18拿来主义2课件
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课件65张PPT。鲁 迅拿来主义鲁迅一生考考你——说出下列节日的名称1、农历正月初一
2、农历正月十五日
3、农历四月五日
4、农历五月初五
5、农历七月初七
6、农历八月十五日
7、农历九月初九
8、农历十二月初八农历正月初一：春节 （是农历的一岁之首，俗称“大年”。
春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。阴历正月十五日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。
由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。
此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。元宵节四月五日：清明节
是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。农历五月初五
我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来吃粽子、炸糕的来源。 端午节农历七月初七
我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说:“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。七夕节阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。
据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。） 阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。在这天有做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。
唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 重阳节农历十二月腊月初八
古代十二月祭祀“众神”叫腊，十二月因此叫腊月。这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。 腊八节 鲁迅（1811-1936），原名周树人,字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅一生创作近四百万字，小说集有《呐喊》、《彷徨》,散文集有《野草》、《朝花夕拾》,杂文集有《且介亭文集》、《坟》等。《狂人日记》、《阿Q正传》是他小说的代表作。1981年出版了附有注释的《鲁迅全集》16卷本。 作 者 介 绍 本文写于1934年。当时国民党当局实行反动的文化“围剿”。各种错误思潮随之泛滥。是否继承和怎样继承文化遗产的问题上，鲁迅鲜明地提出了“拿来主义”的主张，指出正确的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。 写 作 背 景生字:
磕(kē)磕头?????????
残羹冷炙（gēng? zhì）
冠冕（miǎn）????? 吝啬（lìn sè）?
脑髓（suǐ） 譬如（pì）
孱（càn）孱头???? 蹩进（bié）????
玄虚（xuán）
形容神秘莫测,使人摸不透
辨音：
钉 （dīng）钉子? ??(dìng)钉扣子????
给 （gěi）送给??? ? (jǐ)给予(给与)??
传 （chuán）传道 (zhuàn)传记??? ?
冠 (guān)冠冕?????? (guàn)冠军?????????
孱 (càn)孱头?????? ?(chán)孱弱?????
供 (gōng)供给? (gòng)供品??????????? ????
阿 (ā)阿拉伯???????? ? ??????(ē)山阿辨形:
(bó)博士 搏(bó)脉搏??????????????
(xǔ)自诩?? 栩(xǔ)栩栩如生 ???????????
(kē)磕头 嗑(kè)嗑瓜子?? ?? ???
(jué)发掘??????(jué)崛起???? (juě)倔强
(kè)溘然 (kē)瞌睡
(zhì)残羹冷炙? 灸(jiú)针灸
(bì)凋敝???????? (bì)弊病?????????解词:
传道:旧时指传授古代圣贤的学说。
大度：大方，气量宽宏。
冠冕：很体面，很气派。冕，古代帝王的礼帽。
吝啬：过分爱惜。
脑髓：人体中管全身知觉、运动和思维、记忆等活动的器官。这里指动脑思考。
徘徊：在一个地方来回地走。比喻犹豫不决。
阴功：也叫“阴德”，迷信的人指在人间所做的而在阴间可以记功的好事。
孱头：懦弱无能的人。
蹩进：躲躲闪闪地走进去。
