课件37张PPT。第四单元第11课 廉颇蔺相如列传第一课时 感知课文预 习 填 空
1．阅读相关知识，将下面空缺内容填写完整。
我国古代史书编排体例一般有_________、________、_______和纪事本末体。司马迁，是_______(朝代)史学家、文学家，字________。他编写的《史记》是我国第一部_______体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝3 000年间的历史。全书130篇，包括_______、________、_______、____、____五个部分。鲁迅评其为“_____________，________________”，有很高的文学价值。编年体 国别体 纪传体 西汉 子长 纪传 本纪 世家 列传 书 表 史家之绝唱 无韵之《离骚》
2．阅读课文节选部分，将下面空缺内容填写完整。
这篇课文节选自___________，原传全文记叙了战国时代赵国的四个重要人物廉颇、蔺相如、赵奢、李牧的事迹。课文节选的是第一部分，讲述了“____________”“___________”和“___________”三个故事。 《史记》 完璧归赵 渑池之会 负荆请罪 知 识 导 引识 记 字 音认 识 通 假不 否 表疑问语气 庭 廷 朝廷 案 按 察看 缪 穆 指秦穆公 孰 熟 仔细 一 词 多 义词 类 活 用名词作动词 安置住宿 名词作动词 杀 名词作动词 穿 名词作动词 上前 名词作动词，书写 记载 名词作动词 向人进酒或献礼 名词作动词 揣 名词作动词 弹奏 名词作状语 在朝堂上 名词作状语 从小路 名词作状语 向上 名词作状语 向西 名词的意动用法 以……为先，以……为后 动词的使动用法 使……破碎，可译为“撞破” 动词的使动用法 使……担负、承担 动词的使动用法 使……完成，使……回去 形容词作动词 尊重 形容词作动词 逼迫 形容词的意动用法 以……为羞 形容词的使动用法 使……完好无缺 古 今 异 义妃嫔 侍从 指给……看 遵守约定 (事件发生的)第二年 走上前去进献 扬言 ……的原因 内亲外戚，包括父母兄弟 从这里到那里，指地点 介词，趁此就…… 不甘心 (1)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。( 判断句 )
(2)而君幸于赵王。( 被动句 )
(3)秦城恐不可得，徒见欺。( 被动句 )
(4)君何以知燕王？( 宾语前置句 )
(5)欲与王为好，会于西河外渑池。( 介宾后置句 )
(6)以勇气闻于诸侯。( 介宾后置句 )
(7)求人可使报秦者，未得。( 定语后置句 )
(8)蔺相如者，赵人也。( 判断句 )
(9)何以知之？( 宾语前置句 )文 言 句 式(10)今君乃亡赵走燕。( 判断句 )
(11)和氏璧，天下所共传宝也。( 判断句 )
(12)设九宾于廷。( 被动句、介宾后置句 )
(13)臣诚恐见欺于王而负赵。( 被动句 )
(14)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。( 判断句 )司马迁(前145年－前90年)西汉史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城)人，因故乡靠近龙门，所以司马迁自称“迁生龙门”。司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。班固说：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”走 近 作 者战国末期，秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七国中，秦的势力最强。秦要统一中国，采取远交近攻、各个击破的策略，积极对外扩张。它南边的楚国和东北的赵国，实力比较强。在蔺相如完璧归赵和渑池相会的时候，秦国的主要力量正对付楚国，所以它对赵国虽然虎视眈眈，不时蚕食欺压，却还抽不出主要力量来大举进攻。课文所讲的秦赵两国之间、赵国内部将相之间的矛盾冲突，就是在这种历史条件下发生的。了 解 背 景1．《史记》
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝3 000年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，表10篇，共52万多字。“本纪”除《秦本纪》外，都是叙述历代最高统治者帝王的政迹；“世家”主要叙述贵族王侯的历史；“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史；链 接 资 料“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充；“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近。《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。鲁迅评其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。2．史书体例
①编年体——按年代顺序记载历史。代表作：《春秋》《左传》《资治通鉴》。
②国别体——以国(诸侯国)为主体记载，即按国家分类记载历史。代表作：《国语》《战国策》。
③纪传体——史书的一种形式，以为人物立传的方式记叙史实。即以人物活动为中心记载历史，就是为人物立传，代表作：《史记》。“二十四史”都是用纪传体写成的。
④纪事本末体——纪事本末体，是以事件为中心的著史体裁。它与编年体、纪传体合称为古代三大史体。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
3．关于“二十四史”
在中国古代，“二十四史”被称为“正史”。“正史”这个名称见于《隋书·经籍志》：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”当乾隆皇帝钦定“二十四史”后，二十四史便取得了“正统”史书地位。三国时已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》《汉书》《后汉书》。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。后来历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周、隋十个王朝的史书合称。“十史”和前面“三史”合称“十三史”。到了宋代，在“十三史”的基础上，加入了《南史》《北史》《新唐书》《新五代史》，形成“十七史”。明代又增以《宋史》《辽史》《金史》《元史》，合称“二十一史”。清乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后又增加《旧唐书》，成为“二十三史”。从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入。乾隆四年(1739)经乾隆皇帝钦定，合称“二十四史”。4．出自本文的成语
完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
怒发冲冠：形容极端愤怒。
渑池之会(渑池之功)：泛指为国立下巨大功勋。
负荆请罪：形容主动向人认错、道歉，自请严厉指责。
刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。
布衣之交：平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往。5．交友习语
刎颈之交：即使掉脑袋也不会变心的朋友。
贫贱之交：贫困时结交的朋友。
布衣之交：普通百姓结交的朋友。
竹马之交：幼年时就要好的朋友。
忘年之交：不计年岁，以德为主交往的朋友。
君子之交：看上去平淡，实际上很重道义的朋友。
肺腑之交：无话不谈、推心置腹的朋友。
金兰之交：兄弟般的朋友。
莫逆之交：情投意合的朋友。课件40张PPT。第四单元第11课 廉颇蔺相如列传第二课时 素质提升课 堂 互 动(一)学习第一部分
第一部分(第1～2段)，文章以“双起法”开篇，同时推出廉颇和蔺相如，分别介绍了两人的身份和地位。
1.“赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。”有何作用？
答：这句话表面上好像只是介绍廉颇的一些情况，但是和接下来的“蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人”的介绍放在一起，就可以看出司马迁的用意。两人的基础不一样，廉颇明显占据了优势，蔺相如就显得寒碜多了。司马迁善于运用对比来造势，这里也是。这句话的描写就和后面廉颇的内心不平衡构成了呼应，可以说这句话就是铺垫。正是有了这样的铺垫，后面廉颇的表现才显得真实可信。
