成效却难尽人意。通过“一仿二改三创造”制作出的“新产品”，多流露出欧美设计的痕迹或日本设计的风格，却唯独看不到本民族文化的踪迹，这种设计上表现出来的苍白，引起了许多设计师的深思。因而在这样一个高度现代化、信息化的社会里，在全球化大潮迅猛袭来的时代中，中国的设计出现了“传统化”和“本土化”的回归，这是中国设计师对自身文化的一种责任感、一种反思，甚至可以说是一种忧虑。
其实，中国人对自身的文化是有着很深的认同感的，近几年汉服热的出现，中国结的盛行，就说明了这一点。因此许多设计师开始对设计的本土化展开探索，一些成功的设计师，在设计中添加了许多中国元素，如古钱币、水墨画、儒家文化，他们很懂得如何将中国文化加入一些现代元素呈现出来，表面上看是一些符号、形式，但更深层的是从这些符号、形式当中折射出的五千年的中国文化精神。但可惜的是，如今的中国设计师可能过多地强调了形式技巧方面，只热衷于对“传统”的借用和表现，出现了诸如带着瓜皮帽的北京西客站，以及全国各地那些拆旧建新的仿古民居、仿古建筑等，这都只是一些徒具外壳、没有灵魂的设计。
总之，在全球化的浪潮下，世界正变得愈发统一，但不是愈发整合。世界越来越成为一个单一的系统，但仍充斥着各种冲突。任何趋势都不是单向的，而是双向的。在不可逆转的全球化过程中，每个民族，每个国家，甚至每个人，都应该更加珍惜自己的个性，融入并不等于失去自我，失去自己的身份和独特性。
(有删改)
9．根据文意，下列说法错误的两项是(　　)
A．全球化时代每一个设计师都在文化中工作，设计师应该深入了解不同的文化。
B．全球文明与本土文化有辩证关系，其中本土文化可以推动全球文明的更新与发展。
C．贝聿铭是一个跨文化的设计大师，他的作品中可以找到多种文化的踪迹。
D．日本重视本土化设计理念，他们的设计作品既有东方式的抽象，也有国际化的演绎。
E．今天中国一些成功的设计师懂得用一些中国元素折射出五千年的中国文化精神。
解析：选BD。B项应该是全球文明推动本土文化。D项“取得了国际地位”不等于“有国际化的演绎”。
10．下列做法，分别属于“跨文化设计理念”和“本土化设计理念”的一组是(　　)
A．①上海外滩的建筑彰显着西方风情；②北京奥运会借鉴五行观念设计五福娃
B．①北京西客站采用头顶瓜皮帽的设计；②王府井模仿巴黎香榭丽舍
C．①世博会上广东馆采用骑楼设计；②各地拆旧建新建设仿古民居
D．①科技界模仿蝙蝠回声定位设计雷达；②当今一些出版社影印出版古代典籍
解析：选A。B项两个都不对，第一个是“本土化设计理念”，第二个是“跨文化设计理念”。C项第一个属于“本土化设计理念”。D项都不对，第一个“模仿蝙蝠”不是“跨文化”，第二个根本没有“设计”。
11．作者认为，对待全球化应该持怎样的态度？为什么要持这样的态度？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：对待全球化应该持的态度是：每个民族、国家、个人，都应该更加珍惜自己的个性，融入全球化但不失去自我。
原因：①在全球化的浪潮下，世界正变得愈发统一，但不是愈发整合。②世界越来越成为一个单一的系统，但仍充斥着各种冲突。
12．全球化时代中国设计应该如何发展？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：一方面，要具有跨文化设计理念，把握好全球文化与本土文化的辩证关系，在保有自身特色的同时，科学借鉴外来文化(融会不同文化)，但不能一味模仿；另一方面，回归“传统化”和“本土化”风格，(要捍卫本土化设计理念，体现本民族文化的踪迹，彰显自身的特色，)但不能仅仅拘泥于形式技巧方面。
三、语用创新
13．在中学生中有些行为是很不雅的，如说脏话、去酒吧KTV、打群架、抽烟等等，但这些行为恰恰又被不少同学认为是“酷”的表现，请你以朋友的身份，进行劝说。要求：语气符合中学生的口吻，应阐明理由，语言委婉。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：示例：我觉得，我们都不小了，应该明白哪是对的哪是错的，我知道你肯定知道这样不对，可能就是跟风而已。可是我们代表的是我们的父母，如果我们在外做的不好就等于父母教的不好，出了学校我们代表的是学校，而且这样的行为也会让很多人瞧不起，失去做人的尊严。另外，好习惯养成难，可坏习惯改掉更难。所以作为你的朋友，我真心希望你能改掉这些行为，我相信你一定可以的。
14．阅读下面的语段，提取信息的主要内容，在横线上写出4个关键词。
作为一种价值取向，道德健康的出现为心理教育的伦理转向提供了动力，并推动了心理教育从矫正性的治疗技术向道德性教育的策略过渡。心理教育开始调整自己的学术路线，把价值判断引入自身的理论内涵之中，不仅关心人的适应能力，更关心适应过程和方法的伦理性。调节个体与社会的矛盾并非学校德育的根本任务，道德教育的根本目的应当是促进人在道德上的健康，帮助人学会用道德的方式适应社会。因而，放弃强制和塑造的方法论，接受包括心理学在内的多元化的教育方法，应成为改进学校德育的重要内容。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：道德健康　心理教育　道德教育　学校德育
15．人生的境界因人而异。请仿照例句，从“宽容”、“宁静”、“崇高”中选一个词概括你所追求的境界，并加以说明。
例：平淡，是一种境界。高山无语，深潭无波。不是平庸之平，也非乏味之淡，而是内心的平和，是物我两忘的淡泊。
答：________________________________________________________________________
答案：示例1：宽容，是一种境界。海纳百川，胸怀寰宇。不是宽泛之宽，也非放任之容，而是心地的宽广，是兼收并蓄的包容。
示例2：宁静，是一种境界。波澜不兴，宠辱不惊。不是苟安之宁，也非沉寂之静，而是处事的宁帖，是明志致远的平静。
示例3：崇高，是一种境界。天高云淡，高山仰止。不是膜拜之崇，也非高傲之高，而是人格的高标，是胸无尘滓的高洁。更上一层楼
筑基达标
1.下列加点字的读音全都不相同的一组是（
）
A.翌日
翳蔽
风度翩翩
翕然从之
B.剽窃
骠勇
四处漂泊
瓢泼大雨
C.害臊
聒噪
不骄不躁
藻类植物
D.蘑菇
羁縻
风靡一时
旌麾南指
提示：D项四个字的读音分别是：mó、mí、mǐ、huī，各不相同。
答案：D
2.下列没有错别字的一项是（
）
A.莫衷一是
鼓惑人心
歪风邪气
贪脏枉法
B.百无聊赖
负隅顽抗
潸然泪下
没精打彩
C.草菅人命
步履维艰
风靡一时
穿凿附会
D.瑕不掩瑜
原形毕露
好高鹜远
旁证博引
提示：A项，“鼓”应为“蛊”，“脏”应为“赃”；B项，“彩”应为“采”；D项，“鹜”应为“骛”，“证”应为“征”。
答案：C
3.找出句中加点的熟语使用错误的一项（
）
A.这是一个信仰精英的时代，很多行业都看好“专家”这个称呼所带来的附加值，管它什么事、什么东西，都拉大旗作虎皮往专家头上扯。
B.敌人疲惫了，我们就要骚扰，来他个“树欲静而风不止”。毛主席的这一战术，在如今的商战中依然奏效。C.每次对某件事物口无遮拦地炮轰完后，崔永元总是能够出人意外地打圆场。
D.这样的企业，即使出现一些这样那样的战略失误，在市场竞争非常不充分的环境下，完全可以“东方不亮西方亮”，总可以探索到一条发展的路径。
提示：B项，“树欲静而风不止”比喻客观情况与主观愿望相违背。“树”多喻正方；“风”多喻反方。句中用反了。
答案：B
4.对“母亲说得那么平淡，像在说一件跟死亡无关的事情”“‘咋死的？’我似乎问得更平淡”一问一答中“平淡”一词的理解，正确的一项是（
）
A.表现“我”与母亲对姑母的死漠不关心。
B.看似平淡，是出于对生活规律的熟识与默认，表面的平淡是为了掩映难以言表的悲痛。
C.看出世态炎凉，人人明哲保身，亲情冷漠。
D.人们的感情已经被生活折磨得麻木，很难再表现大喜或大悲。
提示：结合文章主旨和人物性格可以体会到，这里的“平淡”并不是冷漠、麻木，而是对生活规律的一种默认。
答案：B
综合应用
一、阅读理解
阅读课文，完成5—9题。
5.文章是以什么为线索，将现在与过去，生命中的点滴回忆串联起来的？
6.说说文章第3段中“无意中像在迎接一位久违的贵宾——把生活中的一些事情扫到一边，腾出干净的一片地方来让雪落下”破折号的作用。
7.文章多处运用比喻的修辞手法，试举一例谈谈这样写的作用。
8.在文中，作者回忆十四岁那年经历的冬夜，说“那个夜晚并不比其他夜晚更冷”，但作者为什么会感到一种异样的寒冷？
9.在文中，作者说自己懂得了“隐藏温暖”，那么对于“隐藏温暖”的含义应如何理解？
5.提示：题目“寒风吹彻”交代了一个大的背景，也以此贯穿全文；同时又象征了人生因此应是明暗双线结构。
参考答案：文章以冬天里寒冷的风雪为明线，以人生四季中的寒冷冬季、艰辛生活为暗线。两条线索交织在一起，将作者的遐思漫想、人生感悟、回忆中的点点滴滴联系在一起。
6.提示：“我把风雪当成久违的贵宾来迎接”，下文是对这一原因的解释。
参考答案：破折号的作用是解释说明，“我把风雪当成久违的贵宾来迎接”，表现“我”对寒冷的生活的熟悉以及作者豁达的人生观。
7.提示：比喻是指本体和喻体有一种相似性，分为明喻、暗喻、借喻，文中这样的句子很多，仔细辨认，谈谈这样写的作用。
答案示例：“生命本身有一个冬天，它已经来临”，通篇用自然界的寒风吹彻来比喻人生中的艰难困苦。“冬天”既是自然界的，又是生命中的，比喻形象深刻。
8.提示：那个冬夜虽然“并不比其他夜晚更冷”，但作为一个十四岁的少年，在那个夜晚感受到了来自生活的重压，感受到了无助和孤独。
参考答案：当他独自一人赶着牛车行进在被寒风吹彻的沙漠中时，从内心深处涌出的寒意使他感受到了从未感受过的异样的寒冷。
9.提示：文中有这样的句子帮助我们理解：“在凛冽的寒风中，身体中那点温暖正一步步退守到一个隐秘的有时连我自己都难以找到的深远处——我把这点隐深的温暖节俭地用于此后多年的爱情生活。我的亲人们说我是个很冷的人，不是的，我把仅有的温暖全给了你们。”注意：现代文阅读一定要在上下文寻找答案。
参考答案：面对寒冷的冬夜，人体内的温暖退守到了一个隐秘的角落，但就是因为有这点温暖，生命才能够抵御寒风的侵袭；面对严酷的人生，内心中隐藏的那一点热情维系着生活的信念和希望。
二、写作训练
10.阅读下面的材料，根据要求作文。
本文中“我”回忆的往事都和寒冷的冬天有关。作者旨在借自然界的“寒风吹彻”来表现人生中的艰难岁月。相信在你的人生当中也有阳光明媚的春天、五彩斑斓的夏天、果实累累的秋天和寒风吹彻的冬天。每一个人都有人生的冬季，在现实生活中，我们难免遇到各种各样的困境和挫折。请以“面对困境”为话题，写一篇作文。
写作提示：可以结合自己的经历和感受。当遇到困难、挫折、痛苦、不幸的时候，你是怎样对待的？你是否对生活充满信心呢？当人“面对困境”时才能领悟战胜困难的信心和勇气，再次面对困境时，就能变得从容、机智、临危不乱。高二语文
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第三单元
第10课
知能优化演练
粤教版选修4
一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
阿Q无可适从的站着。
远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了”。然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。
阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。
这“假洋鬼子”近来了。
“秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。
不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。
“我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。
拍！拍拍！
在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。
但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。
“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。
他迎上去，大声的吐一口唾沫：
“咳，呸！”
小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：
“秃儿！快回去，和尚等着你……”
“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。
酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：
