神的一滴 导学案
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文档简介
必修一“像山那样思考”
神的一滴
崔云
【理论支持】
建构主义十分重视对所学知识在原有
( http: / / www.21cnjy.com )经验基础上的意义生成，认为“这样才能对文本意义形成完整而充分的表征”。教学本文应启发学生接通生活和情感的经验，感悟《神的一滴》作者对自然的钟情，在把握文章结构和主旨的基础上，深刻理解重要词句，进而对一些写景和议论段落能够鉴赏分析，最终理解本文的深刻内涵。谈及梭罗和他的《瓦尔登湖》，学生很自然地联想到归园田居构想世外桃源的陶渊明和那个没有更多奢求、只愿“面朝大海，春暖花开”的海子，在教学的环节设计上，可以就此进行拓展延伸，培养学生批判的精神和比较的研究方法。
【教学目标】
1.理解文中重要词句的含义，提高其分析鉴赏能力。
2.理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。
【教学重难点】
1.对本文写景手法的分析。
2.体会文章质朴本色的语言风格。
3.思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。
【课时安排】1课时
课前延伸
一、识记字音
蓊(
)郁
游弋
(
)
山凹(
)
惬(
)意
虚掷(
)
挥霍（
）
徜徉(
)
甬（
）道
喧嚣（
）
吞噬（
）
涟漪(
)
二、知人论世
美国作家梭罗，于1817年7月12日出生于
( http: / / www.21cnjy.com )美国马萨堵塞州康科德城，1833～1837年就学并毕业于哈佛大学，1838～1840年在家乡执教两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫 沃尔多 爱默生家里（1841～1843年），当门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年，他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1849年，他写了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。1854年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。本书开始的时候反响并不大，但随着时间的推移，它的影响越来越大。他于1862年病逝于康城，终年44岁。他留下了《日记》39卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作家，被公认为是与孤独结伴的作家。书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻居。”
一些名人对梭罗及《瓦尔登湖》的评论：
①爱默生（美国著名作家、思想家）
美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟
( http: / / www.21cnjy.com )大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。……无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他的忠实读者。
②怀特（美国20世纪散文家）
……我记得我在读到它时的狂
( http: / / www.21cnjy.com )喜之情，多年之前，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。
③乔治 爱略特（英国著名女作家）
《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。
④徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者
）
《瓦尔登湖》是一本静静的书，极静极静的
( http: / / www.21cnjy.com )书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。
三、整体感知
全文的思路结构
1.对湖光山色的礼赞
。
2.作者荡舟湖上，引导人们进入一个真实的瓦尔登湖中。
3.进一步描述生态的行为及其恶果。
4.写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强。
5.回溯瓦尔登湖诞生的历史，赞美瓦尔登湖的博大永恒。
6.将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。
课内探究
一、情景导入
19世纪美国作家亨利·戴维·梭罗哈
( http: / / www.21cnjy.com )佛大学毕业后，在家乡教了两年书，又到大作家拉尔夫·沃尔多·爱默生家里做了几年门徒后，拿了一柄斧头，只身去了无人居住的瓦尔登湖边的山林隐居。《瓦尔登湖》这本书便是梭罗隐居两年期间生活和思想的记录，译者徐迟称这是一本“极静极静却语语惊人，字字闪光”的书，今天我们学习的是其中的一个选段《神的一滴》，让我们与梭罗先生一起徜徉瓦尔登湖畔，作一番静心的思考。
二、积累·整合
（一）积累字词（可让学生在预习时自己归纳，教师选择疑难处加以提醒。）
1.正音：略
2.辨形：
游弋（弋，“戈”字少一撇。）
峻峭（从形旁看，与山势有关。有别于表示容貌美丽的“俊俏”。）
油腻（右边一个数目“二”的大写“贰”。）
震耳欲聋（意为形容声音很大，耳朵都要震聋了。“震”勿写作“振聋发聩”的“振”。）
3.补释：
游弋：乘船在水面漂游。
欠身：身体一部分稍微向上移动。
徜徉：自由自在地来回走。
泓：水深而广。
厮守：相守。厮，互相。
恒河：位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他们相信以圣洁的恒河之水沐身可以去除污秽、消灾祈福和净化灵魂。
（二）整理文脉（教师提问，学生答，教师适当加以点评和引导。）
问：为什么作者要称瓦尔登湖为“神的一滴”？
注：这个问题提示同学们注意这个具有
( http: / / www.21cnjy.com )文眼作用的文题，而为了解读这个文题，就必须依次解决以下几个问题，细心的同学会发现以下这些问题串起来正好构成了这篇文章的文脉。
1.作者年轻时候的瓦尔登湖是怎样的？
思路提示：注意文章2段中
“我第一次划船在瓦尔登湖上”“我年纪轻一点的时候”的提示语。
明确：因为四周围有浓而密的树，那时的瓦尔登湖
( http: / / www.21cnjy.com )“像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧”，像有着睫毛的“大地的眼睛”，这是正面描写；还有侧面描写，“我常在那儿消磨好些光阴”，“似梦非梦地漂浮”，感到慵懒而惬意。
2．后来瓦尔登湖有着怎样的遭遇？
思路提示：阅读文章3、4段，对人们对待瓦尔登湖的几种方式加以概括。
明确：伐木人砍伐湖周围的树木，村民们引水来洗碗洗蝶，“震耳欲聋的机器喧嚣”破坏了它的幽静，
“铁路线入侵它的边境”，“冰藏商豪取它的冰”。
3．哪些字词语句可看出作者对于世人们这般对待瓦尔登湖的强烈不满？
思路提示：阅读文章3、4、5段，找出表示具有强烈情感语气的词语和句子。
明确：句子如：“森林已被砍
( http: / / www.21cnjy.com )伐，怎能希望鸟儿歌唱？”“这是和恒河一样圣洁的水！”词语如“恶魔似的铁马”“肮脏的工业脚步”“吞噬”“豪取（意为强横地夺取）”等，可以看出作者对人们膨胀的物欲的深刻批判。
4.作者所见的瓦尔登湖是怎样的？
思路提示：阅读文章第4段，找出作者描写当时所见的瓦尔登湖的句子。
明确：“它还是顽强地生存
( http: / / www.21cnjy.com )着”“虽然有这么多的涟漪，却没有一条永久性的皱纹”“还是许多年前充满神秘和活力的林中湖泊”“另一片林子已经拔地而起”，还是那个引起我喜悦和遐思的湖泊。
5.作者对瓦尔登湖发出了怎样的赞叹？
思路提示：阅读第5、6段，找出作者评价瓦尔登湖的句子加以概括。
明确：作者称它是“大勇者的作品”，庄严、纯洁可以涤荡污浊的“神的一滴”。
小结：当人类日益膨胀的物质追求吞噬着原
( http: / / www.21cnjy.com )本优美的自然风景，同时也吞噬着人类自身美好的天性，瓦尔登湖就像“一双明亮的眼睛”，以它的纯洁、深邃和它永久的神秘和活力，让人类重新认识和发现自己真实的天性。所以，在作者眼里它是神圣、庄严的一滴。
三、感受·鉴赏
有人称《瓦尔登湖》是世界上最优美的散文，请学生从本文中找出自己喜爱的句子加以评析。教师作适当预测，以备适时加以点评。
1．“一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出他自己天性的深浅。”
赏析：在梭罗的心目中，瓦尔登湖
( http: / / www.21cnjy.com )美丽、宁静、纯洁、博大、深邃而又灵性洋溢，所以他由衷地喻之为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。又说“它能测出人的天性的深浅”，结合后文来看，当人们被物欲蒙蔽美好的本性，如恒河一样神圣、纯洁的瓦尔登湖就变成洗碗洗碟的水和可以任意豪夺的卖钱的商业资源，而有这样的变化全在于人内在的心性的变化，所以说湖像一面明镜，可以“测出人天性的深浅”。
2．“一个夏天的上午，我先把船划到
( http: / / www.21cnjy.com )湖心，而后背靠在座位上，似梦非梦地漂流着，直到船撞在沙滩上，惊醒的我欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了。”
赏析：宁静、美丽的瓦尔登湖使作者那样陶醉
( http: / / www.21cnjy.com )，躺在它的怀抱里作者俨然忘记了时间忘记了俗世的一切羁绊，像来到了另一个世界，直到船撞在沙滩，才重新回到人间，那是一种怎样悠远的生命感。文句饱含无尽的哲思，引人遐想。
3．“它虽然有那么多的涟漪，却没有一条永久性的皱纹。”
赏析：虽然瓦尔登湖遭受了很多人类亲手
