课件27张PPT。第三单元第10课 短文三篇第一课时 感知课文预 习 填 空1．阅读相关知识，将下面空缺内容填写完整。
蒙田，是欧洲文艺复兴时期____国的人文主义者，著名的散文家、思想家。他的主要著作有《随笔集》等。帕斯卡尔，____国数学家、物理学家和思想家，代表作《__________》已成为思想史和文学史上的经典名著，影响极其深远。罗伯特·富尔格姆，______国当代作家、哲学家。著有《我需要知道一切》一书。法 法 思想录 美 2．阅读三篇短文，概括《信条》中十六条信条的内涵并根据信条内容归纳分类。这些信条当中给你感触最深的是哪几条？谈一谈你的感悟。
你的信条：_______________________________________________________【答案】 知 识 导 引识 记 字 音fù cì mǐn mí jīng wěi dù duó mó mò náng nāng shāo shào qí jī āi ái 辨 识 字 形惋惜 婉转 蜿蜒 繁衍 衔接 街市 迅速 汛期 讯号 清晰 淅沥 白皙 1．赋予 付与
两者都有“交给”的意思，但使用对象不同。赋予：指交给(重大任务、使命等)。付与：指拿出、交给(钱物等)。
选择恰当的词语填空。
(1)一天夜里，一个受了重伤的送信和尚来到少林寺，自称来自邺城，将邺城寺院方丈的一封信_______慧能，没过多久送信的和尚就死了。
(2)萨博拉曼尼亚提出，各国应正视中国崛起的事实，不应报以敌意，既然要求中国承担更大的责任，就必须_______中国更多的权力。辨 析 词 语付与 赋予
2．流逝 流失
两者都有“不存在”的意思。流逝：指像流水一样迅速消逝。这种不存在是不能恢复的，主要用于时光、岁月等。流失：①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走。也指河水等白白地流掉。②指有用的东西散失。③比喻人员离开本地或本单位。
选择恰当的词语填空。
(1)台北故宫博物院中珍藏着一棵翡翠白菜，是其镇馆之宝，很可能就是慈禧陵中________之物。
(2)赛后罗伯斯惊叹：“我清楚地记得5年前第一次和刘翔在室内赛场上同场竞技，那时的我正是年轻气盛的时候，可以跑进7秒40。5年过去了，刘翔还是跑得那么快，仿佛时间在他身上没有_______过，而我已经只能跑7秒50了，这一切真是太可怕了。”流失 流逝
3．领略 领会
两个词都是动词，都有“了解，明白”的意思，但二者侧重点不同。“领略”指了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。“领会”指领略事物而有所体会。
“领略”着重指感性上的体验和欣赏。“领会”侧重于理性上的了解，与“领悟”“理解”近似。
选择恰当的词语填空。
(1)全省上下尤其是各级党政组织要认真学习_______习总书记的重要指示，继续按照我们确定的“八项工程”，咬定发展目标不动摇、不懈怠、不折腾，确保中央重大决策部署落到实处。
(2)国庆节期间，哈尔滨市23名红领巾小使者远赴北京，______古都文化与魅力。领会 领略 4．推衍 推演
两者都是“依据一定的事物推算”的意思，但词义的侧重点不同。“推衍”，推移发展；“推演”，推行演练。
选择恰当的词语填空。
(1)有人说，由医疗卫生服务具有公益性特征______到医疗机构也应该具有公益性毫无道理。
(2)台湾民进党事先沙盘_______勘灾行程，“精算”马英九出现时间，让蔡英文抢先向灾民送暖。推衍 推演
5．尤其 特别
两者都有“进一步、着重指出某一部分”的意思。两者的区别是：①“特别”前面可以用“不是”来否定，而“尤其”则不可以。②“尤其”后面可以加孤立的介词短语，比如说“对……”“在……”“为……”等介词短语；而“特别”就不可以，必须是“特别是”才可以。③“尤其”后面可以跟能愿动词的否定式，如“不要”“不能”“不可以”“不敢”等等，“特别”则不能。
选择恰当的词语填空。
(1)朝鲜人民军最高司令部_______作战行动小组23日发出通告，宣布朝鲜革命武装力量为粉碎韩国当局冒险的挑战立即开启行动。
(2)穆迪副总裁兼高级信评主管Laura Acres指出，3月数字恶化反映了企业流动性转弱的状况，这在中国企业_______是中国房地产发展商中尤为明显。特别 尤其 风和日丽：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
枯燥无味：形容单调，没有趣味。枯燥，单调。
垂暮之年：快要到老年。垂，将，快要；暮，晚，老年。
稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。诠 释 熟 语1．蒙田(1533－1592)，是欧洲文艺复兴时期法国的人文主义者，著名的散文家、思想家。他于6岁时入塞恩中学，受过极严格的古典教育，从13岁起学法律，后曾游历欧洲许多地方，并当过波尔多市长。他的主要著作有《随笔集》《论文》三卷，其中论述教育、学校和教师的文章有《论学究气》和《论儿童的教育》等。走 近 作 者2．帕斯卡尔(1623－1662)，法国数学家、物理学家和思想家。代表作《思想录》，这本书现已成为思想史和文学史上的经典名著，影响极其深远。3．罗伯特·富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。著有《我需要知道一切》一书。1．《热爱生命》
在蒙田生活的16世纪的中后叶，哲人们深受宗教的束缚，鄙视生命，把生命贬低为消磨时光。蒙田发现了其中的弊病，把生活视为“自然的厚赐”，并声称“开心如意的生活是人生的杰作”。在《随笔集》中，他主张追求人生的幸福和欢乐，成为创造自己生活的人，而且生命愈是短暂，我们愈要使之过得丰盈饱满。了 解 背 景
2．《人是一根能思想的苇草》
帕斯卡尔生活的17世纪的法国基本上还是一个封建农奴制的国家，但新的资本主义生产关系已经在封建母体之内开始滋长，这也就决定了当时的意识形态迟早会产生新的发展，帕斯卡尔正是在这样的背景下进入了一种精神境界之中，对人及其精神、思想进行了深入地探讨。
3．《信条》
随着时代的发展，美国社会的思想也日趋复杂：价值超过客观载体——“上帝”已不复存在，生命的意义也模模糊糊；人们缺乏对自己的把握，也很难对他人不怀戒备；精神紧张，容易歇斯底里；行为乖张，令他人费解；人仿佛与自然的生物界脱节了……
在这种情况下，富尔格姆对人生、人的身心的自由、生存的价值、幸福、爱情、信任和同情心等等进行再发现和再解读，重新组装人的世界。课件30张PPT。第三单元第10课 短文三篇第二课时 素质提升课 堂 互 动
(一)学习《热爱生命》
1．《热爱生命》中说：“生之本质在于死。”如何理解这句话？
答：意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话是从生命的终极归宿上来看待生命的，由此引出珍惜生命的话题。
2．“因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”一句有何含意？
答：珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。
3．作者认为要用什么样的方法享受生活呢？为什么要这样享受生活呢？
答：作者认为要迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，愈要使之过得丰盈饱满。
因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。时间老人对每个人都是十分慷慨的，如果我们热爱自己的生命，便会抓紧点点滴滴的时间，去学习，去工作，去干一番事业，那样我们的生命是十分充实，充满乐趣的；如果我们胸无大志，碌碌无为，消磨时间，便会觉得活着无聊透顶，毫无乐趣可言。
4．《热爱生命》的作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？
答：“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”“光阴”密不可分，但是，面对这样一个简单的问题，作者深知不同的人会有不同的认识和不同的态度。从这里入手，会使人感觉熟悉、亲切，其后就会自然地、一步步地接受作者的观点。
(二)学习《人是一根能思想的苇草》
5．仔细阅读课文，谈谈你对“人是一根能思想的苇草”的理解。
答：这句话运用了比喻的修辞方法，它有两方面的含意。(1)人是一根苇草，是说人如一根苇草一样，是自然界最脆弱的东西，用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命。(2)“人是一根能思想的苇草”，在强调了人脆弱的一面后，重点突出了人的思想的高贵。思想是人的全部的尊严，有了思想，人才比致他于死命的东西高贵得多。由于思想，人囊括了整个宇宙。6．为什么说“思想形成人的伟大”？
答：人与万物的根本区别难道不正是在于唯有人才具有思想吗？宇宙拥有万钧之力，能够轻而易举地消灭人们，可是宇宙却并不知道它有这种力量；人是脆弱的，像一根苇草，但人却知道自己的脆弱和死亡的威胁，他因而就会寻找生命的路径，并且建构一种勇敢的生命态度，人也因此就有了尊严。因了尊严，人就显得高贵。而所有这一切，勇敢也罢尊严也罢，追本溯源，说到底都是因为人有伟大的思想。
尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力。
(二)学习《信条》
7．《信条》一文的主要观点是什么？作者强调了什么？
答：主要观点是“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十六条。作者强调十六条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。合 作 探 究
