获得教养的途径教学设计
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文档简介
枣庄三中东校高一评选教案
课题
获得教养的途径
课时
一课时
课型
现代文新授课
设计人
单位
枣庄三中东校
教具
多媒体
教学目标
知识点
1．把握主旨，深入思考、领会文章的思想内容。
能力点
了解掌握阅读现代文的一般步骤与方法。
教育点
在学习中获得教养，从基本的“读书求知”意识，逐步上升为自我完善、服务人类的品质。
重难点
让学生领悟到带着敬重之心去反复的阅读经典作品可以提高人的教养。疑难句子的理解。
教学过程激趣导入，检查预习 2003年，南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语：“和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。”“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。”
一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。问：同学们想做绅士淑女吗？你们心目中的绅士淑女有何特征？学生讨论，交流。请几位同学发表观点。教师：我发现，虽然大家关于绅士淑女的表述各有不同，但都认为，他们注重言谈举止，讲究文明礼仪。我们习惯性称他们“有教养”。那么，怎样才能成为一个有教养的人 获得教养的途径是什么 今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼·黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。重点词语： 狭隘(ài)：宽度小；范围小；（心胸、气量、见识等）局限在一个小范围里。沉溺(nì)：陷入不良的境地（多指生活习惯方面）。慰藉(jiè)：（书）安慰。望洋兴叹：今多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。积累(lěi)——罪行累累(lěi)——果实累累(léi)——累(léi)赘——劳累(lèi)戕(qiāng)害：伤害。痴迷：深深地迷恋。气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。象牙海岸：欢乐的天地。宝藏(zàng)：储藏的珍宝或财富（多指矿产）。（cáng：藏书）举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。不计其数(shù)——数(shǔ)典忘祖——数(shuò)见不鲜二、目标导航，自主阅读1、请同学们默读文章。就文章的内容提出几个问题，并做好参考答案。2、小组讨论解决问题，然后提交你们认为有价值的问题。三、合作学习，交流探究（一）、对“教养”的理解这篇课文的题目是获得教养的途径，那么首先我们来共同探讨一下：1、什么是教养。在文中黑塞认为教养是什么？下面我请同学朗诵第一小节，其他同学找出相关的词句？明确：“精神和心灵的完善”。教养“不追求任何具体的目的”，即“不在于提高这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩.。（二）、我们为什么要阅读经典？问：1、那么作者认为获得教养最重要的途径是什么？明确：研读世界文学，也就是阅读经典。2、什么是经典呢？你认为什么样的作品才是经典？学生讨论，回答。下面我们来看一下意大利作家卡尔维诺是如何诠释“经典”的？教师引用意大利作家的观点说明“何谓经典”：经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。这三个定义基本上把经典的特征说全说透了：真正的经典，不怕被世人投入忘川，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。3、那么同学们都读过哪些经典呢？从这些经典中你学到了什么？（讨论）如《水浒传》朋友之间的义气，除暴安良。《钢铁是怎样炼成的》不应碌碌无为……我们从经典当中学到了那么多的东西，这些是经典对我们人生的意义，这是我们的理解，那么黑塞又认为经典对我们的人生有何意义呢？请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考这个问题，并用笔画出答案。明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。经典是大师最美的创造物，也是读者生命中最美的邂逅，因而它们是最最耐读、最最意味深长的。所以，一定要读。经典只是指文学作品吗？经典的范围很广泛，培根曾说：幻灯展示：培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。4、我们可以在阅读经典中养成好的品质，但并不是说读了经典，这些品质就自然而然地形成了，读经典是要讲究态度和方法的，那么怎么读，才能读出经典的意味？请大家自由朗读课文的三四小节，思考这个问题。明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。这里，我们要特别注意，不要走入这样一个误区：学者式阅读。幻灯展示：周国平：对经典可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象。对某部经典或某位作家的全部著作下考证和诠释的工夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。5、如果我们带着得对教养的追求，以正确的阅读态度和方法去阅读，我们会有怎样的发现和体会呢？齐读第六段相关部分。明确：以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章运用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅。小结：教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。四、重点讲解，深度研习那么我们应该怎么去读经典？