( http: / / www.21cnjy.com )制造的磨难，但它依旧年轻、依旧充满神秘与活力，在作者眼里，瓦尔登湖俨然一位纯洁神圣、青春永驻的女神，岁月的流逝、人事的不测丝毫不能使她衰老，这种永恒象征自然宇宙的恒久与博大，也象征人类天性中对于自然家园的永恒皈依。
4．“我是它的圆石岸/飘拂而过的风/在我的掌中的一握/是它的水,它的沙/而在它的最深邃僻隐处/高高躺在我的思想中。”
赏析：瓦尔登湖象征永恒的自然家园，也象
( http: / / www.21cnjy.com )征人类对于美好、神圣的永恒追求，是作者信仰的寄托、精神的皈依，在这里，瓦尔登湖与作者的心灵合而为一了。
5．“对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。”
赏析：“大街上的混浊”和“引擎
( http: / / www.21cnjy.com )上的油腻”借代工业文明给人类、自然造成的负面影响。在这里作者以“就算只……也可以……”的句式再次表明自己坚定的信念：无论人类怎样发展，自然是人类精神的永恒皈依，诗意地栖居于大地是人性永恒的渴望。
小结：《瓦尔登湖》的语言质朴、本色，洗净铅华又充满智慧之光，直抵人性的本质之核，这是由作者深刻的思想、博大的胸怀、浑厚的感情共同凝成的。
四、思考·领悟
先由学生提问，考察他们对课文内容、作者
( http: / / www.21cnjy.com )思想观点的理解程度。教师作预测，适时提出疑难问题，激发学生讨论与思考，引导学生及时对课文内容、作者思想由感性认识上升到理性认识。
1．课文第2段中，“我宁愿把一天中最宝贵的
( http: / / www.21cnjy.com )光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，对此你如何理解？
思路提示：作者认为人生最大的
( http: / / www.21cnjy.com )富有不是物质的充裕，还是心灵的充实与自由，与那些只知追求物欲的人们不同，作者在瓦尔登湖的怀抱中体验着自然的惠恩、心灵的宁静和自由，物我两忘，这是一种更加接近生命本真的美好享受。
2．在第2段中作者还说，“慵懒是最诱惑人的事情”，他是在提倡懒惰吗？请结合上下文及作者生平谈谈你对这句话的理解。
素材准备：梭罗于1837年刚进大学时就
( http: / / www.21cnjy.com )曾言，他要将圣经中关于一周工作6天休息一天的教义，改为工作一天休息6天。他在瓦尔登湖的生活经历实现了这一愿望。在那里他仅花28美元多一点儿就建成了自己栖身的小木屋，每星期花27美分就足以维持生活。为维持这样简朴的生活，他一年只须工作6个星期就可以挣足一年的生活费用，剩下的46个星期去做自己喜欢做的事情：观察、沉思、写作，他没有将这宝贵时光浪费掉，而是把它奉献给更有意义的事。如果我们能注意到他在短暂的一生中创作了20多部一流的散文集时，就会对他的才华和勤奋发出由衷的赞赏。他是一个有责任感的社会批评家，他上面的话只是为了揭露批判时弊，惊醒人们过一种简朴、纯洁、智慧、清醒因而也更自由的生活。
3．梭罗单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林独居，以他的亲身实践启发人们简化生活，回归自然，对此你怎么看？
思路提示：一方面，19世纪上半叶的美国
( http: / / www.21cnjy.com )，正值工业化崛起阶段，市场经济的强大势头导致拜物教的盛行，在这个时候梭罗作为有良知的知识分子，自觉选择简朴的生活原则（他完全可以凭自己的才智过一种富有的生活，他十几岁就能帮助父亲制造当时一流的铅笔），通过对自然万物的精细观察，启发人摆脱物欲的枷锁，探索内心的宇宙世界，体验生命本身作为奇迹的激情，过一种更为合理的返朴归真的生活，无疑是人类文化史上的壮举。
另一方面我们也应看到，梭罗的举动虽然值得
( http: / / www.21cnjy.com )敬仰，但不能模仿，如果人人过一种只满足基本需要的生活，那全社会的经济怎么发展？从经济学角度讲，富有阶层的奢侈往往造成许多就业的机会，况且，物质文明的发展毕竟也有利于精神文明的发展。所以从社会发展的角度，梭罗的这一举动无论理论上还是实践上都不可能在全民范围推广。当然，我们虽然不能像梭罗一样生活，但我们可以像梭罗一样思考，因为作为一个不可重复的生命个体，我们每一个人都有将自己的生命意义向纵深推展的责任，梭罗无疑在这些方面给了我们启示。
五、拓展·发现
《瓦尔登湖》是中国当代诗人海子非常喜爱的一本
( http: / / www.21cnjy.com )书，是他在山海关卧轨自杀时随身带的四本书之一(其他三本是《新旧约全书》、海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》)。了解海子生平，阅读海子名诗《面朝大海，春暖花开》，说说在海子身上有哪些来自梭罗的精神印记？
思路提示：梭罗是海子的精神偶像，海子
( http: / / www.21cnjy.com )曾在诗中写道：“梭罗这人有脑子，像鱼有水，鸟有翅，云彩有天空，梭罗这人就是我的云彩，安静在豆田之西，我的草帽上。”梭罗对生命本质的热切关注也是海子努力追求的诗歌理想，在他诗中常常有对大地、麦子、秋天、黄昏的咏唱，有对现代畸形文明的批判和反思，这些是与梭罗的精神一脉相承的。
梭罗曾在痛失哥哥后写道：“我应当到哪里
( http: / / www.21cnjy.com )去/寻找你的身影？/沿着邻近的那条小河，/我还能否听到你的声音？”“眼前的痛苦之沉重也说明过去的经历的甘美。悲伤的时候，多么的容易想起快乐!冬天，蜜蜂不能酿蜜，它就消耗已酿好的蜜。”与梭罗的这种精神上的宁静与自信不同，海子有点理想主义的狂热，最终因为陷入生命终极幸福的怀疑与虚无的泥淖而过早地结束了年轻的生命。
六、实践·创新
作业布置：
现代作家沈从文先生在他的散文集《水云》里
( http: / / www.21cnjy.com )写道：“地上的一切花果都从阳光取得生命的芳馥，人在自然的秩序中也只是一种生物，还待从阳光中取得营养和教育……我一面让和暖的阳光烘炙我的肩背与足，取得生命所需的热和力，一面却用面前这片海教育我，淘深我的生命。”自然无私地长养着我们的身体，也以她的博大、神圣和纯洁滋养着我们的精神。同学们，你凝视过一棵树、一株草、一片湖吗？你聆听过高山的心声、秋月的细语吗？它们曾引起过你怎样的情思呢？请以
“××的随想”为题或自拟相关题目，写一段三四百字的短文。
例文略。
课后提升
一、文本复习
1．下列词语的字形和加点字的注音完全正确的一项是
A．汆（tǔn）水
懒（lài）惰
黝黑（yǒu）
黑魆魆（xū）
B．鱼鳍（qí）
峻峭（qiào）
深邃（suì）
湿辘辘（lù）
C．漪（yī）澜
水蝎（xiē）
虚掷（zhì）
黯淡无光（àn）
D．鸟瞰（kàn）
鼓膜（mó）
蓟（jì）草
缪（móu）斯女神
2．“望着它（瓦尔登湖）的人可以测出他自己的天性的深浅。”你能从这句话中读出什么样的内涵？
3．仿照下列句子的修辞手法和句式特点，另写一个这样的句子。
再没有什么像这一个躺卧在大地表面的湖沼这样美，这样纯洁，同时又这样大。
仿句：
阅读下面的文字，回答问题。
这（华尔登湖）一泓湖水澄澈碧绿，湖
( http: / / www.21cnjy.com )身长半哩，面积六十一亩半；湖居一松栎林中，为一长流泉所潴成，无有显出入口，故水量的盈虚多系于当地的云雨与蒸发。沿湖多山，其势若自水面陡起，山丘已高拔至四十至八十余尺，至于东与东南面，甚至高达在百尺与百五尺不等。而那里概为林地。我们庸谷一带河湖的水色至少不下两种：一为远观之色，一为近视（尤为是身旁近处）之色。前者似更多取决于光线的明暗，每每因天气而不同。天气晴和的夏日，稍远处的水即呈蓝色，尤其当水面激荡的时候；如观看的距离稍远，则一例为蔚蓝，并无区别。遇风雨晦冥的天气，水面则略呈青灰色。华尔登湖就是一时一个样子。
一会儿蓝，一会儿又成了绿，即使观看的
( http: / / www.21cnjy.com )角度不变。居处于下界与穹苍之间，天光山色都不免要映入湖中。登山俯视，湖面即呈高空的天青色；但自近外观之，近岸泥沙可见处的水面却微近橙黄，渐至湖上，复为嫩绿，如此依次转浓，追至湖心深处，则又浑然一色暗碧。然而某种明暗之下，即使山顶处所见的近岸一带也可能是色泽光艳，溅溅新绿。有人认为这乃是林峦翠微的一种反照；但可怪的是铁路的沙基之侧也是同一颜色，另外初春树叶未密之前也是这样，故我以为这可能是天空缥青与岸沙的橙黄互映交融所致。与此地的一切水流相同，每当有风而晴朗的天气，因而波面最能以一定角度反映天空的色泽时，这时自离湖稍远处观之，湖面呈现的一派湛蓝甚至会较天空本身的颜色更深一层；而这时，由于身在湖上，而且为了研究反光，不能不天空水面两头瞅着，这时我确曾在那里窥见了一种难以名状的浅蓝——水中灯下变幻不定的绢丝或刀锋剑端上青光或者近之——较之天空还要缥青，交相辉映，蔚成奇景。实际上，那淡蓝色是一种透着微绿的琉璃翠；把这水盛入杯中，面光而视，却完全没有任何颜色。我们都知道，一只较大的玻璃盘往往即呈现浅绿，而其原因据玻璃匠人说则在它的“个头”，如体积稍小，便又不见颜色。至于华尔登湖的水要多到什么程度才出这种色泽，我却不曾作过试验。由于华尔登的湖水澄澈，因而在这里洗浴者的身上往往呈现一种雪花石膏似的苍白，再加上浸泡在水中时人的身体不免有点膨涨与变形，看起来极不自然，不过那效果之微妙奇特，恐怕惟有米凯罗安琪洛之辈的绘画大师才能追摹得来了。
（节选自美国散文作家梭罗的《湖光水色》
( http: / / www.21cnjy.com )，见《世界名家散文经典》，沈阳出版社1995年版。“米凯罗安琪洛”又译作“米开朗琪罗”，意大利文艺复兴时期著名画家。）
4．根据上下文联系，你能探究一下“在某种明暗之下”中“某种”指代的基本内容吗？
5．你喜欢作者笔下描绘的华尔登湖吗？请说出你喜欢或不喜欢的理由。
6．这篇文章写出了华尔登湖湖光水色有什么样的变化？为什么有这样的变化？
7．这篇文章只是为了写华尔登湖的美丽吗？只是为了表现作者对华尔登湖的喜爱吗？如果不是，请你探究一下，文章还向我们反映了什么样的深刻内涵？
8．这篇文章在写景方面有什么值得我们借鉴的地方？又有什么不足之处？请你结合文章的具体内容或语句，简要分析一下。
二、拓展阅读
寂寞
梭罗
这是一个愉快的傍晚，全身只有
