高中语文（人教版 选修 中国古代诗歌散文欣赏） 散文之部+第六单元检测（六）（A卷学业水平达标）含答案

(时间：150分钟，满分：150分)
一、基础巩固(30分，选择题每小题3分)
1．下列各句中加点的字，解释不正确的一项是(　　)
A．吾与点也　　　　　　　
与：赞成
B．吾妻来归
归：回娘家
C．莫不族布而罗生焉
族：众
D．夫天地者万物之逆旅也
逆：迎
解析：选B　B项，归，女子出嫁。
2．下列各句中加点字不是通假字的一项是(　　)
A．字而幼孩　　　　
B．莫春者，春服既成
C．序天伦之乐事
D．偃仰啸歌，冥然兀坐
解析：选D　A项，“而”通“尔”；B项，“莫”通“暮”；C项，“序”通“叙”。
3．下列各句中加点字的意义和用法相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选D　A项“且”，连词，而且/副词，将近。B项“何”，疑问代词，什么/疑问副词，怎么。C项“与”，动词，赞成/语气词，吗。D项“尔”，均为第二人称代词，你们。
4．下列各句中加点的词语古今意义相同的一项是(　　)
A．不抑耗其实而已
B．为国以礼，其言不让
C．光阴者百代之过客也
D．室仅方丈
解析：选C　A项“其实”，古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。B项“不让”，古义：不谦让；今义：不允许。D项“方丈”，古义：一丈见方；今义：寺院的住持或佛寺、道观中住持住的房间。
5．下列句子中加点的词，词类活用情况分类正确的一项是(　　)
①吾妻死之年所手植也　②使不上漏　③风乎舞雩　④鼓瑟希　⑤驼业种树　⑥爪其肤以验其生枯　⑦前辟四窗　⑧乳二世　⑨东犬西吠　⑩雨泽下注
A．①②⑦⑨/③④⑧/⑤⑥⑩
B．①②⑦⑨⑩/③④⑤⑥⑧
C．①②⑦⑨⑩/③④⑤⑥/⑧
D．①③④⑤⑥/②⑦⑨⑩/⑧
解析：选B　①②⑦⑨⑩为名词作状语，③④⑤⑥⑧为名词用作动词。
6．下列句子中句式分类正确的一项是(　　)
①项脊轩，旧南阁子也
②余自束发读书轩中
③吾又何能为哉？
④况阳春召我以烟景
⑤夫天地者万物之逆旅也
⑥点，尔何如？
⑦又何以蕃吾生而安吾性耶？
A．①⑤/②③④/⑥⑦
B．①⑤/②④/③⑥⑦
C．①④⑤/②③/⑥⑦
D．①②⑤/③④/⑥⑦
解析：选B　①⑤判断句，②④状语后置句，③⑥⑦宾语前置句。
7.下列表述有误的一项是(　　)
A．柳宗元又称柳河东，散文成就巨大，唐宋八大家之一，代表作有《小石潭记》《捕蛇者说》《醉翁亭记》等。
B．孔子是我国春秋时的思想家、教育家，被后代尊为“圣人”。他为我们留下了无数的精神财富。
C．李白又号青莲居士，他是盛唐时期的诗人，诗风清新、飘逸。杜甫曾用“白也诗无敌，飘然思不群”对他作了高度的评价。
D．归有光，号震川，世称震川先生，是明代古文家，明朝“唐宋派”的代表人物。
解析：选A　《醉翁亭记》是欧阳修的作品。
8．将下列句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”(3分)
译文：_____________________________________________________________________
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(2)一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”(4分)
译文：____________________________________________________________________
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(3)久之，能以足音辨人。(2分)
译文：________________________________________________________________
答案：(1)孔子说：“因为我年纪比你们大一点，(但)你们不要认为这样就不敢说了。”
(2)有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地待在这里，这么像个女孩子呀？”