“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。
酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。
他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。
“这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。
“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。
“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。
1．阿Q的精神胜利法在上面的文段中有怎样的表现？
答：________________________________________________________________________
答案：阿Q的精神胜利法在这几个文段中共有两处表现：一是受到“假洋鬼子”的暴打后，“于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些”；二是欺负小尼姑之后，“似乎对于今天的一切‘晦气’都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了”。
2．阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？
答：________________________________________________________________________
答案：不仅表明了阿Q的奴性，被动挨打不敢反抗，更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。
3．阿Q调戏小尼姑的时候，酒店里的人是怎样的态度？试着分析概括这些看客的心理。
答：________________________________________________________________________
答案：阿Q欺负小尼姑时，酒店里的人都跟着大笑，完全是在看一出喜剧。看客心理是指人们面对事件像看一场戏一般，只对事件的内容本身发生兴趣，而对事件中的真实人物没有同情的不良心理。这种心理普遍存在于人的内心，外在表现为好打听他人隐私，以他人的悲伤作为自己的快乐。
4．阿Q为什么认为“辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人”？
答：________________________________________________________________________
答案：说明阿Q是一个受封建思想毒害很深的人。他认为人就是要留辫子，没有辫子就没有做人的资格，妻子要为丈夫守妇德，丈夫不对，做妻子的就应该“跳井”。
二、语言运用
5．下面是鲁迅先生《阿Q正传》的初稿和定稿中的两段文字，请说说画线处修改的妙处。
初稿：天色将黑，他睡眼蒙眬地在酒店门前出现了，他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是钱，在柜上一扔说：“现钱！打酒来！”
定稿：天色将黑，他睡眼蒙眬地在酒店门前出现了，他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说：“现钱！打酒来！”
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：用借代手法形象具体地显现出阿Q手中钱的零碎，凸现阿Q寒酸却又要摆阔的情态；也避免与下文“钱”字重复。
6．依照例句，续写两句话，与例句构成排比句，表现鲁迅先生的伟大。
例句：思想家的鲁迅，是大海上的一座灯塔，灯光划破中国社会的黑暗。
答：________________________________________________________________________
答案：文学家的鲁迅，是长空雁队中的一只头雁，叫声成为现代文学的第一声呐喊。
革命家的鲁迅，是寒光闪闪的一柄宝剑，剑锋直指封建时代的魑魅魍魉。
一、基础考查
1．下列词语中加点的字，注音完全正确的一项是(　　)
A．间或(jiàn)　　　　　　
行状(xínɡ)
舂米(chōnɡ)
托庇(bì)
B．估量(liànɡ)
口讷(nè)
鄙薄(bó)
诧异(chà)
C．调笑(tiáo)
擎起(jínɡ)
踉跄(qiànɡ)
小觑(qù)
D．穿凿(zuō)
奚落(xī)
唾骂(tuò)
敌忾(kài)
解析：选A。B项“估量”的“量”读liánɡ；C项“擎起”的“擎”读qínɡ；D项“穿凿”的“凿”读záo。
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是(　　)
中国女排和韩国女排在第16届亚运会最后一枚金牌的争夺战中再度碰面。韩国队同仇敌忾，赢了两局。中国队在开局不利的情况下，没有无所适用，最终以3∶2逆转对手夺冠。这是一次惊心动魄的逆转，这是一场万众瞩目的激战，我们从中感受到了体育竞技的魅力。
A．同仇敌忾
B．无所适用
C．惊心动魄
D．万众瞩目
解析：选A。同仇敌忾：全体一起痛恨敌人。B项，无所适用指不知哪一个好，也指不知道怎么办才好。C项，惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。D项，万众瞩目：成千上万的人都十分关注。
3．下列各句中没有语病的一句是(　　)
A．谁知道阿Q采用怒目主义之后，他便愈被未庄的闲人们喜欢玩笑。一见面，他们便假作吃惊的说：“哙，亮起来了。”
B．阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐地输入别个汗流满面的人物的腰间。终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急。
C．虽然阿Q近来比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯。
D．他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇。
解析：选D。A项，语序不当，“他便愈被未庄的闲人们喜欢玩笑”应为“未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他”。B项，缺少主语，在“终于”前加“他”。C项，语序不当，“虽然”应调整在“近来”后面。
4．选出下列句子填入画横线处最恰当的一项是(　　)
阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“________”于是也心满意足的得胜的走了。
A．儿子总是把我打，现在的世界真不像样……
B．我总是被儿子打，现在的世界真不像话……
C．我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……
D．儿子总算把我打了，现在的世界真不像话……
解析：选C。紧跟前面的“想”，主语应是“我”，“像样”是针对世界说的，而“像话”则针对某一事件。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。
他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了。
说也奇怪，从此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。这在阿Q，或者以为因为他是赵太爷的父亲，而其实也不然。未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。但他既然错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢？这可难解，穿凿起来说，或者因为阿Q说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。
阿Q此后倒得意了许多年。
5．开头一句中“蒙”这个词有何含义？
答：________________________________________________________________________
答案：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
6．阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一等了”？
答：________________________________________________________________________
答案：这是精神胜利法在做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一等，他自然就越荣耀了。
7．文中第三段用“果然”和“仿佛”是否矛盾？为什么？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：不矛盾。
“果然”是说一种肯定的必然，“仿佛”是说一种猜测的可能，两个词语用在一起把矛盾统一成为一种“和谐”。“或者”对应“仿佛”，说明这仅是阿Q的错觉。
8．“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？
答：________________________________________________________________________
答案：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。
(二)类文阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
阿Q正传(节选)
第七章　革命
鲁　迅
阿Q飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶；阿Q便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的四两烛和一个树烛台，点起来，独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且高兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳起来了：
“造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。……
“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饶命！’谁听他！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。……
“东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……
“赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。”
阿Q没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴。
“荷荷！”阿Q忽而大叫起来，抬了头仓皇的四顾，待到看见四两烛，却又倒头睡去了。
第二天他起得很迟，走出街上看时，样样都照旧。他也仍然肚饿，他想着，想不起什么来；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨开步，有意无意的走到静修庵。
庵和春天时节一样静，白的墙壁和漆黑的门。他想了一想，前去打门，一只狗在里面叫。他急急拾了几块断砖，再上去较为用力的打，打到黑门上生出许多麻点的时候，才听得有人来开门。
阿Q连忙捏好砖头，摆开马步，准备和黑狗来开战。但庵门只开了一条缝，并无黑狗从中冲出，望进去只有一个老尼姑。
“你又来什么事？”伊大吃一惊的说。
“革命了……你知道？……”阿Q说得很含糊。
“革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样呢？”老尼姑两眼通红的说。
“什么？……”阿Q诧异了。
“你不知道，他们已经来革过了！”
“谁？……”阿Q更其诧异了。
“那秀才和洋鬼子！”
阿Q很出意外，不由的一错愕；老尼姑见他失了锐气，便飞速的关了门，阿Q再推时，牢不可开，再打时，没有回答了。
9．“第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。……”从这里可以看出阿Q革命的对象是什么？你又如何看待这一点。