鱼翅：一种名贵的海味，是用鲨鱼的鳍（qí）加工而成的软骨条。玄虚：这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。
波斯：伊朗的旧称。
国粹：原指国家文化中的精华，这里是反语。
成语积累：
礼尚往来：礼节上重视有来有往。尚，重视、崇尚
残羹冷炙：吃剩下的饭菜；借指权贵的施舍。炙，烤肉。
冠冕堂皇：冠冕，古代帝王、官吏的礼帽，引申为体面；堂皇，气派很大的样子。比喻外表很体面（实际并不如此）。
故弄玄虚：故意玩弄使人迷惑的欺骗手段。议论文的逻辑思路：是什么为什么怎么样（什么是拿来主义）（为什么要拿来）（怎么拿来） 整 体 感 知 想 一 想 “拿来”的观点是在哪一自然段提出来的，是从哪一自然段开始阐述的？
第2自然段点到“拿来”后，第5、6自然段再次点到，直到第7自然段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。提 示 整 体 感 知 想 一 想 课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。提 示体 会 主 旨回答下列问题：问题一：文章总的论题是什么？
谈的是如何对待文化遗产的问题。
中心论点：对待外国文化遗产我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。返回提 示体 会 主 旨问题二：文章前半部分重在批判“送去主义”，为什么要从“闭关主义”谈起？1、清政府“闭关主义”的后果
中国日渐脱离世界发展之大势，失去了利用国际贸易的优势地位开辟海外市场的契机， 清帝国与西方列强力量对比迅速发生逆转，西方工业革命使欧列强迅速崛起，从而有了后来的鸦片战争。 2、国民党卖国求荣的事实
送古董送古画新画送梅兰芳4、“抛来”的是什么东西？转嫁危机式地倾销
商品倾销是指出口商以低于正常价格的出口价格向国外抛售商品。
1912年，日本棉布在华北市场的大量倾销，致使河北省各地生产的土布遭到严重打击，织布工厂纷纷倒闭。 3、“送去主义”的实质和后果 A、只是送去，有往无来，有悖于交往原则。————媚外求荣
B、只是送去，必沦为乞丐，这是历史逻辑。————贻害子孙经济危机总是很容易引发战争。无外乎因为经济危机会导致整个蛋糕缩水。蛋糕小了，要保证自己获得的蛋糕量，就得增加份额。这个份额从哪儿来？无非抢别人的份额。
统计显示，在金融危机极其严重的2009年，世界主要强国的军事预算都没有缩水，甚至有很大程度的增加。 “抛给”，隐含着用鄙视的目光看待的意味。洋大人不会发慈悲心，他们以主子自居，把从中国人民身上榨取的血汗、掠夺去的财富，吃剩下来，抛一点给走狗，以作为进一步榨取的诱饵。
5、“抛给”的是什么东西？经济掠夺
1、控制中国的通商口岸。
2、剥夺中国的关税自主权。
3、实行商品倾销和资本输出。
4、操纵中国的经济命脉。
文化渗透
1、披着宗教外衣，进行侵略活动。
2、为侵略中国制造语论。恶意倾销，民族沦为奴隶。
“鸦片”、“香粉”等已经充斥我们的市场，使中国更加殖民地化。这样的现实教训，我们应该吸取，铭记在心。
6、“送来”的是什么东西？问题三：作者为什么要提倡拿来主义？（１）（２）（３）（４）来源表现（ ）（ ）（ ）（ ）实质（ ）危害之一危害之二（ ）（ ）（ ）闭关主义碰钉子送古董送古画新画送梅兰芳媚外讨残羹冷炙不是“抛给”而是“抛来”批驳
送去主义问题四.作者在哪一自然段提出拿来主义的内涵？
在第7自然段提出来的。关于拿来主义，说得明白些，就是用自己的脑袋去分析，用自己的眼睛去鉴别，用自己的双手去拿来。提 示问题五.文章第8、9、10自然段主要讲了什么？
第8自然段批判对待外国文化的错误态度，
第9自然段阐明正确对待外国文化的态度和方法。
第10自然段是总结全文，阐述实行“拿来主义”的要求和重大意义。提 示（ ）反面（ ）正面（ ）（ ）（ ）（ ）正确错误（ ）（ ）
（ ）
（ ）（ ）
（ ）
（ ）
（ ）主张
拿来主义不是“拿来”而是“送来”不管三七二十一“拿来”孱头混蛋废物鱼翅鸦片烟灯烟枪姨太太占有挑选创新运用脑髓放出眼光自己来拿大宅子文化遗产别的且不说，单是学艺上的东西1、孱头大宅子逃避主义懦弱无能害怕继承拒绝鉴赏 2、昏蛋
—不分好坏、盲目排斥、全盘否定大宅子虚无主义3、废物 —— 太棒了！大宅子投降主义
崇洋媚外全盘西化鱼翅鸦片烟枪和烟灯姨太太文化遗产中的“精华”文化遗产中“精华”和“糟粕”互现文化遗产的旧形式供剥削阶级享用的腐朽的淫秽的东西吸收批判地吸收留一定的作历史反面教材，绝大部分清除坚决抛弃边 读 边 思 材料：当一个中国人和韩国人谈论起历史时，韩国人马上会滔滔不绝地讲起韩民族发明了铜活字，发明了最伟大的文字韩文，发明了抗击倭寇的龟船，讲起他们伟大的民族英雄李舜臣、安重根，讲起他们的东方孔孟李退溪、李栗谷。几乎每个韩国人都认为韩国文化是世界上最优美、最有创造力的文化，韩国人是世界上最聪明的民族。在他们心目中，传统节日才是“节”，外国节日不过就是“找乐”罢了。边 读 边 思 材料：无论是在首都还是小城，都能找得出来精通汉语，对中国文化了如指掌的韩国人。如今在韩国，学习汉语成为潮流，韩国的１２０多所大学都设有中文系，每年有３０００多毕业生，中文已与英文并驾齐驱成为人们最爱学的外语；２００５年，全球有１１．７万人参加汉语水平考试，其中７万人是韩国人，大多数韩国人能读懂汉字；和中国孩子一样，许多韩国人从小就开始阅读《西游记》、《三国演义》与《红楼梦》。边 读 边 思 材料二：近年来，圣诞节、情人节、感恩节等西方节日已经越来越受到中国年轻人的追捧，西方文化正逐渐被国人认同。这是一个令人欢欣鼓舞的事实。我们这一代年轻人正以一种开放、包容的心态面对着陌生文化。
