祝福教案
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文档简介
《祝福》教案
教学背景分析
《祝福》是人教版高一必修三第一单元第2篇小说。这篇课文篇幅长，需要抓住小说的相关知识来分析。高中要求会做小说阅读，能力要求比较高。
【自主学习】
课前助读资料
1.古诗赏读
（１）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 ——鲁迅《自嘲》
赏读：对千夫所指的民贼怒目而视，对孤弱的幼儿甘愿俯身做牛马。表现了鲁迅对敌斗争、对弱者关爱的精神。
（２）寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ——鲁迅《自题小像》
赏读：把我的拳拳爱国心向天上寒星表达，虽然不被察觉，但我仍要把一腔热血献给祖国。
2.成语积累
（１）爱莫能助：爱，爱惜；莫，不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
（２）哀鸿遍野：比喻到处都是流离失所的灾民。
3.名句积累
（１）喜剧是把人生无价值的东西撕破给人看，悲剧则是把人生有价值的东西毁灭给人看。 ——鲁迅
（２）时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。时间就是生命，无端地浪费别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 ——鲁迅
二、走近作者
1．走近鲁迅
鲁迅（1881～1936），原名 周树人 ，字 豫才 ，中国现代伟大的 文学家 、思想家 、 革命家 ，新文学的奠基人。鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔乙己》以及今后将要学到的《药》、《阿Q正传》等都选自《呐喊》。
《彷徨》收入1924～1925年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。
2．写作背景
《祝福》写于1924年。是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第 1 篇。也是我们在中学阶段所学选自《彷徨》中的唯一一篇。故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民。尤其是妇女，更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅创作了小说《祝福》，深刻地揭露了封建礼教的流弊和余毒。
3．关于“祝福”
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。
三、知识积累
1）文化常识：三纲五常：“三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”；”；“五常
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"欢迎登陆21世纪教育网 )”。三从四德：“三从”为“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”；“四德”指“妇德，妇言，妇容、妇功”。宋明程朱理学：“存天理，灭人欲”，“饿死事小，失节事大”
2）记叙的顺序：记叙的顺序一般可分为顺叙、倒叙、插叙（还有补叙、分叙）。顺叙：按照事件发展的时间的先后顺序来叙述故事的一种方法，它是最基本、最常用的叙述方法。倒叙：不按时间先后顺序，而是把某些发生在后的情节或结局先行提出，然后再按顺序叙述下去的一种方法。它可以造成悬念，增强艺术效果。插叙：在叙述主要事件的过程中，插入另一与之有关的事件，然后再接上原来的事件写，这种写法叫插叙。它可以帮助情节的展开，丰富作品的内容。
3）环境描写：包括社会环境和自然环境。社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自然界的景物，包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。环境描写的作用：①提供人物生活的场所。②反映时代特征、社会特征。③渲染气氛，衬托人物心情。④侧面反映人物的性格，烘托人物形象。⑤暗示、推动情节的发展。
四、把握情节的发展脉络
1、一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局四部分组成，有的还有序幕和尾声。速读课文，梳理本文的情节结构。（Ｂ级）
情 节
内 容
起讫段落
时间
序 幕
祝福景象与鲁四老爷
1~2
旧历年底祭灶日（腊月二十三）的夜晚
开 端
祥林嫂初到鲁镇
34~53
一年的冬初到新年过后十几天（时祥林嫂二十六七岁）
发 展
祥林嫂被卖改嫁
54~65
