2017_2018学年高中语文练案1_26（打包26套）新人教版必修2

练案18　赤壁赋(2)
本练案共2页，满分40分，时间40分钟。
一、根据提示默写原文语句。(5分，每空1分)
1．写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：月出于东山之上，__徘徊于斗牛之间__。
2．写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：__浩浩乎如冯虚御风__，__而不知其所止__；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
3．写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：__诵明月之诗__，__歌窈窕之章__。
二、阅读下面的文言文，完成后面题目。(16分)
喜雨亭记
苏　轼
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨是无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？
既以名亭，又从而歌之。歌曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
4．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．始治官舍　　　　　
治：建造
B．以属客而告之　　　　
属：“嘱”，叮嘱
C．而吾亭适成　　　　
适：恰好
D．岁且荐饥　　　　
荐：连续，一再
【解析】　
B项，属：通“嘱”，劝请，邀。
5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．百姓因久旱逢甘霖而欣喜，作者的心情也很愉悦，故以“喜雨”名其亭，这与杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”一样，表现作者在意的不是个人的悲欢离合，而是天下苍生的幸福安宁。
B．全文结构谨严，脉络清晰，如剥茧抽丝。语言轻快活泼，文笔淋漓酣畅，充分表现作者的喜悦心情，极富感染力。
C．第三段把议论寓于对话之中，句末一个反问句，强化了“文眼”之意。第四段以歌作结，引出给亭命名的缘由，照应首段。全文以一“志”贯串，首尾呼应，结构严谨。
D．开篇点明用“雨”命名的缘由，接着援引古人以喜为名的三个例子，这三件事不仅有趣，而且都与国家政治有关。这从一个侧面说明作者看重的是国计民生，而非亭名。
【解析】　
C项，全文以一“喜”贯串。
6．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。(5分)
译文：这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。
(2)则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？(5分)
译文：那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？
【解析】　翻译句子应注意每句之中的关键词语。(1)“是”，这；“于岐山之阳”，状语后置；“年”年成，收成。句意2分。(2)“二三子”，你们；“优游”，游玩享乐；“于此亭”状语后置，“其”，难道。句意1分。
【参考译文】
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败狄人侨如，便用“侨如”作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因而高兴，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是，我在亭子里向客人举杯劝酒，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们会回答说：“五天不下雨，就长不成麦子了。”又问：“十天不下雨可以吗？”他们会回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记吗？
既用它来命名亭子以后，又进而歌唱此事。歌词道：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当作粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守。太守说没有这力量，归功于天子。天子也否认，归之于造物主。造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然缥缈，不能够命名它，我因而用雨来命名我的亭子。”
三、阅读下面文言文，完成后面题目。(19分)
放鹤亭记
苏　轼
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东。东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》。以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫南面之君虽清远闲放如鹤者犹不得好好之则亡其国而山林遁世之士虽荒惑败乱如酒者犹不能为害而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　A　)
A．嗟夫/南面之君/虽清远闲放如鹤者/犹不得好/好之则亡其国/而山林遁世之士/虽荒惑败乱如酒者/犹不能为害/而况于鹤乎
B．嗟夫南面之/君虽清远/闲放如鹤者/犹不得好/好之/则亡其国而山林/遁世之士虽荒惑败乱/如酒者犹不能为害/而况于鹤乎
C．嗟夫/南面之君虽清远/闲放如鹤者/犹不得好好之/则亡其国/而山林遁世之士虽荒惑/败乱如酒者/犹不能/为害而况于鹤乎
D．嗟夫南面/之君虽清远闲放/如鹤者犹不得好/好之则亡其国/而山林/遁世之士/虽荒惑败乱/如酒者犹不能为害/而况于鹤乎
【解析】　
“嗟夫”为发语词，后需断开，排除B、D项。“得”“能”为能愿动词，后若有动词，它们中间不能断开，故排除C项。
8．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．“熙宁”是北宋时宋神宗一个年号，共计10年，因王安石在此期间变法而闻名，称“熙宁变法”。
B．“山人”，一般指隐士或与世无争的高人，还指修身、悟道的人，或者是与世俗少争议的文人墨客的别号。
C．“郡守”，官职名，郡的行政长官，始置于战国。汉代改称太守，明清则专称知府。
D．“鹤”，在中国是权势、吉祥、长寿、忠贞、仙雅、健美的象征，也是文人雅士洁净脱俗的人格和孤独自由的生活方式的象征。
【解析】　
“鹤”不是权势的象征。
9．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
(3分)(　D　)
A．文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭四季景色。
B．第二自然段通过对山人放鹤和收鹤的描述，说明了放鹤亭得名的原因。
C．第三自然段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐”的理解。
D．作者最后引用山人所作放鹤和招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。
【解析】　
D项，对引用“山人”作歌的作用理解不当，它不能理解为“意境悠远，余韵绵长”。文章最后写山人作“放鹤、招鹤之歌”，点明主旨，含意深刻，也表现隐居之乐。
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表。(5分)
译文：早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外。
(2)翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。(5分)
译文：翻过身来收起翅膀，好像将要落下，忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。整天独自在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。
【解析】　翻译句子时候要注意几个关键词语：(1)
“旦”，早晨；“焉”，它们；“如”，到。句意通顺2分。(2)“翻然”，翻过身来；“宛”，好像；“何所见”宾语前置句；“履”，名词作动词。句意1分。
【参考译文】
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已淹没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，(云龙山人)搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地，于是，他便在那座山上建了亭子。彭城一带的山，山冈从四面合拢，隐隐的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏之交，草木接天；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。
山人养的两只鹤，非常驯服而且善飞。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向东山飞回，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。
郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人斟酒并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易经》上说：‘鸣鹤在幽深隐蔽处鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音也传到天空。’大概这种鸟(指鹤)清净深远悠闲旷达，超脱世俗之外，因此《易经》、《诗经》中，用它比喻圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该有益无害，但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》。认为造成荒唐灾祸的没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远悠闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡；而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤的歌：
鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞而向下俯览选择它去的地方。翻过身来收起翅膀，好像将要落下，忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。整天独自在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。
鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着粗布衣服，弹奏着琴弦。亲自耕种，自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。练案23　我有一个梦想(1)
本练案共2页，满分50分，时间40分钟。
一、打牢语言基础(25分)
1．下列加点字读音相同的一组是(3分)(　A　)
A．签署　酷暑　曙光　甘薯
B．戳子　杀戮　截止　戢兵
C．镇静　缜密　填补　喧阗
D．野蛮　山峦　孪生　留恋
【解析】　A项均读shǔ；B项依次读chuō，lù，jié，jí；C项依次读zhèn，zhěn，tián，tián；D项依次读mán，luán，luán，liàn。
2．下列词语中有错别字的一项是(3分)(　B　)
A．承诺　草拟　丘陵　携手并进
B．刺耳　罄石　崭新　安之若素
C．萎缩　缔造　兑现　崇山峻岭
D．巍峨　储备　疲乏　摇摇欲坠
【解析】　“罄石”应写作“磐石”。
3．下列句子中使用的修辞手法，分类恰当的一项是(3分)(　A　)
①它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
②我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途。
③有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由。
④终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！
⑤美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票。
⑥现在绝非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。
⑦现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
⑧我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
A．①⑤⑥⑦⑧/②/③/④
B．①⑧/②/③④/⑤⑥⑦
C．①⑤⑥/②/③/④/⑦⑧
D．①/②/③④/⑤⑥⑦/⑧
【解析】　①⑤⑥⑦⑧都是比喻；②是夸张；③是排比；④是反复。
4．下列对所给四句话的语序进行排列，语意连贯的一组是(3分)(　B　)
①但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。
②就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。
③因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
④美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。
A．①③②④　　
B．②④①③
C．③②①④　　
D．④②③①
【解析】　对于排序题，首先应当找到中心话题，确定首句，然后再根据一些相关的连词、代词等标志性词语和句间关系来排列。②句是中心句放在最前；紧接着是④构成“没有……没有……”连贯句式；①句“不相信正义的银行已经破产”和③句“要求将支票兑现”之间由一个“因此”构成因果关系。
5．下列各句中，没有语病的一句是(3分)(　A　)
A．我们要有长远眼光，避免短期恶性竞争，不应一味追逐热点，而是要沉下心来做好每件产品，立足国内市场，兼具国际视野。
B．统计数据显示，乡村文化消费人均值增长水平高于城镇，城乡比(城镇与乡村人均值的倍数差)较上年缩小将近一倍。
C．政府要进一步解除体制机制的束缚，加快改善创新激励政策，营造鼓励创新的社会氛围，为劳动者提供更广阔的舞台。
D．以人民的福利和幸福感作为重要发展目标，意味着要从以治病作为中心转变为以人民健康作为中心，树立大卫生、大健康的观念。
【解析】　B项，不合逻辑，“缩小”后不可以用倍数，应用分数或百分数。C项，搭配不当，“改善”与“政策”不搭配，应把“改善”改为“完善”。D项，句式杂糅，“以……作为……”应改为“以……为……”或“把……作为……”。故选A。
6．1964年，诺贝尔和平奖授予马丁·路德·金，下面是从颁奖词中选出的两段文字，请你根据马丁·路德·金的有关背景资料和阅读材料，概括出几条获奖理由，填入横线处。(5分)
今天我们把奖金授予马丁·路德·金，授予一个________的人，一个__________的人。他的家属遭到了炸弹的袭击，他的生活和他的一家人的生活受到了威胁，但他__________。
为这位__________，挪威议会诺贝尔奖委员会谨在此颁发1964年和平奖。
【答案】　为信仰受难__多次被监禁__绝不退却__无畏的和平勇士
【解析】　题干明确了材料来源，要从有关背景材料和课文中对人物经历、性格、精神品质等有一个整体的把握，用精练的语言加以概括。
7．根据所提供的作家，仿照下面加点句的句式和修辞手法，另写两个句子，使之构成排比。(5分)
《我与地坛》作者史铁生和《我有一个梦想》作者马丁·路德·金
挣扎使人悲苦，抗争则使人高贵。贝多芬挣扎在孤独的渊谷，但他用音乐作为抗争的云梯，备尝辛酸，终于攀上了永恒的巅峰；____________________；________________。
【答案】　史铁生挣扎在残废的绝境，但他用笔作为抗争的拐杖，历经坎坷，终于走出了死亡的诱惑_马丁·路德·金挣扎在黑暗的深海，但他用演讲作为抗争的武器，饱受磨难，终于迎来了自由平等的天空。
【解析】　本题考查仿写能力。所给例句的句式为“……，但他用……，终于……”，仿写时，要从史铁生和马丁·路德·金的生活经历着眼。
二、提高阅读能力(25分)
(一)阅读下面这首诗，完成后面的题目。(11分)
公安县怀古①
杜甫
野旷吕蒙营，江深刘备城。寒天催日短，风浪与云平。
洒落君臣契，飞腾战伐名②。维舟倚前浦，长啸一含情。
【注】　①本诗作于大历三年(公元768年)深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动。杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此二句主要写了三国时刘备君臣的关系及吕蒙的战绩。
8．下列对本诗的理解，正确的两项是(5分)(　DC　)
A．这是一首五言古体诗。全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。
B．首联构思精巧，用笔着力表现出“山野”之“旷”，“江水”之“深”。
C．颔联中，“催”字将深秋季节里昼短夜长的自然情状形象生动地展现出来。
D．颈联“用典”，主要表现出了刘备君臣的和睦关系以及吕蒙的赫赫战功。
E．整首诗层次清晰明了，首叙古迹形胜，次写想象之景，后直抒怀古情思。
【解析】　本题是对诗歌鉴赏的综合考查。A项，“五言古体诗”有误，应为“五言律诗”。B项，“用笔着力表现”的不应该是“山野”与“江水”，而应该是“营”与“城”。E项，“次写想象之景”有误，应为“眼前实景”。
9．本诗与杜甫的《蜀相》在思想情感上有何异同？请简要分析。(6分)
答：①相同点：诗人在两首诗中均流露出了对古人(诸葛亮、吕蒙、刘备)的缅怀、敬仰之情以及自己怀才不遇、壮志未酬的无奈伤悲。(2分)②不同点主要表现在诗人对古人缅怀敬仰的具体情感。《蜀相》中，诗人主要表达对诸葛亮的赞美和功业未就的惋惜；(2分)《公安县怀古》中，诗人主要表达对像“刘、关、张、孔”等君臣和睦关系的向往。(2分)(意思对即可)
【解析】　本题考查古代诗歌对比鉴赏以及评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。比较杜甫在两首怀古诗中的异同，需要对两首诗有比较准确的把握。从体裁上而言，两首诗都是怀古诗，都是因为诗人来到了名人故地而自然生发的感慨。本诗是作者对曾经在公安县建立功业的刘备、吕蒙等人的缅怀，表达对他们能建功立业的人生的羡慕和刘备君臣的和睦关系的向往。《蜀相》中，诗人主要表达对诸葛亮的赞美和功业未就的惋惜。
(二)阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
热血、辛劳、眼泪和汗水
丘吉尔
议长先生：
星期五晚上，我接受了英王陛下的委托，组织新政府。这次组阁，应包括所有的政党，既有支持上届政府的政党，也有上届政府的反对党，显而易见，这是议会和国家的希望与意愿。我已完成了此项任务中最重要的部分。战时内阁业已成立，由五位阁员组成，其中包括反对党的自由主义者，代表了举国一致的团结。三党领袖已经同意加入战时内阁，或者担任国家高级行政职务。三军指挥机构已加以充实。由于事态发展的极端紧迫感和严重性，仅仅用一天时间完成此项任务，是完全必要的。其他许多重要职位已在昨天任命。我将在今天晚上向英王陛下呈递补充名单，并希望于明日一天完成对政府主要大臣的任命。其他一些大臣的任命，虽然通常需要更多一点的时间，但是，我相信会议再次召开时，我的这项任务将告完成，而且本届政府在各方面都将是完整无缺的。
我认为，向下院建议在今天开会是符合公众利益的。议长先生同意这个建议，并根据下院决议所授予他的权力，采取了必要的步骤。今天议程结束时，建议下院休会到5月21日星期二。当然，还要附加规定，如果需要的话，可以提前复会。下周会议所要考虑的议题，将尽早通知全体议员。现在，我请求下院，根据以我的名义提出的决议案，批准已采取的各项步骤，将它记录在案，并宣布对新政府的信任。
组成一届具有这种规模和复杂性的政府，本身就是一项严肃的任务。但是大家一定要记住，我们正处在历史上一次最伟大的战争的初期阶段，我们正在挪威和荷兰的许多地方进行战斗，我们必须在地中海地区做好准备，空战仍在继续，众多的战备工作必须在国内完成。在这危急存亡之际，如果我今天没有向下院作长篇演说，我希望能够得到你们的宽恕。我还希望，因为这次政府改组而受到影响的任何朋友和同事，或者以前的同事，会对礼节上的不周之处予以充分谅解，这种礼节上的欠缺，到目前为止是在所难免的。正如我曾对参加本届政府的成员所说的那样，我要向下院说：“我没有什么可以奉献，有的只是热血、辛劳、眼泪和汗水。”
摆在我们面前的，是一场极为痛苦和严峻的考验。在我们面前，有许多许多漫长的斗争和苦难的岁月。你们问：我们的政策是什么？我要说，我们的政策就是用我们的全部能力，用上帝所给予我们的全部力量，在海上、陆地和空中进行战争，同一个在人类黑暗悲惨的罪恶史上所从未有过的穷凶极恶的暴政进行战争。这就是我们的政策。你们问：我们的目标是什么？我可以用一个词来回答：胜利——不惜一切代价，去赢得胜利；无论多么可怕，也要赢得胜利，无论道路多么遥远和艰难，也要赢得胜利。因为没有胜利，就不能生存。大家必须认识到这一点：没有胜利，就没有英帝国的存在，就没有英帝国所代表的一切，就没有促使人类朝着自己目标奋勇前进这一世代相传的强烈欲望和动力。但是当我挑起这个担子的时候，我是心情愉快、满怀希望的。我深信，人们不会听任我们的事业遭受失败。此时此刻，我觉得我有权利要求大家的支持，我要说：“来吧，让我们同心协力，一道前进。”
1940年5月13日
10．下列对上述文字的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．丘吉尔通过这次演讲使广大群众认识、了解自己，并借此机会向大家发出动员和进行鼓励，呼吁政府和全国人民奋起抗击敌人。
B．这篇演讲体现出演讲者对战争形势的把握、诚恳的态度和实事求是的作风。
C．这篇演讲含蓄地表现了演讲者的勇敢、自信、热情，向人民展示出一位新领袖的形象，增强了人民必胜的信心。
D．这篇演讲以言简意赅的语言，持重而热烈的态度，明确指出要是德国威胁到英国的生存，英国必将奋起抗击。
【解析】　D项根据原文“我们正在挪威和荷兰的许多地方进行战斗”当时德国已经威胁到英国的生存。
11．结尾的句子“我深信，人们不会听任我们的事业遭受失败。此时此刻，我觉得我有权利要求大家的支持，我要说：‘来吧，让我们同心协力，一道前进。’”对表达情感起到怎样的作用？(5分)
答：鼓舞式的结尾干净利索，激情洋溢，基调高昂，能进一步鼓舞听众，振奋精神，使之将爱国之心付诸行动。
【解析】　本题考查对结尾句作用的分析。在这篇演讲词的最后，作者感情饱满，激情四溢，非常具有鼓动作用。
12．第四段中作者主要使用了什么样的修辞手法？起到了怎样的作用？(6分)
答：作者使用两个设问，自问自答，引导听众注意和思考问题，突出说明“我们的政策”是用全部能力和力量，全面地和敌人进行斗争，“我们的目标”就是胜利。回答斩钉截铁，力重千钧，使整篇演讲达到高潮。
【解析】　这篇演讲词中第四段的修辞手法比较容易找出，主要是两个设问句，要联系演讲的特点分析表达效果。练案1　荷塘月色(1)
本练案共2页，满分50分，时间40分钟。
一、打牢语言基础(25分)
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是(3分)(　D　)
A．倩影(qiàn)　　羞涩(sè)
　笼着(lónɡ)　　含情脉脉(mò)
B．袅娜(nuó)　　畸形(jī)　　颤动(zhàn)　　蓊蓊郁郁(wěnɡ)
C．敛裾(liǎn)　　数落(shǔ)
　丛生(cōnɡ)　　不屑一顾(xiè)
D．独处(chǔ)　　藻饰(zǎo)
　乍看(zhà)　　令人咋舌(zé)
【解析】　A项，笼：lǒnɡ；B项，颤：chàn；C项，丛：cónɡ。
2．下列各组词语中没有错别字的一组是(3分)(　A　)
A．久负盛名　没精打采　各行其是　察言观色
B．虚无飘缈　叶嫩花初　迷迷糊糊　春华秋实
C．荡舟心许　无福消受　哀声叹气　世外桃园
D．纤腰束素　行迹可疑　隐隐约约　轻描淡写
【解析】　B项，“飘缈”应为“飘渺”或“缥缈”；C项，“哀”应为“唉”，“园”应为“源”；D项，“行”应为“形”。
3．下列加点的词语解说不恰当的一项是(3分)(　C　)
A．采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛。(“似乎”是不确定的意思，表明采莲的历史久远，但何时开始不十分确定)
B．荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。(“蓊蓊郁郁的”是后置定语，突出了树的茂盛，也更加突出了荷塘的幽僻)
C．忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。(“总”表明在这样的日子里，月光就会另有一番样子)
D．树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。(“大意”在这里是大概的轮廓的意思，可见当时的朦胧静谧)
【解析】　C项，“总”表示作者揣测的语气。
4．下列句子中与“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”具有相同修辞手法的一项是(3分)(　C　)
A．叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
B．月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
C．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
D．树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
【解析】　例句与C项皆为通感，A、B、D三项都是比喻。
5.
“虽然是满月”，却“不能朗照”，作者以为“这恰是到了好处”，是因为(3分)(　D　)
A．朦朦胧胧的月色下一切都变得美好，正和他向往美好生活的心情吻合。
B．这淡淡的月色能给人丰富的遐想，使作者感到“到了另一个世界”似的，它使作者摆脱了惆怅与烦恼。
C．它与作者孤寂冷落的感受相一致。
D．它与作者淡淡的哀愁和片刻的逍遥的喜悦感受相合拍。
【解析】　一定要联系语境，联系当时作者写作此文的时代背景。这句再一次强调了淡淡的月光，一切显得朦胧，作者说“这恰是到了好处”是因为这样的景色恰是符合了作者淡淡的喜悦心情。
6．仿照下面这句话，另选一种景物进行描写。要求句式基本一致，并运用比拟、比喻和排比的修辞手法。(5分)
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
答：(示例)悠悠白云下，隐约地横亘着一座座青山，有腼腆地躲进雾霭的，有大方地露出真容的；正如一把把直指苍穹的利剑，又如碧空中腾飞的巨龙，又如绵延不断的绿色屏障。
【解析】　此题综合考查仿用句式和正确运用常见的修辞手法的能力。仿写要求有显性和隐性两个层次，显性要求就是题干要求的基本句式和修辞要求，而隐性要求是“意谐”，即所描写的对象中心突出，语意通畅。
7．通感，指感觉的转化、迁移，如古诗“风来花底鸟语香”，将听觉的声音转化为嗅觉的气味；“鸟抛软语丸丸落”，将听觉的声音转化为视觉的形象。品味下面的句子，然后仿照其修辞手法写一句话。(5分)
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
答：(示例)突然映入眼帘的绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。
【解析】　本题考查仿写能力。题干要求“仿照其修辞手法”，所给例句为通感手法，是以听觉写视觉，作答时，要注意这一点。
二、提高阅读能力
(一)阅读下面这首诗，完成后面的题目。(11分)
衰　荷
[唐]白居易
白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。
题败荷
[元]王
翰
曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。
芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。
8．下面表述不正确的两项是(5分)(　CE　)
A．两首诗都写的是秋季到来后的“残荷”景象，但在表现“残”这一特点上有所不同。
B.
白诗主要写了霜露中荷花将落未落、雨后风中荷叶被吹干的情境，通过描写荷花败落前的“萧条”，让人不禁想象花凋叶落后的景象。
C.
