8指南录后序课3课件

课件45张PPT。指南录后序
文天祥朗读课文
注意字音正音(1)德祐( ) (2)缙绅( )
(3)纾祸( ) (4)觇北( )
(5)献谄( ) (6)诟虏帅( )
(7)贵酋( ) (8)羁縻( )( )
(9)二阃( ) (10)渚洲( )
(11)自刭( ) (12)殆例( )
(13)巡徼( ) (14)檄文( )
(15)毗陵( ) (16)邂逅( )( )
(17)余僇( ) (18)愧怍( )
(19)号呼靡及（ ) ( )(1)德祐( yòu ) (2)缙绅( jìn )
(3)纾祸( shū ) (4)觇北( chān )
(5)献谄( chǎn ) (6)诟虏帅( gòu )
(7)贵酋( qiú ) (8)羁縻( jī )( mí )
(9)二阃( kǔn ) (10)渚洲( zhǔ )
(11)自刭( jǐng ) (12)殆例( dài )
(13)巡徼( jiào ) (14)檄文( xí )
(15)毗陵( pí ) (16)邂逅( xiè )( hòu )
(17)余僇( lù ) (18)愧怍( zuò )
(19)号呼靡及（háo ) ( mǐ )朗读课文
整体感知 过零丁洋辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青！ 文天祥 （1236～1283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗祐宝四年（1256）考取进士第一名。曾任湖南提刑，知赣州（现江西赣州市）。德祐元年（1275），元军进迫宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产作军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。次年送至大都（北京）宁死不屈，从容就义。时年仅46岁，遗有《文山先生全集》二十七卷。作者介绍海丰县方饭亭联：
热血腔中只有宋，孤忠岭外更无人。
北京文天祥祠联：
南宋状元宰相，西江孝子忠臣。有关文天祥的祠联 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 正气歌《孟子·公孙丑章句上》曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁（空虚）也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊（诚意）于心，则馁矣。……金陵驿文天祥草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 扬子江 几日随风北海游， 回从扬子大江头。 臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。文化常识——序、跋：
序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，是说明书籍著作或出版意旨，编作体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文。说明编写目的，简介编写体例和内容的属于说明文，对作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。除：授官。
都督：统率。
路：宋代行政区名称
北：元；迫：逼近。
缙绅：士大夫（借代）
萃：聚集
会：适逢。
使辙：往来使者（借代）
当：掌管
一行：出使一次
纾：缓和，解除。
意：估计，料想。
可以：可以凭借
动：打动。
拜：受命。
以：介词，凭……（身份）。第一节古代官职升迁除：授官 予除右丞相兼枢密使
拜：授予官职（一般为升职）例：以相如功大拜为上卿
擢：提拔 皇上超擢四品卿衔军机章京
辟：征召 永元中举孝廉不行，连辟公府不就
迁：升迁 再迁为太史令
左迁：降职遭贬 《左迁至蓝关示侄孙湘》
贬：降职 贬连州刺史
谪：被罚流放或贬职 滕子京谪守巴陵郡
小结第1节段意： 叙写出使北营的背景、心情与意图。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 慷慨，意气激昂。（异义）
遽 ：立刻。轻：轻视。?
羁縻 ：束缚，这里是软禁、扣留的意思。（被动）
直：直接，径直。前：向前。诟 ：耻辱，怒骂。
数：列举罪状。
但：只。
顾： 顾念。
利害：偏义复合词，危险。
貌：表面。名作状。
名：名义上?。名作状。
以：动词，带领。
而：因而。表结果连词。第二节未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。
以1：介词，凭……身份。
诣：拜访，到……去。
目：列。
分：职分，名作状，按职分 。
引决：自杀。
隐忍：含垢忍辱。
以2：连词，而，表修饰
以3：以（之），介词，凭借（这种手段）第三节文天祥至北营大致经历了哪三个阶段？谈谈你对文天祥外在言行及内在思想的理解。第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”（抗辞慷慨）
第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。” （直前诟虏帅，但欲求死）
第三阶段是：“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”（隐忍北行）“但欲求死” 与“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？ 明确：不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。 苏轼《留侯论》古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。 探讨“昔人云：‘将以有为也。’”这句话对下文有何影响？ 此句是下文的纲，作者历尽艰险而不死，就因为他有这样一个坚强的信念。 小结第2、3节段意：出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上，表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告（于）东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 间：机会
