8指南录后序课1

课件71张PPT。 思维体操
猜谜：
风调雨顺（打一人名）指南录后序
文天祥辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。过零丁洋文天祥是＿＿＿（朝）杰出的民族英雄和爱国诗人。字宋瑞，又字履善，号＿＿＿，庐陵（今江西吉安）人。官至右丞相，代表＿＿＿（朝）与元人谈判时被扣，脱逃后一再起兵抗敌，兵败被俘，监禁三年，不屈就义。其诗文沉郁悲壮，《过零丁洋》中的“＿＿＿＿＿＿＿＿，
＿＿＿＿＿＿＿”是千古传诵的名句。其著名诗篇还有＿＿＿＿，＿ ＿＿＿ ＿。
关于《指南录后序》
本篇是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文，因以前已有一篇自序，此为第二篇，故称“后序”。《指南录》这部诗集，包括宋恭帝德祐年间到宋端宗景炎年间的诗作。这期间元兵南下攻入南宋国都临安，恭帝赵罴被俘；文天祥出使元营被扣留，中途逃脱，历尽艰险，到了端宗赵星即位的福州。《指南录》便是他这段生活的写照。
“指南”指心向位于南方的宋朝廷。表明自己“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
“序”
“序”即序言，是一种放在著作正文前（放在著作正文后的叫跋），用来说明写作经过、写作意图、编写体例、资料来源和作者情况等等的文体。作者为自己的著作所写的序叫“自序”，把与本书相关的文章放在书前来代替序言的，叫“代序”。 朗读课文
注意字音文天祥纪念馆正音(1)德祐( ) (2)缙绅( )
(3)纾祸( ) (4)觇北( )
(5)献谄( ) (6)诟虏帅( )
(7)贵酋( ) (8)羁縻( )( )
(9)二阃( ) (10)渚洲( )
(11)自刭( ) (12)殆例( )
(13)巡徼( ) (14)檄文( )
(15)毗陵( ) (16)邂逅( )( )
(17)余僇( ) (18)愧怍( )
(19)号呼靡及（ ) ( )yòujìnshūchānchǎngòuqiújīmíkǔnzhǔjǐngdàijiàoxípíxièhòulùzuòháomǐ段落层次 第一部分：
（第1 — 5自然段）自述出使元营所遭遇的种种磨难，表现了作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操。
第二部分：
（第6 — 8自然段）说明诗篇的写作情况和结集目的，并生发忠诚报国、死而无憾的感慨，且交代诗集的题名。第一段1、除：拜官授职。（古今异义）
2、都督：统率（名——动）
3、北兵迫修门外 逼近，走进
4、战、守、迁皆不及施 迁三宫，指把皇帝及其亲眷转移到海中船上。
5、施：布置，布署
6、缙jìn绅shēn：官宦的装束——官宦（借代）1、除：拜官授职。（古今异义）
2、都督：统率（名——动）
3、北兵迫修门外 逼近，走进
4、战、守、迁皆不及施 迁三宫，指把皇帝及其亲眷转移到海中船上。
5、施：布置，布署
6、缙jìn绅shēn：官宦的装束——官宦（借代）7、萃cuì ：聚集。荟～
8、当国者：主持，掌管（动词）
9、众谓予一行/为可以纾祸
10、意北亦可/以口舌动也 口舌——言辞（借代——具体代抽象）
11、无留北者：没有被拘留而回不来的。（被动句）
7、萃cuì ：聚集。荟～
8、当国者：主持，掌管（动词）
9、众谓予一行/为可以纾祸
10、意北亦可/以口舌动也 口舌——言辞（借代——具体代抽象）
11、无留北者：没有被拘留而回不来的。（被动句）
翻译 德祐二年二月十九日，我被任命为右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已迫近都城门外，迎战、防守或迁都，都已来不及做了。满朝大小官员聚集在左丞相吴坚府里，都不知道该怎么办。适逢双方使者的车辆来往频繁，元军邀约我朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计元方还是可以用言语打动的。当初，使者奉命往来，没有被扣留在北方的，我就更想窥视一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是不接受右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。探讨提问：文天祥是在怎样的形势下出使北营的？明确：文天祥是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的严重形势下出使北营的。探讨提问：文天祥当时的心情和意图怎样？明确：心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。探讨提问：文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？ 明确：
不计个人利害，图救国之策。 小结第1节段意： 叙写出使北营的背景、心情与意图，表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。第二段1、抗辞：坚强不屈地陈辞。 慷慨：意气激昂
2、遽轻吾国：遽，马上；轻，轻视（形—动）
3、构恶：构，结成；构恶：结仇
4、献谄：献媚讨好。
5、予羁縻不得还： 羁縻，（被）拘留。（被动句）
6、直前诟虏帅失信：前，上前（名－动） 诟gòu：骂

7、数吕叔孟叔侄为逆 数：列举罪状； 逆：叛徒
8、但欲求死 但：只，只是（副词）
9、不复顾利害： 顾—顾念，顾惜
10、北虽貌敬 貌：在外表上（名—状）
11、名曰馆伴 名：名义上（名——状）
12、以祈请使诣北
祈请使：奉表请降的使节。 诣：到，往
翻译初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。刚到元营时，我据理力争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也没敢立刻轻视我国。可不幸的是，吕师孟在这之前就和我结怨，贾余庆又紧跟着向敌人献媚，于是我被拘留不能返回，国事就不可收拾了。翻译予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只想他们杀死我，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回朝廷了。翻译未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前往。正如古人说：“将要有所作为啊！”探讨提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？明确：
