新文化运动第 12 课前期：1915年—1919年 后期：1919年五四运动后自主学习： 对照助学P48预习提纲自学教材，把握基础。课标： 1、知道新文化运动的背景及兴起, 2、掌握其发展的概况，主要内容，分析其对近代中国思想解放的影响。我的学习我做主1、新文化运动兴起标志： （ ）年，陈独秀在（ ）创办（ ）。上海《青年杂志》（《新青年》）1915我的学习我做主2、代表人物： 陈独秀、 胡 适、李大钊 鲁迅等 我的学习我做主3、新文化运动大力宣传的 口号是（ ）和（ ）， 主要阵地是（ ）。 和（ ）民主科学《新青年》北京大学2、代表人物：1、兴起标志：4、思想阵地： 和 3、口号（核心思想）：民主、科学北京大学《新青年》一：新文化运动兴起的历史概况北京大学 北大为什么成为新文化运动的活动基地？主要活动基地 拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。 —胡适转述美国哲学家杜威的话“思想自由”：在北大倡导新的思想和文化。 “兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。一、新文化运动的兴起背景西方新思想传入中国一、新文化运动的兴起的背景一、新文化运动的兴起的背景 西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念深受知识阶层欢迎。 袁世凯为复辟帝制在思想领域“尊孔复古”的逆流。新思潮旧思潮民国初建，百姓起初欢呼雀跃，许多人家的门口上都贴着“民国万岁，天下太平”的对联。旋即，军阀混战，政治黑暗，苛捐杂税多如牛毛，民不聊生，对联遂改为“民国万税，天下太贫”。一、新文化运动的兴起的背景二、新文化运动的内容与意义（一)、主要内容：1、抨击旧道德，旧文化。提倡新道德,新文化 2、提倡民主与科学，反对专制愚昧 3、文学革命:提倡新文学，反对旧文学 倡导白话文代替文言文二、新文化运动的内容与意义1.新文化运动内容“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人!’鲁迅先生《狂人日记》。 “孔教与帝制，有不可离散之因素”，“非独不 能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全 国已有之孔庙而罢其祀” ——陈独秀《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》（一)抨击旧道德，旧文化。提倡新道德,新文化 1、结合以上材料思考：“旧道德”指的是什么？为什么要抨击旧道德？含义：以孔子和儒家学说为代表，维护专制制度的旧礼教、旧道德原因：儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱合作探讨（一）：2、现在我们提倡弘扬以儒家文化为主体的中国传统文化优秀遗产，是否意味着新文化运动对儒家思想的批判是错误的？合作探讨（一）：3、你认为中国传统文化有哪些是优秀遗产？哪些是糟粕？应该如何对待传统文化？中国传统文化的精华与糟粕崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神 提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 强调天人和谐、贵和尚中的思想 提倡“民本”与“德治” 尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科技成果维护专制的纲常礼教 压抑人性“存天理、灭人欲” 摧残妇女的“三从四德” 扼杀创造力的“八股取士” 宣扬迷信思想培养奴才意识取其精华、去其糟粕； 批判继承，古为今用。二、新文化运动的内容与意义德先生与赛先生分别指的什么呢？1.新文化运动内容民主科学 指资产阶级民主政治和民主理念。指自然科学法则和科学精神、科学方法。封建专制愚昧迷信德先生 赛先生 三、新文化运动（前期）的主要内容（二）提倡民主与科学，反对专制愚昧 ——“德先生”与“赛先生”（三）倡导白话文代替文言文品味古诗词 《声声慢》 (宋)李清照 寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急！ 雁过也，正伤心， 却是旧时相识。 满地黄花堆积， 憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得？ 《绝望》 呼唤!呼唤!/ 乞求!乞求!/ 等待!等待!/ 梦!梦!梦!/ 哭!哭!哭!/ 痛苦!痛苦! 我的心充满痛苦!/ 仍然!仍然!/ 永远!永远!永远!/ 心!心!/ 存在!存在!/ 死!死!死!死! 这首诗翻译的好不好？为什么？ 。现象四：1919年5月，李大钊为《新青年》主编“马克思主义研究专号”，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。现象二：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为青年的“良师益友”。毛泽东说看的谈的讨论的都是《新青年》。青年得促进中国人民特别是青年知识分子的觉醒此，如清夜闻钟，如当头一棒。现象一：“我没见过他，怎么能爱他？我没有爱他，又怎么能嫁他？这简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教呢？现象三：中国存亡，就在这一举了！今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！——1919年五四运动北京学界全体宣言（节选）万象更新动摇封建道德礼教的统治地位促进中国人民特别是青年知识分子的觉醒 推动了五四运动的到来 促进了马克思主义的传播合作探讨（二）：新文化运动前后关于“全盘西化”的言论 “无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。 ——陈独秀 我们必须承认我们百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，艺术不如人，身体不如人。肯认错了，方肯死心塌地去学人家。 ——胡适局限性：全盘否定中国传统文化五四运动《青年杂志》创刊小结：新文化运动的性质谢 谢 ！
