2017_2018学年高中语文练案1_28（打包28套）新人教版必修3

练案12　琵琶行(2)
满分28分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
“大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，它大量出现在宋以后的戏曲小说中。如《窦娥冤》的申冤昭雪，《赵氏孤儿》的孤儿报仇，《汉宫秋》的“团圆梦境”等。讲究“团圆之趣”已经成为我国极为普遍的传统审美心理现象。
华夏初民对客观世界的考察，大概从“天”开始的。春夏秋冬的往复，白天黑夜的交替，日出日落的循环，使他们直观地形成了“乾为天，为圆”，以及“浑天如鸡子，天体如弹丸”的观念。由于中国是一个古老的农耕国家，“天”的好坏又直接关系到农业收成的多寡，因此，对于生产力水平低下的先民来说，头顶上的那圆的天，就成了他们顶礼膜拜的对象，这种对“天”的崇拜就导致了对于“天”的运行规律——“圆”的亲和与崇尚。作为中国哲学源头的《易经》体现了中国古人的圆道观，循环即圆道是《易经》作者心目中的最重要的规律之一，对易学而言，“圆”不仅是神秘的示语，而且也是圆融无碍、无往不复的至高至美的境界。
而老子哲学思想中的自然观，也是以周行不殆的圆来加以描述的。《老子》“九九”八十一章，象征着道的生生不息、变动不已、周行不止。韩非在《解老篇》中评析老子思想时说：“用其周行，强字之曰道”，揭示了道的周行循环的特征。这种“九九”循环往复式的“道”的结构，是离不开圆的。
由于“圆”相以其圆满而使人感到审美的满足，所以，“圆”经常在“圆满”“至美”的意义上为佛家所推崇。佛教称般若真智为“圆智”，称般若真智对世相的观照为“圆照”，称善根为“圆根”，称修行到最高联阶段为“圆成”，称涅槃境界为“圆寂”，将美好至极的事物称做“圆圆海”。这里，“圆”均可作为“圆满”、“大美”和“至美”来解。
圆在中国哲学中意味着道境和禅境，易、庄、禅不约而同地将圆作为最高的精神境界，其中具有深刻的美学内涵。儒家的不偏不倚的中庸、道家的有无相生的哲学思想、佛家的因果报应的轮回观、《周易》用以解读宇宙人生奥秘的太极思维模式，以及本文论述的“大团圆”的审美心理，似乎都存在于同一个圆的图式之中。“圆”既是完满的象征，是循环往复的表现，也是华夏民族对社会、人生，以及自身理想的一种构想、理解和追求。体现在中国古代的戏曲小说中，则一切都应该圆满无缺，缺则有憾。对圆的崇尚似乎已成了一种弥散性的文化——审美理想的规范，“大团圆”即是审美主体对规范的崇尚与屈从，也是审美主体对传统规范的迎合与妥协。它虽然推进了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致的技能方面的发展，却也遏制了中国艺术，特别是悲剧中美的、崇高的、善良的事物或人物被毁灭的触目惊心的震撼，以及撕肝裂胆的残酷。尚圆的传统观念不光是“大团圆”审美心理形成的重要原因，而且，它也使中国审美文化的心理欲求往往更多地趋向于圆态，趋向一种柔性与韧性，以及圆融浑化的中和之美。
(节选自危磊《“大团圆”审美心理成因新探》)
1．下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　D　)
A．“大团圆”审美心理现象是中国特有的，并且在古代的戏曲小说中大量出现，其形成与华夏民族的尚圆观念有关。
B．“大团圆”审美心理在戏曲小说中以申冤昭雪、报仇雪恨等形式出现，“大团圆”结局很多时候需要借助梦境呈现。
C．“大团圆”审美心理一定程度上遏制了中国文学艺术的发展，在其影响下，中国的悲剧往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人触目惊心的震撼。
D．“大团圆”审美心理体现了审美对传统规范的崇尚、迎合和屈从、妥协，它促进了中国文学艺术在技能方面向圆熟精致发展。
【解析】　A项，“古代”不当，扩大范围，应该是“宋代以后”；B项，“很多时候需要借助梦境呈现”错，应该是“有时甚至需要借助梦境呈现”；C项，中国的悲剧“缺乏美的、崇高的、善良的事物”不当，原文的意思是中国悲剧缺少震撼感，是因为“美的、崇高的、善良的事物和人物被毁灭”而产生的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．文章第一段以中国古典戏曲为例，重点论证讲究“团圆之趣”是我国极为普遍的传统审美心理现象。
B．文章最后一段主要从两个方面进行论证，“大团圆”虽然使中国古典文学领先于世界，但也遏制了中国文学的发展。
C．文章整体采用了“总——分——总”的结构形式，文章的主体内容主要从易、庄、禅三个角度阐述“圆”在中国哲学的美学内涵。
D．文章首段指出“大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，接下来对其进行阐释，最后揭示“大团圆”的内涵。
【解析】　“虽然使中国古典文学领先于世界”属于无中生有，原文只是说“它虽然推进了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致的技能方面的发展”。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　C　)
A．在对四季往复、日夜交替、日出日落等自然现象的体认中，智慧的华夏初民形成了“乾为天，为圆”的观念，对天的崇拜导致了他们对“圆”的崇尚。
B．华夏初民对客观世界的认识大概是从天开始的，天之所以成为先民顶礼膜拜的对象，与天的好坏直接关系到农业收成多寡分不开。
C．“圆”经常在“圆满”、“至美”的意义上为佛家所推崇，是因为“圆“是完满的象征，是循环往复的表现，能给人带来审美的满足。
D．在古代中国，对“圆“的崇尚似乎已成为一种普遍的审美理想的规范，它使中国审美文化的心理欲求往往更多地趋向于圆态。
【解析】　“圆”在“圆满”“至美”
的意义上为佛家推崇，与圆是“循环往复的表现”没有关系，是强加因果。
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(19分)
马亨，字大用，刑州南和人。宪宗三年，世祖征云南，留亨为京兆榷课所长官。京兆乃世祖封藩，亨以宽简治之，不事掊克，莅政五年，民安而课裕。宪宗遣阿蓝答儿等核京兆钱谷，亨辇岁办课银五百锭输之藩府，道出平阳，与之遇。亨策曰：“见之则银必拘留，不见则必以罪加我，与其银弗达王府，宁获罪焉。”避而过之。阿蓝答儿果怒，遣使逮之。既至，究治百端，竟无所得。世祖知其诬，更赐银三十二锭。
中统元年，世祖即位，陕西四川立宣抚司，诏亨议陕西宣抚司事。寻赐金符，迁陕西、四川规措军储转运使。寻建行省，命亨兼陕西行省左司郎中。时兴元粮五万石欲转饷太安军，计佣值万缗，众推亨往。时丁内艰，以摄省府事强起之。至则以兵官丁产均其役，不阅月而事集。元判官费正寅狡悍不法，亨白省府，欲以法绳之，反诬构行省前在关中有异谋。诏左丞粘合圭谳之，亨力辩，其冤始释。
四年，迁陕西五路、西蜀四川廉访都转运使。未几朝廷以考课，檄诸路转运使至京师，并转运司入总管府，授亨工部侍郎、解盐副使。亨上言：“以考课定赏罚，其人甫集，而一切罢之，则是非安在？宜还其命书，俾仕者有所劝勉。”从之。有贾胡恃制国用使阿合马，欲贸交钞本，私平准之利，以增岁课为辞。帝以问，亨对曰：“交钞可以权万货者，法使然也。法者，主上之柄。今使一贾擅之，废法从私，将何以令天下。”事遂寝。亨又建言立常平、义仓，谓备荒之具，而时以财用不足，止设义仓。
七年，立尚书省，仍以亨为尚书，领左部。寻为平章阿合马所忌以诬免官会大兵围襄樊廷议河南行省调发军饷诏以阿里为右丞姚枢为左丞亨为佥省任其事十年，还京师，以病请告。十四年卒，年七十一。
(选自《元史·马亨传》，有删改)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　D　)
A．寻为平章/阿合马所忌/以诬免官/会大兵围襄樊廷议/河南行省调发军饷/诏以阿里为右丞/姚枢为左丞/亨为佥省任其事
B．寻为平章阿合马所忌/以诬免官/会大兵围襄樊/廷议河南行省/调发军饷/诏以阿里为右丞/姚枢为左丞/亨为佥省/任其事
C．寻为平章/阿合马所忌/以诬免官/会大兵围襄樊/廷议河南行省/调发军饷诏/以阿里为右丞/姚枢为左丞/亨为佥省/任其事
D．寻为平章阿合马所忌/以诬免官/会大兵围襄樊/廷议河南行省调发军饷/诏以阿里为右丞/姚枢为左丞/亨为佥省/任其事
【解析】　抓住关键词“以”“会”“姚枢”等进行断句，然后根据语意进行断句。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．考课，国家依照法令和行政规则，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，并依其不同表现，予以升降赏罚。
B．行中书省，元朝(中统、至元年间)开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区，民间简称“行省”。
C．尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，各部置尚书一人，每部各辖四司，共为二十四司。
D．古代的退休制度仅仅限于官吏，常见的称谓有“致仕”、“致事”、“致政”等。请告，官员辞官回家的意思。
【解析】　请告包含两层意思，一为请求休假，二为请求退休。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．马亨才华出众，为政有方。在京兆任职期间，他简政宽刑，使百姓安居乐业；到任摄省府事后，不足一月即将军饷督运完成。
B．马亨正直，不畏强权。阿蓝答儿等核实世祖藩府的钱谷，他故意避开阿蓝答儿，宁愿自己获罪；行省被诬在关中有异谋，马亨极力辩白，弄清冤情。
C．马亨思虑周全，有远见。西域商人想要买下交钞的发行权，以从中谋取更多的利益，马亨考虑到这本身是对皇权的侵害，并且会产生很多恶果，最终拒绝了西域商人的请求。
D．马亨为人正直，敢议国事。兴元判官费寅，为人狡猾强悍不法，马亨请求省府对他绳之以法；他指出朝廷以考课为由而罢免诸转运使一事，不利于勉励官员。
【解析】　“最终拒绝了西域商人的请求”表述错误，原文中是皇帝向他询问，他的建议得到了采纳，但并非他拒绝。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)宪宗遣阿蓝答儿等核京兆钱谷，亨辇岁办课银五百锭输之藩府，道出平阳，与之遇。(5分)
译文：宪宗派遣阿蓝答儿等核实世祖藩府的钱谷，马亨当时正把去年所办课银五百锭运送到藩府，经过平阳与阿蓝答儿相遇。(“核”解释为核实，“辇”解释为运送，“之”解释为到，“道”解释为经过。)
(2)亨又建言立常平、义仓，谓备荒之具，而时以财用不足，止设义仓。(5分)
译文：马亨又提出建议的言论，设立常平仓、义仓，作为备荒之用，而当时因财力不充足，只设义仓。(“建言”解释为“建议的言论”，“具”解释为用，“以”解释为因为，“止”解释为只。)
【参考译文】
马亨，字大用，邢州南和人。宪宗三年，世祖征云南，留马亨为京兆榷课所长官。京兆是世祖的封藩地，马亨简政宽刑，不横征暴敛，经过五年，人民安居乐业，赋税充足。宪宗派遣阿蓝答儿等核实世祖藩府的钱谷，马亨当时正把去年所办课银五百锭运送到藩府，经过平阳与阿蓝答儿相遇。马亨内心盘算：“让他们看见了，必然会把所征课银拿去；不让他们看见，则必以罪加我。与其不能把银运送到王府，毋宁我自己获罪。”于是回避了阿蓝答儿。阿蓝答儿知道后果然大怒，派人去王府逮捕马亨。到了阿蓝答儿那里，对他进行百般审讯，始终一无所得。世祖知道是冤枉了马亨，赐银三十二锭。
中统元年，世祖即位，设立陕西、四川宣抚司，诏令马亨参与陕西宣抚司事。不久，赐金符，调为陕西四川规措军储转运使。不久建行省，命马亨兼任陕西行省左司郎中。当时，兴元储粮五万石，欲转输太安军为军饷，计运输力役费万缗，推马亨督运。当时马亨母亲去世，服丧期未满即被起复为摄省府事。马亨到任则按兵官丁户均其劳役，不到一月就把这件事办完。兴元判官费寅，为人狡猾强悍不守法，马亨请求省府对他绳之以法，他竟反诬行省在关中有异谋，朝廷诏令左丞粘合圭审问，马亨极力辩白，才弄清这桩冤情。
中统四年，调马亨为陕西五路、西蜀四川廉访都转运使。不久，朝廷令诸路转运司至京进行成绩考核，到京则将转运使并入总管府，授马亨为工部侍郎、解盐副使。马亨上书问：“以考课定赏罚，而诸转运使来又罢他们的官，像这样，是非在哪里？应还给他们的任命书，使为官者有所勉励。”朝廷依从。有西域商人，恃制国用使阿合马之势，欲买下交钞发行权，私夺政府管制物价之利。帝将此事问马亨，马亨说：“交钞之可以交易万货，这是法律的力量。法者，是皇上的权力，今让一商人去操纵，废法徇私，将如何行令于天下？”于是使那个西域商人的意图未能实现。马亨又提出建议的言论，设立常平仓、义仓，作为备荒之用，而当时因财力不充足，只设义仓。
七年，设立尚书省，以马亨为尚书，领左部。不久，因受平章阿合马的忌刻，被诬告免官。时逢元军围襄樊，朝廷决定由河南行省调发军饷，诏令阿里为河南行省右丞，姚枢为左丞，马亨为佥省任其事。至元十年，还至京师，因病请求辞官回乡。至元十四年去世，七十一岁。练案11　琵琶行(1)
满分50分，时间40分钟
一、打牢语言基础(28分)
1．下列各项中，加点字读音全正确的一项是(3分)(　B　)
A．贾(jiǎ)人　
悯然(mǐn)　
迁谪(zhé)　
浔阳(xún)
B．轻拢(lǒng)　　
慢捻(niǎn)　
乍破(zhà)　
荻花(dí)
C．虾蟆(há)　　
红绡(shāo)　
幽咽(yè)　　
阑干(lán)
D．钿头(diàn)　　
银篦(bì)　
嘲哳(zhā)　
弦弦(xuán)
【解析】　A．贾：gǔ　C．绡：xiāo　D．弦：
xián。
2．所用的修辞方法不相同的一句是(3分)(　B　)
A．主人下马客在船　　　　　
B．终岁不闻丝竹声
C．秦时明月汉时关　　　　
D．谈笑有鸿儒，往来无白丁
【解析】　ACD三项互文。
3．下列与例句相同句式的一项是(3分)(　B　)
例：歌以赠之
A．问其人，本长安倡女　　
B．尝学琶琵于穆、曹二善才。
C．使快弹数曲　　　　
D．沉吟放拨插弦中
【解析】　ACD.省略句，B.介词结构后置。
4．下列加点词中没有古今差异的一项是(3分)(　A　)
A．门前冷落鞍马稀
B．又闻此语重唧唧
C．老大嫁作商人妇　
D．因为长句，歌以赠之
【解析】　B．唧唧，古代指叹息声；今指低声交谈、虫鸣。C.老大，古代指年龄大；今指“长子”“长兄”。D：古代是连词“因此”和动词“为”的连用；今表因果关系的连词。
5．下列各句与例句中加点词语的用法相同的一项是(3分)(　D　)
例：闻舟中夜弹琵琶者
A．稍稍宾客其父　
B．项伯杀人，臣活之
C．于其身也，则耻师焉　
D．骊山北构而西折
【解析】　例句和D都是名词作状语。A.“宾客”是名词的意动用法，以……为宾客；B.“活”是使动用法，“使……活下来”；C.“耻”是形容词的意动用法，“以……为耻”。
6．对诗歌内容理解不正确的一项是(3分)(　C　)
A．“浔阳”两句，交代故事发生的时间、地点和景色，渲染出一种悲凉的气氛，为全诗定下了基调。“别时茫茫江浸月”一句烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情。
B．“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，精练而又细腻地写出了琵琶女此时的矛盾复杂的心情，本不愿出场但又不得已。
C．第三段运用了对比、映衬的手法：用年轻美貌衬年老色衰；用门庭若市衬孤守空船；用昔日的欢笑衬后来的辛酸；用夜梦往事衬孤寂伤感的情怀。
D．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”一句，不仅写出诗人对被压迫妇女的同情，同时将自己的不幸和失意的心情，将自己的不平和愤懑倾泻出来。
【解析】　是对比，不是映衬。
7．学习古典诗歌，我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……我们仰视历史天空灿烂的诗星，我们鉴赏诗歌，解读人品，体验真情。请以古代诗歌为内容仿造例句续写两个句子，构成排比。(5分)
例句：白居易在琵琶声的呜咽里，泪湿青衫，用真情感悟了迁谪的无奈；
答：(1)苏轼在赤壁矶头的浪涛前，慷慨高歌，用豪放解读了如梦的人生。
(2)李清照在凄楚孤苦的守望中，把盏啜饮，用闲愁涂满生命的黄昏。
8．下列文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。(5分)
痛风是一种侵犯关节的慢性全身性疾病，好发的部位一般在脚趾、手肘等末端小关节。痛风症状表现为发作部位会出现疼痛感，一旦脚趾或手肘等末端小关节肿痛，就能够判断是痛风。诱发痛风的原因很多，饮食不当是一个常见诱因。在日常生活中，如果避免饮食不当，就不会导致痛风。患者应该增加对痛风常识的了解，只要做好痛风的预防工作，就一定能够远离痛风。
①脚趾或手肘等末端小关节肿痛，不一定就能够判断是痛风。
②即使避免饮食不当，也可能有其他诱因导致痛风。
③做好痛风的预防工作，并不能够保证一定远离痛风。
二、提高阅读能力(22分)
9．阅读下面这首唐诗，完成后面各题。
别元九后咏所怀
白居易
零落桐叶雨，萧条槿花风。
悠悠早秋意，生此幽闲中。
况与故人别，中怀正无悰。
勿云不相送，心到青门东。
相知岂在多，但问同不同。
同心一人去，坐觉长安空。
注：　①悰：欢乐，乐趣。②青门：长安城的东南门，本名灞城门，因其门色青，故俗称为“青门”。
(1)下列对本诗的赏析，不正确的两项是(5分)(
CD
)
A．本诗是一首送别诗，送别诗有表现亲情、爱情的，也有表现友情的，感伤之外还可以寄托诗人的理想抱负等。
B．开篇写凋零的桐叶、衰败的槿花，暗中点明与友人分别的时间，同时也奠定了全诗伤感悲凉的感情基调。
C．“况与故人别，中怀正无悰”两句紧承上几句的伤秋之情，写出了诗人和友人分别之后的落寞，情景交融，十分感人。
D．友人问诗人“为何不相送”，而诗人以“心到青门东”回答友人，寥寥数笔，勾勒出离别时的大致场景。
E．最后四句写朋友不一定要很多，但一定要知心，知心人不在，心如空城般孤寂，言简意赅，却富含哲理。
【解析】　C项“情景交融”错，此两句没有写景。D项这两句并非诗人与友人的问答，而是诗人的想象、假设，是虚写。
(2)诗中表达的思想情感与王勃《送杜少府之任蜀州》(城阙辅三秦)中的思想情感有何不同？(6分)
答：①本诗表现了作者面对萧瑟之景时的伤秋之情，抒发了自己在长安再无心意相通之人的孤寂落寞之情。(3分)②王勃《送杜少府之任蜀州》中既有同病相怜的伤感，也有惜别之情，还有诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的情怀。(3分)
【诗意】　桐叶、槿花悠悠飘落于轻风细雨之中。在悠然自得中，生出早秋的意境。故人远别，令我心中无乐，不要说我没有送你到门外，我心已跟随你远去。知心之人何必求多，只要是心意想通，情趣相投即可，你一去，剩下我独自一人，就算我身在这繁华的长安城，在我眼里，它也是空荡荡的。
10．阅读下面这首诗歌，然后回答问题。
醉赠刘二十八使君
白居易
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎①。
亦知合被才名折，二十三年折太多②。
注：①蹉跎：不顺利，虚度光阴。②二十三年：刘禹锡于公元805年(唐顺宗永贞元年)旧历九月被贬连州刺史，赴任途中再贬朗州司马。十年后，奉诏入京，又复贬任连州刺史，转夔、和二州刺史。直至公元827年(唐文宗大和元年)，方得回京，预计回到京城时，已达二十三年之久。
(1)下列选项中对作者与诗歌内容判断有误的两项是(5分)(
BC
)
A．本诗是写给友人刘禹锡的赠诗。刘二十八使君即刘禹锡。诗人对刘禹锡贬官二十三年的坎坷遭遇，表示了极度不平和无限感慨。刘禹锡有酬诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
B．“为我引杯添酒饮”“引”本意为用力拉开弓。这里形容白居易用力拿过朋友的酒杯，不容拒绝。说明诗人的热情、真诚和豪爽。
C．“诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。”这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇，壮志难酬。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表现了诗人对当权者的不满与愤怒。
D．“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又饱含着赞美，显得十分委婉。
E．白居易，字乐天，号香山居士。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇。与李白、杜甫一起被后人并称为唐代“三大诗人”，有“诗魔”和“诗王”之称。
【解析】　B项，“白居易用力拿过朋友的酒杯”理解有误，根据诗歌首联可知，应该是刘禹锡为他斟酒，白居易是为刘禹锡击箸。C项，“表现了诗人对当权者的不满与愤怒”表述不当，这两句表达的是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨，虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。体现对当权者不满和愤怒的应该是“满朝官职独蹉跎”。
(2)“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这两句在表现手法上有什么特点？刘禹锡在酬诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”请结合诗句内容，概括这两组诗句所表达的不同的思想感情。(6分)
答：白诗这两句运用了对比的手法直抒胸臆。该二句是对当权者和无为者的讽刺，表达了对友人才能的赞赏，以及对友人遭遇的同情与愤懑；刘诗则抒发乐观的情绪，豁达的襟怀，表现出对世事变迁和宦海沉浮的乐观、豁达之情。
【诗意】　你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我为你拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚度光阴。也知道你的才名太高遭点不幸不算什么，但这二十三年的损失也太多了。练案14　李商隐诗两首(2)
满分28分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
①燕赵区域以燕山、太行山、渤海、黄河为四面分界，主体为次生黄土的平原地带。虽然这一区域具有“地边胡，数被寇”的特点，但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化。
②燕文化与赵文化有着不同的来源和各自的特征，但又大体接近而趋同。相对于周边其他区域而言，“慷慨悲歌”是燕赵文化的共同基调。燕赵区域的文化特征就是“慷慨悲歌”，也只有“慷慨悲歌”才是燕赵区域的文化特色。
③具有特征主线的区域文化是优越的文化。在全国各个地域中，燕赵区域是极少数真正形成了文化特征的地域之一。燕赵文化得以形成“慷慨悲歌”这一特征主线，为古今所公认，历代所称道，其内涵鲜明，无可否认。这是燕赵区域的优越之处，值得骄傲。
④中国古代“知己”“知音”的价值观念，是“燕赵悲歌”的产生机制。燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起，就形成了“慷慨悲歌”。“慷慨悲歌”是一个情结，是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结。这个情结经过一种壮烈的撞击，发生逆转，出现升华，于是就化育成为慷慨悲歌的性格，而这也正是北方历史文化发展的一个缩影。
⑤“慷慨悲歌”的历史认同，有三次高潮。荆轲刺秦王，与燕太子丹在易水告别，高渐离击筑，荆轲作歌，这是燕赵文化慷慨悲歌特征的第一次概括。汉末曹魏时，曹操等人以邺都为活动中心，诗风雄峻古朴，慷慨悲凉，燕赵文化第二次被称作慷慨悲歌。唐代，高适等人以气质自高，慷慨悲歌，临风怀古，燕赵文化第三次被人称为慷慨悲歌。燕太子丹、荆轲谋刺秦王，标志着燕地文化的形成和成熟。从此以后燕文化就永久性地定格于此，成为燕赵文化所独有的固定不变的意象。这一特征不仅在当时存在，在后世也存在，如明清之际，燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现。
⑥“慷慨悲歌”的实质，乃是一种生命价值观，是一种贯穿人生的精神力量。燕赵侠士的轻生尚义，表面上看是不重视生命的表现，实质上却是更加重视、更加珍爱生命的体现。“燕赵悲歌”体现为一种超越“千金”、超越“生死”的价值观，燕赵文化精神在此具有最为突出的表现。了解到人的生命除了肉体的存在，还有精神的存在，具有非常重要的意义。它可以教导人们，突破对自我的一己关怀，寻求更高的价值。燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观。
⑦燕赵文化具有多元性。在“慷慨悲歌”激扬人性的同时，也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良内容。这些流弊在民间、在当今，也都有不同轻重的表现。其救治方法，则莫过于以风俗治风俗，以文化治文化，以精神治精神，如古人所谓“风教”，由低而高，由杂而纯，由俗而雅，由外在而内在。
(摘编自张京华《“燕赵文化”概念
界定的要点》，有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　B　)
A．燕赵区域虽然毗邻少数民族地区，多次受到外族的侵扰，但其区域文化还是保持汉族的以旱地农耕文化为主流的特点。
B．具有特征主线的区域文化是优越的文化，燕赵文化具有无可否认的“慷慨悲歌”这一特征主线，因此燕赵文化是一种优越的文化。
C．对“慷慨悲歌”的历史认同有三次高潮，这三次所概括出的内容各不相同，使“慷慨悲歌”这一燕赵文化的特征逐次清晰丰富起来。
D．“慷慨悲歌”所体现的超越“千金”、超越“生死”的价值观，是燕赵文化精神的唯一表现和重要内涵，具有人生方面的教导意义。
【解析】　根据原文“但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化”，A项中“保持汉族的以旱地农耕文化为主流的特点”错误，应该是以汉族为主。
C项对原文的转述存在两个问题，一是“逐次清晰丰富起来”缺少文本依据，二是“这三次所概括出的内容各不相同”与“特征逐次清晰丰富起来”并无因果关系，选项用“使”字加以概括，违背原文意思，与原文逻辑不一致。D项中“唯一表现和重要内涵”错误，应该是突出表现和重要内涵。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．文章开头从地理环境、生产方式、政治地位等角度，论证燕赵文化逐渐形成了自己的生产方式和价值观念。
B．作者为了论证“慷慨悲歌”产生的主因，阐释燕丹的精诚与荆轲的侠士志向的结合体现“知己”“知音”的价值观念。
C．作者论述了“慷慨悲歌”的三次历史认同，燕赵文化在明清之际也有存在，不仅没有消失，而且有鲜明的体现。
D．文章末尾论证“慷慨悲歌”也是一种生命价值观，它可以教导人们，突破对自我的一己关怀，体现更高的价值。
【解析】　B项对原文进行转述时把“机制”替换成“主因”，是偷换概念，“机制”是指自然现象和社会现象内部组织和运行变化的规律，“主因”指主要的原因，两者有所区别。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　D　)
A．燕文化和赵文化来源不同而且各具特征，但二者的文化内涵大体接近而趋同，具有共同的文化基调，故被人合称为“燕赵文化”。
B．“慷慨悲歌”是一个由经济文化的落后和政治地位低下而产生的情结，是历经碰撞、冲击、转变以至升华，最终才形成的有地域特征的文化性格。
C．燕赵文化是北方文化的组成部分，是北方历史文化发展的一个缩影，从其表现可以了解到北方地区物质与精神方面的部分特点。
D．燕赵文化具有多元性，其内容优劣不齐，如今在民间流行的，大多是世俗的、物欲的不良内容，有待人们采取恰当的方法来救治。
【解析】　原文说“这些流弊在民间、在当今，也都有不同轻重的表现”，强调的是不良内容在民间、在当今都存在的现实，选项转述为“如今在民间流行的，大多是世俗的、物欲的不良内容”，则强调民间流行的大多是不良内容，从而把“度”的问题变成“量”的问题，转述与原文不一致。
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(19分)
章颖，字茂献，临江军人。以兼经中乡荐。孝宗嗣服，下诏求言，颖为万言书附驿以闻，礼部奏名第一，孝宗称其文似陆贽。调道州教授，作周敦颐祠。会宜章寇为乱，郡僚相继引去，颖独留。寇平，郡守以功入为郎，奏颖有协赞之功，可大用。乃召对，除太学录。礼部正奏第一人，初任即召对者自颖始。时枢密都承旨王抃以言者奉外祠。颖复言其风金使过求，欲己任调护以为功。孝宗谓其言太讦，久之不迁。及奏考试官，孝宗曰：“章颖可。”乃知上犹记其谠论也。
御史中丞何澹闻继母讣，引不逮事之文，颖定议解官，澹犹未决去，乞下侍从朝列集议。太学诸生攻之曰：“朝廷专设奉常，议礼之所由出也。今不从议礼所由出之地，反以议礼不公，而欲侍从朝列集议，岂将启逢迎希合，而为苟留进身之计乎？”除左司谏时左相留正去右相葛邲当国颖论邲不足任大事凡二十余疏从官议欲超除颖俾去言职庶可两留。光宗曰：“是好谏官，何以迁之？”邲始出。颖屡疏请上问安重华宫，悉焚其稿。
宁宗即位，除侍御史兼侍讲，寻权兵部侍郎。韩侂胄用事，颖侍经帏。上曰：“谏官有言及赵汝愚者，卿等谓何？”同列谩无可否，颖奏言：“天地变迁，人情危疑，加以敌人嫚侮，国势未安，未可容易进退大臣，愿降诏宣谕汝愚，无听其去。”不报。奏请待罪，与郡；御史劾颖阿党，罢。太学生周端朝等六人伏阙，辨汝愚被诬，且谓章颖言发于忠，首遭斥逐。端朝等皆被罪，自是党论遂起矣。
颖操履端直，生平风节不为穷达所移。虽仕多偃蹇，而清议与之。方党论之兴，朱熹遣以书，略曰：“世道反覆，已足流涕；而握其事者怒犹未已，未知终安所至极耶？然宗社有灵，公论未泯，异日必有任是责者，非公吾谁望耶？”
(《宋史·列传一百六十三》)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　A　)
A．除左司谏/时左相留正去/右相葛邲当国/颖论邲不足任大事/凡二十余疏/从官议欲超除颖/俾去言职/庶可两留
B．除左司谏时左相留正/去右相葛邲/当国颖论邲不足任大事/凡二十余疏从官/议欲超除颖/俾去言职/庶可两留
C．除左司谏/时左相留正去右相葛邲/当国颖论邲不足任大事/凡二十余疏/从官议欲超除颖俾去/言职庶可两留
D．除左司谏时左相/留正去右相葛邲/当国颖论邲/不足任大事凡二十余疏/从官议欲超除颖/俾去言职/庶可两留
【解析】　抓住关键词“凡”“俾”“庶”进行断句，然后根据语意进行断句。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．礼部，考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。
B．谏官，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。宋改补阙为司谏，改拾遗为正言，置谏院。
C．伏阙，拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝上书奏事。北宋曾有陈东伏阙上书，逼使钦宗复用李纲。
D．流涕，流鼻涕。涕，古代一般指鼻涕，而用泗指眼泪。唐代杜甫在《登岳阳楼》云“凭轩涕泗流”。
【解析】　流涕，流泪。涕，古代一般指眼泪，用泗指鼻涕。如涕泗交流。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．章颖泰然自若。在宜章贼兵作乱之时，众多僚属纷纷逃离，唯有章颖毫无畏惧，独自留下来镇守，并立下了协助功劳。
B．章颖据理力争。因何澹继母讣告缘故，章颖决定解除他的官职，何澹请求侍从官讨论，章颖指斥他迎合拉拢，苟且留下。
C．章颖忠心明鉴。章颖陈述了国家内忧外患之际，以稳固人心为目的，须挽留赵汝愚。却遭受御史以阿附结党为名的弹劾。
D．章颖操守正直。章颖不因穷困和显达而改变自己的节操，虽然仕途坎坷多舛，但公众一直称赞他，并得到朱熹的肯定赞誉。
【解析】　原文“颖定议解官”而不是“章颖决定解除他的官职”；根据原文“而欲侍从朝列集议，岂将启逢迎希合，而为苟留进身之计乎”，B项系张冠李戴，此观点应为太学诸生所表述。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)颖复言其风金使过求，欲己任调护以为功。孝宗谓其言太讦，久之不迁。(5分)
译文：章颖又论说他暗示金国使者提出过分要求，想要自己去调停来显功。孝宗认为他的话太刻薄，很久没有给他升职。(“复”解释为又，“风”解释为暗示，“过”解释为过分，“讦”解释为刻薄。)
(2)然宗社有灵，公论未泯，异日必有任是责者，非公吾谁望耶？(5分)
译文：但是朝庙有灵，公众舆论没有泯灭，以后必定会有能负起这个责任的人，除了您以外还能寄希望于谁呢？(“然”解释为但是，“异日”解释为以后，“是”解释为这，“望”解释为希望。)
【参考译文】
章颖字茂献，临江军人。因兼通两种经书中了乡荐。孝宗继承先王事业，下诏访求直言，章颖写了万言书通过驿使上报，礼部奏请取为第一名，孝宗称赞他的文风像陆贽。调任道州教授，建立周敦颐祠堂。遇到宜章的寇贼作乱，众僚属相继离去，独有章颖留了下来。寇贼平定后，郡守因为功劳入朝任郎官，奏告章颖有协助的功劳，可以重用。于是召入朝奏对，任命为太学录。礼部正式奏报为第一名，初次任职就召见奏对从章颖开始。这时枢密都承旨王抃因被谏官弹劾贬外奉祠。章颖又论说他暗示金国使者提出过分要求，想要自己去调停来显功。孝宗认为他的话太刻薄，很久没有给他升职。等到奏报考试官，孝宗说：“章颖可以。”于是知道皇上还记得他的正直言论。
御史中丞何澹听到继母的讣告后，引用不牵连职事的条文，章颖议论决定解除他的官职，但何澹还没有决定离职，请求下达到侍从官朝会时集会议论。太学生们攻击他说：“朝廷专门设置奉常官，就是制定和讨论礼制的。如今不依从议礼制定地方的意见，反而认为议礼不公平，想要侍从官员上朝集会议论，难道是将要进行迎合拉拢，作为苟且留下以便进身的打算吗？”任命为左司谏，这时左相留正被贬去，右相葛邲把持朝政，章颖奏论葛邲没有能力担任大事，共上二十多疏。侍从官讨论准备破格提拔章颖，使他免去谏官职务，或许两人都能留下。光宗说：“是好谏官，为什么要让他改任呢？”
葛邲这才被贬出。章颖屡次上疏请求皇上到重华宫问安，皇上把奏章文稿都烧掉了。
宁宗即位后，任命为侍御史兼侍讲，随即代理兵部侍郎。韩侂胄掌权，章颖为经帏。皇上说：“谏官中有人谈及赵汝愚，你们是怎么认为的？”同列官员敷衍没有确定回答，章颖上奏说：“天地变化，人心疑危，加上敌人欺侮，国家的形式不安宁，不可以随便贬退重臣，希望下诏书宣谕赵汝愚，不要听任他离去。”没有回复。上奏请求处分，给予郡官；御史弹劾章颖阿附结党，罢官。太学生周端朝等六个人伏在阙下，争辩赵汝愚被诬陷，而且说章颖的话是出自忠心，却首先遭到贬斥。周端朝等人都被治罪，从此党论开始兴起。
章颖的操守正直，平生的风格志节不受穷困和显达影响。虽然仕途多挫折，但公众舆论却称赞他。在党论兴起的时候，朱熹写信给他，大意说：“世道反复无常，已经足以让人流泪；但掌握事柄的人的怒气还不停息，不知道最终会到什么地步？但是朝庙有灵，公众舆论没有泯灭，以后必定会有能负起这个责任的人，除了您以外还能寄希望于谁呢？”练案16　寡人之于国也(2)
满分28分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
我国古代钱币的文化内涵
王永生
中国古代钱币具有很强的文化属性。随着生产的发展，人类社会出现了最初的分工。当产品有了剩余，就出现了交易。《诗经》所记载的“抱布贸丝”“握粟出卜”，就反映了早期的交易情况。有了交易，就会产生货币。从商代中晚期出现铜贝开始，历经春秋战国时期的刀布币、秦半两、汉五铢、唐开元，直至延续到清末的制钱。钱币贯穿于中国古代的悠久历史长河，并体现出在文化发展中所具有的连续性、阶段性及继承性，并全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。
形制上，继承了礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。其中蕴含了中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。这种“外圆内方”“天人合一”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则、行为规范，乃至中国古代的建筑结构、风水习俗等都有深远的影响。
图饰上，不用人物或动物图案而专为文字。钱币上的文字，秦以前是所谓大篆，秦以后是小篆。六朝以后多用隶楷，蜀汉直百五铢的直百两字是隶书，这是中国钱币上最早出现的隶书。唐代开元通宝钱使用的也是隶书，即所谓八分书，相传是大书法家欧阳询所书。宋代文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩，篆书、隶书、楷书、行书、草书，各种书体全有；每种钱币至少有两种书体，甚至有三种，称为对钱；钱文书法中有苏东坡的“东坡体”、宋徽宗的御书“瘦金体”。一部钱币史所呈现的几乎就是一部中国古代书法史。
技术上，先秦使用范铸，早期为泥范，基本是一钱一范。从汉代五铢钱开始，加铸外郭，此项技术的采用，便于保护钱文，减少磨损，明显较同时期欧洲的铸钱技术先进。纸币的使用则促进了造纸技术和雕版印刷术的改进和发展。无论是铸造铜钱还是印刷纸币，因为要满足社会流通的需要，使用的一定是当时最成熟的技术；而从防私铸及防伪造考虑，所采用的又必定是当时最先进的技术。因此，可以说一部钱币史从一个侧面反映了中国古代青铜铸造史、造纸史和印刷史的发展历程。
无论是从形制、图饰、还是铸造或印刷技术上，乃至对外文化交流上，钱币都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点，是中国古代文化的重要载体和历史进程的实物见证。钱币不同于一般物品的特殊之处，在于它是社会产生重大变革或发生重要事件的产物和象征。任何一枚钱币的铸造都有其特定的历史背景和原因，同时也对社会政治、经济和文化等产生重要的影响。每一种钱币总是在继承原有钱币的基础上而有所发展，既有历史的延续性又具有鲜明的时代性。从某种角度也可以说，一部钱币史所串联的就是一部中国古代史。
(选自《光明日报》有删减)
1．下列关于原文内容的表述，正确的一项是(3分)(　B　)
A．货币的产生是社会生产力发展的结果，当产品有了剩余，并且用于交易，随着交易的产生，货币就随即产生了。
B．中国古代钱币不用人物或动物来做图饰，而只用文字，篆书、隶书、楷书、行书、草书，都曾经出现在钱币上作为文字图饰。
C．中国古代钱币圆形方孔的形制，蕴含的“外圆内方”的哲学思想，对中国古人的诸多方面都有直接影响。
D．汉代五铢钱采用加铸外郭技术，较先秦的范铸更便于保护钱文，减少磨损；这一技术比欧洲技术领先很多年。
【解析】　A项，“随着交易的产生，货币就随即产生了”不当，原文说“有了交易，就会产生货币”。C项，“对中国古人的诸多方面都有直接影响”错，原文第二段表述为“对……有深远的影响”。D项，“这一技术比欧洲技术领先很多年”与原文不符，原文只是说“明显较同时期欧洲的铸钱技术先进”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．文章的开篇提出“中国古代钱币具有很强的文化属性”这一观点，接下来全文紧紧围绕这一观点展开。
