了解并掌握常见的古代文化知识（二）
阅读下面的文言文，完成问题。
桓阶字伯绪，长沙临湘人也。太守孙坚举阶孝廉，除尚书郎。父丧还乡里。会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。后太祖与袁绍相拒于官渡，袁举州以应绍。阶说其太守张羡曰：“夫举事而不本于义，未有不败者也。故齐桓率诸侯以尊周，晋文逐叔带以纳王。今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可？”阶曰：“曹公虽弱，仗义而起，救朝廷之危，奉王命而讨有罪，孰敢不服？今若举四郡保三江以待其来，而为之内应，不亦可乎!”羡曰：“善。”太祖定荆州，闻其为张羡谋也，异之，辟为丞相掾，迁赵郡太守。魏国初建，为虎贲中郎将侍中。时太子未定，而临葘侯植有宠。阶数陈文帝德优齿长，宜为储副，公规密谏，前后恳至。魏书称阶谏曰：“今太子仁冠群子名昭海内仁圣达节天下莫不闻而大王甫以植而问臣臣诚惑之于是太祖知阶笃于守正深益重焉又毛玠、徐奕以刚蹇少党，而为西曹掾丁仪所不善，仪屡言其短，赖阶左右以自全保。曹仁为关羽所围，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以问群下。群下皆谓：“王不亟行，今败矣。”阶独曰：“大王以仁等为足以料事势不也？”曰：“能。”“大王恐二人遗力邪？”曰：“不。”“然则何为自往？”曰：“吾恐虏众多，而晃等势不便耳。”阶曰：“今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也。夫居万死之地，必有死争之心。内怀死争，外有强救，大王案六军以示馀力，何忧于败而欲自往？”太祖善其言，驻军于摩陂。贼遂退。文帝践阼，迁尚书令，封高乡亭侯，加侍中。阶疾病，帝自临省。后阶疾笃，遣使者即拜太常，薨，帝为之流涕，谥曰贞侯。子嘉嗣。
（节选自《三国志 魏书 桓阶传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A．今太子仁冠群子/名昭海内/仁圣达节/天下莫不闻/而大王甫以植而问臣/臣诚惑之/于是太祖知阶笃于守正/深益重焉/
B．今太子仁冠群子/名昭海内/仁圣达节/天下莫不闻/而大王甫以植而问臣/臣诚惑之/于是太祖知阶/笃于守正/深益重焉/
C．今太子仁冠群子/名昭海内/仁圣达节天下/莫不闻/而大王甫以植而问臣/臣诚惑之/于是太祖知阶/笃于守正深/益重焉/
D．今太子仁冠群子/名昭海内/仁圣达节天下/莫不闻/而大王甫以植而问臣/臣诚惑之/于是太祖知阶笃于守正深/益重焉/
2．下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（
）
A．孝廉，汉代选举官员的科目，推举孝悌之人和廉洁正直之士。《陈情表》作者李密就曾被举荐为孝廉。
B．掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。魏时丞相、大将军及司徒、司空等府内置西曹掾。
C．阼是指帝王登位或祭祀所登的台阶，用来借指帝位。践阼，是古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭，后指帝王即位。
D．古代等级森严，天子之死谓之“崩”。“薨”，是用来称诸侯或大官的死。普通老百姓的死称为“不禄”。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A．桓阶受孙坚的举荐入仕，后来孙坚战死，桓阶为了报答提携之恩，不惧危险，向刘表请求为孙坚治丧。
B．桓阶劝说太守张羡在官渡之战中支持曹操，并准确地预见了官渡之战曹操胜利、袁绍覆灭的结局。
C．毛玠、徐奕为人刚直少同党，对丁仪等不友好，多次出言攻击他们，全靠桓阶调解才保全他们。
D．曹仁被关羽围困，徐晃救援未成。曹操想亲征，询问群臣意见，群臣认为非亲征不能解围，唯独桓阶反对。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可？
”
译文：
（2）今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也。
译文：
1．A
开。故选A。
2．D
【解析】D项，“普通老百姓的死称为‘不禄’”错，应是“士曰不禄”，普通老百姓的死就称“死”。
3．C
【解析】C项，“毛玠、徐奕为人刚直少同党，对丁仪等不友好”有误，原文为“为西曹掾丁仪所不善”，意思是丁仪对毛玠、徐奕等人不友好。
4．（1）“您想要建立功业昭明道义，保全福禄远离灾祸，不应该跟他做法相同。”张羡说：“既然如此，那么我倾向哪一方才行呢？”
（2）如今曹仁等人处于重重围困之中拼死坚守而没有叛变，确实是因为大王在远方为他们造势。
【参考译文】
桓阶，字伯绪，是长沙临湘人。长沙太守孙坚推荐桓阶为孝廉，朝廷任命他做尚书郎，因父亲去世回到乡里。正赶上孙坚攻打刘表战死，桓阶冒着危难到刘表处请示参加孙坚丧事，刘表认为他讲道义而赞许他。后来魏太祖(曹操)与袁绍在官渡相互对抗，刘表率领荆州来响应袁绍。桓阶劝说长沙太守张羡：“办大事不从道义出发，没有不失败的，所以齐桓公率领诸侯来尊崇周天子，晋文公驱逐了叔带来接纳周王。现在袁绍违反了这一点，可是刘表响应他，这是招致灾祸的做法。您想要建立功业昭明道义，保全福禄远离灾祸，不应该跟他做法相同。”张羡说：“既然如此，那么我倾向哪一方才行呢？”桓阶说：“曹公虽然力量弱小，但依仗道义而起兵，拯救朝廷的危难，接受皇帝命令而讨伐有罪的人，谁敢不服从？现在如果占据四郡据有三江之地来等待一曹公来到，为他做内应，不也行吗？”张羡说：“好。”曹操平定荆州，听到桓阶曾为张羡出过计谋，很惊奇，征召他为丞相掾，升任赵郡太守。魏国初建，任虎贲中郎将侍中。当时太子还未定，临葘侯曹植又有宠。桓阶多次在曹操面前说曹丕有品德，年龄大，应立为太子。公开说和密谏，前后十分恳切。魏书记载桓阶劝谏说：“如今太子仁义在你各个儿子中是最好的，名扬海内，仁慈圣明明达世情，天下没有谁不知道，然而刚刚大王拿曹植来问我，我确实迷惑不解。”于是曹操知道桓阶恪守正道，更加看重桓阶。另外毛玢、徐弈因刚强不阿和不结帮派，西曹掾丁仪对他们很不友好，多次在曹操面前说他们的短处，全靠桓阶调解才保护了他们。曹仁被关羽围攻，曹操派徐晃前去救援，没有解围。曹操准备亲自南征，因此询问群臣。大臣们都说：“大王要不快点走，就要失败了。”桓阶独自说：“大王你认为曹仁等人遭到战事，能够正确处理吗？”回答说：“能。”“大王你是否怕他们二人不全力以赴吗？”回答说：“不。”“既然这样，那么你为何要亲自出征？”“我恐怕敌人势众，徐晃等力量不够。”桓阶说：“如今曹仁等人处于重重围困之中而没有叛变，确实是因为大王在远方为他们做后盾。处于必死之地，一定有以死抗争的想法。外有强大的援救。大王巡视六军以表示有余力，何必忧虑失败而亲自前往？”曹操认为他的话很对，驻军于摩陂，敌军后来撤退。曹丕登基，升桓阶为尚书令，封高乡亭侯，加封侍中。桓阶生病，曹丕亲临探问。后来桓阶病重，曹丕派遣使者加封太常，桓阶死，曹丕为他痛哭流涕，谥号“贞侯”。儿子桓嘉继承爵位。
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【2017年高考山东卷】阅读下面的文言文，完成问题。
谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食。贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如‘风定花犹落’，乃追步惠连【注】矣。”年十三，略通《五经》大旨，尤善《左氏传》，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进粥。
太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。
后主乃诏贞入掌中宫管记，迁南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表，后主览而奇之。尝因宴席问确曰：“卿表自制邪？”
确对曰：“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰：“谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。”
