14、短文两篇课件

课件81张PPT。15 ﹡短文两篇短文两篇大家都知道犹太人是聪明的，可聪明从何而来呢？读书制胜在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻：书本是甜的。犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。
联合国教科文组织1988年的调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书；全国的公共图书馆和大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一所图书馆。在450万人口的以色列，办有借书证的就有100万。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过世界上任何一个国家，为世界之首。《短文两篇》《谈读书》
—— 培 根
《不求甚解》
—— 马南邨名言：知识就是力量走近作者弗朗西斯 · 培根 弗朗西斯 · 培根，英国17世纪杰出的唯物主义哲学家、作家。12岁进剑桥大学。1618年任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。代表作有《培根论人生》等。英国17世纪杰出的唯物主义哲学家培根 Francis Bacon培根《随笔》 《随笔》是培根在文学方面的主要著作，初版于1597年，只包含10篇极短的摘记式文章；经过两次增补扩充，才收入短文58篇，然而它在英国文学史上却有重要地位。给下列生字注音：
藻（ ）饰 狡黠（ ） 诘（ ）难
伦理 滞（ ）碍 寻章摘句（ ）
味同嚼蜡 吹毛求疵嚼咀嚼（ ）味同嚼蜡（ ）好好读书（ ）读好书（ ）zǎoxiájiécījuéjiáohàohǎojiáozhāizhì字词补充：
蒸馏（ ） 劝诫（ ）liújiè
怡情：
文采藻饰：
诘难：
寻章摘句：
味同嚼蜡：
滞碍：
吹毛求疵：
要诀：解释下列词语:使心情愉快。修饰文词，使之富有文采。诘问，为难。 搜寻、摘取文章的片断语词。
指读书局限于文字的推求。形容写文章或说话枯燥无味。不通畅。这里指细致到烦琐、挑剔的地步。重要的诀窍。《谈读书》
—— 培 根
整体感知一、读书的正确目的
二、读书的态度和方法
三、读书的作用 速读课文，思考：
作者从哪几个方面谈读书？请按这三个层意给文章划分层次。第一，开头到“全凭观察得之”
第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”
第三，从“读史使人明智”到结束。（1）从正面说明读书的三种不同目的：怡情、傅彩和长才。
（2）从反面指出读书的三种偏向，并论述读书和经验的关系。
（3）指出只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。 第一层：读书的正确目的论证思路第二层：读书的态度和方法2、作者主张的读书方法怎样？ 作者主张对不同的书采用的不同的读书方法：或选读，或浏览，或通读，或静读，有的只读摘要。
读书、讨论、作文三者结合起来。 1、作者主张的读书态度怎样？推敲细思 第三层：读书的作用2、读书能弥补人精神上的缺陷。
1、读书能塑造人的性格。辨识论证方法及其作用 本文运用了哪些主要的论证方法，有什么表达作用？ 例如，文章开头从正面说了读书的目的，接着又从反面说了读书的三种偏向。对比论证 这里运用了对比论证的方法，把读书的正确目的和三种偏向进行对比，突出了正确的读书目的，使论证更全面，更严密更具有说服力，能给人留下深刻的印象。 盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接 。 这里运用了比喻论证的方法，把人的天生才干比作自然花草，论证了读书能弥补天然之不足的观点 这样写，生动形象、通俗易懂。 比喻论证 否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。 （1）这里运用了比喻论证的方法，用“蒸馏过的水”比喻“一本好书”，论证了“读书不能只读别人的笔记摘要”的观点。 （2）这样写，生动形象、通俗易懂。 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。举例论证 （1）这里运用了举例论证的方法，列举了丰富翔实的例子，论证了“知识能塑造人的性格”的观点。 （2）增强了文章的说服力。对比论证 又如，文章的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。 这里运用了对比论证的方法，把读书可以塑造人的性格和读书可以弥补精神上的缺陷进行对比，更全面地论证了读书的作用，使论证更全面，更严密更具有说服力，能给人留下深刻的印象。句段品味1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。 这几句话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。 这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密。科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。 古往今来，名人学者遨游书海留下了许多读书名言以激励后来学者。你还知道哪些读书名言？自拟读书格言。
▲书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【苏】高尔基 关于读书方面的名言警句：腹有诗书气自华 好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读
书时不好（hǎo）读书。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。 书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养
品。
——【英】莎士比亚 不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。
——【英】菲尔丁任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
——【德】马克思 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——【德】歌德旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——【宋】苏轼书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情和气质，使之高尚。 ——皮果夫书犹药也，善读者可以医愚。
——刘向有些男生沉溺于电脑书，也不好……言情、武侠小说和漫画不是不能看，但如果只喜欢看这类书，那品位就太低啦！最后，我把近代学者王国维的一段话送给每一个读书人，一起共勉：
古今读书成大事者必经三境界：独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。老师寄语短文两篇不求甚解马南邨“民族的号筒”——邓拓 邓拓，原名邓子健，笔名马南邨，福建闽侯今福州人。当代杰出的新闻工作者、作家。1961年，邓拓应《北京晚报》的要求，以马南邨为笔名。开设了《燕山夜话》专栏。
著有《中国救荒史》 《燕山夜话》等。马南邨 大批革命的新闻工作者在异常艰苦的环境中进行了大量的工作。晋察冀日报社的邓拓同志，就是最杰出的一个。 ——聂荣臻杂文中的熠熠明珠《燕山夜话》 《燕山夜话》是邓拓的著名杂文集。它敢于正视现实，大胆评论时政，道人所不敢道，言人所不敢言。融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。“不求甚解”出处 出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。 给下列生字注音：
不求甚解 狂妄自大 咬文嚼字