探究1 蒙田在《热爱生命》中说，“生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。”作为一名学生，如何度过高中生活才算热爱生命、对得住自己、对得起生命呢？
探究之旅：思路提示一：热爱生命表现在不断探索上。生命的意义不在于马到成功，而在于不断求索。正如屈子所言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。用此信念去拥抱生活，热爱生命，生活才更充实，生命才更有价值。思路提示二：热爱生命表现在坚持努力上。小小的蝴蝶幼虫，包裹在温暖的蛹里，它们在羽化时死亡率高达80%，可是它们还是争先恐后地破蛹而出。这个过程，不能有任何外力的帮助。如果你可怜它化蝶时的痛苦挣扎，当你在蛹上挖开一个小洞时，其实你毁灭了它化蝶的希望。为什么呢？因为只有依靠自身的努力，它们才能拥有美丽的翅膀，遨游天空！
思路提示三：热爱生命体现在对某种事物的执著追求上。有一个人叫陈伏清，他就选择了对生命剪影。他认为，红色剪纸，让生命跃然纸上，是最温暖的心灵语言。探究2 文章说，“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己”。试对这句话做一点说明。
探究之旅：人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。
探究3 文章说：“我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。”试对这句话做一点说明。
探究之旅：道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者思想的高度重视。探究4 《信条》一文中作者列出这些最基本的信条有什么意义？
探究之旅：人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样为人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。设 计 导 图1．《热爱生命》这篇小文章作者通过谈为什么要热爱生命和怎样热爱生命，倡导以积极进取、乐观的态度去对待人生。
请同学们为课文内容脉络设计一个思维导图。
【答案】 2．《人是一根能思想的苇草》阐明了思想形成人的伟大，虽然人不过是一根脆弱的苇草，号召人们用思想去追求自己的尊严，为思想而生存，战胜脆弱和虚荣。
请同学们为课文内容脉络设计一个思维导图。
【答案】 3．《信条》阐述了自己在生活、做事和为人方面的一些准则和标准，希望人人有爱、平等观念及健康的人生状态，希望大家过着幸福、快乐的生活。
请同学们为课文内容脉络设计一个思维导图。
【答案】随 堂 练 习【解析】 “情礼难容”应为“情理难容”。D 【解析】 “境界”可以与“达到”搭配，“世界”不能；“消磨”多指虚度时光，“消受”是享受且多用于否定的语境；“变换”用于具体事物，“转变”用于某种情况。C 【解析】 A项与文章主旨相反，C、D两项受B项统率。B ⑩热甜饼和冷牛奶对你有好处。
过一种平衡的生活——学一些东西，想一些东西，逗逗乐，画画画儿，唱唱歌儿，跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活。
每天睡个午觉。
当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。
要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点的种子：它的根往下生，茎叶往上长，没有人真正知道这是怎么回事或者为什么，而我们大家也都差不多是这么回事。在那杯皿里的金鱼、老鼠、小白鼠甚或那粒种子，它们都会死去。我们也会。
再就是记住迪克们和琼们的识字课本，以及你从那上面学到的头一个字——也是最重要的一个字——一个大大的“看”字。
4．以上属于生活习惯的是哪几项？
答：⑧⑨⑩
5．属于遵守公共道德的有几项？
答：②④⑥⑦
6．属于个人修养的有哪几条？
答：①③⑦
7．为什么说“看”字最重要？
答：人认识世界最重要、最直接的手段就是用眼睛来观察世界。这里含有“要正确认识、观察、思考世界”的意思。离开正确的理性的观察，就无法获取关于世界的正确知识，也就很难在生活中明辨是非，活得更加精彩，因而“看”对于一个人是最基本的，也是最重要的。课件13张PPT。第三单元第10课 短文三篇第三课时 拓展阅读精 品 阅 读感悟生命
符淑萍
如果我拥有那么一间小屋，我将用来安放生命，它只用来盛放生命。
每个黄昏，沿着熟悉的小路一步一步地慢慢往前走。突然，一片落叶从肩头拂过，徐徐飘落在摊开的手掌上，纤毫毕露的丝路，略略有些枯黄，如一只轻盈的蝴蝶微微地在掌心颤动。它竟如此从容地赶赴一场生命的盛宴——我的心猛的一缩，一种异样的心疼在心头。
一直以为，生命是个极其凝重的话题，它不同于五彩的青春和流金的岁月，它应该泛着厚重的质感，饱含了所有至真至美至善至纯的真挚情愫。正因为如此，一枚花瓣的凋落也会让我黯然神伤。总是那么固执地认为，每一个生命的结局都应是完美而且无憾的。真正领悟生命的意义是因为爷爷的去世。在那个突如其来的打击之前，我竟没有丝毫的预感：那么好的一个人，怎么说走就走了呢？那一瞬，所有关于生命的美好的构造突然间倒塌了，一种近乎决绝的悲伤和失落直达心灵。直到读罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，看到这样几句话：“一个人对于死的亲眼目睹之后才会明白原来自己一无所知，既不知所谓生，亦不知所谓死。痛苦的观念和一个人真正的流血受苦毫不相干，死的观念和一路挣扎一路死去的灵魂毫不相干。所谓人，花尽心思固定生命，其实这生命每分钟都在腐烂。”我猛然醒悟。司汤达的墓碑上，刻有他的三句话：“活过了，写过了，爱过了。”每个人的一生都被自己播种下的热情追逐着，生命有时寂静无声、有时疲惫不堪、有时转瞬即逝，但对于我们来说，只要曾践踏过这片土地上的尘埃，数过这一片天空的星星，观赏过这一路上的风景，仍不失为一种完美。出生是目标最明确的一次旅行，死亡难道不是另一种出发？
泰戈尔有言：“天空中没有翅膀的痕迹，而鸟儿已经飞过。”当岁月的熏风拂过灵魂的秋水，不必叮咛，生命中已然有了心的感知和交流。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。
生命短暂，绵延千里，却是永恒。
【品读】生命不在于长短，对于我们来说，只要曾经经历过一次也就够了，应该以一种豁达的心态看待人生的这一次旅行。素 材 运 用
1．生命是一次偶然，生命是一次奇迹。生命是如此的脆弱，生命又是如此的顽强。有的生命可以是灿烂的，有的生命可以是丰富精彩的，有的生命可以是平淡的……生命只有一次，我不知道是否有来世，但有些人把希望寄托于来世，是不是有些悲观或有些无奈甚至消极？我只知道自己想做的事，就一定要试一下，成功也好，失败也罢。你经历了，你努力了，你就不会后悔，过程会让你快乐。2．每天都有好多生命诞生，有好多生命死亡，生命就是这样来去匆匆，谁都无法改变。
一个人的生命，在庞大的宇宙中，是如此的短暂，就像匆匆的过客转瞬即逝，生命对我们来说只有一次，生命对每个人都是平等的，不管你是多么的高贵，也不管你是多么的低微；不管你是多么的富有，也不管你是多么的贫穷；生命只有一次，那还奢求什么呢？只有好好的活着，快乐的活着，充实的活着，对我们来讲就够了。
3．生命是美好的，因为有生命，你可以去爱，你可以去恨；你可以去幸福，你可以去烦恼；你可以去快乐，你可以去哭泣。生命因爱而美丽，生命因爱而生动，生命因爱而丰富。生命的爱是一种广义的爱，生命的爱是一种无私的爱。让我们都来热爱生命，善待生命。
4．生命对于每一个人而言都是可贵的，一片树叶离开了枝干，获得了自由也失去了生命，一只鸟划过天穹，无痕。一群鸟后依旧是光滑的碧空。遥望之后还是一无所有。生命到底是什么？对于人生，我们会留下些什么呢？成为一个可以留在史册上的象形文字，不枉此生？生命于人的时间总是有限的，百余年以后我们会在哪儿？另一个世界，一个魂魄？也许到时我们不过是一缕轻烟，什么也不是。于是我们珍惜着这来之不易的时间，努力为我们这个短暂的生命之旅留下一些美好的难忘的记忆。
5．一滴露珠从荷叶上“咕噜噜”的滚落在地上，一下子就马上钻入泥土里不见了。她去了哪里呢？是永远的消失了吗？还是与大地母亲融为了一体？一滴雨水掉在地上，和着一同滴落下来的雨水一起流入小溪，最后汇成江河。如果生命只是一滴水，就让我们把自己小小的力量汇成海洋的一份子，给世界一片清凉。一棵小草，在大地上翠绿地生长，在春天百花争艳的季节里，她与众多的兄弟姐妹们一起装点着祖国多娇的河山。如果只是一棵小草，也要给与世界一片翠绿的希望。 课件26张PPT。第三单元第8课 拿来主义第一课时 感知课文预 习 填 空1．阅读相关知识，将下面空缺内容填写完整。
鲁迅，原名周樟寿，后改名________，____代伟大的文学家、思想家和革命家。他第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《_____________》，随后连续发表了《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。其中他的代表作《__________》，成功地塑造了阿Q这一典型人物形象，成为具有世界影响的不朽名著。主要著作有杂文集《华盖集》《_____________》《南腔北调集》等16部，短篇小说集《________》《___________》，散文集《__________》，散文诗集《_______》等。周树人 现 狂人日记 阿Q正传 且介亭杂文 呐喊 彷徨 朝花夕拾 野草 2．全文可以划分为四个部分，请划分部分并写出每一部分的大意。
