第四专题《祝福》课件 (共46张PPT)
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课件46张PPT。祝 福
鲁 迅感知鲁迅无 题
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。感知鲁迅自 嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。感知鲁迅无 题
万家墨面没蒿莱，
敢有歌吟动地哀。
心事浩茫连广宇，
于无声处听惊雷。
主要作品： 小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》《坟》《而已集》《热风》等十几部。辛亥革命时的鲁迅鲁迅此时的思想状况由呐喊转为彷徨 《祝福》发表于1924年。是小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的进程。注 音寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠
门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷
草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺 xuānzào tuánt à bí qík?nj? juéz?páo luòy?okēcùx ī nl ? tuò pán shānpiēxùny?nxūn注音
监生 烟霭 胆怯
谬种 桌帏 讪讪 惴惴
尘芥 悚然 按捺 间或 jiànǎiqièmiùwéishànzhuìjièsǒngnàjiàn注音niùào拗拗口执拗炮páopào炮制大炮整体感知：1.阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分；
2.本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？情节提纲情节———内容——— 顺序 序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力；
把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。倒叙祥林嫂：没有春天的女人26、27 春天前夫死、抗婚、初到鲁镇
27、28 春上被迫改嫁，年底生阿毛（一岁）
28—31 二夫死，春末阿毛死，被迫再回鲁镇
32、33 喜捐门槛，冬至祝福再被拒绝
33、34 被赶出鲁家
34—39 街头行乞
40左右 春天来临前、祝福声中冻死街头没有春天的女人找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？
第一次脸色青黄 生活艰辛两颊红青春的活力 顺着眼 善良．安分．温顺没有春天的女人初到鲁镇没有春天的女人两颊消失了血色 顺着眼，眼角上还带些泪痕 眼光没有先前的那样精神 没有神采的眼睛 人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达 第二次没有春天的女人再到鲁镇没有春天的女人 长期的严重的打击与折磨， 陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木 第三次五年前花白的头发，即今已经全白；
脸上瘦削不堪，黄中带黑；
而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；
只有那眼珠间或一轮。没有春天的女人临死前祥林嫂——肖像描写第一次第二次第三次脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态青黄青黄黄黑红无血色瘦削
不堪顺着眼有泪痕间或
一轮较好不精神麻木总结小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。祥林嫂——肖像描写 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
—鲁迅二、祥林嫂的眼睛祥林嫂——肖像描写 找眼睛 论特点
初到鲁镇：
再到鲁镇：
讲阿毛故事：
捐 门 槛：
不让祝福：
行 乞：
问有无灵魂：顺着眼 安分眼角带着泪痕 内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光 精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望祥林嫂——肖像描写结论：
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。祥林嫂——语言描写（1）自述阿毛之死提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2）与柳妈对话加重了精神负担（3）与“我”对话 矛盾心理
希望破灭祥林嫂：没有春天的女人 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。是谁剥夺了祥林嫂的春天？鲁镇众生相—鲁四老爷大骂新党“和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而……”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道鲁镇众生相—鲁四老爷鲁镇众生相—鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。鲁镇众生相—柳妈柳 妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊鲁镇众生相—柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。鲁镇众生相—鲁镇人祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。祥林嫂：没有春天的女人政 权族 权夫 权神 权封建礼教封建迷信封建思想鲁镇众生相—“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的；
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。环境描写1、小说描写几次“祝福”？2 、小说为什么要以“祝福”为题？3、文中环境描写的特点？环境——“祝福”祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，深化主题。以“祝福”为题的涵义： 小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩,深化了小说的主题。3、环境描写——鲁镇的人们（1）祥林嫂再嫁：婆婆将她卖掉，四叔四婶认为给自己添麻烦，小叔子为自己的婚事而强按嫂子拜堂。（2）儿子被狼吃了：鲁镇的男人……女人们……鲁四—“谬种”，短工—“淡然”，“我”—由“惊惶”到“渐渐轻松”。（3）祥林嫂头上的伤疤：成为鲁镇人们生活的调剂。（4）祥林嫂的死：谁之过？祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲谁之过？ 祥林嫂满足于在鲁四老爷家做奴隶的生活，满足于满足于捐门槛赎罪，她曾通过逃婚、撞香案角、捐门槛、质疑灵魂的有无来试图抗争她不幸的命运，但他绝不是为了反抗封建礼教。
——郁达夫 谁之过？是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认为“败坏风俗”，是夫权的影响；而她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉，是神权的控制；鲁四老爷对她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政权。
——茅盾总结：主题《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼 吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
