语文八年级上鄂教版6.21《桃花源记》课件（50张）

课件50张PPT。桃花源记陶渊明陶渊明 陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。 但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。代表作有诗《饮酒》、《归园田居》，散文《归去来兮辞》等。
《桃花源诗并记》寄托了诗人自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序。走近作者写作背景 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。 1.正确、流利地朗读课文；背诵并默写课文。
2.积累文言词语。
3.研读课文，整体把握文章。
4.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。听读课文1、听录音，然后大声地自由朗读课文。
2、掌握文中的生字词。　
豁然( )俨然( )怡然( )
阡陌( ) 邑人( ) 间隔( )
垂髫( ) 语云( ) 平旷( )
缘( ) 诣( ) 遣( ) 要( )
刘子骥( )落英缤纷( ) 郡下( ) huòyíqiānmòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīn fēnjùnyǎn 诵读课文朗读时注意语速、停顿、重音、节拍。初读课文，正确朗读 须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”
——朱熹 语 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
桃花源记 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。桃花源记疏通文意1、对照注释，借助工具书，理解文意。
2、对照文本，小组互相讨论翻译。 翻译文言文的方法：留——保留原有的专有名词
删——删除一些语气词
换——将单音节实词替换为双音节词语
补——添加出容易省略的主语、介词或宾语
调——倒换原句颠倒的语序晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复 前 行， 欲 穷 其林。花忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花纷纷的散在地上。疏通文意别的，其他的尽，形容词用做动词，这里是“走到······的尽头”的意思。遇见作为把……作为职业，以……为生。的东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，又继续向前行船，想走到林子的尽头。鲜艳美丽两岸忽然遇到“以之为异”，即对此感到诧异。异，形容词意动用法，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。又，再。沿，沿着行走，这里指划船。偏义复词，仅指远。繁多而纷乱的样子名词活用为状语，向前想要林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。副词，只。仅容一人通过。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。疏通文意起初，刚开始。看到于是，就。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便看到一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处
可以听到。桃林的尽头，就是溪水的源头。隐隐约约，形容看得不真切的样子。好像舍弃，丢弃行走开阔敞亮的样子开阔而明亮整齐的样子这类田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌交错相通可以互相听到其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
疏通文意耕种劳作借指老年人穿着打扮，穿戴人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。都借指儿童都愉快的样子见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。疏通文意竟然村里的人看到渔人，竟然感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。摆酒杀鸡做饭来款待他。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝
的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。问（渔人）从哪儿来询问消息，打听消息。通“邀”，邀请。前辈，祖先副词，都，全。率领妻子儿女再，又。同乡（县）的人。很，非常通“俱”，全，详细。代词，指代桃源人所问问题。说与人世隔绝的地方。就兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。隔断，隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。疏通文意朝代他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对
外面的人说啊！”竟，竟然指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。叹息、惋惜离开陈说，叙说对，向告诉向、对不必，不值得不要说，（更）不必说。其余，剩余邀请到既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。疏通文意已经渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，
不久因病去世了。此后就再也没有问（通往桃花源的）路的人了。沿，沿着名词，标记高洁先前寻找人士高兴的样子表判断动词，做标记原先到达到。特指到尊长那里去。指发现桃花源的事。终于取得，获得，文中是找到的意思打算前往。规，计划，打算没有实现。随即，不久问路。津：渡口。二读课文,复述故事复述故事复述故事复述故事复述故事复述故事复述故事复述故事文章结构：为什么
寻不到？ 发现桃花源 进入桃花源 访问桃花源 离开桃花源 再寻桃花源 当时的社会黑暗、纷乱，作者是借此表达和平、美好生活的向往。这既是作者的精神寄托，也是广大人民愿望的体现。所以说这是作者的一个美丽的梦。三读课文，感知文意，合作探究1、渔人是怎么发现桃花源的？
2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？
3、渔人是如何进入桃花源的？
4、渔人入山后，看到了怎样的图景？
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
7、渔人是如何离开桃花源的？合作探究1、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景幽美）三读课文，感知文意，合作探究3、渔人是如何进入桃花源的？ 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 探 究 交 流土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福） 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热情好客）6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。7、渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。 文中的桃花源是个什么样的地方 ?桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。 结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？ 　　对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。　　 对美好生活的向往。 作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 关键词：向往、不满。 找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。找一找世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、
生活安逸的地方。
现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实
的安乐美好的境界。 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；
2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等
一下子转为明朗；
3.比喻突然明白了一个道理。豁然开朗出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。文言知识归纳通假字便要还家
具答之词类活用：复前行，
欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，“走到······的尽头”。 (要，通“邀”，邀请 )
（通“俱”，全，详细。）一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之 (作标记，动词)②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林②既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那） ②而两狼之并驱如故?①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向） ③此人一一为具言所闻（为：对，向）①忘路之远近②渔人甚异之③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）古今异义无论：绝境:妻子：交通：间隔：鲜美：得：不足：如此：今义：味好，香浓古义：此处义为“看到”，今义：用为助词古义：不值得；今义：不满不充分古义：像这样；今义：这样古义：色彩鲜艳美丽；仿佛：古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：好像“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。 老师寄语
岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！作业背诵并默写课文