1、阅读客体要有个性或人格（文章的第三段）。阅读是一种心灵的追求，只有拥有美好的心灵（善良之心，悲天悯人的胸怀）去阅读才有达到获得教养的可能。每一本经典都是一颗心，当你在阅读时，是在与心交流，若阅读的人没有美好的心灵，那也就体会不到另一颗美好的心灵，杰作的真正美妙之处也不会呈现在读者面前。也就是要有爱的阅读，有敬重的知识的心。2、杰作需要认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫（文章第四、五段）。就是说我们要发现杰作的真正价值，我们自己必须要有自己的价值。杰作有巨大的思想、文化价值，粗浅、浏览的阅读是不可能会理解其中的精髓，只有认真地深入地阅读，才有提升人的教养。重点理解：我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。3、一部作品要常读，常读常新。（文章第七段）重点理解：每一位思想家的每一部作品，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的变化了的面貌，都将得到新的理解，在他的心中唤起新的共鸣。因为经典是一个时期的最高成就，作品思想丰富，语言精致，有取之不尽的宝藏，你每读一次就会有不同的收获。其二，人的经验在不断地增长，阅读也就不断地会有新的收获五、当堂达标，拓展提高我是一个有教养的人吗？教师（边走动边提示）：拿起你的笔，把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来，简要扼要即可，有教养的行为写在左边，没教养的行为写在右边，标上序号。这些行为可以是对父母的、对师长的、对朋友的、对陌路人的，也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的，更可以是对自己的，勇敢地反省，果断地把它写下来！好了，看看自己哪方面的行为更多些。如果有教养的行为更多些，说明自己做得还可以，用力地握紧自己的右拳，在心里给自己一个鼓励。如果没教养的行为更多些，也不必气馁、颓丧，你应该庆幸，今天的语文课给你提供了一个自我反省、自我检点的机会，发现得早，你就会更早地改正自己的行为习惯！教养可以遗失，也可以重新捡拾起来。附板书：
获得教养的途径一、什么是教养二、获得教养的途径三、如何获得教养教后记：本文内容浅易，思路清晰。在设计问题时考虑到学生情况，紧扣课文，以讨论与自主学习为主，结合学生阅读经典情况，进一步体会文章的教育意义。设计亮点：教案在设计问题时考虑到学生情况，紧扣课文，以讨论与自主学习为主，结合学生阅读经典情况，进一步体会文章的教育意义。取得较好效果。
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课题
获得教养的途径
课时
一课时
课型
现代文新授课
设计人
单位
枣庄三中东校
教具
多媒体
教学目标
知识点
1．把握主旨，深入思考、领会文章的思想内容。
能力点
了解掌握阅读现代文的一般步骤与方法。
教育点
在学习中获得教养，从基本的“读书求知”意识，逐步上升为自我完善、服务人类的品质。
重难点
让学生领悟到带着敬重之心去反复的阅读经典作品可以提高人的教养。疑难句子的理解。
教学过程激趣导入，检查预习 2003年，南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语：“和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。”“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。”
一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。问：同学们想做绅士淑女吗？你们心目中的绅士淑女有何特征？学生讨论，交流。请几位同学发表观点。教师：我发现，虽然大家关于绅士淑女的表述各有不同，但都认为，他们注重言谈举止，讲究文明礼仪。我们习惯性称他们“有教养”。那么，怎样才能成为一个有教养的人 获得教养的途径是什么 今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼·黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。重点词语： 狭隘(ài)：宽度小；范围小；（心胸、气量、见识等）局限在一个小范围里。沉溺(nì)：陷入不良的境地（多指生活习惯方面）。慰藉(jiè)：（书）安慰。望洋兴叹：今多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。积累(lěi)——罪行累累(lěi)——果实累累(léi)——累(léi)赘——劳累(lèi)戕(qiāng)害：伤害。痴迷：深深地迷恋。气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。象牙海岸：欢乐的天地。宝藏(zàng)：储藏的珍宝或财富（多指矿产）。（cáng：藏书）举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。不计其数(shù)——数(shǔ)典忘祖——数(shuò)见不鲜二、目标导航，自主阅读1、请同学们默读文章。就文章的内容提出几个问题，并做好参考答案。2、小组讨论解决问题，然后提交你们认为有价值的问题。三、合作学习，交流探究（一）、对“教养”的理解这篇课文的题目是获得教养的途径，那么首先我们来共同探讨一下：1、什么是教养。在文中黑塞认为教养是什么？