3.1 想北平 导学案1
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文档简介
必修一“月是故乡明”专题
想北平
崔云
【理论支持】
《新课标》的课程目标规定培养学生“具有独立阅读的能力”，也就是把每一个在阅读中的学生都视为一个独特的自我，这样才能做到在阅读中“注重学生情感体验”，“发展个性，丰富自己的精神世界”。
所以，教学《想北平》这篇课文，要在学生学习前面课文所掌握的方法的基础上，在老师的启发指导下，在学生的圈点勾画、感情朗读过程中，着力培养学生的独立阅读能力，在阅读中感受课文中所表达的思想感情。
【教学目标】
1．
整体感知，诵读品味，深刻体会作者对北平刻骨铭心的眷恋和思乡之情。
2．
揣摩语言，学习作者运用语言的技巧和对比等写作技巧。
【教学重难点】
1．
作者字里行间的表达中透出的强烈思乡之情和爱国之心的融合，体验作者的情感。
2．
作者是如何用衬托手法表现北平的妙处的。
【课时安排】
一课时
课前延伸
一、识记字音
捡（
）
廿（
）七
黏（
）合
什刹（
）海
积凑（
）
匀调（
）
僻（
）静
癖（
）好
赐（
）给
啼（
）出
菜圃（
）
橘（
）子
二、知人论世
老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。
老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子曰》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。
他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。
《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起，开始写作短篇小说，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上
任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。
抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。
得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。
老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。
三、写作背景
1936年，老舍先生居山东济南时，在战乱的岁月中，更加思念他挚爱的北平。
作者抒写了对这座文化古城的深情眷恋，一处景便渗出刻骨铭心的一缕情。他想“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟”。
作者描写一景一物都想着读者，尽力把自己的情感与读者沟通，作者在文章中没有铺张夸饰北平的丰物美景，而是那么娓娓地叙谈，就使那种眷恋故土的热情变得幽远绵长。
课内探究
一、自主学习
1．了解老舍；
2．阅读文章，思考老舍与北平的关系，作者为什么爱北平，并把对北平的感情上升到爱母亲的地位？老舍笔下的北平是什么样子的，它有哪些特点？
3．在对话栏中写出自己的阅读体会，课上进行交流。
二、导入新课
“关于北京城，北京人和北京的文化，是一个极有魅力的、永远的话题。对于上年纪的北京人来说，老北京是一个年代久远的梦；对于五十岁以下的北京人来说，老北京是难猜难解的谜，对于漂泊海外的北京人来说，老北京是魂牵梦绕的家；对于我们来说，老北京也许只是一片空白。”对老舍来说，老北京又是什么呢？
三、研习文本
昨天我们布置了同学预习老舍的《想北平》，并试着根据前面板块的学习来做个评点。那我们先来看看他笔下的北平又是如何的呢？快速浏览课文并回答：文中哪几节直接写到了北平的特点？
生回答：4、5、6段。学生可能会答到第7段，这是一个总结性的抒情段落，可暂时不作解释。
2．好，请男生齐读第4、5段，女生思考：在这两段中作者写出了北平的哪些特点呢？
男生齐读，女生思考并回答。（可用文中词句回答：动中有静，安静而温和；在人为中显出自然）
3．这些特点在文中又是如何具体表现的呢？
一是比较（衬托），设置情景（比喻）；二是具体展开。（学生可以根据自己的点评情况回答，“摇篮”的比喻、“温和的香片茶”）
4．（过渡）刚才我们男生读得怎么样 有什么问题没有？
明确：朗读声音的感情不是装出来的，读的时候要有画面感。毕竟北平是生他养他的地方，积水潭也是老舍在北京最喜欢的一个地方，那里的一石一水，一枝一叶都深含着他的情感。特别是后面小节里那些裹挟着最真挚的市民情感的田园都市物象，一些实实在在的生活细节，都蕴含着老舍深情。
下面就请女生带着这样的理解齐读第6小节，男生思考并回答：在这一段中作者又写出了北平的什么特点呢？
女生齐读，男生概括回答。
（学生可能会直接回答“花多菜多果子多”，这个答案缺少了韵味——质朴自然，接近生活；接近自然）
5．像北京这样历史悠久的大都市，可写的地方很多，老舍为什么会把笔伸向普通北京人的院子、墙根，只选择那些日常生活中的果果菜菜来写呢？是不是显得小气了一点？（过渡到人，通过作者的了解来理解作者倾注在文本中的情感）
提示：老舍是中国近现代文坛的一代宗师。有人曾问舒乙，如何用几句话来概括老舍区别于中国现代其他作家的特点，舒乙用了五句话：第一句就是“他是北京人”；二是“他是一个满族人”；三是“他是一个穷人”；四是“他差不多有十年生活在国外”；五是“他生于十九世纪的最后一年，在二十世纪六十年代去世”。人们提起老舍，就不能不想起北京，这是老舍倾注了毕生心血和笔墨的古都老城。
明确：大处着眼，小处落笔，正因为他对北平的熟悉与热爱，他才写出北平的与众不同。如果是北京的匆匆过客，恐怕除了感叹历史的悠久，建筑的恢宏也就没什么了。老舍把笔伸向了普通北京人的院子、墙根，就因为他是一个平民，一个普通的老北京人，他的生活就在这些院落里，墙根边，他是一个平民艺术家。作者用这些舒缓而平淡的文字，表达了一个平民知识分子对北平娴雅而热烈的情怀（曾因创作《龙须沟》被授予“人民艺术家”称号）。
从另外一个角度讲，老舍以一个贫寒人的眼光看待北平，他关注的是和他一样的平民人的生活以及环境，看到的就是“温和自然”“布置匀调”“物产可爱”，归结到一点就是他的“平民意识”（而老舍本身也是一个恬淡平和的人，
“文化大革命”初期就被迫害不堪忍辱而弃世）。
四、评点文本
6．正因为“北平”的这些好处，所以老舍先生在他羁居外地时就会时不时地想念起它来。接下来我们再来看一看他在这篇文章中又是如何“想”的呢？（过渡到1-3节的学习）
我想这个问题就不再有老师带着大家一起来研究了，我们请同学们根据昨天的预习，先来交流一下各自的点评，看能不能解决，好不好？
（学生交流评点内容，可以一段一段来，也可以三段一起来）
第一节：
