人教版语文九年级上册第17课《杨修之死》课件

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名称 人教版语文九年级上册第17课《杨修之死》课件
格式 zip
文件大小 491.8KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2017-10-18 13:36:34

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文档简介

课件24张PPT。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
-----调寄《临江仙》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
-----调寄《临江仙》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
-----调寄《临江仙》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
-----调寄《临江仙》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
-----调寄《临江仙》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
-----调寄《临江仙》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
-----调寄《临江仙》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
-----调寄《临江仙》 杨修之死 罗贯中 罗贯中,元末明初小说家。他广泛搜集相关平话、戏剧和传说,参考了陈寿的《三国志》和裴(péi)松之的注释,对三国故事进行了再创造,创作了历史巨著《三国演义》。罗贯中在这部巨著里,借叙述魏蜀吴三国征战的历史故事,对暴政作了抨击,提出了自己鲜明的政治理想—仁政。这个观点形成了全书鲜明的“拥刘反曹”的倾向。罗贯中 初读课文:
 杨修因犯何罪被杀?惑乱军心若没有这一事件,杨修是不是就不会被曹操所杀?原来杨修为人恃才放旷,
数犯曹操之忌。 课文写了杨修犯曹操之忌的哪几件事?在这些事中,杨修表现如何,曹操态度怎样?1改造花园大门2分食塞北酥饼3揭发“梦中杀人”4告发曹丕密谋5教曹植斩门吏6为曹植作答教竟取匙与众分食讫 虽喜笑,而心恶之丞相非在梦中,君乃在 愈恶之
梦中耳知其事,迳来告操 愈恶之君奉王命而出…… 大怒,因此亦不喜植尝为曹植作答教十余条 大怒,已有杀修之心丞相嫌园门阔耳 虽称美,心甚忌之研读课文:
概括曹操、杨修的形象虚伪奸诈 残忍多疑
嫉贤妒能
老谋深算……才思敏捷
恃才放旷
卖弄聪明
轻率大意……历史上的曹操:
 是一个杰出的政治家、军事家和文学家。
 用人唯才,抑制豪强。
 兴屯田,抑兼并,统一北方。
 精兵法,善诗歌。鲁迅:
曹操是一个很有本事的人,
  至少是一个英雄。辩读课文:
关于杨修死因,有人推之于曹操,有人归之于杨修,有人说另有他因。你持何种观点?说说理由。甲方:曹操之过
乙方:杨修之过 杨修这个素负才名的文士,当他自以为
能读解曹操的心思时,等待他的却是死亡。后人诗曰:聪明杨德祖?? 世代继簪缨 笔下龙蛇走?? 胸中锦绣成 开谈惊四座?? 捷对冠群英 身死因才误?? 非关欲退兵
“太祖(曹操)既虑始终之变,以杨修颇有才策,而又袁氏(袁术)之甥也,于是以罪诛修。”
——《三国志》
“植后以骄纵见疏,而植故连缀不止,修亦不敢自绝。至二十四年秋,公(曹操)以修前后漏泄言教,交关诸侯,乃收杀之。修临死,谓故人曰:‘我固自以死之晚也。’其意以为坐曹植也。修死后百余日而太祖薨。”
——《曲略》主公,我何罪之有哇?1、杨修恃才放旷,为显示自己的聪明才智,置军纪于不顾。
2、杨修能够摸透曹操的心思,曹操嫉妒他的才能。
3、杨修已深深卷入曹丕和曹植争夺接班人的斗争中,在曹丕已得势的情况下,他必将成为这场斗争的牺牲品。思考探究: 杨修之死——杨修 死?
杨修必死
杨修该死 清朝时,皇帝命纪晓岚编《四库全书》,纪晓岚故意屡次在一些字眼上犯错,让皇帝指出,皇帝觉得很高兴,“连纪晓岚这样有学问的人都让朕指出错来”,龙颜大悦,纪晓岚更得到重用。想一想:杨修这样死值得吗,如果你是杨修,你有办法保全性命吗?不傲才以骄人,不以宠而作威。
—— 诸葛亮 我们不应该把自己想得太好,以致把自己的价值估计得高;我们也不可因为自己具有某些长处,别人没有,便以为应在别人面前占优势;我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
——洛克记一记: