人教版语文九年级上册第5单元第18课《杨修之死》教案

《杨修之死》教学设计
学习目标：
1、读课文，理解文中用文言表达的句子的含义。
2、整体感知：分析课文中写了杨修犯曹操之忌的哪几件事？对每一次犯忌，曹操各有什么心理反应？
3、精读分析：通过人物语言、神态揣摩人物的心理，进而分析人物形象特点。探究杨修的死因。
4、拓展延伸：从杨修之死中探寻为人处世之道。
具体教学流程：
导入：人们常说 “三国看智，水浒看勇。”《三国志》中睿智的曹操深知在东汉末年的乱世中，想要“荡平四海”干一番大事业，人才是相当重要的。所以他爱才如命，求贤若渴。下面我们请宋彤讲一个这样的故事。（有陈琳为证，曾经在袁绍手下干事的陈琳，在一篇檄文里将曹操和他的祖宗十八代都骂了个遍，可是曹操知道他特别有才，因而在打败袁绍以后不仅没有杀他，还收为己用。
）
其实，在长篇历史小说《三国演义》里也有一位有才之士，有诗评价：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”此人就是杨修。
今天，就让我们沿着历史的脚印，去探寻一个爱才之人为何屠杀有才之士呢？探索此中奥秘，对我们的人生也会有一些启迪。我们一起进入《杨修之死》。(1分钟）
我们学习的第一个环节：默读课文，感知一篇理情节。（10分钟）
课文中写了杨修犯曹操之忌的哪几件事？对每一次犯忌，曹操各有什么心理反应？（自主完成5分钟）
备用：（教师引导学生理解文中用文言表达的句子的含义。（学生站起来回答，一人一句，其他学生补充)
杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。
　　
（操）佯惊问：“何人杀吾近侍？”
　
丞相非在梦中，君乃在梦中耳!
　
但操有问，植即依条答之。
1．杨修平日行事，好依仗自己的聪明才智而不加检点，多次冒犯曹操的忌讳。
　　
2．（曹操）装着吃惊的样子问道：“谁杀死了我的近侍？”
　
3．丞相并不在梦里，你才真是在梦里啊!
　　
4．只要曹操提问，曹植就按照（《答教》的）条文来回答。
杨修之事
曹操之态
改建花园大门
甚忌之
分食塞北酥饼
心恶之
梦中杀人
愈恶之
告发曹丕阴事
愈恶之
教曹植斩门吏而出
大怒，亦不喜植
为曹植作“答教”
大怒，已有杀修之心
“鸡肋”事件
大怒，推出斩之厚葬之
再读课文，精读一篇析形象。（20分钟）
师：小说塑造了两个人物形象，一个是曹操一个是杨修，他们之间什么关系？
曹操是魏王，杨修是主管文书的主簿。
关于杨修的死因，有人推之于曹操，有人归之于杨修，有人说另有他因。你怎样认为呢？我们还得从分析这两个人物的形象开始。
学生再读课文，深入文字，通过人物语言、神态揣摩人物的心理，进而分析人物形象特点。
1学生自主学习五分钟概括杨修和曹操的人物形象特征。
我们常说”言为心声，行传心意”我们通过品析人物的语言、神态揣摩人物的心理。
文中的哪些字眼可以看出杨修的“恃才放旷“呢？
例如：课文第2段开头第一句：“行军主簿杨修，见传‘鸡肋’二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程”。——
这里的“便”字，可以看出。“便”的意思是“就”，体现了杨修擅作主张。
例如：第5段，“修入见之，竟取匙与众分食讫”中的“竟”字。
例如：第7段，“修知其事，径来告操”中的“径”字。“径”就是“直接”，“其事”是指“曹丕用大簏装吴质进内府”之事。“径”可以看出杨修做事草率，根本不考虑后果。
例如：第6段，“惟修知其意，指而叹曰，丞相非在梦中，君乃在梦中耳”一句中“指而叹”。
师：很好，我们读书要善于从字缝中去读，确实，刚才同学们所谈到的“便、竟、径、指而叹”
这些字眼体现了杨修的放旷。同时，我们读书还要从不经意处去读。文中杨修的语言共出现了5次。罗贯中老先生在写作时注意到了用词的简练，做到“惜墨如金”，把杨修说话时的神情动作都省略了。请看屏幕……
【幻灯片展示】
（想象杨修当时的神情）……操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修_________
曰：“‘门’内添‘活’字，乃‘阔’字也。丞相嫌园门阔耳。”……
例如：两手背腰，矫首昂视，捋捋胡子，大笑曰……这样就更能体现杨修的恃才放旷。
真诚互助，合作共赢（5---8分钟）
