最新部编版七上 第15课《诫子书》导学案（含答案）

21世纪教育网 –中小学教育资源及组卷应用平台
2016部编版语文七年级上册课文同步导学案课题：15 诫子书教师寄语：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。预 习 案【知识链接】一、了解作者诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中耕种。后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。著作编成《诸葛亮集》，又名《诸葛氏集》。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。二、写作背景《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。成为后世历代学子修身立志的名篇，后人留存有多篇《诫子书》。三、人物轶事（相关发明）诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。（又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明）。另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多俚语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。四、家书与家训家书，就是指一个远在他乡的人与家里人相互来往的信。信中包括了自己在外的事等等，较多的是平安信。在电报普及之前，家书是主要的沟通方式之一，是维系家人情感的一种联系方式，其中包含着浓浓的亲情。家书是从大约文字产生的时候孕育出的一种艺术形式。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。预习·导学：1.划分文章的节奏，读准停顿。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。2.读准字音。夫（ ） 淡泊（ ）（ ） 淫（ ）慢遂（ ） 庐（ ）3.解释下列词语。夫: 静: 淡泊： 明： 致远： 广才： 淫慢： 励精： 险躁： 治性： 驰： 去：_____________________________________枯落： 家长签字：______________合 作 探 究 案【合作展示】小组讨论展示，合作释疑。借助课下注释和工具书自主译读课文。温馨提示：A、联系实虚词的日常积累，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。 【合作交流】小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。 检 测 案一、课内练习1．《诫子书》选自___________，作者 ，字 ，三国时期著名的 家、 家。他的代表作是《 》。 2.解释下列句中加点字。 ①诫子书（ ） ②非淡泊无以明志（ ）③非宁静无以致远（ ） ④淫慢则不能励精（ ）⑤险躁则不能治性（ ） ⑥年与时驰（ ）⑦遂成枯落（ ） ⑧悲守穷庐（ ）3.背诵默写。 夫君子之行， ， 。非淡泊无以明志，_____________________。夫学须静也，才须学也，_______________________，________________________。淫慢则不能励精， 。 ，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 4.诸葛亮写这封家信的用意是什么？ 5.文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？ 二、课外延伸（一）比较阅读（甲）周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”（乙）诸葛亮《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！6.解释下边加点字在文中的意思。博闻强记，守之以浅者（ ） 非学无以广才（ ）悲守穷庐（ ） 又相天子（ ）7.解释下边加粗字在文中的意思。吾于天下亦不轻矣（ ） 往矣，子勿以鲁国骄士（ ）夫君子之行（ ） 险躁则不能冶性（ ）8.这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是： ；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： 。9.将下列句子译为现代汉语。①夫此六者，皆谦德也。 ②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 10.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是： （二） 章武三年春章武三年春，先主于永安①病笃②。召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之。如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱③之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕④后主曰：“汝与丞相从事，事之如父！”（节选自《三国志 诸葛亮传》）【注释】①永安：即白帝城，在今四川奉节县东北。②笃（dǔ）：病重。③股肱（ɡōnɡ）：大腿，用以比喻辅佐之臣。④敕：告诫，嘱咐。11.解释下面句中加点的字。（2分）①召亮于成都，属以后事 ②臣敢竭股肱之力 12.用“/”为文中画线部分断句（只画一处）。（1分）若 嗣 子 可 辅 辅 之13.用简练的语言概括选段中的历史事件。（1分） 三、推荐阅读傅雷家书（节选）1954年10月2日聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin〔创伤，覆灭〕，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。 学习目标：1.反复朗读课文，弄清课文内容，体会文中所表达的思想感情。2.掌握文中重点实词的意思，背诵和理解文中的警句名言。学习重点：反复朗读课文，弄清课文内容，体会文中所表达的思想感情。学习难点：掌握文中重点实词的意思，背诵和理解文中的警句名言。教师复备栏或学生笔记栏：
参考答案
预 习 案
预习·导学：
1.夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。
2.夫（fú） 淡泊（dàn）（bó） 淫（yín）慢
遂（suì） 庐（lú）
3.夫:助词，用于句首，表示发端。
静:屏出杂念和干扰，宁静专一。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
明：明确、坚定。
致远：达到远大目标。致，达到。
广才：增长才干。
淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
励精：振奋精神。励，振奋。
险躁：轻薄浮躁。险，轻薄。
治性：修养性情。治，修养。
驰：疾行，指迅速逝去。
去：消失。
枯落：凋落，衰落。比喻人年老志衰，没有用处。
合 作 探 究 案
【合作展示】
参考译文：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
【合作交流】
略
检 测 案
1.《诸葛亮集》 诸葛亮 孔明 政治家 军事家 出师表
2.①警告，劝人警惕 ②内心恬淡，不慕名利
③达到远大目标 ④放纵懈怠
⑤修养性情 ⑥迅速逝去
⑦比喻人年老色衰，没有用处 ⑧穷困潦倒之人住的陋室
3.静以修身，俭以养德 非宁静无以致远 非学无以广才，非志无以成学 险躁则不能冶性 年与时驰
4.告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
5.A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
B、立志：非学无以广才，非志无以成学。
C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
6.见闻广博，记忆力强 扩展
屋子 辅佐
7.在 因为
放在句首作发语词，无实意 就
8.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德、修身
9.①这六点都是谦虚谨慎的美德。
②（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了！
10.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【参考译文】（甲）
周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下咀嚼，吐出口里的食物，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；聪明睿智，并用不愚昧来保有他的人，必定明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不谨慎吗”
11.①通“嘱”，嘱咐，嘱托 ②竭尽，用尽
12.若 嗣 子 可 辅 /辅 之
13.白帝城托孤
【参考译文】
章武三年的春天，刘备在永安病重，传命召见当时还在成都的诸葛亮。对诸葛亮说：“您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。如果我的继承人刘禅能够辅助的话，就辅助他。如果他不具备君主的才干，你可以自己取代他的帝位。”诸葛亮哭泣着说：“我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死！”刘备又下诏书命令刘禅：“你和丞相一起处理事务，要像对待父亲一样侍奉他”。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 5 页）
HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 版权所有@21世纪教育网(www.21cnjy.com)