至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府。贞累启固辞，敕报曰：“虽知哀茕在疚，而官俟得才，可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。贞曰：“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。
（节选自《陈书·列传第二十六》，有删改）
【注】惠连：谢惠连，南朝宋文学家。
1．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A．从舅尚书王筠奇其有佳致
奇：稀奇
B．工草隶虫篆
工：擅长
C．唯贞与卓独不坐
坐：受株连而获罪
D．贞累启固辞
启：禀告
2．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．晋太傅安九世孙也
鲲之大，不知其几千里也（《逍遥游》）
B．若忧毁灭性，谁养母邪
若使烛之武见秦君，师必退（《烛之武退秦师》）
C．太建五年，贞乃还朝
良乃入，具告沛公（《鸿门宴》）
D．后主因敕舍人施文庆曰
或因寄所托，放浪形骸之外（《兰亭集序》）
3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法
B．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法
C．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法
D．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法
4．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A．谢贞天性聪慧，小时候读过不少典籍，有的读过就能背诵，有的粗通大意；他八岁时写的诗就深得长辈称赞。
B．谢贞受府长史周确委托，为他撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后，怀疑该表文不是周确亲笔所作。
C．谢贞非常孝顺，小时候祖母因病难以进食，他便也不进食；父亲去世他悲痛欲绝，之后，奉养母亲未曾间断。
D．母亲去世后，谢贞一心守丧，极度悲痛，骨瘦如柴，令人叹息。他忧病而死后，后主下令长期供他儿子吃穿。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辙辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。
译文：
（2）吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。（《陈情表》“则刘病日笃”）
译文：
【参考答案】1．A
2．B
3．B
4．C5．（1）谢贞猜度叔陵会有叛逆之心，就和阮卓自行疏远叔陵，每当有宴饮游乐，总是称病推辞，不曾参与。叔陵一向（或非常）钦敬他，不怪罪他。（2）吏部尚书姚察和谢贞交好，到谢贞病重的时候，姚察去探望他，问他身后之事。【试题分析】3．本题考查文言文断句的能力。给文言文断句，先要通读全文，了解句意，本句意思为：父亲谢蔺因母亲阮氏去世，不吃饭哭泣到眼中出血而死。家人宾客害怕谢贞也会这样，叔父前往华严寺，请禅师来为谢贞说法。然后寻找句子一些特定的名词、动词进行推断。4．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“之后，奉养母亲未曾间断”不正确。文中“太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺”，这一时期未能孝顺母亲。5．本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第（1）句关键词得分点：度、因、辙辞以疾（定语后置句）、雅；第（2）句关键词得分点：友善、笃、省、后事。
阅读下面的文言文，完成问题。
嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：《康诰》有言父子罪不相及嵇绍贤侔垝缺宜加旌命请为秘书郎帝谓涛曰如卿所言乃堪为丞何但郎也乃发诏征之，起家为秘书丞。尚书左仆射裴頠亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。转豫章内史，以母忧，不之官。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼官协情，谥不依本。准谥为过，宜谥曰缪。”事下太常。时虽不从，朝廷惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽谦顺以报之，而卒不能用。绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪 ”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事!若释公服从私宴，所不敢辞也。”冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”
（节选自《晋书·忠义传·嵇绍》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A．《康诰》有言/父子罪不相及/嵇绍贤侔/垝缺宜加旌命/请为秘书郎/帝谓涛曰/如卿所言/乃堪为丞何/但郎也/
B．《康诰》有言/父子罪不相及/嵇绍贤侔/垝缺宜加旌命/请为秘书郎/帝谓涛曰/如卿所言/乃堪为丞/何但郎也/
C．《康诰》有言/父子罪不相及/嵇绍贤侔垝缺/宜加旌命/请为秘书郎/帝谓涛曰/如卿所言/乃堪为丞/何但郎也/
D．《康诰》有言/父子罪不相及/嵇绍贤侔垝缺/宜加旌命/请为秘书郎/帝谓涛曰/如卿所言/乃堪为丞何/但郎也/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
B．谥号，指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒扬意义的称号。
C．社稷，原指君主祈求国泰民安、五谷丰登所祭祀的土神谷神，后来也用来指国家。
D．行在所，也称行在，指天子所在的地方，有时也专指天子巡行所到之地，文中指后者。
3．下列加点词的意义和用法相同的一项是（
）
A．以父得罪
曩将罪之，今召以为子傅
B．以母忧，不之官
奚以之九万里而南为
C．而卒不能用
然则察此害亦何用生哉
D．绍虽虚鄙
越国以鄙远
4．下列加点的词没有活用的一项是（
）
A．当轨物作则
名之者谁
B．垂之于后
无案牍之劳形
C．若释公服从私宴
而疑邻人之父
D．飞箭雨集
山水之乐
5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A．嵇绍有知人之明，交友谨慎。他不去趋附受宠信的外戚贾谧，甚至拒绝与之交往，贾谧后因合谋陷害太子被杀。
B．嵇绍不畏权贵正直敢言。大胆指出广陵公陈准的谥号不合实情，建议修改谥号；劝阻齐王冏大兴土木，鼓励他学习尧舜。
C．嵇绍明礼知耻，坚持原则。他认为作为官员，身穿朝服时，只能谈论时政不能弹琴作乐，拒绝了齐王等人的要求。
D．嵇绍忠于职守，视死如归。朝廷征召，他火速前往荡阴；打败战时众人仓皇溃逃，只有嵇绍挺身保护天子。
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。
译文：
（2）绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。
译文：
1．C
【解析】本题考查文言文断句的能力。人物（嵇绍、帝、山涛）、职官名（秘书郎、丞）可以作为断句的突破口。
2．B
【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。B项，谥号有褒贬之分。
3．B
4．C
