语文八年级上北京课改版6.21《活板》课件（50张）
文档属性
| 名称 | 语文八年级上北京课改版6.21《活板》课件（50张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 5.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 北京课改版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2017-10-02 11:08:52 | ||
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文档简介
课件50张PPT。你对这幅图景有印象吗？它在展现什么？ 图为2008年奥运会开幕式文艺表演展现中国古老的“活字印刷术”。“汉字”是中华文明传承的载体，是中华文化最直观的符号之一，而“活字印刷术”在汉字，甚至是全人类文化传播过程中起到的作用毋庸置疑。 活 板■沈 括中国古代
四大发明
沈 括（1031年－1095年）
中国北宋科学家，字存中，号梦溪丈人，杭州钱塘县（今浙江省杭州市）人。
代表作:《梦溪笔谈》，共30卷，详细记载了我国古代在科学技术上的卓越贡献。
《宋史》有对沈括其人的专门记载。■沈括观天图了解作者 在《辞海》对 “印刷术”的介绍： 我国是最早发明印刷术的国家。早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，称“刻板印刷术”。
刻板印刷在我国唐代已开始盛行，并先后传至日本、朝鲜、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非洲和欧洲。宋代庆历年间(1041—1048)，毕昇首创泥活字板，使书籍印刷更为方便。之后，又陆续出现用锡、铜和铅等金属制成活字板印刷书籍。1450年左右德人谷登堡用铅合金制成活字板，用油墨印刷，为现代金属活字印刷术奠定了基础。
可见，毕昇的活字印刷早于西方四百多年，毕昇开创了现代印刷术的先河。把握文意根据要求，小组合作学习。
1.同桌二人合作，结合书下注释，疏通文意，翻译原文。
2.一人一句逐句翻译。活 板
同“版”
板印书籍，
名词作状语 用雕版
唐人尚未盛 为 之。
还 大规模 做 指代“板印书籍”
五代时始印五经，已后 典籍皆 为板本。
才 同“以” 重要书籍 是
版印的本子【译文】 用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。五代时才开始用雕版印五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣 毕昇， 又为活板。
年间 平民 同“升” 发明
其法： 用胶泥刻字， 薄如钱唇，
它的，指活字版印刷 黏土 铜钱的边缘
每字为一印，火烧 令坚。
一个字模 用火 使
先设一铁板，其上 以松脂、
设置 指铁板的 用、拿
蜡和纸灰之类 冒 之。
混合 这 蒙、盖 代铁板【译文】 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。他的方法是：用黏土刻字，字模薄的像铜钱边缘似的， 每个字刻一个字模，用火烧让它变得坚硬。先设置一块 铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东覆盖好。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印， 则 以一铁范 置铁板上，
想、要 就 把 铁框子 放置(置于铁板)
乃 密布字印，满铁范为一板，
于是，就 密密地排着 成为
持 就火 炀 之；
拿 靠近 烤 指铁板
药 稍熔，则 以一平板按其面，
松脂、蜡等物 稍微 就 用 指排好的字模
则字平如砥。 若 止印三二本，未为简易；
磨刀石 如果 同“只” 算是
若印数十百千本，则 极为神速。
若…则: 如果…那么 很【译文】 想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密麻麻地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；等到铁板上的药物稍稍融化，就用一块平板按在字模上面，那么