一个新春（祥林嫂被婆家抢走后没几天）
高 潮
祥林嫂再到鲁镇
66~111
得到祥林嫂好运的消息后又过了两个新年
尾 声
祝福景象与我的感受
112
祥林嫂死后（恰巧是）祝福日
由上可见，本文并非按照时间顺序来叙述的，而是采用了 倒叙 的手法，在序幕以后就写出了故事的结局。在结构上采取这种手法有什么作用？（Ｃ级）
（1）设置悬念，引起人对祥林嫂一生的关注。（2）增强作品的悲剧气氛。（3）避免叙事的平板和结构的单调
【深度学习】
1、分析祥林嫂形象：
(1)找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写。（B级）
时间
年龄
服饰
面貌
眼睛
初来鲁镇
二十六七岁
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
脸色青黄，但两颊还是红的
只是顺着眼
再来鲁镇
三十来岁
仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色
顺着眼，眼角有泪痕，眼光无精神
临死之前
四十上下
头发全白，手拄竹竿，下端开了裂，手提竹篮，内中一个破碗，空的
脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的
只有那眼珠间或一轮，还可以表示他是一个活物
附：祥林嫂年表
到鲁镇以前
在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来没有了丈夫。
到鲁镇一年
二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙。
到鲁镇二年
春天改嫁。年底生阿毛。
到鲁镇三年
卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。
到鲁镇四年
第二任丈夫贺老六死。
到鲁镇五年
春天阿毛被狼吃掉。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。
到鲁镇六年
柳妈建议她捐门槛。
到鲁镇七年
秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不被主人允许拿酒杯和筷子。
到鲁镇八年
头发花白，记忆尤其坏，反应迟钝。
到鲁镇九年
被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。
到鲁镇30年
问我三个问题。死亡
。
（2）比较它们的异同，结合她不同阶段的具体生活遭遇，说说为什么会有这些变化？
初来鲁镇时的祥林嫂，是逃避婆婆逼嫁而离家打工的，她以精神力量抗拒人生灾难，是一个对生活充满希望的青年妇女。虽然生活困苦，“脸色青黄”，但精力充沛，两颊还是红的，穿着也反映了她旺盛的生命力量和内心世界的明净。再来鲁镇时的祥林嫂，第二个丈夫病死，儿子被狼吃，自己又被大伯逐出，精神受到挫伤，意志在生活的重压下已经动摇，但仍在勉力维持着习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去了精神力量。临死之前的祥林嫂，因再嫁而且丧夫，受到周围所有人的歧视，沦为乞丐，物质上一无所有，精神已经完全枯竭，也毫无寄托，从肉体到精神都垮掉了。
（3）研讨祥林嫂这一人物形象，把你们小组的讨论结果写在下面。（C级）
祥林嫂是旧时代一位普通的劳动妇女。她对生活要求不高，仅仅满足于基本的生存需要，但仍被封建的思想文化与冷漠的社会拒绝。丈夫死去，婆婆逼嫁，她逃到鲁镇打工，但仍被婆家抢走，强行嫁人。第二个丈夫病死，三岁的儿子被狼吃掉，自己又被大伯逐出，只好再次到鲁四老爷家打工。她的不幸命运非但无人同情，反而因再嫁成为众人眼中的不洁之人，在鲁镇处处受歧视，背负着沉重的精神压力，后来被辞退，乞讨为生，最后在人们年终的祝福中悲惨地死去。祥林嫂是旧时代勤劳、易于满足却不能掌握自己命运，生活悲惨，最终被社会彻底厌弃的悲剧人物形象。
2分析小说中的其他人物。（小组讨论）（Ｃ级）
（1）画出文中描写鲁四老爷的文字，并分析人物形象。
① 他是我的本家，比我长一辈……是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”……之后便大骂其新党，所骂的还是康有为。② 四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！” ③ 四叔皱了皱眉，是在讨厌她是一个寡妇。 ④ “可恶！然而……。”四叔说。 ⑤ 四叔暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
四叔是一个封建卫道士，顽固坚持封建礼教，反对一切变革。因为祥林嫂是寡妇而嫌恶，对祥林嫂的婆家绑架祥林嫂非但不反对，反而表示理解。对祥林嫂失去第二个丈夫毫无同情，反而剥夺她参加祭祀的权利。对祥林嫂的祝福时悲惨死去竟然骂其是“谬种”。他满口仁义道德，却毫无人性，正是他从精神上，进而从物质生活上把祥林嫂逼上了绝路。他是杀害祥林嫂的主要凶手。