答：________________________________________________________________________
答案：他的革命对象是一切平时与他作对的人，包括小D、王胡，并且是按照个人恩怨而不是阶级仇恨来排序的。这说明阿Q敌友不分，非常愚昧、落后、不觉悟。
10．阿Q从幻想中醒来，“走出街上看时，样样都照旧”。作者为什么这样写？
答：________________________________________________________________________
答案：这说明辛亥革命之后，广大的农村没有什么变化，同时也说明广大农民不了解、不理解革命。
11．阿Q“似乎有了主意了，慢慢的跨开步，有意无意的走到静修庵”，这里“有了主意”，为什么还“有意无意”？谈谈你的理解。
答：________________________________________________________________________
答案：“有了主意”前的“似乎”一词，表明阿Q革命目的、对象、计划都很模糊，但饥饿的现实又促使他寻找所谓的革命对象，于是他“有意无意”走到静修庵。
三、语用创新
12．中国教育网的“文学天籁”论坛向大家征集话题“我最喜欢的课文”。请你仿照示例另外选择你记忆最深刻的一篇课文，写上几句感言，谈出自己的真实感受。
示例：初读《阿Q正传》觉得阿Q滑稽可笑；再读，觉得阿Q质朴、愚昧、自私；多次阅读，发现《阿Q正传》就像一面人生的镜子，从中可以找到自己的身影。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：示例一：初读《祝福》，觉得祥林嫂愚昧可怜；再读，觉得祥林嫂周围的人精神麻木，缺乏同情心；多次阅读，发现《祝福》就像一幅生活速写，从中可以看到旧社会的人情冷暖。
示例二：初读《范进中举》，让人忍俊不禁；再读，既为范进喜也为范进悲，喜他终于中举，悲他为了地位发疯；多次阅读，发现范进其实就是古代封建社会文人的一个缩影。
13．阅读下面的文字，给“胶囊旅馆”下一个定义。(不超过40字)
说起胶囊旅馆，在日本可以算是家喻户晓。旅馆由十几个甚至上百个整齐摞起来的格子组成，每个格子可住一名旅客。整齐的格子间与我国的火车卧铺相似。格子分上下两层，每个格子长约2米、宽约1米，高约1.25米。虽然格子的空间很小，但足够入睡，坐起身也不会碰到头，而且里面广播、电视、无线上网一应俱全。更重要的是，它的费用只是一般酒店的50%～60%。
胶囊旅馆的产生与日本盛行的加班文化是分不开的。在日本，加班是一种工作常态，因此很多人便把胶囊旅馆当成一个短暂的落脚之所，久而久之，这种胶囊旅馆逐渐兴起并风行起来。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
答案：胶囊旅馆是在日本加班文化背景下产生的一种空间小、配备齐、费用低的旅馆。
14．阅读下面的文字，完成后面的问题。
印第安文明的杰出代表玛雅人预言，2012年12月21日将是本次人类文明结束的日子。德国导演罗兰·艾默里奇据此拍摄出灾难大片《2012》。影片虚构了2012年地球遭遇前所未有的自然灾害的故事：火山爆发、地震、海啸、台风等令人生畏的自然灾害集中爆发。影片登陆中国，上映仅3天就拿下了7500万元左右的票房，其火爆程度几乎赶上了《建国大业》。不过，影片中的灾难场面和惊悚特技也引起了争议。著名喜剧演员洪剑涛在博客中直接呼吁“建议停映《2012》”，他在博客中称：“看完电影真的很后悔，尤其是带孩子去看，更是错上加错”。
你认为孩子能不能看《2012》这样的影片？请你谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：示例：我认为孩子能看《2012》。该片虚构了“人类末日”到来时的灾难情景，旨在呼吁人们重视环保问题、善待地球母亲，这对增强孩子的环保忧患意识，是有积极意义的。现在的孩子生存环境优越，没有经历过大的挫折，通过看该片，可以提高他们的心理承受能力。
示例二：我认为孩子不能看《2012》。孩子们正处于身心成长的阶段，需要一个美好和谐的生活环境，需要有乐观上进的良好心态。而《2012》利用骇人听闻的灾难场景，刻意渲染“人类末日”的惊悚，会让孩子们对未来产生恐惧、颓废甚至绝望的心理，不利于他们的健康成长。(言之成理即可)筑基达标
1.下列各组词语中加点字注音全都正确的一组是（
）
A.挚爱（zhì）
轨道（guǐ）
慰藉（jì）
凸现（tū）
B.排斥（chì）
受挫（cuò）
厄运（è）
娱乐（yú）
C.陀（tuó）
铸造（zhù）
苍穹（qóng）
催化剂（jì）
D.譬如（bì）
萎靡（wěi
mǐ）
汲取（jí）
慷慨（kāng
kǎi）
提示：A项中“慰藉”的“藉”应为“jiè”；C项中“苍穹”的“穹”应为“qióng”；D项中“譬如”的“譬”应为“pì”。所以答案选B项。
答案：B
2.请把正确的标点符号填在序号后。
①_______天有不测风云①_______②_______不测风云乃天之本性③_______④______人有旦夕祸福④________⑤_______旦夕祸福是无所不包的人生题中应有之义⑥_______任何人不可心存侥幸⑦_______把自己独独看作例外⑧_______
答案：①“天有不测风云①”②——不测风云乃天之本性③。④“人有旦夕祸福④”⑤——旦夕祸福是无所不包的人生题中应有之义⑥，任何人不可心存侥幸⑦，把自己独独看作例外⑧。
3.给下列句子中填入恰当的词语。
我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以_______意志，也可以摧垮意志；可以_______智慧，也可能蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以_______人格——全看受苦者的素质如何。
提示：通读以上语句，我们可以发现文中大体是排比的句式，根据文中的第一个分句，可发现本题的规律——所填词语为反义词。
答案：磨炼
启迪
贬抑
4.文中有这样一句话“喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了《欢乐颂》”。谈谈你对这句话的理解。在你所储存的知识范围内饱尝人间苦难但仍能坚持下来并取得巨大成就的除贝多芬还有谁？请试举出一例。
提示：先结合文章内容谈对这句话的理解，围绕人在饱尝痛苦后往往不轻言痛苦，并且已有的痛苦更催人奋进。如司马迁、霍金、奥斯特罗夫斯基等。
答案示例：口头上经常谈论苦的往往是并没有真正经历过苦难的人，而真正饱尝过苦难的人们却不轻易言苦，他们更多的是记在心里，经常提醒自己，鞭策自己，催自己奋进。例子：司马迁，遭受宫刑后并没有忘记作为太史令的职责，继续研究，终于写成了历史巨著《史记》。
5.本文中作者运用了一些俗语，例如“大难不死必有后福”“天有不测风云，人有旦夕祸福”等，给文章增色不少。结合你的生活写出几句其他的俗语并体会。
提示：这道题主要考查学生的日常积累。
参考答案：例如：塞翁失马，焉知非福。马无夜草不肥。害人之心不可有，防人之心不可无。
综合应用
一、阅读理解
阅读下面的文字，完成6—10题。
人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？
苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，仅仅成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦的却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。
快感和痛感是肉体感受，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
痛苦的欢乐是生命力的自我享受。最可悲的生命力乏弱，即无欢乐，也无痛苦。
多数时候，我们是生活在外部世界里，我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。
至于说以温馨为一种人生理想，就更加小家子气了。人生中有顺境，也有困境和逆境。困境和逆境当然一点儿也不温馨，却是人生最真实的组成部分，往往促人奋斗，也引人彻悟。我无意赞美形形色色的英雄、圣徒、冒险家和苦行僧，可是，如果否认了苦难的价值，就不复有壮丽的人生了。
领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的险难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭不幸，却未曾体验过真正的悲剧情感；相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
欢乐与欢乐不同，痛苦与痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。
对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的账本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。
对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足以言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足以言真正的痛苦。
我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可能蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成才，超出此则会把人击碎。
这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。
痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。
6.此文选自当代学者、散文家_____________的《面对苦难》一文，节选文字的主要内容可概括为：________________________________________________________________________。
7.结合语境理解下列句子中加点的词语释义有误的一项是（
）
A.对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足以言真正的欢乐。
沉溺：多指生活习惯方面陷入不良的境地，不能自拔。
B.可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。
厄运：苦难的遭遇，不幸的命运。
C.痛苦是性格的催化剂。
催化剂：这里指能改变化学反应速度，而本身的量和化学性质并不改变的物质。
D.面对社会的悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害者乃至毁灭我们的恶势力，因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。
慷慨：充满正气，情绪激昂。
8.选文第一段在全文中有什么样的作用？
9.“我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。”一句中的“珍宝”指什么？
10.如何理解“对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的账本上没有支出”一句？
6.答案：周国平
主要内容可概括为：作者指出经历苦难对于人生有很大的价值
7.提示：根据语境理解，C项中的催化剂的意思为：这里指痛苦对性格的改变起着很大的作用。所以答案选C项。
答案：C
8.提示：本节文字主要阐述了苦难对于人的重要价值，但人们一提到苦难都认为苦难对人的影响只是副面的，而很少想到会对人的发展有好处。所以作者在这部分的一开始就以文句的形式提出“作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？”让人们陷入思考后，禁不住看下去。
参考答案：提出疑问，引起读者思考，总领下文。
9.提示：理解“珍宝”一词并不难，抓住“从痛苦中提炼的”即可明白。
参考答案：这里的“珍宝”指的是人们在苦难中获得的精神体悟，获得的经验，学到的宝贵精神。
10.提示：重点理解“视人生感受为最宝贵财富”，既然是财富就不会有支出。
参考答案：“对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说”痛苦后的感受也是一种收入，而并非因遭受苦难而觉得是一种失去，所以说他的账上没有支出。
二、写作训练