【解析】本题理解常见文言实词在文中的含义的能力。C项，释：脱下，解下。疑：怀疑。A项，轨：名词用作动词，使……规范。名：名词用作动词，命名。B项，垂：使动用法，使……流传。劳：形容词使动用法，使……辛劳。D项，雨：名词作状语，像雨一样。山水：名词用作动词，欣赏山水。
5．D
【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，原文是“驰诣行在”，王师败绩之地是荡阴。
6．（1）等到贾谧被处死，嵇绍正在官署，因为他不迎合亲附（勾结）恶人，被封为弋阳子，又升为散骑常侍。
（2）嵇绍于是被害死（被射死）在皇帝的身旁，鲜血溅染了御衣，天子为他的死沉痛悲叹。
【参考译文】
嵇绍，字延祖，曹魏中散大夫嵇康之子。十岁时失去父亲，奉养母亲孝顺恭敬。因为父亲（的缘故）被降罪，闲居在家。山涛主管挑选官员，对武帝说：“《康诰》中说‘父子之间的罪过不应相互牵累’，嵇绍的贤能与垝缺相齐，应该加以表扬征召，请任命他为秘书郎一职。”皇帝对山涛说：“像你所说的，（他的才能）完全能够担任秘书丞，何止（仅仅）授予秘书郎呢。”于是下发诏书征用他，嵇绍离开家去做秘书丞。尚书左仆射裴頠（wěi）也很器重他，常说：“如果让嵇延祖任吏部尚书，可使天下不会再遗漏人才了。”沛国的戴晞年轻有才气，当时人们相信他将来必有大用，嵇绍却认为他一定不会成大器。戴晞后来任司州主簿，因为行为不端被驱逐，州里民众都说嵇绍有知人之明。后转任豫章郡内史，因母亲去世，未到任。元康初年，任给事黄门侍郎。当时侍中贾谧凭借着受宠爱的外戚的身份，年纪轻轻就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。贾谧请求与嵇绍交好，嵇绍拒绝不理。等到贾谧被处死，嵇绍正在官署，因为他不亲附恶人，被封为弋阳子，又升为散骑常侍。太尉、广陵公陈准去世了，太常奏请加给谥号，嵇绍反驳说：“谥号是用来使死者垂名不朽的，大德之人应当授予大名，微德之人就应授予微名，‘文武’这些谥号，显扬死者的功德，‘灵厉’这些谥号，标志着死者的糊涂昏昧。由于近来掌礼治之官附和情弊，谥法便不依据原则。加给陈准的谥号过誉，应该加谥号为‘缪’。”这件事交给太常处理。当时虽然没有听从嵇绍的意见，但是朝廷大臣都有些惧怕他。齐王冏辅理朝政后，大兴土木，骄奢更加厉害，嵇绍用谏书规劝说：“夏禹因住房低矮而受人称羡，唐虞因住房简陋而彰显美德，应当去掉大兴土木的烦琐，仔细考虑谦损的道理。”齐王冏虽然以谦顺的态度来回应他，但最终也没能采用（他的谏书）。嵇绍曾经到齐王冏处谈论国事，遇到王冏大设宴会，召集董艾等人共论时政。董艾对齐王冏说：“嵇侍中善于音乐，您可让他弹奏。”身边伺候的人呈上琴，嵇绍推辞不接受。齐王冏说：“今天是欢乐的日子，您为何吝啬弹奏呢 ”嵇绍回答说：“您挽救振兴国家，应当制定法度作为准则，使它流传给后人。我虽然浅鄙，身居官位，身穿朝服，在朝廷上谈论时政，怎么可以手持乐器，来做伶人的事情呢!如果脱去公服来参加私宴，就不敢推辞了。”齐王冏非常惭愧。董艾等人不自在就退下了。不久朝廷又有向北征伐的战役，征召嵇绍。嵇绍因天子蒙受风尘，接奉诏书驰往行驾住处。恰逢王师在荡阴战败，百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍庄重地端正冠带，挺身保卫天子，军队接近鸾驾，飞箭如雨，嵇绍于是被射死在皇帝的身旁，鲜血溅染了御衣，天子为他的死沉痛悲叹。等到战事平定，侍从要浣洗御衣，皇帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”
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总结一下吧！理解与现代汉语不同的句式和用法
【2017年高考北京卷】例文略，参考9月4日典例部分。
下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．请立诸子
请立各位皇子为诸侯王
B．诸子功臣以公赋税重赏赐之
诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们
C．君之虽欲罢侯置守，可得乎
君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗
D．封建非圣人意也，势也
分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然
【参考答案】B
理解与现代汉语不同的句式和用法
“不同的句式和用法”包含两层意思：第一，“不同的句式”主要有判断句、被动句、倒装句（谓语前置、定语后置、状语后置）、省略句以及文言文的固定句式。第二，“不同的用法”主要指词类的活用。其中重点考查的是判断句、被动句、省略句（成分省略）、倒装句（主要是宾语前置的相关类型）、词类活用。
本考点设题方式灵活，既可专门设题，也可渗透设题。常见的有：（1）就考点（文言句式、词类活用）独立设题；（2）与文言文翻译结合考查而设题。以第二种题型最常见，如典例，A项与现代汉语句式相同；B项是宾语前置句；C项“之”放在主谓之间，取消句子的独立性；D项是判断句式。
阅读下面的文言文，完成问题。
修①不幸，生四岁而孤。太夫人②守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：
“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
“自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾以此知汝父之能养也。
“汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得耳。’吾曰生可求乎曰求其生而不得则死者与我皆无恨也矧求而有得耶以其有得则知不求而死者有恨也夫常求其生犹失之死而世常求其死也。回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”
修泣而志之不敢忘。自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官于朝，始得赠封其亲。天子推恩，褒其三世。
于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，虽不克有于其躬，而庇赖其子孙矣。”乃载我皇考崇公③之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。
（取材于欧阳修《欧阳文忠公文集》，有删节）
【注】①修：欧阳修自称。②太夫人：欧阳修的母亲郑氏。③皇考崇公：指欧阳修去世的父亲。欧阳修的父亲被追封为崇国公。
1．用斜线（/）给上面文言文中画波浪线的部分断句。
吾
曰
生
可
求
乎
曰
求
其
生
而
不
得
则
死
者
与
我
皆
无
恨
也
矧
求
而
有
得
耶
以其
有
得
则
知
不
求
而
死
者
有
恨
也
夫
常
求
其
生
犹
失
之
死
而
世
常
求
其
死
也。
2．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（
）
A．自力于衣食，以长以教
长：抚养。
B．不及事吾姑
事：侍奉。
C．此死狱也
狱：案件。
D．虽不克有于其躬
躬：鞠躬。
3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（
）
A．毋以是为我累
不要因此（家贫）就为我积累钱财
B．然知汝父之必将有后也
但是我知道你父亲一定会后继有人
C．夫养不必丰，要于孝
奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬
D．为善无不报，而迟速有时
做善事没有不得好报的，时间或迟或早
4．下列理解和分析，不符合文意的一项是（
）
A．文章开头欧阳修简单叙述了自己的成长经历，突出赞美了太夫人的美德以及付出。
B．文章中连续转述了太夫人的大量叙述，欧阳修借此表达对父亲政绩及人品的追思。
C．文章中欧阳修写自己牢记先父及太夫人的教诲，后来获得了天子推恩的家族荣耀。
D．文章结尾欧阳修认为大力彰显先辈们的美好品德，将会帮助自己获得更多的善报。