白诗一、二句对环境的描写竭力突出了秋天的肃杀，“白露”“凉风”突出了环境的冷寂，还未“残”的花，刚刚吹干的“叶”，衰败之景跃然纸上，尽显工笔细描的艺术魅力。
D．王诗先写荷花曾经花开十里、飘香十里的盛景，又写荷花如今在秋风中凋零的景象，通过前后的对比来突出荷花败落的凄惨。
E．王诗三、四句中，“芳菲”指美好的花朵，也可引申为美丽的女子，“客”点明她客居在外的身份。就全诗而言，过去的美好情景与现在的凄凉景象的对比最为刺痛人心。
【解析】　通读这两首诗，找出白诗“花不残”“叶初干”和王诗“凋零尽”的特点，分析时要扣住具体诗句。C“工笔细描”表述有误，诗中的语言是没有雕饰的白描手法。E“芳菲”不是代表美女，后面的“客”也不是“她”而是客居的他乡诗人。
9．两首诗所表达的思想感情有何不同？请简要分析。(6分)
答：(1)白诗后两句议论抒情，诗人将“无人解爱”与自己“更绕衰丛一匝看”进行对比，表达了自己的人生之惑：为什么别人不爱凋零的荷花？从而抒发了自己对萧条景色的喜爱之情；(2)王诗最后两句由写景引向写人，诗人由残荷想到自己漂泊在外的客居身份，“却送秋声到客衣”写出了诗人在秋风中的萧瑟，表达了诗人对往昔美好的怀念和对自己现在处境的感慨。
【解析】　本题考查鉴赏诗歌的思想情感的能力。白诗可从“无人解爱萧条境”来分析，王诗可通过对荷衰败前后变化的描写来加以鉴赏。
(二)阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
10．对这篇散文的分析和理解，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．本节第一段是按照光到影，从上到下的顺序描写塘上月色的。
B．描写景物的时候突出表现了塘上月色素淡朦胧之美。
C．《西洲曲》诗中采用了夸张、顶真、比喻、借代多种修辞方法。
D．惦记江南，意在摆脱不平静的心境，借以超脱现实生活的重压。
【解析】　C项，《西洲曲》一诗中没有运用借代的修辞手法。
11．文中画线处“但热闹是它们的，我什么也没有”一句，流露出作者怎样的思想情感？(5分)
答：这两句写出了作者内心的寂寞和淡淡的哀愁。在大动乱面前，他不知如何是好，心里越发不宁静。
12．根据诗歌内容，谈一谈《西洲曲》描绘了一位什么样的女子？(6分)
答：《西洲曲》写一个女子在别离后从春到秋对所爱男子的怀念。这里引用的是其中四句。诗意是说，这个女子秋天在南塘采莲，莲花已高过人头，且结了莲子，她低下头来抚弄着莲子，莲花清得如水一样，真象她爱怜的男子的心。莲和怜谐音，莲子，意味着爱恋对方。清如水，比喻和自己喜欢的人相亲相爱，心地和行为都是纯洁的。练案19　游褒禅山记(1)
本练案共2页，满分50分，时间40分钟。
一、打牢语言基础(25分)
1．下列词语中加点的字，注音完全正确的一项是(3分)(　C　)
A．褒禅(bǎo)　　　　
庐冢(zhǒnɡ)
奴仆(pú)　　　　
荒谬(miù)
B．华实(huā)　　　　
窈窕(yǎo)
懈怠(dài)　　　　
瑰丽(ɡuī)
C．蛮夷(yí)　　　　
负咎(jiù)
迷惑(huò)　　　
幽暗(yōu)
D．渔父(fù)　　　　
谨慎(shèn)
罕至(hǎn)　　　　
梵语(fàn)
【解析】　A项，“褒”应读bāo；B项，“华”应读huá；D项，“父”应读fǔ。
2．下列各句中，对加点词的解释错误的一组是(3分)(　C　)
①则或咎其欲出者　　　　
或：或，或许
②何可胜道也哉　　　　
胜：尽
③夫夷以近，则游者众　　　　
夷：平
④其文漫灭　　　　
漫：潦草不清
⑤独其为文犹可识　　　　
识：辨认
⑥则其好游者不能穷也　　　　
穷：尽，走到尽头
⑦有怠而欲出者　　　　
怠：怠慢
⑧而不得极夫游之乐也　　　　
极：非常
A．①②③⑧　　　
B．②④⑤⑦
C．①④⑦⑧　　
D．③⑤⑥⑧
【解析】　①有的人；④模糊不清；⑦懈怠；⑧尽，这里有尽兴的意思。
3．下列各句中，加点的词语古今意义相同的一项是(3分)(　B　)
A．比好游者尚不能十一
B．然视其左右，来而记之者已少
C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观
D．此所以学者不可以不深思而慎取之也
【解析】　A项，古义：十分之一。今义：①数字“11”；②中华人民共和国国庆日。C项，古义：不平常。今义：副词，很、十分。D项，古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。
4．下列句子朗读时的停顿划分不正确的一项是(3分)(　D　)
A．以/其/乃华山之阳/名之也
B．而余/亦悔其随之/而不得极/夫游之乐也
C．此所以/学者/不可以不/深思而慎取之也
D．庐陵/萧君/圭君玉，长乐王/回深父
【解析】　
应为“庐陵/萧君圭/君玉，长乐/王回深父”。
5．下列句子句式分类正确的一项是(3分)(　B　)
①距洞百余步，有碑仆道　②今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也　③此余之所得也　④所谓前洞也　⑤遂与之俱出　⑥唐浮图慧褒始舍于其址
A．①②③/④⑤/⑥　
　　
B．①⑤/②③④/⑥
C．①④/②③/⑤⑥
　
　
D．①⑥/②③④⑤
【解析】　①⑤是省略句，“有碑仆(于)道”，“(余)遂与之俱出”；②③④是判断句；⑥是状语后置句。
6．把下面一组句子整合成一个长单句，可以增删词语，但不得改变原意。(5分)
《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年，当时他33岁，正在舒州任通判。与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此篇游记，并抒发自己的感想。
答：示例：《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年33岁任舒州通判时与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后写的一篇抒发自己感想的重要游记。
【解析】　此题考查句式变换的能力。语段的第一句可作为中心句，其他语句压缩后作为中心句的附加成分即可。
7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
《石钟山记》是苏轼的一篇很有特色的游记，①________________，浓厚的考辨色彩深寓着对实践和为学的深刻的哲思。②________________，带儿子苏迈夜游石钟山，进行实地考察，就是对这一点的有力证明。③________________，认为读书“唯勤”，且“多为之，自工”；练书法则要“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之”。
【答案】　①文章叙议结合__②他注重实践__③他强调为学要勤(刻苦/躬亲而行)
【解析】　本题考查语言表达连贯的能力。第①处要扣住前面的“很有特色”和后面的“哲思”；第②处从后文“带儿子苏迈……”来考虑；第③处从后文的“唯勤”来看，强调的是如何“为学”。
二、提高阅读能力(19分)
阅读下面的文言文，完成后面题目
游太和山记
从南天门宫左趋雷公洞。洞在悬崖间。余欲返紫霄，由太子岩历不二庵，抵五龙。舆者轿夫谓迂曲不便，不若由南岩下竹笆桥，可览滴水岩、仙侣岩诸胜。乃从北天门下，一径阴森，滴水、仙侣二岩，俱在路左，飞崖上突，泉滴沥于中，中可容室，皆祠真武。至竹笆桥，始有流泉声，然不随涧行。乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱茜丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。
过白云、仙龟诸岩，共二十余里，循级直下涧底，则青羊桥也。涧即竹笆桥下流，两崖蓊葱蔽日，清流延回，桥跨其上，不知流之所云。仰视碧落，宛若瓮口。度桥，直上攒天岭。五里，抵五龙宫，规制与紫霄南岩相伯仲。殿后登山里许，转入坞中，得自然庵。已还至殿右，折下坞中，二里，得凌虚岩。岩倚重峦，临绝壑，面对桃源洞诸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如图画，为希夷[注]习静处。前有传经台，孤瞰壑中，可与飞升作匹。还过殿左，登榔梅台，即下山至草店。
华山四面皆石壁，故峰麓无乔枝异干；直至峰顶，则松柏多合三人围者；松悉五鬣，实大如莲，间有未堕者，采食之，鲜香殊绝。太和则四山环抱，百里内密树森罗，蔽日参天；至近山数十里内，则异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。嵩、少之间，平麓上至绝顶，樵伐无遗，独三将军树巍然杰出耳。山谷川原，候同气异。余出嵩、少，始见麦畦青；至陕州，杏始花，柳色依依向人；入潼关，则驿路既平，垂杨夹道，梨李参差矣；及转入泓峪，而层冰积雪，犹满涧谷，真春风所不度也。过坞底岔复见杏花出龙驹寨桃雨柳烟所在都有忽忆日已清明不胜景物悴忧伤情。遂自草店，越二十四日，浴佛后一日抵家。以太和榔梅为老母寿。
(节选自《徐霞客游记》)
【注】　
希夷：唐末隐士陈抟，号希夷先生。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．由太子岩历不二庵　　
　　　　
历：经过
B．循级直下涧底，则青羊桥也　　　　
循：沿着，顺着
C．犹满涧谷，真春风所不度也　　　　
度：涉及，达到
D．以太和榔梅为老母寿　　　　　　　
寿：寿辰
【解析】　
寿：祝寿。
9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　B　)
A．过坞底岔/复见杏花出龙驹寨/桃雨柳烟所在/都有忽忆日已清明/不胜景物/悴忧伤情
B．过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨/桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清明/不胜景物悴忧伤情
C．过坞底岔复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清/明不胜景物/悴忧伤情
D．过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有忽忆/日已清明/不胜景物/悴忧伤情
【解析】　这段话以游踪为线索描写景物，“过坞底岔”“出龙驹寨”很明显要断开，“不胜……悴忧伤情”要断开。
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．徐霞客打算由太子岩经过不二庵，到达五龙宫，然后返回紫霄岩，但这一路线迂回绕路不方便，被轿夫们否定了。
B．徐霞客经过白云岩、仙龟岩之后，沿着石阶一直走到涧底，见到了青羊桥。山涧两岸山崖上草木繁盛，树荫蔽日，长长的清流弯弯曲曲，一座桥横跨其上。
C．太和山四周群山环抱，百里以内茂盛的林木丛密分布，大树遮天蔽日，高耸入云。这与华山不同，华山四周都是石壁，山脚没有什么高大奇特的树木。
D．太和山上奇景迭出，有诸多奇异的岩石，还有竹笆桥、榔梅花、青羊桥、攒天岭、五龙宫、自然庵、凌虚岩、传经台、榔梅台、五针松等景物。
【解析】　五针松属于华山景物。
11．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱茜丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。(5分)
译文：于是靠着山走，翻越山岭，一路上多是突起的石头、高高的岩石，杂乱地分布在繁茂的草木丛中，不时有开放的榔梅花，绚丽的色彩映照远近。
(2)至近山数十里内，则异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。(5分)
译文：靠近太和山的数十里范围内，三人围抱粗的奇异杉树和老柏树，连续不断地长满山坞，这大概是因为朝廷禁止砍伐的缘故。
【解析】　本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句中的关键词语有“危”“间错”，第(2)句中的关键词语有“抱”“连络”“国禁”。
【参考译文】
从南天门宫往左直奔雷公洞。洞在悬崖中间。我想返回紫霄岩，由太子岩经过不二庵，到达五龙宫。抬轿的人说迂回绕路不方便，不如从南岩下竹笆桥，可以观赏滴水岩、仙侣岩等胜景。于是从北天门往下走，一条阴森的小路，滴水岩、仙侣岩都在小路左侧，悬崖向上飞突，泉水滴沥崖中，悬崖中能容下静室，供奉的都是真武帝。下到竹笆桥，开始听到泉水流淌的声音，但山路没有随着山涧走。于是靠着山走，翻越山岭，一路上多是突起的石头、高高的岩石，杂乱地分布在繁茂的草木丛中，不时有开放的榔梅花，绚丽的色彩映照远近。
经过白云岩、仙龟岩等处，一共走了二十多里，顺石阶一直下到涧底，就是青羊桥。涧水就是竹笆桥水的下游，两岸山崖上草木繁茂，树荫蔽日，长长的清流弯弯曲曲，一座桥横跨在上面，不知道涧水流到什么地方。抬头仰望天空，形状如同瓮口一般。过了桥，径直登上攒天岭。走五里，抵达五龙宫，宫殿的规模和格式与紫霄宫、南岩相仿。从宫殿背后登山，走一里多，转进山坞，到自然庵。不久返回五龙宫殿右面，转下坞中，走两里，到凌虚岩。凌虚岩背靠重重山峦，面临极深的沟壑，正对桃源洞众山峰，满山嘉树特别茂密，紫色翠色互相辉映，犹如图画，是希夷先生修炼的地方。前面有传经台，孤零零地俯视深壑，可以和飞升台相媲美。返回时经过五龙宫殿左面，攀登榔梅台，于是下山到达草店。
华山四周都是石壁，所以山脚没有高大奇特的树木；一直上到峰顶，松柏大多有三人围抱那么粗；松树全是五针松，松子和莲子一般大小，间或遇到没掉落的松果，摘下来吃，鲜味、香味都特别好。太和山则是四周群山环抱，百里以内茂盛的林木丛密分布，大树遮天蔽日，高耸入云；靠近太和山的数十里范围内，三人围抱粗的奇异杉树和老柏树，连续不断地长满山坞，这大概是因为朝廷禁止砍伐的缘故。嵩山、少室山之间，从平缓的山脚到达绝顶，树木被砍伐得所剩无遗，只有三棵将军树巍然耸立着。山峰、峡谷、河川、平原各种地势，季节相同而天气物象不一样。我从嵩山、少室山出来时，才看到田里麦苗青青；到了陕州，杏树刚刚开花，嫩绿的柳枝随风摇摆，十分动人；进入潼关，大路平坦，高大的杨树立在道路两旁，梨树、李树高低不齐；等到转到泓峪，却是层层的冰冻积雪遍布山谷沟涧，真是春风吹不到的地方啊。经过坞底岔时，又看到杏花开放；从龙驹寨出去，桃红柳绿，所到之处一片春色。忽然想起已到清明时节，不由触景生情。于是从草店启程，经过二十四天，在浴佛节第二天到家。用太和山的榔梅为老母亲祝寿。
三、名篇名句默写(6分)
12．根据提示写出《游褒禅山记》中对应内容。(6分，每空1分)
(1)“有志矣，__不随以止也__，__然力不足者__，亦不能至也。”
则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
(2)有志与力，__而又不随以怠__，__至于幽暗昏惑而无物以相之__，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
(3)“然力足以至焉，__于人为可讥__，__而在己为有悔__”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨练案25　在马克思墓前的讲话(1)
本练案共2页，满分50分，时间40分钟。
一、打牢语言基础(25分)
1．下列词语中加点字的注音没有错误的一项是(3分)(　C　)
A．悼词(diào)　　　　
逝世(shì)
空白(kōnɡ)
　　　　
永垂不朽(xiǔ)
B．估量(liɑnɡ)　　　　
抹杀(mǒ)
嫉恨(jì)　　　　
豁然开朗(huò)
C．诅咒(zhòu)　　　　
给予(jǐ)
肤浅(fū)　　　　
繁芜丛杂(wú)
D．诽谤(fěi)　　　　
污蔑(miè)
索然(suǒ)　　　　
卓有成效(zhuō)
【解析】　A项，“悼”应读dào，“空”应读kònɡ；B项，“嫉”应读jí；D项，“卓”应读zhuó。
2．下列各项没有错别字的一项是(3分)(　D　)
A．逝世　掩盖　编缉　衷心喜悦
B．宗教　摸索　要素　浅偿辄止
C．剩余　诅咒　绯谤　坚忍不拔
D．悼念　侮蔑　回敬　卓有成效
【解析】　A项，“缉”应为“辑”，B项，“偿”应为“尝”，C项，“绯”应为“诽”。
3．依次填入下列横线上的关联词语最恰当的一组是(3分)(　B　)
一生中能有这样两个发现，该是很够了。________只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。________马克思在他所研究的每一个领域，________在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，________其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
A．如果　因此　从而　何况
B．即使　但是　甚至　而且
C．如果　可是　甚至　何况
D．即使　可是　从而　而且
【解析】　第一空要填的关联词语与后文中的“也”相照应，故只能选“即使”，第二空前后应是转折关系，而后面的两层意思应为递进关系。
4．下列各句，没有语病、句意明确的一句是
(3分)(　B　)
A．正像发现有机界的发展规律的达尔文一样，马克思发现了人类历史的发展规律。
B．这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。
C．他曾经密切注视各种电学方面发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马赛尔·德普勒的发现。
D．在《在马克思墓前的讲话》一文中，对马克思为人类所做的伟大贡献做了崇高的评价和热情的赞颂。
【解析】　A项语序不当，改为“正像达尔文发现有机界的发展规律一样”；C项语序不当，改为“电学方面各种发现的进展情况”；D项，缺少主语，“对”前加“恩格斯”。
5．下列句子中，传统礼貌称谓使用正确的一句(3分)(　D　)
A．这是您家母托我买的，您直接交给她就行了。
B．令嫒这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。
C．我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。
D．令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。
【解析】　A项中“家母”为谦称，是对别人称自己的母亲，在此句中是称对方的母亲，应改为“令堂”。B项中“令嫒”为敬称，是尊称对方的女儿，在此句中是称自己的女儿，应改为“小女”。C项中“令尊”为敬词，是尊称对方的父亲，在此句中是称自己的父亲，应改为“家父”。D项中“令郎”为敬词，是称赞对方的儿子，符合该句的语境，是正确答案。
6．用“马克思”作为开头，将下面的长句改成由四个短句组成的句子，要求保持原意，语句通顺，语意连贯，可适当增减个别词语。(5分)
无产阶级革命家马克思是一位从上帝那里同时接受天赋与苦难两项馈赠而又善于用如椽巨笔把天赋演绎到极致的天才。
答：马克思是一位无产阶级革命家，也是一位天才，他从上帝那里同时接受了天赋与苦难两项馈赠，又善于用如椽巨笔把天赋演绎到极致。
【解析】　本题考查句式变换能力。长句变短句，其实就是单句变成复句，先找出句子的主干，然后将附加成分拆开分别单独成句，组成语意连贯的一段话即可。
7．下面是一首名为“理想”的小诗的前两节，请你再续写两节。要求：内容要连贯，句式须相同。(5分)
我想成为一支笔，
描绘出色彩斑斓的世界。
这只是个愿望，
无端的理想。
我想成为一滩墨，
挑染出黑白相间的社会。
这便是期望，
无边的理想。
答：我想成为一张纸，呈现出光彩照人的人生。这就是渴望，无序的理想。我想成为一台砚，研磨出多姿多彩的生活。这才是盼望，无涯的理想。
【解析】　从示例看，要按照“笔、墨、纸、砚”的顺序，以拟人的手法写“理想”，关键点是句式的选用要与例句相同。
二、提高阅读能力
(一)阅读下面这首诗，完成后面的题目。(11分)
奉陪郑驸马韦曲①
杜　甫
韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁②春。
石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。
【注】　①韦曲：唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时，求仕于长安而未果。②禁：消瘦。
8．诗家常借“韦曲”寓兴亡之感。下列诗句寓有兴亡之感的两项是(5分)(　BE　)
A．杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚家家。(唐·罗隐《寄南城韦逸人》)
B．当年燕子知何址，但苔深韦曲，草暗斜川。(宋·张炎《高阳台》)
C．莫夸韦曲花无赖，独擅终南雨后青。(元·虞集《题南野亭》)
D．花气上林春浩渺，酒香韦曲晚氤氲。(明·胡应麟《寄朱可大进士》)
E．韦曲杜陵文物尽，眼中多少可儿坟。(明·王象巽《游曲江》)
【解析】　兴亡盛衰之感往往是通过描绘眼前的物是人非而起，“当年燕子知何处”和“韦曲杜陵文物尽”均是在感慨当初繁华如今已经不再，因此答案容易获得，余下三句均为袭用杜甫原句进行单纯的景物描写。
9．前人引《南史》注诗中“小乌巾”：“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。”结合这一注解，谈谈诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。(6分)
答：借向往隐居生活，表达对韦曲春景的喜爱。(或：因韦曲春色美景而生隐居山林之情)；隐含求仕未果的复杂心情。
【解析】　参照注释和典故本身，知人论世，即可得到答案，注意要先理解诗句本身的意思再分析，归隐之怀在表面，厌倦功名之心则为根本。
这两句诗的意思是“不知自己何时才能占据一丛竹林，头戴小乌巾，过着像刘岩一样的隐士生活”，运用典故，通过对韦曲春色描写，表达出作者的喜爱之情。因此产生对归隐山林的隐士生活的向往，曲折含蓄地表达出对久图官场功名而不得的厌倦情绪。
(二)阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
马克思之墓
南　帆
①在英国，可以见到许多名流的塑像，威灵顿、丘吉尔、司各特、牛顿等。牛津大学的图书馆是某个富豪捐赠的，图书馆门前就有一尊这个富豪的铜像。伦敦的某个地铁站口甚至塑起了一尊福尔摩斯像。
②海德公园里矗立了一座金碧辉煌的纪念碑。这座纪念碑如此之高，以至于拍照时不得不用广角镜头。纪念碑纪念的是一个叫阿尔伯特的男人。没有多少人知道他的生平事迹，他最为重要的身份是女王的丈夫。据说他去世之后，伤心的女王大约有七年的时间不理朝政。这座纪念碑应当是爱情和皇家财富的共同象征。
③其实，英国人更为热衷的是另一桩爱情纠葛——戴安娜王妃的故事。纪念戴安娜的活动至今不衰。戴安娜逝世的周年忌日，无数人自愿地献上了鲜花和花圈。海德公园几条主干道的路面上，每隔不远的距离就钉有一面铜牌子——因为戴安娜曾经从这几条路上走过。人们爱戴戴安娜的原因不仅是她的美貌，更重要的是她的平民精神。她时常以王妃的身份参加多种慈善活动，她不在乎皇室装腔作势的清规戒律，也没有刻意将那一场举世瞩目的婚礼作为摆脱平民世界的仪式。
④可是，这种爱戴之中是不是仍然隐藏了某些势利之心呢？戴安娜的传奇寄托了众多凡人的梦想，而且，戴安娜故事的后半段仍然是这种故事的延续。她可以大步跨出肯辛顿宫的大门，然而，接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔驰轿车。
⑤热衷于戴安娜平民精神的英国人大概不会想到马克思了。没听说英国的什么地方有马克思的塑像。马克思说了一些权贵们不爱听的话，有钱人当然不想为他竖碑立传。令人感叹的是平民的沉默。穷困的马克思为无产者呐喊了一辈子，风雨无阻。然而，那么多人却慷慨地将鲜花和花圈掷给了象征性参加过几次慈善活动的戴安娜。这个世界肯定有什么地方，出了差错。
⑥当然，还不是所有的人都被电视或者报纸上名流表演的消息收买。还有人懂得马克思和《资本论》。英国的BBC开展了一项调查——谁是影响20世纪的十位名人？广泛投票的结果，马克思竟然名列榜首。这个消息令许多人意外，也令许多人惊喜。这个消息令人恢复了一些信心：历史的天平仍然存在。
⑦前往拜谒马克思墓的时候才知道，马克思所安葬的海格特公墓已经私有化，一个毕生倡导公有制的思想家还是无法让他的葬身之地脱离旧世界。收购海格特公墓的是一个老妇人，她规定进入公墓必须交费。尤为苛刻的是，每带入一台照相机必须加付一个英镑。
⑧马克思的墓原先夹杂在一大堆坟墓之间，平躺于地上。20世纪50年代中期，英国工人和各国共产党合力重建了马克思墓。新的马克思墓位于公墓东北角的路边，墓碑是花岗岩砌成的一个高8英尺的方柱，方柱顶上安放着马克思的铜铸头像。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。”——看着墓碑上镌刻的这一句马克思的名言，心中无限感慨。
⑨返回的时候，有人问起马克思的后代。据说伦敦还有一个，不知是第几代孙子或外孙，在开出租车。如果这个传闻属实，那么，他至今应该还是标准的工人阶级的一员吧。
(有删改)
10．下列对原文的理解和分析，正确的一项是(3分)(　B　)
A．文章在写英国人对名流的态度时用语饱含讥讽，鲜明地表现出对世俗观念的否定以及对英国平民的批判。
B．作者写到世人对马克思的态度和评价时情感复杂，但态度鲜明：能多给这位伟人一些注视的世界才是清醒公平的世界。
C．本文以“马克思之墓”为题，却用大量篇幅写了社会名流和权贵的塑像和纪念碑，这种欲扬先抑的手法，有力地突出了本文的主题。
D．文章结尾关于马克思后代的传闻看似闲笔，实则深刻，因为作者从中得到安慰，马克思主义后继有人了。
【解析】　A项“鲜明……否定以及对英国平民的批判”说法错。C项“欲扬先抑”错。D项“从中得到安慰”“马克思主义后继有人”错。
11．第⑧段中引用马克思的名言“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界”后，作者为什么会“看着墓碑上镌刻的这一句马克思的名言，心中无限感慨”？请结合文意加以概括说明。(5分)
答：①马克思作为思想家毕生倡导公有制，但他没能改造这个私有制的世界，连他的葬身之地都成了他人的私有财产，这令人无限感慨。②在马克思身后，人们的势利之心也无任何改变，马克思被他为之奋斗的平民们冷落，也令人无限感慨。
【解析】　本题考查对文章内容的归纳概括能力。马克思的理想是在全人类实现共产主义，但却没能改变私有制的社会现实，马克思逝世后被世人冷落，这些都令作者“无限感慨”。
12．结合文章最后一段提及马克思后人的情况，请简要分析本文中作者这样安排的深意。(6分)
答：①文章结尾关于马克思后代的传闻看似闲笔，实则深刻，意味深长地印证了马克思“问题在于改造世界”的名言。②交代马克思后代的传闻，也表现了马克思身后的寂寞，延伸了上段的“无限感慨”之情。(意思对即可)_
【解析】　本题考查分析作者的写作意图。这篇文章最后作者写到马克思后代的传闻，表面上看似闲笔，而实际上则另有深意，作答时，要认真体会，然后分条概括。练案26　在马克思墓前的讲话(2)
本练案共2页，满分28分，时间30分钟。
一、阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
在遥远而又陌生的地方
裘山山
①八月，我又去了西藏。当我从成都那片常年灰暗阴沉的天空下，走进高原的阳光里，一眼看见那片熟悉的蓝天，呼吸到那缕清冷的、却是无比新鲜的空气时，我就知道自己一直在渴望着与它重逢。我忍不住张开整个身心对它说：你好，西藏！
②神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的面前。这苍凉中蕴含着人类难以征服的力量，蕴含着我无法了解和进入的神秘。广袤的天空下，人和土地的比例发生了根本的变化。天空和大地永远在目光的最尽头相逢，呈现出一种真正的博大和苍凉。
③但对于常人来说，这种博大和苍凉常常会令内心产生恐慌。在一次去往日喀则的途中，我们停车在路边。左右两侧是漫漫的沙砾地，目力所及处几乎没有一丝生命的痕迹。我独自远离了汽车和同伴，当我意识到这一点时，突然感到了一种从未有过的恐慌，感到自己很渺小，渺小到只剩下一个念头。在这片土地上，人唯一能做的事情就是让自己活下去。我因此崇敬那些能够活下去的人，崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人，他们是这片土地上最美的风景。
④他们独自行走在路上，从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛寺庙。他们也许衣衫褴褛，也许饥肠辘辘，但他们目标明确，步履沉稳，他们的目光越过人类的头顶直视天边。他们用前半生辛勤劳作，后半生去走朝圣的路。我之所以说“走朝圣的路”而不说“去朝圣”，是因为他们往往死在路上。
⑤所以每当我看见他们独自行走，或一走一拜时，心里就会涌起一种敬意和感动，就会问自己：什么是你的朝圣之路？
这个时候就会感到自己的俗处，只能从人的生存本能去考虑，没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界，没有一种能与这自然对应的坚定信仰。
⑥每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原，每每看见旷野中偶尔闪现的绿树和灌木，每每看见牛粪镶嵌在围墙上的藏民院落，每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山顶上的五色经幡，甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙，我常会觉得自己被放逐了，因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦从种种欲望中挣脱出来，从种种俗利的淹没中挣脱出来，就会感觉到一种彻底置身于自然的舒畅。在这种时候，人的心灵往往会抹去岁月的泥沙，以纯净的声音和自然对话。
⑦记得在去往藏北草原的途中，我一直静静地望着起伏无尽的草原和草原尽头的雪山。山顶很白很硬，山下的草地却很绿很柔和。我久久地注视着，忽然觉得心里有些异样。雪山和草原在那一刻呈现出一种奇异的光亮，仿佛在回应我的心境。我觉得心里一阵阵发热，几乎落下泪来。我知道自己在那一刻与自然融合了，在那一刻与自然有了真诚的对话。这是—种对故乡的情感，它令我倍觉亲切。
⑧赫尔曼·黑塞曾经说过：这世间有一种使我们一再惊奇而且使我们感到幸福的可能性——在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡，并对那些似乎极隐秘和最难接近的东西产生热爱。
⑨在这个地球上，能使人产生故乡感觉的，不止那方渗透着血脉的泥土，还有一片能与你心灵相通的天空。也许在西藏这片神秘的土地上，自然并不只是个客观存在，而是具有神性和灵魂的自然。在这里，与自然的对话，就是与灵魂的对话。
⑩是的，西藏，它是我灵魂的故乡。
从西藏归来，忽然之间就淡漠了许多欲望。临走之前的种种念头和怨艾，仿佛都被那高处的风吹走了，只留下一种单纯的感觉。
重新走在纷纷攘攘的都市，重新见到一张张熟面孔，重新听到一些熟识的和生涩的消息，令我感到我被甩出原生活轨道的这段时间，这里是多么的热闹而又无聊。我又回到了原来的轨迹上，又夹在了走时看的那本书中间。
西藏给予我的启示，似乎无法带出西藏。它超重，超大，以至使我无法把它作为自己的一份财产带在身边，只能经常攀上去，感受它，然后搁下它。
它如同故乡一样无法携带呵。但它的气息已随我而来，我会在很长一段时间里嗅着它的气息而生活，抵御都市对我的中伤。待到它的气息渐渐弱小时，我会再次踏上与它重逢的旅途，一次又一次。
1．下面对文章内容的理解，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．文章开篇作者运用了拟人的修辞手法，表达出自己对西藏的思念和热爱之情。
B．“最美的风景”，既指这里的人们是土地上风景的组成部分，也赞美了他们顽强的生命力。
C．“都市对我的中伤”，指纷纷攘攘的都市生活会让人产生许多欲望和怨艾，污染人的心灵。
D．作者引用黑塞的话，强调心灵的故乡隐藏在陌生而遥远的地方，它使人们感到惊奇而幸福。
【解析】　是为了说明作者把西藏当作故乡的原因：能进行心灵的对话。
2．第⑥段画线部分的景物描写有什么作用？(5分)
答：①渲染环境的博大苍凉；②表现环境的恶劣；③衬托出生命力的顽强；④为下文议论抒情作铺垫。(5分，一点一分，两点两分，三点四分，4点5分)
3．根据全文内容，谈谈作者为什么把西藏比作“灵魂的故乡”。(6分)
答：①西藏是一个能与作者心灵相通的地方；②西藏让人淡漠生存以外的欲望，使人的心灵变得单纯宁静；③西藏成为人抵御城市中伤的精神力量。(每点2分。)
二、阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
孔　孟
黄仁宇
在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。
但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。而且“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”这样的话也经常出现在他的嘴中。
孔子并没有直接提到人之性善或性恶。《论语》中，“仁”字出现了66次，没有两个地方的解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他曾斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。所以他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”也就是宣示人人都能做圣贤。
孔子对“礼”非常重视。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对厚葬颜渊；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孔子虽不喜欢阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。他做了齐国的吊丧正使，出使滕国，却始终不对副使谈及出使一事。
这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。
孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，是春秋时代的末期。春秋时代的车战，是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定的程序，交战也有公认的原则：也就是仍不离开“礼”的约束。“不为已甚”是当时的一般趋势。总之，春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性。但战事的本身，还不足以造成社会的全面性动荡。
孔子对当时情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静。所以他仍提倡“克己复礼”，显示着过去的社会秩序仍可恢复。表现一腔复古的热忱。
孟子的生卒年月，虽不能确定，但是他最活跃的时间，也是战国时代的前中段。《孟子》一书开场即提到他见梁惠王，那是公元前336年的事，距离战国开始已67年，又115年之后秦才灭六国统一中国。
孟子有时候被人称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱，使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。战国七雄，已经准备长期的大厮杀。虽然这时候的战事还没有像战国末季那样剧烈——凡是年龄十五岁以上的都要向防地报到，降卒四十万或四十五万一起坑埋——但是这时也不再是春秋时代竞技式的战争了。商鞅相秦，第一件事就是“令民为什伍”，即是以一种军事组织的原则，加之全民。在战场上骑兵既登场，步兵人数也大量增加。“斩首六万”，“斩首七千”，已经开始见于各国的纪录。孟子说：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”这句话可能反映着当时各国备战的情况，也可以说是他对当时国君草菅民命的一种控诉。他所说的“民有饥色，野有饿殍”不可能是无的放矢。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。
(选自高中语文课本第五册《孔孟》有删改)
4．从文章前两自然段中找出“孔孟”有哪些相同点和不同点？下面说法不正确的一项是(3分)(　D　)
A．孔子与孟子都是儒家圣人，在儒家传统中，形影相随，宗旨相配。
B．在态度方面，孔子“轻松愉快”，“坦荡”、“悠闲”，而孟子则是“凡事紧张”。
C．在对人性看法方面，孔子认为性恶来自先天，孟子则认为“人性本善”。
D．对“礼”的看法上，孔子非常重视“礼”，孟子对“礼”有革命新的见解而更加重视。
【解析】　根据全文最后一句可以看出孟子对“礼”不重视。
5．同一学派也会有思想差异，造成孔子和孟子思想差异的主要原因是什么？请作概括。(5分)
答：主要是社会原因造成的，孔子处在春秋末期，周朝的封建制度，虽已不能维持，但还没有完全败坏，因此，孔子认为社会秩序仍可恢复，提倡克己复礼，提倡正名，提倡复古。孟子处在战国前中期，战国七雄已经准备长期大厮杀，国君草菅人命，社会已是全面动乱，因此，孟子认为出路在于改弦更张，主张突破“礼”的约束。
6．文中画线的句子说“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”？
(6分)
答：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。
【解析】　解答这个问题有两个途径，一是根据这句话本身的逻辑关系，“可见”是一个因果关系，前一个分句就是原因，解释这个分句的意思即可。二是根据后面一句“纠正错误，促使自己为善的能力”也可以概括出答案。练案17　赤壁赋(1)
本练案共2页，满分50分，时间40分钟。
一、打牢语言基础(25分)
1．下列加点字的注音全部正确的一项是(3分)(　B　)
A．壬戌(rén
xū)　　　　　
举酒属客(shǔ)
窈窕(yǎo
tiāo)　　　　
旌旗蔽空(jīnɡ)
B．桂棹(zhào)　　　　
冯虚御风(pínɡ)
嫠妇(lí)　　　　
横槊赋诗(shuò)
C．渺渺(miáo)　　　　
倚歌而和(hè)
扁舟(biān)　　　　
用之不竭(jié)
D．枕藉(jiè)　　　　
酾酒临江(shī)
渔樵(jiāo)　　　　
山川相缪(liáo)
【解析】　A项“属”读zhǔ，“窕”读tiǎo。C项“渺”读miǎo，“扁”读piān。D项“樵”读qiáo。
2．下列加点词语的解释不正确的一项是(3分)(　B　)
A．苏子愀然　　　　
愀然：容色改变的样子
B．寄蜉蝣于天地　　　　
蜉蝣：空中浮动的蝣虫
C．挟飞仙以遨游　　　　
挟：持、带，引申为偕同
D．吾与子之所共适　　　　
适：享有
【解析】　蜉蝣：生活在水边的飞虫，生命很短暂。这里用来比喻人生短促。
3．下列各组句子中加点的词语意义和用法完全相同的一项是(3分)(　C　)
A．此非孟德之困于周郎者乎　
　　
托遗响于悲风
B．而今安在哉　　　　
侣鱼虾而友麋鹿
C．此非曹孟德之诗乎　　　　
固一世之雄也
D．相与枕藉乎舟中　　　　
浩浩乎如冯虚御风
【解析】　A．介词，被/介词，在。B.转折连词，可是/并列连词，可不译。C.两个“之”都是结构助词，可译为“的”。D.介词，在/形容词词尾，……的样子。
4．下列各句按句式分类，正确的一项是(3分)(　D　)
①固一世之雄也　②此非孟德之困于周郎者乎　③渺渺兮予怀　④何为其然也　⑤客有吹洞箫者　⑥客何为者
⑦月出于东山之上，徘徊于斗牛之间　⑧而今安在哉　⑨甚矣，汝之不惠
A．①②⑦/③⑨/④⑥⑧/⑤
B．①⑤/②③⑨/④⑥⑧/⑦
C．①/②③⑦⑨/④⑥⑧/⑤
D．①/②/③⑨/④⑥⑧/⑤/⑦
【解析】　①判断句，②被动句，③⑨主谓倒装句，④⑥⑧宾语前置句，⑤定语后置句，⑦状语后置句。
5．阅读课文第3自然段，下列各组句子中属于“客悲”的原因的一组是(3分)(　D　)
①固一世之雄也，而今安在哉　②酾酒临江，横槊赋诗　③寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟　④驾一叶之扁舟，举匏樽以相属　⑤哀吾生之须臾，羡长江之无穷　⑥知不可乎骤得，托遗响于悲风
A．①③④⑤　　　
B．②③⑤⑥
C．②④⑤⑥
　
D．①③⑤⑥
【解析】　
②是写曹操英雄表现，不是“客悲”的原因；③⑤“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，是小与大、短暂与永恒的对比，说明人的渺小，这是人生苦短之悲；⑥是把无可奈何的心情在悲凉的秋风中吹奏出来，是理想与现实的对比，是壮志难酬之悲。
6．在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(5分)
去徐州参观李可染故居，印象最深的是故居月亮门上方四个醒目的字“东方既白”。李可染曾经将这四个字刻成印章，并解释说：“人谓中国文化传统已至末路，__________。因借东坡《赤壁赋》末句四字，书此存证。”
答：而我预见东方文化复兴曙光
【解析】　
本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。解答此题，首先要理解“东方既白”的本义和比喻义，然后应该明确横线上所填的内容和“人谓中国文化传统已至末路”形成转折关系。
7．请将下面的句子重组为一个单句，不能改变句子的原意。(5分)
如果说，苏轼的盖世才华是他被无数的后人崇拜和偏爱的首要因素，那么他的儒雅与豪放，既富有正义又富有情感的天性则是令人崇拜与偏爱的又一个原因。
答：苏轼的儒雅与豪放，既富有正义又富有情感的天性，可以说是他盖世才华外的又一个令无数的后人崇拜和偏爱的原因。
【解析】　
此题考查的是变换句式的能力。原句是个表假设关系的复句。重点内容在“那么”以后。所以重组句子的时候要把此内容作为单句的主干，把“那么”前的内容作为附加成分放到单句中。另外，语句要通顺，不能漏掉内容。
二、提高阅读能力(19分)
后赤壁赋
苏　轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜乎！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
8．下列句子中，加点词语的解释错误的一项是(3分)(　C　)
A．予乃摄衣而上　　　　　
摄：提起
B．归而谋诸妇　　　　
诸：之于
C．履巉岩，披蒙茸　　　　
披：覆盖
D．道士顾笑，予亦惊寤　　　　
顾：只是
【解析】　披：拨开。
9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　A　)
A．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
B．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤横江/东来翅如车轮/玄裳缟衣戛然/长鸣掠予舟而西也
C．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
D．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来/翅如车轮玄裳缟衣/戛然长鸣掠予舟而西也
【解析】　这段话先说时间，再说孤鹤的情况，断句时要注意赋体的特点。
10．下面对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．这篇文赋是《前赤壁赋》的姊妹篇。两赋抒情写意，大体相同，而此篇表现作者幻想超尘出世以求解脱的情思比前篇更为具体而深沉，末尾鹤化道士的幻觉幻境，更多了一层浪漫主义的艺术特色。
B．全文以游踪为线索，以时空的变化，逐步推出新境，显现出作者文思奔涌，奇想联翩，幽情妙趣，随文毕现的艺术特色。
C．苏轼秋天刚写完《赤壁赋》，由于情犹未尽，又在严冬写了这篇《后赤壁赋》。
D．《后赤壁赋》写的是月夜之游，但描绘的不再是江上明月，而是山间草木，景色也由清幽转为峭拔。
【解析】　这篇赋是作者在三个月后再游赤壁时所作，“严冬”一词不准确。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！(5分)
译文：山显得高了，月显得小了，江水退落，石头显露出来。才过了多久呀，以前的风景竟再也认不出来了！
(2)反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。(5分)
译文：回转身上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
【解析】　本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句中的关键词语有“曾”“几何”“江山”，第(2)句中的关键词语有“反”“听”“休”。
【参考译文】
这一年的十月十五日，我从雪堂步行出发，将要回到临皋亭去。两位客人跟着我，经过黄泥坂。这时候，霜露已经降下，树叶完全脱落，人影映在地上，抬头望见银白色的月亮。看看这四周景色很是愉快，于是边走边唱，互相应和。一会儿，我叹息说：“有了客人没有酒，有了酒没有菜肴；月光皎洁，微风清爽，怎么度过这个美好的夜晚呢？”客人说：“今天傍晚，撒网捕到一条鱼，大大的嘴巴，细细的鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。但是从哪里能弄到酒呢？”回去跟妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，收藏很久了，等着你随时取用。”
于是带着酒和鱼，再次在赤壁下面游览。江里的流水发出声响，两岸陡峭的崖壁高达千尺。山显得高了，月显得小了，江水退落，石头显露出来。才过了多久呀，以前的风景竟再也认不出来了！我就提起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开稠密的野草，蹲在宛如虎豹的山石上，行走在盘曲、古老的树林中间，爬上鹘鸟建造高巢的崖壁，俯身下望水神冯夷的深宫，两位客人不能跟着我上来。我高声长啸，草木震荡；山谷回响，风起浪涌。我也感到凄凉悲伤、阴森恐怖，害怕得不能停留了。回转身上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
这时快到半夜了，向四周望去，寂寞空虚。恰好有一只孤鹤，横穿大江上空从东面飞来，翅膀有如车轮，黑色的裙子，白色的上衣，戛然长叫一声，擦过我的小船，一直向西面飞去。过了一会儿，客人辞去，我也睡觉。梦见一个道士，穿着羽衣，飘然轻快地经过临皋亭的下面，向我拱手行礼，说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我明白了！昨天晚上，叫着从我船上飞过去的，不就是您么？”道士只是笑了笑，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。
三、名篇名句默写(6分)
12．根据提示写出《赤壁赋》中对应语句。(6分，每空1分)
(1)苏轼在《赤壁赋》中高超的手法描写动人的音乐，其中侧面描写的两句是：__舞幽壑之潜蛟__，__泣孤舟之嫠妇__。
(2)写清风明月为吾享用的句子：__惟江上之清风__，__与山间之明月__，耳得之而为声，目遇之而成色。
(3)写希望与神仙相交，与明月同在的句子：__挟飞仙以遨游__，__抱明月而长终__。练案10　离骚(2)
本练案共2页，满分40分，时间40分钟。
一、根据提示默写原文语句。(7分)
1.