①写小说“以北平作背景不怕”——你知道他有哪些作品是以北平为背景的吗？长篇小说《四世同堂》《骆驼祥子》《正红旗下》《月牙儿》《老张的哲学》；话剧《龙须沟》《茶馆》
②“捡”——信手拈来，唾手可得
③“我的北平”——把北平据为己有，这样的主观论述更能体现出我对北平特有的情感
第二节：
①“可是，我真爱北平”——从上文知道不多转折而来，直抒胸臆，可见爱的直白。这也是全文的感情基调，“文眼”所在，统摄全文
②“这个爱几乎是想说而说不出的”——对北平的爱又很含蓄
③“我爱我的母亲……”——人间最深沉的爱莫过于母子深情，以此作比较，可见我跟北平的爱是孩子对妈妈的爱，朴素而真诚
④“我的爱不是……而是……都……”——我与北京已经融为一体，深沉而热烈
第三节：
①“真愿成为诗人……”——诗人是最会表达感情的，而我内心对北平的难以割舍的情感，也许只有用诗的形式才能表达得更为淋漓尽致。“杜鹃啼血”刻骨铭心。
②“一种像由音乐与图画所引起的爱”——将对北平的爱形象化成像音乐一样动听悦耳，像图画一样色彩迷人，把爱的情感可感化
③“它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这个古城所赐给的”——像孩子与母亲，血浓于水的情谊
④“我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平”——我的内心已没有空间可以容纳其他地方
点评：准确到位，有一定的思维深度与广度
7．小结：那么老舍是如何“想”北平的，这个问题解决没有？
提示：作者反复说我对北平的爱“说不出”，到底说出来没有？怎样说的？（回顾三小节内容即可以解决上述问题）
“我说不出”是因为爱到极致却往往难以表达出来，说不出来是为了强调对北平爱之深，诉说很多还是为了表达对北平的爱。
五、情感体验
8．最后一小节的点评是我们同学昨天最感到头疼的地方，不知现在有没有什么新的认识了。这样吧，我们先请同学们听一段朗诵，然后再一起来说这个问题。
听朗诵：《想北平》（6分钟），体会老舍语言的京味特点。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“北京味儿”（即指用提炼过的普通北京话，写北京城，写北京人的遭遇、命运、希望）。
投影：在《老舍自传》里有一篇《望北平》的文章，其中有这么一段：八年流浪到处为家，反正到哪里我也还是写作。干嘛去挤车挤船的受罪呢？我很想念家乡，这是当然的。可是我既没钱去买黑票，又没有衣锦还乡的光荣。那么就教北平先等一等我吧。写了一首“乡思”的七律，就拿它结束这段“八方风雨”吧：
《乡思》
茫茫何处话桑麻？破碎山河破碎家；
一代文章千古事，余年心愿半庭花！
西风碧海珊瑚冷，北岳霜天羚角斜；
无限乡思秋日晚，夕阳白发待归鸦！
“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”——1936年，作者当时在青岛，不在北京。那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的“何梅协定”的签订，战争即将爆发，都说明华北危急，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，思今家乡之情，较平日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
艾青说：为什么我的眼里满含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
怎么读：没有悲，只有愁；没有恨，只有爱。
9．课堂总结：对故乡的依恋是人类共有的情感，老舍的故乡思念深深地打动了我们，让我们包含深情的齐声朗诵最后一段。
课后提升
一、基础知识
1．下列词语中加点的字的读音，完全一致的一项是（
）
A．揭露
披露
暴露
露头
露头角
抛头露面
B．背景
脊背
背时
背负
背黑锅
背井离乡
C．粘贴
粘连
鲇鱼
谵语
粘合剂
瞻前顾后
D．菜圃
黄埔
溥仪
杜甫
浦东区
辅车相依
2．下列字形有误的一项是（
）
A．建筑
僻静
健康
菜摊子
采菊东蓠
B．辜负
积凑
既使
太极拳
枝枝节节
C．印象
清福
欧州
太极拳
风景名圣
D．咖啡
空旷
杜鹃
什刹海
以此类推
3．填入下面横线处最恰当的一项是（
）
（1）每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。
在街上还可以看见北山与西山呢！
（2）巴黎，据我看，还太热闹。自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又
太旷。
（3）北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由的喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有
的地方，使它们成为美景。！
A．何况
不免
空闲
B．况且
未免
清闲
C．何况
不免
清闲
D．况且
未免
空闲
4．下列加点熟语使用有误的一项是（
）
A．最近几年，百姓的收入增长了不少，可是与房价的增长速度相比，那简直就是九牛一毛。
B．有几家院墙上爬着些藤蔓植物,这时抽出点芽,看上去就绒绒的,包着些枝枝节节。
C．无论望京的韩国群落形成怎样的规模，思乡之情总是难以驱散，慎荣树说，自己将来或许会叶落归根，但现在还不是时候。
D．中国足球似乎与“打平即出线”有着不可名状的缘分,但往往被痛宰的结果已经成为中国足球血泪史的重要组成部分。
5．下列各项中与语段衔接最恰当的一项是（
）
啊！我不是诗人！我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。
因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。
A．这不但是对不住我自己，也是辜负了北平，
B．我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。
C．这不但是辜负了北平，也对不住我自己，
D．因为我心中有个北平，我不能爱上海与天津。
二、阅读理解
阅读本文的6节内容，回答问题
好学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物。对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是此地的草花儿很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼，美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！
6．本节重点突出了北平的什么特点？表达了怎样的感情？
7．分析本段中加点的词语在表达上的作用。
