课件27张PPT。苏幕遮
[宋]周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。阅读欣赏【赏析】 此词天然美真，不事雕饰，以写雨后风荷为中心，引入故乡归梦，表达思乡之情。词的上阕先写室内燎香消暑，继写屋檐鸟雀呼晴，再写室外风荷摇摆，词境活泼清新，结构意脉连贯自然，视点变换极具层次。下阕再由眼前五月水面清圆、风荷凌举的景象联想到相似的故乡吴门的五月风物，“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，相思之情淋漓尽致。词中对荷花的传神描写深得“清水出芙蓉，天然去雕饰”之妙。第一单元1．荷塘月色
朱自清 第一课时 整体感知 课 前 预 习wěng mí bó lénɡ yì fàn 颤 屑 差 酣 娜 僻
3．朱自清的散文《背影》叙述的什么内容？请写在下面。
答：《背影》写于1925年，是一篇回忆性的抒情散文。文章写的是1917年冬，因祖母去世，作者从北京至徐州，和父亲一道回乡奔丧，丧事办完后，父亲去南京谋事，作者返回北京上学，父子在浦口车站送别的情景。课 内 动 脑qiàn zhuì sè duó liǎn 词 语 辨 析
(1)斑驳/斑斓
二者都有色彩错杂之意。“斑驳”着重指颜色花纹相杂，一般指一种颜色中杂有别种颜色或颜色深浅不一，花花搭搭的，如树影、布满渍痕的墙壁等。“斑斓”是色彩错杂灿烂，多指鲜艳颜色的花衣服、艳丽的羽毛兽皮等。
(2)风致/风韵
二者都可形容“姿态美好”。“风致”指美好的容貌和举止，还可指风味、风趣，除此之外，还有风度、品格和情趣等语义。比如“溪流连着我那些似有若无的绮丽的梦想，远处的凤山显得更见风致了”。“风韵”除了指优美的姿态(多用于女子)外，还可指诗文书画的风格、韵味。比如“领略那脉脉浮动的幽香和疏影横斜的风韵”。
(3)霎时/刹那
“刹那”和“霎时”都是名词，都表示极短的时间，都常在句中作状语。但这两个词仍是有区别的。“刹那”可说成“一刹那”，而“霎时”则不能说成“一霎时”。“刹那”除了作状语，还能作宾语，而“霎时”则只能作状语，不能作宾语。如不能把“这是他一生中最辉煌的一刹那”说成“这是他一生中最辉煌的一霎时”。
成 语 辨 误
【垂头丧气/没精打采】
垂头丧气，联合式成语，指耷拉着脑袋，神情沮丧，形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。侧重外界因素的影响，比如“被李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。”没精打采，意思是没有精神，不振作。多用来形容人的精神状态。可能是由于心理因素，也可能是生理因素。侧重人本身因素的影响，比如“一旦缺乏甲状腺素、肾上腺素，人就会显得没精打采”。
【含情脉脉/暗送秋波】
含情脉脉，意思是饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。比如“朱丽叶含情脉脉地看着罗密欧”。暗送秋波，以前的意思是比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。现在指暗中眉目传情。侧重不公开表示，比如“北洋军阀一边镇压学生爱国运动，一边向帝国主义暗送秋波”。
【蓊蓊郁郁/郁郁葱葱】
蓊蓊郁郁，形容树木茂盛的样子。只能用于形容树木，比如“湖畔是一圈蓊蓊郁郁的树木”。郁郁葱葱，意思是形容草木苍翠茂盛，也形容气势美好蓬勃。适用范围比较广泛，比如“丛树和屋舍密集重叠，大有郁郁葱葱的气象”。
【风姿绰约/风华绝代】
风姿绰约，形容女子风韵姿态柔美动人。适用于女子，范围较狭窄，比如“画中女子风姿绰约”。风华绝代意思是风采才华为当世第一。风华：风采才华；绝代：冠绝当世。适用对象不限男女，侧重的是才华，比如“徐志摩文采飞扬，风华绝代，可谓一代诗才”。
2．抒情散文：以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在于准确表达感彩的语言运用上。最大特点就是“形散而神不散”。往往借助具象，写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。3．写作背景：1927年，蒋介石发动“四·一二”反革命政变，北伐战争失败，大批共产党人和革命群众惨遭血腥屠杀，白色恐怖笼罩全国。正处于苦闷彷徨中的作者由一直在呐喊、斗争的“大时代的一名小卒”而一头钻进古典文学的“象牙之塔”，他毫不掩饰地表白自己的思想变化：“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然……”(《哪里走》)面对现实的黑暗，又不能安心于这种“超然”。《荷塘月色》正是作者自己“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。
4．通感手法
通感，也叫移觉，就是在人们的审美活动中使各种审美感官(如人们的视觉、听觉、嗅觉、触觉等)互相沟通，互相转化，把适用于甲类感官上的词语巧妙地移植到乙类感官上，使各种感官彼此沟通的一种修辞手法。1．从写景状物的角度看，全文可以分为三部分，概括各部分内容。
我的见解：第一部分(1～3)：月夜漫步荷塘的缘由及来到荷塘的感受。(点明题旨)
第二部分(4～6)：荷塘月色的恬静迷人。(主体)
第三部分(7～8)：荷塘月色的美景引动乡思。(偏重抒情)
2．本文结构有什么特点？
我的见解：从内结构看，情感思绪是从不静、求静、得静到出静，是一个圆形；从外结构看，从作者出门经小径到荷塘复又归来，依空间顺序描绘了一次夏夜游。
3．本文的文眼是哪句？
我的见解：“这几天心里颇不宁静”是本文的文眼。
4．第一段中“月亮渐渐地升高了”中的“渐渐地”一词能不能省略？为什么？
我的见解：不能。“渐渐地”写出了时间流动和空间转移的缓慢，与环境的宁静和心境的“颇不宁静”相照应。如果省略了，则不能描摹出时间变换的流动性，也不能体现出缓慢中的宁静与宁静中的“颇不宁静”。
5．“路上只我一个人，背着手踱着”，“踱”字能否换成“走”字？为什么？
我的见解：从文中看，这里的“踱”字不能换成“走”字。“踱”字写出了作者若有所思的神态、放松随意的心情和暂时摆脱世俗的安宁。如果换成“走”字就没有这种表达效果了。
6．作者在第三段中说：“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。”“另一世界”是怎样的世界？此时的“我”与平常的“我”有何不同？
我的见解：“另一世界”是指超脱了困苦的自由而美好的世界。平常的“我”是被哀愁困扰的“我”；此时的“我”是借对眼前幽雅淡静景色的欣赏而暂时摆脱了哀愁变得超脱、自由的“我”。7．课文第4段写什么景，是从什么方面来写的？
我的见解：月下荷塘美景，写了荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面。
8．作者是怎样从这五个方面描绘月下荷塘美景的：请找出这些句子，展开想象，鉴赏品味它的妙处。
(第1组)荷叶：“弥望的是田田的叶子”；“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”
我的见解：用田田写出了叶子之多。又运用比喻手法写出荷叶的风姿。由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”。两者不仅相似，而且写出其动态美。
(第2组)荷花：“层层的叶子中间，……又如刚出浴的美人。”
我的见解：运用拟人、比喻的手法。“袅娜”写出荷花的饱满盛开状，“羞涩”写荷花含苞待放状。这两个词本是用来描写女子娇美姿态、羞涩神情的，现在用来写荷花，赋予物以生命力和感情。这是拟人写法。接着连用三个比喻，分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质。写出了荷花的神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者的想象。
(第3组)荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”
我的见解：运用通感的手法，由嗅觉向听觉转移。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡飘渺、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想象的跳跃。“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。
(第4组)荷波：“叶子与花也有一丝的颤动，……这便宛然有了一道凝碧的波痕。”
我的见解：运用比喻拟人的手法，写出微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，叶子“有一丝的颤动”化为“一道凝碧的波痕”；又有听觉形象，风吹花叶的颤动声音。动静结合，形象地传达出荷塘富有生气的风姿，创造出了清幽恬静的氛围。_
(第5组)荷韵：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”
我的见解：作者把所见与想象结合，“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表情传意，这里用来写流水，塘水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。
课件31张PPT。第一单元1．荷塘月色
朱自清 第二课时 素质提升课 前 预 习1．默写课文第4段
【答案】 略
【答案】 (1)很；相当地 (2)形容荷叶相连的样子 (3)风度、仪态，一般指美好的姿态 (4)这里有深浅不一的意思 (5)艳丽；美女 (6)柔美的样子
3. 阅读下面这首宋诗，回答问题：
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
(1)请把“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”中的词语按照你理解的顺序排列。
答：六月 西湖 风光 毕竟 不同 四时
(2)描绘一下后两句诗的意境．。
答：那碧绿碧绿的荷叶无边无际，就像与天连在一起；荷花在阳光的照射下显得非同一般的红艳，碧叶蓝天和艳阳红荷相得益彰，景色鲜明，令人神醉。课 内 动 脑1．课文第5段写荷塘上的月色，月色本是难写之景，作者借哪些景物，写出荷塘上月色的特点？
我的见解：叶、花、树，写出了月色朦胧飘渺的特点。_
2．提问：月色本是难状之景，作者用了一些传神的动词(如：“泻”“浮”“洗”“画”等)，描绘出了可感的月光形象，试结合语境分析这些动词的特点。
我的见解：泻——既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。
浮——写深夜水气由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫，以动景写静景，描绘雾的轻飘状态。
洗——写“叶子和花”在月光映照下一种奶白色而又鲜艳欲滴的状态。
画——有“人为”动作含于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。
3．“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”这句话用了什么修辞手法？请赏析。
我的见解：这句话用了通感的修辞手法，把视觉形象诉诸听觉。月的光华和阴影，用“名曲”的旋律来形容，表明光与影的和谐，与小提琴演奏的名曲一样悠扬、优美，烘托出一种温馨、幽雅的氛围，激发了读者的联想和想象。
4．本文是一篇写景抒情的散文，不是写人叙事，为什么作者却在文章的开头和结尾都写到了“妻”？
我的见解：这两处描写，除去结构上的前后呼应外，还有感情表达上的作用。这两处描写让人感到，作者苦闷之深而又孤寂至极，连朝夕相处的妻子也难以理解自己。开头处意在表现、交代这种情绪基调，结尾处意在强化、延展这种内心深处不可解脱的寂寥。“妻”是在生活中与自己最亲近的人，也难以理解自己。这就将作者的孤独无奈衬托、渲染到了极点。
5. 平常我们见到的写荷花的文章大多是浓艳明丽的，本文描写的景色却是素淡的、朦胧的。景语即情语，试结合课文谈谈自己的看法。
我的见解：作者夜游荷塘是为了摆脱“心里颇不宁静”，追求刹那间的安宁。作者笔下的荷塘是一派幽静、安宁的景象，正是作者所追求的。在作者眼中，荷塘景色“恰是到了好处”，不浓不淡，不明不暗，一切都是那样的调和、适中、安逸。追求刹那间的安宁正是为了暂时忘却，分明曲折地反映了他对当时现实的不满。荷塘景色越宁静、安逸，越反衬心里“颇不宁静”。作者把这种情感很自然地融入这月下荷塘的美景中。
6．月下荷塘的美景使作者获得了片刻的宁静，但蝉声和蛙声又打破了他内心的宁静，作者的思绪由理想回到现实，似乎可以收尾，为什么还要写一段描写古人采莲和记起《西洲曲》情景的文字？试结合语境谈谈自己的看法。
我的见解：从全文看，这是在游完荷塘往回走的路上想起的，刚游完荷塘，由荷花想到采莲，这顺理成章。游荷塘没有使作者摆脱“不宁静”，于是作者又回忆历史，描绘出了一幅热闹欢快的景象，这不仅反衬出此时的静，更表现了对美好自由生活的向往。“可是我们现在早已无福消受了”，历史只能想想而已。
又记起《西洲曲》里的句子，《西洲曲》是以谐音描写一个青年女子思念情人的痛苦。现实世界和《西洲曲》描绘的场景犹如两幅画图，形成了“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比，写出了一个知识分子内心的矛盾与冲突。“这令我到底惦着江南了”一句，是全文的点睛之笔，既是因回忆而勾起了乡思，也含蓄地揭示了“心里颇不宁静”的原因所在。深切而又微妙地反映了作者想摆脱这种不宁静而又摆脱不掉的万分苦恼的心情。课 外 认 真
因此，我每去一次荷塘，便陷入一片沉思中。
我越来越感觉到：荷塘中的每一枝清荷，它的每一片叶子，每一朵花，每一个含苞待放的蓓蕾，都有着一个自己的故事：它们都有自己的日日夜夜，它们都有自己的朝朝暮暮，它们都有自己的霜痕和雨迹，它们都有自己的风节和情愫。
我越来越感觉到：虽然经历了阳光，深得阳光之明媚，但它并不张扬，并不招摇。虽然历经风雨，深知风雨之深浅，但它却从不陈述，从不倾诉。面对五光十色、车水马龙的世界，它选择的仅仅是一种淡出的沉默之美。
有谁能真正懂得荷在沉默中给世人带来的这种犹知未知的意念呢？在它香艳满塘时，有人便争相跻身于它的花间，掠它之红以红本身，有人更争相探身于它的叶下，借它之绿以绿自己。也许正因为如此，几场秋风秋雨过后，昔日的荷塘边，便再也不见借助荷花之美去美化自己的那些季节的过客了。