2．开头两段同时推出廉颇和蔺相如，分别介绍了两人的身份和地位。为什么这样写？
答：由于两人地位高低悬殊、影响的大小不同，在他们之间将会产生矛盾就成为必然。这一段为后文廉颇自恃功高而鄙视蔺相如的出身埋下了伏笔，为以后廉蔺之间的矛盾做了铺垫。第二部分(第3～13段)，以“和氏璧”为线索，记叙了蔺相如“完璧归赵”的始末。
3．《廉颇蔺相如列传》重在塑造栩栩如生的人物形象，课文是如何安排蔺相如出场的？
答：在蔺相如出场之前，先借缪贤之口，让读者初步了解到蔺相如“其人勇士，有智谋，宜可使”。这样的侧面描写突出了蔺相如的为人性格和智勇双全，为下文张本。面对秦王的易城求璧，赵国君臣深感“予”与“勿予”两难。蔺相如向赵王分析了秦赵之间和氏璧事件的形势，根据形势采取相应对策解决问题，相如关键时刻义无反顾前赴秦国，在尖锐的矛盾冲突中，显示出了蔺相如的智勇。
4．从“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。”可看出蔺相如怎样的政治眼光？
答：这句话是本文中较为理性的一句话，而且就当时的情况而言，分析也是非常到位的。因为当时的秦国太强大了，每一个诸侯国都对秦国畏惧三分，所以秦国要和氏璧也不好不给。但是乖乖地给又是一个有损尊严的问题，所以要给也得有个说法。那就是“宁许以负秦曲”，最起码也要让秦国找不到立马攻打赵国的理由，这也算是外交上的最大补救。这也反映出了蔺相如长远的政治眼光。5．蔺相如出使秦国后，围绕着和氏璧与秦国展开了一场怎样的比智比勇的外交较量？由此可见蔺相如怎样的思想性格？
答：相如使秦，智斗秦王集中显示了他成竹在胸、从容应对的大智大勇。矛盾双方围绕“保璧”与“骗璧”展开了三个回合的较量：第一个回合，献璧取璧。献璧后，相如敏锐地觉察到秦王“无意”偿赵城。章台接见，美人相伴，狂呼万岁，君臣上下，没有一点迎见外臣的礼貌和诚意。相如略施小计，收回璧玉，然后对比赵王“修敬”和秦王“倨傲”，面责秦王无理无意，最后以人璧俱碎的誓言来威胁对方，利用秦王的贪婪心理，迫使他不得不“辞谢”割城。最后痛斥秦王不守诺言、背信弃义，以证明自己“完璧归赵”是理所应当的，从而取得了与秦王斗争的胜利。第三部分(第14～16段)，主要写渑池之会，蔺相如再次与秦王斗争，挫败了秦王的阴谋。
6．“渑池之会”在记载秦赵君王会见、以乐助兴的内容上，各用了什么字？有怎样的不同？
答：在记载内容上，秦御史着一“令”字，蔺相如则用一“为(wèi)”字。“令”者，威逼也，不得不为。秦国君臣依靠其强力威压，逼迫赵王就范，置赵王于优伶之地，不禁沾沾自喜，赵王几近优伶，颜面何在！“为”者，替也，给也，非为威迫，主动请击也，非为人请，自愿为之也。蔺相如挽狂澜于既倒，反令秦王击缶。缶乃市井盛酒浆之容器，其为乐器则为劣等。秦王无奈，击缶助兴，无地自容！两个动词，意蕴丰富，一个是鼓瑟，一个是击缶；一个是被逼无奈，一个是死皮赖脸要献丑，秦国君臣满盘皆输！
7．蔺相如的“五步之内，请得以颈血溅大王矣”有什么含意？
答：秦王不肯击缶，蔺相如一句话，改变了他的念头：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”无须高声，无须宏论，蔺相如交代了两个事实，作了一个暗示。两个事实是：第一，两人五步之距，秦王已成蔺相如的人质；第二，在秦王面前是一个敢“以颈血溅大王”的人，是一个大智大勇，敢说敢为的人，是一个不顾生死，死而更勇的人。一个暗示是：我要与你同归于尽！勿庸置辩的事实，凌厉明确的暗示，秦王除了屈服，别无选择。8．“渑池之会”上秦王是怎样侮辱赵王的？相如是怎样与之斗争的？
答：从“秦王饮酒酣”“令赵王鼓瑟”中的“酣”和“令”两个字可看出来。“酣”字写出了秦王的趾高气扬、盛气凌人的神态；“令”字表示秦王自命高赵王一等，事实上秦王与赵王地位应是平等的。面对秦的发难，蔺相如针锋相对，寸步不让地加以还击。首先，他上前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王不肯，相如趁上前之势跪请秦王。秦王还不肯，相如拼命抗争，说：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”秦王被迫击了一下缶。最后，相如又回头召赵御史书，以牙还牙。秦王的左右说：“请以赵十五城为秦王寿”。蔺相如也说：“请以秦之咸阳为赵王寿。”蔺相如在秦国有意的挑衅面前坚持斗争，维护了赵国的尊严。渑池之会的斗争以秦王的阴谋彻底落空告终，蔺相如反应机敏，蔑视强权、置生死于度外的形象也在斗争中凸显了出来。
第四部分(第17～21段)，这部分由以蔺相如为主转为廉蔺并重，主要记述廉蔺之间的矛盾从激化到解决的过程。
9．蔺相如是如何说服舍人的？蔺相如退让的原因是什么？
答：蔺相如采用比较法来说明道理。“公之视廉将军孰与秦王？”蔺相如的启发提问，自然得出廉颇不如秦王的结论。然后，从国家利益的高度说明将相和对国家安全的重要性。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”由此可见，蔺相如对廉颇的忍让，是出于以国家利益为重的目的。合 作 探 究
探究1 课文按什么顺序写了哪三件事？这三件事充满了矛盾冲突，能说说每件事各围绕什么矛盾展开的吗？
探究之旅：按时间顺序，写了三件事：完璧归赵、渑池之会、廉蔺交欢。
“完璧归赵”写的是诈璧与存璧的斗争；“渑池之会”写的是辱赵与尊赵的斗争；“廉蔺交欢”写的是私怨与国事的矛盾。作者在矛盾中展开情节，刻画人物，而所有这些矛盾又都挂在对秦斗争这条主线上。
探究2 本文是从哪些方面塑造蔺相如形象的？
探究之旅：本文在蔺相如出场前先让缪贤介绍此人有“智谋”而进行侧面描写；接着将其置于激烈的矛盾冲突中，从“语言”“动作”“神态”等方面，着力刻画蔺相如在“完璧归赵”和“渑池之会”中与秦王的激烈对抗，显示其有勇有谋、不畏强暴、大义凛然的品格和风貌；在“廉蔺交欢”中又通过廉颇的气量狭小来衬托蔺相如的心胸开阔、气度宽宏。另外，在“渑池之会”中，秦王“不怿”而又迫不得已地“为一击缶”与其群臣的“皆靡”，也是对蔺相如的衬托。探究3 本文写蔺相如的语言，充分表现了他“能言善辩”“娴于辞令”的外交家的形象和“知死必勇”“勇气刚盛”的策士风度。请以蔺相如为例，分析人物语言的个性化。
探究之旅：探究4 课文详写蔺相如，略写廉颇，但廉颇的性格特点还是比较鲜明的。作者从哪些方面勾勒了廉颇怎样的性格？
探究之旅：课文除了“廉蔺交欢”这部分是廉蔺二人并重之外，都是以蔺相如的事迹为主，只是穿插一些对廉颇的描绘。
(1)文章开篇的人物介绍就表现出了廉颇的勇猛善战，作为赵国的大将军，廉颇战功赫赫，以勇武过人闻名于各诸侯国。
(2)在“渑池之会”前，廉颇和蔺相如为了顾全赵国的荣誉，力劝赵王赴渑池之会，以免被其他国家嘲笑赵国怯懦。这充分表现出他以国家为重，甚有大将军的风度；在送别赵王之时，他又和赵王商量应变对策，若赵王三十日不归，就拥立太子为王，以断绝秦王的念头，这表现了廉颇的忠心和深谋远虑；此外，他又部署重兵以防备秦兵的入侵，也表现出了他的周全和细心；秦兵最终不敢有所行动，可见他对敌人的威慑力是很大的，又从侧面表现了他的勇武过人。
(3)“渑池之会”后，廉颇对于蔺相如在自己之上感到心有不甘，宣称要羞辱相如，这表现了他为人鲁莽、妄自尊大、胸襟狭窄、斤斤计较于名位之争的缺点；但他在听到蔺相如“先国家之急而后私仇”的话之后，大为感动，很是惭愧，立即负荆请罪，又表现出他性格坦率、忠心爱国、勇于改错等性格上的优点。探究5 作者对蔺相如的“智勇”和他的顾全大局、不计私仇的精神，给予了充分肯定；对廉颇的战功和作用以及他的勇于认错、负荆请罪也予以表彰。但是，有许多后人对蔺相如在“完璧归赵”和“渑池相会”上的做法表示怀疑，认为他的做法并没有给赵国带来任何好处，只是逞匹夫之勇，扬一己之名而已。你是怎样认识这个问题的？蔺相如为什么要这样做？请就此问题作一番探究。
探究之旅：思路提示一：认真阅读“完璧归赵”和“渑池相会”的细节，了解故事的前因后果，体会当时的人物言行，设身处地地从人物自身的角度分析人物，评判事件。
思路提示二：查阅有关对蔺相如做法表示怀疑的文章，认真阅读并作出自己的分析，看看这些人为什么认为蔺相如的做法不妥，把握住作者分析问题、提出观点的依据。
思路提示三：评判历史人物，我们要用历史唯物主义的观点。既不能不论当时的形势和事件的后果，也不能一味地苛求古人，求全责备。要一分为二，客观求是。探究6 本文是两个人的合传。两个人物一生事迹很多，在纷繁庞杂的材料中，作者是如何选择材料的？作者对选出的这些材料又是如何处理的？
探究之旅：作者根据主旨的需要选取材料，分别采取了明写、暗写、详写、略写的方法。作者以蔺相如为主，详写、明写；以廉颇为辅，略写、暗写。但文中都能做到各尽其妙，使廉、蔺二人的性格同样鲜明、突出。“完璧归赵”完全写蔺相如，主要表现他“国家兴亡、匹夫有责”的胸怀和智勇双全的品质。“渑池相会”详写蔺相如，主要表现他的机智果敢；略写廉颇，表现他参与决策，勇而有谋，以军事力量支持蔺相如外交斗争的爱国行动。“将相交欢”合写两人，还是以蔺相如为主，通过蔺相如的先国后私，廉颇的勇于改过，把两人的思想统一到爱国这一基本点和共同点上。另外，在事件经过的叙述上也有详略之分。如“完璧归赵”部分，对秦决策写得详，入秦经过写得略；对秦斗争写得详，斗争结果写得略。设 计 导 图《廉颇蔺相如列传》记叙了“完璧归赵”“渑池之会”“廉蔺交欢”三个故事，展现了战国时代赵国的重要人物蔺相如和廉颇的形象，主要表现了蔺相如的大智大勇和以大局为重的爱国主义精神，以及廉颇勇于改错和爱国的精神。
请同学们为课文内容脉络设计一个思维导图。
【答案】 随 堂 练 习【解析】 间：名词作状语，从小路。C 【解析】 D项都是介词，因为。A项，副词，就/连词，却；B项，连词，表并列或转折/连词，表承接；C项，结构助词，的/代词，这个事。D 【解析】 该段文字主要突出蔺相如有勇有谋。A 【解析】 C项，无中生有，不合文意。C 5．翻译下面的句子。
(1)臣诚恐见欺于王而负赵。
译文：________________________________
(2)卒廷见相如，毕礼而归之。
译文：_____________________________________________________我确实怕被大王欺骗而对不起赵国。 最后，(秦王)在朝堂上(设九宾之礼)接见相如，行完大礼才让他回去。 【解析】 “相与”在这里应解释为“彼此”。D 【解析】 ①代词，我，②代词，代这种情况，③表转折，④表顺承。D 8．蔺相如是如何说服舍人的？他退让的原因是什么？“廉蔺交欢”的思想基础是什么？
答：相如采用比较法来说明道理。“公之视廉将军孰与秦王？”相如的启发式提问，自然得出廉颇不如秦王的结论。然后，从国家利益的高度说明将相和对国家安全的重要性。由此可见，相如对廉颇的忍让，是出于以国家利益为重的目的。
【解析】 抓住文中几个关键的语句，如从“公之视廉将军孰与秦王”“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”中进行概括提炼。9．把下面的语句翻译成现代汉语。
(1)公之视廉将军孰与秦王？
译文：________________________________________
(2)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
译文：___________________________________________________________ __________________________你们看廉将军与秦王相比哪一个(厉害)呢？ 我这样做的原因，就是因为把国家的利益放在前面，而把个人的恩怨放在后面呀。 课件17张PPT。第四单元第11课 廉颇蔺相如列传第三课时 拓展阅读精 品 阅 读百无一用非书生
常有人言：“百无一用是书生。”其实大谬！
君不见：蔺相如，书生也，完璧归赵，义折廉颇，谱就千古佳话；西汉张子房，书生也，“运筹帷幄，决胜千里”，成大汉数百年锦绣江山；蜀汉诸葛亮，书生也，怀五湖四海之志，六出祁山，七擒孟获，功成八阵图；北宋范仲淹，书生也，西陲守土，保疆卫国，令强寇丧胆；康有为、梁启超，书生也，奋发意气，公车上书，励志图存，戊戌变法，虽只百日，却给暮气沉沉的晚清带来了一线生机。
“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”毛泽东，一个“书生意气，挥斥方遒”的读书人，以主宰国家命运的雄心壮志，以“指点江山，激扬文字”的雄才伟略，以“乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈激情，让中国大地换了人间。“铁肩担道义”，意气书生，不为帝王唱颂歌，只为苍生伸正义，社会在他们的呼喊声中变革，历史在他们的手里改写，世界在他们的智慧推动中前进。“妙手著华章”，吟风弄月、舞文弄墨，本是看家本领；楚辞汉赋、唐诗宋词，更显超迈才情。悠悠华夏五千载，光辉灿烂的文明正是他们智慧的结晶。由此可见，百无一用非书生！
知识时代，科学技术是第一生产力，书生的作用更是巨大！
国家的竞争中，科技和知识的承载者——书生们，理所当然地成为综合国力比拼中的决定因素！科教兴国，各行各业的书生们已成为社会发展的主导力量，亿万书生正以一生所学，建设锦绣家邦，复兴伟大中华。百无一用的书生，指的是那些只知道“寻章摘句”的书呆子。真正的书生绝非“纸上之阅历多，世事之阅历少；笔墨之精神多，经济之精神少”的书呆子。而是以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的真俊杰！
百无一用非书生，天生书生必有用！
【品读】真正的书生以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，让我们携起手来，为祖国的强大、富强而奋斗。素 材 运 用1．“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”蔺相如这句话使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的这句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。
2．蔺相如忍让的气度，更让人佩服。虽廉颇一再地挑衅，一再地恶语相加，可是他“先国家之急而后私仇”的境界，包容了这一切，避开了这一切。这绝不是怯弱。试想若没有蔺相如的忍让大度，“将相和”又如何会成为佳话美谈？试想蔺相如若与廉颇针锋相对，寸利必争，赵国何以得存？
3．在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。
4．比尔·盖茨说：“我的最大成就就是人际关系的和谐”。人际关系的和谐，其实就是强调人与人之间的互相合作。合作，不是单方面的奉献，而是双方和多方的共同配合，共同努力。荒寂无人的小岛上，你有渔竿，我有鱼食，我们互相合作，才能双双保全生命，渡过难关。天堂中手持长柄勺团团围坐的众人，正是因为互相合作，把勺中食物喂给对方，才会生活得其乐融融。廉颇与蔺相如摈弃前嫌，文武合作，才使赵国稳如泰山。战国时六国各自的力量并非不强大，其相继破灭，不仅“弊在赂秦”，更在于六国的不合作。
5．漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相和”的美谈流传至今。
6．明月如水，疏桐如剑，萧萧寒夜中，太史公披衣而起，他一支瘦笔写尽帝王霸主，一册书简涤尽千代风华，却始终无法忘记一个名字，那就是——蔺相如！如果不是赵国危机，如果不是一册史书，也许，没人会记得这个名字。不过是缪贤的一个舍人，不过是数千门客当中的一个。历史淘尽了一代又一代的君王，史官的笔连那君王诸事都盛搁不下，又哪里有位置安放这样一个卑微而又卑微的门人？而恰恰就是这个门人，挽狂澜于既倒，敌强秦于自若，以身涉险，舌战强敌，在危险中从容自若，在对手前应付自如！
7．当赵王的臣子萎缩在衣袍之下，当赵王的宫廷笼罩着愁云惨雾，蔺相如来了，从容而优雅，带着他的睿智和胆识，带着他忠正赤诚的丹心，带着他泰山崩于前而不变色的镇定，一匹瘦马，一队士卒，一袭布衣短褐，一身铮铮瘦骨，他走向秦国的城墙，走向虎狼之王为他陈设的獠牙的盛宴。身后，是战战兢兢的君王和同僚；身前，是虎视眈眈的秦王和众臣……没有犹豫，没有回头。生，原本为报国而生，死，亦当为救国而死！
8．我常常怀念先秦，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手捧和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道他不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言，他正是循着一条实践诺言的艰难道路，英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。9．位卑未敢忘忧国。蔺相如虽只是宦者令缪贤的舍人，一个普通门客，但当国家有难，需要他效力的时候，他义无返顾，慷慨呈辞：“王必无人，臣愿奉璧往使。”绝不推脱。后来，在完璧归赵和渑池会中，他出色地完成了使命，维护了国家的尊严。
10．蔺相如在缪贤门下做门客时，已经表现出不凡的智慧。比如，有一次缪贤曾因犯罪，想投奔燕王。蔺相如以他高屋建瓴的分析，成功地劝缪贤放弃了这一想法，最后使缪贤获得了赵王的原谅。好马还要伯乐荐。要不是后来缪贤的荐举，蔺相如这匹好马也许就会一辈子湮没无闻，更谈不上后来在完璧归赵和渑池会中的成功。课件35张PPT。第四单元第12课 苏武传第一课时 感知课文预 习 填 空1．阅读相关知识，将下面空缺内容填写完整。