但现实的发展又不禁让人有一丝担忧，在西方节日文化大举进军我国的同时，我国的传统节日文化却在节节败退。在圣诞节、情人节被欢歌笑语所包围时，春节、中秋节、端午节等传统节日却在遭遇着冷漠。近年来人们不禁要说：“现在的春节味道变了 。”
在对本国传统文化的研究与普及方面，我们确实做得少之又少。举一个例子，端午节总是被人们理解为吃粽子、划龙舟，更进一步也不过是为了纪念屈原，弘扬爱国主义罢了。殊不知这里面还蕴涵了千百年来湖湘百姓祛病消灾、祈福长寿的丰富文化。而我们每年的纪念活动却不免落入光是吃粽子的俗套中了。 有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应该如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？请谈谈你的看法。你 言 我 语由于现在年轻人的生活压力太大，而过传统节日的时候要守规矩，在心理上很难放松。也只有在洋节日里可以撒欢玩乐，轻松一下。
另外，西方洋节“乘虚而入”也是符合年轻人求变、求新的心理和思维。
年轻人喜欢过洋节既是时尚，又是一种文化现象，它体现着中西文化交融下的文化选择和价值追求。 中国的节日遵循的是自然节气，以家庭为单位形成闭合空间，是家庭团聚所必要的，它适应中国社会。
西方节日就属于大社会的东西，超出家庭范围。是人际交流的产物，它更注重与无血缘关系者的接触，随着中国社会的城市化，这种以洋节作为人际聚合方式的交际应越来越流行。 洋节有情趣。圣诞节，朋友聚在一起，挥洒激情；情人节，恋人们卿卿我我，说不完的甜言蜜语……这些洋节的到来，适应了人们消费水平提高后的多种需求。 在许多年轻人的眼里，更注重接受西方人如何去享受。西方人不单单是享受节假日，他们同时也需要工作。
在接受外来节日时，一定要尊重中华民族的传统文化，不要一味“拿来”主义，要取其精华，去其糟粕 。
五个问题：1.我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？——总之，我们要拿来。2.拿来之后怎样区别对待呢？——我们要或使用，或存放，或毁灭。3.正确对待文化遗产有什么积极作用？——那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。4.怎样才能做到正确对待文化遗产？——然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。5.实行拿来主义有什么重要性和迫切性？——没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。讨 论说说下面句子有什么表达效果。1.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。 体会语言特色2．我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！3．近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。 说说下面句子有什么表达效果。体会语言特色4．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 5．活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。6．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。提 示返回 使用老百姓口语中常用的比喻。既形
象又生动，把“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破，暗含对“闭关主义”者的揶揄。提 示 使用民间俗语，“拿来”态度之鲜明跃然纸上。返回提 示 引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，售完为止”化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。返回提 示返回 诚惶诚恐地“捧”，画只有几张却一路地“挂”，通过形象的动作活画出“送去主义”的可怜相、寒酸相。 提 示都是反语，具有很强的讽刺性。返回提 示 明明要批判，却先作肯定，这种欲擒故