B．文章引用《诗经》中的“抱布贸丝”“握粟出卜”等诗句，目的在于说明中国早期的交易状况。
C．文章主体采用的是层进式结构，分别从货币的形制、图饰和技术三个方面逐层深入进行分析。
D．文章的结尾处，作者再次明确表达钱币的文化属性，与文章开篇的观点相照应，结构严谨。
【解析】　
“层进式结构”不当，应该是并列式，因此也并不是逐层深入进行分析。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　D　)
A．从商代中晚期的铜贝到春秋战国时期的刀布币、秦半两、汉五铢、唐开元，直至清末的制钱，这些古代钱币体现了连续性、时代性及继承性的特点。
B．一部钱币史从某种角度来说，串联出一部中国古代史，它几乎能呈现出中国古代书法的发展，侧面反映中国古代青铜铸造史、造纸史和印刷史的发展历程。
C．钱币可以说是社会产生重大变革或发生重要事件的产物和象征，这是它的特殊之处，不同于一般物品。铸造钱币会对当时社会的很多方面有重要影响。
D．钱币作为实物见证，从形制、单位、图饰、铸造或印刷技术上，甚至在对外文化交流上，都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点。
【解析】　“从单位上”无中生有，文中并无提及钱币单位方面的信息。本题容易误选C，认为这并非它的特殊之处。
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(19分)
卢渊，性温雅寡欲，有祖父之风，敦尚学业，闺门和睦。袭侯爵，拜主客令，典属国。迁秘书令、始平王师。以例降爵为伯。给事黄门侍郎，迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。
是时，高祖将立冯后，方集朝臣议之。高祖先谓渊曰：“卿意以为何如？”对曰：“此自古所慎，如臣愚意，宜更简卜。”高祖曰：“以先后之侄，朕意已定。”渊曰：“虽奉敕如此，然于臣，实有未尽。”及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。
及车驾南伐，赵郡王干督关右诸军事，诏加渊使持节、安南将军为副，勒众七万将出子午。寻以萧赜死，停师。是时泾州羌叛，残破城邑，渊以步骑六千众号三万，徐行而进。未经三旬，贼众逃散，降者数万口，唯枭首恶，余悉不问。诏兼侍中。初，渊年十四，尝诣长安。将还，诸相饯送者五十余人，别于渭北。有相者扶风人王伯达曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然德声甚盛望逾公辅后二十余年当制命关右愿不相忘此行也相者年过八十诣军门请见言叙平生。未几，拜仪曹尚书。高祖考课在位，降渊以王师守常侍、尚书，夺常侍禄一周。寻除豫州刺史，以母老固辞。
寻遭母忧，高祖遣谒者诣宅宣慰。服阕，兼太尉长史。高祖南讨，又兼彭城王中军府长史。寻为徐州京兆王愉兼长史，赐绢百匹。愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。南徐州刺史沈陵密谋外叛，渊觉其萌渐，潜敕诸戍，微为之备。屡有表闻，朝廷不纳。陵果杀将佐，勒宿豫之众逃叛。滨淮诸戍，由备得全。陵在边历年，阴结既广，二州人情，成相扇惑。陵之余党，颇见执送，渊皆抚而赦之，惟归罪于陵，由是众心乃安。
景明初，除秘书监。二年卒官，年四十八。赠安北将军、幽州刺史，复本爵固安伯，谥曰懿。
(选自《魏书·卢渊传》，有删节)
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　A　)
A．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生
B．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙乎生
C．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生
D．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙平生
【解析】　抓住关键词“曰”“然”“八十”进行断句，然后根据语意进行断句。
5．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．“车驾”本指马驾的车；后也指帝王所乘的车，常用为帝王的代称，颜师古曾注：“凡言车驾者，谓天子乘车而行。”
B．“考课”就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，区别不同等级，予以升降赏罚。
C．“谥”，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平与品德，而给予一个带有赞美性质的称号。
D．“服阕”的意思是守丧期满除服。按照封建礼制，父母死后必须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服。
【解析】　“带有赞美性质的称号”不正确，也有带有批判性质的谥号。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．卢渊性情温和文雅，崇尚学业，家庭和睦，后继承侯爵位，官职屡有升迁，做了始平王的老师后，按照惯例降爵位为伯爵。
B．高祖要册立冯氏为皇后，先征询卢渊的意见，卢渊认为这是朝廷大事，应该择日占卜再定夺，但他的意见未被皇帝接受。
C．卢渊对待叛乱的态度是诛杀首恶，宽宥其余。在羌人叛乱时和南徐州刺史沈陵叛逃时均采取这种方法，成功地化解了危机。
D．高祖考核在职官员政绩时，卢渊被降职，并被罚了俸禄。不久又被授予豫州刺史，因为母亲去世的缘故，卢渊坚决地推辞。
【解析】　卢渊推辞豫州刺史之位，是因为母亲年老，而非去世。
7．把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。(5分)
译文：等到朝臣集中商议时，卢渊像以前那样坚持自己的意见。冯诞深受皇帝宠信，对卢渊非常怨恨，卢渊不把它放在心上。(关键词“及”、“恨”、“介怀”各1分，句意2分。)
(2)愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。(5分)
译文：元愉年纪还小，事情不论大小，多由卢渊决断。卢渊凭借诚信接人待物，深得东南一带百姓的信赖。(关键词“无”、“御物”、“民和”各1分，句意2分。)
【参考译文】
卢渊性情温和文雅，清心寡欲，有祖父和父亲的风范，崇尚学业，家庭和睦。他继承了侯爵爵位，官拜主客令，典属国(主管外交事务的官职)。升为秘书令、始平王(元勰)的老师。按照惯例降爵位为伯爵。供职黄门侍郎，又升职兼任散骑常侍、秘书监、本州大中正。
这时，高祖将要册立冯氏为后，将召集朝臣商议这件事。高祖先对卢渊说：“你心里认为这件事怎么样？”卢渊回答说：“这件事自古以来都很慎重，依照我的想法，应该择日卜问。”高祖说：“册立先皇后的侄女，我意已决。”卢渊说：“虽然奉命如此，但是我心中确实有想法。”等到朝臣集中商议时，卢渊像以前那样坚持自己的意见。冯诞深受皇帝宠信，对卢渊非常怨恨，卢渊不把它放在心上。
等到高祖南征的时候，赵郡王元干督管关右各路的军事，下诏封卢渊持节领军，安南将军为副将，统帅士兵七万人准备从子午谷出兵。不久，由于萧赜死了，停止进军。此时泾州的羌人叛乱，攻城掠地，卢渊率六千步兵、骑兵，号称三万，缓缓地进军。不到三十天，叛贼们都逃散了，投降的有数万人，卢渊只将叛贼头目斩首，其余的都不问罪。受诏命兼任侍中。当初，卢渊十四岁时，曾到长安。将要回来时，为他饯行的有五十多人，在渭水北边分别。有看相的扶风人王伯达说：“各位都不如这卢渊，虽然他的官位与实际不符，但德行声誉特别高，名望超过宰相。二十多年后，必当掌控关右地区，希望不要忘了我们。”此次关右之行，看相的人已经年过八十，到军门求见，与卢渊叙说一生经历。不久，卢渊被任命为仪曹尚书。高祖考核在职官员政绩，给卢渊降职，凭借王师的身份担任守常侍、尚书，罚一年的常侍俸禄。不久被授予豫州刺史，卢渊以母亲年纪大了为由坚决推辞。
不久卢渊母亲去世，高祖派遣使者到卢宅宣旨慰问。守丧期满，兼任太尉长史。高祖南征，又兼任彭城王中军府长史。不久又兼任徐州京兆王元愉的长史，皇帝赏赐他一百匹绢，元愉年纪还小，事情不论大小，多由卢渊决断。卢渊凭借诚信接人待物，深得东南一带百姓的信赖。南徐州刺史沈陵密谋叛乱投敌，卢渊察觉到此事苗头，秘密地命令各处边将，暗中防备这件事。卢渊多次上表报告朝廷，朝廷没有采纳。沈陵果然杀了副将，胁迫宿州豫州的军队叛逃。沿淮一带各边关，由于事先有准备得以保全。沈陵在边关多年，私下结交的范围很广，两州的人心，都被他煽动蛊惑。沈陵的余党，很多被逮捕押送过来，卢渊都加以抚慰赦免，只将罪行归于沈陵一人，由此人心才安定下来。
景明初年，被授予秘书监，景明二年死于任上，享年四十八岁，追赠安北将军、幽州刺史，恢复原来的爵位固安伯，谥号为懿。练案7　蜀道难(1)
满分50分，时间40分钟
一、打牢语言基础(28分)
1．下列加点字的读音全都正确的一项是(3分)(　A　)
A．鱼凫(fú)　　
秦塞(sài)　　
萦(yíng)绕　　
石栈(zhàn)
B．猿猱(náo)　　
扪参(cān)　　
峥嵘(róng)　　
抚膺(yīn)
C．巉(chán)岩　
飞湍(zhuì)　　
咨嗟(jiē)　　
喧豗(huī)
D．砯(bīng)崖　
崔嵬(wéi)　　
吮(shǔn)吸　　　
万壑(hè)
【解析】　B．参：shēn;
膺：yīng；C.湍：tuān；D.砯：pīng。
2．下列加点字的解释与示例相同的一项是(3分)(　D　)
例：危乎高哉
A．上屋骑危
B．
危如累卵
C．正襟危坐
D．危楼高百尺
【解析】　A．屋脊
;
B．危险；C.端正
；D.高。
3．下列句子加点词的用法，与例句相同的一项是(3分)(　C　)
例：侧身西望长咨嗟
A．猿猱欲度愁攀援　　
B．使人听此凋朱颜
C．朝避猛虎，夕避长蛇。
D．砯崖转石万壑雷
【解析】　A．为动用法；
B．使动用法；C.名词作状语；D.使动用法。
4．下列加点的词语古今意思不同的一项是(3分)(　B　)
A．开国何茫然　
B．然后天梯石栈相钩连
C．剑阁峥嵘而崔嵬　
D．枯松倒挂倚绝壁
【解析】　然后：古代是两个词，“然”，当“这”讲，代上句话，“后”是“以后”的意思。今天是一个词，连词，表示一件事情之后接着发生另一件事。
5．下列句子与例句句式不相同的一项是(3分)(　C　)
例句：以其无礼于晋
A．但见悲鸟号古木
B．蜀道之难，难于上青天
C．嗟尔远道之人胡为乎来哉
D．雄飞雌从绕林间
【解析】　A、B、D三项与例句都是状语后置句，C项为宾语前置句。
6．对《蜀道难》一诗，下列理解和分析中错误的一项是(3分)(　A　)
A．该诗大体按照由今及古，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来写，以展示蜀道之难。
B．该诗写蜀道，最后是写蜀中要塞剑阁，写剑阁险峻高大，地势险要，易守难攻。
C．“蜀道之难，难于上青天”一句，用了夸张的修辞手法，且反复咏叹，以强烈的感情强调出蜀道的高峻、崎岖、险要，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
D．该诗句子长短不齐，参差错落，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，突破了一韵到底的程式，多次换韵，极尽变化之能事。
【解析】　应是“由古及今”，而非“由今及古”。
7．按照画线部分的句式，在空缺处补写相应的语句。要求：句式一致，语意相关。(5分)
《中国诗词大会》第二季像一股清流，有筋骨，有诗意，有温度；吟咏的是诗词，流淌的是文化，感悟的是情怀。这90分钟，是“一枝一叶总关情”的鉴赏。选手吟雨，观众听雨，那是“空山新雨后”的清新，“却话巴山夜雨时”的深情，________，________。
答：“东边日出西边雨”的哲思，“已是黄昏独自愁，更著风和雨”的惆怅。
8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。
(5分)
生活是一门学问。一般青少年很少有人懂得生活的真正意义是什么，因为只有成年了才会懂得生活的真谛。懂得生活真谛需要有丰富多样的生活经历，有了生活经历，就一定会有生活体验和认识，进而也就会懂得生活的真正意义是什么。
①不是成年了就会懂得生活真谛。
②有生活经历不见得就会有生活体验和认识。
③有了生活体验和认识也不见得就会懂得生活的真正意义。
二、提高阅读能力(22分)
9．阅读下面这首诗歌，然后回答问题。
塞下曲六首(其三)
李　白
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄①。
阵解星芒②尽，营空海雾消。功成画麟阁，独有霍嫖姚③。
注：①“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”。②古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。③麟阁：即麒麟阁，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上。霍嫖姚：即霍去病。
(1)下列对本诗的理解与赏析，不正确的两项是(5分)(
CD
)
A．首联写战马飞奔出渭桥，风驰电掣，既说明兵强马壮、军队士气旺盛，又渲染了军情急迫的紧张气氛。
B．颔联并没有直接描写战场厮杀场景，在“弯弓”“插羽”之间就迅速结束了战争，照应了首联的内容。
C．颈联描写“破天骄”的景象，战争结束后，敌军营寨空无一人，紧张气氛消失，烘托出战争的悲壮惨烈。
D．尾联是说军队凯旋后只有像霍嫖姚这样的大将才能被绘像于麒麟阁，“独有”二字略有讽刺当政者之意。
E．全诗笔力雄健，气势雄浑，基调乐观高亢，意境壮美，结句突出将士们报效祖国的英雄主义气概和献身精神。
【解析】　C项，颈联描写的景象并没有“烘托出战争的悲壮惨烈”，而是表现了将士们的神勇无比，敌人不堪一击。D项，尾联确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但战士们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。
(2)清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤”。你觉得太白用“独”字，表达“有感”，有哪些思想感情呢？试结合原诗分析。(6分)
答：①心中不平之情。一将功成万骨枯，能上“麒麟阁”的“只有”上将，而更多的士卒只能默默无闻；②英雄主义和献身精神(或自豪和满足之情)。战士们明知血战凯旋后“只能有上将”一人图形麟阁，但战士们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神。③对建立功业将领的赞美之情。虽然战将如云，却“独”有少数上麟阁，可见此将领的指挥艺术的高超。
【诗意】　骏马像一阵旋风驰骋，战士们鸣鞭纵马出了渭桥。背着弓箭辞别了汉地的明月，在战场上弯弓射箭打败了胡人。战争结束后天上的客星也为之暗淡，军营渐空，海雾已消。功成之后，在麒麟阁的功臣像上，却只有霍嫖姚的画像。
10．阅读下面这首诗歌，然后回答问题。
关山月①
李　白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登②道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
注：①关山月：乐府《横吹曲》调名。《乐府古题要解》：“关山月，伤离别也。”②白登，山名，在今山西大同县东，匈奴曾围困刘邦于此。
(1)下列对本诗赏析不正确的两项是(5分)(
AC
)
A．诗人将只有在大海上才常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，尤其是“明月出天山”，从诗人的角度再现了雄浑的景色。
B．“长风几万里，吹度玉门关”言戍边将士身处边疆，月光下伫立遥望故园时，只觉长风浩荡，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。
C．“汉下白登道，胡窥青海湾”两句诗，化用白登山的典故，歌颂了戍边将士为击破胡虏，甘愿远离故土，为朝廷建功立业的豪情壮志。
D．古诗词写离人思妇之情，总脱不了愁苦纤弱的笔调，境界往往局限于眼前的风花雪月，而李白却不落窠臼，境界雄浑，读后令人眼前一亮。
E．诗歌最后四句，用“戍客”与“思妇”对举，“望边色”与“当此夜”相应，在广阔的背景下，揭示了战争中人的命运及其为民族冲突付出的代价。
【解析】　A项，“从诗人的角度再现了雄浑的景色”错误，本诗应是从“征人”的角度来写的；C项，“歌颂了戍边将士为击破胡虏，甘愿远离故土，为朝廷建功立业的豪情壮志”错误，本诗表达的是戍边战士思归苦战的情感。
(2)本诗由三幅图画组成，分别是哪三幅图画？有何作用？(6分)
答：①第一幅图画是由诗歌开头四句描绘的，以“明月”“天山”“长风”“玉门关”为特征的万里边塞图。作用：用雄浑的景象烘托了深沉的思乡之情。②第二幅图画是由中间四句描绘的，以“汉下”“胡窥”“征战”等为特征的边塞征战图。作用：在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征战者。③第三幅图是由后四句诗描绘的，是以“戍客”“苦颜”“高楼”“叹息”为特征的戍客思亲图。作用：点出戍卒与思妇两地相思的痛苦，体现诗歌深远的意境。_
【诗意】　一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫的云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还，戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。练案10　杜甫诗三首(2)
满分28分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成了中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。
阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可以违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，就不必因为它承负传统而视之为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视之为金科玉律，我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为你扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会借尸还魂；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天生活的世界中继续起作用的、呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　A　)
A．人们常把“经”等同于“经典”，而把中国经典有意无意地理解为“儒家经典”的观念在作者看来则是有些狭隘的。
B．中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。
C．中国经典内容丰富，儒、佛、道思想承担相同责任，共同构成了中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。
D．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想，数学论著、诗词曲等的名篇佳作也可考虑纳入“经典”的范畴。
【解析】　B项，“中国经典的核心思想是‘三教合一’”错，原文第2段说的是“中国经典应当包括……”，选项说法过于绝对。C项中“承担相同责任”错误。D项中“数学论著”系无中生有。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．文章阐释了封建统治者用思想工具实行统治，列举了用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身的事实。
B．文章论述了儒家的思想内容比较复杂，其孟子和荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。
C．作者层层推进，论证经典往往是被广泛引用、被认为充满真理等的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。
D．作者在文末论述，经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中。
【解析】　根据原文“有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家”，
“重视心性理气的新儒家只关注政治秩序”中“只”过于绝对化。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　D　)
A．每一部经典几乎都经历了从普通著述到神圣经典的过程，经典的价值和意义也是在经典化的过程中层层堆积而成。
B．阅读经典可让我们了解人类曾经面临的重大的问题，但因为历史的变迁，经典不可能一直充当“圣经”的角色。
C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。
D．对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。
【解析】　解释和引申旧经典的目的是使其成为新经典，新经典的特点是在今天的生活中继续起作用，并呈现出与其他民族不同的风格。
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(19分)
郑太字公业，河南开封人，司农众之曾孙也，少有才略。初，举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。及大将军何进辅政，征用名士，以公业为尚书侍郎，迁侍御史。进将诛阉官，欲召并州牧董卓为助。公业谓进曰：“董卓强忍寡义，志欲无厌。若借之朝政，授以大事。将恣凶欲，必危朝廷。”又为陈时务之所急数事。进不能用，乃弃官去。
进寻见害，卓果作乱。公业等与侍中伍琼、卓长史何颙共说卓，以袁绍为勃海太守，以发山东之谋。及义兵起，卓乃会公卿议，大发卒讨之，群僚莫敢忤旨。公业恐其众多益横，凶强难制，独曰：“夫政在德，不在众也。”卓不悦，曰：“如卿此言，兵为无用邪？”公业惧，乃诡词更对曰：“非谓无用，以为山东不足加大兵耳。如有不信，试为明公略陈其要。今山东合谋，州郡连结，人庶相动，非不强盛，然光武以来，中国无警，百姓优逸，忘战日久。仲尼有言：‘不教人战，是谓弃之。’其众虽多，不能为害。一也。明公出自西洲，少为国将，闲习军事，数践战场，名振当世，人怀慑服。二也。袁本初公卿子弟，生处京师。张孟卓东平长者坐不窥堂孔公绪清谈高论嘘枯吹生并无军旅之才执锐之干临锋决敌非公之俦。三也。”卓乃悦，以公业为将军，使统诸军讨击关东。或说卓曰：“郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党与，窃为明公惧之。”卓乃收还其兵，留拜议郎。
卓既迁都长安，天下饥乱，士大夫多不得其命。而公业家有余资，日引宾客高会倡乐，所赡救者甚众。乃与何颙、荀攸共谋杀卓。事泄，颙等被执，公业脱身自武关走，东归袁术。
(选自《后汉书·列传第六十》)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　B　)
A．张孟卓东平/长者坐不窥堂/孔公绪清谈高论嘘枯吹/生并无军/旅之才执/锐之干临锋/决敌非公之俦/
B．张孟卓东平长者/坐不窥堂/孔公绪清谈高论/嘘枯吹生/并无军旅之才/执锐之干/临锋决敌/非公之俦/
C．张孟卓东平长者/坐不窥堂孔公绪/清谈高论嘘枯吹/生并无军旅/之才执/锐之干/临锋决敌非公之俦/
D．张孟卓东平/长者坐不窥堂/孔公绪清谈/高论嘘枯吹/生并无军旅之才/执锐之干/临锋决敌非公之俦/
【解析】　首先通览语段，联系上下文，明晓文段语意。其次抓住关键词“者”进行断句，然后抓住“军旅之才”“执锐之干”结构对称进行断句，最后根据语意进行断句。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思。
B．卒，士兵的旧称，属政府正规编制的部队。士兵需要有勇敢无畏的精神，就是不怕死、有虎劲。
C．州郡，为东汉末形成的州、郡、县三级地方政治制度。州沿袭九州之分，郡始于秦，完善于汉。
D．仲尼，为孔子，被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是儒家学派创始人，倡导以仁为本思想。
【解析】　
“以仁为本”为孟子的思想。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．郑太出身显贵，多次征召不就。郑太为司农郑众的曾孙，多次被举孝廉、辟三府，朝廷征召都不去赴任。
B．郑太深谋远虑，见机行事。郑太看到何进召董卓相助，劝谏何进，何进充耳不闻，郑太见机弃官而走。
C．郑太能言善辩，足智多谋。郑太引经据典，用三条理由陈述山东不值得用大兵征讨，打消董卓的疑虑。
D．郑太乐善好施，胸怀大志。郑太在天下动乱之际，宴请宾客，并与宾客中何颙、荀攸等人合计谋杀董卓。
【解析】　根据原文“日引宾客高会倡乐，所赡救者甚众。乃与何颙、荀攸共谋杀卓”，文中并未交代何颙、荀攸的宾客身份。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)董卓强忍寡义，志欲无厌。若借之朝政，授以大事。将恣凶欲，必危朝廷。(5分)
译文：董卓强悍而不义，贪得无厌。如果让他参与朝政，把大事交给他，将会放纵其邪恶的欲望，必将危及朝廷。(“若”“授”“恣”各1分，句意2分)
(2)郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党与，窃为明公惧之。(5分)
译文：郑太才智谋略过人，而勾结外面敌寇，如今交给他士卒兵马，让他去靠近他的同党，我私下为明公担忧。(“略”“资”“党与”各1分，句意2分)
【参考译文】
郑太字公业，河南开封人，是司农郑众的曾孙，年轻时就有才干谋略。起初被举为孝廉，三公聘，朝廷召，一概不去。等到大将军何进辅政，征用名士，任命郑太为尚书侍郎，又升任侍御史。何进要杀宦官，想召并州刺史董卓为助。郑太对何进说：“董卓强悍而不义，贪得无厌。如果让他参与朝政，把大事交给他，将会放纵其邪恶的欲望，必将危及朝廷。”又向何进陈述几件当务之急的事，何进不听，于是就弃官而去。
何进不久被害，董卓果然作乱。郑太等与侍中伍琼、卓长史何颙一起劝说董卓，委派袁绍为勃海太守，以促成山东起兵反董卓的的计划。等到义兵兴起，董卓召集公卿商议，要大举发兵去征讨，众官没有人敢违抗他的旨意。郑太怕他兵多了更加骄横，凶恶强暴难以遏制，就独自说：“为政在于德，而不在人多啊。”董卓不高兴，说：“像你这么说，兵是无用了？”郑太害怕了，就假意说：“不是没有用，而是我觉得山东不值得用大兵征讨罢了。如果不信，我试着为明公陈述其要点。如今山东合谋，州郡连结，众人互相鼓动，不是不强盛。然而自光武帝以来，中原无战事，百姓富足安逸，忘记战争多年了。仲尼说过：‘不教人学会作战，这叫抛弃他们’。他们人虽多，却不能成为祸害。这是第一。明公出身于西洲，年轻时就做国家武将，熟习军事，屡次经历战场，名震当世，人人畏惧。这是第二。袁本初是公卿子弟，生长在京城里。张孟卓是东平的道德先生，举止目不斜视。孔公绪只会清谈高论，抑扬褒贬人物。这些人并没有指挥军事
的才能，使用兵器的本领，临阵交兵，不是您的对手，这是第三。”董卓这下高兴，任命郑太为将军，让他统领各军讨伐进击关东。有人劝告董卓说：“郑太才智谋略过人，而勾结外面敌寇，如今交给他士卒兵马，让他去靠近他的同党，我私下为明公担忧。”董卓于是收回他的兵马，留在朝内为议郎。
董卓迁都长安后，天下饥饿动乱，士大夫大多得不到应有的职事。而郑太家有余财，每天引宾客宴会歌舞，所救济的人很多。于是他和何颙、荀攸共同谋杀董卓。事情泄漏，何颙等人被抓，郑太从武关逃走，投奔袁术。练案15　寡人之于国也(1)
满分47分，时间40分钟
一、打牢语言基础(28分)
1．找出下列句中不含通假字的一项是(3分)(　D　)
A．则无望民之多于邻国也
B．涂有饿莩而不知发
C．颁白者不负戴于道路矣　
D．数罟不入洿池
【解析】　A．“无”同“毋”；
B．“涂”同“途”；
C．“颁”同“斑”
。
2．下列句中加点词语的用法分类正确的一项是(3分)(　A　)
①填然鼓之　②树之以桑　③五十者可以衣帛矣　④谨庠序之教　⑤然而不王者　⑥王无罪岁　⑦是使民养生丧死无憾也
A．①②③⑤⑥/④/⑦　　　
B．①②③/④⑤⑦/⑥
C．①②③⑥/④/⑤⑦　
D．②③⑤⑥/④/①⑦
【解析】　①②③⑤⑥名词作动词　④形容词作动词　⑦动词作名词。
3．下列断句有误的一项是(3分)(　D　)
A．是/亦走也　　　　　　
B．斯/天下之民/至焉
C．是/何异于/刺人而杀之　
D．是/使民养生丧死/无憾也
【解析】　是/使民/养生丧死/无憾也。
4．下列句子和例句句式相同的一项是(3分)(　D　)
例：颁白者不负戴于道路矣
A．非我也，岁也。　
B．然而不王者，未之有也。
C．鸡豚狗彘之畜。
D．是何异于刺人而杀之。
【解析】　A．判断句；　BC宾语前置；D.介宾结构后置。
5．下列对课文的分析鉴赏不正确的一项是(3分)(　C　)
A．《孟子》中的文章感情强烈，气势充沛，善于雄辩。
B．课文在论述中先破后立，以立为主，破立结合，并将自己的主张逐层深入地展示出来。
C．结尾一段关于统治者不顾人民死活的情况的概述，是一种反面假设，目的是用以对比突出“王道”的正确性。
D．孟子认为“养生丧死无憾”是王道的基础。既要发展生产以养民，又要重视庠序以教民，才是王道的实现。
【解析】　不是假设而是事实。
6．下列文学常识表述错误的一项是(3分)(　A　)
A．孟子(前372－前289年)，名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。
B．孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。
C．《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。
D．南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。
【解析】　孟子是孔伋的再传弟子。
7．请把下列表格内容写成一段话，转述给未看到的同学。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90字。(5分)
“孟子儒学班”夏令营招生计划及安排
期数
名额限制
报名截止时间
营训时间
第一期
20人
7月1日
7月2日－7日
第二期
20人
7月8日
7月9日－14日
第三期
20人
7月15日
7月16日－21日
第四期
20人
7月22日
7月23日－28日
第五期
20人
7月29日
7月30日－8月4日
备注：如遇到特殊情况想提前或滞后参加的可随到随学。
答：“孟子儒学班”夏令营共举办五期，每期限额20人，每七天举办一期。第一期报名截止时间是7月1日，营训在第二天开始，为时六天。如遇特殊情况想提前参加的可随到随学。
【解析】　图文转换的题目主要是概括图文反应的内容，针对反应的内容提出自己的建议等类型的题目，答题时注意搞清图表的要素之间的关系。“孟子儒学班”夏令营共举办五期，每期限额20人，每七天举办一期。
8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
随着人工智能技术的发展，人工智能产品的用途和市场也渐渐变得广泛。如果有机会，我也会选择在这一领域发展。因为只有选择这一领域才能拥有更好的发展前景，激发创新意识，而有了创新意识，定能创造出更好的人工智能产品，将来也一定能为国家做出巨大的贡献。
①不是只有选择这一领域才能拥有更好的发展前景。
②不是有了创新意识，就一定能创造出更好的人工智能产品。
③不是有了创新意识，就一定能为国家做出巨大贡献。
二、提高阅读能力(19分)
阅读下面的文章，完成后面题目。
桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！”
桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可乎？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”于是令百官有司，削方墨笔。明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。
(节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改)
注：①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．勿已。如是，又何以行之　　　已：停止
B．泽命不渝，信也　　
渝：坚持
C．公修公族，家修家族　　
修：治理
D．若济大水有舟楫也　　
济：渡过
【解析】　渝：改变，违背。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)(　C　)
A．是以能通其意于天下乎
故燕王欲结于君
B．拱手而问曰　　　　
朝济而夕设版焉
C．缓其刑政则人不惧死　
三人行则必有我师
D．寡人闻仲父之言此三者　
孔子云：何陋之有
【解析】　C．都表假设；A.表地点，在；表对象，和；B.表修饰；表转折；D.主谓之间；提宾标志。
11．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是(3分)(　C　)
A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼义。
B．齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐。
C．对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张。
D．齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护。
【解析】　管仲对桓公称霸天下的想法并没有“明确表达了反对意见”，而是提出了如何称霸天下的政治主张。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)勿惧以罪，勿止以力。(5分)
译文：(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力禁止。
(2)出令不改，则民正矣。(5分)
译文：(国君)发出的政令不随意更改，那么百姓就会走上正轨。
【参考译文】
桓公问管仲如何治理百姓。管仲回答说：“凡治理人民，必须知其疾苦，厚施德惠，(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力禁止。注意这四点，就可以治理好了。”桓公说：“好。不要停止。既然如此，又该怎样具体实行呢？”管仲回答说：“诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四点，就可以实行。”桓公说：“请详细加以说明。”管仲回答说：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就感怀；严肃，人民就敬畏；有礼，人民就赞美。常语说：舍掉性命而不肯食言，就是信；不是他所想要的不强加于人，就是仁；内心坚定而仪表端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”桓公说：“好啊！”
桓公又问道：“我想修明政事以谋求定时会盟天下，可以做到么？”管子回答说：“可以。”桓公说：“从哪里做起呢？”管子回答说：“从爱民做起。”桓公说：“爱民之道如何？”管子回答说：“诸侯治理好自己的国家，卿大夫治理好自己的领地，使他们事业互相关连，俸禄互相补助，人民就相亲了。宽放旧罪，救助旧宗，为无后者立嗣，人口就增殖了。减少刑罚，少收赋税，人民就富裕了。各乡选用贤士，使之施教于国，人民就有礼了。(国君)发出的政令不随便更改，那么百姓就会走上正轨。这些就是爱民之道。”
桓公坐在座位上，管仲、隰朋觐见。站了一会儿，有两只鸿雁飞过。桓公叹息说：“仲父，那些鸿雁，时而南飞，时而北飞，时而去，时而来，不论四方多远，愿到哪里就到哪里。是不是因为它们生有羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？”管仲和隰朋都没有回答。桓公说：“你们两位为什么都不回答？”管子回答说：“君上您有成就霸王之业的心愿，而我则不是成就霸王之业的大臣，所以不敢回答。”桓公说：“仲父何必这样自谦？为什么不进直言，使我有个方向呢？我有仲父，就像飞鸿有羽翼，过河有船只一样。仲父不发一言教导我，我虽然有两只耳朵，又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢？”管子回答说：“您想要称霸诸侯、成就一番大事吗？那么就一定要从它的根本事情做起。”桓公在坐席上挺直身子，向前挪了挪，拱手而发问说：“敢问什么是它的根本？”管子回答说：“齐国百姓，便是它的根本。百姓很怕饥饿，而当前收税很重；百姓很怕死罪，而当前刑政严酷；百姓很怕劳役，而上位的人不顾农时，随意征发民夫。您若能轻征赋税，百姓就不必忧虑饥饿；宽缓刑政，百姓就不害怕死罪；能根据时令，坚持在农闲时兴役，百姓就不愁劳役了。”桓公说：“我听到仲父说的这三点，算是懂得了，我不敢私听这些话，要告诉给先君才行。”于是命令百官有司，削好木板并备好墨笔。第二天，众人都在太庙的门庭朝见，为百官确立了法令。使纳税者只出百分之一，孤幼不准处刑，水泽按时开放，关卡只查问而不征税，市场只书契而不深税，对近处示以忠信，对远处示以礼义。这样实行了几年，人民竟好像流水一样归附。练案8　蜀道难(2)
满分28分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
与儒家崇圣、墨家尚贤相反，道家对于圣贤一直保持着理性的抵制，如老子的“不尚贤，使民不争；不贵难，使民不为盗”，庄子的“至德之世，不尚贤，不使能”，在于使老百姓回到纯然朴素的状态中，削弱社会的等级差别和能力差异。法家所提倡的尚法不尚贤，意在废除人为的能力评判、德行评骘，从而使法律成为衡量人际关系的唯一标准，成为同一贤愚的绝对要求。道家想要社会回归于原始初朴的状态，实际上消解了社会组织的全部意义，而法家所设立的法，恰恰是为了维护在乱世之中的公共秩序，以其在圣人与贤臣之外，建立一个更具有可行性的社会秩序的维持方式。
法家所强调的人才选拔，不是出于道德的考虑，而是出于责任和能力的考量，试图建立一个有公法可依、责权分明的公共社会。在法家看来，国家设置各级各类行政官员，就是为了让他们去履行为公的职责，分担公共社会中的事务性工作。《慎子·君臣》中提出“官不私亲”的原则，肯定了选官必出于公。《慎子·威德》中反对“国家之政要在一人之心”，为平天下而立天子，为治国家而立国君，为管理公事而立官长。天子、国君、官长必以天下、国家、官事为本，而不能以天子、国君、官长自身的私权为本。