画出文中描写柳妈的文字，并分析人物形象。
①柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。 ②“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤疤，不就是那是撞坏的吗？” ③“你那时，怎么后来竟依了呢？”④“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。” ⑤“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。” ⑥柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。 ⑦“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……” ⑧“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
柳妈是一个不杀生的善女人，却讥笑祥林嫂的再嫁，并用她的鬼神观念严重威胁了祥林嫂的生存信心，导致了祥林嫂的精神崩溃，这反映出迷信的鬼神观念也是封建礼教的一种形式，无知的柳妈也是运用封建礼教逼死祥林嫂的凶手之一。
（3）画出出文中描写鲁四婶的文字，并分析人物形象。
①四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。 ② “你是什么意思，亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？” ③ 四婶起初还踌躇，待到听完她自己的话，眼圈就有些红了。她想了一想，便教拿圆篮和铺盖到下房去。 ④ “祥林嫂，你放着罢！我来摆。” ⑤四婶慌忙的说。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”⑥四婶又慌忙的说。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。⑦“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。
四婶和四叔一样，是封建礼教的忠实维护者。当祥林嫂能干活时，她利用祥林嫂劳动；当祥林嫂丧夫失子后，本已悲伤异常，四婶不但没有安慰，反而和四叔一起，认为祥林嫂是寡妇，不干净，不让她参加祭祀，从而彻底摧垮了祥林嫂的生存愿望，把祥林嫂推向了精神崩溃乃至最后死亡的深渊。四婶和四叔一样，是用封建礼教杀害祥林嫂的凶手。
作品中的“我“是
是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。
2．你认为造成祥林嫂悲剧的原因有哪些？根本原因是什么？（C级）
（1）封建的政权、族权、父权、神权四大绳索编织成严密的网，将祥林嫂捆绑其中，直至窒息而死。婆婆的转卖，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深渊。而以鲁四老爷为代表的封建统治者，对寡妇的厌恶，对再嫁寡妇的歧视，则从精神上摧垮了祥林嫂存在的价值。
（2）另一方面，祥林嫂周围一大群不觉悟的有名无名的群众：短工的麻木、鲁镇群众的奚落、柳妈迷信的精神威胁……他们与祥林嫂同属受压迫剥削的劳动者，然而偏偏信奉“三纲五常”，并用统治阶级的观念审视、责备、折磨祥林嫂，使她处于孤立无缘的地步。
（3）再者，祥林嫂的悲剧还有她自身的原因，她满足于坐稳了奴隶的地位，出逃、抗婚等反叛行为的背后却是“从一而终”、“饿死事小，失节事大”的封建道德，她的捐门槛是出自封建父权下的精神恐怖。她始终以封建礼教的是非为是非，正是这种封建伦理道德观念，无情地绞杀了祥林嫂的精神和肉体。
根本原因是封建礼教的桎梏遍布祥林嫂生活的角角落落，使她没有一点生存的空间。
3．体会本文精彩的环境描写。
（1）环境描写一（Ｂ级）
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散漫了幽微的火药香。
（2）这段环境描写的作用（Ｃ级）
交代了典型的社会环境。旧历年的热闹反映出当时虽是辛亥革命后，人们的观念还是旧的，为文中鲁镇人陈腐的思想观念、毫无进步的言行做铺垫，反映了辛亥革命的不彻底性。
环境描写二（Ｂ级）
远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。
这段环境描写的作用（Ｃ级）
社会环境和自然环境相结合，描写出祝福夜鲁镇的热闹气氛，反衬出祥林嫂之死的寂寞、悲凉。
4、讨论小说题为“祝福”的含义。
小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。