内容：1、深入文字，根据故事情节的发展想象杨修、曹操的语言、动作神态、心理，从而分析概括人物的性格特点。
2、在了解人物性格的基础上，探究“杨修的死因”。
要求：1、小组长协调组织，确保每位组员积极投入、人人参与。
2、组员大胆表达自己的见解，集思广益，合作共赢。
小组合作概括人物形象特点。
小组展示想象人物的语言、动作神态来分析人物形象：文章展示了一个恃才放旷、狂妄轻率、卖弄聪明、疏放不羁的杨修。
一个阴险残忍、虚伪多疑、狡猾奸诈、老谋深算的曹操。
四、拓展一点。（10分钟）
师：杨修曾慨叹曹操的近侍是“梦中人”，想不到他自己也成了“梦中人”。表面上杨修是“真知魏王肺腑也”，实际上是“真不知魏王肺腑也”。恃才放旷的杨修碰到阴险狡诈的曹操，等待他的只有断头台。关于杨修的死因，历来众说纷纭，莫衷一是。请看屏幕：
【幻灯片展示】
“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。”
——明
李贽
“太祖（曹操）既虑始终之变，以杨修颇有才策，而又袁氏（袁绍）之甥也，于是以罪诛修。”
——
陈寿《三国志》
“祢衡之死，是因为他太不了解人；杨修之死，则因为他太了解人。而且，他们又都不了解自己，也不了解人与人之间究竟应如何相处。”
——
易中天《品人录》
师：假如你是才华横溢的杨修，如何与曹操相处，才能做到相安无事，真正体现“大智慧”
【幻灯片展示】真知！
例如;对自己的言行收敛一点
、做人要谦逊一些，不要太张扬。
师：这不是和我们现在的“张扬个性”相矛盾吗？
师：老师很喜欢你刚才所说的“太”字。不要“太”张扬，因为张扬过了头就成了“张——”
部分学生激动地喊：张狂！
（师板书：张扬不张狂！）
师：老师前两天就此写过一篇启示小短文，挂在我的博客上，下面我想链接我的博客，请咱们班的朗读高手来朗读这段文字。
【博文展示】
张
扬
但
不
张
狂
——《杨修之死》给予的启示

张震雷
读罢《杨修之死》，心情很是凝重——满腹才华的杨修因为个性张狂而招致杀身之祸。
假如当初杨修内敛一点，也许命运就将改变。
;确实，我们需要个性张扬！张扬，是内心激情火焰的喷发，是智慧灵动的舒张，……没有张扬，就感受不到壮士一去兮不复返的豪迈气概，就欣赏不到关羽单刀赴会的超人胆识。人又不能太张扬！张扬过了头就成了张狂。张狂是要有代价的。杨修之死正应验了“丧身二字傻与狂”。所以，我们在张扬个性的同时，必须控制好尺度——
张扬而不张狂。
张扬引导成功，张狂导致失败。个性要张扬，做人不张狂！
师：假如杨修身边有刚才发言的那几位同学做他的朋友，有张老师做他的朋友，经常在他的身边提醒，也许杨修就不至于才活到34岁就命丧九泉。可怜、可悲、可叹啊！他死后葬在华山脚下的河湾村附近，请看屏幕：
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师：华山脚下仅存墓碑一块，墓碑上刻的内容也只有：“汉主簿杨修之墓”七个字。千古风流人物，死后葬身荒山野岭凄凉地，古今行人少问津，不免让我们产生无限的伤感。下面我想请同学们自选角度在杨修的墓碑上写点东西，可以是墓志铭，可以是挽联，还可以是打油诗……
(学生为墓碑写文字)
例如：可怜可怜……可悲可悲……可叹可叹……
才华横溢做主薄，恃才放旷保命难。
假如看透不说透，怎会无端断了头？
为人不可恃才放旷，做事定须三思后行。
师：你从为人和做事两个方面警戒后人，很有哲理啊。
师：这堂课马上就要结束了，但老师心情很是凝重，我在准备这堂课的时候，常情不能自已。思考了很多，比如“假如宽容和谦逊握手那该有多好”，比如“杨修遇到刘备又会如何 ”……
【幻灯片展示】（一段已经配好音乐的朗读文字随朗读的速度自动缓缓上移）
曾经的风流才子，当年的刀下冤魂，小说中的杨修走了，留给我们的是无尽的思索……
厚重的书卷一页一页地翻过去，鲜活的人物一个一个地走过场，是非功过、善恶得失、进退荣辱，成败臧否，聚讼纷纭，我们为杨修恃才放旷遭身死而扼腕，为曹操奸诈狡猾灭人才而悲愤。
杨修悲剧性的命运，昭示了性格即命运的真知，斯人已逝，作为生者，我们可以选择才华毕露、放旷直言的张扬个性，我们也不应该回避韬光养晦的处世哲学，看着那些渐行渐远的先人们，我们不妨让“才”与“智”握手，让我们的生命更行更远，成为重持久又重进取的大写的“人”。
最后用这两句话与同学共勉：做人张扬不张狂
性格独立不特立
宽容谦逊是美德。