人教2016版七年级历史上册第8课百家争鸣导学案

第8课
百家争鸣
课标要求
知道老子和孔子，初步理解百家争鸣对后世的深远影响。
教学目标
知识与技能
:掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和诸子百家的代表人物及主要思想；区分各派的政治主张，培养学生初步运用唯物辩证观点分析历史人物的能力。
过程与方法
:收集诸子百家各派学说的资料，感知春秋战国的社会大变革；以辩论法展开课堂教学，培养学生在辩驳中抓住问题的关键，清楚表达观点。
情感、态度与价值观:通过了解孔子和战国诸子百家对后世及世界文化的深远影响，增进民族自豪感；学习孔子和诸子百家在当时社会大变革的时代，敢于独立思考、创新的勇气，培养积极进取的人生态度，并通过小组合作探究的活动培养学生的合作精神。
教学重点、难点
重点：百家争鸣、孔子和儒家学说。
难点：由百家争鸣原因到社会存在决定社会意识的理解
导学过程
教师讲解,学生分析讨论相结合
情景导入
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讨论总结：国学即中国固有的传统的学术文化,
是治国平天下之学。修齐治平，是真正中国文化的核心追求.国学本质来讲其实是中华民族独有的民族文化，百家争鸣自成一体而又交相辉映。
导入新课：说到国学的勃兴就不能不说，中国历史上第一次伟大的思想启蒙运动----百家争鸣。什么是百家争鸣？百家争鸣兴起的背景原因有哪些？思想家争鸣的焦点是什么？诸子百家分属哪些学派，各自的主要代表人物及其主张是什么？孔子在其中占有怎样的地位？百家争鸣有什么历史影响？带着这些问题，让我们走进第8课百家争鸣。
一、百家争鸣的概念
1、战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步
。
领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“
”
。各家学派研讨学术，
，学派间相互
抨击，同时又相互
，形成了思想文化的
局面，史称“
”。
2、争鸣焦点：第一，人的本性是善的还是恶的？（孔子性相近、孟子性善、荀子性恶）
第二，如何处理人际关系？关于普通的人与人之间、统治者与被统治者之间的关系问题。
第三，人与自然的关系怎样？（庄子人天不相胜、荀子制天命而用之）
第四，如何治国（政治主张）？（儒家德治、法家法治、道家无为、墨家选贤）
二、百家争鸣的成因
春秋战国时期的社会大变革
1、经济上：
和
的使用和推广，使社会
显著提高；
崩溃，旧的经济基础瓦解，新的经济形态形成。
2、政治上：：①分封制、宗法制崩溃，周王室
，诸侯展开争霸
战争。各国的
运动使封建制度得以逐步确立。
②新兴地主阶级崛起，“
”阶层活跃，诸侯重用知识分子，“礼贤下士”。（养门客。毛遂。）
③战乱时期，没有专制集权压迫，学术研究氛围宽松。
3、文化上：
兴起，由“学在官府”到“
”，为新思想传播提供社会基础。
结论：一定时期社会政治、经济、文化之间的相互联系影响，
“社会存在决定社会意识”。
三、诸子百家
（一）道家
1、老子：老子是春秋后期楚国人（今河南鹿邑），道家学派的创始人。姓李名耳，做过周朝的史官，管理王室的藏书。著有《道德经》，
被誉为“中国哲学之父”
思想主张：①自然观：万物运行有其
，人们应
。
材料：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
②辩证法：世间事物都有
;对立的双方可以相
;
善于从正反两方面思考问题。
③政治主张：“
”，人们与世无争，天下就能太平。主张小国寡民。
老子要求人们顺应自然、对于人们探索自然规律、发展科学，有深远的影响他的辨证思想成为典型的中国智慧，对后世的哲学、人们的思维方式有很大影响(以柔克刚、以弱胜强)；
“守静”“不争”的处世之道，培养了人们深沉持重的品格、助人为乐品行、淡于名利的胸怀、百折不挠的精神，形成了中华民族开阔的文化襟怀；
2、庄子：名周，战国时期宋国人。不慕功名，无意仕途，洒飘逸、崇尚逍遥
思想主张：①崇尚自然，主张超越功利追求
②主张顺其自然，“无为而治”。
③天与人“不相胜”（人必须顺应自然）
（二）、儒家
1、孔子：名丘，字仲尼，前551～前479年。鲁国（今山东曲阜
）
生平著作地位：
他3岁丧父，17岁丧母,生活惨淡。从小学习
。曾先后担任过下级官吏和地方官,但仕途失意。55岁之后
,
推行自己的政治主张,屡遭冷遇。晚年专心从事
,
杏坛讲学，弟子三千，贤者七十二。学整理六经《
》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》；伟大的
、教育家，
创始人
材料：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
思想主张：
(1)核心思想：“____”，即要有
和
，“
”，
“_____
______”，将“____”作为处理人与人关系的
和道德规范。
“仁”的学说。
①含义：仁者爱人，爱人”----体贴别人、关心别人、尊重别人，建立和谐的人际关系
。强调彼此尊重对方的人格，互相敬爱，待人宽容，谦让和睦相处。
由亲及疏，爱的程度逐渐降低。孝悌是仁的基础，②
原则：
“己所不欲，勿施于人。尊重他人，求同存异；适度忍让，体谅别人；坦诚相待，主动与别人沟通
③途径：讲究“孝悌”；遵循“忠恕”之道，“已所不欲，勿施于人”；为政以德。要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀。
(2)政治主张：在政治上推崇________的制度，提出“克己复礼”，实行“正名”，
即按照周礼把已混乱了的社会秩序矫正过来，达到名正言顺、贵贱有序。（
“君君、臣臣、父父、子子”
）
主张___________，要求统治者
，体察民意。反对苛政，主张实行________。
材料：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”