《汉书》是我国第一部_______体______史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的历史。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“____”为“志”，取消“世家”并入“_______”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传。“二十四史”是指由《史记》至《明史》的二十四部纪传体史书。它的前四史是________、_________、__________和____________。 纪传 断代 书 列传 《史记》 《汉书》 《后汉书》 《三国志》 2．请同学们归纳每个自然段叙述的内容，并快速划分出全文层次。
答：第一部分(1～2)段：介绍了苏武的身世、出使的背景及原因
1．初使匈奴，单于受礼。
2．缑王谋反，私会汉使。
第二部分(3～8)段：记述了苏武在匈奴十九年倍受艰辛而坚持民族气节的事迹。
3．谋反失败，祸及汉使。
4．舍生取义，以死明志。
5．卫律劝降，威武不屈。
6．饮雪吞毡，此志不渝。
7．李陵劝降，忠贞不贰。
8．苏武忠贞，李陵喟叹。
第三部分(9～10)段：介绍了苏武被放回国的经过。
9．汉匈和亲，请还苏武。
10．历尽艰难，发白归汉。知 识 导 引识 记 字 音认 识 通 假畔 叛 背叛 旃 毡 毛织的毡毯 去 弆 收藏 亡 无 没有 见 现 表现 驩 欢 欢聚 决 诀 诀别 一 词 多 义词 类 活 用古 今 异 义相抵押 指一般财物 诚心 栽培，提拔 亲近之臣 对老人和长辈的尊称 年龄 去世 拿着 确实存在 文 言 句 式判断句 判断句 定语后置句 判断句 被动句 宾语前置句 介宾后置句 宾语前置句 宾语前置句 宾语前置句 被动句 介宾后置句 班固(32－92)，字孟坚，东汉安陵(今陕西咸阳)人。东汉著名的史学家和文学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续共同续成的。走 近 作 者由于秦末农民起义，汉族统治者无暇顾及民族战争，汉初以来，匈奴领袖冒顿单于以其“控弦之士”三十余万，东败东胡，北服丁灵，西逐大月氏，使“诸引弓之民，并为一家”，不断南侵。汉高祖刘邦率部亲征，却在公元前202年被围于平城，不得已只能忍辱和亲。经四朝六十多年，尤其是“文景之治”的休养生息之后，汉武帝凭借雄厚的国力，屡对匈奴用兵，经过几次大战役，匈奴力量渐弱，汉朝北方农业区所受的威胁解除，到汉武帝统治后期，汉匈虽还在战争，但规模已远不如前。由于汉朝国力增强，早先的和亲政策改为恩威兼施，遂有派使以示亲善之举，在表面修好的背后，其实质是乘机窥探对方的虚实。了 解 背 景《苏武传》一开始就写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”遂将苏武出使匈奴置于这一背景中，同时为塑造苏武的形象准备下严酷的历史环境。1．《汉书》
《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。
《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(前206)，下至新朝的王莽地皇四年(23)，共230年的史事。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”， 全书有十二本纪、八表、十志、七十列传， ，共一百篇，八十余万字。链 接 资 料
《汉书》的语言庄严工整，多用排偶、古字古词，遣辞造句典雅深奥，与《史记》平畅的口语化文字形成了鲜明的对照。中国纪史的方式自《汉书》以后，历代都仿照它的体例，纂修了纪传体的断代史。2．大汉名将李陵的悲剧
李陵，字少卿，陇西成纪人。长大后，李陵做了皇帝卫队的军官，擅长骑马和射箭，对士兵非常爱护。
公元前99年，李陵奉命和将军李广利一起反击匈奴，汉武帝原来想让他负责后勤供应，李陵坚决要求到前线杀敌。他带领五千名弓箭兵出发，结果被匈奴骑兵围困起来。李陵用车围起来掩护，让士兵在后边射箭，和匈奴兵对抗。可援兵却迟迟未到。后来，李陵他们退到一个大沼泽里，匈奴兵就放火烧，李陵命令士兵也在里边放火，这样就可以先把芦苇烧掉了，等敌人放的火烧过来就自动灭了。这真是个聪明的办法。
这时，李陵的部下发生了纠纷，有个人受到别人的侮辱，就生气地投降了匈奴。他投降后，还把李陵他们的秘密告诉了匈奴，这个秘密就是李陵他们的箭马上就要用完了，而且士兵也没有多少能战斗的了。匈奴知道了后，就加紧进攻。李陵在夜里突围时被匈奴追击，最后没办法了，就投降了匈奴。这次战役，李陵虽然失败了，但他的军队却杀伤了敌人一万多。
李陵战败后，武帝召见了李陵的妻母，后听说李陵投降，就杀掉了李陵的全家。这样，李陵就只有当叛徒了。李陵初到匈奴时，“忽忽如狂，自痛负汉”，然而，不被汉朝包容的李陵在匈奴却得到了单于的礼遇，单于不但把自己的女儿许配给他，还封李陵为右校王。公元前90年，李陵奉单于之命率3万匈奴精兵追赶汉军疲兵，竟然又一次来到浚稽山。可是这支骁勇善战、以逸待劳、乘胜追击的精锐骑兵，转战9日却最终无功而返。以李陵的军事才能和他对浚稽山地形的熟悉程度，这难道不令人奇怪吗？
如果李陵当年战死或者自尽，他必然会成为一个千古流芳的英雄。如果，李陵全心全意地归附了匈奴，做个“汉奸”，倒也简单。可他却走上了一条终日承受良心煎熬的不归路。
他的一生就是一个悲剧。他因一战成名，也因一战而名灭；他自认忠良之后，却做了降将；他一心想要光耀门楣，却害得家人被灭族；他虽然在异族过着优裕的生活，却始终难消其胸中块垒。李陵寂寞地生活在“胡天玄冰”之中，直到公元前74年病死。
李陵，让人壮其勇，怜其才，惜其降，叹其遇，愤其有国而难回，有志而难酬，有口而难辩。可悲，可叹！课件34张PPT。第四单元第12课 苏武传第二课时 素质提升课 堂 互 动(一)学习第一部分
第一部分介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。
1．苏武是在什么样的背景下出使匈奴的？请根据课文加以概括。
答：文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境。匈奴“尽归汉使路充国等”，只是“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。在此情形下，苏武率使团出使匈奴，担起了议和的重任。此时匈奴和汉朝的敌对关系并未根本解除，苏武此行仍是充满凶险的，他毅然出行，“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。第二部分重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。
2．文中以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的斗争情形。具体说一下匈奴的招降行为有哪些。
答：匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降，被苏武正气凛然的怒斥喝退，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。作者用“武不动”“武不应”，极为传神地勾勒出苏武的形象。
第二次写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。他手握汉节——国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命，以不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境作斗争。
第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了李陵的复杂心态。李陵那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，双方的心态都比较复杂。
3．卫律和李陵劝降的情形和说辞有什么不同？对于他们的劝降，苏武的回答在措辞和态度上又有什么不同？为什么？
答：(1)卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。先以副使张胜获罪，苏武“当相坐”来胁迫他；遭拒绝后，又“复举剑拟之”来威逼，然“武不动”。威逼不成，又以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”来利诱。
(2)而李陵则是以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈之中，动之以情，晓之以理：先指出汉朝的薄情，其兄弟都被汉武帝害死；再披露苏武家庭的悲剧：“太夫人已不幸”“妇年少，闻已更嫁”“独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知”；又以切身体会说明最初与苏武颇有同感；最后指出汉朝法令无常，即使回去也难保身家平安。所以“人生如朝露，何久自苦如此！”显得推心置腹，委婉通情。
