2017秋人教版高中语文必修1第三单元第7课 《记念刘和珍君》教学课件

课件45张PPT。第7课
记念刘和珍君作者：鲁迅记念刘和珍君鲁迅你能说出下面这四位女英雄的名字和她们的事迹吗？替父从军花木兰率众抗辽穆桂英鉴湖女侠秋瑾从容就义刘和珍民族魂 这是美国作家斯诺挽鲁迅联，联中嵌入了鲁迅的两部小说《呐喊》、《彷徨》，同时，“领呐喊”、“感彷徨”语带双关，“领呐喊”指出鲁迅是个伟大的思想家、革命家，“感彷徨”则是因鲁迅先生的逝世，文坛失去了一面旗帜。悼念之情油然而生。 译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨自嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。写作背景（大沽口事件）1926年3月，奉系军阀张作霖在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。写作背景（三·一八惨案）3月18日，北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行反对八国最后通牒的示威大会，共产党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名群众组成请愿团，到段祺瑞执政府前请愿。这时数百名荷枪实弹的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群众队伍开枪射击。 随后，士兵们又手持马刀、刺刀追杀群众。群众死47人，伤200多人，死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。 刘和珍烈士遗像杨德群烈士遗像写作背景惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责，在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪杀人者”。 写作背景当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》。他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的四至九则，揭露控诉反动派的这一暴行，严正指出：“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，觉掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”
继《无花的蔷薇之二》之后，鲁迅相继写了《死地》和《可惨与可笑》，４月１日又写了《记念刘和珍君》。　　一.交代写作的缘由
二.交代写作的目的三.回忆和刘和珍的交往
四.追述请愿经过
五.叙述死难现场六.总结经验教训
七.概括死难意义（一）写作的缘由（二）记叙事迹（三）影响和意义分析文章总体思路：请同学们阅读全文，讨论划分文章的层次，并概括每层大意课文中多次写到刘和珍“微笑着，态度很温和”，“和蔼的”，这起到什么作用？是为了突出敌人的凶残。突出她的“始终微笑”，强调了“确是死掉了，这是真的”，流露了一种他脑海中永存刘和珍始终微笑的面容，不相信不愿意她死、却真的死掉了的极度伤痛之感。由这种极度的悲愤，爆发出作者对反动派的抨击和揭露。 阅读课文第三、四、五节 ，思考作者为什么要详写遇害经过？但是，我还有要说的话。
揭露反动派的罪恶行径，表现作者强烈愤怒之情，记录历史的勇气和责任感。特写烈士遇难经过的用意是什么？执政府的暴虐不言自明流言的荒谬不攻自破段政府“通电”
造谣这次惨案是李大钊等人“率领暴徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警正当防御，致互有死伤” 刘和珍等人死难意义的思考（六、七）：阅读第六、七节，划出作者总结“3·18”事件意义的句子，并概括其意义。
至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥。人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
意义很寥寥“大量的木材”喻指代价巨大的流血斗争。
“其中”就指流血斗争。
全句用煤的形成来比喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步，而请愿却不能推动社会的进步。所以作者不赞成徒手请愿。出自《空谈》：
改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。
但愿这样的请愿，从此停止就好。
以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了，从新的、战术的眼光看起来，这是多么大的损失。记念的思考（六、七）：
我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。证明了中国女子的勇毅没有消亡记念的思考（六、七）：
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。苟活者——苟且偷生的人
真的猛士——革命志士记念的思考（六、七）：
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士将更奋然前行。关键：抓住文中反复出现的语句。
文中反复出现的句子有两处需注意：
一处：
a、我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。 b、我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。 c、忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。 　　　　　　 结合语境引导分析：鲁迅一向讲究用语简练，但此处为何如此罗嗦 ？三次“必要”的具体内容是什么？
第一处是有必要悼念烈士；第二处是有必要揭露这一场暴行；第三处是有必要在人们快遗忘的时候来总结教训意义。这句话三次出现，实际上是强调了作者写作目的有三：①悲痛的悼念②愤怒的揭露③沉痛的总结 另一处：
a、可是我实在无话可说； b、我还有什么话可说呢？ c、呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！ 结合语境引导分析：“无话可说”为何反复出现？这“说的无言”是否与前面“写的必要”及文中另一句“但是，我还有要说的话”相矛盾？ 　综观全文，作者对学生有爱，对段政府有恨，对流言家也有恨，对大众庸人有失望，这种哀痛的、悲愤的、激昂的、仇恨的、失望的复杂感情混杂在一起，但表达时处于要说又说不出话来之间他说不出话来，也许是因为太痛苦、太愤怒，有太多的话，不知从何说起，说出来的话只能表达这种心情的千分之一、万分之一；但最终还是要说的，责任感、正义感和复仇意识充塞于作者心胸，情不自禁要张口说出所以“不说”是假，“说”是真 。文章不是无情物，透过这几句看似矛盾又反复出现的话，我们可以发现这篇文章中潜藏着作者的感情：即“悲”与“愤”，正是用这样的感情链条，作者才将众多的内容如此有机地组织在一起。 1、在探究悲愤之情时，先结合分析作者的笔触涉及了哪几类人，悲与愤的感情所指。