第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”
第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”
第三阶段是：“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”探讨提问：文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（含垢忍辱地前往）？明确：将以有为也探讨提问：文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？ 明确：不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。 探讨提问：“昔人云：‘将以有为也。’”这句话是否可以删去？ 明确：删去后并不影响上下文的连贯性，但此句是下文的纲，作者历尽限险而不死，就因为他有这样一个坚强的信念。 小结第2、3节段意： 出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上，表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。 第四段
间：空隙，这里指机会。
即：立即。
约：约定。
诡：隐蔽。
草，露：在野草间；在露天。名词用作状语
日：名词用作状语。
相出没：指与元军互相遭遇或没有遇见。这里可翻译成“周旋”。
穷饿：困窘饥饿。
无聊：这里指无依无靠。古今异义。
迥：远。
靡：无，没有。
避：避开。
出：逃出。探讨提问：第4段写了哪几层意思？ 明确：
第1层，得脱后的喜悦；
第2层，受误会后的困境；
第3层，得舟后急于南下的急迫心情。 探讨提问：能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。 明确：极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。小结第4节段意：写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿。翻译至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。到了京口，得到机会逃奔到真州，我立刻把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，与他们约定联兵讨元。复兴我朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行走露天下住宿，每天为躲避元军的骑兵，周旋在淮河一带。翻译穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明，天台，以至于永嘉。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，高声呼喊，没有人应答。后来找到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。第五段翻译呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自颈死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；唉！我接近死亡的情况不知道有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂判国贼该当死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死；翻译真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；真州守将把我逐出城门外，彷徨无路，几乎死掉；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死。扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡查兵凌辱逼迫而死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天亮时，到竹林躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；翻译行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被敌人杀死；到海陵，往高沙去，经常担心无罪而死；经过海安、如皋，共计三百里路，元军与土匪往来于这一带，没有一天不可能死；到通州，几乎因为不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死本已置之度外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是世间的人所能忍受的。痛苦过去之后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！探讨提问：在第5节中，两次使用“呜呼 ”一词，它在体现层次和表达感情方面起什么作用？明确：第一个“呜呼”引出种种“及于死 ”的危难，说明作者自己将生死置之度外；第二个“呜呼”把思想感情向前推进一步，抒发对于出生入死而国事难为的伤痛。“痛何如哉！ ”主要是为国事而痛惜，是脱离险境后的伤痛。探讨提问：这段文字中连用了多少个“死”字？这样写是用了什么修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？明确：连用了22个“死”字，构成了生动有力的排比句式，说明环境险恶，表现了为解救国难 而视死如归的思想感情。 从“死”的危险划分，有的来敌方(元营)，如②、③、④、⑥、⑧、(10)、 (13)、(15)等，用以揭露元军的凶狠和残暴；有的来自内部(南宋)，如⑦、⑨、 (11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混乱和腐败；有的来自环境的险恶，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社会的动荡和不安。探讨提问：这段文字和全文有什么关系？明确：这段文字是全文抒发感慨、表达心态的高潮，是前一部分的深化与后一部分的提引。小结第5节段意： 以抒情为主，兼用叙述、说明和议论，抒发饱经痛苦以后的无限感慨和为国赴难的大无畏精神。 第六段探讨提问：