( http: / / www.21cnjy.com )一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了自然的一部分。我只穿衬衫，沿着硬石的湖岸走，天气虽然寒冷，多云又多风，也没有特别分心的事，那时天气对我异常地合适。牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜鹰的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和白杨，激起我的情感使我几乎不能呼吸了；然而像湖水一样，我的宁静只有涟漪而没有激荡。和如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的。虽然天色黑了，风还在森林中吹着，咆哮着，波浪还在拍岸，某一些动物还在用它们的乐音催眠着另外的那些。
在我出门时有没有客人来过，
( http: / / www.21cnjy.com )我总能知道，不是树枝或青草弯倒，便是有了鞋印，一般说，从他们留下的微小痕迹里我还可以猜出他们的年龄、性别和性格；有的掉下了花朵，有的抓来一把草，又扔掉，甚至还有一直带到半英里外的铁路边才扔下的呢；有时，雪茄烟或烟斗味道还残留不散。常常我还能从烟斗的香味注意到六十杆之外公路上行经的一个旅行者。
大体说来，我居住的地方，寂寞得跟生活在大草
( http: / / www.21cnjy.com )原上一样。在这里离新英格兰也像离亚洲和非洲一样遥远。可以说，我有我自己的太阳、月亮和星星，我有一个完全属于我自己的小世界。从没有一个人在晚上经过我的屋子，或叩我的门，我仿佛是人类中的第一个人或最后一个人，除非在春天里，隔了很长久的时候，有人从村里来钓鳘鱼，——在瓦尔登湖中，很显然他们能钓到的只是他们自己的多种多样的性格，而钩子只能钩到黑夜而已——他们立刻都撤走了，常常是鱼篓很轻地撤退的，又把“世界留给黑夜和我”，而黑夜的核心是从没有被任何人类的邻舍污染过的。
然而我有时经历到，在任何大自然的事物中，都能
( http: / / www.21cnjy.com )找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侣，即使是对于愤世嫉俗的可怜人和最最忧慢的人也一样。只要生活在大自然之间而还有五官的话，便不可能有很阴郁的忧虑。对于健全而无邪的耳朵，暴风雨还真是音乐呢。什么也不能正当地迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感。当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。今天佳雨洒在我的豆子上，使我在屋里待了整天，这雨既不使我沮丧，也不使我抑郁，对于我可是好得很呢。虽然它使我不能够锄地，但比我锄地更有价值。如果雨下得太久，使地里的种子，低地的土豆烂掉，它对高地的草还是有好处的，既然它对高地的草很好，它对我也是很好的了。我从不觉得寂寞，也一点不受寂寞之感的压迫，只有一次，在我进了森林数星期后，我怀疑了一个小时，不知宁静而健康的生活是否应当有些近邻，独处似乎不很愉快。同时，我却觉得我的情绪有些失常了，但我似乎也预知我会恢复到正常的。当这些思想占据我的时候，温和的雨丝飘洒下来，我突然感觉到能跟大自然做伴是如此甜蜜如此受惠，就在这滴答滴答的雨声中，我屋子周围的每一个声音和景象都有着无穷尽无边际的友爱，一下子这个支持我的气氛把我想象中的有邻居方便一点的思潮压下去了，从此之后，我就没有再想到过邻居这回事。每一支小小松针都富于同情心地胀大起来，成了我的朋友。我明显地感到这里存在着我的同类，虽然我是在一般所谓凄惨荒凉的处境中，然则那最接近于我的血统，并最富于人性的却并不是一个人一个村民，从今后再也不会有什么地方会使我觉得陌生的了。
我的最愉快的若干时光在于春秋两季的长时间暴风
( http: / / www.21cnjy.com )雨当中，这弄得我上午下午都被禁闭在室内，只有不停止的大雨和咆哮安慰着我；我从微明的早起就进入了漫长的黄昏，其间有许多思想扎下了根，并发展了它们自己。人们常常对我说，“我想你在那儿住着，一定很寂寞，总是想要跟人们接近一下的吧，特别在下雨下雪的日子和夜晚。”我喉咙痒痒的直想这样口答，——我们居住的整个地球，在宇宙之中不过是一个小点。那边一颗星星，我们的天文仪器还无法测量出它有多么大呢，你想想它上面的两个相距最远的居民又能有多远的距离呢？我怎会觉得寂寞？我们的地球难道不在银河之中？在我看来，你提出的似乎是最不重要的问题。怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢？我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。我们最愿意和谁紧邻而居呢？人并不是都喜欢车站哪，邮局哪，酒吧间哪，会场哪，学校哪，杂货店哪，烽火山哪，五点区哪，虽然在那里人们常常相聚，人们倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然，在我们的经验中，我们时常感到有这么个需要，好像水边的杨柳，一定向了有水的方向伸展它的根。……有一个晚上在走向瓦尔登湖的路上，我赶上了一个市民同胞，他已经积蓄了所谓的“一笔很可观的产业”，他问我，我是怎么想出来的，宁肯抛弃这么多人生的乐趣？我回答说，我确信我很喜欢我这样的生活；我不是开玩笑。
大部分时间内，我觉得寂寞是有
( http: / / www.21cnjy.com )益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。到国外去厕身于人群之中，大概比独处室内，格外寂寞。一个在思想着在工作着的人总是单独的，让他爱在哪儿就在哪儿吧，寂寞不能以一个人离开他的同伴的里数来计算。真正勤学的学生，在剑桥学院最拥挤的蜂房内，寂寞得像沙漠上的一个托钵僧一样。
我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤
( http: / / www.21cnjy.com )独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。太阳是寂寞的，除非乌云满天。上帝是孤独的，——可是魔鬼就绝不孤独。我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。
在冬天的长夜里，雪狂飘，风在森林中号叫的时
( http: / / www.21cnjy.com )候，一个老年的移民，原先的主人，不时来拜访我。他告诉我旧时的和新近的永恒的故事；我们俩这样过了一个愉快的夜晚，充满了交际的喜悦，交换了对事物的惬意的意见，虽然没有苹果或苹果酒，——这个最聪明而幽默的朋友啊，我真喜欢他，他比谷菲或华莱知道更多的秘密。
太阳，风雨，夏天，冬天，——大自然的不
( http: / / www.21cnjy.com )可描写的纯洁和恩惠，他们永远提供这么多的康健，这么多的欢乐！对我们人类这样地同情，如果有人为了正当的原因悲痛，那大自然也会受到感动，太阳黯淡了，风像活人一样悲叹，云端里落下泪雨，树木到仲夏脱下叶子，披上丧服。难道我不该与土地息息相通吗？我自己不也是一部分绿叶与青菜的泥土吗？
还是让我来喝一口纯净的黎明空气。黎明的空气啊！
（注：本文节选自《瓦尔登湖》，经过了大量的删节）
9．你通过阅读这篇文章明白文章以“寂寞”为题目的含义，以及作者对“寂寞”的理解吗？
10．文章题目是寂寞，读了这篇文章之后，我们反而觉得作者并不寂寞，他反而非常喜欢这种寂寞。你能探究一下作者喜欢这种寂寞的原因吗？
11．从文章的描写中，你知道作者抒发了对大自然怎样的情感吗？
12．读了这篇文章之后，你觉得作者向你讲了什么样的哲理？请结合实际，讲讲你在这方面的感受。
13．作者在文中说“我觉得寂寞是有益于健康的”。你认为寂寞有益吗？请结合你的生活经历和认识，说说你的理由。
三、美文品读
十月湖上
贝慈（英）
十月的树叶已经簌簌落满湖面。这无数
( http: / / www.21cnjy.com )黄色小舟般的落叶大多为白杨树叶,纷纷不停地从那些即使在无风天气也颤动不已的高树之上淅淅沥沥地飘落下来。但是遇上雨天或是雨后,它们便又漂得无影无踪。于是,除了那在盛夏时节宛如翡翠的盏盏瓷盆把湖面盖个满当当的睡莲残叶之外,这时湖上是一片利落,就连不少睡莲也已不在。那在蓓蕾时期有如浪里金蛇似的一种色黄头细的水草以及茂密的芦苇也都稀疏起来,它们被风霜编织成了许多凌乱的篮篓似的汀渚,这里的大松鸡一听到什么陌生的响动便溜到那底下去躲藏。
长夏之际,在这片莲叶田田的世
( http: / / www.21cnjy.com )界里,大松鸡往往过着一种不胜困惑迷惘的日子。它们找不到可以自由游泳的地方,于是整天整天可以看见它们在这片睡莲深藏的水面空隙之间小心翼翼地前进,不时把头歪歪低低,对这片绿叶世界深感惶恐,正如在冬天的时候对于冰天雪地感觉的那样。这时偶尔遇到稍清净的水面,它们马上就活跃多了。湖面很长,除其中两处小岛外，大体连成一片。湖上的鸟儿兴致来时往往发狂似的参差其羽，翻飞水上，那起飞降落恍若无数细小而激动的水上飞机。相比之下,那些野鸭的步伐——而且速度也迅速得多,几乎颇形威武。它们着陆时，一些雄鸭脖颈处闪耀着色如浓绿锦缎般的光泽，大有像飞机中队长期在外飞行之后初次凯旋之势。
钓鱼一事则只有等到时序进入夏末才有
( http: / / www.21cnjy.com )可能。久旱之后，水面浅而且清，深黝黝的游鱼可以成批看见，这是出来晒太阳的，但羞怯易惊，不易捕捉。只有等到晚间，当天气已经转凉，水色变暗，湖面也为露水鱼群的银色舞蹈不断划破时，才有可能钓着几条。也许一条初生的鲈鱼，或比沙丁还小的石斑会噙上了钩，这整个时期,特别是在晴朗炎燠的早晨，个大的梭子鱼往往会露出湖心，一二十条一群，状若黑色电鳙，着迷般地待在那里，偶尔才大动一下，在水面上漾起丝丝涟漪。
说来奇怪，这里一切水上的与水周
( http: / / www.21cnjy.com )围的生物几乎都和这湖水有关。除了那在湖畔赤杨下踌躇不安的一只孤零的鹪鹩，或在十月午后从岛上横掠湖面引颈长鸣的鸥鸲以外，这里的一切鸟类生活大都属于水鸟生活。白嘴鸭似乎很少到这里来，燕八哥也是如此；偶尔可以瞥见一只鸽子从水上鼓翼而过，飞入树林；甚至连海鸥也属于田畴上的禽类。另外有两只高大的苍鹭每天好在这表面有水的草地上往来踱着，一遇声响则奋力地把头翘起。鹬鸟常翩跹于附近沼泽中色状如棕色翎羽的薹丛之间,有时一只翠鸟也以魔术闪电般的快速啄着横过最狭窄水面的赤杨影下的阴暗树篱。但有时,而且在很长的工夫之内,这里既无生命也无声息。湖面慢慢寂静下来,再没有鱼跃上来打破这种沉默,鸟儿不再啼叫,连树叶在这死寂的十月空气中也停止了颤动飘落。猩红色的浮子开始呈现在这看上去滑腻如脂的水面之上。
