7.记念刘和珍君
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课件34张PPT。 在中国现代文学史上，有一个被誉为“民族魂”的人。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。 他领着我们去过
《从百草园到三味书屋》，回到《故乡》看了《社戏》， 这位巨星就是大家非常熟悉的鲁迅先生。 今天，我们再随着他重温“三·一八”惨案的历史，一起《记念刘和珍君》。记念刘和珍君鲁迅无情未必真豪杰
怜子如何不丈夫自嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 ●中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
●1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年12月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上不朽的杰作。主要作品有：
●小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
●散文集：《朝花夕拾》 ●散文诗集：《野草》
●杂文集：《华盖集》《二心集》《且介亭杂文》等。
他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录
鲁迅（1881-1936） 北京女子师范大学英文系学生。
“三·一八”惨案中，身为学生自治会主席的刘和珍，动员组织同学集会游行。她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。 题解 题目中的“记”相当于“纪”，?并非另有其意，不能把“记念”一词理解为“记叙、怀念”。记念?君：对人的尊称。刘和珍有关时代背景 是继“五卅惨案”后，帝国主义和封建军阀对中国人民的又一次大屠杀，它的直接导火线是3月12日的大沽口事件。“三·一八”惨案 １９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。 ３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤２００余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。 在这一惨案中，北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了！ 刘和珍烈士遗像杨德群烈士遗像三·一八天安门前集会请 愿 民国以来最黑暗的一天李大钊是请愿的领导者之一，被土兵用棍棒打伤；中共北方区负责人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤；
惨案发生后，鲁迅先后写了《“死地”》《可惨与可笑》《记念刘和珍君》等文章，控诉执政府的血腥暴行。
周作人在惨案发生的次日就写下《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军》《对于大残杀的感想》等文，愤怒谴责军阀政府的暴行；
因病动手术的梁启超先生也在医院向记者表示了自己的愤慨；
北大代校长蒋梦麟在北大遇难同学公祭大会上致悼词，全场痛哭；
朱自清先生参加了三一八集会游行，亲眼目睹了血腥一幕，遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人，3月23日，他愤怒地写了《执政府大屠杀记》，记下了那骇人听闻的暴行；
女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂，写了《悼刘和珍杨德群女士》，深切回忆了自己的学生刘和珍；
闻一多发表了《文艺与爱国——纪念三月十八》，称赞烈士们的死难“不仅是爱国，而且是伟大的诗”；
刘半农也写诗悼念死难学生，并经赵元任作曲后传唱全城；
《现代评论》周刊主编、北大法学教授王世杰也写了《论三月十八日惨剧》，并提出要法律制裁段祺瑞及其帮凶；
著名报人邵飘萍的《京报》，接连发表消息，深入地报道惨案真相。
据三一八请愿参加者回忆，学生请愿时是很遵守秩序的，当请愿队伍发现段祺瑞不在政府，准备转去段公馆请愿。正在转移时，卫队突然开枪，造成血案。这就更说明执政府是蓄意谋杀学生。