（所有排在板子上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印三两本，不能算是简便，如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常 作二铁板，一板印刷，一板已 自 布字，
通常 做 已经 另外 排
此印者才 毕，则第二板已具，
刚 完 准备好
更互用之，瞬息可就。
交替、轮流 完成
【译文】
通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已经另外在排字了，这块印刷才完，那第二块板已经准备好了，两块交替使用，很短的时间就能完成。 每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有
字印
二十余印，以备一板内有重复者。
用来 ……的字
不用，则 以纸 帖（tiě） 之，
就 用 动词,用标签标出 指不用的字模
每韵 为一帖（tiè） ，木格 贮 之。
韵部 做 名词，标签 贮存 它们
有奇字 素无备者， 旋刻之，
生僻、不常用的字 平时，一向 随即，立刻
以草火烧，瞬息 可 成。
用 一会儿 制成【译文】 每一个字都备有几个字模，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个印模，以便它们在同一版内重复出现时使用。不用的时候，就拿纸条给它们做标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木 为之 者， 文理有疏密，
用，拿 刻制活字模 …的原因 树木的纹理质地
沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；
又
不若燔土，用讫 再火 令药熔，以手拂之，
烧 终了，完毕 用火烤 使
其印自落，殊（极、绝）不沾污。
那些字模 一点也不
昇死，其印为 予 群 从所得，至今保藏。
他的 被 我的 众、诸 指堂房亲属【译文】 不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来，不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使药物物熔化，用手轻轻一弹，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还保存得十分完好。 不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ????昇死，其印为予群从所得，至今保藏。唐人尚未盛为之
已后典籍皆为板本
又为活板
每字为一印做
是
发明
刻一词多义：为满铁范为一板
未为简易
极为神速
每韵为一帖
不以木为之者
其印为…所得
成为
算是、认为
是，为
做
刻，雕刻
被，加强语气，助词一词多义：火：
火烧令坚
再火令药熔
若：
若止印三二本
不若燔土用火
用火烧
如果
如就：
持就火炀之
瞬息可就
素：
调素琴
素无备者靠近
完成
朴素、无装饰
平常通假字：活板
已后典籍
若止印三二本板通“版”
已通“以”
止通“只”三、释疑探究思考：
1、本文是一篇说明文，请同学们按照学习说明文的“十五字”法理清内容。
2、结合课文内容说说活版制作的全过程。
3、活板其“法”体现在哪三个环节上，其中各有哪些重要步骤？
4、结合活板之“法”，说说活板的“活”体现在哪里？1、本文是一篇说明文，请同学们按照学习说明文的“十五字”法理清内容。 明对象：
抓特征：
理顺序：
找方法：
品语言：
活版活？？
？2、结合课文内容说说活版制作的全过程。 刻字制版排版印刷拆版程 序 顺 序刻字—胶泥刻 每字一印
排版—设铁板 冒药物 排字模
就火炀 平模面印刷之法制板之法贮存之法纸贴贮存—按韵，木格贮之。印刷—二板“更互用之”
备印—一字数印 奇字旋刻卸板—火令药熔 字印不沾3、活板其“法”体现在哪三个环节上，其中各有哪些重要步骤？ 每字为一印火烧令坚以胶泥刻字1.先设一铁板2.以松脂、蜡和纸灰之类冒之3.欲印，则以一铁范置铁板上，密布字印，满铁范为一板。
4. 持就火炀之（药）5.以一平板按其面，则字平如砥。一板印刷一板已自布字更互用之,瞬息可就。an1、活字不用时怎么存放呢？以纸帖之，每韵为一帖木格贮之。2、如果遇到生僻而平时没有准备的字，怎么办？