原因：二人的劝降方式之所以不同，一是两人与苏武的关系不同，二是两人的地位与修养不同。卫律原来是汉朝的武将，被匈奴俘虏后投降的，本是无气节的武夫，希冀献功的小人，并无是非标准，唯利是图，所以丑态百出，遭到苏武的唾弃。而李陵是一代名将李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族。所以在劝降时用攻心法，而且在看到苏武的大义凛然后能“泣下霑衿”，可见尚存羞恶之心。第三部分介绍了苏武被放回国的经过。
4．“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。”这句话包含着作者怎样的感慨？
答：看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其长也！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，回归故国时已是“须发尽白”，一生的大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，荣归故里，作者的欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。合 作 探 究探究1 苏武在被囚禁流放以前曾自杀，后来又想方设法地活下去，这是否矛盾？
探究之旅：并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。
匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。探究2 作者是怎样运用人物语言来表现人物形象的？
探究之旅：出场人物的语言基本上做到能毕肖其人，而且随着环境、情势的不同，人物的口气也发生变化，这特别表现在两次劝降的描写上。面对自己所憎恨的卫律的无耻劝降，苏武的回答义正词严，语气极为激昂，骂得可谓是酣畅淋漓！“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”苏武面对老友李陵的劝降，其回答却变得诚恳委婉，柔中有刚，简短的言辞包含着不容置疑的决心，致使李陵因自愧而“泣下霑衿”。
这两段截然不同的回答，完全符合苏武和卫、李二人的关系。同是劝降，卫律的话言粗俗而直露，李陵的劝降却是推心置腹，设身处地，他层层进逼，从声名存没、家庭安危、人生苦乐到皇帝恩宠，一一加以否定，极具说服力，恰与卫律形成鲜明对比。这些对话，都毕肖其人。探究3 本文是怎样从环境及细节描写入手，深入挖掘苏武这一人物的性格特征的？
探究之旅：为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。
苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地、廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如苏武自刺一节，被置于地坎煴火之上，“蹈其背以出血。武气绝，半日复息”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。
文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入木三分，将史家笔法与文学语言较好地结合了起来。探究4 本文是如何运用对比和映衬手法的？
探究之旅：在《苏武传》中，对照、映衬分别见于敌我两个营垒，出现于不同场合。
其一，在出使匈奴之初，与副使张胜的对照。当苏武遇缑王与虞常谋反匈奴的突发事件，副使张胜卷入其中。苏武料此事必牵连自己，有负于国，欲自杀而被张胜、常惠所止。在单于使卫律召苏武“受辞”之时，苏武深责自己屈节辱命，引刀自刺，未死而得救。苏武伤愈之后会论虞常，虞常被斩，张胜心惊请降。反观苏武不为敌方剑刃相加所动。通过与张胜的对照，更可见苏武以死全节、镇静无畏的风度和品质。其二，在威逼利诱之时，与叛徒卫律的对照。卫律在剑斩虞常、张胜请降之后，先是以言相逼：“副有罪，当相坐。”苏武据理反驳，卫律理屈词穷，举剑威胁，苏武“不动”。威逼不成，卫律转以利诱来劝降，降之则是“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”，拒降则是“空以身膏草野，谁复知之！”但苏武仍是“不应”。卫律见恬不知耻的现身说法不能奏效，又转为威胁：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”对这种无耻之极的言行，苏武终于无法按捺而痛斥卫律。他先是指斥卫律“不顾恩义，畔主背亲”的叛变之举，继而痛责卫律“反欲斗两主，观祸败”“欲令两国相攻”的阴谋诡计。卫律的骄横无耻，苏武的坚定镇静、深明大义，使忠奸之别如同冰炭不能相容。其三，在以情相劝之时，与降将李陵的对照。李陵不同于卫律，他长于骑射，谦让下士，汉武帝以其有其祖李广之风。陵以五千卒深入匈奴，杀败单于所将三万骑兵，单于又召八万骑兵攻李陵军。正当汉军且战且退之时，叛徒降匈奴并道出汉军窘况，致使李陵矢尽粮绝，不得已而降。李陵与苏武在汉时俱为侍中，相处素厚。他原来愧见苏武，受单于之使，以“置酒设乐”之举与武相见，道明“说足下”之意和单于“虚心欲相待”的诚心。他先晓之以“空自苦亡人之地，信义安所见”之理。再动之以情，陈述了苏武出使以来所未知的家庭变故：兄弟屈死、母亲亡故、妻子改嫁、子女走失。继而将心比心，陈述自己初降时的心情，最后又指出汉武帝年事已高、喜怒无常，大臣安危难卜的朝中实况。所说的这些，情理俱在，且陈述委婉，虽心如铁石亦不能不为所动。但是，苏武却置家人遭遇和个人恩怨于不顾，他所说的“臣事君，犹子事父也”，虽不无愚忠色彩，但为汉朝甘赴汤镬、不避斧钺、“杀身自效”、坚贞不屈之决心，却闪烁着夺目的思想光芒。在连饮数日之后，苏武仍陈其“必欲降武”则“效死于前”之志，终使李陵赞叹与自责并作，与之泣别。苏武虽无过人之才，却能在处变遇难之时，不负使命，大义凛然，这种历久而不变的节操，将民族利益置于个人恩怨之上的高贵品德，较之一时的血气之勇更为难能可贵。在李陵“喟然叹”“泣下霑衿”的衬托下，更见苏武胸襟之广、信念之坚。设 计 导 图《苏武传》记叙了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
请同学们为课文内容脉络设计一个思维导图。
【答案】 随 堂 练 习【解析】 A项，阴：暗地里。A 【解析】 A项，“相”，都是副词，相互。B项，“为”，①介词，给；②动词，成为。C项，“与”，①连词，和；②动词，给。D项，“其”，①代词，其中；②代词，指苏武。A D B D B D A C 课件17张PPT。第四单元第12课 苏武传第三课时 拓展阅读精 品 阅 读永远的苏武
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执着，苏武举起羊鞭，选择做高山雪莲那执着而圣洁的守望者。朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨做出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执着与信念做出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最好归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！
永远的苏武。
【品读】这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀，颇有才气和灵气的考场佳作。作者深刻领悟话题的精髓，用辩证的方法，把目光投向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌了他为了“汉匈和睦”，为了民族团结，“选择了忘却富贵，选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。历史的苏武啊，永远的苏武！他“给人性涂上了最浓重的一笔”，他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。