《离骚》中写屈原宁死也不愿和小人同流合污的句子是：_宁溘死以流亡兮__，余不忍为此态也。
2．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂、轻信谣言的语句是_怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心__。继而指斥奸佞小人违背规矩，追随邪曲，为了顺适人意，不惜歪曲真理的语句是_固时俗之工巧兮，偭规矩而改错/背绳墨以追曲兮，竞周容以为度__。
3．诗中体现诗人要坚持美与善的理想和坚定信念，至死不渝的诗句是_亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔/虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩__。
二、阅读《九歌·湘夫人》，完成后面的问题。(11分)
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮中，罾何为兮木上？
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
4．下面对诗歌内容分析有误的两项是(5分)(　CE　)
A．诗人开篇以清秋的景色构成一个美妙而略带轻愁的意境，有力地渲染了湘君不见湘夫人的惆怅和迷惘的心理。
B．“鸟何萃兮中，罾何为兮木上”这两句写的是反常现象，暗示了失望的必然结果。这里面的鸟和罾(捕鱼的网)都是爱情隐语。
C．“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”是写自己思念的情绪。这里的
“芷”和“兰”是两种花草。这两句诗运用了谐音和比喻的修辞手法。表达了自己对爱情的忠贞和执着。
D．在恨之深爱之切的情绪的调动之下，刚刚扔了信物又后悔，赶快去采摘香草，以等待对方的到来，最后湘夫人仍然没有来。
E．屈原借用湘君和湘夫人的故事，其实就是舜和二妃的悲剧传说，于是就实事求是地采用这样的双方不能见面的悲剧情节。
【解析】　这道题目考查对诗歌内容和思想感情的把握。C“芷”和“兰”是两种花草。应该是这两句诗运用了谐音和双关的修辞手法。“芷”和“止”谐音，“兰”和“拦”谐音，意思和上文“未敢言”对应：因为你没有来，因此我没有机会对你讲。E从本质上讲，屈原写的不是这个神话传说。舜和二妃的故事仅仅是《湘君》《湘夫人》这两首诗创作的一个远景，一个背景或原型。另外，“实事求是”也不能来评价神话传说。答E给3分，答C给2分，其它选项不给分。
5．第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这样写有什么作用？这首诗歌表达的主旨是什么？(6分)
答：湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，有力地烘托和反映了充溢于湘君内心的欢乐和幸福，又为下文写众神把恋人接走时湘君又重新陷入相思之苦作了铺垫。
这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
【解析】　解析内容时候要从内容和结构两方面分析。内容方面是指主人公湘君的行动反映出的人物内心活动，湘君装饰爱巢是为了表达对湘夫人的爱恋；结构方面是指这一段内容和上下文的关系。
三、阅读诗歌，完成后面的问题。(11分)
九歌·国殇
操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
6．下面对诗歌内容分析有误的两项是(5分)(　CD　)
A．殇，原指未成年而死，后泛指死难的人；死于国事叫做国殇。屈原的《国殇》是追悼阵亡将士的祭歌。
B．作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。
C．在激战之时，战马或死或伤，战车的两个车轮也陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。这里以战斗不利预示悲惨结局，表示作者内心的伤痛与悲愤。
D．战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在这一背景下，作为主帅的屈原创作了这一不朽名篇来激励士气。
E．诗句中深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。
【解析】　C项，古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。不是“表示作者内心的伤痛与悲愤”。D项，“作为主帅的屈原”很明显是错误的，屈原是诗人，是文臣，怎么会去带兵作战呢？答D给3分，答C给2分，其它选项不给分。
7．楚军将士的武器精良，奋勇作战，结果却失败了。作者为什么要这样写？(6分)
答：这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌。诗人对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。
武器精良并不能挽回战斗的失败，由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。诗人先描写面对强敌，楚国将士毫无惧色，奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。
四、阅读诗歌，完成后面的问题。(11分)
九歌·河伯
与女游兮九河，冲风起兮水扬波。
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀①。
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。
灵何为兮水中？乘白鼋②兮逐文鱼。
与女游兮河之渚，流澌③纷兮将来下。
子交手兮东行，送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
【注】　①寤怀：寤寐怀想，形容思念之极。②鼋(yuán)：大鳖。③流澌(sī)：古代成语，意思就是流水。
8．下面对诗歌内容分析有误的两项是(5分)(　AC　)
A．河伯即黄河之神，河神是尊贵的地神，商周以来一直列入祀典的主要对象，而楚国属于南方的国家不可能祭祀黄河之神，屈原只是虚构出来这么一个故事。
B．此诗一开头，就以开阔的视野，通过主祭者的眼睛对黄河(河神)的伟大雄壮进行了描述。大风起兮，波浪翻腾，气势非凡。
C．河伯驾驭龙车，顺流而下，一直飞到黄河的发源地昆仑山。来到昆仑，登高一望，面对浩浩荡荡的黄河，不禁心胸开张，意气昂扬。所遗憾的是天色将晚只能回去。
D．河伯乘着白色的灵物大鳖，边上跟随着有斑纹的鲤鱼在河上畅游，看到的是浩荡的黄河之水缓缓而来，这一幕场景显得宏大而深沉。
E．“美人”在屈赋中多指贤人或所怀念者，在这首诗中指河伯。当河伯欲再往东行时，他和主祭者握手道别，主祭者一直送他到南面的水边分手处。
【解析】　A项，战国时楚国的势力范围已达到黄河流域，在屈原的时代，确有祭祀黄河之神的记录。参考《庄子·秋水》。C项，根据原文应该是“忘了归去”，不是“只能回去”。答C给3分，答A给2分，其它选项不给分。
9．联系诗歌内容分析其中蕴含着作者怎样的思想感情。(6分)
答：河伯看到故乡后就很悲伤，悲伤之后还是得回到家里；而屈原的故乡就是昆仑(帝高阳的发祥地)，这里蕴含着他对楚国楚君和楚国人民的精诚之爱。
波涛欢迎、鱼儿随从的对象只是河伯。末一个“予”字，不仅点出了主人公，而这样的安排或许也暗示了楚国人民对作者的感情。
【解析】　根据人物的行动分析心理活动和思想感情。分析时候主意吧诗歌内容和作者的个人经历联系起来分析。河伯看到波涛和鱼儿，作者看到的是楚国人民。练案14　诗三首(2)
本练案共2页，满分40分，时间40分钟。
一、根据提示默写原文语句。(7分，每空1分)
1．《涉江采芙蓉》中通过环境描写营造出清幽、高洁美好的意境的诗句是：涉江采芙蓉，
_兰泽多芳草__。写采莲人自问自答的诗句是：_采之欲遗谁__？_所思在远道__。
2．《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是：_譬如朝露__，_去日苦多__。
3．《归园田居》中写诗人归去后的生活，与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”有异曲同工之妙的诗句是：_户庭无尘杂__，_虚室有余闲__。
二、阅读下面的诗歌，回答4～5题。(11分)
归园田居(其一)
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
4．对具体诗句及有关词语的理解，不正确的两项是(5分)(　BD　)
A．“少无适俗韵”，我从小就没有适应世俗的性格和情趣。——诗人开门见山就写出了自己要归园田的理由，即与世俗不和。韵，指气韵、气质、个性、情趣等。
B．“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”说明关在笼中的鸟都喜欢飞回树林里，养在池塘中的鱼都盼望着游回江河之中，平凡的诗句蕴含自然之理。
C
“误落尘网中”，我错误地，并非故意地落入了庸俗污浊的官场。——诗人把许多人孜孜以求的官场比作罗网，将官场生活视为污秽不堪，呼应前句，构成了诗人的整体性格。
D．“一去三十年”，诗人从393年，即东晋孝武帝太元十八年，做江州祭酒，在405年，即东晋安帝义熙元年，挂冠辞去彭泽令，共13年。——诗人却把十三年写作三十年，表明诗篇不大计较数字的运用。
E．“户庭无尘杂”，我家大门的内外没有世上那种乱糟糟的使人厌烦的事情。——这一句正好与《饮酒》中“心远地自偏”相印证。户庭即门庭，包括门外及院子，此处侧重指门内。
【解析】　B“自然之理”说法有误，应该是“人生哲理”。D“不大计较数字的运用”说法有误，诗人是借助虚指的数字强调时间之长。
5．这首诗描绘了一幅怎样的场景？抒发了诗人内心的什么情感？(6分)
答：“方宅”四句状写自家庭院的景物，这是近景，静态地描写田地与草屋的数量、堂前檐后的桃李与榆柳的生长情况。“暧暧”四句描写院外村落的景物，这是远景与中景，动态地描写笼罩在炊烟之中的远处村落，以及深巷中的狗吠声与桑树颠的鸡鸣声。这样一幅安宁静谧的田园风光图被诗人描绘得远近错落、动静相宜、有声有色。作者运用借景抒情的手法，借对村居之景的描绘，抒写诗人归田之后的快慰心情。
【解析】　首先辨明表现手法是借景抒情，然后根据诗句具体内容分析鉴赏。诗人正是要借恬静优美、清新喜人、富有天然之美的村居环境抒写自己摆脱“樊笼”“尘网”之后如释重负的轻松与欢欣。这里语言质朴真淳、清新隽永，音节铿锵，极富自然之情趣，引人悠然神往。
三、阅读下面这首唐诗，完成后面题目。(11分)
采桑子·杂忆
史惟圆
当时已惯何曾惜，滚遍香弦，字字清妍。能得当场几度怜？
今知此曲人间少，绝艺谁传？往事如烟，满耳筝琶值几钱？
【注】　史惟圆，明末清初人，经历甲申之变，明亡之痛。
6．下列对本词的理解，不正确的两项是(5分)(　CD　)
A.
“滚遍香弦”中“香弦”代表美好的音乐，意思是说过去天天听惯美好的音乐。
B.
“字字清妍”是描写音乐所达到的妙境，每个唱词都能让人感觉美好绝伦。
C.
“何曾”“几度怜”，则表现了作者对错过美妙音乐的后悔之情，过去没有好好品味。
D.
“绝艺谁传”表达出诗人对艺人们不思进取，不再钻研音乐的痛惜之情。
E．“往事如烟”中“往事”既包括过去尽情欣赏美妙的音乐的生活，也包括身经战乱的生活。
【解析】　C项作者是认真品味了的，要不如何能知“字字清妍”呢？所以“没有好好品味”不对。D项诗歌并非责怪艺人，而是借音乐说时事说兴亡之感而已)
7．“满耳筝琶值几钱”的意思作者认为现在的音乐不值得一听，造成“筝琶不值钱”的原因有两个？试简述。(6分)
答：第一个原因是因为现在的音乐确实不如往昔(1分)，过去是“字字清妍”，现在是“人间少”，可以知道(2分)；第二个原因是作者的心境不好，无心鉴赏(1分)。注解中的“明亡之痛”，诗歌当中的“往事如烟”，可以看出作者身处乱世，心境悲凉，如何能听得下“满耳筝琶”？(2分)
【解析】　鉴赏诗歌内容要根据诗歌本身以及当时的社会环境。词作之中对音乐的今昔对比是一个突破口，是客观角度评价音乐的艺术水平退步了；注解中也提到了一点，就是“明亡之痛”，这是从主观感情角度对音乐的评价。
四、阅读下面这首唐诗，完成后面题目。(11分)
菩萨蛮
谢逸暄风迟日春光闹，葡萄水绿摇轻棹。两岸草烟低，青山啼子规。
归来愁未寝，黛浅眉痕沁。花影转廊腰，红添酒面潮。
8．下列说法错误的两项是(5分)(　CD　)
A．“暄风”，即春风。“迟日”，即春日。与《诗经》中的“春日迟迟”和杜诗中的“迟日江山丽”一样，写出了春光融融的情景，能给读者以春暖日长的感受。
B．“春光闹”化用宋祁的名句“红杏枝头春意闹的”，运用拟人，虽是概括的描写，却能引起姹紫嫣红开遍的联想。
C．“葡萄水绿”，两岸葡萄青藤满架，倒映水中，摇曳生姿，暗示游春者的陶醉之情。
D．上阕写游春所见所闻，由“暄风迟日”到“青山啼子规”，可见时间由白天到了晚上，开启下阙的“归来愁未寝”。
E．“归来愁未寝。黛浅眉痕沁”写出主人公回来后无心整妆，写主人公眉间浅浅的黛色，既意味着残妆未整，又暗示着无人扫眉。
【解析】
C．将春水比成葡萄美酒，写出水色可爱，D青山子规啼应是白天游玩时所闻。
9．阅读这首词你可以看到主人公情感发生了怎样的变化？结合全词具体分析。(6分)
答：(1)喜悦—忧愁。(2分)上阕描绘春日游玩图景，女主人陶醉于热闹的春光，写出了她的内心喜悦；(2分)下阕女主人，因听到子规的啼叫，联想到自身，于是难以入眠、借酒浇愁，写出了她内心的忧愁。(2分)
【解析】　分析情感变化可以由上阕的景物特点“春光闹”看出心情愉悦，下阕“愁未寝”看出内心的愁绪。然后再根据词作具体内容分析。练案5　囚绿记(1)
本练案共2页，满分50分，时间40分钟。
一、打牢语言基础(25分)
1．下列加点的字词，读音和字形全都正确的一项是(3分)(　D　)
A．婆娑(suō)　　纤细(qiàn)　　公寓(yù)　　大笔如椽(chuán)
B．葱笼(lónɡ)　　朝霞(zhāo)　　奔腾(ténɡ)　　遐不掩瑜(xiá)
C．淅沥(xī
lì)　　蹩脚(bié)　　涟漪(yī)　　情不自禁(jìn)
D．蕈菌(xùn)　　猗郁(yī)　　绿林(lù)　　敝帚自珍(bì)
【解析】　A项，“纤细”的“纤”应读xiān；B项，“葱笼”的“笼”应为“茏”，“遐不掩瑜”的“遐”应为“瑕”；C项，“情不自禁”的“禁”应读jīn。
2．下列句子中有两个错别字的一项是(3分)(　C　)
A．我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解度越沙漠者望见绿洲的欢喜。
B．我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗。
C．在七月中旬，(我)不能再留恋于锋烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。
D．圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。
【解析】　C项，“留恋”应为“留连”，“锋”应为“烽”。A项，“度越”应为“渡越”。B项和D项书写全都正确。
3．下列各句中，有语病的一句是(3分)(　C　)
A．陆蠡以他清澈如水的散文作品，在战前就与丽尼、何其芳、李广田等几位散文家在我国20世纪30年代中期的文坛上并驾齐驱。
B．抗日战争爆发以后，陆蠡写成了《囚绿记》，满怀深情地思念北平的一棵常春藤，祝愿和歌唱它永不屈服于黑暗，期待着与它重新见面。
C．陆蠡的散文“得到了读书界的重视”(巴金语)，《囚绿记》更为人们所称道，原因是它不仅在思想上，而且在艺术上也闪烁着自己特有的光彩的缘故。
D．英年早逝的陆蠡，给世人留下了《海星》《竹刀》和《囚绿记》等散文集。他正直的品格、博爱的胸怀、质朴的感情、缜密的思绪、清丽的文采，流露在字里行间，凝成一篇篇现代散文史上的杰作。
【解析】　C项，句式杂糅。“原因是……”与“是……的缘故”不能同时使用，可删掉“的缘故”。
4．依次填入下面一段文字中横线上的语句，与上下文衔接最恰当的一组是(3分)(　B　)
那个春天的黄昏，当满地繁花无意间闯入我的心，我不禁为之震颤！我惊诧，三年的时间，树天天在，花年年开，________！一连好几天，________，望它们于无声中悄然散发着生命的芬芳。美丽的花树，寂寞的花树，使我领悟了一句话：________。
①可我竟然从未留意这近在咫尺的美
②可对这近在咫尺的美，我竟然从未留意过
③我带着一种愧疚的心情站在阳台上看它们
④我站在阳台上看它们，带着一种愧疚的心情
⑤美丽如河流，越来越无声
⑥美丽如醇香，越来越香浓
A．①④⑥　
B．②③⑤　
C．①③⑥　
D．②④⑤
【解析】　第一空：“可对这近在咫尺的美”是状语前置，紧承上文“树天天在，花年年开”，强调了这些“近在咫尺的美”。第二空：③句中的“看它们”与后文的“望它们”衔接紧凑，语意连贯。第三空应强调“无声”“悄然”。
5．下列诗句与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项是(3分)(　A　)
A．水面风回聚落花　
B．数峰无语立斜阳
C．楼上春容带雨来　
D．蝉曳残声过别枝
【解析】　
本题考查语言表达连贯的能力。首先排除D项，“蝉曳”是主谓结构，与“墙头”明显不对仗；其次排除B项，题干例句中“雨细”是主谓结构，与“无语”明显不对仗；C项“带雨来”没有A项“聚落花”与“垂纤草”对仗工整。
6．仿照画线语句的结构和使用的修辞手法，再写一个类似的句子。(5分)
绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
答：(示例)我怀念着绿色把我的血烤热了。我欢喜看草青，我欢喜看花艳。我疲惫于空旷的冬季的萧条和秋季的灰死，我怀念着绿色，如同干枯的苗期望着甘霖！我如饥似渴的心情即使一叶之青也如获尺璧。
【解析】　本题考查仿写能力。仿句必须与原句运用的修辞一致，句式基本一致，表达类似的情感。注意画线处多用短句和对比手法。
7．下面是我国颁布的“中国劳动安全卫生标志”，请写出该标志的构图及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过60个字。(5分)
答：该图以十字为中心，左侧是变型的齿轮，右侧是橄榄枝叶。十字象征卫生健康，齿轮象征劳动，橄榄叶象征和平安全。
【解析】　先指出该标志的三个组成部分，可采用由内及外的方式；对寓意的解读要紧扣“中国劳动安全卫生标志”。
二、提高阅读能力
(一)阅读下面这首宋词，完成8～9题。(11分)
行香子
赵　鼎[注]
草色芊绵。雨点阑斑。糁飞花、还是春残。天涯万里，海上三年。试倚危楼，将远恨，卷帘看。举头见日，不见长安。谩凝眸、老泪凄然。山禽飞去，榕叶生寒。到黄昏也，独自个，尚凭阑。
[注]1138年，面对金国的进攻，南宋大臣多主张割地求和；赵鼎坚决反对，遭到秦桧忌恨。秦桧做宰相后，将他一贬再贬，最后流放到吉阳军(今海南三亚)。赵鼎最终绝食而死。
8．下列对这首词的理解，不正确的两项是(5分)(　AE　)
A．“草色芊绵。雨点阑斑”描写了草木繁密茂盛、小雨淅沥的景色，作者借景抒情，以乐景衬哀情。
B．“天涯万里，海上三年”概括了作者被贬谪到海南的三年生活，万里之遥，三年之久，语甚沉痛。
C．“举头见日，不见长安”中的“长安”实际上是指南宋的都城临安，这是作者的一种委婉的说法。
D．“谩凝眸”是说枉自定睛远望，不能慰己老怀，所以紧跟着的就是“老泪凄然”，这七个字直抒胸臆。
E．“山禽飞去，榕叶生寒”描写了作者凭栏远眺所见的景色，山鸟飞去，榕叶生在寒冷的环境之中。
【解析】　A项，“以乐景衬哀情”错误，词中的“草色芊绵。雨点阑斑”不是乐景。E项，“榕叶生在寒冷的环境之中”错误，“生寒”的意思是绿色的榕叶让作者内心升起寒意，更感悲凉。答E给3分，答A给2分，其它选项不给分。
9．这首词表达了作者什么样的思想情感？请简要分析。(6分)
答：作者以“天涯万里，海上三年”“谩凝眸、老泪凄然”等抒发被长期贬谪海上的孤独、落寞以及去国怀乡之情。(3分)“举头见日，不见长安”和“尚凭阑”等写出了作者对国家的忠贞，其中也饱含了对权奸的愤怒之情。(3分)
【解析】　从备注内容看，作者是在被贬期间写作此词。此外，从词中“天涯万里，海上三年”句分析，作者被贬谪万里之遥，三年之久，心系国事，备感孤独、寂寞；再从“举头见日，不见长安”和“尚凭阑”等词语揣摩作者的情感，更加印证了作者对国事的关心、对权臣的愤怒之情。
(二)阅读《囚绿记》中的文字，完成10～12题。(14分)
①
忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
②绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。
③可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
④它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。
10．①段中作者用一个比喻句和一个比拟句来表达自己的想法，判断正确的一项是(3分)(　B　)
A．我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上。
B．我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
C．我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。
D．我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。
【解析】　B项运用比喻手法，表现自私的念头。
11．③段中作者为什么说常春藤“固执”？这表现了常春藤什么精神品质？(5分)
答：“固执”指“尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向”或者说“向着阳光”。对光明的向往，执着的追求，不屈不挠的精神。
【解析】　固执，原意是(性情或态度)古板执着，不肯变通，多用来形容性格、性情、作风等。这里是做褒义词来用的，注意拟人手法的运用。后一问不一定要回答这么详细，点到即可。
12．④段中作者一方面说自己“不能原谅自己的过失”，另一方面却又称“魔念在我心中生长”，这是怎样的一种矛盾的心情？请你写出来。(6分)
答：“不能原谅自己的过失”是因为作者为了更好的亲近绿，引绿入室，但却伤了绿。作者在绿藤身上看到了生命的力量，觉得自己隐隐然做错了。但另一方面作者却仍然执著着“魔念”，囚禁着绿，作者对绿藤对光明自由的追求没有能够有真正的理解。
【解析】　能够明确的说出作者内心的矛盾意思即可。练案16　兰亭集序(2)
本练案共2页，满分40分，时间40分钟。
一、根据提示默写原文语句。(5分，每空1分)
1．针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了两句来批评：__固知一死生为虚诞__，__齐彭殇为妄作__。
2．王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：__或取诸怀抱__，__悟言一室之内__；或因寄所托，放浪形骸之外。
3．《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：__况修短随化__，终期于尽！
二、阅读下面的文言文，完成后面题目。(16分)
祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭①捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蔉②尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！”
甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。
乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。巡方下疑狱，令五县会鞫之。贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。贞父歙然张口，称：“奇才！奇才！”遂与大父定交，称莫逆。满六载，考卓异第一。
(选自张岱《家传》，有删节)
【注】　①文恭：张元汴，号阳和，谥文恭，张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。
②藨蓘：耕耘。
4．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)
(　B　)
A．不事文墨久矣　　　　　
事：从事
B．病目眚　　　
　　　　
病：疲惫
C．詈不佳　　　
　　　　
詈：责骂
D．令五县会鞫之　　　　　
鞫：审讯
【解析】　解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境，考查其是否同语境吻合。B项的“病”一词多义，其本义是指不健康的现象。该选项把它解释为“疲惫”，而“目眚”是眼睛害病之意，若将此解释代入原文，则文理不通，故选B为正确答案。
5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺利，直至他父亲去世都没有考取功名。
B．邓文洁公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造就，后通过当面测试才改变了看法。
C．张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸赖主考官的慧眼才榜上有名。
D．黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。
【解析】　“黄贞父断案时遇到难题，无法解决”说法有误，黄贞父准备用这个案件来难倒张广昌(称张汝霖的官职)。据此可知该项错误。
6．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。(5分)
译文：你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保住先人的事业。
(2)友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。(5分)
译文：朋友用经书中的考题彼此商量，(考题)一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到(考题)的，他就堵住耳朵不敢听了。
【解析】　首先要根据文本中该句子的上下文认真揣摩句子大意，然后找准句中的关键词语进行翻译。翻译一般为直译(某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译)，注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到文从字顺。题中第(1)句中的“已”是“结束、完结”之意，这里可译为“完了、算了”；“还”是回家之意；“以”作连词，表目的；“期”是希望之意；“坠”是“损害、毁掉、堕落”之意；“先业”即先辈的事业。第(2)句中的“经书题”即“以经书中的考题”；“相商”即商量；“文立就”即文章立马就写好了；“言及者”指谈到此(指考题)的人。
【参考译文】
我祖父的名字叫张汝霖，号叫雨若，从小就喜欢学习古文，博览群书。小时候他不愿意临摹书法家的书法，因此字写得很丑，因而在去官衙考试时，总是不能被录取。于是就用粮食买了个上太学的资格读书，在其中待了二十年。我曾祖父去世后，家境一天天困难。我祖父在家中龙光楼读书，去掉下楼的梯子，用吊车将食物送上楼去，曾经三年没有下楼。江西邓文洁先生到越地来悼念我曾祖父，曾祖父坟旁的树都已经长大了，邓先生抚摸着树枝泪流满面，哭啼着离开。曾祖父送他到邮亭，邓文洁对祖父很不高兴，原来是他听信了别人说的坏话，说我的祖父近日开了一家酒店，好久都没有写文章了，所以看见我祖父就连声叹气。那天邓文洁要走了，回头对祖父说：“你算了，回去后教育儿子读书吧，希望你能保住你先人的事业。”祖父哭着说：“我的命运不好，只是耕种而没有收获啊，但是耕耘还是不敢不勤奋的。”邓文洁说：“有这种情形吗？我将要当面考考你。”就顺手拈取了“六十而耳顺”这个题目让祖父写文章，祖父提笔就写，文不加点，一挥而就。邓文洁又惊又喜，鼓掌说：“你的文章应当在社会上出名，岂止是在考场上考取功名？你父亲大概还没死吧！”
甲午年正月初一，祖父就到了南都，在鹤鸣山读书，一直到深夜都还手不释卷，因而害了眼病，在考试院静坐了三个月。朋友用经书中的考题彼此商量，(考题)一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到(考题)的，他就堵住耳朵不敢听了。进入考场后，时间还没到中午，就完成了文章。他的答卷落到了一个老教谕的手中。这位老教谕把他所选取的文章上呈给大主考李九我先生，李先生看了大骂这位老教谕，命令他重选送上来，送上来又不是好的文章，以致送了三四次，试卷差不多快要送完了。老教谕气愤地哭泣着，李九我先生翻检试卷少了七份，询问老教谕，老教谕说：“这七份试卷文理极其不通，我把它们留下来作为笑料罢了。”李先生说：“赶快把这些你认为是笑料的试卷拿来！”李先生一见我祖父的文章，鼓掌称赞很妙，把卷子重新用红笔批阅一遍。关于《易经》，打算把祖父的文章作为第一名，龚三益第二，其余的五篇全部放置在高等。
乙未年，祖父考为进士，被授以清江县令，又被调到广昌，僚属大多是有名的人。黄贞父先生喜欢开玩笑戏弄人，认为我祖父是纨绔子弟而看不起他。刚好巡抚布置一件疑难案件，让五个县的县令会同审理。黄贞父对同事们说：“按照惯例这个案件应该交给我办，我不接受，大家也不要接受，我准备用这个案件来难倒张广昌。”我祖父知道他的心意，就并没有一再推辞，拿起笔写了好几千字，判断案子就像很有经验的老年官吏。黄贞父吃惊地张开嘴，称赞祖父是“奇才！奇才！”黄贞父就决定同我祖父建立朋友关系，并成为莫逆之交。祖父做官满了六年，每次考察评比都是第一名。
三、阅读下面的文言文，完成后面题目。(19分)
陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，除鄢陵知县，征授御史，出按辽东，疏陈安攘十策，又请速首功之赏。改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅
不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣，陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干扰盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，遂嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献。出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久之当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。寻卒。
(节选自《明史·陈登云传》)
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　C　)
A．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
B．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
C．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
D．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
【解析】　本题考查文言断句。首先应将句子回归文本，结合语境理解大意，“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅”，这句话的大意是：郑承宪包藏祸心，觊觎储君。天天与宦官往来，商量对策，而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。然后再根据句中的一些断句标志进行断句，本句主要借助句中的人名及动词进行断句，比如名词“承宪”“术士之流”“陛下”“科场”“承宪妻”“勋贵”“朝绅”；动词“怀”“藏”“窥觊”“结”“惩”“扬言”“恐吓”“簧鼓”。断完之后还要重新读一遍，看有无讲不通的地方或者违反情理的地方。
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。
B．陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
D．移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
【解析】　本题考查学生把握文学常识的能力。备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识。解答此道题目，需耍逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容是否正确，要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致。D.“移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法”说法错误。“移疾，意同移病”释义为旧时官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。可以根据语境“至云巡方者三，风裁峻厉。以久之当擢京卿，累寝不下”分析，是他自己求退的。
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．陈登云不畏权贵，弹劾贵妃之父。他出于对朝廷的忠心，即便对郑承宪这样的国戚，也大胆揭发对方为非作歹，包藏祸心，幸而皇上并未因此发怒。
B．陈登云敢于直言，检举多名重臣。他在朝既久，发现诸多问题，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到贬职或罢免，以至朝廷大官们都很畏惧他。
C．陈登云上疏指出，选才慎于始进。他认为二十年来，刚直者很少被提拔进京，在朝者却背公结党，谄媚权贵，与其误用后罢免，不如进用时慎重。
D．陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。
【解析】　本题考查学生对文本内容的理解。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。D项，“皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民”错误，选项对应的文字在文中是说“帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之”，
