人教版七年级上册 11《论语》十二章 课件（共92张PPT）

课件92张PPT。 《论语》十二章《论语》十二章孔府
孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙
祭祀孔子的地方孔林
孔子墓地作者生平 孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。孔子孔子（公元前551-公元前479），相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。1、孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。
（2）30—50岁，欲仕不能。
（3）50—55岁，在鲁从政。
（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。
（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
（1）、政治思想
孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。 2、孔子思想2、孔子思想（2）教育思想
重视教育的作用
提倡“有教无类”
诲人不倦孔子《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。【预习导学、不看不讲】１、完成填空，积累孔子和《论语》相关知识。
（１）孔 子，名 丘， 字______,_______ 时期鲁国 眼邑 （今 山东曲阜东南）人， 是 我 国 历 史 上 伟 大 的 思 想 家、政 治家、教 育 家，儒 家 学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。仲 尼春 秋读读写写给下列红字注音。
人不知而不愠(yùn ） 一瓢饮(piáo） 三省(xǐng） 不逾矩(yú ）
陋巷(xiàng） 一箪食(dān ) 好之者(hào ） 学而不思则罔(wǎng）
思而不学则殆(dài ） 曲肱而枕之(gōng） 博学而笃志(dǔ ） 不亦乐乎(lè ） 不亦说乎(yuè ）第一章 疏通文意划分节奏子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
分析文义子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？连词,表承接
也是
同“悦”，愉快
按时
名词用作状语
温习
孔子说：“学习了然后按时温习，不也很愉快的吗?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不
愠， 不亦君子乎？”却，表转折生气，恼怒了解指有才德的人有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?
人们不了解我，我却不生气恼怒，不也是一个有才德的人吗?”志同道合的人第一章所讲的内容第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法学习的乐趣个人修养不断温习，（知识）方能 牢固，学习之乐 志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之 乐 自求长进，不怨他人，提高修养。 独学而无友，则孤陋而寡闻第二章曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？
传 不习乎？”我 每天
名词作状语多次替谋划却，表转折老师传授的知识
动词作名词自己
自我检查，反省
竭尽自己的心力
却，表转折诚实
分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋划事情是否竭尽自己的心力？和朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？”
从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？
重视品德修养。内容解读 【本章大旨】这一章主要讲治学的人要加强个人思想道德修养。第三章子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”表承接迷惑，疑惑立身，指能有所成就上天的旨意越过法度同“又”，用于整数和零数之间
能听得进不同的意见顺从意愿命令
分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
我十五岁时,有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道上天的旨意是什么，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁就（可以）顺从意愿，但又不会越过法度。 课文内容本章是孔子讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
第四章子曰：“温 故 / 而知 新， 可 以/ 为师矣。”温习 学过的知识
形容词作名词表承接新的理解与体会
形容词作名词可以凭借成为孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借这一点，就可以成为老师了。 之( )它,指前面的内容
课文内容谈学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 第五章子曰：“学 而不思 /则罔，思而 不学/则殆。”
却，表转折疑惑
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会疑惑。”迷惑，感到迷茫而无所适从
却，表转折就课文内容本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。第六章子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受古代盛饭用的圆形竹器孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！内容解读 【本章大旨】是讨论思想道德修养，赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。 安贫乐道:安于贫穷，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。 第七章子曰：“知 之 者/不如 好之者，好之者/不如乐之者。”它，学问和事业，一说指仁德喜爱、爱好以……为快乐……的人
孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如把研究这种学问作为快乐的人。” 课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章子曰：“饭 疏食/饮水，曲肱/ 而枕之，乐/亦在/其中矣。 吃
名词作动词弯着胳膊表承接乐趣粗粮
冷水孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”像正当手段对，对于用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 内容解读 【本章大旨】本章讲人的道德修养,讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不贪图不义之财,不可不择手段的追求富贵。 第九章子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而 从之，其不善者/而改之。”几个于此，在其中表承接跟从、学习好的方面，优点
