18祝福
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课件100张PPT。小说常识 小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实升活的文学体裁。小说常识 小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实升活的文学体裁。小 说 三 要 素人物：典型的艺术形象情节环境：自然环境、社会环境（序幕）开端发展高潮结局（尾声）（年末雪景）（祝福景象）（祥林嫂）祝福作者简介 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：作者简介 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集：《呐喊》、《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》、《坟》、 《热风》等十五部寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺正 音xuānzào tuántà bí qik?nj? juéz?páo luòy?okēcùxīnl ? tuò pán shānpiēxùny?nxūn寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺正 音解释词语钝响 幽微 监生 寒暄 绞丝银镯子 朱拓 事理通达 心气平和 吓 百无聊赖 间或 悚然 支梧 不更事 怨府 谬种 淡然 俨然 尘芥堆 形骸 中人 周正 顺着眼 定局 沸反盈天 折罪 新正 出格 回头人 荸荠 踌蹰 驯熟 桌帏 讪讪 怔怔 咀嚼赏鉴 善女人 拗 蹇缩 庙祝 惴惴 强 炮烙 窈陷 怜俐 天地圣众歆享牲醴和香烟 悚然 寻死觅活 委实 惶急 忌讳 鄙薄 唾弃 诡秘 烟霭整体感知 阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分；
本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？序幕：结局：开端：发展：高潮：尾声：阴沉低暗的年底景象破旧的鲁四老爷书房典型环境祝福景象和我的感受（深化主题）祥林嫂再到鲁镇（倒肖像描写众人态度听故事：猎奇祭祀时：鄙弃祥林嫂：“画眼睛”柳 妈：祥林嫂被迫改嫁：“出格”反抗祥林嫂初到鲁镇：“画眼睛”沦为乞丐的祥林嫂
及我在雪夜的感受“画眼睛”“三问三答”人们的反应情节简表叙）情节——内容————顺序? 序幕
? 结局
? 开端
? 发展
? 高潮
? 尾声情节——内容————顺序? 序幕
? 结局
? 开端
? 发展
? 高潮
? 尾声祝福景象与鲁四老爷情节——内容————顺序? 序幕
? 结局
? 开端
? 发展
? 高潮
? 尾声祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去情节——内容————顺序? 序幕
? 结局
? 开端
? 发展
? 高潮
? 尾声祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇情节——内容————顺序? 序幕
? 结局
? 开端
? 发展
? 高潮
? 尾声祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁情节——内容————顺序? 序幕
? 结局
? 开端
? 发展
? 高潮
? 尾声祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇情节——内容————顺序? 序幕
? 结局
? 开端
? 发展
? 高潮
? 尾声祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受情节——内容————顺序? 序幕
? 结局
? 开端
? 发展
? 高潮
? 尾声倒叙祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受?把祥林嫂悲惨的结局放在开 头，巧妙地设置了悬念，使 读者寄予探求事情的原委， 有一定的吸引力；
?把祝福的景象和祥林嫂的死 连在一起，形成强烈的对 比，有震撼人心的力量，突 出反封建的主题。倒叙 1．祥林嫂的悲剧在“鲁镇”这个“舞台”上来演绎，“鲁镇”是怎样的一个地方? 在那里表现出怎样的事态风情?思考? 1．祥林嫂的悲剧在“鲁镇”这个“舞台”上来演绎，“鲁镇”是怎样的一个地方? 在那里表现出怎样的事态风情?思考?封闭、落后、迷信关键词: 1．祥林嫂的悲剧在“鲁镇”这个“舞台”上来演绎，“鲁镇”是怎样的一个地方? 在那里表现出怎样的事态风情?思考?封闭、落后、迷信关键词:定 位:礼教、迷信和冷漠的坟墓 阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；
找出文中对祥林嫂进 行的三次肖像描写，看看 她发生了怎样的变化，这 样描写的作用是什么？研读：人物形象——祥林嫂初到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
眼睛：顺着眼。初到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
眼睛：顺着眼。再到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。初到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
眼睛：顺着眼。再到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。临死前： 肖像：五年前花白的头发， 即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑； 眼睛：只有那眼珠间或一轮。祥林嫂——肖像描写第一次第二次第三次脸色精神状态衣着饰物眼睛两颊找眼睛论特点?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
?捐 门 槛——
?不让祝福——
?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
?捐 门 槛——
?不让祝福——
?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
?捐 门 槛——
?不让祝福——
?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼安分?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
?捐 门 槛——
?不让祝福——
?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕安分?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
?捐 门 槛——
?不让祝福——
?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕安分再受打击，内心痛苦?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