3、为什么不用木头刻字印而用胶泥呢？
旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取
“法”刻字—胶泥刻 每字一印
排版—设铁板 冒药物 排字模
就火炀 平模面印刷之法制板之法贮存之法纸贴贮存—按韵，木格贮之。印刷—二板“更互用之”
备印—一字数印 奇字旋刻字印活排版活印法活备字活检字活卸板—火令药熔 字印不沾“活”4、结合活板之“法”，说说活板的“活”体现在哪里？拆版活｝继续
使用活 课题是“活版”，开篇却先写雕版印刷是为什么？ 表明活版印刷对于雕版印刷的继承发展关系，也为下文重点介绍前所未有的活版印刷术做铺垫。四、拓展链接本文主要按照 的顺序来介绍活版印刷术的方法，突出了它“ ”的优越性，赞颂我国劳动人民的智慧和创造精神。
1、阅读下面链接的材料1和材料2
（1）说说活板印刷术在“其法”活这一优越性之外，还有哪些优越性？
（2）链接材料中的哪一内容印证了泥活字优于木活字？工作程序 活 目前，我国民间还有采用活字排版技术为居民印刷家谱的匠人。家谱的印刷量很小，不同家族的家谱内容又各不相同，活字排版印刷显示了其优越性。另外，宗教的发愿经文，受到民间底层发愿者的财力限制，需求低成本印刷，这为活字印刷提供了市场的需求。1965年浙江温州白象寺塔里发现的《无量寿佛经》就是泥活字印刷品。
元初人王祯在其著作《农书》的末尾附加了《造活字印书法》，但是现今寻觅元代以前的（汉文）木活字印刷品却是“一本难求”。【材料1】中原活字印刷使用情况 上世纪末考古发现了西夏文的活字印本书《维摩诘所说经》和《吉祥遍至口和本续》；现在存世标有确切印制年代的最早的金属活字印本，是1377年朝鲜印刷的《佛祖直指心体要节》。中原周边国家政权管辖范围比中原小许多，同时相对固定，辖下的人口也少得多。因此印刷图书的流通范围和数量相对容易估算，对于图书的需求，属于多品种、较少数量模式（与中原相比）。活字版印刷对于这种模式来说就是比雕版更高效经济的方式。此外，大量的雕版印刷需要很多很好的木材，周边国家物资相对缺乏，因此采用活字印刷就成了他们印刷书籍时首选的方法。【材料2】中原周边国活字印刷使用情况 目前，我国民间还有采用活字排版技术为居民印刷家谱的匠人。家谱的印刷量很小，不同家族的家谱内容又各不相同，活字排版印刷显示了其优越性。另外，宗教的发愿经文，受到民间底层发愿者的财力限制，需求低成本印刷，这为活字印刷提供了市场的需求。1965年浙江温州白象寺塔里发现的《无量寿佛经》就是泥活字印刷品。
元初人王祯在其著作《农书》的末尾附加了《造活字印书法》，但是现今寻觅元代以前的（汉文）木活字印刷品却是“一本难求”。【材料1】中原活字印刷使用情况 目前，我国民间还有采用活字排版技术为居民印刷家谱的匠人。家谱的印刷量很小，不同家族的家谱内容又各不相同，活字排版印刷显示了其优越性。另外，宗教的发愿经文，受到民间底层发愿者的财力限制，需求低成本印刷，这为活字印刷提供了市场的需求。1965年浙江温州白象寺塔里发现的《无量寿佛经》就是泥活字印刷品。
元初人王祯在其著作《农书》的末尾附加了《造活字印书法》，但是现今寻觅元代以前的（汉文）木活字印刷品却是“一本难求”。【材料1】中原活字印刷使用情况 上世纪末考古发现了西夏文的活字印本书《维摩诘所说经》和《吉祥遍至口和本续》；现在存世标有确切印制年代的最早的金属活字印本，是1377年朝鲜印刷的《佛祖直指心体要节》。中原周边国家政权管辖范围比中原小许多，同时相对固定，辖下的人口也少得多。因此印刷图书的流通范围和数量相对容易估算，对于图书的需求，属于多品种、较少数量模式（与中原相比）。活字版印刷对于这种模式来说就是比雕版更高效经济的方式。此外，大量的雕版印刷需要很多很好的木材，周边国家物资相对缺乏，因此采用活字印刷就成了他们印刷书籍时首选的方法。【材料2】中原周边国活字印刷使用情况 上世纪末考古发现了西夏文的活字印本书《维摩诘所说经》和《吉祥遍至口和本续》；现在存世标有确切印制年代的最早的金属活字印本，是1377年朝鲜印刷的《佛祖直指心体要节》。中原周边国家政权管辖范围比中原小许多，同时相对固定，辖下的人口也少得多。因此印刷图书的流通范围和数量相对容易估算，对于图书的需求，属于多品种、较少数量模式（与中原相比）。活字版印刷对于这种模式来说就是比雕版更高效经济的方式。此外，大量的雕版印刷需要很多很好的木材，周边国家物资相对缺乏，因此采用活字印刷就成了他们印刷书籍时首选的方法。【材料2】中原周边国活字印刷使用情况成本低
