福建省福清元载中学人教版高中语文必修四 1 窦娥冤 (共32张PPT)

课件32张PPT。关汉卿千古奇冤学习目的字词预习知识卡片动感地带课文赏析课堂巩固【教学目的】 了解元杂剧有关知识以及作品的思想性和艺术性； 把握窦娥形象及其善良的品质和反抗的精神；提防dīfanɡ：小心防备。勘kān：判断。嗟jiē怨：悲叹怨恨。陌bǎi：量词，叠。浆：这里指酒水等。暄xuān：这里指炎热。着：zhuó，派。/ zháo，受。甘霖：及时雨。亢旱：大旱；亢，极。【字词预习】 号己斋叟，生卒年不详，金末元初大都（北京）人。元杂剧代表作家，我国戏剧创始人，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。他“不屑仕进”，生活在底层人民中间，与当时戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。【关汉卿】 所作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。他的作品题材广泛，慨慷悲歌，乐观抗争，构成关汉卿剧作的基调，且大多暴露封建统治的黑暗腐败，表现人民特别是青年妇女的苦难和抗争，人物性格鲜明，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。……你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。” 【元杂剧】 元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，产生于金末元初的中国北方。作为一种完整的戏剧形式，它形成了说、唱、舞等有机结合的戏曲艺术形式，同时产生了结构完整、韵散结合的剧本。
杂剧体例：四折一楔子，即四幕一引子，四折一般是故事的开端、发展、高潮和结局。 元杂剧每折一套曲，即同一宫调内若干曲牌组成套曲，第一折多用仙吕宫，第二三折多用正宫、南吕宫，第四折多用双调。每本一角唱，即一剧四折由主角唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱称“末本戏”，正旦主唱称“旦本戏”。角色分工细，即角色分为末行、旦行、净行、杂行四个行当，男女主角为正末、正旦，男女配角有外末、贴旦、孛老、卜儿等。表演有要求，即舞台演出由唱、白、科组成，唱是杂剧的主要部分，科是表演动作和舞台效果，白是道白且必须先白后唱。【元杂剧四大家】关汉卿 《窦娥冤》 马致远 《汉宫秋》 郑光祖《倩女离魂》 白 朴《墙头马上》 【中国十大古典悲剧】《窦娥冤》元·关汉卿 《赵氏孤儿》元·纪君祥
《精忠旗》明·冯梦龙 《清忠谱》 清·李 玉
《桃花扇》清·孔尚任 《汉宫秋》 元·马致远
《琵琶记》明·高则诚 《娇红记》 明·孟称舜
《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》 清·方成培《救风尘》元·关汉卿 《西厢记》元·王实甫
《看钱奴》元·郑延玉 《墙头马上》元·白 朴《李逵负荆》元·康进之《中山狼》明·康 海
《绿牡丹》明·吴 濂 《幽闺记》元·施君美
《玉簪记》明·高 濂 《风筝误》清·李 渔【中国十大古典喜剧】【典故出处】 人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。
（《庄子·外物》）
邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。
（《太平御览》）【典故出处】 东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母”。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 （《汉书·于定国传》）窦娥冤 窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠, 同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。【故事梗概】 张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。【故事梗概】 从浪漫主义与现实精神的结合上赏析本折中窦娥三誓愿唱词。【阅读思考】提示：曲词运用浪漫主义手法表现出人物形象的悲壮美。 赴法场????叫屈 指天斥地
窦娥 见蔡婆????遗言? 负屈含冤 血溅白练
临法场????发愿? 感天动地 六月飞雪
亢旱三年【整体把握】【场面一览】盗跖颜渊：黑白颠倒，善恶混淆；
苌弘化碧：清白如玉，天理昭昭；
望帝啼鹃：含冤就死，心存不甘；
六月飞霜：冤情感天，冤狱重现；
东海孝妇：孝行天鉴，人神共愤。【典故作用大家谈】【誓愿手法大家谈】 法场三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤，主要运用了浪漫主义手法。其一，是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径；其二，见证窦娥冤情深重，强化悲剧气氛；其三，吻合民众善恶有报心理，引起观众强烈共鸣；其四，表现作者鲜明爱憎，作者思想的人民性，决定他要借窦娥悲剧从根本上批判黑暗统治，历史的局限性又使他无法解民于倒悬。 窦娥三桩誓愿，犹如巨浪三叠，汹涌相推。她发下三愿，为的是将冤情昭示于世人。当时社会，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非主持公道的。封建官吏为了愚弄民众，也神化青天。窦娥一直以神明昭昭，能还她公道。故三桩誓愿是窦娥至死不屈抗争精神的反映。 关汉卿这样安排情节，也是他社会政治观点和人生美学理想的形象体现。窦娥“怨天”和祈“天”的情感始终交织在一起，是作家世界观矛盾的结果。其奇特构想，让天地震怒，人神共愤，虽有违常理却合乎民心，有力地表现了民众要求伸张社会正义、洗雪天下冤屈的意愿。【窦娥形象大家谈】 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。 在当时社会，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的。面对残酷的现实，?窦娥在《滚绣球》一曲中，猛烈指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识，也折射出当时民众的反抗精神。 《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。戏剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，暴露了封建统治下社会的黑暗、吏治的腐败和民众的倒悬，歌颂了窦娥的美好心灵和抗争精神。【关汉卿杂剧本色语言】 历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴实自然、生动形象，符合剧中人物的身份个性，能为展开剧情和刻画人物服务。节文中，人物语言时而高亢激越，紧张迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌澎湃，悲风盘旋。三个场面的描写，语言质朴无华而富于韵味，深刻地展示了人物的内心世界。曲词不事雕琢，以感情真切为主导，浅显中见深邃。[快活三][鲍老儿]连用四个“念窦娥”，一诉无辜获罪，二伤身首异处，三告身世孤苦，四叙婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，写尽窦娥婆媳死别的悲痛。[滚绣球][快活三]多处杂糅古白话词语，“只合把”“怎生糊突了”“葫芦提”等，使说唱接近生活，韵味浓厚。或凝练，或生动，声气口吻如在眼前。动地惊天 怕硬欺软 顺水推船 前合后偃 吞声忍气 杳无音讯
怨气冲天 不明不暗 负屈衔冤 古陌荒阡 六出冰花 葫芦提【熟语把握】①下列加点字的注音不完全正确的一项是（ ）
A.嗟怨jiē 盗跖zhí 提dī防 前合后偃yǎnB.罪愆qiān???苌chánɡ弘 变徵zhǐ 湛湛zhàn青天C.亢旱kànɡ?? 错勘kān 桃杌wù 哥哥行hánɡ
D.埋mái怨?? 阡陌mò 甘霖lín 官吏每měi （mán）【课堂巩固】D②下面关于元杂剧的判断，有错误的一项是（ ） A.元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式。大都每本四折，一折相当于现代话剧的一幕，是剧情发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。B.元杂剧中的白是说白韵散杂陈，必须先白后唱。说白包括独白和对白，用来展开剧情和揭示性格。科是戏剧动作的总称包括舞台效果和表演动作。C.后来有杂剧打破了一本四折由一个主角一唱到底的格局，改为轮唱，每但折只有一个主角唱，其他角色如净、杂等，还是有白无唱。D.关汉卿号己斋叟，金末元初大都人，元杂剧代表作家，我国戏剧创始人。他与王实甫、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。D