(共24张PPT)
解
题
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。
“伯牙绝弦”是什么意思？
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
翻译课文
结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老师求教。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
“善”，善于，擅长。
“鼓”，弹。
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
“善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”，啊。“若”，好像。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
“洋洋”，广大。
伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
“所念”，所想到的。“得”，懂得。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“谓”，觉得。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。
“复”，再，重新。
子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“谓”，觉得。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。
“复”，再，重新。
子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
绝：断绝。
鼓：弹。
志在高山：心里想到高山。
哉：语气词，表示感叹。
峨峨：高。
哉：语气词，相当于“啊”。
洋洋：广大。
理解“善”字。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
善哉，峨峨兮若泰山！
善哉，洋洋兮若江河！
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
反复朗读，思考问题
1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，
钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙所念，钟子期必得之。
2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。
钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。
“世再无知音”
伯牙绝弦，那是绝了所有的期待，所有的愿望，这真是一曲肝肠断，天涯无处觅知音啊！
补充资料袋的资料，明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中
拓展阅读：丛书7第二页《俞伯牙坟头摔琴谢知音》
（1）画出令你感动的句子，说说体会。
（2）你能想象当时俞伯牙在钟子期坟前的情景吗？
高山流水深相知
伯牙绝弦祭知音25伯牙绝弦
精读引领课
1、读通课文：读准字音，读通句子。
2、读懂课文：借助解释，课外资料，理解词句意思，读出自己的感悟。
3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
丛书2—5页：《俞伯牙坟头摔琴谢知音》
1.抓关键词想象文言文描绘的画面。2.学习联想的表达方法。
一、课前谈话，揭题导入 同学们，有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文。
谁来读读课题？真好，最难读得一个字读准了（指“弦”）。我们一起来读读。齐读“绝弦”是什么意思 （S答），那么“伯牙绝弦”呢？（S答）。这究竟是怎么回事呢？请大家快速地把本文读一遍，努力把它读正确！二、纵情吟诵识知音:抓重点词语,联系课文注释,了解文意.1、结合注释，读懂故事。2、小组汇报朗读，说大意。3、重点体会四个“善”字。三、高山流水明知音：（1）我们能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢？Ppt出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”指导学生读好这两句。你仿佛看见了什么？（2）请你想象，假如你就是伯牙，一直以来都没有人能真正听懂你的琴声，你的内心充满了无边的寂寞与孤独。可是在这里，无论你弹什么，无论你寄托着怎样的志向和情怀，钟子期都能“善哉、善哉”地“必得之”时，你是怎样的心情？你又会有怎样的感慨想对子期说呢？拿出课前发下的练习纸，请你顺着“伯牙得遇钟子期，感慨道——”接着往下写。伯牙鼓琴，志在明月,善哉，______________
若
_________________伯牙鼓琴，志在______，善哉，______________
若
_________________7、配乐高山流水的音乐，让学生一句一句地读出来，组成一组排比句。伯牙
，春秋战国时期晋国上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴，技艺高超，被人尊为“琴仙”。他曾给王宫大臣弹过，他们说太静，只顾饮酒作乐；他曾给商贾僧侣弹过，他们说太躁，只顾匆匆行路；他曾给村妇小儿弹过，他们说太吵，只顾做事玩乐。唯有子期知其心啊！第一组读：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”第二组读：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”第三组读：志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风！”第四组读：志在杨柳，钟子期曰：“善哉，依依兮若杨柳！”第五组读：志在炊烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若炊烟！”齐读：志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月！”四、.破琴绝弦祭知音：相识满天下，知音能几人，让我们仿佛看到伯牙和子期是何等幸福，何等默契！何等的和谐！从此，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表!T：传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们结为生死之交，他们相约明年此时此刻还在这里相会，可世事难料，子期不幸染病身亡，第二年的此时，当伯牙乘坐一叶扁舟如期赴会，伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊!(出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。)
从此还有人能知我之志吗？（擦去板书：志）
还有人能知我之念吗？（擦去板书：念）
还有人能知我之心吗？（擦去板书：心）
子期已逝，知音不再，知音难觅啊！（擦去板书：知音）一起读！
伯牙绝弦，那是绝了所有的期待，所有的愿望，这真是一曲肝肠断，天涯无处觅知音啊！五、千古传唱怀知音：补充资料袋的资料，明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。六、拓展阅读：《俞伯牙坟头摔琴谢知音》（1）画出令你感动的句子，说说体会。（2）你能想象当时俞伯牙在钟子期坟前的情景吗？七、小结全文。生谈自己的读书体会师用对联结束全文的教学：上联：高山流水深相知下联：伯牙绝弦祭知音板书设计：伯牙绝弦识
知音会
知音敬
知音诵
知音