先秦法家以官职的大小、官阶的高低作为衡量士人社会价值的尺度。遴选出来的官员未必都是圣贤之人，但他们却是社会治理的具体执掌者，肩负起规范社会运行的责任。在君主制官僚体系下，官员的本职角色只能是协助君主治理人民，多在上向君主负责，少在下向民众负责。先秦法家吸收了道家思想，提倡君王垂拱，官员任事，《慎子·民杂》论君臣之道：“臣事事，而君无事；君逸乐，而臣任劳。”《申子·大体》也有：“君设其本。臣操其末。君治其要。臣行其详。君操其柄。臣事其常。《韩非子·外储说右下》更是用摇木、张纲及救火三事为例，肯定了官员在君民之间的过渡作用。尽管最终的决策权仍掌握在君王手中，但官职是因其客观必要性而存在的，官员在执事时也是相对独立的，必须遵守一切为公的基本准则。
官员行使职权时，要废私立公，明于公私之分，做到清廉、方正、奉法，这是官员的公共责任。法家明确反对官员有私，要求“人臣处国无私朝，居军无私交，其府库不得私贷于家”，批评“小臣奉禄养交，不以官为事”、“群臣持禄养交，行私道而不效公忠”，官员一旦结交私人关系，很容易玩忽职守。不过，法家也承认官员在私人领域内有私，个人的私心并不绝对与公共责任冲突。
官员的社会责任不仅是承担应做的社会事务，还有一层涵义是在没有处理好时，官员要受到谴责和制裁。先秦法家完全不寄希望于道德说教，而是“寄治乱于法术，托是非于赏罚”，凡事一决于法，由君王对官员察言、任事、观行、考功，任何官员为政的任何环节，只要有所违背或者有所不妥，就必须对其有相应惩戒，绝不能枉法而任由之。这其实可以看作是官员问责机制的早期简单形态，问责的原则是法，问责的主体是君王，问责的方法是赏罚制度。
(选自《天下责任与先秦诸子学
说的内在差异》，有删减)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　C　)
A．先秦法家和道家思想都提倡君王垂拱，官员任事。都主张放权给大臣，让君主逸乐，大臣任劳，因此，官员在执事时也是相对独立的。
B．法家以官职的大小、官阶的高低作为衡量士人社会价值的尺度，虽然遴选出来的官员并非圣贤，但却都能够遵守一切为公的基本准则。
C．法家要求官员在行使职权时，废私立公，分清公私，做到清廉、方正、奉法，这一点对当今社会治理，官员执事也有一定的启发。
D．法家明确反对官员有私，认为官员一旦结交私人关系，很容易玩忽职守，极容易对公共责任起冲突。
【解析】　A项，“都主张放权给大臣”理解错误，原文第三段“君设其本。臣操其末。君治其要。臣行其详。君操其柄。臣事其常。”“最终的决策权仍掌握在君王手中”，可见并非放权给大臣。官员在执事时也是相对独立的，但还必须遵循一切为公的原则。B项，“却都能够遵守一切为公的基本准则”，说法过于绝对。D项，“极容易对公共责任起冲突”错，原文的表述是“不过法家也承认官员在私人领域内有私，个人的私心并不绝对与公共责任冲突。”
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　A　)
A．文章运用了对比论证、举例论证、道理论证等阐述了儒、墨、法三家之不同，重点阐释了法家、儒家之体系的内涵。
B．第一段向读者阐明了儒家、墨家崇尚圣贤，道家对于圣贤理性抵制，法家则提倡尚法不尚贤，使法律成为衡量人际关系的唯一标准，成为同一贤愚的绝对要求这一观点。
C．文章第一段先总说，接下来的四个段落均为分说，采用的是总——分的论证结构，其中用了较多的篇幅介绍法家的治理思想。
D．文章最后点明了“寄治乱于法术，托是非于赏罚”，凡事一决于法，即使是协助君主治理人民的官员，在事务没有处理好时，依然要受到谴责和制裁这一观点。
【解析】　文章重点阐释法家体系的内涵，而对于儒家，只是文章开头进行简略描述。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　A　)
A．法家所设立的法，维护了在乱世之中的公共秩序，在圣人与贤臣之外，建立了一个更具有可行性的社会秩序的维持方式。
B．“官不私亲”的原则，肯定了选官必出于公，天子、国君、官长必以天下、国家、官事为本，这些思想都是非常客观进步的。
C．任何官员为政的任何环节，只要有所违背或者有所不妥，就必须对其有相应惩戒，法家为官员问责机制提供了早期的简单形态。
D．法家不寄希望于道德说教，凡事一决于法，托是非于赏罚且绝不能枉法而任由之。但问责的主体是君王，又显示出一定的局限性。
【解析】　变未然为已然，由原文第一段，可知选项内容只是法家的构想。
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(19分)
与韩荆州书
李　白
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯，三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉？
君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士；而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶！
昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明，既下车又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人。然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．十五好剑术，遍干诸侯　　　
干：干谒，有所求而请见
B．君侯制作侔神明　
侔：相等，等同
C．笔参造化，学究天人　
究：研究，探求
D．白谟猷筹画，安能自矜
矜：夸耀
【解析】　究：穷尽。
5．下列句子分为四组，全都是写李白向韩荆州介绍自己的才华的一组是(3分)(　C　)
①有周公之风，躬吐握之事
②十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相
③虽长不满七尺，而心雄万夫
④笔参造化，学究天人
⑤王公大人，许与气义
⑥推赤心于诸贤之腹中
A．①③⑥
B．②④⑥
C．②③⑤
D．③④⑤
【解析】　①赞美韩荆州有周公那样的作风，④赞美韩荆州的文才，⑥赞美韩荆州对贤士真诚相待。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．上文开篇引用谈士们所说的“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，意在突出对韩荆州的仰慕，也表明韩荆州在当时具有很强的影响力。
B．文中李白颂扬韩荆州的德行、学问和文章等，意在表明他有如此高的修养，一定能够识拔像自己一样的贤能之士。
C．文末作者用了薛烛、卞和的典故，主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、知人善任的高尚品德。
D．本文虽是干谒之作，但作者并没有露出卑屈之态，而是对自己的才能充满自信。
【解析】　主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、知人善任的高尚品德，不准确，从原文可知，主要目的是为了让韩荆州引荐自己。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。(5分)
译文：希望您不因自己富贵而对他们骄傲，不因他们贫贱而轻视他们。_
(2)此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉？
(5分)
译文：这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？_
【参考译文】
我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们骄傲，不因他们贫贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。
我是陇西平民，在楚汉游历。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？
您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？
从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。
一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。练案22　师说(2)
满分28分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
在中国传统政治中，周制、尚文、礼乐是一组连续性的概念。人们之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所谓“郁郁乎文哉，吾从周”(《论语·八佾》)。而周制之所以被认为是尚文的，原因则在于它在诸多治国方略中选择了礼乐。有一套贯通天道人心的价值体系：首先，就礼乐与人内在精神欲求的关联看，它是“尽精微”的。孔子云：“礼云礼云，玉帛云哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”这就是强调礼乐在人心灵深处的奠基性。其次，就礼乐与天道自然的关系看，它是“致广大”的。《礼记·乐记》云：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”则将礼乐看作了充塞天地、洋溢万物的普通概念。
那么，在心灵的精微与天地的广大之间，礼乐如何存在？礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度，乐则可分为乐德、乐语和乐舞。在礼乐之间，礼为人的行为建立秩序，为了使这种秩序洋溢出生机活力，要以乐弘礼；乐作为使人性释放的力量，则极易导致人欲的泛滥，所以又要反过来以礼节乐。礼与乐两种相互制衡的力量，共同塑造了一幅和谐社会的理想图景。至孔子时代，诗与乐分离，礼乐并举被进一步具体化为诗、礼、乐三分。个体的成人之路和国家的致太平之路，统一被规划为“兴于诗，立于礼，成于乐”式的三段论。这样，在由周制、尚文、礼乐、诗礼乐等一系列概念规划的价值体系中，又进一步显现出一种阶梯式的上升之路，即在诗、礼、乐之间，存在着次第性的超越关系，乐境代表了理想政治所能达至的最高境界。
至此，我们当能总结出一个儒家政治次第上升的价值序列：首先，在礼乐与刑政之间，刑政是现实性的，礼乐是理想性的；其次，在礼乐之间，乐对礼具有超越关系。再次，春秋晚期，虽然诗与乐发生了分离，但在根本意义上，中国上古时期的诗、乐、舞是不分的，它们共同归属于“乐”这个大概念。据此，如果说“乐”代表了中国政治追慕的最高境界，那么理想的政治也必然是被富有乐感的艺术表征的政治。
从以上分析看，礼乐作为中国传统政治的核心概念，它既具有内在的深邃性和饱满性，又具有外在的弥漫性和上升性。就其深邃性而言，它奠基于人的自然本性，即“人不能不乐”(《荀子·乐论》)。就其饱满性而言，它以诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，使现实世界成为一个被诸种艺术元素配置而成的美好世界。就其弥漫性而言，礼乐不仅规范人世，也通达自然，从而使礼的秩序和乐的和谐成为一种贯通天地人神的宇宙精神。就其上升性而言，礼乐在世而超越。按照儒家的三世说，人类社会按照据乱世、升平世、太平世的顺序进化，其中的“太平世”正是礼乐政治最终实现的时代。据此来看，如果说审美精神构成了中国传统政治的灵魂，那么诗、礼、乐、舞等则是它的践履和展开形式。
(选自刘成纪《中国美学与传统国家政治》，有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　A　)
A．礼乐有一套贯通天道人心的价值体系，它关照到了人的精细微妙的精神欲求，也关照到了自然万物的广博深厚的境界。
B．没有礼，则易导致人欲的泛滥；没有乐，则易导致社会缺少活力；礼和乐相互补充，共同构成了一幅和谐社会的理想图景。
C．周制、尚文、礼乐、诗礼乐呈现次第性超越关系，礼境高于诗境、乐境高于礼境，乐境代表理想政治所能达到的最高境界。
D．诗、礼、乐、舞等艺术方式使现实世界成为美好世界，从而礼乐基于人性，也使礼的秩序和乐的和谐成为一种宇宙精神。
【解析】　根据原文“礼与乐两种相互制衡的力量”，B项中“礼和乐相互补充”错误，应为相互制衡关系。C项，“周制、尚文、礼乐、诗礼乐呈现次第性超越关系”错，根据原文第二段，应该是“诗、礼、乐之间，存在着次第性的超越关系”。根据“它以诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，使现实世界成为一个被诸种艺术元素配置而成的美好世界”，D项混淆关系，
使现实世界成为美好世界及使礼的秩序和乐的和谐成为一种宇宙精神的根源是礼乐基于人性。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．文章开头阐释周制、尚文、礼乐，引用《论语》和孔子的言语进行论证人们推崇周制的原因以及礼乐和天道自然的关系。
B．文章对礼和乐进行分类，强调礼乐各有特点。进一步论证礼乐分离使得人的成人之路和国家的致太平之路同步进行。
C．文章谈论儒家政治次第上升的价值序列，多层次多角度进行阐释，“乐”代表了中国政治追慕的最高境界。
D．第四段在前文论据与分析的基础上进行总结，得出诗、礼、乐、舞等是中国传统政治的灵魂的践履和展开形式。
【解析】　“人的成人之路和国家的致太平之路同步进行”于文无据，原文第二段只是说“个体的成人之路和国家的致太平之路，统一被规划为‘兴于诗，立于礼，成于乐’式的三段论”，并没有说两者是同步进行的。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　D　)
A．周朝选择了礼乐作为治国方略，因此周制被认为是尚文的；因为尚文，所以周制被人们推崇；周制、尚文、礼乐构成一组连续性的概念。
B．在中国的传统政治中，注重刑政反映了儒家政治现实主义的一面，而追求礼乐则反映了其理想主义的一面，礼乐为现实注入了审美理想。
C．“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，表明大乐、大礼充塞于天地之中，并与之和谐共存，这是礼乐“致广大”的特征的具体体现。
D．作为中国传统政治的核心概念，礼乐具有其饱满性，只有将诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，才能构建一个美好的现实世界。
【解析】　
“只有……才……”表述过于绝对，原文最后一段的意思是诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，会使现实世界成为一个美好世界，但没有绝对会如此的意思。
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(19分)
桓阶字伯绪，长沙临湘人也。太守孙坚举阶孝廉，除尚书郎。父丧还乡里。会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。后太祖与袁绍相拒于官渡，表举州以应绍。阶说其太守张羡曰：“夫举事而不本于义，未有不败者也。故齐桓率诸侯以尊周，晋文逐叔带以纳王。今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义。全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可？”阶曰：“曹公虽弱，仗义而起，救朝廷之危，奉王命而讨有罪，孰敢不服？今若举四郡保三江以待其来，而为之内应，不亦可乎！”羡曰：“善。”太祖定荆州，闻其为张羡谋也，异之，辟为丞相掾，迁赵郡太守。魏国初建，为虎贲中郎将侍中。时太子未定，而临葘侯植有宠。阶数陈文帝德优齿长，宜为储副，公规密谏，前后恳至。魏书称阶谏曰：“今太子仁冠群子名昭海内仁圣达节天下莫不闻而大王甫以植而问臣臣诚惑之于是太祖知阶笃于守正深益重焉。”又毛玠、徐奕以刚蹇少党，而为西曹掾丁仪所不善，仪屡言其短，赖阶左右以自全保。曹仁为关羽所围，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以问群下。群下皆谓：“王不亟行，今败矣。”阶独曰：“大王以仁等为足以料事势不也？”曰：“能。”“大王恐二人遗力邪？”曰：“不。”“然则何为自往？”曰：“吾恐虏众多，而晃等势不便耳。”阶曰：“今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也。夫居万死之地，必有死争之心。内怀死争，外有强救，大王案六军以示馀力，何忧于败而欲自往？”太祖善其言，驻军于摩陂。贼遂退。文帝践阼，迁尚书令，封高乡亭侯，加侍中。阶疾病，帝自临省。后阶疾笃，遣使者即拜太常，薨，帝为之流涕，谥曰贞侯。子嘉嗣。
(节选自《三国志·魏书·桓阶传》)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　A　)
A．今太子仁冠群子/名昭海内/仁圣达节/天下莫不闻/而大王甫以植而问臣/臣诚惑之/于是太祖知阶笃于守正/深益重焉/
B．今太子仁冠群子/名昭海内/仁圣达节/天下莫不闻/而大王甫以植而问臣/臣诚惑之/于是太祖知阶/笃于守正/深益重焉/
C．今太子仁冠群子/名昭海内
/仁圣达节天下/莫不闻/而大王甫以植而问臣/臣诚惑之/于是太祖知阶/笃于守正深/益重焉/
D．今太子仁冠群子/名昭海内/仁圣达节天下/莫不闻/而大王甫以植而问臣/臣诚惑之/于是太祖知阶笃于守正深/益重焉/
【解析】　抓住关键词“而”“于是”等进行断句，然后根据语意进行断句。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．孝廉，汉代选举官员的科目，推举孝悌之人和廉洁正直之士。《陈情表》作者李密就曾被举荐为孝廉。
B．掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。魏时丞相、大将军及司徒、司空等府内置西曹掾。
C．阼是指帝王登位或祭祀所登的台阶，用来借指帝位。践阼，是古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭，后指帝王即位。
D．古代等级森严，天子之死谓之“崩”。“薨”，是用来称诸侯或大官的死。大夫死称为“卒”，普通老百姓的死称为“不禄”。
【解析】　本题考查识记、理解文化常识的能力。普通老百姓的死称为“死”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．桓阶受孙坚的举荐入仕，后来孙坚战死，桓阶为了报答提携之恩，不惧危险，向刘表请求为孙坚治丧。
B．桓阶劝说太守张羡在官渡之战中支持曹操，并预见了官渡之战曹操胜利、袁绍失败的结局。
C．毛玠、徐奕为人刚直少同党，对丁仪等不友好，多次出言攻击他们，全靠桓阶调解才保全他们。
D．曹仁被关羽围困，徐晃救援未成。曹操想亲征，询问群臣意见，群臣认为非亲征不能解围，唯独桓阶反对。
【解析】　原文表述为“为西曹掾丁仪所不善”，因此应为丁仪对毛玠、徐奕等人不友好。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)“明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可？”(5分)
译文：“您想要建立功业昭明道义，保全福禄远离灾祸，不应该跟他做法相同。”张羡说：“既然如此，那么我倾向哪一方才行呢？”_(关键词“全”“宜”然则”_译出各1分，译出大意2分)
(2)今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也。(5分)
译文：如今曹仁等人处于重重围困之中拼死坚守而没有叛变，确实是因为大王在远方为他们造势。(关键词“贰”“诚”“势”_译出各1分，译出大意2分)
【解析】　本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)“全”解释为保全，“宜”解释为应该，“然则”解释为既然如此。(2)“贰”解释为叛变，“诚”解释为确实，“势”解释为造势。
【参考译文】
桓阶，字伯绪，是长沙临湘人。长沙太守孙坚推荐桓阶为孝廉，朝廷任命他做尚书郎，因父亲去世回到乡里。正赶上孙坚攻打刘表战死，桓阶冒着危难到刘表处请示参加孙坚丧事，刘表认为他讲道义而赞许他。后来魏太祖(曹操)与袁绍在官渡相互对抗，刘表率领荆州来响应袁绍。桓阶劝说长沙太守张羡：“办大事不从道义出发，没有不失败的，所以齐桓公率领诸侯来尊崇周天子，晋文公驱逐了叔带来接纳周王。现在袁绍违反了这一点，可是刘表响应他，这是招致灾祸的做法。您想要建立功业昭明道义，保全福禄远离灾祸，不应该跟他做法相同。”张羡说：“既然如此，那么我倾向哪一方才行呢？”桓阶说：“曹公虽然力量弱小，但依仗道义而起兵，拯救朝廷的危难，接受皇帝命令而讨伐有罪的人，谁敢不服从？现在如果占据四郡据有三江之地来等待曹公来到，为他做内应，不也行吗？”张羡说：“好。”曹操平定荆州，听到桓阶曾为张羡出过计谋，很惊奇，征召他为丞相掾，升任赵郡太守。魏国初建，任虎贲中郎将侍中。当时太子还未定，临菑侯曹植又受宠。桓阶多次在曹操面前说曹丕有品德，年龄大，应立为太子。公开说和密谏，前后十分恳切。魏书记载桓阶劝谏说：“如今太子仁义在你各个儿子中是最好的，名扬海内，仁慈圣明明达世情，天下没有谁不知道，然而刚刚大王拿曹植来问我，我确实迷惑不解。于是曹操知道桓阶恪守正道，更加看重桓阶。”另外毛玠、徐奕因刚强不阿和不结帮派，西曹掾丁仪对他们很不友好，多次在曹操面前说他们的短处，全靠桓阶调解才保护了他们。曹仁被关羽围攻，曹操派徐晃前去救援，没有解围。曹操准备亲自南征，因此询问群臣。大臣们都说：“大王要不快点走，就要失败了。”桓阶独自说：“大王你认为曹仁等人遭到战事，能够正确处理吗？”回答说：“能。”“大王你是否怕他们二人不全力以赴吗？”回答说：“不。”“既然这样，那么你为何要亲自出征？”“我恐怕敌人势众，徐晃等力量不够。”桓阶说：“如今曹仁等人处于重重围困之中而没有叛变，确实是因为大王在远方为他们做后盾。处于必死之地，一定有以死抗争的想法。外有强大的援救。大王巡视六军以表示有余力，何必忧虑失败而亲自前往？”曹操认为他的话很对，驻军于摩陂，敌军后来撤退。曹丕登基，升桓阶为尚书令，封高乡亭侯，加封侍中。桓阶生病，曹丕亲临探问。后来桓阶病重，曹丕派遣使者加封太常，桓阶死，曹丕为他痛哭流涕，谥号贞侯。儿子桓嘉继承爵位。练案20　过秦论(2)
满分28分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
山水画家所欲完成的自然是造化世界，不是由各种绘画图式构成的山川。中国画要“外师造化，中得心源”。但是“师法造化”与培根的“阅读大自然之书”全然不同，造化并非一山一水，亦非万物之集合。造化是大衍运行、生成化育，是创造和变化。造化有道却无定法，师法造化就是得万物生成变化之机枢，所以中国文人画家与世界所发生的最重要的关系不是模仿，而是起兴。起兴是在时机之中由一物一景引发的感怀兴致，世界与人的共在关系由此情激荡而出。所以此时所说的世界，既非寻常实证科学家所欲观察的自然世界，亦非知识论者所谓的认知对象，而是“造化”，是浑然天地，当是时，万物皆备于我而有我在焉。山水者，本是天地之假名，山水画或者更宽广的山水艺术，承载的是我们的世界经验，用古人的话说——自有沟通天地之工。这是一门最能够体现中国人的世界观的艺术。在现代性的进程中，无论从视觉上还是思想上说，文人所表述的山水世界已经被彻底扰乱以至于粉碎了。山水画成为一种特定的题材，一种风格样式，一种艺术史上的现成品，因而它也就彻底丧失了其“世界观意义”。在这种境遇中，山水画早已经被抛掷到一种不及物状态，深深地陷入其表述与本体的危机。
山水画是一种回忆，作画是回忆，观画也是回忆，一种使回忆可视化，另外一种则令回忆现实化；前者将造化拢聚于图画，后者却沿着图画回返造化。古人观画，画卷是追想山水之中介，后人观画，则是以真山水之经验为中介以求对画意之了然。而今日艺术家，则无时不以艺术创作自律，动辄以笔墨技巧与视觉冲击自诩，距山水之道远矣。
山水，是一门世界观的艺术，它能够发显造化之秘，皆因其终极原则是“道法自然”。道以自然为法，“法”就超出了西方自然法语境中的最根本之契约，也超出了法令、制度之范畴。“法”之为法，通达于自然。“自然之法”恰是中国山水经验之精神所系。山水画讲求“外师造化，中得心源”，而此“造化”绝非一山一水，而是生成变化；此“心源”也绝非主体的精神，是天地之心。天地不仁，天地本无心，画者欲取造化之无尽藏，继而为“天地立心”。这正是中国山水画之“不二心法”。明清以来，画者自囚于书斋之内，流连于古人之法，此自然心法寥落已久，此不惟画者之疾，亦为思者之憾。
近世之“山水危机”绝不只是山水画的危机。在百年后看来，山水之危机实是中国现代性的一个组成部分，这不仅意味着传统自然观的失落，也意味着历史观的破碎。在二十世纪的山水画面上所呈现的是文明冲突中山河的破碎与扰乱，是一个符号与意象的乱世。
山水经验与我们的感受力虽然已日渐衰微，却并非不可挽回。要在当下重新点亮山水之世界经验，并非于滔滔逝水中寻找记忆的刻度，我们得在当下的处境中重新学习，重新发掘，在与现成经验的斗争中重新发现。
(摘编自高士明《山水的危机》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　A　)
A．中国画要“师法造化”，但与培根的“阅读大自然之书”完全不同，这里的造化指的是创造和变化，而不是一山一水和万物之集合。
B．中国文人画家在创作中与世界所发生的最重要的关系是起兴，因为造化有道却没有定法，师法造化就是求得万物生成变化的唯一。
C．中国文人画家眼中的世界不是寻常实证科学家所欲观察的自然世界，也不是知识论者所谓的认知对象，而是“造化”，是浑然天地。
D．山水画和更宽广的山水艺术，是沟通天地的技艺，承载的是我们的世界经验，是最能够体现中国人的世界观的艺术。
【解析】　根据原文“师法造化就是得万物生成变化之机枢”，B项中的“师法造化就是求得万物生成变化的唯一”中“唯一”应为关键。C项，“中国文人画家眼中的世界”错，由原文可知应是“起兴的世界”。根据原文“山水画或者更宽广的山水艺术”为选择关系，而D项误解为并列关系。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．文章开头提出“山水画家所欲完成的自然是造化世界”论点，并且对造化进行深入剖析，以中国画为实例进行论证。
B．文章对作山水画和观山水画进行对比论证，前者使回忆可视化，将造化拢聚于图画；后者令回忆现实化，沿着图画回返造化。
C．文章对古人观画和后人观画进行纵向比较，而古人观画，中介是画卷和真山水的经验。而后人观画，则追求对画意的了然。
D．文章第三段为总分结构，重点论及“道法自然”，以明清画者为事实论据，论证“自然之法”恰是中国山水经验之精神所系。
【解析】　
“古人观画，中介是画卷和真山水的经验”错，原文是“古人观画，画卷是追想山水之中介，后人观画，则是以真山水之经验为中介以求对画意之了然”，可知以真山水的经验为中介观画的是后人。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　A　)
A．在现代性的进程中，山水画彻底丧失了其“世界观意义”，因而山水画成为一种特定的题材，一种风格样式，一种艺术史上的现成品。
B．取造化的宝藏为“天地立心”是中国山水画唯一法则，而明清以来的山水画家，自闭于书斋，流连于古人之法，这是画家的大忌。
C．要挽救山水危机，重新使山水的经验闪光，不是从传统中去挖掘经验，而是在当下的处境中重新学习，重新发掘，在与现成经验的斗争中重新发现。
D．近世之“山水危机”意味着传统自然观的失落和历史观的破碎，二十世纪的山水画呈现出文明冲突中山河的破碎与扰乱就是例证。
【解析】　因果颠倒。原文是“山水画成为一种特定的题材，一种风格样式，一种艺术史上的现成品，因而它也就彻底丧失了其‘世界观意义’”。
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(19分)
魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。服除，为晋州刺史。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。
会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。
先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。与姚崇不协，除工部尚书，罢政事。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。
(节选自《新唐书·魏知古传》)
4．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　C　)
A．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/
B．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之/
C．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之/
D．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/
【解析】　抓住关键词“虽”“复”进行断句，然后根据“弱则顺伏”“强则骄逆”结构一致进行断句，最后根据语意进行断句。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．“进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B．“服除”亦称“除丧”、“脱服”，俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。
C．“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。
D．“谥号”是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
【解析】　朝廷不会给平民封谥号。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．魏知古正直有才能，考中进士后，先后两次编修国史，仕途顺利，多次升迁，历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等官职。
B．唐睿宗为公主修建道观，魏知古多次进谏，直言盛暑修观，劳民伤财，有违安养百姓的治政之本，唐睿宗认为他言辞恳切，于是停止了修建道观。
C．窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀，魏知古被赐封二百户，五百段物。随后，玄宗亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。
D．魏知古担任侍中期间，多次受到封地、财物的赏赐，恩意优渥。然兴衰不由人，后因与姚崇不和，改授工部尚书，罢除参知政事一职。
【解析】　“唐睿宗停止修建道观”属无中生有；且魏知古前后两次进谏，第一次是站在百姓角度，第二次站在国家内忧外患的角度。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。(5分)
译文：违背人事和天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，百姓心里动荡不安，众人议论纷纷。(关键词“乖”、“崇”、“震摇”、“藉藉”各1分，句意1分。)
(2)从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。(5分)
译文：随从皇帝在渭川打猎，献诗婉言规劝，(皇帝)亲笔下诏答复给予表扬，并且赐物五十段。(“于渭川猎”句式、“讽”、补主语“皇帝”、“手制”各1分，句意1分。)
【解析】　本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)“乖”解释为违背，“崇”解释为注重，“震摇”解释为动荡不安，“藉藉”解释为议论纷纷。(2)“讽”解释为规劝，“手制”解释为亲笔下诏。
【参考译文】
魏知古，深州陆泽人。正直有才能，考中进士。以著作郎的身份编修国史，几次升任卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初年，担任吏部侍郎一职，因为母亲去世而解职。守孝期满，担任晋州刺史。睿宗即位，因为他是旧属吏而授任黄门侍郎，兼修国史。
适逢建造金仙、玉真观，虽然正值盛夏，工程紧迫，魏知古进谏说：“臣听说‘古代的君主统治百姓，一定会时时注意百姓忧虑的事情，如果百姓忧虑食物就废除百事’，因此说‘不做以无益害有益的事’。又说‘不要违背百姓而放纵自己的欲望’。这都是兴化立治、施政养民的根本。如今为公主建造道观，将以此树立功德祈求福佑，然而造观的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他们转移搬迁，扶老携幼，拆椽除瓦，怨声载道。违背人事和天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，百姓心里动荡不安，众人议论纷纷。陛下为民父母，想要凭什么安定他们呢？希望颁下明诏，顺从人愿，停止劳役，赢得美名，这样过失还不算太多。”疏奏不被皇帝采纳。魏知古又进谏说：“自从陛下剪除凶逆，继承帝位，百姓仰慕，认为朝廷有了新政。如今风俗教化衰败日益严重，府库空虚，官员日增，各部门试补、员外、检校官已超过两千，太府的布帛为此用尽，太仓的米粮不能供给。臣先前请求停止营造金仙、玉真二观，到现在还未停止。如今前遭水患后遇旱灾，五谷不熟，因此到来年春天，必定严重饥荒，陛下想要如何救济天下呢？另外突厥对中原为患已久，虽然派遣使者请求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小时就顺服，强大时就骄逆，一旦时机成熟兵强马壮，如果乘中原饥荒，窥犯边塞，又如何防备呢？”皇帝赞赏他耿直，让他担任左散骑常侍同中书门下三品。
先天元年，魏知古担任侍中。随从皇帝在渭川打猎，献诗婉言规劝，皇帝亲笔下诏答复给予表扬，并且赐物五十段。第二年，封梁国公。窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀，赐封二百户，物五百段。玄宗遗憾先前的赏赐少，亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。这年冬天，诏令魏知古主持东都吏部选事，他以称职而闻名，皇帝下诏称赞并赐衣一套。从此皇帝待他恩意更厚，他由黄门监改任紫微令。与姚崇不和睦，改授工部尚书，罢除参知政事的宰相职位。开元三年魏知古去世，终年六十九岁。宋璟听说后感叹道：“叔向是古代流传的正直的典范，子产是古代流传的仁爱的典范，兼而有之者就是魏公啊！”追赠魏知古为幽州都督，谥号忠。练案9　杜甫诗三首(1)
满分50分，时间40分钟
一、打牢语言基础(28分)
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是(　B　)
A．玉露(lù)　　
塞上(sài)　　
渚清(zhù)　　
霜鬓(bìn)
B．单于(chán)　　
萧森(xiāo)　　
凋伤(diāo)　　
千载(zǎi)
C．琵琶(pá)　　　
省识(xǐnɡ)　　
朔漠(shuò)　　
禅让(chàn)
D．青冢(zhōnɡ)　　
环珮(pèi)　　
暮砧(zhēn)　　
潦倒(liáo)
【解析】　A项，“渚”读zhǔ；C项，“琶”读轻声，“禅”读shàn；D项，“冢”读zhǒnɡ。
2．下列加点词有词类活用的一项是(　A　)
A．玉露凋伤枫树林　
B．白帝城高急暮砧
C．一去紫台连朔漠　
D．风急天高猿啸哀
【解析】　凋：使动用法，使……凋落。
3．下列加点词中有古今差异的一项是(　C　)
A．丛菊两开他日泪　　
B．分明怨恨曲中论
C．画图省识春风面
D．万里悲秋常作客
【解析】　古义：曾经；今义：醒悟，探望，或节省，减去。
4．下列诗句朗读节奏划分不正确的一项是(　D　)
A．艰难/苦恨/繁/霜鬓　　　　　
B．群山/万壑/赴/荆门
C．渚清/沙白/鸟/飞回　　　
D．玉露/凋伤/枫/树林
【解析】　玉露/凋伤/枫树/林。
5．下列联句没有使用对仗的一项是(　C　)
A．江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
B．万里悲秋常作客，百年多病独登台。
C．群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
D．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
【解析】　C项前后句对应的字词在词性和字音平仄上不符合对仗的要求。
6．下面对诗句的解说，不恰当的一项是(　D　)
A．《秋兴八首(其一)》是杜甫流寓夔州时所作。这首诗是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。
B．《咏怀古迹(其三)》颈联“画图”句承第三句，“环珮”句承第四句。写她怀念故国之心永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生养她的故土。
C．有人认为《登高》第三四句“无边”“不尽”两词多余，其实正是有了这两个词，诗的意境才显得更为广阔深远，气象万千。
D．《登高》的最后两句，写外界环境带给作者的艰难苦恨和自身随着年龄增长而白了的头发，使得自己连喝酒的兴致都没有了。
【解析】　“新停浊酒杯”的原因是因为老病。
7．班级举行节日文化主题班会，李雷同学先介绍了“元宵节”(正月十五)，接下来韩梅同学将介绍“中秋节”，这时班会主持人要说一段话，将前后两位同学的节日介绍串联起来。请你为班会主持人写一段这样的话，要求衔接自然、语意连贯，不少于60个字(含标点符号)。(5分)
答：①感谢李雷同学给我们带来了“灯火阑珊”元宵佳节盛宴，一场元宵文化大餐。_(承前)同学们，这样的灯火阑珊，这样的月圆之夜，你是否会想起另一个月圆的十五之夜？_(共同点)是啊，天上月圆，人间月半，那一轮皎月又挂在了中天，_有请韩梅同学给我们介绍八月十五的中秋佳节！_(启后)
②“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”(引用诗词)李雷同学说到元宵节，让我想起南宋豪放派词人辛弃疾的词。同样身为豪放派词人的苏东坡也在他的词中写到了我国另一个传统节日：“但愿人长久，千里共婵娟。”(共同点做衔接)大家知道他写的是哪个节日吗？对，是中秋节。下面有请韩梅同学为我们介绍“中秋节”。大家欢迎！
8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
针对“为什么高铁上只有吃不起的盒饭却买不到方便面”的疑问，有人认为，动车组密封性特别强，而泡方便面味道很大，不利于车内的空气质量，严重影响了人们的健康。不卖方便面，就能营造出一个比较舒适的乘车环境。其实，高价盒饭在一定程度上折射出的是高铁服务人员缺乏敬业理念。只要他们转变服务观念，乘客就一定能吃上物美价廉的盒饭和方便面。