答：第一部分(第①～②段)：揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
第二部分(第③～⑤段)：揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
第三部分(第⑥～⑦段)：揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
第四部分(第⑧～⑩段)：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。知 识 导 引识 记 字 音xǔ gēng zhì lìn sè suǐ pì bié xuán miǎn jiě jiè xiè guān guàn càn chán tiāo tiǎo 辨 识 字 形掘起 崛起 倔强 磕头 瞌睡 嗑瓜子 国粹 淬火 鞠躬尽瘁 摩登 磨炼 临摹 1．不免 未免
“不免”与“未免”是一组副词，都是双重否定表示肯定。但“不免”是“免不了”的意思，加强语气，有“定然会”的意思。而“未免”则表示不以为然，有“实在不能不说是”的意思，缓和句子语气。
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(1)德国企业严谨认真的作风让BISC的决策详尽周全，有效规避了风险，而另一方面，这种按部就班的决策模式_______过于保守，无法适应变化多端的中国市场，容易错失许多良机。
(2)在全球掀起苹果热潮的情况下，乔布斯这位超级天才的去世______令人感到遗憾。辨 析 词 语未免 不免 2．吝啬 吝惜
吝啬：形容词，着重指财物当用不用。在句中常作谓语或定语，还常作补语。吝惜：动词，指因过分爱惜而舍不得拿出，宾语常是财物、生命、力量等以及具体的物品。
选择恰当的词语填空。
(1)在外人眼中，NBA球员个个都是腰缠万贯，日进斗金的款爷，所以这一类人基本上概括来说就是不差钱，然而有些球星并非像传说中那样挥金如土，他们在某些时候_______异常，甚至如同铁公鸡一般一毛不拔。
(2)比赛的精彩来自于竞争，一场比赛中选手实力越接近，比赛就会更好看，金牌的分量也更重。因此，我们应该感谢那些在冠军后面的赛手，面对他们，请不要_______你们的掌声和欢呼。吝啬 吝惜
3．恐怖 恐惧
恐怖：侧重于因危及生命而引起的害怕，语意较重。可用于形容人的神色、心理，也可用于形容事物，如气氛、场面、手段等，适用范围较大；可构成“白色恐怖”“恐怖分子”“恐怖手段”等短语。恐惧：侧重于由一般危险引起的害怕，语意较轻，只用于形容人的心态、神色等，适用范围较小。
选择恰当的词语填空。
(1)尼日利亚当局指认“博科圣地”与“基地”组织有牵连，指责这一别号为“尼日利亚塔利班”的武装组织制造多起_______袭击事件，包括不久前针对警察总监的一起袭击。
(2)奥巴马10日发表讲话，称美国比10年前“9·11”袭击发生时“更强更安全”，并称“他们想恐吓我们，但是作为美国人，我们拒绝生活在_______之中”。恐怖 恐惧 碰钉子：比喻遭到拒绝或受到指责；碰壁。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
礼尚往来：社会交往中应当有来有往。尚，崇尚、重视。
残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。诠 释 熟 语鲁迅(1881－1936)，原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。他一生著作丰富，小说、杂文取得了极高的成就，散文、散文诗成就也极可观，对中国现代文学影响深远，在世界文苑中也占有重要地位。走 近 作 者1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表了《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。1921年，发表的代表作《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型人物形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年写成小说集《呐喊》，为现实主义的新小说奠定了基础。其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文，《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》《“友邦惊诧”论》等优秀杂文。主要著作有杂文集《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等16部，短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。本文写于1934年6月4日，当时日本帝国主义侵占了我国的东北三省后，妄图进一步占领华北地区，而国民党政府却对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界的反动文人打着“发扬国光”的幌子，掀起了一股复古主义逆流，企图以此来抵制革命文化的传播和发展。一些资产阶级买办文人甚至甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化遗产；当时左翼文艺队伍中也有人认为“采用旧形式”就是“机会主义”。为了打击敌人，澄清在对待文化遗产这个问题上的种种错误思想和观点，鲁迅写了此文。了 解 背 景1．鲁迅诗句选
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(《自嘲》)
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(《自题小像》)
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(《无题》)
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(《无题》)
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(《无题》)
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(《答客诮》)
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(《题三义塔》)链 接 资 料
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(《杨铨》)
史家之绝唱，无韵之离骚。(鲁迅评《史记》)
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡装。(《莲蓬人》)
老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。(《亥年残秋偶作》)
寂寞新文苑，平安旧战场。(《题〈彷徨〉》)
愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。(《赠画师》)2．关于鲁迅的挽联
著述最严谨，岂徒中国小说史；
遗言太沉痛，莫作空头文学家。
——蔡元培
要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将；
莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威。
——陈毅孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；
鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅。
——郭沫若
踏《莽原》，刈《野草》，《热风》《奔流》，一生《呐喊》；
痛《毁灭》，叹《而已》，《十月》《噩耗》，万众《彷徨》。
——孙伏园3．“不管三七二十一”
“不管三七二十一”，这是流行在我们生活中的口头语。三乘七，二十一，原是对的，“不管三七二十一”，意思是如果经过考虑决定了要做某件事，认为非做不可了，那就不要再犹豫不决，计议末节，三七是二十一也好，不是二十一也好，反正是做定了，别人的七嘴八舌，亦都由他去。
这句俗语是从何而来的呢？
原来，古时，人们计数时没有专门的工具，只能扳着手指头计数，每人两只手，每只手有五个手指，所以古人对“二，五，十”三个数字特别熟悉，五减二得三，五加二得七，于是在古人的意识中，三便代表少数，七便代表多数。又因为三用一只手，容易；七要用两只手，繁琐，从而形成这样的观念：三象征吉利，七象征凶险，逐渐形成了俗语“不管三七”，意思即不管好歹，不认吉凶。后来又加上了三和七的乘积，便成了今之俗语“不管三七二十一”。4．数字熟语集锦
小九九：表示某人打小算盘时用。
二百五：指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人，用于口语骂人。
三六九等：指等级和类别多，有种种差别。
说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
九九归一：表示归根到底时用。
十有八九：大致不差，差不离。表示把握大时用。
七上八下：歇后语有“十五个吊桶打水，七上八下”，形容心里慌乱不安，无所适从。也指零落不齐或纷乱不齐。
三一三十一：三个人分十个，分不均匀，一人拿三个还剩下一个。一般指将十平均分成三份的意思。十万八千里：表示距离远时用。
