人教版语文九年级下册第23课愚公移山课件（31张ppt）

课件31张PPT。愚公移山《列子》
学习目标：1.了解文学常识。积累文言词语，翻译理解疑难语句。
2.梳理故事情节，分析人物形象和写作特色。
3.领会故事的寓意，感受愚公精神的现实意义。
4.熟读并背诵课文。作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
学科网学科网zxxkw听 读 课 文1.注意字音，节奏，把握文言语感。
2.注意课文讲了一个什么故事？
3.借助注释与工具书进行翻译课文。
4.你觉得课文有什么寓意？梳理故事情节，体会愚公精神1.愚公家周围的环境如何？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
2.愚公为什么要移去这两座山？
惩山北之塞，出入之迂也。3.愚公要把山移成何种程度？
指通豫南，达于汉阴。
4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
a.杂然相许
b.杂曰。
c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？
a.“年且九十”（说明年老）
b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标之宏伟）
c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）
d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
小结：这一段突出了愚公 “毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础。
6.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。情 节 背景：设伏（方七百里，高万仞。）开端：
发展：
高潮：
结尾：
原因（惩山北之塞，出入之迂也）行动（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾）决心（子子孙孙无穷匮，而山不加增，
何苦而不平）成功（冀之南，汉之阴，无垄断焉。） 主旨：改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
想想愚公与智叟的观点1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
2.那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。愚公：目光长远 积极奋斗 全面 发展
持之以恒 雄心壮志
对 比智叟：目光短浅 冷漠逃避 片面 静止愚公与智叟愚公不“愚”智叟不“智” ——愚而不愚、大智若愚
胸怀大志、远见卓识
坚定信念、毅力顽强。 ——智而不智、安于现状
鼠目寸光﹑自作聪明，
因循守旧，害怕困难。 人 物 形 象愚公 智叟 把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？ “献疑 ”“笑而止 ”关切 嘲笑 忧虑 讥讽 本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，是对愚公精神的赞美。本文以神话结尾，有什么作用？
写作特色1.反衬
以两山高大反衬移山之艰难，信念之坚定。
2. 对比
a.移山人力的单薄、工具的简单与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）
b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
c.智叟和遗男（表现移山之举深得人心）

当堂检测
《愚公移山》选自 ，《列子》相传是 时期郑国人列子， 名 ，又名 著，战国前期 代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种 。《列子·汤问》战国列御寇道家寇御寇文学体裁万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ）
穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ） ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 曾不能 （ ）
惩（ ） 塞（ ） 雍（ ）hèrènKuífùchènsǒukuìcuòlǒngjīběnrǔzēngyōng 字音检测--读准下列蓝色字音zhūsèchéngshuāngzēng解释下列蓝色字的词语：1.方七百里
2.指通豫南
3.阳
阴
4.曾不能损魁父之丘
5.如太行、王屋何
6.箕畚运于渤海之尾
7.曾不能毁山之一毛
8.汝心之固
9.虽我之死
10.何苦而不平
方圆，指面积。
通“直” 一直。
水的北面或山的南面。
水的南面或山的北面。把······怎么样。用箕畚。指山上的草木。固执，顽固。即使。愁。
削减。学科网学科网zxxkw方七百里???????????? ??????
方其远出海门???????一 词 多 义方圆将近刚况且副词，加强语气，连……不如增长、增加通“无”，没有逃跑代词：他、他的加强反问的语气河曲智叟亡以应????????
今亡亦死，举大计亦死?? ????帝感其诚? 惧其不已也? 其妻献疑?
其如土石何年且九十?????? ?
且焉置土石???? ?曾不若孀妻弱子
曾益其所不能且焉置土石（ ）始一反焉（ ）哪里语气词学科网阳
阴
如太行、王屋何
箕畚运于渤海之尾
曾不能毁山之一毛
汝心之固
虽我之死
惩山北之塞???? ?
出入之迂也??????
指通豫南??????? ???
杂然相许?????????
且焉置土石
曾不能损魁父之丘
何苦而不平把······怎么样用箕畚指山上的草木固执，顽固即使愁削减 水的北面或山的南面
水的南面或山的北面苦于绕远赞同通“直”一直哪里纷纷学科网竭尽险峻的大山成年男子凿挖更加增高解释划线词语：
以残年余力
投诸渤海之尾
吾与汝毕力平险
遂率子孙荷担者三夫
叩石垦壤
而山不加增凭、靠兼类词，之于zxxkw(1)指出下列句中的通假字并解释。?始一反焉?? ?? 汝之不惠????
亡以应? 一厝朔东??? ?
无陇断焉?(2)“且”
的用法反通返，往返惠通慧，聪慧厝通措，放置陇通垄，阻断、阻隔1.副词，“将” 。年且 九十
2.连词，“况且”。且焉置土石？(3)“于”的用法
介词，“到”：达于汉阴； 向”：告之于帝亡通无，没有学科网zxxkw (4)词类活用
1.形容词活用作名词：毕力平险：
2.名词活用作动词：
箕畚运于渤海之尾：
面山而居：形容词作名词：险峻的大山名词作状语：用箕畚装。名词作动词：面向着。学科网zxxkw1.结构助词，“的”：
冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神归纳： “之”的用法2.用在主谓之间，无实意： 惩山北之塞， 出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝4.人称代词，“他们”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰zxxkw连词，表修饰：面山而居 笑而止之
表顺承：聚室而谋 何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增“而”的用法1.被动句 帝感其诚 ：天帝被他的诚心动了。 特殊句式3.省略句
①省略主语： 聚室而谋曰 杂然相许
②省略介词：帝感 其诚 一厝 朔东
一厝 雍南 2.倒装句
①主谓倒装：甚矣， 汝之不惠
②宾语前置：何 苦而不平？
③定语后置：遂率子孙荷担者 三夫 （谓）（主）（宾）（定语）（愚公）（室人）（于）（于）（于）学科网翻译下列句子
1.惩山北之塞，出入之迂也。

2.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
3.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海
之尾。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，
挖土，用箕畚运渤海边上。
zxxkwzxxkw《山海经·海外北经·夸父与日逐走》：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·北次三经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石 ，以堙（yīn，堵塞）于东海。”
比较他们与本文的差异
三处差异
人数、外援、结局
拓展阅读 对比理解学科网zxxkw 夸父和精卫，都是失败的故事；而愚公移山，这是一个成功的结局。那我们继续思考下去——愚公移山，他最后的成功，究竟是因为他“子子孙孙无穷匮”，究竟是因为“人数”呢，还是“外援”？学科网zxxkw现实意义
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。告诉我们要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。zxxkw听起来是奇闻讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔了却了
心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹欣赏歌曲魅力感悟愚公精神学科网zxxkw