阅读下面文字，回答8-11题。
家园如梦
山
珍
夜很深，也很静。浅浅的月光流进了我的村子，挤进了那扇用皮纸蒙住的三字窗。风轻轻地梳理着窗外还略单薄的树枝，嗓音很低，却让我听得清楚那来自远方的呼唤。
庭院里的那口古井，清楚地倒映着我曾经在井旁的柳树上猴跃的童年。辘轳上那长满黑斑的麻绠，依然牢牢地吊着我的心事，绷得像调紧的弦。
“月光光，亮堂堂，背书包进学堂……”井边学会的童谣鲜活如初，只是教我童谣的母亲，却已满头白发。母亲的声音已成记忆，然而母亲的血必将灌溉我的一生。
流浪的脚步离开家园，只把乡愁饲养在井中！任何一丝不经意的涟漪，都有可能荡得我遍体伤痕。
屋后的荒坡上，零零散散地落户了一些三月莓树，它们在贫瘠中送走一个个春夏秋冬，又迎来一个个春夏秋冬。
母亲为我摘莓子时被刺破的手指，滴着血，凝成一团不褪的火红，永远燃烧在我记忆的深处。那些吃三月莓当饭的甜甜的日子，是母亲用手一分一分地扳来的。今年的三月，母亲还会为我采摘那些新鲜的三月莓。母亲的身影呈现在眼前，逐渐缩短母子间的距离。母亲曾经为我寻找三月莓的目光，闪耀一串串累累的爱。
屋右的古风树——鸟的天堂。孩提时，父亲总是架着长长的梯子，猫着腰一回一回地爬上树为我取鸟，样子很吃力，可父亲的脸上却从不滚落丝毫吃力的神情。
如今，鸟渐渐地少了，只剩下乱七八糟的鸟巢搁在树杈间，可年迈的父亲却像童年的我一样，在鸟归季节里一遍遍地数着鸟巢。又是鸟儿孵殖的季节，隐约中，我感觉父亲佝偻着身子站在古枫前学舌一般地重复着“一、二、三、四……”那深深陷进了眼窝的眸子，专一地注视着通往山外的羊肠路。
屋左蜿蜒蛇行的山路依旧在为我走出大山的举动作注脚，那浅浅的一行不知打上了我多少若隐若现的脚印。从山村走出城市，实际上是走进一种诱惑，甚至是一种折磨。
山路的源头是生活，山路的尽头还是生活。生活就是生生死死，造化平衡世界，谁能适应这个世界，谁就是赢家。做个赢家吧，赢家有能力随遇而安。无论生活把自己推到哪个位置，都要用一颗平常的心面对，轻松靠自己给予，快乐只属于创造快乐的人。
怀念家园，更怀念家园里的那些人。我茹苦一生而今远隔一方的母亲，愿您有您的快乐；我艰难活命又思儿念女的父亲，愿有您自己的寄托！
在家门前那堵不倒的竹篱笆上，我将自己攀援成一株不忘的牵牛，紫色的喇叭始终朝向敞开的家门，芬芳屋里的每一道墙缝。
家园如一件厚厚的袄，等待着每一个伶仃的流浪者去穿；家园如一双不破的鞋，永远套在流浪者缺暖的脚上；家园如一柄永新的伞，一直搭在流浪者风雨兼程的肩膀上；家园如一块啃不完的饼，让流浪者一次又一次地去补充能量；家园如一根拉不断的线，末端总系着一个流浪者的大风筝。
8．说说文章题目意义，并说说题目与文章结构的关系。（5分）
9．第二段说“母亲的声音已成回忆，然而母亲的血必将灌溉我的一生”，请你结合全文的内容，说说这句话的含义。（5分）
10．作者在描写父爱与母爱时，在选材上和写法上有什么特点？（6分）
11．最后一段作者将家园比作“袄”、“鞋”、“伞”、“饼”、“线”，试说出这些比喻的含义。（6分）
三、美文品读
暮雨乡愁
张华清
人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太偏狭具体了，我此刻体会出了那种滋味，并非那么简单。乡愁不是空间的，而是时间的；乡愁不是恋物，而是自恋。它的方向不是遥远的地方，而是遥远的过去；它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来的那么多思乡的诗篇，细细想来，原都是对自我的悲怜：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。歌者哀叹的是岁月的逝水对自己无情的抛掷。海得格尔说，“故乡处于大地的中央”，看起来这是一个空间的理念，但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”，因为那里印下了稚儿的足迹，他的生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。生命的家宅，记忆的归宿，稚儿离开那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途！这真真正正永世的分离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的伤心之地。所以，乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思。
我便想像那位初唐的诗人陈子昂，在登上幽州古台时的悲叹，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样的设定，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，同时又是哲人，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐怕与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。他们像戴望舒笔下的那只乐园鸟，带着对往事和故园的永恒的相思，顾念而行，划成一道血痕斑斑的生命的彩虹。
一个人在冰雨中独立前行。便是把你想象成那行列中的来者，你终究也只是你自己。来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果是导向对生命的深在和洞悉的认识的话，感伤当然也包含了真正的感悟和坚强。因为一切并未缘此而中辍，生生不息，代代相接，因了那永远的乡愁，他们去那不断的远游。因为真正的家乡是没有人能够回去的，你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你，月光下的故事已然变成了永久追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识，这就是故乡——鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。更不用说在脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱，在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。然而这也终究改不了那份执著的强烈的向往与追怀。你知道，那些忧愤与不平，实际上早已经与那份情感的执拗断关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。
永世的来路，无悔的方向，暮雨中思乡的旅人，故乡正离你越来越远，也离你越来越近。
——张华清散文集《暮雨乡愁》
时间是怎样行走的
迟子建