【学习小结】祥林嫂，一个年轻、健康、勤劳、朴实、坚强、善良的女子，在封建礼教的逼迫下，失去正常生活的权利，未老先衰，最终被这个世界彻底遗弃。鲁四老爷夫妇、柳妈乃至全鲁镇的人都在用封建礼教的刀子把祥林嫂逼上绝路,突出了批判封建礼教的主题。
教学背景分析
《祝福》是人教版高一必修三第一单元第2篇小说。这篇课文篇幅长，需要抓住小说的相关知识来分析。高中要求会做小说阅读，能力要求比较高。
【自主学习】
课前助读资料
1.古诗赏读
（１）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 ——鲁迅《自嘲》
赏读：对千夫所指的民贼怒目而视，对孤弱的幼儿甘愿俯身做牛马。表现了鲁迅对敌斗争、对弱者关爱的精神。
（２）寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ——鲁迅《自题小像》
赏读：把我的拳拳爱国心向天上寒星表达，虽然不被察觉，但我仍要把一腔热血献给祖国。
2.成语积累
（１）爱莫能助：爱，爱惜；莫，不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
（２）哀鸿遍野：比喻到处都是流离失所的灾民。
3.名句积累
（１）喜剧是把人生无价值的东西撕破给人看，悲剧则是把人生有价值的东西毁灭给人看。 ——鲁迅
（２）时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。时间就是生命，无端地浪费别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 ——鲁迅
二、走近作者
1．走近鲁迅
鲁迅（1881～1936），原名 周树人 ，字 豫才 ，中国现代伟大的 文学家 、思想家 、 革命家 ，新文学的奠基人。鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔乙己》以及今后将要学到的《药》、《阿Q正传》等都选自《呐喊》。
《彷徨》收入1924～1925年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。
2．写作背景
《祝福》写于1924年。是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第 1 篇。也是我们在中学阶段所学选自《彷徨》中的唯一一篇。故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民。尤其是妇女，更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅创作了小说《祝福》，深刻地揭露了封建礼教的流弊和余毒。
3．关于“祝福”
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。
三、知识积累
1）文化常识：三纲五常：“三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”；”；“五常
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2）记叙的顺序：记叙的顺序一般可分为顺叙、倒叙、插叙（还有补叙、分叙）。顺叙：按照事件发展的时间的先后顺序来叙述故事的一种方法，它是最基本、最常用的叙述方法。倒叙：不按时间先后顺序，而是把某些发生在后的情节或结局先行提出，然后再按顺序叙述下去的一种方法。它可以造成悬念，增强艺术效果。插叙：在叙述主要事件的过程中，插入另一与之有关的事件，然后再接上原来的事件写，这种写法叫插叙。它可以帮助情节的展开，丰富作品的内容。
3）环境描写：包括社会环境和自然环境。社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自然界的景物，包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。环境描写的作用：①提供人物生活的场所。②反映时代特征、社会特征。③渲染气氛，衬托人物心情。④侧面反映人物的性格，烘托人物形象。⑤暗示、推动情节的发展。
四、把握情节的发展脉络
1、一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局四部分组成，有的还有序幕和尾声。速读课文，梳理本文的情节结构。（Ｂ级）
情 节
内 容
起讫段落
时间
序 幕
祝福景象与鲁四老爷
1~2
旧历年底祭灶日（腊月二十三）的夜晚
开 端
祥林嫂初到鲁镇
34~53
一年的冬初到新年过后十几天（时祥林嫂二十六七岁）
发 展
祥林嫂被卖改嫁
54~65
一个新春（祥林嫂被婆家抢走后没几天）
高 潮
祥林嫂再到鲁镇
66~111
得到祥林嫂好运的消息后又过了两个新年
尾 声
祝福景象与我的感受
112
祥林嫂死后（恰巧是）祝福日