①泡方便面味道很大不一定会严重影响人们的健康。
②不卖方便面不一定能营造出一个比较舒适的乘车环境。
③转变服务观念不一定能使乘客吃上物美价廉的盒饭和方便面。
二、提高阅读能力(22分)
9．阅读下面的诗歌，完成后面题目。
对雨书怀走邀许主簿
[唐]杜甫
东岳云峰起，溶溶满太虚①。
震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。
座对贤人酒②，门听长者车。
相邀愧泥泞，骑马到阶除③。
注：　①太虚：天空。②贤人酒：浊酒。古人称清酒为圣人，浊酒为贤人。③阶除：台阶。
(1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是(5分)(
BE
)
A．诗歌的题目表明诗歌包括两个内容：对雨抒发自己的情怀和邀请许主簿前来。
B．首联运用比拟的手法，写泰山上涌起山峰一样的云层；无边无际，遮满天空。
C．颈联写诗人摆好浊酒，侧耳倾听朋友车马到来的声音，表现对朋友到来的企盼之情。
D．颈联中诗人称请朋友喝的酒为“贤人酒”，暗含着对朋友的赞赏之情。
E．尾联写诗人看到下雨后道路泥泞，对邀请朋友前来之举感到非常后悔。
【解析】　B．运用比喻的手法，将云层比作山峰。E.感到“后悔”不妥，应该是感到“愧疚”。
(2)颔联中的哪两个字最富有表现力？请指出并作赏析。(6分)
答：最富有表现力的是“翻”和“落”两个字。(2分)傍晚的燕子上下翻飞，作者把它想象成是雷震的结果，突出了雷声之大，颇有气势；(2分)河中的鱼沉入水底，作者想象成是骤雨降落的结果，突出了骤雨之猛。(2分)
【诗意】　泰山上涌起山峰一样的云层，无边无际，遮满天空。震雷惊翻了帷幕上的燕子，骤雨使河鱼沉入水底。此时，我面对着坐席前摆好的浊酒，侧耳倾听您的车马到门前的声音。唉，在雨天泥泞的时候邀请您来做客，实感内疚，不过还是希望您能骑马来到我的阶前。
10．阅读下面的诗歌，完成后面题目。
宿　府
杜　甫
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
(1)下列对本诗的理解，不正确的两项是(5分)(
DE
)
A．首联通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情。
B．前两联写“独宿”之景，而情含景中。后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情，“风尘”句紧承“永夜”句。
C．“关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已，因为他还是没有办法回到洛阳。
D．尾联照应颔联，虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
E．诗人留宿幕府，悲从中来，诗人产生悲情的原因有官场失意、思乡情浓、战乱未平、身世凄凉等。
【解析】　D．应是“尾联照应首联”。E.“官场失意”应是“孤苦无依”。
(2)有评论赞誉这首诗的颔联“景中有情，万古奇警”。请从情与景的关系的角度对此联进行简要赏析。(6分)
答：颔联写诗人“独宿”的所闻所见：长夜的角声倾诉着乱世的悲凉，却无人倾听；(2分)中天的明月无限美好，却无人欣赏。(2分)__诗人借长夜的角声、中天的明月烘托出孤寂悲凉的氛围。表现了诗人孤独难耐、沉郁悲愤的复杂心情。(2分)
【诗意】　井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。练案3　祝福(1)
满分50分，时间40分钟
一、打牢语言基础(36分)
1．下列加点词使用不正确的一项是(3分)(　A　)
①我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安适。
②不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这“说不清”来作结束，便事事逍遥自在了。
③她真是日暮途穷了，只好来求老主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又凑巧要换人，所以我就领她来。
④女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙夷的神气，还要陪出许多眼泪来。
⑤有业内人士称：“如今的家庭剧已进入一个‘比例失衡的时代’，一些剧目过度戏剧化，与现实差距甚远，另一些剧目又过于平淡，让人看得百无聊赖。”
⑥普京和梅德韦杰夫有很多相似之处，两人个子差不多高，都喜欢运动，都精明强干，都矢志振兴俄罗斯。
A．①③④　　　　
B．①⑤⑥
C．②③⑤　
D．③⑤⑥
【解析】　安适：安闲适意，感到舒服。应用“安逸”。逍遥自在：无拘无束，安闲自得。日暮途穷：比喻陷入绝境。应用“走投无路”。鄙夷：轻视。应用鄙薄。百无聊赖，意思是精神上没有依托，形容非常无聊。精明强干，形容机灵聪明，办事能力强。
2．下列句子中有语病的一项是(3分)(　D　)
A．“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
B．只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。
C．“……这实在是叫作‘天有不测风云’，她的男人是坚实人，谁知道年纪青青，就会断送在伤寒上？
D．日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，比勤快的男人实在还勤快。
【解析】　语序不当：实在比勤快的男人还勤快。
3．下列各句中，表达得体的一句是(3分)(　A　)
A．父亲大人金安，十月十日，奉到家信，敬悉一切。信中教我控制饮食，谨当时时省记。
B．我和先生久不通信，至以为念，先生学术精湛，文才出众，如有拙笔，务望陆续惠寄。
C．惊闻家父不幸逝世，足下天性素孝，罹此大故，伤感必过，为子女计，尚望勿过哀毁。
D．阁下承嘱我回乡后来尊寓下榻，盛意感甚，他日您来南京工作，鄙人定当鼎力相助。
【解析】　B项，“拙笔”改为“鸿文”。C项中“家父”应改为“令尊”。D项中，“鼎力相助“是敬辞，不能用在自己身上。
4．依次填出下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)(　A　)
那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：________；________；________。________；________：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
①只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物
②脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的
③一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂
④五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人
⑤她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的
A．④②①⑤③　　　　　
B．④②③①⑤
C．②④①③⑤　　　
D．②④①⑤③
【解析】　根据对祥林嫂的形象描写的顺序。
5．选出对“事理通达心气和平”的有关内容解说正确的一项(3分)(　D　)
A．此语出自“四书”中的《论语·季氏》。
B．“品节详明德性坚定”应是这副对联的下联。
C．这句话是道家宣扬的自我修养的标准。意为：理解了孔孟之道，待人接物就能通情达理，心平气和。
D．引用此语，意在和鲁四老爷一贯厌恶祥林嫂、“心气”极不“和平”形成对照，借以讽刺他的虚伪性。
【解析】　A．应是朱熹《论语集注》中的注解，B.是上联，C.是理学家所宣扬的。
6．以“传统的知识分子”开头，将下列几句话重组为一个长单句，可适当增删词语，但不得改变原意。(7分)
①鲁迅是中国近现代最伟大的知识分子之一。
②传统的知识分子，被“四书”“五经”吃空了灵魂。
③他创作的《怀旧》《孔乙己》等作品，表达了他对传统知识分子的嘲讽与同情。
答：示例：传统的知识分子，被“四书”“五经”吃空了灵魂，在中国近现代最伟大的知识分子之一鲁迅创作的《怀旧》《孔乙己》等作品中对他们表达了嘲讽与同情。
7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(7分)
文学创作是一种具有明显内省色彩的个人行为。因为它是艺术创作，①______________。我们经历过的一个痛苦的历史阶段，让作家消除个性，否认自我在文学创作中的基础作用。经过拨乱反正，②______________，文学事业拥有了一个灿烂的春天。又因为作家的文学创作是以作品的形式发表、出版面世的，这就决定了作品和作家必须带有公共性。因此，③______________。
答：①所以它呈现出作家的个人特色；②作家找回了自我/作家个性在文学创作中得以体现；③作家和作品要有个性也要有共性。
8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(7分)
文学是心灵的抚慰剂。许多人因为孤独而爱好文学，许多人因为穷困而爱好文学，也有一些人因为富足闲适而爱好文学——他们信仰文学，崇尚真善美，文学必然让所有人变得安贫乐道，富而不骄。真正爱好文学的人，是天底下最善良的群落。验之现实，大致不错。以文学钻营的人，终将身败名裂，死无葬身之地。
①文学并不一定让所有人变得安贫乐道，富而不骄
②真正爱好文学的人并不一定都是天底下最善良的人。
③以文学钻营的人并不一定死无葬身之地。
二、提高阅读能力(14分)
阅读下面的文章，完成后面题目。
出　关
鲁　迅
老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。
“站住！”几个人大叫着。
老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。
“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”
老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡地说：“我记性坏……”
“自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生……”
这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，撅着嘴走开了。
“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。
“不，我想出去，换换新鲜空气……”
“那很好呢！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”
老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺上一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。
……
大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会儿之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警、两个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。有几个还带着笔、刀、木札，预备抄讲义。
老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会儿，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇动起来了。大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听。只听他慢慢地说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。……”
大家彼此面面相觑，没有抄。
“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”
大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了。
老子仿佛并没有觉得，但仿佛又有些觉得似的，因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，夹上湖南音，“哩”“呢”不分，又爱说什么“悁”：大家还是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外受苦。
为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪，各人想着自己的事，待到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹。老子等了一会儿，就加上一句道：
“悁，完了！”
大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。
于是老子也被送到厢房里，人们请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静地坐着，好像一段呆木头。
人们却还在外面纷纷议论。过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的话讲得太快了，加上国语不太纯粹，所以谁也不能笔记。没有记录，可惜非常，所以要请他补发些讲义。
“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！”账房说。
“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉吭。阿是？”书记先生道。
老子也不十分听得懂，但看见别的两个把笔、刀、木札，都摆在自己的面前了，就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才开始。
……
老子写了整整一天半，也不过五千个大字。
“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。
于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思。
关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。作过别，拨转牛头，便向峻坂的大路上慢慢地走去。
不多久，牛就放开了脚步。大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发、黄袍、青牛、白口袋，接着就尘土逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会儿，已只有黄尘滚滚，什么也看不见了。
一九三五年十二月
(节选自鲁迅《故事新编》，有删改)
9．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　A　)
A．签子手“翻”“刺”“掏”“撅着嘴”等一连串动作描写，细节传神，表现了关口官吏十分好奇。
B．全文有三处用“一段呆木头”来比喻老子。作者把老子“画”成呆头呆脑的老头子，也“画”出了他的思想过时、呆板、毫无生气。
C．老子在周朝镐京为官，“打着陕西腔”“夹上湖南音”“没有牙齿”，这些合理想象出来的细节，将人物进一步漫画化。
D．老子花了整整一天半时间，写了五千个大字的讲义，用绳子穿起木札，计两串，来敷衍他们。
【解析】　A项，“表现了关口官吏十分好奇”错，应为“表现了签子手的贪婪”。
10．关尹喜等人对老子持有怎样的态度？这个态度说明了什么？(5分)
答：关尹喜等人对老子及其学说十分崇拜。这种崇拜的态度说明了当时不论懂与不懂老子学说的人，都十分喜欢空洞的说教。
11．这篇小说作者说是“故事新编”，作者在编故事时为了增加生动性，采用了哪些描写方法？请举出两种，加以分析。(6分)
答：(1)人物的语言描写，作者在小说中为了表现老子学说的深奥、玄虚，故意引用了老子的言论，还想象了老子在讲学时“打着陕西腔，夹上湖南音”等，增加了故事的生动性。(2)细节描写，如写众人听老子讲学时的疲倦相，“一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了”，逼真形象。(3)环境描写，小说节选部分的最后一段，写了老子离去时的场景，给人以缥缈、玄虚之感。练案24　动物游戏之谜(2)
满分21分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
在大自然中，悦耳动听的鸟鸣声给人们带来无限的愉悦。每一类鸟的鸣声都不尽相同。乌鸦呱呱叫，山雀的鸣声如嘹亮的哨响，隐夜鸫的叫声则似长笛声般悠扬。那么在复杂的背景噪声下，如何识别鸟鸣声？是否存在可以识别每一类鸟鸣的应用程序？
针对上述问题，英国牛津大学的蒂莫·帕帕多普洛斯和他的同事，提出了一种能够识别各类鸟叫声的鸟鸣识别算法。
一般情况下，自然资源保护论者需要通过定期的徒步旅行或者直升机旅行的方式，对生存在特定区域内的鸟类数目进行统计和总结。然而，如果通过音频录制鸟鸣，再将音频转化为物种计数，采用此方法代替旅行统计方式，将使得鸟类追踪的研究变得轻而易举，为研究鸟类种群数目是否下降或者鸟类的迁徙模式是否改变等，带来很大便利。
英国伦敦大学玛丽女王学院的丹·斯托博士称：“鸟鸣极其复杂，这些最简单的声音通常难以分辨，因为它们听起来如此相似。”毕竟我们无法听清远处的，特别是在嘈杂环境中的鸟叫声。
牛津大学的研究团队在亚洲和欧洲共收录了15种不同鸟类的鸣叫声，包括新疆歌鸲、大山雀、画眉等。他们收录的鸟鸣声中混杂了不同的音频环境，如市区公园中较为平缓的背景噪声或者露天市场中密集人群的喧嚣声。
如此多样化的混合声音，用于机器学习算法的训练过程，通过训练后的机器来选择包含鸟鸣声的音频段。尽管鸟鸣声与部分噪声频率相近，影响算法的准确性，但这些学习算法仍能成功地从噪声中区分出鸟鸣声。
目前国内福州大学的研究团队，对于低信噪比鸟鸣识别的算法是将声音信号转化为图像，对图像进行处理得到一串被称作特征值的数字，并用这串数字代替声音进行识别。
国外其他研究团队也在致力于研究自己的鸟鸣识别算法，尤其是那些能够识别不同鸟类物种的算法。斯托和他的同事正在测试名为Warblr的应用程序，在最佳状态下，Warblr进行鸟类识别的准确度可以高达95%，该数据已经得到巴西一家鸟类鉴定组织的认证。美国威斯康星大学的研究团队研发了一个相似的应用程序，命名为Webird，是针对本地鸟类而设计的。美国康奈尔大学鸟类学实验室研发的Merlin应用程序，通过对鸟类的大小、颜色、位置等简单情况的了解，以利于人们对鸟类进行区分。
斯托博士认为，对鸟鸣识别应用技术进行探索的最终目标不仅仅用于识别鸟类，更是想要破译鸟类之间真正的“人际关系”，如果音频能够转换为物种计数，那么我们可以更方便地监测鸟类种群的变化。德国动物声音档案自然历史博物馆的马里奥说，类似牛津大学团队提出的鸟鸣识别算法，对研究自然环境是很有价值的。
(摘编自李应编译《鸟鸣识别》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
(　C　)
A．针对在复杂的背景噪声下如何识别鸟鸣声等问题，英国牛津大学的蒂莫·帕帕多普洛斯提出了一种能够识别各类鸟叫声的鸟鸣识别算法。
B．大自然中的鸟鸣看似是最简单的声音却极其复杂，它们听起来如此相似，人们一般不能分辨，因此使鸟鸣识别极富有挑战性。
C．虽然鸟鸣声与一些噪声频率相近，造成算法的不确定，但这些学习算法还是可以成功地从噪声中区分出鸟鸣声。
D．到目前为止，关于鸟鸣识别算法，国外的研究团队也在努力研究，尤其是致力于那些能够识别不同鸟鸣声的算法。
【解析】　根据原文“英国牛津大学的蒂莫·帕帕多普洛斯和他的同事”，A项“英国牛津大学的蒂莫·帕帕多普洛斯提出了一种能够识别各类鸟叫声的鸟鸣识别算法”错误。提出鸟鸣识别算法还有蒂莫·帕帕多普洛斯的同事。根据原文“这些最简单的声音通常难以分辨”，B项中“人们一般不能分辨”系夸大其词。D项，原文的表述是“尤其是那些能够识别不同鸟类物种的算法”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．文章分析自然资源保护论者一般通过定期的徒步或者直升机旅行的方式，对生存在特定区域内的鸟类数目进行统计和总结。
B．文章运用例证法，如斯托和他的同事正在测试名为Warblr的应用程序，在非常理想的状态下，Warblr进行鸟类识别的准确度可以高达95%。
C．同属于国外研究团队的美国威斯康星大学针对不同地域鸟类而设计研发了一个命名为WeBird的应用程序，该程序与Warblr应用程序相似。
D．文章运用类比论证，马里奥称类似牛津大学团队提出的鸟鸣识别算法，对研究自然环境有着十分重要的作用。
【解析】　
“针对不同地域的鸟类”错，原文是说“是针对本地鸟类”。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　B　)
A．如果采用通过音频录制鸟鸣，再将音频转化为物种计数的方法，将使得鸟类追踪及其他相关研究比旅行统计方式更加容易、便利。
B．斯托博士认为，由于音频能够转换为物种计数，现在人们已经可以方便地监测鸟类种群的变化，最终目标是破译鸟类之间真正的“人际关系”。
C．中外许多鸟鸣识别研究团队在利用科技手段致力于研究鸟鸣识别算法，而且或多或少取得了阶段性成果。
D．牛津大学的研究团队在一些地域共收录了15种不同鸟类的鸣叫声，并将混杂了不同音频环境的鸟鸣声用于机器学习算法的训练，取得了很好的效果。
【解析】　原文是“如果音频能够转换为物种计数，那么我们可以更方便地监测鸟类种群的变化，选项将未然当作已然。”
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(12分)
森林的枢纽
戎　可
红日待升，晨雾飘渺，远山如幻。林中某处，黑啄木凌厉的叫声一如既往，转眼间百鸟齐鸣，如歌如朝。百鸟来朝是人类的想象，天下万物实在无高下之分。但是确实，某些物种似乎更加重要，如同枢纽。试想一下，如果没有了啄木鸟，森林将会怎样？
《辞源》说，枢纽，“比喻事物互相联系的中心环节”。这个中心环节如枢如纽，本身并不起眼，然而一旦缺如，整个系统却会发生重大改变。1969年，美国华盛顿大学的生态学家罗伯特·T·佩因提出了关键种的概念，它的英文是keystone
species，其中keystone的本义是指石拱门上方中间的那块石头，它在所有组成拱门的石头中受力最小，但没有它，拱门就会倾倒，keystone的含义与汉语里的“枢纽”异曲同工。
关键种的概念并非凭空而来，佩因教授分析了一系列的例证，特别是他在1966年发表的一项研究。这项研究开始于1963年，他在离西雅图不远的马考海湾做了一个有趣的去除实验。马考海湾在太平洋东侧，满是石岸而无沙滩。佩因选择了一块海滩作为样地调查底栖生物。样地的中段——中潮间带，布满了贻贝、藤壶和一种称为茗荷儿的节肢动物，这些动物都固着在岩石上。有一种海星以这些动物为食，哪种动物增多，海星便优先取食哪种，所以没有谁能占据绝对优势。低潮间带暴露在空气中的时间较短，生物种类急剧增多，甚至包括了四种大型海藻。除了刚提到的3种动物的幼体，另一种藤壶零散地附着在岩石上，夹杂着些海葵。两种石鳖和两种帽贝四下爬行，几只海兔(裸鳃类软体动物)在海绵上缓缓爬过，贪婪地摄取着它们的食物。
实验中精彩的部分来了，佩因取走了样地里的海星。3个月后，原本只分布在低潮间带的那种藤壶，竟然占据了样地60%～80%的空间。随后的9个月里，小个头儿的贻贝和茗荷儿迅速生长，到处都是它们。再往后，茗荷儿也消失了，遍地贻贝。它们侵占了几乎所有的岩石，其他生物无处附着，结果藻类只剩一种，海葵所剩无几，石鳖和帽贝爬向别处，海兔也随着海绵的消失而消失。这样演替的结果，虽然生物量大大提高，但物种数却从15种迅速降到了8种，甚至更少。生态系统中物种数目减少的问题在于，一旦环境变得不适于这区区几个物种的生存，整个生态系统将面临崩溃。而这一切，仅仅是因为去除了几只能够控制固着生物生长的海星。
这个例子里的海星，便可称之为“关键种”。它们虽数量不多，却对生态系统起至关重要的影响。关键种这个概念的意义在于，如果我们能够找到一处生态系统中的关键种，我们只要保护好这个物种，那么生态系统就能够在相当长的时间里，自我维持着它的结构和功能。而从理论上讲，保护一个关键种，所花费用应该不大，四两拨千斤，何乐而不为？
像海星这样，通过捕食稳定了生态系统结构的例子很多，比如地上的老虎、天上的雄鹰和海边的海獭，这也是我们为什么特别强调保护这些动物的意义所在。但是关键种至少还有另外两种可能的形式，其中一种是基于互利共生关系的关键种。比如在澳大利亚西部，食蜜鸟给很多种植物传粉，也取食它们的花蜜，彼此互惠互利、互相依赖。但当橡子山龙眼开花的季节，它的花却是食蜜鸟的唯一蜜源。在这种情况下，橡子山龙眼就成了关键种，因为一旦它开不了花，食蜜鸟种群就会衰落，其他的植物也将跟随着无法繁殖。
与上面两类关键种不同，生态工程师为其他生物创造生态位，是另一种形式的关键种。比如水獭修筑的水坝，像工程师一样改变了局部环境，不仅促进了森林的更新，更为一系列物种的生存提供了资源。再比如啄木鸟，它在树上凿出的大大小小的洞，为真菌、昆虫的生存提供了便利，给各种小型兽类、鸟类的隐蔽和繁殖提供了空间。啄木鸟吃虫，它的数量不会太多，否则就意味着树干里的虫太多，森林也就不复存在。但如果没有啄木鸟，我们无法想见，那些依赖于它的洞穴的动物将何去何从，森林又将是一个怎样的面貌。
关键种是个美丽的保护生物学概念，但在真实的世界找到这样一个枢纽却难上加难，这是因为物种间的复杂关系，往往远超常人的想象。我们能做的，就是到森林里多走走，多观察、多体会、多分析，大自然会告诉我们答案。也许，这就是荒野精神。
(节选自2016年7月8日《中国科学报》，有删改)
4．下列关于原文内容的理解，不恰当的一项是(3分)(　B　)
A．关键种在英文里的意思与枢纽的意义相近，它所起的作用也和枢纽一样，一旦缺失，整个系统就会发生重大改变。
B．佩因教授所做的“去除实验”，在去除样地生态环境后，导致生物量提高，而物种却迅速减少。
C．我们只要保护好一处生态系统中的关键种，这个生态系统就能够在相当长的时间里自我维持着它的结构和功能。
D．因为物种之间有着复杂关系，因此在现实世界里找到一个关键种很难，保护一个关键种更难，由此说明保护关键种不一定比发现它更难。
【解析】　B项，佩因教授所做的“去除实验”只是去除了“关键种”海星，而不是完全改变生态环境。
5．下列对材料有关内容的分析和评价，较为合理的两项是(5分)(
BE
)
A．文章开头，以“红日待升，晨雾飘渺，远山如幻”的描写，表现百鸟和鸣的美好景象，激起人们对美妙大自然的热爱和向往。
B．在“关键种”概念提出时，文章先引用《辞源》中关于枢纽的解释，再用英文的构成，准确而形象地说明其作用，体现了科普文本的特点。
C．关于佩因教授的去除实验，文章采用叙述和描写的表达方式，详细地讲解了实验的样本特点和实验的过程，让读者能够清楚地理解其实验的意义。
D．本文在介绍“关键种”时，列举了两个最典型的关键种——啄木鸟和海星，这样由点到面，准确地分析了关键种的作用。
E．本文虽然是一篇科普的文章，但行文活泼、语言生动，生活气息浓郁，如“四两拨千斤”之类的词语，贴切，形象，使文章可读性强。
【解析】　A项，“表现百鸟和鸣的美好景象，激起人们对美妙大自然的热爱和向往”理解错误，应该是形象生动地引出啄木鸟对森林的作用。C项，文本主要采用的表达方式是叙述和说明，没有运用描写。D项，文本最后一段说“关键种是个美丽的保护生物学概念，但在真实的世界找到这样一个枢纽却难上加难”，说明啄木鸟和海星只是用来举例子进行说明，它们还不是真正意义上的关键种。
6．在生态环境中，关键种有哪些作用？这个概念的提出有什么意义？请结合材料简要分析。(4分)
答：第一问：关键种在生态环境中起到了很重要的作用。①像海星一样的关键种，可以起到协调环境的作用。②有的关键种具有与其他物种互利共生的作用。③像水獭、啄木鸟之类的物种，有为其他生物创造生态环境的作用。第二问：这个概念的提出是基于环境保护的目的，认识到其重要性，有利于维护整个生态系统。练案6　老人与海(2)
满分21分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
审美范畴中的悲剧性
悲剧和喜剧这一对范畴在西方美学思想发展中一向就占据特别重要的地位。悲剧和喜剧都属于戏剧，在分谈悲剧与喜剧之前，应先谈一下戏剧总类的性质。戏剧是对人物动作情节的直接摹仿，不是只当作故事来叙述，而是用活人为媒介，当着观众直接扮演出来，所以它是一种最生动鲜明的艺术，也是一种和观众打成一片的艺术。人人都爱看戏，不少的人都爱演戏。戏剧愈来愈蓬勃发展。黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰。西方几个文艺鼎盛时代，例如古代的希腊，文艺复兴时代的英国、西班牙和法国，浪漫运动时代的德国都由戏剧来领导整个时代的文艺风尚。我们不禁要问：戏剧这个崇高地位是怎样得来的？
多研究一下“儿戏”，就可以了解关于戏剧的许多道理。首先是儿童从游戏中得到很大的快乐。这种快乐之中就带有美感。马克思论劳动，也说过美感就是人使各种本质力量能发挥作用的乐趣。因此，不能否定文艺(包括戏剧)的消遣作用，消遣的不是时光而是过剩的精力。要惩罚囚犯，把他放在监狱里还戴上手铐脚镣，就是逼他不能自由动弹而受苦，所以囚犯总是眼巴巴地望着“放风”的时刻。戏剧是一个最好的“放风”渠道，因为其它艺术都有所偏，偏于视或偏于听，偏于时间或偏于空间，偏于静态或偏于动态，而戏剧却是综合性最强的艺术，以活人演活事，使全身力量都有发挥作用的余地，而且置身广大群众中，可以有同忧同乐的社会感。所以，无论是悲剧还是喜剧，作为戏剧，都可以产生这种内容最复杂也最丰富的美感。
不过悲喜毕竟有所不同，类于悲剧的喜感，西方历来都以亚理斯多德在《诗学》里的悲剧净化论为根据来进行争辩或补充。依亚理斯多德的看法，悲剧应有由福转祸的结构，结局应该是悲惨的。理想的悲剧主角应该是“和我们自己类似的”好人，为着小过失而遭到大祸，不是罪有应得，也不是完全无过错，这样才既能引起恐惧和哀怜，又不至使我们的正义感受到很大的打击。恐惧和哀怜这两种悲剧情感本来都是不健康的，悲剧激起它们，就导致它们的“净化”或“发散”，因为像脓包一样，把它戳穿，让它发散掉，就减轻它的毒力，所以对人在心理上起健康作用。这一说就是近代心理分析源——弗洛伊德的“欲望升华”或“发散治疗”说的滥觞。他认为，人心深处有些原始欲望和文明社会的道德法律不相容，被压抑到下意识里形成“情意综”，作为许多精神病例的病根。但是这种原始欲望也可采取化装的形式，例如神话、梦、幻想和文艺作品往往就是原始欲望的化装表现。弗洛伊德从这种观点出发，对西方神话、史诗、悲剧乃至近代一些伟大艺术家的作品进行心理分析来证明文艺是“原始欲望的升华”。这一说貌似离奇，但其中是否包含有合理因素，是个尚待研究的问题。他的观点在现代西方还有很大的影响。
(选自朱光潜《谈美书简》有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　A　)
A．戏剧是一种用活人为媒介当着观众直接模仿人物动作情节、和观众打成一片的最生动鲜明的艺术。
B．因为黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰，所以在西方美学思想发展中，悲剧和喜剧这一对范畴一直以来就占据着特别重要的地位。
C．戏剧是综合性最强的艺术，但悲剧是戏剧的内核，所以，只有悲剧才可以产生内容最复杂也最丰富的美感。
D．悲剧激起恐惧这种本来不健康的悲剧情感，使它们得以“净化”或“发散”，从而起到健康人的心理的作用。
【解析】　B项，颠倒因果，“在西方美学思想发展中占据着特别重要的地位”是因，“黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰”是果，选项把这一因果关系说反了。C项，原文中的意思是：无论悲剧还是喜剧，都可以产生内容最复杂也最丰富的美感。D项，悲剧激起恐惧这两种本来不健康的悲剧情感，使它们得以“净化”或“发散”，从而起到健康人的心理的作用。表达不准确，除激起“恐惧”外，还应有“哀怜”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．作者以戏剧为例，阐明“无论是悲剧还是喜剧，都可以产生内容最复杂也最丰富的美感”，进而论证“审美范畴中的悲剧性”这一问题。
B．文章第二段采用了总——分——总的段落结构，先提出问题，层层论述后得出结论。
C．文章列举惩罚囚犯采用限制其人身自由、剥夺其劳动权利的方式，是为了阐述“美感就是人使各种本质力量能发挥作用的乐趣”这一观点。
D．“因为像脓包一样，把它戳穿，让它发散掉”运用了举例论证的方法，说明“悲剧”的“净化作用”。
【解析】　D项，该句运用的是比喻论证。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　D　)
A．古希腊，文艺复兴时期的英国、西班牙和法国，浪漫主义运动时代的德国，都由戏剧领导整个时代的文艺风尚，可见戏剧在西方享有崇高的地位。
B．弗洛伊德认为，人心深处有些和文明社会的道德法律不相容而被压抑的情结，但它也可采用化装的形式，通过文艺作品进行宣泄。
C．关汉卿在《窦娥冤》中塑造窦娥这一好人担任主角，其中的故事有着由福转祸的结构以及悲惨的结局，没有使我们的正义感受到很大打击。
D．研究表明，神话、史诗、悲剧乃至近代一些伟大艺术家的作品等都是人类“原始欲望的升华”，这一观点在现代西方仍有很大的影响。
【解析】　曲解文意。作者认为，弗洛伊德的“欲望升华”说“是否包含有合理因素”“尚待研究”。
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(14分)
印第安营寨
[美]海明威
两个印第安人站在那里等着。
两条小划子在黑暗中出发了。尼克听到桨声从前面那条小划子远远地透过夜雾传来。两位印第安人快捷而有节奏地划着。尼克依偎在父亲的怀里。湖上很冷。
“我们去哪儿，爸爸？”
“湖那边的印第安营寨。一位印第安女士病得很重。”
他们拐过一道弯，一只狗吠叫着迎出来。前面是剥树皮的印第安人棚屋的灯光。又有些狗朝他们冲来。一位年长的妇女端着灯站在门口。里面一张固定在墙上的木铺上躺着一位年轻的印第安妇女。她在分娩，已经两天了。营寨里所有年长妇女都一直在帮她分娩。男人们则都到听不见她哭闹的路那头的黑暗中坐着抽烟去了。尼克和两位印第安人跟着他父亲和乔治叔叔进去时，她正喊叫着。她躺在下铺上，盖着被子的身子高高隆起。她的头侧向一边。上铺躺着她的丈夫。三天前，他用斧头重伤了脚。他抽着烟斗。屋子里味道呛人。
尼克的父亲吩咐让在火炉上热上水。水热着的时候，他和尼克谈起来。“这位女士要生孩子了，尼克。”他说。
“我知道。”尼克答道。
“你不知道。”他父亲说，“听我说。她现在这样子叫分娩。孩子想生出来，她也想生出孩子来。她全身肌肉都在设法让孩子生出来。这就是她为什么在喊叫。”
“明白了，”尼克说。
就在这时，印第安产妇大叫起来。
“啊呀，爸爸，能不能给她点什么药让她不再尖叫啊？”尼克问道。
“没办法。没有麻醉药，”他父亲说，“但是她的尖叫不重要。我听不到她的尖叫，尖叫不重要。”
上铺的丈夫翻了个身，面朝向墙壁。
厨房的女人示意医生水已热好。尼克的父亲走进厨房，将大壶中的水倒出一半到脸盆里。在壶中剩下的水里，他放进了包在手绢里的几件东西。
“这些得开水煮。”他说，然后开始在热水盆中用从营地带来的肥皂揉搓双手。尼克看着父亲两只手用肥皂揉来搓去。他父亲一边细致全面地清洗双手，一边说话。
“你知道，尼克，孩子应该头先生出来，但有时却不这样。如果头不先生出来，对谁都是问题。也许我得给这位女士做手术。过一会儿我们就能知道。”双手洗满意后，他进屋开始助产。“向后拉拉被子行吗，乔治？”他说，“我不想碰被子。”
稍后他开始手术，乔治叔叔和三个印第安男人则紧紧按着那位产妇。……尼克则为父亲端着脸盆。手术进行了很久。
他父亲提起婴儿，拍打几下，让其呼吸顺畅，然后交给那位年长印第安妇女。
“瞧，是个男孩儿，尼克，”他说，“你觉得做实习医生怎样呢？”
尼克答道：“行。”他看着别处，不愿看他父亲做的事。
“嗯。顶好，”父亲说着，将什么放进脸盆。尼克没看。
“嗯，”他父亲说，“要缝几针。你可看可不看，随意。我要缝合刀口。”
尼克没看。他的好奇心早已荡然无存。
医生朝产妇俯下身子。她现在安静了，两眼闭着。她脸色苍白。她不知道孩子怎样，什么也不知道。
“上午我会再来。”医生说着站起身，“护士中午就到，她会把我们需要的东西都带来。”他很得意，话很多，就像赛后更衣室里的橄榄球运动员。“这次手术可发表在医学学术刊物上，乔治，”他说，“用折刀做剖腹术，用九英尺细接钩线缝合刀口。”乔治叔叔靠墙站着，“嗯，你了不起，是的，”他说。
“应该看看自豪的爸爸。此类小事中最受罪的是那些爸爸们，”医生说，“我得说，他非常安静地承受了折磨。”
他将那位印第安人头上的毯子拉开。他松开的手是湿的。他踩着下铺边缘擎灯向里看去。那位印第安人面朝墙壁躺着。他的喉管已完全切开，身体压成的低洼处聚起一汪血。他头枕左臂。打开的剃刀刃朝上落在毯子上。
“把尼克带到棚屋外面去，乔治。”医生说。
没那必要了。他父亲擎灯向后移动印第安人的头时，站在厨房门口的尼克已清楚地看到了上铺的一切。他们沿伐木大道向湖边走回时，天已要亮了。
“真不该带你来，尼克，”他父亲说，手术后的兴奋已无影无踪。“让你经受这个，再糟糕不过了。”
“女人生孩子都这样难吗？”尼克问。
“不是，这是极少极少的例外。”
“他为什么要自杀呢，爸爸？”
“不知道。我想，他是受不了吧。”
“自杀的男人多吗，爸爸？”
“不是很多。”
“女人多吗？”
“几乎没有。”
“从来没有？”
“哦，有。她们有时也自杀。”
“爸爸？”
“在。”
“死难吗，爸爸？”
“不难，很容易，尼克。要看情况而定。”
他们坐在船上。太阳已升到了山顶。一只鲈鱼跃起，湖面荡开一圈波纹。尼克将手伸进湖水里。在早晨的清冽中，湖水显得暖暖的。大清早的湖面上，尼克坐在船尾，父亲划着船，他觉得他自己肯定不会死。
(有删改)
4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是(3分)(　C　)
A．小说描写了尼克随父亲和叔叔到印第安营寨出诊的故事。在出诊中他看到了人类社会的冰山一角，看到了人与人的不同，引起他对人生的思考。
B．故事从湖上开始——乘船出诊，也从湖上结束——出诊归来。湖是分界线，湖的这边是尼克熟悉的世界，而湖的那边则是一个完全陌生的世界。
C．对印第安产妇的描述在文中只出现四处，但都浓墨重彩，展示了一个清晰、饱满的女性形象，一个面对难产的痛苦而坚持不懈、顽强的女性。
D．小说采用不动声色的叙述，在小说中不能直接找到作者的影子，只能感受到叙事者声音的存在，但在字里行间已将深沉的思想传递给了读者。
【解析】　对印第安产妇不是浓墨重彩地进行描述。
5．请结合小说内容简要分析尼克父亲的形象。(5分)
答：尼克的父亲是一位医生。他医术精湛，处事从容不迫，有强烈的职业使命感。他善于适时教育启发儿子，是尼克成长道路上重要的引路人。
6．小说开头结尾划线处的描写暗示了主题，请谈谈你的理解。(6分)