也许正因为游人的疏离，所以，每一年雪后，我总会想着日坛公园的那个荷塘，我想亲眼去看看它繁华凋尽之后的那种美，我想看看它金色的荷茎上依然高高擎着的那些莲蓬，看看它在雪中构建出的那些孤高的姿影，看看虽然碧绿落去但却依旧恋着它的那一池清水，看看那些继远去的游人悄然而至的似乎正痛惜地护着它的那些温柔的微笑的残雪。我想，在这种时候，它一定会给我带来另一个梦，一个在世事沧桑中用强劲不屈的笔触书写着自我的那个梦，那个虽然萧疏于雪霜之下却照样保持着依然故我的灵魂的那个梦。一个坚信在未来的某些日子里，能够不负一池清水，重新以一个花团锦簇的世界使人重又耳目一新的那个梦。
几年过去了，重又秋风，重又雪后，我一直没有机会再到日坛公园。也曾通过匆匆驶过的车窗，从公园门口向里张望过，但却一次也没有见过荷塘的影子。
又是一年，初雪过后，恰逢天晴日明，我忽然想起我该到日坛公园去看看曾经把毕生芳华默默地倾注于早已将它忘却的忙忙碌碌的人世的那一池荷花了。可是当我终于如愿以偿来到那个荷塘边上的时候，出现在我面前的一切却不由使我深深地失望了。这个旧时的荷塘里，除了一池清水和几点残雪之外，已经没有荷花的踪影了。诚然，我所以选择这个时候来，并非是为了看荷的绿叶和红花，而是为了看看荷在雪中的景象。我想寻求美在被众人忘却之后却依然存在的那种美，那种常常容易被别人忽视但却在灵魂中依然坚守的那种超俗之美和那种超美之美。
一枝荷茎上擎着一朵花，一枝荷茎上擎着一团雪，这都是荷花之美，但这是两种完全不同的美。但令我失望的是，我没有在日坛公园的荷塘里看到荷花的另一种美，我看到的仅仅是雪后荷塘里显得一片疏寂的水面上几片飘落的柳叶。
为什么整个荷塘里连一枝残荷都没留下呢？答案很简单：这是这里的园林工作人员过于负责的辛勤劳动的结果。为了保持公园的整洁，入冬以来，他们已经把所有的残荷都清除了。
此时此刻，我站在空空的荷塘边，静静地望着那一池清水，不由想到很多人生，很多世事，很多过去的人，很多过去的事，很多眼前的人，很多眼前的事。为什么我们还停留在只承认红花之美和绿叶之美的那个审美层次上呢？为什么我们还不知道那些历经风霜渐渐老去但却依然存在的残荷，那些依然伫立于风前，昂首于雪中，匍匐于冰下的残荷，也是一种美呢？
满池残荷，在雪中静静伫立，万籁俱寂中，这不也是一首诗吗？
满池残荷，在雪中静静伫立，黑白辉映下，这不也是一幅画吗？
满池残荷，在雪中静静伫立，不移不避，不离不弃，这不也是世上能够发人深思的一景吗？
我们应该知道：从盛开的荷到凋零的荷，它都在向世人展示着从外形之美升华到精神之美的整个过程。
我们应该知道：在我们这个世界上，有一种美丽是不会因为岁月流逝而衰老的。
因此，我希望：当明年雪后，再来日坛公园的时候，我不但能看到雪，还能看到雪下荷塘独有的那种发人深思的美景。【名师点评】作者通过对夏日清荷和雪后残荷这两种生命形态的描写、怀想与思考，抒发了对荷的外形美尤其是精神美的赞美，并由物及人，表达了对坚守风节不因岁月流逝而衰老的人生的期许，以及对这种信念获得世人认同的期盼。
在这篇文章中作者批评了“借荷美己”和“清除残荷”两种现象。作者认为“借荷美己”者和“清除残荷”者停留在欣赏外形美的审美层次上，不知道深层的精神美；从清荷到残荷，它都展示着从外形美升华到精神美的整个过程；精神美不会因岁月流逝而衰老。1．关于《荷塘月色》
《荷塘月色》是朱自清散文中脍炙人口的名篇佳作。素为读者所喜爱，尤其选入中学语文教材后，更为人瞩目。郁达夫在论及现代散文时说：“作者处处不忘自我，也处处不忘自然与社会。……一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。”
2. 名家评说
那么美丽活泼的文字，在新文学创作上，实在是一种稀有的收获。——王哲甫
朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文，仍能够满贮着那一种诗意，文学研究会的作家中，除冰心女士外，文字之美，要算他了。——郁达夫
朱先生的语言，历来是“新而不失自然”，在口语的基础上刻意出新。既有平白如话，毫无雕饰之感的文字，更有精心‘拣练’的遣词用字。……把量词活用为形容词的“一丝”“一带”“一道”“一二点”等等，都生动的起了丰富、润饰、强化形象的作用。——金志华3．关于江南
江南是作者的故乡。1920年，他从北京大学毕业后，在杭州、台州、温州、宁波等地任教，前后共6年。其间，参加了文学研究会，与叶圣陶、俞平伯、丰子恺、朱光潜等人志同道合，写了不少具有进步倾向的诗歌和讴歌江南秀丽山水的散文。他到清华大学任教不久，写了《我的江南》一诗，表达了他的思乡之情。就在写《荷塘月色》的同时，在《一封信》中写道：“今天吃过午饭，偶然抽出一本旧杂志来消遣，却翻着三年前S君的一封信。信里说着台州，在上海、杭州、宁波之间的台州。这真是‘我的南方’了，我正苦于想不出，这却指引我一条路，虽然只是‘一条路’而已。”一、文本名句
1．层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
2．月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
二、写荷花的名句
1．青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。(晋·乐府《青阳渡》)
2．荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉毋庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。(北齐·殷英童《采莲曲》)
3．毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
4．荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。(清·石涛《荷花》)课件22张PPT。秋怀(其二)
[唐]孟 郊
秋月颜色冰，老客志气单。
冷露滴梦破，峭风梳骨寒。
席上印病文，肠中转愁盘。
疑虑无所凭，虚听多无端。
梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。阅读欣赏【赏析】 在这首诗中，诗人饱含一生的辛酸苦涩，抒写了他晚景的凄凉哀怨，反映出封建制度对人才的摧残和世态人情的冷酷。诗中通过描写秋月冰冷，寒气森森，秋露滴落破碎了诗人的梦，料峭的秋风入骨寒冷来营造了一种凄清、肃杀的氛围，表达了诗人客居异乡的孤寂、愁苦。“冷露”两句中的“滴”字，写露喻泣，使诗人抑郁忍悲之情跃然而出；“梳”字，写风喻忆，令读者如见诗人辗转痛心之状，都是妥帖而形象的字眼。第一单元2 故都的秋
郁达夫 第一课时 整体感知课 前 预 习chèn mò zhè tuó lǐn sī 蕊 喇 缀 椽 凋 啼
3．你还知道哪些描绘秋的诗文？请写在下面。
【答案】 山行【唐】杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
枫桥夜泊【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
天净沙 秋思【元】马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。课 内 动 脑zè diāo chuán xùn dùn 【颓废/颓败】
二者都有“衰败”的意思。“颓废”指意志消沉，精神萎靡。侧重于精神、情绪等，多用于形容人，比如“秋风萧瑟往往会让那些游览至此的文人骚客精神变得颓废起来”。“颓败”指衰落，腐败。侧重于景象、风俗等，多用于形容物，比如“由于严重的风蚀，古城的城垣已颓败不堪”。
【领略/领会】
二者都有“了解、体会”的意思。不同之处是：“领略”侧重了解情况，认识意义，辨别滋味。了解程度比较深。如“这一节《琵琶行》的欣赏课，使我感受了琵琶女的幽怨之情，领略了白居易将音乐形象具体化的高超笔法。”“领会”对事物了解并有所体会。程度较浅，如“他及时领会了经理的意图，把这个人支走了”。
【品尝/咀嚼】
二者都有“辨别、体会”的意思。“品尝”指仔细地辨别、尝试(滋味)。侧重态度认真仔细，比如“我品尝了很多美食”。“咀嚼”有两个义项：一是用牙齿磨碎食物；二是比喻对事物反复体会。侧重的是频繁的次数，比如“学习的事情不可能一蹴而就，慢慢咀嚼，发现会有不同的含义”。【情不自禁/不能自已】
都指感情激动得不能控制。情不自禁：用在有环境烘托的语境中的，侧重点是完全被某种感情所支配，比如“当我看到书里有趣的地方，往往情不自禁地笑出声来”。不能自已：指无法控制自己，不能使自己激动的情绪平静下来，侧重于停不下来。比如“梁启超先生……悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已”。
【息列索落/窸窸窣窣】
都是拟声词，形容细微的声音。二者的适用范围不同：“息列索落”形容轻微的动作声或风雨声。比如“息列索落地下起雨来”。“窸窸窣窣”形容摩擦等轻微细小的声音，比如“我听到窸窸窣窣收拾书的声音”。2．创造社：“五四”新文学运动初期成立的文学团体。1921年6月8日在郁达夫的寓所，即日本东京帝国大学第二改盛馆正式宣告成立，初期成员主要有在日本留学的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人。前期主张自我表现和个性解放，后期与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。
3．写作背景：《故都的秋》是中国现代著名作家郁达夫于1934年创作的散文。从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，他从1933年4月由上海迁居到杭州，居住近三年。这段时间里，他过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多游记散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。
4．衬托手法：为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。
衬托一般分正衬与反衬两种。正衬指的是主要事物(本体)与陪衬事物(衬体)有类似点，用衬体从正面衬托本体。反衬指的是主要事物(本体)与陪衬事物(衬体)有相反的特点或不同的情况，用衬体从反面衬托本体。1．作者对北方秋天的总的感受是什么？
我的见解：来得清，来得静，来得悲凉。如秋雨，“忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了”，这体现了雨的“清”“静”；“一层秋雨一层凉啦”这又体现了秋的“悲凉”。2．这篇文章描写了几幅秋景图？请用简洁的语言概括每幅图画的内容。
我的见解：文中共描写了五幅秋景图：清晨静观，是秋院图；落蕊轻扫，是秋槐图；秋蝉残鸣，是秋蝉图；都市闲人，是秋雨图；胜日秋景，是秋果图。这些体现了北国之秋的“清、静、悲凉”。在作者的心目中，以这些为代表的北国之秋要远胜于南国之秋，是它们让人难以割舍和忘怀。
3．“但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”这句话在形式上有什么特点？
我的见解：这个句子的分句结构相同，有一种整体的美感。“慢”“润”“淡”，表现的都是平淡细腻的意味。它们又都是响亮的音节，声调相同，前后押韵，这样读起来声韵铿锵，语势连贯，具有很强的节奏感。4．如何理解“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”这句话？
我的见解：“秋并不是名花”中的“秋”是泛指，而不是专指南国的秋。说秋不是名花、美酒，是从反面设喻的，因为作者认为欣赏名花、品尝美酒时，花半开、人半醉的状态才是最佳状态，而在领略秋的过程中，这种半开、半醉的状态是不适合的。
5．在文章的第三段，作者是怎样描绘庭院秋景的？
我的见解：这里写了视觉形象、听觉形象。景物描写细致入微，也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲与惬意，表现了作者热爱故都之秋的情怀。课件29张PPT。第一单元2 故都的秋
郁达夫 第二课时 素质提升课 前 预 习1．根据拼音写出相应的汉字
混混dùn dùn( ) niàn( )四桥 pì( )如
tuǒ( )圆 tuí( )废
2．理解性默写
(1)郦道元的《三峡》引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：__________________, __________________。
(2)范仲淹《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：__________________, _________________ 。沌沌 廿 譬 椭 颓 巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳 塞下秋来风景异 衡阳雁去无留意 课 内 动 脑1．第四段，阅读“像花而又不是花……柔软的触觉”几句，这几句的景物描写表现了作者什么情感？
我的见解：这里写了视觉形象、触觉形象。花铺满地，写视觉形象；脚踏上去，写触觉感受。写触觉，更给读者以逼真的感受。这里的寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。作者的心境，此时大约是欣喜的，又是寂寞的。
2．在北国秋雨图中，作者特意加入了雨中“都市闲人”的对话，其用意何在？
我的见解：在一阵秋雨过后，两个都市闲人就从故都的秋景中走出来了，眉目已被忽略，但却穿着很厚的青布单衣或夹袄，从他们那“咬着烟管”的举止里，那“缓慢悠闲”的声调中，我们不难品出一个“闲”字来。那是一份闲适，一份潇洒，从那简短的对话中，便开始了感情和心绪的交流。作者正是用这样的京腔京调的社会人物来丰富自然的风物，用这落寞和感伤的京味来烘托清、静、悲凉的北国秋味。
3．这篇文章的结尾很容易让人产生共鸣，请说一下它的妙处。
我的见解：作者这样的收笔，就如同一条舒缓的小溪，经过长久的蓄积，达到了喷涌而出的飞瀑之势，炽热的感情如波浪滔滔的万里江河奔涌而出，情感的潮水势不可挡地奔腾而出，作者愿以生命为代价，换得北国之秋的长在。这是何等的眷恋！何等的激情！仿佛我们眼前站立着这位沉醉于故都之秋的率真而感伤的主人公。
4．关于这篇文章的感情基调，有两种说法：有人认为是悲秋，也有人认为是颂秋。你认为呢？说说你的理由。