由上可见，本文并非按照时间顺序来叙述的，而是采用了 倒叙 的手法，在序幕以后就写出了故事的结局。在结构上采取这种手法有什么作用？（Ｃ级）
（1）设置悬念，引起人对祥林嫂一生的关注。（2）增强作品的悲剧气氛。（3）避免叙事的平板和结构的单调
【深度学习】
1、分析祥林嫂形象：
(1)找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写。（B级）
时间
年龄
服饰
面貌
眼睛
初来鲁镇
二十六七岁
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
脸色青黄，但两颊还是红的
只是顺着眼
再来鲁镇
三十来岁
仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色
顺着眼，眼角有泪痕，眼光无精神
临死之前
四十上下
头发全白，手拄竹竿，下端开了裂，手提竹篮，内中一个破碗，空的
脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的
只有那眼珠间或一轮，还可以表示他是一个活物
附：祥林嫂年表
到鲁镇以前
在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来没有了丈夫。
到鲁镇一年
二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙。
到鲁镇二年
春天改嫁。年底生阿毛。
到鲁镇三年
卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。
到鲁镇四年
第二任丈夫贺老六死。
到鲁镇五年
春天阿毛被狼吃掉。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。
到鲁镇六年
柳妈建议她捐门槛。
到鲁镇七年
秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不被主人允许拿酒杯和筷子。
到鲁镇八年
头发花白，记忆尤其坏，反应迟钝。
到鲁镇九年
被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。
到鲁镇30年
问我三个问题。死亡
。
（2）比较它们的异同，结合她不同阶段的具体生活遭遇，说说为什么会有这些变化？
初来鲁镇时的祥林嫂，是逃避婆婆逼嫁而离家打工的，她以精神力量抗拒人生灾难，是一个对生活充满希望的青年妇女。虽然生活困苦，“脸色青黄”，但精力充沛，两颊还是红的，穿着也反映了她旺盛的生命力量和内心世界的明净。再来鲁镇时的祥林嫂，第二个丈夫病死，儿子被狼吃，自己又被大伯逐出，精神受到挫伤，意志在生活的重压下已经动摇，但仍在勉力维持着习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去了精神力量。临死之前的祥林嫂，因再嫁而且丧夫，受到周围所有人的歧视，沦为乞丐，物质上一无所有，精神已经完全枯竭，也毫无寄托，从肉体到精神都垮掉了。
（3）研讨祥林嫂这一人物形象，把你们小组的讨论结果写在下面。（C级）
祥林嫂是旧时代一位普通的劳动妇女。她对生活要求不高，仅仅满足于基本的生存需要，但仍被封建的思想文化与冷漠的社会拒绝。丈夫死去，婆婆逼嫁，她逃到鲁镇打工，但仍被婆家抢走，强行嫁人。第二个丈夫病死，三岁的儿子被狼吃掉，自己又被大伯逐出，只好再次到鲁四老爷家打工。她的不幸命运非但无人同情，反而因再嫁成为众人眼中的不洁之人，在鲁镇处处受歧视，背负着沉重的精神压力，后来被辞退，乞讨为生，最后在人们年终的祝福中悲惨地死去。祥林嫂是旧时代勤劳、易于满足却不能掌握自己命运，生活悲惨，最终被社会彻底厌弃的悲剧人物形象。
2分析小说中的其他人物。（小组讨论）（Ｃ级）
（1）画出文中描写鲁四老爷的文字，并分析人物形象。
① 他是我的本家，比我长一辈……是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”……之后便大骂其新党，所骂的还是康有为。② 四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！” ③ 四叔皱了皱眉，是在讨厌她是一个寡妇。 ④ “可恶！然而……。”四叔说。 ⑤ 四叔暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
四叔是一个封建卫道士，顽固坚持封建礼教，反对一切变革。因为祥林嫂是寡妇而嫌恶，对祥林嫂的婆家绑架祥林嫂非但不反对，反而表示理解。对祥林嫂失去第二个丈夫毫无同情，反而剥夺她参加祭祀的权利。对祥林嫂的祝福时悲惨死去竟然骂其是“谬种”。他满口仁义道德，却毫无人性，正是他从精神上，进而从物质生活上把祥林嫂逼上了绝路。他是杀害祥林嫂的主要凶手。
画出文中描写柳妈的文字，并分析人物形象。
①柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。 ②“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤疤，不就是那是撞坏的吗？” ③“你那时，怎么后来竟依了呢？”④“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。” ⑤“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。” ⑥柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。 ⑦“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……” ⑧“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
柳妈是一个不杀生的善女人，却讥笑祥林嫂的再嫁，并用她的鬼神观念严重威胁了祥林嫂的生存信心，导致了祥林嫂的精神崩溃，这反映出迷信的鬼神观念也是封建礼教的一种形式，无知的柳妈也是运用封建礼教逼死祥林嫂的凶手之一。
（3）画出出文中描写鲁四婶的文字，并分析人物形象。
①四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。 ② “你是什么意思，亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？” ③ 四婶起初还踌躇，待到听完她自己的话，眼圈就有些红了。她想了一想，便教拿圆篮和铺盖到下房去。 ④ “祥林嫂，你放着罢！我来摆。” ⑤四婶慌忙的说。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”⑥四婶又慌忙的说。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。⑦“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。
四婶和四叔一样，是封建礼教的忠实维护者。当祥林嫂能干活时，她利用祥林嫂劳动；当祥林嫂丧夫失子后，本已悲伤异常，四婶不但没有安慰，反而和四叔一起，认为祥林嫂是寡妇，不干净，不让她参加祭祀，从而彻底摧垮了祥林嫂的生存愿望，把祥林嫂推向了精神崩溃乃至最后死亡的深渊。四婶和四叔一样，是用封建礼教杀害祥林嫂的凶手。
作品中的“我“是
是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。
2．你认为造成祥林嫂悲剧的原因有哪些？根本原因是什么？（C级）
（1）封建的政权、族权、父权、神权四大绳索编织成严密的网，将祥林嫂捆绑其中，直至窒息而死。婆婆的转卖，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深渊。而以鲁四老爷为代表的封建统治者，对寡妇的厌恶，对再嫁寡妇的歧视，则从精神上摧垮了祥林嫂存在的价值。
（2）另一方面，祥林嫂周围一大群不觉悟的有名无名的群众：短工的麻木、鲁镇群众的奚落、柳妈迷信的精神威胁……他们与祥林嫂同属受压迫剥削的劳动者，然而偏偏信奉“三纲五常”，并用统治阶级的观念审视、责备、折磨祥林嫂，使她处于孤立无缘的地步。
（3）再者，祥林嫂的悲剧还有她自身的原因，她满足于坐稳了奴隶的地位，出逃、抗婚等反叛行为的背后却是“从一而终”、“饿死事小，失节事大”的封建道德，她的捐门槛是出自封建父权下的精神恐怖。她始终以封建礼教的是非为是非，正是这种封建伦理道德观念，无情地绞杀了祥林嫂的精神和肉体。
根本原因是封建礼教的桎梏遍布祥林嫂生活的角角落落，使她没有一点生存的空间。
3．体会本文精彩的环境描写。
（1）环境描写一（Ｂ级）
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散漫了幽微的火药香。
（2）这段环境描写的作用（Ｃ级）
交代了典型的社会环境。旧历年的热闹反映出当时虽是辛亥革命后，人们的观念还是旧的，为文中鲁镇人陈腐的思想观念、毫无进步的言行做铺垫，反映了辛亥革命的不彻底性。
环境描写二（Ｂ级）
远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。
这段环境描写的作用（Ｃ级）
社会环境和自然环境相结合，描写出祝福夜鲁镇的热闹气氛，反衬出祥林嫂之死的寂寞、悲凉。
4、讨论小说题为“祝福”的含义。
小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。
【学习小结】祥林嫂，一个年轻、健康、勤劳、朴实、坚强、善良的女子，在封建礼教的逼迫下，失去正常生活的权利，未老先衰，最终被这个世界彻底遗弃。鲁四老爷夫妇、柳妈乃至全鲁镇的人都在用封建礼教的刀子把祥林嫂逼上绝路,突出了批判封建礼教的主题。