墙上的挂钟，曾是我童年最爱看的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜，因为它掌管着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。我觉得左右摇摆的钟摆就是一张可以对所有人发号施令的嘴，它说什么，我们就得乖乖地听。到了指定的时间，我们得起床上学，我们得做课间操，我们得被父母吆喝着去睡觉。虽然说有的时候我们还没睡够不想起床，我们在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关：“都几点了，还不起床！”要么就是：“都几点了，还在外面疯玩，快睡觉去！”这时候，我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔，真想把它给掀翻在地，让它永远不能再行走。在我的想象中，它就是一个看不见形影的家长，严厉而又古板。但有时候它也是温情的，比如除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐，我们可以放纵地提着灯笼在白雪地上玩个尽兴，可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱，想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴，真想在雪地上畅快地打几个滚。
我那时天真地以为时间是被一双神秘的大手给放在挂钟里的，从来不认为那是机械的产物。它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝。它不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐、大雪纷飞而加快脚步。它的脚，是世界上最能禁得起诱惑的脚，从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音，总是一个节奏，好像一首温馨的摇篮曲。时间藏在挂钟里，与我们一同经历着风霜雨雪、潮涨潮落。
我上初中以后，手表就比较普及了。我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在我们的手腕上跳舞。它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟，行进得那么清脆悦耳，“滴答———滴答———”的声音不绝于耳。所以，手表里的时间总给我一种鬼鬼祟祟的感觉，从这里走出来的时间因为没有声色，而少了几分气势。这样的时间仿佛也没了威严，不值得尊重，所以明明到了上课时间，我还会磨蹭一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落寞。
后来，生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方就多了。项链坠可以隐藏着时间，让时间和心脏一起跳动；台历上镶嵌着时间，时间和日子交相辉映；玩具里放置着时间，时间就有了几分游戏的成分；至于计算机和手提电话，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间。时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。
十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛。我知道时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走，只不过它这一次露出了痕迹而已。我还看见，时间在母亲的口腔里行走，她的牙齿脱落得越来越多。我明白时间让花朵绽放的时候，也会让人的眼角绽放出花朵———鱼尾纹。时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂，让车轮的辐条越来越沾染上锈迹，让一座老屋逐渐地驼了背。时间还会变戏法，它能让一个活生生的人在瞬间消失在他们曾为之辛勤劳作着的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，只能在清冷的梦中见到他们依稀的身影。他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着———在我们看不到的角落、在我们不经意走过的地方、在日月星辰中、在梦中。
我终于明白挂钟上的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中———在涨了又枯的河流中，在小孩子戏耍的笑声中，在花开花落中，在候鸟的一次次迁徙中，在我们岁岁不同的脸庞中，在桌子椅子不断增添新的划痕的面容中，在一个人的声音由清脆而变得沙哑的过程中，在一场接着一场去了又来的寒冷和飞雪中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对伴侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。
参考答案
课后提升
1．A
（A
中都读“lù”；B中“背负”“背黑锅”
中读“bēi”，其余的都读“bèi”；C中“鲇鱼”
“粘合剂”读“nián”，其余的都读“zhān”；D中“杜甫”“辅车”读“fǔ”，其余的读“pǔ”。）
2．D（A中“东蓠”应为“东篱”；B中“既使”应为“即使”
C中“风景名圣”应为“风景名胜”，“欧州”
应为“欧洲”。）
3．D（
“何况”，连词，用在反问句中，“况且”，连词，表示更进一层；“不免”指客观上免不了，“未免”实在不能不说是，表示不以为然；空闲：闲暇时间；清闲：清净闲暇：根据总体语境，选择D。）
4．B（A九牛一毛：比喻极大的事物中微不足道的一部分；C不可名状：不能够用语言说出；D叶落归根：比喻事物有一定的归宿，多指客居他乡的人终究要回到本乡；B枝枝节节：比喻有关的但次要的事情，一般情况下不使用其字面意。）
5．C
6．突出了北平花多菜多果子多
(或紧连园林、菜圃与农村)的特点。表达“我”对北平的亲切感和依恋情。
7．细致入微地写出了事物的状态，真实地表现了北平“接近自然”的特点，真切地流露出作者热爱北平的情感。
8．母亲对我的启蒙、教化将引导我毕生的行程，母亲对子女的深爱和牺牲精神是我毕生的滋养和力量。
9．选材上都选择了父母疼爱子女的生活细节。这样写真挚、亲切，亲情的温馨、细腻与深远，于细微处见真情。在写法上注意虚实相生，将往事与想像融为一体，忆事与抒情互相交融。深切地表达了作者对家园的依恋与感激，营造了一种深远的意境，增强了文章的感染力。
10．“袄”比喻家园亲情给子女温暖。“鞋”比喻家园亲情激励子女闯荡人生之路。“伞”比喻家园亲情为子女挡风遮阳。“饼”比喻家园亲情不断地激发子女的精神力量。“线”比喻家园亲情是子女无法割舍的珍贵感情。