我的见解：(示例1)这是作者写的一曲秋的颂歌。我们可以从文章的开头“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味”，还有最后的“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”这些句子里感受到。这些句子都直接表达出作者对故都之秋的深深向往和眷恋之情。
(示例2)这是作者写的一曲悲秋的歌。文章总的感情基调是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。虽然文中有些语句直接表达出了作者对故都之秋的深深向往和眷恋之情，那他为什么用这么不明快的笔调来颂秋呢？这和当时的时代背景，还有作者本人特有的忧郁气质有关。
5. “自古逢秋悲寂寥”，那么如何理解郁达夫独有的落寞、悲凉？
我的见解：(1)自然季节、性格特质对作者文中流露的情感有影响。秋天草木凋零，本身就能引起文人的悲凉之感，再加上郁达夫本身的性格就属于忧郁型的，更加重了这种情绪。(2)社会原因也会影响到作者的写作。上个世纪30年代，中国社会连年战乱，民生凋敝，为了躲避国民党的白色恐怖威胁，郁达夫从上海迁居杭州，辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。可以说《故都的秋》中的那种落寞、悲凉之情也是社会生活在郁达夫心中投影的折射。课 外 认 真
稻子已经进仓，秋风下瑟瑟摇曳的是从农夫指缝里漏下的一枝金黄。农夫已经走远，不会回头，注定这一穗金黄要坚持到秋日的最后。被人遗漏、忘却，不能和亿万弟兄一道进入温暖的谷仓，此时它的美超过一切。在我看来，缘于遗忘而独立存在，虚构出岑寂田野的动人一幕。浆果、稻穗这样兀立风寒中的灯盏，秋日的过去就是它们生命的过去，许多美艳走到这里，自然变得素洁起来，像戏台上的名角戏装卸下，铅华洗去，走在街市上，纯乎一个普通的中年妇女。
暗夜里，车驶过同样岑寂的山村，简陋的土墙开设的小窗口透出昏黄的光，一家人聚在严实的屋内，守着炉火，内心踏实起来。谷仓是照耀一家人美好心情的不灭灯盏，隔着芳香的木板，里边躺着一家人的生存希望——从春日开始萌发，夏阳曝晒，现在终于落实下来。当时是那么漫长，好像一盏秦时的灯，要擎到汉时才被真实地点亮，中间这么多的交替、衔接、奔跑——的确，我看过那些最终不能点亮灯盏的农耕人家，秋日远去，寒冬到来，是那么黯然神伤地蹲着，敲打着春日吃进泥层中的犁耙，要问个究竟。丰稔的人家如实地享受着秋日的馈赠，闲聊时记起春夏那些有趣的细枝末节，唇齿开合中带着舒适的滋润。看来，只有希望不落虚空，眉宇间才笑得起来。
一本书在经过春风、夏雨的重叠，终于在深秋的最后几日结束了文字的蔓延。这个文人松了一口气，好几次他像一个持灯者，火舌飘忽不定，他的心时浮时沉，晴明阴晦在瘦削的脸庞上隐现。夜半推开窗门，所有家庭的灯盏都熄灭了，自己却还在夜色里跋涉——这大半年的灯火费得太多了，白日瞳孔里也跃动着两团火焰。在乡村写作，笔下的蔬笋气明显比上一个章节慢了一个节奏。这个脱节需要修复，不是顺着时光飞驰，而是逆向而走。似乎都有这样的感觉，在乡村里完成的这一部分，像是夕阳余晖下归栏的牲口，脚步细碎，神色安然，被深浓起来的薄纱笼罩。 也应该有一个相近的阅读环境——村头老樟树下，寂静萧然的风雨亭里，简约朴素的廊桥上。选择环境阅读是一种智慧，删去书写者身上的种种附加，也放弃了自己种种目的性，此时，书页打开，字句联袂而起，人融了进去。有几次我读到一些残本，残本毁弃了创作者的背景材料，如在异地骤遇了陌生人，没有既往的历史记录，没有阴影和光圈，使阅读时每一字句都像秋风里吹过的干果，水分滤去，肉质干脆。秋风残照下的人、文要比湿润阳春时可靠，它的冷峻是此前未有的情节，浓缩着艳丽的汁水，到了这个节气的文人笔下，我们说韵味，其中一部分就是由朴实无华来承担的。渐渐形成一个晚秋爱好者。从枝头泛黄到飘落，抵达地面时已呈现着冬日的节奏。尚在砚边的余墨被风吹干，兑点水，作一幅草草小品，荒率、清寒，透着笔底漫不经心的挥洒状态。万木萧疏，百草枯黄，一个在秋风中穿行的漫游者，心事清癯。一些被春日枝繁叶茂遮蔽的疤痕，一些少年时代持抱不放的爱恋，不是展现了，就是放弃了。季节使人、物发生了多大的变化啊，幻想的春日和无比实在的秋日，夜里，曾经是润泽的盛宴，现在已是金戈铁马的秋声——有理由说，春日秋日的笔下文辞一定是不同色泽的，尽管出自一人之手。我仍然记得秋日里修订春日写下的一叠文稿，落笔如刀斧，删尽繁枝缛叶——这就是文字的命运，像许多果实那样，春夏的花枝招展，只有到了秋日，是否存在才能确认。
有一些灯盏没能亮到秋日，与生俱来的命数，使它们止步于初秋。刘安说，不与夏虫语寒，不与曲人语道，因为生命中缺乏言说的条件，回放曾经在春日里生机无限的花朵，不禁追问起空间的历程，究竟隐伏着多少玄机：在时光携带着无数浮沉不定的生物匆匆行进时，伤逝之美也在同时上演——使一个走到秋日下的人，那些郁积着浓艳和空洞的春愁，此时一笔勾销。
【名师点评】题目运用了比喻的修辞手法，因为灯盏发出光和热，给人温暖，让人心里踏实，使人充满喜悦、看到希望，这些与秋天的果实、劳动的结晶给人们的感受相同，二者有相似点；所以作者用“灯盏”来比喻秋天的果实或劳动的结晶，非常贴切。
文章选取山村秋收后一家人围聚炉火和谷仓的典型场景进行描写，渲染了温馨、喜悦、满足、实在的氛围，揭示出希望不落空才会快乐的道理。由此再展开联想，深入揭示人生哲理：生命的追求过程是一个由繁华、虚浮而归于本真的过程，生命的追求过程是一个漫长而又充满艰辛的过程；生命在追求过程中，达成了自己的目标，固然令人欣喜；即使达不成目标，只要经历过，奋斗过，也可以无愧无悔。1. 郁达夫三岁丧父，两次婚变，两次丧子，这些人生巨变造就了郁达夫忧郁的性格，这种忧郁的性格又潜在地影响着他的写作。郁达夫是1945年被日本宪兵杀害的(1985年9月27日，新华社报道：现代著名作家郁达夫被日本宪兵杀害之事已从日本学者铃木正夫收集的第一手资料得到证实)。抗战爆发后，郁达夫来到新加坡，后又辗转来到苏门答腊，郁达夫利用职务之便，暗中保护和营救了不少印尼群众和华侨，后郁达夫替一被日本兵暴打的人交涉，被日本兵逮捕。纪实影片《郁达夫先生》影片末尾，当侵华日军知道他们随手抓来的翻译竟是郁达夫先生时，他们吃了一惊。
但当时日本已经战败，于是他们很委婉地对郁达夫说：最好是随他们回日本，他们并不想伤害郁达夫——因为郁达夫是名人，而且也在日本生活了好多年，应该对大日本帝国有感情……郁达夫听后未发一言，只冷冷地摇了摇头。日寇在劝说无果的情况下端起了枪，郁达夫的脸上未显出丝毫的惊慌。他淡淡地一笑，神情潇洒而自然，他的目光越过了眼前的高山大河，他的正前方是他的祖国，是生他养他的富春江。
2．郁达夫的好友刘海粟先生的忘年交关山笛在郁达夫被害十周年时写下了诗歌纪念，称赞的正是郁达夫的爱国情怀和赤子之心。
斑白犹存稚子心，人间名利一尘轻。今朝痛觉诗人梦，血奠神州头作樽。
3．夏衍先生曾说“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。”郁达夫在文学创作的同时，积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，并曾赴台儿庄劳军。1938年底，郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救国，星洲沦陷后流亡至苏门答腊，因精通日语被迫做过日军翻译，其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。