二一添作五：表示一样东西两人平分时用。
三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
八九不离十：指与实际情况很接近。表示差不多时用。
十拿九稳：表示信心十足时用。
一是一，二是二：表示实实在在，不可更改时用。
一不做，二不休：表示做事不考虑周到，干了再说时用。
八竿子打不着：形容二者之间疏远或毫无关联。
不要在一棵树上吊死：比喻遇到困境后应有所变通，不要固执一种选择。
秤砣虽小压千斤：比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。课件40张PPT。第三单元第8课 拿来主义第二课时 素质提升课 堂 互 动(一)学习第一部分
这一部分揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
1．第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态？
答：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了中国东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”这样的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。作者举了三个“送”的事例：①“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；②几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬；几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒碜可笑；“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；③“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏了。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。2．怎样看待鲁迅对几位绘画大师和京剧艺术家梅兰芳的讽刺？
答：据柯文辉的《艺术大师刘海粟传》、吴作人等的《徐悲鸿》、梅绍武的《我的父亲梅兰芳》等人物传记及20世纪30年代的一些文史资料介绍：1934年刘海粟一行在柏林巴黎广场普鲁士美术馆举办中国画展极其成功，大长民族志气，“获得无上光荣与极大成功”；1933年，徐悲鸿在西欧举办中国画展，震动了西欧各国艺坛，破除了西方人轻视中国文化艺术的偏见，在世界艺坛上弘扬了祖国的绘画艺术；1935年，梅兰芳应邀访苏演出，这次演出促进了两国人民的友谊，促进了中苏两国之间的文化交流，是爱国之举。
仔细揣摩课文第一段文字，语含讽刺，带有贬义，应从两方面理解：第一，这是鲁迅先生的偏见，鲁迅是伟大的，他有许多真知灼见，但并不等于他对任何人任何事的评价总是客观的，全面的；第二，不应脱离鲁迅杂文语言的特点生硬地理解，为了加强讽刺力度，杂文语言往往涉笔成趣，带有强烈的主观色彩。
3．文中画线的“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”一句的含义是什么？
答：这一句话是反语，意思是：用活人代替古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。
【解析】 这句话是对上文的总结，从说话的内容上看，“进步”一词是反语，是对愈演愈烈的卖国行为进行的嘲讽。
(二)学习第二部分
这一部分揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
4．鲁迅先生为什么说“送出去，也不算坏事情”？谈谈你的理解。
答：这句话是顺着对方的观点往下说，为了有意识地将敌论引入荒谬的境地，是论证方法中的归谬法的引言部分。
【解析】 作者这里用的是欲抑先扬的写法，目的是得出荒谬的结论。
5．作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系？
答：尼采的“只是给与，不想取得”与中国的“送去主义”一样，都是荒谬的，是类比推理。作者举尼采的例子是用来证明分论点的，即自诩富有的送去主义是没有好结果的，尼采发疯就是一个典型。
【解析】 例子与中国的“送去主义”具有相似点，“尼采”“发了疯”，中国的“送去主义”也是荒谬的，此处用了类比推理的方法。
6．第3段的中心论点是什么？主要运用了什么论证方法？
答：“送去主义”的危害大影响远。类比论证。
【解析】 运用“尼采发疯”来类比论证“送去主义”导致的后果。7．第4段中“抛来”和“抛给”有何区别？作者为什么“在这里不想举出实例”？
答：“抛来”，指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
“抛给”或“送来”，指有目的性的、带有恶意的输出。“抛给”是贬义，用鄙视的目光给人，而不是出于善心的施舍。
“不想举出实例”，是因为“抛给”“抛来”的实例比比皆是、不胜枚举，是因为国民党政府对这一点讳莫如深，这样既写出了对卖国政府含蓄锐利的批判，又抒发了作者的愤慨之情。8．如何理解第5段“我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了”句子的含意？
答：幽默地表达了对当时社会风气的不满。
【解析】 揣摩语言，领会文章讽刺、幽默的风格。
9．阅读课文，初步思考文中“拿来主义”的含义是什么？
答：文中说“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”。可见，“拿来”与“送去”是相对而言的。“‘送去’之外，还得‘拿来’”，不是说只拿来不送去，而是说既要送去也要拿来，是双向交流，是中国与外国经济、技术、文化的交流。(三)学习第三部分
这部分揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
10．如何理解“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”？
答：“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考。“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。“自己来拿”是指根据自己的需要，完全独立自主地决定要什么、不要什么。(四)学习第四部分
这部分批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。
11．“蹩”字有何表达效果？
答：“蹩”字表现了“废物”一向无所事事，这下终于能够进入这宅子大吸剩下的鸦片那种心满意足的丑态。
12．第8段中，鲁迅先生用“孱头”、“昏蛋”、“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，请说说他们的态度各是怎样的。
答：对待文化遗产的三种错误态度是：①不敢接受；②全盘否定；③全盘吸收。13．“总之，我们要拿来”一句有何作用？
答：“总之，我们要拿来”与前面的“首先要不管三七二十一，‘拿来’！”照应，再次强调了作者对待文化遗产的态度。
14．“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么事物？
答：“大宅子”指文化遗产；“鱼翅”指文化遗产中精华部分；“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分；“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式；“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。15．“拿来主义”要求我们对待这些事物要各持什么样的态度？
答：①“鱼翅”——吸收——“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”
②“鸦片”——批判地吸收——“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”
③“烟枪和烟灯”——留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除——“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”
④“姨太太”——坚决抛弃——“大以请她们各自走散为是。”合 作 探 究探究1 本文论证的是“拿来主义”，而作者为什么要先批判“闭关主义”和“送去主义”？
探究之旅：“闭关主义”和“送去主义”有着必然的因果联系。正是因为闭关锁国，盲目排外，才导致了国家的落后。落后就要挨打，挨打之后，就由排外变成了媚外。“闭关”是历史，“送去”是现状，批判二者是为了提醒人们不忘历史，关注现实。又因为“送去主义”和“拿来主义”是相对立的，“送去主义”的实质就是卖国主义，揭露批判“送去主义”是为了廓清人们的模糊认识，让人们认识到“送去主义”的危害性，为提出“拿来主义”作了必要铺垫。探究2 以课文倒第二段为例，谈谈对待文化遗产，“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？
探究之旅：探究3 本文写于20世纪30年代中期，当时中国是半殖民地半封建的社会，现在中国已经是经济强国，拿来主义还有没有现实意义？