“赍”是拿东西给人。“帑金”是国库里的钱，因此不是“筹措钱款”。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。(5分)
译文：难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法安身。
(2)副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。(5分)
译文：副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便装入袋中给陈登云看，登云随即送至朝廷。
【解析】　翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“胜”，禁受得住；“龃龉”，抵触排挤；“安”，使动用法，使身安。第二句中，“啖”吃；“囊”，动词，装进去；“示”，给……看。同时要注意句中的人名、官职名，比如“刚直之人”“副使崔应麟”“泽中”“登云”。
【参考译文】
陈登云，字从龙，唐山人。万历五年(1577)进士，授职鄢陵知县。政绩最好，升为御史。出按辽东，上疏陈明安定边境的十条对策，又请求加速建立首功的赏赐制度。后改为山西巡抚。
回到京城，恰好朝廷大臣正在争论立储君的事。陈登云认为朝议迟迟不能决定，是贵妃家人暗中捣鬼。万历十六年(1588)六月因发生灾害上疏弹劾贵妃父亲郑承宪，说：“郑承宪包藏祸心，觊觎储君。天天与宦官往来，商量对策，而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。不但惠安遭到他们算计，即使中宫与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了，这是惠政的结果，而郑承宪每次对人说，认为是不立太子的结果。干扰盛典，蓄谋已久，以后有什么事他干不出来呢？疏上，贵妃、郑承宪都发了脾气，同仁也以为陈登云危险，但皇上把奏疏留下了。
很久以后，他又上疏弹劾吏部尚书陆光祖、四川提学副使冯时可、应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥、礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝廷的大官都很怕他。当时，正好考选科道，陈登云因而上疏说：“近来御史官，壬午以前害怕淫威，刚正的变温柔了；壬午以后拘于情面，正直的变为谄媚。其间难道没有刚正的人吗，但不胜被攻击倾轧，没有安身的地方。二十年来，以正直提升为京官的只有百分之一、二。背着皇上，培植党羽，摇尾乞怜，像所谓‘七豺’、‘八狗’，御史占了一半。台谏是为天下主持是非的，而使人践踏到这种地步，怎能希望他不顾情面，正直地处理事情，为国除掉奸人、消灭败类呢！与其因误用而贬退，不如谨慎地考察人选。”因而条陈数件事献给皇上。
出任河南巡按。那年发生大饥荒，人相互吞食。副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁屎，便包来给陈登云看，陈登云便送到朝廷。皇上立即派遣寺丞钟化民分发库银赈恤百姓。陈登云三次巡视地方，执政严厉，按规定应当提升为京官，屡次被宫中扣住不下发，于是他称病归家。不久之后就死了。练案22　就任北京大学校长之演说(2)
本练案共2页，满分28分，时间30分钟。
一、阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
星斗其人蔡元培
在蔡元培身上，有着学者的风度、君子的雅量和“好好先生”的恬淡平易。平素，他总是表情凝重而和善，举止迂缓而沉毅，语调不高，却透出清朗和睿智。蔡元培兼有东西方两大文化之长，“一是中国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标揭的自由平等博爱之理想”。他对西方理性精神的执著追求和对中国读书人刻意修身养性传统的诚心恪守，是造就其高尚人格的基本元素。
蔡元培的许多朋友和学生用“无所不容”来说明他兼容并包的思想和仁人君子的雅量。在主政北大期间，蔡元培聘任了新文化运动的干将，又选贤任能地留任守旧派学问大家。在社会活动中，蔡元培恬淡为怀，胸襟阔达。“五四”前夕，他与林纾论战。林用刻毒的语言攻击新文化，诋毁北京大学和蔡本人，而蔡在答复林的公开信中，却是平情论理。两相比较，其境界之高低不言自明。围绕《石头记索隐》，蔡元培曾与胡适展开学术争论，这是一场“君子之争”，但年轻气盛的胡适对包括蔡著《石头记索隐》在内的旧红学放言贬损，谓为“猜笨谜”“大笨伯”，词气颇为尖刻。蔡不同意胡适的观点，撰文反驳，但仅仅申述己意，未尝有为此作气之意。蔡元培作为晚清翰林，在书法方面却不甚讲求，这使得一些学界后辈疑惑不解。在北京大学的一次宴会上，率直的钱玄同几杯酒落肚，忽然向蔡校长提出了这个问题：“你的字写得这么蹩脚，为什么可以点中翰林？”此话出口，席间同人颇感此举未免太使蔡校长难堪。岂料，蔡不以为忤，反而笑答道：“因为那年主考官最喜欢黄庭坚的字，我少年时刚巧学过黄体，所以能中试。”本来可能出现的尴尬场面竟在不经意的舒言缓语中化解了，蔡的性格和涵养于此可见一斑。出世恬淡，待人平易，非有超脱的气质和博爱的胸怀，是不易做到的。
大概因为这平易恬淡，蔡元培作为“好好先生”的形象不知不觉中被放大了。有人以为他接物待人“太滥”，有人觉得他临事无可无不可，有人甚至说他参政理事易受别人影响和操纵等等。但是，蔡元培“一遇大事，则刚强之性立见”。这一特点较集中地表现于他主持北京大学那一时期。北京大学实行学术自由、兼容并包的办学方针，当时社会上守旧势力与军阀政客集团联手，诋毁北大和蔡的办学方向，一时间“黑云压城”。曾经为蔡改革北大出谋划策的汤尔和等人转而力劝他解聘陈独秀、制约胡适，以缓和外界压力。蔡长时间沉默着，听着汤等人的劝解，最后他站起来决然说道：“北京大学一切的事，都在我蔡元培一人身上，与这些人毫不相干！”他后来发表《洪水与猛兽》一文痛斥军阀，再次表现了“临大节凛然不可犯”的风骨。“五四”前后的北京大学，倘没有蔡元培的如此“担当”，恐怕早为守旧势力摧垮也未可知。有人概论他的这种性格为“内和外介，守正不阿”，确是颇为切合的。
无论是从事教育还是参与政治，蔡元培始终不失书生本色。人们注意到，蔡一生中的辞职次数非常之多，其中引动社会反响的“辞职事件”就有数起。他抱着“合则留，不合则引去”的自由信条，合与不合的尺度是他所信守的价值观，至于高官厚禄则并不足惜。每次辞职后，他便重操旧业，以老学生身份向欧洲的大学注册入学，进行自己心爱的学术研究。他自述的“一生难进易退，性近于学术而不宜于政治”，正是其书生本色的最好体现。在蔡元培看来，学人参政，应力谋为公众做事，而不可以权谋私。他鄙薄那些利欲熏心的官吏，虽曾置身官场，却清廉奉公，洁身自好。每当见到那些做大官的人购田置产常不胜叹息，以为与其留给子孙金钱华屋良田，莫如策励晚辈求得真才实学，在人世间有所作为。本此观念，他一生两袖清风，生活俭朴，直至晚年仍赁屋居住，以至引来他的学生和朋友“赠屋祝寿”的那段佳话。为了他认定的人生价值，蔡几十年如一日，毫不苟且。
蔡元培的人格修养在其一生的主要社会活动中自然地流露和表现出来，构成其复杂文化品性的最为基本的部分。
(摘编自张晓唯《蔡元培》)
1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　BE　)
A．本文突破了传统传记的写法，从表情、举止、语调、事迹、精神诸多方面生动地刻画出大教育家蔡元培的形象。
B．中国传统修身养性的思想与法兰西自由平等博爱的思想，深刻影响了蔡元培，造就了他的学者风度、君子雅量和恬淡平易的性格特点。
C．宴会上，率直的钱玄同借酒发问，当众使作为北京大学校长的蔡元培难堪，蔡元培巧用心思，机智作答，化解了尴尬场面。
D．既临事时常常无可无不可，又在关键时敢于担当；既兼有东西方文化之长，又在书法方面只学黄体，这些体现出蔡元培复杂的文化品格。
E．本文通过对蔡元培相关事迹的叙述，表现了一位传统知识分子平易恬淡、心胸豁达、不畏强权、廉洁自律、坚持操守的崇高品格。
【答案】　答B给3分，答E给2分。
【解析】　本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级。文章并没有强调蔡先生的语调，所以，A不对。D项在原文中对应的是“蔡元培的人格修养在其一生的主要社会活动中自然地流露和表现出来，构成其复杂文化品性的最为基本的部分”，“又在书法方面只学黄体”理解不当。C项的“巧用心思，机智作答”于文无据。
2．蔡元培“书生本色”的具体内涵是什么？选出不符合原文内容的一项(3分)(　D　)
A．抱着“合则留，不合则引去”的自由信条，合与不合的尺度是他所信守的价值观，对高官厚禄毫不在意。
B．认为学人参政应该力谋为公众做事，而不可以权谋私，所以更愿研究学术，不愿为官行政。
C．清廉奉公，洁身自好，一生两袖清风，生活俭朴，直至晚年仍赁屋居住。
D．为了他认定的人生价值，他几十年如一日，毫不苟且，其人格修养在其一生的主要社会活动中自然地流露和表现出来。
【解析】　本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级。A根据原文数起“辞职事件”表现出来对高官厚禄并不足惜。B根据他自述的“一生难进易退，性近于学术而不宜于政治”，正是其书生本色的最好体现。C根据原文“他鄙薄那些利欲熏心的官吏，虽曾置身官场，却清廉奉公，洁身自好”可看出。D已经超出“书生本色”的内涵范围了，说的是他坚持本色。
3．有人认为蔡元培是“好好先生”，有人认为蔡元培“守正不阿”，请结合全文，谈谈你的看法。(6分)
答：(示例1)蔡元培是“好好先生”。①思想上兼容并包，聘任新文化运动干将，又留任守旧派学问大家；②处世恬淡，待人平易，胸襟豁达。
(示例2)蔡元培“守正不阿”。遇大事，刚强有主见，①抵制外界压力，敢于担当，②发表文章，痛斥军阀。
(示例3)蔡元培既是“好好先生”，又“守正不阿”。①兼容并包，胸襟豁达；②遇大事坚持立场，刚强有主见。(观点明确2分，分析充分6分)
【解析】　本题考查学生根据人物做法谈观点的能力。不要求面面俱到，只要能就一种观点进行探究，即可根据观点是否明确，论述是否有理，理由是否充分酌情给分。
二、阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
玻　璃
贾平凹
约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯着电杆。旁边新盖了一家酒店，玻瑞装嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。
吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福。
我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说：“我请你去喝烧酒！”
我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说：“我不走德巴街。”
他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错。走过那家酒店，玻璃墙上却贴出了一张布告——
昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。
敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。
我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢，突然萌生了一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢？我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星饭店边吃边谈。
红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店挂伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。
“我没请你，你倒请我了！”他说。
“一顿饭算什么！”我给他倒了一杯酒，他赶忙说：“我不敢喝的，我有伤。”
“大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗？”
“你……那酒店怎么啦？”
“这么说，你真的在那儿撞的！”
“这……”
老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说：“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。
“这就好。”我说。
“我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。”
“你撞伤了，怎么就走了？”
“哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了。三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀！”
“他们到处找你哩。”
“是吗？我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗？”
“他们贴了布告……”
老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。
我嘿嘿笑起来。
“不是你给他们赔，是他们要给你赔！”
“赔我？”
“是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱？上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了！”
老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说：“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了！”
“没骗你，你去看布告嘛！”
“你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗？”
“大伯，你听我说……”
老头从怀里掏出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗？”
“答应。”
老头眼泪花花的，给我又鞠了下躬，扭身离开了饭桌。
我怎么叫他，他也不回头。
他走到玻璃墙边，看着玻璃上有个门，伸手摸了摸，没有玻璃，走了出去。
我坐在那里喝完了一壶酒，一口菜也没吃，从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：谁撞的，眼睛瞎了吗？！
我走出了狭窄的德巴街。
(有删改)
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　A　)
A．“约好在德巴街路南第十个电杆下会面”，是对地下斗争题材影视作品的经典桥段，渲染危机四伏的环境，为后文悬念丛生的情节作出铺垫。
B．发现王有福正是受伤的路人后，“我”劝他到法院上告酒店，寻求更多赔偿，其中一个因素就是“我”想帮助朋友。
C．王有福不情愿承认自己误撞酒店玻璃受伤，主要是因为妻子有病，家庭生活很困难；害怕酒店追究责任，让他赔偿报失；同时也害怕上当受骗。
D．玻璃墙伤人事件的背后，交织着伦理观念、法治观念、诚信意识等不同理念的矛盾、困惑与冲突，是转型期中国社会的一面镜子。
【解析】　这是一道分析鉴赏题目。A项错误在于，根据文本“我”约王有福在电线杆下会面，是因为“我”不认识王有福，不是如该项所说的“渲染危机四伏的环境”。
5．小说中的王有福有哪些性格特点？请简要分析。(5分)
答：①性情谦卑，甚至有点窝囊：见了晚辈，也要鞠躬，说话谦和；②胆小怕事，有点狡黠：撞了玻璃偷偷溜掉，别人问起也不敢承认；③有点固执，但不失本性善良：怀疑酒店诚意，承认自己责任，不愿借机发财。(每答出一点得2分。意思答对即可。)
【解析】　从小说中王有福说话谦和、见了晚辈也要鞠躬等行为可知他性情谦卑，甚至有点窝囊的性格；从小说中他撞了玻璃偷偷溜掉，别人问起也不敢承认这些是可以看出他胆小怕事、有点狡黠的性格；从小说中他怀疑酒店诚意，承认自己责任，不愿借机发财等行为可看出他有点固执，但不失本性善良的性格。
6．是否状告酒店，“我”与王有福的态度不同。你更认同谁的态度？请结合全文，谈谈你的观点。(6分)
答：(示例1)认同王有福的态度：①王有福受伤与酒店管理有关，但他是有行为能力的成年人，应负一定责任；②王有福害怕赔偿溜走，逃避责任在先，索赔理由不够正当充分；③王有福害怕受骗而拒绝索赔，在当时情况下，未尝不是理性的选择。
(示例2)认同“我”的态度：①酒店失误导致王有福受伤，要求赔偿正当合理；②王有福放弃索赔是担心上当受骗，说明他缺乏法律常识，更应进行法律启蒙；③王有福式的宽容是对不良行为的纵容，有害无益。
(每答对一点给2分。意思答对即可。若有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。)练案6　囚绿记(2)
本练案共2页，满分28分，时间30分钟。
一、阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
染绿的声音
徐　迅
山居的日子，是在山中一座精巧的石头房里度过的。天天，我都为一种巨大的宁静所震慑着。经过许多尘嚣侵扰的心灵，陡然回归到这旷古未有的宁静之中，而又知道周围全是绿色的森林，心里似乎也注满了一汪清涟之水，轻盈盈的，如半山塘里绽放着的一朵睡莲。
也有声音，在白天的山峦；偶尔也有人语喧哗，幽谷回鸣。空山不见人，倒使人感觉到大森林的真切和人世的烟火之气。更多的是鸟声，从黎明的晨噪到傍晚的暮啼，耳闻着那密密松林里传出的啾啾鸟鸣，还可以看见那墨点般的小鸟，如大森林的音符跳荡着、栖落着。鸟鸣常常使大森林归于虚静，它天生就是一种虚幻的精灵呢！鸟声让人着迷地听，这时听出的就是一阵阵染绿的声音。
当然有许多声音是有颜色的。如皑皑白雪、潺潺流泉，响动的就是一大片白；如春花秋菊的凋谢，细心的人也会听出它的艳红和鹅黄的色调。在大森林里，此时使我激动的不是这种颜色的声音，而是满山攒动的森林——那浓绿浓绿的声音了。满山密密的松林、枫树、珍珠黄杨、翠竹……树丛间刮过的风也是绿的。绿将大森林融为碧翠的一体，分不清颜色的浓淡深浅。那声音自然也不用侧耳倾听，触目皆是——大森林的宁静固然会使人坠入前无古人、后无来者的孤独和虚空当中。而这染绿了的声音，却让人感到一种生命的快意和心灵的悸动。黎明的时候，“山路原无雨，空翠湿人衣”，森林里露珠“扑扑”滴落的声音，在我听出的是一种轻柔而凝重的绿色；森林静静肃立，树叶交织，在我听出的是一种茁壮成长的蓬勃的绿色；狂风呼啸，排山倒海咆哮着的松涛，在我听出的是一种悲壮和磅礴的绿色；阳光拂动滔滔无边的绿海，阳光掠去又显出一江春水，在我听出的是恬淡而平和的绿色……山居无事的时候，只要静静地穿行在无边的大森林之中，我满心的尘垢，便一下子就被荡涤得无影无踪，只觉得身心惬意和愉悦，心中徒然就有层斑驳的绿爬上心壁，盈注着生命那清凉的绿意来。
听惯了这种声音，在夜里我常常睡不着觉。拥被而坐，此时周遭那染绿了的声音已渐渐无声无息，看很白的月光，慢慢浮上窗棂，月光里的绿色冷冷如春水荡漾着，使人感到那绿色的声音一定是为浓浓的月光所消融，隐翳在莽莽苍苍的大森林之中了。但这时这刻，我思想的羽翅还翩翩起伏着，希冀那染了绿色的声音出现。有风的夜晚，我看窗外的大山果然是混沌未开的一团绿色，那染了绿的松涛之声，铺天盖地地在我石屋周围如狂飙般的春潮，惊涛拍岸，振聋发聩，让我激动得恨不得长啸……这些年，我知道我常常谛听水声，谛听鸟声，不仅是因为我对尘嚣之声异常地厌倦和唾弃，更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然。那是我生活须臾不可缺少的思想的源泉……若能轻轻地裹在这染绿了的声音里，心就会轻灵得像一朵绿荷，即便泊在波涛里滚动，那梦也是常常染了绿呢！
(选自《山东文学》)
1．下面对这篇散文的赏析，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．第3段写作者黎明时候的独特感受，能闻声而见色，见色而闻声。见人所未曾见，闻人所未曾闻，言人所未尝言，因思维独步，而自然出新。
B．第4段写作者夜里听染绿的声音以及对人生的感悟，是思想内容的进一步深化，表达了寻求清纯的自然和人生的大自然的美好理想。
C．作者在结尾说“若能轻轻地裹在这染绿了的声音里，心就会轻灵得像一朵绿荷”，这句话反映了作者回归大森林，融入大自然的强烈愿望。
D．散文以“染绿的声音”为题颇为新颖，绿色有声，令人费解。这染绿了的声音却是让人感到一种生命的快意和心灵的悸动，翻然出新，不落窠臼。
【解析】　C项，错在“回归大森林”，应该是赞美绿色的生命力。
2．结尾段中作者说“……更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然”。请写出“清纯的自然”和“人生的大自然”的含义。(6分)
(1)“清纯的自然”的含义：没有任何污染的自然环境。
(2)“人生的大自然”的含义：没有尘嚣侵扰的社会生活。
【解析】　注意结合语境分析句子含义。“清纯”本来是形容人的，在文中指没有受到任何污染的自然环境。后一个“人生的大自然”侧重宁静的没有世俗观念的人生，不是狭义的在自然环境中生活。
3．第3段作者在写“森林——那浓绿浓绿的声音”之前，先谈到“许多声音是有颜色的”，如白雪、流泉、春花秋菊，分析这样行文的作用。(5分)
答：(1)运用通感手法，把视觉和听觉联系起来，突出绿色森林的特点，引起读者兴趣。(2)写白雪、流泉、春花秋菊是为后文写森林做铺垫，这样行文前后呼应，从而使读者更容易理解染绿的声音。
【解析】　虽然散文的特点是“形散而神不散”，但是并非不讲究结构的严谨。解答时注意从两方面回答，一是结构上的前后呼应，二是句子本身表达的含义。
二、阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
槐树记
李汉荣
我小的时候，老家门前的这棵槐树也还小，比我高不了多少，我把槐树当作我的哥哥。
早上起来，我首先跑到槐树跟前，站直身子，与我的槐哥比个子，我的个子自然是比不上槐哥的。槐哥呢，一点也没有因高我一头而得意忘形，只是静静地站在我面前。
我喜欢槐哥的安静，安静里，有天宽地阔的心境；我还喜欢槐哥的单纯，就那么一身绿色，一身清爽，顶多还有几声鸟叫，一弯素月相伴，却怎么看怎么好看，怎么读怎么耐读。
我常常把心里的话说给槐哥，他总是耐心地听。有时，他感到必须对我说点什么的时候，总是把翠绿的叶子一片片展开，把写在“手心”的每一个字放在我的眼前，让我反复阅读。在他的语言里我看到的总是明亮、绿意、温柔和来自内心深处的芳香。
后来，我偷偷爱上了一个名字散发着淡淡青草香的女孩。但这是怎样开天辟地的大事，又是怎样神秘和圣洁的事，就如一个人赤着脚向着一片纯白色的雪地走去，既害怕踩脏了那片雪地，又忍不住走向那梦境般的洁白。在一个静静的月夜，我对槐哥说了我心中的秘密，我看到槐哥也和我一样忧郁了起来，我明白了，槐哥也愿意分担我在春天的苦涩。我情不自禁地拿出小刀子，在槐哥身上刻上了那个名字。为保密起见，我特地站在凳子上，在树的高处，郑重地，一笔一画地刻上那个美丽的名字。槐哥，成了我初恋的纪念碑。
后来，槐哥就越长越高了，高出屋檐，高出屋顶，高出烟囱，高出柳树，高出榆树，高出杨树，高出那本来就很高的椿树，高出我青春的心跳能够触及的那部分天空。渐渐地，我只有仰起头才能看见槐哥那高高的树冠。
我知道，槐哥不愿我老是守在他旁边画一些重复的笔画，槐哥自己也看见了比屋檐和屋顶更高的天空。于是，我走出了家门。
几十年后，我回到故乡时，槐哥已长成参天大树，样子也有点苍老了。面对他，我只能仰望。但他分明还是认识我的。我站在他跟前，立即就嗅到了他内心里的清香。多少年来，他一直把这纯真的香气保存在内心里，以这样美好的方式证明着自己的存在。而我们人类却远远没有这样美好，我们总是在太多的污浊里游走、捕获，成熟着和成功着，渐渐忘记了我们也曾经那么纯真和美好过，直到污浊将我们改造成另一种生物。
此刻，我呼吸到了槐哥内心里保存的动人的清香。我在心里叫了一声：我的好槐哥啊！为我洗心，为我招魂啊！
我的槐哥不说话，憨厚地站着，站在他一直站的地方，我的槐哥，已经把这片土地站成了芳香的磁场。
我仰望着我的槐哥，像仰望着我越来越值得尊敬的伟大的祖父。
我忽然记起了多年前我刻在槐哥身上的名字，那个美丽的名字，那个春天的秘密。
槐哥，你把那个动人的名字一直藏在身上，不停地带向高处，不停地向天空奔跑，仿佛要把她放在月亮上，放在天上最坚固的“大理石”上。
我终于明白，我此时仰望的已不只是一棵树，我在仰望生命中最纯洁的部分。
在似乎不懂生命的时候，我们用透明的心、真挚的忧伤，创造了最初的秘密和童话；那时候，我们站在世界的低处，战栗着，小心保存着自己露珠一样透明的心，它如此干净，如此珍贵，如此脆弱易碎，世上找不到任何合适的纯真器皿来保藏它，以致有多少青春的宝物都摔碎了，散落了，消失了。
所幸，我的槐哥为我保存了我生命中最纯洁最无价的部分，一直把它托举在好似蓝宝石的天上。
我在仰望，一个正在老去的人，如今回过头开始仰望他早年的童话。
(选自《散文》，有删改)
4．下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．“槐树”既有实在的意义，又有虚化的意义，一方面是以物质形式存在的实体，另一方面又是被赋予了特定社会意义的某种象征。
B．“槐树”既是作品的主要形象，又是全文的线索，作品的主题主要就是通过它的形象表现出来的，材料也是围绕它组织的。
C．世上没有合适的纯真器皿来保藏露珠一样透明的心，以致太多的青春宝物失落了，可见保持着透明的心是多么难能可贵。
D．“初恋”是“我”生命中最美好的青春记忆，也是“我”仰望的“童话”的内容，对“初恋”的回忆含蓄地表达了“我”不能兑现爱情的遗憾和苦涩。
【解析】　
“初恋”是一个虚化的意象，表现的是生命应有的质地，不能简单地理解为“爱情”；另外，“对‘初恋’的回忆含蓄地表达了‘我’不能兑现爱情的遗憾和苦涩”理解有误，对“初恋”的回忆只是“我”对“生命中最纯洁最无价的部分”的呼唤，没有体现出“不能兑现爱情的遗憾和苦涩”。
5．作者在文章中说：“我仰望着我的槐哥，像仰望着我越来越值得尊敬的伟大的祖父。”这样说的理由是什么？(5分)
答：如今的槐树已长成苍老的参天大树；槐树对纯真的坚守涤荡着“我”内心的污浊，让“我”重新审视生命；从槐树身上，“我”感受到了自己的渺小和生命应有的伟大与崇高。因此，“我”对槐树充满了敬意。
【解析】　从“槐哥”到“越来越值得尊敬的伟大的祖父”，称呼的变化体现了作者对已苍老的槐树的敬意更深一层。第八、九、十段是回答本题的关键段，准确地把握住其中的相关信息，即可得出答案。
6．作者在文中发出了“我们人类却远远没有这样美好”的深沉感慨，并把自己最美好的青春记忆称为“早年的童话”。你是怎样看待作者的这种认识的？请谈谈你的看法。(6分)
答：(示例1)我赞同作者的认识。树时刻都保持着自然的本色，而我们人类，在年少时期尚能拥有纯洁的心灵，保持自然的品行。但随着年龄的增长，我们越来越多地受到世俗的同化，在所谓的成熟和成功中，渐渐地抛弃了初始的纯真和美好，成了社会的而非自然的人。
(示例2)我不赞同作者的认识。树本无情，所谓精神和境界都是人强加于它的。进取是生命的主旋律，人在成长的过程中应不断地抛弃幼稚和单纯，这样才能走向成熟和成功；如果永远停留在年少阶段，人生将永无建树，社会将毫无进步。人在垂暮之年留恋年少时的岁月是很正常的现象，但发出如作者这样的感慨，其实是对成长的一种误解。
【解析】　从文本看，作者的感慨建立在人与槐树的比较上，建立在“成熟着和成功着”的人与青春时代的人的本性的比较上，建立在将槐树人性化的基础上，因此，如果赞同作者的认识，可以从文中归纳概括出作者发出深沉感慨的原因，即人在成熟的过程中失去了最初的纯真与美好；如果反对作者的认识，同样应从文中筛选出相应的信息，然后有针对性地阐述自己的理由，如人的成长过程应该是一个不断成熟的过程等。练案4　故都的秋(2)
本练案共2页，满分40分，时间40分钟。
一、阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
闲读梧桐
余秋雨
①梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯处，整日整夜地与我们对视。
②它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
③某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧扣窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。
然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
④浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天，但也有荫庇一方的坦荡。
⑤次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
⑥惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！
⑦于是，我读懂了梧桐的寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静如虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代里的人们。
⑧又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
1．对选文的分析鉴赏正确的一项是(3分)(　C　)
A．梧桐不为时光的流逝感到落寞，也不为风暴夺走了它茂密的叶子而自责伤感；它只是感到寂寞。
B．母亲的来信，在文中不仅起了引出下文的过渡作用，而且表现了母爱的细腻，增加了主题的厚度。
C．作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞手法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。
D．文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊名利、忠心报效祖国的光辉一生。
【解析】　A项，
“寂寞”有误，原文有“不是哀怨人潮人海中的孤寂”；B项，没有“母爱的细腻”，这不是本文的主题；D项，没有赞颂“从容豁达”，原文说“悲哀起他屈从天命的无奈”。
2．从上文看，我们可以看出梧桐的哪些特征？请简要做答。(5分)
外形特征是：(不超过10个字)_高大挺拔，枝繁叶茂(或：身躯高大，树冠繁茂)(2分)__；内在精神特征是：_服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀、花开花落，显示出从容淡泊之大度。(3分)__。
【解析】　梧桐的外形特征参照第二段这棵梧桐大且粗，“如一位‘伟丈夫’，向空中伸展”是因为他挺拔向上；“又像一位矜持的少女”，因它叶如长发，披肩掩面。内在精神参照第7段
“服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！”
3．第三段中，作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”。这种契合表现在哪几个方面？他们的不同又表现在什么地方？(6分)
答：契合：历经风吹雨打；不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。(3分)_不同：梧桐有顺从糊涂的一面；外祖父缺少从容淡泊的大度。(3分)
【解析】　契合表现可以根据第4段末尾“外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。”不同点根据第7段概括梧桐精神品质方面的宽容大度和祖父的屈从天命。
二、阅读下面的作品，完成后面题目。(14分)
废墟之美
“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词，甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。在欧洲，“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充，这个语词被赋予了更为深厚的内涵。
“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪，人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品，受到极大的震撼和鼓舞，于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。古代那些巍峨的神庙和宫殿，尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了，但它们依然令人肃然起敬，不仅引起人们思古的幽情，更激发人们对艺术创造的热情。从那时起，欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象，“文物”的意识也在人们心中萌发了。
废墟的美学价值及品位的提升，另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。这一历史时期，欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来，加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张，这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣，缅怀中世纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的景象。欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。
第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂维纳斯”的发现。这尊被认为世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终。“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。
有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候，发出这样的惊叹：“那种想象的喜悦，不是所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹：“看到一座古堡废墟耸立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞尔维亚人的智慧和力量。”美学家朱光潜说：“年代的久远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。”那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、
庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，不管它毁于兵燹还是天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整体，产生心灵的震撼和共鸣，而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。
一见残破的废墟就觉得碍眼，不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”，修了一段又一段，然后把这些新长城当作旅游点，吸引游人来看这假古董，这是对国民文物意识的严重误导！殊不知这种以假乱真的做法，对那些稍有文物意识的游客来说是倒胃口的。笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城，人家往往事先就提出要求：“可不要领我们去看新的长城哦！”一次我陪两对外国夫妇游览司马台长城，起初我也不知道它是“修旧如旧”过的，以为是被岁月特赦了的。直到走完最后一个完好的岗楼时，眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹。大家不约而同喊了起来：“长城在这里呢！”不顾一切地攀爬了起来。不难理解，人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破，却带着岁月沧桑，因而能唤起“悟性的陶醉”的伟大长城废墟，而不是任何用钱就能换来的崭新建筑。
联系近年来重修圆明园的呼声，特别是上世纪90年代以来无数大拆大建事件，不难看出，关于废墟美的意识在有些人那里还是“○”！
(取材于叶廷芳《保护废墟，欣赏废墟之美》)
4．下列对文章内容的理解，不正确的一项是(3分)(　A　)
A．作者写作本文的目的之一是纠正《现代汉语词典》中对“废墟”这一词语的错误解释。
B．中国的长城废墟凝聚着岁月沧桑，如同希腊卫城废墟一样，给人以一种“悟性的陶醉”。
C．废墟遗存往往透露着前人的非凡智慧和巨大辛苦，从而带给后人以心灵的震撼和共鸣。
D．文章既蕴含着历史感兴，也渗透了现实关怀，表达了作者对提升民族文化素质的热望。
【解析】　
本题考查对文本内容的理解和作者情感态度的把握。“《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。”作者不认为《现代汉语词典》的解释错误，更没有纠正错误的目的，只是要通过我们通常对“废墟”的解读引出作者心中的“废墟”，所以A项错误。
5．文章勾勒了欧洲自近代以来理解“废墟”过程中的三个重要历史节点。请分别概括三个节点中人们对“废墟”的不同审美感悟。(6分)
答：(1)文艺复兴时期：人们从废墟中引发了思古的幽情和创造的热情，生成了残缺美意识。
(2)浪漫主义运动阶段：人们在废墟中寄托了缅怀田园，喜好远古，追求神奇和神秘的审美理想。
(3)1820年“断臂维纳斯”的发现：使人们深化了对废墟残缺美的认知。
【解析】　
本题考查对文本内容的归纳和概括的能力。首先审题，答案核心是“对‘废墟’的不同审美感悟”，明确要求答出三个重要历史节点中人们对废墟的不同审美感悟。阅读区间为文章第二段至第四段，作者很明显地将时间分为三个阶段，考生只要从这三段中分别提取有关“审美感悟”的信息即可。
6．本文认为，已成废墟的圆明园遗址不应重修。你是否同意这种意见？说明你的理由。(5分)
答：同意。圆明园凝聚着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，残缺的圆明园能引起人们的痛惜，让人产生心灵的震撼和共鸣，它带着岁月的沧桑，能唤起人们“悟性的陶醉”，重修圆明园是对国民文物意识的严重误导。
【解析】　本题考查对作者情感态度的把握和评价的能力，重在评价。考生可同意，也可不同意；能够言之成理、自圆其说即可。答“同意”好说，但答出自己的见解不易，因为同意就难脱作者的窠臼，对考生信息筛选和语言表达的能力是一个考验，考生可从文中抽取有关语句，如“一见残破的废墟就觉得碍眼，不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表现”“吸引游人来看这假古董，这是对国民文物意识的严重误导”等等，在此基础上加以发挥即可。若答“不同意”，虽没有现成的信息，却可以显示考生独特的思考，独立的见解，或许更能打动阅卷老师。
三、阅读下面的文字，完成后面题目。(12分)
《中国新文学大系·散文二集》导言(节选)
郁达夫(1935年4月)
在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加，我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》[注]来看，曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。
从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以，我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。
我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。
中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我的说的从前的“散文的心”。
从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意造作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人吹过才能启口。此外的起承转合，伏句、提句、结句等种种法则，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两种械梏之下，我们还写得了好的散文来么？
[注]　《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋。
7．关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是(4分)(　AC　)
A．散文应该表现作者个性
B．散文应该内容形式统一
C．散文应该反对封建教条
D．散文应该反映民族文化
E．散文应该突破两重械梏
【解析】　注意“心”，即主题，而不是“体”，B、E中均有表现形式(“体”)的内容在其中，故排除；D项，“应反映民族文化”显然作者没有提及，所以A、C是正确选项
8．文中的“两重械梏”分别指的是什么？(4分)
答：第一重指_封建正统思想(或“封建的三大厚柱”)__。(不超过8个字)
第二重指_陈旧死板的表现形式(或“陈旧死板的行文方法和章法”__。(不超过14个字)
【解析】　“械梏”是个比喻，有“束缚”的意思。两段文章，一从“散文的心”(主题)的角度说，一从“散文的体”(表现形式)的角度说。第一段末句是“这些就是……散文的心”，“这些”指的是前文所讲的“三大厚柱”、“三种教条”，简言之，就是封建正统思想，这是第一重“械梏”。第二段说“行文”、“字句”“必崇尚古雅……不能任意造作”；“起承转合”等章法结构也不能“违反”，否则“就不成文”，显然，指的是陈旧死板的表现形式，这是第二重“械梏”。从原文中找出对应的语句，抓住关键词语按要求加以归纳，是解答这类题目的常用方法。
9．对于《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，为什么？(4分)(不超过48个字)
答：因为他对这部书的看法是虽然它的材料丰富，但它的思想是严守教条的；虽然它能分门别类，但它的分类不够合理简明。(意思对即可)
【解析】　本题考查对作者观点态度的概括，能力层级C级。本题在答案的要求上与上一题近似：一是限定字数，给考生设定一个严谨的答题环境；二是问题提得较概括，不能简单地从文章之中摘出词句来做答，而必须筛选信息之后整合信息作答。首先从第1段“一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类”确定这本书的优点，同时也确定答题思路从“材料”和“分类”两个方面分析；然后再根据第2段“从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明……就打算先避掉这分类细叙的方法”和第4段“这一层硬壳上的三大厚柱……就不能离反这三种教条”概括出缺点，最后整合文句形成通顺的答案。练案21　就任北京大学校长之演说(1)
本练案共2页，满分50分，时间40分钟。
一、打牢语言基础(25分)
1．对下列各组词语中加点字的注音全部正确的一项是(3分)(　C　)
A．指摘(zhāi)　　　　　
数载(zài)
殷勤(yīn)
　　　　
孜孜求学(zī)
B．商榷(què)　　　　
会晤(wù)
聘请(pìnɡ)　　　　
道义相勖(xù)
C．提携(xié)　　　　
肄业(yì)
造诣(yì)　　　　
砥砺德行(dǐ)
D．敷衍(yǎn)　　　　
切磋(cuō)
弭谤(mǐ)　　　　
能裨实用(pí)
【解析】　A项，“载”应读zǎi；B项，“聘”应读pìn；D项，“裨”应读bì。
2．下列句中加点词解释错误的一项是(3分)(　C　)
A．盖以法科为干禄之终南捷径也　　　
干：追求，求
B．然弭谤莫如自修　　　　
修：加强修养
C．宗旨既乖，趋向自异　　　　
乖：乖巧，合理
D．置身政界，则必贻误国家　　　　
贻：遗留
【解析】　乖：谬误，错误。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是(3分)(　C　)
①士别三日，________，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。
②在许多人还徘徊在是否废止忠君、尊孔、尚武、尚实，还有待________时，蔡先生的国民教育、实利主义教育已使北大呈现一派生机。
③试验既终，书籍________，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？
A．另眼相待　商量　置之不理
B．刮目相见　商榷　置之不理
C．刮目相见　商榷　束之高阁
D．另眼相待　商量　束之高阁
【解析】　另眼相待：以不同于一般的态度对待。表示特别照顾、优待。刮目相见：用新的眼光去看待人。“商榷”意思与“商量”相近，但用在正式和官方场合。此处用“商榷”更显庄重。置之不理：放在一边，不去理睬，不去照顾。束之高阁：捆起来以后放在高高的架子上，比喻放着不用，也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来，不予理睬和办理。
4．下列各句中，没有语病的一项是(3分)(　D　)
A．我们的祖先创造了灿烂的陶瓷文明，几千年的文明史蕴含着陶瓷发展一天天日臻完善的过程。
B．临近澳门的珠中江三市，陆续开始创造粤澳合作平台，为澳门发展拓展空间。其中，面积相当于100个澳门的大广海湾，已经获批成为广东省最大的经济区。
C．虽然蔡元培在担任北大校长时提出的“思想自由，兼容并包”的办学原则没有被明确定为校训，但是对之后北大较长时间的办学发挥了重要作用。
D．手机比恋人还重要，香港“低头族”盛行。谷歌一项调查显示，港人每天使用智能手机上网的比率达96%，高于日本的94%以及新加坡的93%，为亚洲第一。
【解析】　A．成分赘余，日臻完善：臻，达到。一天天逐步达到完美的境地。“日”字和句中“一天天”意思重复，删除“一天天”。B.搭配不当，“创造”与“平台”不搭配，一般用“搭建”“打造”等词语。C.语序不当，应将“虽然”放到“没有”之前。
5．把下列句子填入文中横线处，成为语意连贯的一段话，合适的一项是(3分)
(　B　)
艾草枯黄了，静静地立在山坡上。________，________，________，________，________，________。他的诗句随风飘远了，落在《诗经》的泥土中，开出了深情、朴素的花朵，流传了千年。
①那位布衣诗人走在山野间
②等到夏天来了，孩子不会招蚊虫叮咬
③《诗经》有云“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”
④每年端午时，人们将它一丛丛抱回家，捆绑好立在家门前
⑤原来艾草是伴着爱情从千年前的诗歌中向我一步步走来
⑥看见青青的艾叶随手拈来握在指尖，思念就如潮水般涌起
A．④②①⑥③⑤　　
B．④②③⑤①⑥
C．③⑤④①②⑥　
D．①⑥④②③⑤
【解析】　第④句中的“它”指横线处前面的“艾草”，第②句话紧跟其后，第⑤句是沿着第③句而来的，然后写“那位布衣诗人”(即第①句)，第⑥句当紧跟其后。
6．下面是鲁迅为北大设计的校徽。请用简洁的语言说明校徽的设计内容和特点。要求：①准确说明校徽的结构特点；②解释校徽的寓意。(5分)
答：北大校徽采用中国印章形式的构图，由两个同心圆构成。里层的圆中，“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，有如一人背负二人，构成了三人成众的意象；两圆间的圆环上半部分是“北京大学”的大写英文字母；底部是北大建校时间1898年。该校徽象征着北大人肩负着开启民智的重任。
【解析】　本题考查图文转换的能力。这类题要求根据图中的有关信息，分析、辨别或挖掘某些隐含性的信息，或对图进行综合性评价。
7．下面是谢冕在北京大学中文系迎新会上的演讲《富有的是精神》中的一段文字，请结合自己对文意的理解，写出本段的结论句。(5分)
北大这所学校出过许多学者，也出过许多革命者。这些学者中的出色的人物，往往是品行高洁，而且学问也是前瞻和开创的。如李大钊，他最早把马克思主义引到中国来，他呼唤并参与了中国青春的创造；又如鲁迅——北大校徽的设计者，他在这里的身份只是讲师，但却是中国文化的伟人。不论是李大钊，还是鲁迅，他们都是伟大的爱国者。所以，在这里，我想强调的是，______________。
答：做人和做学问的统一，爱国和敬业精神的统一
【解析】　本题考查语言表达简明连贯的能力。前面首先强调了“这些学者中的出色的人物”的品格高洁，然后举出李大钊与鲁迅的例子，旨在表现他们的爱国精神。因此，结论句应从“做人和做学问”“爱国和敬业”两方面来说。
二、提高阅读能力
(一)阅读下面这首元曲，完成8～9题。(11分)
【中吕】满庭芳·山中杂兴
张可久
风波几场，急疏利锁，顿解名缰。故园老树应无恙？梦绕沧浪，伴赤松①归欤子房，赋寒梅瘦却何郎②。溪桥上，东风暗香，浮动月昏黄。
【注】　①赤松：指赤松子，古代传说中的仙人。②何郎：何逊，南朝梁诗人，喜爱梅花，日吟咏其下。
8．下面对这首元曲的理解和赏析，不恰当的两项是(5分)(　CD　)
A．“风波”，本指江河湖海上的风浪，这里指作者经历过的人世间的是非纠葛。
B．“急”字和“顿”字，形象地表现出作者想摆脱利锁名缰的急迫心情。
C．“故园”两句，写作者对故乡日思夜想，连做梦都梦到了家乡的沧浪江。
D．曲子的最后三句写作者终于回到了自己隐居的故乡，描绘出一种清幽沉醉之境。
E．古代诗歌以“山中”为题的大多写隐居生活或托以归隐之思，本曲亦如此。
【解析】　C项，“梦到了家乡的沧浪江”不正确，这里的“沧浪”并非实指，而是借屈原《渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之句，代指自己向往的隐居生活。D项，“终于回到了自己隐居的故乡”不恰当，这三句是作者对隐居生活的想象，并非实写。
9．作者运用了哪些表现手法来抒发自己的情感？请结合全曲分析。(6分)
答：①想象。曲中多处借想象描绘隐居情景，如“故园老树应无恙？梦绕沧浪”，表现了作者对隐居生活的渴望。(2分)②用典。曲中多处运用前人事例，如“伴赤松”与“赋寒梅”两句，借张良、何逊之例，进一步表明自己对避世隐居生活的向往。(2分)③以景结情。末尾三句，描绘了一种清幽之境，收束全曲，意境深远。(2分)
【解析】　本题考查的是诗歌的表达技巧。应先列出具体的技巧，再结合原曲内容分析。从本曲来看，此曲以“山中杂兴”为题，寄托归隐之思。开头三句，作者写自己经过了几场人海风波，下定决心，摆脱名缰利锁。一个“急”字，一个“顿”字，充分表达了作者急欲摆脱利锁名缰、归隐故园的情怀。“故园老树应无恙”是作者对昔日生活的回忆，思物乃在寄情，透露出对家乡亲友的思念。“梦绕沧浪”是对前面表达的归隐之意的补充。随后两句，作者化用典故，以张良、何逊的事例，进一步表明自己归隐和返回故里之心。而“溪桥上”三句，突然转入一种清幽境界。其中“东风”二句化用诗人林逋的咏梅诗句，描写了一种清幽之境，言有尽而意无穷。
(二)阅读下面文章，完成10～12题。(14分)
《中国新文学大系·散文二集》导言(节选)
郁达夫(1935年4月)
在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加，我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》[注]来看，曰论辨，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。
从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以，我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。
我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。
中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我的说的从前的“散文的心”。
从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意选作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人吹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法则，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两种械梏之下，我们还写得了好的散文来么？
【注】　《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋。
10．关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是(5分)(　AC　)
A．散文应该表现作者个性　　
B．散文应该内容形式统一
C．散文应该反对封建教条　
D．散文应该反映民族文化
E．散文应该突破两重械梏
【解析】　注意“心”，即主题，而不是“体”，B、E中均有表现形式(“体”)的内容在其中，故排除；D项“应反映民族文化”显然作者没有提及，所以A、C是正确选项。
11．文中的“两重械梏”分别指的是什么？(4分)
答：第一重指__封建正统思想(或：封建的三大厚柱)__。(不超过8个字)
第二重指__陈旧死板的表现形式(或：陈旧死板的行文方法和章法)__。(不超过14个字)
【解析】　本题表面上是考查理解词语的能力，实际是考查对文章内容的分析、概括能力。要解答本题，首先要抓住下列两个句子：“从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样”；“你想，在这两重械梏之下，我们还写得出好的散文来么？”抓住这两句话可以知道，这“两重械梏”是指散文的“心”和“体”，知道这“心”和“体”具体所指在文章的最后两段中。依据这样的分析可知，“心”就是封建的“三大厚柱”，即“尊君、卫道与教亲”，概括地说就是封建正统思想。答案必须有“封建”二字。文章末段评述古代散文的“体”，以“此外”为界，有两层意思。“此外”前说行文陈旧死板，概括起来说就是“陈旧死板的表现形式”。
12．对于《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因为他对这部书的看法是__虽然它的材料丰富，但它的思想是严守封建教条的；虽然它能分门别类，但它的分类不够合理简明。(意思对即可)__(不超过48个字)(5分)
【解析】　本题考查对作者观点和态度的把握能力。能力层级为C。解答本题，首先要把握住作者的看法“没有完全否定”，也“并不是‘感激涕零’”．可以称之为有肯定也有否定。把握这一点，就把握住答案的大方向了。有人对《古文辞类纂》“感激涕零”的理由有两点：一是它材料丰富，二是它分门别类。对这两点作者有什么评述呢？第三段说“从文章的本体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明”．这就是说它的分类不够合理简明。第四段是对包括《古文辞类纂》在内的中国古代散文的“心”的评述，指出它是“严守着这些古圣昔贤的明训的”，也就是严守封建教条的。依据这样的分析，形成答案的基本语言材料就出来了。在表述上可以依据原文的顺序，先说“材料丰富”，再说“分门别类”。练案7　《诗经》两首(1)
本练案共2页，满分50分，时间40分钟。
一、打牢语言基础(25分)
1．下列各组词语中加点字的注音，全都正确的一项是(3分)(　C　)
A．愆期(qiān)　　垝垣(huán)　　孔疚(jiù)　　尔卜尔筮(shì)
B．涉淇(qí)　　夙兴夜寐(sù)
　　咎言(jiū)　　自我徂尔(cù)
C．不遑(huánɡ)　　象弭(mǐ)
　　归聘(pìn)　　雨雪霏霏(yù)
D．桑葚(shèn)　　棠棣(dì)
　　嗟叹(jiē)　　咥其笑矣(diē)
【解析】　A项，“垣”应读yuán；B项，“咎”应读jiù，“徂”应读cú；D项，“咥”应读xì。
2．下列各句中加点词的解释，错误的一项是(3分)(　A　)
A．忧心孔疚，我行不来　　
孔：内心痛苦的样子
B．彼路斯何？君子之车　　
斯：语气词，无实义
C．匪来贸丝，来即我谋　　
即：就
D．女也不爽，士贰其行　　
爽：过错
【解析】　“孔”意为“很”。
3．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)(　B　)
A．将子无怒，秋以为期　乘彼垝垣，以望复关
B．桑之未落，其叶沃若　士之耽兮，犹可说也
C．丧乱既平，既安且宁　言既遂矣，至于暴矣
D．信誓旦旦，不思其反　今我来思，雨雪霏霏
【解析】　A项，上句：介词，把；下句：连词，来。B项，均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项，上句：连词，与“且”搭配使用，又……，又……；下句：副词，已经。D项，上句：动词，想；下句：语气词，无实义。
4．对下列四句诗艺术手法的分析，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。
B．“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜的，但多吃易醉；爱情是美好的，但太痴情易上当。
C．“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”：表现了那种失望、失落以及与抛弃他的“氓”一刀两断的坚定态度。
D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。
【解析】　B项，应为“比”的手法，以斑鸠贪吃桑葚比喻女子沉迷爱情。
5．下列各句中不是宾语前置的句子是(3分)(　C　)
A．何以知之？
B．何陋之有？
C．彼路斯何？君子之车。
D．将子无怒，秋以为期。
【解析】　
C句，属于正常语序，无宾语前置现象。
6．对下面一段话中画线部分进行改写。要求：①以“儒家学者”为开头。②不改变句子的原意，但语序可变动。(5分)
《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。
答：儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义、歪曲篡改。
【解析】　以“儒家学者”为开头，即以“儒家学者”为主语重新调整画线部分的语序，改写时务必注意语言表述的连贯。
7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
谚语有云：“予人玫瑰，手有余香。”然而，①____________________，这是因为我们还没有认识到，给予是世界上最强大的力量，它对健康的好处超过你的想象。给予不仅能让人获得快乐、幸福的正面情绪，而且还能保护心脏，提高免疫力，降低抑郁和自杀风险，延长寿命等，总之，②______________________。其实，只要愿意，③____________________。你可以做慈善，帮助困难之人；你可以常怀感恩之心，谅解和尊重别人；你还可以绽放一个动人的微笑，说出一句由衷的赞美。
【答案】　①我们并不习惯给予　②给予对我们的身心健康大有益处　③你可以用各种方式给予
【解析】　第①处前的转折界定了此处的内容应是“不习惯给予”；第②处是对前文的总结，是说“给予”和“身心健康”的关系；第③处从后文看，是说给予的多种方式。
二、提高阅读能力
(一)阅读下面这首诗，完成后面的题目。(11分)
黍　离①
彼黍离离，彼稷之苗。行迈②靡靡③，中心摇摇④。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉⑤？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎⑥。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
【注】　①周大夫行役经京城地区，宗庙公室变为黍稷。他不禁悲悯周的颠覆，彷徨不忍离开而创作此诗。②行迈：远行。迈，行，走。③靡靡：迟迟、缓慢的样子。④摇摇：心神不宁。⑤此何人哉：这(指故国沦亡的凄凉景象)是谁造成的呢？⑥噎：食物塞住咽喉，这里指哽咽。
8．联系全诗看，作者为什么要写“彼稷之苗”“彼稷之穗”“彼稷之实”？
(6分)
答：“彼稷之苗”“彼稷之穗”“彼稷之实”，表面是写稷生长成熟的过程，实际是写京城故址沧桑之变；写稷生长成熟的过程，也说明作者屡过此地而兴叹，更突出其慨叹之深。
【解析】　这三句诗处在各章的开头，其实是写稷生长成熟的过程。作答时，可结合整首诗的主旨来加以分析。
9．本诗三章多反复，这有怎样的表达作用？(5分)
答：诗中多反复，强化了所写内容，突出了由于昔盛今衰而生的慨叹，加强了诗歌的音乐美。
【解析】　本题考查鉴赏诗歌的表达技巧，可从分析主旨的角度着手，指出对诗歌音乐美所起的作用。
(二)阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
千叶瓶
刘心武
①那只花瓶是他二十几年前从农贸市场买来的。造型一般，素白，底部连瓷窑标志都没有。花瓶陪伴他度过了整个青壮年时期。见证了他娶妻生子，也接受了他“哎，我退休啦”的招呼。花瓶随他搬了两次家，在家里的位置也多次变易，近些年则一直搁放在书桌一角。花瓶里插过鲜花、干花、假花等。最后所插的是三根孔雀翎。
②退休以后，他试图圆多年来写回忆录的梦。为此他专门购置了一个精美的十六开簿册，还准备了一盒十二支的绿色签字笔。为什么要选择绿色？完全是下意识的驱使。在文化用品的货架前，他本是要拿黑色签字笔的，忽然眼睛扫到了这种绿色的，好奇地抽出一支，在店里提供的试用纸上画了画，笔尖滑动的感觉和呈现的绿色都让他很愉快，于是买了下来。
③但是，翻开簿册，拿起绿笔，郑重地宣布：“别打扰我，我要开笔啦”时，却愣在那里，满脑子飞花飘絮，却不知该如何写出第一句来。好不容易写出了几行，却实在不能满意，狠心用左手撕下那一页，却不料纸张一剐，反弹力使他握笔的右手杵到花瓶，花瓶一斜，忙去扶正，结果签字笔的笔尖就在瓶体上画出了一个弯线。拿抹布擦，去不掉，又找来去污粉，还是没用，涂上衣领净再擦再用水冲，那道绿痕似乎更加分明。
④这时传来了妻子的声音：“你把弄脏的一面朝墙，不就结了吗？”又传来正好回娘家的闺女的声音：“爸，又不是什么值钱的宝贝，您干吗着那么大急？还是写您的回忆录吧，写出来，我给您录入电脑……”他望着破了相的花瓶，只是发愣。
⑤第二天他用绿色签字笔，把那抹不掉的一个弯道，勾勒成了一小片绿叶，看上去，顺眼点。但瓶体和那么小一片绿叶，在比例上实在不相称，于是，他决定从那片绿叶开始，再连续勾勒出更多的、形态并不雷同、而又凹凸锯齿互补的叶片。勾勒第一个叶片时，他当然是怀着一种后悔的心情，责备自己把素白的瓶体，不小心给玷污了。后来，不知怎么的，或许是心理态势的惯性作用吧，勾勒别的叶片时，接二连三，全是后悔的思绪。后悔小时候，不该为了贪摘树上的果子，急躁地把整个枝丫扯断。又后悔上小学时，同桌向自己借圆珠笔用，死活就不肯借给人家。再后悔上山下乡的时候，队里培养自己当“赤脚医生”，自己却没能把常见的草药形态认全。回城进工厂，先开大货车，后开小面包，再当上司机班长，又调进科室，好赖算是个干部了，就不免神气活现起来，给一起进厂的“插友”取不雅的外号大呼小叫，后来人家下了岗，找到自己借钱，虽说也拿了一千给人家，却又跟人家说了一大堆便宜话，仿佛人家的困难全是不争气造成的……
⑥闺女又回门，小声地问妻子：“爸的回忆录写出多少了？怎么总是抱着个花瓶在鼓捣？”妻子小声回答：“着了魔似的，每天总得花两三个钟头在瓶子上画树叶……不过他脾气倒好多了，下楼一块遛弯儿，还总跟我回忆以往的事儿，动不动还说，哪件事对不起我，哪回的吵架请我原谅……咳，其实我早忘啦！不过听他那么说，心里倒是挺舒服的……”
⑦渐渐的，他那只花瓶，半壁外表都画满了绿叶，那些单线勾勒的叶片，大大小小，连续不断，看上去仿佛当初入窑出窑时就已经有了，而且是工艺师事先就构思好，精描出来的，显得非常自然，也非常和谐，堪称雅致秀美。
⑧他继续在花瓶另一面勾勒绿叶。妻子说：“难道你非得把上面画满吗？画满怕得上千片叶子，你累不累啊？”他边慢慢画，边说：“我还真怕那画满的一天到来呢！”
⑨有一天，一位现在迷上古玩收藏的“发小”来看望他，忽然眼睛一亮，吼出一声：“老兄，你从哪儿收来这么个千叶瓶？”他不做声。那“发小”走近，小心捧起细看，哑然失笑：“原来根本不是古董，连当代高级工艺品都不是啊！”他让“发小”小心轻放，说：“对我而言，这是无价之宝！”他只简单解释了几分钟，来客便肃然起敬，并叹：“如果那些对社会负有更大责任的人士，都能有你画千叶瓶的心思，该多好啊！”
(选自《小说月报》，有删改)
10．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)(　D　)
A．主人公本想买黑色的签字笔写回忆录，却下意识地选择了绿色签字笔，这暗示着他内心深处一直在怀念逝去的青春岁月，为自己年轻时虚度年华而悔恨不已。
B．小说第⑤段看似在写主人公对自己过去生活中种种失误的后悔，实际上是为了以小见大，表现了“文革”中上山下乡的一代人对时代的反思与总结。
C．“发小”本以为千叶瓶是名贵的古董，细看之下才失望地发觉它连当代高级工艺品都不算。小说借这一人物对当今社会中一些只重物质而精神空虚的人进行了批判。
D．主人公画绿叶的过程，就是反思自己一生的过程，更是检讨灵魂、滋养心灵的过程。心灵获得绿化、滋养，能使人的性格和行为产生很大变化，所以“他”的脾气变得平和了。
【解析】　A项，对主人公心理的推测不是很准确，但有一定的道理；B项，小说并没有表现“‘文革’中上山下乡的一代人对时代的反思与总结”；C项，写“发小”，只是借他之口表现主题，没有批判的意图。
11．在画千叶瓶的过程中，主人公的内心发生了怎样的变化？请作概括分析。(5分)
答：(1)开始是单纯的“后悔”，后悔不该玷污花瓶；(2)后来是“接二连三”后悔，后悔小学时、上山下乡中、进城及提干后、与妻子生活过程中自己的各种各样的缺点、失误；(3)最后通过反思自己的一生，不断检讨灵魂，最终获得了心灵的愉悦和满足。
【解析】　本题考查对人物形象的理解能力。主人公的内心世界的变化是一个过程，这个过程应当从花瓶破相开始，到文章末尾结束，概括时应抓住主要段落进行分析。具体思考时可以先抓两头，找出过程两端较为明显的思想差距，再分析中间过程，最后整合要点，组织成句，即可得出答案。
12．请从情节结构、艺术手法、思想主题这三个方面中任选一个，对这篇小说进行赏析。(6分)
答：(示例1)这篇小说情节简单，结构清晰，但构思颇具匠心。小说以花瓶为线索，由不小心损瓶——专心画瓶——“发小”评瓶三个主要情节构成全篇。①开篇先介绍花瓶的由来、经历，突出花瓶的平常与不平常。平常在于它的普通，不平常在于它陪伴主人公多年，见证了主人公的大半生生活，这些介绍为后文情节的发展提供了合理的依据，铺垫自然、巧妙，买笔的环节看似与画瓶无关，却为下文画绿叶埋下伏笔。②写主人公画瓶的过程时，又通过妻子、女儿的话语侧面表现主人公的专注、投入。③结尾处“发小”来访，借“发小”之口评瓶，巧妙地深化了小说的主题。
(示例2)运用了象征的艺术手法。①开头写花瓶的“造型一般，素白”，这其实是以花瓶的“空白”暗示人物“心灵的苍白”；②写主人公买绿笔时的选择，含蓄地表明了主人公以往对绿色的忽略以及内心深处对绿色的渴望；③写回忆录时“满脑子飞花飘絮，却不知该如何写出第一句来”，是暗示主人公从来就没有梳理、思考过自己的大半生，其心灵一片混乱和芜杂。④主人公画千叶瓶的过程，就是回顾、反思人生的过程；千叶瓶由“一般”、“素白”到“雅致秀美”则象征着主人公心灵丰富的过程，人生境界的提升。
【解析】　本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。考生可选择情节结构、艺术手法和主题思想任何一项作答。作答时首先要对所选方面有一定的认识，然后结合文本内容进行分析。如关于情节结构，首先要对情节结构有一个整体的认识，然后结合文本内容加以阐述。练案3　故都的秋(1)
本练案共2页，满分50分，时间40分钟。
一、打牢语言基础(25分)
1．下列加点字的读音完全正确的一项是(3分)(　B　)
A．平仄(zè)　　花蕊(xīn)　　凋零(diāo)　　耗子(hào)
B．一椽(chuán)　　驯服(xùn)　　混沌(dùn)　　落寞(mò)
C．橄榄(ɡǎn)　　夹板(jiá)　　陪衬(péi)　　嘶叫(sī)
D．着衣(zhuó)　　椭圆(tuǒ)　　譬如(pì)　　颓废(tuī)
【解析】　A项，“蕊”应读ruǐ；C项，“夹”应读jiā；D项，“颓”应读tuí。
2．下列词语书写完全正确的一项是(3分)(　D　)
A．愧树　悠闲　领略　普陀山
B．箫索　折去　喇叭　潜意识
C．疏落　芦花　歧韵　潭拓寺
D．茅房　幽远　严厉　廿四桥
【解析】　A项，愧—槐；B项，箫—萧；C项，拓—柘。
3．下列句子的横线处，依次填入词语最恰当的一项是(3分)(　C　)
①足见有感觉的动物，有________的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，________，严厉，________的感触来的。
②北国的槐树，也是一种能使人________起秋来的点缀。
A．情致　幽怨　萧瑟　遐想
B．情致　幽怨　萧索　联想
C．情趣　幽远　萧索　联想
D．情趣　幽远　萧瑟　遐想
【解析】　情趣：指性情志趣或情调趣味；情致：情趣，兴致。幽怨：隐藏在内心的怨恨；幽远：幽深。萧瑟：形容冷落，凄凉；萧索：缺乏生机，不热闹。遐想：悠远地思索或想象；联想：由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物。
4．下列句子中，加点成语使用最恰当的一项是(3分)(　B　)
A．位于眉山市的“三苏祠”园内廊庑相连，池沼掩映，竹木参天，殿宇轩敞，极具南国流风遗韵。
B.
