第二课 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术 教学设计 (7)

第二课
传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术
教学设计
课题：传统艺术的根脉—玉器
课时：2课时
一、教学目标：
知识与技能目标
（1）通过欣赏中国古代的玉器，让学生了解我国与其工艺的悠久历史和创造的艺术成就，进而理解人类审美意识的萌生与发展。
（2）学会运用正确的方法进行玉器的鉴赏，客观地评价艺术作品，培养感觉感知能力，提高自身的审美素养。
过程与方法目标
学习玉器小知识和鉴赏方法，能够对自己身边的玉器及相关工艺品进行一定的欣赏、交流、评论。
情感态度与价值观目标
感受我国古代玉石文化，感受玉石精品所体现的中华智慧与创造才能、所承载的伟大民族精神。
二、内容结构
1、从石器制造的发展，看人类审美意识的发生与发展，其中包括对物质材料的形体、质感、色彩，以及对称、秩序感等造型规律的认识与掌握。将玉从石头中区分开来，是人类审美认识上的一个重要发展。
2、古代对玉的材料之美的欣赏和对材料的加工，前后体现着不同的审美观念。在原始社会后期和夏商周时代，玉器被赋予特殊的社会意义，成为贵族社会地位与财富的象征，对玉的审美被比附于社会
道德规范，而在汉代以后，特别为人们所看重的是它的珍宝性。
3、“大圭不琢”，突出玉自身的材质之美，不为过多的雕琢加工所损害，在传统美学思想中具有重要意义。
三、教学重难点
玉器是珍贵的工艺品，学生平时不易直接接触到。而玉器艺术最繁荣的时期，距离现在年代久远，学生不了解当时的社会观念和生活环境，难于理解玉器在当时社会中的特殊地位和具体的应用。教学中需要对古代社会的礼制作一些初步的介绍，使学生理解“君子比德于玉”的特殊历史意义。
第一课时（教学）
教学过程
1、导入：在生活中或者市面上，同学们经常都能见到玉，所以玉这个概念对大家来说并不陌生，在语文词汇中也有很多关于玉的词语，比如：
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；宁为玉岁，不为瓦全；玉不琢不成器；金玉满堂；金枝玉叶；金口玉言；金玉良缘；锦衣玉食；抛砖引玉等等。
这些词语中，那个玉字都是代表着美好的、高尚的字眼，那么玉为什么能够如此运用呢？它到底有什么样的意义？今天我们就来学习玉器。
2、教授新课：
一、玉石之分。问题1：玉和石头有什么区别？
问题2：你能区分出玉质的好坏吗？
问题3：你看到过哪些颜色的玉器
二、玉器的种类
三、玉器的发展
中国是世界上用玉最早的，有“玉石之国”的美誉，可见玉在中国很早之前就已经诞生。为什么一说起与就会很自然的想到中国，其实其他国家也有玉石的，但是在中国却特别著名，这是尤玉在中国历史中特殊的地位造成的。早在中国的原始社会，旧石器时代的先民在制作石器的过程中，发现有些石材质地坚韧，具有美丽的色彩与光泽，让人看了感到愉悦，便将其珍重地区别开来，用以制作装饰品或祭祀神灵的礼器，他们将这类石材称作“玉”。至此以后，便有了无比灿烂的玉雕艺术和玉器文明，他们以北方的红山文化、南方的良渚文化和中原的龙山文化为代表，构成了一个环东南沿海的月牙带。大量的物质遗存足以证明玉器在当时已成为时代的主流，不但渗透到当时的各个领域而且存世长达千年之久，其制作工艺之精良，制作水平之高超，早已超越了新石器时代的定义。此后，玉在整个中国的文明史中都占据着一席之地。豪不夸张的说，中华文明起源的主要特征之一就是玉器，玉文化是中华民族文化的基础之一，这是区别于世界上其他文明起源的一个重要标志。数千年来，人们对玉的崇敬和热情始终不变，她以自己无穷的魅力，为不同文化、不同民族、不同时代的人们所接收。
1、新石器时期将玉文化推上了第一个高峰
欣赏：凌家滩文物代表《玉人》、《玉鹰》
玉人：先让同学来叙述下玉人的外部特征。总结：第一次展示出了原始人类完整的形体风采：长方脸、浓眉大眼、双眼皮、蒜头鼻、大耳、大嘴，它的体型和五官表现出蒙古人种所持有的特征，头上的玉冠和腰间的腰带表明当时已有很发达的纺织技术，玉人上唇留有八字须，说明当时已有剃须工具；佩戴玉环，说明当时人们已经有了审美观念，知道用首饰来装饰自己。玉人的出现表明社会观念已出现了转变—由原先对动物和自己的崇拜转向对人的崇拜。
玉鹰：鸟是东夷人的图腾，玉鹰在凌家滩的出现，表明凌家滩先民可能与东夷文化有某些直接关系，玉鹰双翅作猪首形展开，是想让白鸟之王的雄鹰飞上天把祭品带给太阳神，反映了凌家滩先民的原始宇宙观和对宗教崇拜的虔诚。
良渚文化代表：《兽面纹玉琮》、《玉璧》、《玉钺》
军事武器玉钺，是统治者拥有权力的象征。代表祭祀礼仪的玉璧、玉琮，他们是伴随武术盛行而产生的伴生物，是通神的工具，也是祈求上天保护的精神寄托。
红山文化代表：《猪龙玉雕》、《玉龙》
猪龙玉雕：又名玉兽玦，被认为是龙的最早雏形，但由于形象特殊，考古界对该玉器定义为猪还是龙争议颇多，还有人认为这是熊，其用途尚不明确，多认为是宗教礼器；与其他动物形象的玉器一起出现，被认为是各种动物的最早期的胚胎，并不是某种特定动物。
玉龙：有四种动物的特征：鹿眼、蛇身、猪鼻、马鬃，体态蜷曲，
酷似甲骨文中的龙字；重心位置有一孔，用绳吊起首尾水平，表明了当时琢玉工艺的发展水平。
总结：新石器时期的玉器多是用来祭祀，因为当时的先人们认为玉可以通神，可以和神灵沟通，所以当时是一种神玉文化。
2、夏商周时期，尊贵的玉礼器成为贵族统治权利和神权的象征物。
欣赏：《玉鳖》、《玉象》、《玉人》
拓展：《翠玉白菜》、《肉形石》
总结：随着时间的推移，中国进入奴隶制社会，到了夏商周时期，玉器又发生了变化，成为了很尊贵的礼器。——礼玉文化
第二课时
教学
3、东周到两汉时期，玉器又出现了一种特别的形制。孔子提出“君子比德于玉”，德玉文化。
欣赏：《组佩》，为什么人们会认为玉有着与君子相通的品质呢？
玉的材质温和柔润有光泽——仁
玉体缜密坚刚——勇
具有很好的透明度——忠
玉的重量感“垂之如坠”——礼
玉的声音之美——乐
4、两汉之后，对玉的审美有了很大的变化，人们特别看重的是玉作为财富的意义，并把它视为可以养生、殓葬尸体防腐之物。
欣赏：《金缕玉衣》