5．欧阳修的父亲在为人处事上有哪些突出的特点，请根据文意概括并作简要说明。
6．用古代诗文原句填空。（选作其中1题）
（1）明代有人说：“凡诗文出于真情则工，昔人所谓出于肺腑者是也。”并认为上文和《陈情表》都是出于肺腑的文章。李密在《陈情表》中表达自己与祖母有难以割舍的亲情时，这样写道：
①
，
②
；
③
，
④
。母、孙二人，
⑤
，
⑥
。其中语意深沉，文字工丽，正所谓“出于肺腑者也，皆不求工而自工。”
（2）文中说“惟我祖考，积善成德，虽不克有于其躬，而庇赖其子孙矣”，其对“善”和“德”之间关系的把握，是对中国传统文化思想的发挥。战国时荀子在《劝学》中就曾有对“善”与“德”的思考，原文说：
①
，
②
；
③
，
④
。积善成德，
⑤，
⑥
。两段文字立足点有相似之处，着眼点又相区别，可谓各有千秋。
1．吾曰/
生可求乎/
曰/
求其生而不得/
则死者与我皆无恨也/
矧求而有得耶/
以其有得/
则知不求而死者有恨也/
夫常求其生/
犹失之死/
而世常求其死也
【解析】本题考查文言文断句的能力。断句时要有全局意识，先通读全句，在理解大意的基础上先理清层次，求粗不求细。本题中的“也”是标志处，“无恨”与“有恨”、“生”与“死”是对比，表明有两种选择（结果、状况等）。
2．D
【解析】本题考查理解文言实词在文中的含义及用法的能力。D项，躬：自身、自己。
3．A
【解析】本题考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A项应译为：不要让这些（财物）成为我的拖累。
4．D
5．清贫好施，如“为吏廉，而好施与，喜宾客”、“常不使有余”；重亲至孝，如祭母时每每涕泣感慨“至其终身”；问案勤谨、宅心仁厚，如“尝夜烛治官书”，叹息“求其生而不得”。
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。作者在第2、3、4段分别从为人、事亲、为官的角度表现父亲的形象。考生心中要有“论点/特点+论据/事例”的意识，并弄清二者之间的对应关系。
6．（1）臣无祖母
无以至今日
祖母无臣
无以终余年
更相为命
是以区区不能废远
（2）积土成山
风雨兴焉
积水成渊
蛟龙生焉
而神明自得
圣心备焉
【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。属于综合性默写题，注意不要写错别字。
【参考译文】
我很不幸，长到四岁就死了父亲，母亲发誓守妇节不再嫁，生活贫困，在衣食方面全靠自己操劳，一边养育一边教导我，使我长大成人。母亲告诉我说：
“你父亲为官清廉，而且乐善好施，喜欢交朋友。他的俸禄虽然不多，常不使有剩余，说：‘不要因钱财多了成了我的累赘’。所以他去世时，没有留下一间房屋、一块田地让家人有所依靠来维持生活。我凭借着什么而能坚持下来呢？我对你父亲，还是了解他的一些心思的，他是对你有所期望啊。
“从我出嫁成为欧阳家的人，没赶上侍奉我的婆婆，但知道你父亲是会赡养好她的。你父亲去世时你还年幼，我不能知道你将来一定会有所作为，但知道你父亲一定后继有人。我当初嫁来时，你父亲服母丧三年期满刚一年，每年祭祀，就一定流着眼泪说：‘人死后祭祀再丰厚，也不如在他生前尽微薄的奉养啊。’有时进用酒食，就又流泪说：‘从前常常不足，现在有余了，可是想弥补却来不及了!’我起初看到一两次这种情况，以为是刚除丧服，余哀未尽，才这样罢了。不久之后见他常常这样，一直到他去世未尝不是这样。我虽然没赶上侍奉婆婆，但凭这些知道你父亲是会赡养好她的。
“你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到。’我问：‘可以为死囚找生路吗？’他说：‘想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，何况去寻求生路而又办到呢！正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀；偏偏世上总有人想置犯人于死地呢？’他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：‘算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。’他也常常用这些话教育其他晚辈，我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样，我不知道；但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道，是发自内心的！唉！他是很重视仁的啊！因此我就知道你父亲一定会有好的后代。你一定努力啊！奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。我没什么可教你的，这些都是你父亲的愿望。”
我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。先父死后二十年，我才取得俸禄来供养母亲。又过了十二年，列位于朝廷做京官，才获得赠封双亲。天子施恩，褒奖三代宗亲。
于是我流着泪说：“唉﹗做善事没有不得到好报的，只是时间或迟或早，这是必然的道理。我先祖和父亲积善有德，虽然他们在有生之年不能享受，但是足以用来荫庇子孙了。”于是记载先父崇公的遗训，先母的教诲有待于在我身上实现的，在墓道表上一并作详细记载。让人知道我欧阳修并无什么道德才能，而能够为官作宰，未遭不测之祸，未辱没祖先，是由于祖宗积德的缘故。
今日收获如何？
总结一下吧！理解常见文言虚词在文中的意义和用法
【2017年高考北京卷】例文略。参考9月4日典例部分。
下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是
A．以有侯王
争必以利（《陈情表“但以刘日薄西山”》）
B．三代之兴
知诸侯之不可复（《归去来兮辞
并序》“悟已往之不谏，知来者之可追”）
C．而学士大夫多非之
而诸子之论废矣
D．袭封而争位者
君臣父子相贼虐者（《逍遥游》“适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”）
【参考答案】C【试题分析】
理解常见文言虚词在文中的意义和用法
综观近几年全国各地的高考语文试卷，文言虚词的考查呈现逐渐弱化的趋势，但不代表可以忽视文言虚词。高中阶段要求考生把握18个常见文言虚词的意义和用法，考生必须将这18个虚词的常见意义和用法牢记在心，并掌握一定的判断虚词意义和用法的方法和步骤。做题时，考生首先在脑海中检索该虚词的常见意义和用法，再将之代入到考查的语句中，结合语境判断、确认。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
伍员①亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒②。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？”
宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”
今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
（节选自《吕氏春秋·孟冬季·异宝》）
【注】①伍员，字子胥，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。②镒，古代重量单位。24两为一镒，一说20两为一镒。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A．为我死，王则封汝
则：如果
B．而越人信机
机：吉凶之兆
C．见一丈人，刺小船
刺：用篙撑
D．今以百金与抟黍以示儿子
抟：捏成团
2．以下句子和例句中加点词的意义相同的一项是（
）
例句：王果以美地封其子，而子辞
A．我决起而飞
B．泉涓涓而始流
C．举世非之而不加沮
D．天柱高而北辰远
3．以下各组句子中，全部表现古人“以不受为宝”的一组是（
）
①古之人非无宝也，其所宝者异也
②王果以美地封其子，而子辞
③今我何以子之千金剑为乎
④将奚不有为也？而无以为
⑤献之司城子罕，子罕不受
⑥其知弥精，其所取弥精
A．①④⑤