2017年4月，F1上海大奖赛期间，为了让观众不错过每场比赛的观看时间，各大报纸特别登出转播时间表，人们可以按图索骥。
C．迎面一声招呼，回头一个微笑，其实温暖早就在我身边了。只是它像水气一样融入了我的生活，浑然天成而不觉了。
D．“舞台”“勒索”等网络新病毒如雨后春笋般涌现，威胁着计算机的安全，也考验着你的心理素质。
【解析】　流风遗韵：指前代流传下来的风俗、韵事。按图索骥：按线索寻找，也喻办事机械死板。浑然天成：形容诗文结构严谨自然，用词运典毫无斧凿痕迹，亦形容人的才德完美自然。应为“浑然一体”。雨后春笋：比喻大量涌现，蓬勃发展的新生事物，褒义词，这里不能用来修饰网络病毒。
5．下列语段的语序已被打乱，其中排序正确的一项是(3分)(　C　)
①在南方是非要上郊外或山上去才听得到的
②秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产
③这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫
④因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱
A．①②③④　
B．④③②①
C．②④①③　
D．①③②④
【解析】　先说“秋蝉的衰弱的残声”在北方特别多，再解释原因，并将蝉在南方的情况与北方相比较。
6．阅读下面的材料，按要求答题。(5分)
机动车尾气污染已成为城市空气污染的元凶之一，给人民的身体健康造成了极大危害。
请拟写一条标语，提倡步行或骑自行车。要求：主题鲜明，有感召力，不超过20字。
答：(示例1)零碳零排放，骑车也很棒。
(示例2)步行生活，我们一小步，生态保护一大步。
(示例3)脂肪在堆积，大气在哭泣；走下私家车，拥抱自行车。
【解析】　本题的写作重心是为了保护生态环境，建议改变出行方式。写作时可以使用对偶、引用、化用、呼告、拟人、比喻、排比等修辞手法，同时注意字数要求。
7．下面一段文字，作者调动了听觉、视觉和触觉来感受“故都的秋”，写景状物有声有色，有动有静，并融入了深沉而细腻的感受、情思。请细细品味，以“春”为对象仿写一段文字。(5分)
早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。
答：(示例)早晨醒来，披一件薄衫，到湖边一走，你也能看到柔枝轻垂的翠色的杨柳，听得见湖面上鱼跃时的水声。在绿草地上，伸手轻触一缕迎面吹来的微风，或在旧墙角下，默默注视着像静女似的无名花儿的细茎，自然而然地也感觉到几分春意。
【解析】　这道题考查仿写能力。所给这段写景状物的材料，作者运用了动静结合的手法，充分调动了听觉、视觉和触觉多角度进行描绘。仿写时，针对“春”也要注意以上要求。
二、提高阅读能力(25分)
(一)阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
碧云寺的秋色
北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，树木也相当繁密。
我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。
半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。可是，绿色的统治基本上还没有动摇。近日，情景突变。黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。
不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤……我们要找出整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。几天来，可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄，变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。
释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。
自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不能代替它，也不能概括它。
古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”，绝不是没有根据的一句赞语。
在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜六色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊！
我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。诗人们或因为同情人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已。此外，如像“红树青山好放船”“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相连的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。
(取材于钟敬文的同名散文)
8．下列对文章内容的理解，正确的一项是(3分)(　A　)
A．本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其他树种的叶子则点到即止。
B．作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树的“保守”表达自己的不满与批评。
C．作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日草木之美，借此突出多彩的秋有它自己特别的情调与风格。
D．在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的。
【解析】　B项，“表达自己的不满与批评”错误。C项，“具体描述了夏日草木之美”错误。文章中的确写到了有关夏日草木的景色，但只是一笔带过，作者并没有展开描写，所以说“具体描述”是错误的。D项，“是为了证明……不足取的”错误，原文无据。
9．请仔细体会第三段结尾画线的一句话：“它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。”回答下面问题。(5分)
(1)这句话在文章中的作用是什么？(2分)
答：在内容上，突出了秋迅猛到来的特点以及它带给“我”的惊喜；在结构上，引出下文作者对秋色的集中描写，起到了承上启下的作用。
(2)作者使用“惊醒”一词，好在哪里？(3分)
答：彰显了秋色的突如其来，表达了作者对秋色之美的惊叹。
【解析】　(1)作者一开始写秋的缓慢，树叶很少变色。在这样的情况下，情景突变，突然看到黄的红的赤的树叶，于是作者用了“惊醒”一词写出了秋迅猛到来的特点以及它带给“我”的惊喜，同时，引出下文对秋色的描写。结构上是承上启下。(2)“惊醒”一词非常形象，把作者由失望、倦怠，直至发现秋在不知不觉间突然出现的惊喜感表达了出来。
10．文章结尾说：“‘现在’跟‘过去’是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相连的源流。”结合上下文，谈谈你的理解。(6分)
答：(1)作者通过对古代诗人赞美秋色的诗句的引用，说明了古人与今人的感受也是有相通之处的。(2)因此，“过去”与“现在”并不是割裂的，两者之间是一种辩证统一的关系。
【解析】　文章从发现秋色绚丽的喜悦之情后展开联想，想到了古代诗人对秋天的感受和描写。从时空上看，“现在”与“过去”是对立的，但是，对于秋的感受却不是割裂的。每个人都是根据自己不同的生活体验来感受秋的。从古人写秋的诗句来看，很多感受也是相通的。“我”对秋色的感受也与“我”的情感体验有关。所以，无论是古人还是今人，在创作的审美体验上都是有共性的。
(二)阅读下面这首宋词，完成后面题目。(11分)
满江红·赤壁怀古
戴复古①
赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒②，今如许？
江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
【注】　①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利。②曹瞒：曹操小名阿瞒。
11．下列对这首词的理解和分析，不正确的两项是(5分)(　AB　)
A．与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》相比，这首词起句同样不凡，同样气势雄伟，有先声夺人的效果。
B．这首词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都对赤壁大战场面进行浓墨重彩的描绘，把战争的场面表现得淋漓尽致。
C．“卷长波，一鼓困曹瞒”句，刻画出波澜壮阔的中流水战，气势磅礴，与“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”有异曲同工之妙。
D．“几度东风吹世换，千年往事随潮去”。由三国至今，改朝换代的事已经发生不只一次了，历史的往事已经随江湖而逝去。
E．下片的结处，词人向道旁杨柳发问，言下之意是，由于自己感时伤世，面对“春风杨柳万千条”的美景，再也无心观赏了。
【解析】　A．本词上片开头说“赤壁矶头
，一番过、一番怀古”与苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”相比，显得起势平淡，远不如苏词的气势雄伟。B.对赤壁大战场面的描绘，苏轼仅有“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”一句；本词则用浓墨重彩，极力渲染气氛，艺术地再现这一惊心
动魂的大战。
12．此词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》都写到周郎故事，该故事在两词中的作用有何异同？请简要回答。(6分)
答：同：都是要用来作反衬。异：苏轼词是用周郎年少有为来衬托词人的老大无功；戴复古词是用周郎破曹时的军事力量之强、功业之伟，来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国势衰颓_。
【解析】　根据怀古诗词的特点分析运用典故的具体作用。两个人都是用典抒情，苏词是为了衬托自己蹉跎数月，戴词是借古讽今。练案20　游褒禅山记(2)
本练案共2页，满分40分，时间40分钟。
一、根据提示默写原文语句。(5分，每空1分)
1．作者认为要想做出一番大事业，就要有三个条件。其中“__而世之奇伟、瑰怪、非常之观__，常在于险远，而人之所罕至焉，__故非有志者不能至也__”强调了“志”的重要作用。
2．“__尽吾志也而不能至者__，可以无悔矣，__其孰能讥之乎__？”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
3．作者从石碑文字漫灭引出后人的胡乱猜测发出自己的感慨：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，__后世之谬其传而莫能名者__，何可胜道也哉！”
二、阅读下面的文言文，完成后面题目。(16分)
游灵岩记
[明]高
启
吴城东无山，唯西为有山。其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔奇挺秀，若不肯与众峰列。望之者咸知其有异也。山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池：皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区[注]之波，曰涵空。虚明动荡，用号奇观。盖专此邦之美者，山；而专此山之美者，阁也。
启吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽棨胜，莫可蒐剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与其客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来；入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐遁，然后知于此山为始识于今而素昧于昔也。夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉？
公顾瞻有得，因命客皆赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇，有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉？宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤！启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也。”
十人者：淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。
【注】　具区：太湖的古称。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．盖以节行者之力　　　　
节：节省
B．有轩以直洞庭之峰　　　　　　
直：直达
C．游此虽甚亟　　　　　　　　
亟：屡次
D．宜其目领而心解　　　　　　　
领：看到
【解析】　直：正对着。
5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．本文作者主要通过对登灵岩山经历的介绍，通过不同人登山时灵岩山所表现出的姿态，引发一种对生活的思考。
B．群山之中，灵岩山身姿挺拔，一枝独秀，像是不愿意与众山峰排列在一起。因此，看到这座山峰的人，都认为它有特殊之处。
C．灵岩山上的西施之洞、浣花之池等，都是吴王夫差当年设宴游玩的地方。这就为这座山峰增添了文化气息。
D．灵岩山是一座趋炎附势的山，像高启这样浅薄的人到来时，便把幽境胜景都隐藏起来，而当长官来游时，则大献殷勤：登高山，则让优美山景自然出现；进深山，就让奇石突然出现。
【解析】　“灵岩山是一座趋炎附势的山”只是作者的一种感受，并不是事实；“像高启这样浅薄的人”也不恰当。
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉？。(5分)
译文：这与众不同的山，尚能根据不同的人来表现自己不同的态度，更何况与众不同的人呢？
(2)有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。(5分)
译文：有这样的山而没有这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能完全获得游览的快乐。
【解析】　翻译时注意重点字词，第一句的“山之异于众者”和“人之异于众者”是定语后置和状语后置，“
自见”是宾语前置句；第二句的
“非”“尽”“乐”为得分点。
【参考译文】
吴城的东面没有山峰，只有西面有山峰。这些山峰连绵不断，众多而富丽，起起伏伏，而灵岩山在这些山峰中间，身姿挺拔，一枝独秀，像是不愿意与众山峰排列在一起。看到这座山峰的人都认为它有特殊之处。爬这座山的时候，需要仰着脸向上走，在半山腰处有一个小亭子，大概是为了节省路人的体力而建的，到这里，人们就可以稍微休息一下。从亭子稍微向上走，有一个幽深的洞穴，名叫西施之洞；洞里有一汪水量很大的泉水，名叫浣花之池：这都是吴王夫差当年设宴游玩的地方。再往上走，有一座草堂，可以供游人停留休息；有一个琴台，可以站在上面向四周远看；有一个有栏杆的长廊，正对着洞庭山的山峰，这个小轩叫作抱翠；还有一个小阁子，可以俯瞰太湖的波涛，叫作涵空阁。它在山水之间动荡着，因此号称奇观阁。大概吴郡最美的山，就是灵岩山；而灵岩山最美的风景，就是奇观阁。
我是吴地人，虽然屡次到此游玩，然而这些山峰常常把幽境胜景都隐藏闭塞起来，找不到幽境胜景，也就挑不出差错，好像灵岩山存心鄙视我这样的浅薄之人。今年春天，跟随淮南行省参知政事临川人饶公和十位门客再一次游览。(长官来游，灵岩山就大献殷勤。)登高山，则让优美山景自然出现；进深山，就让奇石突然出现。山间雾气也为长官而舒展，就连杉树桧树都为长官的到来而起舞。不论是明显的，不明显的，大的，小的，争着呈现它们的姿态，或打开，或敞亮，或显出，或展露，没有什么隐蔽躲闪，这才知道自己对于这山是从今天开始明白，过去一向并不了解。这与众不同的山，尚能根据不同的人来表现自己不同的态度，更何况与众不同的人呢？
饶公游完这座山后很有心得，于是让那些门客赋诗，并嘱咐我为这件事作一篇记。我说：“天下奇异的地方并不多见，人在登山时能够顺遂也不是常遇到的，有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能完全获得游览的快乐。现在灵岩山作为一座名山，各位都是当今的名士，大概就是山正在等待着而人也正遇上了，这怎么能是偶然呢？这应该是人用眼睛看到，心里理解，而景物被领会到，理趣被体会到啊。而像我这样浅陋的人，也跟着一起享受游山之乐，难道不是一种幸运吗！我算饶公的年龄最小的一个门客，然而敢执笔做记而不推辞的原因，也是因为能够私下里记下这种幸运啊。”
十位门客是：淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜。
三、阅读下面文言文，完成后面题目。(19分)
百丈山记
朱熹
登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；叠石为磴十余级乃得度。山之胜盖自此始。
循磴而东，既得小涧，石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁。度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑痹迫隘①，无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌②而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺前揖芦山一峰独秀出而数百里间峰峦高下亦历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之，既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。而最其可观者：石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。年月日记。
【注】　①卑庳(bì)：低矮。庳：原作“痺”，误。迫隘(ài)：狭窄。②瀵(fèn)涌：水从源头喷出。这句是说，看见瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出。
7．下列各句中，加点的词的解释完全正确的一项是(3分)(　C　)
A．右俯绝壑，左控垂崖　　　　
控：控扼，引接
B．山之胜盖自此始　　　　
胜：名词，美景
C．虽盛夏亭午无暑气　　　　
盛：盛大
D．于林薄间东南望　　　　
薄：草木丛生的地方
【解析】　
盛：炎热。
8．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　C　)
A．台当山西南缺前/揖芦山/一峰独秀出而数百里/间峰峦高下/亦历历在眼
B．台当山西南缺/前揖芦山/一峰独秀出而数百里/间峰峦高下/亦历历在眼
C．台当山西南缺/前揖芦山/一峰独秀出/而数百里间峰峦高下/亦历历在眼
D．台当山西南缺前/揖芦山/一峰独秀出/而数百里间峰峦高下/亦历历在眼
【解析】　
从山的位置来看，“西南……”和“前……”分别从两个方位说明，所以排除AD；“一峰独秀出而数百里”不合实际，绵延数百里的山应该是山脉了，不会是“独秀”，中间应该断开。所以排除B。
9．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．这篇游记采用了移步换景的方式，引导人们去游览百丈山的胜景。
B．文章第二段以“涧”为中心，贯串着水的描写，详写涧水美的形貌和作者由此而萌生的审美情趣。
C．第三段主要写瀑布凌空而泻，气势磅礴，水珠在阳光照射下，璀璨夺目，五彩缤纷，煞是壮观。
D．本文详略得宜，可观处详写，反之则从略。略写处一笔带过，详写处细描深绘，多层次、多方位地显现百丈山的美姿。
【解析】　
第三段还有较大篇幅以重彩浓墨描写了山峰的美姿美态。
10．把下列句子译成现代汉语。(10分)
(1)畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。(5分)
译文：那些畏惧险途的人有的不敢走，然而百丈山值得一看的地方，到这里也就穷尽了。
(2)因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。(5分)
译文：于是分别写小诗来记述所到的地方，呈现给同游的各位，并且借此告诉想前往(游览)却没能成行的人。
【解析】　翻译时候注意重点字词，第一句的“或”意思是有的，“然”是然而、但是，
“
是”意思是这，“穷”意思是穷尽；第二句的
“因”意思是于是，“别”意识各自、分别，“以告”为省略句。
【参考译文】
登上百丈山约三里路，右边俯临深险的山谷，左边连接着陡峭悬崖；重叠的石块形成台阶，走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景色大概就从这里开始了。
沿着石阶向东走，就能看到一个小涧，有一座石桥横跨在它上面。涧里长满苍翠的藤蔓和参天的古木，这里即使在盛夏中午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气；涧中水流清澈，从高处急速流下，发出淙淙的声音。越过石桥，沿着两边山崖曲折小路而上，可以发现一座寺庙，寺庙大致有三间小屋，都不能容纳十来个人。但这里前面可以俯瞰清澈的涧水，后面临近一泓小池，习习清风从两边山峡间吹来，整日不停。门内横跨小池的又是一座石桥，越过石桥向北走，踏着数级石梯能够进入一座庵中。庵里只有几间老屋，低矮而又狭窄，没有什么值得观赏的。只有庵中的西阁楼风景优美。溪流从西边山谷中顺着石头缝隙奔射而出于西阁之下，南边和东边溪水一同注入小池中，从小池中泻出，形成前面所说的小涧。西阁位居小涧的上游，正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处，最值得观赏。然而在西阁后面，却是石壁，没有什么风景可看的。唯独在夜里睡在西阁楼上，枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声，听久了，更感到悲凉，这种情境令人觉得可爱罢了。
出了山门向东，走十多步，可以看到一座石台，其下面临悬崖峭壁，深暗险峻。在草木丛杂的地方向东南眺望，可以看见一挂瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出，凌空而下长达几十尺。瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气，在日光照射之下，光彩鲜明，晃人眼目，让人不敢正视。石台正对着山西南的缺口，它的前面对着芦山，此山独立挺拔而出，周围其它几百里间的高低山峰，也都历历在目，十分分明。太阳迫近西山，余晖横斜照耀之下，群山或紫或翠，重叠相映，数也数不尽。早晨起床向山下探视，满山遍野白云飘荡，像大海波涛起伏；而远近各座山峰隐现于其中，就像时而在飞奔，时而在漂浮，来来往往，有的涌现，有的隐没，顷刻之间，变化万千。石台东面，小路断绝，乡里的人在山壁上凿出石级为路，用以行走，因而在它的东面修造祭神的祠堂，天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。那些畏惧险途的人不敢走，但百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。
我和刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾一起游览了百丈山，大家都赋诗记述百丈山的胜景，我详细叙述了一行人游览的经过。百丈山最值得观赏的地方，要数石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布几处景点了。因此每一处另外写了首小诗来记述这里的景致，献给同游的朋友，并且借此告诉想前往(游览)却没能成行的人。练案9　离骚(1)
本练案共2页，满分50分，时间40分钟。
一、打牢语言基础(25分)
1．下列各组词语中加点字注音全部正确的一组是(3分)(　B　)
A．好修姱(kuà)　　鸷鸟(zhì)
　　兰皋(gāo)　　圜(yuán)
B．相道不察(xiàng)　　侘傺(chà
chì)
　　谣诼(zhuó)　　忳(tún)
C．芰荷(qì)　　蕙(xiāng)
　　岌岌(jí)　　揽茝(chǎi)
D．謇朝谇(jiǎn)　　溘死(hè)
　　延伫(zhù)　　朕(zhèn)
【解析】　A项，“姱”应读kuā；C项，“芰”应读jì；D项，“溘”应读kè。
2．下列各项中没有通假字的一项是(3分)(　A　)
A．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
B．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
C．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
D．何方圜之能周兮？夫孰异道而相安
【解析】　B项，“错”通“措”；C项，“章”通“彰”；D项，“圜”通“圆”。
3．下列句子中加点词的意义不正确的一项是(3分)(　A　)
A．怨灵修之浩荡兮
灵修：聪明而有远见的人，指屈原自己
B．众女嫉余之蛾眉兮
众女：喻指楚怀王周围众多的奸邪小人
C．竞周容以为度
周容：逢迎苟合以取悦于人，以此达到固荣争宠的目的
D．虽体解吾犹未变兮
体解：是古代的一种酷刑
【解析】　A项，“灵修”的意思是神仙，这里指楚怀王。
4．从词类活用的角度来说，不同于其他三项的一项是(3分)(　B　)
A．素善留侯张良　
B．步余马于兰皋兮
C．哀民生之多艰　
D．固前圣之所厚
【解析】　A项，善：形容词用作动词；B项，步：名词用作动词；C项，哀：形容词用作动词；D项，厚：形容词用作动词。
5．下列各句，句式特点与例句相同的一项是(3分)(　A　)
例：句读之不知，惑之不解
A．不吾知其亦已兮
B．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
C．余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替
D．虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
【解析】　例句与A项均为宾语前置，B、定语后置，C、被动句，D、被动句。
6．仿照画线部分续写恰当的语句，使之组成一段语意贯通、前后句式一致的文字。(5分)
楚大夫沉吟泽畔，在仰问苍天中选择了一份孤独，高吟“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；____________________________________；______________________________。他们选择了孤独，纵然不被世人理解，终不随其波逐其流。孤独，丰富了人生的内涵，提升了人生的境界。
答：陶渊明饮酒田园，在安详自乐中选择了一份孤独，吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”；李太白游玩山水，在如画的江山中选择了一份孤独，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
【解析】　本题考查仿写能力。答题时，一要注意句式特点，二要注意内容上的连贯。此外，前面例句中用了名句，续写时也要注意。
7．屈原的伟大人格和爱国精神可与日月争辉。为了让更多的人全面了解屈原，请你建立一个介绍屈原的专题网站。请说说你的网站应该包括哪些内容。(5分)
答：屈原生平简介，屈原“美政”思想简介，屈原的诗歌特色介绍，屈原的相关评价，研究屈原的图文音像资料等。
【解析】　本题考查语言表达的综合能力。在全面了解屈原事迹的基础之上设计网站，内容包含要全面，分类要清晰。
二、提高阅读能力
阅读下面的文言文，完成后面题目。(19分)
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其旨极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也虽与日月争光可也。
8．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．明于治乱，娴于辞令
娴：擅长
B．平伐其功
伐：夸耀
C．王怒而疏屈平
疏：疏远
D．明道德之广崇
明：光明
【解析】　“明”是形容词活用为动词，阐明。
9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　A　)
A．自疏濯淖污泥之中/蝉蜕于浊秽/以浮游尘埃之外/不获世之滋垢/皭然泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也
B．自疏濯淖/污泥之中蝉蜕/于浊秽以浮游尘埃之外/不获世之滋垢皭然/泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也
C．自疏濯淖污泥之中/蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外/不获世之滋垢皭然/泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也
D．自疏濯淖/污泥之中蝉蜕/于浊秽以浮游尘埃之外/不获世之滋垢皭然/泥而不滓者也/推此志也虽与日月争光可也
【解析】　将这段话放入原文中，通读后大致弄清其意思，再根据虚词“也”进行推断。
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁苦闷，作了《离骚》。
B．屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾，称述近世的齐桓公，称道中古的商汤、周武王，目的是讽刺楚国当世没有贤君。
C．屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的《离骚》当中，文如其人，志洁行廉是文约辞微的基础。
D．屈平正道直行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，怨恨遂生，这是他写作《离骚》的内在原因。
【解析】　B项，理解错误，不是“在楚怀王面前”，应为“在《离骚》之中”。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。(5分)
译文：大王让屈原起草法令，大家没有谁不知道，每一道法令颁布后，屈原总要夸耀自己的功劳。
(2)其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。(5分)
译文：他的志向高洁，所以作品中多用芳草香花作比喻；他的行为清廉，所以到死都不愿苟且被容纳。
【解析】　这两句话的翻译重点是文言实词，要注意以下字的含义：“为”，写作；“莫”，没有谁；“伐”，夸耀；“称”，运用；“容”，被容纳。
参考译文：
屈原名平，与楚国国君同姓。他担任过楚怀王的左徒。见识广博，记忆力很强，明白国家治乱的道理，擅长应对辞令。在朝廷内与国君商量国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
上官大夫与屈原的官位相同，想争夺国君的宠幸，心里嫉妒屈原的才干。怀王让屈原起草国家的重要法令，这个法令还未定稿时，被上官大夫看见了，上官大夫想夺过来修改，屈原不给，他就在怀王面前讲屈原的坏话说：“大王让屈原起草法令，大家没有谁不知道，每一道法令颁布后，屈原总要夸耀自己的功劳，认为‘除了我，没有人能起草这种法令’。”怀王听了很恼怒，从此疏远了屈原。
屈原痛心怀王不能明辨是非，被谗言媚语蒙蔽了眼睛，以致让邪恶的人陷害公正的人，使端方正直的君子为朝廷所不容，所以屈原忧愁郁闷，写下了长诗《离骚》。“离骚”就是遭遇忧患的意思。天是人类的开端，父母是人的根本。人在困苦穷尽时就会追念本源，所以到了极度劳苦困倦的时候，没有不喊天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼父母的。屈原正道直行，用自己全部的忠诚和智慧，侍奉他的国君，却被小人挑拨离间，可以说是处在了困难穷尽的境地。他诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，怎么能没有怨恨呢？屈原创作《离骚》正是由这种怨恨所引起的。它称赞远古的帝喾，称述近世的齐桓公，称道中古的商汤和周武王，用他们的史事来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简练，用辞精微；他的志向高洁，行为清廉。他的作品描写的事物虽然细小，但意义却非常大，写得虽然浅近，但含义极其深远。他的志向高洁，所以作品中多用芳草香花作比喻；他的行为清廉，所以到死都不愿苟且取容。他虽出自污泥之中，但就像蝉蜕壳一样，浮游于尘世之外，不受浊世的污垢，清清白白，出污泥而不染。可以断言，他的这种志向，即使与日月争光，也是可以的。