11.阅读本文要注意两个方面，一个是生动凝练娓娓道来的语言风格，一个是思路明晰的层层论证方式。本文凝练富有诗意的文字分布在文章的各个角落里，这些语言内涵丰富，诗意盎然，很好地表达了作者的思想感情。本文在写作结构上采取的是标题版块的形式，结构整齐，思路清晰。就作品自身来看，内容上由浅入深，整篇文章逻辑性十分的鲜明。阅读时，请注意这些写法，仔细体会其方法和作用。现在，你能不能仿照或用你已掌握的方法发掘生活中的一个深刻的问题？动手试一试，相信你能写出自己的特色的！
写作提示：写作之前要思考、观察、比较，找准要写的对象，然后用严谨辩证的语言把它表现出来。发掘主题时，要全面具体，要有逻辑性，这样写出的作品才有特色，有活力，发掘的主题才会深刻。高二语文
电子题库
第一单元
第3课
知能优化演练
粤教版选修4
一、语段阅读
阅读文本选段，完成1～4题。
生命是人生最宝贵的东西。只有生命的存在才会有人的其他价值的创造、实现和评估。具体地说，人的生命价值主要体现在以下几个方面：第一，人的生命的不可替代性。日本学者池田大作指出：“生命是尊严的，就是说，它没有任何等价物，任何东西都不能代替它。”第二，人的生命的不可逆性。生命对于每一个人来说只有一次，失去了就不可复得。第三，人的生命的基础性。从社会发展角度看，没有了生命个体的存在，就不会有社会历史的产生、发展及所有的人类活动。从这个意义上讲，人的生命价值就在于它是人类创造和实施一切价值的前提与先决条件。
生命的价值要求我们必须关注生命、热爱生命和珍惜生命。就教育而言，最基本的是要教育学生理解生命的价值，懂得尊重生命。然而遗憾的是，在以往相当长的时期，在我们的教育观念中，忽视了具体实在的生命教育，难以使孩子们养成对具体生命，对大自然、家人、邻里、同学等的爱心与同情，也无法收获爱心所带来的真诚回报。殊不知，21世纪高素质人才的最基本的现实，是个体生命的健康存在。
如果说生命价值的存在及其重要意义是倡导生命教育的内在依据，那么生命意识凸显则是开展生命教育的现实背景。
21世纪的一个显著特征就是人的生命意识凸显。就宏观而言，人类在享受自身发明创造的成果的同时，也承受着前所未有的重负。生态环境的破坏、资源的日益枯竭、恐怖主义泛滥、军备竞赛、贫困、疾病和犯罪等等，这一切都直接或间接地销蚀着人的生命感，威胁着人类的生存。就微观而言，一方面，孩子、中青年人甚至老人都生活在追求成功的沉重压力之中，而成功并不一定使他们有幸福感。另一方面，人们在就业结构变化造成的失业面前，有一种受伤的感觉。这些都使人体会到自己的生存受到威胁，有一种无所适从感。
国外一些专家学者指出，人类要幸免于难，就必须从内心深处改变，即从生命教育做起。因为只有找到自己的心安之路，生命才有所皈依。1968年，美国学者杰·唐纳·华特士首次明确提出生命教育的思想，并且在美国倡导和实践生命教育思想。日本于1989年修订的新《教学大纲》，针对青少年自杀、欺侮、杀人、破坏自然环境、浪费等日益严重的现象，明确提出以尊重人的精神和对生命的敬畏之观念来定位道德教育的目标。
近年来，我国青少年自杀率上升，有关学者一针见血地指出：突遇一点挫折、打击，青少年就选择终结生命作为解决的一种方式。这除了青少年心理脆弱之外，还跟社会、学校、家庭对青少年进行生命教育不够有关。鉴于此，我们呼唤生命教育。
1．阅读文本选段，回答下面问题。
(1)第1段：“从这个意义上讲，人的生命价值就在于它是人类创造和实施一切价值的前提与先决条件”一句中的“从这个意义上讲”能否删去，为什么？
答：________________________________________________________________________
(2)第2段：“生命的价值要求我们必须关注生命、热爱生命和珍惜生命。”这句中“关注”、“热爱”、“珍惜”能否颠倒，为什么？
答：________________________________________________________________________
(3)结尾“我们呼唤生命教育”一句，用“呼唤”而不用“要”、“必须”一类词，表现了作者什么样的思想感情？
答：________________________________________________________________________
答案：(1)不能。“从这个意义上讲”把句意限定在上文所讲的范围内，也就是说，作者的这句话只有在这个范围内才是正确的，体现了议论文语言的严密性。
(2)“关注”、“热爱”、“珍惜”三个词语顺序不能颠倒，因为词义程度逐步加深。
(3)急切的心情，高度的社会责任感。
2．第1段是从什么角度论述人的生命价值的？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：从两个角度论述的：一是对个人自身来说的；二是对社会发展的促进而言的。
3．节选部分多处运用了对比论证的方法，请简要概括出对比的内容。
答：________________________________________________________________________
答案：第2段中生命价值的要求和我国现实的生命教育严重缺失的对比；第5、6段中关于国内外生命教育现状的对比。
4．根据节选部分内容，并联系全文思考作者为什么要呼唤生命教育？
答：________________________________________________________________________
答案：①生命意识的凸显是开展生命教育的现实背景：宏观上，人类承受着前所未有的重负；微观上，人体会到自己的生存受到威胁，有一种无所适从感。②人类要幸免于难(生存危机)，就必须从内心深处改变，即从生命教育做起。③青少年面对挫折和打击的承受能力差。④除了青少年心理脆弱之外，还跟社会、学校、家庭对青少年进行生命教育不够有关。
二、语言运用
5．生命对于我们只有三天：昨天、今天和明天。无论回首昨天，把握今天，还是展望明天，你一定会有诸多感触或感悟吧。任选一种体会，用至少两种修辞方法表达出来。(80字以上)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：回忆昨天的心绪：亦或喜，亦或忧。但昨天终归已成夕阳烟云，不复重现。痛苦也罢，一味沉醉，只能使今天徒增烦忧，以致心绪紊乱，脚步不前。把握住今天鲜活的朝阳，老实做人，踏实做事，一步一个脚印走好脚下的路。坎坷也罢，泥泞也罢，平坦也罢，只要用心去品味，用汗水去浇灌，即使今天转眼成为昨天，也会令人少一份对昨天的无奈与遗憾，平添一份对明天的希冀与渴盼。
6．近些年，自杀现象和面临危险时绝大部分中小学生不能自救的现象受到社会的普遍关注。面对一个又一个自杀轻生的学子和青年人，面对一个又一个身处险境而无力自救绝望的人，我们应该看到，教育滞后带来的惨剧是可怕的，生命救育意识的落后更是可悲的。我国一些地方已开展了“生命教育”，但是生命教育的普及和系统化工程尚属空白。构建和谐社会，同样需要开展并普及科学的生命教育，专家呼吁应该确立“生命教育日”，系统、科学地开展生命教育。
请你为“生命教育日”拟写一个宣传口号，不超过10个字。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：珍爱生命　警钟长鸣
一、基础考查
1．下列加点字的注音无误的一项是(　　)
A．实践(jiàn)　　　　　　
虐待(nüè)
遗憾(hàn)
销蚀(shì)
B．皈依(fàn)
枯竭(jié)
谋求(móu)
借鉴(jiàn)
C．斐然(fěi)
睿智(ruì)
阐述(chǎn)
禅让(shàn)
D．缜密(zhěn)
泛滥(làn)
欺侮(wǔ)
挫折(cuō)
解析：选C。A项，“蚀”应读“shí”；B项，“皈”应读“ɡuī”；D项，“挫”应读“cuò”。
2．下面各句中加点的词语运用不正确的一项是(　　)
A．欧美大片也不再是品质的保证，而层出不穷的电影续作则有些良莠不齐，尽管也有佳作，但是也有狗尾续貂的作品。
B．现代人类面临环境变化的威胁日益严重，不少人怀疑倡导低碳生活只是亡羊补牢，玛雅人的预言或许有一天会成为现实。
C．新政的频频出台，也让银行和购房者无所适从，房贷市场常常陷入混乱中，不利健康长远的发展。
D．张爱玲小说中运用的古典词语受到普遍关注，评论者对此褒贬不一：有人认为是奇词妙语，锦心绣口；有人认为是陈词滥调，无病呻吟。
解析：选B。A项，狗尾续貂：比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称(多指文学作品)。B项，亡羊补牢：比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。C项，无所适从：不知听从哪一个好或指不知怎么办才好。D项，锦心绣口：形容文思优美，词藻华丽。
3．下面的句子中没有语病的一项是(　　)
A．近年来，我国干旱天气发生频率居高不下，水资源危机正步步逼近，如何加强干旱地区的用水问题和全国性的节水行动已迫在眉睫。
B．韩国总统府青瓦台发言人金姬廷说，韩国政府怀疑，朝鲜炮击是与朝鲜对韩国在西部海域举行军事演习表示不满有关。
C．所谓“低碳生活”，就是指要尽力降低日常生活所耗用的能量，减少二氧化碳的排放量，有利于减缓全球气候变暖和环境恶化的速度。
D．当今的环境保护技术不仅做到了生产过程不浪费资源，不污染环境，保证产品使用的清洁高效，而且产品使用后废弃物的有效回收和循环利用。
解析：选B。A项，搭配不当，“如何加强干旱地区的用水问题和全国性的节水行动”。“加强”与“问题”不搭配。C项，结构混乱。D项，成分残缺，在“而且”后加上“做到了”。
4．将下列句子填入语段的画线处，顺序最恰当的一项是(　　)
但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。______________多彩保证了活力，而灰色提升着品位。这也就是和谐。
①这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。
②灰色也只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。
③也正因为有了思想的高贵、纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。
④正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂。
⑤因此，灰色又必须链接多彩的世界。
A．②⑤①④③　　　　　　　　
B．②③④⑤①
C．①⑤②④③
D．⑤①②④③
解析：选A。本语段借灰色与其他色彩的关系来阐明灰色理论与多彩生活的关系。②阐述灰色对其他色彩的依存，内容上紧承首句，且有关联词“也只有”与首句中的“只有”照应，因此先排②；②是⑤的原因，根据“因此”判断⑤承紧②后；①的“这世界”紧承⑤“多彩的世界”而来；在指出了世界多彩的特点后，④③阐述灰色理论与多彩世界的依存关系，根据“正因为”和“也正因为”判断④应该在③前面。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
所谓生命教育，是引导学生正确认识人的生命价值，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，激发学生对终极信仰的追求，滋养学生的关爱情怀。它表现为三个层次：第一，保存生命的教育，即生存教育。它的主要任务在于帮助学生认识生命，教会学生基本的生存技能，满足生命生存的需求。第二，发展生命的教育，即生命价值教育。①因此，发展是生命意义的标志。②人的生命的意义在于谋求发展，③从而珍惜和敬畏生命，实现自我的生命价值。④生命价值教育就是要让学生充分认识到生命的价值及其对自身的重要意义。第三，死亡教育。死亡教育是介绍死亡知识，让学生了解死亡是怎么一回事，死亡对亲人、朋友的伤害，使学生对各种与死亡相关的打击、挫折、损失有所准备，从而更加珍惜生命。与其他教育一样，生命教育也是一项系统工程。因此，它的实施与开展需要多方面的配合。
5．根据文段内容，下列理解正确的一项是(　　)
A．生命教育表现为三个层次，它们之间有一种并列关系，从不同的角度阐述生命教育的内容。
B．发展生命的教育，就是让学生学会保护生命、珍惜生命、热爱生命、敬畏生命。
C．近年来青少年自杀率上升，说明当代青少年的心理都比较脆弱，经不起挫折的考验。
D．死亡教育要让学生明白，生命不仅属于自己，生命的结束会对亲人、朋友带来伤害。
解析：选D。A项不是并列关系，“保存生命的教育”，“发展生命的教育”是递进关系；B项“保护生命”属于“保存生命的教育”；C项“都”有失偏颇，言过其实。
6．根据文段内容，下列推断不正确的一项是(　　)
A．生命教育会告诉青少年：在任何情况下，人都应该毫不犹豫地想办法活下去。
B．生命教育应是一门综合性的课程，它不应该只是政治老师或语文老师的专利。
C．开展生命教育，不仅需要教育界的努力，还需要社会、家庭等多方面的配合。