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方(就作为借鉴)，改掉自己的缺点。”内容解读 【本章大旨】这一章强调无论何时何地都要虚心向别人学习,要学习别人好的地方，对照别人不好的 地方，修正自己的缺点。。第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流往、离去舍弃孔子在河边感叹道：“时光就像这河水一样流去，日夜不停。” 语气词，表感叹
这，指河水
课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队平民中的男子，这里指平民百姓孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
改变课文探究本章运用了什么样的写作手法说明了什么?【读解】
用国家的帅将与一个人的志向对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。【读解】
长平之战，廉颇坚守不出，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。
这是“三军可夺帅也。”
严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。”
这是“匹夫不可夺志也”。
这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是有坚定的志向的。所谓“江山易改本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是很困难的。第十二章子夏曰：“博学 / 而 笃志，切问/ 而近思，仁在其中矣”
广泛表并列，并且坚定恳切仁德表并列，并且子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这中间了。”课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。
板书设计论语十二章品德修养学习的态度学习的方法板书设计博 学而笃志，切 问而近 思，仁在其中矣。 温故而知新，可以为师矣板书设计品德修养【预习导学、不看不讲】3.解释下列句中加点的词。
(1）学而时习之：按时。
(2）人不知而不愠：生气，恼怒。
(3）不亦君子乎：这里指有才德的人。
(4）吾日三省吾身：多次进行自我检查。
(5）学而不思则罔：迷惑，感到迷茫而无所适从【预习导学、不看不讲】(6）思而不学则殆：疑惑。
(7）人不堪其忧：能忍受。
(8）知之者不如好之者：喜爱，爱好。
(9）好之者不如乐之者：以……为快乐。
(10）饭疏食：吃。【预习导学、不看不讲】(11）逝者如斯夫：这，指河水。
(12）匹夫不可夺志也：指 平 民 中 的 男 子 ，这 是 泛 指 平民百姓。
(13）博学而笃志：坚 定 。【预习导学、不看不讲】４、用“／”给下列句子划分朗读节奏。
子曰：“温 故／而 知 新，可 以／为 师 矣。”
子曰：“学 而 不 思／则 罔，思 而 不 学／则 殆。”【合作探究、不议不讲】一、活动：朗诵课文，释词译句。
1.完成填空，积累下列多义词。
可以为师矣
为
为人谋而不忠乎
学而时习之
而
人不知而不愠 (做，当，成为 ）( 替，给 ）(表承接关系，然后，之后）(表转折关系 ），却【合作探究、不议不讲】2.指出下面句子中的通假字，解释并积累。
不亦说乎 “说”同“悦”，愉快。【合作探究、不议不讲】3.找出下列句中活用的词语并解释。
(1）学而时习之时 ：名 词 作 状 语 ，按 时 。
(2）吾日三省吾身日 ：名 词 作 状 语 ，每 天 。
(3）温故而知新 故 ：形 容 词 作 名 词 ， 学 过 的知 识 。
　新 ：形 容 词 作 名 词 ，新 的 理解和体会 。 【合作探究、不议不讲】4.请在括号中补充省略的内容并翻译句子。 (1）可以（ 之 ）为师矣。
翻译：可 以 凭 （这 一点）当 （别 人 的 ）老 师 了 。
(2）择其善者而从之，（ 择 ）其不善者而改之。
翻译：选 择 他 们 的 优 点 来 学 习，看到他不好的地方(就作为借鉴)，改掉自己的缺点。【合作探究、不议不讲】二、问题：“三省吾身”真的是反省三次吗？
　　不是的，古人对“三”“六”“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指多数，而不是一个确切的数字。【第二课时：预习导学、不看不讲】１、试着背诵课文，完成填空。
(1）学而时 习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎 ？
(2）吾日三省吾身： 为 人 谋 而 不 忠 乎 ？ 与 朋 友交 而 不 信 乎 ？ 传 不 习 乎 ？【第二课时：预习导学、不看不讲】１、试着背诵课文，完成填空。
(3） 学 而 不 思 则 罔 ，思而不学则殆。
(4）三人行，必有我师焉。择其善者而从之 ， 其不善者而改之 。【第二课时：预习导学、不看不讲】2.从本文找出成语并解释。
成语：温故知新，三省吾身，择善而从。
解释：温故知新：经常复习学过的知识，从而能获得新的知 识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。【第二课时：预习导学、不看不讲】2.从本文找出成语并解释。
三省吾身：泛指时时认真反省自己的过失。
择善而从：选择其中好的跟着做，指能发现别人的优点，并学习这些优点。拓展阅读论语名句1.子曰：“君子喻于义，小人喻于利” 孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。” 2、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。3、子曰：‘人无远虑，必有近忧。 “孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。” 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。” 5、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 孔子说：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。” 6、子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反之。”? 君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。 内容页总结通假字不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
古今异义 不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可古今异义饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三词类活用学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐一词多义为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新当、做替了解懂得一词多义而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
其
仁在其中矣
其不善者而改之转折顺承并列它的他人特殊句式省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。