作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的苏武”做文题，亮人眼眸，概括凝练、准确中肯。不但高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高地位。文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡量，弘扬了人间正气，彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题。由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香。素 材 运 用1．苏武雪地牧羊十九载，耿耿忠心，不易其志；回汉后，又把所有赏赐分给他人，其家无余财。前者是爱国忠贞，后者是轻于财利。
2．当苏武与其副使张胜同被单于扣留后，面对单于的威逼利诱，苏武选择了精忠报国，宁死不屈，而张胜选择了屈辱的投降；当卫律劝降时，苏武毅然决然，宁可“空以身膏草野”，也不卖国求荣，享受富贵；在异常艰苦的北海，渴饮雪，饥吞毡，却持汉节不辍。以常理推想，以苏武的宁死不屈，单于不可能不杀他，但正是苏武的这种节操，赢得了单于的尊重和历史上的美名。由此看来，品节是令人起敬的，拥有高尚的品节，无论是后人还是当时的敌人，都会对他肃然起敬。3．荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。
汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这么固执的人？”他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！
在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。 4．中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持“人淡似菊”的操守。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中“渴饮雪，饥吞毡”，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。
5．当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说：“单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢？”李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇 (大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向)，妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说：“我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。”他始终不受诱惑，为后人所颂仰。6．北海是什么地方？那里，大漠孤烟，浩瀚无边；那里，千里冰封，万里雪飘。没有人烟，没有音讯，每日作伴的只有落日的余辉与不解人意的羊群。可就在这样的绝境中，朝廷给他的那根旌节，他却从不离身。当他的气节之花盛开于苍凉的北海时，那里，不是春天。
是啊，那里从来就没有春天；有的只是饥寒，只是凄凉，只是归国无期的怅惘。就这样，他在那里耗费了十九年。十九年，风华早逝，英雄垂暮。
苍天终究还是不忍心了，他把苏武接回了长安。我们不敢想象，也不忍想象，当苏武白发飘拂、步履蹒跚地行走于长安的大街上时，该是怎样的一幅景象？十九年，岁月染白了他的黑发，时间压弯了他的脊梁，惟一不变的，只有他的心，还有他手中那根早已磨光了穗子的旌节。7．问一问大漠，对苦难的忍耐能持续多久？问一问苍穹，对寂寞的坚守能持续多久？滚滚红尘，斗转星移，熙来攘往的人群中，谁能挺胸昂首、心不跳脸不红来一声斩钉截铁的回答？所以，两千年前，苏武用十九年大好时光演绎的那份坚守更显得凄婉动人！
士有舍生取义，杀身成仁，苏武慨然选择了从容赴死，可死却是那样的不遂人愿。“见犯乃死，重负国”，“欲自杀”，张胜、常惠共同阻止了他；“单于使卫律召武受辞”时，苏武“引佩刀自刺”，重伤气绝，“半日复息”，不得死；面对卫律高高举起的利剑，张胜腿软请降，但苏武固自岿然不动！大丈夫，死有何惧？死则死耳，何必拖泥带水。 8．深秋，广袤的北海。朔风怒吼，衰草连天，人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的牧者，伴着一群瘦骨嶙峋的羝羊，朝夕生活在这里。他挥舞羊鞭，耳畔仿佛萦绕家乡的歌声；他紧握使节，眼前隐约浮现家乡的父老。十九年了，那根羊鞭已更换过数次，节旄也脱落净尽，然而那颗赤诚的心却永不褪色。曾经他自尽未成，曾经他幽囚于地窖中啃噬冰雪、吞咽旄毛而不死，曾经他睥睨佳肴美酒、高官厚禄。他以铮铮的铁骨诠释了“不辱使命”的深刻含义，令流云为之徘徊，令壮士闻之泪下。于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁，眼里噙满无限的遥望，孤寂的沧桑就定格成了一道悲壮永恒的风景线。啊，你，苏武，一首气势磅礴的史诗，永远镌刻在苍茫的大地上。千秋不朽！ 课件30张PPT。第四单元第13课 张衡传第一课时 感知课文预 习 填 空1．阅读相关知识，将下面空缺内容填写完整。
范晔，字蔚宗，_______(朝代)宋代杰出的史学家和文学家。他编写的__ ___________是纪传体断代史书，与司马迁的《_______》、班固的《_______》、陈寿的《_________》合称“前四史”。
张衡是_______伟大的科学家、文学家、发明家和政治家，他的代表作是《________》。此外还著有《南都赋》《定情赋》《同声歌》《思玄赋》《归田赋》《四愁诗》等30余篇。南朝 《后汉书》 史记 汉书 三国志 东汉 二京赋
2．本文是一篇典型的人物传记，以翔实的文笔全面记述了张衡的一生，描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。全文可以划分为三个部分，请划分部分并写出每一部分的大意。
答：第一部分(第①～①段)：记述张衡的学业、品德和文学上的成就。
第二部分(第②～④段)：介绍张衡在科学技术上的成就，重点介绍候风地动仪的结构和功用。
第三部分(第⑤～⑥段)：介绍张衡在政治上的才干。知 识 导 引识 记 字 音认 识 通 假员 圆 外圆，圆形 尊 樽 酒杯 禽 擒 捉拿、逮捕 一 词 多 义词 类 活 用名词作动词 递眼色 形容词作名词 道理，规律 形容词作动词 擅长，善于 形容词的意动用法 以……为奇，认为奇特 古 今 异 义言谈举止适度得体 没有去(应荐) 特地征召 四周严密 声音激越响亮 方向 君王身边的侍从 官吏初到任 (1)张衡字平子，南阳西鄂人也。( )
(2)饰以篆文山龟鸟兽之形。( )
(3)验之以事。( )
(4)尤致思于天文阴阳历算。( )
(5)衡少善属文，游于三辅。( )
(6)自书典所记，未之有也。( )
(7)永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。( )文 言 句 式判断句 介宾后置句 介宾后置句 介宾后置句 介宾后置句 宾语前置句 被动句 (1)表示官职授予、提升的词语。
①征：由君王征聘社会知名人士充任官员。
②辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。
③荐、举：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。
④拜：授予官职。
⑤除：免除原职，任命新的官职。
⑥起：起用某人任以官职。
⑦擢：在原官职上提拔。
⑧拔：提升没有官职的人。文 化 常 识(2)表示官职调动的词语。
①迁：调动官职，一般是提升调用。
②转、调、徙、改：平级调动官职。
③补：补任缺职。
(3)表示兼职、代理官职的词语。
①兼、领：同时掌管，兼任。
②署：代理，暂时担任。
③权：暂代官职。
(4)表示降职、罢免的词语。
①贬：降职。
②谪：被罚流放或降职。
③出：离开京城外调。
④左迁：降职。
⑤罢、免：罢黜、免去官职。
⑥黜、废：废弃不用。范晔( 398－445)，字蔚宗，南朝宋代杰出的史学家和文学家。其生父范泰是东晋车骑将军，他曾过继给堂伯范弘之，后来袭封武兴县五等侯。他少年时勤奋好学、博览群书、涉猎经史，善写文章，精通音律，善弹琵琶，写得一手漂亮的隶书。曾任右军参军、秘书丞、新蔡太宗、尚书吏部郎等职。元嘉初，彭城太妃卒，晔夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐，左迁宣城太守。累迁太子左卫将军，意志不满。与鲁国孔熙先谋逆，参与拥立彭城王刘义康为帝，谋杀宋文帝，事败遭逮捕被杀。他的主要贡献是搜集有关后汉的各种史料，以《东观汉记》为基础，博采众家之说，编写成历史名著《后汉书》。走 近 作 者西汉末年，人民处于水深火热之中。由于政府、官吏与豪强巨富几方面的残酷剥削，加上无法克服的水旱灾害，人民走投无路，纷纷起来反抗，出现绿林、赤眉、铜马、大彤、尤来等几十支起义队伍，人数不下百万，形成全国规模的农民大起义。刘秀利用农民起义的成果，爬上皇帝的宝座，建立了东汉王朝。豪强地主的势力迅速膨胀，限制了生产力的发展。富商大贾兼并土地。商人、地主、官僚互相勾结为一体，强占土地，占有奴婢，横征暴敛，广大农民流离失所，阶级矛盾日趋尖锐化。汉安帝即位(107)以后，爆发了百余次各族人民起义，最后，终于在汉灵帝中平元年(184)，张角领导的黄巾起义摧毁了东汉王朝的统治基础，封建王朝趋于崩溃。了 解 背 景