洗涤（ ）惮 （ ） 攒（ ）射
尸骸（ ） 长歌当哭（ ）
喋血（ ） 杀戮（ ）
殒（ ）身不恤（ ）
浸渍（ ） 立仆（ ）
菲薄（ ） 绯红（ ） 惩创（ ）
桀骜（ ）（ ）dídàncuánháidàngdiélùyǔnxùzìpūfěifēichuāngjiéào重点字音 长歌当（ dàng ）哭：以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文抒发胸中悲愤之情。
殒（ Yǔn ）身不恤 （xù ）：牺牲生命也在所不惜。
芸芸众生：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。
广有羽翼：指到处都有帮凶，含贬义。
重点词语整体感知理清思路总体思路 局部思路 思路顺序 悼念刘和珍君
控诉反动政府 痛斥走狗文人
唤醒麻木庸人 (1~2)记念的缘由 爱 恨 逻辑顺序 追述生平事迹 概写遇难经过 详写遇难细节 (3~5)追忆刘生平 生前 遇害 时间顺序 劝戒徒手请愿 激励奋然前行 (6~7)教训和意义 否定 肯定 逻辑顺序1、在生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年
2、参加师大学潮斗争被开除
3、听我的讲义，始终微笑，态度温和
4、虑及母校前途，黯然泣下
5、欣然前往执政府请愿并被戕害
斗争精神有责任感温和善良爱国总结：刘和珍是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有责任感，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。表现刘和珍追求进步的精神。本文记叙了刘和珍的哪些事迹？从这些事迹中可以看出刘和珍是一位怎样的青年？
本文中作者始终在“说话”（“写一点东西”）与“不说”（“沉默”“无话可说”）中犹豫、徘徊，而作者的感情也在“说话”与“不说”之间往返起伏，可以将此看做情感发展的内在线索。请从文中找出相关语句，并分析作者为什么会有这种变化及其中蕴含的作者感情。
探究一
第一部分第二段：我也早觉得有写一点东西的必要了。
分析：从在“生活艰难中”“毅然预定《莽原》全年”，可看出刘和珍敢于反抗、追求进步的精神，这样的有志青年被害，“写一点东西”是为了纪念死者。
第一部分第三段：可是我实在无话可说。
分析：是因为反动派的下劣凶残和“文人学者”的阴险论调让作者愤怒到了极点，说不出话来。“我已经出离愤怒了。”
第二部分第二段：“我也早觉得有写一点东西的必要了”“我正有写一点东西的必要了。”
“写一点东西”是为了记念死者，控诉反动派的罪行和流言家的阴险；同时也是为了使庸人不致忘却，要人们牢记血债。
第四段末段：“我还有什么话可说呢？”
把愤怒的感情推向极点，概括尽反动势力的残暴、流言家们的无耻和青年死难的惨状。
第五段首段：“但是，我还有要说的话。”
作者还是忍不住了，接下来是揭露真相，表达作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。
第七部分末段：“呜呼，我说不出话。”
作者有说不尽的千言万语，以不说为说，让人沉浸在无比的悲哀和愤怒之中，“言有尽而意无穷。”
说
不说
痛悼赞颂爱国青年愤慨抨击反动政府及文人唤醒民众，激励革命者
悲愤至极
不欲敌人快意沉痛的悼念与愤怒的批判相结合
悲愤的感情贯穿全文作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。 悲
愤激励探究二作者的笔触涉及到哪几类人？对每一类人作者表达了怎样的感情？1、爱国青年
“欣然前往”请愿“始终微笑”“和蔼”“沉勇而友爱”2、反动 势力段政府（当局者、执政者）流言家（有恶意的闲人）作者愤怒控诉段政府虐杀爱国青年的罪行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言。3、“无恶意的闲人”（庸人）——“以饭后的谈资”痛心于“庸人”的不觉醒、不抗争，痛心于衰亡民族的默无声息。下劣凶残无耻作者无比沉痛地悼念刘和珍等死难烈士，奉献自己的悲哀和尊敬。
请分析鲁迅对这次请愿的看法及这次请愿的意义。 看法：“至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作‘流言’的种子，至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥。”