探究之旅：作者所论述的“拿来主义”的主张，跟马克思、列宁所讲的对待文化遗产的历史唯物主义观点是吻合的，就其见解来说，这篇文章仍有其重大的现实意义。在当今世界，任何国家和地区保持封闭的自给自足状态(“闭关主义”“送去主义”)都不可能取得经济的迅速发展，更不可能实现现代化。拒绝接受外国的先进科学文化，任何国家、任何民族要发展进步都是不可能的。但是，我们在接受外国的科学文化时必须要有“挑选”，要摒弃外来的一切腐朽的东西，要按自己民族的需要去吸取、去发展、去创新。
探究4 文章是如何运用因果论证和比喻论证进行说理议论的？
探究之旅：①因果论证是议论文常用的分析说理方法。课文的第7段是一个醒目的独句段(“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”)。劈头一个关联词“所以”提示注意：前面所论，都属于要“自己来拿”的原因。究竟是什么原因呢？
首先是由“闭关主义”导致了“送去主义”。“送去主义”乃是一种“有往无来”的卖国行径，必然要造成严重的后果：从长远看，是亡国灭种；从现实情况看，是招致帝国主义的进一步侵略，使中国更加殖民地化。②文章显著的特点是使用比喻论证。第二部分用“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”的比喻来说明沦为亡国奴的悲惨和可怜，只是一种形象的议论，还不能看成是使用了比喻论证的方法(“运用脑髓，放出眼光”与此同类)。
集中使用比喻进行论证的是第四部分。第8段一开始就用“譬如罢”，其取譬说理的用意很明显。用从祖上得来的一所大宅子比喻文化遗产非常贴切。以“徘徊不敢走进门”的“孱头”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者；以“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者；以“羡慕旧宅子”“接受一切”，“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者，都非常准确、形象、生动。
第9段的“他占有，挑选”一句虽然极其确切、简练，但毕竟抽象，再以“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”部分；以“鸦片”比喻文化遗产中的“精华”与“糟粕”互见，需要区别对待，加以批判吸收的那些部分；以“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式(是相对于作为内容的“鸦片”而言)，例如八股文和骈体文(可参看鲁迅《准风月谈》中的《重三感旧》等文)之类；以“一群姨太太”比喻只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西，如色情文化之类。所有这些，就将什么是“挑选”说得既清楚透彻，又具体形象。其余还用“抛在路上以显其‘平民化’，”表现所谓“平民化”的虚伪，用“当众摔在毛厕里”状写“彻底革命”的极“左”面目，用背着“烟枪和烟灯”去周游世界讽刺以“国粹”炫耀于人的可笑，用“像萝卜白菜一样的吃掉”说明吸收精华应该有利于“大众化”。用“不用它来宴大宾”比喻不能只供少数人享用，所有这些，又都对如何“挑选”讲得浅显易懂。读者明白了这些道理，也就理解了“拿来主义”的内涵，深信它的正确性和必要性，这些比喻就起了论证的作用。设 计 导 图这篇文章批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的基本原理，指出了正确地继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
请同学们为《拿来主义》内容脉络设计一个思维导图。
【答案】随 堂 练 习【解析】 A孱càn，B冠guān，D仪yí。C D C
【解析】 文中第3段用尼采自诩他是太阳，只是给予，不想取得与“送去主义”者作比，说明“送去主义”者与尼采是具有相同思想意识的人，属于同一类事物，尼采的结局，也是“送去主义”者的结局。D C 【解析】 ②错，文章反对“送出去”。D BC
E．节选部分着重揭露“送去”的本质和“送来”的面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的观点。
【解析】 B项，理解错误，“抛来”是没有目的的，不会有附加条件；而“抛给”是有目的的，定会有附加条件。C项，理解错误，“拿来”与“送去”是相对而言的，是两种截然不同的态度和做法。【解析】 “鸦片”有毒，这毋庸置疑，原文中有“看见鸦片……只送到药房里去，以供治病之用”可见片面说“鸦片喻文化遗产中的糟粕”是错误的。A 课件20张PPT。第三单元第8课 拿来主义第三课时 拓展阅读精 品 阅 读守住民族文化的根脉
如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障。传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可即的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环抱之雄伟；赏园林，品江南水乡之柔情。我们可以包饺子，盼游子归家之团圆；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱萸，念异乡亲友之安危；我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙；诵宋词，叹国家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代；这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代；这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代；这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代。这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人，强调“仁者爱人”等思想。这些思想无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。文化创新，是文化发展的内在动力，是继承基础上的创新发展。进行文化的创新，就必须立足于中华优秀的传统文化，用好这湾源头活水，用其蕴藏的精神财富来以文化人，以文育人。进行文化创新，要以科学态度对待传统文化。坚持历史唯物主义的立场，古为今用，推陈出新，革故鼎新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。进行文化创新，要认真梳理传统文化资源，认真汲取其中的精华，发掘其时代价值，增强文化自觉性与文化的自信，增强国人的骨气和底气，按照时代发展需求，对文化内涵及表现形式进行改造完善，激活其生命力。
“拂面春风好借力，正是扬帆远航时。”历史车轮滚滚向前，我们不能坐以待毙，要以一种更加开放包容，兼收并蓄，为我所用的态度，正确地对待外来文化与传统文化的融合，使中华的传统文化永远在世界民族之林熠熠生辉，发扬光大！只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脉是我们时代青年的责任和义务。【品读】作者的理论性相当强，对于文化的论述，相当的深刻。开头与结尾相互照应。开头引用材料，提出论点，结尾引用诗句，再现论点，深化和升华中心，将守住文化的根脉当成自己的责任和义务。功利的全民化风潮，如重兵压境，教育越来越趋于急功近利，毫无疑问，“屈原”才是我们文化的血脉(符号)，才是中国人成为中国人的DNA，文化上的混血儿不可怕，可怕的是我们固有的血脉被渐渐“透析”，假如有一天，我们只知道圣诞节，而不知道端午节，只晓得风骚，而不晓得《离骚》，只晓得汇源，而不了解屈原，只了解周迅而不知道鲁迅，只了解马克，而不知道“马克·吐温”；只知道“关之琳”而不知道“卞之琳”；只知道“比尔”而不知道“保尔；只知道“爱情”，而不知道“艾青”；只知道“就要发”，而不知道“九一八”……我们算什么呢？ 素 材 运 用1．鲁迅的战斗智慧，可用“壕堑战”一词概括。他反对《三国演义》中许褚式的赤膊上阵，那是有勇无谋。他主张，尽量不作无谓的牺牲。
年轻时，鲁迅在日本留学，革命党派他回国刺杀清朝权贵，鲁迅说：“我可以立即动身，现在只想问一下，我死了，剩下老母，那时候，谁替我照料呢？”
鲁迅是怕死吗？不是！他认为，暗杀不能达到真正的革命效果，长期的思想斗争对他才是最合适的。
为了战斗，鲁迅多次换笔名，他一生用过一百四十多个笔名——这已成了鲁迅研究的一个专题。单是1932－1936年，他就用了八十多个笔名，如“越客”、“隋洛文”、“洛文”、“何家干”、“宴之敖者”等。他的目的就是不让反动派辨认出来。
鲁迅还善于利用法律战斗——因为女师大风潮，教育总长章士钊罢了鲁迅的官职，他就跟章士钊打官司，居然胜诉，官复原职。他还跟北新书局打官司，在经济上，不肯受书商的剥削，也获得了胜利。可见，鲁迅是个智勇双全的杰出战士。
2．在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。
3．鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。“美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”