东汉政权为了加强统治，把谶纬迷信思想与封建经典结合起来，制定了一套庸俗经学与宗教神学相结合的统治理论，目的是麻痹人民的反抗意志。
张衡曾经针对这种谶纬风行于世的现实，勇敢地给皇帝上疏，以为“国谶虚妄，非圣人之法”，并说“……此皆欺世罔俗……宜收藏图谶，一禁绝之”。1．《后汉书》
《后汉书》为范晔撰纪传体断代史书。《后汉书》与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》合称“四史”，这“四史”对我国文学和史学均有很大影响。《后汉书》原计划写10纪、10志、80列传，共100卷。由于范晔被杀，10志没有完成。南朝刘昭为《后汉书》作注时，遂将司马彪《续汉书》八志折为30卷补入范书。《后汉书》虽然继承了《史记》《汉书》的体例，但并不完全囿于旧有的模式，而是针对东汉一代的社会风尚和时代特点创设了一些新篇目，如专立《皇后纪》，增设“党锢”“宦者”“文苑”“独行”“方术”“逸民”和“列女”七个类传。特别是首创《列女传》，表彰“才行尤高秀”的妇女，为著名的女史学家班昭、才华出众的女诗人蔡琰等立传，重视和尊重妇女的社会地位，足见其杰出的胆识。链 接 资 料2．张衡
张衡(78－139)，东汉伟大的科学家、文学家、发明家和政治家，被誉为“科学和文学的双子星”。字平子，南阳西鄂(今河南南阳)人。文学方面，他的代表作是《二京赋》。此外还著有《南都赋》《定情赋》《同声歌》《思玄赋》《归田赋》《四愁诗》等30余篇。艺术方面，他居东汉时期著名的六大画家之首。地震学方面，他发明的“地动仪”是世界上第一架测定地震及方位的仪器，比欧洲早1700多年。天文学方面，他发明的“浑天仪”是世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器，著有《浑天仪图注》和《灵宪》等书，画出了完备的星象图，提出了“月光生于日之所照”的科学论断。地理学方面，他绘制了完备的地形图，并研制出了“记里鼓车”(近代里程表的先驱，每行一里，木人自动击鼓一次)、“指南针”等。数学方面，他著有《算罔论》，并计算出圆周率的值在3.1466和3.1622之间，比欧洲早1300多年。在气象学方面，他制造出了“候风仪”，是一种预测风力、风向的仪器，比西方的风信鸡早1000多年。在机械学方面，他制造的“独飞木雕”是世界上最早的飞行器，还制造有土圭(日影器)、活动日历等。课件30张PPT。第四单元第13课 张衡传第二课时 素质提升课 堂 互 动
(一)学习第一部分
第一部分记述张衡的学业、品德和文学上的成就。
1．第1段介绍了人物的哪些情况？
答：文章开头先按照传记体例，介绍人物的姓名、籍贯，接着介绍张衡的文学才能、不平凡的求学经历以及渊博的知识、然后介绍张衡为人淡泊。“不行”“不就”“不应”充分体现了张衡不慕名利的品德。2．作者用“从容淡静”形容张衡性情高雅，如何理解“从容淡静”呢？文中是怎样具体体现这一点的？
答：从容，原指举动舒缓不迫，这里指品行风度，不急于追名逐利，有自己的生活目的，不受环境与他人的干扰。“淡”是“淡泊”，“静”是“宁静”。“淡泊”指为人质朴、超逸，不慕名位功利；“宁静”指端庄持重，胸有成竹，有一种从容的生活态度。文章写张衡“举孝廉不行”“连辟公府不就”“大将军邓骘奇其才，累召不应”，这些都是通过具体事例来表现张衡“从容淡静”的品性的。(二)学习第二部分
第二部分介绍张衡在科学技术上的成就。重点介绍候风地动仪的结构和功用。
3．张衡在科学上的辉煌成就，是主要通过具体、详细地介绍他的重大发明——地动仪来说明的。文章这部分是怎样介绍候风地动仪的？
答：文章是按照如下的顺序来介绍候风地动仪的。
时间——阳嘉元年。
名称——候风地动仪。
材料——以精铜铸成。
外形——员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。构造——中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。(以“中”“傍”“外”“下”四个方位词为序，从里到外，从上到下简要而清楚地写出其构造特点)
作用——如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。
效果——验之以事，合契若神。评价——自书典所记，未之有也。
验证——尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。
使用——自此以后，乃令史官记地动所从方起。
文章这部分的介绍深入细致，清晰扼要，文字简练，而又形象生动，跌宕多姿，写得非常精彩。因此，候风地动仪虽已失传，但根据这段文字却能复制还原。今天读这篇文章，除了把它作为一般的传记作品，更可把这段文字看成典范的科学说明文来学习，读完以后可以仿照着写一段说明文。(三)学习第三部分
第三部分介绍张衡在政治上的才干。
4．作者记叙了张衡怎样的政绩？
答：张衡不仅是一位杰出的科学家和文学家，而且还是一位政治家。他一生仕途坎坷，晚年又被宦官排挤出京师，出任河间相。但他并没有因此而屈服，而是与豪强作了坚决的斗争。文章先概述了河间一带严峻的形势：刘氏宗室骄横淫逸，不遵法令，又与豪门大族勾结，为非作歹。这为下文作了铺垫。接着写他到任后所采取的措施：面对这样的局面，他毫不畏缩，而是一到任，便“治威严，整法度”，深入调查，将奸党一网打尽。这不仅表现了他政治家的气魄，也表现了他的才干和经验。虽然只任职三年，却把河间治理得“上下肃然”。这段文字极为简练，而且句式整齐，富于气势。作者虽然没有作具体的刻画，但一个干练的政治家的形象却鲜明地呈现在我们面前。合 作 探 究探究1 张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地方？
探究之旅：张衡的高尚品德表现在：(1)“虽才高于世，而无骄尚之情。”(2)“从容淡静”，不慕世俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，“不慕当世”；(3)品行端正，忧国忧民，作《二京赋》讽谏王侯，整治法度收拿奸党。其“才”高于世，表现在：一是“善属文”，写作著名的《二京赋》；二是“善机巧，作浑天仪，造候风地动仪；三是“善术学”，著有《灵宪》 《算罔论》；四是善政事，为政机智果断，不畏权贵，“称为政理”。探究2 本文写了张衡的品格、文学才能、科学成就和政治才干四个方面的内容，它们之间有何联系？这对我们有何启示？
探究之旅：①首先，谦虚的品格和卓越的才能是其成功的基础。因“才高于世”方能“举孝廉”“连辟公府”“作《二京赋》”；才能出现“邓骘奇其才，累召”“拜郎中，再迁为太史令”这样的被举荐，重用。也是因为其才能，方能“作浑天仪”“造候风地动仪”，其特长与其官职二者互为因果。其次，其科学发明、理论著作也与其“无骄尚之情”“从容淡静，不好交接俗人”的性情密不可分，这种性情利于潜心科研。②启示：张衡不慕名利的高尚品德，刻苦钻研的精神，谦虚谨慎、勤学不倦、不畏强权、勇于进取的品格值得我们学习。探究3 人物传记的写作有何特点？在本文有何体现？
探究之旅：传记除了介绍人物姓名、籍贯之外，还必须选择人物一生中最具有特征的事件，叙述他的为人及其对社会的影响。由于传记不同于史料，所以人物必须“活跃”，有可感性。传记的基本特点是翔实而典型的文字记录和朴实而形象的文学色彩。传记的种类有：自传、小传、评传、别传、外传等。本文属评传，既记叙人物的事迹，又评介与探讨人物的思想状况、人物所处的时代背景、思想发展过程和对人类的贡献。传记不可能把一个人一生的全部经历事无巨细都写下来，只能记一生中的主要事件，同时显示他的品格特点。本文写了张衡在文学、科学、政治上的突出贡献，强调了他在科学方面取得的成就，其间穿插了对其为人品格的评价。全文重点突出，详略分明。探究4 语言运用上有什么特点？
探究之旅：本文在语言运用上主要有三个特点。第一，记叙语言非常质朴通俗。例如，“不行”“不就”“不应”“不慕”等句用语非常质朴通俗，毫无雕饰，却鲜明地表现出了张衡不追名逐利的高尚品德。第二，说明语言十分准确简洁。例如，第4段中仅用140多字就将候风地动仪的有关情况作了比较全面的介绍，可见用语简洁；用酒樽描摹仪器的外形，用“中”“傍”“外”“下”等指明部位，足见其用语之准确。第三，综合运用记叙语言与说明语言。从“阳嘉元年”到“未之有也”是说明性的语言。以说明文笔法来说，这一节从说明语言到说明的顺序，既得章法又合于科学性，实为难能可贵。从“尝一龙机发而地不觉动”到“乃令史官记地动所从方起”这一节，用的是叙述语言。设 计 导 图