诗集的由来是怎样的？明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，……”（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉……）。探讨提问：
结集的目的是什么？明确：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。）（文天祥的志向是什么？中兴复国。）小结第6节段意： 说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。翻译予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。我在患难中，有时用诗记叙个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这些诗稿收藏在家中，使后来的人读了他，为我的志向而 悲叹。第七段翻译呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇 ；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；
唉！我能死里逃生算是侥幸了，可侥幸地活下来为了什么呢？所要求做忠臣的是，如果国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；所要求做孝子的是，如果用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。我要向国君请罪，国君不答应；我要向母亲请罪，母亲不答应；我只能向祖先的坟墓请罪了。人活着不能拯救国难，死后仍要做个厉鬼去杀贼，这才是合乎义理的行为；翻译赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟乎！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，作为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“立誓不与敌人共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是合乎义理的行为。唉！像我这样的人，将是无论哪里都可以找到合乎义理的死的地方了。以前，假使我把尸骨抛在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、父母的过错，国君和父母又将会认为我是个什么样的人呢？实在料不到我终于返回本朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使早晚死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！探讨提问：第7段主要写什么内容？明确：这一段作者感慨自身尽忠尽孝，“誓不与贼俱生”的决心以及“鞠躬尽力，死而后已”的顽强意志。小结第7节段意： 写出作者忠诚报国、死而无憾的感慨。探讨提问：为什么要以《指南录》命名？明确：取诗集中《扬子江》一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。
小结第8节段意： 说明作序的时间和诗集的题名。主题 本文表达了作者在国难当头时刻锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。写作特点1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：
①在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。
②在叙事的前后，用有强烈感彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。
③有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。写作特点　2.语言生动而准确，特别是动词的使用。
如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（杨州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。 作者通过自身的艰险经历表达以身许国的决心和奔走报国的心志，抒发了自己在九死一生情况下的爱国情怀。
文天祥作为一位历史上的爱国志士，他的报国行为是感人的，在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节。当然他企图以言辞说动敌人是对敌方估计不足。总 结再 见有关文天祥的祠联 浙江温州文信国①祠联：
久要不忘平生之言，古谊若龟鉴②，忠胆若铁石；敢问何为浩然正气③，镇地为河岳，丽天为日星④。花外予规⑤燕市⑥冷；柳边精卫⑦浙江潮。①文信国：文天祥曾被封为信国公。
②龟鉴：龟，龟卜；鉴，镜子。龟鉴，借鉴。
③浩然正气：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”
④镇地为河岳，丽天为日星：文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”
⑤子规：鸟名。又名杜鹃，鸣声悲切，从夜鸣叫到天明，声似“不如归去”。有“杜鹃啼血”之说。李白《蜀道难》：“又见子规啼夜月，愁空山。”
⑥燕市：元大都，今北京。
⑦精卫：神话中的鸟。“精卫填海”，常指按照已定目标，奋斗不止。有关文天祥的祠联 北京文天祥祠联：
南宋状元宰相；西江孝子忠臣。
正气贯人寰，河岳日星传万世；
明禋崇庙观，丹心碧血照千秋。
（禋：祭祀。）
海丰县方饭享联：
热血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。［教学目的］
1、了解序言的写法。
2、认知、识记某些实词的形、音、义，理解有关的几个虚词和“……为……所……”格式在文中的用法。
3．理解本文在叙述中间用议论、抒情等表达方式的作用，及长短句、排比句、对偶句交错使用的表达效果。
4．理解文天祥以死报国的爱国精神。
[教学方法]
导读法，比较阅读法。