因此，鲁迅最讨厌那些“成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短”的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗？”4．鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”
鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的座位上。第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。
以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。5．鲁迅是伟大的，他的伟大在于他执著地把自己的生活、生命牢牢地和民族、时代拴在一起。他的个性极强，最痛恨奴颜媚骨；作为一个受过专业训练的医生，他解剖中华民族比谁都更切准脉搏。
鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子，惟以他的人格和思想，进行着韧性的战斗。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。在一生中，他呐喊过也彷徨过，但是却从来没有屈服和停顿。中国数千年的“文明”、专制和保守，都是他攻击的对象。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢得众多的私敌，没有一个人像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅是一枝“金不换”，便在看不见的险恶战场里，建树了超人一等的殊勋。课件23张PPT。第三单元第9课 父母和孩子之间的爱第一课时 感知课文预 习 填 空1．阅读相关知识，将下面空缺内容填写完整。
艾里希·弗罗姆，____国著名心理学家、社会哲学家、法兰克福学派的重要代表人物。弗罗姆一生著述甚丰，内容广泛，主要著作有《逃离自由》《健全的社会》《____________》《随笔》等。美 爱的艺术 2．在人的成长过程中，各个阶段的情感变化是怎么样的呢？阅读全文，找出相关信息补充下面的表格。
各年龄段，情感的变化情况【答案】 知 识 导 引识 记 字 音gū niè huáng lǚ xún zhì chà shā hèng héng dān dàn chēng chèn chuàng chuāng jié jiē 辨 识 字 形诞生 垂涎三尺 缺陷 谄媚 赢得 羸弱 蜾蠃 撕碎 嘶叫 厮打 孤立 弧形 狐狸 咄咄逼人 相形见绌 笨拙 1．体验 体会
辨析：两者都有“亲身经历，设身处地”的意思。“体验”侧重于在实践中感受，从感性方面认识事物。对象多是生活、现实等，多用于书面语。“体会”侧重于领会、理解，从理性方面认识事物。对象常常是思想、内容、精神、实质、意义、意思、关怀、快乐、幸福等。辨 析 词 语
选择恰当的词语填空。
(1)通过这次免费自驾游的亲身_______，大家对这款车的性能赞不绝口，由此看来，一款经典好车要得到大众的青睐，靠的是内在的品质，绝不能仅仅靠几个广告。
(2)吕文霞说，她每天都会把自己参与志愿活动的情况和_______记录下来。让她高兴的是，自己的行动已经带动众多的人加入到这一志愿服务队伍中。体验 体会
2．遵照 遵循
遵照：着重于遵守照办，不背离。对象多是前辈或上级指出的较为具体的意见、要求、命令、指示、意旨、安排、设想等，也可是组织或领导者所制定的路线、原则、纲领等。遵循：着重于依照顺从，不偏离。语意比“遵照”重。对象多是组织或领导者所制定或指出的方针、政策、路线、原则、方向、道路、规律等。使用范围比“遵照”窄，书面语色彩比“遵照”浓。
选择恰当的词语填空。
(1)野田说，自己在历史认识方面会_______前政府的决定，他同时希望与亚洲近邻构筑双赢关系。
(2)中国国家能源委员会专家咨询委员会主任张国宝表示，中国是否从伊朗进口石油、进口多少，将_______国际贸易的商业原则进行，而不是按照某个国家的指示，减少或增加能源的进口。遵照 遵循 孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在问题之外又岔出了新的问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
归根结蒂：归结到根本上。
不足为奇：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。
惶恐不安：因惊慌害怕，身心不得安宁。
咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。咄咄，使人惊奇的声音。诠 释 熟 语艾里希·弗罗姆(1900—1980)，美国著名心理学家、社会哲学家、法兰克福学派的重要代表人物。他从人本主义出发，力图将弗洛伊德主义和马克思主义这两种学说融合起来，并以此来考察、分析当代世界尤其是西方资本主义社会的各种现实问题、矛盾和危机。“人性异化”是弗罗姆以人性为标准，透过当代资本主义社会经济繁荣和生活富裕的表象，考察其内在矛盾而得出的结论。他对这一社会中的人性异化问题进行了淋漓尽致的揭露与批判。走 近 作 者同时，弗罗姆也是当代西方新精神分析学派的理论权威。他探索了心理学和社会之间的相互影响问题，他提出所有已知的社会结构均不能适应人类的基本情绪需要。他认为将精神分析的原则应用于病的治疗，人类便能设计出一个心理平衡的“健全社会”。弗罗姆一生著述甚丰，内容广泛，主要著作有《逃离自由》《健全的社会》《爱的艺术》《随笔》等。作为一个在反犹环境中长大的犹太儿童，艾·弗罗姆很快就认识到了社会政治力量对人类行为的影响作用。他14岁时，第一次世界大战爆发，使得他的这种认识又进一步得到了强化。青少年时期，他被周围战争的不合理性和破坏性所困扰。这些经历使他一生都对人类本性充满了好奇。他后来写到：“战争结束时，我是一个内心混乱重重的年轻人，经常思考战争怎样成为可能的这样的问题，希望理解人类群体行为的不合理性，渴望和平和国际间的了解。”
对于他的问题，弗罗姆从两种理论中寻求答案。弗洛伊德理论帮助他理解了个体的人格，卡尔·马克思的理论解释了社会政治的影响。因此，弗罗姆的思想表现出对精神分析和社会主义理论的奇怪的混合，这种混合在他的著作中也可以看到。了 解 背 景1．《爱的艺术》简介
这部书是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品之一。《爱的艺术》这本书阐释了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，是一个能力的问题。链 接 资 料弗罗姆认为，爱是一种主动的能力，因而它像其他艺术一样，是可以而且应该学习的。只有学会爱的艺术，才能够爱，并且才能获得别人的爱。在本文中，作者由婴儿阶段的特点写起，由出生时无意识状态到对母爱的逐渐感受。婴儿阶段过后，孩子开始了对爱的体验，认为“我被人爱是因为我是我”，母爱对他来说是一种祝福，是一种和平，不需要通过努力获得。八岁到十岁的儿童开始“创造爱”，有了爱的能力，爱的对象也由母亲转向了父亲。父亲开始教育孩子，向孩子指出通往世界的路。本文不是简单的关于父爱与母爱的颂歌，而是为了构建健康、成熟的灵魂而对父爱与母爱以及孩子的发展进行的剖析，弗罗姆对于“爱”的理解，是基于人道主义立场的。他将“爱”放到人类存在的本质的高度去对待与认识。2．弗洛伊德
弗洛伊德(1856－1939)，奥地利精神病学家和心理学家，心理分析学派创始人。曾在维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。次年起以临床精神病学家的身份以私人名义从事催眠治疗工作，后创立精神分析法。1936年当选为英国皇家学会通讯会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，不久逝世。他把人的心理分为意识、潜意识和无意识，后又分为意识和无意识(包括被压抑的无意识和潜伏的无意识)。认为存在于无意识中的性本能是人的心理的基本动力，是支配个人革命、决定社会发展的力量；并把人格区分为自我、本我和超我三个部分。其学说被西方哲学和人文学科各领域吸收和运用。主要著作有《梦的解析》《超越愉快原则》《精神分析引论》等。课件31张PPT。第三单元第9课 父母和孩子之间的爱第二课时 素质提升课 堂 互 动这篇课文可以划分为三个部分。
(一)学习第一部分
第一部分(第1～3段)，论述人从婴儿到童年时期感受和体验母爱的能力的发展。
1．“如果不是一个仁慈的命运在保护婴儿，不让他感觉到离开母体的恐惧的话，那么在诞生的一刹那，婴儿就会感到极度的恐惧。”这句话的含意是什么？
答：用假设的语气表现婴儿出生时的情况，这种虚拟的语气表现了作者在使用语言的过程中的严谨性。语句用“仁慈”修饰“命运”，为后文写母亲的无私关爱作铺垫，形象地表现了母爱的特点。2．第1自然段的主要内容是什么？
答：说明婴儿还不能辨认物体，还意识不到自己的存在以及他身体以外的世界的存在。当然，婴儿还不具备爱的能力。
3．第2自然段的主要内容是什么？
答：阐述孩子不断长大，就开始知道其他物体有其自己的、与他无关的存在。孩子学会叫物体的名称，学习如何对待这些物体；开始学习同人打交道，渐渐地有母爱的体验。母爱是无条件的，其缺陷是不需要用努力去换取，而且也根本无法赢得。
4．第3自然段的主要内容是什么？
答：论述八岁以下的儿童还不会爱。以后在成长中，会出现新的感情，那就是通过自己的努力去唤起爱，从被爱转变为爱别人，去创造爱。不过，从童稚的爱到成熟的爱需要许多年。(二)学习第二部分
第二部分(第4～7段)，阐述父爱的性质，以及父爱与母爱的根本区别。
5．第4自然段的作用是什么？
答：这段文字紧承上几段儿童“爱的能力”获得发展，说明儿童“爱的对象”也得到发展。本段有过渡的性质，前几段文字主要说明母爱，借这段文字过渡，引出下文对父爱的说明。