对材料要求不高
适合多品种印刷（1）由此可见活字印刷优越性还体现在（2）链接材料中寻觅元代以前的（汉文）木活字印刷品却是“一本难求”这一内容印证文中了泥活字优于木活字。2、阅读下面的几则链接材料
概括活字印刷术产生后，在印刷术运用中存在的一个特别的现象，并归纳这一现象产生的原因。
【材料1】
清末版本目录《增订四库简明目录校注》共著录历代书籍7748种，约计不同版本20000部，其中活字印本只有220部，约占总数百分之一强。新中国成立后出版的《北京图书馆善本书目》共著录历代善本书11000多部，其中活字印本也只有150余部。”【材料2】
雕版印刷品可以保存良久，同时雕版制作工艺娴熟上乘，更适合善本印刷以及复杂的图文印刷。【材料3】
古代中国的商品经济不发达，始终是自然经济占主流地位，缺乏了市场经济利益推动的活字排版印刷技术，就缺乏了改进发展的推动力，处于自生自灭状态。以至于，康熙年间连皇家印刷《古今图书集成》采用铜活字技术，竟也没留下可靠的技术档案。皇家技术可以为社会提供高精尖产品的样板，但不计成本的皇家技术却不可能促进民间产品的商业化、市场化。 【材料4】
活字印刷术相比雕版术，是一种技术含量更高的工艺技术。技术含量高，除要求实际工作的工人要有较高的技术素质外，还要求有尽可能多的知识分子参与研究、改进、发展和总结经验。但多方面的社会因素限制了知识分子积极参与活字印刷。如宋代沈括那样能记录下毕升发明，清代翟金生那样能坚持三十年，竭举自己的家资、不管社会不理解的人际压力，试验复活毕升泥活字工艺，实在是古代知识分子里的凤毛麟角。 在古代的中国，始终没有建设起专门的活字印刷技术队伍。即使在印刷史著作里还能见到更多的民间金属活字印刷家，木、陶活字印刷家的资料，但这些活字印刷家往往也是雕版印刷家，活字印刷术没有成为独立的技术。民间采用木活字排印家谱的匠人，虽然也形成了一支家族世袭式的工匠队伍，但是这支队伍的规模、营业活动范围实在太小，没有在社会上产生能举足轻重的影响。【材料5】 特别的现象是 活字印刷出现后，雕版印刷依然盛行。■此图为雕版印刷品古代中国的商品经济不发达，始终是自然经济占主流地位，缺乏了市场经济利益推动的活字排版印刷技术。活字印刷术相比雕版术，是一种技术含量更高的工艺技术。在古代的中国，始终没有建设起专门的活字印刷技术队伍。雕版印刷品可以保存良久，同时雕版制作工艺娴熟上乘，更适合善本印刷以及复杂的图文印刷。产生这种现象的原因是五、特色作业 假如你是博物馆活字印刷展厅的讲解员，你最想为参观者介绍“活板”的哪一个特点，会怎样介绍呢？
请写150字左右的小文章。再 见
四大发明
沈 括（1031年－1095年）
中国北宋科学家，字存中，号梦溪丈人，杭州钱塘县（今浙江省杭州市）人。
代表作:《梦溪笔谈》，共30卷，详细记载了我国古代在科学技术上的卓越贡献。
《宋史》有对沈括其人的专门记载。■沈括观天图了解作者 在《辞海》对 “印刷术”的介绍： 我国是最早发明印刷术的国家。早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，称“刻板印刷术”。
刻板印刷在我国唐代已开始盛行，并先后传至日本、朝鲜、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非洲和欧洲。宋代庆历年间(1041—1048)，毕昇首创泥活字板，使书籍印刷更为方便。之后，又陆续出现用锡、铜和铅等金属制成活字板印刷书籍。1450年左右德人谷登堡用铅合金制成活字板，用油墨印刷，为现代金属活字印刷术奠定了基础。
可见，毕昇的活字印刷早于西方四百多年，毕昇开创了现代印刷术的先河。把握文意根据要求，小组合作学习。
1.同桌二人合作，结合书下注释，疏通文意，翻译原文。
2.一人一句逐句翻译。活 板
同“版”
板印书籍，
名词作状语 用雕版
唐人尚未盛 为 之。
还 大规模 做 指代“板印书籍”
五代时始印五经，已后 典籍皆 为板本。
才 同“以” 重要书籍 是
版印的本子【译文】 用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。五代时才开始用雕版印五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣 毕昇， 又为活板。