在这种宁静晴和的日子,这里的色泽
( http: / / www.21cnjy.com )真是绚烂之极。湖的南岸,白杨、赤杨、槐木以及七叶树等迤逦不绝、氤氲溟濛,完全是一片橄榄黄和青铜色的漠漠水帘。樱桃梨子繁茂的果园一团火红,它那低垂的橙黄光焰早已颎颎透出一带几乎光净的秋柳之外。橡树依然苍绿,但挺立在远处的山毛榉却如赤峰。至于湖面上的种种奇颜异色,更是姿媚跃出:岛上生满榅桲,虽仍郁郁青青,但树间嘉实累累,恍如千万盏金灯,只是无人前来采撷罢了。
四、佳作快递
额尔古纳河
牧歌远去
如果你有机会去大兴安岭旅行,别忘了
( http: / / www.21cnjy.com )带上一本《额尔古纳河右岸》,那片林海会因迟子建的文字而永埋记忆……读这本书的确有一种恍惚感。那是一个跟农耕民族完全不一样的游猎族群,他们跟草原上的游牧民族也不太一样。阳光从树隙间泻入,沉沉的山林间有雾霭、驯鹿与猎人,朦胧、神秘,与现实生活脱轨。但是在迟子建的笔下,一切又那么真实。
鄂温克人从贝加尔湖畔
( http: / / www.21cnjy.com )迁移到额尔古纳河右岸。额尔古纳河是什么河 是俄国和中国的界河,左岸是俄罗斯,右岸就是中国。鄂温克人为何从贝加尔湖迁移而来 因为俄罗斯在西伯利亚的扩张。文明无所谓贵贱,但文明却有强弱或高低。当文明与文明相碰撞,弱势一方不免出现悲剧。《额尔古纳河右岸》述说的就是这样一个悲剧,一个被细化到个体的人的悲剧。
迟子建实际是站在人文关怀的角度
( http: / / www.21cnjy.com )上写这本书的。我很残忍地站在历史角度上分析了她所关怀的东西的必然结局。其实她自己也说了,“开发是没有过错的,上帝把人抛在凡间,不就是让他们从大自然中寻求生存的答案吗 ”
当然，我们的开发过度了。
鄂温克人信仰萨满教。
( http: / / www.21cnjy.com )书中的几个“萨满”都让人感动，尤其是妮浩。妮浩每作法救一次人，自己的孩子就会死掉一个，但是她始终没有推托自己作为萨满的责任，一直到自己也死在萨满的“岗位”上。
迟子建在这本书里记述了太多的死
( http: / / www.21cnjy.com )亡。在天灾人祸面前,生命是那么的脆弱。在女主人公的一生中,她经历了父亲、母亲、伯父、叔父、姑姑、姑父、两个丈夫、弟弟、弟媳、儿子、数个侄子、孙女以及许多熟悉的人的离世。作者在跋里提到爱人的去世,我怀疑,她是不是沉浸在哀思中写下了那么多死亡。那实在是一个惨痛的人生。
唯美的书写
《额尔古纳河右岸》获第七届茅
( http: / / www.21cnjy.com )盾文学奖,该部小说在《收获》杂志上登载以来,受到读者和评论家的热切关注,被媒体称为“最值得期待的书”之一,原本可以厚重的作品被迟子建演绎成了“一支苍凉的长歌”,成了一首抒情诗。一如迟子建的其他作品,《额尔古纳河右岸》充盈着诗意之美。作品分为四个部分:《清晨》、《正午》、《黄昏》、《半个月亮》,正像作家本人所追求的,它们构成了交响乐的四个乐章,或单纯清新、悠扬浪漫,或沉静舒缓、端庄雄浑,或如疾风暴雨、斑驳杂响,或和谐安恬,充满悠远的憧憬、缅怀与慰藉,更不用说那些如鲜花般遍布全篇的意象与隐喻,如额尔古纳河水一样清冽的语言了。
片段欣赏
我是雨和雪的老熟人了,我有九十
( http: / / www.21cnjy.com )岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏,冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下已被磨得脱了毛的狍皮褥子,那些浓密的绒毛都随风而逝了,留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上,我就像守着一片碱场的猎手,可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿,而是裹挟着沙尘的狂风。
西班他们刚走,雨就来了
( http: / / www.21cnjy.com )。在这之前,连续半个多月,太阳每天早晨都是红着脸出来,晚上黄着脸落山,一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了,向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱,但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会哭泣,而玛克辛姆呢,他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝,就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇,会要了他的命。可我不怕这样的裂缝,在我眼中它们就是大地的闪电。
安草儿在雨中打扫营地。
我问安草儿,布苏是不是个缺雨的地方,西班下山还得带着雨
安草儿直了直腰,伸出舌头舔
( http: / / www.21cnjy.com )了舔雨滴,冲我笑了。他一笑,眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹,脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来,他那如花的皱纹就像是含着露珠。
参考答案
课前延伸
一、识记字音
蓊(wěng)郁
游弋
(yì)
山凹(āo)
惬(qiè)意
虚掷(zhì)
挥霍（huò）
徜徉(cháng
yáng)
甬（yǒng）道
喧嚣（xiāo）
吞噬（shì）
涟漪(lián
yi)
课后提升
1．C（A项，懒惰的“lài”应为“lǎn”；B项，“湿辘辘”应为“湿漉漉”；D项，缪斯女神的“móu”应为“miù”。）
2．内涵可能有：这里的湖像一面镜子，可以映出
( http: / / www.21cnjy.com )人的自然天性来；进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲，不能与自然和谐共处；当人返回大自然时，仿佛回到人类的原始状态，这时就会发现人的最初的本性；由于社会的熏陶感染、改造影响，有些人较多地失去了人类可贵的本性，有些人较多地保留了这种本性。只要紧扣语句言之有理即可。
3．能同时运用比喻和排比即可。
4．“某种”指天空缥青与岸沙的橙黄互映交融。
5．喜欢。原因为能有：湖水澄澈碧绿；
( http: / / www.21cnjy.com )华尔登湖就是一时一个样子；华尔登湖湖色变幻无穷，变化微妙奇特；华尔登湖的光艳美，各种湖色交相辉映。只要能抓住湖光水色的变幻美、色彩美回答即可。
6．湖水本是澄澈碧绿，但
( http: / / www.21cnjy.com )由于远观和近视不同，由于光线的明暗不同，天气不同，湖水则呈蓝色、蔚蓝色、青灰色；由于观看的位置不同，由于天空缥青与岸沙的橙黄互映交融，湖水又呈天青色、橙黄色、嫩绿暗碧、新绿；由于天光山色的倒映，加上近距离的视觉，湖水则呈“难以名状的浅蓝。只要说出色彩变化以及原因即可。
7．内涵可能有：人只有融
( http: / / www.21cnjy.com )入自然，热爱自然，才能发现自然的美，才能获得自然给予人类美的享受；人应该享受自然，融入自然，保护自然；人只有在自然的美的熏陶下，才会获得无拘无束的心灵体验。只要能从人与自然的关系来回答即可。
8．值得借鉴的地方可能有：描写具体生
( http: / / www.21cnjy.com )动，详尽地描写了华尔登湖湖光水色的变化，写出了湖光水色的不同视角的色泽变化；善于用移点观察法，在描写时，把湖光水色有机结合起来；从多角度写出了华尔登湖的美。能从语言生动、描写具体、多角度写景等方面来回答即可。
不足之处可能有：描写不具体，缺少生动与
( http: / / www.21cnjy.com )形象，如“一泓湖水澄澈碧绿“一句，
“澄澈”“碧绿”到什么程度呢？可作者没有具体描述，也没有作生动形象的比喻；又如“把这水盛入杯中，面光而视，却完全没有任何颜色”“由于华尔登的湖水澄澈”等句，就缺少生动与形象，我们就可以把这些句子改写为更为形象生动的比喻句。只要能紧扣具体语句分析即可。
9．文章以“寂寞”为题，是因为文中写到了
( http: / / www.21cnjy.com )两种“寂寞”，一种是平常我们所说的寂寞，另一种是文中写到的大自然是寂寞的。在梭罗看来，在大自然的怀抱中，寂寞是一种生存的境界，是一种精神享受。
10．作者与湖边的生物共同享受着一个愉
( http: / / www.21cnjy.com )快的傍晚；拥有最甜蜜的温柔，最天真和鼓舞人的伴侣；承受着大自然给他的“不可描写的纯洁和恩惠”，大自然为他永远提供康健和欢乐；在大自然中他感到“周围的每一个声音和景象都有着无穷尽无边际的友爱”；在大自然中，他有一个“完全属于我自己的小世界”。只要能紧扣原文说出即可。
11．抒发了作者对大自然的热爱，对大自然的礼赞，对大自然的迷恋、与全身心的投入之情。
12．可从以下方面回答：①大自然与所有的生命
( http: / / www.21cnjy.com )是息息相通且相互关连着的，是一种永恒的生命见证；②人是大自然的最普通的一员，并不具有高于其他失灵（自然）的特权；③人只有与大自然融为一体，才会体会到快乐；④良好的生态环境是自然和人类得以和谐发展的有利保证；⑤人类需要生存和发展，就必须保护自然；⑥如何正确认识自然，如何保护生态平衡，是人类目前应当深刻思考的内容。只要言之有理即可。
13．认为寂寞有害的可从“寂寞
( http: / / www.21cnjy.com )会对人构成一种心理压力，导致一系列生理变化，从而导致的疾病”方面来回答。也可从“寂寞还会产生心理障碍，产生绝望无援、烦闷困恼、自我否定、情绪低落等心理感受，从而可能会导致精神性疾病”方面来回答。
认为有益的可从“寂寞使人格外地思念
( http: / / www.21cnjy.com )远方的亲人、朋友，产生欢快的美丽与安慰”、“只有耐得住寂寞的人，才能有所作为，才能走向成功”、“寂寞可以使人体味到人生的乐趣和真谛”等寂寞是一笔财富的方面来回答。