4．郁达夫的儿子郁义认为，父亲由于天生的气质和接受中西教育，加上处于近代中国风雷激荡的时代，造就了他成为一个主张抒发个性的启蒙作家，一个才华横溢的诗人，一个始终如一的爱国者。他说，父亲是一个有明显优点也有明显缺点的人，他很爱国，对朋友也很热心，但做人处事过于感情冲动。他不是圣人，而是一个文化人，郁义希望文化界不要美化他，也不要丑化他。有人常常片面夸大郁达夫消极浪漫的一面；其实，他的浪漫无非是喝酒打麻将以及与各种女性交往而已，他对身世飘零的女性一向持同情态度。一、文本名句
1．秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
2．像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
3．还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
4．南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
5．秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
二、写秋色的名句
1．秋风萧瑟，洪波涌起。(东汉·曹操《观沧海》)
2．解落三秋叶，能开二月花。(唐·李峤《风》)
3．人烟寒橘柚，秋色老梧桐。(唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》)
4．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(唐·刘禹锡《秋词》)
5．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(唐·刘禹锡《望洞庭》)
6．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(唐·杜牧《秋夕》)
7．春花秋月何时了？往事知多少。(南唐·李煜《虞美人》)
8．欲说还休，却道天凉好个秋。(宋·辛弃疾《丑奴儿 书博山道中壁》)课件26张PPT。感遇十二首(其一)
【唐】张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？阅读欣赏【赏析】 此诗是张九龄遭谗贬谪后所作。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不汲汲于仕途的情感。诗一开始用整齐的偶句，以春兰、秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四两句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。五、六两句以“谁知”引出与兰桂同调的诗人自己来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗表达了恬淡从容超脱的襟怀。诗以草木照应，旨意深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。第一单元3 囚绿记
陆 蠡 第一课时 整体感知课 前 预 习xiá xǐ yà xī lì 涸 猗 蕈 葱
3．1937年的中国有什么重大事件发生？请写在下面。
答：7月7日，日军制造卢沟桥事变，发动全面侵华战争。
8月13日，日军发动“八·一三”事变，淞沪战争爆发。
12月13日，南京大屠杀。日军屠杀南京军民30多万人。课 内 动 脑yī suō jīnɡ xǐ cōnɡ piē
【装饰/妆饰】“装饰”，为使自身或器物更美而加以点缀。这些点缀与实用无关，仅是为了好看。比如“在他装饰豪华的书橱里，摆放着一本装帧精美的书”。“妆饰”，指打扮，包括涂脂抹粉、梳头、戴首饰以及衣着等之类，多用于妇女的打扮。比如“你要以荣耀庄严为妆饰，以尊荣威严为衣服”。“妆饰”多用于人，而“装饰”多用于物。
【婆娑/翩翩】“婆娑”有两个含义：1.形容盘旋和舞动的样子 2.枝叶纷披的样子。侧重点是女性的柔美。比如“她随着音乐婆娑起舞。”“翩翩”主要有3个含义：1.指鸟轻飞的样子；2.形容文采风流的样子；3.形容举止洒脱的样子。适用范围较宽泛。比如“同学们围着篝火翩翩起舞，纵情歌唱。”
【涸辙之鲋/嗷嗷待哺】二者相同之处都是在危难之中。不同之处：“涸辙之鲋”意思是在干涸的车辙里的鲋鱼。比喻处在困境中急待救援的人。比如“他们就像涸辙之鲋一样在戈壁滩上困了二十天”。“嗷嗷待哺”是饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。适用范围较为狭窄。比如“非洲的灾民嗷嗷待哺，急需粮食渡过荒年。”
【逼上梁山/铤而走险】相同之处都是被迫做某事。不同之处：“逼上梁山”比喻被迫进行反抗或不得不做某种事。比如“我也是被逼上梁山，实在不得已。” “铤而走险”指因无路可走而采取冒险行为，不一定是反抗。比如“如今救人如救火，只好铤而走险，直闯虎穴了”
陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文作家。他以散文诗集《海星》步上文坛，崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《囚绿记》。他的散文从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光，作品大都瞩目现实社会和贫穷疾苦的下层人民，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的赞颂，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。在艺术上，那乡野泥土的气息，忧郁动人的故事情调，优美清丽的文笔，严谨的构思，形成他自己独特的风格。其文笔缜密、委婉、醇厚，感情深沉、诚挚、朴实。
2．写作背景：1937年上海沦陷之后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学创作活动。《囚绿记》就是写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”(1938年)。当时北京沦陷，作者留居在已成“孤岛”的上海，被迫与广大文艺战士隔离开来。国难当头，作为富有正义感的青年作家，不能不愤怒、忧烦，不能不生出坚贞不屈的浩然正气。作者借怀念一年前暂住北京时的一株常春藤，来表达自己的心声。
3. 孤岛文学：从1937年11月上海沦陷至1941年12月日军进入租界止，存在于上海租界的文学。由于四面都是沦陷区，故称“孤岛”。期间产生了大量出版刊物，反映了作家对抗战时期战斗和生活的记录。孤岛文学成就最突出的是杂文和戏剧。杂文以唐弢为代表，带有强烈的“鲁迅风”；戏剧以《夜上海》为代表，反映现实、民族等主题。另外还有报告文学等流行文学样式以及黄裳、柯灵等代表作家。
1．梳理文章的思路，指出作品描述的重点和线索。
我的见解：“绿”是全文描写的重点，作者围绕“绿”展开思路，铺设线索。文章思路大致可以分为五个阶段，即“觅绿”“赏绿”“囚绿”“释绿”和“怀绿”。
2．文章对于窗前的常春藤的称呼是不断变化的，是怎样变化的？有什么含义？