(3)时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。
二、阅读鉴赏(38分)
(一)阅读下面的文言文，完成9～12题。(19分)
武夷精舍记
①武夷在闽粤直北，其山势雄深磅礴。自汉以来，见于祀事。闽之诸山皆后出也。其峰之最大者丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁①。缘隙磴道，可望而不可登，世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈。岸侧巨石林立，磊落奇秀。好事者一日不能尽，则卧小舟抗溪而上，号为九曲，在左右顾视。至其地，或平衍，景物环会，必为之停舟，曳杖徙倚而不忍去。山故多王孙②，鸟则白鹇、鹧鸪，闻人声或磔磔集崖上，散漫飞走而无惊惧之态。水流有声，竹柏丛蔚，草木四时敷华③。道士即溪之六曲，仅为一庐，以待游者之食息。往往酌酒未半，已迫曛莫而不可留矣。
②吾友朱元晦居于五夫里，去武夷山一舍④，而近若其后圃，暇则游焉。与其门生弟子挟书而诵，取古诗三百篇及楚人之词，哦而歌之，潇洒啸咏，留必数日。盖山中之乐，悉为元晦之私也，予每愧焉。
③淳煕十年，元晦既辞使节于江东，遂赋祠官之禄⑤，则又曰：“吾今营其地，果尽有山中之乐矣。”盖其游益数，而于其溪之五折，负大石屏，规之以为精舍，取道士之庐犹半也。诛锄茅草，仅得数亩。面势幽清，奇石佳林，拱揖映带。使弟子辈具畚锸，集瓦竹，相率成之。元晦躬画其处，中以为堂，旁以为斋，高以为亭，密以为室。讲书肄业，琴歌酒赋，莫不在是。予闻之，恍然如寐而醒，醒而后，隐隐犹记其地之美也。且曰：“其为我记。”
④夫元晦，儒者也。方以学行其乡，善其徒。非若畸人隐士遁藏山谷服气茹芝以慕夫道家者流然秦汉以来，道之不明久矣。吾夫子所谓志于道，亦何事哉？夫子，圣人也，其步与趋莫不有则。至于登泰山之巅而诵言于舞雩之下，未常不游，胸中盖自有地。而一时弟子鼓瑟锵然，“春服既成”之咏⑥，乃独为圣人所予。古之君子息焉者，岂以是拘拘乎？
⑤元晦既有以识之，试以教夫来学者，相与酬酢于精舍之下。俾或自得其视幔亭之风⑦，抑以为何如也。
⑥是岁八年，颍川韩元吉记。
[注]　①弁：帽子。②王孙：猴的别称。③华：通“花”。④舍：古代计量单位，一舍为三十里。⑤赋祠官之禄：宋代优待官吏，官吏脱离实际职务，可以挂名掌管某祠，享受俸禄。⑥“春服既成”之咏：语见《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，孔子与弟子谈志向，曾皙鼓瑟，咏唱“春服既成”，其思想得到了孔子的赞同。⑦幔亭之风：相传秦始皇时仙人武夷君，中秋节在武夷山设幔亭一座，宴请山下的乡人。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A．已迫曛莫而不可留矣　　　莫：通“暮”，天黑
B．规之以为精舍
规：规划
C．元晦躬画其处
躬：亲自
D．善其徒
善：好的
解析：选D　D项，善，教育好，名词活用为动词。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．非若畸人隐士/遁藏山谷服气/茹芝以慕/夫道家者流/
B．非若畸人/隐士遁藏山谷/服气茹芝以慕夫/道家者流/
C．非若畸人隐士遁藏山谷/服气茹芝/以慕夫道家者流/
D．非若畸人隐士/遁藏山谷/服气/茹芝/以慕夫道家者流/
解析：选C　文段议论的对象为“畸人”“隐士”，此二者为一整体，据此可排除B项；“遁藏”是对“畸人”“隐士”的直接阐述；“服气”“茹芝”合在一起能显示句子的整体性的韵律感。故选C。
11．下面对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)
A．武夷山山势宏伟，山形奇特，历史悠久，充满神话色彩，令人流连忘返，但一日之游时间仓促，游览者往往匆匆而返。
B．因居住地距武夷山较近，朱元晦与门徒常携书前往，颂《诗经》《楚辞》，饮酒长啸。辞官后，享受祠官的俸禄，更能常游武夷山水。
C．武夷精舍面溪背石，是朱元晦与门徒亲自建造出来的，其规模比邻近的道庐大了一倍多，而且各功能区域划分明确。
D．朱元晦是一介儒生，心中有“道”，虽居深山，却不行寻仙访道、炼丹吃灵芝之举，而是效仿孔子收徒讲学，逸情于山水。