神的一滴
崔云
【理论支持】
建构主义十分重视对所学知识在原有
( http: / / www.21cnjy.com )经验基础上的意义生成，认为“这样才能对文本意义形成完整而充分的表征”。教学本文应启发学生接通生活和情感的经验，感悟《神的一滴》作者对自然的钟情，在把握文章结构和主旨的基础上，深刻理解重要词句，进而对一些写景和议论段落能够鉴赏分析，最终理解本文的深刻内涵。谈及梭罗和他的《瓦尔登湖》，学生很自然地联想到归园田居构想世外桃源的陶渊明和那个没有更多奢求、只愿“面朝大海，春暖花开”的海子，在教学的环节设计上，可以就此进行拓展延伸，培养学生批判的精神和比较的研究方法。
【教学目标】
1.理解文中重要词句的含义，提高其分析鉴赏能力。
2.理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。
【教学重难点】
1.对本文写景手法的分析。
2.体会文章质朴本色的语言风格。
3.思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。
【课时安排】1课时
课前延伸
一、识记字音
蓊(
)郁
游弋
(
)
山凹(
)
惬(
)意
虚掷(
)
挥霍（
）
徜徉(
)
甬（
）道
喧嚣（
）
吞噬（
）
涟漪(
)
二、知人论世
美国作家梭罗，于1817年7月12日出生于
( http: / / www.21cnjy.com )美国马萨堵塞州康科德城，1833～1837年就学并毕业于哈佛大学，1838～1840年在家乡执教两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫 沃尔多 爱默生家里（1841～1843年），当门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年，他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1849年，他写了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。1854年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。本书开始的时候反响并不大，但随着时间的推移，它的影响越来越大。他于1862年病逝于康城，终年44岁。他留下了《日记》39卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作家，被公认为是与孤独结伴的作家。书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻居。”
一些名人对梭罗及《瓦尔登湖》的评论：
①爱默生（美国著名作家、思想家）
美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟
( http: / / www.21cnjy.com )大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。……无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他的忠实读者。
②怀特（美国20世纪散文家）
……我记得我在读到它时的狂
( http: / / www.21cnjy.com )喜之情，多年之前，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。
③乔治 爱略特（英国著名女作家）
《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。
④徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者
）
《瓦尔登湖》是一本静静的书，极静极静的
( http: / / www.21cnjy.com )书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。
三、整体感知
全文的思路结构
1.对湖光山色的礼赞
。
2.作者荡舟湖上，引导人们进入一个真实的瓦尔登湖中。
3.进一步描述生态的行为及其恶果。
4.写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强。
5.回溯瓦尔登湖诞生的历史，赞美瓦尔登湖的博大永恒。
6.将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。
课内探究
一、情景导入
19世纪美国作家亨利·戴维·梭罗哈
( http: / / www.21cnjy.com )佛大学毕业后，在家乡教了两年书，又到大作家拉尔夫·沃尔多·爱默生家里做了几年门徒后，拿了一柄斧头，只身去了无人居住的瓦尔登湖边的山林隐居。《瓦尔登湖》这本书便是梭罗隐居两年期间生活和思想的记录，译者徐迟称这是一本“极静极静却语语惊人，字字闪光”的书，今天我们学习的是其中的一个选段《神的一滴》，让我们与梭罗先生一起徜徉瓦尔登湖畔，作一番静心的思考。
二、积累·整合
（一）积累字词（可让学生在预习时自己归纳，教师选择疑难处加以提醒。）
1.正音：略
2.辨形：
游弋（弋，“戈”字少一撇。）
峻峭（从形旁看，与山势有关。有别于表示容貌美丽的“俊俏”。）
油腻（右边一个数目“二”的大写“贰”。）
震耳欲聋（意为形容声音很大，耳朵都要震聋了。“震”勿写作“振聋发聩”的“振”。）
3.补释：
游弋：乘船在水面漂游。
欠身：身体一部分稍微向上移动。
徜徉：自由自在地来回走。
泓：水深而广。
厮守：相守。厮，互相。
恒河：位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他们相信以圣洁的恒河之水沐身可以去除污秽、消灾祈福和净化灵魂。
（二）整理文脉（教师提问，学生答，教师适当加以点评和引导。）
问：为什么作者要称瓦尔登湖为“神的一滴”？
注：这个问题提示同学们注意这个具有
( http: / / www.21cnjy.com )文眼作用的文题，而为了解读这个文题，就必须依次解决以下几个问题，细心的同学会发现以下这些问题串起来正好构成了这篇文章的文脉。
1.作者年轻时候的瓦尔登湖是怎样的？
思路提示：注意文章2段中
“我第一次划船在瓦尔登湖上”“我年纪轻一点的时候”的提示语。
明确：因为四周围有浓而密的树，那时的瓦尔登湖
( http: / / www.21cnjy.com )“像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧”，像有着睫毛的“大地的眼睛”，这是正面描写；还有侧面描写，“我常在那儿消磨好些光阴”，“似梦非梦地漂浮”，感到慵懒而惬意。
2．后来瓦尔登湖有着怎样的遭遇？
思路提示：阅读文章3、4段，对人们对待瓦尔登湖的几种方式加以概括。
明确：伐木人砍伐湖周围的树木，村民们引水来洗碗洗蝶，“震耳欲聋的机器喧嚣”破坏了它的幽静，
“铁路线入侵它的边境”，“冰藏商豪取它的冰”。
3．哪些字词语句可看出作者对于世人们这般对待瓦尔登湖的强烈不满？
思路提示：阅读文章3、4、5段，找出表示具有强烈情感语气的词语和句子。
明确：句子如：“森林已被砍
( http: / / www.21cnjy.com )伐，怎能希望鸟儿歌唱？”“这是和恒河一样圣洁的水！”词语如“恶魔似的铁马”“肮脏的工业脚步”“吞噬”“豪取（意为强横地夺取）”等，可以看出作者对人们膨胀的物欲的深刻批判。
4.作者所见的瓦尔登湖是怎样的？
思路提示：阅读文章第4段，找出作者描写当时所见的瓦尔登湖的句子。
明确：“它还是顽强地生存
( http: / / www.21cnjy.com )着”“虽然有这么多的涟漪，却没有一条永久性的皱纹”“还是许多年前充满神秘和活力的林中湖泊”“另一片林子已经拔地而起”，还是那个引起我喜悦和遐思的湖泊。
5.作者对瓦尔登湖发出了怎样的赞叹？
思路提示：阅读第5、6段，找出作者评价瓦尔登湖的句子加以概括。
明确：作者称它是“大勇者的作品”，庄严、纯洁可以涤荡污浊的“神的一滴”。
小结：当人类日益膨胀的物质追求吞噬着原
( http: / / www.21cnjy.com )本优美的自然风景，同时也吞噬着人类自身美好的天性，瓦尔登湖就像“一双明亮的眼睛”，以它的纯洁、深邃和它永久的神秘和活力，让人类重新认识和发现自己真实的天性。所以，在作者眼里它是神圣、庄严的一滴。
三、感受·鉴赏
有人称《瓦尔登湖》是世界上最优美的散文，请学生从本文中找出自己喜爱的句子加以评析。教师作适当预测，以备适时加以点评。
1．“一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出他自己天性的深浅。”
赏析：在梭罗的心目中，瓦尔登湖
( http: / / www.21cnjy.com )美丽、宁静、纯洁、博大、深邃而又灵性洋溢，所以他由衷地喻之为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。又说“它能测出人的天性的深浅”，结合后文来看，当人们被物欲蒙蔽美好的本性，如恒河一样神圣、纯洁的瓦尔登湖就变成洗碗洗碟的水和可以任意豪夺的卖钱的商业资源，而有这样的变化全在于人内在的心性的变化，所以说湖像一面明镜，可以“测出人天性的深浅”。
2．“一个夏天的上午，我先把船划到
( http: / / www.21cnjy.com )湖心，而后背靠在座位上，似梦非梦地漂流着，直到船撞在沙滩上，惊醒的我欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了。”
赏析：宁静、美丽的瓦尔登湖使作者那样陶醉
( http: / / www.21cnjy.com )，躺在它的怀抱里作者俨然忘记了时间忘记了俗世的一切羁绊，像来到了另一个世界，直到船撞在沙滩，才重新回到人间，那是一种怎样悠远的生命感。文句饱含无尽的哲思，引人遐想。
3．“它虽然有那么多的涟漪，却没有一条永久性的皱纹。”
赏析：虽然瓦尔登湖遭受了很多人类亲手
( http: / / www.21cnjy.com )制造的磨难，但它依旧年轻、依旧充满神秘与活力，在作者眼里，瓦尔登湖俨然一位纯洁神圣、青春永驻的女神，岁月的流逝、人事的不测丝毫不能使她衰老，这种永恒象征自然宇宙的恒久与博大，也象征人类天性中对于自然家园的永恒皈依。
