一 欧洲君主专制理论的构建 学案(含答案) (2)

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名称 一 欧洲君主专制理论的构建 学案(含答案) (2)
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文件大小 1.6MB
资源类型 教案
版本资源 人民版
科目 历史
更新时间 2017-10-11 18:16:23

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文档简介

一 欧洲君主专制理论的构建
问题导学
探究问题一:托马斯·阿奎那的神权理论
活动与探究
材料一 中世纪早期的教会作家,虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”,但却认为这些原则不可能在现实世界中实现,而只能在“来世天国”中实现。到封建制度高度发展时,阿奎那改变了“自然法”的内容,赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此,“自然法”服从于“神法”。他说:“像在上帝所建立的自然秩序中,低级的东西始终服从高级的东西的指示一样,在人类事务中,低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序,服从地位比他们高的人。”这就是说,上帝创造的自然,本来就有“高级”和“低级”之分,低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此,“下等人”应当服从“上等人”的统治,社会才不致分崩离析。这样一来,阿奎那就将封建等级制度说成是符合“自然法”的合理的制度了。
——《世界通史》
材料二 17世纪英国思想家霍布斯提出,按“自然法”精神,每个人都有天赋的自然权利;但为了防止争斗和战争,就必须按照人们的共同意识,相互订立契约,成立国家来保护人民的公共权利。
请回答:
(1)对于“自然法”中人与人之间、人与权利的关系,中世纪早期的神学家、阿奎那、霍布斯在认识上有何不同?
(2)在国家的起源的问题上,阿奎那和霍布斯的认识相同吗?说明理由。
(3)阿奎那对“自然法”进行论述的根本目的是什么?
探究问题二:詹姆士一世的专制统治及后果
活动与探究
材料 詹姆士一世在英格兰即位时宣称:“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”他后来在议会中声称:“国王完全有理由被尊称为神,因为他在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”
请回答:
(1)材料体现了詹姆士一世的什么思想?
(2)这种思想产生了什么影响?
1.“君权神圣”和“君权神授”思想产生的社会条件是什么?
这两种思想都是当时的社会经济、政治状况的反映,即社会存在决定社会意识。
(1)在中世纪的欧洲,基督教是占支配地位的意识形态,虽然主张教权高于王权,但基督教仍要为现存的政治秩序辩护,因此就从神学角度肯定了君主统治的合法性。
(2)中世纪以来,封建君主专制形成并日益强化,而随着社会的进步,王权也日益受到来自社会各方面的冲击,一些思想家和封建君主也必然起来为王权辩护。
2.阿奎那的“君权神圣”论和詹姆士一世的“君权神授”思想有哪些异同点?
(1)相同点
①都主张君主的权力来源于上帝,是神圣的。
②都是维系西方专制统治的工具。
(2)不同点
①背景不同:前者是中世纪教俗权力之争的产物;后者则是英国资产阶级革命前,国王与议会斗争的产物。
②目的不同:前者是维护神学权威;后者是维护国王的专制统治。
③内容不同:前者侧重于教皇高于国王,教会高于国家;后者则宣扬国王只需要对上帝负责。
④影响不同:前者维护了教会的神权统治,巩固了封建统治;后者激化了社会矛盾,导致了资产阶级革命的爆发。
当堂检测
1.“教皇是太阳,世俗国王是月亮。”这是流传于中世纪欧洲的关于教会与国王关系的一句谚语,这体现了(  )
A.教权高于王权
B.王权与教权平等
C.王权高于教权
D.教权与王权互不干涉
2.“世俗权力之服从宗教权力,犹肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张(  )
A.王权至上
B.法律至上
C.教权至上
D.政教合一
3.詹姆士一世在议会中声称“国王完全有理由被尊称为神,因为他在人间行使类似神权那样的权力”。这充分说明(  )
A.他是教会组织的统治者
B.国王权力必须在神权之上
C.他在极力贬低神的地位
D.他在借助神权强化王权
4.詹姆士一世不了解英格兰的国情,推行极端君主专制统治,导致王权与议会之间的尖锐冲突。这里的英国国情具体指(  )
A.英国人不信仰基督教
B.英国资本主义发展
C.英格兰和苏格兰矛盾的尖锐
D.限制王权的议会传统根深蒂固
5.阅读下列材料:
材料一
教皇为国王加冕
材料二 国王只有在实行仁政的时候才是国王,如果施行暴政蹂躏子民,就成了暴君。在执行法律时任何人的权力都不能大于国王,但国王如果犯法就应当像最微贱的平民一样受到法律的制裁。
——13世纪英国法学家亨利·布莱克顿《英国的法律与惯例》
请回答:
(1)材料一中反映出教皇与国王呈现怎样的关系?出现这种关系最主要的历史原因是什么?
(2)材料二体现了怎样的思想?
答案:
【问题导学】
一、活动与探究:(1)提示:中世纪早期神学家认为财产公有和人与人的平等才符合“自然法”,但这些原则只能在“来世天国”中实现;阿奎那认为人有贵贱之分,“下等人”应服从“上等人”的统治;霍布斯认为每个人都有天赋的自然权利,自由和人身权利是平等的。
(2)提示:不相同。阿奎那认为国家和社会是上帝创造的;霍布斯认为国家是人按契约创造的。
(3)提示:维护封建等级制度。
二、活动与探究:(1)提示:体现了詹姆士一世“君权神授”的思想。
(2)提示:在这种思想的支配下实行封建专制统治,必然触犯资产阶级和新贵族的利益,引起了议会与国王的尖锐对立,激化了社会矛盾,最终引发资产阶级革命。
【当堂检测】
1.A 解析:通过“教皇是太阳,世俗国王是月亮”可以判断当时教权高于王权。
2.C 解析:注意从材料中提取有效信息。本题关键信息是“世俗权力之服从宗教权力”,体现了教权至上,故选C项。A、B、D三项均不符合阿奎那的思想特点。
3.D 解析:詹姆士一世并非教会组织的统治者,排除A项;他虽然极力强化王权,但是并没有把自己的权力置于神权之上,更没有贬低神的地位,故排除B、C两项。
4.D 解析:在英国具有议会传统,通过议会限制君主的专制权力,而詹姆士一世不把议会放在眼里,竭力压制议会,反对议会对王权的任何限制,这触犯了资产阶级和新贵族的利益,引起议会与国王的尖锐对立,故选D项。
5.参考答案:(1)教权高于王权或君主的权力是上帝通过教皇授予的。基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰,人们普遍信仰基督教。
(2)专制王权应受法律的约束。
解析:第(1)问要从图中所给的信息“教皇为国王加冕”提炼出相关信息,“历史原因”从基督教会的地位来分析;第(2)问从材料二中国王权力与法律的关系可知。