《张衡传》是一篇典型的人物传记，以翔实的文笔全面记述了张衡的一生，描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。而且详略突出，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了作者对张衡品德的由衷景仰之情。层次清晰，条理分明，一位博学多才、从容淡泊的文人学者形象如在眼前。
请同学们为课文内容脉络设计一个思维导图。随 堂 练 习B D B 【解析】 用委婉曲折的言语劝谏。A.有学问的人/求学的人；C.汉侯王的封地/国家；D.写文章/通“嘱”。C C C B D 【解析】 引：请。B 课件20张PPT。第四单元第13课 张衡传第三课时 拓展阅读精 品 阅 读我看张衡
佚 名
仰望历史的星空，漫溯时代的河流，我看到了这样一颗明星，在无数闪烁中格外耀眼刺目，永不殒灭。他，就是中国史上的一座丰碑——张衡。
翦伯赞曾在《中国史纲要》中这样评价：“浑天说的代表人物，是东汉的太史令张衡。张衡是有名的文学家，又是反谶纬的思想家，也是杰出的科学家。”我一直都认为这句话对张衡进行了高度概括，而我看张衡，也有自己的看法。
文学家如他——才华横溢。张衡身为汉赋四大家之一，妙笔生花，远绍司马相如《子虚》，近取班固《两都》作大赋《二京赋》；下笔如神，上追屈原《离骚》、下踪班固《幽通》有骚赋《思玄赋》；笔走龙蛇，步枚乘《七发》、傅毅《七激》成就七体《七辩》；笔酣墨饱，依东方朔的《答客难》、班固的《答宾戏》而有文赋《应间》。更有受扬雄《蜀都赋》启发作的《南都赋》，效傅毅《舞赋》而再成的《舞赋》。如此多的文学作品，无一不展现着他的才华横溢，没有不诉说着他的胸中文墨。“崇盛丽辞，如宋画吴冶，刻形镂法，丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发”。
身为文学家的他，让人敬仰。
科学家如他——严谨创新。
通机巧，他造候风地动仪，牙机巧制，合契若神；善术学，他著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明；妙璇玑，他作浑天仪，巧妙绝伦；他更是通过钻研努力，造得瑞轮荚，制成指南车，作出独飞木雕，造出计里鼓车。这些发明，无一不妙尽科学技巧，没有不凝聚他的智慧与创新精神。郭沫若曾说；“张衡是东汉末叶杰出的文学家，他的《两京赋》在汉代文学中有优越地位。但在天文方面，他也有独到成就。年四十时制成浑天仪，以观察天体运行。其后十五年，又制成候风地动仪，以测候地震。如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人敬仰。”身为科学家的他，让人敬佩。
政治家如他——淡泊廉明。
于三辅游时，他才高于世，却无骄尚之情；被举孝廉，辟公府时，他从容淡静，淡泊名利；京城逾侈，他更是作赋讽谏，精密构思，慎重下笔，耗尽十年乃成这一心血之作。执掌太史时，他不趋炎附势，导致官职长年不升，而他仍是无谓名利，安分守己。在东汉谶纬之学风行于世，自东汉建国后，儒生争学图纬，更附以妖言时，他不惧遭排挤的危险，认为图纬虚妄，不是圣人之法。于是上疏认为“国谶虚妄，非圣人之法。”并说“此皆欺世罔俗……宜收藏国谶，一禁绝之。”真是君主念其才华，而他念国家苍生。身为政治家的他，令人折服。
赖家度说：“张衡在一生中，努力学习，刻苦钻研，毫不倦怠和自满，精益求精地前进。不论在知识领域的哪一方面，他的造诣都是广博而精深的；文学艺术上有他的优秀作品，天文历算上有他的综合研究，机械制造上有他的特殊技巧，而在学术思想上他曾坚持着反图谶的斗争，在政治实践上他也曾有积极而进步的活动；尤其在自然科学方面，他有如浑天仪和地动仪等的空前发明。这些丰富而珍贵的功绩，在我们祖国和全世界的科学史上都占着崇高的地位，值得我们纪念和学习。”
我看张衡，亦如是。
【品读】文章从文学家、科学家、政治家三个方面高度评价了张衡一生的成就，在中国历史上树立了一座丰碑。张衡值得我们每一位同学学习。素 材 运 用
1．他一生淡泊名利，宁静致远。他常说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而耻智之不博。”为此，他多次婉拒朝廷征召。安帝慕名求贤，派了公车特征张衡，授命他为郎中，又迁官太史令。张衡在朝廷供职期间潜心研究天文、阴阳、历算，制作浑天仪、候风地动仪。他做官期间，从不趋附权贵，所任官职多年得不到提升也不在意。同时，张衡的高尚品德表现在“虽才高于世，而无骄尚之情”。写作上“精思傅会”，科学上“致思”且有毅力，孜孜不倦，贡献卓越。
2．张衡继承和发展前人的浑天理论，并根据自己对天体运行规律的认识和实际观察，创造了一个能够精确演绎浑天思想的“浑天仪”。张衡能够在科学上做出杰出的成就，成为伟大的科学家，与他坚持唯物观点，反对唯心主义和迷信思想有密不可分的联系。他谦虚谨慎、勤学不倦，在所从事的事业中表现出了执著梦想、一丝不苟、精益求精、勇于进取的研究风格和科学精神。我们应该铭记这种张衡精神，力攀科技高峰，勇创科技辉煌。
3．张衡，中国古代卓越的科学家、文学家、发明家。曾任尚书和河间相等职。他天资聪明，敏而好学，以“一物不知，实以为耻；闻一善言，不胜其喜”的态度求学治学。他约己博艺，无坚不钻。虽才高于世，而无骄尚之情。道德漫流，文章云浮，数术穷天地，制作侔造化，奇技伟艺，磊落焕炳。他以崇高的品德，光辉的业绩，杰出的成就，伟大的贡献而名垂青史，令世人景仰，在世界科学文化史上，树起了一座巍巍丰碑。4．张衡曾两度出任朝廷的太史令，永和初年又出任河间相。当时，世风日下，弊政甚多，但张衡法治严明，着力打击那些地方豪强劣绅。为此，有的富豪便派人暗中送来金错刀，对他进行贿赂。然而，张衡并没有被金钱所诱惑，他愤然拒收金错刀，使这些富豪的阴谋彻底破产。过了不久，郡中上下肃然，民风大正，百姓安居乐业。
5．张衡虽然在年轻时就已才闻于世，但他却从无骄傲之心。张衡的性格从容淡静，不喜欢交接俗人，也不追求名利。大将军邓骘是当时炙手可热的权势人物，多次召他前去一谈，他都不去。
后来张衡当了官，因为他的这种性格，很长时间得不到升迁。可他对此毫不在意，孜孜于钻研科学技术。
6．曾任中国科学院院长的郭沫若称颂张衡：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰！”张衡博学多才，做官政绩突出，进行科学研究更是硕果累累，就是文学创作甚至绘画，都有很深的造诣，或许有天赋的原因，但更重要的或许是那份淡定让他能够排除内外的干扰，潜心做事。
7．这浩瀚而又广袤的星空，是那么遥不可及，但却又隐隐显出她的美丽与神秘，让人感到心旷神怡。古今中外多少伟人尽被这一切所折服，不由地感慨宇宙的奇妙，便引思绪万千。我突然想起张衡小时候看星星的故事。正是这个数星星的孩子——张衡，因为有梦想，才成为了东汉时期著名的天文学家。
星空给了张衡巨大的动力，使他成为了一代名家。而如今，我仰望着星空：夜幕，深邃依旧；群星，明亮依旧。在世间，有许多的人又何尝不是像张衡一样呢？他们也在脚踏实地地付出着，他们的心中，也拥有着一颗颗那闪耀着它们特有光芒的“明星”。8．张衡不满足于一张地动仪的图纸，他注重从实践中学习提高，一方面不断地翻阅前人留下的资料，一方面又注意总结劳动人民的实践经验，苦苦探索了六年，终于发明了地动仪。
9．他“虽才高于世，而无骄尚之情”，这固然是他成功的因素之一，但最主要的是他具有严谨的学习方法和顽强的毅力。他呕心沥血作《二京赋》，“精思傅会，十年乃成。”这种严肃认真的态度也表现在他以后的科学研究上。在他开始制作候风地动仪时，曾遭到一些人的讽刺，但他毫不动摇，终于制成了地动仪，为我们中华民族的文明赢得了骄傲。其实，纵观古今中外，诸多成功，哪一项不是在逆境中奋发，哪一项不是坚持不懈、锲而不舍地奋斗的结晶呢？10．有一位哲人曾经说过：世界上有两样东西最令人震撼，一是我们头顶上的星空，一是人们高尚的心灵。显然，这两样你已然具备。
当所有人都唯唯诺诺地匍匐于地跪祈天恩浩荡时，你已挺直腰板，昂然而立观察着万点星光的细微变化；当那些整日埋首于故纸堆的穷酸腐儒用“怪力乱神”来回应人们对于自然的恐惧时，你更希冀于用“浑天”“地动”来把握天地跳动的脉搏；当人们死守着眼前近在咫尺的黄土故宅不放时，你却登风雷之台，摘星，指月。立于天地之前，你以赋凭吊，感受着自我的渺小。你将仰望星空所看到的一切记进泛黄的纸页，洞悉着天地的变化。
你的一部《二京赋》几令整座洛阳城墨砚金贵，纸笔难求。当天地万物浩荡荡、沛然然浸润于你的每个毛孔须发时，你便将其倾注于那时常用来经天纬地的笔端，笔起笔落之间，隐隐然有山岳雄立，江河直下。墨深墨浅之处，恍恍乎若鸟鸣兽走，日升月落……纵览漫漫千古、历朝历代，从来不缺吟咏风物、感时伤怀的文人墨客，却难觅神机妙算、放眼太古的能工奇士。唯独你用划过天际的流星光弧书写自己的人生，于千百年前的夜幕下绽放华夏先人的智慧。