6．第5段“为了理解这种变化，必须了解母爱和父爱性质上的根本区别”在结构上有什么作用？
答：这是领起下文的中心句，“这种变化”指“爱的对象”的变化。
7．第6、7自然段采用了什么论证方法？请具体谈一下。
答：文段运用了对比说理的方法，将父爱和母爱进行比较，说明父爱的积极一面和消极一面。
8．你觉得作者对父爱的理解正确吗？
答：对父亲作用的阐释，基本是正确的，因为在父系氏族社会里，父亲的角色是很社会性的。但是，这种作用不是绝对的，只是相对的，绝对地这样认为也是不科学的。在不同国家、不同氏族的社会环境中，往往会有不同的文化，因而父母亲的角色和作用也就不同。(三)学习第三部分
第三部分(第8～10段)，指出一个成熟的人最终会脱离对母亲的依赖和父亲的权威，他成为自己的父母。
9．“父母对孩子的态度符合孩子的要求”，孩子对于父母有着怎样的要求？
答：婴儿无论从身体还是心理上都需要母亲的无条件的爱和关怀。在六岁左右孩子就需要父亲的权威和指引。
【解析】 第二句话“婴儿无论从身体还是心理上都需要母亲的无条件的爱和关怀”紧接着就对此作出了解释。10．作者认为理想的父爱是怎样的？
答：能指导孩子正视将来遇到的种种困难；应该宽容、有耐心，不要盛气凌人或者专横；应该使孩子能够对自身产生自信心，成为主宰自己的主人。
【解析】 文中的“父爱应该……”是答题的区间。
11．“同弗洛伊德的‘超我’理论相反”一句中“弗洛伊德的‘超我’理论”是什么？
答：通过合并父亲和母亲，从而树立起这两个形象。
【解析】 同“人不是通过合并父亲和母亲，从而树立起这两个形象”相反的就是“通过合并父亲和母亲，从而树立起这两个形象”。从反面的信息可以推知正面的信息。12．从文章看，作者认为一个成熟的人应该拥有怎样的特点？
答：综合了同父母亲的关系，并能把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上。
【解析】 “一个成熟的人”的字眼出现在第二段，因此，第二段是筛选信息的关键区域。
13．母亲的良知和父亲的良知对孩子各有哪些要求？
答：母亲的良知对他说：“你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。”父亲的良知却说：“你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。”
【解析】 在第二段中可找到答案。
14．成熟的、灵魂健康的人形成的过程是怎样的？
答：人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合。
【解析】 注意最后一段中“这”所指代的内容，可以从前面的句子中寻找答案。合 作 探 究探究1 作者认为母爱和父爱在性质上有什么根本区别？各有什么积极面和消极面？
探究之旅：探究2 题目包括“父爱”“母爱”“孩子的爱”三个方面，孩子的“爱”过程是怎样形成的？具有怎样的特点？
探究之旅：探究3 结合实际谈谈作者阐释父母与孩子之间的爱有什么意义？
探究之旅：思路提示一：提升认识和指导实践。生活中，大部分人生活在这种亲情和爱之中，却很少有人有这么清晰的理性认识，读来给人茅塞顿开或恍然大悟的感觉。在实践中母亲应指导孩子学会克服生活中的困难，应该让孩子从中学会坚强，学会独立。父亲应宽容、耐心、恰当地提出要求，培养孩子的自信心，并逐渐摆脱自己的权威。
孩子应将母亲的良知与父亲的良知结合起来，既要敢于承担责任，正视自己，又要争取自己的幸福，相信自己的判断力。
思路提示二：作者的结论让人认识到：爱是可以主动争取的；给人爱、爱你所以需要你。这种认识具有积极的社会意义和重大的人生意义。如果我们每个人都这样去践行，那么人类社会将变得更加美好。
探究4 《爱的艺术》一书指出，爱是一种必须经过训练才能学到手的能力，这一点对父母来说意味着什么？请结合上面节选的文字谈谈你的看法。
探究之旅：一个好母亲应该喜欢孩子成长、独立并最终脱离自己，她应该克服惶恐不安的情绪；一个好父亲在指导孩子的成长过程中应该宽容、耐心，使孩子逐渐相信他自己最终把握自己。设 计 导 图这篇社会科学研究论文从父母和孩子之间爱的关系入手，先阐释孩子在不同年龄阶段对父母的爱的不同，又重点指出母爱和父爱的不同性质与不同作用，最后归结出：成熟的人应该在自己心中拥有母亲和父亲这两个世界，拥有母亲的良知和父亲的良知。
请同学们为课文内容脉络设计一个思维导图。
【答案】随 堂 练 习【解析】 A“刹”应读chà；C“蘖”应为“孽”；D“嬴”应为“赢”。B 【解析】 “相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。表示人与人之间关系密切应用“休戚相关”，意思是“彼此间祸福互相关联”。A D
【解析】 A关联词语搭配不当，应把“而且是”改为“而是”，与前面“不是”呼应；B语序不当，应把“孤立无援”调至“自己弱小”后，以使句式整齐，合乎逻辑；C中的“反而”应该改为“从而”。【解析】 “本来面目”带有比喻色彩，从上下文来看，应指婴儿所感受到的一切事物。A，B项都不完全，D项没有抓住“本来面目”的比喻义来说。C 【解析】 关键是对“消极”一词的理解。它只是指母爱的无条件，孩子无需付出就能获得，而不是指“使孩子变得消极、被动”。D B 答：母爱的积极面：它是世界上最伟大的爱，是每个人内心深处最渴求的。消极面：母爱不能用努力去换取，而且根本无法赢得。父爱的积极面：父爱可以通过自己的努力去赢得，可以受我的控制和支配。消极面：父爱必须靠努力才能赢得，在辜负父亲期望的情况下，可能会失去父爱。课件28张PPT。第三单元第9课 父母和孩子之间的爱第三课时 拓展阅读精 品 阅 读孩子，我为什么打你
毕淑敏
有一天与朋友聊天，我说，就是在文化大革命中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人……你突然插嘴说：妈妈，你曾经打一个人，那就是我……
那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。
在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。
你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。 第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。
假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。
我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱。世人将这一份特权赋于母亲，当我行使它的时候臂系千钧。 我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其它的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手……每一次打过你之后，我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，哪怕它将苛烈10倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也许要到你也为人父母时，才会理解。
打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子…… 我从不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量，不至于失手将你打得太重。
我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累……
孩子，我多么不愿打你，可是我不得不打你！我多么不想打你，可是我一定要打你！这一切，只因为我是你的母亲！ 孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经长大了，因为你已经懂得了很多道理，毫不懂道理的婴儿和已经懂道理的人，都不必打。只有对半懂不懂、自以为懂其实不怎么懂道理的孩童，才可以打，以助他们快快长大。
孩子，打与不打都是爱，你可懂得？ 【品读】作者以对孩子谈话的口吻，真实地剖析了自己在“打孩子”时的痛苦心理，用冷静并且饱含激情的语言，叙说着一位母亲对孩子深挚而又明理的厚爱。文中字里行间时时处处流露出的这种真情，可以让所有的母亲觅为知音，也可以让所有孩子的心灵受到爱的震颤。从全文来看，最感人的还是那些直抒胸臆，直接表达对孩子无尽的爱的语句。“面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。”“每一次打过你之后，我都要深深地自责。”“我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。”“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远悠长。因为，重要的不是身累，而是心累……”“孩子，打与不打都是爱，你可懂得？”这些饱含深情的话，在冷静的思考后娓娓道来，就如母亲打了孩子后，又抚着孩子的痛处悲声啜泣一样，使读者的心也随之震颤。如此，更使得文章的感染力和震撼力表现得淋漓尽致。素 材 运 用1.
母亲的爱
汪国真
我们也爱母亲
却和母亲爱我们不一样
我们的爱是溪流
母亲的爱是海洋
芨芨草上的露珠
又圆又亮
那是太阳给予的光芒四月的日子
半是烂漫
半是辉煌
那是春风走过的地方
我们的欢乐
是母亲脸上的微笑
我们的痛苦
是母亲眼里深深的忧伤
我们可以走得很远很远
却总也走不出
母亲心灵的广场2.