11．“家园如梦”即家园像梦一样温馨美好。全文的选材组材都是围绕家园“温馨美好”来写的。
想北平
崔云
【理论支持】
《新课标》的课程目标规定培养学生“具有独立阅读的能力”，也就是把每一个在阅读中的学生都视为一个独特的自我，这样才能做到在阅读中“注重学生情感体验”，“发展个性，丰富自己的精神世界”。
所以，教学《想北平》这篇课文，要在学生学习前面课文所掌握的方法的基础上，在老师的启发指导下，在学生的圈点勾画、感情朗读过程中，着力培养学生的独立阅读能力，在阅读中感受课文中所表达的思想感情。
【教学目标】
1．
整体感知，诵读品味，深刻体会作者对北平刻骨铭心的眷恋和思乡之情。
2．
揣摩语言，学习作者运用语言的技巧和对比等写作技巧。
【教学重难点】
1．
作者字里行间的表达中透出的强烈思乡之情和爱国之心的融合，体验作者的情感。
2．
作者是如何用衬托手法表现北平的妙处的。
【课时安排】
一课时
课前延伸
一、识记字音
捡（
）
廿（
）七
黏（
）合
什刹（
）海
积凑（
）
匀调（
）
僻（
）静
癖（
）好
赐（
）给
啼（
）出
菜圃（
）
橘（
）子
二、知人论世
老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。
老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子曰》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。
他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。
《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起，开始写作短篇小说，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上
任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。
抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。
得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。
老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。
三、写作背景
1936年，老舍先生居山东济南时，在战乱的岁月中，更加思念他挚爱的北平。
作者抒写了对这座文化古城的深情眷恋，一处景便渗出刻骨铭心的一缕情。他想“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟”。
作者描写一景一物都想着读者，尽力把自己的情感与读者沟通，作者在文章中没有铺张夸饰北平的丰物美景，而是那么娓娓地叙谈，就使那种眷恋故土的热情变得幽远绵长。
课内探究
一、自主学习
1．了解老舍；
2．阅读文章，思考老舍与北平的关系，作者为什么爱北平，并把对北平的感情上升到爱母亲的地位？老舍笔下的北平是什么样子的，它有哪些特点？
3．在对话栏中写出自己的阅读体会，课上进行交流。
二、导入新课
“关于北京城，北京人和北京的文化，是一个极有魅力的、永远的话题。对于上年纪的北京人来说，老北京是一个年代久远的梦；对于五十岁以下的北京人来说，老北京是难猜难解的谜，对于漂泊海外的北京人来说，老北京是魂牵梦绕的家；对于我们来说，老北京也许只是一片空白。”对老舍来说，老北京又是什么呢？
三、研习文本
昨天我们布置了同学预习老舍的《想北平》，并试着根据前面板块的学习来做个评点。那我们先来看看他笔下的北平又是如何的呢？快速浏览课文并回答：文中哪几节直接写到了北平的特点？
生回答：4、5、6段。学生可能会答到第7段，这是一个总结性的抒情段落，可暂时不作解释。
2．好，请男生齐读第4、5段，女生思考：在这两段中作者写出了北平的哪些特点呢？
男生齐读，女生思考并回答。（可用文中词句回答：动中有静，安静而温和；在人为中显出自然）
3．这些特点在文中又是如何具体表现的呢？
一是比较（衬托），设置情景（比喻）；二是具体展开。（学生可以根据自己的点评情况回答，“摇篮”的比喻、“温和的香片茶”）
4．（过渡）刚才我们男生读得怎么样 有什么问题没有？
明确：朗读声音的感情不是装出来的，读的时候要有画面感。毕竟北平是生他养他的地方，积水潭也是老舍在北京最喜欢的一个地方，那里的一石一水，一枝一叶都深含着他的情感。特别是后面小节里那些裹挟着最真挚的市民情感的田园都市物象，一些实实在在的生活细节，都蕴含着老舍深情。
下面就请女生带着这样的理解齐读第6小节，男生思考并回答：在这一段中作者又写出了北平的什么特点呢？
女生齐读，男生概括回答。
（学生可能会直接回答“花多菜多果子多”，这个答案缺少了韵味——质朴自然，接近生活；接近自然）
5．像北京这样历史悠久的大都市，可写的地方很多，老舍为什么会把笔伸向普通北京人的院子、墙根，只选择那些日常生活中的果果菜菜来写呢？是不是显得小气了一点？（过渡到人，通过作者的了解来理解作者倾注在文本中的情感）
提示：老舍是中国近现代文坛的一代宗师。有人曾问舒乙，如何用几句话来概括老舍区别于中国现代其他作家的特点，舒乙用了五句话：第一句就是“他是北京人”；二是“他是一个满族人”；三是“他是一个穷人”；四是“他差不多有十年生活在国外”；五是“他生于十九世纪的最后一年，在二十世纪六十年代去世”。人们提起老舍，就不能不想起北京，这是老舍倾注了毕生心血和笔墨的古都老城。
明确：大处着眼，小处落笔，正因为他对北平的熟悉与热爱，他才写出北平的与众不同。如果是北京的匆匆过客，恐怕除了感叹历史的悠久，建筑的恢宏也就没什么了。老舍把笔伸向了普通北京人的院子、墙根，就因为他是一个平民，一个普通的老北京人，他的生活就在这些院落里，墙根边，他是一个平民艺术家。作者用这些舒缓而平淡的文字，表达了一个平民知识分子对北平娴雅而热烈的情怀（曾因创作《龙须沟》被授予“人民艺术家”称号）。
从另外一个角度讲，老舍以一个贫寒人的眼光看待北平，他关注的是和他一样的平民人的生活以及环境，看到的就是“温和自然”“布置匀调”“物产可爱”，归结到一点就是他的“平民意识”（而老舍本身也是一个恬淡平和的人，
“文化大革命”初期就被迫害不堪忍辱而弃世）。
四、评点文本
6．正因为“北平”的这些好处，所以老舍先生在他羁居外地时就会时不时地想念起它来。接下来我们再来看一看他在这篇文章中又是如何“想”的呢？（过渡到1-3节的学习）
我想这个问题就不再有老师带着大家一起来研究了，我们请同学们根据昨天的预习，先来交流一下各自的点评，看能不能解决，好不好？
（学生交流评点内容，可以一段一段来，也可以三段一起来）
第一节：
①写小说“以北平作背景不怕”——你知道他有哪些作品是以北平为背景的吗？长篇小说《四世同堂》《骆驼祥子》《正红旗下》《月牙儿》《老张的哲学》；话剧《龙须沟》《茶馆》