纵之法常用于驳论。返回小小辩论会 正方：上网对中学生的成长有益
反方：上网对中学生的成长有害
2、农历正月十五日
3、农历四月五日
4、农历五月初五
5、农历七月初七
6、农历八月十五日
7、农历九月初九
8、农历十二月初八农历正月初一：春节 （是农历的一岁之首，俗称“大年”。
春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。阴历正月十五日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。
由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。
此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。元宵节四月五日：清明节
是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。农历五月初五
我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来吃粽子、炸糕的来源。 端午节农历七月初七
我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说:“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。七夕节阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。
据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。） 阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。在这天有做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。
唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 重阳节农历十二月腊月初八
古代十二月祭祀“众神”叫腊，十二月因此叫腊月。这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。 腊八节 鲁迅（1811-1936），原名周树人,字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅一生创作近四百万字，小说集有《呐喊》、《彷徨》,散文集有《野草》、《朝花夕拾》,杂文集有《且介亭文集》、《坟》等。《狂人日记》、《阿Q正传》是他小说的代表作。1981年出版了附有注释的《鲁迅全集》16卷本。 作 者 介 绍 本文写于1934年。当时国民党当局实行反动的文化“围剿”。各种错误思潮随之泛滥。是否继承和怎样继承文化遗产的问题上，鲁迅鲜明地提出了“拿来主义”的主张，指出正确的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。 写 作 背 景生字:
磕(kē)磕头?????????
残羹冷炙（gēng? zhì）
冠冕（miǎn）????? 吝啬（lìn sè）?
脑髓（suǐ） 譬如（pì）
孱（càn）孱头???? 蹩进（bié）????
玄虚（xuán）
形容神秘莫测,使人摸不透
辨音：
钉 （dīng）钉子? ??(dìng)钉扣子????
给 （gěi）送给??? ? (jǐ)给予(给与)??
传 （chuán）传道 (zhuàn)传记??? ?
冠 (guān)冠冕?????? (guàn)冠军?????????
孱 (càn)孱头?????? ?(chán)孱弱?????
供 (gōng)供给? (gòng)供品??????????? ????
阿 (ā)阿拉伯???????? ? ??????(ē)山阿辨形:
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(xǔ)自诩?? 栩(xǔ)栩栩如生 ???????????
(kē)磕头 嗑(kè)嗑瓜子?? ?? ???
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(zhì)残羹冷炙? 灸(jiú)针灸
(bì)凋敝???????? (bì)弊病?????????解词:
传道:旧时指传授古代圣贤的学说。
大度：大方，气量宽宏。
冠冕：很体面，很气派。冕，古代帝王的礼帽。
吝啬：过分爱惜。
脑髓：人体中管全身知觉、运动和思维、记忆等活动的器官。这里指动脑思考。
徘徊：在一个地方来回地走。比喻犹豫不决。
阴功：也叫“阴德”，迷信的人指在人间所做的而在阴间可以记功的好事。
孱头：懦弱无能的人。
蹩进：躲躲闪闪地走进去。
鱼翅：一种名贵的海味，是用鲨鱼的鳍（qí）加工而成的软骨条。玄虚：这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。