母 亲
洛 夫
母亲卑微如青苔，
庄严如晨曦，
柔如江南的水声，
坚如千年的寒玉，
举目时，
她是皓皓明月，
垂首时，
她是莽莽大地。
…………3．奥尔森的父亲：诚信做人影响儿子一生
美国数字设备公司(DEC)始创者、总经理奥尔森是美国大名鼎鼎的人物，曾被美国《幸福》杂志评为“美国最成功的企业家”。但是，在谈及自己的成功时，他总是要提到父亲，因为父亲用行动影响了他的一生。
奥尔森的父亲奥斯瓦尔德是一个没有大学文凭的工程师，拥有几项专利，后来成为一名推销员。一次，一位顾客想从他的手中购买他推销的机器，但他发现这位顾客并不真正需要这部机器，于是他极力劝这位顾客不要购买，此事让他的老板火冒三丈，但却为奥斯瓦尔德赢得了好名声。
同时，奥斯瓦尔德的诚实品德也给了三个儿子巨大影响。他们都以父亲为榜样，诚信做人，全部成为有为的工程师。奥尔森本人在为人处世上就秉承了父亲的优点：办事讲原则，合作重诚信，在员工和商业伙伴中拥有非常好的口碑。
4．达·芬奇的父亲：充分发展孩子的兴趣
著名画家达·芬奇的父亲彼特罗也是一位令人称道的好爸爸，他培养孩子的信条就是：给孩子最大的自由，让孩子发展自己的兴趣。6岁那年，达·芬奇上学了，在学校里学了很多知识，但对绘画最感兴趣。一天，他上课不专心听讲，还给老师画了一幅速写。回家后，达·芬奇把速写给父亲看，父亲不仅没有生气，反而夸奖他画得很好，决定培养他在这方面的才华。
正是因为父亲如此开明，达·芬奇全身心投入到自己喜爱的绘画中，甚至敢专门画画恐吓老爸。一次，他花了一个月时间，在盾牌上画了一个两眼冒火、鼻孔生烟，看起来十分可怕的女妖头。为了把父亲吓一跳，他还关紧窗户，只让一缕光线照到女妖头的脸上。后来，父亲一进家就被盾牌上的画吓坏了，可是等达·芬奇哈哈大笑地解释完，他竟然也没有责备儿子。
16岁那年，父亲把达·芬奇带到画家维罗奇奥那里学画画。在维罗奇奥的指导下，达·芬奇刻苦学习，掌握了很多绘画技巧，终于成为一代大画家。 5．安徒生的父亲：穷鞋匠培养出大作家
丹麦童话作家安徒生出生在富恩岛上一个叫奥塞登的小城镇上，那里有不少贵族和地主，而安徒生的父亲只是个穷鞋匠，母亲是个洗衣妇。贵族地主们怕降低了自己的身份，从不让自己的孩子和安徒生一起玩。安徒生的父亲对此非常气愤，但一点也没有在孩子面前表露，反而十分轻松地对安徒生说：“孩子，别人不跟你玩，爸爸来陪你玩吧！”
父亲亲自把安徒生简陋的房间布置得像一个小博物馆，墙上挂了许多图画和做装饰用的瓷器，橱窗柜上摆了一些玩具，书架上放满了书籍和歌谱，就是在门玻璃上，也画了一幅风景画。父亲还常给安徒生讲《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有时则给他念一段丹麦喜剧作家荷尔堡的剧本，或者英国莎士比亚的戏剧本。
为了丰富安徒生的精神世界，父亲还鼓励安徒生到街头去看埋头工作的手艺人、弯腰曲背的老乞丐、坐着马车横冲直撞的贵族等人的生活，这些经历为安徒生以后写出《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等童话故事打下了很好的基础。
6．莫扎特的父亲：不惜放弃工作培养孩子
奥地利作曲家莫扎特被无数人誉为“神童”，他的许多作品一直是古典音乐中经久不衰的保留曲目。但是，莫扎特有如此成就是与他父亲的精心培养密切相关的。
莫扎特3岁时，父亲就发现他经常静静地坐在一边，很有兴趣地看姐姐练琴，于是就开始对他进行启蒙教育。在父亲的指导下，莫扎特5岁就开始创作短曲，6岁时创作钢琴协奏曲。后来，为了更好地培养他，父亲甚至放弃了在宫廷里当乐师的工作，将全部精力用在莫扎特身上。可以说，没有父亲那份执着的精神、严格的要求和深厚的关爱，是无法造就莫扎特这样一位音乐大师的。
7．盖茨的父亲：让孩子从小懂得凭本事挣钱
世界软件业巨头——微软公司的老总比尔·盖茨出身于美国西雅图一个富裕的律师家庭，他父亲威廉很注重从小培养他“凭本事打拼”的意识。
威廉说：“重要的是要让孩子知道自己能够赚钱，并且不管做什么事情都要有信心和干劲。”盖茨帮家里做事，父亲总是给予一点小报酬，以此激发他的热情，让他懂得工作是通往幸福的台阶。威廉表示，这样做可以让孩子了解现实社会和外部世界，也可以让孩子了解大家一起劳动，一起追求同一目标的快乐。
上私立高中时，盖茨就和朋友一起开发了计算市内交通量的软件，并在竞争中取胜，签订了一份数额不小的合同。后来，学校的负责人雇用他们编制教学计划，盖茨还与人合作，编写了企业的工资系统用的程序。威廉夸奖说“盖茨是通过劳动获取报酬的”。 8．戴高乐：坚决避免特殊化
20世纪50年代末，戴高乐就任法国总统，他进入爱丽舍宫后的第一件事，就是叮嘱主管礼宾事务的官员：“我跟你们约法三章，今后你们最多只能安排我的孩子参加两次招待会。”主管礼宾的官员对此很不解，戴高乐耐心地解释说：“这样做可以避免特殊化，对孩子的成长有利。”
在戴高乐执政的11年间，他的家庭成员从来没有因他的缘故得到过任何例外的提升，他的亲属子女也没有一个人被安排在政府部门任职或谋取利益。戴高乐还不准孩子们抛头露面，搞特殊化。
戴高乐鼓励自己的子女说，必须从小就抛弃“大树底下好乘凉”的观念，只能依靠自己的努力在社会上争得一席之地，而不是依靠父亲去取得特权。 8．约翰·D·洛克菲勒：锻炼身体与游历世界
在19世纪时，洛克菲勒家族事业的创始人约翰·D·洛克菲勒只是一个周薪7美元的打工仔，但他通过个人奋斗最后创建了标准石油公司。在教育自己的下一代方面，他制订了许多严格的“措施”。
约翰·D·洛克菲勒常常和孩子强调锻炼身体的重要，儿子上学时，他让儿子滑着旱冰经过中央公园到林肯学校，家庭司机只是开着车跟在后面。
另外，洛克菲勒家族很注重到世界各地游历对孩子成长的影响。孩子很小的时候，就跟着父母、带着家庭教师和一大堆行李，开始飞越美国大陆、欧洲、北非等地。这种教育增强了孩子们认识社会多元化和准确把握社会常理的能力，为以后确立人生目标起到很好的启发作用。9．列夫·托尔斯泰：用鹅毛笔为孩子读物描图
俄国文学家列夫·托尔斯泰十分注意培养孩子的学习兴趣，尽管自己的写作时间相当宝贵，但他常常将部分时间分给孩子们，给他们讲故事，为他们绘画，回答他们提出的各种问题。
不过，托尔斯泰从不给孩子强行灌输知识，而是根据孩子们的爱好和兴趣为他们服务。有一段时间，孩子们对作家儒勒·凡尔纳的作品很感兴趣，托尔斯泰就一本又一本地讲给他们听。
后来，他发现《环球旅游80天》这本书没有插图，为了帮助孩子们理解故事情节，他竟然每天晚上用鹅毛笔亲自为该书描制插图。托尔斯泰的时间是宝贵的，但是他认为，把时间花在提高孩子的学习兴趣、激发孩子的求知欲方面是值得的。 10．他信：泰国总理送千金去麦当劳打工
泰国总理他信是第四代泰国华裔，也是东南亚著名的“电信大亨”，家里十分富裕。但是，现年55岁的他信对自己的一子二女要求相当严格，甚至主动要求孩子出去“受苦”，长经验、长见识。
2004年3月，他信的小女儿贝东丹高考结束后，他信把女儿送到曼谷一家麦当劳餐厅里打零工，贝东丹一时间成为泰国媒体关注的焦点。其间，他信还专程光顾这家餐厅为女儿捧场。
他信说：“我就是想让她有这个经历，让她了解生活，因为她是家里最小的孩子，出生时父母就是有身份的人。钱不是关键，我们想让她获得一些经历。” 他信还表示，希望女儿能够成为泰国年轻人的榜样，能更快地适应工作，适应社会，并培养责任感。