下面我请同学朗诵第一小节，其他同学找出相关的词句？明确：“精神和心灵的完善”。教养“不追求任何具体的目的”，即“不在于提高这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩.。（二）、我们为什么要阅读经典？问：1、那么作者认为获得教养最重要的途径是什么？明确：研读世界文学，也就是阅读经典。2、什么是经典呢？你认为什么样的作品才是经典？学生讨论，回答。下面我们来看一下意大利作家卡尔维诺是如何诠释“经典”的？教师引用意大利作家的观点说明“何谓经典”：经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。这三个定义基本上把经典的特征说全说透了：真正的经典，不怕被世人投入忘川，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。3、那么同学们都读过哪些经典呢？从这些经典中你学到了什么？（讨论）如《水浒传》朋友之间的义气，除暴安良。《钢铁是怎样炼成的》不应碌碌无为……我们从经典当中学到了那么多的东西，这些是经典对我们人生的意义，这是我们的理解，那么黑塞又认为经典对我们的人生有何意义呢？请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考这个问题，并用笔画出答案。明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。经典是大师最美的创造物，也是读者生命中最美的邂逅，因而它们是最最耐读、最最意味深长的。所以，一定要读。经典只是指文学作品吗？经典的范围很广泛，培根曾说：幻灯展示：培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。4、我们可以在阅读经典中养成好的品质，但并不是说读了经典，这些品质就自然而然地形成了，读经典是要讲究态度和方法的，那么怎么读，才能读出经典的意味？请大家自由朗读课文的三四小节，思考这个问题。明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。这里，我们要特别注意，不要走入这样一个误区：学者式阅读。幻灯展示：周国平：对经典可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象。对某部经典或某位作家的全部著作下考证和诠释的工夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。5、如果我们带着得对教养的追求，以正确的阅读态度和方法去阅读，我们会有怎样的发现和体会呢？齐读第六段相关部分。明确：以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章运用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅。小结：教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。四、重点讲解，深度研习那么我们应该怎么去读经典？
1、阅读客体要有个性或人格（文章的第三段）。阅读是一种心灵的追求，只有拥有美好的心灵（善良之心，悲天悯人的胸怀）去阅读才有达到获得教养的可能。每一本经典都是一颗心，当你在阅读时，是在与心交流，若阅读的人没有美好的心灵，那也就体会不到另一颗美好的心灵，杰作的真正美妙之处也不会呈现在读者面前。也就是要有爱的阅读，有敬重的知识的心。2、杰作需要认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫（文章第四、五段）。就是说我们要发现杰作的真正价值，我们自己必须要有自己的价值。杰作有巨大的思想、文化价值，粗浅、浏览的阅读是不可能会理解其中的精髓，只有认真地深入地阅读，才有提升人的教养。重点理解：我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。3、一部作品要常读，常读常新。（文章第七段）重点理解：每一位思想家的每一部作品，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的变化了的面貌，都将得到新的理解，在他的心中唤起新的共鸣。因为经典是一个时期的最高成就，作品思想丰富，语言精致，有取之不尽的宝藏，你每读一次就会有不同的收获。其二，人的经验在不断地增长，阅读也就不断地会有新的收获五、当堂达标，拓展提高我是一个有教养的人吗？教师（边走动边提示）：拿起你的笔，把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来，简要扼要即可，有教养的行为写在左边，没教养的行为写在右边，标上序号。这些行为可以是对父母的、对师长的、对朋友的、对陌路人的，也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的，更可以是对自己的，勇敢地反省，果断地把它写下来！好了，看看自己哪方面的行为更多些。如果有教养的行为更多些，说明自己做得还可以，用力地握紧自己的右拳，在心里给自己一个鼓励。如果没教养的行为更多些，也不必气馁、颓丧，你应该庆幸，今天的语文课给你提供了一个自我反省、自我检点的机会，发现得早，你就会更早地改正自己的行为习惯！教养可以遗失，也可以重新捡拾起来。附板书：
获得教养的途径一、什么是教养二、获得教养的途径三、如何获得教养教后记：本文内容浅易，思路清晰。在设计问题时考虑到学生情况，紧扣课文，以讨论与自主学习为主，结合学生阅读经典情况，进一步体会文章的教育意义。设计亮点：教案在设计问题时考虑到学生情况，紧扣课文，以讨论与自主学习为主，结合学生阅读经典情况，进一步体会文章的教育意义。取得较好效果。
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