波斯：伊朗的旧称。
国粹：原指国家文化中的精华，这里是反语。
成语积累：
礼尚往来：礼节上重视有来有往。尚，重视、崇尚
残羹冷炙：吃剩下的饭菜；借指权贵的施舍。炙，烤肉。
冠冕堂皇：冠冕，古代帝王、官吏的礼帽，引申为体面；堂皇，气派很大的样子。比喻外表很体面（实际并不如此）。
故弄玄虚：故意玩弄使人迷惑的欺骗手段。议论文的逻辑思路：是什么为什么怎么样（什么是拿来主义）（为什么要拿来）（怎么拿来） 整 体 感 知 想 一 想 “拿来”的观点是在哪一自然段提出来的，是从哪一自然段开始阐述的？
第2自然段点到“拿来”后，第5、6自然段再次点到，直到第7自然段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。提 示 整 体 感 知 想 一 想 课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。提 示体 会 主 旨回答下列问题：问题一：文章总的论题是什么？
谈的是如何对待文化遗产的问题。
中心论点：对待外国文化遗产我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。返回提 示体 会 主 旨问题二：文章前半部分重在批判“送去主义”，为什么要从“闭关主义”谈起？1、清政府“闭关主义”的后果
中国日渐脱离世界发展之大势，失去了利用国际贸易的优势地位开辟海外市场的契机， 清帝国与西方列强力量对比迅速发生逆转，西方工业革命使欧列强迅速崛起，从而有了后来的鸦片战争。 2、国民党卖国求荣的事实
送古董送古画新画送梅兰芳4、“抛来”的是什么东西？转嫁危机式地倾销
商品倾销是指出口商以低于正常价格的出口价格向国外抛售商品。
1912年，日本棉布在华北市场的大量倾销，致使河北省各地生产的土布遭到严重打击，织布工厂纷纷倒闭。 3、“送去主义”的实质和后果 A、只是送去，有往无来，有悖于交往原则。————媚外求荣
B、只是送去，必沦为乞丐，这是历史逻辑。————贻害子孙经济危机总是很容易引发战争。无外乎因为经济危机会导致整个蛋糕缩水。蛋糕小了，要保证自己获得的蛋糕量，就得增加份额。这个份额从哪儿来？无非抢别人的份额。
统计显示，在金融危机极其严重的2009年，世界主要强国的军事预算都没有缩水，甚至有很大程度的增加。 “抛给”，隐含着用鄙视的目光看待的意味。洋大人不会发慈悲心，他们以主子自居，把从中国人民身上榨取的血汗、掠夺去的财富，吃剩下来，抛一点给走狗，以作为进一步榨取的诱饵。
5、“抛给”的是什么东西？经济掠夺
1、控制中国的通商口岸。
2、剥夺中国的关税自主权。
3、实行商品倾销和资本输出。
4、操纵中国的经济命脉。
文化渗透
1、披着宗教外衣，进行侵略活动。
2、为侵略中国制造语论。恶意倾销，民族沦为奴隶。
“鸦片”、“香粉”等已经充斥我们的市场，使中国更加殖民地化。这样的现实教训，我们应该吸取，铭记在心。
6、“送来”的是什么东西？问题三：作者为什么要提倡拿来主义？（１）（２）（３）（４）来源表现（ ）（ ）（ ）（ ）实质（ ）危害之一危害之二（ ）（ ）（ ）闭关主义碰钉子送古董送古画新画送梅兰芳媚外讨残羹冷炙不是“抛给”而是“抛来”批驳
送去主义问题四.作者在哪一自然段提出拿来主义的内涵？
在第7自然段提出来的。关于拿来主义，说得明白些，就是用自己的脑袋去分析，用自己的眼睛去鉴别，用自己的双手去拿来。提 示问题五.文章第8、9、10自然段主要讲了什么？
第8自然段批判对待外国文化的错误态度，
第9自然段阐明正确对待外国文化的态度和方法。
第10自然段是总结全文，阐述实行“拿来主义”的要求和重大意义。提 示（ ）反面（ ）正面（ ）（ ）（ ）（ ）正确错误（ ）（ ）
（ ）
（ ）（ ）
（ ）
（ ）
（ ）主张
拿来主义不是“拿来”而是“送来”不管三七二十一“拿来”孱头混蛋废物鱼翅鸦片烟灯烟枪姨太太占有挑选创新运用脑髓放出眼光自己来拿大宅子文化遗产别的且不说，单是学艺上的东西1、孱头大宅子逃避主义懦弱无能害怕继承拒绝鉴赏 2、昏蛋
—不分好坏、盲目排斥、全盘否定大宅子虚无主义3、废物 —— 太棒了！大宅子投降主义
崇洋媚外全盘西化鱼翅鸦片烟枪和烟灯姨太太文化遗产中的“精华”文化遗产中“精华”和“糟粕”互现文化遗产的旧形式供剥削阶级享用的腐朽的淫秽的东西吸收批判地吸收留一定的作历史反面教材，绝大部分清除坚决抛弃边 读 边 思 材料：当一个中国人和韩国人谈论起历史时，韩国人马上会滔滔不绝地讲起韩民族发明了铜活字，发明了最伟大的文字韩文，发明了抗击倭寇的龟船，讲起他们伟大的民族英雄李舜臣、安重根，讲起他们的东方孔孟李退溪、李栗谷。几乎每个韩国人都认为韩国文化是世界上最优美、最有创造力的文化，韩国人是世界上最聪明的民族。在他们心目中，传统节日才是“节”，外国节日不过就是“找乐”罢了。边 读 边 思 材料：无论是在首都还是小城，都能找得出来精通汉语，对中国文化了如指掌的韩国人。如今在韩国，学习汉语成为潮流，韩国的１２０多所大学都设有中文系，每年有３０００多毕业生，中文已与英文并驾齐驱成为人们最爱学的外语；２００５年，全球有１１．７万人参加汉语水平考试，其中７万人是韩国人，大多数韩国人能读懂汉字；和中国孩子一样，许多韩国人从小就开始阅读《西游记》、《三国演义》与《红楼梦》。边 读 边 思 材料二：近年来，圣诞节、情人节、感恩节等西方节日已经越来越受到中国年轻人的追捧，西方文化正逐渐被国人认同。这是一个令人欢欣鼓舞的事实。我们这一代年轻人正以一种开放、包容的心态面对着陌生文化。
