第二课 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术 课件 (1)

课件19张PPT。传统艺术的根脉———玉器、陶瓷和青铜器艺术第一节玉石之分——古代玉器艺术

导入新课播放图片：“完璧归赵”，讲述”完璧归赵”的故事。提问学生：中国是一个有着悠久历史文化的国家，那么，玉石又是从何时分离出来，为何又有那么高的地位呢？
完璧归赵讲授新课 提出问题
1、中国古代玉器艺术的第一个高峰时期是哪个时代？有哪些代表文化？
2、良渚文化玉琮、玉璧和玉钺的特点？
3、商代俏色工艺是怎样的？
4、东周到两汉时期人们把对玉的审美比附于社会道德规范（比德于玉），如何比呢？
5、玉器的制作在漫长的发展过程中体现为哪两种不同的审美追求？ 指导讨论学生分组讨论，教师巡回指导 师生互动解决问题1、 中国古代玉器艺术的第一个高峰时期是哪个时代？有哪些代表文化？旧石器时代
把玉从各种石头中区分出来是人类审美认识的重要发展。
新石器时代晚期
中国古代玉器艺术出现了第一个高峰时期。 （图片：《玉鹰》 、《玉人》、）新石器时代晚期红山文化：《猪龙玉雕》、《玉龙》良渚文化：《兽面纹玉琮》 、《玉璧》2、 良渚文化玉琮、玉璧和玉钺的特点？玉琮用以祀地，制造非常精细严谨，外方内圆的造型和层次的变化经过了精密的计算，不少器物上还琢出由浮雕与刻线组成的细如毫发的神人兽面纹。（图片《兽面纹玉琮》））
玉璧用以礼天，圆形有孔良渚文化的玉璧光洁无饰，突出了材质自身之美。（图片《玉璧》）
玉钺是代表着最高杀伐之权的武器，其墓主人可能是军事领袖。
3、商代俏色工艺是怎样的？俏色工艺雕刻的重要技巧，它要求工匠艺术家要善于相石，因材设计。（图片：商代《俏色玉鳖》、现代《龙盘》）
4、东周到两汉时期，人们把对于玉的审美，比附于社会道德规范，提出“君子比德于玉”的说法。如何比呢？首先“温润而泽，仁也”，玉的材质温和柔润有光泽，与儒家学说核心的仁可以相比。对于贵族人物的最高赞誉就是“言念君子，温其如玉”。
再就是对于玉的材质之内在结构的欣赏，以玉体密致坚刚（“缜密以栗”）比附于知（智）；以“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，具有很好的透明度，比附于忠；以玉材的重量感“垂之如队（坠）”比附于礼。
还有对于玉之声音的美（“叩之，其声清越而长，其终诎然”）比附于乐。
5、玉器的制作在漫长的发展过程中，体现为哪两种不同的审美追求？一种是追求玲珑剔透的华丽之美。（图片：战国《龙凤玉佩》、现代《群芳揽胜》、金《玉“春水”饰》、商《玉凤》）
另一种是突出玉的天然材质，追求至大至高的朴素之美。“至敬无文”“大圭不琢”（图片：《玉璧》、《玉龙》）
问题结论1、中国古代玉器艺术的第一个高峰时期是哪个时代？有哪些代表文化？
新石器时代晚期 北方地区的红山文化、山东半岛的大汶口文化、龙山文化、东南沿海的良渚文化，把中国古代玉器艺术推上第一个高峰时期。
2、良渚文化玉琮、玉璧和玉钺的特点？
玉琮用以祀地，制造非常精细严谨，外方内圆的造型和层次的变化经过了精密的计算，不少器物上还琢出由浮雕与刻线组成的细如毫发的神人兽面纹。
玉璧用以礼天，圆形有孔良渚文化的玉璧光洁无饰，突出了材质自身之美。
玉钺是代表着最高杀伐之权的武器，其墓主人可能是军事领袖。
3、商代俏色工艺是怎样的？
俏色工艺雕刻的重要技巧，它要求工匠艺术家要善于相石，因材设计。
4、东周到两汉时期，人们把对于玉的审美，比附于社会道德规范，提出“君子比德于玉”的说法。如何比呢？
首先“温润而泽，仁也”，玉的材质温和柔润有光泽，与儒家学说核心的仁可以相比。对于贵族人物的最高赞誉就是“言念君子，温其如玉”。
再就是对于玉的材质之内在结构的欣赏，以玉体密致坚刚（“缜密以栗”）比附于知（智）；以“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，具有很好的透明度，比附于忠；以玉材的重量感“垂之如队（坠）”比附于礼。
还有对于玉之声音的美（“叩之，其声清越而长，其终诎然”）比附于乐。
5、玉器的制作在漫长的发展过程中体现为哪两种不同的审美追求？
一种是追求玲珑剔透的华丽之美；
另一种是突出玉的天然材质，追求至大至高的朴素之美。
“至敬无文”“大圭不琢”
中国古代玉器欣赏：中国古代玉器欣赏：课堂小结玉石文化与我们的生活距离较远，大家都比较生疏，平时的关注程度与其他艺术门类及品种有相当的差距，我们在学习的时候要从具体作品鉴赏入手，培养学习鉴赏的兴趣，要把玉器作为艺术作品来鉴赏，主要是玉石雕刻的艺术性传递出来的文化、技能、创造性。特别作为中华民族智慧与创造才能的一种展示，玉石精品承载着伟大的民族精神。课后思考玉从石器中分化出来以后，石器雕刻有哪些发展？（参考第五课古代雕塑和第八课现代雕塑）。下课
谢谢欣赏！