D．生命教育应是一种全民教育，因为人类只有从生命教育做起，才能找到生命的皈依。
解析：选A。生命价值教育告诉我们：人不仅要活着，还应该有价值地活着，而不能为了活着就可以在任何情况下做任何事情。
7．将本段首句改为一个长句，替“生命教育”下个定义。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：引导学生正确认识人的生命价值，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，激发学生对终极信仰的追求，滋养学生的关爱情怀的教育，叫生命教育。
8．“生命教育”包含哪些方面的内容？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：“生命教育”包含生存教育、生命价值教育、死亡教育等内容。
(二)类文阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
生命教育不是简单的“你死我活”
王学进
读了10月9日“青年话题”翟春阳先生《感恩不应是件令人恐惧的事》一文，心有戚戚焉。春阳先生针对杭州某小学一次班会的主题——当你与妈妈两人中只能有一个人活下来时，你是选择生还是死，表达了“感恩不是还债，不是伪孝、愚孝”等观点，我完全赞同。
我发现，这类生命教育很有市场，不仅小学在搞，中学在搞，连大学都在搞。在我编辑的杂志上曾发表过一篇题为《澳洲少女的眼泪折射了什么》的文章，作者系本地一所著名中学的语文老师。他在对学生进行生命教育时，设计了一个心理游戏：写下对你而言最重要的五个事物(可以是人、东西或者需求、心愿等)，然后一样样进行放弃，看看最后留下什么。结果发现，中国学生在游戏中异常活跃，而澳洲少女在课外则哭成一团。为什么？因为她们没法在God(上帝)和friend(朋友)，God(上帝)和parents(父母)之间做出抉择，只能用眼泪表达她们内心的痛苦和不舍。
类似的活动浙大宁波理工学院也曾搞过，心理学老师胡建兵给100多名学生开了一堂心理游戏课：每名同学在白纸上写下对自己最重要的五个人的名字，然后因为一次意外，失去了其中一位，在纸上划去一位，然后是划去第二位，最后剩下父母。
缺乏生命教育应该说是当今中国教育的一大弊病，是到了补上这一课的时候了。老师们试图用此种方式刺激学生日渐麻木的心灵，唤起他们的生命意识和感恩之心。殊不知，动机虽好，可由于方式不当，结果却南辕北辙。
就以杭州某小学的此次班会主题为例，在生死抉择中，近1/4的孩子没有选择让妈妈活下来，这就是说，这部分学生选择了自己活，而这一结果恰恰是设计者不愿看到的。按照我们传统的伦理观，学生应该选择让妈妈活下来，标准答案也是这样。否则，学生就是自私的，是缺乏感恩心的表现。
这里，老师们犯了一个常识性的错误，即以亲疏远近、贵贱高低来区分生命维度，硬是将生命等级化，这恰恰是不懂得敬畏生命所致。其实，从本原意义上来说，生命都是同质、平等的，凡是生命都值得敬畏。创立了敬畏生命伦理学的施韦泽曾说：“敬畏生命的伦理否认高级和低级的、富有价值和缺少价值的生命之间的区分。”他认为，所谓伦理是一种客观的、普遍的道德准则，它要求敬畏我自身和我之外的生命意志。这里的关键在于，生命是伦理的基础，伦理比无私更高；无论为己为人，都不能成为伤害和毁灭生命的理由。同样，在生死关头，父母的生命与自己的生命都值得敬畏和珍惜，任何以假想方式要求学生做出抉择的教育方式，只会误导学生的生命价值观，结果只能培养学生的狠心而不是不忍之心。
澳洲少女为什么会哭？就因为她们有不忍之心即恻隐之心，对她们来说，不论是朋友还是父母甚至上帝，他们的生命都是不可剥夺的，是无价的。她们在中国式的考题中交白卷，恰恰证明了她们有着健全的生命伦理观，从中也可知她们那儿的生命教育是正确的。而反观同一课堂中中国学生的积极表现，不难发现，他们并不懂得敬畏生命，其生命伦理观多少有些病态。当然，这不是他们的错，而是教育方式错了。
由此看来，对学生进行生命教育，首先要对教育者进行生命启蒙。眼下最要紧的是让教师确立敬畏生命的伦理观，然后再去向学生普及有关常识，拒绝自以为是的残忍的生命教育方式。
(摘自《中国青年报》)
9．对文中画线处“南辕北辙”一词的理解，最恰当的一项是(　　)
A．近四分之一的孩子没有选择让妈妈活下来，而这一结果恰恰是设计者不愿看到的，也和设计者设定的标准答案不同。
B．教师以假想方式要求学生做出抉择的教育方式，实际上误导了学生的生命价值观。
C．生命是伦理的基础，伦理比无私更高，中国学生的选择证明了这一点，老师却持相反的观点。
D．学生本应有恻隐之心，澳洲少女泪流满面在意料之中，中国学生却相反，表现得异常积极。
解析：选B。从“动机虽好，可由于方式不当，结果却南辕北辙”一句中，可知这里是对教师进行生命教育的“动机”与“方式”的比喻。
10．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．作者完全赞同翟春阳先生在《感恩不应是件令人恐惧的事》一文中表达的“感恩不是还债，不是伪孝、愚孝”等观点。
B．当今中国教育的一大弊病是缺乏生命教育，应该在小学补上这一课，以唤起学生的生命意识和感恩之心。
C．“敬畏生命的伦理否认高级和低级的、富有价值和缺少价值的生命之间的区分”，从本原意义上来说，施韦泽认为生命都是同质、平等的，凡是生命都值得珍视和维护。
D．澳洲实施了正确的生命教育，澳洲少女有着健全的生命伦理观。
解析：选B。B项“应该在小学补上这一课”在文中没有依据。
11．文中列举了中国小学、中学、大学进行心理游戏的例子，为何其中特别提到了澳洲少女的反应？
答：________________________________________________________________________
答案：以澳洲少女的反应和中国学生的表现作对比，反衬中国学生的积极活跃即冷漠，进一步证明我国在生命教育方面的错误和欠缺，这一反应也是对老师们试图用此种方式唤起学生的生命意识和感恩之心的否定，从而引出首先要对我国的教育者进行生命启蒙的观点。
三、语用创新
12．生命教育有广义与狭义两种：狭义的生命教育指的是对生命本身的关注，包括个人与他人的生命，进而扩展到一切自然生命。广义的生命教育是一种全人的教育，它不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：生命教育是狭义的对生命本身包括个人与他人的生命进而扩展到一切自然生命的关注和广义上的不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升的教育。
13．在长沙市诺贝尔摇篮小学，一群8～10岁的孩子组成了一个“少儿政府”。和政府机关一样，“少儿政府”下设1名市长、2名副市长，还配有纪检委、法院、公安局、卫生局、体育局、旅游局、交通局和广电局等部门。其中市长负责主持全局工作，两名副市长管各部门，在各部门还设有副职和干事。
一些人对此展开了争论。
有的人认为现代教育强调生活化的教育，强调开放化的教育，凡是社会上存在的现象，都可以进入教育讨论的范围。小学生建一个“少儿政府”，没有什么大不了。也有的人认为这样会在学生中形成不良的导向。
如果你不赞成，请你写出反对的理由。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：示例：我认为小学生不应该建“少儿政府”。虽然现代教育强调生活化的教育，强调开放化的教育，但并不是社会上存在的现象都应进入教育讨论的范围。“少儿政府”一边极力向小学生灌输“权”的意识，一边向他们进行“钱”的教育，“双管齐下”的结果是，将成人社会里的那一套钱权逻辑生硬地嫁接到小学教室。这样的嫁接，无论名字叫得多么响亮，都会在学生中形成不良的导向。如果中国社会那种令人诟病的“官场文化”嚣张到了入侵小学课堂的地步，其背后的隐忧不得不让我们反思。
14．中国古代流传下来许多名言警句、俗语，请另选一句，仿照例句，造一组句子。
示例：古人说：“三思而后行。”确实如此，深思熟虑能够使人做出准确的判断。但在机遇稍纵即逝的现代社会，事事三思只能使你成为竞争中落后的乌龟。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：示例1：古人说：“满招损，谦受益。”确实如此，谦虚是一种美德。但在竞争日趋激烈的现代社会，过分的谦虚只能使你成为深谷中无人赏识的幽兰。
示例2：韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”确实如此，人才需要靠具有慧眼的人赏识。但在展示机会众多的现代社会，苦苦等待“伯乐”的出现只能使你成为老死于马厩的骏马。高二语文
电子题库
第四单元
第16课
知能优化演练
粤教版选修4
一、语段阅读
阅读文本选段，完成1～4题。
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝。
施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．务耕织，修守战之具　
务：务必
B．惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策　
蒙：接受
C．尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦　仰：(向上)攻打
D．秦无亡矢遗镞之费　
费：耗费
解析：选A。务：从事，致力于。
2．比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(　　)
①秦孝公据崤函之固　②君臣固守以窥周室　③北收要害之郡　④追亡逐北，伏尸百万
A．两个“固”字相同，两个“北”字相同。
B．两个“固”字相同，两个“北”字不同。
C．两个“固”字不同，两个“北”字相同。
D．两个“固”字不同，两个“北”字不同。
解析：选D。①名词，险固的地方；②坚决；③名词作状语，向北；④逃亡的士兵。
3．下列句子中加点词的用法，与例句不相同的一句是(　　)
例句：席卷天下
A．包举宇内，囊括四海之意
B．内立法度，务耕织
C．东割膏腴之地
D．于是从散约败，争割地而赂秦
解析：选D。A、B、C三项加点词均为名词作状语。“囊”，像……袋子一样；“内”，在内部，在国内；“东”，向东。与例句“席”用法相同。D项，“争”为一般性词语，无活用。
4．下列是对这两段文字的理解，不恰当的一项是(　　)
A．第一段用排比句式，极力渲染了秦孝公统一天下的雄心。
B．商鞅辅佐秦孝公制定了正确的对内对外的政策，于是秦国日益强大。
C．山东诸侯以合纵策略对抗秦国，作者从人才、土地、兵力和财物四个方面突出显示出诸侯力量的雄厚。
D．九国最后被秦所败，争相割地，臣服于秦，合纵解体。
解析：选C。C项无财物方面，这是无中生有的干扰项，要注意把选项中信息点代入到原文中比较。
二、语言运用
5．根据内容、句式的要求补写句子。
历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？①__________________________________然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果呢？②______________________综上所述，不难看出：③______________________
要求：(1)续写的句子要合乎文意，使整段文字衔接顺畅，文意贯通；(2)①②处的句式与前面举例的句式相同，要另举事例；(3)③句要从正反两个方面给整段文字作总结。
答案：①假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏盲而一命呜呼呢？或：假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？
②如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能开创“贞观之治”的局面呢？
③善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。(或：是否能接纳意见是事业成败的关键。)
6．有人针对《过秦论》里面的论点“仁义不施，攻守之势异也”写了一副对联，请根据上联补出下联。
上联：攻守已变不思变，江山岂能长久
下联：________________________________________________________________________
答案：仁义应施却不施，王朝必定短命
一、基础考查
1．下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是(　　)
A．黔首(qián)　　　　　　
合从缔交(tì)
鞭笞(chī)
瓮牖绳枢(yǒu)