B．②③⑤
C．②④⑥
D．①③⑥
4．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（
）
A．孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。
B．伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中，一打渔老人不受高官厚禄的诱惑，帮助他渡过了长江。伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受。
C．司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉；贤者不取和氏之璧而取道德之至言。
D．本文以历史事实、生活实例等为论据，夹叙夹议，从正反两面论证了“所宝者异”的道理。
5．把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
译文：____________________________________________________________________________________
（2）名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？
译文：____________________________________________________________________________________
（3）实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞
并序》）
译文：____________________________________________________________________________________
（4）此虽免乎行，犹有所待者也。（《逍遥游》）
译文：____________________________________________________________________________________
1．A
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，联系上下文，“则”在这里解释为“就”的意思。
2．C
3．B
【解析】本题考查筛选信息的能力。①句的意思是“古代的人不是没有宝物，（只是）他们看作宝物的东西（与今人）不同”，这是说古人与今人对待宝物的态度是不同的。④句的意思是“（天地）有什么不能做？却毫无所求”，这是说天地“以不受为宝”。⑥句意思是智慧越精深，所取得的东西就越精贵。
4．D
【解析】本题考查理解文意的能力。D项，“生活实例”说法有误，“正反论证”的说法也错误。
5．（1）知道把别人所厌恶的当作自己所喜爱的，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。
（2）名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？
（3）（我）确实走入了迷途大概还不太远，感觉今天（归隐田园）是正确的，昨天（出仕为官）是错误的。
（4）（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。
【参考译文】
古代的人不是没有宝物，（只是）他们看作宝物的东西（与今人）不同。孙叔敖得了病，快要死了，告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。我死后，大王就会赐给你土地，（你）一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信吉凶之兆。能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求（楚王）把寝丘赐给他，所以（这块土地）至今没有失去。孙叔敖的智慧，在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益，知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。
伍员逃亡，楚国紧急追捕他，（他）登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而百姓多巧诈，它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己应该去的地方，许公不回答，向东南方向吐了一口唾沫，伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的地方了。”于是往吴国进发。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江，他看到一位老人，用篙撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人（送他过江）。老人把他送过江去，伍员渡过长江，问老人的姓名，老人却不肯告诉他，（伍员）解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“（按照）楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他（去领赏），如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到，此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！天地之德大到极点了，（养育万物）多到极点了，（天地）有什么不能做？却毫无所求。（人世间）做了有利于别人的事，却毫无所求。名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？”
宋国有一个农夫，耕地时得到一块玉，（他）把玉送给司城官子罕，子罕（却）不愿收下。农夫请求说：“我们种田人把玉看作宝贝，希望相国赏脸收下它吧！”子罕说：“你把玉当作宝贝，我却把不接受你的玉（这种廉洁的品德）当作宝贝啊！”因此宋国那些道德高尚的人都说：“子罕不是没有宝贝，只是他看作宝物的东西（和一般人的宝贝）不同罢了。”
（假如）现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去取黄米饭团；把和氏璧和百金摆在浅陋无知的人面前，浅陋无知的人一定拿走百金；把和氏璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定选择至理名言。一个人的智慧越精深，他所取的东西就越珍贵；一个人的智慧越低下，他所取的东西就越粗陋。
今日收获如何？
总结一下吧！理解常见文言实词在文中的含义
【2017年高考北京卷】阅读下面的文言文，完成问题。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”
始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
注释：【1】书契：指有文字记载。
下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．然后属疏远
属：亲属
B．诸侯更相诛伐
更：交替（《陈情表》“母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”）
C．子房亦与焉
与：参与
D．不能易也
易：交换
按：红色括号内文字为本专题编者所加。下文皆同。
【参考答案】D【试题分析】
理解常见文言实词在文中的含义
从历年高考出题规律来看，对实词的考查具体涉及一词多义、古今异义、通假、活用、偏义等语言现象。考生备考时要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：①根据学过的课内实词来推断词义，②使用组词法来推断词义，③利用相似的语言结构推断词义，④借助成语来推断词义，⑤根据字形推断词义，⑥语境分析推断。典例中B项可采用课内推断法和利用相似的语言结构推断法来判断。