我的见解：首先称其为“绿色”，然后称其为“绿友”，最后称其为“绿囚”。这种称呼的变化隐含着作者思想感情的变化。“绿色”是对普通自然物的色彩的称呼；“绿友”隐含着作者的亲密、喜爱之情；“绿囚”则饱含着作者对常春藤顽强抗争精神的敬重之情。
3．既然房间这样简陋，作者为什么还选择它？这样写有什么作用？
我的见解：小屋简陋、狭小、炎热而作者却选择了它，并且感到喜悦而满足，是因为有阳光与常春藤透过窗子造成的绿影。这样写给读者留下悬念，很自然地引出了下文。4．如何理解“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐”这句话？
我的见解：这里运用了比喻、排比的修辞手法，高度评价了这珍贵的绿色，诠释了对绿的生命内涵的理性认识，生动而富有气势。
5．作者是如何写“议绿”的？这样写有什么作用？
我的见解：作者“议绿”，先是通过直接抒情抒发对“绿”的热爱，然后通过议论表述自己对“绿”的看法，这是“我”爱“绿”的根本原因；再写自己“移徙小台子到圆窗下”的行动，顺笔写出“我”爱此“绿”的直接原因。
作者这样写表现了“我”爱“绿”不是一时的冲动，而是既有理智的认识又有当时的情感需要，这样就为下文写“囚绿”做了充分的铺垫。
6．作者为什么把文章命名为“囚绿记”？
我的见解：作者把文章命名为“囚绿记”的原因有如下几点：(1)作者表达思想感情的需要，作者赋予“绿”象征意义，从而以“囚绿”来表达内心的感受与期待。
(2)因爱绿而囚绿，“囚绿”更能显示出绿蓬勃向上、充满生机、永远向着阳光、执著不屈的个性特征。
(3)作者的命运与绿枝条有某些相似之处：同处一室，同被囚禁，体验到生的欢欣、生的艰辛。绿给处于孤独、寂寞、苦闷中的作者精神上的激励。
(4)时值日寇入侵，“烽烟四逼”，华北人民陷入水深火热之中，作为富有正义感的青年作家，作者深有陷于囚牢之感，愤怒、忧虑、烦恼以及坚贞不屈的浩然正气尽现。
可见，作者以“囚绿记”为题，是有其深刻内涵和特别意义的。
7．对于本文主题，有各种不同的理解。你认为这篇文章的主题应该是什么？请说明理由。
我的见解：(示例1)常春藤象征作者不畏强暴、追求自由、追求光明的形象，委婉含蓄地表达了作家对专制的黑暗的旧社会的不满，对自由光明的新社会的向往；“囚绿”象征中华民族被日本侵略者囚系，借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。
(示例2)本文是作者“率真性情的吐露”，“理智与情感交锋的心灵独语”。具体来说，课文描写了情感与理智的三次交锋。第一次在住房的选择上，情感上对绿的喜爱击溃了对小屋居住环境恶劣的理智，情感与理智第一次错位。第二次是囚绿，意识到囚绿是自私的，这是理智的作用，但是在对绿的病态爱恋之情的驱动下却采取了囚绿的行动，情感与理智第二次错位。第三次是在“放”与“不放”的抉择中，最后理智战胜了心中的“魔念”。课件30张PPT。第一单元3 囚绿记
陆 蠡 第二课时 素质提升课 前 预 习
2．解释下面词的含义。
了截：____________________
揠苗助长：_____________________________________________________
婆娑：_________________________________________
抑郁：___________________________
葱茏：________________
猗郁：______________明了简单。 比喻不管事物发展的规律，强求速成，反而把事物弄糟。揠，拔。 盘旋舞蹈的样子。 心情愤恨，不能诉说而烦闷。 草木青翠茂盛。 茂盛的样子。 3．仿写句子，补足空白处内容。
朋友，在大自然中你最喜欢什么呢？是蓝天上的朵朵白云？是苍翠的座座山峰？是香味四溢的奇花异草？还是碧波荡漾的湖水？至于我，我却要向绿叶献上一片痴情——我爱绿叶！
我爱绿叶，是因为______________________________；
我爱绿叶，是因为______________________________；
我爱绿叶，是因为_________________________________。她是大自然的最宠爱的儿女她是生态环境最勇敢的维护者她为人类的生存做出了宝贵的贡献课 内 动 脑1．第七段描画了作者对常春藤生长状态的守望，有什么作用？
我的见解：这里作者用细腻的笔触、特写的镜头、饱满的激情、主观的感受描画了对常春藤生长状态的守望，表达了作者对“绿”的热爱，为下文写“囚绿”做铺垫。
2．文中说“魔念在我心中生长了”，如何理解这种“魔念”？
我的见解：“我”的“魔念”是指“我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它”。“魔念”反映了“我”的一种自私、偏执和较为阴暗的心理。
3．作者最后写向“绿”“致诚意的祝福”，其中有什么深意？为什么这样说？
我的见解：作者这句话的深层含意是祝愿天下向往光明和自由的人得到永久幸福。原因：此文写“绿”是在一个大的时代背景之中，作者使用的是以小见大、以物喻人的手法，表达其心中的愿望。
4．对“囚绿”的行为，作者自称为“自私”，是一种“魔念”。有人认为不可理喻，有人认为可以理解，对此你又是如何理解的？
我的见解：(示例1)作者把绿藤当作他的惟一的“朋友”，囚绿也是爱绿，是爱绿的一种极端的行为，表达了作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。最后，作者被绿那顽强的抗争性格，永向光明的执著精神所感染，不是又释放了它吗？择绿赏绿也好，放绿怀绿也罢，支撑这些行为的巨大的情感动力是作者对绿深沉不变的爱。
(示例2)这是一种自私之举，是对绿的施暴之举，是对生命的一种遏制、一种摧残。如果真的喜欢这个事物，那就不能囚禁它，要给它自由，让它在自然中求生存……
5．阅读下面三个片断，思考：三位作家分别是从哪些角度描写绿的，表达了怎样的情感？
(一)朱自清《绿》描写梅雨潭绿的片断
那醉人的绿呀！……这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些尘滓，宛然一些温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！(二)老舍《济南的冬天》描写济南的水绿的片断
那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！
(三)陆蠡《囚绿记》描写窗前的绿的片断
……它(绿藤)伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝，看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。
被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向……
我的见解：(一)描写梅雨潭绿：由远到近，连用比喻，从各个角度去写：裙幅——静态；处女的心跳动——动态；明油——亮度；蛋清——质地；碧玉——色泽，从不同角度写出了梅雨潭醉人的绿和醉人的美，也寄寓了作者的热爱之情。
(二)描写济南水的绿：作者通过描写绿萍、水藻、水面柳影的绿，衬托水的绿。写出水的温暖多情，富于生机，赞扬了济南冬天里绿的精神、绿的生命，同时表达了作者对济南的喜爱、赞美之情。