4．“我是它的圆石岸/飘拂而过的风/在我的掌中的一握/是它的水,它的沙/而在它的最深邃僻隐处/高高躺在我的思想中。”
赏析：瓦尔登湖象征永恒的自然家园，也象
( http: / / www.21cnjy.com )征人类对于美好、神圣的永恒追求，是作者信仰的寄托、精神的皈依，在这里，瓦尔登湖与作者的心灵合而为一了。
5．“对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。”
赏析：“大街上的混浊”和“引擎
( http: / / www.21cnjy.com )上的油腻”借代工业文明给人类、自然造成的负面影响。在这里作者以“就算只……也可以……”的句式再次表明自己坚定的信念：无论人类怎样发展，自然是人类精神的永恒皈依，诗意地栖居于大地是人性永恒的渴望。
小结：《瓦尔登湖》的语言质朴、本色，洗净铅华又充满智慧之光，直抵人性的本质之核，这是由作者深刻的思想、博大的胸怀、浑厚的感情共同凝成的。
四、思考·领悟
先由学生提问，考察他们对课文内容、作者
( http: / / www.21cnjy.com )思想观点的理解程度。教师作预测，适时提出疑难问题，激发学生讨论与思考，引导学生及时对课文内容、作者思想由感性认识上升到理性认识。
1．课文第2段中，“我宁愿把一天中最宝贵的
( http: / / www.21cnjy.com )光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，对此你如何理解？
思路提示：作者认为人生最大的
( http: / / www.21cnjy.com )富有不是物质的充裕，还是心灵的充实与自由，与那些只知追求物欲的人们不同，作者在瓦尔登湖的怀抱中体验着自然的惠恩、心灵的宁静和自由，物我两忘，这是一种更加接近生命本真的美好享受。
2．在第2段中作者还说，“慵懒是最诱惑人的事情”，他是在提倡懒惰吗？请结合上下文及作者生平谈谈你对这句话的理解。
素材准备：梭罗于1837年刚进大学时就
( http: / / www.21cnjy.com )曾言，他要将圣经中关于一周工作6天休息一天的教义，改为工作一天休息6天。他在瓦尔登湖的生活经历实现了这一愿望。在那里他仅花28美元多一点儿就建成了自己栖身的小木屋，每星期花27美分就足以维持生活。为维持这样简朴的生活，他一年只须工作6个星期就可以挣足一年的生活费用，剩下的46个星期去做自己喜欢做的事情：观察、沉思、写作，他没有将这宝贵时光浪费掉，而是把它奉献给更有意义的事。如果我们能注意到他在短暂的一生中创作了20多部一流的散文集时，就会对他的才华和勤奋发出由衷的赞赏。他是一个有责任感的社会批评家，他上面的话只是为了揭露批判时弊，惊醒人们过一种简朴、纯洁、智慧、清醒因而也更自由的生活。
3．梭罗单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林独居，以他的亲身实践启发人们简化生活，回归自然，对此你怎么看？
思路提示：一方面，19世纪上半叶的美国
( http: / / www.21cnjy.com )，正值工业化崛起阶段，市场经济的强大势头导致拜物教的盛行，在这个时候梭罗作为有良知的知识分子，自觉选择简朴的生活原则（他完全可以凭自己的才智过一种富有的生活，他十几岁就能帮助父亲制造当时一流的铅笔），通过对自然万物的精细观察，启发人摆脱物欲的枷锁，探索内心的宇宙世界，体验生命本身作为奇迹的激情，过一种更为合理的返朴归真的生活，无疑是人类文化史上的壮举。
另一方面我们也应看到，梭罗的举动虽然值得
( http: / / www.21cnjy.com )敬仰，但不能模仿，如果人人过一种只满足基本需要的生活，那全社会的经济怎么发展？从经济学角度讲，富有阶层的奢侈往往造成许多就业的机会，况且，物质文明的发展毕竟也有利于精神文明的发展。所以从社会发展的角度，梭罗的这一举动无论理论上还是实践上都不可能在全民范围推广。当然，我们虽然不能像梭罗一样生活，但我们可以像梭罗一样思考，因为作为一个不可重复的生命个体，我们每一个人都有将自己的生命意义向纵深推展的责任，梭罗无疑在这些方面给了我们启示。
五、拓展·发现
《瓦尔登湖》是中国当代诗人海子非常喜爱的一本
( http: / / www.21cnjy.com )书，是他在山海关卧轨自杀时随身带的四本书之一(其他三本是《新旧约全书》、海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》)。了解海子生平，阅读海子名诗《面朝大海，春暖花开》，说说在海子身上有哪些来自梭罗的精神印记？
思路提示：梭罗是海子的精神偶像，海子
( http: / / www.21cnjy.com )曾在诗中写道：“梭罗这人有脑子，像鱼有水，鸟有翅，云彩有天空，梭罗这人就是我的云彩，安静在豆田之西，我的草帽上。”梭罗对生命本质的热切关注也是海子努力追求的诗歌理想，在他诗中常常有对大地、麦子、秋天、黄昏的咏唱，有对现代畸形文明的批判和反思，这些是与梭罗的精神一脉相承的。
梭罗曾在痛失哥哥后写道：“我应当到哪里
( http: / / www.21cnjy.com )去/寻找你的身影？/沿着邻近的那条小河，/我还能否听到你的声音？”“眼前的痛苦之沉重也说明过去的经历的甘美。悲伤的时候，多么的容易想起快乐!冬天，蜜蜂不能酿蜜，它就消耗已酿好的蜜。”与梭罗的这种精神上的宁静与自信不同，海子有点理想主义的狂热，最终因为陷入生命终极幸福的怀疑与虚无的泥淖而过早地结束了年轻的生命。
六、实践·创新
作业布置：
现代作家沈从文先生在他的散文集《水云》里
( http: / / www.21cnjy.com )写道：“地上的一切花果都从阳光取得生命的芳馥，人在自然的秩序中也只是一种生物，还待从阳光中取得营养和教育……我一面让和暖的阳光烘炙我的肩背与足，取得生命所需的热和力，一面却用面前这片海教育我，淘深我的生命。”自然无私地长养着我们的身体，也以她的博大、神圣和纯洁滋养着我们的精神。同学们，你凝视过一棵树、一株草、一片湖吗？你聆听过高山的心声、秋月的细语吗？它们曾引起过你怎样的情思呢？请以
“××的随想”为题或自拟相关题目，写一段三四百字的短文。
例文略。
课后提升
一、文本复习
1．下列词语的字形和加点字的注音完全正确的一项是
A．汆（tǔn）水
懒（lài）惰
黝黑（yǒu）
黑魆魆（xū）
B．鱼鳍（qí）
峻峭（qiào）
深邃（suì）
湿辘辘（lù）
C．漪（yī）澜
水蝎（xiē）
虚掷（zhì）
黯淡无光（àn）
D．鸟瞰（kàn）
鼓膜（mó）
蓟（jì）草
缪（móu）斯女神
2．“望着它（瓦尔登湖）的人可以测出他自己的天性的深浅。”你能从这句话中读出什么样的内涵？
3．仿照下列句子的修辞手法和句式特点，另写一个这样的句子。
再没有什么像这一个躺卧在大地表面的湖沼这样美，这样纯洁，同时又这样大。
仿句：
阅读下面的文字，回答问题。
这（华尔登湖）一泓湖水澄澈碧绿，湖
( http: / / www.21cnjy.com )身长半哩，面积六十一亩半；湖居一松栎林中，为一长流泉所潴成，无有显出入口，故水量的盈虚多系于当地的云雨与蒸发。沿湖多山，其势若自水面陡起，山丘已高拔至四十至八十余尺，至于东与东南面，甚至高达在百尺与百五尺不等。而那里概为林地。我们庸谷一带河湖的水色至少不下两种：一为远观之色，一为近视（尤为是身旁近处）之色。前者似更多取决于光线的明暗，每每因天气而不同。天气晴和的夏日，稍远处的水即呈蓝色，尤其当水面激荡的时候；如观看的距离稍远，则一例为蔚蓝，并无区别。遇风雨晦冥的天气，水面则略呈青灰色。华尔登湖就是一时一个样子。
一会儿蓝，一会儿又成了绿，即使观看的
( http: / / www.21cnjy.com )角度不变。居处于下界与穹苍之间，天光山色都不免要映入湖中。登山俯视，湖面即呈高空的天青色；但自近外观之，近岸泥沙可见处的水面却微近橙黄，渐至湖上，复为嫩绿，如此依次转浓，追至湖心深处，则又浑然一色暗碧。然而某种明暗之下，即使山顶处所见的近岸一带也可能是色泽光艳，溅溅新绿。有人认为这乃是林峦翠微的一种反照；但可怪的是铁路的沙基之侧也是同一颜色，另外初春树叶未密之前也是这样，故我以为这可能是天空缥青与岸沙的橙黄互映交融所致。与此地的一切水流相同，每当有风而晴朗的天气，因而波面最能以一定角度反映天空的色泽时，这时自离湖稍远处观之，湖面呈现的一派湛蓝甚至会较天空本身的颜色更深一层；而这时，由于身在湖上，而且为了研究反光，不能不天空水面两头瞅着，这时我确曾在那里窥见了一种难以名状的浅蓝——水中灯下变幻不定的绢丝或刀锋剑端上青光或者近之——较之天空还要缥青，交相辉映，蔚成奇景。实际上，那淡蓝色是一种透着微绿的琉璃翠；把这水盛入杯中，面光而视，却完全没有任何颜色。我们都知道，一只较大的玻璃盘往往即呈现浅绿，而其原因据玻璃匠人说则在它的“个头”，如体积稍小，便又不见颜色。至于华尔登湖的水要多到什么程度才出这种色泽，我却不曾作过试验。由于华尔登的湖水澄澈，因而在这里洗浴者的身上往往呈现一种雪花石膏似的苍白，再加上浸泡在水中时人的身体不免有点膨涨与变形，看起来极不自然，不过那效果之微妙奇特，恐怕惟有米凯罗安琪洛之辈的绘画大师才能追摹得来了。
（节选自美国散文作家梭罗的《湖光水色》
( http: / / www.21cnjy.com )，见《世界名家散文经典》，沈阳出版社1995年版。“米凯罗安琪洛”又译作“米开朗琪罗”，意大利文艺复兴时期著名画家。）
4．根据上下文联系，你能探究一下“在某种明暗之下”中“某种”指代的基本内容吗？
5．你喜欢作者笔下描绘的华尔登湖吗？请说出你喜欢或不喜欢的理由。
6．这篇文章写出了华尔登湖湖光水色有什么样的变化？为什么有这样的变化？
7．这篇文章只是为了写华尔登湖的美丽吗？只是为了表现作者对华尔登湖的喜爱吗？如果不是，请你探究一下，文章还向我们反映了什么样的深刻内涵？
8．这篇文章在写景方面有什么值得我们借鉴的地方？又有什么不足之处？请你结合文章的具体内容或语句，简要分析一下。
二、拓展阅读
寂寞
梭罗
这是一个愉快的傍晚，全身只有