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?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼安分再受打击，内心痛苦?初到鲁镇——
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?讲阿毛故事——
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?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
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?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼分外有神安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木?初到鲁镇——
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?讲阿毛故事——
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?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼分外有神安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
?捐 门 槛——
?不让祝福——
?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼分外有神失神、窈陷安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
?捐 门 槛——
?不让祝福——
?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼分外有神失神、窈陷安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望再受打击?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
?捐 门 槛——
?不让祝福——
?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望再受打击?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
?捐 门 槛——
?不让祝福——
?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望再受打击麻木?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
?捐 门 槛——
?不让祝福——
?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望再受打击麻木?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
?捐 门 槛——
?不让祝福——
?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望 祥林嫂——肖像描写 作用：概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。 祥林嫂——肖像描写作用 表现人物的质朴与忠厚，更重要的是表现了人物命运的变化，揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程。祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型共性——勤劳、善良、安分、蒙昧祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型共性——勤劳、善良、安分、蒙昧
个性——顽强、倔强善良的祥林嫂?以为辛勤劳作能安心生存
?以为丧夫失子能博得同情
?以为捐得门槛能减去罪孽善良的祥林嫂?以为辛勤劳作能安心生存
?以为丧夫失子能博得同情
?以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。
——亚里士多德祥林嫂——悲惨遭遇祥林嫂——悲惨遭遇?外逃帮佣，初到鲁镇祥林嫂——悲惨遭遇?外逃帮佣，初到鲁镇
?被人劫回，被迫改嫁祥林嫂——悲惨遭遇?外逃帮佣，初到鲁镇
?被人劫回，被迫改嫁
?丧夫失子，再到鲁镇祥林嫂——悲惨遭遇?外逃帮佣，初到鲁镇
?被人劫回，被迫改嫁
?丧夫失子，再到鲁镇
?捐献门槛，未能赎罪祥林嫂——悲惨遭遇?外逃帮佣，初到鲁镇
?被人劫回，被迫改嫁
?丧夫失子，再到鲁镇
?捐献门槛，未能赎罪
?逐出鲁家，沦为乞丐祥林嫂——悲惨遭遇?外逃帮佣，初到鲁镇
?被人劫回，被迫改嫁
?丧夫失子，再到鲁镇
?捐献门槛，未能赎罪
?逐出鲁家，沦为乞丐
?祝福之夜，凄然死去人物形象分析祥林嫂的形象及社会意义被迫改嫁
强烈反抗活不能
死不敢家破人亡
走投无路失魂落魄
沦为乞丐模样周正
健壮耐劳惨死雪地
横遭辱骂造成祥林嫂悲剧的原因是什么？讨论?族 权神 权夫权政 权族 权神 权夫权封建礼教政 权族 权神 权夫权封建礼教封建迷信政 权研读：人物形象——祥林嫂 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。人物形象——鲁四老爷、柳妈、我讨论?研读：人物形象——鲁四老爷研读：人物形象——鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成 祥林嫂悲剧的一个重要人物。研读：人物形象——柳妈研读：人物形象——柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。研读：人物形象———“我”研读：人物形象———“我” 是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的；
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。研读：环境描写? 小说描写了几次“祝福”？ 在小说中起什么作用？
? 小说为什么以“祝福”为题？
? 本文的环境描写有什么特点？环境描写——祝福祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，深化主题。以“祝福”为题：? 起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；
? 祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。语言特色语言特色 老舍：一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。语言特色 老舍：一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。总结：主题 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。讨论?（1）祥林嫂之死的根源：
（2）解救办法：
（3）祥林嫂有没有反抗精神：讨论?（1）祥林嫂之死的根源：