(三)陆蠡笔下的绿：攀住绳索顽强生长着，被囚后总朝着窗外的方向。赞扬绿具有坚贞、执着、顽强不屈、向往自由、光明的可贵精神。课 外 认 真麦浪，在缭绕的魂梦中经常出现这种绿色的波浪，这种波浪的翻滚能使人感到平和、安静。麦浪不是海浪，没有拍岸的惊涛，没有隆隆的响声，没有海水的咸腥，只有一种细微的沙沙声，大概是麦叶和麦叶相互碰撞。有阵阵野花的香味，却看不见花在什么地方，听得见云雀的叫声，却看不见云雀的身影，她箭似的从麦垄间直插苍穹，飞鸣欢唱一阵之后，又箭似的射入麦浪之间。
人平躺着，眼迷蒙着，和煦的阳光像一条温暖的、无形的被，躺在这绿色的巨床上，是醒着，是睡着，是梦境还是记忆？
那不是梦，那是半个世纪前的景象。家乡的田野上几乎看不见村庄，远眺村庄都是些黑压压的林带，十分整齐地排列在绿色的田野上。如果一个村庄上没有树，没有参天的树，而使低矮的房屋裸露在外面，行路的人就会说：“那是一个穷地方。”连叫花子都不会进那个村庄。
小时候，祖母老是跟我讲一个故事，说我家屋后那棵两个孩子都抱不过来的大叶杨，当年只有孩子的手臂那么粗。那年闹春荒，缺草也缺粮，她拿着斧头去砍那棵小树，砍了两下没有舍得，情愿饿着肚子到芦苇滩里去划草叶。
我们的村庄家家都有很多树，大多种在门前小河两岸，有些柳树和桃树长大以后就斜盖在河面上，两岸的树像一条绿色的天篷，沿着村庄逶迤而上，这天篷下的小河就成了儿童的乐园。农村里没有幼儿园，都是大孩子带着小孩子，天天在这种绿色的乐园转悠，摸虾、捉鱼、采果实、掏鸟窝、放野火，说是烧过的野草明年会长得更好、更绿。
每逢暮色苍茫，村庄上时不时传来尖锐、悠长、焦急、慈祥的声音，那是母亲在呼唤孩子，那拖得很长的呼唤声，能把一里路之内的孩子从绿色的天地里召回来，洗脸、吃饭，然后便进入梦乡。那梦当然也是绿色的，能使人没齿难忘。
村庄除了树还有竹。我家没有竹园，这是祖父的一大憾事，可我就读的私塾却在大片竹园的旁边，那个村庄家家户户有竹园，一家一家连成片，绵延二三里。读私塾是很寂寞的，整天坐在长板凳上摇头晃脑，念书，写字，动弹不得。八九岁的顽童难以做到这一点，便找各种借口，跑到竹园里去，每次去两三个人，大家轮流，不被老师发现。其实老师也知道，只是睁只眼闭只眼罢了。
竹园是小小蒙童的迪斯尼乐园。迪斯尼乐园是大人们造好了给孩子们看，给孩子们玩的。竹园却是大自然给孩子们的恩赐，让孩子们自己动手，自己去寻找游乐的天地。最有趣的是夏天，教室里闷热，老师也热得受不了，同意学生们把课桌搬到竹园里去学习。十几个蒙童散坐在幽篁里，有的玩耍，有的和老师一起打瞌睡，有的用野藤做吊床。躺在那种悠悠荡荡的吊床上，很快便能熟睡，直到大风吹动竹叶，发出松涛、海涛似的响声，才能把你惊醒，暴风雨来了！
绿色的梦又悄悄地来到枕边，带来了叶的响声，带来了野花的香气，似乎还有竹涛的沙沙，还有云雀的唧唧……突然间一阵轰鸣，好像天崩地裂！一辆装着钢筋的大卡车急驰而过，把好梦惊醒，那摹仿虫叫的电子钟正报早晨六点。
这也是一种天地，是城市的天地，在这个天地里长大的孩子，他们将来的梦可能是灰色的，白色的，五颜六色的，不是绿色的。可在所有的颜色之中，绿色最具有生命力。
【名师点评】题目“绿色的梦”有深刻的含义，用语精练，引人联想。绿色体现了生态平衡，象征着财富；梦中的土地、村庄是柔和的、充满活力的；梦中的童年生活是无忧无虑的。
文章选取麦浪、野花、云雀这些富有特征的事物，从视觉、听觉、嗅觉等不同角度表现了绿色的田园之梦的美好；运用了对比(比较的手法)、排比、比喻等修辞手法，把绿色的梦写得平和、宁静、富有诗情画意，令人魂牵梦萦。在繁华都市里长大的孩子们，思想成熟的比较早，但是缺乏对大自然的认知，享受不到原始的自然美，因此这篇文章的思想意义就显得发人深思。
1. 巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。多好的人！他就是一位很有才华的青年散文作家和翻译家——陆蠡。他是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。
2. 《囚绿记》 序
我羡慕两种人。
一种赋有丰盛的想象，充沛的热情，敏锐的感觉，率真的天性。他们往往是理想者，预言者，白昼梦者。他们游息于美丽的幻境中，他们生活在理想之国里。他们有无穷尽的明日和春天。他们是幸福的。
另一种具有冷静的思维，不移的理智，明察的分析，坚强的意志。他们往往是实行者，工作者，实事求是的人。他们垦辟自己的园地，他们的生活从不离开现实。他们有无止境的乐趣和成就，他们是幸福的。
前者是诗人的性格，后者是科学家的典型。
前者是感情的师傅，后者是理智的主人。
我羡慕这两种性格。
反观我自己？
两者都不接近。
我是感情的奴役，也是理智的仆隶。
我没有达到感情和理智的谐和，却身受二者的冲突，我没有得到感情和理智的匡扶，而受着它们的轧轹；我没有求得感情和理智的平衡，而得到这两者的轩轾。我如同一个楔子，嵌在感情和理智的中间，受双方的挤压。我欢喜幻想，我爱做梦，而我未失去动物的本能，我不能扮演糊涂，假作惺忪。我爱松弛灵魂的约束，让它遨游空际，而我肉身生根在地上，足底觉触到地土的坚实。我构设许多崇高的理想，却不能游说自己，使之信服，我描拟许多美丽的计划，仍不能劝诱自己，安排自己。我和我自己为难。我不愿自己任情，又不能使之冷静；我想学习聪明，结果是弄巧反拙。我弃去我所喜悦的我所宝贵的，而保留住我所应当忘去的应当屏除的；我有时接受理智的劝告，有时又听从感情的怂恿；理智不能逼感情让步，感情不能使理智低头。这矛盾和轇轕，把我苦了。
啊！我是一个不幸的卖艺者。当命运的意志命我双手擎住一端是理智一端是感情的沙袋担子，强我缘走窄小的生命的绳索，我是多么战兢啊！为了不使自己倾跌，我竭力保持两端的平衡。在每次失去平衡的时候便移动脚步，取得一个新立足点，或则是每次移动脚步时，要重新求得一次平衡。
就是在这时刻变换的将失未失的平衡中，在这矛盾和轇轕中，我听到我内心抱怨的声音。有时我想把它记录下来，这心灵起伏的痕迹。我用文字的彩衣给它穿扮起来，犹如人们用美丽的衣服装扮一个灵魂；而从衣服上面并不能窥见灵魂，我借重文采的衣裳来逃避穿透我的评判者的锐利的眼睛。我永远是胆小的孩子，说出心事来总有几分羞怯。
这集子就是我的一些吞吐的内心的呼声，都是1938年秋至1940年春季间写的。在这时期内敢于把它编成集子问世，是基于对读者的宽容的信赖的。
至今还不曾替自己的集子写序。写这序的，是自白的意思，也是告罪的意思。以后，不想写什么了。一、文本名句
我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。
二、写绿的名句
1．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(唐·白居易《忆江南》)
2．最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。(唐·白居易《钱塘湖春行》)
3．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(唐·杜牧《江南春绝句》)
4．春风又绿江南岸，明月何时照我还。(宋·王安石《泊船瓜洲》)
5．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。(宋·王安石《书湖阴先生壁》)
6．一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。(宋·苏轼《冬景》)
7．知否，知否？应是绿肥红瘦！(宋·李清照《如梦令》)