三、名句默写(6分)
12．根据提示写出《离骚》中对应诗句。(6分，每空1分)
(1)文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：_长太息以掩涕兮__，_哀民生之多艰__。
(2)文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：
余虽好修姱以羁兮　，_謇朝谇而夕替__。
(3)表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：_亦余心之所善兮__，_虽九死其犹未悔__。练案2　荷塘月色(2)
本练案共2页，满分28分，时间30分钟。
一、阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
清塘荷韵
季羡林
①楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。
②我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。
③有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能长出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了。
④这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。
⑤但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
⑥真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮的五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度，范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出水面，长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光；池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。
⑦天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观察一下，就必然会承认这一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面的荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前的这个局面。
⑧光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？
⑨前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢？
⑩晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。我忽听扑通一声。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，她大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。她一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。
今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我，有四五百朵；明天又告诉我，有六七百朵。但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确实的朵数。在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少蓇葖，都是在岸边难以看到的。粗略估计，今年大概开了将近一千朵。真可以算是洋洋大观了。
连日来，天气突然变寒。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗？”
我为我的“季荷”祝福。
1．对这篇散文的分析和理解，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．作者笔下的荷花红艳耀目，迎风弄姿与众不同，从中感受到的是一种独特的情感体验。
B．作者在文中为表现荷韵，情景交融，动静结合，运用比喻、拟人、对比等多种表现手法。
C．本文语言空灵飘逸、含蓄多情，描写生动有趣，给人一种禅境的理趣和强烈的美感体验。
D．荷花从无到有，从稀少到繁茂的发展历程，表现莲荷顽强的生命力，给人以欣慰和希望。
【解析】　C项，“含蓄”的评价不准确。应该是清新自然、淳朴清纯。
2．作者为什么说“我心中狂喜，这几年总算是没有白等”？(5分)
答：(1)经过三年的苦苦盼望和等待，抛入湖中的莲子终于出现绿意，自然令人心生喜悦。(2)绿叶细弱单薄，平卧水面；叶片虽少，但是给人希望。(3)在池塘中心突然长出大片绿叶，扩张速度快、范围大，是具有无法抗御扩展蔓延力量的洪湖莲。这种旺盛的生命力让人惊喜。
【解析】　本题主要考查的是对文句的理解以及前后句子的关系。作答时，要注意扣住语境来理解。
3．文章结尾处说：“那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。”结合文章内容，探究这句话的寓意。(6分)
答：(1)荷花的冬眠，不是生命的终结，而是一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽，孕育新一轮生命，是新生命的起点。明年将以其顽强的生命力而尽显风韵，成为人们眼中的一道风景。(2)再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，正是作者生命历程的真实写照。(3)惨败、凋零、新生从而使自己在耄耋之年有一种生命再新之感——凤凰涅槃。从荷花的妙境中憧憬美好的未来。(4)由平静、飘逸、洒脱的荷花，是彻悟生命的智者，可以领悟到季老豁达超然、充实丰厚的人生境界。(答出任意三项即可)
【解析】　本题主要考查对主题的分析、中心的概括和对文章重点词语的鉴赏能力。从概括分析中去体悟作者的创作意图或寄托的情感。这种感受和悟性要通过阅读全文，了解作者的人生经历从而总结文中要表达的观点和态度。
二、阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
松堂游记(节选)
朱自清
过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树，大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小。在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。
堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。里头藏着个小洞，有神龛、石桌、石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人。殿在半山，岿然独立，有俯视八极气象。天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。
可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿。黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土。但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”真有点儿！
云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松林，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三支洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
4．下列对这篇文章的赏析，有错的一项是(3分)(　C　)
A．松堂原是一处人迹罕至的故园而已，很容易引起人们悼古伤今的落寞情怀，而作者朱自清却用俭省的笔墨勾画出一幅神韵天成、灵思独具、真趣盎然的松堂美景图。
B．作者从层次的深浅、地形的高低、视角的俯仰、色彩的浓淡、建筑的参差等方面来烘托映现松堂的景色。
C．作者对松堂晚上的黑暗达不到郭沫若在《夜步十里松原》诗中所描写的那种“够阴森森的味儿”的情景，而感到遗憾。
D．文章最后“远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里”一句，惊破了作者超脱尘世的幻梦，流露出尘世难以超脱的淡淡惆怅。
【解析】　C项看似惋惜实景的阴森不如郭诗的诗境够味，实是曲言松堂的黑暗恰到好处：既有暗夜的朦胧静谧之美，而无阴森可怖、空旷孤寂之感。在这里，作者之所以如此精细地实写松堂的夜色，目的是求得通篇意境和意趣的协调和谐。
5．作者分别是从哪几个角度来写松堂“高大轩敞”的特点的？(5分)
答：以“亭亭直上”的松树从视觉上衬托松堂外观的高大；以人的身量的短小从自身的感觉上反衬松堂内部的轩敞；以晚上烛焰的怯怯从拟人化的物的情态上借喻松堂的高深宏阔。
【解析】　
此题考查对文段内容的概括和对文章表现手法的把握。解答时要注意从树、人、月亮、烛光等几个角度全面概括分析。
6．本文的题目是“松堂游记”，可作者为什么用大量笔墨写松堂周围的衬景，而对松堂这一主景却写得很少？(6分)
答：作者用大量笔墨写衬景，用虚笔写主景，是一种不同常人的写法，使主景显得含蓄，从而描写出景物所蕴含的神韵，以达到虚实结合的艺术效果。
【解析】　
朱自清在游松堂时正值盛夏之际，作者到松堂来正是来寻求凉爽的，而松堂周围的凉爽环境，正好可以使作者寄情山水暂忘尘俗的闲适心境为之一舒，从而充分领略到松堂寻常景物中所蕴含的真趣，所以作者对周围的环境进行了具体的描绘。练案8　诗经两首(2)
本练案共2页，满分44分，时间40分钟。
一、阅读下面这首唐诗，完成后面题目。
(11分)
对　雪①
杜　甫
战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃樽无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空②。
【注】　①此诗写于“安史之乱”期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。②《世说新语·黜免》载：“殷中军(殷浩)被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
1．下列对这首诗的理解，不正确的两项是
(5分)(　CE　)
A．诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲惨景象；用“独”写自己的处境，抒发了诗人的悲凉之情。
B．“瓢弃樽无绿”一句写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态，表现了诗人困居长安生活的艰苦。
C．“炉存火似红”中的“红”字写出了炉火熊熊燃烧的情景，火光照亮室内，写出了诗人对温暖的渴望。
D．第四联，诗人以殷浩自比，因忧愁无聊，用手在空中写着字，以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。
E．诗歌塑造了因国家动乱而滞留京城的一位贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事而又壮志难酬的诗人形象。
【解析】　C项，“‘红’字写出了炉火熊熊燃烧的情景，火光照亮室内”错误，这句诗是写炉火燃尽的情景；E项，“壮志难酬”错误，诗歌中没有体现。答E给3分，答C给2分，其它选项不给分。
2．诗歌的第二联描写了什么样的景象？这样写有什么用意？(6分)
答：诗歌第二联描写了黄昏云乱、风急雪紧的景象。(2分)诗人借景抒情，通过描写飞雪的状态，表现诗人在战乱之中内心的悲凉；(2分)同时呼应诗歌标题“对雪”，为下文描写室内景象和抒发诗人感情作铺垫，有利于突出诗歌忧国忧民的主旨。(2分)
【解析】　从题干给出的信息看，本题共分二问。第一问中抓住“乱云……急雪”两个景物，将之串连概述即可。第二问中，就“用意”的分析，应从写作手法入手，分析作者所要表现的情感，由于“雪”在此联中是第一次出现，又要考虑与标题的对应问题。
二、阅读下面这首唐诗，完成后面题目。(11分)
楚江怀古(其一)[注]
马　戴
露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋。
【注】　在唐宣宗大中初年，原任山西太原幕府掌书记的马戴，因直言进谏而被贬为龙阳(今湖南汉寿)尉。这首诗为其南渡湘江洞庭时所作。
3．下列对这首诗的分析和理解，不正确的两项是(5分)(　AD　)
A．诗题“怀古”，实际并未怀古，而是借泛游楚江来抒发自己的情怀。
B．诗中“微阳”“猿啼”“乱流”等萧瑟清冷的景色，让诗人倍感寂寞悲凉。
C．尾联写诗人想起了屈原《九歌》中的“云中君”，于是感慨丛生。
D．尾联中“竟夕”写自己在傍晚时分竟然产生了悲秋之情，有出乎意料的意味。
E．全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊，语言含蓄蕴藉，别具特色。
【解析】　A项，“实际并未怀古”不正确，诗人凭吊屈原，照应了诗题的“怀古”。D项，对“竟夕”的理解不正确，“竟夕”的意思是“整个晚上”，也并没有“出乎意料的意味”。答D给3分，答A给2分，其它选项不给分。
4．颈联被认为是晚唐诗中的名句，除对仗外，本联还运用了什么表现手法？请结合诗句加以赏析。(6分)
答：两句诗运用了动静结合的手法。(2分)“广泽生明月”，广阔的洞庭湖是静的，“明月”本来也是静的，但一个“生”字，赋予了明月以活泼的生命，写出了其冉冉升起的动感，该句以动写静，表现出了洞庭湖的阔大与静谧；(1分)“苍山夹乱流”，“苍山”是静的，“乱流”是动的，该句动静结合，写出了青山的苍茫，江流的喧闹。(1分)两句动静结合，描绘出了一幅广阔的楚江月夜山水图，给人以无限的遐想。(2分)(意思对即可，答白描亦可酌情给分)
【解析】　对表现手法的考查，主要集中在“虚实结合”“动静结合”“渲染”“衬托”“白描”等方面。结合题干提问角度，先答出手法，然后再结合具体内容来分析。
三、阅读下面一首唐诗，完成后面题目。(11分)
重　阳
高　适
节物惊心两鬓华①，东篱空绕未开花。
百年将半仕三已②，五亩就③荒天一涯。
岂有白衣来剥啄④，一从乌帽自欹斜⑤。
真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。
【注】　①华：白发。②已：停止。③就：接近，将要。④剥啄：形容轻轻敲门的声音。⑤乌帽：即乌纱帽，明代帝王贵臣多戴乌纱帽。欹：倾斜。
5．下列对这首诗的分析和理解，不正确的两项是(5分)(　BC　)
A．首联“两鬓华”表达了诗人对年老鬓白、光阴荏苒的哀叹之感，
B．颔联“百年将半”抒发了艰难不遇、仕途不通的怨愤之情。
C．颈联将“白衣”和“乌帽”突出表现家贫路远、身处窘境的抑郁不平之绪
D．尾联通过景物描写表现无人来访、门庭冷落的悲凉之慨。
E．全诗风格清微婉约，感情细腻低回，语言含蓄蕴藉，别具特色。
【解析】　通读全诗，从中品味出诗人的情感。BC两项表达的的感情应该互换一下。
6．这首诗在表达技巧上有哪些特点？请简要概括并分析。(6分)
答：①用典。“东篱”化用了陶渊明“采菊东篱”的典故，拓展了诗歌的内容，深化了诗歌主题。②借景抒情。借菊花未开，表达心情的寥落，借暮鸦的鸣噪，烘托出诗人内心的忧闷，抒发诗人的悲戚之绪。③对比。将诗人门前的冷清与达官显宦身边的热闹进行对比，突出诗人处境的窘困。
【解析】　这首诗首联“东篱空绕未开花”中的“东篱”应是运用典故，“未开花”“噪暮鸦”这些景物描写中又暗含着诗人的情感，而“独坐”则主要运用了对比。作答时，要注意分析表达效果。
四、阅读下面这首诗，完成后面的题目。(11分)
贼平[注]后送人北归
司空曙
世乱同南去，时清独北还。
他乡生白发，旧国见青山。
晓月过残垒，繁星宿故关。
寒禽与衰草，处处伴愁颜。
【注】　贼平：指平定“安史之乱”。
7．下列对这首诗的分析和理解，不正确的两项是(5分)(　CE　)
A．首联交代诗人和友人当年同时离家避难，如今诗人送友人“独北还”，形成鲜明对比。
B．诗人先写和友人的遭遇，后面则写想象中友人北还的情景，这是典型的虚实结合的手法。
C．颔联首句虚写流落他乡白发已生，而后句则实写“旧国”青山如故。
D．尾联想象友人“北还”途中看到景物侧面表现心中的寂寞、艰辛，同时也有直接写愁容满面。
E．全诗风格清新婉约，感情细腻低回，直抒胸臆表达内心的情怀，别具特色。
【解析】
C．颔联首句实写流落他乡白发已生，而后句则虚写“旧国”青山如故。E语言含蓄蕴藉，不是直抒胸臆。答E给3分，答C给2分，其它选项不给分。
8．本诗表达了诗人哪些思想感情？请简要概括。(6分)
答：(1)表达了诗人对“安史之乱”(战争)的痛恨之情。(2)多年流落他乡，无法归家的惆怅之绪。(3)对故国残破的悲痛之情。(4)对友人“北归”旅途艰辛的牵挂之情。(5)对岁月易逝，人生多舛的感慨。
【解析】　这首诗表达的诗人的思想感情是较为复杂的，由于安史之乱，诗人客居他乡，既有对国破的忧虑，又有对时光易逝的感慨，也有对友人的牵挂。练案11　孔雀东南飞·并序(1)
本练案共2页，满分50分，时间40分钟。
一、打牢语言基础(25分)
1．下列加点字中，注音没有错误的一项是(3分)(　D　)
A．箜篌(hóu)　自缢(yì)　
便言(biàn)　否泰(pǐ)
B．公姥(lǎo)　　纨素(wán)　　窈窕(tiǎo)　　络绎(yì)
C．伶俜(pīn)　　拊掌(fǔ)　　哽咽(ɡěnɡ)　　徘徊(pái)
D．葳蕤(ruí)　　聘礼(pìn)　　磐石(pán)　　仕宦(huàn)
【解析】　A项，便pián；B项，姥mǔ；C项，俜pīnɡ。
2．下面句子中没有通假字的一项是(3分)(　B　)
A．奄奄黄昏后，寂寂人定初
B．自可断来信，徐徐更谓之
C．箱帘六七十，绿碧青丝绳
D．今若遣此妇，终老不复取
【解析】　A项，“奄”通“晻”；C项，“帘”通“奁”；D项，“取”通“娶”。
3．下列加点的词，意义和用法相同的一组是(3分)(　D　)
A．中有双飞鸟，自名为鸳鸯
本自无教训，兼愧贵家子
B．贫贱有此女，始适还家门
处分适兄意，那得自任专
C．不久当归还，还必相迎取
仰头相向鸣，夜夜达五更
D．君既若见录，不久望君来
兰芝初还时，府吏见丁宁
【解析】　A．它/自己；B.出嫁/依照；C.一方对另一方有所动作/相互；D.指“我”。
4．下列加点的词语，不属于偏义复词的一项是(3分)(　C　)
A．昼夜勤作息，伶俜萦苦辛
B．便可白公姥，及时相遣归
C．否泰如天地，足以荣汝身
D．我有亲父母，逼迫兼弟兄
【解析】　A．“作息”偏指“作”；B.“公姥”偏指“姥”；D.“弟兄”偏指“兄”。
5．选出对“上堂拜阿母”情节分析最恰当的一项(3分)(　D　)
A．上堂拜阿母，是为了和阿母道别，讲清“妇难为”的道理。
B．上堂拜阿母，表现了刘兰芝临别时的态度镇定，性格坚强。
C．刘兰芝打扮一新，上堂拜别阿母，是为了使阿母回心转意。
D．上堂拜阿母，不卑不亢，礼节周到，集善良与刚强于一身。
【解析】　A项，是为了和阿母道别，“讲清道理”错。B项，上堂拜阿母，表现“坚强”牵强。C项，为了使阿母“回心转意”错。
6．在学习《孔雀东南飞·并序》时，同学们把它改编成了课本剧并表演。有一位同学在二胡演奏《化蝶》的背景音乐中用低缓、沉抑的语调来朗诵，另外两位同学采用虚拟的表演动作来象征刘、焦二人的殉情。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
请你用五字句拟写一个对刘、焦爱情美好祝愿的画外音结束剧情。(5分)
答：示例：孔雀东南飞，飞天去不回，诚愿有缘人，共饮一江水。
【解析】　本题考查写画外音的能力。回答问题时要注意用“五字句”，必须是对爱情的美好祝愿。
7．请你根据《孔雀东南飞·并序》的有关内容，为下列对联配出下联。(5分)
上联：纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池
下联：(示例1)坚似磐石，情仲卿殉情挂南枝
(示例2)坚若磐石，痴府吏违母缢庭树
【解析】　本题考查正确使用修辞手法的能力。答题时，除要注意从内容上相关之外，还要注意对仗手法的运用。
二、提高阅读能力(19分)
阅读下面的文字，完成后面题目。
雪屋记
[明]杜琼
吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几于息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋而居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
(选自《金兰集》，中华书局2013年版)
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　A　)
A．缙绅大夫游于西山，必造其庐焉　　
造：建造
B．非独以其色之洁白为可尚也
尚：推崇
C．今又济之以雪　　
济：加上
D．以屋名雪，讵不韪欤
韪：正确
【解析】　本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”。解题最直接的方法是代入法，将实词含义代入句子中进行理解。A项，“造”的主语是缙绅大夫，宾语“其庐”是指徐孟祥的房屋，所以“造”应解释为“造访”“拜访”。
9．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　D　)
A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
D．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
【解析】　本题考查“正确断句”。断句题既要关注标志语和对称句式，更要注重语境，从意义角度判断。本题关键处有两处：一是“穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”的断句，不能在“冰雪”后断，因为“穷而在下”不是像冰雪，而是像冬天；二是“有成物之心”不能断开，“成物”意为“使外物有所成就”。
10．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是(　B　)
A．“雪屋”外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋简朴实用的特点相吻合。
B．大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。
C．徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学者众，不求名利而声名远播。
D．文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰，行文晓畅。
【解析】　本题考查对文言文的理解和分析能力。B项错在“其中孕育的生机能消除灾祸”。根据“万物埋没无所见，其生意不几于息乎”可知，是万物孕育的生机，而不是大雪孕育的生机。从“盖有生物弭灾之功”可知，大雪有“使万物生机消除灾害的功劳”，是大雪保护了万物的生机，而不是自身孕育了生机。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。(5分)
译文：(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。
(2)缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。(5分)
译文：与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。
【解析】　本题考查理解并翻译文言文句子的能力。文言文翻译要注意重点词语和特殊句式。(1)句注意“既”(已经)、“适”(正好)、“雨雪”(下雪，“雨”名词活用作动词)、“名”(名词活用作动词，给……命名)。
(2)句注意“为诗”(作诗)、“征予”(叫我)和定语后置句“缙绅之交于孟祥者”。
【参考译文】
吴地有儒生徐孟祥，读书写文章，志向品行高洁，家住在光福山中。跟从他求学问的人很多，他的名声慢慢地在各郡著称。缙绅大夫在西山游玩，一定会造访他家。徐孟祥曾经在这里建造了几间房子，上面覆盖着白茅，没有做华丽的装饰，只在里面涂饰白垩，好像是雪屋。(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。范阳卢舍人用古隶书(将“雪屋”二字)题写在匾额上，与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。
玄冥(冬神)掌管着时令，草木凋零，天地闭塞，正是冬天到来之时。天地积聚阴冷的空气，潮湿就变成雨水，寒冷就变成了雪，缓缓飘下，使千里之地变成白茫茫的一片，(白雪)完全覆盖了山林大地。万物被埋没(在雪中)而没有显现出来，它们的生机不是几乎消失了吗？谁知那生机反而蕴藏在体内了。所以冬至时节，在小雪之后，大雪之前，而一缕阳气已在重重阴气之下萌生了。因此腊月有雪，那么来年春天就有好收成，人也就不会患疾病了。这大雪，难道只是因为它的颜色洁白值得推崇吗？大概是因为它保护了(万物的)生机而消弭了灾难的功劳吧！远古的人，有的人在树上筑巢居住，有的人在洞穴中居住。在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣人建造房屋居住，是希望免除这两种忧虑罢了，最初不曾有后代奢侈豪华的装饰。徐孟祥读书向古人学习，覆盖白茅修建房子，不进行奢侈豪华的装饰，他难道不具有古人的风范吗？现在又加上下了大雪，难道不也表明他有着高洁的志向和品行吗？难道只是这样吗？徐孟祥躲藏在深山中而不被当世所任用，处境困厄，身居下层，就像冰雪中极为寒冷的冬天；等到他将自己的善行施与他人，有着使外物有所成就的内心，难道不会结出果实吗？这又像大雪有使万物存活而消弭灾难的功劳啊！将屋用“雪”来命名，难道不正确吗？至于打开这屋来观赏大雪的姿态，已经在各位作者的笔下形象地表现出来了，我就不必多写了。
三、名篇名句默写(6分)
12．根据提示写出《孔雀东南飞》中对应诗句。(6分，每空1分)
(1)
《孔雀东南飞》中写刘兰芝离开时叮嘱小姑在妇女欢聚的日子不要忘记自己的诗句是：_初七及下九__，_嬉戏莫相忘__。
(2)《孔雀东南飞》中运用比喻的手法，写刘兰芝对焦仲卿发誓“_君当作磐石__，_妾当作蒲苇__，_蒲苇纫如丝__，_磐石无转移__”，表现了她们对爱情的忠贞和坚强。练案24　我有一个梦想(2)
本练案共2页，满分28分，时间30分钟。
一、阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
马丁·路德·金之梦(节选)
狄马
那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
——《新约：马太福音》第10章
1955年12月1日，在美国蒙哥马利市的一辆公交车上，发生了一桩再平常不过的事：一个叫罗莎·帕克斯的黑人裁缝因为拒绝给白人让座而遭到逮捕，理由是蔑视蒙哥马利市关于公共汽车上实行种族隔离的法令。
这时，一个杰出的黑人刚刚从北方的一所大学毕业不到半年。当他从一个黑人民权组织那里知道这个消息的时候，他意识到黑人心中压抑百年的尊严已经觉醒，历史性反抗的时机成熟了。他站出来号召黑人兄弟：“不与邪恶的规章制度合作，不要再给汽车公司以经济上的支持。”
他就是马丁·路德·金，1929年出生于美国南部一个黑人中产阶级家庭，他先在宾夕法尼亚的克罗泽神学院学习，最后在波士顿大学取得博士学位。“帕克斯事件”发生四天后，他在该市组织黑人55000名，掀起一场著名的黑人为争取基本人权的“罢乘运动”。这是南方历史上第一次，也是整个美国历史上第一次黑人团结起来为自身权益而抗议的运动。
当时，马丁·路德·金26岁，在一座小教堂当牧师。
1963年8月28日，马丁·路德·金在首都华盛顿广场的林肯纪念堂前举行了规模浩大的黑人集会。会上，他面对25万听众，发表了著名的演讲——《我有一个梦想》。
当时，与会的黑人唱了一天灵歌，听了一天演说，身心疲惫到难以站着听讲。但当马丁·路德·金上台时，人群顿时沸腾起来。他在演说里，把美国关于自由和正义的许诺比作一张“支票”，当黑人兑付时，“银行”就贴上“资金不足”的字样。语音铿锵，雄浑苍凉，让人想起黑人兄弟自贩卖为奴以来几百年的苦难和眼泪——
我梦寐以求地希望，有一天这个国家将会觉醒起来，真正信守她的诺言：我们坚信这条不言而喻的真理，人人生而平等！
我梦寐以求地希望，有一天佐治亚州红色的山丘上，从前奴隶的儿子和从前奴隶主的儿子将会像兄弟一样在一张桌子旁坐下来！
我梦寐以求地希望，有一天甚至密西西比这样一个不公正的狂热情绪使人透不过气来的地方也会变成一块自由和公正的绿洲！
……
这是20世纪最为惊心动魄的声音之一，穿过近半个世纪的时光隧道，我仍然能够感到其中的大悲悯和大悲痛。但即使在这一场波涛汹涌、黑人的不满情绪一触即发的集会上，他仍然以他惯有的理性和基督之爱向人群宣讲：
“我必须对站在通往正义之宫的温暖入口处的人们进一言，我们在争取合法地位的进程中，决不能轻举妄动。我们决不能为了满足对自由的渴望，就啜饮敌意和仇恨的糖浆。我们必须永远站在自尊和教规的最高水平上继续我们的抗争。我们必须不断地升华到用精神的力量来迎接暴力的狂风怒浪”。
这就是一个“非暴力”提倡者的理念之花。在他看来，“手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。”
这场演讲鼓舞了东西方世界所有酷爱平等的人们，甚至肯尼迪总统在演讲当天就邀请马丁·路德·金到白宫做客，并说：“我也有一个梦想，我梦到，有一天新的民权法案能够在参众两院通过。”三个月后，总统带着这个梦遇刺身亡。而像大多数理想主义者一样，马丁·路德·金，这个一生苦心经营“梦想”的黑人也最终倒在了“梦”的路上。
1968年3月，马丁·路德·金组织“贫民进军”。4月，来到孟菲斯市领导工人罢工，下榻洛林汽车旅馆。4日晚饭前，他立在二楼三百号房间的阳台上，和其他同志谈话。而没有想到，这时在街对面的一幢普通公寓里，一个狙击手已端好了一架带有观测镜的汽步枪。子弹从前面穿过马丁·路德·金的脖子，在腭后爆炸，一根使无数黑人站起来的颈骨就这样断裂了；一个怀揣美好梦想的黑人就这样倒下了，不再起来。
1．下列对文章内容的分析，正确的一项是(3分)(　D　)
A．当马丁·路德·金知道“帕克斯事件”的时候，他意识到黑人心中压抑百年的尊严已经觉醒，历史性反抗的时机成熟了。他站出来号召黑人兄弟进行武力反抗。
B．“帕克斯事件”发生后，马丁·路德·金马上组织了“罢乘运动”。这是南方历史上第一次，也是整个美国历史上第一次黑人团结起来为自身权益而抗议的运动。
C．马丁·路德·金的《我有一个梦想》这场演讲鼓舞了东西方世界所有的人们，使肯尼迪总统在演讲当天就邀请马丁·路德·金到白宫做客。
D．马丁·路德·金的《我有一个梦想》的演讲语音铿锵，雄浑苍凉，他把美国关于自由和正义的许诺比作一张“支票”，当黑人兑付时，“银行”就贴上“资金不足”的字样。
【解析】　A项，他没有“号召……武力反抗”，原文是说“不与邪恶的规章制度合作，不要再给汽车公司以经济上的支持”。B项，“马丁·路德·金马上组织了‘罢乘运动，”错，“罢乘运动”是在“帕克斯事件”发生四天后掀起的。C项，“这场演讲鼓舞了东西方世界所有的人们”说法不严密，应是“鼓舞了东西方世界所有酷爱平等的人们”。
2．本文在引用马丁·路德·金的演讲《我有一个梦想》后，这样评价道：“这是20世纪最为惊心动魄的声音之一。”你认为作者的评价恰当吗？为什么？(5分)
答：马丁·路德·金的演讲充溢着“大悲悯和大悲痛”，他为黑人在美国的生存状况而悲痛。在种族隔离和种族歧视的枷锁下，黑人不仅在物质上极度贫困，而且在精神上也备受屈辱。虽然他们生活在自己的家园里，但是他们却像流亡者一样缺少归宿和安全感。马丁·路德·金饱含同情与悲痛的演讲如同交响乐一般在听众心中回荡，使他们的情绪受到感染并得以升华，产生了极强的号召力，文质兼美，使他这篇《我有一个梦想》的演讲成为“20世纪最为惊心动魄的声音之一”。
【解析】　本题考查理解文中丰富语句的内涵的能力。针对《我有一个梦想》设题，要了解《我有一个梦想》的内容和特点及其作用，从这样几个方面回答，容易得分。本题可以从多角度回答，但要言之成理，说出明确的根据。
3．作为一篇人物传记，本文显著的特征是什么？请结合文章的具体内容分析。(6分)
答：真实性(真实)、文学性(生动)、概括性(简要)。文中所写的因“帕克斯事件”引发的“罢乘运动”，《我有一个梦想》的演讲，马丁·路德·金在洛林汽车旅馆遇刺等事件都体现了本文真实的特征(真实性)。“他在演说里，把美国关于自由和正义的许诺比作一张‘支票’，当黑人兑付，‘银行’就贴上‘资金不足’的字样。”“语音铿锵，雄浑苍凉，让人想起黑人兄弟自贩卖为奴以来几百年的苦难和眼泪”这些语句都很好地体现了本文的生动特征。文中所写的几个事件如“帕克斯事件”“罢乘运动”“洛林汽车旅馆遇刺”等都是简明扼要，没有太多具体的描述，这体现了本文的简要特征(概括性)。
【解析】　本题考查文体特征。要围绕“人物传记”的特征来回答。人物传记是一种对人物(传主)的生平、事迹做真实记录的记叙文体。传记的文体特点：真实性、文学性。传记的选材特点：概括性、典型性。
二、阅读下面的文字，完成后面题目。(14分)
老　闷
班琳丽
老闷是个义士。名声传得很远，香远益清，像莲。