作者为这次徒手请愿而流血深感惋惜，为这次意义寥寥的牺牲而感到痛心。
意义：①对请愿来说，意义很寥寥，但爱国青年的血还是有意义的，肯定它的社会影响。
②中国女子的勇毅精神，没有因为数千年来的压抑而被消灭。
③“苟活者”会从这次流血事件中看到希望，觉悟起来，摆脱麻木；而“真的勇士”会更坚定地奋勇前行。
（1）我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使他们快意于我的苦痛，就将这作为后死者菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
这句是典型的鲁迅式长句。“非人间”“浓黑的悲凉”，指社会的黑暗；“最大的哀痛”指作者无法压抑的悲愤；“它们”指反动派和那些“学者文人”；“后死者”，作者自称。全句意思是：认清社会的黑暗，抒发自己强烈的悲愤之情，写下这篇文章纪念死者。名句赏析
（2）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者。
这句赞扬猛士勇敢面对残酷的现实，英勇清醒、永不回避的精神。鲁迅向来倡导对现实对人生直面的态度。“哀痛者和幸福者”就是指上文中所说的“真的猛士”，因为他们对现实有大悲悯，对人生有大欢喜。对“真的猛士”的赞扬与下文对庸人的批判，形成鲜明的对比，鲜明地表达了鲁迅对人生意义的认识。
（3）惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
“惨象”，已足见反动派的凶残；“流言”，则比刀枪更加凶险。军人凶残，文人嚣张，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖。正是这种野蛮而严密的专制统治，使我们的民族逐渐衰亡，以至“默无声息”了。可是横行无忌的杀人者别忘记：沉默到了极点，就将是爆发的时候。最后的选择复句既有对反动派的警告，更有对“后死者”的呼唤、激励与鼓动。
（4）苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
“苟活者”会从这次流血事件中看到希望，在殉难烈士的精神感召下，逐步觉醒，增长勇气；“真的猛士”会更坚定地奋勇前进。鲁迅以满腔的热情，坚定的信念，鼓舞大家“直面人生”，经受生死的考验，完成烈士未竟的事业。课堂小结 本文是鲁迅为纪念在“三一八”惨案中牺牲的刘和珍烈士而写的纪念性文章。文中作者的立场、观点、态度鲜明，愤怒地控诉了段祺瑞政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥了走狗文人下劣无耻的流言，无比沉痛地悼念了刘和珍等遇害青年，并告诫爱国青年要注意斗争方式的同时，颂扬了“为了中国而死的中国的青年”的勇敢精神，激励人们“更奋然而前行”。长歌当哭 控诉卑劣之徒热血为证 鼓舞奋勇之士 朽不垂永 这次死伤者之中，妇女小孩占了一部分。我想，要是以到会的人数和死伤者来做比例，妇女小孩的死伤率一定比男子高得多吧。她们身小力弱，经不起惊吓，据说有许多是在仓皇奔走中多被群众拥倒后踏死或踏伤的。我们要是劝告女志士们，以后少加入群众运动，她们一定要说我们轻视她们，所以我们也不敢多嘴。可是对于未成年的男女孩童，我们不能不希望他们以后不再参加任何运动。虽然说“天下兴亡，匹夫有责”，但是你们目下还算不上“匹夫”，这责任也不妨诿一诿，等你们成了“匹夫”，再来担当吧。这话自然特别对他们的父兄，尤其是他们的师长说的。对理性没有充分发展的幼童，勉强灌输种种的武断的政治或宗教的信条，在我看来，已经当得起虐待的名字，何况叫他们去参加种种他们还莫名其妙的运动，甚而至于象这次一样，叫他们冒枪林弹雨的险，受践踏死伤的苦！做父兄，尤其是做师长的，也不能因为他们自己愿意去，便不加劝阻禁止，不能因为他们愿意去，便脱卸自己的责任。他们还没有审判力，他们还不知道他们自己的意志。父兄师长们对于孩童们乱吃东西，尚且恐怕他们生病，加以劝阻禁止，何况参加关系重大的国事呢？
——陈西滢《闲话》 自然，同丘八先生讲人道，还不如向着老黄牛弹琴。可是，卫兵无论怎样的残忍，无论怎样的仇视学生，没有居高位者的明令或暗示，我想他们还没有胆量干出这种惨酷残暴的行动来。
这主谋的是谁，下令的谁，行凶的是谁？他们都负有杀人的罪，一个都不能轻轻放过。我们希望特别法庭即日成立，彻底的调查案情，严正的执行各罪犯应得的惩罚。我们希望国民军当局，在抛弃北京之先，贯彻这种主张。这样他们才可以满足一部分民众对他们的属望。这样他们才可以在民众的心中留一个去思的纪念。法权会议的代表还在北京，我们究竟有法律的呢，没有法律的呢，就在此时表示了。