( http: / / www.21cnjy.com )一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了自然的一部分。我只穿衬衫，沿着硬石的湖岸走，天气虽然寒冷，多云又多风，也没有特别分心的事，那时天气对我异常地合适。牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜鹰的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和白杨，激起我的情感使我几乎不能呼吸了；然而像湖水一样，我的宁静只有涟漪而没有激荡。和如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的。虽然天色黑了，风还在森林中吹着，咆哮着，波浪还在拍岸，某一些动物还在用它们的乐音催眠着另外的那些。
在我出门时有没有客人来过，
( http: / / www.21cnjy.com )我总能知道，不是树枝或青草弯倒，便是有了鞋印，一般说，从他们留下的微小痕迹里我还可以猜出他们的年龄、性别和性格；有的掉下了花朵，有的抓来一把草，又扔掉，甚至还有一直带到半英里外的铁路边才扔下的呢；有时，雪茄烟或烟斗味道还残留不散。常常我还能从烟斗的香味注意到六十杆之外公路上行经的一个旅行者。
大体说来，我居住的地方，寂寞得跟生活在大草
( http: / / www.21cnjy.com )原上一样。在这里离新英格兰也像离亚洲和非洲一样遥远。可以说，我有我自己的太阳、月亮和星星，我有一个完全属于我自己的小世界。从没有一个人在晚上经过我的屋子，或叩我的门，我仿佛是人类中的第一个人或最后一个人，除非在春天里，隔了很长久的时候，有人从村里来钓鳘鱼，——在瓦尔登湖中，很显然他们能钓到的只是他们自己的多种多样的性格，而钩子只能钩到黑夜而已——他们立刻都撤走了，常常是鱼篓很轻地撤退的，又把“世界留给黑夜和我”，而黑夜的核心是从没有被任何人类的邻舍污染过的。
然而我有时经历到，在任何大自然的事物中，都能
( http: / / www.21cnjy.com )找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侣，即使是对于愤世嫉俗的可怜人和最最忧慢的人也一样。只要生活在大自然之间而还有五官的话，便不可能有很阴郁的忧虑。对于健全而无邪的耳朵，暴风雨还真是音乐呢。什么也不能正当地迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感。当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。今天佳雨洒在我的豆子上，使我在屋里待了整天，这雨既不使我沮丧，也不使我抑郁，对于我可是好得很呢。虽然它使我不能够锄地，但比我锄地更有价值。如果雨下得太久，使地里的种子，低地的土豆烂掉，它对高地的草还是有好处的，既然它对高地的草很好，它对我也是很好的了。我从不觉得寂寞，也一点不受寂寞之感的压迫，只有一次，在我进了森林数星期后，我怀疑了一个小时，不知宁静而健康的生活是否应当有些近邻，独处似乎不很愉快。同时，我却觉得我的情绪有些失常了，但我似乎也预知我会恢复到正常的。当这些思想占据我的时候，温和的雨丝飘洒下来，我突然感觉到能跟大自然做伴是如此甜蜜如此受惠，就在这滴答滴答的雨声中，我屋子周围的每一个声音和景象都有着无穷尽无边际的友爱，一下子这个支持我的气氛把我想象中的有邻居方便一点的思潮压下去了，从此之后，我就没有再想到过邻居这回事。每一支小小松针都富于同情心地胀大起来，成了我的朋友。我明显地感到这里存在着我的同类，虽然我是在一般所谓凄惨荒凉的处境中，然则那最接近于我的血统，并最富于人性的却并不是一个人一个村民，从今后再也不会有什么地方会使我觉得陌生的了。
我的最愉快的若干时光在于春秋两季的长时间暴风
( http: / / www.21cnjy.com )雨当中，这弄得我上午下午都被禁闭在室内，只有不停止的大雨和咆哮安慰着我；我从微明的早起就进入了漫长的黄昏，其间有许多思想扎下了根，并发展了它们自己。人们常常对我说，“我想你在那儿住着，一定很寂寞，总是想要跟人们接近一下的吧，特别在下雨下雪的日子和夜晚。”我喉咙痒痒的直想这样口答，——我们居住的整个地球，在宇宙之中不过是一个小点。那边一颗星星，我们的天文仪器还无法测量出它有多么大呢，你想想它上面的两个相距最远的居民又能有多远的距离呢？我怎会觉得寂寞？我们的地球难道不在银河之中？在我看来，你提出的似乎是最不重要的问题。怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢？我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。我们最愿意和谁紧邻而居呢？人并不是都喜欢车站哪，邮局哪，酒吧间哪，会场哪，学校哪，杂货店哪，烽火山哪，五点区哪，虽然在那里人们常常相聚，人们倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然，在我们的经验中，我们时常感到有这么个需要，好像水边的杨柳，一定向了有水的方向伸展它的根。……有一个晚上在走向瓦尔登湖的路上，我赶上了一个市民同胞，他已经积蓄了所谓的“一笔很可观的产业”，他问我，我是怎么想出来的，宁肯抛弃这么多人生的乐趣？我回答说，我确信我很喜欢我这样的生活；我不是开玩笑。
大部分时间内，我觉得寂寞是有
( http: / / www.21cnjy.com )益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。到国外去厕身于人群之中，大概比独处室内，格外寂寞。一个在思想着在工作着的人总是单独的，让他爱在哪儿就在哪儿吧，寂寞不能以一个人离开他的同伴的里数来计算。真正勤学的学生，在剑桥学院最拥挤的蜂房内，寂寞得像沙漠上的一个托钵僧一样。
我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤
( http: / / www.21cnjy.com )独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。太阳是寂寞的，除非乌云满天。上帝是孤独的，——可是魔鬼就绝不孤独。我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。
在冬天的长夜里，雪狂飘，风在森林中号叫的时
( http: / / www.21cnjy.com )候，一个老年的移民，原先的主人，不时来拜访我。他告诉我旧时的和新近的永恒的故事；我们俩这样过了一个愉快的夜晚，充满了交际的喜悦，交换了对事物的惬意的意见，虽然没有苹果或苹果酒，——这个最聪明而幽默的朋友啊，我真喜欢他，他比谷菲或华莱知道更多的秘密。
太阳，风雨，夏天，冬天，——大自然的不
( http: / / www.21cnjy.com )可描写的纯洁和恩惠，他们永远提供这么多的康健，这么多的欢乐！对我们人类这样地同情，如果有人为了正当的原因悲痛，那大自然也会受到感动，太阳黯淡了，风像活人一样悲叹，云端里落下泪雨，树木到仲夏脱下叶子，披上丧服。难道我不该与土地息息相通吗？我自己不也是一部分绿叶与青菜的泥土吗？
还是让我来喝一口纯净的黎明空气。黎明的空气啊！
（注：本文节选自《瓦尔登湖》，经过了大量的删节）
9．你通过阅读这篇文章明白文章以“寂寞”为题目的含义，以及作者对“寂寞”的理解吗？
10．文章题目是寂寞，读了这篇文章之后，我们反而觉得作者并不寂寞，他反而非常喜欢这种寂寞。你能探究一下作者喜欢这种寂寞的原因吗？
11．从文章的描写中，你知道作者抒发了对大自然怎样的情感吗？
12．读了这篇文章之后，你觉得作者向你讲了什么样的哲理？请结合实际，讲讲你在这方面的感受。
13．作者在文中说“我觉得寂寞是有益于健康的”。你认为寂寞有益吗？请结合你的生活经历和认识，说说你的理由。
三、美文品读
十月湖上
贝慈（英）
十月的树叶已经簌簌落满湖面。这无数
( http: / / www.21cnjy.com )黄色小舟般的落叶大多为白杨树叶,纷纷不停地从那些即使在无风天气也颤动不已的高树之上淅淅沥沥地飘落下来。但是遇上雨天或是雨后,它们便又漂得无影无踪。于是,除了那在盛夏时节宛如翡翠的盏盏瓷盆把湖面盖个满当当的睡莲残叶之外,这时湖上是一片利落,就连不少睡莲也已不在。那在蓓蕾时期有如浪里金蛇似的一种色黄头细的水草以及茂密的芦苇也都稀疏起来,它们被风霜编织成了许多凌乱的篮篓似的汀渚,这里的大松鸡一听到什么陌生的响动便溜到那底下去躲藏。
长夏之际,在这片莲叶田田的世
( http: / / www.21cnjy.com )界里,大松鸡往往过着一种不胜困惑迷惘的日子。它们找不到可以自由游泳的地方,于是整天整天可以看见它们在这片睡莲深藏的水面空隙之间小心翼翼地前进,不时把头歪歪低低,对这片绿叶世界深感惶恐,正如在冬天的时候对于冰天雪地感觉的那样。这时偶尔遇到稍清净的水面,它们马上就活跃多了。湖面很长,除其中两处小岛外，大体连成一片。湖上的鸟儿兴致来时往往发狂似的参差其羽，翻飞水上，那起飞降落恍若无数细小而激动的水上飞机。相比之下,那些野鸭的步伐——而且速度也迅速得多,几乎颇形威武。它们着陆时，一些雄鸭脖颈处闪耀着色如浓绿锦缎般的光泽，大有像飞机中队长期在外飞行之后初次凯旋之势。
钓鱼一事则只有等到时序进入夏末才有
( http: / / www.21cnjy.com )可能。久旱之后，水面浅而且清，深黝黝的游鱼可以成批看见，这是出来晒太阳的，但羞怯易惊，不易捕捉。只有等到晚间，当天气已经转凉，水色变暗，湖面也为露水鱼群的银色舞蹈不断划破时，才有可能钓着几条。也许一条初生的鲈鱼，或比沙丁还小的石斑会噙上了钩，这整个时期,特别是在晴朗炎燠的早晨，个大的梭子鱼往往会露出湖心，一二十条一群，状若黑色电鳙，着迷般地待在那里，偶尔才大动一下，在水面上漾起丝丝涟漪。
说来奇怪，这里一切水上的与水周
( http: / / www.21cnjy.com )围的生物几乎都和这湖水有关。除了那在湖畔赤杨下踌躇不安的一只孤零的鹪鹩，或在十月午后从岛上横掠湖面引颈长鸣的鸥鸲以外，这里的一切鸟类生活大都属于水鸟生活。白嘴鸭似乎很少到这里来，燕八哥也是如此；偶尔可以瞥见一只鸽子从水上鼓翼而过，飞入树林；甚至连海鸥也属于田畴上的禽类。另外有两只高大的苍鹭每天好在这表面有水的草地上往来踱着，一遇声响则奋力地把头翘起。鹬鸟常翩跹于附近沼泽中色状如棕色翎羽的薹丛之间,有时一只翠鸟也以魔术闪电般的快速啄着横过最狭窄水面的赤杨影下的阴暗树篱。但有时,而且在很长的工夫之内,这里既无生命也无声息。湖面慢慢寂静下来,再没有鱼跃上来打破这种沉默,鸟儿不再啼叫,连树叶在这死寂的十月空气中也停止了颤动飘落。猩红色的浮子开始呈现在这看上去滑腻如脂的水面之上。
