2017—2018学年语文（语文版）九年级上册检测题：期末检测题

期末检测题
时间：120分钟　　满分：120分
一、积累运用(30分)
1．下列加点字注音完全正确的一项是(
C
)(2分)
A．毡子(zhān)　　瞥见(piě)　　颓唐(tuí)　　调侃(kǎn)
B．歼灭(qiān)
筋骨(jīn)
枉驾(wǎng)
秉烛(bǐng)
C．伫立(zhù)
自刎(wěn)
真谛(dì)
绸缪(móu)
D．箱箧(qiè)
贵庚(gēng)
炽热(chì)
掸土(tǎn)
2．下列词语书写无误的一项是(
D
)(2分)
A．前仆后继　　千秋功业　　怡然自得　　才殊学浅
B．深居减出　　龙盘虎踞　　痛心疾首　　兵荒马乱
C．金碧辉煌　　求神拜佛　　绫罗绸缎　　死心踏地
D．眼花缭乱　　荡然无存　　充耳不闻　　舍身求法
3.
阅读下面文字，改正其中的错误。(3分)
①“我成功了，”我喊了出来。“朋友们！”②为了这一刻，我顶着骄阳，踏着严霜，道路在脚下延伸；为了这一刻，我跌倒了爬起来，失败了挺起胸，成功在奋斗中缩短。③而现在，我将登上领奖台，心里别提有多高兴！④这一次我终于握住了“成功”的手，虽然只得了一枚银牌，却是我血汗的结晶，是对我苦练的肯定。⑤我要将这一刻与我的朋友分享，是他们在我失意时为我鼓劲。⑥我要向教练保证，下一目标是以夺取金牌为目的！
(1)第①句的标点__。__应改为__，__。
(2)第②句的缩短一词应该改为实现(或“获得”“获取”“夺得”等能与“成功”搭配的动词)。
(3)第⑥句应删去“以”和“为目的”。
4．将①～③句依次填在横线上，顺序最恰当的一项是(
A
)(3分)
文化是一个民族立足于世界民族之林的根本。文化是一种尊重，体现在一个人如何对待自己、对待他人、对待自然上。在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己——________；人懂得尊重别人——________；人懂得尊重自然——________；品位、道德及智能，是文化的积累和总和。
①他不掠夺，因为不掠夺所以有智能　②他不苟且，因为不苟且所以有品位　③他不霸道，因为不霸道所以有道德
A．②③①　　　　B．①②③　　　　C．③①②　　　　D．③①②
5．下面情境下，表述准确、得体的一项是(
A
)(3分)
【情境】小明把从小刚那儿借的书弄脏了。他不好意思直接把书还给小刚，就委托小亮代还，并且让小亮代他致歉。小亮对小刚说：
A．小明把你借给他的书弄脏了，他不好意思自己来，让我代还，并替他说声对不起。
B．我来替小明还书。书被他不小心弄脏了，他不好意思自己来。不就一本书嘛，你就别计较了。
C．这是向你借的书，现在还给你，但书不小心弄脏了，真是对不起。
D．这是你借给小明的书，他让我还给你，并让我转达他对你的谢意。
6．按照原文填空或根据提示写出相应的诗文。(6分)
(1)大漠孤烟直，长河落日圆。
(2)有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
(3)商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
(4)但愿人长久，千里共婵娟。
(5)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(6)为了比喻不可抵抗的潮流或无法抗拒的决心，我们可以引用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的诗句来表示：青山遮不住，毕竟东流去。
7．阅读下面名著片段，回答问题。
洪教头恼恨林冲来，又想赢得这锭银子，又怕输了锐气。把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做把关烧天势。林冲想到：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤做拨草寻蛇势。洪教头喝一声：“来，来，来！”便将棒盖将入来。林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又一棒下来。林冲看他步已乱，把棒从地上一挑，洪教头措手不及，就那一挑里，林冲和身一转，那棒直扫着洪教头小腿骨上，洪教头撇了棒，扑地倒了。柴进大喜：“快将酒来把盐。”众人一齐大笑。
(1)这个文段选自我国古典名著《水浒传》，作者是元末明初的小说家施耐庵。
(2)从两人比武中，可以看出洪教头有着怎样的性格特点？
①急躁；②冲动；③争宠(嫉妒贤能)
8．综合性学习。(7分)
近年来，初中生带手机上学的现象日益增多。为此，学校进行了问卷调查。本次调查共发放200份调查表，回收189份，回收率94.5%。调查数据显示如下：
调查项目
人数
所占比例
拥有手机人数
49
25.9%
手机来源
父母购买
36
73.5%
自己购买
7
14.3%
亲戚赠送
6
12.2%
手机主要用途(多项选择)
上网、QQ
聊天、玩游戏
53
77.9%
打电话、发短信
9
13.3%
炫耀或作弊
6
8.8%
手机主要负面影响(多项选择)
影响学业
159
84.1%
浪费金钱
59
31.2%
无益于学生身心健康
11
5.8%
(1)请归纳出调查表所反映的主要信息(不少于两点)。(2
分)
①现在的初中生，有_1/4_左右的学生拥有手机；__②初中生拥有的手机，主要是父母提供的；__③初中生使用手机主要用于上网、QQ_聊天或玩游戏；__④玩手机的负面影响主要是影响学生学业。
(2)从“手机主要用途”栏目的数据分析中，你发现了一些苗头性的信息。如果在学生座谈会上，你有机会向校长反映，你会怎样说呢？(注意简明、连贯、得体)(3
分)