鲁 迅感知鲁迅无 题
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。感知鲁迅自 嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。感知鲁迅无 题
万家墨面没蒿莱，
敢有歌吟动地哀。
心事浩茫连广宇，
于无声处听惊雷。
主要作品： 小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》《坟》《而已集》《热风》等十几部。辛亥革命时的鲁迅鲁迅此时的思想状况由呐喊转为彷徨 《祝福》发表于1924年。是小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的进程。注 音寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠
门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷
草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺 xuānzào tuánt à bí qík?nj? juéz?páo luòy?okēcùx ī nl ? tuò pán shānpiēxùny?nxūn注音
监生 烟霭 胆怯
谬种 桌帏 讪讪 惴惴
尘芥 悚然 按捺 间或 jiànǎiqièmiùwéishànzhuìjièsǒngnàjiàn注音niùào拗拗口执拗炮páopào炮制大炮整体感知：1.阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分；
2.本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？情节提纲情节———内容——— 顺序 序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力；
把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。倒叙祥林嫂：没有春天的女人26、27 春天前夫死、抗婚、初到鲁镇
27、28 春上被迫改嫁，年底生阿毛（一岁）
28—31 二夫死，春末阿毛死，被迫再回鲁镇
32、33 喜捐门槛，冬至祝福再被拒绝
33、34 被赶出鲁家
34—39 街头行乞
40左右 春天来临前、祝福声中冻死街头没有春天的女人找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？
第一次脸色青黄 生活艰辛两颊红青春的活力 顺着眼 善良．安分．温顺没有春天的女人初到鲁镇没有春天的女人两颊消失了血色 顺着眼，眼角上还带些泪痕 眼光没有先前的那样精神 没有神采的眼睛 人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达 第二次没有春天的女人再到鲁镇没有春天的女人 长期的严重的打击与折磨， 陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木 第三次五年前花白的头发，即今已经全白；
脸上瘦削不堪，黄中带黑；
而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；
只有那眼珠间或一轮。没有春天的女人临死前祥林嫂——肖像描写第一次第二次第三次脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态青黄青黄黄黑红无血色瘦削
不堪顺着眼有泪痕间或
一轮较好不精神麻木总结小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。祥林嫂——肖像描写 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
—鲁迅二、祥林嫂的眼睛祥林嫂——肖像描写 找眼睛 论特点
初到鲁镇：
再到鲁镇：
讲阿毛故事：
捐 门 槛：
不让祝福：
行 乞：
问有无灵魂：顺着眼 安分眼角带着泪痕 内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光 精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望祥林嫂——肖像描写结论：
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。祥林嫂——语言描写（1）自述阿毛之死提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2）与柳妈对话加重了精神负担（3）与“我”对话 矛盾心理
希望破灭祥林嫂：没有春天的女人 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。是谁剥夺了祥林嫂的春天？鲁镇众生相—鲁四老爷大骂新党“和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而……”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道鲁镇众生相—鲁四老爷鲁镇众生相—鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。鲁镇众生相—柳妈柳 妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊鲁镇众生相—柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。鲁镇众生相—鲁镇人祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。祥林嫂：没有春天的女人政 权族 权夫 权神 权封建礼教封建迷信封建思想鲁镇众生相—“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的；
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。环境描写1、小说描写几次“祝福”？2 、小说为什么要以“祝福”为题？3、文中环境描写的特点？环境——“祝福”祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，深化主题。以“祝福”为题的涵义： 小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩,深化了小说的主题。3、环境描写——鲁镇的人们（1）祥林嫂再嫁：婆婆将她卖掉，四叔四婶认为给自己添麻烦，小叔子为自己的婚事而强按嫂子拜堂。（2）儿子被狼吃了：鲁镇的男人……女人们……鲁四—“谬种”，短工—“淡然”，“我”—由“惊惶”到“渐渐轻松”。（3）祥林嫂头上的伤疤：成为鲁镇人们生活的调剂。（4）祥林嫂的死：谁之过？祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲谁之过？ 祥林嫂满足于在鲁四老爷家做奴隶的生活，满足于满足于捐门槛赎罪，她曾通过逃婚、撞香案角、捐门槛、质疑灵魂的有无来试图抗争她不幸的命运，但他绝不是为了反抗封建礼教。
——郁达夫 谁之过？是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认为“败坏风俗”，是夫权的影响；而她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉，是神权的控制；鲁四老爷对她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政权。
——茅盾总结：主题《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼 吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。