（2）解救办法：
（3）祥林嫂有没有反抗精神：封建伦理制度 旧文化观念讨论?（1）祥林嫂之死的根源：
（2）解救办法：
（3）祥林嫂有没有反抗精神：封建伦理制度 旧文化观念摧毁旧制度 否定旧文化讨论?（1）祥林嫂之死的根源：
（2）解救办法：
（3）祥林嫂有没有反抗精神：封建伦理制度 旧文化观念摧毁旧制度 否定旧文化看反抗对象是什么，如果是封建思想和封建社会秩序，她一点反抗性也没有。2．关于祥林嫂的反抗精神:2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严敢于直面封建妇道、孝道,2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为——敢于直面封建妇道、孝道,2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗敢于直面封建妇道、孝道,2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有，洗刷“污秽” ——敢于直面封建妇道、孝道,2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有，洗刷“污秽” ——追求人的平等权利敢于直面封建妇道、孝道,2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有，洗刷“污秽” ——追求人的平等权利问：死前问我鬼神——敢于直面封建妇道、孝道,2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有，洗刷“污秽” ——追求人的平等权利问：死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。总结
本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？序幕：结局：开端：发展：高潮：尾声：阴沉低暗的年底景象破旧的鲁四老爷书房典型环境祝福景象和我的感受（深化主题）祥林嫂再到鲁镇（倒肖像描写众人态度听故事：猎奇祭祀时：鄙弃祥林嫂：“画眼睛”柳 妈：祥林嫂被迫改嫁：“出格”反抗祥林嫂初到鲁镇：“画眼睛”沦为乞丐的祥林嫂
及我在雪夜的感受“画眼睛”“三问三答”人们的反应情节简表叙）情节——内容————顺序? 序幕
? 结局
? 开端
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? 尾声情节——内容————顺序? 序幕
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祥林嫂凄然死去情节——内容————顺序? 序幕
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祥林嫂初到鲁镇情节——内容————顺序? 序幕
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? 尾声祝福景象与鲁四老爷
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祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁情节——内容————顺序? 序幕
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祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇情节——内容————顺序? 序幕
? 结局
? 开端
? 发展
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? 尾声祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受情节——内容————顺序? 序幕
? 结局
? 开端
? 发展
? 高潮
? 尾声倒叙祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受?把祥林嫂悲惨的结局放在开 头，巧妙地设置了悬念，使 读者寄予探求事情的原委， 有一定的吸引力；
?把祝福的景象和祥林嫂的死 连在一起，形成强烈的对 比，有震撼人心的力量，突 出反封建的主题。倒叙 1．祥林嫂的悲剧在“鲁镇”这个“舞台”上来演绎，“鲁镇”是怎样的一个地方? 在那里表现出怎样的事态风情?思考? 1．祥林嫂的悲剧在“鲁镇”这个“舞台”上来演绎，“鲁镇”是怎样的一个地方? 在那里表现出怎样的事态风情?思考?封闭、落后、迷信关键词: 1．祥林嫂的悲剧在“鲁镇”这个“舞台”上来演绎，“鲁镇”是怎样的一个地方? 在那里表现出怎样的事态风情?思考?封闭、落后、迷信关键词:定 位:礼教、迷信和冷漠的坟墓 阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；
找出文中对祥林嫂进 行的三次肖像描写，看看 她发生了怎样的变化，这 样描写的作用是什么？研读：人物形象——祥林嫂初到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
眼睛：顺着眼。初到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
眼睛：顺着眼。再到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。初到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
眼睛：顺着眼。再到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。临死前： 肖像：五年前花白的头发， 即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑； 眼睛：只有那眼珠间或一轮。祥林嫂——肖像描写第一次第二次第三次脸色精神状态衣着饰物眼睛两颊找眼睛论特点?初到鲁镇——
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?问有无灵魂——找眼睛论特点?初到鲁镇——
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眼角带着泪痕直着眼分外有神安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木?初到鲁镇——
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眼角带着泪痕直着眼分外有神失神、窈陷安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望?初到鲁镇——
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眼角带着泪痕直着眼分外有神失神、窈陷安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望再受打击?初到鲁镇——
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?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望再受打击?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