解析：选C　C项，“比邻近的道庐大了一倍多”有误，武夷精舍的规模仅有邻近道庐的一半。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)盖山中之乐，悉为元晦之私也，予每愧焉。(5分)
译文：____________________________________________________________________
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(2)元晦既有以识之，试以教夫来学者。(5分)
译文：________________________________________________________________
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解析：第(1)句，“盖”表猜测，可译为“大概”；“为元晦之私”把“为”作为被动标志，“私”作为动词，译为“独自拥有”。第(2)句，“有以”是文言固定用法，一般可译为“有……的办法”；“夫”在句中用作指示代词，可译为“那些”；“学者”是古今异义词，应翻译为“求学的人”。
答案：(1)大概山中所有的乐趣，都被朱元晦独自拥有了吧，与他相比，我常常觉得很惭愧。
(2)元晦既然已经明白这些道理，就尝试着用这些道理来教导那些向他求学的人。
(二)阅读下面的文言文，完成13～16题。(19分)
魏矼传
魏矼，唐丞相知古后也。绍兴元年，会星变，矼力言大臣黜陟不公，所以致异。上识其忠，擢监察御史，迁殿中侍御史。内侍李廙饮韩世忠家，刃伤弓匠，事下廷尉。矼言：“内侍出入宫禁，而狠戾发于杯酒，乃至如此，岂得不过为之虑？建炎诏令禁内侍不得交通主兵官及预朝政，违者处以军法。乞申严其禁。”于是廙杖脊配琼州。刘豫挟金人入寇，宰相赵鼎决亲征之议，矼请扈从，因命督江上诸军。时刘光世、韩世忠、张俊三大将权均势敌，又怀私隙，莫肯协心。矼首至光世军中，谕之曰：“贼众我寡，合力犹惧不支，况军自为心，将何以战？为诸公计，当思为国雪耻，释去私隙，不独有利于国，亦将有利其身。”光世许之遂劝其贻书二帅示以无他二帅复书交欢光世以书闻由此众战屡捷军声大振。上至平江，魏良臣、王绘使金回，约再遣使，且有恐迫语。矼请罢“讲和”二字，饬厉诸将，力图攻取。会金屡败遁去，使亦不遣。八年，金使入境，命矼充馆伴使，矼言：“顷任御史，尝论和议之非，今难以专论。”秦桧召矼至都堂，问其所以不主和之意，矼具陈敌情难保，桧谕之曰：“公以智料敌，桧以诚待敌。”矼曰：“相公固以诚待敌，第恐敌人不以诚待相公耳。”桧不能屈，乃改命吴表臣。诏金使入境，欲屈己就和，令侍从、台谏条奏来上。矼言：“贼豫为金人所立，为之北面，陛下承祖宗基业，天命所归，何藉于金国乎？陛下既欲为亲少屈，更愿审思天下治乱之机，酌之群情，择其经久可行者行之。搢绅与万民一体，大将与三军一体，今陛下询于搢绅，民情大可见矣。欲望速召大将，详加访问，以塞他日意外之忧。大将以为不可，则其气益坚，何忧此敌。”未几，丁父忧。免丧，除集英殿修撰、知宣州，不就。改提举太平兴国宫，自是奉祠，凡四任。丁内艰以卒。
(选自《宋史·魏矼传》，有删改)
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．光世许之/遂劝其贻书/二帅示以无他/二帅复书交欢/光世以书闻/由此众战屡捷/军声大振
B．光世许之/遂劝其贻书二帅/示以无他/二帅复书/交欢光世以书闻/由此众战屡捷/军声大振
C．光世许之/遂劝其贻书/二帅示以无他/二帅复书/交欢光世以书闻/由此众战屡捷/军声大振
D．光世许之/遂劝其贻书二帅/示以无他/二帅复书交欢/光世以书闻/由此众战屡捷/军声大振
解析：选D　从“光世许之”中的专有名词“光世”分析，其谓语是“许”，那么宾语“之”后要停顿；从“遂劝其贻书二帅”“示以无他”中的动词“劝”“贻”和“示”分析，“贻”和“示”两个动作都是光世发出的，由此判断“二帅”不能与“示”连用，排除A、C两项；“二帅复书交欢”，“交欢”的主语是“二帅”，其间不能断开，排除B。综上，选D。
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．黜陟，指官吏降免或升迁。古代“擢”“迁”表示晋升官职，“谪”表示贬官。