——陈西滢《闲话》
《从百草园到三味书屋》，回到《故乡》看了《社戏》， 这位巨星就是大家非常熟悉的鲁迅先生。 今天，我们再随着他重温“三·一八”惨案的历史，一起《记念刘和珍君》。记念刘和珍君鲁迅无情未必真豪杰
怜子如何不丈夫自嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 ●中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
●1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年12月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上不朽的杰作。主要作品有：
●小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
●散文集：《朝花夕拾》 ●散文诗集：《野草》
●杂文集：《华盖集》《二心集》《且介亭杂文》等。
他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录
鲁迅（1881-1936） 北京女子师范大学英文系学生。
“三·一八”惨案中，身为学生自治会主席的刘和珍，动员组织同学集会游行。她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。 题解 题目中的“记”相当于“纪”，?并非另有其意，不能把“记念”一词理解为“记叙、怀念”。记念?君：对人的尊称。刘和珍有关时代背景 是继“五卅惨案”后，帝国主义和封建军阀对中国人民的又一次大屠杀，它的直接导火线是3月12日的大沽口事件。“三·一八”惨案 １９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。 ３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤２００余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。 在这一惨案中，北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了！ 刘和珍烈士遗像杨德群烈士遗像三·一八天安门前集会请 愿 民国以来最黑暗的一天李大钊是请愿的领导者之一，被土兵用棍棒打伤；中共北方区负责人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤；
惨案发生后，鲁迅先后写了《“死地”》《可惨与可笑》《记念刘和珍君》等文章，控诉执政府的血腥暴行。
周作人在惨案发生的次日就写下《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军》《对于大残杀的感想》等文，愤怒谴责军阀政府的暴行；
因病动手术的梁启超先生也在医院向记者表示了自己的愤慨；
北大代校长蒋梦麟在北大遇难同学公祭大会上致悼词，全场痛哭；
朱自清先生参加了三一八集会游行，亲眼目睹了血腥一幕，遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人，3月23日，他愤怒地写了《执政府大屠杀记》，记下了那骇人听闻的暴行；
女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂，写了《悼刘和珍杨德群女士》，深切回忆了自己的学生刘和珍；
闻一多发表了《文艺与爱国——纪念三月十八》，称赞烈士们的死难“不仅是爱国，而且是伟大的诗”；
刘半农也写诗悼念死难学生，并经赵元任作曲后传唱全城；
《现代评论》周刊主编、北大法学教授王世杰也写了《论三月十八日惨剧》，并提出要法律制裁段祺瑞及其帮凶；
著名报人邵飘萍的《京报》，接连发表消息，深入地报道惨案真相。
据三一八请愿参加者回忆，学生请愿时是很遵守秩序的，当请愿队伍发现段祺瑞不在政府，准备转去段公馆请愿。正在转移时，卫队突然开枪，造成血案。这就更说明执政府是蓄意谋杀学生。
洗涤（ ）惮 （ ） 攒（ ）射
尸骸（ ） 长歌当哭（ ）
喋血（ ） 杀戮（ ）
殒（ ）身不恤（ ）
浸渍（ ） 立仆（ ）
菲薄（ ） 绯红（ ） 惩创（ ）