②“捡”——信手拈来，唾手可得
③“我的北平”——把北平据为己有，这样的主观论述更能体现出我对北平特有的情感
第二节：
①“可是，我真爱北平”——从上文知道不多转折而来，直抒胸臆，可见爱的直白。这也是全文的感情基调，“文眼”所在，统摄全文
②“这个爱几乎是想说而说不出的”——对北平的爱又很含蓄
③“我爱我的母亲……”——人间最深沉的爱莫过于母子深情，以此作比较，可见我跟北平的爱是孩子对妈妈的爱，朴素而真诚
④“我的爱不是……而是……都……”——我与北京已经融为一体，深沉而热烈
第三节：
①“真愿成为诗人……”——诗人是最会表达感情的，而我内心对北平的难以割舍的情感，也许只有用诗的形式才能表达得更为淋漓尽致。“杜鹃啼血”刻骨铭心。
②“一种像由音乐与图画所引起的爱”——将对北平的爱形象化成像音乐一样动听悦耳，像图画一样色彩迷人，把爱的情感可感化
③“它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这个古城所赐给的”——像孩子与母亲，血浓于水的情谊
④“我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平”——我的内心已没有空间可以容纳其他地方
点评：准确到位，有一定的思维深度与广度
7．小结：那么老舍是如何“想”北平的，这个问题解决没有？
提示：作者反复说我对北平的爱“说不出”，到底说出来没有？怎样说的？（回顾三小节内容即可以解决上述问题）
“我说不出”是因为爱到极致却往往难以表达出来，说不出来是为了强调对北平爱之深，诉说很多还是为了表达对北平的爱。
五、情感体验
8．最后一小节的点评是我们同学昨天最感到头疼的地方，不知现在有没有什么新的认识了。这样吧，我们先请同学们听一段朗诵，然后再一起来说这个问题。
听朗诵：《想北平》（6分钟），体会老舍语言的京味特点。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“北京味儿”（即指用提炼过的普通北京话，写北京城，写北京人的遭遇、命运、希望）。
投影：在《老舍自传》里有一篇《望北平》的文章，其中有这么一段：八年流浪到处为家，反正到哪里我也还是写作。干嘛去挤车挤船的受罪呢？我很想念家乡，这是当然的。可是我既没钱去买黑票，又没有衣锦还乡的光荣。那么就教北平先等一等我吧。写了一首“乡思”的七律，就拿它结束这段“八方风雨”吧：
《乡思》
茫茫何处话桑麻？破碎山河破碎家；
一代文章千古事，余年心愿半庭花！
西风碧海珊瑚冷，北岳霜天羚角斜；
无限乡思秋日晚，夕阳白发待归鸦！
“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”——1936年，作者当时在青岛，不在北京。那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的“何梅协定”的签订，战争即将爆发，都说明华北危急，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，思今家乡之情，较平日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
艾青说：为什么我的眼里满含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
怎么读：没有悲，只有愁；没有恨，只有爱。
9．课堂总结：对故乡的依恋是人类共有的情感，老舍的故乡思念深深地打动了我们，让我们包含深情的齐声朗诵最后一段。
课后提升
一、基础知识
1．下列词语中加点的字的读音，完全一致的一项是（
）
A．揭露
披露
暴露
露头
露头角
抛头露面
B．背景
脊背
背时
背负
背黑锅
背井离乡
C．粘贴
粘连
鲇鱼
谵语
粘合剂
瞻前顾后
D．菜圃
黄埔
溥仪
杜甫
浦东区
辅车相依
2．下列字形有误的一项是（
）
A．建筑
僻静
健康
菜摊子
采菊东蓠
B．辜负
积凑
既使
太极拳
枝枝节节
C．印象
清福
欧州
太极拳
风景名圣
D．咖啡
空旷
杜鹃
什刹海
以此类推
3．填入下面横线处最恰当的一项是（
）
（1）每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。
在街上还可以看见北山与西山呢！
（2）巴黎，据我看，还太热闹。自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又
太旷。
（3）北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由的喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有
的地方，使它们成为美景。！
A．何况
不免
空闲
B．况且
未免
清闲
C．何况
不免
清闲
D．况且
未免
空闲
4．下列加点熟语使用有误的一项是（
）
A．最近几年，百姓的收入增长了不少，可是与房价的增长速度相比，那简直就是九牛一毛。
B．有几家院墙上爬着些藤蔓植物,这时抽出点芽,看上去就绒绒的,包着些枝枝节节。
C．无论望京的韩国群落形成怎样的规模，思乡之情总是难以驱散，慎荣树说，自己将来或许会叶落归根，但现在还不是时候。
D．中国足球似乎与“打平即出线”有着不可名状的缘分,但往往被痛宰的结果已经成为中国足球血泪史的重要组成部分。
5．下列各项中与语段衔接最恰当的一项是（
）
啊！我不是诗人！我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。
因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。
A．这不但是对不住我自己，也是辜负了北平，
B．我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。
C．这不但是辜负了北平，也对不住我自己，
D．因为我心中有个北平，我不能爱上海与天津。
二、阅读理解
阅读本文的6节内容，回答问题
好学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物。对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是此地的草花儿很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼，美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！
6．本节重点突出了北平的什么特点？表达了怎样的感情？
7．分析本段中加点的词语在表达上的作用。
阅读下面文字，回答8-11题。
家园如梦
山
珍