答：开头尼克“偎在父亲的胳膊里”的景象体现尼克在蒙昧、困惑时期对“父亲”的依赖，“湖面上很冷”是他内心脆弱的真实写照。结尾尼克独自在船梢，说明他摆脱了对父亲的依赖；“清早是冷冽的，但水里倒是很温暖”，是指尼克经历了惊心动魄的一晚，获得对生命意义的新认识，从天真走向了成熟。练案18　劝学(2)
满分28分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
当知学问都从活人做出，学问之背后则必然有其人之存在。但人不易知，各人有各人的天赋不同，智慧不同，境界不同，性格不同。如欧阳修与司马光两人同是北宋大史学家，因其人之不同，而史学上之造诣与精神亦不同。诸位治史学，不懂得所谓史学家其人，试问如何做得一史学家？
读古人书，须能如面对亲觌，心知其人。懂得了古人，像活生生地在我面前，我才能走进此学术园地。此所谓“把臂入林”，至少在我自己要感得是如此。也只有如此，才能了解到古人之血脉精神，以及他们间学问之传统源流。自己才能参加进此队伍，随着向前。否则读书虽多，所得仅为一堆材料，只增长了自己一些意见。古人是古人，传统是传统，与我全不相干。如此般做学问，尔为尔，我为我，各自拿到一堆材料，各自发挥一套意见，在人与人间，则绝无关系，绝无内在精神之传递与贯彻，交流与影响。此种学问，其实全是假的，并非真学问。诸位今日治学，多蹈此弊，在学术传统上尚无知识可言，而尽忙着找材料，创意见，想自己出锋头。那实在要不得！
讲学问则必讲其源流承接，此中有人之与人之精神血脉，务要臻于“意气相投”境，此是学问入门后之事。徒知读书，只如听说话。听人说话，却不知那说话的人。读人所著书，却不知那著书的人，如此则仅成为死学问，死知识，只是一堆材料。如欧阳永叔与王荆公，其文皆学自韩昌黎，但欧、王两家文字精神意趣各不同。我们读韩、欧、王三家文，应能分别出此三家之异在何处、同在何处。欧、王两家之学韩，各由何处入，又各由何处出。应能从此三家文字“想见其为人”。应使韩、欧、王三家之精神笑貌、意兴情趣，历历如在目前。虽在我口里说不出，却要在我心里深深确有此想象。又如读晚明三大儒著作，也须从其著作透过去了解其为人。于此三家之面目精神各不同处，须能活泼如呈现在我目前。当知学术有血脉，人物有个性，一家是一家，一人是一人。若不能明白分辨出，即证对彼无所知。学问到此境界，始能与古人神交于千载之上。否则交臂失之，当面不相识，只听人闲说话，哪里是学问！
我们的先一步是从别人之心来启发自己之心，此即上面所讲“从前人之功力来启发我之智慧”之一项。现在所讲则是要以自己之心来证发前人之心，即是“以自己之功力来体会前人之智慧”之一步。此一步工夫较难，必须沉潜反复，密意追寻。诸位当知，一本书之背后，有此一个人。一门学问之背后，有此一位专门名家之学者。学问倘至此步，始可谓懂得了做学问。到此已是“升堂”境界，已能神交古人，恰如与古人周旋揖让于一堂之上，宾主晤对，情意相接，那是何等的欢乐愉快呀！上述第一步是“从师治学”，现在第二步是“升堂”了，乃是“从学得师”。如此，才能说有了师承，才不是跟着前人走，而是与前人同道而行。诸位今日一心只是要创造，却不在想从师受学，从学得师。也不是要与人同道，只是想前无古人，别创一格。如此用心，则决非所谓学问之道。
(摘编自钱穆《关于学问的智慧与功力》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　D　)
A．做学问，不是研究学问，而是研究做学问的人，如果对做学问的人缺乏应有的认识，缺乏心灵上的对接，便不是真学问。
B．“把臂入林”是说阅读他人学问之书，还要去面见此人，感受此人。唯其如此，方能领略其学问的真谛。
C．单纯阅读书籍只会获得一堆材料，增加一些见识，难以让自己与他人的学问融汇，因此做学问时阅读的作用并不大。
D．所谓“从前人之功力来启发我之智慧”，就是从别人之心来启发自己之心，要想有此工夫，则必须沉潜反复，密意追寻。
【解析】　A项，“不是研究学问，而是研究做学问的人”错，应该是“既研究学问，又研究做学问的人”。B项，“还要去面见此人，感受此人”不当，应该是“犹如面对写书人，真切感受其人”。C项，“因此做学问时阅读的作用并不大”强加因果，从文中“徒知读书……只是一堆材料”可知做学问时不能仅仅是读书。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确一项是(3分)(　B　)
A．作者通过欧阳修与司马光的比较论证，意在证明做学问的人在智慧、境界和性格等方面的不同会造成其所做学问的差异。
B．作者阐述做学问达到“升堂”境界，就像与古人周旋揖让于一堂之上，宾主晤对，情意相接，目的是论证古今之人的彼此尊重，注重礼节，
C．文中作者例证较多，如列举欧阳修、王安石都学习韩愈，但三家既有相同之处又有不同之处，意在证明讲学问既讲源流承接，也应研究做学问人的不同。
D．首段指出治史学要懂史学家其人，接下来几段也主要从这个角度进行论述，读古人书要知古人，讲学问要懂渊流等。
【解析】　B项，理据关系表达不准确，要说明的不是“古今之人的彼此尊重，注重礼节”，而是一个人真正有了学问之后的精神愉悦。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　B　)
A．作者认为如果治学者不关注做学问的人，就会对古人的血脉精神了解不足，缺乏内在精神上的传递与交流。
B．“至少在我自己要感得是如此”，作者如此言说的目的是要启示读者重视“把臂入林”精神的践行，最起码自身要感到心知其人。
C．做学问到达“从学得师”这一步，便能与古人神交，有了师承，与前人同道而行。这也是做学问需要追求的境界。
D．在学术传统上无知识，就忙着找材料，一心要创造，要出锋头，只想显示个性，不想从师，作者认为这绝非做学问之道。
【解析】　“最起码自身要感到心知其人”说法不妥，本段要论述的就是“读古人书，须心知其人”。
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(19分)
吕原，字逢原，秀水人。父嗣芳万泉教谕兄本景州训导嗣芳老就养景州与本相继卒贫不能归葬厝于景原时至墓恸哭久之，奉母南归，家益贫。知府黄懋奇原文，补诸生，遣入学，举乡试第一。正统七年，进士及第，授编修。十二年，与侍讲裴纶等十人同选入东阁肄业，直经筵。景泰初，进侍讲，与同官倪谦授小内侍书于文华殿东庑。帝至，命谦讲《国风》，原讲《尧典》，皆称旨。问何官，并以中允兼侍讲对。帝曰：“品同耳，何相兼为？”进二人侍讲学士，兼中允。寻进左春坊大学士。天顺初，改通政司右参议，兼侍讲。徐有贞、李贤下狱之明日，命入内阁预机务。石亨、曹吉祥用事，贵倨，独敬原。原朝会衣青袍，亨笑曰：“行为先生易之。”原不答。寻与岳正列亨、吉祥罪状，疏留中。二人怒，摘敕谕中语，谓阁臣谤讪。帝大怒，坐便殿，召对，厉声曰：“正大胆敢尔！原素恭谨，阿正何也？”正罢去，原得留。李贤既复官入阁柄政，原佐之。未几，彭时亦入，三人相得甚欢。贤通达，遇事立断。原济以持重，庶政称理。其年冬，进翰林院学士。六年，遭母丧，水浆不入口三日。诏葬毕即起视事。原乞终制。不允。乃之景州，启父兄殡归葬，舟中寝苫哀毁。体素丰，至是羸瘠。抵家甫襄事而卒，年四十五。赠礼部左侍郎，谥文懿。原内刚外和，与物无竞。性俭约，身无纨绮。归装惟赐衣数袭，分禄恤宗姻。
(节选自《明史·吕原传》)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　C　)
A．父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬厝/于景原时至墓恸哭/
B．父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老就养/景州与本相继卒/贫不能归葬/厝于景/原时至墓恸哭/
C．父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬/厝于景/原时至墓恸哭/
D．父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬/厝于景原时/至墓恸哭/
【解析】　原句为“父嗣芳，万泉教谕。兄本，景州训导。嗣芳老，就养景州，与本相继卒。贫不能归葬，厝于景，原时至墓恸哭。”
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．诸生是科举时代对秀才的通称，指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
B．《国风》指《诗经》中的民歌，《诗经》中还有《雅》和《颂》，《雅》是宗庙祭祀乐歌，《颂》是宫廷乐歌。
C．便殿指正殿以外的其他宫殿，是古时皇帝宴饮休息的地方，也称为“别殿”、“别宫”。
D．赠，追赠，指古代皇帝给已死去的官吏或其父、祖追封官爵或荣誉称号。
【解析】　B项中，《雅》为朝廷之音，《颂》为宗庙之音。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　A　)
A．吕原文才罕见，熟读经典。他和倪谦讲解经典，符合皇帝心意，皇帝认为二人的才能和官品不相称，故提升了二人的官职。
B．吕原不媚权贵，是非分明。当权的石亨要帮他换去代表低官职的青袍，但吕原却和岳正—起列举石亨的罪状上奏朝廷。
C．吕原十分孝顺，依礼守丧。归葬父兄时，他在船中睡在草垫上，因为过度哀伤身体受到损害，回到家中刚办完丧事就去世了。
D．吕原俭朴节约，关心族亲。他不穿绸缎，回家穿的衣服只有皇帝赐予的几套，他将自己的俸禄分出来接济宗族亲戚。
【解析】　A项中，二人进升官职的原因是皇帝认为他们现任的两个官职等级相同，不可兼任。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)李贤既复官入阁柄政，原佐之。未几，彭时亦入，三人相得甚欢。(5分)
译文：李贤得以恢复官职入阁掌权后，吕原辅佐他。不久，彭时也入阁，三人相处得很好，十分快乐。(关键词“既”、“佐”、“相得”译出各1分，译出大意2分)
(2)六年，遭母丧，水浆不入口三日。诏葬毕即起视事。原乞终制。不允。(5分)
译文：六年，(吕原)遭遇母亲丧事，连续三天(或多天)水浆不入口_(或没有喝水)。(皇帝)下诏让他葬好母亲后即出来处理政事。吕原请求按礼制守孝终了(或：服满三年丧期)，(皇_上)不许。(补充主语“吕原”、“诏”、“视事”各1分，句子大意2分)
【解析】　本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)“既”解释为得以，“佐”解释为辅佐，“相得”解释为相处。(2)补充主语“吕原”，“诏”解释为下诏，“视事”解释为处理政事。
【参考译文】
吕原，字逢原，秀水人。父亲吕嗣芳，任万泉县教谕。兄吕本，任景州训导。嗣芳年老后，就养于景州，与吕本相继去世。因为家贫，吕原无法将父兄归葬故乡，只好葬于景州，时常到墓前恸哭。后来，他奉母亲南归，家境更加贫困。知府黄懋惊奇吕原的文章，把他补为生员，送他入学，后来考中乡试第一名。
正统七年，吕原中进士及第，被授予编修官。十二年，他与侍讲裴纶等十人一同被选入东阁学习，后来在讲经筵当值。景泰初年，他升为侍讲，与同学倪谦在文华殿东庑下教小宦官读书。皇上有一天来到，命倪谦讲解《国风》，吕原讲解《尧典》，他们都受到皇上称赞。皇上问他们是什么官，他们回答说是中允兼侍讲。皇上说：“二职品级相同，怎么相兼？”进升二人为侍讲学士，兼中允。不久他又升为左春坊大学士。
天顺初年，他改任通政司右参议，兼侍讲。徐有贞、李贤入狱的第二天，皇上命吕原入阁参预机务。石亨、曹吉祥弄权，高贵傲慢，却唯独敬重吕原。吕原朝会时穿着青袍，石亨笑道：“我将为先生换了它。”吕原不答。不久他与岳正列出石亨、曹吉祥的罪状上奏，但奏疏被扣留。石、曹两人大怒，摘引皇上敕谕中的话，说阁臣诽谤皇上。皇上大怒，坐在便殿上，召他们去问话，厉声说道：“岳正大胆，竟敢这样！吕原素来恭谨，为什么要迎合(阿护)岳正？”岳正被罢免，吕原得留了下来。李贤得复官入阁掌权后，吕原辅佐他。不久，彭时也入阁，三人相处得非常好。李贤通达，凡事立行决断。吕原以稳重帮助他，百政得以妥善处理。这年冬，他升为翰林院学士。
六年，吕原遭母丧，连续三天水浆不入口。诏令他葬好母亲后即出来理事。吕原请求守孝终制，皇上不许。于是吕原前往景州，挖出父兄的遗骸归葬。在船上他枕着草垫，因为过度哀伤，原本很胖的身体，这时瘦了下去。到家后，刚办完丧事他就去世了，终年四十五岁。赠礼部左侍郎，谥文懿。
吕原内刚外和，与世无争。他个性节俭，身无纨绮。他回去时的行装只有皇上赐给的几件衣服，还分俸禄抚恤宗族和亲戚。练案4　祝福(2)
满分21分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
儒家传统与鲁迅的精神至上观
刘　倩
鲁迅的通过转变国人的思想意识，振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关。精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它将需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的。鲁迅之所以被誉为“民族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。
鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源，他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因，他一生的思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。
鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也正是自觉于这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择，鲁迅批判政治和张扬文艺并非是他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。
儒学的突出人的心智功能的思想倾向，实际上已经成为一种民族文化逻辑，这不仅表现在中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也从未忘记“民心”，忘记“人的因素”等等，对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分。由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中加以延续的，因而他本人没有清醒地察觉或是干脆没有察觉也是十分正常的，我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家心性之学的密切关系视而不见。
(选自《文学教育》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　B　)
A．鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径归结为“尊个性而张精神”，直接导致鲁迅独立人格在个性精神的支撑下实现。
B．鲁迅思想模式的一个特征是精神至上观，而这一思想特征形成依据与儒家文化传统有着密切关系。
C．作为鲁迅思想模式的“精神至上观”，在长期的环境、心理、知识的转化和思想的训练中积淀而成。
D．我们可以清楚梳理精神至上观在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉。
【解析】　A项，因果倒置，原文“鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。”。C项，“知识的转化”错，应为“知识的积累”。D项，缺少前提条件“从存在角度说”，另外“清楚梳理”错误，原文是“十分复杂”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．文章第一段围绕着鲁迅之所以被称为“民族魂”的原因，深入剖析了儒家文化对鲁迅的影响。
B．文章论证鲁迅“个人”的内涵，先后从“尊个性而张精神”“评判历史文化时的标准”“没放弃思想启蒙”三个层面进行了剖析。
C．文章论述精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式，是基于他看准了精神独立最善于改变人的思想。
D．文章最后论证了鲁迅的精神结构中深深融入了“突出人的心智功能”这一思想，因此他的思想模式与儒家心性之学的关系十分密切。
【解析】　“是基于他看准了精神独立最善于改变人的思想”错，鲁迅认为最善于改变人的精神的是文艺。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　A　)
A．鲁迅所强调的人的精神，既常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准，又是一种民族解放和文化重建的历史需要。
B．鲁迅一生的思想和作为虽有波动，但始终也没放弃思想启蒙这个追求，反对的一般是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。
C．鲁迅走上文艺的道路的原因是看准了文艺最善于改变人的精神，他所急于实现的历史功能是改变国人的精神，即人的精神的独立。
D．由于对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分，这些在鲁迅的精神结构中是加以延续的，鲁迅对此没有清醒地察觉或干脆没有察觉。
【解析】　不是并列关系，应该是递进关系，原文“他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。”
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(12分)
凝望那道横眉
卞毓方
20年代中期30年代初，围剿鲁迅曾是文坛一道独特的风景。鲁迅生前曾想出一本《围剿集》，展览一下“阴面的战法的五花八门”，供读者和他的文章对照了看。但由于精力不济或形势变化，始终没能完成。鲁迅生前的热望变成了遗愿，而这遗愿又一直拖到近年，拖到当事诸君大多魂归道山、化作乔木，才得以实现。出一本汇编要等一个花甲，那么五千年历史之长之久，又能编出几多拷贝真实、剪辑世象的奇书？
如今才得以对照了看。也正由于当事人纷纷仙去，我们才能平心静气，不带一丝感彩。然而，我左看，右看，正看，反看，还是觉得鲁迅的文章最具时代光彩。这是因为——我武断地认为——他们，至少是他们中的多数，既没有像鲁迅那样，从异域盗来火种煮自己的肉，也没有像鲁迅那样，反复拷打自己心中的鬼魂；既没有鲁迅那种决绝的怀疑精神，也缺乏鲁迅那种心寒入骨的忧患意识。因此，就难以接受鲁迅的歌、哭、怒、骂，更无法吃透他那充满血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和复仇。这就自然分出了高下轩轾。我们说，元气就是元气，虚火就是虚火，不一样就是不一样。如潮的咒骂，充其量只是泼墨于码头，水一冲便净光；倒是因此而引发的鲁迅的驳诘，却如同刻刀于石，任怎么刮也去不掉。
镜头闪跃。复兴门外大街，鲁迅先生之子周海婴的客厅。对面墙上是一幅油画肖像：鲁迅一手夹烟，一边眯眼盯着前方出神；他的视线的尽头，是那首“灵台无计逃神矢”的小诗。油画下方，搁着许广平和海婴的照片；海婴的那道横眉，看上去，和鲁迅的一模一样。往事如海，涌动着跨岁月的波浪，倏忽在我的心头弥漫开一片片烟波。我突然想到：在这世界上，谁最了解鲁迅？
海婴吗？许广平吗？周作人吗？瞿秋白吗？毛泽东吗？不是，统统不是。“对于某些超凡卓绝的人物，真正了解他的，不是他的门生，不是他的亲友，也不是他的追随者、崇拜者，而是他的对手。”凝望着对面墙上鲁迅先生的画像，我想到了十年前写下的这段札记。
而谁又是鲁迅先生的真正对手呢？鲁迅直接的有形的对手，固然包括上述论敌，进而言之，还包括清朝政府，北洋军阀，资本主义，帝国主义，以及国民党右派。在角斗场上血战过的，当能体会，常常是对手有多强大，逼得你也有多强大。鲁迅卓荦的文化品格和人格力量，正是在与对手的搏杀中脱颖而出。但人们一般还是误读，或者片面理解了鲁迅。鲁迅毕生仇恨最烈、用力最专、下手最辣的，却是绵亘数千年的黑暗；是被黑暗同化了的“奴性集体无意识”；是麻木怯懦的“看客”心理；是在黑暗中疯狂滋生的，仇“新”戮“异”的全社会排他力量；是混沌一团的国民性……假若“黑暗”会说话，当会告诉你，它非常非常地痛恨鲁迅，比那些有形对手的痛恨要强过百倍、千倍！那些有形的对手，莫不祈祷鲁迅的文章速朽，以为那样一来，旧账全部勾销，怨鬼销声匿迹，世事从此归于太平。他们毕竟还算懵懂的。唯“黑暗”心知肚明，天下最希望鲁迅文章速朽的，不是别人，正是鲁迅自己，因为鲁迅文章速朽的前提，必定是“光明”遍布尘寰，“黑暗”遁入地狱，万劫不复。鲁夫子真是何其毒也！
(原文有删改)
4．下列对文章有关内容的理解，不符合文意的一项是(3分)(　C　)
A．第二段中作者以某些人的肤浅文章来反衬鲁迅文章的深刻和永恒，以此证明鲁迅的文章最具时代光彩。
B．第三段中有关鲁迅肖像的描写，重点强调了鲁迅的“横眉”，既照应了文章题目，又引出下文对“谁最了解鲁迅”的论述。
C．鲁迅直接的有形的对手，就是清朝政府，北洋军阀，资本主义，帝国主义，以及国民党右派。
D．鲁迅憎恨“黑暗”，这种“黑暗”既包括国民层面的奴性、麻木、怯懦、排他等，也包括统治阶级层面的愚民、恐怖等统治政策。
【解析】　C项表述有遗漏的部分。文本有关原文语句是“鲁迅直接的有形的对手，固然包括上述论敌，进而言之，还包括清朝政府，北洋军阀，资本主义，帝国主义，以及国民党右派。”
5．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(
BC
)
A．20年代中期至30年代初，鲁迅曾想针对别人对自己的围剿写一本《围剿集》，但由于种种原因，等了一个花甲他才将其汇编出来。
B．在作者看来，围剿鲁迅的人的文章之所以不如鲁迅的文章有光彩，是因为他们没有反复拷打自己心中的鬼魂，也没有决绝的怀疑精神，也缺乏鲁迅那种心寒入骨的忧患意识。
C．“如潮的咒骂，充其量只是泼墨于码头，水一冲便净光”用了比喻的修辞手法，意在表明围剿鲁迅的人的文章内容肤浅，不具备时代光彩。
D．鲁迅的论敌，以及清朝政府、北洋军阀、资本主义、帝国主义、国民党右派等，所有这些便是鲁迅的全部对手。
E．鲁迅的论敌希望鲁迅文章速朽，而鲁迅本人也同样希望自己的文章速朽，这表明鲁迅先生对当时的社会彻底失去了信心。
【解析】　A项，由原文中的“始终没能完成”可知，“等了一个花甲他才将其汇编出来”表述错误。D项，以偏概全，根据原文可知，“论敌，以及清朝政府、北洋军阀、资本主义、帝国主义、国民党右派等”是鲁迅的有形的对手，另外他还有“绵亘数千年的黑暗”、“被黑暗同化了的‘奴性集体无意识’”、“麻木怯懦的‘看客’心理”、“在黑暗中疯狂滋生的，仇‘新’戮‘异’的全社会排他力量”、“混沌一团的国民性”等无形的对手。E项，“这表明鲁迅先生对当时的社会彻底失去了信心”分析有误，论敌和鲁迅的出发点是不同的，论敌追求黑暗，鲁迅向往光明。
6．文章的结尾说“鲁夫子真是何其毒也！”，请谈谈你对这句话的理解。(4分)
答：示例：作者在这里是运用了反语的手法来评价鲁迅。这里的“毒”字，更加突出了鲁迅对社会的认识之深，对“黑暗”剖析的力度之大。练案23　动物游戏之谜(1)
满分41分，时间40分钟
一、打牢语言基础(29分)
1．下列各组词语中，加点字的注音正确的一项是(3分)(　C　)
A．嬉闹(xī)　　坠地(duò)　　聒噪(ɡuō)　　懵懂(měnɡ)
B．默契(qì)　　衔恨(xián)　　勾当(ɡōu)　　嚼舌(jiáo)
C．汲取(jí)　　调剂(tiáo)　　天赋(fù)　　长史(zhǎnɡ)
D．陡峭(dǒu)　　消融(rónɡ)　　惬意(xié)　　垓心(ɡāi)
【解析】　A．坠：zhuì；B.勾：ɡòu
；D.惬：qiè。
2．下列加点词使用正确的一项是(3分)(　A　)
A．那么，动物为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确的目的的游戏呢？对此，研究者有着不同的看法。
B．因为这种游戏要求双方的攻击有分寸，对伙伴十分信任，动物严格地自我控制，使游戏不会发展成真的战斗。
C．赖特发现，哈得逊湾的北极熊冬季生活艰苦，要花很大力气去捕捉海豹、鱼类，过着紧张的流浪生活。
D．近二十年来，动物的游戏行为引起了研究者的极大兴趣，成为行为研究中最有争议的范围。
【解析】　B．“信任”应该为“信赖”；
C．“艰苦”改为“艰难
”；
D．“范围”改为“领域”。
3．下列标点符号使用正确的一项是(3分)(　A　)
A．他们飞上坡顶，像小孩坐滑梯一样一只挨着一只滑雪而下，滑到坡底后，又飞上去……他们是在表演吗？
B．动物的游戏行为，被认为是动物行为中最复杂，最难以捉摸，引起争论最多的行为。
C．这几种假说，哪一种更有道理？动物的游戏，究竟是为了“演习”？为了“自娱”？为了“学习”？还是为了“锻炼”？
D．北极熊常常玩这样的游戏，把一根棍子或一个石块衔上山坡，从坡上扔下来，自己跟在后面追，追上石块或棍子后，再把它衔上来。
【解析】　B．第二、三个逗号改为顿号；C.第二、三、四个问号改为逗号；D.第一逗号改为冒号。
4．下列没有语病的一项是(3分)(　B　)
A．并不是童话故事中拟人化的“游戏”，就是实实在在的游戏，是与人类儿童的游戏行为有着相似特征的游戏行为。
B．战斗游戏时，动物亲密地厮打，看似战斗激烈，其实极有分寸，他们配合默契，绝不会引起伤害。
C．在动物身上，无论从形态结构、生理过程，还是行为方面去分析，尽可能节减能量的例子比比皆是。
D．亨德和所有研究动物游戏行为的专家都相信，动物游戏的所有秘密，还需要做更加深入的研究。
【解析】　A．应该是并列关系，改为“并不是……而是”；C.搭配不当，“节减”改为“节省”；D.成分残缺，“动物游戏的所有秘密”这句前加上“要解决”。
5．注意下列句子相互间用语的逻辑照应，把它们组合成语意连贯的一段话，合适的一项是(3分)(　C　)
①单独游戏时，动物常常兴高采烈地独自奔跑、跳跃，在原地打圈子。
②单独游戏时动物显得自由自在，这是最基本的游戏行为。
③猴类喜欢在地上翻滚，拉着树枝荡秋千……
④单独游戏的特征是无需伙伴，动物个体可以独自进行。
⑤例如，马驹常常欢快地连续扬起前蹄，轻盈地蹦跳。
A．①④⑤③②　　　
B．①④②③⑤
C．④①⑤③②
D．④②⑤①③
【解析】　注意句子总分说及解释的性质。
6．下列对文意的理解，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．“学习说”认为，动物在日常生活中表现出来的游戏行为，能使动物从中学习到必要的生存技能。
B．动物在游戏中能获得大量的学习机会，能把自身的各种天赋技能和复杂的环境等巧妙地结合起来。
C．“学习说”也认为游戏是一种锻炼，能锻炼动物的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力。
D．北极熊夏季开展的好像是体育运动的游戏，几乎没有“学习”的成分，可见“学习说”不能成立。
【解析】　D项理解错误，北极熊夏季开展的好像是体育运动的游戏，是“锻炼说”提出的依据，作者并没有因此而否定“学习说”。
7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
自噬作用是一个非常简单的细胞活动，字面上理解就是自己吃自己。动物细胞中很多细胞活动都在细胞质中进行。由于生理生化反应多而夏杂，__①__，致使细胞活动受到影响甚至停滞，在这种情况下，自噬作用就非常重要：将淤积在细胞质中的蛋白质等代谢残渣清除掉，__②__。清理细胞质能让细胞重获新生，对于神经细胞这类不可替换的细胞来说，__③__。神经细胞一旦分化成熟，就会保持当前状态，直到母体生物死去，它们没有其他方式来恢复和维护自身功能。
答：①经常产生大量残渣__②_恢复正常的细胞活动__③这个过程尤为重要
8．下面文字有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
法官从那些繁琐的事务性工作中解放出来，一定会专心办案，效率也就会提高。办案效率提高了，审案也必定会更加公正。审判更加公正了，人民群体对公平正义的获得感明显提升，对法院工作的认可度相应提高。因此，司法改革要成功，我们只能从解放法官入手。
①法官从那些烦琐的事务性工作中解放出来，不一定就会专心办案。
②办案效率提高了，审案不一定会更加公正。
③司法改革要成功，我们不一定只能从解放法官入手。
二、提高阅读能力(12分)
阅读下面的文章，完成后面题目。
雪花秘史
1611年的圣诞节，穷困潦倒的德国天文学家开普勒徜徉街头。这位皇家科学家很是沮丧，已经好几个月没发薪水的他正绞尽脑汁思考如何给朋友送上一份礼物。他看着漫天飞舞的雪花仰天长叹：“啊，上帝！除了雪花之外，还能送什么呢？”
雪花当然无法相送，这位天才的科学家却突发奇想：他决心写一篇关于雪花形状的文章作为新年礼物送给朋友。于是这篇题为《论六角形雪花》的论文问世。400年来，每当我们提到雪花研究，都会首推这篇诞生于贫寒与友情的学术论文。
天文学家的观察毕竟不拘小节。20年后，数学家、哲学家笛卡尔才第一次详细描述了雪花的外形。和开普勒一样，这位科学巨人的观察也仅限于肉眼观察。不过，他的眼光非比寻常。除了不同形态的六边形，他还记录了极其罕见的带帽冰棱柱和十二面体结构的雪花。
在观察笔记中，笛卡尔赞叹道：“完美的六边形啊！边是如此直，夹角是如此相等，粗手笨脚的人类简直没戏……我绝对想象不出来，这些完全对称的六角小精灵如何在自由的空气与狂躁的风中悠闲地降生。咦，或许正是风神信手令小精灵在云朵上下翻飞，并在那里托住了它们轻盈的身躯；使它们来得及左顾右盼，遵照自然固有秩序的启蒙，把自己琢磨成六片棱角的模样！”
时光机继续运转，1885年1月15日的暴风雪中，本特利拍到了第一张雪花的显微镜照片。这种“雪花微距照”产生于冰天雪地中一架连了显微镜的相机匣子。后来，他发表文章说：“虽然给雪花拍照是细致活儿，但并不困难。困难之处就在于，这项工作必须在零下温度中完成，并且需要身体暴露在严寒中。”此后的数十年中，这位“雪花晶体摄影师”拍下了5000多幅雪花照片，其中每一片都不尽相同。
雪花的研究后浪推前浪，如今的雪花人当数美国加州理工学院的肯尼思·利伯布雷赫特。这位物理学家让雪花落在一个收集板上，然后仔细观察，从中找出有趣的样本。他发现，最完美的雪花晶体往往出现在风力小的小雪天，那时的天气特别寒冷。为此，他经常到寒冷的北方地区去等待降雪。
除六边形雪花之外，奇特的三角形雪花是大自然中普遍的雪花结晶形式。为揭开这个谜团，利伯布雷赫特及其合作者在实验室中模拟与自然降雪相似的条件以制造雪花，同时记录下各种不同形状的雪花晶体。
最后的结果表明，其实一些三角形雪花晶体仍然拥有六个边，之所以看上去是三角形，是因为它们是由三长三短的六条边构成的。利伯布雷赫特指出，在雪花从天降落的过程中，微小的尘埃颗粒等杂质会造成雪花的某个边缘产生倾侧。在风的作用下，向下倾侧的边缘会生长得更快，从而形成三角形。一旦三角形开始形成，由于三角形的稳定性，雪花在之后继续下降的过程中，即使再遭遇颠簸碰撞，也会继续维持这一形态，直至降落地面。
2006年，利伯布雷赫特的雪花照片被做成邮票，飘到世界各地，当然也包括那些永远不下雪的角落。
如今，科学家们正在研究可以导致巨型雪花形成的大气条件，这对气候研究非常重要。据说，吉尼斯纪录的最大雪花是在美国蒙大拿州遭遇一次暴雪时出现的。当地一个农场工人表示，这种雪花比牛奶平底锅还要大，直径大约有38厘米。遗憾的是，找不到相关证据能够支持他的说法。
(摘自《中国青年报》，有删改)
9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　A　)
A．开普勒写的《论六角形雪花》的论文，是当时世界上第一篇专论雪花研究的学术论文，当然关于这篇文章，还有诞生于贫寒与友情的说法。
B．笛卡尔的赞叹形象生动，富有神奇色彩，他说雪花有可能是风神信手令小精灵在云朵里上下翻飞，并在那里托住了雪花轻盈的身躯。
C．利伯布雷赫特让雪花落在一个收集板上，仔细观察后找出有趣的样本，这位科学家发现了最完美的雪花晶体出现时的风力、天气情况。
D．将雪花拍成照片，然后再做成邮票，让这种“雪花”飘到世界各地，包括那些永远下不雪的角落，或许能满足人们的审美，这种想法早已实现。
【解析】　A项，理解不符合文意，“是当时世界上第一篇专论雪花研究的学术论文”在原文中无体现。
10．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(
BD
)
A．德国皇家天文学家开普勒准备送朋友礼物“雪花”，是因为他穷困潦倒，已经好几个月没发薪水，看着漫天飞舞雪花才有了这样的激动决定。
B．第一次详细描述了雪花的外形的是数学家、哲学家笛卡尔，但他的观察也仅限于肉眼观察，发现了六边形、带帽冰棱柱和十二面体结构的雪花。
C．拍到了第一张雪花的显微镜照片的人是本特利，这种“雪花微距照”产生在冰天雪地中，用一架照相机匣子进行咔嚓咔嚓而得到的。
D．利伯布雷赫特及其合作者，在实验室中模拟与自然降雪相似的条件以制造雪花，目的是揭开产生三角形雪花的谜团，同时记录下其他形状的雪花晶体。
E．作者确认当前世界上吉尼斯世界纪录的最大雪花就是在美国蒙大拿州遭遇一次暴雪时出现的，一个农场工人表示的那种很大的雪花。
【解析】　A项，曲解文意，“准备送朋友礼物‘雪花’”“看着漫天飞舞雪花才有了这样的激动决定”都分析概括错误，这只是他对上帝发出的感慨，并不是他的内心决定。C项，改变原意，“用一架照相机匣子进行咔嚓咔嚓而得到的”分析概括不准确，原文说是用“一架连了显微镜的相机匣子”。E项，观点和原文不符，原文中说“遗憾的是，找不到相关证据能够支持他的说法”，说明作者没有最后确认。
11．你认为本文的标题“雪花秘史”合适吗？请写出两条理由，并结合文本加以分析。(4分)
答：合适。因为：①秘史是未向世人公开的内部秘密历史。这里运用比喻，向人民普及雪花的不为人知的知识，如“带帽子冰棱柱和十二面体结构的雪花”“三角形雪花”等。②“秘史”一词形象生动，能够引起读者阅读兴趣。③文章重点写科学家们在不同历史时期研究雪花的情景，文题符合。④雪花有一定的科学研究价值，对气候研究非常重要，需要探究它的秘密。
不合适。因为：①科普文讲究客观性，而“秘史”带有内部隐秘的东西的意思，题文不符。②雪花是大自然中的一种常见的事物，有它自身的特性，没必要用“秘史”来吸引人的眼球。③文章写的是随着时间的推移，世界上的科学家对“雪花”的研究，并且没什么特别让人觉得稀奇的，谈不上“秘”，倒是可以说“雪花研究简史”。练案19　过秦论(1)
满分47分，时间40分钟
一、打牢语言基础(28分)
1．下列句子中都含通假字的一组是(3分)(　C　)
①合从缔交　②约从离衡　③威振四海　
④却匈奴七百余里　⑤信臣精卒陈利兵而谁何　⑥百有余年矣　⑦制其弊　⑧自以为关中之固
A．①③④⑤⑦　　　　
B．②③⑤⑦⑧
C．①③⑤⑥　
D．①④⑤⑧
【解析】　①“从”同“纵”；②
“衡”同“横”；③“振”同“震”；⑤“何”同“呵”；⑥“有”同“又”。
2．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是(3分)(　A　)
A．①振长策而御宇内　
②赢粮而景从
B．①百越之君，俯首系颈　
②聚之咸阳
C．①余威震于殊俗　
②非尊于齐、楚、燕……
D．①焚百家之言，以愚黔首　
②临不测之渊，以为固
【解析】　A项“而”都是顺承连词。B项“之”，①助词，的；②代词，指兵器。C项“于”，①介词，表对象；②介词，表比较。D项“以”，①连词，用来；②介词，把。
3．下列哪一项中的“以为”与其它三项不相同(3分)(　D　)
A．南取百越之地，以为桂林、象郡。
B．收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。
C．据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
D．天下已定，始皇之心，自以为关中之固。
【解析】　D当“认为”讲，是一个词，其它的都是“以(之)为”，是两个词。
4．下列句中加点词的用法分类正确的一项是(3分)(　D　)
①天下云集响应　②以弱天下之民　③以愚黔首　④却匈奴七百余里　⑤赢粮而景从　⑥外连横而斗诸侯　⑦序八州而朝同列　⑧会盟而谋弱秦　⑨内立法度
A．①⑤/④⑥⑦/②③⑧⑨
B．①⑤⑥⑨/④⑦/②③⑧
C．①⑤⑧⑨/④⑥⑦/②③
D．①⑤⑨/④⑥⑦/②③⑧
【解析】　①⑤⑨名词做状语　④⑥⑦动词使动　②③⑧形容词使动。
5．选出与例句句式相同的一项(3分)(　D　)
例句：身死人手，为天下笑者
A．铸以为金人十二　　　
B．委命下吏
C．然陈涉瓮牖绳枢之子　
D．不拘于时，学于余
【解析】　都是被动句。A.定语后置句。B.省略句，“委命于下吏”。C判断句。
6．下列语句不能分别表示“始皇之强”和“陈涉之弱”的一项是(3分)(　D　)
A．①执敲扑而鞭笞天下，威振四海
②陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人
B．①使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里
②才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富
C．①然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊
②蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中
D．①良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何
②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从
【解析】　D项第②句是写陈涉的号召力的，不能表示陈涉之弱。
7．吟诵古典诗歌，脑海中会呈现诗中所描绘的画面，所谓“诗中有画”。请从下面描写荷花的两句诗中任选一句，发挥想象，用自己的语言把它描绘成一幅美丽的画卷。
要求：①紧扣诗句；②必须原创；③语言表达简明、生动；④运用比喻或比拟一种修辞手法；⑤不超过50字
。(5分)
①嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。(《新荷》唐·李群玉)
②十里荷花带月看，花和月色一般般(《月下看白莲》宋·杨公远)
答：①夏日荷塘，娇嫩碧绿的荷叶像一把把绿伞刚好举出水面，阳光照进荷塘，荷阴映水，鱼儿在荷阴下悠闲地游来游去。②看那月光下的十里荷塘，绿波荡漾，一朵朵月色一般明净的荷花，宛如星星般在碧波中一闪一闪。
【解析】　解答此题，要抓住描写对象荷花，展开联想和想象，运用描写、比喻、拟人等表现手法，将荷花的形象特点、周边的环境，采用动静结合的手法，来描绘出一幅优美的画卷。组织答案时，要紧扣诗句——第一句夏日碧荷游鱼来描写，第二句紧扣夏夜月色荷花来描写。
8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
手机是今天人类常使用的现代文明的工具，一定满足生活中的所有需求。改变了人、社会，甚至世界。作为工具的手机，势必进化成人类身体的一部分，手机里的信息，就是一个人社会关系的全部。没有手机的日子，会让人陷入恐惧的黑暗。
①手机不一定能够满足生活中的所有需求。
②手机里的信息不一定就是一个人社会关系的全部。
③没有手机的日子也不一定会让人陷入恐惧的黑暗。
二、提高阅读能力(19分)
阅读下面的文章，完成后面题目。
贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。文帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之文帝初即位谦让未遑也然诸律令所更定及列侯就国其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自喻。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
先是，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛侯周勃免就国①，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。
(选自《汉书·贾谊传》有删改)
注：①国：封地。
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　D　)
A．奏之/文帝初即位谦让/未遑也/然诸律令所更定/及列侯就国其说/皆自谊发之/
B．奏之文帝/初即位/谦让未遑也/然诸律令所更定及列侯就国/其说皆自谊发之/
C．奏之文帝/初即位谦让/未遑也/然诸律令所更定及列侯就国/其说皆自谊发之/
D．奏之/文帝初即位/谦让未遑也/然诸律令所更定/及列侯就国/其说皆自谊发之/
【解析】　抓住关键句“之”“也”“及”“其”等进行断句，然后根据语意进行断句。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．秀才，汉武帝改革选官制度，元封四年，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。
B．博士，古代为官名，最早出现在战国时期，秦汉时成为学术上专通一经或精通一世，教授生徒的官职。
C．太傅，中国古代职官。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职。
D．受釐，汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。
【解析】　秦汉时是掌管书籍文典，通晓史事的官员。
6．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．贾谊年轻时能诗善文，富有才华，因为吴廷尉的推荐，被文帝召到朝廷，任命为博士。
B．汉文帝刚即位时，天子提议任命贾生为公卿职位，受到了很多人的嫉妒。由于谗言，皇帝渐渐疏远了他。
C．贾生做长沙王太傅很失意。一年以后，被文帝召见，没有问及济世安邦的大事，却问他鬼神的根本是什么。
D．有人告密说丞相周勃要谋反，因此周勃被免职而回到他的封地，后来又被抓起来，并被押到长安的监狱里面进行审问。
【解析】　周勃先因故回到自己的封地，才有人诬告谋反，因果倒置。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。(5分)
译文：贾谊因为贬谪离开后，内心很不愉快，在渡过湘水时，写下一篇辞赋来凭吊屈原。
(2)怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。(5分)
译文：梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。
【参考译文】
贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊说他年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。
当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候。于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。上奏皇帝，汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”于是汉文帝后来就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。
因为被贬而离开京城，贾谊的内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。贾谊缅怀屈原，因为他的遭遇而感伤，并把他与自己相类比。贾谊因为被贬到长沙，而长沙又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。一年多之后，文帝思念贾谊，就把贾谊召回京城。到了之后，就进去拜见文帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。过了几年，梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。
之前，天下太平安定不久，国家的制度比较宽松。贾谊多次上疏皇帝，陈述他对国家大事的看法，希望能有所匡正和建设。当时，丞相周勃被免职而回到他的封地，有人告密说周勃要谋反，于是周勃就被抓起来，并被押到长安的监狱里面进行审问，最后证明周勃没有谋反一事，就让周勃的爵位和封地重新恢复。贾谊通过这件事去劝谏汉文帝，汉文帝完全接纳贾谊的观点，并按照礼节对待大臣。练案13　李商隐诗两首(1)
满分50分，时间40分钟
一、打牢语言基础(28分)
1．下列加点字的注音全对的一项是(3分)(　C　)
A．锦瑟(sè)　　
管弦(xuán)　　
龟裂(jūn
)　　
生死未卜(bǔ)
B．惘(wǎng)然　　
金钗(chāi)　　
胡同(tòng)　　
海誓山盟(mén)
C．宵柝(tuò)　　
驿(yì)站　　
针灸(jiǔ)　　
青春年华(huá)
D．马嵬(guǐ)　　
沧(cāng)海　　
召开(zhào
)　
内容隐晦(huì)
【解析】　A．弦：xián；B.盟：méng；D.嵬：wéi。
2．下列加点词是古今异义的一项是(3分)(　D　)
A．庄生晓梦迷蝴蝶　　　
B．此情可待成追忆
C．无复鸡人报晓筹　
D．如何四纪为天子
【解析】　古：十二年为一纪。今：一百年为一世纪。
3．下列朗读节奏不正确的一项(3分)(　C　)
A．庄生/晓梦/迷/蝴蝶，望帝/春心/托/杜鹃。
B．沧海/月明/珠/有泪，蓝田/日暖/玉/生烟
C．海外/徒闻/更/九州，
他生/未卜/此/生休。
D．此日/六军/同/驻马，
当时/七夕/笑/牵牛。
【解析】　海外/徒闻/更/九州，
他生/未卜/此生/休。
4．对下列诗句所用的修辞手法判断不正确的一项是(3分)(　B　)
A．沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。(对偶、拟人)
B．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。(对偶、借代)
C．矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。(对偶)
D．随意春芳歇，王孙自可留。(拟人)
【解析】　不是借代，是比喻，诗人自比为长城。
5．下列对诗句理解不正确的一项是(3分)(　A　)
A．《锦瑟》颔联中诗人用“望帝啼春”的典故来表达对春天来临的向往，充满了期待、向往之情。
B．《锦瑟》颈联“蓝田日暖”和“沧海月明”对仗，造成了强烈的对比。诗人以阴阳冷暖、美玉明珠相对，虽境界不同，但怅恨是一样的。
C．《马嵬(其二)》中用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅传宵柝”，使昔乐今苦、昔安今危的不同环境和心境，跃然纸上。
D．《马嵬(其二)》中“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废朝政的典型概括，用来对照“六军同驻马”，表现出二者的因果关系。
【解析】　作者用“望帝啼春”的典故表达的是一种忧国伤时、感伤身世、壮志未遂之悲，追求成空、身世沦落之痛。
6．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(3分)(　A　)
A．李商隐字义山，号玉谿生，晚唐著名诗人。与杜甫合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
B．李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽，意韵深微，好用典，有些诗较晦涩。
C．律诗要求诗句字数整齐划一，有五言、七言之分，律诗通常每首八句。《锦瑟》是一首七律。
D．《马嵬(其二)》与白居易的《长恨歌》取材于同一故事，是一首讽刺诗，锋芒指向了昏庸的唐玄宗。
【解析】　A项，李商隐与杜牧合称“小李杜”。
7．阅读下面的内容，概括唐代“以胖为美”的三个具体原因。要求：每个原因都用两个四字词语概括。(5分)
唐代繁荣昌盛，正如诗圣杜甫诗句所记：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”人们有条件按照自己的喜好穿衣吃饭。唐代开放兼容并包，使唐人充满自信，使大唐成为一个高度开放的国家。据不完全统计，当时与唐交往的国家有130多个。不同文化的影响、交融，使唐人眼界十分开阔，不拘于旧有的审美情趣，不惧怕身体的丰满甚至肥胖。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族，也就是说李唐皇室的血统中有鲜卑血统，而鲜卑族的游牧生活需要的是剽悍、健硕的体魄。
答：①国力强盛，丰衣足食。②充满自信，不怕肥胖。③鲜卑血统，健硕为美。
8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
(5分)
春花秋月伴书声，夏雨冬雪润心田。青春年少的我们只要努力学习了，将来就一定能考上好大学。上个好的大学，毕业后才能找到好的工作。在工作中挣到很多钱，你的生活就会过得幸福快乐。
①努力学习了不一定就能考上好大学。
②上个好的大学不一定能找到好的工作。
③挣到很多钱，生活不一定就过得幸福快乐。
二、提高阅读能力(22分)
9．阅读下面的诗歌，完成后面题目。
无题二首(其一)
李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩①春酒暖，分曹射覆②蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台③类转蓬。
注：①送钩：也称藏钩。古代的一种游戏，分二曹(二组)以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。②射覆，在覆器下放着东西令人猜。③兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则隐含自伤飘零意。
(1)下列对本诗的理解，不正确的两项是(5分)(
AE
)
A．诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。感情雄伟壮阔，炼句设色。
B．首联置身“画楼西畔桂堂东”，看到的“星辰”，沐着的“风”都和“昨夜”一样。表达了作者感慨物是人非、怅然若失的思想感情。
C．“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。
D．尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己。
E．诗歌最后四句由现实而转入回忆，诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。
【解析】　本题考查鉴赏古代诗歌的思想内容和表达技巧的能力。A.应是“感情深挚缠绵”。E.应是“由回忆而转入现实”。
(2)结合全诗，写出你对“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”的赏析。(6分)
答：紧承“心有灵犀一点通”，并将其场景化；(2分)__营造一种融怡醉人的氛围，寄寓诗人对热闹和谐生活的向往；(2分)__想象中的热闹与现实的凄清寂寞形成对比，更加增添了诗人的怅然孤苦与自伤飘零之感。(2分)
【解析】　本题考查鉴赏文学作品的表达技巧和评价文章的思想内容的能力。颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。
【诗意】　昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。
10．阅读下面的文章，完成后面题目。
流莺①
李商隐
流莺漂荡复参差②，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？
注：①宣宗大中三年(公元849年)春，诗人在长安暂充京兆府掾属。②参差：指鸟振翅飞翔。
(1)对“流莺”这一形象的理解不正确的两项是
(5分)
(
BD
)
A．“漂荡”“参差”等词语表现了流莺不停地漂泊辗转的样子。
B．“不自持”暗示出流莺无法克制和把持自己的悲伤心情。
C．“巧啭”表明流莺歌唱圆转流美，充满了对良辰佳期的期盼。
D．无论“风朝露夜”，还是“阴晴”，流莺以啼鸣实现了“本意”。
E．流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一处花枝也无从寻找。
【解析】　B项，“不自持”暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着；D项，“实现了‘本意’”错，风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时，这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流莺永无休止的啼鸣。
(2)这是一首托物寓怀、抒写身世之感的蕴蓄之作，诗人是从哪两个方面写“流莺”的？寄寓了诗人哪些思想感情？(6分)
答：①它无法掌握自己的命运，只是在空中不停地漂荡流转；(2分)②它百啭千回表达“本意”，可无人能会，虽是三春“良辰”，可终究难盼“佳期”；(2分)③诗人用流莺的漂荡比喻自己转徙幕府、飘零不定的生活，用流莺的“巧啭”比喻自己美妙的歌吟及远大的政治抱负，用无“佳期”表达自己不被人理解的满腹委屈和良辰不遇的深沉伤感。(2分)
【解析】　解答此题首先要关注首联“复参差”“不自持”、颔联“本意”“未必有佳期”等关键词，然后结合“托物言志”诗的特点，把流莺的特点与诗人的经历联系在一起，分析诗人的思想情感。
【诗意】　流莺到处飘荡惶然上下翻飞，飞过阡陌河流命运无法自持。巧啭千声怎能没有真心本意？春日良辰未必就有所盼佳期。穿梭在风霜雨露早晚阴晴里，振翅在千门万户或开或闭时。我曾经苦于伤春那啼叫不忍再听，京城何处有它可栖息的花枝？练案28　一名物理学家的教育历程(2)
满分21分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
“备份”作物种子，应对气候变化
蕾切尔·凯特
日前，哈佛大学的研究人员称气候变化不仅会影响农作物生长，而且还会降低农作物的营养价值，尤其是小麦、玉米和稻谷。尽管有这样的担忧，科学家们认为可以培育出主食农作物的新品种，使其更好地抵御高浓度的二氧化碳或者其他气候变化。但在培育过程中，缺乏多样的植物样本是最大的挑战。
把泰国木薯种子与委内瑞拉1967年的种子样本杂交培育。这种新木薯可以更好地适应多样化的生长条件，对土壤质量影响较少，而且单株生产量提高。
适应性培育的绝佳案例是20世纪90年代初在泰国所做的实验。木薯，也称为丝兰或树薯，虽是粮食安全和农民生计的关键，却在高海拔地区种植时侵蚀土壤，并造成土壤肥力下降。经济学家担心木薯给泰国农民带来大丰收的景象将要结束。
而今天，泰国是世界上最大的农作物出口国，占据干木薯市场份额的70%以及木薯粉市场份额的90%。解决泰国这一难题的灵感来自于地球另一端。
当科学家收集委内瑞拉木薯种子时并没有预想其具体用途，但他们也明白尽可能多的收集不同种类的重要性。收集了更多种类的种子后，他们也进行了更多的试验，包括抗击极端天气以及抵御疾病、害虫和干旱天气的能力，以便农作物适应未知的挑战。
众所周知，全球范围内都出现了生物多样性缺失，而农田里的情况是最糟糕的。比如，西班牙在20世纪70年代曾有400多种瓜，而现在仅有12种。从1900年以来，印度稻米种类减少了90%，美国果蔬种类也减少了90%。尽管减少了多少传统植物种类不得而知，但是在过去的50多年里，许多种子只能在种子库里找到。
气候变化和其他人为因素造成的环境恶化使我们逐渐失去食物供给的多样性。例如，气候学家预测全球变暖将使安第斯山脉所在的许多地方温度升高，降水量下降，这不仅会降低农业产量，而且还会影响新植物种类的产生。
气温升高将会减少作物产量，并降低其营养价值，激增的人口却还需要更多的食物。因此，我们需要种子库里的种子。
应对气候变化、害虫和疾病肆虐的关键就是保护生物多样性。农作物多样性是农业适应性的基础，也关乎今后世界人口是否能够饱腹。我们正走向一个不确定的、由气候说话的明天，在此过程中，农作物研究者还需要不断解决新问题——比如东南亚木薯近来出现的丛枝病。
专家认为，现在急需收集和保存能够支持世界粮食供给的种子，并且需要在这些粮食作物灭绝前找到它们。农作物多样性保护是未来农业应对气候变化的基础。
　CIAT保存了大量的珍稀植物，拥有世界各地1700多个基因库中的一个，保卫着成千上万种种子、根系以及植物的其他部分。而关键在于，它们需要长期保护。CIAT在提供样本给泰国研究者之前就已关注木薯种植，包括确保种子存活以及可复制性长达20多年了。
除此之外，信托基金也参与管理了北冰洋小岛上的斯瓦尔巴全球种子库，以便确保在发生冲突、灾难或削减研究经费的情况下，植物种子可以得到保存。这个种子库安装有自动防故障装置，用于种子的备份。
(《科学美国人》中文版)
1．下列关于“作物种子”的表述，正确的一项是(3分)(　B　)
A．培育出主食农作物的新品种，其目的是抵御二氧化碳或者其他气候变化，最大的障碍是缺乏多样的植物样本。
B．科学家在委内瑞拉收集木薯种子，
其具体用途超出他们的想象，进一步地凸显选择不同植物种类的重要性。
C．进行农业适应性，其前提和基础是农作物多样性，这样可以应对气候的变化、害虫、海潮和疾病肆虐等灾害。
D．CIAT在提供标本给泰国研究者之前，就做了一系列的工作，诸如确保种子存活以及可复制性长达20多年。
【解析】　根据原文“使其更好地抵御高浓度的二氧化碳或者其他气候变化”，A项，缺少限制条件“高浓度”。C项，“海潮”属于无中生有。D项，张冠李戴，不是“标本”，应是“样本”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．文章开头提出缺乏多样的植物样本是最大的挑战的论点，并且用哈佛大学的研究人员的结果进行翔实的论证。
B．文章在论证全球生物多样性缺失，使用例证法，诸如西班牙的瓜、印度的稻米和美国的果蔬种类大幅度地锐减。
C．文章在分析逐渐失去食物供给多样性时，从人为因素进行阐释，其造成环境恶化和气温升高，影响了作物的产量和营养。
D．文章结尾对未来农业应对气候变化的基础是农作物多样性进行分析，当前我们急需收集和保存支持世界粮食供给的种子。
【解析】　根据原文“气候变化和其他人为因素造成的环境恶化使我们逐渐失去食物供给的多样性”，逐渐失去食物供给多样性的原因不仅在于人为因素，更在于气候变化。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　D　)
A．木薯的丰收，能解决人们粮食问题，但在高海拔地区种植时，有侵蚀土壤和造成肥力下降的弊端，引起了经济学家的担忧。
B．科学家进行的很多试验使农作物适应未知的挑战，诸如抗击极端天气以及抵御疾病、害虫和干旱天气等一系列的试验。
C．气候学家预测到全球变暖对安第斯山脉的影响，许多地区温度升高，降水量下降，直接影响农业产量和新植物种类的产生。
D．信托基金对世界农业的贡献仅体现在参与管理了北冰洋小岛上的斯瓦尔巴全球种子库，确保紧急状态下，保存植物种子。
【解析】　根据原文“CIAT保存了大量的珍稀植物，拥有世界各地1700多个基因库中的一个，保卫着成千上万种种子、根系以及植物的其他部分”，D项“信托基金对世界农业的贡献仅体现在参与管理了北冰洋小岛上的斯瓦尔巴全球种子库”错误，信托基金的贡献不够完全。
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(12分)
一息尚存的二手书店顶住！
经营十载，广州资深二手书店文津阁难逃涨租命运，宣告于本月底结业。该消息经媒体报道后，二手书店生存状况立即成为本地文化事件关注焦点。文津阁老板陈晓平向羊城晚报记者表示，不少二手书店都有自己的特色，如有的兼售字画碑帖，走高雅路线；有的以价格低为优势，而文津阁则“高不成低不就”，导致撑不下去。但他相信“其他旧书店各有所长，继续延续下去不成问题”。
二手书店被誉为“与广州老城区共同成长的‘活遗产’”，是否真能一直撑下去？它们各自有着怎样的特色？其经营状况又如何？
2007年经营至今的小古堂，是位于海珠区新港西路边一店铺阁楼的二手书店。“我们小古堂最大的特色就是学术！所有书籍都是精品，我们不卖畅销书、教科书。”老板李金亮靠着椅背，推了推鼻梁上的黑框眼镜，说：“我自己就是一名学者。”除了普通的文史哲艺术类书籍，小古堂书店最特别的是它的金石碑帖，这是李金亮的个人爱好，“小古，‘古’就是古典经典的东西”。
面对房租人工高昂、网络书城冲击、文津阁的黯然离场，李金亮依然乐观地笑着对记者说：“经营二手书店有三个条件，有店、有人还要有其他赚钱方式，如果只想靠着店面的收入维持经营，那干脆还是别搞旧书店了。”他透露，自己的“其他赚钱方式”就是通过拍卖会出售一些古字画碑帖，“现在还能勉强维持下去，做我们这一行是没可能赚大钱的”。
提起“两脚书橱”，不少爱书之人都不约而同地想起天河五山那家书店，鲜为人知的是，中山大学宿舍楼里也有一个同名的二手书店。“这可能已经不能叫作书店了，只能算一个仓库罢了。”店主张超告诉记者。“如果你不提前打电话来预约，我这里平时是不会开门的。”
谈及书店的窘境，张超无奈地表示，于2004年在石牌东正式营业的两脚书橱，在2007年搬到中大教工活动中心，后在2011年又搬来了中大的西区宿舍，原因只有一个：场地租金贵。“要是能找到合适的地方，我也不想放弃实体店。”他向记者说，要拿到实体店的营业执照，首先要有符合条件的铺位，而50平方米以上的商用店铺，成本至少要20万元。这对于他来说，是无法负担的巨款。因此，即使蜗居在学生宿舍区，两脚书橱实体店平时也并不开放。“我搬来这里这么久，从来没有学生到过这里，来的都是老朋友、老教授，只有他们才知道有这么一个地方。”
天河区中山大道的一家旧书店，处在暨大和华师两所高校之间，店面不过十几平方米。但就是在这间小屋里，堆满了各色各样的旧书。这些书，虽然年代久远，却保存得很完好。
该店老板告诉羊城晚报记者：“书店已经营业几年，在开业头两年里，经营不善做了亏本生意。但是后来知道这小店的学生越来越多，旧书店的经营才慢慢好些了。这里的书，很多都是绝版的，市面上已经不再印刷了。”
这家书店店面很小，也名不见经传，书店老板一边整理旧书一边向记者说，“之所以坚持经营，是源于对回忆的一份执着。有旧书店的城市才有都市的味道，才显得有文化气息。经营旧书店，不图赚钱，但求有一方安静读书的空间。书店是大家的，知识和旧书的感觉也是大家的。在广州，也许旧书店才能让人真正安静地汲取学问。”
(摘编自《羊城晚报》，有删改)
4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　D　)
A．小古堂书店走高雅路线，用“其他赚钱方式”维持着。两脚书橱因租金太贵蜗居在学生宿舍区，却很少有人问津。
B．天河区中山大道的一家旧书店因对回忆的一份执着而坚持经营，开业头两年做了亏本生意，后来知道的人变多，经营慢慢变好。
C．“二手书店”是陈述对象，“一息尚存”是对当前二手书店生存状况的概括，表明二手书店生存形势并不乐观。“顶住！”则是作者对二手书店的一种期望。
D．二手书店的生存令人堪忧，只有应势而为才能适者生存，他们的目的是增加文化气息，不是以盈利为目的，且不能赚钱。
【解析】　根据原文“现在还能勉强维持下去，做我们这一行是没可能赚大钱的”，D项“且不能赚钱”过于绝对化。
5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(
BE
)
A．文章以文津阁宣布结业的消息为切入点，引出对广州几家旧书店现状的调查，反映出当前旧书店生存艰难窘迫的现实。
B．文津阁的倒闭，主要是因为“高不成低不就”。作为二手书店，没有自己的特色，是很难支撑下去的。
C．面对房租人工高昂、网络书城冲击、文津阁的黯然离场，李金亮并没有感到悲观，相反，他相信用“其他赚钱方式”会让书店收入大增。
D．天河五山的那家两脚书橱虽然是实体店，每天开放，但蜗居在学生宿舍区，学生都没有来过，来的只是那些老朋友、老教授。
E．天河区中山大道的一家旧书店的老板对旧书店存在的价值有着很深刻的认识，他的经营，为这座城市增加了一点文化的气息。
【解析】　A项，“反映出当前旧书店生存艰难窘迫的现实”不全面，文中有的书店并不“艰难窘迫”。C项，“他相信用‘其他赚钱方式’会让书店收入大增”错，文中没有说“收入大增”，只说“现在还能勉强维持下去，做我们这一行是没可能赚大钱的”。D项，根据文章内容，选项中所说的书店应是张超经营的在中山大学宿舍楼里的两脚书橱，平时并不开放。
6．文章结尾书店老板说：“有旧书店的城市才有都市的味道，才显得有文化气息。”对此，你有怎样的理解？(4分)
答：二手书店被誉为“与广州老城区共同成长的‘活遗产’”，“在广州，也许旧书店才能让人真正安静地汲取学问”。这些认识，让我们感受到了旧书店存在的价值。不仅仅是广州，每一座城市，都应该有旧书店，都应该为旧书店留下一片空间。这样，人们能有一个可以安静地读书的场所；这样，这座城市的文化氛围能最充分地表现出来。旧书店，是一种文化的载体，旧书店的发展，也应该受到社会各界的关注。(意思对即可)练案17　劝学(1)
满分47分，时间40分钟
一、打牢语言基础(28分)
1．下列各项中，加点字读音全正确的一项是(3分)(　C　)
A．中绳(zhòng)　　
参省
(shěng)　　
槁暴(pù)　　
金石可镂(lòu)
B．骐骥(jì)　　
驽(nú)马　　
跬步(kuǐ)　　
锲而舍之(qì)
C．二螯(áo)　　
跂而望
(qì)　　
须臾(yú)　　
金就砺则利(lì)
D.
假舟楫者(jià)　　
生非异(xìng)　　
知明(zhì)　　
虽有槁暴(yòu)
【解析】　A．省：xǐng;
B．锲：qiè；
D假：jiǎ。
2．下列断句有误的一项是(3分)(　C　)
A．上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。
B．君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣
C．吾尝/终日/而思矣，不如/须臾之所学也
D．假/舆马者，非/利足也，而致/千里
【解析】　吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也。
3．下列句子和例句句式相同的一项是(3分)(　B　)
例：求人可使报秦者，未得。
A．青，取之于蓝，而青于蓝
B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也
D．骐骥一跃，不能十步
【解析】　A．状语后置；B.定语后置；C.判断句；
D．省略句。
4．下列加点词中是古今异义的一项是(3分)(　A　)
①不如登高之博见也　②君子博学而日参省乎已　③非能水也，而绝江河　④故不积跬步　⑤积土成山，风雨兴焉　⑥非蛇鳝之穴无可寄托者
A．②③④⑥　　　
B．①②③⑥
C．①②④⑤　　
D．②③④⑤
【解析】　②古义：广泛地学习，今义：渊博的知识；③古义：长江与黄河，今义：大河的泛称；④古义：两步，今义：一步；⑥古义：容身，今义：寄理想、情感于某人或某事物上。
5．下列语句中分别能表明学习需要“广泛积累”和“持之以恒”的一项是(3分)(　C　)
A．①君子博学而日参省乎己
②不积小流，无以成江海
B．①假舆马者，非利足也，而致千里
②锲而舍之，朽木不折
C．①积土成山，风雨兴焉
②驽马十驾，功在不舍
D．①君子生非异也，善假于物也
②锲而不舍，金石可镂
【解析】　A项都表明“广泛积累”；B、D两项的①谈的学习需要借助外物。只有C项符合题干要求。
6．下列对文意的理解分析，不正确的一项是(3分)(　A　)
A．“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，在文中用来说明学生必能胜过老师，以及学习的重要性。
B．荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是在后天不断学习改造中获得的。
C．登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，这些比喻都用来论证学习能够弥补不足。
D．作者论述学习的方法和态度时，从正面和反面设喻对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。
【解析】　“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。
7．下面是某城市读书节标志的主体图案，请写出构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。(5分)
答：该读书节标志由爱心、书本和纽带等元素组合变化构成。爱心和书本寓意是热爱读书、用心读书。心形纽带，寓意是以读书(节)为纽带，齐心协力推动学习型城市的创建(或齐心协力建构和谐社会)。
8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
随着机动车保有量的越来越多，交通事故步频发也成了一个严重的社会问题。一旦发生交通事故，势必造成人身伤亡和财产损失。遵守交规文明行车就可以避免交通事故。现在，各地纷纷出台交通安全严管措施，这样就可以保证民众的出行安全。
①交通事故不一定造成人身伤亡和财产损失。
②遵守交规不一定能避免交通事故的发生。
③出台严管措施不一定就能保证民众出行安全。
二、提高阅读能力(19分)
阅读下面的文章，完成后面题目。
非　相
相人，古之人无有也，学者不道也。
古者有姑布子卿，今之世，魏有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。
故相形不如论心，论心不如择术，形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。
楚之孙叔敖，期思之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸。叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然；白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉，叶公子高入居楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善于后世。故士不揣长，不挈大，不权轻重，亦将志乎尔；长短、小大、美恶形相，岂论也哉？
且徐偃王之状，目可瞻焉；仲尼之状，面如蒙供；周公之状，身如断蓄；皋陶之状，色如削瓜；闳夭之状，面无见肤；傅说之状，身如植鳍；伊尹之状，面无须麋，禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪？直将差长短、辨美恶而相欺傲邪？
古者，桀纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也。然而身死国亡为天下大僇后世言恶则必稽焉是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔！
今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子；妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。然而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友；俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔。然则从者将孰可也？
(选自《荀子》)
9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　C　)
A．然而/身死国亡/为天下大僇/后世言恶则必稽焉/是非容貌之患也/
B．然而身死/国亡为天下大僇/后世言恶则必稽焉是/非容貌之患也/
C．然而身死国亡/为天下大僇/后世言恶/则必稽焉/是非容貌之患也/
D．然而身死国亡/为天下大僇/后世言恶/则必稽焉是非/容貌之患也/
【解析】　注意“然而”“则”“焉”“也”等词语在句中的位置和作用。
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．君，原指古代国家最高统治者，俗称君主。君子，原本是国君之子的意思。后来，君子一词便被引申到所有道德、学问修养极高之人的统称。
B．皋陶，是禹帝和商朝初期的一位贤臣，与尧、舜、禹齐名的”上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖。
C．桀是夏朝最后一个国王，纣是中国商代最后一位君主。桀和纣，相传都是暴君，桀纣后泛指暴君。
D．有司，指官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。《书·大禹谟》：“好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。”
【解析】　是舜帝和夏朝初期的一位贤臣。
11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　C　)
A．本文和《劝学》一样，开篇就提出自己的观点，批判、否定了相术，指出这是有学识的人从来也不谈论的事。
B．作者认为，观察人的相貌不如考察思想，考察他的思想不如鉴别立身处世的方法，相貌不是判断的标准。
C．古代的夏桀、商纣魁梧英俊，但却落得身死国灭，成为天下最可耻的人，这都是容貌造成的祸患。
D．文章结尾以当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例，从反面否定了相术，并以反问结尾，表明自己的观点。
【解析】　根据“是非容貌之患也”，“这都是容貌造成的祸患”错误。
12．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)古之人无有也，学者不道也。(5分)
译文：古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
(2)莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。(5分)
译文：没有谁不呼天喊地号啕大哭，痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。
【参考译文】
观察人的相貌来推测祸福，古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
古时候有个姑布子卿，当今的魏国有个唐举，他们观察人的容貌、面色就能知道他的吉凶、祸福，世俗之人都称道他们。古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法。相貌不如思想重要，思想不如立身处世的方法重要。立身处世的方法正确而思想又顺应了它，那么形体相貌即使丑陋而思想和立身处世的方法是好的，也不会妨碍他成为君子；形体相貌即使好看而思想与立身处世的方法丑恶，也不能掩盖他成为小人。君子可以说是吉，小人可以说是凶。所以高矮、大小、美丑等形体相貌上的特点，并不是吉凶的标志。古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
楚国的孙叔敖，是期思地方的乡下人，发短而顶秃，左手长，站在轩车上个子还在车厢的横木之下，但他却使楚国称霸诸侯。叶公子高(“高”是叶公子的名字)，弱小矮瘦，走路时好像还撑不住自己的衣服似的；但是白公胜作乱的时候，令尹子西、司马子期都死在白公手中，叶公子高却领兵入楚，杀掉白公，安定楚国，就像把手掌翻过来似的一样容易，他的仁义功名被后人所赞美。所以对于士人，不是去测量个子的高矮，不是去围量身材的大小，不是去称量身体的轻重，而只能看他的志向。高矮、大小、美丑等形体相貌方面，哪能用来评判人呢？
再说徐偃王的形状，眼睛可以向上看到前额；孔子的形状，脸好像蒙上了一个丑恶难看的驱邪鬼面具；周公旦的形状，身体好像一棵折断的枯树；皋陶的形状，脸色就像削去了皮的瓜那样；闳夭的形状，脸上的髭须多得看不见皮肤；傅说的形状，身体好像竖着的柱子；伊尹的形状，脸上没有胡须眉毛。禹瘸了腿，走路一跳一跳的；汤半身偏枯；尧、舜的眼睛里有两个并列的瞳仁。信从相面的人是考察他们的志向思想、比较他们的学问呢？还是只区别他们的高矮、分辨他们的美丑来互相欺骗、互相傲视呢？
古时候，夏桀、商纣魁梧英俊，是天下出众的身材；他们的体魄敏捷强壮，足可对抗上百人。但是他们人死了、国家亡了，成为天下最可耻的人，后世说到坏人，就一定会拿他们作例证。这并不是容貌造成的祸患啊。信从相面的人见闻不多，所以谈论起来才是这样的不高明。
现在世上犯上作乱的人，乡里的轻薄少年，没有不美丽妖艳的，他们穿着奇装异服，像妇女那样装饰打扮自己，神情态度都和女人相似；妇女没有谁不想得到这样的人做丈夫，姑娘没有谁不想得到这样的人做未婚夫，抛弃了自己的亲人、家庭而想和他们私奔的女人，比肩接踵。但是一般的国君羞于把这种人作为臣子，一般的父亲羞于把这种人当做儿子，一般的哥哥羞于把这种人当做弟弟，一般的人羞于把这种人当做朋友。不久，这种人就会被官吏绑了去而在大街闹市中杀头，他们无不呼天喊地号啕大哭，都痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。这并不是容貌造成的祸患啊。信从相面的人见闻不多，所以谈论起来才是这样的不高明。既然这样，那么在以相貌论人与以思想论人两者之间将赞同哪一种意见呢？练案2　林黛玉进贾府(2)
满分21分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
“中国创造”，文化繁荣的基石
范　周
近年来中国文化产业迅速发展壮大，但文化产品缺乏创造力仍然是一个较为普遍的现象。山寨、抄袭、剽窃、盗版等侵犯知识产权的现象层出不穷；创新成本高盗版成本低、创新收益低盗版收益高的利益怪圈，打击了文化原创者的自信，也助长了抄袭盗版者的嚣张；原创力不够，产业链不健全，致使文化产品在世界市场上的竞争力薄弱……
激发文化创造力，需要以深层次改革为动力。从国家文化发展规律和市场运行规律来看，一旦文化产业发展到一定程度，文化产业政策的调整、文化投融资体制的创新、文化市场准入条件的放宽等，都将成为加快经济发展方式转变的有机组成部分，也会更加直接地提出文化生产关系适应文化生产力的要求，成为经济转型的重要推动力。在原有的经济发展方式已难以为继，必须改弦更张，从创新中找出路，让有限的资源产生更大的效益的时代背景下，体制机制创新成为激活创造力的前置条件。新的宏观文化管理体制将努力实现由办文化向管文化、由管微观向管宏观、由直接管向间接管、由单一行政方式管向多种方式管转变。推进文化管理的法治化进程，完善保护创新的知识产权体系建设，将为创造力的释放提供“催化剂”和“保护伞”。以“市场”为导向的深层次改革，将从体制机制上解放生产力，释放文化发展活力。