示例：校长，您好！现在大部分初中生带手机是为了上网、QQ_聊天或玩游戏，这对青少年的成长不利，请您采取相应措施，加以正确引导，好吗？(此题有三个答题要点：称呼和礼貌用语；紧扣“手机用途”分析其负面影响；提出建议和请求)
(3)校长听了你的建议后，决定举行一次“初中生带手机上学，禁还是不禁？”的辩论会。辩论会上，甲、乙双方各抒己见，请你为乙方再补出一条理由。(2
分)
甲方观点：我方反对初中生用手机
甲方理由：①手机的辐射对身体不好。
②在学校里，没有哪一门课程用得上手机，手机成为一块看时间的“表”。
③我们正处在成长阶段，自控能力差，好奇心强，对手机里的信息极感兴趣，极易迷恋手机，荒废学业。
乙方观点：我方认为学生带手机，禁止不如疏导
乙方理由：①手机进校园已成为大势所趋，过分禁止，容易使学生产生逆反心理。
②学校、家庭若善于引导，措施得当，使手机成为孩子的良师益友，如电子词典、在线查询等，都有利于学生的发展。(本题重在言之成理，还可以从“留守子女加强家校沟通”、“学校、家庭引导孩子自觉、恰当使用手机，不能简单禁止”等角度来说)
③美国学校管理者联合会认为，学校应该鼓励手机在课堂上使用，让它成为“真正的教学工具”。
二、阅读理解(40分)
(一)(13分)
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》
【乙】子墨子自鲁即①齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫②为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此有子十人，一人耕而九人处③，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众，而耕者寡也。今天下莫为义，则子如④劝⑤我者也，何故止我？”
(节选自《墨子守义》)
【注释】①即：就，往。②莫：没有人。③处：居，闲居。④如：宜，应当。⑤劝：劝勉，鼓励。
9．解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)二者不可得兼　(同时得到)　
(2)贤者能勿丧耳
(丧失，丢掉)
(3)子不若已　(停止，罢手)　(4)何故止我　(使……止，劝阻，阻止)
10．翻译下列句子。(4分)
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
如果人们追求的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法为什么不用呢？
(2)何故？则食者众，而耕者寡也。
为什么呢？就是因为吃饭的人多而耕种的人少呀。
11．用简洁的语言概括【甲】文的主要内容。(2分)
用分析推理的论证方法证明：在“生”和“义”之间，要“舍生而取义”；在“死”和“不义”之间，要痛恨“不义”而“不辟患”。
12．【乙】文中，墨子面对朋友的不理解，他设喻委婉，态度诚恳。读罢短文后，你从墨子身上学到了一些什么？请简要说出来与大家一起分享。(3分)
①语言要委婉，态度要诚恳，要以真诚的态度面对朋友。__②要讲究设喻说理的技巧，做到以理服人。__③表明自己坚守正义而不动摇的决心，有舍生取义的坚定信念。
(二)(13分)
贾平凹
①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。
②后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，造访田园，登临名山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，________，________，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。
③真正进入了人生的生存程序——结婚，生子，住房，柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏
，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复，自我完善。
④相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂去得逞又能怎样？
⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓究极物理形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花！坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。唯有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽、用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有他“休阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇。
⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。
13．认真阅读全文，想一想贯穿全文的线索是什么？(2分)
王维的诗句“明月松间照，清泉石上流”。(指出王维的诗句即可)
14．文段①中“母亲说这是一幅很美很美的风景画”一句点出了王维诗歌创作的特点，请用一个四字短语概括出来。(2分)
诗中有画。
15．仿照文段②中画波浪线的句子，顺其思路，在横线上续写两句。(2分)
月夜听泉，古刹闻钟，江南乘舟，溪边浣纱，湖中采莲、亭中赏雪等等。(句式相同，意境贴切即可)都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。
16.