B．扈从，皇帝出巡时的护驾侍从人员。此指宰相赵鼎主张亲征，魏矼请求跟随皇帝前往。
C．北面，指面向北。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时面向北，表示臣服。
D．丁内艰，指遭遇母亲去世。“丁艰”即“丁忧”，古代官员的父母死去，官员须停职守丧。
解析：选A　“迁”指晋升或调动官职。
15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．魏矼忧心朝政，主张严明法纪。发生星变时，他趁机进言，指出官吏任用制度上的过失；当内侍李廙犯法时，他力主严明法纪。
B．魏矼有大局观念，能团结人心。刘豫入侵时，他亲自到军中说服刘光世放下私仇为国雪耻，此举使韩世忠、张俊感动并协同作战。
C．魏矼忠心耿耿，反对讲和。面对金人的恐吓逼迫，他请求皇上劝勉众将再战；当秦桧试图说服他时，他加以拒绝，指出秦桧思虑不周之处。
D．魏矼言辞犀利，见识超人。他认为皇上承袭祖业，不需要顾念金国，应该斟酌民意、询问百官，长远考虑，以防后患。
解析：选B　“此举使韩世忠、张俊感动并协同作战”理解有误，文中说刘光世写信给二帅后，二帅回信表达友好之意，最终“众战屡捷”。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)建炎诏令禁内侍不得交通主兵官及预朝政，违者处以军法。乞申严其禁。(5分)
译文：__________________________________________________________________
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(2)陛下既欲为亲少屈，更愿审思天下治乱之机，酌之群情，择其经久可行者行之。(5分)
译文：_________________________________________________________________
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答案：(1)建炎年间诏令皇宫内侍不许结交掌管军队的官吏以及干预朝政，违者以军法处置。请求重申严明这一禁令。(得分点：“交通”“预”“申”各1分，大意2分)
(2)陛下既然想为亲人稍受委屈，更希望您能慎重思考天下安定与动乱的关键，斟酌群情，选择经久可行之计施行。(得分点：“少”“审”“酌”各1分，大意2分)
三、语言应用(22分)
17．阅读下面的文字，完成题目。(6分)
夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。(《礼记·曲礼上》)
父母有过，下气怡色，柔声以谏。谏若不入，起①
敬起孝，说则复谏。(《礼记·内则》)
[注]　①起：更加。
简述以上两则材料内容的联系，并就其中一则谈谈你的理解和认识。
答：_____________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
解析：本题考查对古代文化经典的理解分析和鉴赏评价能力。第一则材料写的是为人子女的具体做法，即外出前要告诉父母，回家后要面见父母，外出交游要有确定的地方，学习要有所成就。第二则材料是说，对于父母的过错，子女要和颜悦色地提出来，如果父母不听，作为子女要更加孝敬父母，然后再进行劝谏，直到父母听从为止。两则材料说的都是子女应如何对待父母。在谈理解和认识时，可以从如今子女与父母的关系的角度入手进行分析。
答案：两则材料的内容都是子女侍奉父母的行为规范，都体现了古代的伦理道德及其所蕴含的人文精神。
第一则材料告诉人们，在日常生活中，子女应该把对父母的尊重落实于外出道别、回家告知等细节之中，努力使父母宽怀、愉悦。在当代社会，做子女的应该更多关注、理解、尊重父母包括精神情感在内的多方面需求，并以不断完善自我来宽慰父母。
或：第二则材料告诉人们，面对父母的过失，子女不应阿顺曲从，而应该和颜悦色地坚持规劝，帮助父母改正。当今社会，人们很有必要从古人的行为规范中汲取智慧，努力构建既明是非、讲原则，又知礼节、重亲情的和谐亲子关系。
18．仿照下列例句，扩写句子，注意语境，使上下文连贯、得体。(5分)