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?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望再受打击麻木?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
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?不让祝福——
?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望再受打击麻木?初到鲁镇——
?再到鲁镇 ——
?讲阿毛故事——
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?行 乞——
?问有无灵魂——找眼睛论特点顺着眼顺着眼，
眼角带着泪痕直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望 祥林嫂——肖像描写 作用：概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。 祥林嫂——肖像描写作用 表现人物的质朴与忠厚，更重要的是表现了人物命运的变化，揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程。祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型共性——勤劳、善良、安分、蒙昧祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型共性——勤劳、善良、安分、蒙昧
个性——顽强、倔强善良的祥林嫂?以为辛勤劳作能安心生存
?以为丧夫失子能博得同情
?以为捐得门槛能减去罪孽善良的祥林嫂?以为辛勤劳作能安心生存
?以为丧夫失子能博得同情
?以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。
——亚里士多德祥林嫂——悲惨遭遇祥林嫂——悲惨遭遇?外逃帮佣，初到鲁镇祥林嫂——悲惨遭遇?外逃帮佣，初到鲁镇
?被人劫回，被迫改嫁祥林嫂——悲惨遭遇?外逃帮佣，初到鲁镇
?被人劫回，被迫改嫁
?丧夫失子，再到鲁镇祥林嫂——悲惨遭遇?外逃帮佣，初到鲁镇
?被人劫回，被迫改嫁
?丧夫失子，再到鲁镇
?捐献门槛，未能赎罪祥林嫂——悲惨遭遇?外逃帮佣，初到鲁镇
?被人劫回，被迫改嫁
?丧夫失子，再到鲁镇
?捐献门槛，未能赎罪
?逐出鲁家，沦为乞丐祥林嫂——悲惨遭遇?外逃帮佣，初到鲁镇
?被人劫回，被迫改嫁
?丧夫失子，再到鲁镇
?捐献门槛，未能赎罪
?逐出鲁家，沦为乞丐
?祝福之夜，凄然死去人物形象分析祥林嫂的形象及社会意义被迫改嫁
强烈反抗活不能
死不敢家破人亡
走投无路失魂落魄
沦为乞丐模样周正
健壮耐劳惨死雪地
横遭辱骂造成祥林嫂悲剧的原因是什么？讨论?族 权神 权夫权政 权族 权神 权夫权封建礼教政 权族 权神 权夫权封建礼教封建迷信政 权研读：人物形象——祥林嫂 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。人物形象——鲁四老爷、柳妈、我讨论?研读：人物形象——鲁四老爷研读：人物形象——鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成 祥林嫂悲剧的一个重要人物。研读：人物形象——柳妈研读：人物形象——柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。研读：人物形象———“我”研读：人物形象———“我” 是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的；
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。研读：环境描写? 小说描写了几次“祝福”？ 在小说中起什么作用？
? 小说为什么以“祝福”为题？
? 本文的环境描写有什么特点？环境描写——祝福祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，深化主题。以“祝福”为题：? 起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；
? 祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。语言特色语言特色 老舍：一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。语言特色 老舍：一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。总结：主题 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。讨论?（1）祥林嫂之死的根源：
（2）解救办法：
（3）祥林嫂有没有反抗精神：讨论?（1）祥林嫂之死的根源：
（2）解救办法：
（3）祥林嫂有没有反抗精神：封建伦理制度 旧文化观念讨论?（1）祥林嫂之死的根源：
（2）解救办法：
（3）祥林嫂有没有反抗精神：封建伦理制度 旧文化观念摧毁旧制度 否定旧文化讨论?（1）祥林嫂之死的根源：
（2）解救办法：
（3）祥林嫂有没有反抗精神：封建伦理制度 旧文化观念摧毁旧制度 否定旧文化看反抗对象是什么，如果是封建思想和封建社会秩序，她一点反抗性也没有。2．关于祥林嫂的反抗精神:2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严敢于直面封建妇道、孝道,2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为——敢于直面封建妇道、孝道,2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗敢于直面封建妇道、孝道,2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有，洗刷“污秽” ——敢于直面封建妇道、孝道,2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有，洗刷“污秽” ——追求人的平等权利敢于直面封建妇道、孝道,2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有，洗刷“污秽” ——追求人的平等权利问：死前问我鬼神——敢于直面封建妇道、孝道,2．关于祥林嫂的反抗精神:A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃：山中出逃，做工鲁镇——维护自我尊严撞：改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有，洗刷“污秽” ——追求人的平等权利问：死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头B：你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。总结