年间 平民 同“升” 发明
其法： 用胶泥刻字， 薄如钱唇，
它的，指活字版印刷 黏土 铜钱的边缘
每字为一印，火烧 令坚。
一个字模 用火 使
先设一铁板，其上 以松脂、
设置 指铁板的 用、拿
蜡和纸灰之类 冒 之。
混合 这 蒙、盖 代铁板【译文】 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。他的方法是：用黏土刻字，字模薄的像铜钱边缘似的， 每个字刻一个字模，用火烧让它变得坚硬。先设置一块 铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东覆盖好。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印， 则 以一铁范 置铁板上，
想、要 就 把 铁框子 放置(置于铁板)
乃 密布字印，满铁范为一板，
于是，就 密密地排着 成为
持 就火 炀 之；
拿 靠近 烤 指铁板
药 稍熔，则 以一平板按其面，
松脂、蜡等物 稍微 就 用 指排好的字模
则字平如砥。 若 止印三二本，未为简易；
磨刀石 如果 同“只” 算是
若印数十百千本，则 极为神速。
若…则: 如果…那么 很【译文】 想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密麻麻地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；等到铁板上的药物稍稍融化，就用一块平板按在字模上面，那么
（所有排在板子上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印三两本，不能算是简便，如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常 作二铁板，一板印刷，一板已 自 布字，
通常 做 已经 另外 排
此印者才 毕，则第二板已具，
刚 完 准备好
更互用之，瞬息可就。
交替、轮流 完成
【译文】
通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已经另外在排字了，这块印刷才完，那第二块板已经准备好了，两块交替使用，很短的时间就能完成。 每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有
字印
二十余印，以备一板内有重复者。
用来 ……的字
不用，则 以纸 帖（tiě） 之，
就 用 动词,用标签标出 指不用的字模
每韵 为一帖（tiè） ，木格 贮 之。
韵部 做 名词，标签 贮存 它们
有奇字 素无备者， 旋刻之，
生僻、不常用的字 平时，一向 随即，立刻
以草火烧，瞬息 可 成。
用 一会儿 制成【译文】 每一个字都备有几个字模，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个印模，以便它们在同一版内重复出现时使用。不用的时候，就拿纸条给它们做标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木 为之 者， 文理有疏密，
用，拿 刻制活字模 …的原因 树木的纹理质地
沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；
又
不若燔土，用讫 再火 令药熔，以手拂之，
烧 终了，完毕 用火烤 使
其印自落，殊（极、绝）不沾污。
那些字模 一点也不
昇死，其印为 予 群 从所得，至今保藏。
他的 被 我的 众、诸 指堂房亲属【译文】 不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来，不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使药物物熔化，用手轻轻一弹，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还保存得十分完好。 不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ????昇死，其印为予群从所得，至今保藏。唐人尚未盛为之
已后典籍皆为板本