老闷跟老蔫对门。两家的女人好比两家的鸡鸭串门，出大门，进对门，方便得很。男人们又都不爱说话，她们便同病相怜似的，觉得投缘，也就好得跟亲姐妹一样。聚在一块儿免不了牢骚，叨唠最多的，当然是她们的爷们儿，说摊上这样的活哑巴，比树叶还稠的日子就像咸饭不咸，淡饭不淡，没滋味透了。
其实老闷跟老蔫不同，老蔫没活，因为他蔫；老闷没话，则是因为他有话不说。老闷像个舞者，好的是肢体语言，乐意将话附着在行动上表达。
那次他的二小子虎子偷了李寡妇家一兜酸杏，被李寡妇骂骂咧咧找上门来，好一番数落。等李寡妇颠着小脚走后，老闷将儿子扔进粪堆的青杏疙瘩一个个捡了回来，拿手捧了往儿子面前一放，手指着“赃物”，眼瞪着儿子。他儿子就乖乖地一个一个拿了往肚里吞，小脸跟眼睛挤一块儿了，挤出好多的泪珠儿，和着酸口水，流了一肚皮。
老闷不说，或者说他那肢体语言已告诉儿子：小子，“青疙瘩”吞多了，你脑瓜里跟种庄稼似的，自会长出道理。
还有一次，邻庄上一个愣头青拎着砍刀来庄上骂街，庄上的人没伸头的。恰好老闷从城里送货回来，赶上了，他东西朝地上一丢，紧前两步，铁塔似的在小青年面前站成“八”字，瞪圆眼睛，指指自己的左脸。那愣小子被老闷的眼神激怒了，举起砍刀照着老闷脸上砍去。再看老闷，还是铁塔一样站着，那小子却木头桩子似的，横地上了。老闷的颧骨跟凸额头上因此贯穿着一条长长的刀疤。
老闷是个生意人，常跟老闷合作的有个陈老板，这人做事巧诈、世故。他欺老闷是乡里巴人，眼力短，路子窄，就经常在老闷的货物上采取地毯式寻“刺”，借机压价。老闷的交易有一条底线，在他的成本与同等货物市场价格的中间画着。生意嘛，讲究双赢。我不多赚，绝不亏本；你不多占，绝不吃亏。
一天下午，陈老板将货物验了四个多钟头，价格一压再压。老闷烦了，他突地站起身，一挥手，示意跟车的几个人装车走人。陈老板慌了，拉他到背静处，说他老母亲要换眼角膜，手术费十几万，他一时手紧，才出此下策，实在没别的办法。
老闷的神情缓了，但坚定地举出四个指头，那是这一车货的触底价。陈老板把四万现金交到老闷手上，挥手谢客。没想到老闷一把抓住陈老板挥过来的手，将刚刚过到自己名下的四捆“老人头”啪的一声拍到上面，转身走出门去。陈老板诧异了许久。他过后懂老闷了，刚才叫交易，现在叫帮忙。本质不同，心情不同。事后不久，陈老板就提着重礼登老闷的门了，执意要拜老闷为大哥，并许诺老闷的货物一律免检。
老闷做事，义字当头。大人不蒙，小孩不骗，权富不攀，贫贱不欺。义士！
村主任“闻香到”死后，村里再没人敢接任，怕呗，他家里还有“五只虎”呢。最后村民推举老闷，一是老闷有领大伙儿致富的能力和资本，二是老闷不怕“五虎”，是“五虎”怯他。“好！”老闷说，此后便上台了，扎扎实实领乡亲们致富。老闷给各家张罗生意，就像给儿子张罗婚事。他老婆嘴一撇：“傻种，没听说狼多肉少的理儿，不怕人家争份儿？”他眼一瞪，脸上是佯吓：娘们儿家，懂球？老闷古道热肠的行为，许是表达这样的一段话：狼多肉少，也可能是另一种情况，狼多了，地界大了，猎物也多，天宽地阔。
后来，有记者想把老闷推成美丽乡村建设路上的领军人物。老闷给来送信的乡通讯员只一个连挥两下的手势。那通讯员闹了个红脸，对着老闷的后影一连说：“你看你老闷，你看你这个老闷！”
有人说老闷那手势的意思是：别来这一套。
还有人说，老闷的意思是：跟着学就是。
老闷就是这样一个让人费琢磨的人，可琢磨透了，也许就像有人说的，老闷是个火炉，可以供你烧饭，也可以让你取暖。
(有删改)
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．小说语言自然流畅，长短句错落，既多用口语，又有一种诗性表达，如“老闷是个义士。名声传得很远，香远益清，像莲”。
B．老闷教训偷李寡妇家酸杏的二小子虎子，将扔到粪堆里的酸杏捡回来，让儿子一个一个吞下，这种教训儿子的行为表现了其残暴的一面。
C．老闷面对前来滋事的愣头青，不躲不避，用为人的气势灭其邪性，这件事表现了老闷的正义感，照应文章开头的“老闷是个义士”。
D．村主任去世之后，没人敢接任，老闷得村民推举担当重任，给各家张罗生意，就像张罗自家生意一般用心，全然没有私欲杂念。
【解析】　B项“表现了其残暴的一面”错误，教训儿子的情节只是为了说明老闷乐意将话附着在行动上表达。
5．小说是如何描写老闷这一形象的？请简要分析。(5分)
答：①正面描写与侧面描写相结合。小说中老闷教训儿子、镇住愣头青、帮助陈老板、出任村主任带领村民致富等情节是正面描写；开头写老闷和老蔫两家的女人对丈夫的唠叨以及结尾他人对老闷的评价是侧面描写。正面描写和侧面描写相结合，多角度展现老闷的形象。
②对比描写。小说开头将老闷和老蔫进行了对比，两人同样不爱说话，但老蔫是没话，老闷是有话不说，突出了老闷乐意将话附着在行动上表达的形象特点。
【解析】　　根据题干中的“如何描写”可知，解题时首先需要指出描写方法，描写人物的方法一般有正面描写和侧面描写等。通读全文可知，文章中间写的几件事情是对老闷的正面描写；第二段和结尾部分的内容是对老闷的侧面描写。同时，文章开头将老闷和老蔫进行了对比，这也是描写老闷的方法。然后结合文章内容分析描写方法的效果，如老闷与老蔫的对比突出了老闷乐意将话附着在行动上表达的特点等。
6．小说结尾写道：“老闷是个火炉，可以供你烧饭，也可以让你取暖。”这句话有何作用？“老闷”这一人物有何现实意义？请谈谈你的看法。(6分)
答：作用：以“老闷是个火炉，可以供你烧饭，也可以让你取暖”结尾，铿锵有力，画龙点睛，既突出老闷古道热肠的品性，又突出了小说的主旨，高度赞扬了老闷这种权富不攀、贫贱不欺、古道热肠的品性。
现实意义：在现实生活中，古道热肠的人是一种引领和榜样，会起到表率的作用。和谐美好的生活，需要这种正能量。像老闷这种品性的人，大到国家民族、社会集体，小到家庭，都需要。
【解析】　解答此题，首先应指出以此结尾的作用。这句话形象地点出了老闷为人的品性。“老闷是个火炉”说明老闷是一个热心肠的人，“可以供你烧饭，也可以让你取暖”说明老闷在困难时可以给你帮助，如慷慨帮助有困难的陈老板，带领乡亲们致富。从文章主旨的角度来说，高度赞美了老闷权富不攀、贫贱不欺、古道热肠的品性。然后结合现实生活谈谈老闷这一人物的现实意义即可。练案13　诗三首(1)
本练案共2页，满分50分，时间40分钟。
一、打牢语言基础(25分)
1．下列词语中加点字的读音完全正确的一组是(3分)(　B　)
A．迢迢(tiáo)　　鼓瑟(sè)　　绕树三匝(zhǎ)
B．慷慨(kǎi)　　吹笙(shēng)　　越陌度阡(qiān)
C．皎洁(jiǎo)　　譬如(bì)　　脉脉含情(mò)
D．朝露(zhāo)　　吐哺(fǔ)　　何时可掇(duō)
【解析】　A项，“匝”应读“zā”。C项，“譬”应读“pì”。D项，“哺”应读“bǔ”。
2．下列诗句中，加点词的解释不正确的一项是(3分)(　C　)
A．同心而离居，忧伤以终老　离居：分离
B．忧从中来，不可断绝　　中：内心
C．但为君故，沉吟至今　　沉吟：犹豫思索，低声自语
D．暧暧远人村，依依墟里烟　　墟里：村落
【解析】　C项，“沉吟”应为“对贤才的思念与倾慕”。
3．下列句子中加点的词语的含义与现代汉语不完全相同的一项是(3分)(　D　)
A．青青子衿，悠悠我心
B．迢迢牵牛星，皎皎河汉女
C．盈盈一水间，脉脉不得语
D．久在樊笼里，复得返自然
【解析】　D项，“自然”这里指田园生活，又指自然本性；今指自然界。
4．下列各句中含有通假字的一项是(3分)(　A　)
A．山不厌高，海不厌深　
B．但为君故，沉吟至今
C．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊　
D．同心而离居，忧伤以终老
【解析】　厌，通“餍”，满足。
5．下列说法有误的一项是(3分)(　A　)
A．《古诗十九首》是我国古代五言诗的开始，由于有很高的艺术价值，刘勰誉为“五言之冠冕”，钟嵘赞它“天衣无缝，一字千金”。
B．曹操是汉魏时杰出的诗人，其代表作有《蒿里行》《短歌行》《观沧海》等。
C．陶渊明是晋末的伟大诗人，其诗作以描写田园风光和隐逸生活著称，因此，历史上称他为“田园诗人”或“隐逸诗人”，其诗“恬淡自然，蕴藉深厚”。
D．《古诗十九首》是东汉末年的作品，多表现离别相思之情、失意飘零之感以及人生短促的悲叹和世事不公的怨嗟，带有较浓厚的感伤色彩。
【解析】　《古诗十九首》“是我国古代五言诗的开始”的说法不正确。五言诗开端于西汉形成的五言民间歌谣，到了东汉，五言诗的正式体裁已经形成，直到出现《古诗十九首》，五言诗才算有了突破，是成熟的诗作。
6．米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”由于性格、经历和生活环境的不同，每个人对生命都有自己独到的理解。请你从以下四位作家或文学人物中，任选两位仿照示例各写一句话，表达对生命的理解。要求符合人物特征，句式大致相同。(5分)
人物：陶渊明
徐志摩
桑地亚哥
巴金
示例：苏东坡——生命就是一次风雨兼程的旅行，只有心胸旷达，才能笑到终点。
(1)________________________________________________________________________
(2)________________________________________________________________________
【答案】　陶渊明——生命就是一只冲出樊笼的鸟儿，只有回归自然，才能自由飞翔。
徐志摩——生命就是一个星辉斑斓的梦，只有轻轻地来悄悄地去，才会让梦长留。
桑地亚哥——生命就是一场单枪匹马的战斗，只有先战胜自己，才能战胜对手。
巴金——生命就是一只黑夜里追寻光明的小舟，只有以爱为桨，才能拥抱明天的太阳。
7．在下面横线上填入恰当的句子，组成语意连贯的一段文字。(5分)
中国古典园林艺术在审美上的最大特点，①________________，意境既是中国古典园林的内涵、传统风格和特色的核心，②________________。“意境”是一个由“意”和“境”相结合的美学范畴，也是中国古典美学的核心范畴，其中“意”指人的思想感情，③________________，意境就是人在审美过程中主客观的高度统一，是由客观景物的客观诱发而在人们头脑中产生的“象外之象”“景外之景”。
【答案】　①就是有意境__②也是中国古典园林的最高境界__③“境”指客观现实环境
【解析】　第1处是提示下文的“意境”概念。第2处承接上文的“既是……核心”过渡到下文审美境界，应该是以“也是”开头。第3处紧承上文的“意”继续解说“境”的含义。
二、提高阅读能力(19分)
阅读下面的文字，完成后面题目。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
(节选自《孔雀东南飞》)
8．下列加点字的解释，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．夜夜不得息　　
息：歇止，休息
B．何意致不厚　　
致：招致，招来
C．谢家来贵门　　
谢：告别，辞别
D．昼夜勤作息　　
作息：工作和休息
【解析】　作息：偏义复词，工作。
9．下列句子编为四组，全都属于焦母驱遣刘兰芝的理由的一项是(3分)(　A　)
①此妇无礼节，举动自专由
②便可速遣之，遣去慎莫留
③吾已失恩义，会不相从许
④东家有贤女，自名秦罗敷
⑤小子无所谓，何敢助妇语
⑥三日断五匹，大人故嫌迟
A．①③④　
B．①⑤⑥
C．②③⑥　
D．②④⑤
【解析】　②是结果，不是原因；⑤是焦母对焦仲卿的训斥，不是驱使的原因；⑥是兰芝的诉说。
10．下列各项对原文所做的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　A　)
A．节选部分兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的无能、兰芝的软弱。
B．第2段写兰芝诉苦简练而有层次，意在反映兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为故事的悲剧性蓄势，有利于激起读者对兰芝的同情。
C．第9段写兰芝临别“严装”，又用铺陈手法表现了兰芝沉着、冷静、镇定自若的性格。突出兰芝的“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了铺垫。
D．刘兰芝聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情。面对封建家庭制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
【解析】　应该是“反映了仲卿的不舍、兰芝的温情”。
11．把阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。(5分)
译文：我既然不能供你家使唤，白白地留着也没有什么用处，你就立即禀告婆婆，趁早送我回娘家去。
(2)人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。(5分)
译文：人卑贱东西也轻薄，不配送给后来的人，留着作纪念吧，(我们)从此没有再见面的机会了。
【解析】　(1)有四个重点词“堪”“徒”“施”“相”，另外要整体通顺。(2)有四个重点词“贱”“足”“遗施”“因”，另外整体通顺。
三、名篇名句默写(6分)
12．根据提示写出《诗三首》中对应诗句。(6分，每空1分)
(1)《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：_青青子衿__，_悠悠我心__。
(2)曹操《短歌行》抒发了广招贤才，一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是：“_山不厌高__，_海不厌深__，周公吐哺，天天归心。”
(3)《归园田居》里面用比兴手法表现对自由生活的向往的诗句是：“羁鸟恋旧林，_池鱼思故渊__。_开荒南野际__，守拙归园田。”练案15　兰亭集序(1)
本练案共2页，满分50分，时间40分钟。
一、打牢语言基础(25分)
1．下列加点字的注音全都正确的一项是(3分)(　C　)
A．流觞(shāng)　　　　
会稽(huì
jī)
嗟悼(jiē
dǎo)　　　　
激湍(tuān)
B．修禊(qì)　　　　　　
癸丑(kuí)
彭殇(shāng)　　　　
虚诞(yán)
C．骋怀(chěng)　　　　
静躁(zào)
世殊(shū)　　　　　
峻岭(jùn)
D．悟言(wú)　　　　
俯仰(fǔ
yǎng)
曲水(qǔ)　　　　
群贤(xián)
【解析】　A项中的“会”应读“kuài”，“悼”应读“dào”；B项中的“禊”应读“xì”，“癸”应读“guǐ”，“诞”应读“dàn”；D项中的“悟”应读“wù”，“曲”应读“qū”。
2．下列各句中没有通假字的一项是(3分)(　C　)
A．悟言一室之内　　　　
B．虽趣舍万殊，静躁不同
C．天朗气清，惠风和畅　　　　
D．行李之往来，共其乏困
【解析】　A项，悟—晤；B项，趣—取；D项，共—供。
3．下列加点词语解释不正确的一项是(3分)(　D　)
A．①列坐其次(它的旁边，指水边)
②所以游目骋怀(用来)
B．①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)
②况修短随化，终期于尽(至，及)
C．①夫人之相与，俯仰一世(相交往)
②或取诸怀抱(从……中取得)
D．①所以兴怀，其致一也(导致)
②未尝不临文嗟悼(面对)
【解析】　致：思想情趣。
4．下列各句不是文言特殊句式的一句是(3分)(　C　)
A．会于会稽山阴之兰亭
B．当其欣于所遇
C．况修短随化，终期于尽
D．后之览者，亦将有感于斯文
【解析】　A、B、D三项均为状语后置句。
5．下列各句在文中的意思，理解正确的一组是(3分)(　B　)
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译文：抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。
②夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
译文：人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。
③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
④及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
译文：等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
译文：所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。
A．①③④　
　　
B．①②④
C．①②⑤　
D．②③⑤
【解析】　
③错，“一生死”是“把生死等同”的意思；⑤错，“虽”，译为“虽然”较适宜。
6．下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用工整的语句概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求：①符合原意；②不超过30字。(5分)
在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他开创了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，从此行书取得了与篆楷草并列的地位。
答：王羲之变革了楷书，发展了草书，确立了行书的地位。
【解析】　此题考查压缩语段的能力。首先要从材料中提炼出符合题干要求——概括其“主要贡献”的要点。相关信息主要是：“他对楷书的结构、点画等加以变革……从此行书取得了与篆楷草并列的地位。”应注意材料用分号所分隔成的三个方面。
7．某校拟制作“走进文化名人”的宣传橱窗，同学们已搜集到下列材料。请你据此写一段王羲之简介，再就人物言行、品质或贡献的某一点进行评价。(5分)
①王羲之，因官至右军将军，人称“王右军”。生于公元303年，卒于公元361年，东晋书法家，字逸少。原籍在琅玡，后长期居住在会稽山阴。
②王羲之年幼时不善言辞，人们不大看重他。十三岁时，去拜见一位大名士，这位大名士看出他将来必非等闲之辈，极力赞扬。
③长大后，王羲之极善言谈，为人耿直、率真。一次太尉郗鉴派门客向丞相王导求女婿，王家子弟听说有人来择婿，都显得很矜持。但王羲之坐在东边的床上，露着肚皮吃东西，似乎没这回事似的。郗鉴非常赏识王羲之，于是就将女儿嫁给了他。
④王羲之在书法上造诣极高。《兰亭集序》是他的代表作。从文学角度看，是千古绝妙的好文章。从书法的角度看，被誉为“天下第一行书”。《兰亭集序》中的名言“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”是对东晋时人们漠视生命、崇尚虚无的思想的有力纠偏。
答：(示例)人物简介：王羲之(303—361)，字逸少，东晋书法家，琅玡人。曾官至右军将军，人称“王右军”。为人耿直、率真。对书法造诣极深，《兰亭集序》是其代表作。
人物评价：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”体现了王羲之对生命的珍视。
【解析】　本题考查压缩语段的能力。人物简介要涉及姓名、生卒年、字号、朝代、籍贯、成就及代表作。对人物的评价则要紧扣材料，有理有据。
二、提高阅读能力(19分)
阅读下面的文言文，完成后面题目。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，世人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候己辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
(选自《晋书·王羲之传》)
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．及长，辩赡　　　　　　　　
赡：丰富
B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少　　　　目：看
C．然闻信至，咸自矜持　　　　　　　
信：信使
D．孙绰、李充等皆以文义冠世　　　
冠：位居第一
【解析】　“目”应为“视为、看作”，是态度看法，不是具体的“看”。
9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　C　)
A．述先为会稽/以母丧居/郡境羲之代述/止一吊遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候/己辄洒扫而待之
B．述先为会稽以母丧/居郡境/羲之代述止一吊/遂不重诣述/每闻角声/谓羲之当候/己辄洒扫而待之
C．述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之
D．述先为会稽以母丧/居郡境/羲之代述止一吊/遂不重诣述/每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之
【解析】　这段话总体上写王述的情况，其中插叙王羲之的情况，弄清了整体意思后，断句自然简单了。
10．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D．骠骑将军王述母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此怀恨在心。
【解析】　“怀恨在心”不对，应为“深为遗憾”。原文当中的“恨”是古今意义词。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。(5分)
译文：(王羲之)曾经和志同道合的人在会稽山阴的兰亭聚会饮酒，王羲之作《兰亭集序》来阐述自己的志趣。
(2)羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。(5分)
译文：王羲之欣然答应，写完《道德经》，用笼子装载群鹅而回，觉得这是一件很快乐的事。
【解析】　本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句中的关键词语有“同志”“序”“申”，第(2)句中的关键词语有“笼”“以为”。
【参考译文】
王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长隶书，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也把王羲之和王承、王悦视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，袒腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。
王羲之有着高雅的喜好，注重衣着饮食，修身养性，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安未做官时也住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。(王羲之)曾经和志同道合的人在会稽山阴的兰亭聚会饮酒，王羲之作《兰亭集序》来阐述自己的志趣。
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了很久。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之前去观看，非常高兴，坚决恳求道士要买他的鹅。道士对王羲之说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然答应，写完《道德经》，用笼子装载群鹅而回，认为做了一件大快事。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法在当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”
骠骑将军王述年幼时就有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待。这样过了几年，而王羲之竟然不去，王述深感遗憾。
三、名篇名句默写(6分)
12．根据提示写出课文中对应诗句。(6分，每空1分)
(1)《兰亭集序》中作者用了四句话来表现兰亭环境优美：__此地有崇山峻岭__，__茂林修竹__，__又有清流激湍__，__映带左右__。
(2)我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：__夫人之相与__，__俯仰一世__。练案12　孔雀东南飞·并序(2)
本练案共2页，满分40分，时间40分钟。
一、根据提示默写原文语句。(7分，每空1分)
1．《孔雀东南飞》中“_鸡鸣外欲曙__，_新妇起严妆__，_著我绣夹裙__，_事事四五通__”四句，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心；严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威；精心穿着打扮，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。
2．《孔雀东南飞》中“_却与小姑别__，_泪落连珠子__”两句，说明兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。
3．《孔雀东南飞》中写刘兰芝离开焦家时，焦仲卿发誓不离开兰芝，不辜负兰芝的两句诗分别是：“誓不相隔卿”，“_誓天不相负__”。
二、阅读下面这首唐诗，完成4～5题。(11分)
种柳戏题①
柳宗元
柳州柳刺史，种柳柳江边。
谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。
好作思人树②，惭无惠化传。
【注】　①该诗是诗人任柳州刺史时所作。②思人树，《史记·燕召公世家》中载，召公有惠于民，他死后人们自觉地爱护他生前所栽的甘棠树，还作诗以表达对他的怀念。在后世的诗词中，常用“思人树”赞美官员有惠政。
4．下列对这首诗的分析和鉴赏，不正确的两项是(5分)(　BE　)
A．“戏题”即以题诗为消遣。本诗诗人借种柳为题，寄托理想。
B．颔联写自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，但随着时间推移终会被遗忘。
C．前两联诗人以轻松活泼的笔调展开描写，使诗题中的“戏”字落到了实处。
D．颈联诗人以坚定的口吻提出自己美好的希冀，他坚信今天的举动将利国利民。
E．尾联用典，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望和对功业不能久传的遗憾。
【解析】　B项，“但随着时间推移终会被遗忘”不正确，诗中并未表达这种意思，“推移成昔年”是说今天的事情也许会变成历史上的一段佳话。E项，“对功业不能久传的遗憾”理解有误，尾联是惭愧自己任地方官未能为百姓更好地谋福利。
5．本诗首联历来被人称道，试分析其风格。(6分)
答：首联“别具一格”，体现在以下方面：①首联运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，连用四个“柳”字，照应了诗题中的“戏题”二字；(3分)②诙谐有趣，富有节奏感，使读者感到非常新颖、别致，自然而然地调动起读者的阅读兴趣。(3分)
【解析】　本题实际上考查的是语言和表达技巧。解题时可抓住诗中的动词、形容词、数量词、句式特点等来展开分析。本诗是柳宗元现存诗歌中别具一格的一首作品。诗人一改平时的创作风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。首联，诗人有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到新颖别致。颔联感慨，先想象自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，但随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。颈联，诗人以不容置疑的口吻提出：硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳，覆盖着大地，高耸的树干一定能长大成材高入云天。他坚信自己今天的举动将利国利民。尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故，并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚诚恳。
三、阅读下面这首唐诗，完成6～7题。(11分)
木棉花歌
【清】陈恭尹
粤江二月三月来，千树万树朱花开。
有如尧时十日出沧海，更似魏宫万炬环高台。
覆之如铃仰如爵，赤瓣熊熊星有角。
浓须大面好英雄，壮气高冠何落落！
后出棠榴枉有名，同时桃杏惭轻薄。
祝融炎帝司南土，此花毋乃群芳主？
巢鸟须生丹凤雏，落花拟化珊瑚树。
岁岁年年五岭间，北人无路望朱颜。
愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。
6．下面对诗歌内容的理解赏析，不正确的两项是(5分)(　CD　)
A．诗歌开篇化用岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，描绘出粤江木棉花开的繁盛景象。
B．诗人以“尧时十日”的传说与“魏宫万炬”的典故，形象写出了木棉花红艳热烈的特征。
C．“浓须大面”“壮气高冠”是将军的风仪雄姿，这里运用比喻的手法显示了木棉花的勃勃英气。
D．诗的前十二句由近及远，虚实相生，选取不同角度，对木棉花着意刻画，意象鲜明，声情激越。
E．这首诗描写木棉花形神兼备，既写了木棉花动人的形色，又体现了木棉花内在的精神品格。
【解析】　题干要求选出“下面对诗歌内容的理解赏析不正确的两项”，这是考查对诗歌语言以及技巧的分析。C项“运用比喻的手法”有误；“浓须大面”“壮气高冠”这是写人，可见是把木棉花当做人来写，赋予木棉花以人的特点，这是使用拟人的修辞。D项，“由近及远”有误；应为“由远到近”，比如“千树万树朱花开”应是远观，下面逐步推进。
7．木棉花也称“英雄花”，请结合诗歌内容解说木棉花为什么被称为“英雄花”。(6分)
答：(1)外在形态：木棉树高大，花色红艳，花形硕大，具有挺拔伟岸的形象(3分)。(2)内在气质：木棉大气沉稳，具有超凡脱俗的气质；富有“愿为飞絮衣天下”的博大情怀(3分)。(意思对即可)
【解析】　可以从外形到内在分析木棉花与英雄的相关点。“覆之如铃仰如爵，赤瓣熊熊星有角”，“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”，一个个花冠覆之如铃仰如酒爵，厚实华美；赤红的花瓣象闪烁跳跃着的星光，熊熊然喷射出夺目的光芒，把花写动了写活了。“浓须大面”、“壮气高冠”是将军的风仪雄姿，这里运用拟人化的手法显示了木棉花的勃勃英气。木棉花之所以又称“英雄花”，这大概就是其原因所在。仅此刻画和渲染，诗人犹恐不能尽致，又以“好英雄”、“何落落”这样的惊叹来直接表现自己对木棉花的赞赏和欣羡。最后“后世棠榴枉有名”四句，以枉有芳名和自惭轻薄的棠榴桃杏之花与木棉花相对比，显示出木棉花的磊落不凡。“祝融炎帝司南土，此花无乃群芳主”，祝融是传说中的火神，炎帝也是以火德而王，由他们的主司，火红的木棉花生长在于五行中属火的南土，就当然地要冠压群芳，卓然傲放。
四、阅读下面这首唐词，然后回答8～9题。(11分)
菩萨蛮
李　白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
8．对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是(5分)(　CE　)
A．开头两句为远景，“平林漠漠烟如织”便传达出一种空寞惆怅的情绪，它起到笼罩全篇的作用。
B．“寒山一带伤心碧”一句是静态的写生，是一种冷色的画面，但静态之中又夹杂着主观的感受，给人一种潜在的骚动感，撩人意绪。
C．“暝色”句为远景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼上人物的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。
D．“宿鸟归飞急”这一句写得很巧妙。作者用急飞的宿鸟与久立之人形成强烈的对照。既反衬出人的落拓无依也使抒情主人公的内心骚动更加剧烈。
E．全词偏于客观景物的渲染，然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，因而从整体上来说，情与景又融成一片。
【解析】
C．“远景”应为“近景”；E.“全词偏于客观景物的渲染”错，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。
9．关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何？请简要说明理由。(6分)
答：(示例一)游子思归：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归乡的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。_
(示例二)思妇盼归人：上片写思妇见晚景而生愁情；五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。
(示例三)二者兼有：全词以游子思归和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。
【解析】　这是一道开放式试题，可以认可任何一种观点，重点是根据诗句内容进行赏析。