但现实的发展又不禁让人有一丝担忧，在西方节日文化大举进军我国的同时，我国的传统节日文化却在节节败退。在圣诞节、情人节被欢歌笑语所包围时，春节、中秋节、端午节等传统节日却在遭遇着冷漠。近年来人们不禁要说：“现在的春节味道变了 。”
在对本国传统文化的研究与普及方面，我们确实做得少之又少。举一个例子，端午节总是被人们理解为吃粽子、划龙舟，更进一步也不过是为了纪念屈原，弘扬爱国主义罢了。殊不知这里面还蕴涵了千百年来湖湘百姓祛病消灾、祈福长寿的丰富文化。而我们每年的纪念活动却不免落入光是吃粽子的俗套中了。 有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应该如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？请谈谈你的看法。你 言 我 语由于现在年轻人的生活压力太大，而过传统节日的时候要守规矩，在心理上很难放松。也只有在洋节日里可以撒欢玩乐，轻松一下。
另外，西方洋节“乘虚而入”也是符合年轻人求变、求新的心理和思维。
年轻人喜欢过洋节既是时尚，又是一种文化现象，它体现着中西文化交融下的文化选择和价值追求。 中国的节日遵循的是自然节气，以家庭为单位形成闭合空间，是家庭团聚所必要的，它适应中国社会。
西方节日就属于大社会的东西，超出家庭范围。是人际交流的产物，它更注重与无血缘关系者的接触，随着中国社会的城市化，这种以洋节作为人际聚合方式的交际应越来越流行。 洋节有情趣。圣诞节，朋友聚在一起，挥洒激情；情人节，恋人们卿卿我我，说不完的甜言蜜语……这些洋节的到来，适应了人们消费水平提高后的多种需求。 在许多年轻人的眼里，更注重接受西方人如何去享受。西方人不单单是享受节假日，他们同时也需要工作。
在接受外来节日时，一定要尊重中华民族的传统文化，不要一味“拿来”主义，要取其精华，去其糟粕 。
五个问题：1.我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？——总之，我们要拿来。2.拿来之后怎样区别对待呢？——我们要或使用，或存放，或毁灭。3.正确对待文化遗产有什么积极作用？——那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。4.怎样才能做到正确对待文化遗产？——然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。5.实行拿来主义有什么重要性和迫切性？——没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。讨 论说说下面句子有什么表达效果。1.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。 体会语言特色2．我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！3．近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。 说说下面句子有什么表达效果。体会语言特色4．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 5．活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。6．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。提 示返回 使用老百姓口语中常用的比喻。既形
象又生动，把“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破，暗含对“闭关主义”者的揶揄。提 示 使用民间俗语，“拿来”态度之鲜明跃然纸上。返回提 示 引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，售完为止”化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。返回提 示返回 诚惶诚恐地“捧”，画只有几张却一路地“挂”，通过形象的动作活画出“送去主义”的可怜相、寒酸相。 提 示都是反语，具有很强的讽刺性。返回提 示 明明要批判，却先作肯定，这种欲擒故
纵之法常用于驳论。返回小小辩论会 正方：上网对中学生的成长有益
反方：上网对中学生的成长有害