阅读下面文言文，完成文后各题。
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：
臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁辛苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。
……
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。
送帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
1．下列对各句中加点词语的解释，不正确的一项是（
）
A．躬自抚养
躬自：亲自
B．慈父见背
见背：长辈去世
C．门衰祚薄
祚薄：福分浅薄
D．矜悯愚诚
矜悯：夸耀
2．下列各句中加点词语的意义，不相同的一项是（
）
A．密奉事以孝谨闻
密以祖母年高
B．有暇则讲学忘疲
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
C．非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
怒而飞，其翼若垂天之云
D．齐桓得管仲而霸
积善成德，而神明自得
3．下列对文中对画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也
A．出为温令／而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县清慎／弗之劾也
B．出为温令／而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也
C．出为温令／而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也
D．出／为温令而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也
4．下面对文章有关内容的赏析，不恰当的一项是（
）
A．作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫。
B．强调祖母刘的病“夙婴疾病，常在床蓐”，以突出李密的孝情不同于一般的母孙之情。
C．《陈情表》的第一自然段，写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，以抒发对祖母的孝情。
D．李密在祖母去世之后，被迫到晋朝廷任洗马的官职，实现了“先尽孝，后尽忠”忠孝两全的宿愿。
5．翻译下面语句。
（1）臣少多疾病，九岁不行，零丁辛苦，至于成立。（《陈情表》）
译文：____________________________________________________________________________________
（2）老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）
译文：____________________________________________________________________________________
（3）密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。
译文：____________________________________________________________________________________
1．D
【解析】矜悯：怜恤、同情。
2．B
3．A
【解析】首先要能正确翻译句子。其次可结合句首句末词帮助断句，如本句中的“而”“曰”。第三可借助典故“庆父不死，鲁难未已”帮助理解，断句。
4．D
【解析】实现“宿愿”不当，李密本是以祖母生病为借口而拒绝出仕，后来祖母去世，不得已而出仕。
5．（1）我小的时候常生病，九岁的时候还不能走路，伶仃孤独，（一直）到成人自立。
（2）年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心志；境遇艰难时更当坚定意志，不放弃远大崇高的志向。
（3）李密很有才能，常常希望得到升迁。而朝廷里没有为他说话的人，只能升任汉中太守一职。自己认为朝廷没有重用他，很有怨言。
【解析】注意重要的文言现象：（1）不行：不能走路。零丁：伶仃孤独。成立：成人自立。（2）老当益壮：年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛。宁：怎能。穷：境遇艰难。（3）内转：升迁。而朝廷里没有为他说话的人，迁：升任。以：认为。
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【2017年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成问题。
汪容甫先生行状
王引之
先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。
年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。”
其见重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。
先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。
性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。
先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。
（选自《王文简公文集》，有删节）
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A．江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。
B．三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。
C．菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。
D．趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。（《滕王阁序》“他日趋庭，叨陪鲤对”）
【参考答案】B
了解并掌握常见的古代文化知识
文化常识是中学阶段都非常重视的试题类型，主要考查学生对古典的文化知识的积累。在高考试卷中，其作为文言文阅读的一个重要知识点，难度还是挺大的。
考文化知识，关键是懂文化知识。学生要注意平时的学习和积累，可采取分门别类的识记法记忆。高考中的古代文化知识主要分为如下几大类：
一、姓名称谓，二、古代官职，三、科举制度，四、风俗礼仪，五、文史典籍，六、饮食器用，七、音乐文娱，八、天文历法，九、古代地理，十、古代服饰，十一、古代刑罚，十二，目录辞书。
另外，在答题时运用课内知识回顾法来判断对错，不失为一种好方法。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
陆玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当，郡檄纲纪①，东海王越辟为掾，皆不就。元帝引为丞相参军。时王导初至江左，思结人情，请婚于玩。玩对曰：“培缕②无松柏，薰莸③不同器。玩虽不才，义不能为乱伦之始。”导乃止。玩尝诣导食酪，因而得疾。与导笺曰：“仆虽吴人，几为伧鬼④。”其轻易权贵如此。
累加奋武将军，征拜侍中，以疾辞。王敦请为长史，逼以军期，不得已，乃从命。敦平，尚书令郗鉴议敦佐吏不能匡正奸恶，宜皆免官禁锢。会温峤上表申理，得不坐。复拜侍中，迁吏部尚书，领会稽王师，让不拜。转尚书左仆射，领本州大中正。及苏峻反，遣玩与兄晔俱守宫城。玩潜说匡术归顺，以功封兴平伯。转尚书令。