作者愤是愤于三类人：一是当局者，其暴行竟是如此之凶残；二是所谓的学者文人，其流言竟是如此之无耻；三是庸人，鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”，愤于他们甚至将烈士的行动作饭后的谈资，愤于他们的麻木。 2、探究鲁迅感情悲在何处？愤又在何处？
悲：悲悼死难烈士
悲忆交往经过
悲议意义教训
愤：愤揭反动当局
愤斥文人嘴脸
愤批庸人麻木 记念刘和珍君 总体思路写作缘由
（1、2） 记念主体
（3、4、5）教训意义
（6、7） 思路顺序 悼念刘和珍君
控诉反动政府
痛斥走狗文人
唤醒麻木庸人 追述生平事迹
概括惨遭杀害
详写遇难经过 请愿不足取
精神显希望 局部思路爱恨顺序逻辑生前遇害顺序
时间否定肯定逻顺辑序“鲁迅的语言，往往使人在寥寥数语中，体察到他的政治立场，他的深刻的对于社会的观察，他的热烈的对于民众的同情。” ——瞿秋白
“《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”——许广平爱恨悲喜，巧妙交织品读语言联系上下文，体会下列语句的深刻含义。你觉得哪些词语需要着重品味，请标示出来。一、而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。“尤”，副词，更加，惨案已使鲁迅感到悲哀，但也许流言家的无耻才真正使鲁迅奋起反击。“出离愤怒”，愤怒到极点，甚至超出极限，无法忍受了。“深味”，深深地体味。“浓黑的悲凉”，“悲凉”可感而不可视，“浓黑”则是形象化、可视化的词，用“浓黑”修饰 “悲凉”，是将抽象的东西形象化，仿佛“悲凉”可感可触可视，而且是极度的悲惨和冰凉。“快意”，感到痛快；“奉献”，恭敬地呈现。这句话有三层意思：一是表示更深入地体会这浓黑的悲凉的“非人间”；二是因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚；三是警告“非人间”的反动派，不要因为肆无忌惮地杀人而高兴得太早，血债是一定要以同物来偿还的。二：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
明确：“真的猛士”指真正勇猛的革命战士。“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”指反动政府制造凶杀的黑暗现实。因此，第一句可以理解成：真正的革命者敢于正视黑暗的现实的。这两句话的含义是：真正的革命者，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。这里“猛士”性格正是作者对自己提出的要求。作者在这篇文章里，也确实以猛士的姿态“敢于直面”“敢于正视”。三：惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
明确：“惨象”指反动军阀的血腥镇压。“流言”指走狗文人的无耻谰言。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。“沉默啊，沉默呵”这是对反动派罪行的愤怒控诉。这里不是赞许“沉默”，而是对中国反动派的高压政策所造成的这种黑暗的沉默现状表示极大的愤慨。从与后面一句联系来看，第一个“沉默啊”感情深沉，感叹的成分较强；第二个“沉默呵”感情较为激越，愤怒的情绪较突出。为唤醒民众，作者在最后指出“沉默”的两种前途：一种是爆发，一种是灭亡。从句式看是选择复句，表明只存在一种可能。表面上看，作者并不肯定哪一种，似乎只客观地指出衰亡民族的两种不同的发展前途，但是实际上暗示，只有“爆发”才是唯一出路，作者肯定的是后者。作者用这一复句，既是对反动派的警告：杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻，更是对“后死者”的呼唤、激励、鼓动。全句感情高度激昂。 四：当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
明确:写三个女子临难从容，互相救助，同时揭露执政府的屠杀凶残暴虐。 伟大——如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。 “中国军人”的行动，实际上是“八国联军”的意志，“三·一八惨案”实质上是中外杀人者互相勾结的结果。“妇婴”专指女子，即后面所讲的学生。（“八国联军”指题注所讲的八个国家，不是1900年镇压义和团的八国联军） 这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。什么“伟绩”，什么“武功”，所以，“不幸全被这几缕血痕抹杀了”。“伟绩”“武功”是他们的自夸。反语。 五：人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
明确：这里作者将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。“其中”指流血斗争。煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小块”。可见，木材变成煤需要付出很大代价，那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，“但请愿是不在其中的”，这就表明，请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的。这就是说，在鲁迅看来，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式。因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲。很显然，鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的，在作者看来，应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要作无谓的牺牲。 六：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。
明确:这个并列复句，恰当评价了“三一八”惨案对于将来的意义。有两层意思：一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。进而明确，这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用。这一段文字寥寥，却充满着感奋之情。总结
作者愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥了走狗文下劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念了刘和珍等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式，令一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励我们青年的爱国热情。