文章结尾说“这是物质的创造，更是精神的明月清泉”，那么，作者心中“精神的明月清泉”是什么呢？请用文段⑤中的原话来回答。(2分)
唯有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽、用之不竭”的精神财富。
17．请从修辞的角度赏析文段⑥中画横线的句子。(2分)
这句话运用了对偶的修辞手法，句式工整，语言凝练，表达了王维的诗句对“我”灵魂的照耀和身心的洗涤。
18．文段③画横线的句子让我们联想到《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的名句，请写出这个名句，并补充一个由此联想到的古仁人的事例来证明这个观点。(3分)
名句：不以物喜，不以己悲。事例示例：欧阳修被贬滁州，却与民同乐，造福一方。苏轼多次遭贬，却豁达坦然，心忧民生。
(三)(14分)
公仆的苦与乐
胡昌升
①人的一生都要面临生死、荣辱、苦乐的思考与选择，量出人生长度的是生死，测出人生高度的是荣辱，而诠释人生宽度与厚度的则是苦乐。苦乐是每个人现实生活中的真切感受。苦与乐相生相伴，相随相融，并相互转换，这完全取决于我们如何对待她。
②“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，流露出先贤忧国忧民的真挚情怀，折射出古人先苦后乐的价值追求。对人民公仆来说，“为民受苦苦亦乐”，苦的环境、苦的心境、苦的局面不仅可以磨炼意志、砥砺品性、考验忠诚，还可以让我们在苦乐相伴中牢记使命，排难而进，书写精彩人生。
③苦是一叶负重的小舟，破浪前行苦亦乐。
④一叶小舟，负重载物驶向彼岸。从起航的那一刻起，她的使命就是驶向彼岸。起航时，离开安全平静的港湾；航程中，有电闪雷鸣，有旋涡暗礁，有海雾弥漫，有狂风巨浪，小舟承受着许许多多的苦……然而，小舟不能退却，也不会退却。相反，因为重物在舟，必须激流勇进，必须乘风破浪，必须定向定力，才能把重物送达彼岸。这，是小舟，负重至岸是她的使命。
⑤我们都有温暖的家，我们都渴望天伦之乐。当我们在此时此地的岗位上履职尽责，我们就已起航，随时离开幸福温馨的家的港湾。高原缺氧、常年冰雪的环境之苦，暗流涌动、维稳严峻的磨砺之苦，发展滞后、民生民计的忧劳之苦，我们承载着许许多多的苦……无论多苦，我们都必须面对，必须以百倍的勇气去担当、去克服、去超越。
⑥____________________。
⑦一座小桥，连接南来北往。从构架起的那一天开始，小桥就俯首躬身，使得“沟壑变通途”。不管岁月如何悠长，不管春夏秋冬如何更替，总是坚守梦想：承载着车水马龙，聆听着人声鼎沸，忍受着寒夜荒寂。弯弯的小桥，承受着许许多多的苦……然而，小桥始终俯着身子，让每一个过桥的人过得踏实，过得平安，过得欢喜。这，是小桥，俯身便民、默默沟通是她的情怀。
⑧我们人民公仆，就是要用心用情，超越血脉，把党的政策和政府的温暖送到每户农牧民的家中、每个农牧民的心上。躬身为民，这正是我们坚守的动力。
⑨苦是一口千年的古井，谦诚奉献苦亦乐。
⑩一口古井，嵌地掏心，谦和诚朴，以甘泉滋养万物。掘井及泉，古井总是在低洼处悄然而住。寒来暑往，昼夜更替，这古井从石缝泥隙里万涓成水、辛苦积攒，一旦有所需求，毫不吝啬，倾其所有；古井从不张扬，善利万物而不争，哺育着这一方土地及土地上的一草一木；古井从不索取，以无限的柔情守护着古老的村庄，用甘泉哺育着一代一代的生灵。这，是古井，低调无私、奉献自我就是她的精神。