寻而王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，迁侍中、司空，给羽林四十人。玩既拜，有人诣之，索杯酒，泻置柱梁之间，咒曰：“当今乏材，以尔为柱石，莫倾人梁栋邪！”玩笑曰：“戢卿良箴。”既而叹息，谓宾客曰：“以我为三公，是天下为无人。”谈者以为知言。
玩虽登公辅，谦让不辟掾属。成帝闻而劝之。玩不得已而从命，所辟皆寒素有行之士。玩翼亮⑤累世，常以弘重为人主所贵，加性通雅，不以名位格物，诱纳后进，谦若布衣，由是缙绅之徒莫不隆其德宇。后疾甚，上表曰：“臣年向中寿，穷极宠荣，终身归全，将复何恨！”惟愿陛下崇明圣德，弘敷洪化，曾构祖宗之基，道济群生之命。臣不胜临命遗恋之情，贪及视息，上表以闻。”薨年六十四，谥曰康，给兵千人，守冢七十家。太元中，功臣普被减削，司空何充等止得六家，以玩有佐命之勋，先陪陵而葬，由是特置兴平伯官属以卫墓。
（《晋书·列传四十七》）
注：①纲纪：官职名，指州郡的主簿。②培缕（1ǒu）：小土丘。③薰莸：薰，香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。④伧鬼：南方人对北方人的轻蔑称呼。⑤翼亮：辅佐。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A．贺循每称其清允平当
允：公允。
B．谈者以为知言
知：知己。
C．玩尝诣导食酪
诣：前往。
D．不以名位格物
格物：穷究事物的道理或纠正人的过失。这里指纠正人的过失。
2．下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是（
）
A．“弱冠”，古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。“弱冠”是男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。
B．“江左”即江东。古人以东为左，以西为右。
C．丞相参军、奋武将军、侍中、吏部尚书等，都是官职名。缙绅：原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。
D．官职的任免调动常用以下词语，“拜
、迁、
转、领”等。“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位。“迁”：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况，这里是升职。“转”：转任，转换所任职务。“领”：统领。
3．下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是（
）
A．王敦被平定后，郗鉴以王敦的属吏没有履行匡正奸恶的职责为名，将陆玩等全部属吏予以囚禁，后经温峤营救得以释放。
B．陆玩弱冠之年就颇有美名，且性情刚直，不慕权贵，曾因到王导家食酪而造成身体不适，就写信对其嘲讽。
C．陆玩被提拔为侍中、司空后，曾有人前往拜访他，其间此人索酒倒在梁柱之间，以警示陆玩要珍惜朝廷任用，有所作为。
D．陆玩去世后，因其对朝廷有辅佐创业之功，死后备极哀荣，不仅能够陪葬先帝，而且朝廷还特地设置机构以保卫其墓地。
4．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寻而王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。
译文：
（2）后疾甚，上表曰：“臣年向中寿，穷极宠荣，终身归全，将复何恨！”
译文：
1．B
【解析】
B．知，通“智”，明智，有见识。
2．D
【解析】
D．“领”是兼任的意思。
3．A
4．（1）不久王导、郗鉴、庾亮相继去世，朝廷内外都认为三位贤良去世之后，国家人才就匮乏了（或“国家就困顿了”）（寻、咸、既、没、殄瘁）
（2）后来陆玩病重，就上表说：“我已年近中寿，享尽了皇帝的宠爱和富责荣华，能最终保全自身，还有什么可遗憾的呢！”（疾、甚、向、穷极、恨）
【解析】本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意准确。注意两句关键字句的翻译：（1）寻、咸、既、没、殄瘁；（2）疾、甚、向、穷极、恨。
【参考译文】
陆玩字士瑶，才识气度宽博儒雅，二十岁就有好的名声，贺循经常称赞他清白公允、公正、正直。郡里用檄文传他担任主簿之职，东海王司马越征召他做掾属，陆玩都没有去就任。元帝召他做丞相参军。当时王导刚到江东，想得民心要结纳人情，就向陆玩请求结成儿女亲家。陆玩回答说：“小土丘上没有松柏，香草臭草不能同处一个器皿。我虽然不才，也不能成为违背常理的开端。”王导就作罢了。陆玩曾受邀到王导家里吃酪，并因此得了疾病，于是陆玩就给王导写信说：“我虽然是吴地人，也差点成了北方之鬼。”他对权责的轻视就是这个样子。
陆玩的官职逐渐升迁至奋武将军，后被朝廷征召授予侍中之职，他因身体有病拒绝了，王敦请他担任长史，并用军令逼迫，陆玩没有办法，就听从了命令。后王敦被平定，尚书令郗鉴认为王敦的佐吏不能纠正王敦的奸恶行为，应该全部免官予以拘禁。恰逢温峤上表章给朝廷申辩道理，陆玩才能够不受牵连治罪。后来朝廷又任命他为侍中，升迁为吏部尚书，并兼管会稽的朝廷军队，陆玩都推辞不去就职。后来转任尚书左仆射，并兼任本州大中正的官职。等到苏峻叛乱时，朝廷就派陆玩与兄长陆晔共守宫城。陆玩则暗中说服苏峻改变策略归顺朝廷，陆玩也凭借功劳被封为兴平伯。转任尚书令。
不久王导、郗鉴、庾亮相继去世，朝廷内外都认为三位贤良去世之后，国家人才就匮乏了（或“国家就困顿了”），因陆玩在朝廷中德高望重，于是就任命陆玩为侍中、司空，并且赏给羽林军四十人。陆玩就任后，有人前去拜访他，向他索要一杯酒，倒在梁柱之间，并祝祷说：“当今朝廷缺乏人才，只好用你作朝廷柱石，你可不要倾覆人家的栋梁啊！”陆玩笑着说：“我接受您的忠告。”然后长长地叹息，对宾客说：“以我为三公，天下确实是没人才了。”论者认为他的话很有见识。
陆玩虽然担任朝廷公辅之职，但却谦虚地不任用属员。成帝听说后劝他。陆玩不得已才听从了皇帝的命令，他所任用的都是出身寒门平素有德行的人。陆玩辅佐过几位皇帝，常常因弘博端重受到皇上的尊崇，加上性情通达儒雅，从来不凭借名声地位来纠正人的过失，乐于推许扶持年轻人，对人谦虛如同平民一样，因此，缙绅大夫没有不尊重他的德行风度的。后来陆玩病重，就上表说：“我已年近中寿，享尽了皇帝的宠爱和富责荣华，能最终保全自身，还有什么可遗憾的呢！只愿陛下宜明圣德，弘扬教化，扩大祖宗的基业，救助民众。我禁不住临终的遗恋之情，趁一息尚存，上表以闻。”终年六十四岁。谥号为康，赏赐给兵丁千人，守冢人家七十家。太元年间，朝廷功臣的待遇普遍被削减，连司空何充等只剩六家，因陆玩有辅佐创业的功绩，先是陪先帝陵墓而葬，朝廷因此特别设置兴平伯官属用以保卫他的墓地。
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1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（
）
A．自给（jǐ） 丰稔（rěn） 舸舰（gě） 叨陪鲤对（tāo）
B．盘桓（yuán）
造诣（yì）
城邑（yì）
逸兴遄飞（chuán）
C．桑梓（zǐ）
署名（shǔ）
骈体（pián）
命途多舛（cuǎn）
D．北冥（míng） 罪愆（qiān）
赡养（zhān）
夙兴夜寐（sù）
2．下列各项没有错别字的一项是（
）
A．蟪蛄
腾矫起凤
鹤汀凫渚
无路请缨
B．窈窕
老当益壮
涸辙之鲋
萍水相逢
C．蓬蒿
躬逢胜栈
钟鸣鼎食
恭亲抚养
D．懿范
遥襟辅畅
沐浴清化
睢园绿竹
3．对下列句子中加点词的解释，全都正确的一组是（
）
①寻程氏妹丧于武昌
寻：不久
②审容膝之易安
审：明白、知道
③善万物之得时
善：擅长
④穷且益坚，不坠青云之志
穷：贫穷
⑤北海虽赊，扶摇可接
赊：远
⑥适莽苍者，三餐而反
适：往
⑦举世非之而不加沮
非：指责
⑧此小大之辩也
辩：辩论
A．①②④⑦
B．①⑤⑥⑦
C．①③⑤⑥
D．②⑤⑥⑧
4．下列各组句子中加点的虚词的意义与用法相同的一项是（
）
A．访风景于崇阿
窜梁鸿于海曲
B．伏惟圣朝以孝治天下
乐琴书以消忧
C．胡为乎遑遑于河之
非谢家之宝树
D．其正色邪？其远而无所至极邪