激发文化创造力，需要优化文化创新的社会环境。人才是文化不断创新与永续发展的“永动机”，要不断完善市场机制，发挥社会资本在文化原创和资源整合方面的积极作用，将文化内容研发与制作、生产、传播及衍生开发的环节有效链接，形成尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的社会氛围和文化发展环境，才能涌现出更多敢为人先、执著求索的创新人才。保护知识产权是激发创造力的基础，只有当创造力真的成为一种财产，并像其他财产一样受到法律保护时，创造力才能成为生产力，因而，培育良好的知识产权保护环境是当务之急。通过各种价值杠杆，有效引导企业主动创新、大胆创造，强化创新创造在文化产品与服务价值链上的高端地位，提升文化创新创造活动的质量和效益。
激发文化创造力，需要打开全民创新的闸门。全民文化创造力的充分释放是文化繁荣的基础。突破自身发展瓶颈、解决深层次矛盾和问题的关键是依靠人民群众的力量。只有把全社会的智慧和力量凝聚到创新发展上来，才能使创造力不断迸发，成为文化产业发展持续不断的动力。当前，以“众筹模式”为代表的文化产业融资模式创新，已经凸显出群众在文化发展中的重要作用。“众筹模式”和传统项目融资最大的不同是，它的投资方是大众，决策投资的主要动机是兴趣爱好。这一有利于激活民间资本，激发社会力量的创新方式，正展现出人民群众在文化创造中的作用。
(选自《人民日报》，有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　B　)
A．山寨、抄袭、剽窃、盗版等侵犯知识产权的现象层出不穷，致使文化产品在世界市场上的竞争力薄弱。
B．在经济转型时代，我国原有的经济发展方式已难以适应，必须调整思路，努力从创新中寻找出路，才能让有限的资源产生更大的效益。
C．营造新的宏观文化管理体制，加快文化管理的法治化进程，就必须彻底抛弃传统的管理方式，真正让市场来主导文化发展方向。
D．只要把全社会的智慧和力量凝聚到创新发展上来，就能使创造力不断迸发，成为文化产业发展持续不断的动力。
【解析】　A强加因果，“山寨、抄袭、剽窃、盗版等侵犯知识产权的现象层出不穷”和“文化产品在世界市场上的竞争力薄弱”是并列关系，没有因果关系；C项为曲解原意，原文“新的宏观文化管理体制将努力实现由办文化向管文化、由管微观向管宏观、由直接管向间接管、由单一行政方式管向多种方式管转变”，并非就是“彻底抛弃传统的管理方式”；而“以‘市场’为导向的深层次改革”也不表明“真正让市场来主导文化发展方向”。D项条件关系理解不当，“把全社会的智慧和力量凝聚到创新发展上来”是“创造力不断迸发”的唯一条件。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　D　)
A．文章开头列举了我国当前文化产品缺乏创造力的原因，目的是引出文章的观点，即如何激发我国文化的创造力。
B．文章从三个角度论证了激发文化创造力的必要条件，这三个角度也是文章的三个分论点。
C．文章第三段是围绕本段第一句话来论证的，作者从尊重人才、保护创造力谈起，得出“培育良好的知识产权保护环境是当务之急”的论点。
D．作者用比较“众筹模式”与传统项目融资的不同，论证了“众筹模式”这种融资模式在融资方面的巨大优点。
【解析】　D项比较“众筹模式”与传统项目融资的不同，并不是论证其在融资方面的优点，而是为了论证其在激发文化创造力方面的巨大作用。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　A　)
A．只有调整文化产业政策、创新文化投融资体制、彻底开放文化市场准入条件，推动国家经济转型，才能激发文化创造力。
B．推进文化管理的法治化进程，完善保护和创新的知识产权体系建设，优化文化创新的社会环境，才能有利于释放文化创造力。
C．不断完善市场机制，形成尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的文化发展环境，才能涌现出更多的创新人才。
D．“众筹模式”凸显出了群众在文化发展中的重要作用，有利于激发社会力量，展现出人民群众在文化创造中的作用。
【解析】　A项夸大程度，原文“文化市场准入条件的放宽”，并不就是“彻底开放文化市场准入条件”。
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(12分)
喷发英武正气
很小的时候，宗璞就开始背诵诗词。父亲冯友兰会给她选一些诗，每天早晨背上书包在母亲床前背了再去上学。宗璞还读了很多儿童读物，她读过《格林童话》《爱丽斯漫游仙境》，而在小孩子中流行的《七侠五义》《隋唐》《小五义》《水浒》《荡寇志》，她也都读了。宗璞甚至还看了不少成人读物，八九岁时就读了《红楼梦》，看到林黛玉死，哭得泣不成声。
童年的阅读，尤其是诗词对宗璞的影响是巨大的。1944年，15岁的宗璞就写了一篇关于滇池月光的散文并在刊物上发表。此后，她开始尝试创作小说。1948年，宗璞的短篇小说《A.K.C.》发表在《大公报》上，她从此走上文学创作道路。
1957年，发表在《人民文学》上的《红豆》。小说描写女大学生江玫和银行家少爷齐虹之间的爱情悲剧，突现出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关怀。这为宗璞赢得了声誉，也带来了麻烦。《红豆》被打上“毒草”的标签，她无奈搁笔，直到“文革”结束后，才陆续写了《弦上的梦》《三生石》《我是谁？》等作品。
宗璞的许多中短篇小说和散文都写到了“文革”。在《1966年春夏之交的某一天》中写到很多知识分子被批斗、被迫自杀，对这些人的遭遇，宗璞无疑是同情的，但她自己是坚强的，——她不仅在被批斗和羞辱的巨大痛苦里，选择了坚强地“活下去”，而且还对那个时代发出了尖锐的质疑：“而这一切，是在革命的口号下进行的。这世界，以后还不知怎样地荒谬，怎样地灭绝人性！”这就启发和促使我们要在更深的层面去反思那一段历史。
有一部作品，对于宗璞来说，这就是她的长篇小说《野葫芦引》。“七七事变”后，一大批教授、学者在战火硝烟中跋山涉水，把西南边陲造就成为保存中华民族文化命脉的“圣地”。宗璞随父亲冯友兰南迁，就读西南联大附属中学。当时西南联大毕业学生从军者有800余人，宗璞目睹了青年学生的爱国行动，认为“如果不写上这一笔，就是不完整的”。滇西战役是中华民族抗日战争的一次重要战役，十分辉煌，长时间被埋没，被歪曲。抗日老兵被审查，流离失所，翻译官被怀疑是特务，他们徽章上的号码被说成是特务编号。“把这段历史从尘封中磨洗出来”被宗璞视作自己的责任。小说包括《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》四卷。从20世纪50年代起，宗璞开始动笔，如今60多年过去，前三卷已陆续出版。其中，《东藏记》获得了第六届茅盾文学奖。
一方面，宗璞通过规模恢宏的小说叙事来写抗日战争，写我们民族的深哀巨痛；一方面宗璞热情讴歌中国知识分子毁家纾难，先公后私的爱国情怀。这样一部作品，没有出现在充满豪情的男儿笔下，倒是宗璞写出来了，令人惊叹。作家王蒙曾评价《野葫芦引》：“喷发着一种英武，一种凛然正气，一种与病弱之躯成为对比的强大与开阔。”
在文坛上，宗璞是一面以自我生命守护中国文学真火的旗帜。近30年，她在病中笔耕不辍，以至真至纯的文学结晶为时代立言。从写《东藏记》开始，宗璞的视网膜脱落，头晕频频发作，半边身子麻痹，只能在助手的帮助下口述成文，7年才写完。《南渡记》写完，父亲去世了；《东藏记》写完，先生去世了。经历了更多死别，又经历了一些大事件，对人生的看法更沉重了一些，对小说结局的设计也更现实，更富于悲剧色彩。宗璞写得很苦，实在很不潇洒。但她“即使写得泪流满面，内心总有一种创造的快乐。
宗璞最大的困难是写战争。她经历过战争的灾难，却没有亲身打过仗。她害怕凭借材料只会写成一般的报道。困惑之余，书中澹台玮、孟灵己年轻的身影给予宗璞极大的启发。用人物统领材料，将材料化解，再抟、再炼、再调和，就会产生新东西。宗璞诚心诚意地烘托书中人物，用书中人物的喜怒哀乐烛照全书，一切就会活起来了。
(摘编自《光明日报》2016年4月28日)
【相关链接】
①宗璞十岁时，随父亲冯友兰与清华大学一起南迁到昆明，在西南联大度过了8年时光。宗璞的哥哥冯钟辽于1943年志愿参加中国远征军，任翻译官，那年他19岁。随着战事的推移，他用双脚从宝山走到畹町。宗璞对这段历史有一种亲切感。(肖鹰《宗璞与长篇小说〈野葫芦引〉》)
②在宗璞的作品里，体现出冯友兰先生屡屡讲到的张载的“为天地立心，为生民立命，替往圣继绝学，替万世开太平”的担当精神，还表现出对大地、对自然、对人、对物甚至一只鸟、一只猫的那种大爱。(李建军《一位尽力发光的作家》)
4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　A　)
A．宗璞很小的时候热爱背诵诗词，读过《格林童话》《爱丽斯漫游仙境》等儿童读物，也读过不少成人读物。
B．宗璞很多短篇小说与散文谈及“文革”，在《1966年春夏之交的某一天》中描写文革，启发我们反思那段历史。
C．宗璞在《野葫芦引》中通过恢宏的小说叙事写抗日战争，描写民族的伤痛，同时也讴歌知识分子的爱国情怀。
D．宗璞的作品中，体现父亲常提及的张载的担当精神，也表现对大地、对自然甚至对一只鸟、一只猫的大爱精神。
【解析】　根据原文“很小的时候，宗璞就开始背诵诗词”，A项中“热爱”不符合文意。
5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(
CE
)
A．小说《红豆》为宗璞赢得了声誉，让她从此走上文学创作道路，但也被打上“毒草”的标签，使她一度被迫搁笔。
B．抗日战争爆发后，知识分子南迁的历史、西南联大的故事，没有出现在充满豪情的男儿笔下，却被宗璞写出来了，令人惊叹。
C．面对把战争写成一般报道的忧虑，宗璞采用人物统帅材料的方法，展示在战争中人物的喜怒哀乐，使写作活跃而有新意。
D．宗璞在创作《野葫芦引》时遭遇到病痛的折磨、经历了亲人的离世，由此可见，在整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的。
E．宗璞在病痛中坚持写作，以至真至纯的文学结晶为时代立言，用自我生命守护着中国文学真火的旗帜，令人钦佩、赞美。
【解析】　A项，“小说《红豆》为宗璞赢得了声誉，让她从此走上文学创作道路”错，让她从此走上文学创作道路是发表在《大公报》上的《A.K.C》；B项，“没有出现在充满豪情的男儿笔下”无依据；D项，“在整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的”错。
6．宗璞的作品体现着“大爱”和“担当”，二者有何关系？有哪些表现？请结合材料具体说明。(4分)
答：①大爱是担当的基础，为担当提供动力；担当用以表现、实现大爱。②在宗璞的作品里，体现出张载的“为天地立心，为生民立命，替往圣继绝学，替万世开太平”的担当精神，以及与人对物的大爱。③关心青年人的成长，创作《红豆》，在特殊年代对青年爱情观加以引导。④文革中对知识分子遭受迫害给予同情，创作作品表达对文革的忧思。⑤感动于师生的爱国行动和滇西战役的辉煌，创作《野葫芦引》，谱写中国学人抗战史诗。练案5　老人与海(1)
满分50分，时间40分钟
一、打牢语言基础(36分)
1．下列各组中加点字的读音，全都正确的一组是(3分)(　A　)
A．积攒(zǎn)　　
鱼鳍(qí)　　
舵柄(duò)　　
鳐鱼(yáo)
B．两颚(è)　　　
攥住(zǎn)　　
嗜杀(shì)　　
黏液(nián)
C．吞噬(shì)　　
脊髓(shuǐ)　　
蹂躏(lìn)　　
撬开(qiào)
D．榫头(sǔn)　　
打鼾(hān)　　
残骸(hái)　　
拽拉(yè)
【解析】　B项，“攥”读zuàn；C项，“髓”读suǐ；D项，“拽”读zhuài。
2．下列各句中，加点的熟语使用不正确的一项是(3分)(　D　)
A．老头儿看见它来到，知道这是一条毫无畏惧而且为所欲为的鲨鱼。
B．老头儿用鱼叉攮到鲨鱼头上的时候，他听得出那条大鱼身上皮开肉绽的声音。
C．好吧，他又自言自语地说。望一望绑刀的绳子，看看断了没有。
D．他不忍朝死鱼多看一眼，因为它已经给咬得残缺不全了。鱼给咬住的时候，他真觉得感同身受。
【解析】　不符合语境，感同身受：心里很感激，就像自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。
3．下列句子中，没有语病的一项是(3分)(　C　)
A．真正的贵族并不是名车豪宅的代名词，良好的修养、优雅的举止，以及丰厚的文化底蕴才是家长送给孩子真正的最好礼物。
B．随着物质生活的富足，在旅游成为很容易实现的事情的同时，令人堪忧的是旅程中暴露出的诸多不文明现象，甚至违规违法事件也时有发生。
C．风吹向空寂的海面，一个孤独的老人拖着疲惫不堪的身子漂泊在茫茫的海面上，活像个一场激战后的勇士。
D．《老人与海》是一个讲述发生在海洋上的故事，你不免会问，书中的老人、海洋、马林鱼又是代表什么呢？
【解析】　A．主客倒置，应为“名车豪宅并不是真正的贵族的代名词”。B.“令人堪忧”重复，删去“令人”。D.语序不当，应为“《老人与海》讲述的是一个发生在海洋上的故事”。
4．注意下列句子相互间用语的逻辑照应，把它们组合成语意连贯的一项是(3分)(　C　)
老头儿系上帆脚绳，把舵柄夹紧。________，________，________，________，________，________。饥饿的时候，它们会去咬一把桨或者船的舵
①然后拿起上面绑着刀子的桨
②这一次他攥得很紧，让手忍住了疼痛不缩回来，一面注意着鲨鱼的来到
③他看得见它们的阔大的、扁平的铲尖儿似的头，以及那带白尖儿的宽宽的胸鳍
④他轻轻地把桨举起来，尽量轻轻，因为他的手痛得不听使唤了
⑤然后，他又把手张开，再轻轻地把桨攥住，让手轻松一些
⑥这是两条气味难闻的讨厌的鲨鱼，是吃腐烂东西的，又是凶残嗜杀的
A．④①⑤②③⑥　　　
B．④①⑤③⑥②
C．①④⑤②③⑥
D．①④⑤③⑥②
【解析】　按照动作的先后顺序。
5．下列对课文句子理解不正确的一项是(3分)(　C　)
A．“头上有高高的积云，还有很多的卷云，所以老头儿知道还要刮一整夜的小风”，这是景物描写，景物的变化预示着老人返航的进展，为下文作铺垫。
B．“鲨鱼的出现不是偶然的”，这是一句暗示，说明老人在捕到一条大鱼之后遇到鲨鱼是不可避免的。
C．“这是一条巨大的鲭鲨，生来就游得跟海里速度最快的鱼一般快”，这句是对鲨鱼的赞美，表现了老人对鲨鱼的喜爱之情。
D．“我不能够阻止它来害我，但是也许我可以捉住它”，这是心理描写，表现了老人面对困难毫不屈服，充满必胜的信念。
【解析】　这句话写出了鲨鱼的凶猛、快捷，说明形势非常紧迫。这个交代为下文的激烈搏斗张本。
6．下面是一百年来诺贝尔得奖者国籍分布图，根据图表信息，将百年来诺贝尔得奖者国籍的情况写成一段话，要求内容完整，语言连贯，不得出现百分数，不超过70个字。(7分)
答：诺贝尔经济学、物理学、化学、生理学或医学奖得主比较集中，绝大部分是欧美人。和平奖与文学奖比较均衡，得主散布于三十多个国家。
7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(7分)
著作等“心”比著作等“身”更为重要。著作等“身”，__①__，具有可统计性，而著作等“心”，则是研究成果精神层面的驻扎，无法计算。“著作等身”一般是对学者从事研究工作的赞颂，确实有许多著名学者以著书立说的丰硕成果令人敬仰。但是，__②__，而学问是主宰著作的灵魂，因此，衡量一个学者的学术地位和名声，__③__。
答：①研究成果物质层面的度量②著作只是承载学问的外壳③绝不能以著作等不等身为标准(应该以著作等不等心为标准)
8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。(7分)
当我们感到疲劳时，体内已产生了许多的二氧化碳。当二氧化碳过多时，必须通过增加氧气来替换体内的二氧化碳。因为这些二氧化碳会影响我们身体的机能，这时身体就能做出保护性的反应，于是就打起呵欠来。打呵欠是一种深呼吸动作，它会让我们比平常更多地吸进氧气和呼出二氧化碳，就能起到消除疲劳的作用。
①当体内二氧化碳过多时，不一定需要通过增加氧气来替换体内的二氧化碳。
②二氧化碳影响我们身体的机能，不一定身体就会做出保护性反应。
③打呵欠吸进氧气和呼出二氧化碳，不一定能消除疲劳。
二、提高阅读能力(14分)
阅读下面的文章，完成后面题目。
大神的审判
海明威
迪克·海伍德扣上厚呢短衣领子的纽扣，领子竖起到了耳朵边上。小木屋里，壁炉上方的鹿角挂着来福枪。迪克取下枪，戴上他厚重的毛草连指手套。“皮埃尔，今天我要去看看朝着卢恩河的那条布阱线路。”他说道，“天杀的，这天可真够冷。”他扫了一眼温度计，“零下四十二度。好了，再见，皮埃尔。”皮埃尔只是咕哝一声作为回应。迪克穿上雪靴，在地面上，以一种旅行家在荒地上穿着雪靴迈步的姿势，大摇大摆地出发了。
皮埃尔站在木屋的门口，看着迪克大摇大摆地往前走。他露出一个恶毒的笑容：“当他只能用一只脚在雪地上走，像只兔子一样蹦蹦跳跳，这个小贼一定会知道什么才是真正的寒冷。他偷了我的钱，肯定是他。”皮埃尔重重地甩上门，把几根柴扔到壁炉里，又爬回了自己的床上。
迪克一边大步走着，一边自言自语，像是在对“寂静地方”的旅行者说话一样。“我很好奇，只不过是丢了些钱，皮埃尔为什么要如此光火？我敢说，他肯定是放错了什么地方。可现在，他只会像只乖戾的猪一样发脾气。有时，我还能感觉到他在背后用恶毒的眼光盯着我。如果他以为是我偷了他的钱，为什么不说出来，跟我对质！怎么会这样！他以前很快乐，总是乐呵呵的。在密塞那坝，当我们一致同意要成为伙伴，来翁加瓦这里布陷阱捕猎的时候，我还以为他会是个让人愉快的同伴。可是现在，他已经一个星期没跟我说过话了，除了偶尔咕哝一声，或者用克里语①咒骂。”
天气很冷，却是一种干燥、让人精神爽利的、属于北地的寒冷。显然，迪克很享受这种干冷的空气。很快，他就沿着布阱线路走了五英里的路。可是，一路上他总感觉到有什么东西跟着他。他几次停下来，四处张望，却什么也没发现。他喃喃自语道：“我想那应该是库兹乌兹②作怪吧。”在北地这里，只要有人们无法解释某些事情，他们就会认为是那个“克里族的坏心眼儿小神”在作怪。然而，当他进入到一片云杉树林时，突然整个人被猛地抽起，拉向空中。当他的脑袋从与冰冷的地面碰撞中恢复清醒后，他发现自己被系在一棵云杉树上的绳子吊在半空中。这棵云杉树被折弯了，以充当这个陷阱所需要的弹力，一个像是捕猎兔子的陷阱。迪克的手指根本无法碰到地面。随着他不断的挣扎，腿上的绳子越来越紧。这时，他见到了一直跟随他的东西。一群瘦削的、饥饿的白毛大灰狼从这片树林里慢慢出现了。它们慢跑着过来，围着迪克，蹲坐下来。
而在小屋里，正躺在床上的皮埃尔被头顶上传来的啃咬声吵醒了。他懒懒地抬头望向屋梁，一只红色的小松鼠正急急地啃着他丢失的钱包的皮革。他想到了自己给迪克设计的陷阱，整个人从床上弹起来，抓起他的来福枪，来不及披上大衣或戴上手套，就冲了出去，沿着陷阱线狂奔起来。当他跑到那片云杉林时，他已经上气不接下气，快要喘不过气来。两只乌鸦飞走了，离开它们之前一直啄着的食物。眼前这个不成样的东西，曾经是名叫迪克·海伍德的人。两只乌鸦拍着翅膀，懒洋洋地飞到旁边的云杉树上。在这片布满血丝的雪地上，印满了属于大灰狼的脚印。
当皮埃尔往前走一步时，他听到捕熊用的钢夹子合起来的叮当声。这个陷阱一向是迪克负责照看的。现在，这个钢夹子在他脚上合上了。他往前倒了下去。当他倒在雪地上时，他说道：“这是大神的审判。我会为这些大灰狼省一点麻烦。”于是他把手伸向了那支来福枪。
(选自《海明威短篇小说集》)
【注】　①北美印第安人克里族的语言。②克里族的一个神灵，即“克里族的坏心眼儿小神”。
9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．本文以迪克和皮埃尔两条线索共同推动情节发展，两人由亲密到生分，又走向相同的结局，整个情节富有戏剧性。
B．小说结尾戛然而止，留给读者以丰富的想象空间，皮埃尔“把手伸向了那只来复枪”有多种可能，使得小说悬念迭生。
C．天气寒冷，白雪覆盖大地，这既是客观环境描写，也为下文二人先后落入自己人设计的陷阱、身死雪地作了铺垫。
D．“大神的审判”暗示了人物的宿命，难得的友情因为一方的不信任而导致了悲剧的结局，陷害对方的同时也害了自己。
【解析】　皮埃尔“把手伸向了那只来复枪”在结局上没有多种可能，只能是皮埃尔充满忏悔地举枪自杀。
10．皮埃尔是一个怎样的人？请结合全文简要分析。(5分)
答：①曾经乐观开朗，和迪克志同道合，共同捕猎。②对朋友缺少信任，无端猜疑。丢了钱而武断地猜疑同伴，且不容同伴辩解，只有咒骂与指责。③阴险恶毒。恶毒的诅咒同伴，阴谋设陷阱加害同伴。④尚有良知。知道自己错怪朋友后，感到悔恨与自责，急忙去挽救同伴。
11．海明威认为，一部作品好比“一座冰山”，写作只需表现“水面上”的部分，而让读者自己去理解“水面下”的部分。这就是著名的“冰山理论”。那么，本文是如何体现这一理论的？请你联系文本阐释。(6分)
答：①情节上，作者写作的情节只集中于整个故事的结局，而事件的起因、经过，则是通过人物内心独白间接交代，这样的安排使得情节集中，毫无枝蔓。②人物塑造上，作者正面直接描写的只是皮埃尔对迪克的咒骂、报复，而皮埃尔在发现钱包以及看到迪克之死后，内心的悔恨与自责则是隐藏在对其动作、语言等描写里，需要读者去揣测。③标题的设置耐人寻味。标题为“审判”，而文章内容却无关“审判”，“审判”更指向小说的主旨，即对人性中的“恶”的批判。(每个要点2分，有其它合理的理由和阐释也同样给分。)练案25　宇宙的边疆(1)
满分40分，时间40分钟
一、打牢语言基础(28分)
1．下列加点词使用不正确的一项是(3分)(　A　)
A．从宏观来看，大多数人类所关心的问题都可以说是无关紧要的，甚至是微乎其微的。但是，我们人类朝气蓬勃、勇敢好学、前途无量。
B．几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。
C．我们确信，有人居住的这个行星只不过是一丁点儿的岩石和金属，它靠着反射太阳光而发出微光。在这样的大距离里，它已经消失得无影无踪。
D．但是，我们对它们的探索从这里开始。我们有人类百万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。我们这个世界人才济济，人们勤学好问。
【解析】　“微乎其微”改为“微不足道”。微乎其微：形容非常细小，极其有限。微不足道：事物细小而轻微，不足挂齿。
2．在下列横线上填上恰当的关联词语，正确的一项是(3分)(　B　)
地球是宇宙中的一个地方，________决不是唯一的地方，也________一个典型的地方。任何行星、恒星________星系________不可能是典型的，________宇宙中的大部分是空的。
A．也　不是　或　还　因此
B．但　不是　或　都　因为
C．也　就是　和　都　因此
D．但　就是　和　还　因为
【解析】　第一处是转折关系，第三处是选择关系，利用排除法即可。
3．在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是(3分)(　B　)
如果有黑洞撞向地球，那么________。当然，你听到的不是声波，而是引力波，因为________。当黑洞靠近时，引力波会“挤压”内耳骨，产生类似照相机闪光灯充电时发出的咝咝声。尽管天文学家认为，________，但正常情况下，________。
①引力波每时每刻都在影响着我们
②你会听到它悄然逼近的声音
③引力波是听不到的
④声波在真空中无法传播
A．②③①④　　　　　
B．②④①③
C．③②①④
D．③①④②
【解析】　“你听到的不是声波，而是引力波”一句，既承接第一空中听到的声音，又是第二空的结果，只有②是说明“听到的声音”；第二空可以填③④两句，但第③句与“而是引力波”矛盾，只能填④。后两空主要是确定第③句的位置，如果填在前面，就与前一句矛盾，而第四空前“正常情况下”可以与“当黑洞靠近时”区别开来，所以③填在最后一空中。
4．下列几句分别运用了一些说明方法，选出对应正确的一项(3分)(　B　)
(1)梦想你们也在设计其他的异想天开的技术，例如物质——反物质发动机(一种能将在空间广泛分布的氢原子聚集和集中起来用作核燃料的新发明)。
(2)光年是光在真空中传播一年的距离，约为5.9万亿英里。
(3)岩石从高层建筑物上落下时，1秒钟后速度达到32英尺每秒，2秒钟后为64英尺每秒，3秒钟后为96英尺每秒，依此类推，每秒钟增加32英尺。
A．举例子　列数字　分类别
B．举例子　下定义　列数字
C．下定义　列数字　作比较
D．下定义　作比较　列数字
【解析】　抓住关键词“例如”“是”“1”“32”等进行分析。
5．下面对本文语言特点的说明，不恰当的一项是(3分)(　A　)
A．运用比喻，把整个宇宙比作“大海”，把地球比作“宇宙汪洋之滨”，形象生动，也更能体现出宇宙的无边无际。
B．把我们对宇宙的探索，比作是向大海“涉足”。把星系比作是“贝壳”——动人的发现物，比作“珊瑚”——永恒的产物。
C．运用拟人，如“其中有些是孤独的徘徊者，大部分则群集在一起，挤做一团，在大宇宙的黑夜里不停地飘荡”，形象贴切。
D．“海水是迷人的，大海在向我们召唤”，用了“召唤”一词，贴切地表达了我们对宇宙的向往之情。
【解析】　把地球的表面比作“宇宙的汪洋之滨”。
6．下列对文章内容的理解，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．“从一个星系际的优越地位上，我们可以看到无数模糊纤细的光须像海水的泡沫一样遍布在空间浪涛上，这些光须就是星系。”这句话是解说星系，用了比喻的说明方法。把遥远的星系说成是“纤细的光须”，把这些光须比作浮在浪涛上的“海水的泡沫”。
B．“我们隶属于这些星云”中的“这些”，与电视画面相配，我们在上下文中找不到“这些”指代什么。“我们所见到的星云离地球80亿光年，处在已知宇宙的中心”，“已知”体现了说明语言的模糊性。
C．“但是从远处着眼，星系更多地使人想起一堆动人的发现物——贝壳，或许是珊瑚——大自然在宇宙的汪洋里创造的永恒的产物”中的“贝壳”“珊瑚”等比喻，带动了热爱的感彩。用对比联想来说明难以估量的事物，变抽象为具体，形象生动。
D．“在这样的大距离里，它已经消失得无影无踪”，“这样的大距离”指的是80亿光年以外嵌着银河系的星系团，距离我们非常遥远。
【解析】　“已知”体现了说明语言的准确性和严密性。
7．把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以改变句子语序，增删词语，但不得改变原意。(5分)
《百科知识》是一本1978
年在中国大百科全书出版社成立时创办的，主要介绍自然科学、社会科学、文学艺术等学科的最新进展和成果和重大社会问题和热点话题的背景知识，以及人们为提高文化素养所需的基本知识的，面向中等以上文化程度读者的文理合编的科普杂志。
答：《百科知识》是1978_年在中国大百科全书出版社成立时创办的，是一本面向中等以上文化程度读者的文理合编的科普杂志。它主要介绍自然科学、社会科学、文学艺术等学科的最新进展和成果，重大社会问题和热点话题的背景知识，以及人们为提高文化素养所需的基本知识。
8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
未来将不会再有互联网公司，因为所有企业都将成为互联网公司。所有行业、所有公司都会受到互联网的影响，无论是技术层面还是思维层面。所有的传统企业，需要思考的不是如何与互联网公司抢生意，而是自身利用互联网完成转型和升级。
①未来不一定所有企业都会成为互联网公司。
②所有行业、所有公司不一定都受到互联网影响。
③所有的传统企业不一定都能利用互联网完成转型和升级。
二、提高阅读能力(12分)
阅读下面的文章，完成后面题目。
日食对中国古代社会的潜在影响
葛剑雄
晴朗的天空阳光灿烂，忽然一个阴影开始遮蔽阳光，天空渐渐暗淡，太阳完全没入阴影，天上现出点点星星，大地一片昏暗。毫无准备的人们不知道发生了什么灾难，有人以为末日来临，惊恐得匍匐在地；有人以为天降处罚，跪地求饶；有人不知所措，奔走呼号；有人举火照明，有人鸣锣击鼓。就连鸡犬也不得安宁。没过多久，天色渐明，太阳重现，就像什么事也没有发生过。人们转悲为喜，纷纷叩谢上苍的庇佑，也有人依然忧心忡忡，不知道什么时候会天降奇祸。
这是古人描述的日食发生时的情景。在人类对日食产生的原理还不了解时，也不可能对日食的发生做出预报，出现这样的情况毫不奇怪。尽管日食是一种正常的天文现象，但每次能观察到日全食的地方不过100多万平方千米，只占地球面积很小的一部分，并且有些地方未必有人居住，观察时还会受到时间和气候的影响。所以，一个人一生中能看到日全食的机会并不多，不可能积累多少直接的经验。即使以往见过，或者听长者说过，一旦日全食真的出现，还是免不了会产生恐惧心理。
奇特的日全食更会引起震惊。在中国史书《竹书纪年》中就记载着这样一项重大事件：“懿王元年，天再旦于郑。”意即懿王元年，在郑这个地方，天亮了两次。
这看来是不可思议的事情，却千真万确，并且已经得到科学的验证。1997年3月9日，科学家在新疆观察到了一次类似的日全食：早上日出前，天已大亮，这时日全食发生了，天空重新变得黑暗，星星闪烁，然后第二次天亮。有了这样的实证，科学家断言，“天再旦”发生在公元前899年4月21日凌晨5时28分，今陕西省华县(当时的郑)一带可见到此次日全食，于是当地人产生天亮了两次的感觉。
古代中国以农立国，农业生产是国家、部族、家族乃至个人赖以生存的基础。当人们还不具备抵御自然灾害的能力时，只能尽力观察自然的变化，包括天象、星象的演变，以便做出解释或判断。
相传尧已经设立“掌天地四时”的专职天文官，负责观察天象，通过观测太阳和星宿来推定春分、夏至、秋分、冬至四个节气的具体日期，以利农事。《尚书·胤征》记载，夏王仲康时期(约公元前2050年前后)发生了一次日食，由于天文官羲、和二氏沉湎酒色，疏于观测，没有及时做出预报，以致引起全国震惊。
尽管这些传说还没有充足的证据予以证实，但到春秋时期，天文官已对日食做了完整的记录。
在《春秋》所记的242年中，发生了37次日食，每次都有年月日的记载。照理说，日食不会像其他自然灾害那样给人类带来直接损害，既然有了预报，大可不必再惊慌，为什么还会被视为不祥之事，被当作灾难呢？
这是因为，中国古人一直有一种“天人感应”的观念。这种观念将天上的日月星辰都与人事相对，太阳自然是与国君相应，所以太阳中若出现黑子，就说明国君有错误，应该好好反省；而太阳居然被黑暗遮蔽，这说明国君肯定有更大的罪过，所以上天才要发出警告，或者预示着惩罚的降临。
其实天文官心里明白，并非每次日食的出现都能找到对应的灾害，即使勉强能与某次灾害挂上钩，也不存在严格的时间、地点的关系，那么为什么还要坚持下这样的结论呢？一方面当然是敬畏天命。天威不可测，即使不明白也不能不重视。另一方面，包括天文官在内的臣民都明白，国君再昏庸无道，再骄横残暴，对老天爷还是怕的。所以像日食、月食、异常星象、地震这类灾异发生后，正是向国君进谏的好机会。
“日变修德，月变省刑，星变结合”，国君照例要换上素服，停止娱乐活动，降低膳食标准，临时住在偏房中闭门思过，甚至还要下罪己诏，广泛征求臣民的批评建议，采取赦免罪犯、减轻赋税等具体措施以示悔改的诚意。就这一点而言，日食对中国古代社会还是有一定积极作用的。
今天，日食现象已经为科学理论所完全解释清楚，稍具科学素养者都不会相信“天人感应”论。它作为一个小小的历史话题，已经留存在故纸堆中，供部分好古者翻检、猎奇。
(选自《东方早报》，有删改)
9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　B　)
A．古人有“天人感应”的观念，认为日食出现就说明国君有很大的错误，或者预示着惩罚的降临。
B．在古代以农业生产立国的时代，人们不具备抵御自然灾害的能力，对日食产生的原理根本不了解。
C．“而太阳居然被黑暗遮蔽”中“居然”，写出了古人对太阳被黑暗遮蔽的惊讶，带有强烈的感彩
D．“日食对中国古代社会还是有一定积极作用的”中“一定”说明日食对中国古代社会能产生积极的作用，但这种作用是有限的。
【解析】　根据原文“在人类对日食产生的原理还不了解时，也不可能对日食的发生做出预报”，B项中“对日食产生的原理根本不了解”过于绝对。
10．下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(
AD
)
A．作者在文章开头描写了日食发生后的情景，既增强了科普文的生动性，又自然引出下文对日食的说明。
B．日食是一种正常的天文现象，但受发生时间、面积、气候等多种因素的影响，人们不可能有直接经验。
C．《竹书纪年》中记载的发生于郑的日全食现象已得到科学的验证，是我国史书记载的最早的日全食现象。
D．相传，我国很早就设立了天文官，负责观察天象，但有的天文官有时会疏于观测，不能对日食做出及时预报。
E．发生日食、月食等异常天象后，国君都要闭门思过，颁发罪己诏，征求批评建议，采取相关措施以示悔改。
【解析】　B项，“人们不可能有直接经验”错，原文是说“不可能积累多少直接的经验”。C项，“最早”错，于文无据。E项，“颁发罪己诏……以示悔改”错，原文是说“甚至还要下罪己诏”，并非每次都这样。
11．请结合全文内容，探究日食对中国古代社会所产生的“潜在影响”的具体内涵。(4分)
答：①古人认为日食是灾异，对日食感到恐惧、震惊。__②促使朝廷设置天文官，推动了古代天文学的发展。__③有利于促进古代君王对自身行为进行反思，间接地使百姓获得一定的益处。练案27　一名物理学家的教育历程(1)
满分41分，时间40分钟
一、打牢语言基础(29分)
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是(3分)(　A　)
A．璀璨(càn)　
斑斓(lán)　
刨根(páo)　
撒手人寰(huán)
B．目眩(xuàn)　
畏葸(sī)　
栅栏(zhà)　
孜孜不倦(zī)
C．怪诞(dàn)　
湮没(yān)　
狰狞(nìnɡ)　
自鸣得意(míng
)
D．遐想(xiá)　
杜撰(zuàn)　
褶皱(zhě)　　
惊诧不已(chà)
【解析】　B．葸：xǐ；C.狞：nínɡ；D.撰：zhuàn。
2．下列加点词使用正确的一项是(3分)(　C　)
A．我蹲在那里的一个小池边，为慢慢畅游在水底睡莲之中五彩斑斓的鲤鱼所沉醉。
B．当然，这个到宇宙之外一游的故事对于鲤鱼是怪异的，大多数鱼都认为这完全是胡说八道。
C．一些科学家鄙视更高维数世界的说法，是因为他们不能在实验室里便利地验证它。
D．为了产生电子感应加速器所必须的巨大磁场，我说服我的父母亲让他们帮助我在我读高中的那个学校的足球场中缠绕22英里长的铜线。
【解析】　A．“沉醉”改为“陶醉”，沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中；陶醉：忘我地沉浸于某种情境中。B.“怪异”改为“怪诞”，怪异：惊异，感到奇怪；怪诞：怪异无稽，荒唐离奇。D.“必须”改为“必需”，必须：一定要；必需：不能少的。
3．在下列横线上填上恰当的关联词语，正确的一项是(3分)(　A　)
①他们大部分时间在池底漫游，________他们只模糊地意识到在水面之上存在有另一个外部世界。
②我喜欢坐在距离鲤鱼仅仅几厘米的地方，________，我们之间却如距深渊。
③我曾想，________从池水中抓出一个鲤鱼“科学家“，事情将会怎么样呢？
④我决定要对这一秘密刨根究底，________为此而必须成为一名理论物理学家也在所不辞。
A．因此　然而　如果　纵然
B．因为　然而　如果　即使
C．因为　反而　假如　即使
D．因此　反而　假如　纵然
【解析】　根据语境关系。
4．下列标点符号使用不正确的一项是(3分)(　D　)
A．他们可能给这种错觉起一个高深莫测的名称(如超距作用，或没有任何接触睡莲即会运动的能力)。
B．我想，鲤鱼“科学家们”将会聪明地杜撰某种虚构的东西——它被称为“力”，来掩盖自己的无知。
C．他未完成的工作是什么？他桌上论文的内容是什么？什么问题可能会如此难以解决而又非常重要，值得如此伟大的科学家把他的有生之年花费在这种研究之中？
D．我对阿西莫夫的“基地“系列惊叹不已，书中超维空间旅行的发现导致了一个银河帝国的兴起。
【解析】　将双引号改为书名号。
5．下列有语病的一项是(3分)(　A　)
A．童年的两件趣事极大地丰富了我对世界的理解力，并且引导我成为一个理论物理学家的历程。
B．我想这些鲤鱼“科学家”会对那些提出在睡莲之外还存在有另外一个平行世界的鱼冷嘲热讽。
C．因为就像我们看不见我们周围的空气和空间一样，鲤鱼们也看不见他们赖以生存的水，它们为睡莲自己能够运动而困惑不解。
D．我曾想，如果从池水中抓一个鲤鱼“科学家”，事情将会怎么样呢？放回池水之前，它可能随着我的察看而狂乱挣扎。
【解析】　缺少成分，在“引导我”后加上“走上”。
6．文章写到“鲤鱼科学家”对世界的认识，这样写想说明什么？下列选项中分析错误的一项是(3分)(　A　)
A．“鲤鱼科学家”对“世界”的认识是“水池之外看不见的世界没有科学意义”。“鲤鱼科学家”对世界的认识是有限的，与人类相比是幼稚和低级的。
B．它们以神秘的“力”来掩盖自己的无知。“鲤鱼科学家”的“消失”和“重现”——它们认为是“奇迹”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。
C．作者说明“自以为是”的人类和“鲤鱼科学家”有相似之处。人类“一生就在我们自己的‘池子’里度过”，只要“超出我们的理解力”的自然存在，他们就“拒绝承认”。
D．“鲤鱼科学家”的“传奇故事”，真实地证明另一个世界的存在，而它们却认为“胡说八道”，荒谬绝伦，违背它们的“自然规律”。同样，人类“不能在实验室里便利地验证”的理论，他们就加以“鄙视”，表现出思想上的保守和固执。
【解析】　作者想通过“鲤鱼科学家”对世界的认识说明“自以为是”的人类和“鲤鱼科学家”有相似之处。人类“一生就在我们自己的‘池子’里度过”，只要“超出我们的理解力”的自然存在，他们就“拒绝承认”。所以，在讲“鲤鱼科学家”的时候，与人类相比是找的相同点，而不是异同点。
7．在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。(6分)
在1970年以后，欧美的营养学家说：“粗粮含有大量的膳食纤维，因此吃粗粮有益健康。”过去，__①__，曾经被认为是对人体不起营养作用的一种非营养成分。营养学家认为粗纤维吃多了，__②__，尤其是微量元素的吸收。直至1970年，欧美的营养学家才认识到，粗粮里含有大量的膳食纤维，__③__，它在预防人体的某些疾病方面起着重要的作用。同时也认识到粗纤维的概念已不适用，因而将这一名词废弃，改称膳食纤维。
答：①粗粮中含有的粗纤维__②会阻碍人体对食物中营养素的吸收__③这种膳食纤维与人体健康密切相关
8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
在重大比赛或考试前去“祈福”，已成为一种普遍现象。里约奥运会之前，主教练郎平曾带着女排的姑娘们去普陀山祈福，而在这届奥运会中，中国女排时隔12年再登奥运冠军宝座。可见，“祈福”在某种程度上会增强选手或应试者们必胜的信心，而有了必胜的信心，势必会在赛场或考场上超常发挥，这样就一定能实现自身的价值。所以说，只要有好的心态，就必然能获得成功。
①有了必胜的信心不一定就能在赛场或考场上超常发挥。
②在赛场上或考场上超常发挥，不一定就能实现自身的价值。
③有好的心态不一定就能获得成功。
二、提高阅读能力(12分)
阅读下面的文章，完成后面题目。
奥数热　65.1%受访者希望家长不要盲目跟风