“节用而爱人，使民以时。”
“……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。”道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（3）教育思想
：主要是“有教无类”，“因材施教”。
影响：
他的思想后来由其弟子整理成《_______》一书。孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的一些____________对中国社会的发展也具有深远的影响。
2、孟子：战国时期陬国人，亚圣。
（1）主张“性
”
（恻隐、羞恶、恭敬、是非之心）
（2）
“民贵君轻”
（3）实行“
”（
要求统治者以德服人，争取民心；要让老百姓有一定的财产；保证劳动时间，减轻刑罚、赋税。）
（4）重义轻利思想
（5）“自然资源”持续利用的思想
材料：“人无有不善。”
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
“不以仁政，不能平治天下”
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
3、荀子：
主张：“性
”；“君舟民水”；“礼治（礼法并用）”；“天行有常”
“制天命而用之”
（思想集大成者）
（三）墨家
代表下层人民利益
显学
主张：1、
：无差别的爱，爱所有人，博爱。
2、
：反对侵略战争,维护和平
3、尚贤：不分贵贱,使用德才兼备的人治国。
4、
：反对奢侈浪费,主张勤俭节约
（四）法家：
韩非子思想主张
1、今胜于昔，主张
。
材料：“圣人不期修古，
不法常可”
（守株待兔的寓言）
2、
专制统治。
材料：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”
3、主张
治国（严刑峻法）
4、“法”
“术”
“势”结合的为君之道
材料：“君无术则弊于上，臣无法则乱于下”
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”
四、影响：
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代________________________发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
诸子百家思想的现实意义：儒家——仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、全民教育、素质教育因材施教、有教无类等
道家----人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强等
法家——依法治国，与时俱进等
墨家-----平等博爱、热爱和平、反对战争、重视人才、勤俭节约、严于律己。
拓展：阴阳家：阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孪生、发展和变化（天为阳、地为阴，男为阳、女为阴）；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相生、相克（木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木处于不断的运动变化之中。
兵家：孙武《孙子兵法》“知己知彼百战不殆”。
名家：善于辩论。纵横家：苏秦、张仪。外交，
杂家：农家：小说家
巩固练习：
1．春秋战国时期出现“百家争鸣”有其社会原因和条件，主要表现在（　
　）①井田制和分封制的日益瓦解②“士”阶层在社会政治活动中活跃③学术下移，私学兴起④诸侯争霸及兼并战争客观上促进了学术传播和交流（　
　）
A．①②③④
B．②③④
C．①②④
D．①②③
2．“在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代”这是因为(　　)
A．各国纷纷变法、改革B．王室衰微，诸侯争霸C．学术活跃，百家争鸣D．农业发展，商业繁荣
3．“塞翁失马．焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理．这跟我国古代一位思想家的主张不谋
而合。这位思想家是（
）
A、老子
B、墨子
C、韩非子
D、孙膑
4．伏尔泰评价孔子是“真理的解释者，人类道德的化身”，体现孔子解释的“真理”是(　
　)
A．仁者爱人
B．民贵君轻
C．祸福相倚
D．兼爱尚贤
5．孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。下列书籍与不是孔子编订的是（　
　）
Ａ.《诗经》　　Ｂ.《论语》
Ｃ.《春秋》　　Ｄ.《尚书》
6.某班同学在编写《诸子百家论治国》的历史短剧时，为孟子设计了一些台词。下列选项合适的（　
　）
A．“兼爱”“非攻”
B．“君者,舟也；庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟,”
C．“先义后利，舍生取义”
D．“以法治国，中央集权”
7．春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是（　
　）
A．人性本恶，仁义教化
B．道法自然，无为而治
C．兼爱非攻，尚贤节俭
D．以法治国，变法革新
8．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗 ”他们的描述所对应的思想是
A．甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道
B．甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法
C．甲—儒，乙一法，丙一墨，丁一道
D．甲一道，乙一墨，丙一法，丁—儒