桀骜（ ）（ ）dídàncuánháidàngdiélùyǔnxùzìpūfěifēichuāngjiéào重点字音 长歌当（ dàng ）哭：以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文抒发胸中悲愤之情。
殒（ Yǔn ）身不恤 （xù ）：牺牲生命也在所不惜。
芸芸众生：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。
广有羽翼：指到处都有帮凶，含贬义。
重点词语整体感知理清思路总体思路 局部思路 思路顺序 悼念刘和珍君
控诉反动政府 痛斥走狗文人
唤醒麻木庸人 (1~2)记念的缘由 爱 恨 逻辑顺序 追述生平事迹 概写遇难经过 详写遇难细节 (3~5)追忆刘生平 生前 遇害 时间顺序 劝戒徒手请愿 激励奋然前行 (6~7)教训和意义 否定 肯定 逻辑顺序1、在生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年
2、参加师大学潮斗争被开除
3、听我的讲义，始终微笑，态度温和
4、虑及母校前途，黯然泣下
5、欣然前往执政府请愿并被戕害
斗争精神有责任感温和善良爱国总结：刘和珍是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有责任感，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。表现刘和珍追求进步的精神。本文记叙了刘和珍的哪些事迹？从这些事迹中可以看出刘和珍是一位怎样的青年？
本文中作者始终在“说话”（“写一点东西”）与“不说”（“沉默”“无话可说”）中犹豫、徘徊，而作者的感情也在“说话”与“不说”之间往返起伏，可以将此看做情感发展的内在线索。请从文中找出相关语句，并分析作者为什么会有这种变化及其中蕴含的作者感情。
探究一
第一部分第二段：我也早觉得有写一点东西的必要了。
分析：从在“生活艰难中”“毅然预定《莽原》全年”，可看出刘和珍敢于反抗、追求进步的精神，这样的有志青年被害，“写一点东西”是为了纪念死者。
第一部分第三段：可是我实在无话可说。
分析：是因为反动派的下劣凶残和“文人学者”的阴险论调让作者愤怒到了极点，说不出话来。“我已经出离愤怒了。”
第二部分第二段：“我也早觉得有写一点东西的必要了”“我正有写一点东西的必要了。”
“写一点东西”是为了记念死者，控诉反动派的罪行和流言家的阴险；同时也是为了使庸人不致忘却，要人们牢记血债。
第四段末段：“我还有什么话可说呢？”
把愤怒的感情推向极点，概括尽反动势力的残暴、流言家们的无耻和青年死难的惨状。
第五段首段：“但是，我还有要说的话。”
作者还是忍不住了，接下来是揭露真相，表达作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。
第七部分末段：“呜呼，我说不出话。”
作者有说不尽的千言万语，以不说为说，让人沉浸在无比的悲哀和愤怒之中，“言有尽而意无穷。”
说
不说
痛悼赞颂爱国青年愤慨抨击反动政府及文人唤醒民众，激励革命者
悲愤至极
不欲敌人快意沉痛的悼念与愤怒的批判相结合
悲愤的感情贯穿全文作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。 悲
愤激励探究二作者的笔触涉及到哪几类人？对每一类人作者表达了怎样的感情？1、爱国青年
“欣然前往”请愿“始终微笑”“和蔼”“沉勇而友爱”2、反动 势力段政府（当局者、执政者）流言家（有恶意的闲人）作者愤怒控诉段政府虐杀爱国青年的罪行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言。3、“无恶意的闲人”（庸人）——“以饭后的谈资”痛心于“庸人”的不觉醒、不抗争，痛心于衰亡民族的默无声息。下劣凶残无耻作者无比沉痛地悼念刘和珍等死难烈士，奉献自己的悲哀和尊敬。
请分析鲁迅对这次请愿的看法及这次请愿的意义。 看法：“至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作‘流言’的种子，至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥。”
作者为这次徒手请愿而流血深感惋惜，为这次意义寥寥的牺牲而感到痛心。
意义：①对请愿来说，意义很寥寥，但爱国青年的血还是有意义的，肯定它的社会影响。
