2017-2018学年高中语文人教版选修选修中国文化经典研读检测：第九单元相关读物浙东学术+Word版含答案

第九单元
相关读物浙东学术
一、基础巩固
1．下列各项中，加点字的注音全部正确的一项是(　　)
A．天铎(duó)　桎(zì)　　
梏(ɡù)　　　
纷纶(lún)
B．蕺山(jí)
荆(jīnɡ)
棘(jí)
史裁(cái)
C．白苇(wěi)
干戈(ɡē)
迥(jiónɡ)
殊(shū)
D．训(sùn)
诂(ɡǔ)
禀性(bǐnɡ)
讥笑(jī)
解析：A项，“桎”读zhì；C项，“迥”读jiǒnɡ；D项，“训”读xùn。
答案：B
2．下列各句中，加点字的用法与例句中加点字的用法相同的一句是(　　)
例句：彼不事所事
A．君子博学而日参省乎己
B．后人贵经术
C．箕畚运于渤海之尾
D．晋灵公不君
解析：例句中的“事”是名词作动词，D项中“君”的用法与之相同。A项中的“日”是名词作状语，B项中的“贵”是形容词的意动用法，C项中的“箕畚”是名词作状语。
答案：D
3．下列各项中，句式与其他三项不同的一项是(　　)
A．此宋学之所以见讥于大雅也
B．我欲托之空言
C．戍卒叫，函谷举
D．昔者龙逢斩，比干剖，苌弘肔，子胥靡
解析：A、C、D三项均为被动句，B项为省略句。
答案：B
4．下列各句中的“诸”的用法与其他三项不同的一句是(　　)
A．赵王与大将军廉颇诸大臣谋
B．投诸渤海之尾
C．王尝语庄子以好乐，有诸
D．不如见诸行事之深切著明也
解析：A项为“各、众”的意思，B、C、D三项均为兼词。
答案：A
5．下列各项中，加点词解释错误的一项是(　　)
A．儒者欲尊德性　　　　　　　尊：尊崇、推崇
B．此宋学之所以见讥于大雅也
大雅：诗经中的一种文体
C．究其所以纷纶
究：探究
D．阳明得之为事功
事功：事业和功绩
解析：B项，大雅：才德高尚的人。
答案：B
6．下列对“本”的解释，错误的一项是(　　)
A．故司马迁本董氏天人性命之说　　本来
B．本在冀州之南(《愚公移山》)
本来
C．今存其本不忍废(《指南录后序》)
书册
D．若止印三二本(《活板》)
量词，书册计量单位
解析：A项，本：探究，推理。
答案：A
二、课内阅读
阅读下面的文言文，完成7～11题。
朱陆异同，干戈门户，千古桎梏之府，亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶，则惟腾空言而不切于人事耳。知史学之本于《春秋》，知《春秋》之将以经世，则知性命无可空言，而讲学者必有事事，不特无门户可持，亦且无以持门户矣。浙东之学，虽源流不异，而所遇不同，故其见于世者，阳明得之为事功，蕺山得之为节义，梨洲得之为隐逸，万氏兄弟得之为经术史裁。授受虽出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也。彼不事所事，而但空言德性，空言问学，则黄茅白苇，极面目雷同，不得不殊门户，以为自见地耳，故惟陋儒则争门户也。
7．下列各句中，加点词不属于偏义复词的一句是(　　)
A．水陆草木之花
B．备他盗之出入与非常也
C．朱陆异同，干戈门户
D．授受虽出于一
解析：B、C、D三项中的加点词语均为偏义复词。
答案：A
8．下列各项中，加点的“其”的用法与其他三项不同的是(　　)
A．究其所以纷纶
B．以乱易整，不武。吾其还也
C．以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
D．愚人之所以为愚，其皆出于此乎
解析：A项为代词，B、C、D三项均为语气词。
答案：A
9．下列句子中，加点的“之”字用法分类正确的一组是(　　)
①青，取之于蓝，而青于蓝　②知史学之本于《春秋》
③知《春秋》之将以经世　④悍吏之来吾乡　⑤非蛇鳝之穴无可寄托者　⑥吾欲之南海　⑦蚓无爪牙之利
A．①/②③/④⑤/⑥/⑦　
B．①/③④/②/⑤⑥/⑦
C．①/②③④/⑤/⑥/⑦
D．①/②⑤/③④/⑥/⑦
解析：①为代词。②⑤为结构助词“的”。③④为助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。⑥为动词“往、到”。⑦为定语后置的标志。
答案：D
10．下列对文意的理解符合作者意图的一项是(　　)
A．浙东之学，因为源流不同，所以在世上的表现也不同。
B．朱陆之学，虽稍有不同，但并未引起门户之争。
C．史学之本于《春秋》的原因是《春秋》为圣人所著。
D．本段文字体现了作者的“学者不可无宗主，而必不可有门户”的观点。
解析：A项中源流应相同。B项中引起了激烈的门户之争。C项中原因应是创作者切于人事。
答案：D
11．翻译下列句子。
(1)朱陆异同，干戈门户，千古桎梏之府，亦千古荆棘之林也。
译文：_________________________________________________
(2)授受虽出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也。
译文：_________________________________________________
答案：(1)朱陆学说不同，引起门户之争，成为千百年来制约人们的东西，也是千百年来繁杂、棘手的荆棘之林。
(2)虽然接受的学说是一样的，但表现出来的样子却极不相同，这是每个人都有做事原则的缘故。