北京某高校硕士研究生钱欣欣，小时候曾学习奥数8年。她自称是“奥数的受益者”，“它打开了我的思路，让我对数学一直没有惧怕的心理。小学5年每次学校刚发新书，我一翻就知道自己都会，这样会非常自信，更爱学习。这是一个良性循环的过程。以后我有了孩子，也会让我孩子学奥数。”
“但我也在想，如果我们当年学奥数是和升学直接挂钩的话，那我当时学奥数的心情，包括我妈让我学奥数的心态，都会变，再也不能享受这个过程。”她说，“我学奥数，是因为课本上的知识已经掌握好了，而不是像报道里说的，家长不切实际地让孩子盲目学习。”
奥数常常让很多人“爱恨交加”。学奥数到底会对孩子带来什么样的影响？中国青年报社会调查中心通过问卷网对2
000人进行的一项调查显示，47.7%的受访者认为奥数可以开发孩子的智商和潜力。但同时也有37.2%的受访者担心是对孩子学习潜力的透支，影响长远发展。
“奥数”被认为是“数学思维的体操”。世界上不少国家都开设了奥数教育，目的是发现具有数学潜质的天才少年，培养学生对数学的好奇和兴趣。在受访者看来，奥数有其积极的一面，包括开发孩子的智商和潜力(47.7%)、培养良好的数学思维(35.1%)、培养孩子的自信心和学习兴趣(25.9%)、学习能力和考试成绩显著提高(23.6%)。
然而，在我国“全民奥数”的氛围下，奥数早已背离了作为“思维体操”的初衷，以应试为目标，采用题海战术、强化训练等方式。奥数被异化让很多人忧心忡忡——37.2%的受访者认为是对孩子学习潜力的透支，影响长远发展；35.1%的受访者担心低龄化、高强度的超前教学违背教育规律；24.3%的受访者认为容易让孩子产生挫败感和恐惧、厌烦心理；23.9%的受访者担心直接告诉学生解题捷径，导致思维固化；19.0%的受访者害怕毁掉孩子学习数学的兴趣和自信心；14.4%的受访者觉得会对学校课堂教学造成干扰。
“过度刷题对孩子造成的伤害，就是让他们从此远离数学。奥数只是升学的敲门砖，一旦完成了升学的任务，被伤害的孩子就会选择再也不碰奥数。”家住北京海淀区的家长张扬(化名)对奥数被异化的后果深有体会。她指出，孩子在刷题的过程中，用最少的时间完成题目，是他们追求的目标，为此记住解题套路和公式，是最有效的。如果在孩子并不理解基本概念的前提下过度刷题，那么，一旦进入更难的阶段，孩子终将掉队。
46岁的黑龙江省牡丹江市民刘国忠的侄子正在上小学五年级。学校老师经常建议孩子学奥数，说能开拓视野。但他觉得，盲目学奥数耽误时间，没什么意义。“像现在上初中学x、y(方程式)，小学高年级的奥数就是把x、y换成圆圈、方框，还是让你解方程”。
刘国忠一直记得女儿四年级时的一件事。学校期末考试，数学试卷是120分制，100分从课堂教学内容中出题，20分是附加分，是两道奥数题，题目是同类型的，就是数一共有多少个图形。这个靠自己数是数不清的，只要会套公式就能得出答案。可这个公式学校根本不教，只有学了奥数才会。他女儿前面100分的试题，拿了99分，原本是第一，但两道附加题，因为没学过奥数，附加分就是0，成绩一下子只能排到中等。
“我当时就不明白了，学校为什么要用课外的奥数题来考学生？两道一样的题，用了孩子并不懂的公式，这也不能提高孩子的思考能力啊！这种完全靠记公式的应试奥数题，却被学校用来考学生，让我感到很憋屈，甚至会想，要是让孩子学学奥数就好了。”他发现，这种情况现在依然很普遍，感觉学校教育的导向不太对，逼着没必要学奥数的孩子也去学。“对于孩子来说，要想学习有后劲儿，兴趣和自学能力都非常重要，这些一旦被破坏，再想找回来几乎不可能。”
调查中，65.1%的受访者希望家长不要盲目跟风，根据孩子实际情况选择合适的教育方式。
(节选自2016年11月29日第7版
《中国青年报》，有删改)
9．下列关于原文内容的表述，不恰当的一项是(3分)(　B　)
A．在钱欣欣看来，小时候学习奥数，是在课本上的知识已经掌握好了之后，而且没有和升学直接挂钩，这说明奥数学习应该享受过程，但数学学习也不能忽视。
B．人们对奥数的作用有着不同的看法，有人认为奥数可以开发孩子的智商和潜力，也有人认为它会影响孩子们的长远发展。
C．有的家长对孩子们奥数学习的“刷题”不以为然，他们认为这是异化了奥数，会对孩子们造成伤害，让他们从此远离数学。
D．调查中，多数人对我国“全民奥数”的现象有异议，他们希望家长为自己的孩子定下长远的学习目标，人们否定“全民奥数”。
【解析】　C项，原文批评的是“过度刷题”，选项表述扩大了范围。
10．下列对材料有关内容的分析，较为合理的两项是(5分)(
AE
)
A．作为“奥数的受益者”的硕士研究生钱欣欣，以其现身说法来讲自己对奥数的认识，会比局外人来谈更有说服力。
B．谈到奥数对很多人的不好影响，文章用“学奥数到底会对孩子带来什么样的影响”设问，启发人们思考，引出了后文的调查结果。
C．谈到奥数被异化的情况，本文用了六个数据来说明，准确表现了人们担忧的种种情形。人们最担心的是奥数让孩子产生挫败感和恐惧、厌烦心理。
D．黑龙江省牡丹江市民刘国忠认为孩子学奥数会耽误时间，他认为学校教育的导向不太对，这样逼着没必要学奥数的孩子去学没什么意义。
E．这篇调查报告，从内容构成来看，采用问卷调查和访谈两种方式。采访的人角度客观，所举数据详尽，充分体现了调查报告的文本特点。
【解析】　B项，在设问前，是说奥数常常让很多人“爱恨交加”，而不仅仅是不好的影响——“恨”，见原文第3段第一句表述。C项，人们最担心的应该是怕“孩子学习潜力透支，影响长远发展”。D项，原文是说“盲目学奥数”的影响。
11．奥数热是现在基础教育中的一个很特别的现象，你如何看待奥数热？请结合材料简要分析。(4分)
答：奥数教育在基础教育中有一定的意义，但不可盲目追求。①奥数教育的开展，有利于发现有潜质的少年。②奥数有利于培养孩子的数学思维、自信心和兴趣。③但是，低龄化、高强度的超前教育会给孩子在思维方式、学习兴趣等方面带来不好的影响。④没有必要让所有孩子都去学奥数，尤其不应将其作为常规教学的一部分。_
【解析】　抓住关键句“奥数有其积极的一面，包括开发孩子的智商和潜力(47.7%)、培养良好的数学思维(35.1%)、培养孩子的自信心和学习兴趣(25.9%)、学习能力和考试成绩显著提高(23.6%)”“如果在孩子并不理解基本概念的前提下过度刷题，那么，一旦进入更难的阶段，孩子终将掉队”“感觉学校教育的导向不太对，逼着没必要学奥数的孩子也去学”等，从利与弊两个角度进行分析。练案1　林黛玉进贾府(1)
满分50分，时间40分钟
一、打牢语言基础(36分)
1．下列各组词语中加点字注音全都正确的一组是(3分)(　C　)
A．敕造(chì)　　
绾着(guǎn)　　
内帏(wéi)　　
敛声屏气(bǐng)
B．阜盛(bù)　　
忖度(cǔn)　　
宫绦(tāo)　　
放诞无礼(dàn)
C．簇拥(cù)　　
戏谑(xuè)　　
瞋视(chēn)　
不经之谈(jīng)
D．纨袴(kù)　　
两靥(yàn)　　
憨顽(hān)　　
鬓发如银(bìn)
【解析】　A项中的“绾”读“wǎn”；B项中的“阜”读“fù”；D项中的“靥”读“yè”。
2．下列句子中，没有语病的一项是(3分)(　A　)
A．曹雪芹的祖先是汉人，虽后来归化为旗人，但他所受到的封建文化传统的影响是不能抹杀的，他血管中流淌的始终是传统文化的血液。
B．冯其庸的红学研究，是从曹雪芹的家世、《红楼梦》的乾隆抄本研究，他深深感到，在红学领域，家世研究和抄本研究是两大前提。
C．王熙凤虽然精明能干，但是随着贾府的没落，自己的地位也一点点开始受到威胁直到最后被完全剥夺，结局也十分悲惨。
D．宝玉的言行举止，从当时的主流观点来看，是荒唐的、怪诞的、不合时宜的，与他的家族对他的希望背道而驰。
【解析】　B．成分残缺，在“乾隆抄本研究”后添加“入手的”。C.关联词位置不对，“虽然”放在“王熙凤”之前。D.搭配不当，“言行举止”不能“背道而驰”。
3．下列标点符号使用不正确的一项是(3分)(　A　)
A．贾母因问黛玉念何书？黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。
B．黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。
C．这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”
D．一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。
【解析】　问号应为句号，没有疑问语气。
4．下面的解说，有误的一项是(3分)(　D　)
A．课文的环境描写揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位，特别是对“荣禧堂”的描写，更突出地表现了这一点。
B．贾宝玉和林黛玉相会，作者对宝玉的服饰作了细致的描写，而对林黛玉的服饰却只字未提，是因宝玉眼中，衣服裙裾是不屑之物，故视而不见。
C．课文通过林黛玉的所见所闻，介绍了贾府一大批主要人物，初步描绘了人物活动的典型环境。
D．课文介绍人物笔法多变，疏密相间，有详有略，虚实结合。如详写黛玉、凤姐、宝玉、王夫人，略写贾赦、贾政等。
【解析】　文中着力描写了凤姐、黛玉、宝玉等人物的外貌、语言、心理、行动等，当属详写，而对王夫人没有作详细描写。
5．下列文学常识不正确的一项是(3分)(　C　)
A．《红楼梦》原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。
B．《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程。
C．金陵十二钗：林黛玉和薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、晴雯、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。
D．《红楼梦》被认为是中国最具文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作。后四十回由高鹗续成。
【解析】　晴雯应该为妙玉。
6．下面是小说“三要素”与主旨的示意图，请将相互关系写出一段话，要求内容完整，表示准确，语言连贯，不超过80字。(7分)
答：小说“三要素”指的是人物、情节、环境，它们之间相互作用，并共同表现主旨。人物活动构成情节，情节发展也能丰富人物形象；环境描写可以推动情节、烘托人物、表现主旨。
7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(7分)
杏林，是中医界的代称。__①__。董奉，字君异，三国时闽籍道医，与当时的张仲景、华佗齐名。据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，__②__，同时，医家也以“杏林中人”自居。后世喜用“杏林春暖”和“誉满杏林”来__③__。
【答案】　①这个称呼与董奉的传说有关(或这个称呼源于董奉的传说)②人们用杏林称代中医__③称赞医生的医德医术
8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。(7分)
自助式养老是近年来人们在探寻的一种新型的养老模式。显然，不依靠政府养老，这就使政府在一定程度上摆脱了沉重的养老负担。而熟悉的人们在一起生活，就不会发生矛盾；不发生矛盾，人们的心情自然就舒畅；这样，每个人都能延年益寿，长命百岁。
①熟悉的人在一起，不一定就不会发生矛盾。
②不发生矛盾，人们的心情不一定就舒畅。
③心情舒畅，不一定都能延年益寿，长命百岁。
二、提高阅读能力(14分)
阅读下面的文章，完成后面题目。
品茶栊翠庵
当下贾母等吃过了茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉相迎进去。贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金“云龙献寿”的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是‘老君眉’。”贾母接了，又问：“是什么水？”妙玉道：“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，笑着递与刘姥姥，说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗。
那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。宝玉便走了进来，笑道：“偏你们吃梯己茶呢。”二人都笑道：“你又赶了来飺茶吃。这里并没你的。”
妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了。又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“攽瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀喬”。妙玉斟了一　　与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”
妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？”宝玉喜的忙道：“吃的了。”妙玉笑道：“你虽吃的了，也没这些茶糟踏。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了’。你吃这一海便成什么？”说的宝钗，黛玉，宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。妙玉正色道：“你这遭吃的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道的，我也不领你的情，只谢他二人便是了。”妙玉听了，方说：“这话明白。”黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。
宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得。”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”宝玉笑道：“自然如此，你那里和他说话授受去，越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。宝玉接了，又道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”说着，便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说：“明日刘姥姥家去，给他带去罢。”交代明白，贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。不在话下。
(节选自《红楼梦》第四十一回。)
【相关链接】
①欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。(《红楼梦》第五回妙玉判词)
②本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生的这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。(摘自《红楼梦》第十八回)
9．下列对小说的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．在栊翠庵东禅堂，贾母和妙玉关于选茶和用水进行了一番问答，这段对话看似浅白无奇，却可见主客都是品茶的行家。
B．妙玉在招待黛玉宝钗时用“古玩奇珍”而招待宝玉却用她自己常日吃茶的那只绿玉斗，说明妙玉对宝玉到来心中不喜。
C．作者通过妙玉待客的茶具暗示了妙玉显赫的家世，通过妙玉给不同客人用不同茶具说明她虽隐身空门却通晓人情。
D．妙玉先笑宝玉“吃一海”茶是“饮驴饮骡”，又说黛玉是尝不出“旧年雨水”的俗人，这是和他开玩笑，并暗示其品茶的技巧。
【解析】　B项，有洁癖的妙玉拿自己饮茶的茶具招待宝玉说明她对宝玉亲近，而非不喜欢。
10．选文主要运用了对比的手法塑造妙玉这一形象，请结合选文简要分析。(5分)
答：①环境对比，栊翠庵花木繁盛，比别处好看；②妙玉对不同人物态度的对比，对待贾母与刘姥姥的不同，对待贾母与宝钗、黛玉的不同；③妙玉与黛玉对比，“黛玉知他天性怪癖”性情怪癖的黛玉衬托出性情绝怪的妙玉；④妙玉与宝玉对比，妙玉不能一视同仁，宝玉能做到世法平等。
11．《红楼梦》第五回中用《世难容》曲来暗示妙玉的性格和命运：“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”但是也有人反对上述的观点，认为妙玉做作、虚伪、假清高。对以上两种观点，你是否赞同？请结合你的阅读体验，谈谈你对妙玉的评价。(6分)
答：示例一：赞同曲子观点：形象看，妙玉出身读书仕宦之家，气质高雅，但因为自幼在寺庙带发修行，所以对尘世的丑恶极为反感，形成了孤独清高的个性。
从环境看，寺庙清幽的环境和孤高的性格让她和世俗格格不入，花季芳龄却没有一个朋友，反而被人嫉妒和嫌弃。
示例二：赞同“假清高”观点：形象看，妙玉虽然自幼出家，但是并非完全与世隔绝，从她对贾母周到的招待和逢迎，可见她也是一个圆滑世故的人。
从情节看，她虽然身在空门，但是依然无法遏止青春的萌动，她对宝玉的“嗔怪”和取笑，其实是对宝玉的好感，她虽然身在空门，见到宝玉后也不免心猿意马，不顾自己的洁癖而把自己平常吃茶用的绿玉斗给宝玉用。所以，妙玉的孤高实际是假清高，虚伪和做作。练案21　师说(1)
满分47分，时间40分钟
一、打牢语言基础(28分)
1．下列各项中，加点字读音全正确的一项是(3分)(　A　)
A．近谀(yú)　　
郯子
(tán)　　
老聃(dān)　　
师襄(xiāng)
B．子蟠(fān)　　
苌弘(cháng)　　
贻之(yí)　　
句读(dòu)
C．巫医(wū)　　
经传(chuán)　　
也欤
(yú)　　
或不焉(bù)
D．愚人(yú)　　
大遗(yí)　　
而已(yí)　　
余嘉其能行古道(jiā)
【解析】　B．蟠：pán
；C.传：zhuàn　，不：fǒu
；D.已：yǐ。
2．下列句中加点词的用法分类正确的一项是(3分)(　A　)
①吾师道也　②吾从而师之　③其下圣人也亦远矣　④师道之不传也久矣　⑤则耻学于师焉　⑥不耻相师　⑦孔子师郯子　⑧于其身也，则耻师焉　⑨巫医乐师百工之人，不耻相师
A．①③④/②⑦/⑤⑥⑧⑨　　　
B．①③④/⑧⑦/②⑤⑥⑨
C．③④/②⑥⑤/①⑦⑧⑨　
D．③④/②⑥⑦/①⑤⑧⑨
【解析】　①③④名词作动词，②⑦名词意动用法，⑤⑥⑧⑨形容词意动用法。
3．下列加点词中属古今异义的一项是(3分)(　B　)
①古之学者必有师　②今之众人，其下圣人也亦远矣　③是故弟子不必不如师　④圣人之所以为圣　⑤小学而大遗，吾未见其明也　⑥巫医乐师百工之人　⑦吾从而师之　⑧是故弟子不必不如师　⑨犹且从师而问焉
A．②③⑤⑦⑧　
B．①②⑤⑦⑧
C．③⑤⑦⑧⑨
D．④⑤⑦⑧⑨
【解析】　①古义：求学的人，今义：学术上有一定成就的人
；②古义：一般的人，今义：很多人；⑤古义：小的方面学习，今义：小学教育
;
⑦古义：动词“从”和连词“而”，今义：合成一个连词，表目的；⑧古义：不一定，今义：不需要。
4．下列句式与其他三项不同的一项是(3分)(　B　)
A．其闻道也固先乎吾
B．句读之不知，惑之不解
C．青，取之于蓝，而青于蓝
D．师不必贤于弟子
【解析】　B项，宾语前置句；A、C、D三项均为状语后置句。
5．下列语句编成四组，全都表现作者对当时社会风气批评指责的一项是(3分)(　A　)
①其下圣人也亦远矣，而耻学于师　②爱其子，择师而教之　③于其身也，则耻师焉　④小学而大遗，吾未见其明也　⑤巫医乐师百工之人，不耻相师　⑥曰师曰弟子云者，则群聚而笑之
A．①③⑥　
B．①④⑤
C．②③④
D．②⑤⑥
【解析】　此题可用排除法，②是今人教育孩子的做法，作者没有批评指责的意味。⑤是“巫医乐师百工之人”的做法，是作者赞同的做法。排除这两句即可。
6．下列对文学常识的解说，不恰当的一项是(3分)(　C　)
A．唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的，废除六朝以来浮华的骈俪文，主张“文以载道，文道合一”的一次文体改革运动。
B．“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。
C．“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部分作品。
D．《师说》中的“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典著作。
【解析】　传是古代解释经书的著作。
7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
中国文人的狂言狂事，数也数不清。但细分文人之狂，__①__，一种是才狂，一种是疯狂。才狂，不难理解，也可以说一般文人都恃才而狂，是性情之狂。而疯狂就需区别待之：有的是不随流俗执着个性的佯狂，__②__。当然，我们不能片面否定文人之狂，__③__。正如徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”及陈寅恪“独立之精神，自由之思想”。文人的狂性情，怎么看，也都是中国文脉里一道别样的风景。
答：①至少有两种不同的体现__②有的是狂妄自大目空一切的轻狂__③要多从正面来解读文人之狂
8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
马云说：“如果你到35岁还很穷，那你只能怪你自己！”他在演讲时分享成功的秘诀：面对新事物，要看得见机会、看得起机会；充分理解新事物；快速决定，抢先行动。因此，我们如果看得起新事物，就肯定能实现理想。野心宏大，未来就一定很宽广。抓住先机立即行动，就能创造别人不敢、也不能的奇迹。
①看得起新事物，不一定能实现梦想。
②野心宏大，未来不一定很宽广。
③抓住先机立即行动，不一定能创造别人不敢、也不能的奇迹。
二、提高阅读能力(19分)
阅读下面的文章，完成后面题目。
争臣①论
韩　愈
或问谏议大夫阳城②于愈：“可以为有道之士乎哉？行古人之道，天子以为谏议大夫，居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”愈应之曰：“恶得为有道之士乎哉？今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣，而未尝一言及于政。视政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？”
或曰：“夫阳子恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议，使人不得而知焉。”愈应之曰：“入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有从谏如流之美。阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？”
或曰：“阳子不求用而君用之，不得已而起，守其道而不变，何子过之深也？
”愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。恶得以自暇逸乎哉？
”
或曰：“若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？”愈曰：“君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也。《传》曰：‘惟善人能受尽言。’谓其闻而能改之也。今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉？”
注：①争臣：谏官，指能以直言规劝君主的臣子。争，zhèng，后作“诤”，规劝。②阳城：唐德宗时为谏议大夫。一开始他没有履行劝谏的职责，所以韩愈写本文来促进他。三年后，阳城上书指斥裴延龄的罪恶。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)(　A　)
A．忽焉不加喜戚于其心　　　　
戚：喜悦
B．知朝廷有直言骨鲠之臣　　　
骨鲠：
刚正忠直
C．将使君人者恶闻其过乎　　　
恶：
厌恶
D．何子过之深也　　　　　　　
过：
责备
【解析】　戚：忧愁。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(3分)(　B　)
A．使人不得而知焉　
怯夫慕义，何处不勉焉
B．将使君人者恶闻其过乎　
吾二臣者皆不欲也
C．则思修其辞以明其道　　
谨拜表以闻
D．谓其闻而能改之也　　　
买五人之头而函之
【解析】　B项，代词，……的人/主语后面表示停顿；A项，句末语气词；C项，连词，表目的，来；D项，连词，表示承接关系。
11．下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)(　A　)
A．作者认为阳城上不劝谏君主，下不关心百姓疾苦，不能很好地履行大臣宰相的职责，算不上有道之士，表达了批评指责之意，体现了“在其位，谋其政”的儒家政治思想。
B．作者列举大禹、孔子、墨子的事例，是为了说明古代圣贤之人并不是只图自己的清高安逸，而是敬天悲人，救济天下，体现了博大的政治胸怀。
C．文末作者为自己辩白，表明批评阳城不是恶意讥刺，根本上是为了阐明道，希望阳城能够改正，成为真正的有道之士，从而表明本文的写作目的，很具有政论文的现实意义。
D．本文结构独具一格，采取问答形式，层层设问，步步深入，首尾又能相应，有驳斥也有议论，时而犀利时而缓和，在辩论过程中，鲜明地阐述了自己的观点。
【解析】　“不关心百姓疾苦”错误，属于无中生有。“不能很好地履行大臣宰相的职责”错误，原文意思是“入则谏其君，出不使人知”，这是大臣宰相者之事，不是阳城应该做的。
12．把文中划线的句子译成现代汉语。(10分)
(1)夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名。
译文：阳城本来凭着平民身份隐居在草野之间，皇上赞赏他的品行道义，提拔他在这个职位，任谏议大夫一职(官职以为谏议大夫为名)。
(2)若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？
译文：像您的议论，直率是够直率的了，恐怕有点损害道德并且浪费口舌了吧？
【参考译文】
有人问我：“谏议大夫阳城可以算做有道德的士人吗？他履行古人的道德准则，皇帝任用他为谏议大夫，他担任这个职务已经五年了，看他的品德好像与隐居在野时一样，他难道会因富贵而改变自己的心志吗？”我回答说：“哪里算得上有道德的人呢？现在阳先生担任职位的时间，不能说不长久了；了解国家的政治得失，不能说不熟悉了；然而他从没有说过一句关系国家政治的话。看待政事的得失，心中一点也没有喜悦或忧愁。有道德的人，难道是这样的吗？”
有人说：“阳城厌恶那些作为臣下却公开揭发君主的过失而为自己求名的人。所以他虽然有进谏和议论，却不让别人知道啊。”我回答说：“在内向君主进谏，在外不使别人知道，这是大臣宰相的事情啊。阳城本来以平民身份隐居在草野之间，皇上赞赏他的品行道义，提拔他在这个职位，任谏议大夫一职(官职以为谏议大夫为名)，他实在应该有所行动来尽自己的职守，使全国各地和子孙后代知道朝廷有直言不讳、刚正忠直的臣子，君主有从谏如流的美名。阳城的心思，恐怕将会使君主厌恶听到自己的过失吧？”
有人说：“阳城不求任用而君主任用了他，他不得已才出来做官，坚守自己的道德准则而不改变，为什么您责备他如此苛刻呢？”韩愈说：“自古以来的圣人贤士，都不是追求名望任用的。他们哀怜世道不太平；懂得圣人的道德学说之后，不敢独自修养身心保持个人的节操，一定要使天下民众都受到救济。所以大禹治理洪水三次经过自己的家门也不进去看一下，孔子周游列国时连坐席也来不及坐暖就又出门了，而墨翟从不安居一地以至居所灶上烟囱不及熏黑就离家了。那两位圣人和一位贤人，难道不懂得自己过安逸生活的快乐吗？实在是敬畏上天的旨意、怜悯人民的困窘啊。上天将圣贤的德才和能力授予这些人，哪里只是让他们自己有余就算了，实在是想通过他们来补充别人的不足啊。怎能好整以暇地自得安逸呢？”
有人说：“像您的议论，直率是够直率的了，未免有点损害道德并且浪费口舌了吧？
”韩愈说：“君子在官位上，就应准备以身殉职。没有得到官位，就考虑修饰文辞来阐明圣贤之道。我要做的是阐明道理啊。古书上说：‘只有善人才能够毫无保留地接受批评。’这就是说他听了之后能改正。阳城虽然现在未能达到，难道他将来也不能成为一个有道德的人吗？”练案26　宇宙的边疆(2)
满分21分，时间40分钟
一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)
厄尔尼诺今年真的会来吗？
据国家气候中心监测数据显示，赤道中东太平洋大部海温，在今年5月份和常年平均值相比偏高0.5摄氏度以上，“已经进入厄尔尼诺状态”，并且未来有可能形成中等强度以上的厄尔尼诺事件。
“厄尔尼诺，简单来说是一个气候现象，它是发生在热带太平洋，海温异常增暖的现象，大范围热带太平洋增暖，会造成全球气候的变化。”中国科学院大气物理研究所副研究员郑飞说。
郑飞指出，从监测公报来看，今年5月份已经进入到一个厄尔尼诺状态，在热带中东太平洋地区，平均海温相比常年平均值，超过了0.5摄氏度，但是这个状态要维持3个月以上，才认定它是真正发生了一次厄尔尼诺事件。
“如果从5月份开始到7月份，这三个月一直维持在正的0.5度以上的平均海温，可能到7月底的时候会认为发生了一次厄尔尼诺事件。如果7月份海温掉下来、8月份又升上去，又要从8月份重新开始算了，之前5、6月份增加的海温就不算了。”郑飞说。
中国工程院院士、中国气象局气候变化特别顾问丁一汇院士指出，今年会不会发生厄尔尼诺事件，还要看7月的平均海温，目前认为有80%的可能性厄尔尼诺会继续发生，从大多数模式预测的结果来说，还是比较倾向于7月份基本上能够发生一次厄尔尼诺事件的。
“通常厄尔尼诺年，世界各地灾害不一样，几家欢乐几家愁。”中国农业大学资源与环境学院教授郑大玮说。
“从更长远来看，今年的厄尔尼诺的意义不在于今年，而在于未来的相当一段时间会不会扭转全球变暖的停顿和趋缓的趋势，这个意义是非常大的。”丁一汇说。
农业部有关负责人分析指出，多年研究数据表明，发生厄尔尼诺现象时，秋季我国南方可能出现低温阴雨，北方可能出现秋旱，东北初霜冻时间可能提前，不利于南方中晚稻和北方秋粮丰收。
气象专家表示，根据国际最新统计，厄尔尼诺发生时，大概要造成玉米、春小麦、冬小麦、水稻等世界四大农作物减产2%左右。对于可能遭遇的厄尔尼诺事件对农业的影响，要高度重视、有所准备，但也不应过分惊慌。
郑大玮指出，从历史上看，厄尔尼诺年对于北方的玉米还是有相当大的影响。目前像华北南部偏西一点，旱像露头，按照这个趋势发展，到盛夏、秋季有可能发生干旱。目前来看，黄淮地区，首先是把夏玉米抢时间尽快种上去，并抓紧适时中耕。东北地区有可能发生冷害，要采取促早熟的措施，如适当地增加磷肥、控制氮肥等。
对于南方地区，要注意对洪涝早做准备，提前疏通田间排水系统。要有蓄洪准备，提前进行人员疏散转移，做好补偿。充分利用蓄滞洪区和上游的水库蓄水、拦洪，必要时要牺牲局部、保全大局。针对很多湖泊已用于养殖的现实情况，要早有预案准备，确保能够及时发挥湖泊的调蓄功能，减轻损失。
(选自《科技日报》，有删改)
1．下列关于“厄尔尼诺”的表述，符合原文意思的一项是(3分)(　D　)
A．地处赤道中东太平洋地区的海水温度，今年5月份与往年平均值相比，偏高0.5摄氏度以上，表明已经进入厄尔尼诺状态。
B．厄尔尼诺其实是种气候现象，发生的范围在热带太平洋，表现为海水温度异常增暖，带来的大影响可能是全球气候的变化。
C．郑大玮先生认为今年会不会发生厄尔尼诺事件，还不能明确回答，必须观察7月的平均海水温度，其发生的几率在80%。
D．一般情况厄尔尼诺年，世界各地灾害不一样，厄尔尼诺的意义在于更长远，未来是否扭转全球变暖的停顿和趋缓的局势。
【解析】　根据原文“赤道中东太平洋大部海温”，A项属于混淆范围，忽略了关键词“大部”。根据原文“大范围热带太平洋增暖，会造成全球气候的变化”，B项“可能”错误。C项系张冠李戴，观点应是“丁一汇院士”，而非郑大玮。
2．下列对原文论证、论据的相关分析，不正确的一项是(3分)(　B　)
A．作者分析了发生厄尔尼诺事件的前提，须观察海温变化，且有3个月以上的厄尔尼诺状态发生。
B．文章分析发生厄尔尼诺现象，对我国气候进行了相关预测，有可能出现低温阴雨、干旱等状况。
C．文章综合郑飞和丁一汇的观点，厄尔尼诺有可能在7月份发生，在未来有可能形成中等强度以上。
D．文章论证了厄尔尼诺的到来对农业有一定影响，对此，我们不必惊慌失措，高度重视，采取措施。
【解析】　根据原文“秋季我国南方可能出现低温阴雨，北方可能出现秋旱，东北初霜冻时间可能提前”，B项忽略了发生这些现象的条件是“秋季”及地域限制。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　A　)
A．厄尔尼诺现象的发生，会对农作物收入产生影响，玉米、春小麦、冬小麦、水稻等四大作物会减产2%左右。
B．目前我国华北南部偏西一点，已经有了旱情的兆头，依照此趋势继续发展，到盛夏、秋季有发生干旱的概率。
C．为了规避危害，黄淮地区需要抢种夏玉米，并抓紧适时中耕，而东北地区须采取增加磷肥、控制氮肥等有效措施。
D．南方地区对于洪涝要有预案，充分发挥湖泊的调蓄功能，采取提前疏通田间排水系统和疏散转移人员等措施。
【解析】　根据原文“大概要造成玉米、春小麦、冬小麦、水稻等世界四大农作物减产2%左右”，忽略了关键词“大概”，A项混淆了或然与必然的关系。
二、阅读下面的文章，完成后面题目。(12分)
疾病与演化进程
[英国]理查德·道金斯
动物的躯体是一个精巧而且往往有效的自然防御系统，这个系统叫免疫系统。当身体感觉到危险的寄生虫时，它会被激发起来，生成特殊的细胞，像战士那样乘着血液奔向战场，攻击那群特别的寄生虫。通常是免疫系统获胜，身体恢复健康。然后，免疫系统会“记住”它为那场特殊战斗生成的特殊分子武器，于是，以后受到任何相同寄生虫的感染，寄生虫都会立刻被消灭在无形之中。因此，只要你得过麻疹、腮腺炎或水痘，就不大可能得第二回了。免疫系统认得死病菌或病原的感染，能提前武装起来，一旦疾病真的到来，它就能投入战斗。
摆在免疫系统前的一道难题是决定哪些是应该驱除的“外来者”，哪些是可以为身体所接受的“外来者”。在妇女怀孕时，这可能是特别费心的。肚子里的宝宝是“外来者”，因为从遗传学看，宝宝与母亲是不同的，有一半的基因来自父亲。但免疫系统是不能攻击宝宝的，在哺乳动物的演化中，这是一个需要解决的难题。它解决了——毕竟，那么多宝宝在子宫里活下来而且出生了。但也有很多流产了，这说明演化遇到了困难，且解决得不是很彻底。
免疫系统出错的另一种情形是对假想的“攻击者”打击太狠了。过敏就是这么回事儿：免疫系统不必要地、过分地、破坏性地伤害了无害的东西。例如，空气里的花粉通常是无害的，但有些人的免疫系统会对它产生过激反应，这就是“花粉症”：打喷嚏、流眼泪，浑身不舒服。
有时过激反应的免疫系统竟然会对本人过敏！这会引起所谓的自体免疫性疾病，如秃头症(头发成片脱落，是因为你的身体会攻击毛囊)和牛皮癣(过激反应的免疫系统在皮肤上引起鳞片状斑块)。
免疫系统会不时地产生过激反应。因为有时该进攻而没能进攻，有时不该进攻却进攻了，免疫系统摇摆在两者之间，就像走钢丝一样。羚羊看见草动时，是不是该逃跑呢？它遇到的是同样的问题：那是潜伏的美洲豹还是清风在吹着牧草沙沙作响？相应的，是危险的细菌还是无害的花粉颗粒？这类“平衡”问题简直太普通了。免疫系统可能对“风险规避”太机警，看到一点风吹草动就觉得危险，对无害的花粉甚至本人的组织都释放出浑身的免疫反应。它也可能太“齐心”，而对真危险毫无反应，或者在真正危险的寄生虫出现时不能产生免疫反应。在钢丝上行走是困难的，不论偏向哪边，都会遭到惩罚。
癌是坏事的极端情形，一个很奇异的例子，但很重要。癌是我们体内的一群细胞，从它们本来要做的事情中脱离出来，接着这群细胞扩增，然后变成了寄生者。癌细胞通常聚集在“肿瘤”里，肿瘤无限制地长大，吞噬部分身体。接着，最坏的癌会扩散到身体其他部位(叫癌细胞转移)，最终毁坏整个身体。如此扩展的肿瘤叫恶性肿瘤。
癌如此危险的原因是，它们的细胞是直接从我们身体的细胞里衍生出来的。它们是我们自己的细胞，只是略有改变。这意味着免疫系统很难将它们判别为外来者，还意味着很难找到杀死癌细胞的方法，因为你能想到的任何方法，如毒药等，都可能杀死你的健康细胞。杀死细菌很容易，因为细菌的细胞与我们自己的不同，能杀死细菌的细胞而不伤害自己细胞的毒药叫抗生素。化学疗法能毒死癌细胞，但也能毒死我们自己的其他细胞，因为他们太相似了。如果过量运用毒药，也许能杀死癌细胞，不过在那之前可能已经把可怜的患者杀死了。
我们又回到了和前面一样的平衡问题：怎样才能攻击真正的敌人(癌细胞)而不误伤朋友(我们自己的健康细胞)
自体免疫性疾病是否可能是无数代祖先们为了抵抗癌细胞而展开的演化战所传下来的副产品？免疫系统在与癌变之前的细胞的战斗中赢得了多场胜利，使它们来不及变成恶性的。我的想法是，因为免疫系统对癌变前的细胞一直保持着高度的警惕，也许偶尔会误伤无害的组织，攻击自己的细胞——我们称之为自体免疫性疾病。自体免疫性疾病的存在也许证明了生命在演化进程中不断生成对抗癌变的有效武器，会是这样的吗？
(选自《自然的魔法——我们怎么知道
什么是真的》，李泳译，有删改)
4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　B　)
A．动物的躯体是一个有效的自然防御系统，也就是免疫系统，这个系统能被激发起来，生成特殊的细胞以维护身体健康。
B．免疫系统具有“记忆”功能，能“记住”杀死寄生虫的特殊分子武器，所以得过麻疹、腮腺炎、水痘的人就不会再次被感染。
C．免疫系统不仅能针对病毒感染，也能对人类的生育遗传产生重大的影响，哺乳动物在这方面的演化并不是十分成功。
D．癌危险的原因仍和免疫系统有关联，癌细胞是从我们身体里衍生出来的、略有改变的细胞，免疫系统难以辨别它们。
【解析】　B项“不会再次被感染”的说法过于绝对，文中是说“就不大可能得第二回了”。
5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(
AC
)
A．不是所有的“外来者”都应该受到攻击，应该驱除哪些“外来者”是免疫系统面对的一个难题，盲目的攻击会造成很多问题。
B．免疫系统会对假想的“攻击者”打击过狠，如面对无害的花粉而产生的过激反应，这是免疫系统对本人过敏反应的极端体现。
C．免疫系统常常会在“进攻”和“不进攻”之间处于摇摆状态，自然界也存在类似现象，这种摇摆出现任何差错都会遭到惩罚。
D．癌细胞实际是从正常细胞变异而来的，它们聚集在肿瘤之中，然后这些肿瘤就变成恶性肿瘤，最终会危害整个身体的健康。
E．免疫系统能轻松辨别并杀死外来者，然而借助化学疗法在杀死癌细胞的同时，也会杀死健康细胞，对患者产生整体上的伤害。
【解析】　B项，对花粉的反应不是免疫系统对本人过敏的反应。D项“然后这些肿瘤就变成恶性肿瘤”不符合原文的意思。E项，“能轻松辨别并杀死外来者”不符文意，原文是说“免疫系统很难将它们(癌细胞)判别为外来者”。
6．有人评价《自然的魔法》这本书“将带你去未来，给你更广阔的世界观”，本文是如何体现这一点的？请简要阐述。(4分)
答：①有效地传播科普知识，让普通读者从科学的角度了解疾病及其演化过程；②为医学工作者提供了研究方向，从而解决动物免疫系统的“平衡”问题；③倡导积极探究的科学精神，激发读者热爱科学的情感。