B．阡陌(qiān)
逡巡(qūn)
猗顿(yī)
赢粮景从(jǐnɡ)
C．隳名城(huī)
崤函(xiáo)
钩戟长铩(shā)
锄耰棘矜(qín)
D．谪戍(zhé)
比权量力(liánɡ)
作难(nàn)
良将劲弩(nǔ)
解析：选C。A项，“缔”读dì；B项，“景”读yǐnɡ；D项，“量”读liànɡ。
2．下列短语中都含有通假字的一组是(　　)
①合从缔交　②流血漂橹　③制其弊　④振长策而御宇内　⑤而崛起阡陌之中　⑥蹑足行伍之间　⑦天下云合而响应　⑧百有余年矣　⑨序八州而朝同列
⑩比权量力
A．①③⑧
B．①②⑤⑧
C．①③④⑨
D．⑥⑦⑧⑩
解析：选A。①“从”通“纵”；③“弊”通“敝”；⑧“有”通“又”。
3．对下列名词作状语的分类、用法解说不正确的一项是(　　)
①席卷天下　②云合而响应　③船载以入　④西举巴蜀
⑤内立法度　⑥斗折蛇行　⑦日积月累　⑧吾得兄事之　⑨良庖岁更刀　⑩相如廷叱之
A．①②⑥⑧句表比喻，译为“像……那样”
B．④⑤⑩句表处所，译为“在……”
C．⑦⑨是时间名词作状语，译为“日日”、“月月”、“每年”
D．③表工具，译为“用……”，译为乘船
解析：选A。⑧句不是比喻。
4．下列语句中加点的“之”字用法归类正确的一项是(　　)
①百越之君　　　　　　　
②北收要害之郡
③有宁越……之属为之谋
④齐明……乐毅之徒通其意
⑤焚百家之言
⑥当是时也，商君佐之
⑦而迁徙之徒也
A．①②③/⑤⑥⑦/④
B．①③④/⑤⑥/②⑦
C．①②⑤⑦/③⑥/④
D．①②④/③⑦/⑤⑥
解析：选C。①②⑤⑦为结构助词，译为“的”；③⑥为人称代词；④为指示代词，译为“这些”。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文言文，完成5～8题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
5．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(　　)
A．振长策而御宇内　　　　　　
御：驱使
B．履至尊而制六合
履：踏，登上
C．信臣精卒，陈利兵而谁何
信：忠信
D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣
并：一同
解析：选A。A项，“御”应为“驾驭，统治”之意。
6．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是(　　)
A．①振长策而御宇内　　　　
②赢粮而景从
B．①百越之君，俯首系颈
②聚之咸阳
C．①余威震于殊俗
②非尊于齐、楚、燕……
D．①焚百家之言，以愚黔首
②临不测之渊以为固
解析：选A。A项，“而”都是顺承连词。B项，“之”，①助词，的；②代词，指兵器。C项，“于”，①介词，表对象；②介词，表比较。D项，“以”，①连词，用来；②介词，把。
7．下列语句不能分别表示“始皇之强”和“陈涉之弱”的一项是(　　)
A．①执敲扑而鞭笞天下，威震四海
②然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人
B．①乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里
②才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富
C．①然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固
②蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中
D．①良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何
②斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从
解析：选D。D项，第②句是写陈涉的号召力的，不能表示陈涉之弱。
8．下列有关文意的理解分析，不正确的一项是(　　)
A．开头用五句话写出了“威震四海”的局面。接着又以“百越俯首”“北却匈奴”的事例，写秦始皇统一六国以后，又扩展了版图，巩固了边疆，国力强大之极。
B．“废道焚书”“隳城杀杰”，迅速把它的统治置于同人民敌对的地位。秦始皇穷兵黩武，想凭借险要的地势，来实现自己的统治，奠定“子孙帝王万世之业”。
C．作者又调转笔头，把整个文章转到反面。先写陈涉出身，次写才能，再写人力，后写物力，接着写由陈涉起义引起的巨大反响。
D．这两段文字从内容上看形成强烈的对比，在对比中对秦朝迅速灭亡的原因进行总结，并用来希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的覆辙。
解析：选D。D项“在对比中对秦朝迅速灭亡的原因进行总结”不是这两段文字的内容，文章在此并没有作出总结。
(二)类文阅读
阅读下面的文言文，完成9～13题。
过秦论(中)
贾　谊
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风，若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下，是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各返其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰安民可与为义而危民易与为非此之谓也贵为天子富有四海身在于戮者正之非也是二世之过也。
9．下列语句中加点的词语，解释不正确的一项是(　　)
A．强凌弱，众暴寡
暴：欺凌
B．先诈力而后仁义
先：原来
C．此言劳民之易为仁也
易：容易
D．百姓困穷，而主不收恤
恤：怜悯
解析：选B。“先”是意动用法，应解释为“以……为先”。
10．下列加点的虚词，意义和用法相同的一项是(　　)
A．①既元元之民冀得安其性命
②故其亡可立而待也
B．①以暴虐为天下始
②轻赋少事，以佐百姓之急
C．①此言取与守不同术也
②安民可与为义
D．①莫不虚心而仰上
②虚囹圄而免刑戮
解析：选A。A项，“其”都是代词，他。B项，“以”，①介词，把；②连词，用来。C项，“与”，①连词，和；②副词，一同，共同。D项，“而”，①连词，表修饰关系；②连词，表并列关系。
11．下列语句被分成四组，全部能表现“二世之过”的一项是(　　)
①孤独而有之，故其亡可立而待也
②臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过
③坏宗庙与民，更始作阿房之宫
④天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤
⑤蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之
⑥下虽有逆行之臣，必无响应之助
A．①④⑥
B．②③⑤
C．③④⑤
D．①②⑥
解析：选C。①是写秦始皇的，②是从假设的角度写秦二世应该怎样做的，⑥是正确做法会出现的结果，排除这三项即可。
12．下列有关文章内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．秦始皇统一天下之后，天下的士人都顺服地慕风向往，这是因为长久没有统一的君主的原因，如果此时秦始皇实行仁政，天下就可以长久安定了。
B．秦始皇统一天下后，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，沿袭原来的老路，为灭亡埋下了隐患。
C．秦二世登上王位后，天下的百姓都期盼着他的政策改变，但秦二世非但没有改变秦始皇的做法，反而更加残暴。可见不知变通是秦王朝灭亡的根本原因。
D．陈涉虽然没有商汤、周武王那样的贤能，也没有公侯那样的尊贵，他能在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。
解析：选C。C项“不知变通是秦王朝灭亡的根本原因”表述错误，这不是根本原因。作者认为“非义”是秦灭亡的根本原因。
13．断句与翻译。
(1)用“/”给文中画波浪线的文字断句。
故
曰
安
民
可
与
为
义
而
危
民
易
与
为
非
此
之
谓
也
贵
为
天
子
富
有
四
海
身
在
于
戮
者
正
之
非
也
是
二
世
之
过
也
(2)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①今秦南面而王天下，是上有天子也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
②天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
③是以牧民之道，务在安之而已矣。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)故曰/安民可与为义/而危民易与为非/此之谓也/贵为天子/富有四海/身在于戮者/正之非也/是二世之过也
(2)①现在秦皇面南称帝统一了天下，这就是在上有了天子啊。②天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政的凭借。这就是说劳苦人民容易接受仁政。③因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。
参考译文：
秦消灭周朝，统一天下，吞并诸侯，面南称帝，供养四海。天下的士人顺服地慕风向往，为什么会这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下，因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。现在秦皇面南称帝统一了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。
秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变，这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，它的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。
当秦二世登上皇位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政的凭借。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，丧服期间就改正先帝的过失；割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待；把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡；打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税、减少劳役，来帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。如果天下到处都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱。那么即使有奸诈不轨的人，而民众没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。
二世不实行这种办法，却比始皇更加暴虐无道：损害国家和百姓，重新修建阿房宫；刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困至极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗；蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。从君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安宁，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。
所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键。因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所谓“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，就是说的这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。
三、语用创新