又为活板
每字为一印做
是
发明
刻一词多义：为满铁范为一板
未为简易
极为神速
每韵为一帖
不以木为之者
其印为…所得
成为
算是、认为
是，为
做
刻，雕刻
被，加强语气，助词一词多义：火：
火烧令坚
再火令药熔
若：
若止印三二本
不若燔土用火
用火烧
如果
如就：
持就火炀之
瞬息可就
素：
调素琴
素无备者靠近
完成
朴素、无装饰
平常通假字：活板
已后典籍
若止印三二本板通“版”
已通“以”
止通“只”三、释疑探究思考：
1、本文是一篇说明文，请同学们按照学习说明文的“十五字”法理清内容。
2、结合课文内容说说活版制作的全过程。
3、活板其“法”体现在哪三个环节上，其中各有哪些重要步骤？
4、结合活板之“法”，说说活板的“活”体现在哪里？1、本文是一篇说明文，请同学们按照学习说明文的“十五字”法理清内容。 明对象：
抓特征：
理顺序：
找方法：
品语言：
活版活？？
？2、结合课文内容说说活版制作的全过程。 刻字制版排版印刷拆版程 序 顺 序刻字—胶泥刻 每字一印
排版—设铁板 冒药物 排字模
就火炀 平模面印刷之法制板之法贮存之法纸贴贮存—按韵，木格贮之。印刷—二板“更互用之”
备印—一字数印 奇字旋刻卸板—火令药熔 字印不沾3、活板其“法”体现在哪三个环节上，其中各有哪些重要步骤？ 每字为一印火烧令坚以胶泥刻字1.先设一铁板2.以松脂、蜡和纸灰之类冒之3.欲印，则以一铁范置铁板上，密布字印，满铁范为一板。
4. 持就火炀之（药）5.以一平板按其面，则字平如砥。一板印刷一板已自布字更互用之,瞬息可就。an1、活字不用时怎么存放呢？以纸帖之，每韵为一帖木格贮之。2、如果遇到生僻而平时没有准备的字，怎么办？
3、为什么不用木头刻字印而用胶泥呢？
旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取
“法”刻字—胶泥刻 每字一印
排版—设铁板 冒药物 排字模
就火炀 平模面印刷之法制板之法贮存之法纸贴贮存—按韵，木格贮之。印刷—二板“更互用之”
备印—一字数印 奇字旋刻字印活排版活印法活备字活检字活卸板—火令药熔 字印不沾“活”4、结合活板之“法”，说说活板的“活”体现在哪里？拆版活｝继续
使用活 课题是“活版”，开篇却先写雕版印刷是为什么？ 表明活版印刷对于雕版印刷的继承发展关系，也为下文重点介绍前所未有的活版印刷术做铺垫。四、拓展链接本文主要按照 的顺序来介绍活版印刷术的方法，突出了它“ ”的优越性，赞颂我国劳动人民的智慧和创造精神。
1、阅读下面链接的材料1和材料2
（1）说说活板印刷术在“其法”活这一优越性之外，还有哪些优越性？
（2）链接材料中的哪一内容印证了泥活字优于木活字？工作程序 活 目前，我国民间还有采用活字排版技术为居民印刷家谱的匠人。家谱的印刷量很小，不同家族的家谱内容又各不相同，活字排版印刷显示了其优越性。另外，宗教的发愿经文，受到民间底层发愿者的财力限制，需求低成本印刷，这为活字印刷提供了市场的需求。1965年浙江温州白象寺塔里发现的《无量寿佛经》就是泥活字印刷品。
元初人王祯在其著作《农书》的末尾附加了《造活字印书法》，但是现今寻觅元代以前的（汉文）木活字印刷品却是“一本难求”。【材料1】中原活字印刷使用情况 上世纪末考古发现了西夏文的活字印本书《维摩诘所说经》和《吉祥遍至口和本续》；现在存世标有确切印制年代的最早的金属活字印本，是1377年朝鲜印刷的《佛祖直指心体要节》。中原周边国家政权管辖范围比中原小许多，同时相对固定，辖下的人口也少得多。因此印刷图书的流通范围和数量相对容易估算，对于图书的需求，属于多品种、较少数量模式（与中原相比）。活字版印刷对于这种模式来说就是比雕版更高效经济的方式。此外，大量的雕版印刷需要很多很好的木材，周边国家物资相对缺乏，因此采用活字印刷就成了他们印刷书籍时首选的方法。【材料2】中原周边国活字印刷使用情况 目前，我国民间还有采用活字排版技术为居民印刷家谱的匠人。家谱的印刷量很小，不同家族的家谱内容又各不相同，活字排版印刷显示了其优越性。另外，宗教的发愿经文，受到民间底层发愿者的财力限制，需求低成本印刷，这为活字印刷提供了市场的需求。1965年浙江温州白象寺塔里发现的《无量寿佛经》就是泥活字印刷品。