高原拥有古井品质的人很多很多。在理塘县一个偏僻的小山村，一位名叫王安全的工人，他的办公地点是一座400千瓦的小电站，12年来孤身一人默默坚守，给当地2000多农牧民群众安全用电提供了坚实的保障。乡上换届时，有人大代表联名推选他当乡领导，他却婉言谢绝，他要继续在这平凡的岗位上作出不平凡的贡献。他是外地来甘孜打工的人，一打就是12年。老阿妈有病他捐钱买药，老阿爸交不起电费，他用自己的工资垫付。
作为人民公仆，我们要像负重的小舟，承载为民发展的使命；像躬身的小桥，用心用情为民服务；像无私的古井，谦和诚朴，利万物而不争；像消炎杀菌的良药，扶正祛邪，让中华大地风清气正；像绽放的梅花，把香气奉献给我们热爱的土地和我们深爱的人民。
(选自《人民日报·海外版》2014年1月28日，有改动)
19．本文的中心论点是什么？(2分)
苦与乐相生相伴，相随相融，并相互转换，人民公仆在苦乐相伴中牢记使命、排难而进，书写精彩人生。通过人的一生要面临生死、荣辱、苦乐及引用范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一句名言引出本文的中心论点。
20．本文从三个方面论述了中心论点，请仿照第③⑨段的格式，在第⑥段的横线上填写适当的内容。(2分)
示例：苦是一座连心的小桥，俯首载物苦亦乐。
21．第⑤段和第⑧段能否互换？谈谈你的理解。(3分)
不能，第⑤段的内容主要是论述面对困难“苦”要破浪前行，要像一叶小舟一样完成“负重至岸”的使命，论证了第③段“苦是一叶负重的小舟，破浪前行苦亦乐”这一论点；第⑧段则是论述要有做好连心桥的情怀，是论述第⑥段这一论点。
22．从内容和结构两个方面谈谈你对全文最后一段的理解。(4分)
内容上，运用排比的修辞手法对公仆的苦乐观进行总结，升华主旨。结构上：照应③⑥⑨三个句子，更照应文章中心论点，进一步点题。
23．在现实生活中，拥有苦乐观的公仆大有人在，请你为本文补充一个事实论据。(3分)
示例：感动2013年中国人物胡佩兰，生活节俭，舍不得在自己身上多花一分钱，但她经常大方地给病人垫付医药费。她还拿出微薄的坐诊收入和退休金，捐建了50多个“希望书屋”，谦诚奉献苦亦乐。
(【课外文言文翻译】墨子从鲁国到齐国，探望了老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有人行义，你何必独自苦行为义，不如就此停止。”墨子说：“现在这里有一人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，耕种的这一个不能不更加紧张啊。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人行义，你应该勉励我行义，为什么还制止我呢？”)
三、作文(50分)
24．单车驰骋田野，树上的小鸟令我感动；坐在教室安心学习，认真的同学们令我感动；聆听广播新闻，英雄人物令我感动……时时刻刻，感动催我奋进，令我神往。
请以“感动”为题写一篇作文。
要求：①选材要反映我们当代中学生风貌；②中心突出，记叙得当；③不少于600字。