②中国女子的勇毅精神，没有因为数千年来的压抑而被消灭。
③“苟活者”会从这次流血事件中看到希望，觉悟起来，摆脱麻木；而“真的勇士”会更坚定地奋勇前行。
（1）我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使他们快意于我的苦痛，就将这作为后死者菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
这句是典型的鲁迅式长句。“非人间”“浓黑的悲凉”，指社会的黑暗；“最大的哀痛”指作者无法压抑的悲愤；“它们”指反动派和那些“学者文人”；“后死者”，作者自称。全句意思是：认清社会的黑暗，抒发自己强烈的悲愤之情，写下这篇文章纪念死者。名句赏析
（2）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者。
这句赞扬猛士勇敢面对残酷的现实，英勇清醒、永不回避的精神。鲁迅向来倡导对现实对人生直面的态度。“哀痛者和幸福者”就是指上文中所说的“真的猛士”，因为他们对现实有大悲悯，对人生有大欢喜。对“真的猛士”的赞扬与下文对庸人的批判，形成鲜明的对比，鲜明地表达了鲁迅对人生意义的认识。
（3）惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
“惨象”，已足见反动派的凶残；“流言”，则比刀枪更加凶险。军人凶残，文人嚣张，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖。正是这种野蛮而严密的专制统治，使我们的民族逐渐衰亡，以至“默无声息”了。可是横行无忌的杀人者别忘记：沉默到了极点，就将是爆发的时候。最后的选择复句既有对反动派的警告，更有对“后死者”的呼唤、激励与鼓动。
（4）苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
“苟活者”会从这次流血事件中看到希望，在殉难烈士的精神感召下，逐步觉醒，增长勇气；“真的猛士”会更坚定地奋勇前进。鲁迅以满腔的热情，坚定的信念，鼓舞大家“直面人生”，经受生死的考验，完成烈士未竟的事业。课堂小结 本文是鲁迅为纪念在“三一八”惨案中牺牲的刘和珍烈士而写的纪念性文章。文中作者的立场、观点、态度鲜明，愤怒地控诉了段祺瑞政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥了走狗文人下劣无耻的流言，无比沉痛地悼念了刘和珍等遇害青年，并告诫爱国青年要注意斗争方式的同时，颂扬了“为了中国而死的中国的青年”的勇敢精神，激励人们“更奋然而前行”。长歌当哭 控诉卑劣之徒热血为证 鼓舞奋勇之士 朽不垂永 这次死伤者之中，妇女小孩占了一部分。我想，要是以到会的人数和死伤者来做比例，妇女小孩的死伤率一定比男子高得多吧。她们身小力弱，经不起惊吓，据说有许多是在仓皇奔走中多被群众拥倒后踏死或踏伤的。我们要是劝告女志士们，以后少加入群众运动，她们一定要说我们轻视她们，所以我们也不敢多嘴。可是对于未成年的男女孩童，我们不能不希望他们以后不再参加任何运动。虽然说“天下兴亡，匹夫有责”，但是你们目下还算不上“匹夫”，这责任也不妨诿一诿，等你们成了“匹夫”，再来担当吧。这话自然特别对他们的父兄，尤其是他们的师长说的。对理性没有充分发展的幼童，勉强灌输种种的武断的政治或宗教的信条，在我看来，已经当得起虐待的名字，何况叫他们去参加种种他们还莫名其妙的运动，甚而至于象这次一样，叫他们冒枪林弹雨的险，受践踏死伤的苦！做父兄，尤其是做师长的，也不能因为他们自己愿意去，便不加劝阻禁止，不能因为他们愿意去，便脱卸自己的责任。他们还没有审判力，他们还不知道他们自己的意志。父兄师长们对于孩童们乱吃东西，尚且恐怕他们生病，加以劝阻禁止，何况参加关系重大的国事呢？
——陈西滢《闲话》 自然，同丘八先生讲人道，还不如向着老黄牛弹琴。可是，卫兵无论怎样的残忍，无论怎样的仇视学生，没有居高位者的明令或暗示，我想他们还没有胆量干出这种惨酷残暴的行动来。
这主谋的是谁，下令的谁，行凶的是谁？他们都负有杀人的罪，一个都不能轻轻放过。我们希望特别法庭即日成立，彻底的调查案情，严正的执行各罪犯应得的惩罚。我们希望国民军当局，在抛弃北京之先，贯彻这种主张。这样他们才可以满足一部分民众对他们的属望。这样他们才可以在民众的心中留一个去思的纪念。法权会议的代表还在北京，我们究竟有法律的呢，没有法律的呢，就在此时表示了。
——陈西滢《闲话》