元初人王祯在其著作《农书》的末尾附加了《造活字印书法》，但是现今寻觅元代以前的（汉文）木活字印刷品却是“一本难求”。【材料1】中原活字印刷使用情况 目前，我国民间还有采用活字排版技术为居民印刷家谱的匠人。家谱的印刷量很小，不同家族的家谱内容又各不相同，活字排版印刷显示了其优越性。另外，宗教的发愿经文，受到民间底层发愿者的财力限制，需求低成本印刷，这为活字印刷提供了市场的需求。1965年浙江温州白象寺塔里发现的《无量寿佛经》就是泥活字印刷品。
元初人王祯在其著作《农书》的末尾附加了《造活字印书法》，但是现今寻觅元代以前的（汉文）木活字印刷品却是“一本难求”。【材料1】中原活字印刷使用情况 上世纪末考古发现了西夏文的活字印本书《维摩诘所说经》和《吉祥遍至口和本续》；现在存世标有确切印制年代的最早的金属活字印本，是1377年朝鲜印刷的《佛祖直指心体要节》。中原周边国家政权管辖范围比中原小许多，同时相对固定，辖下的人口也少得多。因此印刷图书的流通范围和数量相对容易估算，对于图书的需求，属于多品种、较少数量模式（与中原相比）。活字版印刷对于这种模式来说就是比雕版更高效经济的方式。此外，大量的雕版印刷需要很多很好的木材，周边国家物资相对缺乏，因此采用活字印刷就成了他们印刷书籍时首选的方法。【材料2】中原周边国活字印刷使用情况 上世纪末考古发现了西夏文的活字印本书《维摩诘所说经》和《吉祥遍至口和本续》；现在存世标有确切印制年代的最早的金属活字印本，是1377年朝鲜印刷的《佛祖直指心体要节》。中原周边国家政权管辖范围比中原小许多，同时相对固定，辖下的人口也少得多。因此印刷图书的流通范围和数量相对容易估算，对于图书的需求，属于多品种、较少数量模式（与中原相比）。活字版印刷对于这种模式来说就是比雕版更高效经济的方式。此外，大量的雕版印刷需要很多很好的木材，周边国家物资相对缺乏，因此采用活字印刷就成了他们印刷书籍时首选的方法。【材料2】中原周边国活字印刷使用情况成本低
对材料要求不高
适合多品种印刷（1）由此可见活字印刷优越性还体现在（2）链接材料中寻觅元代以前的（汉文）木活字印刷品却是“一本难求”这一内容印证文中了泥活字优于木活字。2、阅读下面的几则链接材料
概括活字印刷术产生后，在印刷术运用中存在的一个特别的现象，并归纳这一现象产生的原因。
【材料1】
清末版本目录《增订四库简明目录校注》共著录历代书籍7748种，约计不同版本20000部，其中活字印本只有220部，约占总数百分之一强。新中国成立后出版的《北京图书馆善本书目》共著录历代善本书11000多部，其中活字印本也只有150余部。”【材料2】
雕版印刷品可以保存良久，同时雕版制作工艺娴熟上乘，更适合善本印刷以及复杂的图文印刷。【材料3】
古代中国的商品经济不发达，始终是自然经济占主流地位，缺乏了市场经济利益推动的活字排版印刷技术，就缺乏了改进发展的推动力，处于自生自灭状态。以至于，康熙年间连皇家印刷《古今图书集成》采用铜活字技术，竟也没留下可靠的技术档案。皇家技术可以为社会提供高精尖产品的样板，但不计成本的皇家技术却不可能促进民间产品的商业化、市场化。 【材料4】
活字印刷术相比雕版术，是一种技术含量更高的工艺技术。技术含量高，除要求实际工作的工人要有较高的技术素质外，还要求有尽可能多的知识分子参与研究、改进、发展和总结经验。但多方面的社会因素限制了知识分子积极参与活字印刷。如宋代沈括那样能记录下毕升发明，清代翟金生那样能坚持三十年，竭举自己的家资、不管社会不理解的人际压力，试验复活毕升泥活字工艺，实在是古代知识分子里的凤毛麟角。 在古代的中国，始终没有建设起专门的活字印刷技术队伍。即使在印刷史著作里还能见到更多的民间金属活字印刷家，木、陶活字印刷家的资料，但这些活字印刷家往往也是雕版印刷家，活字印刷术没有成为独立的技术。民间采用木活字排印家谱的匠人，虽然也形成了一支家族世袭式的工匠队伍，但是这支队伍的规模、营业活动范围实在太小，没有在社会上产生能举足轻重的影响。【材料5】 特别的现象是 活字印刷出现后，雕版印刷依然盛行。■此图为雕版印刷品古代中国的商品经济不发达，始终是自然经济占主流地位，缺乏了市场经济利益推动的活字排版印刷技术。活字印刷术相比雕版术，是一种技术含量更高的工艺技术。在古代的中国，始终没有建设起专门的活字印刷技术队伍。雕版印刷品可以保存良久，同时雕版制作工艺娴熟上乘，更适合善本印刷以及复杂的图文印刷。产生这种现象的原因是五、特色作业 假如你是博物馆活字印刷展厅的讲解员，你最想为参观者介绍“活板”的哪一个特点，会怎样介绍呢？
请写150字左右的小文章。再 见