在这种宁静晴和的日子,这里的色泽
( http: / / www.21cnjy.com )真是绚烂之极。湖的南岸,白杨、赤杨、槐木以及七叶树等迤逦不绝、氤氲溟濛,完全是一片橄榄黄和青铜色的漠漠水帘。樱桃梨子繁茂的果园一团火红,它那低垂的橙黄光焰早已颎颎透出一带几乎光净的秋柳之外。橡树依然苍绿,但挺立在远处的山毛榉却如赤峰。至于湖面上的种种奇颜异色,更是姿媚跃出:岛上生满榅桲,虽仍郁郁青青,但树间嘉实累累,恍如千万盏金灯,只是无人前来采撷罢了。
四、佳作快递
额尔古纳河
牧歌远去
如果你有机会去大兴安岭旅行,别忘了
( http: / / www.21cnjy.com )带上一本《额尔古纳河右岸》,那片林海会因迟子建的文字而永埋记忆……读这本书的确有一种恍惚感。那是一个跟农耕民族完全不一样的游猎族群,他们跟草原上的游牧民族也不太一样。阳光从树隙间泻入,沉沉的山林间有雾霭、驯鹿与猎人,朦胧、神秘,与现实生活脱轨。但是在迟子建的笔下,一切又那么真实。
鄂温克人从贝加尔湖畔
( http: / / www.21cnjy.com )迁移到额尔古纳河右岸。额尔古纳河是什么河 是俄国和中国的界河,左岸是俄罗斯,右岸就是中国。鄂温克人为何从贝加尔湖迁移而来 因为俄罗斯在西伯利亚的扩张。文明无所谓贵贱,但文明却有强弱或高低。当文明与文明相碰撞,弱势一方不免出现悲剧。《额尔古纳河右岸》述说的就是这样一个悲剧,一个被细化到个体的人的悲剧。
迟子建实际是站在人文关怀的角度
( http: / / www.21cnjy.com )上写这本书的。我很残忍地站在历史角度上分析了她所关怀的东西的必然结局。其实她自己也说了,“开发是没有过错的,上帝把人抛在凡间,不就是让他们从大自然中寻求生存的答案吗 ”
当然，我们的开发过度了。
鄂温克人信仰萨满教。
( http: / / www.21cnjy.com )书中的几个“萨满”都让人感动，尤其是妮浩。妮浩每作法救一次人，自己的孩子就会死掉一个，但是她始终没有推托自己作为萨满的责任，一直到自己也死在萨满的“岗位”上。
迟子建在这本书里记述了太多的死
( http: / / www.21cnjy.com )亡。在天灾人祸面前,生命是那么的脆弱。在女主人公的一生中,她经历了父亲、母亲、伯父、叔父、姑姑、姑父、两个丈夫、弟弟、弟媳、儿子、数个侄子、孙女以及许多熟悉的人的离世。作者在跋里提到爱人的去世,我怀疑,她是不是沉浸在哀思中写下了那么多死亡。那实在是一个惨痛的人生。
唯美的书写
《额尔古纳河右岸》获第七届茅
( http: / / www.21cnjy.com )盾文学奖,该部小说在《收获》杂志上登载以来,受到读者和评论家的热切关注,被媒体称为“最值得期待的书”之一,原本可以厚重的作品被迟子建演绎成了“一支苍凉的长歌”,成了一首抒情诗。一如迟子建的其他作品,《额尔古纳河右岸》充盈着诗意之美。作品分为四个部分:《清晨》、《正午》、《黄昏》、《半个月亮》,正像作家本人所追求的,它们构成了交响乐的四个乐章,或单纯清新、悠扬浪漫,或沉静舒缓、端庄雄浑,或如疾风暴雨、斑驳杂响,或和谐安恬,充满悠远的憧憬、缅怀与慰藉,更不用说那些如鲜花般遍布全篇的意象与隐喻,如额尔古纳河水一样清冽的语言了。
片段欣赏
我是雨和雪的老熟人了,我有九十
( http: / / www.21cnjy.com )岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏,冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下已被磨得脱了毛的狍皮褥子,那些浓密的绒毛都随风而逝了,留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上,我就像守着一片碱场的猎手,可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿,而是裹挟着沙尘的狂风。
西班他们刚走,雨就来了
( http: / / www.21cnjy.com )。在这之前,连续半个多月,太阳每天早晨都是红着脸出来,晚上黄着脸落山,一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了,向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱,但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会哭泣,而玛克辛姆呢,他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝,就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇,会要了他的命。可我不怕这样的裂缝,在我眼中它们就是大地的闪电。
安草儿在雨中打扫营地。
我问安草儿,布苏是不是个缺雨的地方,西班下山还得带着雨
安草儿直了直腰,伸出舌头舔
( http: / / www.21cnjy.com )了舔雨滴,冲我笑了。他一笑,眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹,脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来,他那如花的皱纹就像是含着露珠。
参考答案
课前延伸
一、识记字音
蓊(wěng)郁
游弋
(yì)
山凹(āo)
惬(qiè)意
虚掷(zhì)
挥霍（huò）
徜徉(cháng
yáng)
甬（yǒng）道
喧嚣（xiāo）
吞噬（shì）
涟漪(lián
yi)
课后提升
1．C（A项，懒惰的“lài”应为“lǎn”；B项，“湿辘辘”应为“湿漉漉”；D项，缪斯女神的“móu”应为“miù”。）
2．内涵可能有：这里的湖像一面镜子，可以映出
( http: / / www.21cnjy.com )人的自然天性来；进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲，不能与自然和谐共处；当人返回大自然时，仿佛回到人类的原始状态，这时就会发现人的最初的本性；由于社会的熏陶感染、改造影响，有些人较多地失去了人类可贵的本性，有些人较多地保留了这种本性。只要紧扣语句言之有理即可。
3．能同时运用比喻和排比即可。
4．“某种”指天空缥青与岸沙的橙黄互映交融。
5．喜欢。原因为能有：湖水澄澈碧绿；
( http: / / www.21cnjy.com )华尔登湖就是一时一个样子；华尔登湖湖色变幻无穷，变化微妙奇特；华尔登湖的光艳美，各种湖色交相辉映。只要能抓住湖光水色的变幻美、色彩美回答即可。
6．湖水本是澄澈碧绿，但
( http: / / www.21cnjy.com )由于远观和近视不同，由于光线的明暗不同，天气不同，湖水则呈蓝色、蔚蓝色、青灰色；由于观看的位置不同，由于天空缥青与岸沙的橙黄互映交融，湖水又呈天青色、橙黄色、嫩绿暗碧、新绿；由于天光山色的倒映，加上近距离的视觉，湖水则呈“难以名状的浅蓝。只要说出色彩变化以及原因即可。
7．内涵可能有：人只有融
( http: / / www.21cnjy.com )入自然，热爱自然，才能发现自然的美，才能获得自然给予人类美的享受；人应该享受自然，融入自然，保护自然；人只有在自然的美的熏陶下，才会获得无拘无束的心灵体验。只要能从人与自然的关系来回答即可。
8．值得借鉴的地方可能有：描写具体生
( http: / / www.21cnjy.com )动，详尽地描写了华尔登湖湖光水色的变化，写出了湖光水色的不同视角的色泽变化；善于用移点观察法，在描写时，把湖光水色有机结合起来；从多角度写出了华尔登湖的美。能从语言生动、描写具体、多角度写景等方面来回答即可。
不足之处可能有：描写不具体，缺少生动与
( http: / / www.21cnjy.com )形象，如“一泓湖水澄澈碧绿“一句，
“澄澈”“碧绿”到什么程度呢？可作者没有具体描述，也没有作生动形象的比喻；又如“把这水盛入杯中，面光而视，却完全没有任何颜色”“由于华尔登的湖水澄澈”等句，就缺少生动与形象，我们就可以把这些句子改写为更为形象生动的比喻句。只要能紧扣具体语句分析即可。
9．文章以“寂寞”为题，是因为文中写到了
( http: / / www.21cnjy.com )两种“寂寞”，一种是平常我们所说的寂寞，另一种是文中写到的大自然是寂寞的。在梭罗看来，在大自然的怀抱中，寂寞是一种生存的境界，是一种精神享受。
10．作者与湖边的生物共同享受着一个愉
( http: / / www.21cnjy.com )快的傍晚；拥有最甜蜜的温柔，最天真和鼓舞人的伴侣；承受着大自然给他的“不可描写的纯洁和恩惠”，大自然为他永远提供康健和欢乐；在大自然中他感到“周围的每一个声音和景象都有着无穷尽无边际的友爱”；在大自然中，他有一个“完全属于我自己的小世界”。只要能紧扣原文说出即可。
11．抒发了作者对大自然的热爱，对大自然的礼赞，对大自然的迷恋、与全身心的投入之情。
12．可从以下方面回答：①大自然与所有的生命
( http: / / www.21cnjy.com )是息息相通且相互关连着的，是一种永恒的生命见证；②人是大自然的最普通的一员，并不具有高于其他失灵（自然）的特权；③人只有与大自然融为一体，才会体会到快乐；④良好的生态环境是自然和人类得以和谐发展的有利保证；⑤人类需要生存和发展，就必须保护自然；⑥如何正确认识自然，如何保护生态平衡，是人类目前应当深刻思考的内容。只要言之有理即可。
13．认为寂寞有害的可从“寂寞
( http: / / www.21cnjy.com )会对人构成一种心理压力，导致一系列生理变化，从而导致的疾病”方面来回答。也可从“寂寞还会产生心理障碍，产生绝望无援、烦闷困恼、自我否定、情绪低落等心理感受，从而可能会导致精神性疾病”方面来回答。
认为有益的可从“寂寞使人格外地思念
( http: / / www.21cnjy.com )远方的亲人、朋友，产生欢快的美丽与安慰”、“只有耐得住寂寞的人，才能有所作为，才能走向成功”、“寂寞可以使人体味到人生的乐趣和真谛”等寂寞是一笔财富的方面来回答。