因小失大 豁然贯通 开卷有益
huòjiáoshèn狂妄自大：指极其放肆，自高自大，目中无人。
咬文嚼字： 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
因小失大:为了小的利益，造成大的损失。
豁然贯通:豁然:通达的样子；贯通:前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
开卷有益:打开书本阅读，就会有所得益。意思是读书总有好处 解释成语：
驳论的论证方式1、本文主要用了什么论证方式？驳论文驳论可以鲜明地反驳一个错误观点，也可以是就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出质疑，进行商榷。
本文是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。
请谈谈本文的论证思路
　　　　　　　　　　　　　　　
（1）归纳段意
（2）列出提纲
探究学习：1、作者是怎样批驳别人的观点？
第一段:摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”
第二段：说明人们曲解了“不求甚解”的意思。
第三段：全面分析陶渊明的读书态度。
第四段：论述因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。
第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
第六段：介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。
第七段：全面解释“不求甚解”。
第八段：说明陆象山语录的意思。
第九段：强调重要的书要反复阅读。举例论证
引用论证
对比论证2、文章主要运用了什么论证方法？有何作用？具体分析 第五段举了普列汉诺夫的例子。他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。
这里运用了举例论证的方法，举了普列汉诺夫曲解马克思著作的例子，论证了我们今天对马克思列宁主义的经典著作，应该抱有虚心的态度，显得具体真实可信，更具有说服力。具体分析第六段举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。这里运用了举例论证和对比论证的方法，举了诸葛亮观其大略的读书方法的例子，把他和徐庶等人进行对比，论证了古人以不求甚解的态度读书的好处，使论证更全面严密，显得具体真实可信，更具有说服力。具体分析第八段：引用陆象山语录。“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这里运用了引用论证的方法，引用了陆象山的语录，论证了不求甚解的读书方法是好的，显得具体真实可信，更具有说服力。作者所选的事例有什么特点？ 从态度上说明 从方法上说明 1、列宁批评普列汉诺夫 2、诸葛亮的读书方法 3、引陆家山的话 三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。选例典型，论说周到。 进一步证明 树靶子（对方的观点） 对任何问题不求甚解都是不好的。1、正面阐释陶渊明的本义。2、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。 射靶子陶渊明的读书观：不求甚解的两层含义：1、虚心，别骄傲自负2、不咬文嚼字，前后贯通 怎样才能达到“活”读书，理解“精神实质”呢？ 书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 结论多读 勤读自己的主张 书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 虚心，读活，多读，勤读。树靶子射靶子自己的主张驳论文基本结构（摆事实）（讲道理）不求甚解树靶子引出处释新义援例子引语录结上文事实论证引用论证对比论证驳论板书设计拓展训练：
请同学们用“别人都说……而我觉得……因为……的句式说一段话，学习运用驳论。可对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意 。 ①“见风使舵”新解

②“班门弄斧”辩

③“滥竿充数”辩 “见风使舵”一词，多用于哪些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意：根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会航船向前发展。
“班门弄斧”这个成语，可以从故事入手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。
“滥竽充数”这个成语，也可以从故事入手，翻出“滥竽之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。 小议“班门弄斧”?
从古至今,无论在字典里还是在人们口中,总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能,因而容易受到众人的鄙薄和否定.显然,社会上对班门弄斧的人总是排斥的,但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢?我认为,敢在鲁班面前弄斧的人,一定是个敢于向权威挑战的人,其精神是值得称道的.陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误,写信给华教授,华教授真诚地接受了批评并及时作了改正,并且因此发现了这颗数学新星,为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件!这说明,敢班门弄斧者绝非平庸之人,在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改.事实证明,一个人若想要有所提高,也只有到“班门”那儿弄斧,才能求得“真经”. 几 种 读 书 方 法1、品读法。
2、摘读法。
3、圈点法。
4、析读法。
5、寻读法。
6、助读法。
品 读 法品读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如《春》、《围城》的语言美；《炊烟》的人 情美等。助 读 法助读法，就是利用书、报光盘、磁带上的精美的文章来帮助我们阅读理解作品的一种方法，如配乐诗，电视散文等。摘读法、圈点法把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。包括笔记摘录，电脑下载，圈点划线、评注等。如毛泽东圈点《水浒传》等。析 读 法析读法，就是阅读者在阅读过程中，对词，句子，修辞情感基调，意境等进行品析。这种读书法过去老师上课经常教。带有研究性质。三到：朱熹提出读书应有三到——心到、眼到、口到。 三回：高士其介绍自学方法时说——学习的东西，一回见生，两回见熟，三回就成为了朋友。三心：世界著名数学家陈景润说，学习要有三心——一是信心，二是决心，三是恒心 三多：欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多——多读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。三法：翦伯赞学习经典著作有三法——一是通读，二是重点读，三是做笔记。 拓展延伸名人苦读趣事鲁迅嚼辣椒驱寒 　　鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。 陆游书巢勤学南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。 韦编三绝的故事春秋时期孔子十分好学，晚年还坚持研究《易经》，他反复钻研该书，把该书的捆竹简的牛皮带都磨断了三次，终于把研究的心得写成十篇文章，比喻读书勤奋。 悬梁刺股的故事东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。
　　他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
　　这就时孙敬悬梁的故事。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
　　古代中国很重视读书，于是就有了孙敬的头悬梁、苏秦的锥刺股。
囊萤映雪 的故事囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。 凿壁偷光 的故事匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的亮光，让亮光照在书上来读。同乡有一大户人家姓文名不识，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡成了大学问家。[