14．在画线处填上合适的句子，使之前后衔接，顺序合理。
我曾长久仰望贾太傅祠那座安放灵魂的建筑，A__________________，________________________________________________________________________。
由此我想，时间永远神奇，B既能________________________________________________________________________，
也能________________________________________________________________________。
①门环和墙面之上，坦露着班驳的痕迹，石阶和地砖的棱角似乎都已磨平。②墙檐上苍苍的青瓦、厚重的大门，用惊奇的眼神静默地与我对视，③将精神打造出来，将灵魂磨出锋利的光芒，④让一切变钝变老，甚至毁灭。
A．________　B．________
解析：根据由远及近的顺序可知是先看到青瓦和大门才能再看见门环。第二处应遵循人生命的历程这个顺序。
答案：A.②①　B．③④
15．仿照下列句子，以“陈涉”为中心写一段文字，表达自己的看法。
秦朝灭亡了，然而我们却不能以成败论英雄，秦始皇统一华夏的丰功伟绩，多少年来激励着无数中华儿女为统一祖国、驱逐列强不懈努力。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：陈涉失败了，但我们却不能以此论成败，他揭竿而起的男儿豪情，几千年来鼓舞着无数被压迫者为自身自由、反抗压迫前赴后继。
16．中国战国时代末期秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代)，时人称之为“战国四公子”。
上面一段文字提供了关于“战国四公子”的四点重要信息，请你提炼概括出来。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)战国四公子的产生背景
(2)战国四公子的作为
(3)战国四公子的名字
(4)战国四公子的身份高二语文
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第二单元
第6课
知能优化演练
粤教版选修4
一、语段阅读
阅读文本选段，完成1～4题。
①所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
②譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西污染了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
③他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
④总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
1．第②段中画横线的句子在结构上起什么作用？
答：________________________________________________________________________
答案：“‘拿来主义’者是全不这样的”总结了本段，又引起了下一段对拿来主义者的论述。起承上启下或过渡作用。
2．第④段第五句话意在说明什么？从这段文字来看，作者认为对待文化遗产的正确态度是什么？
答：________________________________________________________________________
答案：(1)实行拿来主义对提高民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。(2)批判地继承或取其精华，去其糟粕。
3．第③段中，“也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”一句的含意是什么？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：“像萝卜白菜一样”，看得很平常，敢吃；“不用它来宴大宾”，不讨好有权有势的人。说明对待文化遗产中的精华，要敢于吸收，只是不去为当时的统治阶级服务。
4．下面几句话分别阐明的“拿来主义”的问题是什么？
(1)没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
(2)首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
(3)我们要或使用，或存放，或毁灭。
(4)那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)实行“拿来主义”的原因。(2)实行“拿来主义”的前提条件。(3)实行“拿来主义”的态度、方法。(4)实行“拿来主义”的结果。
二、语言运用
5．郭沫若曾写了一副对联赞颂鲁迅：“鲁迅是奔流，是瀑布，是急湍，但将来总有鲁迅的海；鲁迅是霜雪，是冰雹，是恒寒，但将来总有鲁迅的春。”请分析这副对联的内涵。
答：________________________________________________________________________
答案：郭沫若形象地引取了各种自然景物，预示鲁迅的影响将日益广泛，鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。
6．下面是文艺批评家叶延滨对当代文学“肥胖症”的批评，请将这段话用平易朴实的话加以概括。(不超过30个字)
现在的文学，像当今的人，都发福了，尤其是小说与报告文学，越写越长，越写越厚。而且，封面上缠上一根宽腰带(指封面的书条)，上面印着介绍内容的文字，比方说：“大师推荐/大奖得主/时代巨著”云云。似乎大腹便便怕散了架，只好加上一根腰带了。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：现在的文学作品常以炒作(或“唬人”“抢眼”等)的封面来掩饰其冗长松散的弊病。
一、基础考查
1．下列词语中加点字的注音全对的一组是(　　)
A．吝啬(sè)　　譬如(pì)　　孱头(chán)　　自诩(xǔ)
B．蹩脚(biè)
掘墓(jué)
冠冕(miǎn)
剔除(tī)
C．糟粕(bó)
大度(dù)
残羹(ɡēnɡ)
犀利(xī)
D．徘徊(huái)
玄虚(xuán)
脑髓(suǐ)
给与(jǐ)
解析：选D。A项，“孱”应读“càn”；B项，“蹩”应读“bié”；C项，“粕”应读“pò”。
2．下列各句中加点的成语使用不正确的一项是(　　)
A．这个冠冕堂皇大讲反腐败、背地里却贪污受贿的家伙，终于被揭露出来了。
B．王局长退休之后仍关心局里的事，发挥余热，干劲十足，真是一个年富力强的人。
C．邪教的头目为了达到骗人的目的，故弄玄虚，散布谣言。
D．老先生曾多次告诫弟子们，做人不可攀结权贵，靠人施舍，以受残羹冷炙之辱。
解析：选B。年富力强：形容年纪轻，精力旺盛。“年富”是未来的年岁还多的意思，跟前面“退休”的语境不符，使用是错误的。
3．下列各项中，没有语病的一项是(　　)
A．中学教材刻意“去鲁迅化”，不仅会抽空民族精神，还会浅薄、无知，在任何时代，中国人都需要鲁迅，以反思历史，反思自己并关照现实。
B．鲁迅的“拿来主义”主张对传统文化要动脑子、有眼光，自己去“拿来”，实际上也是对“全盘西化”的间接批评，不能一味否定传统文化。
C．我们常常不知道，西方免费送来的东西往往是钓鱼的诱饵，而我们想拿来的东西，大部分绝大多数是拿不来的，是需要付钱的，一厢情愿地“拿来”，很容易被西方起诉、惩罚。
D．很多同学都深切地说，
自己体会到了鲁迅为了拯救国民灵魂而不息呐喊、勇往直前的奋斗精神，以及他胸中深广的忧愤和“我以我血荐轩辕”的无悔的热爱。
解析：选B。A项，“抽空民族精神”和“浅薄、无知”互换；C项，去掉“大部分”；D项，把“深切地”放到“体会”前。
4．下列句子顺序排列正确的一项是(　　)
①总之，我们要拿来。
②那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
③我们要或使用，或存放，或毁灭。
④没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
⑤然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
A．①③②⑤④　　　　　　　
B．①②④⑤③
C．①②⑤③④
D．①③⑤②④
解析：选A。原文是按怎样对待、怎样区别处理、有何作用、怎样才能正确处理、有什么重要和迫切性来排列的。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
5．理解文中画线的“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”的含意。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：这句话是反语，意思是：用活人替代古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。
6．“送去主义”“送来主义”与“拿来主义”的实质性区别是什么？有什么样的不同后果？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：“送去主义”是统治集团由惧外变为媚外的一种表现，它常常以“丰富”“大度”自诩，其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，是掩盖统治者媚外卖国实质的遁词。这势必使中国国势日渐衰弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“送来主义”是帝国主义的一种政治、经济和文化的侵略手段，是进一步榨取中国人民血汗的钓饵。帝国主义无孔不入的侵略，使中国丧权失地，经济破产，内战不休，民生凋敝，加速了中国殖民地化的进程。“拿来主义”则不然，它是中国人民根据自己的需要，主动地、有分析有选择地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，文艺“成为新文艺”。
7．文中为什么要举尼采的例子？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：举尼采的例子是用来证明分论点的，即自诩富有地主张“送去”是没有好结果的，尼采发疯就是一个典型。
8．鲁迅先生在否定种种错误的做法后，提出拿来主义的主张。有人认为这是排除推理法。结构是：原因，或A或B或C或D；推理，非A，非B，非C；结论，所以D。请你根据这个结构，写出选文的推理过程。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：原因：或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿。推理：①闭关主义，实行不通。②送去主义，沦为乞丐。③听凭送来，大受其害。结论：所以，要自己来拿。
(二)类文阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
捧与挖
鲁　迅
中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。
压下去就用旧习惯和旧道德；压不下时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。
伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好东西。
既然十之八九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。
记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去做贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说到：明年又恰巧是贱内的整寿，她比我小一岁，是属牛的。其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。一送开手，怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。
民元革命时候，S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。