具：完全，都，详尽地
以连兵大举约（之），和他们约定连合兵力采取大行动。
庶几：差不多
诡：隐蔽。
草、露、日：名作状
出没：周旋。（异义）
穷：困窘（异义）
无聊：没有依靠（异义）
购：悬赏捉拿
靡：不
已而：不久
展转：多次转道到达
以：表结果连词，译为“最后”。
至于：到达（异义）第四节第4段写了哪几层意思？ 明确：
第1层，得脱后的喜悦；
第2层，受误会后的困境；
第3层，得舟后急于南下的急迫心情。 能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。 明确：极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。小结第4节段意：写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿。作业：熟读该段文字。呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；其：代词，那
以：表目的连词
物色：访求。盘查。（异义）
彷徨：走投无路
如：到
竟使：假使
不由：不能自主
殆例：几乎等于
巡徼：巡查的军官
陵迫：凌迫，欺侮逼迫。
第五节夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 质明：天明
以：因为
相后先：一前一后行进
邂逅：不期而遇
道：名作动，取道
凡：共，总计
以：凭，用，可译为“驾着”
固：本
而：则，就
见：现在第5节中，两次使用“呜呼 ”一词，它在体现层次和表达感情方面起什么作用？明确：第一个“呜呼”引出种种“及于死 ”的危难，说明作者自己将生死置之度外；第二个“呜呼”把思想感情向前推进一步，抒发对于出生入死而国事难为的伤痛。“痛何如哉！ ”主要是为国事而痛惜，是脱离险境后的伤痛。赏析凡“死”字共二十二处。这些“死”字，各司其职，各尽其能，既准确鲜明，又形象生动，可谓妙语纷呈，出神入化！
（可从句式、结构、内容——死的危险、死的方式等角度分析）从这段文字的结构来分析“死”①为总述“死”的境地及危险性，具有提领下文“死”②至“死”(19)共十八个“死”字的作用。
十八个“死”字句，以并列排比形式出现，每句均以分号隔开。回顾九死一生的经历，凸现“境界险恶，层见错出”的困境。
“死”(20)至(22)三个“死”字归纳以上十八种“死”的可能性，表明作者对“死”的看法和态度，“死而死矣”，铿锵有力，掷地有声，充分显示其以“死”报国的宏伟决心和凛然正气。
从“死”的危险划分有的来自敌方(元营)，如②、③、④、⑥、⑧、(10)、 (13)、(15)等，用以揭露元军的凶狠和残暴；
有的来自内部(南宋)，如⑦、⑨、 (11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混乱和腐败；
有的来自环境的险恶，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社会的动荡和不安。
从“死”的方式划分主动(自杀)的“死”仅有⑤、⑥、⑦三个，表明作者自己的赤胆忠心；
被动(他杀)的“死”有其余十四个( 即所有来自敌方和南宋的“死”的威胁)，显示文天祥的高风亮节。22个“死”，构成了生动有力的排比句式，历数作者自己出使北营被扣及伺机脱逃九死一生的艰险历程。气断声吞，扣人弦心，爱国之志，充满字里行间，舍生取义的崇高品格跃然纸上。
这段文字是全文抒发感慨、表达心态的高潮，是前一部分的深化与后一部分的提引。 小结第5节段意：回顾九死一生的经历，抒发饱经痛苦以后的无限感慨和为国赴难的大无畏精神。段落层次 第一部分：
（第1 — 5自然段）自述出使元营所遭遇的种种磨难，表现了作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操。
第二部分：
（第6 — 8自然段）说明诗篇的写作情况和结集目的，并生发忠诚报国、死而无憾的感慨，且交代诗集的题名。予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。间：有时
以：介词，用
废：废弃
手：亲手（名作状）
留：被扣留
发：从……出发（省略“于”）
趋：疾走，奔赴
来者：后世的人
悲：同情，为……悲。第六节第6节段意：说明诗集由来、卷次的划分情况和结集的目的。呜呼！予之生也/幸，而幸生也/何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。何为：“为何”的倒装，做什么。
乎：语气词
僇：同“戮”，罪
以1：用
遗体：给予的身体
殆：危险
将：如果，连词。
于：向
以2：用来（“无以”句式）
以3：来（目的连词）
修：整治；从：跟从
以为：把……作为第七节嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也/使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！无：无论。无……不，无论……都
向：从前
使：假使
委：抛弃
微：没有
以：用来（微以=无以）；或理解为介词“依靠”
文：文饰
其：副词，表反问，怎么。
诚：实在
返：使……返回。
日月：指皇帝、皇后。
正丘首：死于故国探讨如何理解作者心中“死”、“生”、“义”的关系？这段议论，从君臣、父子伦理角度理性地述说生的目的，表明自己死里逃生正是要为国家作出新的牺牲（取义），写出作者忠诚报国、死而无憾的感慨。文章的主旨在此得以提升。第八节是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
这一年夏季五月，年号改为景炎，庐陵人文天祥给自己的诗集写了序文，题名为《指南录》。小结第8节段意： 说明作序的时间和诗集的题名。 作者通过自身的艰险经历表达以身许国的决心和奔走报国的心志，抒发了自己在九死一生情况下的爱国情怀。
文天祥作为一位历史上的爱国志士，他的报国行为是感人的，在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节。总 结