夜很深，也很静。浅浅的月光流进了我的村子，挤进了那扇用皮纸蒙住的三字窗。风轻轻地梳理着窗外还略单薄的树枝，嗓音很低，却让我听得清楚那来自远方的呼唤。
庭院里的那口古井，清楚地倒映着我曾经在井旁的柳树上猴跃的童年。辘轳上那长满黑斑的麻绠，依然牢牢地吊着我的心事，绷得像调紧的弦。
“月光光，亮堂堂，背书包进学堂……”井边学会的童谣鲜活如初，只是教我童谣的母亲，却已满头白发。母亲的声音已成记忆，然而母亲的血必将灌溉我的一生。
流浪的脚步离开家园，只把乡愁饲养在井中！任何一丝不经意的涟漪，都有可能荡得我遍体伤痕。
屋后的荒坡上，零零散散地落户了一些三月莓树，它们在贫瘠中送走一个个春夏秋冬，又迎来一个个春夏秋冬。
母亲为我摘莓子时被刺破的手指，滴着血，凝成一团不褪的火红，永远燃烧在我记忆的深处。那些吃三月莓当饭的甜甜的日子，是母亲用手一分一分地扳来的。今年的三月，母亲还会为我采摘那些新鲜的三月莓。母亲的身影呈现在眼前，逐渐缩短母子间的距离。母亲曾经为我寻找三月莓的目光，闪耀一串串累累的爱。
屋右的古风树——鸟的天堂。孩提时，父亲总是架着长长的梯子，猫着腰一回一回地爬上树为我取鸟，样子很吃力，可父亲的脸上却从不滚落丝毫吃力的神情。
如今，鸟渐渐地少了，只剩下乱七八糟的鸟巢搁在树杈间，可年迈的父亲却像童年的我一样，在鸟归季节里一遍遍地数着鸟巢。又是鸟儿孵殖的季节，隐约中，我感觉父亲佝偻着身子站在古枫前学舌一般地重复着“一、二、三、四……”那深深陷进了眼窝的眸子，专一地注视着通往山外的羊肠路。
屋左蜿蜒蛇行的山路依旧在为我走出大山的举动作注脚，那浅浅的一行不知打上了我多少若隐若现的脚印。从山村走出城市，实际上是走进一种诱惑，甚至是一种折磨。
山路的源头是生活，山路的尽头还是生活。生活就是生生死死，造化平衡世界，谁能适应这个世界，谁就是赢家。做个赢家吧，赢家有能力随遇而安。无论生活把自己推到哪个位置，都要用一颗平常的心面对，轻松靠自己给予，快乐只属于创造快乐的人。
怀念家园，更怀念家园里的那些人。我茹苦一生而今远隔一方的母亲，愿您有您的快乐；我艰难活命又思儿念女的父亲，愿有您自己的寄托！
在家门前那堵不倒的竹篱笆上，我将自己攀援成一株不忘的牵牛，紫色的喇叭始终朝向敞开的家门，芬芳屋里的每一道墙缝。
家园如一件厚厚的袄，等待着每一个伶仃的流浪者去穿；家园如一双不破的鞋，永远套在流浪者缺暖的脚上；家园如一柄永新的伞，一直搭在流浪者风雨兼程的肩膀上；家园如一块啃不完的饼，让流浪者一次又一次地去补充能量；家园如一根拉不断的线，末端总系着一个流浪者的大风筝。
8．说说文章题目意义，并说说题目与文章结构的关系。（5分）
9．第二段说“母亲的声音已成回忆，然而母亲的血必将灌溉我的一生”，请你结合全文的内容，说说这句话的含义。（5分）
10．作者在描写父爱与母爱时，在选材上和写法上有什么特点？（6分）
11．最后一段作者将家园比作“袄”、“鞋”、“伞”、“饼”、“线”，试说出这些比喻的含义。（6分）
三、美文品读
暮雨乡愁
张华清
人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太偏狭具体了，我此刻体会出了那种滋味，并非那么简单。乡愁不是空间的，而是时间的；乡愁不是恋物，而是自恋。它的方向不是遥远的地方，而是遥远的过去；它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来的那么多思乡的诗篇，细细想来，原都是对自我的悲怜：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。歌者哀叹的是岁月的逝水对自己无情的抛掷。海得格尔说，“故乡处于大地的中央”，看起来这是一个空间的理念，但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”，因为那里印下了稚儿的足迹，他的生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。生命的家宅，记忆的归宿，稚儿离开那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途！这真真正正永世的分离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的伤心之地。所以，乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思。
我便想像那位初唐的诗人陈子昂，在登上幽州古台时的悲叹，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样的设定，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，同时又是哲人，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐怕与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。他们像戴望舒笔下的那只乐园鸟，带着对往事和故园的永恒的相思，顾念而行，划成一道血痕斑斑的生命的彩虹。
一个人在冰雨中独立前行。便是把你想象成那行列中的来者，你终究也只是你自己。来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果是导向对生命的深在和洞悉的认识的话，感伤当然也包含了真正的感悟和坚强。因为一切并未缘此而中辍，生生不息，代代相接，因了那永远的乡愁，他们去那不断的远游。因为真正的家乡是没有人能够回去的，你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你，月光下的故事已然变成了永久追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识，这就是故乡——鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。更不用说在脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱，在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。然而这也终究改不了那份执著的强烈的向往与追怀。你知道，那些忧愤与不平，实际上早已经与那份情感的执拗断关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。
永世的来路，无悔的方向，暮雨中思乡的旅人，故乡正离你越来越远，也离你越来越近。
——张华清散文集《暮雨乡愁》
时间是怎样行走的
迟子建