以其求思之深而无不在也
5．下列各句句式与例句相同的一项是（
）
例句：州司临门，急于星火
A．童子何知，躬逢胜饯
B．奚以知其然也
C．都督阎公之雅望
D．农人告余以春及
6．补写出下面句子中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》中表现作者归田后，于家中饮酒自娱，心情愉悦的句子是
，
。
（2）《滕王阁序》中从仰视的角度写滕王阁所在地势的景色的句子是
，
。
（3）在《逍遥游》中庄子认为“有待”与“恶乎待”是质之异，“有待”是有限之游，只有做到“
，
”才能做到“无待”，才能达到“逍遥游”的境界。
阅读下面的文言文，完成7~10题。
文木先生传
[清]程晋芳
先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多显者。先生生而颖异，读书才过目，辄能背诵。稍长，补学官弟子员①。袭父祖业，有二万余金。素不习治生，性复豪上，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。
安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之，以博学鸿词②荐，竟不赴廷试，亦自此不应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。
其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答，惬意无间。而性不耐久客，不数月，别去。生平见才士，汲引如不及。独嫉时文③士如仇，其尤工者，则尤嫉之。余恒以为过，然莫之能禁。缘此，所遇益穷。
岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，执余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期。即景悢悢④，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。”时十月七日也，又七日而先生殁矣。盖享年五十有四。所著有《文木山房集》、《诗说》若干卷。又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，人争传写之。
余生平交友，莫贫于敏轩。抵淮访余，检其橐⑤，笔砚都无。余曰：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自有笔墨，不烦是也。”其流风余韵，足以掩映一时。
（节选自《勉行堂文集》卷六）
【注】①弟子员：明清称县学生员为弟子员。②博学鸿词：科举考试的一种名目。③时文：明清时指八股文。④悢悢（liàng）：悲伤。⑤橐（tuó）：盛物的袋子。
7．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（
）
A．素不习治生
治：经营
B．辛酉、壬戌间，延至余家
延：推迟
C．当俟异日耳
俟：等待
D．吾胸中自有笔墨，不烦是也
烦：担心
8．下列句子中，全部直接表现吴敬梓“流风余韵”的一组是（
）
①窘极，则以书易米
②夙构者莫之为胜
③饮酒歌呼穷日夜
④此境不易处也，奈何
⑤生平见才士，汲引如不及
⑥吾胸中自有笔墨，不烦是也
A．①④⑥
B．②③④
C．①②⑤
D．③⑤⑥
9．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（
）
A．文木先生即吴敬梓，本文写他生性聪慧，祖业富裕，为人豪爽，又不愿参加科举以致更加穷困的故事。
B．文木先生因不满巡抚推荐自己参加博学鸿词科的考试，竟不去参加廷试，乃至从此终生不应科举。
C．吴敬梓非常痛恨写八股文的读书人，但他平生又非常爱才，见到有才能的读书人，就想举荐提携他，唯恐来不及。
D．吴敬梓模仿唐人小说创作而成的《儒林外史》，写尽了文士们的性情状貌，产生了广泛的社会影响。
10．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之。
译文：
（2）余恒以为过，然莫之能禁。
译文：
（3）既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
译文：
（4）风之积也不厚，则其负大翼也无力。
译文：
（5）老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
译文：
1．A
【解析】B．“桓”读huán。C．“舛”读chuǎn。D．“赡”读shàn。
2．B
3．B
【解析】③“善”应解释为“喜好、羡慕”。④“穷”应解释为“困厄，处境艰难”。⑧“辩”通“辨”，应解释为“区别”。
4．A
【解析】A．介词，在/介词，在；B．介词，凭借/连词，表目的，来；C．动词，到……/结构助词，的；D．连词，表选择/代词，他们。解答此类题的方法：①语境推断法，结合虚词所在句子或段落的语境判断其意思；②语法切入法，抽出句子主干，划分句子成分，判断虚词意义；③旧词代入法，将课内学过的该虚词的意义进行迁移代入，看是否符合具体句意；④根据文言文的特殊句式和固定格式来推断意思。
5．D
【解析】例句与D都属于状语后置句；A．宾语前置句；B．宾语前置句；C．定语后置句。
6．（1）引壶觞以自酌
眄庭柯以怡颜
（2）层峦耸翠
上出重霄
（3）乘天地之正
而御六气之辩
【解析】略。
7．B
【解析】延：延请邀请。
8．D
【解析】
②不是直接体现，④不能表现。
9．B
【解析】
B没有直接原因，没有不满。
10．（1）安徽巡抚赵公国麟听说他的名声，招他过去一试，认为他有才。（之，才的意动，句意各一分）
（2）我常常认为，这是一种过失，然而又不能制止他。（恒，然，宾语前置各一分）
（3）既没有叔伯，也没有兄弟，门庭衰微福气少，很晚才有了儿子。
（4）风聚积得不大（或不够深厚），那么它负载巨大的翅膀就会升力不足。
（5）年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
【参考译文】
先生姓吴，名敬梓，字敏轩，又字文木，全椒人。世代望族，科举及第和做官的大多显赫。先生生性特别聪明，读书才过目，就能背诵。渐渐长大后，补任县学生员。继承父亲的祖业，有二万多金。一向不学如何经营家业，性情又十分豪爽，遇到贫困的就施舍，跟文士们交往，常饮酒高歌穷尽日夜，不到几年家产就耗尽了。
安徽巡抚赵国麟听说他的名声，招过去一试，认为他有才，举荐他参加博学鸿词考试，竟然不去参加廷试，也从此不回应乡里的举荐，因而家境也就越发贫困。于是移居江城东边的大中桥，家徒四壁，冷落凄凉，只拥有几十本旧书，日夜自娱自乐。穷困到了极点，就拿书去换米。
他治学尤其精通《文选》，诗赋提笔一挥而就，即使那些事先构思的人也没有一个能超过他的。辛酉、壬戌年间，我邀请他到我家，和他一起研讨诗赋，互相赠答，快意无比，亲密无间。然而他生性耐不住长久客居他家，不到几个月，就辞别离去。他平生见到有才能的读书人，就想举荐提携他，唯恐来不及。唯独像仇人一样痛恨那些写八股文的读书人，对那些特别擅长写八股文的人，就特别痛恨。我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。因为这个缘故，他的处境更加穷困。
甲戌年，他和我在扬州相遇，知道我更加贫困了，就握着我的手哭着说：“你也到了我这种地步，这种处境不容易立足，怎么办？”我返回淮地，将要解开缆绳，先生登上船跟我告别，指着初升的月亮对我说：“跟你一别，日后见面不可约定。面对这样悲伤的情景，想要写几句话送给你，可是文思阻涩，还是等待他日吧。”当时是十月七日，又过了七天先生就去世了。享年五十四岁。所写的书有《文木山房集》、《诗说》若干卷。又模仿唐人小说写了《儒林外史》五十卷，穷尽读书人的情态，人们争着传抄。
我平生结交的朋友，没有比敏轩贫困的。先生抵达淮地看望我，我察看他盛物的袋子，连笔砚都没有。我说：“这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具，可以暂时抛离吗？”敏轩笑着说：“我胸中自有笔墨，不担心这些。”他的流风余韵，足以盖过当时的人。
今日收获如何？
总结一下吧！
