18《陋室铭》课件
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课件24张PPT。课外拾趣气出来的《陋室铭》 刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。课外拾趣陋室铭安徽和县刘禹锡的陋室刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。 “座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。你知道吗学习目标:1、有感情地朗读、背诵全文。
2、掌握一些文言词语的含义，能够疏通文意。
3、品味语言，体会作者在文中寄寓的思想感情。
4、学习作者高尚的品格和情操。 。看谁读得好要求：读准字音，
读准节奏，
读得顺畅，
读出感情。德馨
苔痕
鸿儒
案牍
西蜀xīnhénrúdúshǔ读准下列字音： 看谁翻译的好 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有?”
鸿儒：博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人。白丁：无官职的平民。这里指没有什么学问的人。金经：指佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里指奏乐的声音。斯是陋室，惟吾德馨斯：这；惟：只。看谁解释得好有仙则名 （ ）
苔痕上阶绿（ ）
草色入帘青（ ）
惟吾德馨 （ ）
无案牍之劳形（ ）
何陋之有 （ ）动词，出名动词，长到，蔓到 这里指品德高尚官府的公文/使身体劳累有什么简陋的呢动词，映入无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。看谁翻译的好 看谁翻译的好 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有?”
译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻
名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？看谁分得准阅读课文，完成表格梳理文章的结构思路。1—3句4—7句1、文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。2、作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。品读研讨铺垫
4、作者自我感觉陋室不陋，那么你能说说原因吗？自然环境清幽；往来人物不俗；主人德馨高并且生活情趣高雅。3、从“斯是陋室，惟吾德馨”这一句话中，你能读出怎样的言外之意 ？作者并不真的觉得陋室简陋。5、文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法? 托物言志。托物言志：是指通过客观事物，寄托表达作者的某种情感、抱负和志趣。 通过类比手法对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利、安贫乐道和超凡脱俗的情趣。 学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你内容如下，针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。迁移拓展 新陋室铭
分不在高，及格就行；
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤，
琢磨打篮球，寻思游戏厅，
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心，
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。 迁移拓展 “× ×你好，我觉得你这个铭文写得很有文采，看出你语文基础功非常好，这一点我真是自愧不如，不过这种对待学习的思想我却不敢苟同，我们学习既不是为文凭、也不是为别人学，而是为增长知识，提高道德修养，以便将来可以为祖国尽自己的一份力量······”迁移拓展 傲不可长，
欲不可纵，
乐不可极,
志不可满。
千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。课外拾趣陋室铭安徽和县刘禹锡的陋室刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。 “座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。你知道吗学习目标:1、有感情地朗读、背诵全文。
2、掌握一些文言词语的含义，能够疏通文意。
3、品味语言，体会作者在文中寄寓的思想感情。
4、学习作者高尚的品格和情操。 。看谁读得好要求：读准字音，
读准节奏，
读得顺畅，
读出感情。德馨
苔痕
鸿儒
案牍
西蜀xīnhénrúdúshǔ读准下列字音： 看谁翻译的好 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有?”
鸿儒：博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人。白丁：无官职的平民。这里指没有什么学问的人。金经：指佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里指奏乐的声音。斯是陋室，惟吾德馨斯：这；惟：只。看谁解释得好有仙则名 （ ）
苔痕上阶绿（ ）
草色入帘青（ ）
惟吾德馨 （ ）
无案牍之劳形（ ）
何陋之有 （ ）动词，出名动词，长到，蔓到 这里指品德高尚官府的公文/使身体劳累有什么简陋的呢动词，映入无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。看谁翻译的好 看谁翻译的好 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有?”
译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻
名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？看谁分得准阅读课文，完成表格梳理文章的结构思路。1—3句4—7句1、文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。2、作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。品读研讨铺垫
4、作者自我感觉陋室不陋，那么你能说说原因吗？自然环境清幽；往来人物不俗；主人德馨高并且生活情趣高雅。3、从“斯是陋室，惟吾德馨”这一句话中，你能读出怎样的言外之意 ？作者并不真的觉得陋室简陋。5、文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法? 托物言志。托物言志：是指通过客观事物，寄托表达作者的某种情感、抱负和志趣。 通过类比手法对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利、安贫乐道和超凡脱俗的情趣。 学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你内容如下，针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。迁移拓展 新陋室铭
分不在高，及格就行；
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤，
琢磨打篮球，寻思游戏厅，
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心，
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。 迁移拓展 “× ×你好，我觉得你这个铭文写得很有文采，看出你语文基础功非常好，这一点我真是自愧不如，不过这种对待学习的思想我却不敢苟同，我们学习既不是为文凭、也不是为别人学，而是为增长知识，提高道德修养，以便将来可以为祖国尽自己的一份力量······”迁移拓展 傲不可长，
欲不可纵，
乐不可极,
志不可满。