例句：雨总是落在秧青色的南方，落在姑苏寒山寺、徽州西递村，落在秦淮河的灯影里、富春江的柔波上，打湿了白娘子的断桥、李煜的雕栏、唐伯虎的桃花、温庭筠的青衫。
雪总是落在赭黄色的北方，覆盖在______________________，覆盖在__________________________，染白了__________________________________________。
答案：长安马嵬坡、黄河风陵渡　敦煌的阳关古道、八达岭的长城墩口　蔡文姬的斗篷、穆桂英的战袍、苏武的鬓发、霍去病的金戈铁马
19．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
中国的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人，但对孟子，总觉得味道有点儿别致。既然如此，①____________________________？这也许因为两方面的原因：一是孟子的性善论，一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论，②____________________________。孟子认为人性本是善的，因为后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育和觉悟可以走向善。③____________________________，其价值取向也都是让人培养和保持善和美，但切入点不同。
答案：①何不将孟子排除在圣贤之外呢(为什么还要重视他呢)　②是和荀子的性恶论相对而言　③两人都是从人性出发(答出一空1分，两空3分，三空5分)
20．下面是中国维和部队的标志，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。(6分)
答：___________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：本图由“中国维和”四个汉字，一只胸前有“中国”二字、爪子抓着一根橄榄枝、展翅翱翔的白鸽，白鸽背上由解放军军徽和地球组成。全图寓意着中国维和部队维护世界和平、地球和平的崇高使命。
四、写作表达(60分)
21．阅读下面的材料，按要求作文。
宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的书籍。静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟；静，是一种修为，是潮起潮落后的生活本真。静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详。
请以“静”为题，立意自定，文体自选，写一篇不少于800字的作文。
[写作指导]　命题作文有的直接给出题目，有的前面还有一段提示性的话语。提示语的作用无非两个，一是提示性，一是限制性。我们看这个提示语，主要起什么作用，限制性在哪，提示我们写作的几个角度。从提示语可知：静是一种品德，静是一种修为，静是一种享受。可以找一个自己熟悉有话可说的角度去写。
可运用“化大为小”立意。如组词法：围绕“静”，我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等一些常见的词语，写作时就可以围绕其中的一方面或几方面来展开。组词法主要针对概念过于宽泛笼统，化大为小、化虚为实。组词之后再结合现实，把短语扩展成句子。如“宁静”：大自然的宁静、心灵的宁静，宁静也是一种美，学习要有一颗宁静的心，等等。
也可运用提问法立意。什么是静，为什么要静，静有什么好处，如何能做到静，可以用分论点的形式，从不同的几个方面加以阐述。如：静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确，才能静；人生追求专注，才能静；人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。
也可运用对比法立意。可以将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辩证关系。如静若处子，动如脱兔；静中有动，动中有静，以静制动等。
(A卷　学业水平达标)