墙上的挂钟，曾是我童年最爱看的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜，因为它掌管着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。我觉得左右摇摆的钟摆就是一张可以对所有人发号施令的嘴，它说什么，我们就得乖乖地听。到了指定的时间，我们得起床上学，我们得做课间操，我们得被父母吆喝着去睡觉。虽然说有的时候我们还没睡够不想起床，我们在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关：“都几点了，还不起床！”要么就是：“都几点了，还在外面疯玩，快睡觉去！”这时候，我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔，真想把它给掀翻在地，让它永远不能再行走。在我的想象中，它就是一个看不见形影的家长，严厉而又古板。但有时候它也是温情的，比如除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐，我们可以放纵地提着灯笼在白雪地上玩个尽兴，可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱，想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴，真想在雪地上畅快地打几个滚。
我那时天真地以为时间是被一双神秘的大手给放在挂钟里的，从来不认为那是机械的产物。它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝。它不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐、大雪纷飞而加快脚步。它的脚，是世界上最能禁得起诱惑的脚，从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音，总是一个节奏，好像一首温馨的摇篮曲。时间藏在挂钟里，与我们一同经历着风霜雨雪、潮涨潮落。
我上初中以后，手表就比较普及了。我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在我们的手腕上跳舞。它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟，行进得那么清脆悦耳，“滴答———滴答———”的声音不绝于耳。所以，手表里的时间总给我一种鬼鬼祟祟的感觉，从这里走出来的时间因为没有声色，而少了几分气势。这样的时间仿佛也没了威严，不值得尊重，所以明明到了上课时间，我还会磨蹭一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落寞。
后来，生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方就多了。项链坠可以隐藏着时间，让时间和心脏一起跳动；台历上镶嵌着时间，时间和日子交相辉映；玩具里放置着时间，时间就有了几分游戏的成分；至于计算机和手提电话，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间。时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。
十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛。我知道时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走，只不过它这一次露出了痕迹而已。我还看见，时间在母亲的口腔里行走，她的牙齿脱落得越来越多。我明白时间让花朵绽放的时候，也会让人的眼角绽放出花朵———鱼尾纹。时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂，让车轮的辐条越来越沾染上锈迹，让一座老屋逐渐地驼了背。时间还会变戏法，它能让一个活生生的人在瞬间消失在他们曾为之辛勤劳作着的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，只能在清冷的梦中见到他们依稀的身影。他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着———在我们看不到的角落、在我们不经意走过的地方、在日月星辰中、在梦中。
我终于明白挂钟上的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中———在涨了又枯的河流中，在小孩子戏耍的笑声中，在花开花落中，在候鸟的一次次迁徙中，在我们岁岁不同的脸庞中，在桌子椅子不断增添新的划痕的面容中，在一个人的声音由清脆而变得沙哑的过程中，在一场接着一场去了又来的寒冷和飞雪中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对伴侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。
参考答案
课后提升
1．A
（A
中都读“lù”；B中“背负”“背黑锅”
中读“bēi”，其余的都读“bèi”；C中“鲇鱼”
“粘合剂”读“nián”，其余的都读“zhān”；D中“杜甫”“辅车”读“fǔ”，其余的读“pǔ”。）
2．D（A中“东蓠”应为“东篱”；B中“既使”应为“即使”
C中“风景名圣”应为“风景名胜”，“欧州”
应为“欧洲”。）
3．D（
“何况”，连词，用在反问句中，“况且”，连词，表示更进一层；“不免”指客观上免不了，“未免”实在不能不说是，表示不以为然；空闲：闲暇时间；清闲：清净闲暇：根据总体语境，选择D。）
4．B（A九牛一毛：比喻极大的事物中微不足道的一部分；C不可名状：不能够用语言说出；D叶落归根：比喻事物有一定的归宿，多指客居他乡的人终究要回到本乡；B枝枝节节：比喻有关的但次要的事情，一般情况下不使用其字面意。）
5．C
6．突出了北平花多菜多果子多
(或紧连园林、菜圃与农村)的特点。表达“我”对北平的亲切感和依恋情。
7．细致入微地写出了事物的状态，真实地表现了北平“接近自然”的特点，真切地流露出作者热爱北平的情感。
8．母亲对我的启蒙、教化将引导我毕生的行程，母亲对子女的深爱和牺牲精神是我毕生的滋养和力量。
9．选材上都选择了父母疼爱子女的生活细节。这样写真挚、亲切，亲情的温馨、细腻与深远，于细微处见真情。在写法上注意虚实相生，将往事与想像融为一体，忆事与抒情互相交融。深切地表达了作者对家园的依恋与感激，营造了一种深远的意境，增强了文章的感染力。
10．“袄”比喻家园亲情给子女温暖。“鞋”比喻家园亲情激励子女闯荡人生之路。“伞”比喻家园亲情为子女挡风遮阳。“饼”比喻家园亲情不断地激发子女的精神力量。“线”比喻家园亲情是子女无法割舍的珍贵感情。
11．“家园如梦”即家园像梦一样温馨美好。全文的选材组材都是围绕家园“温馨美好”来写的。