最奇怪的是北几省的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不知愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就“抢堤”咧，“护堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。
有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。那么，此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿，已经是一件大快事。
中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖。其实，劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。
一九二五年十二月十日
(选在《鲁迅全集·华盖集》，有删改。)
9．请简要概括本文的论述思路。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①首先，指出人们对可能危害自己的人物常取“捧”的做法；②其次，分析人们“捧”的动机；③再次，用例证揭示“捧”的后果；④最后，提出正确的做法，呼应开头。
10．文中的例证分别揭示了“捧”的什么后果？例证之间存在着什么样的递进关系？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)后果：①助长贪婪，人们反受其害；②腐蚀人格，使之蜕化变质；③恶性循环，造成毁灭性的后果。
(2)递进关系：揭示“捧”的危害范围越来越广，危害程度越来越重。
11．鲁迅在文章结尾提出的“挖”，包含哪些深意？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①“挖”是“自求多福”之道；②“挖”与“捧”一样费力，但结果大不相同；③强调“挖”是因为当时多数人还未摆脱“捧”的惰性。
三、语用创新
12．据中国之声《新闻晚高峰》报道，现如今名人被代言不是什么新闻，但合肥“金大地1912”房地产项目却别出心裁，把鲁迅、张学良、胡适、梅兰芳、张爱玲、徐志摩、林徽因等十位近代名人的肖像附在楼盘广告上，作为楼盘的代言人。
请你根据以上文字，谈出此举在销售上的利与弊。
利：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
弊：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：利：这是开发商来做广告的一种方式，带着一定的创新意识；别家的广告都是活着的名人做代言，而金大地却打起了已逝名人的主意。这可以吸引更多的人的关注，从而使名声传播更广，吸引更多的消费者。
弊：那些被代言的名人连你的房子是什么样都不知道，难道说你的房子在很久很久以前就已经建好了吗？这样一来，普通的市民又怎么可能去买你的房子呢？
13．将下面的一组短句改写成一个长句。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：这组短句是总分关系，第一句是中心句，改写时，后面的句子可以合并到这个句子中，作为“‘送来’的东西”的定语。
答案：但我们被英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影和日本的印着“完全国货”的这些“送来”的东西吓怕了。
14．任选一种情境，以“伞”为重点，扩展成一段话，至少用两种修辞，不少于30字。
情景一：暮春时节　小雨霏霏　我　伞
答：________________________________________________________________________
情景二：盛夏时节　烈日当空　路上行人　伞
答：________________________________________________________________________
答案：示例：情景一：暮春时节，小雨霏霏，我的那把油纸伞，为我遮着风雨，它如同我的朋友，伴我走过风雨人生路。
情景二：盛夏时节，烈日当空，路上行人撑着一顶顶小花伞，远看像一束束色彩绚丽的鲜花，像一朵朵惹人喜爱的蘑菇，它给人带来爽心的凉意，带来一份好心情。筑基达标
1.给下列加点字注音。
摩顶放踵（
）
鞠躬尽瘁（
）（
）
利禄熏心（
）
熙熙攘攘（
）（
）
答案：zhǒng
jū
cuì
xūn
xī
rǎng
2.根据词语含义写出相应词语。
（
）：从头顶到脚跟都摩伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
（
）：通达脱俗，自己高兴。
（
）：形容人来人往，非常热闹。
（
）：指小心谨慎，贡献出全部精力。
答案：摩顶放踵
通脱自喜
熙熙攘攘
鞠躬尽瘁
3.《论趣》的作者是_____________，原名_____________、_____________，现代散文家。本文选自_____________。他的著名小说有_____________等。
答案：林语堂
林和乐
林玉堂
《无所不谈合集》
《京华烟云》
4.请品味下面的句子，说一下有什么语言特色。
人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了才可以画画。名、利、色、权都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。
提示：分析这段话的语言特色，要结合整篇文章的写作特点。这篇文章富有知识性、趣味性、哲理性。这段文字体现了林语堂散文的趣味性。它指出了“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣”，而且“趣”有益身心。
参考答案：这里写这“趣”具有多方面的内涵，“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣”，“名、利、色、权都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的”。这段文字体现了林语堂散文的趣味性。
5.依次填入下列句中横线处的语句，与上下文语意连贯、衔接恰当的一项是(
)
（1）鸟和花虽有连带关系，__________________，惟有杜鹃确是两者同名，最为难得。
（2）住宅的寒伧，____________________，衣料的粗陋，都使她苦恼。
A.①然而花有花名，鸟有鸟名，几乎没有一个是雷同的
②黯淡的墙壁，破旧的家具
B.①然而鸟有鸟名，花有花名，几乎没有一个是雷同的
②墙壁的黯淡，家具的破旧
C.①然而花有花名，鸟有鸟名，几乎没有一个是雷同的
②墙壁的黯淡，家具的破旧
D.①然而鸟有鸟名，花有花名，几乎没有一个是雷同的
②黯淡的墙壁，破旧的家具
提示：B项，首先要保持前后语序一致，先说“鸟”，后说“花”；再者前后句式要一致。
答案：B
综合应用
一、阅读理解
阅读下面的文字，完成6—9题。
但是，还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。袁中郎叙陈正甫《会心集》，曾说到这一层。人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都同趣字得来。巴士特（Pasteur）发明微菌，不见得是为名利色权吧。有人冒险探南极北极，或登喜马拉雅山，到过人迹未到之地，不是为慕名，若是只为图个虚名，遇到冰天雪地，凉风刺骨一刮，早就想“不如回家”吧，这平常说是为一种好奇心所驱使。所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。科学发明就是靠这个趣字而已。哥伦布发现新大陆，科学家发现声光化电，都是穷理至尽的趣味使然的。
我想这趣字最好。一面是关于启发心智的事。无论琴棋书画，都是在乎妙发灵机的作用，由蒙昧无知，变为知趣的人，而且不大容易出毛病，不像上举的四端。人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了才可以画画。名、利、色、权都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。就做到如米颠或黄大痴，也没有什么大害处。人生必有痴，必有偏好癖嗜。没有癖嗜的人大半靠不住，而且就变为索然寡味的无知趣的一个人了。
青年人读书，最难是动了灵机，能够知趣。灵机一动，读书之趣就来了。无奈我们这种受考试取分数的机械教育，不容易启发一个人的灵机。我曾问志摩：“你在美国念什么书？”他说：“在克拉克（Clark）大学念心理学。就是按钟点，摇铃上课，摇铃下课，念了什么书！后来到剑桥，书才念通了。”这就是导师制的作用。据李考克（Stephen
Leacock）说，剑桥的教育是这样的，导师一礼拜请你一次到他家谈学问。就是靠一只烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来。与君一席话，胜读十年书，就是这个意思。灵犀一点通，真不容易，禅师有时只敲你的头一下，你深思一下，就顿然妙悟了。现代的机械教育，总不肯学思并重，不肯叫人举一反三，所以永远教不出什么来。
顾千里裸体读经，是真知读书之趣的。读书而论钟点，真是无可奈何的事。李考克论大学教育文中，说他问过第四年级某生今年选什么课。那位说，他选“掮客术”及“宗教”两课，每周共六小时，因为他只欠这六小时，就可拿到文凭。“掮客术”及“宗教”同时选读，实在妙。但是这六小时添上去，这位就会变为学人了吗？所以读书而论钟点，计时治学，永远必不成器。今日国文好的人都是于书无所不窥，或违背校规，被中偷看《水浒》，偷看《三国》而来的，何尝计时治学？必也废寝忘餐，而后有成。要废寝忘餐，就单靠这趣字。
6.文中画线的句子，表现了林语堂怎样的人生态度？
7.请举一例来证明林语堂先生的散文具有融知识性、趣味性于一体，旁征博引，潇洒自在，意趣横生的特点。
8.谈谈你对“人生必有痴，必有偏好癖嗜。没有癖嗜的人大半靠不住，而且就变为索然寡味的无知趣的一个人了”这句话的理解？
9.结尾两段运用了哪种论证方法？结合自己的学习经历，谈一下你对林先生的读书之趣有什么感想？
6.提示：分析画线句子的含意，从中洞察林语堂先生的人生态度。他认为其实“趣”无处不在，幸福的生活是在简朴与闲适中获取的，这样成就了他散文中所呈现的潇洒从容的境界。
参考答案：表现了他简朴、闲适的人生态度。
7.提示：本文体现了林语堂先生散文知识性、趣味性的特点，为证明自己的观点，他旁征博引，潇洒自在，意趣横生。从选文中任取一例即可。
参考答案：剑桥的教育是这样的，导师一礼拜请你一次到他家谈学问。就是靠一只烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来。与君一席话，胜读十年书，就是这个意思。灵犀一点通，真不容易，禅师有时只敲你的头一下，你深思一下，就顿然妙悟了。
8.提示：结合原文来分析这句话，林先生强调人应该有某种癖好，应站在“通脱自喜”“适可而止”的人生高度来解读人生的“趣”，不能过分偏执。
参考答案：人应该在某方面有癖嗜，“没有癖嗜的人大半靠不住，而且就变为索然寡味的无知趣的一个人了”，但不能过分偏执，应平和闲淡，不庸俗。
9.提示：结尾两段作者叙说徐志摩和李考克二例，针砭现代的机械教育，提倡教育要“动了灵机”，运用了举例论证的方法。结合自己的经历，感悟林先生的读书之趣，答案不唯一。
参考答案：举例论证的方法。
读死书，死读书十余年，使自己丧失了思考能力，除了盲目便是麻木！现在的我似乎渐渐找到了一点读书的感觉了。或如林老先生所言：“青年人读书，最难的是动了灵机，能够知趣。”只是目前的我还尚未进入到为书而废寝忘食的境界，但至少现在的我总算明白了：我开始为自己而读书了！
二、写作训练
10.学习本文层层深入地表明自己观点的方法以及且语言的趣味性、哲理性和知识性。借鉴林语堂先生的写作特点，根据下面的材料，请你写一篇文章。
创新思维课上，同学们讨论热烈，发言踊跃，其中最能引起师生关注的话题有：
（1）诸葛亮草船借箭不足十万支
（2）留一点空白
这两个话题引发了你怎样的想象、感悟与思考？请选择其中一个话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在该话题范围之内。
写作提示：这次作文可以任选一个话题，写你的想象、感悟和思考。如“诸葛亮草船借箭不足十万支”，那诸葛亮怎样面对江东群儒，周瑜又会怎样和诸葛亮较量呢？刘备的命运又会如何？赤壁之战还会发生吗？三国的历史是否会改写？这是很有趣味的一篇文章，相信你一定有更好的创新想法，写出来吧！
如“留一点空白”可考虑“人生的空白”“生命的空白”，这里“空白”可理解为“遗憾、时间、经历”等。在生命旅途中，可考虑是否“留一点空白”。这篇文章可以写成记叙文、议论文、散文，但要求语言一定要富有趣味性、哲理性，表达要流畅。